安塞腰鼓觀后感。
我們?yōu)槟?xì)心挑選的“安塞腰鼓觀后感”必將給您帶來(lái)驚喜連連。隨著觀影經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng),我們總會(huì)遇到那些深深烙印在心的影片,觀影時(shí)結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷,會(huì)產(chǎn)生許多獨(dú)特的思考。通過(guò)寫觀后感,我們可以表達(dá)觀影體驗(yàn),進(jìn)而提升對(duì)人生的理解和認(rèn)識(shí)。一篇出色的作品名字應(yīng)該具備哪些特質(zhì)?如果我提供的建議對(duì)您有幫助,請(qǐng)務(wù)必收藏下來(lái)!
安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”,它的粗獷、雄渾、動(dòng)力十足的風(fēng)格正與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情等渾然一體、不可分離。另外一點(diǎn)也頗有意味:它是人、鼓合一的,沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結(jié)合必須達(dá)到這樣的高度。人的表演和樂器的“表演”完整地糅合在一起,二者相輔相成,相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢(shì)、鼓借人威、酣暢淋漓,精、氣、神無(wú)阻無(wú)礙,一脈貫通。散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的這一特點(diǎn)。
今天,我們學(xué)習(xí)了課文《安塞腰鼓》。安塞腰鼓是黃土高原養(yǎng)育的子孫――陜北人民所創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)舞蹈,那磅礴的氣勢(shì),使人嘆為觀止。
安塞腰鼓的創(chuàng)造,是源于黃土高原得天獨(dú)厚的條件,它是黃土高原哺育出來(lái)的腰鼓精華。他的舞蹈動(dòng)作粗曠、豪放,那狂野的舞姿中容不得半點(diǎn)神秘,它把那茂騰騰的后生樸實(shí)、豪爽的性格體現(xiàn)的淋漓盡致。
你們說(shuō),除了黃土高原,哪里還打的了這么豪放的腰鼓?哪里還容得下這么沉重的響聲?多水的江南是易碎的玻璃,經(jīng)不起半點(diǎn)波瀾,除了黃土高原,哪里還有那么厚的土層,哪里還能養(yǎng)育出那茂騰騰的后生??!
文章的每一個(gè)字,每一個(gè)詞,都像是一個(gè)沉重的鼓點(diǎn),敲打在我的心上,我的血液都沸騰了,就像身臨其境一樣!我想跟著那陜北人民一起舞動(dòng)起來(lái),將煩惱、憂愁,全部拋在腦后,讓我和陜北人民、黃土高原一起,舞動(dòng)著熱情,舞動(dòng)著豪放,舞動(dòng)著激情!
這就是我們的陜北第一鼓――安塞腰鼓!讓我們與安塞腰鼓一起,燃燒熱情,燃燒青春吧!
讀著劉成章的《安塞腰鼓》,我為之震撼,不禁贊嘆而又贊嘆。安塞腰鼓動(dòng)人心弦的演奏使我沉浸在一種生命的強(qiáng)盛中。捶,捶,捶,一聲聲隆隆響徹云霄。喧鬧聲后,文末一聲渺遠(yuǎn)的雞啼更使人彷徨在一個(gè)陌生的世界,使片刻間那雄渾的鼓聲久久地縈繞在耳畔這也許就是余音繞梁了?
惟妙惟肖的描寫使那群茂騰騰地后生們從書中蹦了出來(lái),在我眼前發(fā)狠地捶、忘情地捶、沒命地捶那安塞腰鼓。鼓聲伴著掌聲,是一種洋溢著英雄豪氣的聲音。隆,隆,隆隆
奏吧,讓百鳥停止歌唱,大家一起來(lái)傾聽那如雷的鼓聲吧。那奇?zhèn)グ蹴绲哪芰恳仓荒苡砂踩尼尫?。急促地鼓點(diǎn)迸發(fā)出元?dú)饬芾欤喑隽苏鹛靹?dòng)地的生命強(qiáng)音。安塞腰鼓神了!它把活躍著的生命轉(zhuǎn)化成了一個(gè)又一個(gè)華彩樂章,在鼓上如火花四濺般奏出,令人嘆為觀止。我聽見了,那遠(yuǎn)在黃土高原的腰鼓聲,我聽見了,是那么激動(dòng)人心!我不得不贊揚(yáng)黃土高原人民的粗獷豪邁與生機(jī)勃勃,他們吃穿雖普通,卻有著錦衣玉食者沒有的強(qiáng)盛生命。好一個(gè)安塞腰鼓呵,好一個(gè)安塞腰鼓!
我仿佛與后生們一起舞著,舞著,大起大落地搏擊全身,跳出每一個(gè)充滿力量的壯美舞姿。吼,跳,喊,躍,把抱負(fù)、痛苦、歡樂、追求,通過(guò)安塞腰鼓而表達(dá)。啊,安塞腰鼓,你給農(nóng)民們注入了無(wú)限生機(jī),把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來(lái)了,舞出來(lái)了。啊,安塞腰鼓,你令人激情澎湃,給黃土高原添了一道亮麗的風(fēng)景。噢,安塞腰鼓,好一個(gè)抒出了農(nóng)民心愿、指引他們走向幸福的安塞腰鼓!
“一群茂騰騰的后生。”
“茂騰騰”?它讓我不解,也勾住我繼續(xù)將《安塞腰鼓》讀下去的心。
“他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱?!遍_篇,就用樸實(shí)的“高梁”來(lái)襯托“他們”那沉穩(wěn)而安靜的神情,看起來(lái)是那么舒緩。但是,“一錘起來(lái)就發(fā)狠了,忘情了,沒命了”又將那蓄勢(shì)爆發(fā)的熱烈完美地展現(xiàn)出來(lái)了。
此時(shí)的我,讀著課文,的確有了一種身臨其境的感受,也慢慢體會(huì)到了安塞腰鼓在表演過(guò)程中所迸發(fā)出來(lái)的力量之美和豪放氣勢(shì)!短短幾段,就震撼著我身上的每一個(gè)細(xì)胞。
舞動(dòng)的腰鼓,使“冰冷的空氣立即變得燥熱了”,我也跟著它“燥熱了”,仿佛感受到了它舞動(dòng)的節(jié)奏,聽到了它舞動(dòng)的鼓點(diǎn),看到了它舞動(dòng)的火花。它氣勢(shì)宏偉,像馬鳴那么躁亂,像驟雨那么連貫,像閃電那么響亮。它就是一股勁,一股狠勁!束縛不了,羈絆不了,閉塞不了,盡情揮灑著它的磅礴力量,張揚(yáng)著它的文化內(nèi)涵,讓我們從低谷躍上高峰?!奥÷。÷?,隆隆,……”讓我看到了一個(gè)龐大的安塞腰鼓表演場(chǎng)面,讓我感受到了一股氣吞山河、震撼人心的力量!
安塞腰鼓,它象征著一種野性的美,它是一種讓人嘆為觀止的藝術(shù),它釋放著活力,它彰顯著生命。它的鼓點(diǎn),撼人魂魄,催人奮進(jìn),仿佛告訴我們要振奮精神,積極進(jìn)取,去拼搏、去奮斗,去炫放青春!
我聽見了,那遠(yuǎn)在黃土高原的腰鼓聲!
我聽見了,那年輕心臟有力的跳動(dòng)聲!
其聽見了,那沖破一切的歡呼雀躍聲!
我熱烈贊美粗獷豪放的安塞腰鼓,我熱烈贊美黃土高原的世代子民!他們雖吃穿普通,但卻有著不屈、豪邁、強(qiáng)盛的生命力!
“好一個(gè)黃土高原!好一個(gè)安塞腰鼓!”
不要害怕,不要退縮,隨著它的節(jié)奏,與后生們一起舞起來(lái)!綻放青春,綻放活力,綻放生命!
音樂美得空洞
討論中學(xué)教育,有識(shí)者認(rèn)為課文所選好文章數(shù)目不太多。而教材選名著的數(shù)量直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生素養(yǎng)的提高。美國(guó)國(guó)際問(wèn)題專家在分析蘇、美兩國(guó)實(shí)力時(shí),涉及教育方面,還特別比較了雙方教材的水準(zhǔn),指出蘇聯(lián)教材名著數(shù)量筱蓋到全部選篇的90%,這一點(diǎn)便在教育質(zhì)量上遠(yuǎn)勝于美國(guó)。而我國(guó)教材水平不高,便與這些名著、特別是外國(guó)名著數(shù)量太少有直接關(guān)系。那么,國(guó)產(chǎn)的又質(zhì)量如何呢?別的不說(shuō),《安塞腰鼓》讀來(lái)實(shí)在讓人失望。
課文全篇都是一些大而不當(dāng)?shù)男稳菰~藻以及華麗語(yǔ)句的堆砌。課文提示需學(xué)生欣賞其高于音樂的美。這一點(diǎn)正好涉及到古代驕文了。若論其音韻之鏗鏘、聲調(diào)之悅耳、對(duì)比之工整都無(wú)與倫比;而若論意義,空空如也。這課文再優(yōu)美,與驕文相比也是無(wú)以過(guò)之,可是讀完是莫知所感,形容一氣腰鼓便罷之,并沒有多少令人難忘之處。這一點(diǎn)我們看看白居易寫的《胡旅舞》,及杜甫(觀公孫大娘舞劍》等名篇,其于繪形之外,多有弦外之音、言外之意,令人回味悠長(zhǎng),真如飲醇酒;這課文反而如白開水,用盡全力寫這腰鼓,可結(jié)果這鼓聲息了,氣也沒了,再無(wú)感覺。而現(xiàn)在一般中學(xué)生作文多是這類直露成文的。這一點(diǎn)便讓人看出魏晉驕文只追求詞藻華麗、音樂美感,而無(wú)真情實(shí)感的流露影響仍在。
而且即便這文章很好,可同樣題材、適合要求的文章真不知有多少,更應(yīng)該選其中最優(yōu)秀的。而編者偏偏選了這篇,是很令人遺憾的。
我批評(píng)這篇文章直露,是完全有根據(jù)的。例如同樣寫人美麗的文章,荷馬史詩(shī)里寫到海倫之美,沒有用什么比賦鋪陳的費(fèi)力方法,反而是當(dāng)時(shí)的元老們認(rèn)為不值得為一個(gè)女人打一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),而當(dāng)海倫出現(xiàn)時(shí),她的美貌讓所有元老都驚呆了,一致決議為美麗的海倫而戰(zhàn),萬(wàn)死不辭??催@有多么美麗!
正應(yīng)了一個(gè)名言,美拯救世界。同樣,美也毀滅世界。
通過(guò)高校長(zhǎng)上的《安塞腰鼓》,不僅讓學(xué)生了解了這種非常獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式,也讓我領(lǐng)略了安塞腰鼓的'獨(dú)特風(fēng)格,它融舞蹈、歌曲、技術(shù)與一體,展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格,張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。
高校長(zhǎng)首先給了同學(xué)們一個(gè)選擇:“是同學(xué)們先讀課文還是我先讀課文?”在少數(shù)服叢多數(shù)的情況下,高校長(zhǎng)有感情地朗讀起課文來(lái)。高校長(zhǎng)很和藹可親,也提高了學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣。接著,在高校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下對(duì)課文進(jìn)行了詳細(xì)分析,在老師與學(xué)生一問(wèn)一答的默契配合下,課文結(jié)構(gòu)也逐漸清晰,文章可分為三個(gè)自然段,鼓響前——腰鼓表演——鼓聲止,思路是由靜到動(dòng),在由動(dòng)到靜。安塞腰鼓鏗鏘激越,氣勢(shì)磅礴,場(chǎng)景壯闊,作者把這種生命的宣泄,力量的噴發(fā)賦予了“黃土高原”“安塞腰鼓”,是有深刻含義的?!包S土高原啊,你生養(yǎng)了這些氣淋漓的后生,也只有你,才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊!”相比黃土高原,作者覺得“多水的江南是易碎的玻璃,在那兒,打不得這樣的腰鼓”,然后再次感慨“除了黃土高原,哪里再有這么厚這么厚的土層??!”作者為什么對(duì)黃土高原情有獨(dú)鐘?在作者看來(lái),黃土高原的人“樸實(shí)”“沉穩(wěn)”“安靜”,他們還保存著生命的“元?dú)狻?,相比商品?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南,少了些浮躁,缺了些世故。厚土蘊(yùn)藏著原始的生命,積蓄著騷動(dòng)的力量,而對(duì)水的江南,已經(jīng)流逝了許多許多,改變了許多許多。
給我印象最深的是高校長(zhǎng)對(duì)六個(gè)“隆隆”的有節(jié)奏的讀法,仿佛旁邊就有那么一個(gè)鼓在敲,非常的逼真。安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”,它的粗獷、雄渾、動(dòng)力十足的風(fēng)格正與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情渾然一體、不可分離。它是人、鼓合一的,沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結(jié)合必須達(dá)到這樣的高度。人的表演和樂器的“表演”完整結(jié)合在一起,二者相輔相成,相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢(shì)、鼓借人威、酣暢淋漓,精、元、神無(wú)阻無(wú)礙,一脈貫通?!奥÷。÷ 保ㄍㄖ段陌?tV2288.Com)
文章分析完了,最后同學(xué)們的齊讀課文把課堂推向了高潮:“一群茂騰騰的后生……”在學(xué)生們有感情的朗讀聲中,我仿佛看到了成千上萬(wàn)的打鼓者雙腳跳起,吸左腿,眼看左側(cè),雙手在胸前做打镲狀,那場(chǎng)面是何等的壯觀,使人心潮澎湃,不禁想到:安塞腰鼓已走出黃土高原,它以粗獷奔放的形象傳遍全中國(guó)!
好一個(gè)安塞腰鼓!
我想,不管是誰(shuí),讀完這篇文章都會(huì)有這樣的感受吧。
從文章的字里行間中都透露出一股勁,一種鏗鏘有力!那么,作者怎樣才把文章寫好的呢?我多讀了幾遍,就發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)問(wèn)題:“好一個(gè)安塞腰鼓!”在文中出現(xiàn)了三次!這好像是強(qiáng)調(diào)的一種寫作方法,多次著重強(qiáng)調(diào)這句話來(lái)表達(dá)作者的語(yǔ)境。那又要表達(dá)什么樣的情感?為了尋找答案,我又讀了幾遍課文。我認(rèn)為,應(yīng)該表達(dá)作者贊美激蕩生命力與磅礴力量的情感。其實(shí),后來(lái)我也把《安塞腰鼓》這篇的全文找來(lái)看了,又覺得是贊揚(yáng)黃土高原的。
讀完這篇文章,我眼前仿佛閃現(xiàn)那捶起來(lái)的腰鼓;那百十個(gè)斜背響鼓的后生;那閃爍的瞳仁、飛揚(yáng)的流蘇、強(qiáng)健的風(fēng)姿、蹦跳的腳步;還有那震撼人心的鼓聲……那一刻、那一分、那一秒,鼓聲碰撞在人們、萬(wàn)物的身上了!我震撼!我驚詫!我崇拜!我頭一次被震住了!被那茫茫一片的人群和鼓聲給完全震住了……突然,時(shí)間靜止了、世界靜止了、萬(wàn)物都靜止了……所有的一切都跟著鼓聲一起,靜止了!我終于明白了什么叫“戛然而止”!
雖然,我沒有現(xiàn)場(chǎng)觀看安塞腰鼓,雖然,我不是有多么的了解它。但是!我從作者那樸實(shí)而又華麗的語(yǔ)言中深深地感受到了那澎湃無(wú)比的景象!
我很敬佩作者,他能把文章寫得這么盡善盡美,能把情節(jié)寫得這么淋漓盡致!讀完文章,我可以用一句話來(lái)形容:“好一個(gè)安塞腰鼓!”
我們學(xué)習(xí)了劉成章的《安塞腰鼓》,了解了安塞腰鼓是流傳在陜西省北部安塞縣一帶的一種民間廣場(chǎng)群體藝術(shù),他形成了粗獷豪放、剽悍威武、剛勁激昂、氣勢(shì)磅礴,鏗鏘有力、舞姿優(yōu)美、瀟灑大方、流暢飄逸、有張有弛、群而不亂、變化多端的特點(diǎn)。它體現(xiàn)了黃土高原人憨厚、實(shí)在、樂觀、開朗的性格。
在這篇課文中,運(yùn)用了大量排比,有句子內(nèi)部、句與句、段與段之間排比,不僅交錯(cuò)出現(xiàn),而且一連許多,如“使人想……”,“愈捶愈烈……”。都是一連用三個(gè)排比段落,猶如江河一瀉千里,不可遏止。許多排比對(duì)仗公正,如“驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣,是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強(qiáng)健的風(fēng)姿”這一段,氣勢(shì)昂揚(yáng),還有排比的層層遞進(jìn),如“它震撼著你燒灼著你,威逼著你”排山倒海般讓人透不過(guò)氣來(lái)。
安塞腰鼓表現(xiàn)出要沖破束縛,阻礙的強(qiáng)烈渴望。貧瘠的黃土地,困倦的生活,生活在這里的人們,物質(zhì)上、精神上受到太多的壓抑、羈絆、安塞腰鼓,表現(xiàn)了掙脫、沖破、撞開這一切困襲重負(fù)的力量。
讀完劉成章的《安塞腰鼓》,我為之震撼,為之贊嘆。安塞腰鼓動(dòng)人心弦的演奏,使我沉浸在一種生命的強(qiáng)盛之中。它把活躍著的生命轉(zhuǎn)成了一個(gè)又一個(gè)華彩樂章。它激發(fā)了我的拼搏精神,我定能靠我的激情成長(zhǎng)為一個(gè)強(qiáng)壯的建設(shè)者。
一群健壯的青年,一片廣闊的黃土高原,一場(chǎng)激烈有力,歡快酣暢淋漓的舞蹈,這是什么?這就是安塞腰鼓。
從一片寂靜開始,到突如其來(lái)閃電雷劈般的開始,再到旋轉(zhuǎn)紛飛,塵土合一的高潮,最后剎車般戛然而止,安塞腰鼓令人無(wú)比震撼,它所發(fā)出的力量無(wú)可比擬,在我所知道的舞蹈中,也許只有非洲的戰(zhàn)舞能與之媲美。
在安塞腰鼓中,有一句話令我很有感觸,“那消化著紅豆,小小老南瓜的軀體,居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?。”是啊,安塞腰鼓的力量,如此?qiáng)大的力量,竟然來(lái)自于一群十步吃不飽飯的后生。按理說(shuō)吃不飽就應(yīng)該是力不足,這是很正常的事,而他們卻突破了這一界限,放射出了巨大的力量。這力量從哪里來(lái),答案是他們的心里。他們的精神力量太強(qiáng)了,頃刻間迸發(fā)出來(lái),便彌補(bǔ)了身體上的所有不足,你可看見過(guò)他們臉上的表情嗎?但是咬著牙的。全部精神力量都集中在一張臉上,絕對(duì)的心無(wú)雜念。記得一本武俠小說(shuō)里有這樣一個(gè)情節(jié):一位武俠大師,運(yùn)用起內(nèi)力吸下了松樹上的松針,是它們圍繞自己成一團(tuán)一團(tuán),是謂“碧針清掌”。這里的內(nèi)力其實(shí)就是精神力量!黃土高原上的青年們回旋紛飛,于黃土成一體,似乎還更勝那位大師一籌呢。
我在我們的生活中,又未嘗不是這樣的,在這里,精神力量的地位又提高了一個(gè)層次,任何事情若沒有精神力量,都終將要失敗,沒有了精神力量,任何事都將一事無(wú)成。
我們拿最需要軀體力量的人運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)吧,他們要是沒有或缺少精神力量會(huì)怎樣呢?很顯然也只能是失敗,反過(guò)來(lái),如果一個(gè)人,有著充足的精神力量,極有()毅力,有魄力有精神的人會(huì)怎么樣了?讓我們想想身邊在我們身邊,一個(gè)有著崇尚的品質(zhì)的人,最終可成是失敗的嗎?如果他是失敗的,現(xiàn)在想想,她真的具有這些品質(zhì)嗎?可見,一個(gè)人講,有充足的精神力量,他就可以立于不敗之地
最近網(wǎng)上流行著一些“嘻哈文化”,“懶文化”等諸如此類的文化,政府打擊了這些文化,卻遭到了部分人的反對(duì),現(xiàn)在看來(lái),我們的國(guó)家也是用心良苦,想方設(shè)法讓我們的精神力量不因這些文化而流失,一個(gè)國(guó)家有了精神力量才能富強(qiáng)。
最后,請(qǐng)反觀我們自己,你有精神力量嗎?你有充足的精神力量,你認(rèn)真培養(yǎng)過(guò)你的精神力量了嗎?你保護(hù)好你的精神力量了嗎?
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