延安精神心得體會(huì)。
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學(xué)習(xí)延安精神心得體會(huì)
延安精神是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神;延安精神是全心全意為人民服務(wù)的精神;延安精神是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神;延安精神是實(shí)事求是的思想路線。延安精神是一種時(shí)代精神。它屬于過去、現(xiàn)在和未來。它像一顆耀眼的星星照亮著中國大地,使這種精神世代相傳。延安精神是中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴精神財(cái)富,博大精深,是取之不竭、用之不盡的精神源泉。
南泥灣的大生產(chǎn),棗園的燈光。激蕩過無數(shù)的知識分子、有識青年的心。他們奔赴延安,向著心中的圣地,他們捧起延安的泥土、延河的水,心中一片深情、一片圣潔?!白鎳?!就剩下這一片干凈土地了?!蹦菚r(shí)一個(gè)怎樣的年代?一個(gè)革命理想高揚(yáng)、革命激情燃燒的年代。盡管延安和陜甘寧邊區(qū)的物資條件是那樣的艱苦和困乏,但到處能聽到革命戰(zhàn)士嘹亮的歌聲,到處都看到他們歡快的笑臉。在這塊土地上,人們的理想和信念是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。
在學(xué)習(xí)延安精神時(shí),有這樣一段話是這樣寫的:中央領(lǐng)導(dǎo)同志帶頭艱苦奮斗,參加勞動(dòng),種菜、紡線,節(jié)衣縮食。英國記者斯特朗在延安訪問了毛澤東、朱德等領(lǐng)導(dǎo)人后深有感觸地說:“黨的負(fù)責(zé)干部,住著寒冷的窯洞,憑借微弱的燈光,長時(shí)間的工作,那里沒有講究的陳設(shè),很少物質(zhì)享受,但是有著頭腦敏銳、思想深刻和具有世界眼光的人?!睘榱斯?jié)約燈油,每考慮問題時(shí),就把燈頭擰小,揮筆寫作時(shí),再擰大一點(diǎn)。就是在這小油燈下,毛澤東寫出了卷卷雄文,指引著中國革命的航程。這種精神,美國記者斯諾說它是“人類歷史本身豐富而燦爛的精華”。
這段話,象一幕幕真實(shí)的畫面浮現(xiàn)在眼前,有許多活生生的面孔,呼之欲出。他們平易近人,艱苦樸素。在戰(zhàn)士中,在群眾中,樹立了良好的形象,形成一股良好的風(fēng)氣。在中國共產(chǎn)黨最困難的時(shí)期,得到了民心,壯大了人民軍隊(duì),為最終取得抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
新中國成立六十年來,我國雖然在重工業(yè)、輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防業(yè)等各方面都取得了較大的發(fā)展。但由于我國人口多、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)差,我國現(xiàn)仍處在社會(huì)主義初級階段。八十年代,我國實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變,使一部分人進(jìn)入了小康生活,但還有相當(dāng)一部分人仍在貧困線上掙扎----貧困母親、貧困學(xué)子到處都是。在這種社會(huì)環(huán)境下,學(xué)習(xí)延安自力更生、艱苦奮斗的精神不是過時(shí)了,而是更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。要使所有的老百姓都脫貧致富,保證我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速發(fā)展,盡快由發(fā)展中國家變?yōu)榘l(fā)達(dá)國家。
要使所有的老百姓都脫貧致富。最關(guān)鍵的是要有延安自力更生、艱苦奮斗、勤儉創(chuàng)業(yè)的精神。首先干部要帶頭,當(dāng)好火車頭;全國的老百姓要自覺,齊心合力。不等、不靠、自力更生、豐衣足食,掀起新的南泥灣大生產(chǎn)的熱潮,把現(xiàn)有的科技變?yōu)閺?qiáng)有力的生產(chǎn)力。只要全國人民心往一處想,勁往一處使,我們的國家就沒有克服不了的困難,就沒有上不去的高坡。
如果說,我們的干部沒有帶好頭,沒有當(dāng)好火車頭,全國的老百姓一盤散沙,自力更生、艱苦奮斗,就是一句空話。等,是沒有好的物質(zhì)生活從天上掉下來的;靠,沒有全國人民的共同努力,光靠我國的專家、學(xué)者是帶動(dòng)不了全國的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的。所以,只有全國人民齊心合力,大力發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗、勤儉創(chuàng)業(yè)的精神,我們貧困的母親才有希望,失學(xué)的學(xué)子才有書讀,我們的國家才會(huì)富強(qiáng)。
棗園的燈光??!愿你永遠(yuǎn)亮在全國人民心中,成為指引中國走向富強(qiáng)的航標(biāo)燈。
學(xué)習(xí)組織是當(dāng)今信息時(shí)代出現(xiàn)的新浪潮,學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用;是一種提升自我;超越自我的平臺(tái);在學(xué)習(xí)中我們可以不斷的總結(jié)自己;深化自己。延安時(shí)期的“三大法寶”造 就了一支堅(jiān)定信念、政治性強(qiáng)、忠誠可靠、以德為先的高素質(zhì)隊(duì)伍,那么;我們作為新時(shí)期的企業(yè)干部;又如何在學(xué)習(xí)中成就一名優(yōu)級秀干部呢?首先要以毛澤東思想武裝頭腦;學(xué)習(xí)延安精神;明確自己的方向,以工作責(zé)任向時(shí)間學(xué)習(xí);精神責(zé)任向群眾學(xué)習(xí);工作態(tài)度向書本學(xué)習(xí),自我修煉;自我升華。
大家都知道;我們每天都是生活工作在重重矛盾中;怎樣解決和處理矛盾,是我們每個(gè)干 部面臨的問題,通過今天學(xué)習(xí)辨證法物唯論,使我懂得如何在工作中運(yùn)用辨證唯物主義觀點(diǎn)去解決和處理事務(wù),同時(shí)要把自身的觀點(diǎn)與群眾觀點(diǎn)結(jié)合起來才能成為辨證的;符合實(shí)際的。在現(xiàn)實(shí)工作生活中,我們在很多時(shí)候?qū)κ聞?wù)的處理方法缺泛調(diào)查,不深入入基層;只聽匯報(bào);憑空想象,這是嚴(yán)生的教條主義和唯心主義,通過今天的學(xué)習(xí),使我體會(huì)到,要想公平公正;實(shí)事求是地處理問題,必須深入群眾,了解基層,從實(shí)踐到認(rèn)識;再實(shí)踐再認(rèn)識;不可憑一時(shí)的懶散面想象處理,必須克服官僚主義和唯心主義,我想;只要我們每個(gè)干部的出發(fā)點(diǎn)都站在企業(yè)的觀點(diǎn)上;方向、目標(biāo)、思想與企業(yè)保持一致;不存有個(gè)人觀點(diǎn)和私心雜念,那么我們再站在矛盾的對立面去協(xié)調(diào)解決和處理事務(wù)沒沒有不成功的。
再談?wù)勓影舱L(fēng)運(yùn)動(dòng)中的組織建設(shè),首長責(zé)任分工制:“大權(quán)獨(dú)攬、小權(quán)分散、黨委決策、各自去辦、工作檢查、黨委有責(zé)、堅(jiān)持紀(jì)律、人人有責(zé)”,再合我們集體領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任分工;可說是一面換湯不換藥的鏡子;通過學(xué)習(xí),我作為公司集體領(lǐng)導(dǎo)的一員深感慚愧,我們現(xiàn)在分工明確,但檢查少;無督辦;無考核;工作的好壞一個(gè)樣;做不做也一個(gè)樣等,這都是我們平時(shí)學(xué)習(xí)少;思想意識不強(qiáng);認(rèn)識不到位而形成的一種得過且過的表現(xiàn)。所以;我們在今后的工作中,一定要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí);以延安精神為榜樣,徹底改變自己,轉(zhuǎn)變觀念,進(jìn)一步適應(yīng)公司的發(fā)展要求。
延河水清清,寶塔高入云,延安是中國革命的圣地。在東河區(qū)委組織部組織下,我們一行30余人開啟了為期3天的理想信念培訓(xùn)班,我們懷著無比崇敬的心情接受了一次莊嚴(yán)的紅色教育洗禮。
紅色旅游點(diǎn),人生大課堂。延安第一課從楊忠虎教授條理清晰,深入淺出的專題教學(xué)開始。一個(gè)多小時(shí)的教學(xué)讓我對延安的歷史有了更為深刻的理解。延安十三年是中國共產(chǎn)黨不斷成熟的十三年;延安十三年是中國革命最為輝煌的十三年;延安十三年是中國共產(chǎn)黨奪取勝利最關(guān)鍵的十三年。聽完楊教授的教學(xué),我留下了我的疑問:何為延安精神?怎樣發(fā)揚(yáng)延安精神?為什么一次延安行,一生延安情?延安第二課便是實(shí)地參觀、講解與教學(xué),我們先后參觀了延安革命紀(jì)念館、王家坪舊址、抗日軍政大學(xué)紀(jì)念館、寶塔山、魯藝革命舊址、棗園革命舊址、延川縣梁家河村以及學(xué)習(xí)學(xué)院,觀看了舞臺(tái)劇《延安,延安》。在第二課中,我得到了上述問題的答案。
在王家坪革命舊址,大家聆聽了現(xiàn)場教學(xué):《毛澤東與毛岸英特殊父子情》,聽了老師的講解,我深受感動(dòng)?,F(xiàn)場教學(xué)結(jié)束后,開始自由參觀,我佇立在主席舊居前,凝望著主席與毛岸英的合影,看著父子促膝長談的小石桌,回想著剛才的現(xiàn)場教學(xué),內(nèi)心突然無比震撼,思緒萬千。
蘇軾曾說,讀《出師表》不下淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者,其人畢不孝。不知道如果他聽了主席和毛岸英的故事后,會(huì)發(fā)出怎樣的慨嘆。天下有多少國家元首能夠像毛主席那樣親自送兒子去抗美援朝,又有幾人能像毛岸英一樣爭著報(bào)名參加抗美援朝,他可是毛澤東的兒子呀!然而,一句“誰讓他是毛澤東的兒子”成為不是理由的理由。因?yàn)樗麄冃闹杏袎粝?,是時(shí)代的追夢人。這些為了中華民族獨(dú)立自主的革命先驅(qū),為了心中的夢想,犧牲小我,成就大我。
在梁家河村,我們參觀了習(xí)近平總書記插隊(duì)時(shí)住過的窯洞和梁家河村史館。聆聽了現(xiàn)場教學(xué):《習(xí)近平的知青生活和他的群眾觀》。一個(gè)十五六歲的少年,在梁家河這樣一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤扎根七年本就不易,更難能可貴的是總書記在這片土地上帶領(lǐng)父老鄉(xiāng)親艱苦奮斗、自強(qiáng)不息。在這里他從局限“小我”到成就“大我”,在這里他形成了自己的群眾觀,堅(jiān)定了全心全意為人民服務(wù)的理想信念。
歷史悄悄地帶走一些東西,然而大浪淘沙之后,總會(huì)把一些東西留給后人世代相傳,延安精神便是如此。延安精神,是艱苦奮斗的精神,是全心全意為人民服務(wù)的精神,是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神,是實(shí)事求是的精神。此次的延安之行雖然時(shí)間短,但留給我們的精神財(cái)富卻是難以估量的。
結(jié)合工作實(shí)際,我有幾點(diǎn)感悟:一是勤于學(xué)、敏于思,認(rèn)真學(xué)習(xí)各方面知識,豐富知識儲(chǔ)備,完善知識結(jié)構(gòu)。同時(shí)也要提高學(xué)以致用和理論聯(lián)系實(shí)際的能力,堅(jiān)持在干中學(xué),學(xué)中干,真正做到學(xué)以致用,融會(huì)貫通,提高分析問題、解決問題能力,以堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)向上的良好精神狀態(tài)和高昂飽滿的熱情投入今后的工作和學(xué)習(xí)中。二是要立足崗位實(shí)際,不斷開拓創(chuàng)新。作為一名基層干部,結(jié)合自己崗位的實(shí)際,以身作則,艱苦奮斗,努力工作,帶頭堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的延安精神,真正把延安精神存之于心,踐之于行。三是要擺正位置,努力在實(shí)踐中體現(xiàn)黨的宗旨,講群眾話、敘百姓情、解民生難,在自己的崗位上做一枚擰緊的“螺絲釘”,經(jīng)歷風(fēng)雨、強(qiáng)壯筋骨、有所作為。
延安,是一塊飽經(jīng)滄桑又充滿神奇色彩的紅色土地;是長征的落腳點(diǎn);是抗日戰(zhàn)爭的政治指導(dǎo)中心;是中國共產(chǎn)黨和中國人民的革命圣地和人才圣地;是一部恢宏的歷史畫卷和現(xiàn)代經(jīng)典。7月上中旬到延安參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)。穿越時(shí)空,倍感延安精神的珍貴。
學(xué)習(xí),在艱苦環(huán)境中養(yǎng)成自覺。1935年10月至1948年3月,黨中央在延安的13年,是環(huán)境十分惡劣,生活非常艱苦的13年。然而在這里,學(xué)習(xí)形成一種風(fēng)氣。當(dāng)時(shí),黨抓住青年學(xué)生和知識分子云集延安的難得機(jī)遇,以最大努力創(chuàng)辦了抗日軍政大學(xué)、中共中央黨校、馬列主義學(xué)院、魯迅文學(xué)藝術(shù)學(xué)院、女子大學(xué)、自然科學(xué)院、延安大學(xué)等30多所干部學(xué)校,培養(yǎng)一大批各級各類人才。與此同時(shí),在在職干部中開展了學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng),大力克服“本領(lǐng)恐慌”。黨還把自己的干部當(dāng)作“民族的珍寶,全黨的榮譽(yù)”而倍加愛護(hù),從抗戰(zhàn)前線抽調(diào)了一批“好的有造就前途的”高中級干部到延安學(xué)習(xí),在簡樸的土窯洞里,煤油燈下,寫出來大量的革命理論著作。參觀毛澤東舊居,人們就會(huì)發(fā)現(xiàn),1937年1月13日至1938年11月20日在鳳凰山麓的窯洞里寫文章16篇;1938年11月至1943年10月在楊家?guī)X的窯洞里寫文章40篇;1943年10月至1945年12月在棗園的窯洞里寫文章28篇;1946年1月至1947年3月在王家坪的窯洞里寫文章8篇。朱德、劉少奇、周恩來、任弼時(shí)、陳云、張聞天、王稼祥等在這里寫出了不少不朽的文章。老一輩無產(chǎn)階級革命家為我們樹立了可貴的學(xué)習(xí)精神。
創(chuàng)新,在革命實(shí)踐中完善理論。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。在延安,毛澤東等老一輩革命家作了大量有益的探索。早在1930年5月,毛澤東在《反對本本主義》一文中就指出,“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”。1938年10月,毛澤東在延安提出了“馬克思主義中國化”,并提出是“指導(dǎo)中國革命、建設(shè)最重要的思想原則”,是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。先后發(fā)表了《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《中國革命戰(zhàn)爭與戰(zhàn)略問題》、《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》等馬克思主義普遍原理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的文章。第七次全國黨代會(huì)上中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍,毛澤東思想確定為黨的指導(dǎo)思想,充分體現(xiàn)了全黨集體智慧的結(jié)晶。實(shí)事求是的思想路線成為了黨的生命線,用實(shí)事求是破除教條主義指導(dǎo)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。
用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法研究和把握中國革命的規(guī)律,開創(chuàng)前人沒有走過的新民主主義革命道路,解決前人沒有解決而又異常復(fù)雜的以弱勝強(qiáng)的一系列戰(zhàn)略策略問題。黨中央在延安13年,以毛澤東為主要代表,堅(jiān)持“創(chuàng)造性的馬克思主義”,用寬闊的眼光觀察世界,對中國國情進(jìn)行透徹分析,正確的解決了怎樣解放中華民族和中國人民的根本問題。實(shí)踐證明,理論創(chuàng)新非常重要,理論創(chuàng)新的根本目的,在于指導(dǎo)實(shí)踐,改造主觀世界和客觀世界。以研究和解決中國時(shí)代性問題為中心的中國化馬克思主義,只有寫在旗幟上,確立為黨的指導(dǎo)思想,被廣大黨員和人民群眾所接受,成為全黨和全國人民的理想信念和精神支柱,才能凝聚智慧和力量,統(tǒng)一思想和步調(diào),沿著正確的方向和道路勝利前進(jìn)。
為民,應(yīng)永遠(yuǎn)遵循的根本宗旨。1944年9月5日,紅軍戰(zhàn)士張思德在陜北安塞縣山中燒炭,因炭窯崩塌而犧牲。毛澤東于9月8日在紀(jì)念張思德的追悼會(huì)上發(fā)表講話:“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的”?!爸灰覀?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的,為人民的利益改正錯(cuò)的,我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來”?!稙槿嗣穹?wù)》的發(fā)表,深刻闡述了我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。為遵循這個(gè)根本宗旨,我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人做到了率先垂范,身體力行。當(dāng)時(shí)陜甘寧邊區(qū)存在機(jī)構(gòu)龐大與經(jīng)濟(jì)極具困難的矛盾,群眾提了意見,并且說了一些閑話,黨中央就提出了要處理好“向人民要東西”與“給人民以東西”的矛盾,于是,及時(shí)出臺(tái)了“減征公糧”、“精兵簡政”等政策措施減輕人民負(fù)擔(dān),動(dòng)員自己動(dòng)手,開展軍民大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)發(fā)展經(jīng)濟(jì),解決物質(zhì)匱乏的困難。在反思老百姓的閑言閑語中,毛澤東尖銳地指出,密切黨群關(guān)系“一切空話都是無用的,必須給人民以看得見的物質(zhì)福利?!泵珴蓶|認(rèn)為延安不是九天之上,也不是九天之下,群眾有意見是難以避免的,也是正常的,要虛心聽取。要習(xí)慣聽閑話,準(zhǔn)備多聽閑話,“把各種閑話都引到自己的責(zé)任上來”,要“像揀破銅爛鐵一樣將不同意見收集起來,經(jīng)過熔化,準(zhǔn)備修正我們思想上,工作上的毛病和錯(cuò)誤,以減少我們工作中的盲目性?!痹谘影玻珴蓶|等老一輩革命家堅(jiān)持和形成了“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去”的工作路線。延安,出思想出精神的圣地!是取之不盡用之不竭的巨大精神寶庫。
自今年二月中共中央發(fā)布兩學(xué)一做(學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員)學(xué)習(xí)教育方案起,全國上下刮起了一股濃厚的學(xué)習(xí)之風(fēng),各地積極響應(yīng)中央號召,開展形式多樣的兩學(xué)一做教育活動(dòng)。
兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的開展,是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐,也是推動(dòng)黨內(nèi)教育從關(guān)鍵少數(shù)向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。因此我們必須積極主動(dòng)的加入到這一學(xué)習(xí)浪潮中,不斷增強(qiáng)政治素養(yǎng),以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束。
兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育活動(dòng)絕不是一句空洞的口號,而應(yīng)該結(jié)合工作與生活實(shí)際,將兩學(xué)一做外化于行內(nèi)化于心。對于身處革命圣地延安的我們來說,就是要主動(dòng)投身于兩學(xué)一做的學(xué)習(xí)浪潮中,不斷學(xué)習(xí)黨的理論知識,努力領(lǐng)會(huì)的系列講話精神,通過兩學(xué)一做教育活動(dòng)來踐行延安精神,做一名合格的黨員,從而努力做一名延安精神的踐行者。
對于許多人來說,延安精神已經(jīng)隨著戰(zhàn)亂年代的結(jié)束而日漸凋零,因此我們必須不斷重申延安精神,讓延安精神在創(chuàng)新與發(fā)展中能得以不斷提升。延安精神是中國共產(chǎn)黨和中華民族的一筆非常巨大的寶貴精神財(cái)富,它深刻地影響著中國近現(xiàn)代的歷史發(fā)展進(jìn)程,在中國的革命中起到了重要的主推作用。延安精神的主要內(nèi)容是:堅(jiān)定正確的政治方向,解放思想、實(shí)事求是的思想路線,全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。
在新的時(shí)代,我們必須對延安精神進(jìn)行深刻解讀,更好地將其與兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育活動(dòng)結(jié)合起來,與黨的當(dāng)前路線方針結(jié)合起來,與自我的工作實(shí)際結(jié)合起來,從而不斷深化其精神內(nèi)涵,更好地應(yīng)用于實(shí)踐中。
延安精神是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。在當(dāng)前這樣一個(gè)大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新的時(shí)代,我們必須腳踏實(shí)地,學(xué)會(huì)用自己的雙手和智慧去創(chuàng)造財(cái)富。也正因?yàn)樘幱谶@樣一個(gè)時(shí)代,創(chuàng)業(yè)壓力空前巨大,因此必須學(xué)會(huì)吃苦耐勞,學(xué)會(huì)在艱苦的條件中磨練自己的心性,從而做一名吃的了苦,干得成事的新青年。
延安精神是全心全意為人民服務(wù)的精神。黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù),而延安精神與這一宗旨并行不悖,始終將是否堅(jiān)持為人民服務(wù)作為衡量一名黨員合格與否的最根本的標(biāo)準(zhǔn)。對于黨政機(jī)關(guān)的工作人員來說,必須堅(jiān)守崗位職責(zé),創(chuàng)新工作方法,不斷提高為群眾服務(wù)的能力。
延安精神是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。在兩學(xué)一做教育活動(dòng)開展的如火如荼之時(shí),我們應(yīng)該牢記之所以學(xué)習(xí)理論知識,是為了用它來更好地指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。所以在我們手抄黨章時(shí),在我們學(xué)習(xí)的系列講話時(shí),在我們參觀革命遺址時(shí),都必須時(shí)刻牢記這一點(diǎn),學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中思考,在實(shí)踐中總結(jié),不斷開拓創(chuàng)新,從而才能積極進(jìn)取,提升自我。
延安精神是實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的精神。在當(dāng)前,許多領(lǐng)導(dǎo)干部沒有樹立正確的政績觀,為了獲得上級的嘉獎(jiǎng)刻意夸大成績,用一些虛假夸大的數(shù)字來褒揚(yáng)自己。這些情況的出現(xiàn),體現(xiàn)了這些領(lǐng)導(dǎo)干部不能腳踏實(shí)地、實(shí)事求是。實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心,因此我們要在學(xué)習(xí)中充分領(lǐng)會(huì)這一核心,通過對實(shí)際情況的把握與靈活變通,學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn),讓延安精神不斷煥發(fā)新的魅力。
兩學(xué)一做教育活動(dòng)的開展,是促進(jìn)黨員錘煉黨性發(fā)揮先鋒模范作用的根本措施,是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有效途徑。因此,我們要努力把握這一學(xué)習(xí)浪潮,將兩學(xué)一做教育活動(dòng)與弘揚(yáng)延安精神積極結(jié)合起來,用好兩學(xué)一做,做延安精神的傳承者。
學(xué)習(xí)延安精神心得體會(huì)
“延安精神”正是以毛澤東同志為首的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的科學(xué)思想體系與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)風(fēng)范結(jié)合的產(chǎn)物,是中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的結(jié)晶,是一種具有中國特色的無產(chǎn)階級革命精神。它的內(nèi)容豐富,源遠(yuǎn)流長。
“延安精神”是全心全意為人民服務(wù)的精神。延安時(shí)期是我們黨在中國局部地區(qū)建立人民政權(quán),并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要肘期。我們黨歷來把為中國最廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨,在延安時(shí)期就響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號,并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。那時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府,被譽(yù)為“民主的政府,廉潔的政府”。當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員說:“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套,沒有乞丐,也沒有令人絕望的貧困現(xiàn)象,人們的衣著和生活都很儉樸,人民之間的關(guān)系是坦誠、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談?!敝袊伯a(chǎn)黨就是以對人民的無限忠誠,贏得了人民的擁護(hù)和支持。
“延安精神”是自力更生、艱苦奮斗的精神。當(dāng)時(shí)的延安交通閉塞,經(jīng)濟(jì)落后。面對國民黨的封鎖,毛澤東同志號召根據(jù)地軍民自己動(dòng)手,豐衣足食,開展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。部隊(duì)?wèi)?zhàn)時(shí)作戰(zhàn),閑時(shí)種地。多年下來,紅米飯,南瓜湯不但沒有將根據(jù)地軍民餓垮,反
而鑄就了延安軍民的錚錚鐵骨和艱苦奮斗的精神。
“延安精神”是勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神。毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家,是我黨我軍的最高領(lǐng)導(dǎo)人,卻住的是普通的窯洞,用的是部隊(duì)配發(fā)的木椅、木床,也是在這延安窯洞里,誕生了中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶——偉大的毛澤東思想。
革命選擇了延安,延安孕育了革命,哺育了偉大的“延安精神”?!把影簿瘛笔俏覀凕h的傳家之寶,是中華民族寶貴的精神財(cái)富。我們今天的形勢和條件同延安時(shí)期相比發(fā)生了很大變化,但中國共產(chǎn)黨人無論現(xiàn)在和將來都要堅(jiān)持和弘揚(yáng)“延安精神”。
學(xué)習(xí)延安精神的心得體會(huì)
延安精神是黨中央在延安時(shí)期,培育起來的革命精神。它是在黨的正確路線指導(dǎo)下,無產(chǎn)階級的革命精神和科學(xué)精神高度統(tǒng)一的體現(xiàn)。它包括的內(nèi)容很多,不同學(xué)者持有不同的觀點(diǎn),其主要之點(diǎn)可以歸納為以下幾個(gè)方面:全心全意為人民服務(wù)的精神、實(shí)事求是的精神、群眾路線、獨(dú)立自主和開拓創(chuàng)新的精神、民主和團(tuán)結(jié)的精神、艱苦奮斗和自力更生的精神等。
通過對延安精神的學(xué)習(xí),我以前的想法觀點(diǎn),處世態(tài)度發(fā)生了些許改變,下面我將以我的改變?yōu)榛A(chǔ),來敘述一下我學(xué)習(xí)延安精神的心得體會(huì)。
全心全意為人民服務(wù)的精神。在延安時(shí)期,有了全心全意為人民服務(wù)的精神,就有了高度的革命自覺性,上前線就能英勇殺敵,不怕犧牲,在后方就能吃苦耐勞,任勞任怨。而在現(xiàn)代有了此種精神,就會(huì)有一大批人的為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)獻(xiàn)身,我們的宏偉目標(biāo)就能實(shí)現(xiàn)。以前在做大家一起完成的工作時(shí),常常應(yīng)付的干一些,不夠?qū)P恼J(rèn)真,因?yàn)闆]有動(dòng)力。自己忽視了自己的另一重身份,我是中華人民共和國的公民,應(yīng)該盡自己的努力做事情,為祖國的發(fā)展、為祖國的和諧貢獻(xiàn)自己的力量。這樣想以后,就會(huì)有種使命感,這種使命感讓我動(dòng)力十足。
實(shí)事求是的精神。實(shí)事求是就是以馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)、方法作指導(dǎo),從中國的具體國情出發(fā),去發(fā)現(xiàn)和掌握中國革命的客觀規(guī)律,并以此作為全黨的行動(dòng)指南。實(shí)事求是,不是就事論事,輕視理論,而是要達(dá)到理論與實(shí)際的緊密結(jié)合。實(shí)事求是的精神對于指導(dǎo)我的實(shí)驗(yàn)起到很重要的作用,實(shí)驗(yàn)初期通過大量的文獻(xiàn)閱讀,按照別人的實(shí)驗(yàn)步驟進(jìn)行試驗(yàn),時(shí)常不能得到文中描述的實(shí)驗(yàn)結(jié)果,只有以事實(shí)求是為準(zhǔn)繩,才可能從失敗中總結(jié)原因,從而進(jìn)步提高。理論及先人的成果并不是在任何條件下都適用的,要根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整實(shí)驗(yàn)方案,才能得到好的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。
群眾路線。群眾路線就是一切為了最廣大的人民群眾,一切依靠最廣大的人民群眾。這是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的力量源泉。延安時(shí)期提出和實(shí)行群眾路線,是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)造。實(shí)行群眾路線,就能使黨實(shí)施正確的領(lǐng)導(dǎo),避免脫離群眾,脫離實(shí)際,克服主觀主義,防止冒險(xiǎn)主義和尾巴主義,即使有了某些偏差或錯(cuò)誤,也能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正。雖然我不是領(lǐng)導(dǎo),但群眾路線的觀點(diǎn)同樣給我以啟發(fā),做事情要腳踏實(shí)地。
獨(dú)立自主和開拓創(chuàng)新的精神。黨成立后的二十多年內(nèi),由于領(lǐng)導(dǎo)上的教條主義,從書本出發(fā),一切照搬外國的經(jīng)驗(yàn),使中國革命遭到極其嚴(yán)重的損失。延安時(shí)期,清算了教條主義思想,解決了馬克思主義普遍原理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的間題,走上了獨(dú)立自主和開拓創(chuàng)新的道路。從此,我們黨在思想理論、方針政策乃至領(lǐng)導(dǎo)方法、工作方法等,都有一系列本本上不曾有過的新創(chuàng)造。如關(guān)于新民主主義革命,關(guān)于人民軍隊(duì)和人民戰(zhàn)爭,關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線,關(guān)于黨的建設(shè),關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法等,都有一套自己獨(dú)特的東西,從而豐富和發(fā)展了馬克思主義的理論。傳統(tǒng)文化積淀于民族的思想意識和行為規(guī)范之中,是民族心理和民族性格的組成部分,影響和制約著人們的思想行為。我國傳統(tǒng)文化中雖然不乏有利于創(chuàng)新的思想,但它所宣揚(yáng)的“不為人先”、“槍打出頭鳥”、“木秀于林,風(fēng)必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于眾,人必謗之”及“法不責(zé)眾”的觀念,使人們形成了“怕出頭”、“怕變革”的保守退避心理,認(rèn)為只有和大家意見保持一致才有安全感,從而不敢堅(jiān)持自己的意見,不敢提出新穎的觀點(diǎn)想法。從延安精神中我們可知,保守是要挨打的,我們要進(jìn)步,就要不斷的開拓創(chuàng)新。
民主和團(tuán)結(jié)的精神。在延安時(shí)期,為了反對日本帝國主義的侵略,反對蔣介石國民黨的反動(dòng)統(tǒng)治,我們黨高舉團(tuán)結(jié)的旗幟、民主的旗幟,結(jié)成了廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線,團(tuán)結(jié)廣大人民群眾,向日本帝國主義和蔣介石反動(dòng)派進(jìn)行了卓有成效的斗爭。另方面,我們黨內(nèi)的民主和團(tuán)結(jié)也搞得好,黨內(nèi)民主生活正常,黨中央的主要領(lǐng)導(dǎo)同志親密無間,和諧一致,為全黨的團(tuán)結(jié)樹立了榜樣?,F(xiàn)如今,團(tuán)結(jié)仍然在我們的生活中發(fā)揮著巨大作用。團(tuán)結(jié),是由多種情感聚集在一起而產(chǎn)生的一種精神。團(tuán)結(jié)并不只存在于志同道合的人群之中。我們用真誠去面對集體中的每一個(gè)人,讓這個(gè)集體里的每一個(gè)人,都感覺到心靈的溫暖,這個(gè)集體就會(huì)很團(tuán)結(jié)。一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體所遇到的任何困難都會(huì)迎刃而解,因?yàn)榧w擁有個(gè)人無法比擬的無窮智慧。友愛產(chǎn)生動(dòng)力,和諧鑄就輝煌,團(tuán)結(jié)就是力量!
艱苦奮斗和自力更生的精神。艱苦奮斗和自力更生,是我們黨戰(zhàn)勝困難、克敵致勝、求得生存和發(fā)展的重要法寶。延安時(shí)期特別是1941年前后,敵人對我黨實(shí)行軍事封鎖和經(jīng)濟(jì)封鎖,企圖把邊區(qū)軍民餓死困死,我們當(dāng)時(shí)幾乎到了沒有油鹽,沒有紙張,沒有衣被的窮困境地。中央發(fā)出了“自己動(dòng)手,豐衣足食”的號召,陜甘寧邊區(qū)開展了軍民大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),很快就度過了困難。今天,我們進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè),仍然需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗和自力更生的精神。對此,鄧小平同志說:“中國搞四個(gè)現(xiàn)代化,要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮,底子薄,教育、科學(xué)、文化都落后,這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過程?!?新的形勢下,需要在實(shí)踐中不斷培育艱苦奮斗精神,提升艱苦創(chuàng)業(yè)能力。我們應(yīng)該牢固樹立長期艱苦奮斗的思想,認(rèn)清面臨形勢的復(fù)雜性和肩負(fù)任務(wù)的艱巨性,既看到取得的成績和進(jìn)步,更看到面臨的挑戰(zhàn)和困難,保持清醒頭腦,增強(qiáng)憂患意識,警惕和防止驕傲自滿情緒、不思進(jìn)取情緒、貪圖享受情緒,自覺以艱苦奮斗為榮,工作順利時(shí)不頭腦發(fā)熱,遇到困難時(shí)不灰心喪氣,取得成就時(shí)不為其所累,腳踏實(shí)地做工作。
延安精神是我們的寶貴財(cái)富,我們要好好珍惜,好好傳承延安精神,讓我們的偉大祖國的明天更加輝煌!
在即將迎來建黨九十五周年之際,中央芭蕾舞團(tuán)攜經(jīng)典芭蕾舞劇《紅色娘子軍》來到革命圣地延安進(jìn)行了兩場公益性慰問演出之后,于6月24日,組織全體演職人員到延安棗園革命舊址等地參觀學(xué)習(xí),進(jìn)行實(shí)地教育,讓大家領(lǐng)悟延安精神,增進(jìn)對黨史的了解和對黨的熱愛之情。這是中芭黨委開展兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育實(shí)施方案的內(nèi)容之一。
同志說:革命老區(qū)是黨和人民軍隊(duì)的根,我們不能忘記自己是從哪里來的,永遠(yuǎn)都要從革命歷史中吸取智慧和力量。帶著對歷史和現(xiàn)實(shí)的思考,來到棗園舊址,探尋精神根基和理論源脈。
一進(jìn)棗園,郁郁蔥蔥,陽光普照,柳蔭匝地,掩映著依然如故的窯洞。這就是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在延安工作生活的地方。就是在這里,我們的黨領(lǐng)導(dǎo)了全黨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和解放區(qū)的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),召開了中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會(huì),產(chǎn)生了毛澤東思想,實(shí)現(xiàn)了抗日民族戰(zhàn)爭向全國解放戰(zhàn)爭的歷史轉(zhuǎn)折。簡陋的條件,樸素的物品,和諧的場景,讓我們深切地感受到了老一輩無產(chǎn)階級革命家自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓創(chuàng)新和全心全意為人民服務(wù)的偉大精神。這是我們中國共產(chǎn)黨的傳家寶,也是中華民族寶貴的精神財(cái)富。在實(shí)現(xiàn)中國夢的征程中,仍然具有著偉大的現(xiàn)實(shí)意義,需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)光大。
實(shí)地教育,讓黨員干部更加緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍,模范踐行兩學(xué)一做,進(jìn)一步樹立起為人民服務(wù)的思想;也讓廣大團(tuán)員青年了解了黨史,知黨情,更加堅(jiān)定地跟黨走。之后,大家還觀看了大型紅色歷史舞臺(tái)劇《延安保育院》,又一次受到了精神上的洗禮和心靈上的震撼。
學(xué)習(xí)延安精神有感
————城固縣沙河營鎮(zhèn)干部
在這次學(xué)教活動(dòng)中,鎮(zhèn)黨委組織全體干部學(xué)習(xí)了延安精神內(nèi)涵。學(xué)習(xí)過程中,以毛澤東等為首的老一輩無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)和當(dāng)?shù)厝罕娫陉兾餮影?、?jīng)過十多個(gè)年頭的自力更生、艱苦奮斗的那些畫面又一次浮入腦海、歷歷在目。
感慨老一輩,不由的有許多感想:
一、我們到底是否還需要自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神?在實(shí)際工作中,我們離這種自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神有多遠(yuǎn)?
70多年前,延安作為中國共產(chǎn)黨和軍隊(duì)的根據(jù)地,勤勞勇敢的老區(qū)人民用生命和鮮血哺育了中國革命;延安作為中國抗日戰(zhàn)爭的總后方,在極其殘酷的條件下,廣大軍民開展了自己動(dòng)手、豐衣足食的特大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),為奪取革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。此后,自力更生、艱苦奮斗的工作作風(fēng)和思想作風(fēng)便成為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色。
然而,改革開放30多年來,全社會(huì)經(jīng)濟(jì)取得巨大發(fā)展,人們的生活水平得到大幅度提高。許多人漸漸地忘記了過去自力更生、艱苦奮斗的精神,出現(xiàn)了舌尖上的浪費(fèi)、穿衣講奢華、出門講排場、生活上講享受。這其中,包括我們許多在職的國家干部,因?yàn)橄硎艿臏卮捕傅×怂枷?,在干工作的時(shí)候講條件,在思想深處認(rèn)為:我干工作上級或接待單位 就應(yīng)該給我提供方方面面的條件,認(rèn)為提供條件第一,干工作第二,不愿克服工作中的種種困難條件,全然忘記了黨的自力更生、艱苦奮斗的工作作風(fēng)和思想作風(fēng)。往往拖延了工作,或造成大的失誤。
結(jié)合自身,作為國家干部,我們在工作中絕不能忘記甚至丟掉自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,應(yīng)向改革開放中那些艱苦創(chuàng)業(yè)的生意人學(xué)習(xí),在服務(wù)群眾中,應(yīng)向那些在逆境中克難攻堅(jiān)、啃硬骨頭解決群眾生產(chǎn)生活問題的優(yōu)秀干部學(xué)習(xí)。
二、個(gè)人利益和全心全意為人民服務(wù)的精神是否沖突或一致?
近年來,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)貧富差距加大,差距和誘惑使許多人開始變的不淡定,甚至浮躁,其價(jià)值觀、人生觀、世界觀發(fā)生變化,在思想深處倒向物質(zhì)主義,在與社會(huì)發(fā)生關(guān)系的過程中,其個(gè)人利益至上的行為即刻顯現(xiàn)出來。
作為基層干部,自己在開展工作中的一言一行都能在群眾中產(chǎn)生較大的影響,這些都能影響當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)風(fēng)氣,同時(shí)影響著黨和政府在群眾心目中的形象。
我們作為基層干部,不高的經(jīng)濟(jì)收入,也使包括我自己的許多干部在當(dāng)前環(huán)境下重新審視自己的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。在重新審視后,許多人在三觀上不同程度發(fā)生了變化,一部分倒向物質(zhì)主義;一部分三觀缺失、迷茫、悲觀,不知何去何從;另外一部分人在三觀上會(huì)發(fā)生變化,但其中有一條不會(huì)變,那就是通過為人民群眾服務(wù)這個(gè)途徑,才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,也才能有正確的人生觀和世界觀。
我認(rèn)為,一個(gè)干部在思想深處一定要保持為人民服務(wù)的精神,在個(gè)人利益和為人民服務(wù)大方向上不沖突,是一致的。許多時(shí)候,個(gè)人利益和為人民服務(wù)工作之間需要每個(gè)干部認(rèn)真自量。作為基層干部,在服務(wù)社會(huì)大眾這個(gè)鏈條上,只有真正發(fā)揮我們干部的崗位作用,真正做到為人民服務(wù),人民群眾才會(huì)覺得你存在價(jià)值。不是有句話是這么講的:天地之間有桿秤,那秤砣就是老百姓!
三、在工作上需要我們有不斷開拓創(chuàng)新的精神。社會(huì)在飛速發(fā)展,大部分民眾在社會(huì)上的社會(huì)關(guān)系及生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了重大變化,30多年的改革開放蘊(yùn)藏在社會(huì)中的問題也在我們工作中累積并顯現(xiàn)出來。
在我們基層農(nóng)村,這些問題尤為明顯,出現(xiàn)的許多問題前所未有,沒有現(xiàn)成的解決辦法,更沒有什么經(jīng)驗(yàn)可取。這就需要我們解放思想,科學(xué)思維、不斷開拓創(chuàng)新取得在困難問題上的突破。
反思自己,在遇到困難和問題時(shí),情緒低落和身體疲倦時(shí),感覺到方法已用盡,也會(huì)出現(xiàn)繞著走的現(xiàn)象,在責(zé)任問題上給自己開脫;工作時(shí),不求最好,只求過得去的思想依然存在。
四、開展工作中,說話、做事,我們都應(yīng)該講實(shí)事求是。實(shí)事求是我們的思想路線。只有實(shí)事求是才能真正地解放思想,繼而科學(xué)地分析問題,正確地解決問題。才能完成好各項(xiàng)工作任務(wù)。
我在想:延安精神是我們中華民族的寶貴財(cái)富,但其提煉出來的精神內(nèi)涵適用于全世界任何區(qū)域、民族、國家,適用于任何一級政府、團(tuán)體、民眾家庭及個(gè)人。
“延安精神”是我們民族給這種寶貴精神財(cái)富冠以的中國名字,我們稱她為“延安精神”!
“延安精神”屬于世界!
二〇一四年四月二十四日
在今天,作為人民的教師,雖然我們遠(yuǎn)離了延安時(shí)期的最直接的戰(zhàn)爭,但面臨的國際國內(nèi)形勢依然嚴(yán)峻,沒有硝煙的戰(zhàn)爭依然存在,在新時(shí)期,如何繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神,不辜負(fù)黨的信任,帶領(lǐng)我們的隊(duì)伍,鞏固我們的每一片思想陣地,鞏固我們的執(zhí)政黨地位,把我們的偉大事業(yè)進(jìn)行到底,這需要我們每一個(gè)教師去思考:
一、學(xué)習(xí)延安精神,堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守思想陣地
堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂,延安時(shí)期的政治方向,就是堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,體現(xiàn)在堅(jiān)持黨的七大路線,建立獨(dú)立自由民主各平的新中國,中國共產(chǎn)黨為什么能在艱難困苦的環(huán)境中創(chuàng)造奇跡,這就是精神的理想信念的力量。是堅(jiān)定的理想信念支撐著中國共產(chǎn)黨人克服種種艱難險(xiǎn)阻。中國革命的勝利,是理想信念的勝利。
在今天,堅(jiān)定的政治信仰和百折不撓的革命意志,依然是我們戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量源泉。要時(shí)刻保持堅(jiān)定信念和旺盛的革命斗志,只有通過不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)和總結(jié),學(xué)習(xí)已經(jīng)是時(shí)代賦于我們的責(zé)任。歷史證明,毛澤東的《論持久戰(zhàn)》、《矛盾論》和《實(shí)踐論》,劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》等,都是我們要反復(fù)學(xué)習(xí)的精典著作,只有不斷地重溫學(xué)習(xí),不斷領(lǐng)會(huì)其中的思想精髓,才能用先進(jìn)的理論武裝自己,不斷加強(qiáng)個(gè)人黨性理論修養(yǎng),不放松對自己的要求,同時(shí),加強(qiáng)實(shí)踐,加強(qiáng)廉政建設(shè),接受監(jiān)督,使自己永遠(yuǎn)有憂患意識,在任何復(fù)雜的環(huán)境中,都能堅(jiān)定理想信念,戰(zhàn)勝一切困難。
二、要解放思想、實(shí)事求是,創(chuàng)新解決工作遇到的難題
延安時(shí)期,是毛澤東思想走向成熟并確立為全黨指導(dǎo)思想的時(shí)期,解放思想,實(shí)事求是的思想路線,就是一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,把馬克思主義的基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合,在延安時(shí)期,解放思想,實(shí)事求是蔚然成風(fēng),學(xué)習(xí)理論之風(fēng),調(diào)查研究之風(fēng),求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之風(fēng),開展了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng),開展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。
今天我們弘揚(yáng)延安精神,落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,就是要繼續(xù)解放思想,為斷地把握事物發(fā)展的規(guī)律,科學(xué)解決我們前進(jìn)中遇到的各種難題,不斷提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)和諧的能力,即解放思想,改革創(chuàng)新,按規(guī)律辦事。用延安時(shí)期解放思想,實(shí)事求是的思想路線,來促進(jìn)思想解放,解放改革創(chuàng)新求發(fā)展的問題。
三、切實(shí)履行好全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨
全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是延安精神的本質(zhì)和核心,是我們黨的根本宗旨,馬克思主義政黨的一切奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益,全心全意為人民服務(wù)回答了中國共產(chǎn)黨的人生目的、人生態(tài)度、人生何價(jià)值等根本性的問題。
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