大河觀后感。

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大河觀后感【篇1】

追劇追了很久也追的很捉急，一天兩集，周末還不放送......47集電視劇雖然也不算長，但是過程很煎熬，為了多看那么兩集還專門買了個騰訊會員。錢花的不多也算心安，因為故事內(nèi)容還是值得這么去做的。

內(nèi)容太過于豐富也和社會政治有關(guān)，所以本人無法見解。下面說說我喜歡的人物角色吧。

在這部電視劇里我最喜歡的角色是“宋運萍”，一個善良、正直、積極向上的姑娘?？墒敲\就是這么的多舛，英年早逝，還是一尸兩命，紅顏薄命。作為女人，作為生了孩子的女人看到宋運萍一尸兩命的那個畫面我也奔潰了，一時間眼淚止不住的留了下來。她那么好的一個女人怎么就這么走了呢。當時恨不得把編劇打死┄┄

宋運萍一個普普通通的小居民，冰雪聰明，而且很懂事，照顧父母，又會犧牲遷就弟弟，是全劇中最溫暖的一個角色，也是最讓人心疼的角色，她氣質(zhì)干凈淳樸，不算是那種嬌貴的的美人，但卻是一個最讓人難忘的質(zhì)樸角色。因為年代背景下的身份，不得不錯過一次次學習的機會，為了弟弟放棄自己的夢想，在自己弟弟身上花費了很多的精力，一步一步的引導弟弟走向了成功。所以說宋運輝的成功和他姐姐對他的教會息息相關(guān)。

宋運萍更是個賢妻，她為雷東寶付出了很多很多，不論是感情上、精神上都是無法讓雷東寶償還得了的。雷東寶也是間接害死萍萍的罪魁禍首，因為電線廠的事情，他又惹事了，萍萍為他做事情的過程中摔倒導致大出血，農(nóng)村的醫(yī)療條件有限，等到送到城里的大醫(yī)院的時候已經(jīng)搶救不過來了。楊爍飾演的“雷東寶”在醫(yī)院那段戲演的特別精彩，看到萍萍尸體的那一刻他跌坐在地泣不成聲，那種眼神里的絕望深入觀眾的心理。

宋運萍在雷東寶家徒四壁時下嫁雷東寶，什么都不要，雷東寶如獲珍寶，夫妻間異常恩愛，那時的雷東寶也記著小舅子給他留下的話，他也確實對宋運萍服服帖帖。但是后來雷東寶帶著小雷家致富小有成就了以后，受到村民青睞和吹捧，他的心態(tài)也開始發(fā)生了變化。宋運萍懷孕，他讓她放棄養(yǎng)兔的事業(yè)，放棄的越多，宋運萍在雷東寶面前的地位也就越低，當一個女子失去自己的事業(yè)，全身心依靠自己的男人的時候，真是最最要命。因為依賴和習慣都是最可怕的東西，一旦那個人離開，就將跌入深淵。在一次替雷東寶帶村民去追討欠款打架擔心時宋運萍跌落意外，就此一尸兩命香消玉殞，雷東寶悲痛萬分，在醫(yī)院病床宋運萍的遺體邊，在自己的手上寫下：“這輩子我不娶”的誓言。47集結(jié)束了以后就是這樣了，但是很多網(wǎng)民劇透說第二部里雷東寶背信諾言還是娶了別的女人為妻。我不知道我會不會繼續(xù)追劇了，但是對萍萍的命運真的感到惋惜?？赡茉谀莻€社會條件下她就是一個代表。千千萬萬婦女都經(jīng)歷了那樣的事情吧。很慶幸自己生活在21世紀里！

大河觀后感【篇2】

作為來到新疆到基層服務的志愿者，我們更需要懂得和領悟這種“奉獻、互助、有愛、進步”的志愿者精神，學會把這種精神力量化作一種高于理論的社會實踐，一種崇高虔敬的中華民族信仰。我們堅信，“新西部，新生活，新成長”將成為一種指引我們在西部這片熱土上一路前行的坐標和啟明燈。我們要讓如那一代人的奉獻精神深深地扎根在新疆這片神奇美麗的土地上，讓它開出絢爛芬芳的“民族大團結(jié)之花”，結(jié)出碩大金黃的“民族大團結(jié)之果”來回報我們偉大的祖國，從而實現(xiàn)自己的人生價值和存在的意義。

也許，成為一名志愿者可能會為自己的選擇而后悔一段時間。但是，如果沒有成為一名志愿者一定會為自己沒有做出的這種選擇而后悔終生。這就是一種志愿精神所隱含著的深邃意義?；蛟S，我們每一個志愿者僅僅是一根根火柴，在擦亮的短暫時間里迸發(fā)著一點光和熱，來奉獻自己的點滴溫暖。然而，當我們所有的志愿者共同來擦亮點燃的時候，那么這種光和熱的能量卻是巨大的，能夠照亮和溫暖一整片土地。其實，對于哪些深深扎根于西部并且把自己的一生都奉獻給了西部的人來說，他們更像是一根根值得敬佩的紅燭。但愿我們這些志愿者在將來的人生中能夠成為這般的紅燭，燃燒自己，照亮和溫暖他人。

有一種信仰叫做奉獻。我想，《大河》這部優(yōu)秀的大型故事片便是要向我們傳達這種深厚的思想內(nèi)涵和獨特的人生意義。如果我們能夠真正懂得和理解這般的意義，那么我們一定能夠把這種奉獻精神當做一種虔敬的生命信仰來對待。是的，這就是在我觀看完《大河》這部影片之后的一些所思、所想和所感。是的，這就是我所能理解的有關(guān)影片《大河》的所有一切和它所帶來的價值和影響意義。

有一種信仰叫做奉獻。我們正在踐行著這般莊重而偉大的誓言。是的，扎根新疆，奉獻新疆，在新疆這片神奇、美麗、遼闊的土地上播種生命的意義和理想。

大河觀后感【篇3】

所有的大河，都是一部流動的歷史。她們孕育了人類文明，催生了滄桑巨變，把自然和人與社會宿命地糾結(jié)在一起。翻滾的河水波濤浩蕩，承載了無數(shù)人的愛恨情仇和命運跌宕。大河的命運就是人類的命運，在大河史詩之中誕生了人的史詩，在勇往直前的大河精神之中，升華了無私、奮斗和矢志不渝的人類精神。

天山電影制片廠獻給新中國成立60周年的新片《大河》，就是在這樣一個凝重的主題下，展開了當代的宏大敘事。

同影片中的人物同悲共喜同愿相求這段宏大敘事在影片中通過交替的鏡頭切換，濃縮在近60年的時空中。以陳大河和陳南疆為代表的父子兩代知識分子，圍繞大河的開發(fā)和利用，傾其畢生的心血和精力，進行了做法相悖、卻殊途同歸的奮斗。

為了造福村民，當年陳大河頂住外國專家的壓力，攔河壘壩，引水澆田;同樣為了永久地造福村民，陳南疆卻要與村民們奮力抗爭，親手炸掉父母帶領村民們筑起的大壩，向干枯的大河下游注水。殊不知，這些村民們對陳大河和大壩傾注了無限深情。如此尖銳的矛盾，在敘事伊始就被推到了觀眾面前，使我們頃刻之間不由自主地走進了歷史和現(xiàn)實交相對比和映襯的情境中，隨情節(jié)發(fā)展，同影片中的人物同悲共喜、同愿相求。

大河觀后感【篇4】

每個人都逃不過年代，年代影響著我們每一個人?？粗蠼蠛?，忍不住思考，或者懷念。曾經(jīng)幾毛錢的零食會在幾十年后仍然能夠挑逗記憶的味蕾，物質(zhì)貧瘠的年代幸福很單純單純到一塊糖就可以甜到心頭，車水馬龍的今天人們喜歡用金錢來為幸福上保險，幸福像是被添加了防腐劑好像不會變質(zhì)但卻味道不再。幸福是如此奇妙，不是物質(zhì)基礎所決定的上層建筑，而是后知后覺的甜甜的一個瞬間，或是夢里夢外憧憬著的未來。在一個個年代里，每一代人都有其理解和追求的幸福吧。那么我們這一代人呢?我不知道，也許有一千種答案。只是，幸福一定不能是復雜的，它必須簡單，否則不會幸福。

每個人都逃離不了時代，在時代的大江大河里我們都是一滴水。有的人，是潮頭的弄潮兒，有的人，在沉浮中自在悠然，有的人，隨波逐流，有的人，沉入海底銷聲匿跡……最后的最后，是一首歲月如歌，是一把歲月如刀，我們都老去，回頭看一場電影，電影里是歲月里的自己，是英雄，還是凡人，或者反派，都會謝幕，而后是新的電影。與你無關(guān)。只是，只要還沒有謝幕，我們就該認真的活著吧。如果可以，去做一個英雄，了卻君王天下事，贏得生前身后名。又或者，濁酒慰風塵，種豆于南山，柴米油鹽，酸甜苦辣。人生太短，認真的生活，用心的去愛，在屬于自己的年代里認真著用心著，也是一種幸福。

就像此刻，寫著寫著感覺文不對題，活著活著總會感覺一切已改變。時間這匹白馬，總會把我們帶到我們不曾想到的地方，鏡子里的自己總是會被時間改變了模樣。于是走著走著，我們走過了一個年代，留下了一個時代，和一個個自己。然后在大江大河里，突然發(fā)現(xiàn)老去，失去，逝去。

大河觀后感【篇5】

長達43集的電視劇《大河》終于落下帷幕了，觀后還真有一些感想。

劇中，陳寶國與趙君分別飾演鈞瓷世家賀、葉兩族的掌門人，兩大戲骨同臺飚戲。陳寶國在劇中飾演的是河南三河縣風鈴寨鈞瓷燒窯世家賀家的掌門人，他性情剛烈狂傲。趙君飾演的葉鼎三則是賀家的競爭對手，他身上體現(xiàn)了河南人的質(zhì)樸與闖勁。

電視劇《大河》的歷史跨度從20世紀20年代到新中國成立，在波瀾壯闊的歷史背景下，通過一個家族的變遷講述了河南兒女投身革命，為新中國建立立下卓越功勛的歷史故事，是一部河南人的奮斗持篇。相較于那些主題宏大、內(nèi)容空洞的紅色正劇和殺鬼子拼神技的抗戰(zhàn)雷劇，《大河》的創(chuàng)作特色則是行業(yè)劇與主旋律正劇的無縫對接，令人眼前一亮。它以小見大，以極富魅力又神秘的鈞瓷為全劇切入點，不僅大大增強了該劇可看性，讓觀眾借劇了解了鈞瓷的制作工藝和藝術(shù)魅力，更以小見大折射了亂世中，中國傳統(tǒng)文化破壞又復興的堅韌歷程。

《大河》沿襲了歷史體裁的基本故事構(gòu)成方式，通過賀、葉、楊、鄧等家族的興衰及主要人物悲觀離合的一生來縱向把握鈞瓷的近代歷程。圍繞近代的這場變革并不僅是人物命運的變革，同樣是生活方式及生產(chǎn)方式的變革，對于鈞瓷來說，要想傳承這一技藝就必須緊跟時代的腳步，然而從民國到抗戰(zhàn)再到建國，其中的變化太過復雜，身處歷史中的個體并沒有足夠的眼光來緊跟時代的步伐。()其實，任何時代都沒有誰能完全看透歷史的走向，而所能作的只是每人根據(jù)自己的內(nèi)心準則行事：堅守自己所堅守的，放棄自己要放棄的。

大河觀后感【篇6】

作為一部獻禮改革開放的電視劇，《大江大河》通過描繪宋運輝、雷東寶、楊巡三人的拼搏歷程，讓觀眾近距離地了解到普通人在改革開放的浪潮中如何在迷茫中摸索，在摸索中前進。劇中的三位主人公分別代表了在改革開放進程中的知識分子、農(nóng)村改革者和個體戶，他們勇于抓住改革開放的機遇，站在改革開放的潮頭，用一往無前的奮斗精神和永不懈怠的進取精神開拓屬于自己的天地，更為國家改革開放的進程添磚加瓦。

他們既是時代的縮影，更是千千萬萬投身到改革開放中的弄潮兒的縮影，他們身上閃耀著奮斗的光輝，彰顯著進取的精神?！網(wǎng)Ww.djz525.com 勵志的句子】

當前黨員干部中急于求成的不在少數(shù)，往往勇氣有余但理性不足，做事不缺乏激情，但缺乏韌勁，工作熱情高漲是好事，但往往干事創(chuàng)業(yè)過于盲目。習近平總書記講：“青年干部不能只熱衷于做“質(zhì)變”的突破工作，而要注重做“量變”的積累工作”。對黨員干部來說，要學習“水”的品質(zhì)，潤萬物而無言，執(zhí)著而不盲目，不能“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，半途而廢，牢記“千里之行，始于足下”，一點一滴的積累方能厚積薄發(fā)。

要有拼搏奮斗的傲然風骨，盡情抒寫壯麗的人生篇章。長江不擇細流方能浩浩蕩蕩，一個黨員干部理應如此，無論是對待同事、下屬還是普通的人民群眾，都應該力爭做到寬容不縱容，到位不越位，放手不放任。始終牢記“公仆”意識，不計較個人得失榮辱，干干凈凈做事、清清白白做人，像涓涓細水一樣去做好每一件事，潺潺流淌，無聲無息，不求回報。“為官避事平生恥。”敢于擔當是黨員干部必須具備的基本素質(zhì)。擔當大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔當才能干多大事業(yè)。

要有一心為民的公仆情懷，為黨和人民事業(yè)不懈奮斗。牢牢把握關(guān)系全局、關(guān)系長遠的戰(zhàn)略任務，堅持用發(fā)展的眼光、改革的思路和創(chuàng)新的精神謀劃工作。要深入研究和思考事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定的重大戰(zhàn)略問題、重點難點問題和群眾切身利益問題，不斷增強戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、精準思維和底線思維能力，著力創(chuàng)新工作理念，拓寬工作視野，真正把上級重大決策部署轉(zhuǎn)化為加快轉(zhuǎn)型跨越的具體思路，轉(zhuǎn)化為推進富民興川的措施辦法，轉(zhuǎn)化為建設幸福家園的強大動力。

要有嚴于律己的崇高境界，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。天下大事，必作于細，必成于嚴。要深入基層，深入群眾，善于從火熱實踐中總結(jié)經(jīng)驗，善于從人民群眾中汲取發(fā)展動力;要以抓鐵有痕、踏石留印的作風落實工作，謀在關(guān)鍵、干在實處、走在前列，努力把改革發(fā)展穩(wěn)定的各項任務落實、落細、落到位。在推動中國發(fā)展的過程中，黨員干部要涵養(yǎng)為民服務的心境，做人民公仆，忠誠于人民，以人民憂樂為憂樂，以人民甘苦為甘苦，全心全意為人民服務。

改革開放40周年其實就是中國人民不懈奮斗的40年，是中國發(fā)展波瀾壯闊的40年，更是中華民族勇立世界潮頭的40年?！洞蠼蠛印愤@樣的獻禮劇將激勵和影響更多的年輕人在全面深化改革的進程中抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，以青年人的責任與擔當譜寫新時代的奮斗樂章。

大河觀后感【篇7】

終于讀完了，太長了

雖然我沒有去搜索過作者，但我覺得一定是個女生。

一開始看大江大河，后來看書，反而覺得大江大河中的角色都被美化的厲害，不如書真實。

如果要說看完這本書最大的感受，大概是人性，大概是大形勢現(xiàn)實對人性的裹挾！書中兩位海歸的心路歷程就很能說明問題。雖然不能說這里面沒有外國的月亮比較圓的心態(tài)，但我承認強烈的中國特色的做法各個業(yè)界普遍存在。在大形勢下多少人能夠堅持本心呢。這是一個不會隨時代褪色的命題，在我們的年代卻依然橫梗在我們面前。其實作者最為偏愛的是梁，相比于其他角色的復雜，她是最單純的，這大概是作者對堅持本心的一個解釋。也唯有身后有銅墻鐵壁，自身有足夠武力，心有閑，包有錢的人才能不被形式所迫。甚至是宋，自身足夠強，如果不是和梁在一起，權(quán)勢護佑，金錢勢力都得到王者般加強，估計只會在勾心斗角的路上越走越遠，最后就不會有對國產(chǎn)化，東海一號的堅持。

不過普通人會被形式裹挾嗎？經(jīng)濟下行被迫辭職，然后找工作，通貨膨脹錢包被榨干，這些也是被裹挾。那我們的初心是什么，是高工資，好房子，好車子么？也可以是，也可以不是。或許更重要的是別忘了疲于生活，盯著結(jié)果而忘了體會過程。當我看到宋通宵達旦熬夜學習，我其實是由衷佩服的，覺得熱血沸騰。比看到他完成技改的時候更激動。也許能夠保證我們初心的就是一步一步看清腳下的路并為之奮斗。

大河觀后感【篇8】

近日斷斷續(xù)續(xù)地觀看電視劇《大江大河》，劇中提到“和光同塵”一詞，感觸頗深。

“和光同塵”出自老子《道德經(jīng)》第五十六章：“和其光，同其塵”。

“和光同塵”就是不露鋒芒，不自以為是，不自視清高，不脫離群眾，和常人打成一片。尤其為官之人，更當和光同塵，不要把自己看的高人一等。若不把他人放在眼里，很難了解群眾的心聲。對于一個不了解部下心理和想法的領導，想在群眾中樹立良好的形象，那是不可能的。尤其在今天的自由競爭中，若不能和其光、同其塵，而一意孤行，脫離現(xiàn)實，背道而馳，根本行不通。

人生活在世間雖是一個獨立的存在，但又是與許多的事和人聯(lián)系在一起的。是社會大家庭中的一員，不能脫離社會。和光同塵也就是團結(jié)他人，圓通自我，不存偏見。道教自古至今，雖有不少隱跡于山林的修道之士，但亦從不放棄積極的入世。要使道教融入到社會人群中就要和光同塵。以往的太平道提出的天下太平的理想，凈明道的忠孝思想，全真道的打塵勞(參加世俗的勞作)其目的是為了磨練心性，驅(qū)除邪心，以求得真心本性......都是道教和光同塵理念的最好體現(xiàn)和實踐。

道教教人化除成見，求同存異，處富貴不自大，成功名不自居，得寵愛不自顯。對于善良的人，以善相待，對于不善的人，用善來感化，使他改惡從善。這樣就能消除隔閡，人與人能夠相處融洽，社會才能和諧安定，人民才能安居樂業(yè)。