一代宗師觀后感。
你有沒(méi)有為寫(xiě)作品名的觀后感而苦惱過(guò)呢?觀看喜歡的影片總能給我們帶來(lái)快樂(lè),也能讓我們獲得不同的看法。根據(jù)觀看中的精彩,寫(xiě)下自己的觀后感,如果您想獲取關(guān)于“一代宗師觀后感”的最新情況,幼兒教師教育網(wǎng)編輯已經(jīng)為您整理好了,請(qǐng)您訪問(wèn)我們的網(wǎng)站,我們會(huì)為您提供有價(jià)值的內(nèi)容!
我們?cè)倏纯础兑淮趲煛穮s有不一樣之處,實(shí)實(shí)在在展現(xiàn)習(xí)武之人的精神氣質(zhì)和內(nèi)心世界,既見(jiàn)招式,也見(jiàn)氣質(zhì)。我覺(jué)得這是過(guò)去功夫片所缺少的一種的人物氣質(zhì),有宗師氣派,卻少見(jiàn)宗師氣質(zhì)。這種宗師氣質(zhì),更多是來(lái)自于王家衛(wèi)對(duì)于演員的要求,讓劇中主要演員拜師學(xué)藝,真正感受習(xí)武之不能承受之痛,感受習(xí)武是多么辛苦,多么的累,堅(jiān)持方能體會(huì)其中所包含的做人做事之道,才能真正體會(huì)一個(gè)人物形體還有精神世界。故我們看到臺(tái)灣演員張震一步留意成為了八極拳的高手,同時(shí),我們也看到章子怡苦練形意拳的辛苦,雖有舞蹈拉伸底子,但是練功不是跳舞,更多的時(shí)候需要苦練;而梁朝偉為練詠春拳更是傷筋動(dòng)骨的,很是受傷,然這一切都是值得。正因我們知道優(yōu)秀的演員總是需要去體會(huì)人物,將其化為身體的一部分,電影中人即我,我即主角,才不會(huì)使得觀眾產(chǎn)生一種疏離感。王家衛(wèi)的這種做法,有個(gè)響亮的名字“方法派”,是世界著名的表演方法,我們知道方法派需要演員以自身經(jīng)歷來(lái)激發(fā)表演,而不僅僅僅作為僵化的類型人物,更多的是需要一種真實(shí)情感的表達(dá),或許高超的表演技巧也是達(dá)不到一體的效果,唯有人“神”合一!著名的方法派代表人物,羅伯特德尼羅為了拍攝《出租車司機(jī)》真實(shí)的去體驗(yàn)出租車司機(jī)的生活,便開(kāi)
上幾個(gè)月的出租車;為了《憤怒的公?!穭t與過(guò)上了拳擊生活,等等人物,就像新科奧斯卡影帝,丹尼爾戴劉易斯也是一樣的,為了到達(dá)與劇中人物一體,服裝上也是要求與時(shí)代持續(xù)一致,已到達(dá)一種真實(shí)的表演狀態(tài),或許這是表演潔癖吧!正是由于真實(shí)的感受,才能讓觀眾看到一種無(wú)痕的狀態(tài),一種忘我的情景,我們不再想這個(gè)演員是在演,而是他就是這個(gè)人物。故我們總能感受到子怡以往不一樣的一種人物狀態(tài),觀眾已經(jīng)認(rèn)可宮二這個(gè)人物;梁朝偉版葉問(wèn)更具宗師氣派;連趙本山老師也呈現(xiàn)出與其喜劇主角不一樣的詮釋,或許我們覺(jué)得是由于趙本山活躍的狀態(tài)一向已經(jīng)成為了他在我們記憶中的唯一的狀態(tài),當(dāng)他以一種深沉內(nèi)斂的形象出現(xiàn)時(shí),我們也會(huì)不禁而笑,或許是由于我們沒(méi)有分離出來(lái),但是我覺(jué)得趙本山的表演在這邊是成功的,好歹飾演的“李存義”是八卦形意拳大師,中華武士會(huì)的會(huì)長(zhǎng),武林的宗師人物,起碼王家衛(wèi)看到了趙本山的宗師氣派。
對(duì)于一部影片的考量,通常參照必須的類型系統(tǒng),對(duì)于《一代宗師》來(lái)說(shuō),這個(gè)系統(tǒng)是武俠類型片。王家衛(wèi)在電影中引入了通俗的武林爭(zhēng)霸與江湖恩仇的故事套路,他也因此遭到通俗電影觀眾的圍剿。作為反類型的作者電影的代表,王家衛(wèi)的電影從來(lái)都未受制于任何類型的桎梏,一切以既有經(jīng)驗(yàn)作為參照標(biāo)準(zhǔn)的考量都是徒勞。拋卻敘事邏輯的考量,《一代宗師》是一部真正能夠用來(lái)叫做電影的電影,正因,它在人物內(nèi)心的推拿定奪、環(huán)境氣氛的鋪設(shè)營(yíng)造、打斗場(chǎng)景的細(xì)節(jié)展示方面,無(wú)不讓這部民國(guó)武俠片彌漫了一種電影化的詩(shī)意情緒,能夠稱其為詩(shī)意武俠。
在《一代宗師》中,這種詩(shī)意首先表此刻王家衛(wèi)摒棄了傳統(tǒng)的敘事架構(gòu)和完整的人物線,把緊湊的主線敘事轉(zhuǎn)化為松散的群像敘事。在這部反映“逝去的武林”電影中,王家衛(wèi)在八年的籌備之中,從最初想拍“一個(gè)人”的念頭就演變成拍“一群人”和“一個(gè)武林”的野心。這也是為什么很多人看完影片之后,覺(jué)得結(jié)構(gòu)支離破碎,人物有始無(wú)終的原因。于是有人質(zhì)疑,影片到底是在說(shuō)“一袋宗師”還是“一代宗師”?對(duì)于一部電影來(lái)說(shuō),這樣的追問(wèn)未免過(guò)于匠氣。
誰(shuí)說(shuō)王家衛(wèi)就是在拍一部武俠或者是功夫宗師的電影?
大師級(jí)的導(dǎo)演往往都是言在此而意在彼。作為華語(yǔ)導(dǎo)演中最杰出的代表,李安和王家衛(wèi)可謂雙峰并峙,前者的《臥虎藏龍》一向被當(dāng)做武俠片的一個(gè)標(biāo)桿,如果扒下武俠這個(gè)外衣,其實(shí)李安表達(dá)的是他電影的一貫主題——“欲望”,只但是這種欲望被表層熱鬧的打斗所掩蓋,而李慕白與玉嬌龍的情欲更是被深埋不被發(fā)覺(jué);王家衛(wèi)也對(duì)武俠有自己的明白,“武俠就是功夫,功夫就是時(shí)刻”。如果要高度提煉王家衛(wèi)電影一貫的主題,那就應(yīng)是——“時(shí)刻”,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),李安是欲望大師,而王家衛(wèi)則是哲學(xué)詩(shī)人。
在王家衛(wèi)的電影中,時(shí)刻從來(lái)是打通的,無(wú)論主角是武林高手還是毒梟警察,題材是古裝的亦或是時(shí)裝,王家衛(wèi)永遠(yuǎn)是立足于當(dāng)下人的情感狀態(tài),用詩(shī)意的語(yǔ)言去表達(dá)人生的“滄?!?侯孝賢總結(jié)自己的電影是表現(xiàn)人的蒼涼,王家衛(wèi)則認(rèn)為自己的電影表現(xiàn)“滄?!?。
時(shí)刻感一向是貫穿王家衛(wèi)電影的一條細(xì)細(xì)的紅線。他的很多電影都會(huì)讓我們思考時(shí)刻的存在。有的電影名字本身就具有是時(shí)刻感,比如《2046》(1997+50-1),《花樣年華》……大部分電影則會(huì)透過(guò)人物的情緒狀態(tài)讓我們關(guān)注時(shí)刻的流逝,比如《阿飛正傳》中對(duì)一分鐘朋友的明白,“一九六零年四月十六號(hào)下午三點(diǎn)之前的一分鐘你和我在一齊,正因你,我會(huì)記住這一分鐘。從此刻開(kāi)始我們就是一分鐘的朋友,這是事實(shí),你改變不了,正因已經(jīng)過(guò)去了?!?在《重慶森林》中,金城武每一天執(zhí)拗地去買5月1號(hào)過(guò)期的鳳梨罐頭,原來(lái)感情也會(huì)過(guò)期;《墮落天使》中的一個(gè)天使從來(lái)不放下任何跟人磨擦的機(jī)會(huì),正因他認(rèn)識(shí)到,“每一天你都有機(jī)會(huì)和很多人擦身而過(guò),有些人可能會(huì)變成你的朋友或者是知己”,《春光乍泄》中,何寶榮在每次墮落的生活后就會(huì)對(duì)黎耀輝說(shuō)“不如讓我們重新開(kāi)始”,
同樣,《一代宗師》講武林是假,講人生的滄桑是真。我們寧愿堅(jiān)信,王家衛(wèi)再次用了一個(gè)華麗的功夫片講了做人生在世的道理,“人活一世,有人成了面子,有人成了里子,都是時(shí)勢(shì)使然”、“世間所有的相遇,都是久別重逢”、“說(shuō)人生無(wú)悔,那是賭氣的話……生若無(wú)悔,該多無(wú)趣啊”、“我選取留在我自己的歲月里了”,這些道理,連同王家衛(wèi)之前的電影臺(tái)詞,勾連成一片王氏金句名言……
作為影像詩(shī)人的王家衛(wèi),他的電影從未遵循絲絲入扣的戲劇性敘事邏輯,這是王家衛(wèi)獨(dú)特的電影美學(xué)。就如同不就應(yīng)用小說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)要求詩(shī)人作詩(shī),我們也無(wú)須要求王家衛(wèi)務(wù)必給人物關(guān)聯(lián)和故事結(jié)構(gòu)一個(gè)說(shuō)法。在公映的130分鐘的版本中,王家衛(wèi)照顧到現(xiàn)代觀眾的理解習(xí)慣,使用了通俗的編年體作為時(shí)刻上的結(jié)構(gòu),以避免人物存在的無(wú)所依據(jù),但是王家衛(wèi)依舊沒(méi)有放下自己的風(fēng)格,在每個(gè)時(shí)刻的節(jié)點(diǎn)上,不一樣的人物呈現(xiàn)不一樣的情感狀態(tài),而在將來(lái)的4個(gè)小時(shí)版本中,王家衛(wèi)會(huì)把這個(gè)風(fēng)格化放大,他傾向于章回體小說(shuō)的結(jié)構(gòu),如此一來(lái),人物線會(huì)更加斑駁,人物的情感狀態(tài)以及人物關(guān)聯(lián)會(huì)更加缺乏表層的因果關(guān)聯(lián)。這是現(xiàn)代電影的最大的表現(xiàn)形式——遵循心理邏輯以及生活邏輯。
除了在敘事上的超脫傳統(tǒng)之外,《一代宗師》的詩(shī)意更在于它繼承了王家衛(wèi)一貫的超脫現(xiàn)實(shí)的影像風(fēng)格。在王家衛(wèi)的影像世界中,總會(huì)有那么一點(diǎn)跳脫、一絲奢靡、一份詩(shī)意,拒日常生活經(jīng)驗(yàn)于千里之外:大特寫(xiě)、升格鏡頭、唯美的燈光布景、時(shí)代和動(dòng)作以及細(xì)節(jié)場(chǎng)景的不遺余力的展示都讓他的電影充滿了極強(qiáng)的形式感和風(fēng)格化特征……在《一代宗師》中,那是宮二復(fù)仇的東北火車站段落,是葉問(wèn)大展拳腳的那個(gè)雨夜場(chǎng)景,是宮二為父送殯時(shí)的漫天飛雪的情境,是葉問(wèn)和宮二不斷交錯(cuò)時(shí)一個(gè)脈脈的眼神……唯美詩(shī)化的鏡頭讓時(shí)刻駐足。宮二和葉問(wèn)唯一一場(chǎng)功夫切磋戲處理得到位得體。在金樓的一段打斗之后,二人在一齊過(guò)招的特寫(xiě)畫(huà)面經(jīng)過(guò)了升格處理,既拉伸了時(shí)刻,也延宕了情感,這種調(diào)度方式形似《臥虎藏龍》中玉嬌龍與李慕白二人在竹林上的那段竹葉滑過(guò)人臉的段落,李安把那場(chǎng)戲叫做“意亂情迷”,而王家衛(wèi)也透過(guò)這個(gè)鏡頭奠定了葉問(wèn)和宮二幾十年的情感基調(diào)——欲拒還迎、欲說(shuō)還休。二人的感情配合著王家衛(wèi)式的慢板音樂(lè),似乎將我們拉到《花樣年華》中的那種用眼神交流的曖昧情境。
在《一代宗師》中,王家衛(wèi)在對(duì)武俠世界的想象和認(rèn)知之外,傳達(dá)了一個(gè)人所必經(jīng)的成長(zhǎng)過(guò)程——“見(jiàn)自己,見(jiàn)天地,見(jiàn)眾生!”,在《東邪西毒》中,王家衛(wèi)表達(dá)了對(duì)人生不一樣階段的認(rèn)識(shí),“每個(gè)人都會(huì)經(jīng)過(guò)這個(gè)階段,見(jiàn)到一座山,就想知道山后面是什么??赡芊^(guò)山后面,你會(huì)發(fā)現(xiàn)沒(méi)什么個(gè)性?;赝?,可能會(huì)覺(jué)得這一邊更好?!痹凇兑淮趲煛分?,這個(gè)認(rèn)識(shí)變成“一個(gè)人只有翻過(guò)一座山,才能將眼界打開(kāi)”(大意)?!澳钅畈煌?,必有回響,有一口氣,點(diǎn)一盞燈。有燈就有人……”王家衛(wèi)用這句話表達(dá)對(duì)武林世界的構(gòu)想,它同樣能夠被用來(lái)為王家衛(wèi)做注解,為了自己心頭的這口氣,他打破了《2046》籌拍五年的記錄,將它刷新到了八年,并三度更改檔期,只為了心中的那片武林。好電影不可能速成,需要的是精心的手工打磨,在方便面時(shí)代,王家衛(wèi)以苦行僧般的修煉,讓我們看到了機(jī)械復(fù)制時(shí)代的大師修為。
《一代宗師》觀后感
《一代宗師》這不電影有很多精彩的臺(tái)詞在我的腦海里揮之不去,值得回味,這也是王家衛(wèi)導(dǎo)演的電影風(fēng)格。一部好的電影不僅僅有好的故事,還要有建材的臺(tái)詞,唯美的**,《一代宗師》做到了,看完《一代宗師》的首映之后,電影中的一些的臺(tái)詞一直在回味,那美妙的**也讓我回味著!我來(lái)和大家分享一下吧!
世間所有的相遇,都是久別重逢。
念念不忘,必有回響。
在我最美的時(shí)候遇見(jiàn)你是我的幸運(yùn),但我沒(méi)有時(shí)間。
我選擇留在我自己的年月里了。
說(shuō)人生無(wú)悔,那是賭氣話……人生若無(wú)悔,該多無(wú)趣。
片中的**用了《何日君再來(lái)》,“今宵別離后,何日君再來(lái)”。去看之前不妨聽(tīng)聽(tīng)。
從來(lái)不主張把一部電影捧得多高或者說(shuō)賦予這樣那樣的意義。電影就是電影,就像小章常說(shuō)的“每部電影都有它的命”,那么多年的籌備,3年多的拍攝,上映時(shí)間也一推再推……這些都是它的命。葉問(wèn)傳也好,宮二傳奇也罷,這些也都是它的命。
現(xiàn)在也只能是不強(qiáng)求,不保留了。假裝強(qiáng)點(diǎn)說(shuō),王導(dǎo)演的**不是用來(lái)賺票房的,更不是用來(lái)衡量票房的。他愛(ài)電影太多。
對(duì)于我自己來(lái)說(shuō),能有一部一代宗師這樣的電影,在養(yǎng)眼的同時(shí)能不時(shí)的回味回味,這就夠了。希望宗師能在海外有好表現(xiàn)。
在今天的市場(chǎng)上,導(dǎo)演、演員和投資者都在緊張地跳舞。像王家衛(wèi)這樣喜歡走鋼絲的導(dǎo)演并不多。像一些財(cái)神爺一樣的人應(yīng)該毫不猶豫地被吸到林十三。
明天《一代宗師》就正式在全國(guó)上映了,我還要去看一次,不然不過(guò)癮。
終于忍不住去看了3d版的電影《一代宗師》。恰到好處,不但沒(méi)有失望,還有驚嘆。連貫,唯美,驕傲。
線索連貫。全劇兩條線貫穿,一條情感線,一條時(shí)代線。是從葉問(wèn)的自述開(kāi)始,兩個(gè)隱喻簡(jiǎn)潔交代。
四十歲以前,和妻子相知相守,無(wú)聲勝有聲,每逢外出,妻子為其點(diǎn)燈。40歲時(shí),宮二改變了自己的生活,成為武術(shù)的燈塔。這是情感線。
四十歲以前是春天,四十歲以后是冬天。日本侵略者入侵中國(guó),佛山淪陷,內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā),他們生活在香港。這是時(shí)代線。
兩線清晰明朗,觀眾洞若觀火。
全局唯美,細(xì)節(jié)極致。背景或大雨淋漓,或大雪翻飛,或昏燈靜夜,或火車飛馳。武打見(jiàn)刀不見(jiàn)血、只見(jiàn)太極剛?cè)帷E_(tái)詞不經(jīng)意,卻有意。魚(yú)與熊掌兼得,美不勝收。
角色驕傲。雖陷風(fēng)塵而不俗,是共和樓里的女子的驕傲;雖輸而不惱,是隱退高人宮寶森的驕傲;雖疑而不言,是默默的葉問(wèn)夫人的驕傲;雖戰(zhàn)而不爭(zhēng),是謙恭的葉問(wèn)的驕傲;雖弱而不軟,是冷面熱心的宮二的驕傲。
是的,正如劇中所說(shuō),江湖上不乏**。他們至情、至信、至義、至孝,都在以自己的方式綻放自己的驕傲。人生不過(guò)是非、成敗、榮辱和生死,其實(shí)就是一個(gè)“我”,其實(shí)就是一橫和一豎。
在現(xiàn)代價(jià)值扭曲中,追求美可能是解決精神空虛、彰顯自豪感的關(guān)鍵。
電影《一代宗師》終于上映了,在歷時(shí)三年的拍攝之后,《一代宗師》終于揭開(kāi)了神秘的面紗??催^(guò)了電影《一代宗師》之后,心中有很多的感觸。
《一代宗師》幾乎沒(méi)講葉問(wèn)的個(gè)人大成就,沒(méi)有痛揍日本人,沒(méi)有帶一筆李老師。在沒(méi)有大BOSS的情況下,打的都是一幫不算對(duì)手的對(duì)手,與宮二的過(guò)招也不是真正意義上的對(duì)決。影片截取了影響葉問(wèn)的幾個(gè)關(guān)鍵人物,其中的重中之重正是宮二小姐。很多人說(shuō),張藝謀和李安懂章子怡,但就之前的`《2046》和這次的《一代宗師》來(lái)看,王家衛(wèi)似乎有過(guò)之而無(wú)不及。章子怡幾乎成了后半段的關(guān)鍵人物,風(fēng)頭蓋過(guò)了內(nèi)心翻滾但又刻意封閉的梁朝偉,尤其是攝像機(jī)長(zhǎng)時(shí)間聚焦下的表情特寫(xiě),幾句標(biāo)準(zhǔn)的王家衛(wèi)臺(tái)詞,一行淚垂落,她的表演確實(shí)大大超乎意外。
影片的時(shí)空線索不僅是跳躍式的,而且被有意打亂,一會(huì)天南一會(huì)海北。王家衛(wèi)繼續(xù)給片中人物設(shè)置了時(shí)間問(wèn)題,由1950年的大年夜帶出了十年前的大年夜,由宮二的不知所蹤引出了大南茶室的離別感言。
無(wú)緣再見(jiàn)宮家六十四手,對(duì)葉問(wèn)來(lái)說(shuō)是一種情感的失落,對(duì)編劇徐皓峰來(lái)說(shuō),那卻是民國(guó)武林的不復(fù)存在。他們的缺憾都指向了過(guò)去,然后合二為一,這便是貫穿多數(shù)王家衛(wèi)的時(shí)間主題。無(wú)論是阿飛和周慕云的60年代,何寶榮跟黎耀輝的97大限,周慕云小說(shuō)里的2046,這些人總在試圖找回記憶卻不得其法,這就是王家衛(wèi)的三板斧。無(wú)數(shù)人深知王家衛(wèi)的成名絕技,嘗試模仿搬用抄襲擠兌,無(wú)奈,個(gè)個(gè)不得其法。偶有一些致敬者,學(xué)得三兩皮毛,就讓很多人興奮不已。
看完《一代宗師》,淚水濕透衣襟,心情久久不能平靜!
這部片子是王家衛(wèi)導(dǎo)演籌備期長(zhǎng)達(dá)8年之久的首部功夫巨片,曾從南到北訪遍全國(guó)多個(gè)門(mén)派而精心制作的巨作,其中的主要演員也秘密從師練功多年!帶著滿腔對(duì)武術(shù)的熱愛(ài)去看的片子,走到影院發(fā)現(xiàn)不虛此行。王導(dǎo)演對(duì)場(chǎng)景的拍攝細(xì)膩,對(duì)人物內(nèi)心描寫(xiě)真切,對(duì)對(duì)白考究毫不繁冗,對(duì)人物眼神的描繪尤其注重,梁朝偉和章子怡的武打動(dòng)作柔韌中不失力度,而張震打的剛勁有力入行云流水。梁朝偉(葉問(wèn))總算不像《聽(tīng)風(fēng)者》那樣是盲的了,用眼神交流傳達(dá),他從沒(méi)令我失望過(guò),滿分;章子怡(宮二)表現(xiàn)的尤其突出,對(duì)眼神地刻畫(huà)更是無(wú)以倫比的細(xì)致,給110分。
宮二是北方八卦宗師的代表宮羽田的女兒,而葉問(wèn)是南方詠春的代表,從宮羽田挑戰(zhàn)葉問(wèn)開(kāi)始,讓賢給葉問(wèn)后,倔強(qiáng)的宮二為了保八卦永沒(méi)輸?shù)拿曁魬?zhàn)葉問(wèn),章子怡從出來(lái)眼神倒像極了《聽(tīng)風(fēng)者》,堅(jiān)韌不拔,仿佛目空一切,直至她與葉問(wèn)打過(guò)后,葉問(wèn)為了保護(hù)她而輸了,兩人對(duì)視的一瞬間,眼神便有了欣喜的轉(zhuǎn)變。葉問(wèn)已有妻室,可他們已經(jīng)心意想通,書(shū)信往來(lái),兩人相約再見(jiàn)。可是由于日本占領(lǐng)佛山,葉問(wèn)沒(méi)去成。這時(shí)師兄把父親殺死了,父親生前留言要她不記恩仇,但宮二為報(bào)父仇,拋棄定婚約的人決心終生不嫁,終生不傳藝。報(bào)過(guò)父仇,吐血受傷。兩人又見(jiàn)面了,可是他們無(wú)法說(shuō)出心中的話。直到最后一次見(jiàn)面,宮二說(shuō)出心里有過(guò)葉問(wèn),她眼含熱淚,倔強(qiáng)得不肯讓它掉落,葉問(wèn)深情望向她,她說(shuō)在最好的時(shí)間遇到你,是我的運(yùn)氣,可惜我沒(méi)有時(shí)間了。都說(shuō)人生無(wú)悔,那是賭氣的話,如果真無(wú)悔,該有多無(wú)趣啊。兩人眼神對(duì)視,宮二的眼淚瞬間單邊滑落下來(lái),直視葉問(wèn),葉問(wèn)飽含深情望向?qū)Ψ剑业男乃查g碾成粉粒,淚水如潮水般涌出!
宮二后來(lái)吸食鴉片,得不到心愛(ài)的人的她整個(gè)人精神崩潰,面如枯槁,她臉色蒼白,眼神空靈,仿佛望向遠(yuǎn)方,傷感瞬間貫穿全身,就在眼神停頓的一瞬間,可能大限將至,她回想和葉問(wèn)眼神交流的那一瞬間,嘴角微微翹起,露出一絲笑意,轉(zhuǎn)瞬間她就去了,我也再次淚水如泉涌了~她死后,把自己發(fā)愿前自己的一抹燒過(guò)的頭發(fā)讓人代為轉(zhuǎn)交只留給葉問(wèn)一人,斷發(fā)如斷頭,多么深厚的情意!多年后,葉問(wèn)開(kāi)班教徒,然而腦海里回想的仍然是宮二,滄桑的眼神里包含感傷,旁白世間所有的相遇,都是久別重逢。
我現(xiàn)在已經(jīng)傷心的寫(xiě)不下了,兩個(gè)心靈相通,相互有激情,相互欣賞,相互愛(ài)慕的人總歸沒(méi)能走到一起,一個(gè)把自己的命(頭發(fā))交給了對(duì)方,另一個(gè)多年后仍然忘不了對(duì)方,如此深厚的情意問(wèn)世間能有幾何,問(wèn)世間情為何物,直教人生死相許!
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