詩經(jīng)課件。
宜未雨綢而繆,毋臨竭而掘井。當(dāng)一次工作學(xué)習(xí)即將開始時(shí),我們通常會提前查閱一些資料。資料的定義范圍較大,可指代生產(chǎn)資料。資料對我們的學(xué)習(xí)工作發(fā)展有著重要的意義!那么,你知道優(yōu)秀的幼師資料是怎樣的呢?以下“2023詩經(jīng)的課件”由小編為大家收集整理,歡迎學(xué)習(xí)和參考,希望對你有幫助。
第二單元教學(xué)指要:
本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩歌,從中可以發(fā)現(xiàn)我國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。教學(xué)重點(diǎn)是在熟讀背誦的基礎(chǔ)上,領(lǐng)悟詩中的思想感情;了解賦比興手法及其藝術(shù)效果;了解四言詩、騷體詩、五言詩的節(jié)奏。
《詩經(jīng)》《離騷》至漢魏晉詩歌的語言形式各不一樣,本單元以語言的節(jié)奏作為教學(xué)重點(diǎn),旨在讓學(xué)生了解諸種語言節(jié)奏的劃分方法,能夠準(zhǔn)確、流暢地朗讀;了解古代詩歌從四言到五言,再到七言的形式方面的發(fā)展進(jìn)程;了解這一變化過程也是詩歌容量逐漸加大、所反映的社會生活逐漸復(fù)雜的過程?!对娊?jīng)》《楚辭》反映了我國奴隸社會現(xiàn)實(shí)生活。《詩經(jīng)》是我國古代最早的一部詩歌總集。內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三類,其中最有思想藝術(shù)價(jià)值的國風(fēng),它們大多是“饑者歌其食,勞者歌其事”的言志抒情詩,賦比興的寫作手法,《詩經(jīng)》開創(chuàng)了我國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。教讀《〈詩經(jīng)〉三首》,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解《詩經(jīng)》廣泛而深刻地反映的古代社會生活及其寫實(shí)精神;理解《詩經(jīng)》的“六義”、重章迭句等特點(diǎn)?!峨x騷》是楚辭的代表作,它開創(chuàng)了我國古代詩歌創(chuàng)作的浪漫主義傳統(tǒng)。由于時(shí)隔久遠(yuǎn),會給鑒賞造成一定困難。理解字詞固然重要,但還應(yīng)把主要精力放在感受屈原為追求理想而九死未悔的高尚節(jié)操和愛國主義思想感情上,放在品賞詩作的藝術(shù)手法藝術(shù)價(jià)值上。
1、?學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識。
2、?了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng),了解賦比興的手法體會其藝術(shù)效果。
3、?把握《氓》的情節(jié)和主題,理解人物形象,分析悲劇原因。
4、?培養(yǎng)自主學(xué)習(xí),鑒賞文學(xué)作品的能力。
1、?能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩,并注意詩歌的節(jié)奏和韻律。
2、?通過閱讀注釋來自己翻譯課文。
3、?《氓》是一首敘事詩,理清詩歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。把握人物形象,分析悲劇原因。
了解賦比興的手法在詩中的表現(xiàn),體會其藝術(shù)效果。
一、導(dǎo)入新課:
詩歌是人類精神世界的一朵奇葩,無數(shù)的詩人用真情澆灌它,用心血哺育它成長。它是心靈對現(xiàn)實(shí)最純潔的回答,是心靈與心靈碰撞的最智慧的火花?!扒閯佑谥远斡谘浴边@種最古老的文學(xué)樣式,素有“文學(xué)之母”、“語言的鉆石”之美稱。?這個(gè)世界,一切都可以老去,惟有詩歌永存。
今天我想考考大家,“風(fēng)騷”一詞是什么意思?一指人舉止輕佻;如“身量苗條,體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。二泛指文學(xué)修養(yǎng);如“惜秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷”。那么最初的意思是什么?它是兩個(gè)詞,本用來指兩大文學(xué)流派,風(fēng)是指《詩經(jīng)》的《國風(fēng)》,騷是指屈原的《離騷》。在中國古代文學(xué)的長河中,現(xiàn)實(shí)主義的《詩經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映,并稱“風(fēng)騷”。這兩部都是經(jīng)典的文學(xué)著作,分別開創(chuàng)了我國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)。這個(gè)單元我們將對這兩部作品有一個(gè)更深入的了解。今天我們要學(xué)習(xí)的是《詩經(jīng)》兩首中的《衛(wèi)風(fēng)?氓》。
二、看課下注釋,把握重點(diǎn)信息,請同學(xué)簡介《詩經(jīng)》,教師補(bǔ)充。
《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。是由周王朝通過各諸侯國的協(xié)助進(jìn)行采集,然后命樂師整理、編撰而成的。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的5間的古代社會生活。原本只稱《詩》,是儒家的經(jīng)典之一。(儒家奉有“四書”“五經(jīng)”,“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》;“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》)成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期,共305篇,所以又稱“詩三百”。?《五經(jīng)》中以《詩經(jīng)》最有文采。韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“《詩》正而葩”?!拜狻保俗魅A麗有文采解。后來《葩經(jīng)》被用作《詩經(jīng)》的代稱。《詩經(jīng)》的?詩歌形式以四言為主,多數(shù)為隔句用韻,并普遍運(yùn)用“賦”、“比”、“興”的手法,在章法上具有重章疊句反復(fù)詠唱的特點(diǎn)(詩經(jīng)的段落稱之為“章”)。
《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱15國風(fēng),大都是民間的歌謠,就像我們現(xiàn)在所說的流行歌曲或者山野傳唱的民歌。(共160篇)
“雅”分大雅和小雅,是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。就像奧地利歌劇一類的高雅音樂。(共105篇)
《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。
賦,即直陳其事;指鋪陳排比,也可以是直接鋪敘,使詩歌顯得整齊勻稱,有氣勢。
例如:、《陌上?!啡粘鰱|南隅,照我秦氏樓。秦氏有好女,自名為羅敷。羅敷善蠶桑,采桑城南隅。青絲為籠系,桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻,耳中明月珠;緗綺為下裙,紫綺為上襦。行者見羅敷,下?lián)埙陧?。少年見羅敷,脫帽著頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤;來歸相怨怒,但坐觀羅敷。
比,即比喻,就是打比方;是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。
興,先言它物以引起所詠之物。即即景生情、托物興感,由具體事物引發(fā)想象和聯(lián)想。興也是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。以《關(guān)雎》為例。
“風(fēng)”“雅”“頌”是《詩經(jīng)》的三種藝術(shù)表現(xiàn)形式,“賦”、“比”、“興”是《詩經(jīng)》的三種藝術(shù)表現(xiàn)手法,合起來被稱為詩經(jīng)的“六義”。
孔子曾經(jīng)這樣評價(jià)《詩經(jīng)》,“《詩》三百,一言以蔽之,謂之‘思無邪’”。
第一遍,讓學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏。
第二遍,讓學(xué)生輕聲跟讀。
2、字詞正音,?指名學(xué)生朗讀。
誦讀時(shí)要注意,《詩經(jīng)》是典型的四言詩,它的節(jié)奏韻律非常明顯,如“氓之|蚩蚩,抱布|貿(mào)絲。匪來|貿(mào)絲,來即|我謀”。
4、?可再指名同學(xué)朗讀,大家指正。
二、根據(jù)課后的注釋來翻譯課文,梳理課文的行文思路。
1、學(xué)生輪流翻譯課文。
2、學(xué)生以四人為一小組討論每一章寫了什么內(nèi)容?請用簡介的語言概括。
交流點(diǎn)撥課文的行文思路。
板書小結(jié):參考一?????????????????????????????????????????參考二
第一章:男子求婚??女子許婚?????(賦)????????????????????第一節(jié)?許婚
第二章:相思相戀??占卜結(jié)婚?????(賦)????????????????????第二節(jié)?迎娶
第三章:以桑為比??勸誡癡女?????(比興)??????????????????第三節(jié)?勸誡
第四章:以桑為比??控訴移情?????(比興)??????????????????第四節(jié)?控訴
第五章:傾訴苦楚??表達(dá)悔恨??????(賦)???????????????????第五節(jié)?反省
第六章:回顧甜蜜??表達(dá)決絕??????(賦比興)???????????????第六節(jié)?決絕
《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié),在敘事中有抒情、議論。作者用第一人稱“我”來敘事,采用回憶追述和對比手法。全詩分六章,每章十句(十個(gè)分句,可分成五個(gè)復(fù)句)。
第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”,又勸氓“無怒”;“既見復(fù)關(guān),載笑載言”,是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。
第三、四、五章追述婚后生活。第三章,以興起,總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn):“于嗟女兮,無與士耽!”第四章,以興起,概說“三歲食貧”,“士也罔極,二三其德”。
作者順著“戀愛──婚變──決絕”的情節(jié)線索敘事。通過寫女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)。
(1)指名學(xué)生朗讀。
(2)教師提問:在第一節(jié)中,詩作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法,選取了三個(gè)視覺效果極強(qiáng)的場面來表現(xiàn)。請用簡煉的語言概括出這三個(gè)場景。
(3)提問:在這些場景中表現(xiàn)了兩人什么性格?姑娘與心上人約定了婚期,在漫長的等待中,姑娘是什么樣的表現(xiàn)?
“乘彼??垣”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。
“復(fù)關(guān)”大概是男青年的居住地。姑娘一會“泣涕漣漣”一會兒“載笑載言”,足見對男青年的思念及深情。戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。
(4)提問:“爾卜爾筮”等四句表明戀愛終于有了結(jié)果。這是一段怎樣的姻緣?
點(diǎn)撥:神靈顯示,這是一段天賜良緣?!耙晕屹V遷”,娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福。姑娘帶著對幸福生活的憧憬嫁給了男青年。至此,一個(gè)完整的敘事段落結(jié)束。
(5)讓學(xué)生思考下面兩個(gè)問題:
這一段的感情基調(diào)如何?從女主人公的這段回憶來看,她的婚姻是否像我們經(jīng)??吹降哪欠N“父母之命,媒妁之言”的婚姻?
不是。從她的回憶看,二人戀愛自由,婚姻自主。
(6)要求學(xué)生朗讀一、二節(jié)。
2、?學(xué)習(xí)“婚變”這一部分。
(1)小組朗讀這一部分。
(3)提問:第三章和第四章在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和概說自己的婚后生活前先用了“桑之未落,其葉沃若?!薄吧V湟?,其黃而隕?!钡仍娋?,這屬于一種什么樣的藝術(shù)手法?
(4)提問:比興的藝術(shù)手法我們在初中就學(xué)過,請同學(xué)們回憶一直,舉一兩例并說說比興手法的特點(diǎn)?!睹ァ分械谋扰d句應(yīng)該怎樣理解?用比興的好處是什么?
關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
蒹葭蒼蒼,白露為霜。
所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長。
溯游從之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未。
所謂伊人,在水之湄。
溯洄從之,道阻且躋。
溯游從之,宛在水中坻。
溯洄從之,道阻且右。
溯游從之,宛在水中b。
“桑之未落,其葉沃若。吁嗟鳩兮!無食桑葚”及“桑之落矣,其黃而隕”是比興句。
第三章以傳統(tǒng)的比興的開頭,先以蔥蘢的茂盛的桑樹寫照自己的青春,繼而又以誘人的桑葚比喻令人沉醉的愛情,把戀愛中的少女比作貪食而快樂的小鳥,諄諄告誡之:不能沉溺于愛情。否則,結(jié)局悲慘,悔之晚矣。
第四章緊承上節(jié)的“桑之未落,其葉沃若?!?,開頭就是?“桑之落矣,其黃而隕。”以樹木的枯萎凋零比擬流年帶下走了的青春,曾經(jīng)光彩照人的.少女在歲月中蹉跎了美麗的容顏。再加上婚后長期過著貧困的生活,被棄的命運(yùn)此時(shí)卻降臨到了她的頭上。
這兩處使用比興手法的好處有:
結(jié)構(gòu)上:①在敘事中插入比興句,使敘事暫時(shí)中斷,這樣就避免了敘事的平鋪直敘,一覽無余;②所插入的比興句在內(nèi)容上又起了暗示作用,讀者能從中意識到女子的婚后生活并不美滿,因此,敘事的線索似斷實(shí)連;③詩的前半部分寫婚前,后半部分寫婚后,中間的比興起過渡作用。
內(nèi)容上:①比興句喚起人豐富的聯(lián)想?!吧V绰?,其葉沃若”和“桑之落矣,其黃而隕”,一般認(rèn)為它們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老,并相應(yīng)地推測女子年長色衰是“氓”變心的重要原因。不過,也不妨理解得寬泛些,比如,“桑之未落,其葉沃若”給人以生機(jī)勃勃的感覺,如同女主人公和“氓”之間情意濃密時(shí);“桑之落矣,其黃而隕”的景象,則如同兩人感情枯竭時(shí)。②用女子很熟悉的桑樹作比,與女主人公勞動女性的身份非常切合(從“抱布貿(mào)絲”一句來看,她養(yǎng)蠶做絲),富于生活氣息,同時(shí)還暗示了她的勤勞。
三、四章用起興的詩句,以自然現(xiàn)象來對照女主人公的戀愛生活的變化,由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句,激發(fā)讀者的聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),產(chǎn)生形象鮮明,詩意盎然的藝術(shù)效果。
點(diǎn)撥:由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論,在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離。暗示著女主人公悲慘命運(yùn)已經(jīng)開始。
(6)提問:結(jié)合文章的三、四、五章考慮:女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因,她的思想感情如何?
(7)齊讀這一部分。
3、?研習(xí)“決絕”部分。
(1)指名學(xué)生朗讀。
(2)提問:女主人公通過上文的回憶、自省,在這一章她做出了選擇,什么樣的選擇?
(3)這反映出她什么樣的性格特點(diǎn)?
(4)提問:同學(xué)們可議一議,想一想,這一章用的是什么樣的寫法?
(6)關(guān)于運(yùn)用對比的手法,在文中的其他章節(jié)還有多處,請同學(xué)們找一找,試舉幾例。
點(diǎn)撥:
氓婚前與婚后的態(tài)度形成對比。????????偽裝忠厚--喜新厭舊
(7)齊讀第六章。
4、提問:從文中,我們可看出女主人公什么樣的形象特點(diǎn)?你是如何體會女主人公情感的變化的?
戀愛時(shí)的情深意切DD婚變中的委屈求全?DD被棄后的傷情無奈DD覺醒后的清醒剛烈
5、提問:文中三次出現(xiàn)了“淇水”每次出現(xiàn)有什么不同,反映出人物怎樣的心境?
點(diǎn)撥:“送子涉淇,至于頓丘”,這是戀愛時(shí),兩情依依的甜美;“淇水湯湯,濺車帷裳”,這是婚變后形單影只的凄楚;而“淇則有岸,隰則有泮”,更是被棄后撕心裂肺的哭訴了。同一條河,映襯出的是不同處境中同一人物的不同心境,
6、提問:你如何看待女主人公的婚姻悲?。磕阏J(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人?
點(diǎn)撥:詩中的女主人公是一位善良、熱情、堅(jiān)強(qiáng)的勞動?jì)D女的形象。她熱情、活潑的女性,她不顧家庭的反對,沒有過高的物質(zhì)要求,和“氓”自由戀愛,結(jié)為夫妻,她勤勞、淳樸、不畏貧苦,與“氓”結(jié)婚后,真誠地把幸福的希望寄托在“氓”身上。然而婚后丈夫?qū)λ丈跻蝗盏谋┡昂推畚?,使她“及爾偕老”的愿望完全破滅了,她由忍耐、不平而轉(zhuǎn)為怨恨,終于發(fā)出痛楚的呼喊。詩中表露的她的怨恨更多于悲傷。使我們看到封建社會中婦女所受的壓迫和欺凌。女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性,這是由社會特點(diǎn)決定的。在男權(quán)社會中,女性在經(jīng)濟(jì)上,政治上都處于附屬地位,她們的生活天地都很狹小,生活的幸福與否都維系在丈夫身上,如果遇上一個(gè)對感情、對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫,那她的悲劇是不可避免的。
男主人公“氓”可以說是男權(quán)社會時(shí)的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí),他對女主人公的感情是真摯的,但是隨著時(shí)間的流逝,女主人公容顏的漸衰,他的愛情也隨風(fēng)而去,全然不念往日恩愛,無情的遺棄了妻子,是一個(gè)對家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的人。他以虛假的熱情欺騙了淳樸的少女,用謊誓空咒贏得了女子的信任,旦騙取到手,便露出了卑劣、兇暴的本相。
7、談?wù)勀銓W(xué)完這篇課文后有什么感想?
四、課堂總結(jié):
全詩大致按事實(shí)發(fā)展的過程敘述這一悲劇的始末。第三章為全詩的轉(zhuǎn)折,詩中肯有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神,運(yùn)用比興的藝術(shù)手法及對比的手法,將抒情、敘事、議論熔一爐而增加了敘事的感染力和抒情的深度。全詩韻律和諧,塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象。她的遭遇值得我們同情,她的人格值得我們尊敬,而男青年的作法則應(yīng)遭到我們的唾棄。
(情節(jié))????戀愛??????????????????婚變?????????????????決絕
(章句)????第一、二章??????????第三至五章??????????第六章
(詩句)????秋以為期????????????無與士耽????????????亦已焉戰(zhàn)
(基調(diào))????熱情、幸福??????????怨恨、沉痛????????????清醒、剛烈
1、背誦第三四章。
2、完成《氓》的同步雙測。
3、翻譯《采薇》。
單元教學(xué)目標(biāo)
本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容,是學(xué)習(xí)自《詩經(jīng)》至南北朝被稱為“古體詩”的我國古典詩歌的部分代表作品,詩歌創(chuàng)作時(shí)期從公元前6世紀(jì)~公元5世紀(jì)。
本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是:
1、初步了解古體詩所反映的古代社會生活,了解古體詩的基本特征以及有代表性的詩人、詩作和流派,了解《詩經(jīng)》——《楚辭》——《樂府詩》——魏晉南朝五言詩的發(fā)展情況。
2、初步學(xué)會鑒賞古體詩,學(xué)習(xí)古體詩的藝術(shù)特點(diǎn),了解相關(guān)的中國古代文化知識,豐富傳統(tǒng)文化的積累,領(lǐng)悟古體詩的情趣和藝術(shù)魅力,提升鑒賞古體詩的水平。
3、掌握文言實(shí)詞的用法,讀懂古體詩的內(nèi)容,背誦名篇名句。
4、練習(xí)寫詩,用詩歌的形式描述自己的生活感受,表達(dá)自己的內(nèi)心情感。
本單元詩歌從內(nèi)容上看,可大致分為四類:
一、反映勞動人民的婚姻愛情生活,像《氓》《靜女》《孔雀東南飛》《迢迢牽牛星》等,除《靜女》外,詩中所反映的古代勞動?jì)D女的婚姻生活看來多是不幸的;
二、反映古代志士仁人憂國憂民,追求理想,希望建功立業(yè)的情懷,像《離騷》《短歌行》等;
三、反映古代社會戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦,如《飲馬長城窟行》;
四、表現(xiàn)作者對隱居生活的熱愛和對官場黑暗的厭惡,如《歸園田居》。
在藝術(shù)表現(xiàn)手法上,《詩經(jīng)》是四言詩,《楚辭》是騷體詩,漢樂府、魏晉的是五言詩?!对娊?jīng)》和《離騷》分別確立了我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)和浪漫主義傳統(tǒng)?!对娊?jīng)》采用賦、比、興的表現(xiàn)手法,《離騷》中體現(xiàn)出了豐富想像,而《孔雀東南飛》則是采用了浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的手法。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解兩首詩歌反映的古代社會生活及思想情感;
2、了解《詩經(jīng)》概況、代表作及其賦比興的手法及其藝術(shù)效果;
3、背誦課文,默寫名句;
4、了解四言詩的節(jié)奏和押韻。
【教學(xué)重點(diǎn)】
介紹有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識;背誦課文,默寫名句。
【教學(xué)難點(diǎn)】
了解四言詩的節(jié)奏和押韻。
【課型】
精讀課
【教學(xué)方法】
誦讀法、講解法、問答法、討論法。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語:
同學(xué)們,大家聽過這幾句詩嗎:“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方。”那原詩出自哪里的呢?好,讓我來告訴大家吧,它們源自《詩經(jīng)》“愛情三部曲”之一的《蒹葭》。愛情并不是現(xiàn)代社會才有的,它自古便存在,今天我們就來學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的一首民間情歌,了解古代人們的愛情。
二、介紹有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識:
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,反映公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期近500年間的古代社會生活。詩歌創(chuàng)作多用現(xiàn)實(shí)主義手法。
《詩經(jīng)》分風(fēng)、雅、頌三部分:十五“國風(fēng)”占160篇,多是各個(gè)諸侯國的抒情性的`民間歌謠,后人把“國風(fēng)”與屈原的《離騷》并稱為“風(fēng)騷”,后多用來泛指文學(xué);“雅”分大雅和小雅,是宮廷樂曲歌詞,它是一種正統(tǒng)音樂;“頌”分周頌、魯頌、商頌,是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經(jīng)》主要有三種表現(xiàn)手法(引號內(nèi)容為朱熹《詩集傳》語)。賦:“敷陳其事而直言之”,即鋪陳敘事(包括一般陳述和鋪排陳述)?!鹅o女》主要運(yùn)用的正是“賦”的手法。比:“以彼物比此物”,也就是比喻之意,借物托情。如李季《王貴和李香香》:“一對大眼水汪汪,像露水珠在草上淌?!迸d:“先言他物以引起所詠之辭”,也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。如李季《王貴和李香香》:“二道糜子碾三遍,香香自小就愛莊稼漢。玉米開花半中腰,王貴早把香香看中了。”
風(fēng)、雅、頌、賦、比、興,文學(xué)史上合稱“六義”。
三、全班同學(xué)朗讀一遍:
由于兩首詩中生僻字、難讀字比較多,學(xué)生誦讀可能比較困難。朗讀時(shí)力求咬準(zhǔn)字音,做到基本
流暢。教師作出評價(jià)并鼓勵學(xué)生。
四、教師正音(投影展示),并范讀、介紹誦讀方法:
邶:bèi 姝:shū 隅:yū 見:xiàn 踟躕:chì chú 孌:luán 煒:wěi
說:yuè 懌:yì 歸荑:kuì tì 洵:xún
四言古詩一句有兩個(gè)節(jié)拍,范讀時(shí)注意誦讀節(jié)奏,節(jié)拍處應(yīng)注意停頓。
五、請學(xué)生默讀課文,整體感知詩歌,并找出詩歌所描寫的情節(jié)。
明確:詩的內(nèi)容是寫一對青年男女幽會的情景。全詩以男子的口吻寫出,生動地描繪了他約會的過程,先寫男子去赴約,后寫女子向男子贈送物品來表達(dá)愛情。整篇詩充滿愉快而幽默的情趣。
六、師生合作疏通文意:
1、請學(xué)生對照注解理清文意,進(jìn)行翻譯;
詩歌短小,文字簡單,注意字詞的意義變化。每章各請一位學(xué)生翻譯。翻譯要注意“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。
2、教師翻譯、分析課文。
(1)翻譯主要是對重點(diǎn)詞句的把握及疏通文意。
(2)詩歌前一章重在寫場景,后兩章重在寫心理。
注意分析場景、細(xì)節(jié)描寫的效果,及強(qiáng)調(diào)對人物內(nèi)心情感的揣摩。
七、關(guān)于詩歌詞義理解的爭鳴:
1、“靜女”的含義
①文雅、嫻靜的姑娘;
②善良的女駭(“靜”通“靖”);③女子的芳名。
2、“城隅”究竟是指何處
《說文解字》:“隅,陬(角落)也。”《高級漢語大字典》:“隅:角,角落。本義:山水彎曲邊角處?!比缟接?、東隅、隅陬(角落)。例:日出東南隅(《樂府詩集·陌上?!?。課文其中一個(gè)注釋是“城上的角樓”,既是城門的角樓,當(dāng)然不會是城墻的拐角處,而是城樓上。男女幽會,自然會找那種偏僻幽靜之所,絕不可能在大庭廣眾之下。因而,“城隅”理應(yīng)指城墻腳下幽靜偏僻的角落里。
八、板書設(shè)計(jì)
一、期望約會↘
二、戀人贈物→愛情的美好
三、贊美戀人↗
形象分析:
靜女:美麗、活潑、熱情
男子:憨厚、純樸、真誠
九、布置作業(yè):
1、查找關(guān)于《詩經(jīng)》其他方面的資料(如藝術(shù)特色);
2、背誦《靜女》全詩。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)語:
愛情是個(gè)千年不衰的話題,上節(jié)課我們學(xué)習(xí)《靜女》時(shí),領(lǐng)略了古代社會人們戀愛輕松愉悅的情趣。那么愛情是不是都是那么美好的呢?這節(jié)課我們將從《氓》中感受另一類型的愛情情節(jié)和主人公形象。
二、全班分組用指讀法誦讀一遍。
請學(xué)生咬準(zhǔn)字音,把握好朗誦節(jié)奏。培養(yǎng)語感,熟悉課文,初步感知詩歌的內(nèi)容情節(jié)。
三、教師范讀、正音:
氓:méng 蚩:chí 愆:qiān 將:qiāng 垝垣:guǐ yuán 筮:shì
咎:jiù 于:xū 說:tuō 隕:yǔn 徂:cú 湯:shāng
漸:jiān 罔:wáng 靡:mǐ 夙:sù 咥:xì 隰:xī 泮:pàn
四、學(xué)生對照課文注解默讀,理解課文大意。
最好能夠進(jìn)行翻譯成現(xiàn)代漢語.
五、教師示范翻譯第一、二自然段。
翻譯時(shí)注意靈活使用兩種方法:直譯—求逐字逐句求準(zhǔn)確;意譯—力求理清段意求流暢。
六、學(xué)生分組討論,分段試譯。
各組派代表演示討論結(jié)果;老師糾正并小結(jié)每一段大意。
七、分析課文
《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié),在敘事中有抒情,議論。作者用第一人稱“我來”敘事,采用回憶追述和對比手法,請學(xué)生說故事情節(jié)。
全詩共六章。第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”,又勸氓“無怒”;“既見復(fù)關(guān),載笑載言”,是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。第三五章追述婚后生活。第三章,以興起,總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn):“于嗟女兮,無與士耽!”第四章,以興起,概說“三歲食貧”,“士也罔極,二三其德”。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心:“反是不思,亦已焉哉!”
作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。詩歌在回憶中運(yùn)用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比,思想感情的對比,表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用,激發(fā)了讀者的聯(lián)想,增強(qiáng)了意蘊(yùn),產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。
第三四章起興的詩句,用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化,由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句,激發(fā)讀者聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為,用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦,這種興兼有比的特點(diǎn),更富有藝術(shù)魅力。
八、主體板書
(情節(jié)) 戀愛 婚變 決絕
(章句) 第一、二章 第三至五章 第六章
(手法) 敘述 抒情、議論 對比
(基調(diào)) 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
九、課文小結(jié):
我們通過對《靜女》和《氓》兩首詩的學(xué)習(xí),了解了《詩經(jīng)》所處時(shí)代的生活,樹立了正確的愛情觀。我們還學(xué)會了抓住典型情節(jié),運(yùn)用形象思維來欣賞詩歌中所由此而烘托出的具體生動的氣氛和情調(diào),還學(xué)會了在凝練的語言中把握其暗示性及代表性,受到了美的熏陶。同學(xué)們應(yīng)把這些化為技能,凈化靈魂,爭做文質(zhì)彬彬的君子。
十、布置作業(yè):
1、背誦《氓》全詩;
2、完成課后練習(xí)二。
教學(xué)目的:
1、了解《詩經(jīng)》常識:風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
2、了解古代詩歌的特點(diǎn):重章復(fù)唱。
3、體會兩詩現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。
教學(xué)重點(diǎn):
賦、比、興手法的理解。
教學(xué)難點(diǎn):
重章復(fù)唱手法的作用。
教學(xué)b時(shí)數(shù):
2教時(shí)(第一教時(shí)《伐檀》,第二教時(shí)《碩鼠》)
第一教時(shí):
教學(xué)目的:
1、了解《詩經(jīng)》常識——風(fēng)、雅、頌。
2、學(xué)習(xí)“興”用法及重章復(fù)唱。
3、體味古代奴隸們對奴隸主的不滿情緒。
教學(xué)重點(diǎn):
“興”用法的理解。
教學(xué)難點(diǎn):
重章復(fù)唱作用。
教學(xué)步驟:
一、激疑導(dǎo)入:
1、清趙翼《詩論》
2、“風(fēng)騷”及《詩經(jīng)》
3、現(xiàn)實(shí)主義源頭代表及課題《伐檀》
二、范講示例:
1、正音范謙:
①音變。
②異讀。
③誤讀。
2、串講第一章并口譯。
3、研讀第一章:
①層次結(jié)構(gòu)劃分。
②試擬目標(biāo)題。
③起興句及“興”。
④朗讀及重音、節(jié)奏。
⑤試述現(xiàn)代文場面。
三、師生同講:
1、對應(yīng)詞理解。
2、重章復(fù)唱的理解。
3、復(fù)讀及背誦指導(dǎo)。
4、再讀全詩及中心概括。
四、作業(yè)布置:
1、與“不素餐兮”的“素”詞意相同的一項(xiàng)是()A、安之若素;B、素昧平生;C、尸位素餐;D、素不相能。
2、理解下列句子的修辭。
(1)癩蛤蟆想吃天鵝肉。
窮鬼們還能鬧成個(gè)大事情。
(2)關(guān)關(guān)睢鳩,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
3、課外理解。
(1)它山之石,可以攻玉;
(2)高山仰止,景行行止;
(3)高岸為谷,深谷為陵;
(4)嚶其鳴矣,求其發(fā)聲。
4、背誦全詩。
5、書后作業(yè)第一題。
第二教時(shí):
教學(xué)目的:
1、理解《詩經(jīng)》常識——賦、比、興。
2、歸納《詩經(jīng)》詩歌特點(diǎn)。
3、了解現(xiàn)實(shí)主義方法在兩首詩中的體現(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn):
“比”手法理解及《詩經(jīng)》詩歌特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn):
現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法在《詩經(jīng)》中的體現(xiàn)。
教學(xué)步驟:(略)
授課時(shí)間:一九九八年五月二十一日第三節(jié)。
教者:李新明
作者郵箱:xx
采薇采薇,薇亦作止。曰歸曰歸,歲亦莫止。靡室靡家,玁狁之故;不遑啟居,玁狁之故。
采薇采薇,薇亦柔止。曰歸曰歸,心亦憂止。憂心烈烈,載饑載渴。我戍未定,靡使歸聘。
采薇采薇,薇亦剛止。曰歸曰歸,歲亦陽止。王事靡盬,不遑啟處。憂心孔疚,我行不來。
彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。戎車既駕,四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居,一月三捷。
駕彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。四牡翼翼,象弭魚服。豈不日戒?玁狁孔棘。
昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀!
1、薇:豆科植物,野生,可食。又名大巢菜,冬發(fā)芽,春長大。一說叫“野豌豆”。
5、玁狁(險(xiǎn)允xiǎn yǔn):一作“獫狁”,種族名。到春秋時(shí)代稱為狄,戰(zhàn)國、秦、漢稱匈奴。玁狁居住的地方在周之北方。以上兩句是說遠(yuǎn)離家室是為了和玁狁打仗。
6、遑:遐。啟居:啟是小跪;居是安坐。古人坐和跪都是兩膝著席。坐時(shí)臀部和腳跟接觸,跪時(shí)將腰伸直。這句是說奔走不停,沒有閑暇坐下來休息。
8、烈烈:本是火勢猛盛的樣子,用來形容憂心,等于說憂心如焚。
10、聘:問訊。這句是說沒有歸聘的使者代我問室家安否。
12、陽:十月為“陽”,現(xiàn)代對農(nóng)歷十月還稱為“小陽春”。
17、常:常棣的簡稱。以上兩句是以開得很繁盛的常棣起興,引到壯盛軍容的描寫。
18、路:就是“輅”,音同。車的高大為輅。斯:語助詞,猶“維”。這句和“彼爾維何”句法相同。
24、小人所腓(肥féi):小人指兵士。腓:隱蔽。步卒借戎車遮蔽矢石。
26、弭(米mǐ):弓兩端受弦的地方叫做“弭”。象弭:就是用象牙制成的弭。服:是“菔”的假借字。菔是盛箭的器具。魚菔,就是用沙魚皮制成的“菔”。
這是戍邊兵士的詩。第一、二、三三章是說遠(yuǎn)別家室,歷久不歸,饑渴勞苦。第四、五章寫將帥車馬服飾之盛,和戍卒不敢定居之勞。末章寫歸途雨雪饑渴的苦楚和痛定思痛的心情。
大巢菜采了又采,大巢菜冒出芽尖。說回家哪時(shí)回家,轉(zhuǎn)眼間就到殘年。誰害我有家難奔,還不是為了玁狁;誰害我腚不著凳,還不是為了玁狁。
大巢菜采了又采,大巢菜多么鮮嫩。說回家哪時(shí)回家,心里頭多么憂悶。心憂悶好像火焚,饑難忍渴也難忍。駐防地沒有一定,哪有人捎個(gè)家信。
大巢菜采了又采,大巢菜又粗又老。說回家哪時(shí)回家,小陽春十月又到。當(dāng)王差無窮無盡,哪能有片刻安身。我的心多么痛苦,到如今誰來慰問?
01-┃翰芝┃-比喻國家的棟梁之材。適用于女孩取名字。源自維申及甫,維周之翰
02-┃斯年┃-形容長遠(yuǎn)的年代,舊時(shí)多用于祝國運(yùn)綿長。適用于女孩取名字。出自于萬斯年,受天之祜
03-┃管彤┃-彤管,古代女史用以記事的桿身漆朱的.筆。適用于女孩取名字。出自貽我彤管
04-┃孔陽┃-十分鮮明耀眼。適用于女孩取名字。出自載玄載黃,我朱孔陽
05-┃杜若┃-若,形容快捷迅速,像飛一樣。適用于女孩取名字。出自關(guān)山杜若飛
06-┃初光┃-古代神話中若木的光。適用于女孩取名字。出自南朝江淹詩:屬我嵫景半,賞爾若光初
07-┃星馳┃-形容速度很快。適用于女孩取名字。出自王勃的雄州霧列,俊采星馳
08-┃于藍(lán)┃-比喻學(xué)生勝過先生,后人勝過前人。適用于女孩取名字。出自青,取之于藍(lán),而勝于藍(lán)
09-┃婉兮┃-形容女子美麗。適用于女孩取名字。出自有美一人,清揚(yáng)婉兮
10-┃雯燁┃-燁:火盛,明亮,引伸為光輝燦爛適用于女孩取名字。出自燁燁震電
11-┃煦涵┃-意為滋潤養(yǎng)育。適用于女孩取名字。出自唐代張說菌蠢滋育,氤氳涵煦
12-┃潤軒┃-指軒轅星官。古代以其中一顆大星為女主的象征。適用于女孩取名字。出自坤則順成,星軒潤飾
13-┃星闌┃-指夜將盡。適用于女孩取名字。出自南宋謝靈運(yùn)詩:鳥歸息舟楫,星闌命行役
14-┃婉儀┃-美好的儀態(tài)。適用于女孩取名字。出自明代張居正矧其耿特之禽,婉儀斂翮
15-┃文雅┃-溫文爾雅,講禮儀而不粗鄙。適用于女孩取名字。出自取自答遠(yuǎn)方諸侯,不知文雅之辭
16-┃蘭馨┃-香氣噴溢。適用女孩取名字。出自北魏酈道元蘭熏麝越,自成馨逸
17-┃暮云┃-升起。適用于女孩取名字。出自初去之日,唯見白云騰起,從暮至旦,如是數(shù)十處
18-┃露文┃-呈現(xiàn)文采。適用于女孩取名字。出自南朝江淹日出天而耀景,露下地而騰文唐李白冠百王而垂勛,燭萬象而騰文
19-┃揚(yáng)而┃-翻騰上涌。適用于女孩取名字。出自曹丕濞騰揚(yáng)以相薄,激長風(fēng)而亟逝
20-┃逸珠┃-指才氣奔放超逸。適用于女孩取名字。出自明代顧璘若乃天才騰逸,咳唾成珠,實(shí)亦人倫之雋乎
21-┃靜順┃-溫順?gòu)轨o。適用于女孩取名字。出自[三女]皆孝順小心,婉靜有禮
22-┃美妙┃-美好;美妙。適用于女孩取名字。出自清代蒲松齡新婦小名阿美,頗婉妙
23-┃逸然┃-美好的樣子。適用于女孩取名字。出自漢代司馬相如有女獨(dú)處,婉然在床,奇葩逸麗,淑質(zhì)艷光
24-┃柔婉┃-溫順柔弱。適用于女孩取名字。出自清代宣鼎主見其婉柔,不忍誅
25-┃文惟┃-文章;文辭。適用于女孩取名字。出自未嘗厝意文翰,惟著一篇
26-┃文芳┃-文章的波瀾。適用于女孩取名字。出自明代何景明芳詞灑清風(fēng),藻思興文瀾
27-┃婉悅┃-恭順和悅。適用于女孩取名字。出自明代宋濂愛而肅恭之禮存焉,敬而婉悅之意備焉,斯可以為善養(yǎng)矣
28-┃簡恬┃-恬淡簡易。適用于女孩取名字。出自滂弟干,字思惕,容止雅正,性恬簡,善隸書,得叔父子云之法
29-┃文麗┃-華麗。適適用于女孩取名字。出自喜淫而不周于法,好辯說而不求其用,濫于文麗而不顧其功者,可亡也
30-┃恬靜┃-安然,泰然。適用于女孩取名字。出自性沉靜,每坐客馳辨,異端競起,而述處之恬如也
31-┃適恬┃-安適。適用于女孩取名字。出自宋代蘇軾賢者處之,想恬適也
32-┃文懿┃-華美的文章。適用于女孩取名字。出自白居易
33-┃素雅┃-沉靜文雅。適用于女孩取名字。出自吏部郎江智淵素恬雅,漸不會旨
34-┃慧婉┃-柔美聰慧。適用于女孩取名字。出自少而婉慧,有志操
35-┃水南┃-形容高遠(yuǎn)。適用于女孩取名字。出自鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里
36-┃欣謙┃-喜悅。適用女孩取名字。出自宋代王禹偁方切欣怡,忽承緘翰,備認(rèn)謙沖之旨,彌增感荷之誠
37-┃文雯┃-形容既文雅又樸實(shí)。適用于女孩取名字。出自文質(zhì)彬彬
38-┃言心┃-為文之用心。適用于女孩取名字。出自劉勰夫文心者,言為文之用心也
39-┃文畫┃-用彩畫雕飾欄桿和門窗的走廊。適用于女孩取名字。出自爾乃御文軒,臨洞庭李善注:文,畫飾也;軒,殿檻也
一、教學(xué)要求:
1、?學(xué)習(xí)以時(shí)間為順序介紹自己或他人經(jīng)歷的寫法。
2、?注意本文選材的角度;?了解華羅庚其人其事,學(xué)習(xí)華羅庚奮力拼搏、自學(xué)成才的毅力和獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)、為人民服務(wù)的愛國精神。
(一)導(dǎo)入新課。
1、簡介作者:顧邁南新華社資深女作家,采訪對象多為科技界名人和科技界發(fā)生的重大事件,作品有《華羅庚傳》、《兩彈元勛鄧稼先》、《丁肇中)--故國情深》等。
2、介紹華羅庚:數(shù)學(xué)家,中國科學(xué)院院士。1911月12日生于江蘇金壇,1985年6月12日卒于日本東京。
(二)整體感知。1、學(xué)生速度,梳理思路。
1925年??????????????????????金壇中學(xué)畢業(yè)后就讀于上海中華職業(yè)學(xué)校,沒畢業(yè)就失學(xué)
1930年??????????????????????發(fā)表論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式不能成立的理由》
1932年??????????????????????進(jìn)入清華在數(shù)學(xué)系當(dāng)助理員。
1937年夏??????????????????回國擔(dān)任西南聯(lián)大教授
1941年??????????????????????完成《堆壘素?cái)?shù)論》
1946年4月?????????????蘇聯(lián)科學(xué)院出版《堆壘素?cái)?shù)論》
1953年?????????????????????《堆壘素?cái)?shù)論》中文版出版
1957年?????????????????????《數(shù)論導(dǎo)引》出版
回國后??????????????????????培養(yǎng)青年學(xué)者陳景潤、萬哲先等人
1958年?????????????????????將優(yōu)選法送到工廠、農(nóng)村
1963年?????????????????????出版《典型群》
◎?附課后練習(xí)三的表格:
2、提問:作者是怎樣組織材料為華羅庚寫傳的?【文章基本上是按時(shí)間的順序進(jìn)行寫傳?!?/p>
(三)熟讀全文,看看華羅庚在對待數(shù)學(xué)的態(tài)度上經(jīng)歷了幾次認(rèn)識上的變化。
一、教學(xué)內(nèi)容:研讀課文,進(jìn)一步了解華羅庚的精神,提高認(rèn)識;拓展聯(lián)系、練習(xí);了解以時(shí)間為序的傳記的一些寫法。
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課。
(二)研讀課文。討論思考:
1、找出第一部分中能表現(xiàn)華羅庚特點(diǎn)的細(xì)節(jié)描寫,體會其作用。
2、請用簡潔的語言概括第二部分中華羅庚的主要經(jīng)歷。
3、在第三部分中,新中國成立后,華羅庚回到祖國,他說:“為了國家民族……建立我們的工作基礎(chǔ)。”他是怎樣用行動實(shí)踐這一觀點(diǎn)的?
4、讀完全文,華羅庚的哪些精神品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)?聯(lián)系自己的實(shí)際談一談。
(三)完成課后練習(xí)。
1、華羅庚在古稀之年時(shí)說:“樹老易空,人老易松,科學(xué)之道,誡之以空,誡之以松。我愿一輩子從實(shí)以終?!备鶕?jù)課文所提供的材料,談?wù)勀銓Α翱铡薄八伞薄皩?shí)”的理解。
2、找出文中引用的華羅庚的詩句說說它們對表達(dá)華羅庚的生活經(jīng)歷和人生感受所起的作用。
(四)了解以時(shí)間為序的傳記的一些寫法。
(五)課堂總結(jié),布置作業(yè)。
一、教學(xué)目標(biāo):
1.積累字詞,了解有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識。
2.學(xué)習(xí)詩中的融情于景、比興及重章疊唱的手法并體味其產(chǎn)生的藝術(shù)效果。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):
1.分析《氓》詩中的女主人公形象。
2.探究《氓》詩中女主人公愛情悲劇的原因。
3.揣摩《采薇》詩中主人公的思想感情。體會征人久戍思?xì)w到歸時(shí)痛定思痛的情感經(jīng)歷。
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。作為最古老的中國文學(xué)源頭,它是一部越讀越覺美妙的經(jīng)典。為什么斑駁的歲月未使它綻放的意象生出銅綠,無涯的空間更未令它包含的豐富信息在傳遞中蒙受損失?請同學(xué)們?nèi)プx讀作家安意如的《思無邪》,她說“詩經(jīng)如彼岸花,即使無法摘取,也一直存活于心”;或者去看看鮑鵬山的《第三只眼看〈詩經(jīng)〉》,學(xué)會怎樣用別樣的閱讀方法解讀《詩經(jīng)》。同學(xué)們,讓我們穿越《詩經(jīng)》的河流,感受其芬芳,接受其哺養(yǎng),也讓美麗錯落的詩行成為我們靈魂的一部分吧。
請學(xué)生背誦毛澤東《沁園春?雪》。
思考:“稍遜風(fēng)騷”何意?“風(fēng)騷”何意?為什么特別點(diǎn)“風(fēng)騷”?
《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義的源頭,它的精神孕育了一代又一代文人騷客。下面請一學(xué)習(xí)小組介紹《詩經(jīng)》這部偉大的作品。請大家完成《學(xué)案》中文學(xué)常識題。
播放朗讀音頻,要求學(xué)生完成《學(xué)案》字詞注音任務(wù)。
自讀文本,思考:
①《氓》側(cè)重?cái)⑹?,這首詩講述了一個(gè)怎樣的愛情故事?從詩中可以看出女主人公對于往事是一種什么心情?(女主人公的情感發(fā)生了怎樣的變化?)
明確:這首詩寫了一名女子追憶她與“氓”從戀愛、結(jié)婚到婚變的全過程。故事從“氓”來向她求婚寫起,女子雖然對他求婚的方式有些不滿意,但還是答應(yīng)了他;接下來寫了兩人的戀愛生活,著重表現(xiàn)了女子對“氓”的癡情;兩人很順利地結(jié)了婚;婚后的生活貧困、辛苦,女子毫無怨言地操勞著家務(wù);時(shí)光流逝,隨著生活的好轉(zhuǎn),“氓”的脾氣卻變得粗暴起來,他的行為也荒唐起來,對女子始亂終棄并且沒有回頭的意思,女子只能自己傷心難過。但是,對于這種狀況她不會無限期地忍受下去,她想:既然“氓”不念舊情,無情無義,那就算了吧!彼此決絕了斷吧!
②《采薇》側(cè)重抒情,詩中的抒情主人公身份是什么?從哪些詩句可以看出?表現(xiàn)了他對戍守邊防的態(tài)度是怎樣的?從哪些詩句可以看出?
明確:本詩的抒情主人公是一位戍守邊防的士卒,“靡室靡家,N狁之故。不遑啟居,N狁之故”“我戍未定,靡使歸聘”等詩句可以看出。他強(qiáng)烈地思念家鄉(xiāng),無時(shí)無刻不在盼望著能盡快回家,內(nèi)心里充滿著憂傷。前三章的許多詩句都表現(xiàn)了這種感情,如“曰歸曰歸,心亦憂止”“我戍未定,靡使歸聘”“憂心孔疚,我行不來”。最后一章又加以深化:“我心傷悲,莫知我哀。”由于意識到是N狁入侵才使得自己“靡室靡家”“不遑啟居”,因此,他對N狁滿懷怨恨,在對N狁的戰(zhàn)斗中充滿同仇敵愾之情,對于自己的陣營也有一種自豪感。這種感情在第四、五章里有所表現(xiàn),如“四牡業(yè)業(yè)”“一月三捷”,又如“四牡翼翼,象弭魚服”,盡情贊嘆已軍的裝備精良,氣勢雄壯。
1.《氓》這首詩運(yùn)用了什么藝術(shù)手法,結(jié)合感興趣的詩句談?wù)勀愕目捶ā?/p>
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比?;榍?,“總角之宴,言笑晏晏”,“不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言”,“我”純真、熱情?;楹?,“夙興夜寐,靡有朝矣”,“靜言思之,躬自悼矣”,辛苦而又蒙受恥辱。更突出的是思想上起了深刻的變化:“于嗟女兮,無與士耽!”“女之耽兮,不可說也”。前后戀愛、生活的對比,思想感情的對比,表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓,婚前婚后也形成了對比。婚前,“氓之蚩蚩”,婚后,“女也不爽,士貳其行”,“言既遂矣,至
于暴矣”,他“二三其德”,甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中,女主人公還認(rèn)識到了在戀愛婚姻生活中男女是不平等的,從痛苦的經(jīng)歷中得到了教訓(xùn):“于嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,尤可說也,女之耽兮,不可說也。”她悔恨多于哀傷,決絕而不留戀:“反是不思,亦已焉哉!”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。
②《詩經(jīng)》開創(chuàng)比、興手法。
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章,前四句“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚?!庇稚H~鮮嫩,不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮,無與士耽”形成對照,詩意是相連的。
第四章,前四句“桑之落矣,其黃而隕”,葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S,這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照,含有隱喻。
第三四章起興的詩句,用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化,由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句,激發(fā)讀者聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為,用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦,也暗示了女子容顏由嬌美潤澤到憔悴衰老的變化;桑葉是農(nóng)村常見的樹木,用桑葉作比,非常符合女主人公勞動?jì)D女的身份,同時(shí)也暗示了女子的勤勞。這種興兼有比的特點(diǎn),更富有藝術(shù)魅力。
2.《采薇》前三章與我們初中學(xué)過的《關(guān)雎》和《蒹葭》的手法相似,結(jié)合詩句,說說這種手法有什么特點(diǎn)。這種手法有什么作用?
明確:重章疊句:“章,音樂名稱?!畼肪篂橐徽隆礃非嘁槐闉橐徽?。《詩經(jīng)》中的詩是合樂歌唱的,所以每一篇詩都分若干章,猶如今天歌詞的分段。章與章往往句型重復(fù),字面也大體相同,只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。這一章法叫作重章疊句?!笔褂弥卣炉B句的手法,一是使得抒發(fā)的情感在回旋中有遞進(jìn),一是突出了主題。這首詩的前三節(jié)在章法上就是采用重章疊句。反復(fù)表達(dá)戍卒遠(yuǎn)別家室、歷久不歸的凄苦的心情。內(nèi)容上以植物的生長暗示時(shí)間流逝,時(shí)序更替,而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重,從而突出了主題。音節(jié)和結(jié)構(gòu)上造成了回環(huán)往復(fù)的效果,再加上疊音詞,一唱三嘆,音節(jié)和諧,體現(xiàn)了詩歌的音樂美。
1.《氓》是如何塑造女主人公的形象的?
此問題涉及到同學(xué)們把握文學(xué)形象的能力。探究時(shí),可從三方面入手:①從敘事角度入手;②從塑造的人物性格層面入手;③從《詩經(jīng)》“六義”中的賦、比、興等手法入手。
(1)在敘事中呈現(xiàn)性格。本詩情節(jié)完整,層次分明:第一節(jié)寫訂婚,第二節(jié)寫結(jié)婚,第三節(jié)寫所得教訓(xùn),第四節(jié)寫被遺棄,第五節(jié)寫受虐待,第六節(jié)寫與男子決絕。全詩大體按照事件的發(fā)展順序,采取概括敘述與細(xì)節(jié)描寫相結(jié)合的手法,融敘事、抒情、議論于一體,這對后世的詩歌創(chuàng)作有很大的影響。
(2)在摹寫人物性格層面完善形象。戀愛時(shí),女主人公熱情、溫柔,對美好生活充滿了憧憬和渴望;男子此時(shí)則是心急主動地追求。結(jié)婚后,經(jīng)過婚姻生活的考驗(yàn),女子更是勤勞,任勞任怨;而男子則好逸惡勞,不念舊情?;樽兒?,女子一反常態(tài),決然分手,表現(xiàn)了自己的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢,也更顯示了男子背信棄義、見異思遷、喜新厭舊的本性。故事完整,人物形象豐滿。
(3)從塑造人物形象方法著眼,特別是賦比興手法的應(yīng)用。如以桑葉新鮮潤澤的自然情狀比喻女子年輕貌美之情狀,也指兩人戀愛時(shí)情深意濃;以桑葉枯黃隕落的自然情狀比喻女子年老色衰之情狀,也指男子變心感情枯竭。由桑葉引發(fā)對自己年長色衰、慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看又以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。
此問題涉及到詩歌鑒賞中表現(xiàn)手法的運(yùn)用,探究時(shí),同學(xué)們可立足于人物的“行為”“情態(tài)”“品質(zhì)”等方面,進(jìn)行分類比較。
(1)從文化視角體會風(fēng)土人情,進(jìn)行今昔對比,體會人物的特點(diǎn)。如“抱布貿(mào)絲”原始的物物交換,造成了人與人之間交流范圍的狹窄,尤其在愛情方面,少了寬泛的選擇范圍,使他和她上演了悲劇。她:溫柔體貼,情意綿綿,嫁為人婦,任勞任怨,遭受暴虐,失望決絕。他:喜請良媒,娶她為婦,感情變換,虐待其妻。
(2)在敘事中運(yùn)用對比,在故事發(fā)展中呈現(xiàn)對比。其中,有女主人公婚前與婚后的對比:婚前,“不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言”,這表明“我”作為一個(gè)純真、熱情的少女,對愛情和幸福充滿了渴望?;楹螅坝诓钆?,無與士耽”,“靜言思之,躬自悼矣”,作為人妻,卻遭遺棄,既后悔又傷心。當(dāng)初的渴望變成了失望,對比強(qiáng)烈。也有“氓”婚前與婚后的對比:婚前,“氓之蚩蚩”,對人一副笑嘻嘻的樣子?;楹螅把约人煲?,至于暴矣”,心愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了,就對妻子暴虐起來?;榍盎楹螅腥魞扇?。也有“我”與“氓’’對愛情態(tài)度的對比:“女也不爽,士貳其行”,女子對愛情態(tài)度專一,男子對愛情卻懷二心。這些對比,形象生動,表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。
3、探究《采薇》中的主要意象“楊柳”。
探究時(shí)同學(xué)們可從以下兩個(gè)方面考慮:一是本詩借“采薇”而抒發(fā)戍邊士卒征戰(zhàn)辛苦、思鄉(xiāng)哀怨之情的具體語境;二是折柳習(xí)俗所蘊(yùn)含的情感。
首先,《采薇》抒發(fā)士卒遠(yuǎn)戍的勞苦和哀怨之情,而詩中“楊柳”則成為“折柳贈別”與“折柳思遠(yuǎn)”的文化元素的濫觴。因“柳”與“留”諧音,漢人“折柳贈別”,以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于“昔我往矣,楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難舍,不忍相別的心意。楊柳是春天的標(biāo)志,在春天中搖曳的楊柳,總是給人欣欣向榮之感。因而“折柳贈別”又蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。
其次,柳樹有多方面的象征意義,古人賦予柳樹種種感情,于是借柳寄情便在情理之中。其中像“楊柳依依”、“雨雪霏霏”等重言疊字的例子比較多,這樣反復(fù)吟詠,構(gòu)成了回環(huán)往復(fù)的音律,給人纏綿悱惻的美學(xué)效果。
通過本課的學(xué)習(xí),我們對中國文學(xué)的源頭――《詩經(jīng)》有了一個(gè)大致的了解,學(xué)會了一些鑒賞古代詩歌的方法。一起領(lǐng)略了《詩經(jīng)》中的愛情詩、征役詩的無限韻味。當(dāng)代作家王安憶說:“《詩經(jīng)》本身就是一條河流,一條文字的河。由于時(shí)間的關(guān)系,我們永遠(yuǎn)生活在《詩經(jīng)》的'下游,感受其芬芳,接受其哺養(yǎng)?!闭n后我們大家更應(yīng)該多讀一些《詩經(jīng)》中的作品加深理解進(jìn)而加強(qiáng)自身的文學(xué)修養(yǎng)。
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。收集了西周初年(公元前11世紀(jì))至春秋中葉(公元前6世紀(jì))5間的詩歌,共305篇。先秦時(shí)代通稱為《詩》或舉其整數(shù)稱《詩三百》。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典,才稱為《詩經(jīng)》,并沿用至今。
《詩經(jīng)》按樂曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。(板書)“風(fēng)”指“十五國風(fēng)”,屬于各地方的樂歌,即指當(dāng)時(shí)十五國的詩歌作品,絕大部分是民間歌謠――課文所選的三首詩作均出自“風(fēng)”;“雅”是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)(即王畿地區(qū))的樂歌,有“大雅”和“小雅”;“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭,有“周頌”、“魯頌”、“商頌”,基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭?!对娊?jīng)》以四言為主,兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字,卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果?!对娊?jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三
種。“賦”者,“鋪陳其事而直言之”,即直接鋪敘陳述;“比”者,“以彼物喻此物”,即比喻;“興”者,“先言他物,以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運(yùn)用,是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。在中國古代文學(xué)的長河中,現(xiàn)實(shí)主義的《詩經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映,并稱“風(fēng)騷”?!对娊?jīng)》開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng),對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
教學(xué)目標(biāo)
1、 知能:把握情感、讀出詩歌的節(jié)奏、韻味。
2、 過方:朗讀、合作探究
3、 情態(tài):厭戰(zhàn)、思鄉(xiāng)
教學(xué)過程
1、 導(dǎo)入(復(fù)習(xí)文學(xué)常識《詩經(jīng)》)
或者與余光中的《鄉(xiāng)愁》比較,
或者播放舞蹈《采薇》
或者欣賞名人大家的朗誦,在欣賞中初步奠定情感基調(diào)
2、 初讀文章,掃清字詞障礙(多媒體展示)
孔疚( jiù ) 靡盬(mí gǔ )、玁狁(xiǎn yǔn)
寰宇( huán) 神裔( yì ) 肴饌(yáo zhuàn)
宅邸( dǐ ) 逃遁( dùn) 象弭( mǐ )
歸聘( pìn ) 四牡( mǔ )骙骙( kuí )
所腓( féi ) 雨雪霏霏( yù) 整飭( chì )
有感情朗讀文章
3、 再讀課文,分析結(jié)構(gòu)(提問)
(一)、難歸原因、生活艱苦
(手法-重章疊句,反復(fù)吟嘆;
內(nèi)容-比興手法--植物生長,時(shí)間流逝,
士兵焦慮痛苦與日俱增)
(二)、戰(zhàn)爭(未直寫戰(zhàn)爭殘酷,
而寫戰(zhàn)車馬高大,側(cè)面突出戰(zhàn)爭殘酷)
(三)、歸途傷悲(今昔對比,大雪紛飛,
饑渴難當(dāng),氣氛悲愴)
4、 析讀課文,分析情感(合作探究)
①問:《采薇》一詩表達(dá)了怎樣的情感?
答:普通士兵--離鄉(xiāng)出征—--生活艱苦-
-內(nèi)心傷痛—厭戰(zhàn)—思鄉(xiāng)
②問:從哪些地方可以表現(xiàn)出來?
(小組討論,交流,選代表回答問題
或者看哪位同學(xué)手舉的高,看起來比較活躍
或者找一個(gè)靠窗的,或者靠窗的同桌起來回答下)
表現(xiàn):“曰歸曰歸,心亦憂止。憂心烈烈 ,載饑載渴。
我戍未定,靡使歸聘。”--
-說好要?dú)w,遲遲不歸,君問歸期未有期
(好,請坐,這位同學(xué)找的非常仔細(xì)啊,
看來對文本把握的非常清晰,還有其他同學(xué)要補(bǔ)充嗎)
“憂心孔疚,我行不來。”—憂心忡忡,歸心燒灼
“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏?!?/p>
“我心傷悲,莫知我哀。”—今昔對比,大雪紛飛,
饑渴難當(dāng),氣氛悲愴
歸納小結(jié)(參照板書)
布置作業(yè):寫一段文字表達(dá)思鄉(xiāng)情緒
板書設(shè)計(jì)
采薇
(一)、難歸原因、生活艱苦—比興手法---重章疊句、痛苦焦慮
(二)、戰(zhàn)爭—四牡骙骙---側(cè)面描寫---突出戰(zhàn)爭殘酷
(三)、歸途傷悲---雨雪霏霏---兩相對比---饑渴難當(dāng),氣氛悲愴
《詩經(jīng)》教案 關(guān)雎 教學(xué)目的: 1、理解所表現(xiàn)的青年男子對美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛情生活; 2、了解作品所運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興等創(chuàng)作手法 教學(xué)重點(diǎn): 1、在誦讀中體會這首古詩的內(nèi)涵。 2、興的表現(xiàn)手法。 3、重點(diǎn)掌握下列詞語(讀準(zhǔn)、會默寫)雎鳩、窈窕、荇菜、寤寐、輾轉(zhuǎn)、琴瑟、參差 教學(xué)難點(diǎn):詩中出現(xiàn)的一些連綿詞的讀音和字形,學(xué)生記起來有一定的困難。 課時(shí)安排:1課時(shí) 教法:誦讀、指導(dǎo) 課文:?關(guān)?雎 【詩經(jīng)?國風(fēng)?周南】 關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。? 參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。? 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 教學(xué)過程: 一、復(fù)習(xí)現(xiàn)代詩導(dǎo)入: 二、簡介《詩經(jīng)》: 了解《詩經(jīng)》的基本知識 要求學(xué)生自讀課文注釋給同學(xué)們?nèi)昼姷臅r(shí)間自讀,三分鐘后提問,要求學(xué)生能不看書回答。提問: 1.我國第一部詩歌總集的名稱是什么?(《詩經(jīng)》) 2.它收錄的是哪個(gè)時(shí)代的作品?距現(xiàn)在有多少年?(西周初年到春秋中葉,約30的歷史。) 3.一共收錄了多少篇詩歌?(305篇。) 4.這些詩歌是怎么分類的?(分“風(fēng)”“雅”“頌”三部分)(風(fēng);民歌;雅:宮廷樂歌;頌;祭祀樂歌。) 5.這些詩的作者是誰?為什么?(沒有明確的作者,當(dāng)時(shí)并沒有專業(yè)作家或詩人。) 《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,共收入自西周初期(公元前十一世紀(jì))至春秋中葉(公元前六世紀(jì))約五百余年間的詩歌三百零五篇(《小雅》中另有六篇“笙詩”,有目無辭,不計(jì)在內(nèi)),最初稱《詩》,漢代儒者奉為經(jīng)典,乃稱《詩經(jīng)》。 《詩經(jīng)》分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分?!讹L(fēng)》包括《周南》、《召南》、《邶風(fēng)》、《{風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》、《王風(fēng)》、《鄭風(fēng)》、《齊風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《唐風(fēng)》、《秦風(fēng)》、《陳風(fēng)》、《檜風(fēng)》、《曹風(fēng)》、《豳風(fēng)》,共十五《國風(fēng)》,詩一百六十篇;《雅》包括《大雅》三十一篇,《小雅》七十四篇;《頌》包括《周頌》三十一篇,《商頌》五篇,《魯頌》四篇。 三、課文朗讀訓(xùn)練: 1、老師范讀: 2、跟讀。老師讀一句,學(xué)生讀一句。這樣做有利正音,同時(shí)讓學(xué)生感知詩的節(jié)奏、韻律。 3、自讀。要求讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏。在自讀幾遍后要求學(xué)生自己看注釋,理解重點(diǎn)詞的意思,老師提示重點(diǎn)詞語,并試著串講 四、簡要疏通大意: 1、關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 開篇用比興,從成雙成對的鳩鳥的鳴叫聯(lián)想到人間的愛情和婚姻;用雎鳩著忠貞鳥比喻人間男女和諧恩愛、真誠專一的愛情 2、參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 通過描寫所愛之人雙手在水中靈動勤快地采摘荇菜的勞動情景,直白的表達(dá)自己的愛慕追求之情。 3、求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜 在追求不得后并沒有沉浸在愁苦的情緒中,而是想象總有一天會把那姑娘娶過來,過上幸福的生活。 五、要求學(xué)生熟讀成誦 周南 桃夭 桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。 桃之夭夭,有其實(shí)。之子于歸,宜其家室。 桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。 1.夭夭:花朵怒放的樣子。? ?2.灼灼:花朵色彩鮮艷如火。華:同花。 ?3.之子:這位姑娘。于歸:姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿,故稱“歸”。 ?4.宜:和順、親善。 ?5.(fén?墳):肥大。有即。 6.蓁(zhēn?真):葉子茂盛。 ? 這是一首祝賀年青姑娘出嫁的詩。據(jù)《周禮》云:“仲春,令會男女。”朱熹《詩集傳》云:“然則桃之有華(花),正婚姻之時(shí)也?!笨梢娭艽话阍诖汗饷髅奶一ㄊ㈤_的時(shí)候姑娘出嫁,故詩人以桃花起興,為新娘唱了一首贊歌。舊說如《毛序》等以為與后妃君王有關(guān),為今人所不取。 三、課文朗讀訓(xùn)練: 1、老師范讀: 2、跟讀。老師讀一句,學(xué)生讀一句。這樣做有利正音,同時(shí)讓學(xué)生感知詩的節(jié)奏、韻律。 3、自讀。要求讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏。在自讀幾遍后要求學(xué)生自己看注釋,理解重點(diǎn)詞的意思,老師提示重點(diǎn)詞語,并試著串講 ? 邶風(fēng)式微 ? 式微式微,胡不歸? 微君之故,胡為乎中露? 式微式微,胡不歸? 微君之躬,胡為乎泥中? ? ? 賞析: ? ? 本詩描寫家人盼望服役在外的親人(自本網(wǎng) ,請保留此標(biāo)記。)回家的急切心情。詩抓住天色將晚這一瞬間的感觸,一連串的疑問、質(zhì)問,表達(dá)了強(qiáng)烈的感情,有對親人泥水霜露中的關(guān)切,有對“君”的行為的怨怒。 ? 課文朗讀訓(xùn)練: 1、老師范讀: 2、跟讀。老師讀一句,學(xué)生讀一句。這樣做有利正音,同時(shí)讓學(xué)生感知詩的節(jié)奏、韻律。 3、自讀。要求讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏。要求學(xué)生熟 讀成誦 ? 《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?木瓜》詩經(jīng) 投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也,永以為好也。 投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也,永以為好也。 投我以木李,報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也,永以為好也。 [注釋] 1.男女相愛,互相贈答。一說衛(wèi)人思報(bào)齊桓公復(fù)國厚恩而作。 2.瓊:赤色玉。亦泛指美玉。 3.琚(jū):佩玉。 4.匪:非。 5.瑤:美玉。一說似玉的美石。 6.玖:淺黑色玉石。 三 課文朗讀訓(xùn)練: 1、老師范讀: 2、跟讀。老師讀一句,學(xué)生讀一句。這樣做有利正音,同時(shí)讓學(xué)生感知詩的節(jié)奏、韻律。 3、自讀。要求讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏。要求學(xué)生熟讀成誦 《詩經(jīng)?王風(fēng)?采葛》詩經(jīng) ? 彼采葛兮,一日不見,如三月兮! 彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮! 彼采艾兮!一日不見,如三歲兮! [注釋] 1、蕭:植物名。蒿的一種,即青蒿。有香氣,古時(shí)用于祭祀。 2、三秋:通常一秋為一年,后又有專指秋三月的用法。這里三秋長于三月,短于三年,義同三季。 3、艾:植物名。三 課文朗讀訓(xùn)練: 1、老師范讀: 2、跟讀。老師讀一句,學(xué)生讀一句。這樣做有利正音,同時(shí)讓學(xué)生感知詩的節(jié)奏、韻律。 3、自讀。要求讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏。要求學(xué)生熟讀成誦 《氓》 教學(xué)目標(biāo): 1、通過本文,了解衛(wèi)地的風(fēng)土人情,體會男女主人公的生活經(jīng)歷。 2、了解課文的內(nèi)容,熟悉課文中的人物和他們之間的關(guān)系。 3、透過事情的表面,挖掘人物獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn),總結(jié)人物的性格特征。 4、學(xué)習(xí)獨(dú)特的語言表現(xiàn)手法,對照古今不同,掌握古詞的含義和不同的表現(xiàn)方式。 課時(shí)安排:兩課時(shí),每節(jié)課30分鐘。 教學(xué)過程: 教學(xué)目標(biāo): 1、請學(xué)生自己讀課文,不要老師來示范,讓他們自己親自體驗(yàn),老師不要代勞他們的工作。 2、明確字音和個(gè)別詞語的意思并牢記。 3、請學(xué)生示范讀課文,進(jìn)一步明確字音和意思,請大家識記,當(dāng)堂課掌握。 《詩經(jīng) 秦風(fēng) 蒹葭》教案 ?蒹葭蒼蒼⑴,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之⑶,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。 教學(xué)目的 ? 《蒹葭》所表達(dá)的純潔、真摯、健康的思想感情。 教學(xué)難點(diǎn)? 體會詩歌所營造情景交融的藝術(shù)境界。 教學(xué)方法? 分組自學(xué)、討論,通過充分的吟詠,配合以音樂,理解詩 ? 歌的意境。 課文分析 一、內(nèi)容:一個(gè)女子曾經(jīng)在青年的記憶中留下難忘的印象,為了能夠再看到她, ? 他是那樣執(zhí)著地去尋找。本詩寫出了一個(gè)青年人為尋求美好的`愛情 ? 而發(fā)出的心聲。 二、詩歌的意境: 時(shí)令:深秋。 地點(diǎn):水邊。 人物:青年。 景物:拂曉,露濃霜重,河岸邊的蘆葦沾滿了晶瑩潔白的霜花,在秋風(fēng)飄搖不定。 行動:青年思念著心中的人兒,來到河邊,透過薄霧和蘆葦叢,凝視著“伊人”所在的河對岸,可是心愛的人兒卻可望而不可即,心中涌起淡淡的惆悵。青年并沒有就此罷休,決心追求“伊人”,但無論是逆水而上,還是順流而下,“伊人”總是無法靠近,宛如水中月、霧中花,若隱若現(xiàn),朦朧飄渺。 ? 情景交融:三章寫出了景物的細(xì)微變化,渲染出三幅深秋清景,反復(fù)詠嘆由于河水的阻隔,意中人可求而不可得的凄涼心境,凄清的秋景與感傷的情緒渾然一體,構(gòu)成了凄迷恍惚、耐人尋味的藝術(shù)境界。 三 課文朗讀訓(xùn)練: 1、老師范讀: 2、跟讀。老師讀一句,學(xué)生讀一句。這樣做有利正音,同時(shí)讓學(xué)生感知詩的節(jié)奏、韻律。 3、自讀。要求讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏。要求學(xué)生熟讀成誦 詩經(jīng)?秦風(fēng)――《晨風(fēng)》 彼晨風(fēng),郁彼北林。 未見君子,憂心欽欽。 如何如何?忘我實(shí)多! 注釋】: :音玉,鳥飛快的樣子。 欽欽:憂思難忘的樣子 p:音遂,山梨 【賞析】: 《晨風(fēng)》抒寫對君子的思念,表達(dá)了對君子忘懷的憂慮。詩以鳥飛投林,山有林木起興,象征與君子的契合,與歸宿,因而“未見君子”才會憂心,才會憂慮,反復(fù)詠嘆,正是同一主題的復(fù)唱,也正是情深意切的表現(xiàn)出。 三 課文朗讀訓(xùn)練: 1、老師范讀: 2、跟讀。老師讀一句,學(xué)生讀一句。這樣做有利正音,同時(shí)讓學(xué)生感知詩的節(jié)奏、韻律。 3、自讀。要求讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏。要求學(xué)生熟讀成誦 ?小雅.鶴鳴 【原文】 鶴鳴于九皋(1),聲聞于野。 魚潛在淵, 或在于渚(2)。 樂彼之園, 爰有樹檀(3),其下維擇(4)。 它山之石(5), 可以為錯(6)。 鶴鳴于九皋, 聲聞于天。 魚在于渚, 或潛于淵。 樂彼之園, 爰有樹檀,其下維彀(7)。 它山之石, 可以攻玉。 意思是借助別的山上的石頭,可以將玉器打磨好。比喻借助外力(一般指朋友的批評)來改正自己的缺點(diǎn)錯誤?!对娊?jīng)?小雅?鶴鳴》:“他山之石,可以攻錯”,“他山之石,可以攻玉 釋義: 攻:琢磨。別的山上的石頭,能夠用來琢磨玉器。 原比喻別國的賢才可為本國效力。后比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見。 來源《詩經(jīng)?小雅?鶴鳴》:“他山之石,可以攻玉?!?這個(gè)山上的玉石很硬,但其他山上有更硬的石頭,可以用來雕琢玉石成器。這話的含意是別人先進(jìn)的、成功的經(jīng)驗(yàn),我們可以拿來解決自己的問題,比如洋為中用、古為今用等等. 要求學(xué)生熟讀成誦 ?
教學(xué)目的
1、了解現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法及其《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。
2、把握誦讀的要領(lǐng),掌握誦讀的技巧。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、詩歌的起源以及現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法;
2、《詩經(jīng)》的內(nèi)容的理解。
教學(xué)時(shí)間:四課時(shí)
教學(xué)方法:鑒賞、背誦、討論
教學(xué)步驟和過程:
第一課時(shí)衛(wèi)風(fēng)·氓
一、課前引入
1、古人讀《詩經(jīng)》
2、介紹詩歌的起源
(1)、勞動和生活
(2)、現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義
二、關(guān)于《詩經(jīng)》的有關(guān)知識
1、《詩經(jīng)》的編排分類
2、《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法
3、《詩經(jīng)》的特色和影響
三、朗讀課文,引導(dǎo)劃分詩歌的節(jié)奏
四、分析作品
1、思考:詩歌敘述了怎樣一個(gè)故事情節(jié),它的線索是什么??
2、女主人公在回憶中敘事、抒情,運(yùn)用了對比的手法,在詩歌中使如何體現(xiàn)的?
3、討論:課文中賦比興的手法各體現(xiàn)在哪一章?
五、討論作品的語言特色以及“比”與內(nèi)容的關(guān)系
形象、精當(dāng)、極富表現(xiàn)力的民歌特色。
“比”即是打比方,找出本體和喻體,分析二者的關(guān)系。
六、小結(jié)和課后遷移訓(xùn)練
1、指名學(xué)生小結(jié)課文的內(nèi)容;
2、結(jié)合教讀提示,引導(dǎo)學(xué)生按照故事情節(jié)背誦課文。
七、板書設(shè)計(jì)
風(fēng)雅頌
《詩經(jīng)》(詩三百)六義
賦比興
第二課時(shí)秦風(fēng)·無衣
一、課前引入
1、回憶《詩經(jīng)》的六義
2、課文背誦檢測
二、關(guān)于《詩經(jīng)》的有關(guān)知識的回憶,指名學(xué)生回答下列問題
1、《詩經(jīng)》的編排分類怎樣?
2、《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有哪些?
3、《詩經(jīng)》的特色和影響如何?
三、朗讀課文,按照上節(jié)課所學(xué)知識,劃分詩歌的節(jié)奏
四、分析作品
1、思考:詩歌敘述了怎樣一個(gè)故事情節(jié),它的感情基調(diào)是什么??
2、分析鑒賞人物形象
3、師生共同討論課文的的內(nèi)容:
第一章:統(tǒng)一思想
第二章:統(tǒng)一行動
第三章:一起上戰(zhàn)場
五、討論作品中的特色語言
1、重章疊句的手法。
2、分析“同袍”、“同澤”、
“同裳”和“同仇”、“偕作”、“偕行”的層次關(guān)系。
六、小結(jié)和課后遷移訓(xùn)練
1、學(xué)生小結(jié)課文的內(nèi)容;
2、結(jié)合教讀提示,引導(dǎo)學(xué)生按照故事情節(jié)背誦課文。
七、板書設(shè)計(jì)
第一章:統(tǒng)一思想
第二章:統(tǒng)一行動戰(zhàn)斗的歌
第三章:一起上戰(zhàn)場
第三課時(shí)邶風(fēng)·靜女
一、課前自讀
1、課文背誦檢測
2、注意領(lǐng)會詩歌的第一人稱寫法和抒情的關(guān)系
二、檢測《詩經(jīng)》的有關(guān)知識,指名學(xué)生回答下列問題,要求每一位學(xué)生均能記住
1、《詩經(jīng)》的編排分類怎樣?
2、《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有哪些,在前面兩首詩歌中如何體現(xiàn)的?
3、《詩經(jīng)》的特色和影響如何,你能舉例子說明嗎?
三、朗讀課文,按照上節(jié)課所學(xué)知識,劃分詩歌的節(jié)奏,爭取課堂上背誦
四、分析作品
1、思考:詩歌敘述了怎樣一個(gè)故事情節(jié),它的感情基調(diào)是什么??
2、分析鑒賞人物形象,思考:在描寫手法上,《靜女》有何不同之處?有何作用?
3、師生共同討論課文的的內(nèi)容:
第一章:青年之急(場景)
第二章:青年之戀(心理)
第三章:青年之誠(心理)
五、討論作品中的特色語言
1、重章疊句的手法和細(xì)節(jié)描寫。
2、分析作品是如何讓情和景有機(jī)結(jié)合在一起的。
七、小結(jié)和課后遷移訓(xùn)練
1、指名學(xué)生小結(jié)課文的內(nèi)容;
2、結(jié)合教讀提示,引導(dǎo)學(xué)生按照故事情節(jié)背誦課文。
七、板書設(shè)計(jì)
第一章:青年之急(場景)
第二章:青年之戀(心理)
第三章:青年之誠(心理)
第四課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
復(fù)習(xí)
一、課前自讀
1、檢測課文背誦,由小組長負(fù)責(zé)
2、介紹詩歌中敘事和抒情的關(guān)系
二、復(fù)習(xí)《詩經(jīng)》、漢魏晉五言詩、古詩的有關(guān)知識,指名學(xué)生回答下列問題,要求每一位學(xué)生均能記住
1、《詩經(jīng)》的編排分類怎樣?
2、《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有哪些,在前面兩首詩歌中如何體現(xiàn)的?
3、《詩經(jīng)》的特色和影響如何,你能舉例子說明嗎?
4、漢魏晉五言詩的發(fā)展過程怎樣》?
5、陶淵明詩歌有何特色?
6、請將中國古代各個(gè)時(shí)期的出名詩人寫出一位,并記住一篇作品。
三、朗讀課外文段(讀本第7~11課),按照所學(xué)知識,正確劃分詩歌的節(jié)奏,爭取課堂上背誦
四、分析作品的概要
五、教授《詩經(jīng)·伐檀》
古詩十九首
之一
行行重行行,與君生別離。相去萬余里,各在天一涯。道路阻且長,會面安可知。胡馬依北風(fēng),越鳥巢南枝。相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩。浮云蔽白日,游子不顧返。思君令人老,歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道,努力加餐飯。
之二
青青河畔草,郁郁園中柳。盈盈樓上女,皎皎當(dāng)窗牖。娥娥紅粉妝,纖纖出素手。昔為娼家女,今為蕩子夫。蕩子行不歸,空床難獨(dú)守。
之三
青青陵上柏,磊磊澗中石。人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客。斗酒相娛樂,聊厚不為薄。驅(qū)車策駑馬,游戲宛與洛。洛中何郁郁,冠帶自相索。長衢羅夾巷,王侯多第宅。兩宮遙相望,雙闕百余尺。極宴娛心意,戚戚何所迫?
之四
今日良宴會,歡樂難具陳。彈箏奮逸響,新聲妙入神。令德唱高言,識曲聽其真。齊心同所愿,含意俱未申。人生寄一世,奄忽若飆塵。何不策高足,先據(jù)要路津。無為守貧賤,坎軻長苦辛
之五
西北有高樓,上與浮云齊。交疏結(jié)綺窗,阿閣三重階。上有弦歌聲,音響一何悲!誰能為此曲,無乃杞梁妻。清商隨風(fēng)發(fā),中曲正徘徊。一彈再三嘆,慷慨有余哀。不惜歌者苦,但傷知音稀。愿為雙鴻鵠,奮翅起高飛。
之六
涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。采之欲遺誰,所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩。同心而離居,憂傷以終老。
之七
明月皎夜光,促織鳴東壁。玉衡指孟冬,眾星何歷歷。白露沾野草,時(shí)節(jié)忽復(fù)易。秋蟬鳴樹間,玄鳥逝安適。昔我同門友,高舉振六翮。不念
攜手好,棄我如遺跡。南箕北有斗,牽牛不負(fù)軛。良無盤石固,虛名復(fù)何益?
之八
冉冉狐生竹,結(jié)根泰山阿。與君為新婚,兔絲附女蘿。兔絲生有時(shí),夫婦會有宜。千里遠(yuǎn)結(jié)婚,悠悠隔山陂。思君令人老,軒車來何遲!傷彼蕙蘭花,含英揚(yáng)光輝。過時(shí)而不采,將隨秋草萎。
君亮執(zhí)高節(jié),賤妾亦何為!
之九
庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮,將以遺所思。馨香盈懷袖,路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴,但感別經(jīng)時(shí)。
之十
迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復(fù)幾許。盈盈一水間,脈脈不得語。
之十一
回車駕言邁,悠悠涉長道。四顧何茫茫,東風(fēng)搖百草。所遇無故物,焉得不速老。盛衰各有時(shí),立身苦不早。人生非金石,豈能長壽考?奄忽隨物化,榮名以為寶。
之十二
東城高且長,逶迤自相屬。回風(fēng)動地起,秋草萋已綠。四時(shí)更變化,歲暮一何速!晨風(fēng)懷苦心,蟋蟀傷局促。蕩滌放情志,何為自結(jié)束!燕趙多佳人,美者顏如玉。被服羅裳衣,當(dāng)戶理清曲。音響一何悲!弦急知柱促。馳情整巾帶,沉吟聊躑躅。思為雙飛燕,銜泥巢君屋。
之十三
驅(qū)車上東門,遙望郭北墓。白楊何蕭蕭,松柏夾廣路。下有陳死人,杳杳即長暮。潛寐黃泉下,千載永不寤。浩浩陰陽移,年命如朝露。人生忽如寄,壽無金石固。萬歲更相送,賢圣莫能度。服食求神仙,多為藥所誤。不如飲美酒,被服紈與素。
之十四
去者日以疏,生者日已親。出郭門直視,但見丘與墳。古墓犁為田,松柏摧為薪。白楊多悲風(fēng),蕭蕭愁殺人!思還故里閭,欲歸道無因。
之十五
生年不滿百,常懷千歲憂。晝短苦夜長,何不秉燭游!為樂當(dāng)及時(shí),何能待來茲?愚者愛惜費(fèi),但為後世嗤。仙人王子喬,難可與等期。
之十六
凜凜歲云暮,螻蛄夕鳴悲。涼風(fēng)率已厲,游子寒無衣。錦衾遺洛浦,同袍與我違。獨(dú)宿累長夜,夢想見容輝。良人惟古歡,枉駕惠前綏。愿得常巧笑,攜手同車歸。既來不須臾,又不處重闈。亮無晨風(fēng)翼,焉能凌風(fēng)飛?眄睞以適意,引領(lǐng)遙相[目希]。徒倚懷感傷,垂涕沾雙扉。
之十七
孟冬寒氣至,北風(fēng)何慘栗。愁多知夜長,仰觀眾星列。三五明月滿,四五蟾兔缺??蛷倪h(yuǎn)方來,遺我一書札。上言長相思,下言久離別。置書懷袖中,三歲字不滅。一心抱區(qū)區(qū),懼君不識察。
之十八
客從遠(yuǎn)方來,遺我一端綺。相去萬余里,故人心尚爾。文彩雙鴛鴦,裁為合歡被。著以長相思,緣以結(jié)不解。以膠投漆中,誰能別離此?
之十九
明月何皎皎,照我羅床緯。憂愁不能寐,攬衣起徘徊??托须m云樂,不如早旋歸。出戶獨(dú)彷徨,愁思當(dāng)告誰!引領(lǐng)還入房,淚下沾裳衣。
《關(guān)雎》和《蒹葭》選自《詩經(jīng)》?!蛾P(guān)雎》寫一男子對女子的思念和追求過程。寫求之不得的焦慮和求而得之的喜悅?!遁筝纭穼懸晃粦僬咴谏钋锏那宄?,在蒹蒼露白的河畔,徘徊往復(fù),神魂顛倒,心焦地尋求他思念的戀人。兩首同為愛情詩,都寫對愛情求而不得的相思之苦。感情是率真、淳樸、真摯、健康的。采用了重章覆疊句和賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法。文字雖然簡單,但給予人們的癥狀感卻豐富,豐富到“我們只覺得讀了百遍還不厭”(《中國詩史》)。
教學(xué)本文,應(yīng)創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,直至成誦;分析抒情主人公的形象,了解《詩經(jīng)》重章疊句的表現(xiàn)手法;學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法;認(rèn)識《詩經(jīng)》在中國文學(xué)史上的重要地位另外還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀多背《詩經(jīng)》中的名篇,提高詩歌鑒賞的能力。
課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點(diǎn)撥法、品讀法等教學(xué)方法。注重自主學(xué)習(xí)、自我探究,全面領(lǐng)略詩歌的美感,力求在詩歌鑒賞和文化積淀上都有所收獲。
1、了解《詩經(jīng)》的基本知識及其在中國文學(xué)史上的地位。
2、把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。
1、在熟讀成誦的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。
2、深入理解這兩首詩,提高學(xué)生詩歌鑒賞的能力。
正確認(rèn)識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。
1、創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象。
2、學(xué)習(xí)兩首詩賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法,體會它的表達(dá)效果。
1、體會兩首詩大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。
2、品析語言,體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。
[教學(xué)要點(diǎn)]
資料助讀;朗讀課文,整體感知;思讀課文,把握文意;品讀課文,探究藝術(shù)手法。
《論語》曰:“不學(xué)詩,無以言?!惫湃苏J(rèn)為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化,可以使人“溫柔敦厚”?!对娊?jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材,甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》,日常生活中能以《詩》相對。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
多媒體顯示以下內(nèi)容:
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,本來只稱《詩》,后來被儒家奉為經(jīng)典,改稱《詩經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇,也稱“詩三百”,這些詩歌分為風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分?!帮L(fēng)”又叫“國風(fēng)”,是各地的`歌謠,人民大眾的口頭創(chuàng)作,是《詩經(jīng)》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對人民的壓迫和剝削,也反映了人們的勞動生產(chǎn)情況和愛情生活。常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆,一首詩中的各章往往只有幾個(gè)字不同,表現(xiàn)了民歌的特色。
《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也,也是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首,說明對它評價(jià)很高。《史記外戚世家》曾經(jīng)記述說:“《易》基乾坤,《詩》始《關(guān)雎》。《書》美厘降……夫婦之際,人道之大倫也。’,孔子說:“《關(guān)雎》樂而不淫,哀而不傷?!逼渎?、情、文、義俱佳,足以為《風(fēng)》之始,三百篇之冠。
1、學(xué)生聽錄音配樂朗讀,正音,同時(shí)出示投影:
睢鳩(jūjiū)一種水鳥。
2、學(xué)生自由朗讀課文,教師作誦讀指導(dǎo)。
教師提示:第一章雎鳩和鳴于河之洲上,其興淑女配偶不亂,是君子的好匹配。這一章的佳處,在于舒緩平正之音,并以音調(diào)領(lǐng)起全篇,形成全詩的基調(diào)。以“窈窕淑女,君子好逑“統(tǒng)攝全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心,寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促,與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。曰“友”,曰“樂”,用字自有輕重,深淺不同,應(yīng)讀出興奮和快樂之情。
3、教師范讀,為感悟理解課文創(chuàng)設(shè)氛圍。
4、學(xué)生結(jié)合注釋,譯讀全詩。
關(guān)雎鳥關(guān)關(guān)和唱,夜長長相思不斷,
在河心小小洲上。盡翻身直到天光。
好姑娘苗苗條條,
哥兒想和她成雙。長和短水邊荇萊,
采荇人左采右采。
水荇萊長短不齊,好姑娘苗苗條條,
采荇菜左右東西。彈琴瑟迎她過來。
好姑娘苗苗條條,
追求她直到夢里。水荇萊長長短短,
采荇人左揀右揀。
追求她成了空想,好姑娘苗苗條條,
睜眼想閉眼也想。娶她來鐘鼓喧喧。
教師提示:詩歌重在想象、聯(lián)想,對于字面意思不必字字落實(shí),可以疏其大意而不求甚解,但重點(diǎn)字詞,關(guān)鍵字詞要落實(shí)。
5、學(xué)生齊讀,放錄音,再聽一次,感受詩歌的韻律和節(jié)奏。
1、教師提問:這首詩講了一個(gè)什么故事,請同學(xué)們用自己的語言來描述。
生1:寫了一個(gè)男子對一位美麗少女的相思之情,想追而不得。
……
教師小結(jié):這苜詩很短很完整,既寫對愛情求而不得的相思之苦,但又不陷于難以自拔的低沉哀吟,是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品。看來,冠于《詩經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。
2、教師提問:既然大家都認(rèn)為它是愛情詩,那么它是如何抒發(fā)相思之情的?請具體分析。
教師把全班同學(xué)分成六組,每兩組負(fù)責(zé)一節(jié)的分析鑒賞任務(wù)。圍繞“如何寫這位男子的愛戀、相思、夢幻”展開討論交流。其中以一組為主,另一組補(bǔ)充或評價(jià)。
成果展示:
首章四句寫一個(gè)青年小伙子,見到河洲上一對水鳥的相親相愛,聽到它們一唱一和的嗚叫,自然引起自己的無限情思,何況他心目中正有著一位所愛的人兒呢!他向往著那位美麗賢淑的好姑娘,能夠成為自己理想的配偶。
次章八句寫他日夜相思,須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動時(shí)的窈窕身影。難耐的相思之苦已達(dá)到了長夜不眠的程度。
第三章八句突然出現(xiàn)了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面。這不啻是個(gè)戲劇性的轉(zhuǎn)變?;糜汕樯?,無疑這正是這位害相思之苦的男子對未來的設(shè)想、是他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望。
教師小結(jié):古人在解釋這首詩時(shí),曾進(jìn)行封建禮教的涂飾,或說它是“美后妃之德”,或說它是“刺康王晏起”,名義上是“以史證詩”,實(shí)際上是一種歪曲。今天我們認(rèn)為它作為一篇愛情詩篇,它寫思慕,寫追求,寫向往,既深刻細(xì)微,又止所當(dāng)止??鬃诱f“《關(guān)雎》樂而不淫,哀而不傷”,確有一定見地,對我們?nèi)杂袉l(fā)。
3、學(xué)生再讀《關(guān)雎》,同時(shí)在頭腦中再現(xiàn)主人公鮮明生動的形象。
……
《詩經(jīng)二首》教案 ? 教學(xué)目的: 1、?學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識。 2、?通過反復(fù)誦讀了解《氓》、《采薇》的情節(jié)和主題。 3、深入理解詩歌中反映的社會生活和作品表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn): ????1、通過誦讀,理解詩歌的敘事情節(jié)是本課教學(xué)的重點(diǎn); ????2、掌握《詩經(jīng)》的藝術(shù)特色、在課文基礎(chǔ)上更廣泛地了解《詩經(jīng)》是本課教學(xué)難點(diǎn); 教學(xué)安排:三課時(shí) 教學(xué)方法:誦讀法、點(diǎn)撥法結(jié)合學(xué)生的自主討論。 ? 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入。(2分鐘) ????大家知道,在東西方文學(xué)發(fā)展史上最先出現(xiàn)的成熟的詩歌作品的代表有哪些嗎? ????明確:《荷馬史詩》、《詩經(jīng)》。 ????雖然東西方的文明在自己不同的發(fā)展軌道上走出了相互區(qū)別的軌跡,但在世界文明的源頭,最先出現(xiàn)的文學(xué)樣式都不約而同的選擇了詩歌。中國一向被稱作是詩的國度,從先秦開始,到輝煌的唐詩、宋詞、元曲,再到當(dāng)下的現(xiàn)代詩。我們在詩歌所營造的意境中沉醉了上千年。今天我們便溯源而上,去領(lǐng)略我們祖先最早的詩歌作品《詩經(jīng)》。 二、文學(xué)常識介紹。(10分鐘) ??????中國文學(xué)的產(chǎn)生可以一直上溯到文字產(chǎn)生以前的遠(yuǎn)古時(shí)期。原始的神話傳說和歌謠,在人們口頭代代流傳,經(jīng)過漫長的時(shí)間,才用文字記下一鱗半爪。而在那個(gè)時(shí)代,詩歌一直是和舞蹈和音樂相結(jié)合的。詩、舞、樂的結(jié)合升起了中華文明燦爛長河中的第一面風(fēng)帆。最早的詩歌如《吳越春秋》卷九所載的《彈歌》:“斷竹,續(xù)竹,飛土,逐`。(`古肉字)”反映的是原始人制造彈弓和狩獵的過程,語言古樸,但已經(jīng)具有韻律,顯然是一首十分古老的歌謠。在這種記敘真實(shí)事件的風(fēng)格影響下,我國的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》被孕育而出。 ????《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,原名《詩》,或稱“詩三百”,共有305篇,另有6篇笙詩,有目無辭。全書主要收集了周初至春秋中葉五百多年間的作品。最后編定成書,大約在公元前6世紀(jì)。產(chǎn)生的地域,約相當(dāng)于今陜西、山西、河南、河北、山東及湖北北部一帶。作者包括了從貴族到平民的社會各個(gè)階層人士,絕大部分已不可考。儒家學(xué)說興盛之后,成為《五經(jīng)》之一。 ????作為最早的詩歌作品,在談?wù)摰剿臅r(shí)候,我們往往會說到詩經(jīng)“六藝”,便是“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”。那位同學(xué)可以結(jié)合自己預(yù)習(xí)的情況介紹一下? 明確:“風(fēng)、雅、頌”是《詩經(jīng)》的體例類別?!对娊?jīng)》中的詩最初都是樂歌,只是由于古樂失傳,后人已無法了解風(fēng)、雅、頌各自在音樂上的特色了。風(fēng)即音樂曲調(diào),國風(fēng)即各地區(qū)的樂調(diào)。國是地區(qū)、方域之意。十五國風(fēng)160篇包括周南、召南、邶風(fēng)、{風(fēng)、衛(wèi)風(fēng)、王風(fēng)、鄭風(fēng)、齊風(fēng)、魏風(fēng)、唐風(fēng)、秦風(fēng)、陳風(fēng)、檜風(fēng)、曹風(fēng)、豳風(fēng)。周南、召南、豳都是地名,王是指東周王畿洛陽,其余是諸侯國名,十五國風(fēng)即這些地區(qū)的地方土樂?!把拧奔凑?,指朝廷正樂,西周王畿的樂調(diào)。雅分為大雅和小雅。大雅31篇大部分作于西周初期,小部分作于西周末期,小雅共74篇,除少數(shù)篇目可能是東周作品外,其余都是西周晚期的作品。大雅的作者,主要是上層貴族;小雅的作者,既有上層貴族,也有下層貴族和地位低微者。頌是宗廟祭祀之樂,許多都是舞曲,音樂可能比較舒緩。周頌31篇,魯頌4篇,產(chǎn)生于春秋中葉魯僖公時(shí),商頌5篇,大約是殷商中后期的作品。從內(nèi)容上主要是祭歌、娛神和對祖先的贊頌。 ????《詩經(jīng)》的內(nèi)容大多涉及祭祖頌歌、周族史詩、農(nóng)事、燕饗、怨刺、戰(zhàn)爭徭役、婚姻愛情等等。 三、誦讀鑒賞。 ????全體同學(xué)齊讀《氓》。 1、事件發(fā)展 提問:在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,那位同學(xué)可以復(fù)述一下這首敘事詩所記敘的事情? 明確:《衛(wèi)風(fēng)氓》是一首敘事詩,以第一人稱“我”的口吻,講述了一位女子被丈夫氓拋棄后,回憶當(dāng)初戀愛、結(jié)婚及婚后的遭遇,訴說了自己對不幸婚姻的痛苦悔恨之情,并最終與丈夫決絕的經(jīng)過。?熱戀――結(jié)婚――被棄――分手 指導(dǎo)誦讀: 明確了這個(gè)過程,在誦讀時(shí)就要讀出感情來。詩中有幾句最能集中展現(xiàn)女子的內(nèi)心世界,我們可以通過朗讀時(shí)的節(jié)奏快慢、語氣輕重、語調(diào)高低,來讀出情感,讀出韻味,讀出個(gè)性。 熱戀:“不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。?”此句寫作于女子的戀愛時(shí)期,朗讀時(shí)我們可以在頭腦中再現(xiàn)一副畫面:曠野郊外,廢墟墻頭,有位姑娘,翹首期盼,不見愛人,焦急煩躁,淚花飛濺;愛人突現(xiàn),欣喜若狂,手舞足蹈,高聲歡呼。好一位純真爛漫,一往情深的.女子呀!時(shí)哭時(shí)笑,時(shí)惱時(shí)喜,所以前句要讀的慢重低,后句要讀的輕快高,女子對愛情的癡情陶醉,一讀了然。? 婚后:“三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,?至于暴矣。兄弟不知,A其笑矣。靜言思之,躬自悼矣?!?一段文字,十個(gè)短句,“矣”字出現(xiàn)達(dá)六次之多。一“矣”傳萬情,讀法各不同。這段文字寫的是女子回憶婚后生活,貧苦而艱辛,沉痛而壓抑。?“三歲為婦,靡室勞矣?!迸娱_始傾訴,一吐苦水,生活艱辛勞累,起調(diào)“矣”字宜重而緩?!百砼d夜寐,靡有朝矣?!比諒?fù)一日,年復(fù)一年,歲月的碾盤碾過了一遍又一遍,而女子的生活卻絲毫無改變,怨情頓生,“矣”字語氣加重,語調(diào)升高。付出若有回報(bào),也可算作一種安慰,但女子得到的又是什么呢?“言既遂矣,至于暴矣?!笔侨_相加,是家庭暴力。是女子有過錯嗎?“女也不爽?!卞e在誰?男子。是“士貳其行”,“二三其德”。付出無數(shù)卻無回報(bào),沒有過錯反遭遺棄,女子內(nèi)心由怨生恨,“矣”字語氣更重,語調(diào)更高。丈夫已背叛感情,若能從親人那里得到一點(diǎn)同情也可算作一種補(bǔ)償,但是回到娘家之后,迎接她的卻是“兄弟不知,A其笑矣”。為何她的兄弟不去找氓算帳,反倒譏笑自己的同胞姐妹?因?yàn)?6前的奴隸社會里,男子“二三其德”是正常的,女子無能被棄才是遭人譏笑的。愛情已丟失,親情也難尋,女子的情感由恨轉(zhuǎn)而為悲。感情抒發(fā)達(dá)到高潮,朗讀時(shí)“矣”字高重到了極點(diǎn),可謂大方悲聲。靜下心來,反思這段無望的婚姻,感慨萬千,陷入沉思,情緒也由激動轉(zhuǎn)為平靜,“矣”字語氣趨為平緩、低沉。 分手:反是不思,亦已焉哉!?文章收尾時(shí),以此句為結(jié),起到了震撼人心之用。戀愛已成往昔回憶,婚變恰如黑色深淵。女子想起當(dāng)年的“言笑晏晏”“信誓旦旦”,目睹當(dāng)前的“反是不思”“二三其德”,真是恍如隔世吶。?“反是不思,亦已焉哉!”一個(gè)感嘆號,包含了多少的感嘆呀!痛苦、傷心、絕望、無奈、怨恨……該何去何從呢?既是棄婦,不能再做怨婦了,身處前的這位女子,主動喊出“算了吧”,果斷地從感情的漩渦中退身而出,這需要多大的勇氣呀!冷靜而覺醒、堅(jiān)強(qiáng)而果斷。百感交集化為一句話,更多出了一份堅(jiān)強(qiáng),朗讀時(shí)此句宜讀的高而重。? 2、人物形象 通過誦讀我們理清了詩歌的敘事思路,也對詩歌中的任務(wù)有了一個(gè)大體的了解,那么我們來看看詩中的人物形象是怎樣的。 提問:全詩有幾個(gè)人物? 明確:兩個(gè),氓、怨婦。 提問:用詩歌的原句歸納出他們的性格特征? 明確:怨婦――勤勞 “靡室勞矣”,癡情“不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。?”,堅(jiān)強(qiáng)“亦已焉哉” ?????氓――三心二意、始亂終棄、狡猾殘暴、用情不專、貪戀美色 對全詩的人物和情節(jié)有具體的了解之后,我們來討論一下為什么自由戀愛竟以悲劇收場? 明確:1、這場悲劇應(yīng)該由女主人公買單。她不識人,人家一求婚,她就答應(yīng)了,迫不及待地把自己嫁出去。頭腦發(fā)熱,沒有心計(jì)。2、這與社會背景有關(guān)。奴隸社會里女子地位低,完全是男人的奴隸。她們嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,嫁個(gè)流氓就隨流氓了,沒有嚴(yán)密的法律制度去維護(hù)她們的權(quán)利。所以說一個(gè)女人的悲劇是社會的悲劇。3、這故事中對立的雙方就是兩個(gè)人,女子固然輕信,但是,根源是在那男子身上。這家伙整天游手好閑,文中也沒交代他的工作,估計(jì)是拈花惹草去了。詩句“二三其德”很能說明問題。應(yīng)該讓氓承擔(dān)全部責(zé)任。(調(diào)動學(xué)生發(fā)散思維) [士之變心(“士二其行”);倫理道德(家人反對自由戀愛?!靶值懿恢ㄆ湫σ印?。有點(diǎn)幸災(zāi)樂禍);社會制度(經(jīng)濟(jì)落后的社會,男子騙情其實(shí)為騙財(cái)?!凹彝?、婚姻反映出經(jīng)濟(jì)關(guān)系”);年老色衰(“其黃而隕”)] 四、藝術(shù)特征。 提問:女子這種哀傷、悔恨、決絕的情感怎么表現(xiàn)出來的? 明確:回憶與對比。對當(dāng)年熱戀時(shí)情景的追憶與對結(jié)婚后生活的反差的敘述。 提問:同學(xué)們又沒有發(fā)現(xiàn)詩中的一些修辭方法呢? 明確:“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚!”“桑之落矣,其黃而隕?!薄颁縿t有岸,隰則有泮?!北扔?。 這是《詩經(jīng)》的一大藝術(shù)特色,就是用“比”?!百x、比、興”既是《詩經(jīng)》藝術(shù)特征的重要標(biāo)志,也開啟了我國古代詩歌創(chuàng)作的基本手法。賦就是鋪陳直敘,即詩人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來。比就是比方,以彼物比此物,詩人有本事或情感,借一個(gè)事物來作比喻。興則是觸物興詞,客觀事物觸發(fā)了詩人的情感,引起詩人歌唱,所以大多在詩歌的發(fā)端。賦、比、興三種手法,在詩歌創(chuàng)作中,往往交相使用,共同創(chuàng)造了詩歌的藝術(shù)形象,抒發(fā)了詩人的情感,賦運(yùn)用得十分廣泛普遍是一種基本的表現(xiàn)手法,賦中用比,或者起興后再用賦,在《詩經(jīng)》中是很常見的。賦可以敘事描寫,也可以議論抒情,比興都是為表達(dá)本事和抒發(fā)情感服務(wù)的,在賦、比、興三者中,賦是基礎(chǔ)。 五、總結(jié)。 這是我們高中以來學(xué)習(xí)的第一首先秦詩歌,從中我們了解到來自中華文明源頭的《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力,了解了當(dāng)時(shí)社會生活的現(xiàn)實(shí)與詩歌表現(xiàn)手法的發(fā)展。最重要的,我們要從《氓》中讀出一種做人的原則。有一首歌唱道:有多少愛可以重來,有多少人值得等待,當(dāng)愛情已經(jīng)桑田滄海,是否還有勇氣去愛!當(dāng)我們就要輕輕合上《氓》的詩章時(shí),我們要診視自己的情感,做一個(gè)
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