老子名人名言。
“夫惟無知,是以不我知。知我者希,則我者貴。是以圣人被褐懷玉?!毕旅嫖覀?yōu)槟仕土恕袄献拥拿嗣浴敝黝}的相關(guān)句子,感謝您的瀏覽。在平淡的日常中,大家對名人格言一個都不陌生吧,優(yōu)秀的名人格言可以照亮人們前進(jìn)的道路。
1、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰??? ----《道德經(jīng)》
2、人無常在,心無常寬,上善若水,在乎人道之心境,即,心如止水 ----《道德經(jīng)第八章》
3、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
4、絕圣棄智,民利百倍:絕仁棄義,民復(fù)孝慈:絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡慾,絕學(xué)無憂。
5、好買深,君子勝德,像個傻子。
6、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
7、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下。——老子
8、是以圣人處無為之事,行不言之教。
9、道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;長之育之;成之熟之;養(yǎng)之覆之。生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。
10、若使民常畏死,而為奇者,吾得執(zhí)而殺之,孰敢?
11、甚愛必大費(fèi):多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。
12、人之生也柔弱,其死也堅強(qiáng)。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下,柔弱處上。
13、甘其食,美其服,安其居,樂其俗 ----《老子道德經(jīng)》
14、生而不有,為而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。——老子《道德經(jīng)》
15、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。
16、天之道,利而不害。人之道,為而不爭。 ----《道德經(jīng)》
17、抗兵相加,哀者勝矣。
18、大成若缺,其用不弊:大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辮若訥
19、挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂“玄同”。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。
20、道可道,非常道。名可名,非常名。
21、其政悶悶,其民淳淳:其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。
22、夫禮者,忠信之薄,而亂之首。
23、人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱。
24、不自見,故明:不自是,故彰:不自伐,故有功:不自矜,故長。
25、挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。
26、重為輕根,靜為躁君。輕則失根,躁則失君。
27、金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道。
28、以正治國,以奇用兵,以無事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌諱,而民彌貧:人多利器,國家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法令滋彰,盜賊多有。故圣人云:“我無為,而民自化 :我好靜,而民自正:我無事,而民自富:我無欲,而民自樸?!?/p>
29、民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執(zhí)而殺之,孰敢?
30、天之道,利而不害:圣人之道,為而不爭。
31、天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
32、圣人自知不自見:自愛不自貴。——《道德經(jīng)》第七十二章
33、上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。
34、我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無欲而民自樸
35、“挫其銳,解其紛,和其光,同其塵”——意即挫掉銳氣,超脫糾紛,含斂光耀,混同塵俗?;杌柝闹袊鐣讶说纳鷼狻€性、菱角和創(chuàng)造性全要磨滅、消解。
36、古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。
37、我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。
38、天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生於郊。
39、玄之又玄,眾妙之門。
40、古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊:不以智治國,國之福。
41、夫惟無知,是以不我知。知我者希,則我者貴。是以圣人被褐懷玉。
42、將欲歙之,必故張之:將欲弱之,必故強(qiáng)之:將欲廢之,必故興之:將欲取之,必故與之。是謂微明。
43、勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,則不可以得志于天下矣。
44、天網(wǎng)恢恢,疏而不失。
45、民之難治,以其智多。
46、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
47、善有果而已,不敢以取強(qiáng)。果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕,果而不得已,果而勿強(qiáng)。物壯則老
48、千里之行,始于足下。
49、道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和。
50、天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣。
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