理想與信念讀后感。

感嘆在閱讀作者的作品時(shí)，我從中獲得了許多啟發(fā)。讀完一本書后，寫讀后感成為了我發(fā)現(xiàn)自身認(rèn)知局限并擴(kuò)展知識(shí)范圍的方式?，F(xiàn)在幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心整理了"理想與信念讀后感"，有需要的朋友快來看看吧！

理想與信念讀后感 篇1

打開了那本棕色封面的《教育的理想與信念》，拜讀后輕輕闔上。然而我的心卻不能隨書頁的合攏而平靜，我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，肖川作者在平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語：“真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容和樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時(shí)刻，存在于無言的感動(dòng)之中?！?/p>

這是一本寫給“教育者”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。他道出了教育成功的前提，也點(diǎn)明了許多人失敗的根源。它像一盞明燈，為我的教育導(dǎo)航。

這本書談的內(nèi)容很豐富，“用思想提升品質(zhì)”“教育的意蘊(yùn)”“審視教育目標(biāo)”“完美的教學(xué)”“教師的學(xué)習(xí)與成長”“教育期待”教育教學(xué)生活方面作者均發(fā)表自己獨(dú)特的見解：

理想與信念讀后感 篇2

《教育的理想與信念》讀后感（6篇）

最近讀了肖川的《教育的理想與信念》一書，頗有收獲。這本書是肖川近年來寫的教育隨筆集。細(xì)細(xì)品味他的文章，處處體現(xiàn)著對(duì)美的追求和潮流。

肖川用謙和態(tài)度、親切的語言和博愛的熱情啟發(fā)教師拓寬視野，促使我們?nèi)ニ伎迹涸鯓影押⒆优囵B(yǎng)為一個(gè)有理性精神、有教養(yǎng)且有獨(dú)立人格的人。肖川妙趣橫生、妙語連珠，巧妙地幫助教師激活教育的智慧和生成對(duì)于生活的熱愛與柔情, 充滿著人生的終極關(guān)懷，他的筆下才會(huì)從心里流淌出感人肺腑的文字，讓我們耳目一新。

肖川在《教育的理想與信念》中多次提到關(guān)注孩子的個(gè)性發(fā)展。他認(rèn)為教育首先應(yīng)該是“人”的教育，而不是知識(shí)、文化等的傳授和灌輸。**人洛扎諾夫曾經(jīng)說過：

“理想的東西應(yīng)當(dāng)盡可能地保持個(gè)性，因?yàn)檫@是人及其創(chuàng)造中最可珍貴的東西?！比说陌l(fā)展需要足夠自主的空間，這樣更宜于個(gè)性的自由的發(fā)展。每個(gè)人都企待被欣賞，而不是被雕刻、捏或壓制。

“不聽話的孩子不是好孩子?！蔽覀冎袊慕逃蝗朔Q為“聽話的教育”，我們培養(yǎng)了許多天才與神童，許多專家與學(xué)者，在他們身上卻很難找到真情的流露，個(gè)性的釋放。孩子們沒有了自己的主張，***人云亦云了，隨波逐流成了一種大趨勢(shì)。

這難道不是我們教育的悲哀嗎？正如書中序中寫到的“教育的任務(wù)首先不在于教會(huì)受教育者多少知識(shí)和本領(lǐng)，它最基本的任務(wù)是教他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛生命。”作為教師的我們應(yīng)盡力去挖掘?qū)W生身上“真、善、美”的本質(zhì)。

肖川推崇"每一個(gè)人都要學(xué)會(huì)成為你自己，要長于展示自我、反思自我、超越自我、更新自我，他批評(píng)急于希冀學(xué)***們帶來立竿見影的效果與實(shí)惠，這就需要我們以寧靜、閑適的心緒來對(duì)待。閱讀《教育的理想與信念》一書，使我樹立了“教育就是服務(wù)”的觀念。公平公正的對(duì)待每一個(gè)孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、不同氣質(zhì)和不同文化背景的學(xué)生都能得到充分的發(fā)展，以便他們?cè)谏鐣?huì)生活中能夠找到他們相應(yīng)的位置，真正做到“一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子的一切。

”我想，在這本書中給予了我們更多的教育理念和思想，讓我們?cè)诠ぷ髦鄬?duì)自己的實(shí)踐作一點(diǎn)思考：有心的地方，就會(huì)有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)的地方，就會(huì)有欣賞；有欣賞的地方，就會(huì)有愛；有愛的地方，就會(huì)有美；有美的地方，就會(huì)有自由；有自由的地方，就會(huì)有快樂！對(duì)待教育，我們必須有神圣的使命感和責(zé)任感，教會(huì)孩子如何找到生活中的真誠、善良和魅力，教會(huì)他們?nèi)谌肷鐣?huì)，理解他人，用真誠的心熱愛生活。

理想與信念讀后感 篇3

再讀《教育的理想與信念》一書，源于自己對(duì)工作的倦怠，感覺自己每天在做著重復(fù)的事情，似乎進(jìn)入了工作的倦怠期，熱情淡去，煩惱倍增。感覺像是撐船，沿著同一條水道，從這個(gè)渡口到那個(gè)渡口，只是所載的人不同而已。而《教育的理想與信念》這本寫給“教育者”的書，它從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。他道出了教育成功的前提，也點(diǎn)明了許多人失敗的根源。如一劑良藥，為我的教育導(dǎo)航，給予我工作的動(dòng)力。

該書的作者為肖川博士，作為教育學(xué)領(lǐng)域的青年學(xué)者，肖川博士在他的研究領(lǐng)域內(nèi)建樹頗多，他的文章樸實(shí)、優(yōu)美、新銳、獨(dú)到。這本書收入了他近十年所寫的教育隨筆50余篇。

“與經(jīng)典為友”、“教育的意蘊(yùn)”、“教育給了我們什么”、“審視教育目標(biāo)”、“教育的靈魂”、“教師的學(xué)習(xí)與成長”、“完美的教學(xué)”、“教育的期待”、“有所執(zhí)著”……那一個(gè)個(gè)直抵人心的話題，說出了我們的心理話。書中許多經(jīng)典的表述，讓人感到思想力量的強(qiáng)大。

此書的獨(dú)特之處就在于：對(duì)教育世界中那些司空見慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予學(xué)理上的解釋，并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵和精神底蘊(yùn)，從而得到以小見大，見微知著的效果，使讀者在學(xué)習(xí)和掌握教育理論的同時(shí)，領(lǐng)略到文章的理趣、情趣、與文趣，既有助于豐富教師的文化底蘊(yùn)，又有助于教師們確立對(duì)于教育的理想與信念，幫助教師生成教育的智慧和提升對(duì)生活的熱愛。

讀書的過程是與讀者對(duì)話的過程。在閱讀的過程中，我無時(shí)無刻感受到肖川博士那質(zhì)樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學(xué)者風(fēng)范，還有他那顆對(duì)教育事業(yè)無限無限熱愛的赤子之心。在這里，我真正體會(huì)到什么是詩意教育，也渴望著自己去發(fā)現(xiàn)、去體味教育中那如詩如畫的意境。

我相信，在閱讀本書的過程中，如果能夠依據(jù)書中的教育理念，結(jié)合自己的教育實(shí)踐進(jìn)行反思，會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)現(xiàn)實(shí)中的很多問題會(huì)隨著閱讀、交流與溝通迎刃而解，進(jìn)而樹立起自己的教育理想與信念。雖然夢(mèng)和理想，理想和現(xiàn)實(shí)之間還有距離。但讀了這些文字，你會(huì)憧憬著幸福的教育生活，心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。

理想與信念讀后感 篇4

其實(shí)很早就聽說過肖川，但初讀他的作品時(shí)，我卻不以為然。也許是受學(xué)科本位的影響，覺得他的文章雖然外表華麗，但內(nèi)在明顯過于空洞。書中除了批判現(xiàn)實(shí)、宣揚(yáng)理想，似乎在行動(dòng)上究竟怎樣落實(shí)和解決并沒有明確的闡述。甚至很多方面脫離了一線教師的工作現(xiàn)實(shí)，給老師提出了過高的要求，明顯是“站著說話不腰疼”嘛…… 這種僅限于烏托邦式的說教，對(duì)于像我這樣急需具體操作方法指導(dǎo)的職初教師來說，并沒有多大的實(shí)際意義。

雖然肖川的作品不甚喜歡，但為了讀后感，無奈之下最近又不得不再次打開了這本書。然而此次當(dāng)我靜下心來，一篇篇、一段段、一行行細(xì)細(xì)品讀后，卻發(fā)現(xiàn)自己的想法一點(diǎn)點(diǎn)在改變。原本的抵觸情緒漸漸消失了，取而代之的是一種豁然開朗的感覺，明白為什么那么多人將肖川的書作為推薦讀本了。他的書仿佛一壇美酒，只有細(xì)細(xì)品嘗，才能與其融為一體，辨出其中韻味。

肖川的書，讓我明白了理想與信念的重要性。

我想基本每一個(gè)走出校園，踏上教師崗位的人都會(huì)有這樣的體會(huì)――理想與現(xiàn)實(shí)的差距。當(dāng)自己的角色發(fā)生轉(zhuǎn)換時(shí)，才會(huì)理解為什么當(dāng)年自己的老師總是怨聲載道，因?yàn)椋_實(shí)，孩子們很難教。

因此曾有一段時(shí)間，我認(rèn)為所謂的“理想”、“信念”無非是一些大道理，自己只要把學(xué)生教會(huì)了，成績上去了，那么我也就盡到職責(zé)了。

然而讀了這本書，我才明白為什么要高揚(yáng)教育的信念與理想：因?yàn)樗桥c人生的理想相聯(lián)系的。一個(gè)人如果只將腦袋埋在飯碗里，又怎么能看見遠(yuǎn)方哪些飄逝的云朵呢？正如藝術(shù)家矚目的是美，經(jīng)濟(jì)學(xué)家矚目的是利潤，教育學(xué)家矚目的當(dāng)是人的成長；他必須回答理想的人的形象，以及如何有效的促進(jìn)人的成長。

肖川的書，讓我改變了學(xué)習(xí)的方式與心態(tài)。

最近聽到很多老師在抱怨，巨一的孩子太浮躁，無法靜下心來學(xué)習(xí)。其實(shí)反思自己，我們又何嘗不是這樣呢？如要改變孩子，是否要身先力行，先從自己做起呢？

就拿我自己來說，也許是受多年來應(yīng)試教育的影響，我的閱讀習(xí)慣是“速食型”的，常常是“缺什么，補(bǔ)什么”，這種帶有功利性的閱讀方式雖然能給我?guī)順O大的效益，卻常常是囫圇吞棗，無法體會(huì)到閱讀的樂趣。然而肖川的書，卻猶如一貼心靈的凈化劑，能讓人在繁華的都市生活中，靜下心來學(xué)習(xí)和思考。

特別喜歡書中提到的這段話：“心與書的交流，是一種滋潤，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會(huì)，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸歸平靜，讓自己始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心地契入現(xiàn)實(shí)，介入生活，創(chuàng)造生活?！?/p>

工作即將踏上第四個(gè)年頭，當(dāng)初出茅廬的熱情退卻后，人不免產(chǎn)生一絲倦怠，因此需要尋找新的支點(diǎn)，來支撐自己保持積極向上的工作態(tài)度。我想，這其中最重要的無疑是“內(nèi)省與自察”。

要想讓自己能得到進(jìn)一步的'提升，要想讓自己可持續(xù)的發(fā)展，要想成為一名有思想的教師，我想首先培養(yǎng)自己良好的閱讀習(xí)慣，不斷從書中汲取養(yǎng)料，結(jié)合自己的工作現(xiàn)狀及時(shí)反思，這樣才能讓工作充滿動(dòng)力，讓心靈得到滋潤，讓靈魂得到洗禮。

也許以我還達(dá)不到“帶著鐐銬跳舞”的境界，但我會(huì)嘗試懷抱著理想與信念，沉靜下來，以古典的心境對(duì)待學(xué)習(xí)，提升自我！

理想與信念讀后感 篇5

最先吸引我去讀肖川先生的書是偶然在雜志上看過他的“六個(gè)學(xué)會(huì)”,他說:“廣大教師,需要做到‘六個(gè)學(xué)會(huì)’:學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。只有當(dāng)我們的教師具備了這些素質(zhì),人類才能擁有更加美好的未來?！毙ごㄏ壬摹督逃睦硐肱c信念》一書,深深地吸引著我。我細(xì)細(xì)品味他的文章,里面無處不體現(xiàn)著一種對(duì)美的追求和趨從。肖川先生的隨筆,讓我感受到一個(gè)“隨”字:隨和,隨意,隨緣,沒有居高臨下的霸氣,沒有正襟危坐的儼然,沒有煞有介事的虛假,沒有耳提面命的煩悶,而是像朋友之間的促膝而談。它表達(dá)一種情懷,一種趣味,一種心境,一種追求。下面是我自己讀完全書后的一點(diǎn)體會(huì):

一、他告訴了我們教育的靈魂

書中提到,教育的靈魂該是道德教育,很多時(shí)候,我們趨向的是一種無視主體性的教育。這種無視主體性的道德教育培養(yǎng)出來的人大多數(shù)表現(xiàn)為缺乏獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,缺乏自律能力,缺乏進(jìn)取精神,表現(xiàn)出盲目從眾和循規(guī)蹈矩,表現(xiàn)為逆來順受。讀到這里,我有種被提醒被激醒的感覺,而如何將書中理念運(yùn)用于我們英語教學(xué)中,我覺得應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的情感,尊重每個(gè)孩子,從寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開始,讓學(xué)生只有對(duì)自己、對(duì)英語及其文化、對(duì)英語學(xué)習(xí)有積極的情感,積極鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的嘗試,創(chuàng)造各種合作學(xué)習(xí)的活動(dòng),關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生,盡可能建立融洽、民主的師生關(guān)系。

二、他告訴我們教育帶給我們什么

讀這段時(shí),我心里有一陣揪心但又力不從心的感覺,中學(xué)階段雖說是基礎(chǔ)教育,但由于受客觀環(huán)境影響,似乎狹隘成了應(yīng)試教育的基礎(chǔ)教育。有時(shí),我們只看到讓學(xué)生牢固掌握知識(shí)點(diǎn),而不是讓學(xué)生會(huì)靈活運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)。書里寫到一個(gè)讓人心疼卻又覺得每天就發(fā)生在我們身邊的現(xiàn)象,制約教育改革的瓶頸在考試評(píng)價(jià)制度,應(yīng)該來說,分?jǐn)?shù)面前人人平等,可是,我們?yōu)榱斯剿冻龅拇鷥r(jià)也是非常巨大的,那就是犧牲了整整一代人的自由和諧的發(fā)展。我不由地想,我在之前的學(xué)生生涯中,沒有美好的回憶,沒有深刻的興趣與愛好,再回想起那段日子,我有種莫名的恐懼。

書中提到,學(xué)習(xí)成了苦不堪言的差事,大考小考的排隊(duì)分等,使學(xué)校成為造就失敗者的場所。目前,一直都說,興趣是最重要的,而我們目前所要做的,就是在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的起始階段,不要扼殺了他們學(xué)習(xí)的興趣和對(duì)美好知識(shí)的向往,要使我們的教學(xué)有吸引力,就要給學(xué)生足夠的自主空間,尊重每一位學(xué)生,給學(xué)生寬容、寬松、寬厚的生長環(huán)境。

三、他告訴我們要與經(jīng)典為友

肖川先生說過:教育的道理,其實(shí)都是大道理、樸素的道理,都是些家常話。譬如說,要尊重學(xué)生,身教重于言教,‘成人’應(yīng)該優(yōu)先于‘成材’,因材施教、長善救失等等。教育的道理,之所以都是些大道理,就因?yàn)榻逃顷P(guān)涉人心的工作,而‘人同此心,心同此理’,自古皆然?！庇纱宋蚁氲?我們平時(shí)對(duì)學(xué)生日日提醒、教導(dǎo)的,正是經(jīng)過了歲月的洗淘和一代又一代人社會(huì)歷史實(shí)踐的檢驗(yàn)的道理,想到了孔子提出的“學(xué)而不厭,誨人不倦”,恐怕在什么時(shí)候都不會(huì)過時(shí)的。筆者強(qiáng)調(diào)教育的智慧,大多是一些古老的智慧,在我們思考教育問題的時(shí)候,多一點(diǎn)歷史的意識(shí),少一點(diǎn)理智的虛妄,這樣我們就會(huì)對(duì)教育的理解當(dāng)會(huì)更細(xì)致、更深入。

古老的智慧需要反復(fù)的咀嚼,需要不斷的切已體察,不是簡單的誦記就可以得其真?zhèn)鞯摹Ｓ纱?想到我們對(duì)學(xué)生的日日提醒,也要自己先不斷咀嚼其真意,并且聯(lián)系到實(shí)際生活情境中,并且?guī)еl(fā)展的眼光和辨正的態(tài)度去教導(dǎo)學(xué)生。

四、他告訴了我們教育的意蘊(yùn)

肖川先生提到教育即解放,他也提到,教育意味著探索,意味著啟蒙,而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流,而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí),而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任,而不是消極防范。讀了這段話,我有被提醒的感覺,似乎我就徘徊在探索,啟蒙,宣傳和灌輸間,徘徊在平等對(duì)話、自由交流和指示、命令之間;徘徊在豐富認(rèn)識(shí)和統(tǒng)一思想,徘徊在尊重、信任和消極防范之間,似乎稍不留神,就會(huì)誤入非教育的歧途。我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi),引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察,用自己的心靈去感悟,用自己的頭腦去判別,用自己的'語言去表達(dá),讓學(xué)生永遠(yuǎn)都充滿希望和自信。

五、他告訴我們教育的期待

書中提醒著我們,不能只習(xí)慣于樹立榜樣、宣傳榜樣、學(xué)習(xí)榜樣,要學(xué)會(huì)觀察我們身邊每一個(gè)人的“善端”,我們?cè)搶?duì)別人多一份對(duì)人的信任和由衷的尊重,對(duì)待學(xué)生,特別是那些暫時(shí)還處于落后的學(xué)生,我們要給予他們更多的溫暖,讓他們多一份真誠的感動(dòng)。肖川先生說:“我相信有心的地方,就會(huì)有發(fā)現(xiàn);有發(fā)現(xiàn)的地方,就會(huì)有美;有美的地方,就會(huì)有自由;有自由地方,就會(huì)有快樂!快樂應(yīng)該成為我們追求的重要目標(biāo)?！?/p>

肖川先生的文章真是美文。喜也,怒也,哀也,樂也,無不體現(xiàn)著一種對(duì)美的追求和趨從。也許是平時(shí)所養(yǎng)成的一種職業(yè)習(xí)慣,我們已經(jīng)看慣了也寫慣了那類扳起臉來說教的文章。讀完整本書,讓我感受到,對(duì)待教育,我們必須懷著一種神圣的使命感和責(zé)任心的情懷,教學(xué)生去如何去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力,教學(xué)生們用一顆真誠的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛生命,在這個(gè)當(dāng)前紛繁復(fù)雜的世界里,我該時(shí)刻提醒自己的,在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性,讓學(xué)生感受真正的、良好的教育!

理想與信念讀后感 篇6

學(xué)會(huì)寬容，用開闊的胸襟、恢弘的氣度對(duì)待孩子，敞亮自己的心智，靈活自己的頭腦，活潑自己的思想，闊寬自己的眼界，尊重多樣化，珍視個(gè)性化。要引導(dǎo)他們走向健康的、光明的、真實(shí)的境界，而不是“宰制”、“驅(qū)使”、“奴役”、“愚弄”、“鉗制”?！坝兴鶊?zhí)著”是肖川老師的另一種人生感悟，他說：

“有所執(zhí)著是一種淡泊中的跋涉、退避中的追求，一種剛硬的精神氣質(zhì)，一種壁立千仞的節(jié)操。只有有所執(zhí)著，才能對(duì)常人眼中的得失、榮譽(yù)在所不計(jì)、無動(dòng)于衷，才會(huì)有一種笑傲人生的曠達(dá)與瀟灑。”這里的有所執(zhí)著不是執(zhí)著于世俗的功利，不是執(zhí)著于人生的虛榮，而是一種真誠的、全身心的投入與傾注，是一種淡泊中的追求。

這是何等的氣度，何等的風(fēng)范，何等的境界。作為特校教師尤其要有這種追求，這等氣度，這等風(fēng)范，這等境界。能夠開拓名利，執(zhí)著于殘疾學(xué)生的美好未來。

我很感激生活給我的一切，我會(huì)堅(jiān)持我從事的特殊教育事業(yè)！

特殊教育需要情感

記得有位名人曾說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，沒有池塘，沒有愛，沒有教育。

”的確， 愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。愛是一段沒有終點(diǎn)的旅程。一路上走路和看東西都很容易。每一天，都會(huì)有新的感受和學(xué)習(xí)來充實(shí)。所以，我想繼續(xù)下去，即使投入熱情，也不在乎會(huì)持續(xù)多久。

讀了肖川老師寫的《教育的理想與信念》這本書后對(duì)這點(diǎn)頗有感觸。肖川先生用感性的語言表達(dá)理性思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，用真摯的情感歌頌人類的愛。讓人能讀到透過現(xiàn)象看到本質(zhì)的思考，讀到從形式的淺顯直入內(nèi)容的深刻，是對(duì)教育中司空見慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予學(xué)理上的闡釋，并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊(yùn)，讓你的心靈為之震撼。

在我們特校尤其要極力呼吁情感教育，將情感的發(fā)展列入評(píng)價(jià)殘障學(xué)生發(fā)展的重要指標(biāo)，這實(shí)在是非常必要的。肖川先生在書中用了很多例子提醒我們，一個(gè)受過情感教育的學(xué)生，必須是一個(gè)溫柔、謙虛、善于溝通、能夠喚起對(duì)生活的愛和柔情的人，而不是一個(gè)暴君、霸權(quán)、粗暴、暴戾的人。培養(yǎng)學(xué)生敏銳的頭腦、豐富的經(jīng)驗(yàn)和細(xì)膩的情感，是對(duì)整個(gè)人進(jìn)行教育的需要。

正是作者獨(dú)特、真實(shí)、個(gè)性化的“教育理想”和“教育信念”，讓我讀到一種源自教育的真諦的呼喚：特殊教育尤其是需要情感的，情感教育是心靈的晤對(duì)與真情的沐浴，它牽引著人們回到真實(shí)的生命狀態(tài)、回到本原的心靈感覺，去體悟內(nèi)心深處的靈性之光。讓我們?cè)谔厥饨逃懈幼⒅貧埣矊W(xué)生的情感發(fā)展，讓殘疾學(xué)生有更多的活動(dòng)，更多的參與，更多的平等溝通和對(duì)話，更多的被欣賞和被愛的溫暖和幸福感。

抓住一切契機(jī)使殘障學(xué)生獲得諸多的體驗(yàn)，朝著最終達(dá)到“得失在所不計(jì)，頑強(qiáng)拼搏一生”的生命境界而努力！

理想與信念讀后感 篇7

理想與信念并存

讀了楊益民的《教育360°》，書中楊益民從與經(jīng)典為友、教育的意蘊(yùn)、教育給了我們什么、審視教育目標(biāo)、教育的靈魂、教師的學(xué)習(xí)與成長、完美的教學(xué)、教育的期待、有所執(zhí)著和真誠的言說等幾個(gè)方面對(duì)教育世界中那些習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予了學(xué)理上的闡釋，并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊(yùn)，從而收到以小見大的效果。

楊益民在書中這樣寫到 “而凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由的發(fā)展’。任何真正的教育都不能建立在蔑視和敵意的基礎(chǔ)上，任何真正的教育都不能通過懲罰和制裁來實(shí)現(xiàn)。真正的教育只能建立在尊重和信任、寬容和樂觀的期望之上。

真正的教育存在于人與人之間最短的距離，存在于無言的感動(dòng)之中。”

楊益民的話讓我感觸很深。是的，沒有不好的莊稼，只有不能種莊稼的農(nóng)民；沒有不好的孩子，只有不能教書的老師和家長！農(nóng)民如何對(duì)待農(nóng)作物決定了農(nóng)作物的命運(yùn)。老師或家長如何對(duì)待孩子決定了他們的生活！農(nóng)民希望莊稼快快成長的心情和教師希望孩子早日成才的心情完全一樣，但做法卻截然不同：

當(dāng)莊稼長得不好時(shí)，農(nóng)民從不抱怨莊稼。相反，他們總是從自己身上尋找原因。當(dāng)我們的孩子在某些方面做得不好的是候，一些老師或家長抱怨和責(zé)怪更多，很少反思自己的缺點(diǎn)！作為一名教師，我們應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教育。我們應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，欣賞他們，給他們信心。學(xué)生的自信心對(duì)學(xué)生一生的學(xué)習(xí)和發(fā)展至關(guān)重要。我們班有位楊偉偉同學(xué)盡管他學(xué)習(xí)比較薄弱，但是他有一個(gè)非常大的優(yōu)點(diǎn)，就是非常勤勞，他們家是從外地過來的，父母在杭州開一家小飯館，他還有一個(gè)妹妹。

所以楊偉偉除了每天完成作業(yè)外，還要照顧妹妹和所有的家務(wù)。我就把他的愛勞動(dòng)的情況在班里跟所有的同學(xué)講了，同學(xué)們聽了以后都很佩服他，我就以這個(gè)為教育契機(jī)，鼓勵(lì)他好好學(xué)習(xí)。后來，每次他在學(xué)習(xí)上遇到困難，我都以他的成功鼓勵(lì)他。一個(gè)學(xué)期后，他的自信心增強(qiáng)，對(duì)數(shù)學(xué)的興趣逐漸增強(qiáng)。

還有我們班的高藝同學(xué)，盡管在學(xué)習(xí)上也是一般，但是這個(gè)同學(xué)有個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是非常的熱心，每當(dāng)同學(xué)遇到困難，他會(huì)非常樂意地去幫助，每當(dāng)班級(jí)搞大掃除或者舉行什么活動(dòng)的時(shí)候都非常熱心的參與其中，因此每次在評(píng)班級(jí)小主人的時(shí)候，同學(xué)們總是會(huì)推選他。因此我在教學(xué)的時(shí)候也時(shí)常以他的熱心為教育契機(jī)不斷鼓勵(lì)他，近一段時(shí)間來，他的學(xué)習(xí)成績有了明顯的進(jìn)步，對(duì)學(xué)習(xí)的積極性也提高了。有很多這樣的例子。每個(gè)人都想得到表揚(yáng)和肯定，尤其是對(duì)學(xué)生。因此，我認(rèn)為我們的老師不應(yīng)該吝嗇表揚(yáng)他們，多表揚(yáng)學(xué)生，多欣賞學(xué)生，這樣會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。

我們的教育要為學(xué)生服務(wù)，為全體學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。當(dāng)我們站在三尺講臺(tái)上講道時(shí)，我們是否洞察到每個(gè)學(xué)生的需求。教育并不單單只是知識(shí)的傳遞，人的知、情、意、行是相互影響、相輔相成的。

所以，我們教師要以自身的真實(shí)展現(xiàn)來感染身邊的學(xué)生。簡單地說，你要學(xué)生有愛，教師先得愛學(xué)生；你要學(xué)生有容人之量，教師先得對(duì)學(xué)生寬容；你讓學(xué)生懂得幫助他人，教師就得給予學(xué)生更多的溫暖。當(dāng)孩子從你的身上感受到溫暖、真誠、仁慈、寬容的時(shí)候，他的心中也開始對(duì)人性的光明有所了解和感悟，俗話說：

“近朱者赤”，應(yīng)該也適用于教師和學(xué)生之間的相處吧。我們可以從字里行間感受到作者教育思想的深刻性，從他的點(diǎn)評(píng)中揭示出他對(duì)教育人性化的追求。是的，我們的教育就是“以人為本”的教育，但我們又常常在不知不覺中忽略了這一點(diǎn)。

知識(shí)的灌輸往往成為主導(dǎo)，但缺乏對(duì)兒童個(gè)性的培養(yǎng)。正如書中寫到的“教育的任務(wù)首先不在于教會(huì)受教育者多少知識(shí)和本領(lǐng)，它最基本的任務(wù)是教他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛生命?！弊鳛榻處煹奈覀儜?yīng)盡力去挖掘?qū)W生身上“真、善、美”的本質(zhì)。

《教育360°》這本教育隨筆對(duì)于我們來說，很多事情就像發(fā)生在自己的周圍，為我們教育學(xué)生提供了準(zhǔn)則和經(jīng)驗(yàn)。

理想與信念讀后感 篇8

走進(jìn)肖川和這本書，我再次意識(shí)到，關(guān)心“人”的成長是一種教育的感覺。作為一個(gè)教育者，我們真的關(guān)心學(xué)生的成長，而不僅僅是他們的成就嗎？

1、 關(guān)心學(xué)生的成長，從學(xué)生的角度來對(duì)待教學(xué)。

教育就是培養(yǎng)一個(gè)有健康人格的人，一個(gè)能融入社會(huì)的人，一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。如果我們只關(guān)心學(xué)生的分?jǐn)?shù)，那是個(gè)自私的想法。我們不能要求學(xué)生做這件事，因?yàn)槔蠋煄熡眯恼f的。我們應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際心理需求出發(fā)。愛學(xué)生，首先要從學(xué)生的需要和興趣出發(fā)組織教學(xué)內(nèi)容，在學(xué)習(xí)中時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的感受，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)。我們不能用尺子量每個(gè)學(xué)生。

2、 關(guān)注學(xué)生的成長，學(xué)會(huì)尊重學(xué)生作為人的價(jià)值和尊嚴(yán)。

教師必須尊重學(xué)生作為人的價(jià)值和尊嚴(yán)，特別是那些有缺點(diǎn)和嚴(yán)重缺點(diǎn)的學(xué)生。尊重學(xué)生，就是不傷害學(xué)生自尊，不體罰學(xué)生，不辱罵學(xué)生，不忽視學(xué)生，不嘲笑學(xué)生，不在公共場合隨意批評(píng)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生要有強(qiáng)烈的愛心和責(zé)任心。

只有真誠對(duì)待學(xué)生，才能真正關(guān)心和尊重學(xué)生。

尊重就是一種愛，真正的愛不能沒有尊重。很難想象，一個(gè)無視學(xué)生人格和尊嚴(yán)的老師，會(huì)成為一個(gè)愛學(xué)生的老師。我們應(yīng)該像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)學(xué)生自尊的尊嚴(yán)，因?yàn)椤爸挥欣蠋熽P(guān)心學(xué)生的人格尊嚴(yán)感，學(xué)生才能通過學(xué)習(xí)得到教育”

蘇霍姆林斯基告訴我們，“從本質(zhì)上講，教育的核心是讓孩子們永遠(yuǎn)體會(huì)到自己的尊嚴(yán)感?！?。“一個(gè)沒有自尊的學(xué)生在未來的社會(huì)中會(huì)尊重他人。教師對(duì)學(xué)生的成長負(fù)有道的責(zé)任。一個(gè)社會(huì)如何對(duì)待弱勢(shì)群體，反映了一個(gè)社會(huì)的文明程度。

三、關(guān)注學(xué)生的成長，用理想去點(diǎn)燃理想。

在學(xué)校里，學(xué)生們的心在碰撞。作為教師，如果我們能讓學(xué)生充滿對(duì)未來生活的憧憬和向往，我們就能學(xué)會(huì)帶著這種幸福感生活，迎接各種困難。學(xué)生在深思，創(chuàng)造，交流中體驗(yàn)成功的喜悅，和感受努力拼搏的過程的快樂，而這種快樂是可以延續(xù)下去的。在面對(duì)社會(huì)上的壓力時(shí)，我想他也能在辛苦工作中體驗(yàn)到生活趣味，而不會(huì)散失自我。

堅(jiān)定自己的腳步

——《教育的理想與信念》讀后感

在大學(xué)時(shí)代就看過肖川老師的這本《教育的理想和信念》，如今，真正做了老師的我，重新看了這本書，確有了不一樣的體會(huì)和收獲。

這是一本寫給"教育者"的書。其大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)現(xiàn)象入手，分析其弊端，并提出解決問題的辦法，即筆者的理想教育。他指出了教育成功的前提和許多人失敗的根源。

內(nèi)容也很豐富，"用思想提升品質(zhì)""教育的意蘊(yùn)""審視教育目標(biāo)""完美的教學(xué)""教師的學(xué)***長""教育期待"教育教學(xué)生活方面作者均發(fā)表自己獨(dú)特的見解：然而對(duì)于我印象最深的只是那一句樸素卻擲地有聲的話語：："真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容和樂觀的期待上。

真正的教育存在于人與人之間最短的距離，存在于無言的感動(dòng)之中。"

不得不說，肖川老師的這本書給在迷茫中的我重新找回了方向，也重拾信心，也真正的讓自己覺得，其實(shí)很多時(shí)候，我是可以堅(jiān)持的，我其實(shí)是正確的。

也許每個(gè)新老師都會(huì)遇到這樣的問題：懷抱著理想，用一顆熱忱的，斗志昂揚(yáng)的心走向我們的工作崗位，卻又不得不在現(xiàn)實(shí)中，在對(duì)付孩子的過程中，在瑣碎的生活中，在繁瑣的各種檢查中敗下陣來。我同樣也是如此。

現(xiàn)實(shí)生活中的種種困難，我不得不在學(xué)校的象牙塔里反思，在教育者的教育理想里，真的可行嗎？當(dāng)每一位有經(jīng)驗(yàn)的老師告訴我要對(duì)孩子們殘忍時(shí)，我不得不想，這真的是對(duì)的嗎？是自己所追求的嗎？

那些歷史教育理論真的不合理嗎？經(jīng)過兩個(gè)多月的實(shí)踐，我深深地認(rèn)識(shí)到，事實(shí)上，兩者并沒有沖突。在規(guī)范課堂常規(guī)的同時(shí)，我們也可以愛學(xué)生。

我希望當(dāng)我們能讓我們的學(xué)生離開校園時(shí)，他們不僅要帶走知識(shí)，更要追求理想。雖然夢(mèng)想與理想、理想與現(xiàn)實(shí)還有一定的距離，但只要他們帶走的不僅是知識(shí)的蠟燭，更是理想的火焰，我們的理想船就能沖破知識(shí)深藍(lán)海洋中的波濤，駛向希望的彼岸！

理想與信念讀后感 篇9

教育的理想與信念》讀后感上海路小學(xué)鄧書文]《教育的理想與信念》讀后感上海路小學(xué)鄧書文2011年02月19日星期六上午01：25在班主任的推薦下，我在寒假閱讀了《教育的理想與信念》一書，《教育的理想與信念》讀后感上海路小學(xué)鄧書文。這本書是肖川博士十年來努力寫的一篇很有價(jià)值的教育**。

書中60多篇文章涉及教育學(xué)的許多重要領(lǐng)域和主題。仔細(xì)品了這篇文章，我深深地感到，全文充滿了對(duì)美的向往和追求。肖老師以和藹的語言、謙和的態(tài)度和似火的激情啟發(fā)我拓寬視野，積極思考：如何讓孩子成為一個(gè)具有理性精神、良好教養(yǎng)且人格獨(dú)立的人。

文章中妙趣橫生、妙語連珠，巧妙地幫助教師激活教育的智慧和生成對(duì)于生活的熱愛與柔情,充滿著人生的終極關(guān)懷，讓我在讀完文章后耳目一新肖川老師在文章中大量的運(yùn)用了感性的材料與事實(shí)，說明了生命教育的方向與方法，為我們清晰地詮釋了當(dāng)前教育工作中存在的困惑，并不斷地用他風(fēng)趣、幽默的語言，闡述出生活中的一個(gè)個(gè)哲理：使整個(gè)課堂充滿了關(guān)注的氣息，讓生命的活力奔騰洶涌，讓智慧的火花激情綻放--這是對(duì)課堂教學(xué)的追求；貼近生命的需要，揭示生命的真相，引領(lǐng)成長的方向，探尋生命的意義，成全生命的價(jià)值--這是課程目標(biāo)的追求；尊崇生命的在場，點(diǎn)化生命、潤澤生命，你臉上的微笑有多少，孩子心中的陽光就有多少--這才是教育，生命的教育，讀后感《《教育的理想與信念》讀后感上海路小學(xué)鄧書文》。老子有云：

天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，其無以易之。弱之能勝，柔之勝剛，天下莫不知。水，天生麗質(zhì)，柔弱多情，可以成江海而波濤滾滾，可以輕浮綠葉，涓滴石穿。

肖川老師的文字正如這水，甘美而清澈！沒有這片澆灌過的土地，綠草怎么能生長？沒有這澆水的靈魂，我們?cè)跄苷務(wù)摷儩?。感?dòng)如水，普通而又偉大，平凡卻又崇高。

我們未必是能夠書寫轟轟烈烈事跡的感動(dòng)之人，但我們卻可以把這份感動(dòng)賦之于教育的每一個(gè)角落。閱讀課文中的許多句子也引起了我的共鳴。在這些話語中，思想的開放性和徹底性變得越來越清晰和鮮明。

肖川老師大膽地揭示了當(dāng)今教育的弊端--就如肖川老師自己所說的那樣：只有嚴(yán)肅地對(duì)社會(huì)生活中的各種陰暗與丑陋的現(xiàn)象進(jìn)行無情的揭露、批判、抨擊和否定，才能更好地凸現(xiàn)正義與良知的可貴，也才能對(duì)美好的事物、崇高的價(jià)值最終有所肯定。我真的很欣賞作者作為學(xué)者面對(duì)丑惡的勇氣！

能夠敢于說真話說實(shí)話。他在書中還說：促進(jìn)教師成長，最重要的是幫助教師養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，系統(tǒng)地閱讀和閱讀習(xí)統(tǒng)的書籍。

一位著名的教育家曾經(jīng)說過：積極閱讀，積極閱讀；系統(tǒng)閱讀，系統(tǒng)閱讀。在我看來所謂積極地讀書，是要有主動(dòng)讀書的態(tài)度，對(duì)知識(shí)有一種如饑似渴的態(tài)度，不能在外力的壓迫下才讀書；而讀積極的書，則是指書的內(nèi)容，應(yīng)該積極健康向上，達(dá)到開卷有益的效果，同時(shí)遠(yuǎn)離消極、頹廢的讀書態(tài)度。

明白度積極書的好處以及垃圾書的壞處。有系統(tǒng)地讀書，讀有系統(tǒng)的書，則是說讀書一定要有計(jì)劃性、順序性、目的性，按部就班地來，書的內(nèi)容更應(yīng)當(dāng)選擇有系統(tǒng)、有組織的，才能收到事半功倍的讀書效果。讀完這本書，我對(duì)教師的工作有了更具體的了解。

在今后的教學(xué)中，我將更加認(rèn)真地開展工作。將書中的知識(shí)做到活學(xué)活用。

理想與信念讀后感 篇10

他提出“要尊重兒童需要，崇尚自然，創(chuàng)設(shè)寬松自由的成長氛圍”。“學(xué)校作為一種社會(huì)組織、一種社會(huì)機(jī)構(gòu)，它服務(wù)于三大目的；對(duì)學(xué)生監(jiān)護(hù)、提高學(xué)生知識(shí)與技能水平和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性（諸如興趣、態(tài)度、價(jià)值的其他那稱之為學(xué)習(xí)的行為等）教育是對(duì)人的成長提供服務(wù)和幫助：學(xué)校絕不可能是軍營、監(jiān)獄、醫(yī)院，應(yīng)成為人民舒展心靈、放飛想象的處所。在人的童年和少年時(shí)，應(yīng)該展示出生命的燦爛，躍動(dòng)，純真與生機(jī)勃勃”。真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是“日常生活話的”不應(yīng)當(dāng)拘泥于規(guī)則和機(jī)械憧憬式死板運(yùn)做的體制。而應(yīng)當(dāng)促進(jìn)不用語言、不用教誨，而憑本身的氣息和意義起到教育作用的日常生活方式自發(fā)的出現(xiàn)在學(xué)校里。然而這一點(diǎn)似乎沒得到人們應(yīng)有的重視。我們的教育似乎更關(guān)注兒童對(duì)文化知識(shí)的掌握情況及對(duì)規(guī)章制度的依從態(tài)度，而他們本該養(yǎng)成的作為“人”的基本素質(zhì)則掩蓋在教育的這種社會(huì)職能之后，被有意天意忽略了。我們培養(yǎng)了許多天木神通，可在他們身上確難尋真情流露，個(gè)性釋放。

理想與信念讀后感 篇11

閱讀完肖川教授撰寫的《教育的理想與信念》這本書后，使我對(duì)“教育就是服務(wù)”的觀念有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。書中寫到：“《學(xué)記》有云：

‘能為師然后能為才，能為長然后能為君?！捎谶@種文化邏輯，教育只不過是師之恩惠、師之恩蔭，學(xué)生只有對(duì)教師崇拜，敬仰的份，根本不可能奢望教師為其服務(wù)。今天，人們提出了名曰“教育消費(fèi)”的概念。

顯然，消費(fèi)者就是那些有教育需求的民眾。作者認(rèn)為，教育成為第三產(chǎn)業(yè)的一員，并非教育尊嚴(yán)的失落，而不過是培養(yǎng)、造就能夠“建國君民”的“君子”“士大夫”“**人”的教育真正成為“使每一個(gè)人成為他自己”的教育。因此，我認(rèn)識(shí)到教師在平時(shí)的工作中不應(yīng)該擺出“居高臨下”“師道尊嚴(yán)”之態(tài)，而要牢固樹立“教育就是服務(wù)”的觀念，公平公正地對(duì)待每一個(gè)孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦，不同氣質(zhì)和不同文化背景的學(xué)生都能得到他們相應(yīng)的位置，真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切。

”捧讀《教育的理想與信念》，沒有“誤盡蒼生”的負(fù)罪感，沒有“走進(jìn)死胡同”的沉重感，也沒有被駁得一無是處無所適從的惶惑。肖川博士是一位智的尊敬的建設(shè)者，而不僅僅是一位睿智的批評(píng)家。游歷他教育思想的家園，在深刻反思自己的教育教學(xué)活動(dòng)的同時(shí)，常能得到“原來可以這樣做”的啟迪。

憑著對(duì)國內(nèi)外教育的廣泛研究，憑著對(duì)教育使命的深刻認(rèn)識(shí)，憑著對(duì)教育規(guī)律的準(zhǔn)確把握，肖川博士給我們描繪了一幅幅教育的美好藍(lán)圖：從這里，我們可以讀到對(duì)教育傳統(tǒng)的尊重和揚(yáng)棄，可以讀到對(duì)教育現(xiàn)狀的剖析和反思，可以讀到對(duì)域外教育的研究和借鑒。因?yàn)檫@是從教育現(xiàn)實(shí)的土壤上開出的理想之花，讀她的感覺才能這樣的親切。

在肖川博士的教育字典里，沒有強(qiáng)迫，只有引導(dǎo)，沒有說教，只有熏陶，沒有抱怨，只有欣賞。這本書讓我意識(shí)到，在教育中不能忽視對(duì)學(xué)生的情感教育。書中說：“飽食終日，無所用心，精神萎靡，麻木不仁，得過且過，心如死灰，這都是教育的大敵，而情感充沛，精神飽滿，潛心投入，心無旁騖，信心十足，追求卓越，則是學(xué)生獲得更充分發(fā)展的心理基礎(chǔ)和人格品質(zhì)。

”作為教師的我們，培養(yǎng)學(xué)生敏感的心靈、豐富的體驗(yàn)、細(xì)膩的感受是完整人的教育所需要的。因此，在學(xué)校教育中，讓學(xué)生有更多的活動(dòng)，更多的參與，更多的平等交往與對(duì)話，更多的美感熏陶，更多的與自然界交融，更多的感受到被人欣賞，被人關(guān)愛的溫暖與幸福，這都是情感教育的現(xiàn)實(shí)途徑。

在肖川博士教育的理想世界里旅行，我意識(shí)到了很多。我愿成為一個(gè)執(zhí)著的追夢(mèng)人，一個(gè)快樂的追夢(mèng)人，做一個(gè)“人性化”的，能夠走進(jìn)學(xué)生心靈的教育工作者。

黃土嶺一中張玲

最近讀了肖川的《教育的理想與信念》一書，頗有收獲。這本書是肖川近年來寫的教育隨筆集。細(xì)細(xì)品味他的文章，處處體現(xiàn)著對(duì)美的追求和潮流。

肖川用謙和態(tài)度、親切的語言和博愛的熱情啟發(fā)教師拓寬視野，促使我們?nèi)ニ伎迹涸鯓影押⒆优囵B(yǎng)為一個(gè)有理性精神、有教養(yǎng)且有獨(dú)立人格的人。肖川妙趣橫生、妙語連珠，巧妙地幫助教師激活教育的智慧和生成對(duì)于生活的熱愛與柔情， 充滿著人生的終極關(guān)懷，他的筆下才會(huì)從心里流淌出感人肺腑的文字，讓我們耳目一新。

肖川在《教育的理想與信念》中多次提到關(guān)注孩子的個(gè)性發(fā)展。他認(rèn)為教育首先應(yīng)該是“人”的教育，而不是知識(shí)、文化等的傳授和灌輸。**人洛扎諾夫曾經(jīng)說過：

“理想的東西應(yīng)當(dāng)盡可能地保持個(gè)性，因?yàn)檫@是人及其創(chuàng)造中最可珍貴的東西?！比说陌l(fā)展需要足夠自主的空間，這樣更宜于個(gè)性的自由的發(fā)展。每個(gè)人都企待被欣賞，而不是被雕刻、捏或壓制。

“不聽話的孩子不是好孩子?！蔽覀冎袊慕逃蝗朔Q為“聽話的教育”，我們培養(yǎng)了許多天才與神童，許多專家與學(xué)者，在他們身上卻很難找到真情的流露，個(gè)性的釋放。孩子們沒有了自己的主張，***人云亦云了，隨波逐流成了一種大趨勢(shì)。

這難道不是我們教育的悲哀嗎？正如書中序中寫到的“教育的任務(wù)首先不在于教會(huì)受教育者多少知識(shí)和本領(lǐng)，它最基本的任務(wù)是教他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛生命?！弊鳛榻處煹奈覀儜?yīng)盡力去挖掘?qū)W生身上“真、善、美”的本質(zhì)。

肖川推崇"每一個(gè)人都要學(xué)會(huì)成為你自己，要長于展示自我、反思自我、超越自我、更新自我，他批評(píng)急于希冀學(xué)***們帶來立竿見影的效果與實(shí)惠，這就需要我們以寧靜、閑適的心緒來對(duì)待。閱讀《教育的理想與信念》一書，使我樹立了“教育就是服務(wù)”的觀念。公平公正的對(duì)待每一個(gè)孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、不同氣質(zhì)和不同文化背景的學(xué)生都能得到充分的發(fā)展，以便他們?cè)谏鐣?huì)生活中能夠找到他們相應(yīng)的位置，真正做到“一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子的一切。

”我想，在這本書中給予了我們更多的教育理念和思想，讓我們?cè)诠ぷ髦鄬?duì)自己的實(shí)踐作一點(diǎn)思考：有心的地方，就會(huì)有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)的地方，就會(huì)有欣賞；有欣賞的地方，就會(huì)有愛；有愛的地方，就會(huì)有美；有美的地方，就會(huì)有自由；有自由的地方，就會(huì)有快樂！對(duì)待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和責(zé)任心的情懷，教孩子去如何去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，教孩子們用一顆真誠的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛生命。

易弘肖川博士說：這本書是“基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，用心血、用生命、用道義和良知寫成的，是十多年來集腋成裘的產(chǎn)物。”的確，透過那親切自然、熱情中肯且又散發(fā)理性和詩意的文字，使我真真切切的感受到他對(duì)于教育、人生與社會(huì)獨(dú)到而細(xì)膩的洞察與體會(huì)。

首先，閱讀《教育的理想與信念》一書，使我對(duì)“教育就是服務(wù)”的觀念有了更深刻的理解?！敖逃褪欠?wù)”的觀念與我校的教育理念不謀而合。書中寫道：

《學(xué)記》有云：‘能為師然后能為長，能為長然后能為君。’由于這種文化邏輯，教育只不過是師之恩惠、師之恩蔭，學(xué)生只有對(duì)教師膜拜、景仰的分，根本不可能奢望教師為其服務(wù)。

今天，人們提出了名曰‘教育消費(fèi)’的概念。顯然，消費(fèi)者就是那些有教育需求的民眾?！弊髡哒J(rèn)為，教育成為第三產(chǎn)業(yè)的一員，并非教育尊嚴(yán)的失落，而不過是培養(yǎng)、造就能夠“建國君民”的“君子”、“士大夫”、“**人”的教育真正成為“使每一個(gè)人成為他自己”的教育。

因此，我認(rèn)識(shí)到教師在平時(shí)的工作中不應(yīng)該擺出“居高臨下”“師道尊嚴(yán)”之態(tài)，而要牢固樹立“教育就是服務(wù)”的觀念，公平公正的對(duì)待每一個(gè)孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、不同氣質(zhì)和不同文化背景的學(xué)生都能得到充分的發(fā)展，以便他們?cè)谏鐣?huì)生活中能夠找到他們相應(yīng)的位置，真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切?！?/p>

其次，我意識(shí)到在教育中不能忽視學(xué)生的情感教育。書中說“飽食終日、無所用心，精神萎靡、麻木不仁，得過且過、心如死灰，這都是教育的大敵。而情感充沛、精神飽滿，潛心投入、心無旁騖，信心十足、追求卓越，則是學(xué)生獲得更充分發(fā)展的心理基礎(chǔ)和人格品質(zhì)。

”因此我認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生敏感的心靈、豐富的體驗(yàn)、細(xì)膩的感受，是完整人的教育所需要的。因此，在學(xué)校教育中，讓學(xué)生有更多的活動(dòng)、更多的參與、更多的平等交往與對(duì)話，更多的美感陶冶、更多的與自然界交融，更多的感受到被人欣賞、被人關(guān)愛的溫暖與幸福，這都是情感教育的現(xiàn)實(shí)途徑。

從《教育的理想與信念》這本書中，我學(xué)會(huì)了許多許多，傾聽教育大師對(duì)教育的獨(dú)特理解和表述，使我的視界逐漸敞亮，內(nèi)心走向澄明，我將懷著永恒的信念，孜孜不倦地去追求教育的理想。

理想與信念讀后感 篇12

新涇中學(xué)彭月梅

去年，我有幸參加了長寧區(qū)第三期骨干班主任培訓(xùn)班。在這個(gè)過程中，我們聽取了許多專家的報(bào)告。同時(shí)，我們的班主任張邦浩也為我們推薦了許多教育教學(xué)方面的好書。通過這些學(xué)習(xí)和閱讀，開拓我們的眼界，使我們?cè)趯?shí)踐的過程中獲得了更多的理論引領(lǐng)。其中一本書的封面上有一段話：

我力圖創(chuàng)造出一種融哲學(xué)的理趣、散文的韻致和宗教的情懷于一體的表述風(fēng)格。因此，我更愿意用心來寫一點(diǎn)文字，讓讀者讀出啟迪之外的一點(diǎn)激動(dòng)，一點(diǎn)推動(dòng)，一點(diǎn)感動(dòng)；讀出一種情懷，一種心境，一種胸襟，一種器局，讀出一個(gè)完整的、活生生的、有血有肉的人來。這就是肖川先生的《教育的理想與信念》一書。

我被這段話感動(dòng)了，這使我的心渴望讀它。

《教育的理想與信念》這本書是肖川歷時(shí)10年寫就的譯本教育隨筆。書中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學(xué)眾多的領(lǐng)域和主題，書中肖博士從與經(jīng)典為友、教育的意蘊(yùn)、教育給了我們什么、審視教育目標(biāo)、教育的靈魂、教師的學(xué)習(xí)與成長、完美的教學(xué)、教育的期待、有所執(zhí)著和真誠的言說等幾個(gè)方面對(duì)教育世界中那些習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予了學(xué)理上的闡釋，它力圖用感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的理想與信念。我雖然沒有每一篇都細(xì)細(xì)讀到，但看了其中的不少文章后，使我感到這本教育隨筆對(duì)于我們來說，很多事情就像發(fā)生在自己的周圍，為我們教育學(xué)生提供了一些準(zhǔn)則和經(jīng)驗(yàn)。

其中，教育就是服務(wù)，這是書中令人印象深刻的一句話。事實(shí)上，只有六個(gè)字告訴我們，我們的教育應(yīng)該為學(xué)生服務(wù)，為全體學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。當(dāng)我們站在三尺講臺(tái)上講道時(shí)，我們是否洞察到每個(gè)學(xué)生的需求。

教育不僅僅是知識(shí)的傳播。人的知識(shí)、情感、意義和行為是相互影響、相互補(bǔ)充的。所以，我們教師要將自身的真實(shí)展現(xiàn)來感染身邊的學(xué)生。簡單地說，你要學(xué)生有愛，教師先得愛學(xué)生；你要學(xué)生有容人之量，教師先得對(duì)學(xué)生寬容；你讓學(xué)生懂得幫助他人，教師就得給予學(xué)生更多的溫暖。

當(dāng)孩子從身邊你的身上感受到溫暖、真誠、仁慈、寬容的時(shí)候，他的心中也開始對(duì)人性的光明有所了解和感悟，俗話說：近朱者赤應(yīng)該也適用于教師和學(xué)生之間的相處吧。從字里行間，我們可以感受到肖川博士教育思想的深刻性，揭示出他對(duì)教育人性的追求。

是的，我們的教育是以人為本的教育，但我們往往不自覺地忽略了這一點(diǎn)。知識(shí)的灌輸往往成為主導(dǎo)，但缺乏對(duì)兒童個(gè)性的培養(yǎng)。正如書中序中寫到的教育的任務(wù)首先不在于教會(huì)受教育者多少知識(shí)和本領(lǐng)，它最基本的任務(wù)是教他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛生命。

作為教師，我們應(yīng)該努力探索學(xué)生的真善美的本質(zhì)。

當(dāng)然，在教育學(xué)生的整個(gè)過程中，教師是不可或缺的向?qū)?。遇到一位好老師常常使學(xué)生終生受益?？梢娊處煂?duì)學(xué)生的影響是多么重要，這對(duì)我們的教師提出了更高的要求。

書中提到了教師需要實(shí)現(xiàn)的六種學(xué)習(xí)：學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。只有我們的教師具備了這些素質(zhì)，人類才能有更美好的未來。

六個(gè)學(xué)會(huì)雖只有少少的二十四個(gè)字作為概括，但卻包含了對(duì)教師耐心、寬容、責(zé)任、為人、處事等素質(zhì)的眾多要求，這也成為了我們衡量自己的專業(yè)成長是否成熟的標(biāo)尺。

教育是人類的世界。書中提到的良好教育更多的是尊重和信任，而不是預(yù)防和懲罰。我認(rèn)為兩者之間有一個(gè)很大的差別，前者的教育目標(biāo)更長遠(yuǎn)，看重的是學(xué)生今后的成長的道路；后者也許只看到眼前利益，只為了學(xué)生的成績好一點(diǎn)。這樣一來，只要求立即得分的教學(xué)永遠(yuǎn)不會(huì)是最有效的教學(xué)。

許多教育工作者指出，教育的本質(zhì)在于愛，教育的目標(biāo)在于人的發(fā)展。

理想與信念讀后感 篇13

做一名有理想的教師

高明新在這次學(xué)校發(fā)起的讀經(jīng)典名著的活動(dòng)中，我認(rèn)真研讀了肖川先生寫的《教育的理想與信念》一書。我仔細(xì)地閱讀了他的文章，我深深地感到。文章中處處都是一種對(duì)美的追求和趨向，體現(xiàn)了一個(gè)基層教師在一個(gè)平凡的崗位上應(yīng)該充滿理想和信念。肖川先生的文章，從自己的實(shí)踐出發(fā)，通過親身經(jīng)歷的案例，發(fā)自于對(duì)年輕人的理解、體會(huì)和警示。

全篇文章娓娓道來，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。像朋友之間的促膝而談。它表達(dá)一種感覺、一種興趣、一種心情和一種追求。

下面是我自己讀完全書后的一點(diǎn)體會(huì)：

一、教師要胸懷理想，充滿激情和詩意

任何一個(gè)教師要想有高成就、高水平，首先必須有高理想。國外有人專門研究過人的抱負(fù)層次和成就的關(guān)系，結(jié)論是人的抱負(fù)層次越高，成就也越大。作為教師來說，走上教育崗位以后，必須為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)，才能把自己的所作所為鎖定在這個(gè)目標(biāo)上，才能不斷增強(qiáng)自我意識(shí)和使命感，才能不斷地進(jìn)行自我挑戰(zhàn)。

教育的復(fù)雜性和豐富性是其他事業(yè)所不具備的。它要求教師有更高的靈性和理解力。

有人說教育是一首詩。它可以是田園詩、古詩或抒情詩。它具有多種情感和內(nèi)涵。教育家讀懂這首詩的前提是什么？是自己給自己設(shè)定一個(gè)目標(biāo)：

我要讀懂它。如果沒有解讀這首詩的愿望與沖動(dòng)，你永遠(yuǎn)不會(huì)讀懂，也不會(huì)寫出精彩的詩篇。馬卡連柯曾經(jīng)把他的著作稱為“教育詩篇”，我覺得很有道理。

一個(gè)優(yōu)秀的教師必須有遠(yuǎn)大的理想，不斷地為自己提出目標(biāo)，同時(shí)要有激情。對(duì)于一個(gè)成長中的教師來說，冷靜的思考是必要的，但要更有激情。美國學(xué)者威伍說過：

“想要教好的教師，在大多數(shù)情況下都是志向更高和激情奔放的。偉大，至少在一定程度上，來自天賦，而天賦是無法傳播的。然而，偉大的教師一定是激情的教師。

”二、做一個(gè)有愛心，受學(xué)生尊重的老師

愛情教育是教育權(quán)力的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。正如夏丏尊先生所說：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。

沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！蔽覀冇泻芏嘟處熑諒?fù)一日年復(fù)一年地在教，但是他從沒有在教的過程中找到樂趣，心中也從沒有涌起一種愛的熱潮。

這樣的教師，教育永遠(yuǎn)不可能成功，教育的本質(zhì)永遠(yuǎn)不可能掌握。

教師是一種能將人的創(chuàng)造力、想象力、所有的精力和智慧發(fā)揮到極致、永無止境的職業(yè)。這還不值得去愛嗎？未來的教育工作者應(yīng)該致力于熱愛學(xué)生和教育。

只有愛，才能贏得愛。你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。如果你愛學(xué)生，他們會(huì)愛你，讓你在他們的交流中忘記外面的世界和生活的煩惱。

老師愛學(xué)生，一個(gè)很重要的表現(xiàn)就是相信每一個(gè)孩子。每個(gè)孩子都有很大的潛力，每個(gè)孩子的潛力都不一樣。只有獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子身上的潛能，鼓勵(lì)孩子去不斷地自主探索，才能使他們的才華得到淋漓盡致的發(fā)揮。

三、他告訴我們要與經(jīng)典為友

在學(xué)校舉辦的讀經(jīng)典名著活動(dòng)中，明確了活動(dòng)的目的是讓讀書成為教師的好習(xí)慣，通過讀書，營造書香校園，形成“多讀書、讀好書、好讀書”的良好氛圍；通過讀書，使教師養(yǎng)成博覽群書的好習(xí)慣，拓寬視野，提升自身科學(xué)及人文素養(yǎng)；通過讀書，學(xué)***理論，拓展教師知識(shí)，豐富教育智慧，促進(jìn)教育創(chuàng)新；通過讀書，建立好書推薦和好書流動(dòng)平臺(tái)，交流讀書心得，使教師成為“有思想的教育者”。

通過這次的讀名著活動(dòng)，不僅促進(jìn)了我讀名著讀經(jīng)典經(jīng)典的熱情，而且陶冶了自己的思想，提升了自我，。相信這項(xiàng)活動(dòng)的不斷開展，將促進(jìn)教師理論素養(yǎng)的不斷提高和專業(yè)智慧的不斷積累。為建設(shè)一支知識(shí)淵博、業(yè)務(wù)精湛、積淀深厚、精神高尚的教師隊(duì)伍奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

讓讀書成為習(xí)慣，讓心靈沐浴書香。我將勵(lì)志多度名著經(jīng)典，讀寫讀書心得。

四、通過讀名著我學(xué)***育的意蘊(yùn)

肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想；是尊重和信任，而不是消極防范。讀了這段話，我有被提醒的感覺?；仡櫸覍?duì)學(xué)生的教育和管理，我也有深深的體會(huì)，對(duì)學(xué)生頤氣指使的批評(píng)教育，往往產(chǎn)生不了長久的效果，反而是從學(xué)生的角度出發(fā)，娓娓道來分析利弊，為學(xué)生指出優(yōu)缺點(diǎn)和方向，才會(huì)產(chǎn)生積極的效果。

通過讀書，我認(rèn)識(shí)到，我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達(dá)，讓學(xué)生永遠(yuǎn)都充滿希望和自信。

教育理想為我打開了一扇窗子，讓我有更多的機(jī)會(huì)把握這“穩(wěn)穩(wěn)的幸?！?，“高山仰止，景行行止，雖曰不能，心向往之?！弊屛覀儜阎逃硐?，堅(jiān)定信念，展翅高飛，擁抱未來，評(píng)語出更多高素質(zhì)全面發(fā)展的學(xué)生。

理想與信念讀后感 篇14

最近有幸拜讀了肖川博士的《教育的理想與信念》一書，讀了這樣的充滿理想與激情的文字，誰又會(huì)無動(dòng)于衷呢？在閱讀的過程中，我無時(shí)無刻感受到肖川博士那質(zhì)樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學(xué)者風(fēng)范，還有他那顆對(duì)教育事業(yè)無限無限熱愛的赤子之心。它像一盞明燈，為我的教育導(dǎo)航。

“教育就是服務(wù)”這是書中令我印象深刻的一句話。短短六個(gè)字其實(shí)就在告訴我們，我們的教育就應(yīng)該為學(xué)生服務(wù)，為了全體學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。當(dāng)我們站在三尺講臺(tái)上，傳業(yè)授道解惑之時(shí)，是否洞察到了每一位學(xué)生的需要。教育并不單單只是知識(shí)的傳遞，人的知、情、意、行是相互影響、相輔相成的。所以，我們教師要將自身的真實(shí)展現(xiàn)來感染身邊的學(xué)生。簡單地說，你要學(xué)生有愛，教師先得愛學(xué)生；你要學(xué)生有容人之量，教師先得對(duì)學(xué)生寬容；你讓學(xué)生懂得幫助他人，教師就得給予學(xué)生更多的溫暖。當(dāng)孩子從身邊你的身上感受到溫暖、真誠、仁慈、寬容的時(shí)候，他的心中也開始對(duì)人性的光明有所了解和感悟，

俗話說：“近朱者赤”應(yīng)該也適用于教師和學(xué)生之間的相處吧。從字里行間中我們可以感受到肖川博士對(duì)教育思考的深刻性，從他的言論中透露著對(duì)教育的人性化追求。是的，我們的教育就是“以人為本”的教育，但我們又常常在不知不覺中忽略了這一點(diǎn)。知識(shí)的灌輸往往過重地成了主角，而缺少了對(duì)孩子個(gè)性的培養(yǎng)。正如書中序中寫到的“教育的任務(wù)首先不在于教會(huì)受教育者多少知識(shí)和本領(lǐng)，它最基本的任務(wù)是教他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛生命。”作為教師的我們應(yīng)盡力去挖掘?qū)W生身上“真、善、美”的本質(zhì)。

《教育的理想與信念》是一本收集了60多篇的教育隨筆，它讓我看到了教育隨筆所散發(fā)出來的獨(dú)特魅力，也讓我對(duì)這種記錄教育的形式產(chǎn)生了興趣。這種對(duì)理性世界的感性表現(xiàn)讓人在欣賞中華文字之美的同時(shí)汲取著豐富的專業(yè)營養(yǎng)。暢游于此，讓人心境開闊，靈感涌動(dòng)。讀此書，必要用心才有所感，有此所感才有所得。

理想與信念讀后感 篇15

讀《以古典的心情對(duì)待學(xué)習(xí)》時(shí)，初看題目，“古典的心情”讓我有點(diǎn)疑惑，有古典文學(xué)、古典美女，怎么還有“古典的心情”呢？讀了整篇文章，才知道原來“以古典的心情對(duì)待學(xué)習(xí)”就是沉下心來對(duì)待學(xué)習(xí)。我很贊成作者的這一看法，現(xiàn)在我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展得越來越快，人們的物質(zhì)生活水平越來越高。但隨著生活的富裕，人們的精神生活與物質(zhì)生活開始出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象，人們開始心浮氣躁、急功近利，大多數(shù)人已不能靜下心來讀書，很多時(shí)候書成了裝點(diǎn)門面的工具。

多么希望我們能沉下心來真正的與書為伴！

讓我們與書為伴！知識(shí)是我們精神的食量，很多的知識(shí)是從書中獲得的。沉下心來讀書，可以益人心智、怡人性情、變化氣質(zhì)、滋養(yǎng)人生；可以使人擁有深厚的內(nèi)涵，正所謂“腹有詩書氣自華”說的就是這個(gè)道理。作為老師，我們更應(yīng)該沉下心來讀書，博覽群書，使我們擁有淵博的知識(shí)，這些知識(shí)會(huì)使我們更加理性，這些知識(shí)與理性讓我們?cè)谂e手投足之間不由自主的產(chǎn)生一種大氣，這種大氣使我們魅力四射，吸引學(xué)生樂意跟著我們的步伐走。

“文字是生命的酒”這句富有詩意和哲理的話，令我記憶深刻。當(dāng)我們用心去讀書，在書的字里行間暢游的時(shí)候、當(dāng)我們用優(yōu)美的語言表達(dá)我們深邃的思想時(shí)，我們會(huì)覺得我們的生活、我們的生命如酒般醇美，讓人回味悠長。讓我們與書為伴吧！“心與書的交流，是一種滋潤，也是內(nèi)省與自察。伴隨感悟和體會(huì)，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸歸平靜，讓自己始終保持一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心的契入現(xiàn)實(shí)，介入生活、創(chuàng)造生活”這是一個(gè)多么美妙的境界呀！

所以，讓我們與書為伴吧！沉下心來對(duì)待學(xué)習(xí)，讓我們?cè)诿刻斓纳钪卸寄芨惺艿酱喝挣r花、夏日小溪、秋天明月、冬天殘陽那美好的風(fēng)姿。