教師素養(yǎng)讀后感。

導(dǎo)師常言道：翻開(kāi)一本精彩的著作，會(huì)給人帶來(lái)長(zhǎng)久的受益。作品的構(gòu)建完全出自作者之手，我相信您已經(jīng)對(duì)其中的故事情節(jié)深入思考過(guò)。那么，如何撰寫(xiě)一篇出色的讀后感呢？為了滿足您的需求，小編編撰了“教師素養(yǎng)讀后感”。

教師素養(yǎng)讀后感 篇1

做最好的老師，不僅要貫徹愛(ài)的理念，還要不斷提高自身素質(zhì)。

首先，要做個(gè)有思想的老師。

思想源于激情。正是因?yàn)楣ぷ鞯募で椋女a(chǎn)生了這么多的想法。有思想必然有個(gè)性，而個(gè)性必然有爭(zhēng)議。

也許，因?yàn)橛兴枷?，就要做好受到很多反?duì)和批評(píng)的思想準(zhǔn)備，無(wú)論如何教師不能失去自己的“思想”，平時(shí)愿意隨時(shí)聆聽(tīng)不同的聲音，并及時(shí)修正自己的認(rèn)識(shí)，改進(jìn)自己的工作，但自己永遠(yuǎn)不會(huì)停止自己富有個(gè)性的思考和實(shí)踐！

其次，教師要不斷讀寫(xiě)，提高自身素質(zhì)。也許我們讀的一些東西跟我們的教學(xué)并沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)，但是作為一個(gè)教師，我們首先是文明的傳播者、思想的啟迪者、人生的導(dǎo)航者，閱讀那些“跟教學(xué)無(wú)關(guān)”的書(shū)籍，有助于我們充實(shí)我們的心靈，而寫(xiě)作，則可以記錄我們的思想歷程，可以讓我們隨時(shí)調(diào)整思想方向。

李鎮(zhèn)西告訴我們，要提高教師的閱讀和寫(xiě)作質(zhì)量，應(yīng)該做到以下四點(diǎn)。

一、要日積月累，不要急功近利。

寫(xiě)作時(shí)，不要以為是為了發(fā)表，而是為了記錄我們豐富的生活和澎湃的思想，我們留下的文字會(huì)一天天成為我們最寶貴的財(cái)富。通過(guò)寫(xiě)作自己和自己對(duì)話并記錄下自己的教育足跡、思想歷程，有助于我們建立自己的思想系統(tǒng)，這樣的日積月累，就可以達(dá)到“厚積薄發(fā)”。

二、要獨(dú)立思考，不能人云亦云。

我有我的性格，我的管理方法和我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。我想記錄的是我的經(jīng)歷所帶來(lái)的思想，而不僅僅是別人的思想。每個(gè)老師都有自己的性格，在面對(duì)同一件事情的時(shí)候，就會(huì)有不同的思考，每個(gè)老師都有自己的理念和管理方法，在面對(duì)同一種問(wèn)題時(shí)，采取的方法也不同，只要我面對(duì)我的實(shí)踐來(lái)寫(xiě)作，把我的實(shí)踐和我的思考結(jié)合起來(lái)，那我寫(xiě)出來(lái)的才是我自己的東西，具有我個(gè)人的特色！

三、要自然樸實(shí)，不要故作高深。

我一直覺(jué)得自己的文筆不是很好，經(jīng)常想著我寫(xiě)出來(lái)的文章會(huì)不會(huì)被人認(rèn)為：“不上檔次”，李鎮(zhèn)西老師讓我明白了，只要我忠于自己的生活和心靈，讓我的思想感情從心底自然而然地流淌出來(lái)，那文章是最能打動(dòng)人的，也是最上“檔次”的。

教師素養(yǎng)讀后感 篇2

教師人文素質(zhì)的高低，不僅關(guān)系到教育教學(xué)質(zhì)量，而且關(guān)系到學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，關(guān)系到學(xué)生人格和能力的發(fā)展。教師的人文素質(zhì)越高，學(xué)生的人文素質(zhì)教育就越有效；學(xué)生的人文素質(zhì)教育就越深入，教師人文素質(zhì)的發(fā)展就越有利可圖、越有效。兩者相輔相成，教師人文素質(zhì)的培養(yǎng)已成為當(dāng)代教師的一項(xiàng)重要任務(wù)。

隨著時(shí)代的發(fā)展和知識(shí)的更新，人不能停留在已有的知識(shí)水平上。要給學(xué)生一滴水，教師必須要有一桶水。因此教師要有具有終身學(xué)習(xí)的理念和嶄新的知識(shí)觀。

不斷學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和其他各方面的知識(shí)，及時(shí)更新自己的知識(shí)，只有用全新的知識(shí)、全新的理念來(lái)教育富有新時(shí)代精神的學(xué)生，從而為學(xué)生樹(shù)立“學(xué)而不厭”的榜樣，才會(huì)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，做到在教育的實(shí)踐中游刃有余。

教師不僅是傳道授業(yè)解惑的業(yè)師，更是身教、心教育人的智者。他是一個(gè)榜樣，一座燈塔，一面旗幟，一個(gè)人類(lèi)的活載體。教師具有了較深厚較廣闊豐富的人文素養(yǎng)，不僅會(huì)提升學(xué)術(shù)視界，而且也具有把知識(shí)融會(huì)貫通的能力，至于方法、技巧、技術(shù)、**的應(yīng)用與組合，便觸類(lèi)旁通，巧思妙用。

作為教育，我們應(yīng)該促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等。使他具有獨(dú)立意識(shí)、進(jìn)取精神、戰(zhàn)勝困難的勇氣和完成任務(wù)的能力。因此，教師首先要有科學(xué)的生活方式，既能延年溢壽，增進(jìn)健康，又能幫助教師在良好的心理狀態(tài)下工作，取得成績(jī)，獲得精神愉悅，提高生活質(zhì)量。

教師良好的生活情趣會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，引導(dǎo)學(xué)生過(guò)上樂(lè)觀健康的生活。其次，教師要有樂(lè)觀開(kāi)朗的人生態(tài)度和熾熱的熱情和激情，用自己良好的心態(tài)去影響和教育好學(xué)生。課堂上熱情的表現(xiàn)方式：

抑揚(yáng)頓挫的話語(yǔ)；張弛有度的課堂結(jié)構(gòu)；靈活多變的教學(xué)方法等，這些都有利于對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)教師人文素養(yǎng)的修煉。

總之，在人才培養(yǎng)過(guò)程中，教師的教學(xué)和自我修養(yǎng)起著不可替代的作用。教師要有強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感、高度的服務(wù)意識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)。他們應(yīng)該用對(duì)事業(yè)和教育的熱愛(ài)來(lái)激勵(lì)和教育學(xué)生，進(jìn)而提高他們的人文素質(zhì)，使學(xué)生成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。

教師素養(yǎng)讀后感 篇3

“人文”是潛移默化的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、隱性的東西。所謂“素養(yǎng)”，一般來(lái)說(shuō)，就是指人們后天形成的知識(shí)、能力、習(xí)慣、思想修養(yǎng)的總合，“人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分，具有人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是具有人文精神，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。

教師被大家譽(yù)為“靈魂工程師”，承擔(dān)著傳到授業(yè)解惑的重任。作為一個(gè)傳其道、解其惑的“精神導(dǎo)師” 他本身必須具備美好的情趣，廣泛的愛(ài)好。琴棋書(shū)畫(huà)，賦詩(shī)吟詞等不說(shuō)是無(wú)所不精，但起碼要成為自己的所能。

要使自己在廣泛的興趣愛(ài)好中陶冶情操。并且，只有教師具有廣泛的興趣愛(ài)好，他才會(huì)注意培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的興趣愛(ài)好。教育的根本目的是提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人形成正確的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而提高人的生活質(zhì)量。

作為一名從事教育的教師，首先要有正確的價(jià)值觀。要有愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，要將自己所擁有的知識(shí)和創(chuàng)新精神無(wú)私的傳授給學(xué)生，并且注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，要有在自己平凡的工作崗位上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的崇高信念，才不愧于“師”的真正含義。一旦教師選擇了這個(gè)職業(yè)，可能要幾十年，甚至是一輩子的工作。

在這幾十年里，科技進(jìn)步了多少，知識(shí)更新了多少。作為一名教師，我們應(yīng)該終身學(xué)習(xí)，及時(shí)更新知識(shí)，讓知識(shí)和心靈具有時(shí)代特征。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，用新的知識(shí)、新的理念來(lái)教育學(xué)生，用時(shí)代的精神，才能使你的教育適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。不要傲慢自滿。

作為一名教師，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在廣泛的書(shū)籍中學(xué)習(xí)閱讀、思考和積累，豐富我們的知識(shí)和思想，拓寬我們的文化視野，提高思想的高度，加強(qiáng)思考的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典，與人類(lèi)的思想家、教育家對(duì)話，學(xué)***的研究成果，提高文化素養(yǎng)，尤其要提高人文素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學(xué)精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ)，也是教師成長(zhǎng)的必備條件。個(gè)人素質(zhì)就成為了能否勝其重任的關(guān)鍵因素，而在這其中“人文素養(yǎng)”又是其關(guān)鍵之關(guān)鍵。

我在平時(shí)的教學(xué)中非常深刻的感受到教師的人格魅力和榜樣示范作用對(duì)學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)***及道德標(biāo)準(zhǔn)的巨大影響力。我也努力在各個(gè)方面提高我的個(gè)人素質(zhì)。

現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛x了這本書(shū)后對(duì)教師人文素質(zhì)的理解和感受。

因?yàn)槔蠋煵粌H是一個(gè)布道解惑的老師，更是一個(gè)自學(xué)成才、用心執(zhí)教的智者。他是一個(gè)榜樣，一座燈塔，一面旗幟，一個(gè)人類(lèi)的活載體。正如漢代楊雄所言：

"師者，人之模范也"，而教學(xué)，則是"教，上所施，下所效也"。荀子則說(shuō)：以善先者為之教。

"教師具有了較深厚較廣闊豐富的人文素養(yǎng)，不僅會(huì)提升學(xué)術(shù)視界，而且也具有把知識(shí)融會(huì)貫通的能力，至于方法、技巧、技術(shù)、**的應(yīng)用與組合，便觸類(lèi)旁通，巧思妙用。教學(xué)就會(huì)是“天遠(yuǎn)已無(wú)山可隔，潮來(lái)空見(jiàn)海橫流”的境界，也會(huì)是《莊子》所說(shuō)的"大人之教，若形之于影，聲之于響"的效果，更是"活水潺流隨處蕭，東風(fēng)花柳逐時(shí)新"的流暢與創(chuàng)新。作為教育，我們應(yīng)該促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等。

使他具有獨(dú)立意識(shí)、進(jìn)取精神、戰(zhàn)勝困難的勇氣和完成任務(wù)的能力。以便長(zhǎng)大了由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情……教育的目的在于促進(jìn)人的全面發(fā)展，發(fā)展的目的在于使人日趨完善；使他的人格豐富多彩，表達(dá)方式復(fù)雜多樣；使他作為一個(gè)人，作為一個(gè)家庭和社會(huì)的成員，作為一個(gè)公民和生產(chǎn)者、技術(shù)發(fā)明者和有創(chuàng)造性的思想家，來(lái)承擔(dān)各種不同的責(zé)任。

作為一名教師，不能滿足于已取得的學(xué)歷和掌握的只知識(shí)，而應(yīng)主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的更新和“充電”，自覺(jué)拓寬知識(shí)領(lǐng)域，了解所教學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)和學(xué)科之間的相互聯(lián)系，將最新的、最實(shí)用的知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí)也要提高自身修養(yǎng)。教師的人文素質(zhì)是教師實(shí)現(xiàn)自身職責(zé)和自我價(jià)值的必然選擇。人文素質(zhì)主要包括兩部分，一是人文知識(shí)，二是人文精神。

有了人文知識(shí)，就不一定有人文精神。人文精神雖然實(shí)踐立在人文知識(shí)基礎(chǔ)上的，但在科學(xué)知識(shí)、科學(xué)精神等實(shí)踐活動(dòng)中也隱含著人文精神。人文素質(zhì)包括如何處理與自然、社會(huì)和他人的關(guān)系，以及理性、情感和意志等社會(huì)屬性。它通過(guò)觀念意識(shí)、品德情操、心理性格的價(jià)值取向和文化修養(yǎng)的外顯而展示個(gè)人。

老師是人生的鏡子。如果你想讓一個(gè)孩子做某事，你必須首先能夠做到。所以我必須具備人格。這樣，當(dāng)我和孩子們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，我可以成為孩子們的一面鏡子，讓他們有一個(gè)明確的道德方向，有能力分辨是非，成為一個(gè)正直的人。

這就要求教師具有較高的人文素質(zhì)，這與教師的具體專(zhuān)業(yè)職能有著本質(zhì)的聯(lián)系。教師在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還要完成育人的任務(wù)。從教學(xué)目標(biāo)來(lái)看，教師的教育對(duì)象是人，只有具備了一定的人文素質(zhì)，才能從真正意義上理解人，在挖掘?qū)W生潛能的同時(shí)尊重學(xué)生的自由和價(jià)值;從教育理念上看，教師必須具有相當(dāng)?shù)娜宋乃刭|(zhì)，樹(shù)立較好的教育理念，能對(duì)社會(huì)上流行的種種現(xiàn)象和思潮進(jìn)行相對(duì)正確的評(píng)判，并將其純化。

教師作為祖國(guó)人才的塑造者，具備一定的人文素質(zhì)是必要的，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，提高人文素質(zhì)，是自身教師職業(yè)生涯開(kāi)端的一個(gè)尤為重要條件，確保在今后的教學(xué)道路上走得更加堅(jiān)定，平穩(wěn)。

讓我們站在教育改革的前沿，呼喚人文精神的回歸。讓我們完成培養(yǎng)高素質(zhì)人才的教育使命！

教師素養(yǎng)讀后感 篇4

《21世紀(jì)教師的核心素養(yǎng)》讀后感：

在沒(méi)有讀這本書(shū)之前，我一貫的思想是：教師對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也是養(yǎng)家糊口的一份職業(yè)而已。因此，我處于“用生命回應(yīng)職業(yè)的需要”。

我把教師當(dāng)作謀生的手段，希望我的努力工作能給我和我的家人帶來(lái)更好的生活質(zhì)量。

在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受李鎮(zhèn)西一樣將職業(yè)看成“一種生存狀態(tài)”，他說(shuō)：“我的教育不為領(lǐng)導(dǎo)，不為職稱(chēng)，不為榮譽(yù)，只為這就是我的樂(lè)趣本身?！弊砸鸦叵脒@一年來(lái)讀書(shū)學(xué)***程，真的覺(jué)得非常的享受。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我的工作和生活變得越來(lái)越平靜。

學(xué)***不會(huì)因?yàn)槟挲g而晚。去年讀書(shū)時(shí)，當(dāng)時(shí)的我迫切的希望自己能夠快速的在專(zhuān)業(yè)上成長(zhǎng)，以緩解自己的不安。因此，我所讀的書(shū)也是朝著同一個(gè)方向，基本上不涉及任何其他知識(shí)。

在我看來(lái)，我們必須有專(zhuān)業(yè)的深度才能有廣博的知識(shí)。同時(shí)，我的文章和觀察點(diǎn)基本上是單一的。我仔細(xì)閱讀每本書(shū)，吸收其中的營(yíng)養(yǎng)。

一年的堅(jiān)持瞬間就過(guò)去了。前段時(shí)間，我隨機(jī)統(tǒng)計(jì)了我寫(xiě)的文章數(shù)量。我以為會(huì)有很多，但最后只有58個(gè)。心中還是對(duì)自己有些失望，自己將每天安排得滿滿的，感覺(jué)自己每天都在堅(jiān)持，但最后的數(shù)據(jù)讓自己有些情難已堪。

但很慶幸的是，通過(guò)去年的堅(jiān)持，雖然看到數(shù)字，有些不好意思。但很好的是現(xiàn)在的我，已將平時(shí)的寫(xiě)作當(dāng)成自己精神和情感的一種寄托。自己只有將每天最熱烈的想法付之這些文字后，內(nèi)心才能平靜！

讀后感·今天正好給朋友改一個(gè)講話稿，一個(gè)小時(shí)的時(shí)間完成，自己感覺(jué)將整個(gè)文稿提升了一個(gè)檔次。內(nèi)心的自豪感更是爆蓬。

隨著時(shí)間的流逝，越讀書(shū)越知道自己知識(shí)的淺薄，自己的內(nèi)心也更加的平靜。感覺(jué)以前漂漂然的自己，越來(lái)越落入塵埃。自己對(duì)自己也更加的明白，我的才華托不起我的夢(mèng)想，我只有認(rèn)真努力的讀書(shū)。

因此，對(duì)于自己的選擇，也更加的執(zhí)著。學(xué)會(huì)了“減負(fù)”，不再為一些外在因素而左右自己的追求方向。學(xué)會(huì)了擺托時(shí)間的慣性，沒(méi)有再在周而復(fù)始的開(kāi)始學(xué)習(xí)，又停止，又開(kāi)始學(xué)***循環(huán)。

每天，我都堅(jiān)持讀書(shū)寫(xiě)字，不為別人，只為自己的努力，成為一個(gè)更加平和的自己！

教師素養(yǎng)讀后感 篇5

傳承國(guó)學(xué)任重道遠(yuǎn)

大太陽(yáng)中心學(xué)校（小學(xué)部）張立民

最近在讀張振鵬老師的《教師的國(guó)學(xué)素養(yǎng)》一書(shū)。書(shū)中前言提到：本書(shū)旨在透過(guò)解讀古圣先賢的教誨，解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，向教師普及、傳播中華文化，使教師深入認(rèn)識(shí)中華文化，感受?chē)?guó)學(xué)魅力，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，在祖國(guó)深厚的文化土壤中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，提高國(guó)學(xué)素養(yǎng)，從而成為中華文化的繼承者和傳播者。

看到這里，我突然想起不久前看到的一句話：今天在我們國(guó)家，我慚愧地看著德國(guó)人的脖子和后背。

看到這句話，我想大家都會(huì)問(wèn)為什么，我也喜歡！德國(guó)人有一個(gè)最大的民族氣質(zhì)-哲學(xué)。我們的哲學(xué)其實(shí)在古代已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，比如《易經(jīng)》的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，其實(shí)就是辯證法和唯物主義的，《道德經(jīng)》更是唯物主義的。

正因?yàn)榈聡?guó)人知道中國(guó)古典哲學(xué)的偉大崇高與精明，所以德國(guó)人才把我們的《道德經(jīng)》奉為他們的《道德經(jīng)》，把我們的老子尊為他們的老子。德國(guó)人每個(gè)家庭都有他的書(shū)。我們說(shuō)家庭哲學(xué)是消極的。德國(guó)人說(shuō)李耳王是世界上最聰明的人。我們不向他學(xué)習(xí)。

海德格爾讀到李耳的書(shū)，書(shū)房掛著“孰能濁以靜之徐清，孰能安以動(dòng)之徐生”。我們的書(shū)房掛的又是什么呢？嘆息，我們沒(méi)有德國(guó)人那樣可以把別國(guó)的《道德經(jīng)》影響到每個(gè)家庭，成為自覺(jué)裝備的精神**和“必備讀物”。

漢學(xué)是中華民族幾千年來(lái)創(chuàng)造的燦爛文化。它不僅存在于古籍中，也存在于我們的生活中。更何況書(shū)中對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的解讀和定位，正是值得我們深思的主題。

我們應(yīng)該吃，讀并傳承我們的經(jīng)典。我認(rèn)為這是每個(gè)老師的責(zé)任，甚至是每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。

漢學(xué)是中華民族繼承民族脈搏和中華民族力量的精神紐帶。書(shū)中關(guān)于《韓愈——師者，傳道，授業(yè)，解惑》一章的解讀，不僅僅是對(duì)韓愈的推崇，更是對(duì)師之責(zé)任的解讀。韓愈，文起八代之衰，一篇《進(jìn)學(xué)解》，于佛老推崇中力挽狂瀾于儒道，對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳承起到了不可磨滅的作用。

我們不是韓愈，但我們有同樣的責(zé)任。

漢學(xué)，中國(guó)先民留下的偉大智慧。我們給孩子們什么樣的今天決定了他們給我們什么樣的明天。我們要力盡所能帶領(lǐng)我們的孩子走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，一孩子為紐帶，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)每個(gè)家庭，影響每個(gè)家庭，成為大眾自覺(jué)裝備的精神**和“必備讀物”。

教師素養(yǎng)讀后感 篇6

由張行濤、郭東岐主編，首都師范大學(xué)出版社出版的《新世紀(jì)教師素養(yǎng)》從師德篇、教學(xué)篇、發(fā)展篇這三方面來(lái)闡述教師的素養(yǎng)。

首先，教師要具備良好的道德品質(zhì)。以自己高尚的人格和行為感染和影響學(xué)生，師德的一切要求都是以教師的人格為基礎(chǔ)的，教師的人格魅力體現(xiàn)在對(duì)人的真誠(chéng)善良、對(duì)事的誠(chéng)實(shí)勇敢。教師要言行一致，用人格魅力潛移默化地影響學(xué)生。

在教育中，教師要用自己的行為感染學(xué)生，用自己的語(yǔ)言打動(dòng)學(xué)生，使教師高尚的人格和行為成為學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從而影響學(xué)生的生活。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，要讓他們學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，關(guān)愛(ài)身邊的人，關(guān)愛(ài)身邊的花草樹(shù)木，努力創(chuàng)造平等、親密的師生關(guān)系。

常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。

但是，光講師德，而不注重教學(xué)素養(yǎng)，也是不能成為一名合格教師的。

教師要具備扎實(shí)的文化素質(zhì)。教師作為受人尊重的職業(yè)，不但要求教師具備豐富的科學(xué)文化素質(zhì)，而且具備愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育的奉獻(xiàn)精神。我們正處在知識(shí)**的時(shí)代，這就要求教師自身要樹(shù)立終生學(xué)***念，俗話說(shuō)“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水”，可見(jiàn)淵博的知識(shí)對(duì)教師多么重要。

一名優(yōu)秀的教師除了必須熟練掌握專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)和教材、教法外，還要努力提高自己的語(yǔ)言文學(xué)修養(yǎng)、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)水平、觀察思考判斷能力，努力提高自身的學(xué)歷層次和教育教學(xué)基本功。

教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實(shí)實(shí)的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能替代實(shí)實(shí)在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話語(yǔ)。教師需要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話；靜氣就是靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便更好的超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂(lè)趣，品味其中的意義。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。

靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是教師自己。

當(dāng)然，教師更注重自身的個(gè)人發(fā)展，這是必不可少的。

教師這份職業(yè)需要更多更新鮮的知識(shí)，需要更高的才干，教師工作由于它的比較穩(wěn)定性，受到越來(lái)越多的人的親睞，教師工作越來(lái)越搶手。目前，人才市場(chǎng)上有很多高學(xué)歷、優(yōu)秀人才需要當(dāng)教師。非師范大學(xué)畢業(yè)生爭(zhēng)當(dāng)教師，因此教師的工作肯定比以前更受歡迎。所以老師更要多學(xué)習(xí)。

教師所面向的學(xué)生，見(jiàn)識(shí)比我們當(dāng)學(xué)生時(shí)的多，觀念比我們超前，視野也遠(yuǎn)比我們開(kāi)闊，而且他們對(duì)外部世界的感受比我們敏銳。更需要我們這些當(dāng)教師的隨時(shí)隨地自覺(jué)主動(dòng)地接受新鮮事物，去粗存精，不斷的加深自身功底。

看電視時(shí)、看報(bào)紙時(shí)、看書(shū)時(shí)、網(wǎng)上瀏覽時(shí)，和他人的交往中，和學(xué)生的教學(xué)中和平日的交往中，我們都要像海綿一樣不停的吸水，汲取對(duì)自己當(dāng)前或?qū)?lái)有用的知識(shí)。

總之，成為一個(gè)合格的教師，不僅在于傳授知識(shí)，還在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞，我深知成為一名優(yōu)秀的教師必須具備高尚的師德，要有良好的教學(xué)能力，并要不斷完善充實(shí)自我，努力做一名合格的、受學(xué)生愛(ài)戴的老師。

教師素養(yǎng)讀后感 篇7

看到這本書(shū)的書(shū)名時(shí)，自然而然的想到了孔子，孔子的因材施教，啟發(fā)與誘導(dǎo)式教學(xué)以及他的以身作則、言傳身教。這些都是我們耳熟能詳?shù)?，并在課本中都學(xué)到的知識(shí)。

自認(rèn)為自己對(duì)這些詞語(yǔ)的理解已經(jīng)很透徹了，只要在工作中實(shí)行就行。說(shuō)說(shuō)容易，做做難。這個(gè)道理大家都明白，可是我卻對(duì)自己滿懷信心，覺(jué)得自己努力這些都不是問(wèn)題。一定會(huì)碰到難以“馴服”的學(xué)生，以及會(huì)遇到叛逆的學(xué)生。對(duì)教師的教育會(huì)視而不見(jiàn)，完全忽視。對(duì)待不同的叛逆期學(xué)生能夠因材施教?？烧嬲鲆?jiàn)的時(shí)候自己就開(kāi)始茫然失措。

當(dāng)現(xiàn)在的我翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，讓我對(duì)孔子的觀點(diǎn)有了新的認(rèn)識(shí)。因材施教，并不是說(shuō)根據(jù)學(xué)生的缺點(diǎn)或不足進(jìn)行解決學(xué)生的問(wèn)題，而是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的各種品格優(yōu)點(diǎn)。盡管要根據(jù)學(xué)生的專(zhuān)長(zhǎng)來(lái)培養(yǎng)放在現(xiàn)代是不可能的，現(xiàn)代社會(huì)要的是德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生?？墒遣⒉皇撬锌颇恐挥幸?guī)定的范圍，所有科目之間都有所聯(lián)系。本冊(cè)書(shū)中的說(shuō)明文就與科學(xué)息息相關(guān)，如果科學(xué)好，或?qū)茖W(xué)興趣濃厚的學(xué)生就可以抓他本單元的學(xué)習(xí)，帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

我對(duì)啟發(fā)與誘導(dǎo)式教學(xué)也存在一系列認(rèn)識(shí)的偏差。曾經(jīng)的我以為啟發(fā)與誘導(dǎo)式是一種教學(xué)的方法，其實(shí)并非只是如此。反而想告訴人們不要一味地向?qū)W生灌輸知識(shí)，更重要的是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。學(xué)生們的叛逆無(wú)非只是不愿完成老師布置的作業(yè)，覺(jué)得作業(yè)太難。然而大部分問(wèn)題都是上課時(shí)已經(jīng)分析完成的問(wèn)題，由此可見(jiàn)孩子們的聽(tīng)課效率并不高，對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容沒(méi)有興趣，也因此失去了積極性。因此作為一名教師，要做好導(dǎo)入新課的任務(wù)，帶動(dòng)學(xué)生的積極性，更好的學(xué)習(xí)課文。

溫故而知新，古人的話能流傳至今自然有他的道理。一開(kāi)始學(xué)課文的時(shí)候并沒(méi)有很好的理解這些話，看完這本書(shū)后不僅學(xué)到了更多的東西，還掌握了教育學(xué)生的小技巧。

教師的人文素養(yǎng)心得

前幾天學(xué)習(xí)了關(guān)于教師人文素養(yǎng)培育與研究方面的文章，使我頗有體會(huì)?！敖處煹娜宋乃仞B(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書(shū)育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。

作為一名小學(xué)教師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會(huì)人”的重任，教師自身的人格魅力對(duì)于小朋友來(lái)說(shuō)有著潛移默化的影響。教師首先就應(yīng)當(dāng)正其身，作好學(xué)生的榜樣。同時(shí)，我覺(jué)得教師作為當(dāng)今社會(huì)的“文化人”、“文明人”，更應(yīng)具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹(shù)立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的'、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人。

教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類(lèi)靈魂的工程師”這一光榮的稱(chēng)號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)工作中。

俗話說(shuō)“書(shū)到用時(shí)方恨少”?，F(xiàn)在的孩子知識(shí)面寬，接受的信息廣，這就對(duì)我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識(shí)和教育技巧，做一個(gè)復(fù)合型的教師。

總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書(shū)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長(zhǎng)為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。

教師學(xué)科素養(yǎng)提升總結(jié)m.cnsjbj.cn

本學(xué)年教科室主要工作是根據(jù)《鰲江中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展三年工作規(guī)劃》，提出了教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的主要措施有：學(xué)習(xí)培訓(xùn)、教學(xué)科研、加強(qiáng)青年教師隊(duì)伍建設(shè)等三個(gè)方面。本學(xué)年就圍繞這三個(gè)方面開(kāi)展以下工作：

教師素養(yǎng)讀后感 篇8

讀《教師必備的教學(xué)素養(yǎng)與品位》有感

化學(xué)組：仲曙光

老師是一盞燈，在黑暗中照亮前方的距離；教師是一首詩(shī)，冰冷中溫暖渴求的心房。成為一名成功的教師是每個(gè)教育工作者畢生的愿望。現(xiàn)就本書(shū)談一點(diǎn)自己粗淺的感悟。

一、教師應(yīng)具有人格魅力

一名合格的教師要具備人格魅力，教師的人格魅力**于淵博的學(xué)識(shí)和教書(shū)育人的能力，具備這樣條件的老師不但在教育教學(xué)上游刃有余，而且善于處理、協(xié)調(diào)跟學(xué)生以及同事之間的關(guān)系，創(chuàng)造融洽和諧的工作氛圍，以利于獲得事業(yè)的成功；教師的人格魅力**于善良和慈愛(ài)，他們會(huì)在平等的基礎(chǔ)上善待每一個(gè)學(xué)生，不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)的好壞與家庭背景的不同高看或歧視某些學(xué)生；教師的人格魅力**于學(xué)生的信任和寬容，在課堂上他們不是一味灌輸，包辦代替，而是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。

二、教師要具有親和力

學(xué)生反映，對(duì)一些教師的教學(xué)方法、教學(xué)能力他們都能接受，但他太過(guò)嚴(yán)肅，少有笑臉，與學(xué)生談話，總是居高臨下、盛氣凌人，學(xué)生有事找他，他表現(xiàn)出來(lái)的也是一種愛(ài)理不理的態(tài)度。換言之，教師之所以不受學(xué)生歡迎，師生關(guān)系緊張，是因?yàn)樗狈Ρ匾挠H和力。古人云：

親其師，則信其道。教師的親和力能夠贏得學(xué)生的尊重和信任，贏得學(xué)生的寬容和理解。因此，某個(gè)教師可能在教學(xué)方面有所欠缺，但學(xué)生卻能熱情地學(xué)習(xí)，主動(dòng)地思考，由此就能獲得最大限度的教學(xué)效果。

三、教師要懂得創(chuàng)新

教師的地位和專(zhuān)業(yè)不同，但必須是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者和引導(dǎo)者。只有通過(guò)創(chuàng)新，教師才能不是知識(shí)的代言人，而是引導(dǎo)學(xué)生參與的組織者；不要做反方向的推手，而要做開(kāi)聰和啟智的潛在開(kāi)發(fā)商。這不是要推動(dòng)學(xué)生前進(jìn)，而是要成為一個(gè)好的助跑器，幫助他們沖刺；不總是領(lǐng)跑，更多地應(yīng)該指路，讓學(xué)生自己去披荊斬棘。

四、教師應(yīng)具備人文精神

教師的人文精神是在教師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格和思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師要熱愛(ài)工作，樂(lè)于奉獻(xiàn)，努力創(chuàng)新，善于合作，提高人文精神。

教師素養(yǎng)讀后感 篇9

第二學(xué)期

讀書(shū)心得：審視自我,認(rèn)識(shí)幼兒教師的需要

——讀《幼兒教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)》后感

教師是人類(lèi)文化的傳播者、是社會(huì)主義新一代的培養(yǎng)者.教師隊(duì)伍的狀況,教師素質(zhì)的好與差,決定了幼兒的素質(zhì),決定了幼兒園的教育水平.因此,每所幼兒園都十分重視提高教師隊(duì)伍素質(zhì)這項(xiàng)工作.

但作為一線幼兒教師，他應(yīng)該具備哪些素質(zhì)？也許有人會(huì)說(shuō)：這是一項(xiàng)扎實(shí)的基本技能，是對(duì)孩子的愛(ài)，是

不可否認(rèn),一名教師的基本功是教師立教的基礎(chǔ),是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的保障.試想一下,在**活動(dòng)中,教師以悅耳的琴聲及優(yōu)美的舞姿感染孩子,引導(dǎo)孩子進(jìn)行美的熏陶；在語(yǔ)言活動(dòng)中,教師以生動(dòng)的故事帶領(lǐng)孩子走進(jìn)童話殿堂,充分激發(fā)孩子的興趣……由此可見(jiàn),基本功是非常重要的,但僅僅擁有扎實(shí)的基本功是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,如何才能讓基本功在教學(xué)活動(dòng)甚至是日?；顒?dòng)中發(fā)揮的淋漓盡致,教師的教學(xué)機(jī)智也是非常關(guān)鍵的,教學(xué)機(jī)智建立在對(duì)孩子充分了解的基礎(chǔ)之上,能尊重孩子,知道孩子的能力水平,了解孩子的發(fā)展需要,才能更好的對(duì)孩子實(shí)施教育.

幼兒教育,由于工作對(duì)象的特殊性,教師不可能是單一刻板的執(zhí)教,更多的是以愛(ài)為前提,由心而生的教育感染.在生活中,教師以自身為教學(xué)材料,給予孩子關(guān)心,讓孩子感受到溫暖,從而不排斥幼兒園的生活,并在過(guò)程中以朋友、老師、共同學(xué)***多種身份融入孩子的生活,讓孩子在相互交往中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng).教師愛(ài)孩子,但并不是溺愛(ài),從心出發(fā),尊重孩子,以孩子為準(zhǔn),但卻不縱容孩子,滿足孩子的無(wú)力要求,做到愛(ài)而不溺,嚴(yán)而不厲.

在幼兒教育的遠(yuǎn)途中,責(zé)任心也十分重要.作為一個(gè)幼兒教師,必須要有責(zé)任心,要對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)孩子負(fù)責(zé),對(duì)家庭、社會(huì)乃至國(guó)家負(fù)責(zé).因?yàn)榻處煹呢?zé)任心對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)具有非常重要的作用.

教師首先要關(guān)注孩子的需要,當(dāng)孩子表現(xiàn)出不同的行為,給予不同的幫助,如上課時(shí)孩子皺著眉頭,在凳子上扭來(lái)扭曲,這時(shí)教師應(yīng)本著對(duì)孩子負(fù)責(zé)的態(tài)度,關(guān)注所有的孩子,但對(duì)于該孩子給予特別關(guān)注,猜測(cè)、詢問(wèn)、了解孩子異常的原因；平時(shí)活動(dòng)中,孩子主動(dòng)的表現(xiàn)自我,應(yīng)當(dāng)以鼓勵(lì)為主,不應(yīng)繁復(fù)而忽略孩子,致使孩子自尊心受損等.

作為一名幼兒教師,基本功、愛(ài)心、責(zé)任心都是必不可少的,但是有些部分仍會(huì)被我們所忽略,如書(shū)中提到的創(chuàng)新,研究精神,教學(xué)素養(yǎng),心理素養(yǎng)等.雖然平時(shí)我也在做,但是就某些方面做的還存在不足.新的一年,在審視自身的前提下,更多的以愛(ài)心、責(zé)任心為基礎(chǔ),努力提升自己,不斷為成為一個(gè)合格的幼兒教師而奮斗！