絲綢之路觀后感。

「絲綢之路觀后感」是一個(gè)可以幫助您找到相關(guān)內(nèi)容的資料庫(kù)。在閱讀和觀看作品后，撰寫(xiě)觀后感是非常重要的。當(dāng)我們?cè)诿β抵谐槌鰰r(shí)間觀看電影時(shí)，情節(jié)不斷地觸動(dòng)我們的思維。寫(xiě)作觀后感有助于回憶作品的情節(jié)并保留當(dāng)下的感受。撰寫(xiě)觀后感時(shí)應(yīng)該注意主次關(guān)系，以期成為您靈感的源泉！

絲綢之路觀后感【篇1】

當(dāng)“一帶一路”的倡議在哈薩克斯坦首次提出后，褪去了鉛華的“古絲綢之路”以一種嶄新的時(shí)代內(nèi)涵重新走入了世界歷史的舞臺(tái)，續(xù)寫(xiě)她千年之前的矚目?！督z綢之路—從蓬萊到羅馬》，就是在這種大背景下運(yùn)時(shí)而生的一部中國(guó)人眼中的絲綢之路大歷史。

遠(yuǎn)古悠揚(yáng)又清亮的駝鈴聲，讓我不由自主的緊隨著高洪雷的步伐，一頭扎進(jìn)了他所設(shè)置的《絲綢之路——從蓬萊到羅馬》的里程：從中國(guó)的蓬萊出發(fā)，途徑洛陽(yáng)、長(zhǎng)安、敦煌、高昌、碎葉鎮(zhèn)、怛邏斯、撒馬爾罕、大夏、木鹿、泰西封、巴格達(dá)、安條克、君士坦丁堡，到達(dá)終點(diǎn)——羅馬。費(fèi)時(shí)5天，用眼丈量完這條唐代絲路及沿線的這些個(gè)城鎮(zhèn)。躍然紙上的一座座曾有著顯赫過(guò)往的古城，散發(fā)出耀眼的光芒驚艷了我的視野，刻骨了我對(duì)古絲路的新認(rèn)知。我只能驚嘆：去暢游被歲月湮沒(méi)了的恢宏古跡，需要非凡的勇氣和幡悟的智慧——它是殘?jiān)珨啾谏系哪奚眩遣豢捎?jì)尸骨堆砌上的輝煌………，一切征服大自然的不朽壯舉，都是人類(lèi)在自我野心、欲望和貪婪的驅(qū)使下完成的。

用眼在地圖上去看世界，只須費(fèi)時(shí)半個(gè)鐘。但今天的我們要走的這15座古城，是為去尋找絲路沿線遠(yuǎn)古的駝鈴聲。這腳步的厚重，意義的非凡，須我們緊隨著作者所設(shè)置的210天的路程，一足一印的去丈量，方能咀嚼出其中味。這210天，我們將同他一起喜，一起悲，一起沉浮，一起感悟……，讓這道道刻轢在人類(lèi)歷史上的烙痕識(shí)盈虛之有數(shù)。

《絲綢之路——蓬萊到羅馬》重點(diǎn)講述的是唐代絲路這條主干線，兼顧了漢代和其他時(shí)期的絲路。作者將整個(gè)絲綢之路的起起伏伏、繁榮衰退的“大歷史”，著筆于由絲路沿線的這15座城鎮(zhèn)各自的興衰沉浮歷史來(lái)呈現(xiàn)的，城城連貫交融，時(shí)空穿梭，恢弘的烘托出古絲綢之路在歷史長(zhǎng)河中的光榮與榮耀。這種立異標(biāo)新的歷史文學(xué)作品，堪稱(chēng)一部精品藝術(shù)。讓讀者耳目一新，不再是窠臼的、枯燥無(wú)味的傳統(tǒng)報(bào)告性文學(xué)。閱讀沖擊感極強(qiáng)。作者在后記中的文字，很好的補(bǔ)充了他的寫(xiě)作思想：“我所書(shū)寫(xiě)的15座絲路古城，再也不復(fù)曾經(jīng)的輝煌，而且接近半數(shù)被戰(zhàn)火摧毀了，被歲月湮沒(méi)了，被人類(lèi)遺棄了，現(xiàn)代讀者對(duì)它們知之甚少，有的甚至聞所未聞。但無(wú)一例外，它們都有著顯赫的身世，跌宕的過(guò)往，驚艷的傳奇；都是遠(yuǎn)古民族遷徙的福地，稀缺商品交易的平臺(tái)，各大文明交匯的天堂；部分城市還曾經(jīng)是世界文明的偉大中心，引領(lǐng)過(guò)數(shù)百年的風(fēng)騷，左右過(guò)人類(lèi)文明的進(jìn)程，決定過(guò)世界歷史的走向。因此，我們有必要再次走近它們，重新審視它們，永遠(yuǎn)記住它們，起碼也應(yīng)該知道它們?！?/p>

將絲路的起點(diǎn)定為“蓬萊”（古稱(chēng)登州），這確實(shí)是刷新了一般讀者對(duì)這條絲綢之路的認(rèn)知。蓬萊——人間仙境，這個(gè)可與長(zhǎng)生掛鉤的城鎮(zhèn)，貪生的我們從來(lái)就不曾陌生過(guò)。是八仙之首呂洞賓的別館，是八仙過(guò)海各顯神通傳奇故事的輸出地，這里多次留下了秦始皇、漢武帝求仙的足跡。但要將長(zhǎng)安抑或是洛陽(yáng)為起點(diǎn)的固有絲路概念置換給蓬萊，信服他人，需鏗鏘有力的論據(jù)支持。講述者將卷帙浩繁的歷史資料搬入，逐理逐據(jù)的夯實(shí)論證，強(qiáng)有力的推證出絲綢的源發(fā)地——蓬萊才是真正意義上的絲路起點(diǎn)。這個(gè)起點(diǎn)的更名，讓我們更全面的了解絲綢原料的起源，對(duì)絲綢之路的定位有深遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

一路向西，徜徉在洛陽(yáng)花團(tuán)錦簇的牡丹叢中；流連忘返在繁華似錦、歌舞升平的長(zhǎng)安街；血淚盈襟的佇立在敦煌16窟的門(mén)洞，目睹著王圓箓把一卷卷字畫(huà)、經(jīng)書(shū)傳遞在斯坦因、伯希和等人的手中裝上駝車(chē)，目睹著華爾納把美輪絕世的飛天壁畫(huà)剝離的面目全非，直到藏經(jīng)洞中空無(wú)一物。凝望著漸行漸遠(yuǎn)帶走了敦煌璀璨文明的駝隊(duì)，蝕骨剜心。

歲月的車(chē)輪從不因人的喜悲而止步不前。一路繼續(xù)沿著絲路西行：見(jiàn)證了亞歷山大帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)、羅馬帝國(guó)等大帝國(guó)的強(qiáng)悍與衰落；在蔥嶺（今新疆帕米爾高原的古稱(chēng)）的雪峰遇見(jiàn)了踽踽獨(dú)行，虔誠(chéng)西行取經(jīng)的玄奘；在茫茫戈壁荒漠上，看見(jiàn)了手持大漢旌節(jié)，兩鬢斑白、目光堅(jiān)毅牧羊的張騫；聽(tīng)見(jiàn)了站在西海邊向東而望，無(wú)緣抵達(dá)羅馬的漢使甘英的一聲聲嘆息………。

一步一印的走在古絲路的道上。210天，到達(dá)絲路的終點(diǎn)——羅馬。這條直線距離12000公里，通過(guò)絲綢搭建，聯(lián)通中國(guó)腹地與歐洲諸國(guó)的絲綢之路，即使商品貿(mào)易通道，也是東西方文化交流融合的溝通渠道，它在當(dāng)時(shí)對(duì)推進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)程發(fā)揮了巨大作用。隨著一座座已變成廢墟的城，一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)世了的巨人，一段段己消遁了的遠(yuǎn)古文明，古絲綢之路也完成了它的跌宕歷史使命，華麗的轉(zhuǎn)身為人類(lèi)文明史上一曼妙的詞匯。

在對(duì)比東西方文化與歷史的大課題中，倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院LSE亞洲研究中心IDEAS的高級(jí)客座研究員馬丁·雅克，有一段最精彩的演講：“西方，在古代也曾出現(xiàn)過(guò)很多強(qiáng)大帝國(guó)，譬如羅馬帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)等等，無(wú)論有多輝煌燦爛的歷史，一旦衰弱后基本上后世很難再崛起，甚至很多灰飛煙滅在歷史洪流中不復(fù)存在。而古東方幾千年，出現(xiàn)的幾乎所有強(qiáng)大帝國(guó)，如秦帝國(guó)、漢帝國(guó)、唐帝國(guó)、元帝國(guó)、明帝國(guó)、清帝國(guó)都來(lái)自于中國(guó)。近代100多年的衰弱，到現(xiàn)在又重新復(fù)蘇，這在世界范圍內(nèi)可謂是獨(dú)一無(wú)二的。中國(guó)其實(shí)是一個(gè)“文明”，但是他卻“偽裝”成一個(gè)國(guó)家存在。”這段話很好的詮釋了中國(guó)——這個(gè)東方巨龍永存的根源：文明不曾有過(guò)斷層的國(guó)家，興衰只不過(guò)是一次短暫的休眠。

2016年，新中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人重現(xiàn)站在了絲綢之路的起點(diǎn)——蓬萊的土地上，被賦予了新內(nèi)涵的新絲綢之路隨著中華的又一次崛起，光彩奪目的，再次鏈接上了絲路終點(diǎn)的羅馬，華麗綻放，又將重啟她的輝煌。

絲綢之路觀后感【篇2】

此書(shū)架構(gòu)上十分獨(dú)特有別于其他的歷史書(shū)籍，從第一章"絲綢之路的誕生"到結(jié)語(yǔ)新絲綢之路，中間是各種之路，這樣的章節(jié)編排架構(gòu)強(qiáng)烈地提示讀者絲綢之路上所流通的遠(yuǎn)非絲綢一種物質(zhì)。

絲綢之路，1877年由德國(guó)地理學(xué)家李希霍芬提出。他根據(jù)中國(guó)和歐洲史家關(guān)于中西貿(mào)易的記載，在地圖上繪制了一條橫貫歐亞的貿(mào)易路線，并命名為"絲綢之路".絲綢之路對(duì)人類(lèi)文明最大的影響，并不在于貨品的流通，而在于絲路上穿行的人們將他們各自的文化像種子一樣沿途撒播，包括觀念、信仰、技術(shù)以及它們?cè)谖镔|(zhì)上的表現(xiàn)。因此，絲綢之路是人類(lèi)歷史上諸種文明的穿行與交流之路。歷史上，不同文明在此相遇交流，古老文明在此創(chuàng)生成長(zhǎng)。而當(dāng)今，這里既有世界級(jí)的金融中心和時(shí)尚之都，又是世界上最為動(dòng)蕩不安的地區(qū)。

絲綢之路是生活在這條道路兩端、沿線的民族共同開(kāi)辟的；它一直都存在，而且不僅僅通往中國(guó)，還通往南亞次大陸；它不僅僅是經(jīng)貿(mào)之路，更是思想之路、文化之路、宗教之路、戰(zhàn)爭(zhēng)之路、資源之路；它不僅牽涉到沿線各個(gè)國(guó)家和民族的利益，更關(guān)涉整個(gè)世界的發(fā)展大局。絲綢之路對(duì)于人類(lèi)文明進(jìn)步非常重要，因?yàn)樗鼘⒄麄€(gè)人類(lèi)的生存與發(fā)展緊緊相連。彰顯出中國(guó)人對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)，而不是以自我為中心，把世界上其他的文化和文明影響縮小甚至掩蓋。

在16世紀(jì)西方崛起成為世界霸主以前，東方的絲綢之路"一直是世界的中心":歷史上最早的城市和帝國(guó)都出現(xiàn)在絲綢之路上，世界主要宗教都通過(guò)絲綢之路傳播壯大，絲綢之路上的貿(mào)易讓全球化早在20xx多年前就已形成，古代學(xué)者聚集在絲綢之路上創(chuàng)造交流智慧和藝術(shù)。

絲綢之路是人類(lèi)諸文明展示其魅力的共同舞臺(tái)，也是諸文明獲取資源和文化的'共有路徑。漫長(zhǎng)的人類(lèi)歷史中，在爭(zhēng)奪絲綢之路的硝煙散去之后，是沿途文明接力傳遞、利益共享的常態(tài)。絲綢之路的歷史就是一部濃縮的世界史，絲綢之路就是人類(lèi)文明最耀眼的舞臺(tái)。它不僅塑造了人類(lèi)的過(guò)去，更將主宰世界的未來(lái)。透過(guò)這部包羅萬(wàn)象的史詩(shī)巨著，"一帶一路"的戰(zhàn)略?xún)r(jià)值將變得一目了然。

絲綢之路觀后感【篇3】

絲綢之路這個(gè)視頻，講述了我國(guó)與其他國(guó)家貿(mào)易交流的過(guò)程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，公元1xx，他們加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的友好往來(lái)。從那以后，他們?cè)竭^(guò)崇山峻嶺，將中國(guó)的養(yǎng)蠶、繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無(wú)花果等食品帶到了我國(guó)，還有獅子、犀牛、良馬等動(dòng)物，也傳進(jìn)了我國(guó)。我國(guó)音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕刻，由于吸收了外來(lái)文化的長(zhǎng)處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。

在通過(guò)這條慢慢長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中,以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性,因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計(jì)其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險(xiǎn),兩次出使西域,溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道,于西域各國(guó)正式開(kāi)始了友好往來(lái),促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流,開(kāi)拓了絲綢之路,成了中國(guó)走向世界的第一人。我很羨慕張騫挺身而出，拯救大漢。

張騫的精神把我們震撼，是他選擇第一次振興大漢，第一次挺身而出出使西域的棟梁之才！是他創(chuàng)造了一個(gè)很好的開(kāi)頭，這就史大漢更加富強(qiáng)的一個(gè)好開(kāi)端。這也是大漢大敗匈奴的號(hào)召，讓我們把張騫這個(gè)英勇的舉動(dòng)繼續(xù)傳承下去，讓我們?yōu)槲磥?lái)做出貢獻(xiàn)吧！

最后，我要學(xué)習(xí)張騫，他面對(duì)困難堅(jiān)韌不拔的精神。

“咦？”我好像聽(tīng)見(jiàn)了飄在大漠中的悠悠駱駝鐺聲。

絲綢之路觀后感【篇4】

這幾天，我們學(xué)習(xí)了《絲綢之路》這篇課文，讓我懂得了許多與這條路相關(guān)的知識(shí)。

這篇課文主要講了古代在絲綢之路上發(fā)生的事------中國(guó)使者(張騫)與安息國(guó)將軍交往的故事。絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道。它東起我國(guó)的漢唐古都長(zhǎng)安，也就是現(xiàn)在的陜西西安，往西一直延伸到羅馬。在這條路(上)進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢為主，這就是“絲綢之路”名字的由來(lái)。絲綢之路不僅是古代亞歐互通的商貿(mào)大道，還是促進(jìn)亞歐各國(guó)、溝通東西方文化的友誼之路。而且還有許多名人的故事都與這條路有關(guān)：出使西域的張騫、投筆從戎的班超、西天取經(jīng)的玄奘……我真敬佩(感到)這條路(真是條)偉大的路呀!-----媽媽批注：敬佩應(yīng)該用于對(duì)人，對(duì)路說(shuō)敬佩，感到用詞不當(dāng)，所以略作修改。

我感到這條路傳承了無(wú)數(shù)的駱駝商旅，他們?cè)竭^(guò)崇山峻嶺，將中國(guó)的絲綢運(yùn)往亞歐，將那里的食品帶回中國(guó)，我國(guó)的音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)等由于吸收了西方文化的長(zhǎng)處而變得美輪美奐……正是這條路傳播了東西方的古老文化;正是這條路傳承了亞歐的文化與友誼-----它真是中西文化交流的要道啊!亞歐各國(guó)的人們能這樣友好相處，這是為什么呢?因?yàn)楣糯?、外人民的智慧和才?因?yàn)樗麄冎烙押孟嗵?因?yàn)榇蠹叶没突ダ?

絲綢之路觀后感【篇5】

說(shuō)起絲綢之路，我們首先會(huì)想到，西漢張騫出使西域，它就是一條商人把中國(guó)的絲綢、瓷器運(yùn)送到其他國(guó)家的商路，學(xué)生時(shí)感覺(jué)它的存在更像是在宣揚(yáng)中國(guó)的商品。于是絲綢之路就定格著這樣一幅畫(huà)面：漫漫荒漠上，駝鈴聲聲，一隊(duì)駱駝商隊(duì)，運(yùn)送著可以在異國(guó)賣(mài)出高價(jià)的絲綢和瓷器。

再次聽(tīng)到熱議絲綢之路是習(xí)近平總書(shū)記在20xx年提出“一帶一路”的創(chuàng)想，但對(duì)這條榮耀之路的了解我依然停留在中學(xué)課本水平，直到這本新書(shū)《絲綢之路》到手，對(duì)這條古老的商貿(mào)之路我才有了新的認(rèn)識(shí)，才知道2000千年前的絲綢之路不止是一條穿越亞洲之脊，連接城鎮(zhèn)和綠洲的陸通道，它還覆蓋了中國(guó)太平洋沿岸和非洲及歐洲的大西洋沿岸航運(yùn)?，F(xiàn)在講的很時(shí)髦的全球化并不是什么新鮮事，2000多年前的絲綢之路所結(jié)成的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，幾乎覆蓋了全球。來(lái)往于貿(mào)易通道上的商人運(yùn)送的是可以帶來(lái)高額利潤(rùn)的商品，這些商人雖然占總?cè)丝诘纳贁?shù)，但他們的行動(dòng)讓其他人看到了發(fā)家致富的可能，從而激發(fā)了社會(huì)的活力和發(fā)展的動(dòng)力，在這張貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)上的若干個(gè)節(jié)點(diǎn)，都孕育了繁華的城市，富裕的人們，依靠這張貿(mào)易網(wǎng)，東方的帝國(guó)曾是世界的中心，世人矚目。貿(mào)易通道傳播的不僅是貨物，還有宗教、文化，以及由資源和財(cái)富的積累而引來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)。貿(mào)易、宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)圍繞在絲綢之路上混雜著前行，這股力量時(shí)至今日依然在攪動(dòng)著世界的神經(jīng)。

《絲綢之路》全書(shū)52萬(wàn)多字，作者以一個(gè)全新的視角重新解讀世界歷史，其中的精彩之處需要個(gè)人消費(fèi)時(shí)間慢慢品味。不過(guò)開(kāi)始跟著作者重游絲綢之路前，序言要好好讀讀，因?yàn)?，序言也很精彩。序言中作者談到，“西方政治成功、文化?yōu)勢(shì)和道德勝利的頌歌”，對(duì)世界上其他地方未曾提及。當(dāng)15世紀(jì)的海上重要探險(xiǎn)的成功，世界的貿(mào)易格局和政治經(jīng)濟(jì)中心發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，歐洲崛起成為世界的中心，隨之被扭曲的還有歷史：西方的崛起被描述成“自然天成，而且由來(lái)已久。”但這種歷史觀存在著誤區(qū)：看待歷史還可以有其他不同的角度，而不只是從近代勝利者的立場(chǎng)去觀察過(guò)去”。其實(shí)，大概率的每一個(gè)國(guó)家的教育都是一樣的，在歷史課本中稱(chēng)頌著自己的文明、勝利和成功，就像各個(gè)國(guó)家自己的神話故事一樣，故事里的神都是創(chuàng)造了天地，掌管了萬(wàn)物。“人們已經(jīng)習(xí)慣于接受一部?jī)?nèi)容沉悶的文明史”。

所以真實(shí)的歷史都是沉默的，我們所熟悉的歷史都是勝利者書(shū)寫(xiě)的?！督z綢之路》要告訴我們的是，換個(gè)角度去看，歷史依然新鮮。

絲綢之路觀后感【篇6】

（譯者的話）多數(shù)史學(xué)家和歷史愛(ài)好者都承認(rèn)，歷史作為史實(shí)來(lái)講是一成不變的，因?yàn)闅v史上發(fā)生的事情已經(jīng)發(fā)生了，沒(méi)人可以更改；可以改變的只有當(dāng)時(shí)人和后來(lái)人的看法——看得見(jiàn)的和沒(méi)看見(jiàn)的，從前后看的，從左邊看和從右邊看的。對(duì)于“沒(méi)看見(jiàn)”的那些歷史，后人就開(kāi)始挖掘、考證、猜測(cè)、演繹，于是就出現(xiàn)了歷史究竟由誰(shuí)來(lái)說(shuō)、怎么說(shuō)、從什么角度來(lái)說(shuō)的問(wèn)題，于是出現(xiàn)了我們見(jiàn)到的古今中外那么多的著名史書(shū)，于是也就有了這部《絲綢之路》。

從西方史的角度來(lái)看，我覺(jué)得“誰(shuí)在說(shuō)”和“怎么說(shuō)”的問(wèn)題大致有幾種傾向，它們與《絲綢之路》的立意和特色有關(guān)，值得注意。首先是湯因比提出的反歐洲中心論的思想，即如果僅僅將民族國(guó)家作為歷史研究的范疇，將大大限制歷史學(xué)家的視野。他認(rèn)為，歐洲沒(méi)有一個(gè)民族國(guó)家能夠獨(dú)立說(shuō)明自身的歷史問(wèn)題，所有的歷史現(xiàn)象應(yīng)該放到更為廣闊的范圍內(nèi)比較和考察。第二種是我們常說(shuō)的非英雄史觀，即歷史是人民創(chuàng)造的，從人民的角度講述歷史（“全民說(shuō)”）會(huì)比領(lǐng)袖史和英雄史呈現(xiàn)更多的視角。這方面的例子可以舉美國(guó)歷史學(xué)家的《美國(guó)史》（布林克利著，一部描述美國(guó)人民共享大眾通俗文化的歷史），這可算是一部真正的美國(guó)人民史。還有一種就是“線程性”歷史，分為“單線程”或“多線程”?！皢尉€程”說(shuō)史的例子，可以舉《極簡(jiǎn)人類(lèi)史》（大衛(wèi)·克里斯蒂安著），它是一部“大歷史”研究，將人類(lèi)史作為宇宙史的一個(gè)章節(jié)來(lái)描述，為讀者梳理歷史線索，最后就歷史進(jìn)程中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)達(dá)成共識(shí)；還有更重要的，就是讀者手中的這本“多線程”結(jié)構(gòu)的著作《絲綢之路》。

《絲綢之路》充分體現(xiàn)了上述的歷史觀，以及“誰(shuí)在說(shuō)”與“怎么說(shuō)”的新構(gòu)想。作者首先定位他的歷史視角：“數(shù)千年來(lái)，連接著歐洲和太平洋、坐落在東、西方之間的那塊區(qū)域，才是地球運(yùn)轉(zhuǎn)的軸心?！边@幾乎是提出了一種“東方中心論”。此外，作者基本采用了“全民說(shuō)”的視角——平民和皇帝都在訴說(shuō)歷史。作者還采用了“多線程”史觀，如同文學(xué)中的“多視角敘事”。

《絲綢之路》的“新史”特點(diǎn)還在于作者的構(gòu)思，即作者對(duì)于歷史該“怎么說(shuō)”的思考。我們都知道，絲綢之路不僅是一條，但我們用英文說(shuō)絲綢之路的時(shí)候，往往使用單數(shù)（SilkRoad）。而作者使用這個(gè)名詞的時(shí)候，一直是用復(fù)數(shù)，包括他的書(shū)名。因?yàn)樵谒摹靶率澜缡贰奔軜?gòu)中，那些“路”都是些值得大書(shū)特書(shū)的：從4000年前“絲綢之路的創(chuàng)建”到“宗教之路”，從“美國(guó)的絲綢之路”到世紀(jì)之交的“悲劇之路”，整整25條路，甚至包括了如何打造今天新的“一帶一路”。從多線程的“路”來(lái)觀察世界歷史，將世界史重新組合成一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的完整體系，的確是一個(gè)超乎尋常的構(gòu)思。

作者同樣解決了歷史“誰(shuí)在說(shuō)”的問(wèn)題——即大家“都在說(shuō)”。作者飽覽群書(shū)，查閱了他在各國(guó)圖書(shū)館能夠找到的所有文獻(xiàn)史料，終于寫(xiě)成了這部旁征博引的作品。書(shū)中的論述無(wú)一找不到出處，那100多頁(yè)的尾注就是最好的證明，平均每一章都引證近百條文獻(xiàn)資源。歷史，誰(shuí)在說(shuō)？閱讀這本書(shū)，您能聆聽(tīng)到從遠(yuǎn)古傳來(lái)的聲音，當(dāng)然更要聽(tīng)聽(tīng)作者在如何說(shuō)。

絲綢之路觀后感【篇7】

有一條路，永遠(yuǎn)無(wú)法用長(zhǎng)度來(lái)衡量，因?yàn)樗锰茫挥衼児挪蛔兊狞S沙陪伴它走過(guò)了千年的歲月；有一條路，永遠(yuǎn)無(wú)法用時(shí)間來(lái)衡量，因?yàn)樗L(zhǎng)，是穿越了時(shí)空的洪流把那景驚鴻一瞥印在人的心里。千年后，我重新回眸這條美麗而神奇的路，只能驚嘆那高大，大漠，高原，海洋竟沒(méi)有阻擋住中國(guó)商人的步履。于是，在那一片由神話和信仰編制的土地上留下了綿延歲月的奇跡，給后世留下富于浪漫氣息和神秘色彩的絲綢之路。

今天我學(xué)習(xí)了《絲綢之路》這篇文章，它講述了我國(guó)與其他國(guó)家貿(mào)易交流的過(guò)程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，公元119年，他們加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的友好往來(lái)。從那以后，他們?cè)竭^(guò)崇山峻嶺，將中國(guó)的養(yǎng)蠶、繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無(wú)花果等食品帶到了我國(guó)，還有獅子、犀牛、良馬等動(dòng)物，也傳進(jìn)了我國(guó)。我國(guó)音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕刻，由于吸收了外來(lái)文化的長(zhǎng)處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。

我感到這條路傳承了無(wú)數(shù)的駱駝商旅，他們?cè)竭^(guò)崇山峻嶺，正是這條路傳播了東西方的古老文化；正是這條路傳承了亞歐的文化與友誼——它真是中西文化交流的要道?。啔W各國(guó)的人們能這樣友好相處，因?yàn)楣糯小⑼馊嗣竦闹腔酆筒胖?；因?yàn)樗麄冎烙押孟嗵?；因?yàn)榇蠹叶没突ダ?/p>

絲綢之路觀后感【篇8】

向東眺望，只看見(jiàn)一只駱駝隊(duì)在金黃色的沙漠中緩緩行走著。向東側(cè)耳傾聽(tīng)，只聽(tīng)見(jiàn)一陣陣悠悠的駝鈴聲傳入我的耳際。這是張騫所帶領(lǐng)的正走在漫長(zhǎng)的絲綢之路上的隊(duì)伍，這支隊(duì)伍，肩負(fù)著重要的使命，并且更是漢朝走向了更加繁榮昌盛的未來(lái)。張騫前后共出使了西域兩次，在出使西域的路上，張騫遇到了許許多多的困難，但他依然不放棄·，不忘記自己的初衷，一直咬牙堅(jiān)持著，堅(jiān)持著……

當(dāng)完成了兩次出使西域的任務(wù)后，張騫終于回到了這幾十年來(lái)自己思念已久的故土——長(zhǎng)安！過(guò)了一年后，張騫就去世了。他為自己的祖國(guó)，灑盡了熱血，他為自己的祖國(guó)，奉獻(xiàn)了一生，他為自己的祖國(guó)，做出了巨大的貢獻(xiàn)。是他，將西域各國(guó)的食品、動(dòng)物以及外來(lái)的文化長(zhǎng)處帶進(jìn)了我國(guó)。因此，絲綢之路不但成為了古代亞歐互通有無(wú)的商貿(mào)大道，還成為了促進(jìn)亞歐各國(guó)和中國(guó)友好往來(lái)、溝通東西方文化的友誼之路。并且，漢朝也是利用這條路才將自己的威名遠(yuǎn)播的。

后來(lái)，漢朝內(nèi)亂，絲綢之路已經(jīng)有六七十年內(nèi)有再走了。這時(shí)，正需要一位像當(dāng)年的張騫一樣的英雄。于是，投筆從戎的班超便現(xiàn)身了，班超帶領(lǐng)人馬重新踏上了絲綢之路。這次出使順利成功，武明帝大喜過(guò)望，并讓班超管理西域的一切事務(wù)。就這樣，班超成為了歷史中的第二個(gè)“張騫”。

絲綢之路這件值得載入歷史的事跡，將被世人所流傳，并將它的精神發(fā)揚(yáng)光大。

絲綢之路觀后感【篇9】

讀《絲綢之路》有感400字：

《絲綢之路一部全新的世界史》這本書(shū)前段時(shí)間蹭上了“一帶一路”的熱點(diǎn)，曝光率很高，也想看很久了。書(shū)名說(shuō)是絲綢之路，其實(shí)書(shū)中介紹的范圍包括中亞、南亞、西亞、北非、東歐，介紹了介于西歐與東亞之間這廣大區(qū)域范圍內(nèi)的文明發(fā)展過(guò)程。

傳統(tǒng)上對(duì)歐亞大陸的歷史介紹都是從南歐、西歐或者東亞視角出發(fā)的。介紹羅馬歷史時(shí)會(huì)順帶提一下波斯、帕提亞；介紹漢朝時(shí)會(huì)提一下西域諸國(guó)。但這樣的方式是破碎的，不連貫的。這本書(shū)的突破就是將這個(gè)區(qū)域范圍內(nèi)的文明作為中心來(lái)介紹，講了宗教、文化、貿(mào)易等方面是怎么交流的。

全書(shū)很明顯的以地理大發(fā)現(xiàn)為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在此之前絲綢之路是溝通的紐帶，在此之后就是外部大國(guó)爭(zhēng)奪資源和地理優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)場(chǎng)。這也側(cè)面反映了地理大發(fā)現(xiàn)對(duì)世界格局帶來(lái)巨大影響。

要說(shuō)這本書(shū)有啥不足的話，個(gè)人感覺(jué)還是對(duì)中國(guó)的情況不熟，很多內(nèi)容沒(méi)寫(xiě)到。另外大博弈之后的部分沒(méi)啥新意。當(dāng)然想入門(mén)了解，看看還是不錯(cuò)的。

絲綢之路觀后感【篇10】

《絲綢之路》這篇文章主要描繪了兩千多年前中國(guó)與安息古國(guó)交流的生動(dòng)一幕，再現(xiàn)了西部燦爛輝煌的歷史文化，說(shuō)明了絲綢之路不僅是古代亞歐互通有無(wú)的商貿(mào)大道，還是促進(jìn)亞歐各國(guó)和中國(guó)的友好往來(lái)，溝通東西方文化的友誼之路。絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道。它東起我國(guó)的漢唐故都長(zhǎng)安，往昔一直延伸到羅馬。在通過(guò)這條漫漫長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性，所以絲綢之路因此而得名。張騫在公元前119年他第二次出使西域，加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的友好往來(lái)。在此，我十分敬佩張騫，他真是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民，堅(jiān)韌不拔，開(kāi)拓進(jìn)取的人，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。絲綢之路著走群獨(dú)傲是歷史的濃縮，也是昔日輝煌，繁華的見(jiàn)證。

讀了這篇課文后，我知道了國(guó)家之間只有互相交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能互相發(fā)展，吸收豐富的文化長(zhǎng)處，讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)，如果你把自己的長(zhǎng)處藏起來(lái)，不跟別人交流，那你永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)展。

絲綢之路觀后感【篇11】

絲綢之路屬于中國(guó)歷史的一部分，在通過(guò)這條漫漫長(zhǎng)路的進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性，"絲綢之路"也因此得名。

絲綢之路這篇作文講述了我國(guó)與其他國(guó)家貿(mào)易交流的過(guò)程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，公元119年，他們加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的友好往來(lái)。從那以后，他們?cè)竭^(guò)崇山峻嶺，將中國(guó)的養(yǎng)蠶、繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無(wú)花果等食品帶到了我國(guó)，還有獅子、犀牛、良馬等動(dòng)物，也傳進(jìn)了我國(guó)。我國(guó)音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕刻，由于吸收了外來(lái)文化的長(zhǎng)處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。

就像課文所寫(xiě)的，20xx多年后的今天，每當(dāng)人們凝望"絲綢之路"巨型石雕，無(wú)不引起對(duì)往日商貿(mào)、文化繁榮的遐想……我們今天凝望著的"絲綢之路"巨型石雕，就好像看到了"絲綢之路"上商旅不覺(jué)得景象。