常識(shí)觀后感。
假設(shè)您對(duì)“常識(shí)觀后感”有疑問,不妨閱讀下面推薦的文章,您想知道觀后感如何寫嗎?在觀看電影時(shí),我們的大腦會(huì)跟著情節(jié)思考。這時(shí)可以靜下心來寫下自己的觀后感,您了解寫作品名的觀后感需要包含哪些內(nèi)容嗎?歡迎大家參考本文!
第4章——員工。招聘有三個(gè)決定性的考驗(yàn),考驗(yàn)人們的誠(chéng)實(shí)、智慧和成熟?!罢\(chéng)實(shí)的人會(huì)講真話并信守諾言。
”于智慧,他清晰地表示自己看重的并不一定是教育程度,而是“一種強(qiáng)烈的、帶有智慧的好奇心,還有廣博的知識(shí),從而具有在復(fù)雜的世界中領(lǐng)導(dǎo)其他聰明人或與其他聰明人共處的能力”。至于成熟度,韋爾奇認(rèn)為這與人的年齡毫無關(guān)系,而是“一種感覺,看一個(gè)人能否承受壓力、挫折或者走上歧路的風(fēng)險(xiǎn),能否同樣歡喜和謙卑地享受成功”。 業(yè)績(jī)?cè)u(píng)估應(yīng)該是一種雙向的對(duì)話。
評(píng)估者必須承認(rèn),老板在員工績(jī)效中也扮演著重要角色。
第5章——戰(zhàn)略。管理者最重要的責(zé)任是找到前進(jìn)的道路,以及如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。管理者應(yīng)該確保團(tuán)隊(duì)清楚自己的戰(zhàn)略、任務(wù)和一路上必須實(shí)現(xiàn)的短期目標(biāo)。
第6章——執(zhí)行。把你的愿景、戰(zhàn)略和目標(biāo)放在日常工作中。讓公司沿著預(yù)定的道路前進(jìn),不要偏離或停滯。
第7章——團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)是現(xiàn)代公司的核心單元。現(xiàn)代世界的復(fù)雜性意味著需要跨部門的團(tuán)隊(duì)合作。
作為一名經(jīng)理,你經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn),沒有那些不直接向你匯報(bào)的員工的幫助,你無法實(shí)現(xiàn)你的宏偉目標(biāo)。
第8章——變革。對(duì)瞬息萬變的環(huán)境的挑戰(zhàn)是現(xiàn)代管理無法回避的重要問題。展望管理的未來,以及管理層必須努力適應(yīng)這些快速變化的原因。
第9章——財(cái)務(wù)常識(shí)。管理者需要用到一些財(cái)務(wù)工具并掌握使用。如果你不掌握這些金融工具,你將反過來受制于它們。
第10章——走向全球化。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,現(xiàn)代管理者將面臨一些獨(dú)特的挑戰(zhàn),需要一個(gè)全球化的視角。
第11章——道德。強(qiáng)調(diào)做正確的事情和把事情做好一樣重要。
第12章——管理你自己?,F(xiàn)代公司組織不再是終身制和父權(quán)制的。管理者應(yīng)該意識(shí)到,他們可能不會(huì)在同一家公司度過整個(gè)職業(yè)生涯。這使的關(guān)理你自己、你與他人的關(guān)系以及你的個(gè)人品牌變得更加重要。
作為管理者,如何有效地制定工作計(jì)劃,如何幫助下屬制定工作計(jì)劃,如何進(jìn)行計(jì)劃管理,如何有效地進(jìn)行管理監(jiān)督,并按計(jì)劃進(jìn)行過程實(shí)施。管理者,必須根據(jù)目標(biāo)制定計(jì)劃,必須具備幾個(gè)主要要素:工作內(nèi)容、工作實(shí)現(xiàn)、約束條件、步驟、達(dá)到的目標(biāo)等。
制定的計(jì)劃要有可行性,計(jì)劃不是拿來交差的,而是用來執(zhí)行的。在實(shí)際工作中,我們沒有制定有效的計(jì)劃。
如何激勵(lì)下屬也是許多中小企業(yè)管理者最頭疼的問題。許多員工的離職往往與此相關(guān)。在具體的激勵(lì)過程中,績(jī)效好的員工往往得不到激勵(lì),態(tài)度好但總體績(jī)效好的員工往往得到激勵(lì)。在激勵(lì)過程是,由于企業(yè)在設(shè)定激勵(lì)制度是沒有與被激勵(lì)對(duì)象深度溝通,導(dǎo)致激勵(lì)的力度沒有效果,無論是正激勵(lì)還是負(fù)激勵(lì)。例外激勵(lì)并不是員工想要的,比如員工重是精神激勵(lì),但管理者使用金錢激勵(lì),方法不合適。
在激勵(lì)理論中,目標(biāo)期望激勵(lì)理論對(duì)企業(yè)管理者最具指導(dǎo)意義。它還可以充分體現(xiàn)管理的本質(zhì)意義,即個(gè)人目標(biāo)與企業(yè)目標(biāo)相結(jié)合,健康發(fā)展。
在總公司的三天培訓(xùn)過程中,我只是粗略的把陳春花教授《管理的常識(shí)》通讀了一下,回家的10多個(gè)小時(shí)的路上,我又重新的讀了一次,心中的感慨又深了一步,陳教授厲害之處在于,他把管理總結(jié)的就像生活中的小常識(shí)一樣,就像數(shù)學(xué)中的公式和定理一樣,我們可以直接拿來用到我們?nèi)粘5墓芾砉ぷ髦?,現(xiàn)將從書中學(xué)到的一點(diǎn)小皮毛總結(jié)如下:
一、管理就是讓下屬明白什么是最重要的
管理是一種決策,管理所要求的合格的決策是讓下屬明白什么才是最重要的。管理中最可怕的是下屬試圖搞清楚領(lǐng)導(dǎo)的意圖,這說明領(lǐng)導(dǎo)的指示不清楚,他們經(jīng)常忙半天,但工作成果不一定達(dá)標(biāo)。
好的管理是靠指令去做更多的事。只有上級(jí)和下級(jí)做同樣的事情,說明這個(gè)單位的管理是合格的,但現(xiàn)在很多公司都做不到,所謂執(zhí)行力和效率的缺乏才是原因。領(lǐng)導(dǎo)有時(shí)喜歡把自己變得復(fù)雜和不易理解,以顯示自己卓爾不群,真正的管理只能憑指令做事,不能憑經(jīng)驗(yàn)、情緒和情感做事。
二、管理沒有對(duì)與錯(cuò),只是面對(duì)事實(shí),解決問題。
管理是以結(jié)果評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)的,而不是以對(duì)錯(cuò)評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)的。問題能否解決,結(jié)果能否得到,必須從根本上解決。中國(guó)人的思維習(xí)慣是喜歡判斷是非。作為一名管理者,最重要的是取得業(yè)績(jī)。如果企業(yè)虧損,沒有理由解釋。不管有什么委屈,有多少約束,有多少無奈,這份責(zé)任都要你來承擔(dān)。
在我們的管理中,為什么效率很低?據(jù)陳教授說,原因在于
很多人做出決定,不是馬上去執(zhí)行,而是去評(píng)判對(duì)錯(cuò)。
人會(huì)犯錯(cuò),但對(duì)錯(cuò)在管理中不是最重要的。即使你證明自己是對(duì)的,領(lǐng)導(dǎo)是錯(cuò)的,也于事無補(bǔ)。最重要的是做事的結(jié)果。
三、管理是管事而不是管人
管理的重點(diǎn)是管事,同時(shí)也要理解人和尊重人。管理不是管理人。如果你不理解和尊重別人,那么你一定不知道如何管理。管理的許多問題在于,管理者只關(guān)心人們的態(tài)度和表現(xiàn),而不明確必須做什么和做事的標(biāo)準(zhǔn)。
對(duì)于大多數(shù)員工來說,他們并沒有清晰的指引應(yīng)該做什么事情,所以只有憑著興趣、情緒或者感情做事,這樣的做事方法一定是無法評(píng)級(jí)以及無法控制結(jié)果的。界定應(yīng)該做的事情,就是管理。
四、管理就是讓組織目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)合二為一
管理沒有對(duì)錯(cuò),但有好壞。衡量好壞的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè):個(gè)人目標(biāo)和組織目標(biāo)是否整合,是否一致,是管理中最大的挑戰(zhàn)。
大多數(shù)中國(guó)企業(yè)都認(rèn)為忠誠(chéng)是非常重要的。根本原因是管理水平不夠。企業(yè)需要關(guān)注個(gè)人目標(biāo)的變化。在企業(yè)組織目標(biāo)不斷實(shí)現(xiàn)的同時(shí),個(gè)人目標(biāo)也不斷實(shí)現(xiàn)和提升。管理的挑戰(zhàn)是使優(yōu)秀人才的個(gè)人目標(biāo)和組織目標(biāo)達(dá)成一致。
五、管理就是讓一線員工得到并可以使用企業(yè)資源
管理的關(guān)鍵是讓企業(yè)的一線員工得到企業(yè)的資源并有權(quán)使用。一切資源都要放在第一線,大家都要受到尊重。中國(guó)企業(yè)管理中最大的浪費(fèi)是資源集中在二線管理者手中。
通過閱讀,我知道我需要學(xué)習(xí)太多。我努力在工作和生活之后養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣。我想多讀書,讀好書,充實(shí)自己,培養(yǎng)能力,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值最大化。
在總公司的三天培訓(xùn)過程中,我只是粗略的把陳春花教授《管理的常識(shí)》通讀了一下,回家的10多個(gè)小時(shí)的路上,我又重新的讀了一次,心中的感慨又深了一步,陳教授厲害之處在于,他把管理總結(jié)的就像生活中的小常識(shí)一樣,就像數(shù)學(xué)中的公式和定理一樣,我們可以直接拿來用到我們?nèi)粘5墓芾砉ぷ髦?,現(xiàn)將從書中學(xué)到的一點(diǎn)小皮毛總結(jié)如下:
一、管理就是讓下屬明白什么是最重要的
管理是一種決策,管理所要求的合格的決策是讓下屬明白什么才是最重要的。管理中最可怕的是下屬試圖搞清楚領(lǐng)導(dǎo)的意圖,這說明領(lǐng)導(dǎo)的指示不清楚,他們經(jīng)常忙半天,但工作成果不一定達(dá)標(biāo)。
好的管理是靠指令去做更多的事。只有上級(jí)和下級(jí)做同樣的事情,說明這個(gè)單位的管理是合格的,但現(xiàn)在很多公司都做不到,所謂執(zhí)行力和效率的缺乏才是原因。領(lǐng)導(dǎo)有時(shí)喜歡把自己變得復(fù)雜和不易理解,以顯示自己卓爾不群,真正的管理只能憑指令做事,不能憑經(jīng)驗(yàn)、情緒和情感做事。
二、管理沒有對(duì)與錯(cuò),只是面對(duì)事實(shí),解決問題。
管理是以結(jié)果評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)的,而不是以對(duì)錯(cuò)評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)的。問題能否解決,結(jié)果能否得到,必須從根本上解決。中國(guó)人的思維習(xí)慣是喜歡判斷是非。作為一名管理者,最重要的是取得業(yè)績(jī)。如果企業(yè)虧損,沒有理由解釋。不管有什么委屈,有多少約束,有多少無奈,這份責(zé)任都要你來承擔(dān)。
在我們的管理中,為什么效率很低?據(jù)陳教授說,原因在于,
很多人做出決定,不是馬上去執(zhí)行,而是去評(píng)判對(duì)錯(cuò)。
人會(huì)犯錯(cuò),但對(duì)錯(cuò)在管理中不是最重要的。即使你證明自己是對(duì)的,領(lǐng)導(dǎo)是錯(cuò)的,也于事無補(bǔ)。最重要的是做事的結(jié)果。
三、管理是管事而不是管人
管理的重點(diǎn)是管事,同時(shí)也要理解人和尊重人。管理不是管理人。如果你不理解和尊重別人,那么你一定不知道如何管理。管理的許多問題在于,管理者只關(guān)心人們的態(tài)度和表現(xiàn),而不明確必須做什么和做事的標(biāo)準(zhǔn)。
對(duì)于大多數(shù)員工來說,他們并沒有清晰的指引應(yīng)該做什么事情,所以只有憑著興趣、情緒或者感情做事,這樣的做事方法一定是無法評(píng)級(jí)以及無法控制結(jié)果的。界定應(yīng)該做的事情,就是管理。
四、管理就是讓組織目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)合二為一
管理沒有對(duì)錯(cuò),但有好壞。衡量好壞的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè):個(gè)人目標(biāo)和組織目標(biāo)是否整合,是否一致,是管理中最大的挑戰(zhàn)。
大多數(shù)中國(guó)企業(yè)都認(rèn)為忠誠(chéng)是非常重要的。根本原因是管理水平不夠。企業(yè)需要關(guān)注個(gè)人目標(biāo)的變化。在企業(yè)組織目標(biāo)不斷實(shí)現(xiàn)的同時(shí),個(gè)人目標(biāo)也不斷實(shí)現(xiàn)和提升。管理的挑戰(zhàn)是使優(yōu)秀人才的個(gè)人目標(biāo)和組織目標(biāo)達(dá)成一致。
五、管理就是讓一線員工得到并可以使用企業(yè)資源
管理的關(guān)鍵是讓企業(yè)的一線員工得到企業(yè)的資源并有權(quán)使用。一切資源都要放在第一線,大家都要受到尊重。中國(guó)企業(yè)管理中最大的浪費(fèi)是資源集中在二線管理者手中。
通過閱讀,我知道我需要學(xué)習(xí)太多。我努力在工作和生活之后養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣。我想多讀書,讀好書,充實(shí)自己,培養(yǎng)能力,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值最大化。是一種藝術(shù)的話,那么激勵(lì)就是這門藝術(shù)的核心。作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)部門,如何調(diào)動(dòng)營(yíng)銷人員的積極性?首先,績(jī)效激勵(lì)是一項(xiàng)有效的措施。
企業(yè)的最終競(jìng)爭(zhēng)力來自于員工。在以人為本的商業(yè)時(shí)代,只有通過有效的激勵(lì)模式,營(yíng)銷才能發(fā)揮出突出的競(jìng)爭(zhēng)力。
“漲工資并不會(huì)帶來滿足感,只會(huì)降低不滿”,合適的激烈手段,讓工作變成愛好、樂趣、動(dòng)力,有很多種辦法,其中最常用的是薪酬
還有升職。此外,授權(quán)是一種激勵(lì),分權(quán)是一種激勵(lì),晉升也是一種激勵(lì)。
合理的激勵(lì)方式,“不是滿足需求,而是引導(dǎo)需求”;激勵(lì)方式是正向激勵(lì)還是反向激勵(lì),是分開激勵(lì)還是個(gè)人激勵(lì)?滿意并不一定能帶來高績(jī)效。我們需要不斷刺激員工的成就需求,而不是滿足員工的需求。當(dāng)員工的成就需求被激發(fā)時(shí),績(jī)效是無限的。
薪酬是最重要的激勵(lì)措施,但不一定是有效的。這對(duì)于急需解決生活問題的基層總參謀來說很重要,當(dāng)然,欣賞也很重要。薪酬獎(jiǎng)勵(lì)并不是發(fā)揮作用,尤其在以下三種情況:
1、工作量所造成的疲憊。2、角色不清、任務(wù)沖突。3、不公平。
公平是一種感覺,不公平是絕對(duì)的,公平是相對(duì)的。管理者認(rèn)為公平,不見得看法相同,因?yàn)槲覀儽容^的對(duì)象不一樣。
授權(quán)、分權(quán)的激勵(lì)方式,管理者的需要包括權(quán)力需要和成就需要,從工作本身得到滿足。授權(quán)形成良性激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài),分權(quán)形成相互激勵(lì)狀態(tài),相互協(xié)作氛圍,另外給予每一個(gè)人適合的期望激勵(lì),讓每一個(gè)人都成為他所期望的樣子。
管理者確定激勵(lì)方式時(shí),要始終站在對(duì)方的角度來做,不能站在自己的方向,要確信激勵(lì)方式對(duì)獲得者是有價(jià)值的;為了滿足不同員工激勵(lì)的要求,應(yīng)由管理者設(shè)計(jì)激勵(lì)項(xiàng)目,由員工自己選擇制定原則。首先要依據(jù)企業(yè)戰(zhàn)略方向明確激勵(lì)方向,其次逐步建立企業(yè)員工相適應(yīng)的激勵(lì)氛圍,確定激勵(lì)的效果。根據(jù)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)確定員工目標(biāo),培養(yǎng)激勵(lì)制度化。
不斷更新有效的恰當(dāng)激勵(lì)措施,避免激勵(lì)失效。薪酬、晉升、福利、認(rèn)可贊賞、員工持股、社會(huì)地位成就以及特別的獎(jiǎng)勵(lì)、鼓掌、贊美、鮮花、隆重的儀式等,都是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的激勵(lì)措施。結(jié)合以上措施,我們完全可以在實(shí)際工作中通過引導(dǎo)員工需求,讓激勵(lì)發(fā)揮出有效的作用。
通讀管理的常識(shí),真正使我受益匪淺,很有啟迪指導(dǎo)意義,可以作為我工作的應(yīng)用指南。
翻讀這本書不久后的一次閑聊中,同事問對(duì)這本書有何看法。我答曰:“這本書內(nèi)容精短,然蘊(yùn)含頗深,如果只是倉(cāng)促讀之,恐怕收獲不大,須細(xì)細(xì)體會(huì)”。
試想,作者把自己多年來對(duì)管理的研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?zāi)鄢刹坏?00頁的一本小書,很多內(nèi)容都是精華,而且全書幾乎很少用事例加以佐證和引導(dǎo)。倘若有多年管理的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐,讀來定會(huì)覺得字字珠璣,而如我輩這樣鮮少涉足管理的讀者,初讀頗為枯燥;冥思苦想地結(jié)合實(shí)際工作中的點(diǎn)滴,邊讀邊細(xì)思之,方覺其中若干滋味。是啊,即便是《武穆遺書》這樣的曠世兵法,也是“運(yùn)用之妙,存乎一心”。
作者力圖用精短的篇幅向讀者灌輸管理的7個(gè)基本概念,也就是最基本的管理常識(shí):管理、組織、組織結(jié)構(gòu)、領(lǐng)導(dǎo)、激勵(lì)、決策和計(jì)劃。結(jié)合本書所介紹的這7個(gè)基本概念,分別談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
管理學(xué)中對(duì)管理的定義是:
管理是指一定組織中的管理者,通過實(shí)施計(jì)劃、組織、人員配備、指導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)、控制等職能來協(xié)調(diào)他人的活動(dòng),使別人同自己一起實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的活動(dòng)過程。
《管理的常識(shí)》一書并沒有從定義的角度闡釋和說明管理的含義,而是由實(shí)際生活中人們對(duì)管理的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)說開去,總結(jié)了正確認(rèn)識(shí)管理的5大要素,闡述了從績(jī)效角度出發(fā)的管理觀、管理要解決的3個(gè)效率問題、如何有效管理以及企業(yè)組織的管理內(nèi)容。可見,本書不是管理的理論教本,而是一本以管理的目的和作用為核心的實(shí)踐指南。這一部分所討論的管理常識(shí),貌似“常識(shí)”,卻具有一定的高度和深度,非得經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)踐才能慢慢體悟。
組織是實(shí)施管理的平臺(tái)和環(huán)境。因此,正確地認(rèn)識(shí)和理解組織,有助于對(duì)管理的理解和實(shí)施。書中這一部分所介紹的核心是:
組織為目標(biāo)而存在。理解了這一點(diǎn),也就不難理解,作為企業(yè)的組織,其存在的目的是什么了。
書中提到,組織結(jié)構(gòu)就是權(quán)利和責(zé)任的關(guān)系匹配。可見,組織結(jié)構(gòu)是管理的資源的一種配置方式。我所服務(wù)的公司的組織結(jié)構(gòu),是本書中所謂的“事業(yè)部制”結(jié)構(gòu)。
書中指出計(jì)劃管理可以彌補(bǔ)“事業(yè)部制”結(jié)構(gòu)中存在的重復(fù)和浪費(fèi)現(xiàn)象。讀到此處,我就理解了為什么公司一直很重視各項(xiàng)計(jì)劃(尤其是生產(chǎn)計(jì)劃等)的制定和實(shí)施。本書后面的計(jì)劃管理部分,則是詳細(xì)而具體地闡述了這一點(diǎn)。
這一部分介紹了對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的理解、領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)和魅力等內(nèi)容。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力,書中提到5點(diǎn):法定權(quán)、專家權(quán)、獎(jiǎng)賞權(quán)、懲罰權(quán)和統(tǒng)治權(quán)。
我認(rèn)為其核心就是獎(jiǎng)賞權(quán)和懲罰權(quán)。這也就是為什么,《孫子兵法》中提到了“知?jiǎng)儇?fù)”的依據(jù)之一是“賞罰孰明”。
此外,本書中提到的“向上管理”的觀點(diǎn)、技巧和注意的問題,對(duì)于中層管理人員來說,這些應(yīng)該是非常實(shí)用而有指導(dǎo)意義的。例如,“利用好上司的資源和時(shí)間”,往往能夠快速有效地解決重要而緊急的問題,而且加強(qiáng)溝通也有助于領(lǐng)導(dǎo)者管理目標(biāo)的有效實(shí)施。
每個(gè)中國(guó)人都會(huì)有一個(gè)美麗的中國(guó)夢(mèng)。我的中國(guó)夢(mèng)是成為一個(gè)能把智慧編成書教人的作家。自從在網(wǎng)上看到《中國(guó)人最應(yīng)知道的1000個(gè)文化常識(shí)》這本書之后,我就更加確定了這個(gè)小小的中國(guó)夢(mèng)。這本書將中國(guó)文明分為“傳奇、事件、文化、藝術(shù)、魅力、文明、神秘、特色”八個(gè)部分,講述了中國(guó)五千年歷史長(zhǎng)河中的文化知識(shí)。
其中,我最欣賞的就要屬“特色中國(guó)”了。這一章把中國(guó)的傳統(tǒng)小吃、名茶,還有古人的娛樂融為一體,解開了我腦海里的很多疑問,讓我深陷其中。每天吃飯時(shí),手中的筷子是誰發(fā)明的?
他又是怎樣發(fā)明的?終于,我從這本書中找到了答案。原來,大禹有一次乘船來到一個(gè)小島,餓了,擺了一個(gè)鍋燒肉。
肉在水中煮沸后,因?yàn)闋C手無法用手抓食。大禹不愿等肉鍋冷卻而白白浪費(fèi)時(shí)間,所以就砍下兩根樹枝把肉從熱湯中夾出,吃了起來。從此,大禹總是以樹枝、細(xì)竹從沸滾的熱鍋中撈食。
久而久之,大禹開始熟練地用細(xì)棍子撿食物。手下的人見他這樣吃飯,既不燙手,又不會(huì)使手上沾染油膩,于是紛紛效仿。就這樣,筷子漸漸走進(jìn)了人們的生活中。
類似這樣有趣的文化常識(shí)還有很多,“東來順”、“狗不理包子”、“京菜”都是我非常喜歡的小故事。中國(guó)文化博大精深,但我們多少中國(guó)人還懂得這些傳統(tǒng)文化常識(shí)?我們要多了解中國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化,汲取古人智慧,弘揚(yáng)少數(shù)民族文化,同時(shí)在前人的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展創(chuàng)新,真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
有一句諺語說得好“青出于藍(lán),而勝于藍(lán)”,想告訴我們的正是這個(gè)道理。一座山不能只靠自己的努力攀登,但有了這塊基石,攀登就變得容易了。在人生道路上,前輩文化是基石。只有掌握了它,才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
\當(dāng)下的小學(xué)教師,我時(shí)常思考:究竟自己要做一名什么樣子的教師?在**如此發(fā)達(dá)的今天,經(jīng)常聽到關(guān)于教育的正面的或是負(fù)面的新聞,也使我常常思索:
怎樣能做一名具有時(shí)代感,能與時(shí)俱進(jìn)的教師呢?
一直以來,我都相信教育是愛的事業(yè),只要有愛就沒有解決不了的問題。然而,在實(shí)際的教育教學(xué)工作中,總是有少數(shù)學(xué)生是例外的。他們似乎超出了我愛的范圍。他們總有這樣那樣的問題。我試著接近他們,了解他們,全心全意地教育他們,但效果很小?!督逃WR(shí)》是我最近才拿起來讀的,本來以為這是本介紹教師工作的理論性較強(qiáng)的書,準(zhǔn)備隨手翻翻,然而讀了前言后便不能釋手。
讀了整本書,我找到了答案。作為一名教育工作者,全心全意地愛學(xué)生固然重要,但教育智慧是必不可少的。
那么,教師的教育智慧從何而來,怎樣才能成為一個(gè)聰明的教師呢?讀了那些教育案例,我常常感到似曾相識(shí)。我也遇到過類似的學(xué)生和問題,我也曾匆匆或認(rèn)真地處理過,但很少去了解。透過***一段段精彩睿智的評(píng)析,我漸漸有所領(lǐng)悟……
要有智慧,首先要學(xué)會(huì)控制自己的情緒。在日常工作中,難免會(huì)遇到一些讓我們生氣的事情。這時(shí),如果你能控制自己的情緒,避免沖動(dòng),冷靜客觀地分析和處理事情,那么你就是聰明的。
要有智慧,就要避免武斷。對(duì)一個(gè)教師來說,過于相信自己的教育經(jīng)歷有時(shí)比沒有經(jīng)歷更糟糕。他作業(yè)沒有交,一定是沒完成,他又在撒謊。
他老是干壞事,這件事一定是他干的。他沒有放學(xué)回家。他一定又去玩了,所以,責(zé)怪、斥責(zé)和懲罰是很自然的。如果把這些“一定”換成“可能”,在發(fā)現(xiàn)和處理之間多一步調(diào)查,那么事情有時(shí)就會(huì)是另一種狀況,另一種結(jié)果。
雖然會(huì)比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力,但教育畢竟不是零件的制造,我們應(yīng)該為孩子的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。
要有智慧,還要學(xué)會(huì)思考探究?!俺晒Φ年P(guān)鍵不在于答案,而在于知道如何尋找答案?!笨赐辍督逃钪匾某WR(shí)》一章,頓悟:
教育家們,我們不僅要從自己的角度看問題,還要嘗試從孩子的角度看世界。當(dāng)你了解孩子的時(shí)候,批評(píng)孩子一定會(huì)找到一個(gè)很自然的角度,讓孩子更容易接受,從而正確地實(shí)施教育和批評(píng)。因此,要成為一名聰明的教師,就要求我們?cè)诮逃^程中遇到問題,不能粗暴、簡(jiǎn)單地去定性、去干預(yù)、去壓制,而要注重思考、去探索,積極探索學(xué)生表象背后的深層次本質(zhì)原因。
遇事“三思而后行,不忙于下結(jié)論”。先了解情況,再思考、理解和思考科學(xué)探究的內(nèi)涵,以現(xiàn)實(shí)地解決問題,從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步。
由此,我明白了:“智慧,即使不比愛心更重要,起碼也和愛心同等重要。”愛心,是感性的;而智慧,是理性的。在教育工作中,我們不僅需要愛心,同時(shí)還需要智慧。
由此,我想到了祝校長(zhǎng)在黨課上的智慧勞動(dòng)和幸福生活。如果人生有境界,“智慧的人生”理應(yīng)是被共同認(rèn)可的最高境界,而智慧的教師應(yīng)該是有自己的思想,有獨(dú)立思考精神的人,既不盲從,也不人云亦云;而我追求的是智慧工作、快樂生活,是一種簡(jiǎn)單而又快樂的生活方式:不為名所動(dòng),不為利所擾,只為自己快樂地生活,帶給身邊的人快樂。
路漫漫其修遠(yuǎn),吾將上下而求索。教育之路漫長(zhǎng)而曲折。我會(huì)一直積極面對(duì),不斷充實(shí)自己,聰明工作,快樂生活!
作者申音,曾經(jīng)是媒體人,雜志編輯,由于對(duì)創(chuàng)業(yè)的熱愛和探索,最終自己也走上了創(chuàng)業(yè)的道路。這本書是他綜合了多年博客寫作的積累所成。其中探討,評(píng)論了許多商業(yè),創(chuàng)業(yè)的東西。現(xiàn)做一個(gè)歸納總結(jié)。
首先,創(chuàng)業(yè)的環(huán)境。中國(guó)和美國(guó)硅谷是不一樣的,美國(guó)成功的模式,照搬到中國(guó),就不一定行的通。中國(guó)必須根據(jù)國(guó)情走自己的創(chuàng)新路線。
什么樣的人適合創(chuàng)業(yè),或者說創(chuàng)業(yè)的人需要具備什么樣的品質(zhì)。他舉了一個(gè)船長(zhǎng)的例子,我覺得很貼切,一個(gè)創(chuàng)業(yè)的人,就像一個(gè)船長(zhǎng),什么都要懂一點(diǎn),關(guān)鍵是克服未知困難的能力。
如何創(chuàng)業(yè)?創(chuàng)業(yè)沒有模式,模式是對(duì)成功的總結(jié),事先是不知道有這個(gè)模式的。但我對(duì)此的理解是,雖然沒有一個(gè)明確的模式,但你必須知道自己要干些什么,在不斷的創(chuàng)新前進(jìn)過程中,必定會(huì)慢慢形成一個(gè)自己的模式。創(chuàng)業(yè)過程是一個(gè)不斷低成本試錯(cuò)的過程,就像開辟一條新航線,你必須不停調(diào)整你的方向,雖然不知道正確的路往哪里走,但起碼別走死路。
如果要引進(jìn)VC,必須小心小心再小心。
創(chuàng)業(yè)者自己要給自己和企業(yè)定一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)(價(jià)值觀),然后分階段一步一步腳踏實(shí)地的實(shí)現(xiàn)小的目標(biāo),如果你想做事,那么你把事情做好總能賺到錢,如果你想的是賺錢,那么你就做不好事情。
勢(shì)在人為,順勢(shì)很重要。雷軍積累那么多年,反而沒有馬化騰,馬云,李彥宏等成功的如此容易。有時(shí)候你不得不信機(jī)遇,但在機(jī)遇來之前,你必須有一定積累,機(jī)遇來了一定不要錯(cuò)過。
西單小學(xué)
這幾年,學(xué)校一直在進(jìn)行課程改革,我們也經(jīng)常參加培訓(xùn),討論如何發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、如何發(fā)揮學(xué)生的想象力、重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展……可見,老師主導(dǎo)的課堂模式已經(jīng)被摒棄了,在讀了《課堂有你,更有學(xué)生》一文之后,更是深有同感。
作為一名年輕的教師,我一直在思考如何體現(xiàn)學(xué)生在小學(xué)語文教學(xué)中的主體地位,讓學(xué)生成為個(gè)性鮮明的學(xué)習(xí)大師?
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念是發(fā)揮學(xué)生的主體作用,發(fā)展學(xué)生個(gè)性的前提條件。只有教師的觀念真正轉(zhuǎn)變,不再把課堂看作是教給學(xué)生知識(shí)的地方,而是把課堂看作是學(xué)生**學(xué)***方,把教師看作是學(xué)生學(xué)***的伙伴,把學(xué)生看作是學(xué)***人。學(xué)生的主體作用才能發(fā)揮出來,個(gè)性的發(fā)展才有實(shí)現(xiàn)的希望。
二、 把時(shí)間還給學(xué)生。
40分鐘的課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)、想象和創(chuàng)造力的舞臺(tái)。如果課堂上的時(shí)間都被老師占用了,就會(huì)成為空話,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
因此,必須徹底轉(zhuǎn)變觀念,教師必須從課堂教學(xué)的主體角色轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者和促進(jìn)者。這樣可以節(jié)省老師的時(shí)間,給學(xué)生留下足夠的討論時(shí)間。在我40分鐘的課堂教學(xué)中,我的授課時(shí)間不超過20分鐘,學(xué)生閱讀、思考和討論的時(shí)間不少于20分鐘。
三、營(yíng)造和樂融融的教學(xué)氛圍
和諧和諧的教學(xué)氛圍是充分發(fā)揮學(xué)生主體作用,發(fā)展學(xué)生個(gè)性的重要保證。
要營(yíng)造這種氛圍,首先要尊重、愛護(hù)學(xué)生。和學(xué)生溝通時(shí),親切的話語,無形中產(chǎn)生了一種感染學(xué)生的力量,使師生之間有一種親和力。教師只有尊重學(xué)生、與學(xué)生平等、關(guān)愛學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生,才能在師生之間形成和諧的教學(xué)氛圍。
只有這樣,學(xué)生才能感受到被他人尊重的快樂,從而在自己的人格中培養(yǎng)出一些尊重他人的品質(zhì)。
其次,我們要投入情感。霍姆林斯基曾經(jīng)指出,應(yīng)該讓我們的學(xué)生在每一節(jié)課上,“享受到熱烈的、沸騰的、多彩多姿的精神生活”。一門成功的語文課應(yīng)該是一門傾注教師真摯情感的課程。
只有我們付出情感,學(xué)生的人格也才會(huì)受到感染,情操也才能得到陶冶。學(xué)生在課堂上可以感受到生命的澎湃與成長(zhǎng)。
總之,牢記一句話,課堂有你,更有學(xué)生。在小學(xué)語文教學(xué)中,如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用,需要我們繼續(xù)積極探索,以提高自己的教學(xué)水平。
《管理的常識(shí)》第一章讀后感
《管理的常識(shí)》這本書是一本關(guān)于管理的經(jīng)典著作,第一章為讀者介紹了管理的基本概念與重要性。通過閱讀這一章,我不僅深入了解了管理的本質(zhì)和必要性,還對(duì)如何有效管理一個(gè)團(tuán)隊(duì)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。
在第一章的開篇,作者首先給出了管理的定義,他將管理解釋為"協(xié)調(diào)一切為了達(dá)到共同目標(biāo)而進(jìn)行的活動(dòng)的藝術(shù)。"這個(gè)定義非常準(zhǔn)確地概括了管理的主要任務(wù)和目標(biāo),即通過協(xié)調(diào)和組織,實(shí)現(xiàn)組織內(nèi)個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與組織之間的協(xié)同合作,使整個(gè)團(tuán)隊(duì)朝著共同目標(biāo)前進(jìn)。
接著,書中詳細(xì)介紹了管理的基本職能,包括規(guī)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制。其中,規(guī)劃被認(rèn)為是管理中最重要的職能之一。它涉及到設(shè)定目標(biāo)、制定策略和行動(dòng)計(jì)劃等方面,它為整個(gè)管理過程提供了明確的方向和目標(biāo)。組織職能則強(qiáng)調(diào)了在管理中協(xié)調(diào)各項(xiàng)資源,確保團(tuán)隊(duì)高效運(yùn)作的重要性。領(lǐng)導(dǎo)職能則著重于激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的積極性和發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的潛力。最后,控制職能則是通過監(jiān)測(cè)和評(píng)估團(tuán)隊(duì)的績(jī)效,確保目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
在閱讀這一章的過程中,我深刻領(lǐng)悟到管理的重要性。在一個(gè)組織或團(tuán)隊(duì)中,管理橋梁的作用不可忽視。一個(gè)優(yōu)秀的管理者能夠有效地提高組織的工作效率和質(zhì)量,使團(tuán)隊(duì)成員的工作更加有條不紊、高效而愉快。然而,一旦管理出現(xiàn)問題,團(tuán)隊(duì)很可能陷入混亂、低效之中,甚至走向失敗。
通過閱讀這本書,我也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到管理是一個(gè)藝術(shù),其實(shí)現(xiàn)并非一蹴而就,需要管理者具備一系列的技能和素質(zhì),如溝通能力、協(xié)調(diào)能力、決策能力等等。在實(shí)踐中,管理者還需要注重細(xì)節(jié),善于觀察和分析問題,及時(shí)調(diào)整和優(yōu)化團(tuán)隊(duì)的運(yùn)作方式。
除此之外,我還了解到管理者在管理過程中需要注意平衡個(gè)人利益與整體利益之間的關(guān)系。管理者需要善于協(xié)調(diào)各方利益,尤其是在面對(duì)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的沖突時(shí),需要靈活運(yùn)用有效解決問題的方法。只有保持公正和中立,才能真正實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的和諧與發(fā)展。
通過閱讀這一章,我對(duì)于管理的認(rèn)識(shí)和理解得到了極大的拓展。管理并非只是簡(jiǎn)單的組織和協(xié)調(diào),而是需要管理者具備全方位的素質(zhì)和技能。與此同時(shí),我也意識(shí)到管理并非一蹴而就,需要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐。只有不斷提高自身管理水平,才能更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)不斷變化的管理環(huán)境。
總之,通過閱讀《管理的常識(shí)》第一章,我對(duì)管理的本質(zhì)和重要性有了更深入的理解。管理者的角色不僅僅是組織和協(xié)調(diào),更是引領(lǐng)和激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員,實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的重要角色。只有具備全面的管理素質(zhì),善于處理各種關(guān)系和問題,才能成為一位出色的管理者。這本書給我提供了一個(gè)明確的指導(dǎo),幫助我更好地理解和運(yùn)用管理知識(shí),我相信它會(huì)對(duì)我的職業(yè)發(fā)展有很大幫助。
書非借不能讀也。暑假看到老公津津有味地閱讀著李政濤的《教育常識(shí)》,很是期待。直到從老公手中借來,并接到了她的“歸還通緝令”,于是放棄周末的外出,伏案潛心閱讀。
工作十多年的教育思想,竟逐個(gè)被書中的切中肯綮、一語道破,大有知己難求之感,受益頗深。
我自認(rèn)為是個(gè)對(duì)教育“有理解”的實(shí)踐者。讀完這本書,我突然覺得自己膚淺而傲慢。對(duì)“教育”的理解,只是略懂皮毛,甚至不能談及“理解”,只能是初步認(rèn)識(shí),更是對(duì)過去自己“狂妄”的表達(dá)而汗顏。
一、對(duì)“人”的認(rèn)識(shí)
李政濤在《教育常識(shí)》中特別關(guān)注“人性”,關(guān)注“人”的生長(zhǎng)感。
“學(xué)生立場(chǎng)”,不等于“學(xué)生中心說”,不等于放棄教育者的責(zé)任,對(duì)學(xué)生放任自流?!皩W(xué)生立場(chǎng)”,意味著學(xué)生的實(shí)際狀態(tài),成為教育教學(xué)的起點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn),成為教育教學(xué)目標(biāo)制定的依據(jù)?!皩W(xué)生立場(chǎng)”預(yù)示著教育者應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的生長(zhǎng)需要,把發(fā)現(xiàn)、滿足和提升學(xué)生的成長(zhǎng)需要作為自身教育的使命。
建立這樣的認(rèn)知,并在教育實(shí)踐中始終堅(jiān)守“學(xué)生立場(chǎng)”,就需要老師不斷地自我教育,自我更新?!叭魏稳巳绻荒芙逃约海簿筒荒芙逃齽e人?!边@句話是蘇霍姆林斯基的真實(shí)感言。
不必體味,就能懂得——教育者的教育是從自我教育開始。然而,不少老師總是津津樂道于教導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀書,好好學(xué)習(xí),但自己卻不愛讀書,不會(huì)學(xué)習(xí),喪失了自我教育的欲望和能力。如此,對(duì)于教師而言,對(duì)于“教育”中的重要自我個(gè)體,就必須清晰地認(rèn)知自我,推動(dòng)自我的成長(zhǎng)。
李政濤分析:人的獨(dú)特性不僅是教育的起點(diǎn),也是教育的終點(diǎn)。教育家們引以為豪的成功在于,他們可以自信地宣稱,我培養(yǎng)的每一個(gè)學(xué)生都是宇宙中獨(dú)一無二的,我也參與了創(chuàng)造他的獨(dú)特性。
其實(shí),不僅學(xué)生是“獨(dú)一無二”的,教師,也同樣“獨(dú)一無二”?!蔼?dú)一無二”的老師,培養(yǎng)“獨(dú)一無二”的學(xué)生,這才是對(duì)“人”真正的認(rèn)識(shí)。
二、對(duì)“教育”的認(rèn)識(shí)
教育有三個(gè)領(lǐng)域:教而不長(zhǎng),教而不長(zhǎng),教而不長(zhǎng)。當(dāng)教師已經(jīng)無需再“教”之時(shí),學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入了“生命自覺”的境界。
教而不長(zhǎng)是一種普遍現(xiàn)象,是教育的浪費(fèi),是教育的悲哀。教書育人是教育的理想境界,但遠(yuǎn)不是最高境界。不教而生長(zhǎng),如同“不戰(zhàn)而勝”一樣,是教育的最高境界。
當(dāng)然,必須以“教”作為前提和鋪墊。
三、對(duì)“社會(huì)”的認(rèn)識(shí)
“人”,永遠(yuǎn)不是孤立的;“教育”,也永遠(yuǎn)不是孤立的。這,都存在于“社會(huì)”之中。
何為“好社會(huì)”,不僅是法制健全、人民安居樂業(yè)。良好的教育,才是“好社會(huì)”的重要象征。
近期,我常常沉浸在“自我滿足”的狀態(tài),滿足了完成一件又一件“事”,滿足于“事成”。至于“事成”后,學(xué)生的生長(zhǎng)?老師的生長(zhǎng)?
活動(dòng)的價(jià)值?全然不顧,只將這一切,變成**的回憶。
這本《教育常識(shí)》,讀了,讓人不得不緊鎖眉頭,反思自己的教育行為。猛然發(fā)現(xiàn),原來自以為“正確”的做法,卻荒唐可笑。原來自以為“為學(xué)生好”的行為,卻剝奪了學(xué)生成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)……突然想起一位高人曾說過“平庸的老師最可怕”這句話,自己莫不就是那最可怕的“平庸的老師”?
過去始終糾結(jié)于“教育現(xiàn)實(shí)”和“教育理想”的矛盾問題之間,如今似乎明白,二者并不是“對(duì)立”的關(guān)系,而是相輔相成的聯(lián)系。現(xiàn)實(shí),是理想的“過去”;理想,是現(xiàn)實(shí)的“未來”。
從未考慮過自己的發(fā)展方向,從未謀劃過學(xué)生的成長(zhǎng),讀書、思考,心里也隱約有了前進(jìn)的路。
子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!督逃WR(shí)》的讀與思,遠(yuǎn)沒有結(jié)束,還在行進(jìn)之中……
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