科學(xué)觀后感范文十一篇。
作文與我們的生活息息相關(guān)，作文可以鍛煉我們組織語言的能力。開頭和結(jié)尾是我們寫作文的重點，特別是開頭一定要寫好。換做是你，你會怎么樣寫作文呢？為滿足你的需求，小編特地編輯了“科學(xué)觀后感范文十一篇”，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。
xxx 11化工二班
拜讀了菲利普弗蘭克的《科學(xué)的哲學(xué)-科學(xué)和哲學(xué)之間的紐帶》之后，我對菲利普及《科學(xué)的哲學(xué)》這本書有了一定的了解，感觸很深，下面是我對讀完這本書的一些感受。
菲利普弗蘭克生于1884年3月20日，卒于1966年7月21日，他是二十年代興起的二十世紀(jì)影響最大的科學(xué)哲學(xué)維也納”學(xué)派的創(chuàng)始人之一，他本身是學(xué)物理出身的，曾長期從事物理理論工作。1907年，他在維也納獲得物理學(xué)博士學(xué)位。作為一名物理學(xué)家，弗蘭克做出了許多創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，包括：
變分，傅里葉級數(shù)，各種函數(shù)空間，哈密頓幾何光學(xué)，薛定諤波動力學(xué)，相對論。他同他的摯友馮。米塞斯合編的兩卷本《力學(xué)和物理學(xué)的微分方程》是當(dāng)時各國的物理學(xué)家及數(shù)學(xué)家的重要參考書。
弗蘭克的一生主要用于科學(xué)的哲學(xué)。他的科學(xué)著作有幾個突出的特點：1。科學(xué)概念和哲學(xué)概念表達(dá)清晰透徹，文字流暢生動，解釋通俗易懂。
作為弗蘭克的最后一本著作，《科學(xué)的哲學(xué)》能夠深入淺出，引人入勝，完全沒有一般的哲學(xué)著作那般晦澀玄虛，令人一頭霧水。作為維也納學(xué)派的創(chuàng)始人之一，弗蘭克一直是維也納學(xué)派的重要活動家之一，但他作為維也納學(xué)派的職業(yè)哲學(xué)家，并沒有用自己特有的語言來闡述邏輯實證主義或邏輯經(jīng)驗主義的概念體系。他對自己以外的哲學(xué)派別并不采取絕對排他性的態(tài)度，而是傾向于折衷。
它有著廣闊的視野和發(fā)展的歷史觀。它關(guān)注科學(xué)的社會背景和科學(xué)發(fā)展的歷史考察。菲利普弗蘭克科學(xué)統(tǒng)一的一個活的象征。
科學(xué)哲學(xué)的萌芽可以追溯到亞里士多德。他對歸納和演繹方法的分析，對好的科學(xué)的經(jīng)驗要求，科學(xué)理論的結(jié)構(gòu)和科學(xué)知識的增長規(guī)律的研究，可以看作是科學(xué)哲學(xué)的起源。此后，以伽利略、培根、笛卡爾、牛頓為代表的古典科學(xué)哲學(xué)探索，豐富了科學(xué)認(rèn)識論和方法論的研究，逐漸形成了獨立的科學(xué)哲學(xué)。
從這本書中，我學(xué)到了一些關(guān)于科學(xué)和哲學(xué)的知識。“一知半解有危險；痛飲吧，否則就嘗不出詩神之泉的美味；淺嘗會使頭腦沉醉，豪飲卻能使我們重新醒轉(zhuǎn)”，亞歷山大·珀蒲的這些名句，也許對于任何知識領(lǐng)域都沒有比對于科學(xué)的哲學(xué)更為適合的了?！氨M管有這些成就，人類卻沒有更為幸福，今天反而面臨著危險，而這危險的根源就在于這些科學(xué)成就。
”從這兩句話中，我們可以看到科學(xué)的哲學(xué)的重要性，他是我們生活發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)，有了科學(xué)哲學(xué)，才不會一知半解，才不會頭腦沉醉，才會甘之如飴，才會是人類更加地幸福。我們在理解和掌握科學(xué)的同時，也需要理解和掌握科學(xué)哲學(xué)，這不僅是掌握知識的力量，也是掌握知識的力量。
《科學(xué)的哲學(xué)》對科學(xué)哲學(xué)，科學(xué)思想史，科學(xué)社會學(xué)和科學(xué)學(xué)方面做了很多的論述，特別是關(guān)于古代和中世紀(jì)的機(jī)體論科學(xué)觀到現(xiàn)代科學(xué)觀的變化的論述，以及對于各個時代為一定得政治和宗教上的目的而對哲學(xué)進(jìn)行曲解的分析，論述比較嚴(yán)謹(jǐn)，分析較透徹。具有很重要的參考價值，值得我們?nèi)チ私狻?/p>
但是當(dāng)把書看下去的時候，我卻發(fā)現(xiàn)了不少科學(xué)的可愛可讀可學(xué)之處。
科學(xué)史是連接自然科學(xué)和人文科學(xué)的橋梁。對科學(xué)的全面認(rèn)史是我國社會進(jìn)入科學(xué)史代后的內(nèi)在要求。本書主要介紹了人類科學(xué)文明的發(fā)展歷程，從東方和希臘文明的起源，到中世紀(jì)西方文明的光輝，再到20世紀(jì)的高科技時代。最后，作者強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科學(xué)正處于一個十字路口。未來科學(xué)如何發(fā)展，人類文明如何進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)如何運用，都是值得全人類關(guān)注的問題。
在科學(xué)成功的背后，我們需要看到更多潛在的東西。
作者吳國生，現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系主任、教授、博士生導(dǎo)師。他的學(xué)術(shù)研究涉及兩大領(lǐng)域：科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史，這也決定了該述的一些特點。這本書不僅突出理性思考，而且充滿人文關(guān)懷。正如中國科學(xué)技術(shù)史學(xué)會會長席澤宗對這本書的評價：
它寫得很好，有深刻的理論分析和熱情的描述。雅俗共賞。它容易理解和閱讀。在這本書中，為了受歡迎，作者插入了更多的歷史**，并講述了許多故事，如牛頓看蘋果倒下，瓦特看水壺沸騰，伽利略把球扔進(jìn)比薩斜塔。為了學(xué)術(shù)目的，作者對這些流傳甚廣的故事進(jìn)行了專業(yè)和學(xué)術(shù)分析，指出它們是否可靠，歷史依據(jù)和理論在**。
因此這本書能夠被大眾讀者所接納。
這本書有十卷。我最喜歡的部分是第二卷，希臘：科學(xué)精神的起源。作者對此章有詳細(xì)的描述，加上老師在課堂上對這部分講解得比較詳細(xì)的緣故，我覺得古希臘的智慧的確能讓人贊嘆不已。
在我們的生活中，我們對希臘的印象更深刻，它是奧運會的發(fā)源地，有著向往的愛琴海，現(xiàn)在是歐債危機(jī)受害最深的國家之一。然而，我認(rèn)為古希臘科學(xué)文明的起源和發(fā)展才是它的真正標(biāo)志。
恩格斯說，在希臘哲學(xué)的各種形式中，我們幾乎可以找到后來各種思想的萌芽和萌芽。因此，理論自然科學(xué)要追溯其一般原理的產(chǎn)生和發(fā)展歷史，就必須追溯到希臘人。科學(xué)，作為一種獨立和主導(dǎo)的精神模式，始于希臘。二千多年前希臘人創(chuàng)造的燦爛文化成就為現(xiàn)代文明奠定了基礎(chǔ)。
圣賢輩出，英才涌動，他們中出現(xiàn)了一大批材質(zhì)卓越的科學(xué)家和科學(xué)家，他們都已成為以后許多學(xué)科的開山鼻祖。
希臘獨特得科學(xué)成就及其傳統(tǒng)有其自然和社會條件。由于航海、經(jīng)濟(jì)和城市的發(fā)展，為希臘人創(chuàng)造新的文化提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。亞里士多德說，哲學(xué)和科學(xué)的發(fā)展需要三個基本條件：
好奇、閑暇和自由。幸運的是，希臘人具備全部三種條件。好奇心可以保證科學(xué)研究的系統(tǒng)性和純潔性。
閑暇和自由是好奇心的重要社會條件。
我個人認(rèn)為，這一點對現(xiàn)代人意義重大?，F(xiàn)在大多數(shù)人對學(xué)術(shù)研究太功利了。社會上出現(xiàn)了大量所謂的專家學(xué)者，這讓人們感到真正的、純粹的知識是遙遠(yuǎn)的。
這大大阻礙了科學(xué)、知識的研究發(fā)展。關(guān)于對待科學(xué)的純粹性，我們必須向古希臘人學(xué)習(xí)。
在輝煌的科學(xué)史上，希臘有許多學(xué)派，它們也有自己的代表性觀點。例如米利都學(xué)派——尋找構(gòu)成萬物的基本材料(萬物本源是水);畢達(dá)哥拉斯學(xué)派——強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)研究，萬物都是數(shù);愛利亞學(xué)派——主張萬物變化只是假象，不變才是本真;還有原子論等等。當(dāng)然，還有很多個人擁有非凡的成就，被后人所敬仰，除了幾乎被所有現(xiàn)代人知道的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，還有希波克拉底、阿基米德、地理學(xué)家埃拉托色尼、歐幾里得及其《幾何原本》、阿里斯塔克及其日心說。
盡管希臘科學(xué)體系的理性傳統(tǒng)對后世影響巨大，但也存在著嚴(yán)重的局限性。最突出的是，希臘科學(xué)過分強(qiáng)調(diào)理性，輕視經(jīng)驗。希臘科學(xué)十分重視理論建設(shè)，卻輕視知識的應(yīng)用、理論科學(xué)和技術(shù)研究。
最后不得不提的是，這本書對于歷史的描述融合了兩種編史的方法，作者很好地排列了中國與西方的內(nèi)容，科學(xué)思想史與技術(shù)史、社會史又有著適當(dāng)?shù)谋壤钆?，整本書感覺脈絡(luò)比較清晰，同時又有著作者比較多的個人色彩，可以進(jìn)行吸收過濾。
讀這本書就像有一位知識淵博的老師帶領(lǐng)我踏上一段我從未深入接觸過的科學(xué)史之旅。它不僅讓我了解科學(xué)史，也讓我思考科學(xué)史，讓我感受到科學(xué)的魅力。
科學(xué)的歷程讀后感(二)
《科學(xué)的歷程》是一本關(guān)于科學(xué)史的書籍。
《科學(xué)的歷程》表現(xiàn)出了兩種編史方法的融合。一方面，吳國盛搜集了傳統(tǒng)科學(xué)史的史料，在許多問題上延續(xù)了傳統(tǒng)科學(xué)史的敘事模式。另一方面，吳國盛對許多問題的敘述也顯示出自己的見解。
這使普通讀者不僅能在公眾的語境中了解科學(xué)史，還能看到導(dǎo)游吳國盛所發(fā)現(xiàn)的獨特景觀。
這本書最大的特點是其深刻的理論分析和熱情的描述。由于作者的學(xué)術(shù)研究跨越了科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史兩個領(lǐng)域，這本書的一些特點注定了。在對一些歷史事件描述時，既能讓讀者鉆進(jìn)去，又能讓你走出來，對有些問題進(jìn)行了適度反思。
比如在談到18世紀(jì)英國產(chǎn)業(yè)革命和法國大革命時，除了對紡織、蒸汽機(jī)的發(fā)明進(jìn)行了一番描述外，作者認(rèn)為工業(yè)革命基本上是在與理論科學(xué)無關(guān)的情況下發(fā)生的，但卻馬上帶動了相應(yīng)學(xué)科的發(fā)展?？茖W(xué)自此越來越面向?qū)嵱眉夹g(shù)，并形成了科學(xué)—技術(shù)相互加速發(fā)展的循環(huán)機(jī)制。閱讀此書有點像登山時找到一位高水平的導(dǎo)游，在引領(lǐng)你看景的同時，還能陪你談古論今，思考原由。
本書還有兩個令同行刮目、讓讀者感激的優(yōu)點：一是插圖豐富，并且隨文在版面周邊出現(xiàn)。這樣能使所敘述的歷史事件更加生動、直觀、親切，關(guān)鍵是能使讀者有一個想象空間和印象，并長留在他的腦海中。
二是這次第二版作者彌補了初版的缺陷，下大氣力補充了注釋、參考文獻(xiàn)及索引，這一部分做得非常到位。比如參考文獻(xiàn)第十條，作者把近20年國際和國內(nèi)出版的科學(xué)史書籍進(jìn)行了系列點評，內(nèi)容既涉及綜合史，也有分科史;既談到內(nèi)史，也包含外史，洋洋三千字，大有縱論的架勢。人名索引都有中英文對照，這樣讀者如果想進(jìn)一步研究的話，可通過索引和參考文獻(xiàn)查找更詳細(xì)的資料。
吳國盛在本書中一直強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科學(xué)正處在十字路口上，科學(xué)的未來如何，人類的未來如何，是一個應(yīng)該引起現(xiàn)代人反思的問題。在本書最后一章，他對科學(xué)進(jìn)行了一定的反思，認(rèn)為在科學(xué)成功的背后，我們必須注意到潛在的危險;人類通過大規(guī)模開發(fā)大自然，雖然掌握了更高的能量，有了一定的支配自然的能力，但也可能動搖人類生存的根基。
無論如何，吳國盛并不反科學(xué)——他有什么必要要反科學(xué)?吳國盛并不認(rèn)為科學(xué)不好，而是希望科學(xué)能更好、更人性。至于來自各方面的批評，如果作為科學(xué)傳播或科普出版的理論爭鳴，當(dāng)然也不無益處。
盡管有些爭論其實不是學(xué)術(shù)問題，而是心理問題或情緒問題。究竟那種科學(xué)傳播形式讀者更喜歡、能更好地弘揚科學(xué)精神傳播科學(xué)思想，《科學(xué)的歷程》可能給出了一個答案。因為親近科學(xué)的最好途徑，可能就是從了解她的歷史開始。
科學(xué)的歷程讀后感(三)
《科學(xué)的歷程》是一本關(guān)于科學(xué)史的書籍?！犊茖W(xué)的歷程》將思想史與社會史熔于一爐，系統(tǒng)梳理了世界科學(xué)技術(shù)史，其間滲透了編史觀念和科學(xué)觀念的全新理解。指出科學(xué)一詞的一般含義是人類在與生存環(huán)境相適應(yīng)相協(xié)調(diào)過程中產(chǎn)生的理性知識，指出中國歷史上存在一種與近代自然科學(xué)不同的科學(xué)，它們在自然觀、方**上表現(xiàn)出各自的特色;還指出，近代自然科學(xué)亦有兩種傳統(tǒng)，一是數(shù)理實驗科學(xué)傳統(tǒng)，一是歷史博物科學(xué)傳統(tǒng)，這兩種傳統(tǒng)是西方文化中空間性思維與時間性思維方式在自然科學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)。
每個民族和國家都有某種共性，而這種共性造就了他們的思維方式和生活方式，于是便產(chǎn)生了不同的科學(xué)體系和文化體系。
古希臘、古雅典的為科學(xué)而科學(xué)的思想決定了其科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展勢必會極重視思維、邏輯、科學(xué)和真理的因素，少了主觀感情和形而上學(xué)的思想。兩千多年前的古希臘并不像現(xiàn)今這樣是塊巴掌大的地域，古希臘人也不像現(xiàn)在的這樣沒有什么地位，而是圣賢輩出，英才涌動，他們中出現(xiàn)了一大批才智卓越的哲學(xué)家和科學(xué)家，他們都成為以后許多學(xué)科的開山鼻祖。
西方世界第一位自然哲學(xué)家泰勒斯德用萬物源于水第一次闡明了科學(xué)對待自然界的第一原則：科學(xué)將從具體、復(fù)雜、多樣的現(xiàn)象中找出共同原理，再從原理中解釋、說明、預(yù)言更多的現(xiàn)象。簡言之，科學(xué)家的工作就是從紛繁復(fù)雜的大自然中，找出各種物質(zhì)的放之四海皆準(zhǔn)的規(guī)律、定律，使人能很好地利用它。
畢達(dá)哥拉斯第一次提出了大地是個圓球的概念。不可想象，在不知道地心吸引力的情況下，他為什么沒有球底下的人會掉下去的顧慮呢?；?、德謨克利特提出了萬物均由細(xì)小微粒所組成，這種天才的原子論構(gòu)想，直到20世紀(jì)才得以證明。
阿里斯塔克首先提出了地動日心說，比哥白尼早了近千年。埃拉托色尼測出了地球的周長約4萬公里，地球半徑與現(xiàn)今所測，實際只差100公里。當(dāng)其他地方民族還在相信天圓地方的時候，這種成績很是了不起啊。
如此恢宏的例子，舉不勝舉。而這些都是2000多年前的事了?？上攵?，希臘人的科學(xué)理論水平達(dá)到了多么偉大的高度，這真是理性科學(xué)的偉大勝利。
為什么這塊土地會產(chǎn)生這么多的哲人，這么多的才俊，這么高的成就呢。難道真是風(fēng)水寶地，神仙顯靈，人種優(yōu)異?不然。
亞里士多德在他的名著《形而上學(xué)》里就曾經(jīng)說過，哲學(xué)和科學(xué)的誕生須有三個條件。第一是驚異，對自然、對社會的驚異，有了驚異才會感到自己的無知。求知并非為了功利目的，而是對知識的熱愛。
對世界充滿好奇心與神秘感，有強(qiáng)烈的求知欲望。興趣是最好的老師。第
二、有閑暇的時間?？上攵?，如果誰還在為衣食而憂，為住房發(fā)愁，為娶妻生子而煩惱，哪會有心思考慮那即不能吃又不能穿的研究工作哦。當(dāng)然這在有著一大群奴隸幫著干活的古希臘時代是很容易辦到的。
第三、自由的環(huán)境，自由的學(xué)問，自由的思考，自由的發(fā)表意見，自由的爭論。知識是自足的，不以別的目的而存在，純粹為了自身而存在。
古希臘的文明、古希臘的體制、古希臘的思想雖說被打斷了幾百年，但它那優(yōu)秀的種子，在合適的土壤下又重新萌芽了，文藝復(fù)興就是古希臘文明、思想的復(fù)興，近代科學(xué)的發(fā)展與古希臘理性的思想是分不開的。
我可是個小書蟲，這不，一放假我便跟著爸爸到書店選書來了。這么多好書讓我變成一個貪婪的人。《科學(xué)家的故事100個》、《長襪子皮皮》、《城南舊事》……我挑了一大摞，搬了回家。
一回到家我就迫不及待地捧起《科學(xué)家的故事100個》看了起來，這一看不要緊，其中的一個個小故事可讓我長了見識。令我癡迷，簡直是愛不釋手、欲罷不能啊。從書中，我知道了魯班是怎樣發(fā)明了據(jù)，認(rèn)識了伽利略、哥白尼、亞里士多德等一些科學(xué)家，還知道了許多科學(xué)知識，像重光子啦、β射線等等，其實最讓我受到教育的還是科學(xué)家們那迎難而上、鍥而不舍、奮斗不息、執(zhí)著探索得精神。
他們多么勤奮，多么勇敢，多么謙虛和堅定！我漫步于科學(xué)家的故事中，聆聽他們的教誨。其中丁肇中教授的小故事更是讓我對科學(xué)家這個神圣的稱呼多了更多的尊重與佩服。
丁教授的愛國主義精神讓我佩服。1974年11月的一個星期天，對丁肇中教授來說，是一個非同尋常的日子。丁肇中教授的研究小組和里希特的研究小組同時發(fā)現(xiàn)了一種新粒子——重光子。
這個是一個非常重大的發(fā)現(xiàn)。丁教授也因此獲得了諾貝爾獎。丁教授是一個美籍華人，獲此殊榮的他沒有忘記自己的祖國，沒有忘記自己是一個中華兒女，他在瑞典舉行的授獎儀式上，用中文寫了發(fā)言稿，而且用漢語發(fā)表演說。
正如科學(xué)界所說：科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國！丁教授讓世界人知道了中國人是充滿智慧！
讀了那么多科學(xué)家的故事，讓我真正感到最深的話就是勤奮。正如丁教授所說的：“在科學(xué)的道路上不腳踏實地地工作，不付出艱苦勞動就不吭能前進(jìn)，松松垮垮、舒舒服服是搞不出名堂的。
”是啊，別說科學(xué)家們的驚天動地的大事，就連我們平時的小事也離不開勤奮啊。日常生活，學(xué)習(xí)要付出代價才能有收獲，不是嗎？當(dāng)然除了勤奮我更贊成丁教授那種爭分奪秒精神和對一切充滿濃厚的興趣科研態(tài)度。
帶著勤奮，樂于做的態(tài)度，帶著每一分鐘都重要的信念，再加上濃厚的興趣，還有什么不能做好的？我也是一個對科學(xué)充滿興趣的小科學(xué)迷。我缺乏的是愿意努力學(xué)習(xí)，熱愛學(xué)習(xí)的精神？在今后的學(xué)***中，如果我也像那些大科學(xué)家們勤讀書、愛鉆研、對知識求實創(chuàng)新，沒準(zhǔn)將來的我也能成為一名名副其實的享有盛譽的中國籍的科學(xué)家呢！
臧克家曾經(jīng)說過，讀一本好書就像交一個好朋友。而我讀這本書就是交了100位益友！聆聽到了100位益友的教誨，我當(dāng)是何等地幸福與快樂??！
科學(xué)家故事評論
讀了科學(xué)家的故事，我知道在人類漫長的歷史進(jìn)程中，有許多光輝的人物，其中科學(xué)家最為光輝奪目。這本書講述了許多科學(xué)家在任何時間、任何國家的感人故事，記錄了他們對人類的巨大貢獻(xiàn)。下面是對科學(xué)家故事的回顧。
這些科學(xué)家努力學(xué)習(xí)，在困難的環(huán)境中堅持不懈。經(jīng)過仔細(xì)觀察，他們歷經(jīng)種種困難，終于成功了。例如，電視的發(fā)明者貝爾德從小身體就不好。
然而，他克服了困難，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)入了大學(xué)。經(jīng)過長期的研究和實驗，他終于將人物形象搬上了熒屏，為人們的學(xué)習(xí)做出了巨大的貢獻(xiàn)。愛迪生的創(chuàng)造力之王從小就喜歡觀察和思考。他總是不停地問各種各樣的問題。
當(dāng)他得到答案時，他親自驗證了。愛迪生一生都在不斷的發(fā)明中度過。在他的一生中，他有1000多項發(fā)明。
例如，探索宇宙奧秘的霍金發(fā)明了留聲機(jī)、碳燈泡、電車、聲音電影、發(fā)電機(jī)和馬達(dá)。他年輕時非常喜歡思考。做作業(yè)時，他不喜歡別人的提示。不管問題有多難，他都必須獨立完成。
有一次，老師留給學(xué)生們13道相當(dāng)難的練習(xí)題。他們中的幾個人非常努力地做了一件事。他們中的大多數(shù)人都感到氣餒。
霍金一次做了10個練習(xí)，感到非常抱歉?；艚鹱詫W(xué)能力強(qiáng)，不怕困難，這讓我深受感動。還有辛勤工作的女科學(xué)家居里夫人；思想超越時代的科學(xué)家愛因斯坦；技藝精湛的工匠創(chuàng)始人魯班；受人尊敬的全能運動員張衡。
外科創(chuàng)始人華佗.
閱讀《科學(xué)家的故事》不僅學(xué)到了知識，而且讓我深受教育和啟發(fā)。這些故事告訴我們，科學(xué)家從小就熱愛學(xué)習(xí)和閱讀，對科學(xué)有濃厚的興趣，熱愛科學(xué)，獻(xiàn)身科學(xué)，善于觀察，勤于思考，遇到困難從不退縮，永遠(yuǎn)堅持到成功。
我想向科學(xué)家學(xué)習(xí)，從小養(yǎng)成讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣，將來成為一個博學(xué)的人。當(dāng)科學(xué)家遇到困難時，他們不會退縮。他們應(yīng)該仔細(xì)思考，直到找到問題的答案。
成功的科學(xué)家不會受到父母的壓力。他們依靠勤奮和理解。童年通常是一個人決定一生中去**的時候。
只有當(dāng)你年輕時熱愛科學(xué)，你才能成長并達(dá)到頂峰。
生命的禮贊
這是第一次讀托馬斯·劉易斯的書。這本書記錄了作者自己的經(jīng)歷和20世紀(jì)醫(yī)學(xué)的發(fā)展。感悟頗多。
它不僅是醫(yī)學(xué)史或科學(xué)史上的啟蒙，而且是人們對事物研究方法和看待問題視角的新認(rèn)識。 不禁想到，中醫(yī)其實和西醫(yī)并沒有太多的區(qū)別，都是開始假說，然后走經(jīng)驗的路子，都自成體系。只不過，西醫(yī)用了近年來的工程技術(shù)得到了大發(fā)展，而這應(yīng)該歸功與醫(yī)學(xué)工程學(xué)而不單純是西醫(yī)。
本書中還提到了公共健康以及醫(yī)學(xué)。
大葉肺炎的病程這段著實精彩，特摘錄共享：有真正治療方法的大病只有那么幾種。一旦辨認(rèn)出來，就成了病房里的緊急情況。
最常見的疾病，需要實習(xí)生最努力和最緊迫的工作是大葉性肺炎。肺炎季節(jié)始于晚秋，持續(xù)到來年早春。為了保證沒有一個病房、沒有一個實習(xí)醫(yī)生被這工作壓垮，那時有一個制度叫做“肺炎計數(shù)制”。
病號由急診室輪流送往哈佛、塔夫特和波大附屬各科。
這位醫(yī)學(xué)學(xué)者從他畢生從事的醫(yī)學(xué)內(nèi)部講述了他的職業(yè)歷史和現(xiàn)狀，并對其進(jìn)行了真實、坦誠的分析。他的這種剖析，散在于全書之中。讀過全書之后，大家都會有明確的理解和感受。
在本書“水蛭、醫(yī)生及其它”節(jié)內(nèi)，作者有意味特別深沉的精辟論述。他的這些思想是近代醫(yī)學(xué)科學(xué)共同的中心思想。他在這里，節(jié)錄一些段落，給這些剖析做個注腳，讓我們有點清心明目的感受。
醫(yī)學(xué)科學(xué)、醫(yī)療實踐的問題，就讓從事醫(yī)學(xué)科學(xué)的我們?nèi)ニ伎?、爭論、試驗、驗證吧。今后不能忙于用行政的辦法來推行解決的辦法。我們不是沒有出于好心做了事與愿違的蠢事的實例。
但愿在過去交了大量學(xué)費的今天，我們會變得異常聰敏起來。
標(biāo)題 《科學(xué)的歷程》讀后感
《科學(xué)的歷程》將思想史與社會史熔于一爐，系統(tǒng)疏理了世界科學(xué)技術(shù)史，其間滲透了編史觀念和科學(xué)觀念的全新理解。指出“科學(xué)”一詞的一般含義是“人類在與 ……""131…… 更多相關(guān) 《科學(xué)的歷程》讀后感學(xué)習(xí)《科學(xué)執(zhí)政民主執(zhí)政依法執(zhí)政實施剛要》的體會黨員學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》心得體會《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》讀書筆記及學(xué)***《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)***》心得體會學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀》心得思想?yún)R報圖書館安全保衛(wèi)干部學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀》的體會學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)***》讀后感李澤厚《美的歷程》讀后感黨員干部學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》心得體會學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展100問》心得體會《科學(xué)發(fā)展觀》讀本讀后感學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)***》心得間性思維”方式在自然科學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)。每個國家和民族都有其他民族的共同特點，這就決定了他們的思維方式和生活方式，所以他們有著不同的科學(xué)文化體系。
古希臘，古雅典的“為科學(xué)而科學(xué)”的思想決定了其科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展勢必會極重視思維、邏輯、科學(xué)和真理的因素，少了主觀感情和形而上學(xué)的思想。我國古代的思想和科學(xué)都是將人放在首位，其思想講究的是修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下。而宇宙和自然環(huán)境和邏輯思維的要少得多。
在我國關(guān)于自然科學(xué)的理論比較少，這與古羅馬的思維有些相似。講倫理的多，談科學(xué)的少?！?/p>
海石二小五年級二班梁珺格格
去年，爸爸給我買了厚厚的一本書，名叫
《科學(xué)家的故事》。我可喜歡它了，天天包著它不放。它的內(nèi)容很有趣，讓我看了一百遍，直到現(xiàn)在我還是經(jīng)常看。
其中一位給我留下深刻印象的科學(xué)家出生于400多年前的明代。李時珍花了幾十年的時間和無數(shù)心血，編寫了醫(yī)學(xué)著作——《本草綱目》。在世界上廣為流傳，背稱為“東方醫(yī)學(xué)巨典”。
李時珍出生在一個三代相傳的醫(yī)藥世家。他從小便在這種環(huán)境的熏陶下成長，對草藥情有獨鐘。李時珍從小就病了。在她父親的精心照料下，她的身體正在好轉(zhuǎn)。
因為他從小就經(jīng)歷了病痛，所以他決心當(dāng)醫(yī)名醫(yī)生。父親上山采藥他也跟隨，還幫忙加工藥材。但在封建社會里醫(yī)生的地位很低。
李時珍熱愛讀書，對行醫(yī)也有濃厚的興趣。在發(fā)現(xiàn)了許多他閱讀有關(guān)草藥的詩經(jīng)時發(fā)現(xiàn)了許多錯誤，使他心中一顫。便親自實踐，總結(jié)經(jīng)驗，并經(jīng)常試吃草藥，也因而有了一個外號——“饞嘴李時珍”，并用了三十多年寫出了《本草綱目》。
還被推薦到太醫(yī)院任職。
讀了這些，讓我有了一種深深的感觸：別人讀書是為了科舉，得到一個職位，而他讀書是為了學(xué)醫(yī)。還能發(fā)現(xiàn)前輩在醫(yī)學(xué)上的錯誤。
而且經(jīng)常親自采摘草藥，或食用。還有強(qiáng)大的責(zé)任心以及對病人生命負(fù)責(zé)的態(tài)度。我們應(yīng)該學(xué)***珍的認(rèn)真、負(fù)責(zé)，做事一絲不茍，右堅定不移的決心，還要讓我們中華民族這非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——中藥，永遠(yuǎn)流傳下去。
作為新時代的小學(xué)生，他也讓我明白：我們要努力學(xué)習(xí)，成長為報效祖國，讓我們的祖國更加強(qiáng)大，更加美麗！
科學(xué)是美麗的讀后感范文
這個月，我讀了沈致遠(yuǎn)先生的一本書，《科學(xué)是美麗的》。如果按排列組合的思想方法，"科學(xué)"應(yīng)該和"思維"組合，"藝術(shù)"自然和"人文"搭配。這也是此書最初吸引我的原因：這樣的"奇怪"的組合促使我個對"科學(xué)"感冒的人細(xì)細(xì)捧讀起來。
這是一本科學(xué)散文集。與我們平時所常見的'科普小品文有所不同，作者以生動的筆觸，雋永、流暢的文字，窮天地之幽玄，述生命之奧秘，讀來引人入勝。
我驚訝于他有把種種深奧的科學(xué)理論，闡述得淺顯易懂，比喻得形象生動，深入淺出的文學(xué)功底——巧妙地從我們常見的蟬的生命周期說起，引出以前在我看來復(fù)雜直至的"數(shù)論"的概念。
欽佩于他廣博的科學(xué)知識——量子力學(xué)、三維空間、基因改造、生物學(xué)、天文知識乃至建筑領(lǐng)域他無不涉獵，闡述起來駕輕就熟，娓娓道來。
作為科學(xué)家的沈致遠(yuǎn)先生同樣熱愛文學(xué)、喜歡創(chuàng)作，并很好地把科學(xué)與文學(xué)融于一爐——說數(shù)——此率綿綿無絕期；從"大音希聲，大象無形"推論到最重要的科學(xué)線索往往不容易被發(fā)現(xiàn)；由朦朧詩談到模糊數(shù)學(xué)……
讀完這本書我恍然明白自己是根本不可能"擺脫理科"的——生活中的科學(xué)無處不在，即使無志于把種種現(xiàn)象分析透徹，也不能連一個熱水瓶都不會裝吧？（裝多少熱水？怎樣蓋瓶蓋？）更何況從種種現(xiàn)象看到本質(zhì)所在也正是馬克思主義哲學(xué)思想所要求的。文、理終究并不分家啊！科學(xué)家能在種種文化思想中發(fā)現(xiàn)智慧的光芒以獲得啟迪；文人可以以理性的思考方式來提煉自己的觀點、用更科學(xué)的眼光觀察事物。文理完全可以通融、也必須通融。
以一種愛不釋手的心情，我讀完了《科學(xué)是美麗的》，我漸漸發(fā)現(xiàn)：其實，通融的何止是文理??！這個世界上的"真"、"美"、"情"、"理"都和諧地融在一爐，"科學(xué)"、"藝術(shù)"、"人文"、"思維"之間根本沒有什么排列組合的關(guān)系——它們是并列的、是一體的！科學(xué)家們好奇于原子核分裂時放出的力量——原子能，但也受到道德理智的約束，寧以生命為代價，拒絕把這種科學(xué)上神奇的力量作為殘酷戰(zhàn)爭的工具；工業(yè)的飛速發(fā)展沒有讓人們忘記大自然的恩惠，爬上"月光"樹守衛(wèi)森林的少女得到廣大學(xué)者的堅定支持；究竟電腦的應(yīng)用利弊孰多也同樣讓科學(xué)家們思考良多……百川歸海，文化合流。科學(xué)求真，真中涵美；藝術(shù)唯美，美不離真。
當(dāng)今我們生活在一個多元化的社會、飛速發(fā)展的時代。我們需要以開放的心態(tài)去面對一切，以新的視野去看待一切。
《科學(xué)的歷程》將思想史與社會史熔于一爐，系統(tǒng)疏理了世界科學(xué)技術(shù)史，其間滲透了編史觀念和科學(xué)觀念的全新理解。指出“科學(xué)”一詞的一般含義是“人類在與生存環(huán)境相適應(yīng)相協(xié)調(diào)過程中產(chǎn)生的理性知識”，指出中國歷史上存在一種與“近代自然科學(xué)”不同的“科學(xué)”，它們在自然觀、方法論上表現(xiàn)出各自的特色；還指出，近代自然科學(xué)亦有兩種傳統(tǒng)，一是數(shù)理實驗科學(xué)傳統(tǒng)，一是歷史博物科學(xué)傳統(tǒng)，這兩種傳統(tǒng)是西方文化中“空間性思維”與“時間性思維”方式在自然科學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)。
每個民族和國家都有他民族的某種共性，而這種共性造就了他們的思維方式和生活方式，于是便產(chǎn)生了不同的科學(xué)體系和文化體系。
古希臘，古雅典的“為科學(xué)而科學(xué)”的思想決定了其科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展勢必會極重視思維、邏輯、科學(xué)和真理的因素，少了主觀感情和形而上學(xué)的思想。
我國古代的思想和科學(xué)都是將人放在首位，其思想講究的是修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下。而關(guān)注宇宙和自然環(huán)境和邏輯思維的要少得多。在我國關(guān)于自然科學(xué)的理論比較少，這與古羅馬的思維有些相似。講倫理的多，談科學(xué)的少。
科學(xué)的哲學(xué)思維方法，對推動一個民族的科學(xué)發(fā)展有著非常重要的意義。
了解科學(xué)的發(fā)展，掌握科學(xué)的思維方式，對推動社會的發(fā)展很重要，應(yīng)該多學(xué)習(xí)這方面的的知識。
在暑假里，我讀了一本書——————《探索科學(xué)》（宇宙），這本書讓我了解了關(guān)于宇宙中的事物：
關(guān)于宇宙的誕生，多數(shù)人認(rèn)同“宇宙大爆炸論”。這個理論認(rèn)為，約在100億年前，所有的物質(zhì)都集聚在一個體積極小、溫度極高、密度極大的點上。后來，這個點發(fā)生了大爆炸，宇宙的基本物質(zhì)出現(xiàn)了。經(jīng)過億萬年的時間，星系團(tuán)、星系、銀河系、太陽系、行星等星際物質(zhì)誕生了，它們共同構(gòu)成了現(xiàn)在的宇宙?？茖W(xué)觀測表明，太空中所有的物質(zhì)都在向彼此相反的方向移動，這一發(fā)現(xiàn)為大爆炸理論奠定了基礎(chǔ)。宇宙是我們觀測所及的最大天體系統(tǒng)，包括廣漠空間，其中存在的各種天體以及彌漫物質(zhì)。夜晚，我們所見到的星星就是眾多的星體，在這些星體之間并非真空，也存在著物質(zhì)。這些物質(zhì)主要是氣體，另有約10%是極小的固體塵埃。氣體中約90%是氫，約10%是氦。各種天體物質(zhì)都在不斷地運動變化。過去，天文學(xué)家認(rèn)為恒星的位置是永恒不變的，所以才給它們?nèi)×诉@個名字，事實上，恒星并不是靜止不動的，它們時刻都在圍繞著所屬星系的中心放置。而且，恒星運動的速度嚇得驚人！
現(xiàn)在科技也發(fā)達(dá)了，我們可以利用現(xiàn)在的科技探索更多的宇宙奧秘。行動吧！
今天我讀了一本關(guān)于科學(xué)的書，這本書的名字讓我終身難忘?。∷褪恰队螒蛑械目茖W(xué)》。我覺得這本書最大的好處就是他這本書有很多游戲。本來枯燥的一本書，通過一個個的小實驗，又有趣， 又奇妙！讓讀者不枯燥，不麻煩的學(xué)到書中的知識！
我讀完這本是讓我有了很多的科學(xué)知識，比如：《奇妙的電與磁》，《水中的魔法》，《冷與熱的精彩表演》等等。其中我很喜歡《水中的魔法》，它講了什么呢？水中會有什么魔法呢？它講了變苦的橙汁，刷完牙后再去喝橙汁，會感到嘴里特別苦，這是為什么呢？因為橙汁含有檸檬酸，而牙膏里一般含有堿性物質(zhì)，由于兩者發(fā)生中和反應(yīng)，生成一種鹽，這種鹽讓我們感覺很苦澀。
有一次我讓我朋友來我家玩，我把一個神奇的實驗給他看，他目瞪口呆，眼睛張得像蘋果一樣圓，一樣大。他說：“這也太神奇了吧！怎么做到的？”我說：“《我看了游戲中的科學(xué)》這本書?！彼宦犚惨矗Y(jié)果那么不喜歡看書的他，一下子聚精會神的看了起來！
《游戲中的科學(xué)》讓我知道了我不知道的知識，而且還很有趣！讓我們通過一個個小實驗，讓我們從游戲中帶來了無窮的知識！我不得不說，這真是一本又有趣又有科學(xué)力量的一本書！
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電影對于我們的影響甚至超越了書籍，觀后感是帶有個人色彩和主觀情緒的文字。觀后感就是一部影片給你的感悟和人生道理，時不時的寫觀后感，有利于提高我們的思維能力和寫作能力。敬讀閱讀欄目小編整理的走近科學(xué)觀后感范文，僅供參考，歡迎閱讀！
《走近科學(xué)》是我十分喜歡的一檔電視節(jié)目，因此，我自然看過許多。然而，不曾有一次，我像這次一樣的認(rèn)真；也是長久以來唯獨一次，得到了如此豐厚的收獲。
本期節(jié)目講述的是古時的作戰(zhàn)兵器三弓床弩。顧名思義，三弓床弩由三張弓組成，其中第三張弓方向與其它兩張弓相反，目的是為了加大弦的行程，以增大箭鏃的射程，而上弦則是由絞盤旋轉(zhuǎn)拉動掛鉤來實現(xiàn)的，這些無不體現(xiàn)了古人的智慧。然而，這件冷兵器時代的攻城利器從我們的視野中消失已經(jīng)很長時間了。本期節(jié)目中介紹的“能人”又讓我們領(lǐng)教了三弓床弩的風(fēng)采?！澳苋恕泵袇蔷皠偅且粋€著名的木雕工藝師。他以前成功復(fù)原出了諸葛連奴等很多古代兵器。但對床弩測試歷程，卻是一波三折。床弩第一次發(fā)射，只有29米遠(yuǎn)，實在令人大失所望。隨后的幾次測試，箭鏃都是無力般的矮矮的飛出幾十米一頭栽下來。難道三弓床弩只是一個傳說吳景剛不相信，經(jīng)過仔細(xì)檢查，發(fā)現(xiàn)兩弓之間的弦卡在了滑輪上。但是即使糾正了失誤，床駑也不肯認(rèn)真“工作”。吳景剛仔細(xì)推敲，認(rèn)定是弓的張力不夠，于是重新設(shè)計、疊加了三層竹片，又對弩箭進(jìn)行了改良。功夫不負(fù)有心人，床弩射程接近200米，不禁令我拍手稱好。吳景剛的精神怎能不令人贊嘆。幾次的失敗，都不能使他消沉，他用一次一次的嘗試和實踐證明了古人的智慧，也證明了自己。難道我們不就應(yīng)有所啟發(fā)嗎
世界上每個人都犯過錯誤，我們不能因為害怕失誤而放下實踐的機(jī)會?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。”這也是我們中學(xué)生所缺乏的。鄧小平：“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！蔽覀兙蛻?yīng)努力提高實踐潛力，增強(qiáng)創(chuàng)新意識，更要用心的學(xué)習(xí)科學(xué)文化只是，為自己插上理想的翅膀，真正去“走近科學(xué)”，去證明自我。
誰鑿高山石?凌虛構(gòu)梵宮，蜃樓疑海上，鳥道設(shè)云中。
今日，我看了一集《走近科學(xué)》欄目，節(jié)目介紹了中國古代的一些建筑奇跡。最讓我感到震撼和驚奇的是恒山上的懸空寺。讓我作為一名中國人而驕傲。
在中國眾多的寺廟中，山西恒山的懸空寺稱得上是奇妙的建筑。一般寺廟都建在平地上，但這座懸空寺卻是名副其實，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中。懸空寺位于山西省渾源縣，是國內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨特廟宇。懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，歷代都對其進(jìn)行過修繕。懸空寺距地面約50米，發(fā)展了我國的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，其建筑特色能夠概括為“奇、懸、巧”三個字。前人介紹懸空寺，概括為：“應(yīng)對恒山，背倚翠屏;上載危巖，下臨深谷;鑿石為基，就巖起屋;結(jié)構(gòu)驚險，造型奇特。”懸空寺是在懸崖上鑿洞，插入木梁，寺的一部分建筑就架在這一根根木梁之上，另一部分則利用突出的巖石作為它的基礎(chǔ)。游人在遠(yuǎn)處見不到這些木梁，卻見到不少細(xì)木斜頂住寺的底層。游人會想：這些顫顫悠悠的木柱能頂?shù)米∵@樣一座寺廟嗎?當(dāng)人們仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)承受重量的除了木柱外，還有那些插入巖石的巨大木梁后，對古代匠師的智慧，不得不由衷地發(fā)出感嘆和敬佩了。唐開元二十三年，李白游覽懸空寺后，在石崖上書寫了“壯觀”二字;明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。英國的一位建筑學(xué)家寫道：“中國的懸空寺把力學(xué)、美學(xué)和宗教融合為一體，做到盡善盡美，這樣奇特的藝術(shù)，在世界上是罕見的，經(jīng)過這
次參觀游覽，才真正看到這個古老民族的燦爛文化藝術(shù)和禮貌歷史。懸空寺不僅僅是中國人民的驕傲，也是世界人民的驕。”意大利威尼斯考古專家尼諾先生認(rèn)為：懸空寺及它象征的一切，體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就，是中國人民智慧的杰出體現(xiàn)。
“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊!”和一般寺廟相比，懸空寺規(guī)模很小，但它建在連猴子也上不去的萬丈懸崖上，又安然無恙地保存了一千多年，真是人間奇跡!
世界上真是無奇不有！其實天底下有許多事，尤其是自然界的奇景，我們在表面上并不能看出它的奧妙，只有深入其中，也許才有可能有機(jī)會去一窺究竟！
觀看了兩期節(jié)目，我的感觸很深——大自然的智慧我們是比不上的。這世界上有太多我們?nèi)祟惒豢梢越忾_的謎題，但是只要我們有毅力，或許，我們也能成功！
弘揚科學(xué)精神；宣傳科學(xué)思想；提倡科學(xué)方法；傳播科學(xué)知識，這是我們每個人應(yīng)該做的，其次要有求知的欲望，我觀看的兩期——《小河里的“金娃娃”》、《離奇的老龍洞》一開始看似不能解決的問題，隨著事件的一步步推進(jìn)，真相便水落石出。
科學(xué)可以消除人們的迷信與無知，在《小河里的“金娃娃”》中村民丁發(fā)平在河邊撿到的金光閃閃的石頭，由于村民的知識面不廣，對金子沒有正確的理解，所以才把它當(dāng)作金子，村子里彌漫著“淘金熱”，看到這我也有點心動，但是隨著節(jié)目的介紹，這不過是“愚人金”也就是黃鐵礦，因為黃鐵礦的`淺黃銅的顏色和明亮的金屬光澤，常被人誤認(rèn)為黃金，故稱愚人金。如果不是專家的及時檢測，我想村民一味的拾撿這“黃金”必定會浪費金錢和時間，所以我們要掌握一定的知識，不能迷信，更不能盲目從眾。
狹義的自然界。它是與人類社會相區(qū)別的物質(zhì)世界。自然界是客觀存在的；它是我們?nèi)祟惣醋匀唤绲漠a(chǎn)物本身賴以生長的基礎(chǔ)。大自然是令人捉摸不透的，大自然的神奇讓我們更加想揭開她的面紗，在《離奇的老龍洞》種奇怪的紅水，令人想迫不及待得想解除謎團(tuán)，這也需要一定的勇氣和知識！
看走近科學(xué)——龍游迷窟有感 看走近科學(xué)——龍游石窟有感 在一九九二年的時候，龍游縣石巖背村的四個農(nóng)民，用四臺水泵去抽水抓魚。經(jīng)過十七個晝夜，他們把水抽干了，但一條魚也沒發(fā)現(xiàn)，而讓他們吃驚的是，這水下是一座地下宮殿。這四個農(nóng)民又把村里其它幾個水潭都抽完了，發(fā)現(xiàn)這全都是美麗的地下宮殿。幾名專家得知后，紛紛來到龍游石窟。經(jīng)過專家的百般思考，斷定這近五十座地下宮殿是越國準(zhǔn)備伐吳的秘密基地。
看完后，我不禁在心里贊嘆：古人那時沒有我們的先進(jìn)工具，可他們用自己的智慧建造出了一個又一個的奇跡。我們的萬里長城，現(xiàn)在說的龍游石窟和還沒有發(fā)現(xiàn)的親王地下宮殿……這些古代建筑，都是古代勞動人民用智慧和血汗凝結(jié)的。如果沒有他們的辛勞，沒有他們的犧牲，就沒有讓后人可祖國歷史的辦法，沒有游人的歡樂，更沒有這一個又一個的奇跡！他們是為國家繁榮蒼勝做出貢獻(xiàn)的無名英雄！想到這里，我內(nèi)心感到一陣?yán)⒕巍Ｔ谖覀內(nèi)ビ斡[古代名勝的時候，嫌地方太臟，就說那地方不好。雖說臟，但它也是勞動人民的勞動成果，我們不應(yīng)該嫌棄它。從經(jīng)以后，我們不應(yīng)該嫌棄古代名勝，應(yīng)該珍惜它、愛惜它。
希望在以后的考古學(xué)里，有一個新的突破，把一些大家還沒發(fā)現(xiàn)古代建筑發(fā)現(xiàn)，還可以多了解古代情況。
科技館位于成都市中心——天府廣場。共有四層樓，十五個主題展區(qū)。每個展區(qū)都有讓我們瞠目結(jié)舌的地方，不信，我們就出發(fā)吧。
一樓大廳展示的是我國的航天模型，三峽二灘水電站、奇麗的九寨風(fēng)光模型，這些模型個個栩栩如生，讓人感覺身臨其境。而最讓我回味的還是神舟五號，這個模型像真的一樣，由黑色和白色組成，頂部尖尖的，像帶了個帽子，它的身體長長的，我站在它旁邊，感到自己真渺小啊。神舟五號于20xx年10月15日9時升空，是我國首次載人航天飛行，它圓了中國人幾千年的飛行夢，讓我們國家成為世界上第三個進(jìn)入太空的國家。看到這里，我的心被深深的震憾了，這一刻我感到了一個民族凝聚的偉大力量，一個民族的驕傲和自豪。
二樓展廳的內(nèi)容更是讓人目不暇接。有信息科學(xué)展區(qū)，自然環(huán)境展區(qū)，汽車機(jī)械展區(qū)，機(jī)器人等展區(qū)。機(jī)器人樂隊可真有趣，因為這些機(jī)器人有些會打鼓、奏樂、吹薩克斯，有些會唱歌，伴奏，有些甚至還會川劇中的變臉。準(zhǔn)備表演變臉的機(jī)器人身穿一襲火紅披風(fēng)、腳踏金色長靴、臉上描畫著或藍(lán)或黑的戲劇臉譜。一手橫叉腰間，雙目神采奕奕眺望遠(yuǎn)處，出臺亮相的動作擺得有模有樣。它們的精彩表演不時博得人們的贊嘆和鼓掌。它們不僅讓我們欣賞樂趣，還讓我們懂得現(xiàn)代機(jī)器人的神奇魅力呢!這里還有火車和汽車制動的原理和模型，讓我明白了火車是靠什么奔馳，汽車是靠什么前進(jìn)。
到了三樓，好象進(jìn)了一個奇妙的世界，這里有聲與光的展區(qū)，有天地萬象，還有數(shù)學(xué)和物理等科學(xué)運用展區(qū)。我最喜歡數(shù)學(xué)力學(xué)中的九連環(huán)，有解開這個九連環(huán)可真讓人要動動腦筋啊。我在那里解了半天也沒解開，我以后可要多學(xué)點數(shù)學(xué)。在聲學(xué)光學(xué)展區(qū)的宇宙隧道也很好玩，從外面看它只是一個隧道，走進(jìn)隧道才感到它的奇妙，只感到隧道周圍所有的物體都在旋轉(zhuǎn)，讓我們暈頭轉(zhuǎn)向，不小心的話，還會摔跤呢。可出來才知道，這就是光的作用。在星球系展區(qū)，有太空中運行的許許多多大大小小的星球，站在不同的星球上，就知道每個星球的特點，更有趣的是，當(dāng)我站在不同的星球上我的體重也在不斷的發(fā)生變化。
四樓是青少年創(chuàng)新活動區(qū)和水世界，這里真是歡樂無比啊，里面最美的要數(shù)那個高高的水幕，水幕后面有一束光，這束光照在水上，水幕上就出現(xiàn)了五彩繽紛的色彩，如同仙境一般，讓人感覺就像走進(jìn)了奇妙了科幻世界......
短短的三個小時很快就過去了。參觀完這個科技館，讓我們知道現(xiàn)在的科學(xué)，未來的科學(xué)，自然的科學(xué)。讓我們明白從小就要學(xué)習(xí)好科學(xué)，并在生活中尋找科學(xué)。讓我們和它成為朋友，從中找到它的真諦，運用我們的智慧讓它為人類造福。
以科學(xué)為依據(jù)進(jìn)行探索。
在這個暑假我收看了很多中央十套的“走近科學(xué)”。
其中有一集的開場白十分奇怪，是一個女生走在路上看到“煙酒”兩個字，屏幕上就浮現(xiàn)出兩個阿拉伯的數(shù)字十。我看了也十分的迷惘，到底是什么意思，之后主持人解釋說：“這個數(shù)字代表的是‘煙酒’二字的筆畫數(shù)。有一個女孩叫做程婷婷，這個女孩一看到漢字就能夠快速的反映出這個字的筆畫?！?/p>
這個叫做程婷婷的女孩擔(dān)任的是導(dǎo)游工作，他每次帶團(tuán)都會讓團(tuán)員隨便抽幾個字，讓她說出筆畫數(shù)，團(tuán)員就拿出自我隨身攜帶的報紙考程婷婷，結(jié)果完全無誤！這讓她的團(tuán)員都嚇了一跳，還有些人捂住嘴巴笑了笑?？吹侥抢铮矣X得很奇怪，為什么她能夠看到字就說出筆畫呢？我覺得有以下幾種可能：一、她把字典背的滾瓜爛熟。二、經(jīng)過偏旁組合的方法快速說出筆畫。三、特異功能。其中一和二是不可能的，因為以往有個人為程婷婷做了個測試，靠他的記憶力，一般般，跟正常人差不多。再考她圖形識別本事，結(jié)果是比常人快一些，離超常還有一點距離。所以第一二種假設(shè)是不成立的，難道莫非她真的有特異功能。專家又靠名叫眼動儀的設(shè)備來測試。所謂眼動儀就是能夠經(jīng)過機(jī)器來觀察眼睛的動作，結(jié)果也不是很好，程婷婷觀察她已熟悉的漢字的時候眼睛是看這個字的輪廓的，看生僻字的時候是看偏旁的，所以也說明不了什么。
最終科學(xué)人員作出了一種假設(shè)，程婷婷不停的在開發(fā)腦中語文的'部分，所以她能看字說筆畫，要是以后這種技術(shù)又在別的方面上的話，對國家的發(fā)展也會有極大的好處。
從小媽媽就給我買過很多關(guān)于科學(xué)的碟片和書籍，這些碟片和書籍引領(lǐng)著我進(jìn)入了千萬個無究的世界，也培養(yǎng)了我對科學(xué)的興趣?，F(xiàn)在，每天晚上的9：00，我都會準(zhǔn)時的守候在電視機(jī)旁，收看《走近科學(xué)》欄目。
看到螞蟻成群的遷移我知道馬上要下雨;看到樹樁我會蹲下來數(shù)一數(shù)樹的年齡;站在夏天的星空下，我不用擔(dān)心星星會從天上掉下來;體育課上跑完步后我會慢慢地踱步，不讓自己迅速停下;早上起床我會喝上一杯溫開水，睡前會喝一杯牛奶;太陽系的大家庭最讓我感興趣，可冥王星被退出大行星舞臺，慘遭降級讓我感傷。在《人類的起源》里，我了解了地球上的生命是從哪里來的;《人腦的秘密》也使我知道了人為什么會有記憶;《生活中的科學(xué)》更是處處可見，人為什么必須吃飯?為什么要睡覺?為什么會做夢?為什么長頭發(fā)?為什么撫摩傷處，疼痛會減輕?夏天為什么容易瘦?為什么要常曬太陽……
看過《發(fā)明故事》，我的思維拓展了，想像也豐富了，說不定哪天我也發(fā)明個啥什么的，為人類的生活服務(wù)。
“萬丈高樓從地起”，我一定好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為我的夢想打下堅實的基礎(chǔ)。我想，20年后，我的努力會讓我的理想實現(xiàn)。
寫作與我們的生活息息相關(guān)。寫作文能夠提高我們的能力，寫作文時要注意增強(qiáng)對文字的把控能力，你想看一下好的作文都是怎么寫出來的嘛？小編花時間特意編輯了中華驕傲觀后感范文十一篇，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對你有幫助。
中國是東方沉睡的雄獅，那是曾經(jīng)，如今他已醒來。
——題記
再一次相聚到《開學(xué)第一課》，由去年的“走好長征路”的主題，到今年“中華驕傲”的主題，我們再一次熱血沸騰。
“中華驕傲”，是源遠(yuǎn)流長的中國漢字，是振奮人心的中國武術(shù)，是逸韻悠揚的琴棋書畫。今年的《開學(xué)第一課》也就由此展開。
中國漢字擁有幾千年的歷史，從古至今從未間斷過，他是中國悠久文化的源頭活水。一筆一畫，蘊含著中國人獨特的思維方式，橫平豎直承載著中華文明厚重的底蘊和價值。世界上只有20%的人說英語，而有70%的人說漢語，就像《開學(xué)第一課》中漢字叔叔說的”漢子不僅是中國人的漢字，漢字是全世界的漢字?！?/p>
中國武術(shù)不但技藝高超，更蘊含這中華民族仁義正直，勇敢堅韌的精神，保家衛(wèi)國，自強(qiáng)不息的氣節(jié)。中國圍棋凝聚著東方的智慧，啟發(fā)者無數(shù)的暢想，黑白棋子往來之間，教會我們勇于挑戰(zhàn)，敢于突破的精神。中國文學(xué)體現(xiàn)著中國人的審美，情懷和志向。字里行間，有意境，有韻味，有風(fēng)骨，回響著中華民族的文化共鳴。
不管是中國漢字，中國武術(shù)，還是中國文學(xué)，都是我們中華民族的文化，是“中華驕傲”。作為中國人，作文中少年，應(yīng)該傳承中國文化，讓全世界都了解中國文化，而不是在應(yīng)該學(xué)習(xí)他的時候排斥他。我是一名中學(xué)生，我很熱愛中國文化，我喜歡朗誦，無論是優(yōu)美的現(xiàn)代文，還是飄逸的古詩詞，我都喜歡用真情實感，把它讀出來，因為我覺得，我熱愛中國文化，就應(yīng)該珍惜和傳承。
《開學(xué)第一課》上，給我印象最深刻的是巴基斯坦的米斯巴教授的演講，她現(xiàn)如今已經(jīng)60歲高齡，他不是中國人，沒有中國國籍，可是卻比中國人還要熱愛漢語，她的一句話深深地打動了我，讓我潸然淚下。她說：“我要到我最后一口氣，教漢語。教到教不動為止?！彪m然米斯巴教授不是中國人，但她卻把中國當(dāng)做她的第二故鄉(xiāng)，把漢語當(dāng)做她的第二語言，這種精神哪一個中國人能不欽佩呢?但仍有中國學(xué)生錯誤的認(rèn)為，因為自己是中國人，所以不需要去學(xué)習(xí)中國文化，可現(xiàn)如今，我們已經(jīng)能在各種代大型網(wǎng)站和綜藝節(jié)目中看到許多外國人學(xué)習(xí)中國文化，并且比正在學(xué)習(xí)的中國人還要了解中國文化，這是中國文化的魅力，可也意味著這些中國學(xué)生連外國人都不如，連自己的本國文化都不熱愛，那還能有何作為?就像梁啟超的《少年中國說》中說道：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球……美哉，我少年中國，與天不老!壯哉，我中國少年，與國無疆!”在中國，在全世界，最應(yīng)該熱愛，學(xué)習(xí)，和傳承中國文化的就是中國少年。
我作為中國少年，因為我是中國人而感到驕傲，因為熱愛中國文化而自豪，中國文化博大精深，燦爛輝煌，每一個中國少年都有責(zé)任，有義務(wù)將它傳承下去。
中華驕傲，中國之魂，那是中國人血脈中流淌著的精神;心中之志，神行之堅，那是華夏圣祖?zhèn)鹘o人民意志;望盛之目，思正之心，那是炎黃子孫的代表。
回望歷史，千年之上，有黃帝破蚩尤，倉頡造千字，大禹治川水;千年之中，是孟德強(qiáng)挾天子，子龍又持青釭，荊軻為燕赴秦，始皇一統(tǒng)八荒;千年之近，訴祿山動唐亂，明皇起義軍，則徐毀鴉煙,學(xué)良勸蔣和，國共致對外。俱是我中華的歷史。
字以溯源。中華文明以漢字為主，自甲骨文起，至金文、篆書，又到隸書，來到如今的楷書、行書，只有歷史悠久，沒有傳說中的失傳已久。橫平豎直，是中華人民的正直;捺撇提折，是華夏民族的細(xì)膩感情;橫折斜勾，是炎黃子孫的敏捷思維。見字如見人，字以表人心。
武以振魂。中華武藝由古傳今，那泛指中華民族在日常生活中結(jié)合社會哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)、兵學(xué)、美學(xué)、氣功等多種傳統(tǒng)文化思想和文化觀念，注重內(nèi)外兼修。來源于遠(yuǎn)古生產(chǎn)勞動，武術(shù)也作為獨立的社會文化現(xiàn)象，是同中華民族文明的產(chǎn)生同步的。
中國功夫是一種學(xué)識，一種防守，不為戰(zhàn)爭，只為和平，真正的去理解中華武術(shù)的內(nèi)涵，則要拋開一切門派理念，用心去感悟，因為武術(shù)沒有任何形式，但同時也可以是任何形式，因此武術(shù)沒有任何強(qiáng)弱長短之分，而中國武術(shù)的練習(xí)，也正是為了強(qiáng)身健體，修身養(yǎng)性，中華武術(shù)不分高低，而去講究體會武者的精神，由外轉(zhuǎn)化之內(nèi)，從而感悟武學(xué)的真意。
棋以明志。中國富有琴棋書畫，棋以思路縝密聞名。圍棋，一種策略性兩人棋類游戲，中國古時稱“弈”，流行于東亞國家，傳為帝堯所作，春秋戰(zhàn)國時期即有記載，歷史長久，可以說是棋類鼻祖。正所謂“棋逢對手，將遇良才”棋的奧秘展現(xiàn)于此。
文以載道。中華文化，博大精深，正所謂“風(fēng)對雨，天對地，大陸對長空，平仄平仄平平仄，仄平仄平仄仄平”，它具有一定的韻律美。它與英文不同，不是靠一個腦半球來記憶的，而是靠兩個大腦半球共同記憶。它簡單明了，寓意優(yōu)美，是真正的智慧結(jié)晶，智慧語言。
絲綢新路。張騫出使西域，路遇胡匪，大好時光用在了絲綢之路上;鄭和七下西洋，傳播明朝威信，與各國開通了海上貿(mào)易渠道。這是華夏民族熱愛和平的象征，絲綢之路，一帶一路，延續(xù)至今。
中華之人也可埋下沉默的紅塵，終將銹劍尋得灰燼里;華夏民族亦有曲調(diào)纏綿，清流光輝;炎黃子孫方能丹心照明月，故人心不遠(yuǎn)。
開學(xué)第一課之“中華驕傲”觀后感心得體會2篇（篇一）
9.1又是忙碌的一天！新生報到，老生返校，新學(xué)期，新起點，每個人都有了新的自我！
晚上9點!一年一度的的《開學(xué)第一課》現(xiàn)場直播!這個傳統(tǒng)已經(jīng)傳了10年了!10年的《開學(xué)第一課》!你是否每度都看了!
開學(xué)第一課給我的感觸很多!
漢字！中華文化的傳承，記錄著一代又一代中國人的知識和歷史！每個字都包含一個人的過去，一個人的情感！
一個字你可以在里面找出、幻想出很多事物，每個字都是有它的故事!研究字體是很有趣的!你見證了人類的蛻變和進(jìn)步!
那是多么有趣!古詩詞里面有很多東西，你仔細(xì)看、研究就會知道里面內(nèi)容是多么有趣!
圍棋!世界圍棋冠軍:何潔!
他在和一個機(jī)器人比賽，第一局他輸了，第二局他本可以贏，但是他太激動了，導(dǎo)致他走錯了一步棋!三局落敗，但他永不服輸!一個機(jī)器人沒有感情，它是人類科學(xué)進(jìn)步的見證，不過是機(jī)器人贏了，還是何潔贏了，都是人類贏了!
機(jī)器人挑戰(zhàn)人類！它使人類進(jìn)步，通過不斷的競爭，讓我們知道很多真相！鋼琴！
機(jī)器人特奧會！他和人類唱同一首曲子，他不能彈出感情！他沒有感情，他在質(zhì)量上贏了，但人類會有一些小錯誤，但他是我有感情！
我聽不懂鋼琴，但我能清楚地聽到人類能彈什么，機(jī)器人能彈什么！聲音完全不同！
中國文化豐富多彩。你可以一輩子研究它。你可以把它變成一本書，讓后代更好更快地了解中國文化！
開學(xué)第一課之“中華驕傲”觀后感心得體會（篇二）
今天我們**了《開學(xué)第一課》，主持人首先以提問的方式將大家?guī)肓酥黝}：中華民族的漢字。然后，北京師范大學(xué)的教授向我們解釋了漢字的變化。他學(xué)習(xí)漢字已有60年了。
他告訴我們漢字的演變歷史和漢字的魅力。在中國的外國人“漢字叔叔”，也和教授一樣喜歡并研究漢字很多年了，他曾經(jīng)經(jīng)歷了被迫離開中國和多次心臟手術(shù)，但他沒有放棄仍然堅持不懈地研究漢字。這兩個人的事跡深深地打動了我，讓我明白了漢字是我們的國寶。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)并把它發(fā)揚光大。
要想學(xué)好漢字，就要在平時的學(xué)***好語文。
中國人注重文化和武術(shù)。在學(xué)好漢語的同時，也要鍛煉好。在節(jié)目的第二部分，最受歡迎的導(dǎo)演和演員吳京給我們上了一課。他告訴我們，他在練武前曾多次受傷，甚至一度差點死亡，但他沒有放棄，仍然堅持費解，現(xiàn)在終于取得了輝煌的成績。
他還教導(dǎo)我們要堅持不懈。
在下一期節(jié)目中，我們將介紹世界圍棋冠軍柯潔與國際鋼琴巨星郎朗、艾未未的對決，讓我們感受到艾未未的力量。但柯潔說了一些大家都同意的話。不管人工智能有多強(qiáng)大，它都是由人類創(chuàng)造的。因此，我們必須更加努力地創(chuàng)造更智能的產(chǎn)品。他們兩位巨星的成功也是通過童年的努力，永不放棄，永不認(rèn)輸，這是我們需要學(xué)習(xí)的。
第一節(jié)課給了我很多鼓勵。從這堂課開始，我會努力學(xué)習(xí)，爭取在這學(xué)期有更大的進(jìn)步！
節(jié)目第一課，主持人董卿分享了古典文學(xué)的滲透。她說，文學(xué)承載著中華民族的共同情感，凝聚著共同的文化記憶，展示著中華民族的精神風(fēng)貌。這將永遠(yuǎn)是我們在中國的驕傲。
還記得小的時候，每每夜幕降臨，要進(jìn)入甜美的夢鄉(xiāng)之前，我最愛做的事情就是半臥在床頭，閱讀一本童話書，不用有精美的插畫，不用有華麗的包裝，也不用出自哪位名家之手，他它只需要有充實的內(nèi)容就足夠了。隨著年齡的增長，我對閱讀和漢語的熱愛逐漸增加?，F(xiàn)在每個星期天我在家的事候，最常做的事就是把書架上的書拿下來，坐在陽臺上靜靜地讀。不管樓下有什么噪音，在我看來都是噪音。我仍然迷戀書海。
有時候，像這樣坐了一整天，我什么都不知道，我不知道饑餓，我不知道口渴，我不知道困倦，我不知道疲勞；我只知道書中有什么人物，故事情節(jié)如何發(fā)展，我和主人公一起歡笑和哭泣。我經(jīng)常在課間匆匆閱讀一兩篇幾百字的優(yōu)秀作文，這讓我很滿足。
從小就對閱讀格外感興趣的我就喜歡語文，在每次考試中，我最愛做的題就是課外現(xiàn)代文閱讀，哪怕這篇文章我從來沒有和它見過面，我也不會怯場、不會害怕，很坦然的去面對。因為我喜歡讀書，我不怕；因為我喜歡讀書，我很自信；因為我喜歡讀書，我很冷靜。
誰說讀書沒有生命？讀書是一種精致而永恒的生命。永恒的閱讀，人物的進(jìn)化，不是閱讀生活的體現(xiàn)嗎？
漢字是中華的驕傲
一點一橫，一撇一捺，小小的漢字非常神奇。它們像一群群可愛又淘氣的孩子，在方格上跳躍著，像
一株株漂亮的小花朵一樣出現(xiàn)在你眼前;它們像一條條清澈的小溪，流過筆尖;它們像浩瀚的大海浮現(xiàn)在你的眼前。
中國的漢字發(fā)展至今，已經(jīng)有四千多年的歷史了。在漫長的演變中可分為七大類∶甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、草書、行書，在不同的時代用的字體形狀也不同。我們現(xiàn)在常用的是楷書和行書，楷書的特點是形體方正，橫平豎直，筆畫清楚，行書則是楷書的快寫體。中國的漢字真是有趣極了!我愛這變化多端的漢字，更愛它背后的知識。我堅信美麗的漢字在未來將會被永遠(yuǎn)使用。王寧教授說，漢字和漢字文化能夠綿延不絕，生命就在民間。為了將傳統(tǒng)文化鞏固在每個人的血液中，王寧教授盡其所能，研究漢字從未停歇。王教授現(xiàn)場演示了“正”、“直”兩個字的演化和造字思路。行不離軌就是正，目不斜視就是直。
人工智能好神奇
讓我印象最深就是郎朗老師和機(jī)器人的合奏。郎朗攜帶他的兩位高徒亮相。著名鋼琴家郎朗竟和一位來自意大利擁有53根手指的神秘來客一起現(xiàn)場合奏，讓我們目瞪口呆!一位10歲，一位12歲。他們將與來自意大利的機(jī)器人比拼鋼琴彈奏，彈奏曲目是《野蜂飛舞》。這個意大利機(jī)器人名叫TEO。與人類不同，TEO有53根手指，幾乎覆蓋大半個鍵盤，所以可以非?？焖俚貜椬嗳魏武撉偾C(jī)器人真厲害，我要好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，長大了制造更好的中國機(jī)器人。
古詩詞的魅力
接下來著名主持人董卿、撒貝寧化身“班主任”，帶領(lǐng)大家從前輩們身上學(xué)習(xí)對中國傳統(tǒng)文化的堅守。任嘉倫、柯潔、郎朗、吉克雋逸集體上線，還有我們超級喜歡的吳磊小哥哥帶領(lǐng)大家唱響“班歌”!節(jié)目中給我影響最深的是第三課文以載道，這節(jié)課上，有“瑜老板”之稱的著名青年京劇演員王佩瑜將用京劇念白表演了蘇軾著名詩詞《水調(diào)歌頭》。京劇和詩詞的結(jié)合讓我們領(lǐng)略到了古詩詞的魅力!文學(xué)體現(xiàn)著中國人的審美、情懷和志向。字里行間，有意境、有韻味、有風(fēng)骨，回響著中華民族的文化共鳴。翻開一本書、讀上一首詩，就像乘著文學(xué)的小船，漫游在上下五千年的歷史長河中。文以載道這節(jié)課的學(xué)習(xí)讓我們了解了古典文化之美，許淵沖老人將詩詞翻譯成外語，使西方世界領(lǐng)略到中國詩詞獨特的魅力。他將“向世界講好中國故事”作為理想和追求，讓驕傲的中華文化走出國門。他的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
看了央視《開學(xué)第一課》，我決心努力學(xué)習(xí)，將來把中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，做一個愛好詩詞、努力上進(jìn)，對國家有用的人!
同時，本文在語言表達(dá)上也有許多突出的地方，很多地方都用修辭和優(yōu)美的詞語來呈現(xiàn)眼前的文字之美，值得我們學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，這篇文章還有改進(jìn)的地方，比如，文中對于漢字之美的描述略顯空洞，可以在行文中多舉幾個例子，來直接體現(xiàn)漢字的美在**。
例文二（適合中學(xué)生閱讀）
弘揚中國文化是我們的使命
——《開學(xué)第一課》觀后感
中國文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，一直讓我感到驕傲和自豪，但我總覺得它離我的生活很遠(yuǎn)。似乎只能從遠(yuǎn)處看，不能**。在看完《開學(xué)第一課》后，我的民族自豪感更加清晰和強(qiáng)烈，同時我也意識到，中華文化要想永葆生機(jī)與活力，需要我們這些普通人身體力行地去傳播、去發(fā)揚光大。
在“字以溯源”這個環(huán)節(jié)中，一位年近七十的外國人理查德·西爾斯花了20年時間把甲骨文、金文、小篆等字形整理好，將電子化的《說文解字》放到網(wǎng)上供人閱覽，以新的互聯(lián)網(wǎng)方式傳播了中華文化。
看到這一幕，我不禁想起了課堂上經(jīng)常出現(xiàn)的情景——拿著筆抱怨?jié)h字難學(xué)難寫，卻忽視了漢字背后源遠(yuǎn)流長的文化底蘊和漢字的獨特魅力。如果我們能夠認(rèn)真的去看一看《說文解字》，就會更加珍惜我們博大精深的民族文化了。試想，一個外國人尚且如此，我們中國人還有什么理由有畏難情緒呢？
傳播中國文化有很多方法，但我們沒有想到。
首先，中華文化的傳播可以通過商業(yè)實現(xiàn)。
絲綢之路始于中國古代。連接亞非歐的陸上商業(yè)航線和以南海為中心的海上航線，在促進(jìn)貨物**的同時，促進(jìn)了文化的交流和傳播?，F(xiàn)代中國的國際化也可以獲利，將中國獨特的文化遺產(chǎn)傳遞給全世界。
其次，中華文化的傳播可以通過科技實現(xiàn)。
《說文解字》的電子化正是科技促進(jìn)文化傳播的重要體現(xiàn)，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代科技的幫助下展現(xiàn)出了新的形態(tài)和光輝?？萍即龠M(jìn)文化的傳播，文化的傳播也逐漸離不開科技的幫助。
再次，中華文化的傳播可以通過教育實現(xiàn)。
孔子學(xué)院為全國的漢語愛好者提供學(xué)習(xí)漢語的便利，讓中國走向世界，讓世界了解中國。各國對漢語和中國文化的研就是前所未有的。學(xué)習(xí)本身就是理解一個國家文化的過程。這種認(rèn)同與認(rèn)同后的愛，都為弘揚漢語、傳播中華文化提供了新的渠道。
當(dāng)然，隨著廣播電視的發(fā)展，**在我們生活中的作用越來越重要。例如我們在**的《開學(xué)第一課》節(jié)目，它通過電視，向廣大觀眾朋友們介紹了中華文化，在潛移默化中影響了這一受眾群體?！稇?zhàn)狼2》也用電影的方式刷新了觀眾的民族自豪感，用電影的方式傳播了中華文化。
五千年的中華文化傳承，得益于世世代代的傳承。今天，傳播中華文化已成為我們這一代人的使命。希望大家都能負(fù)起自己的責(zé)任，讓中華文化與天地共存，與日月同輝。
點評中華五千年文明源遠(yuǎn)流長，光輝璀璨。作為一個中國人，我們都為擁有如此燦爛的文化而自豪。但又有多少人思考過，綿延數(shù)千年的中華文明，到了我們這一代，又該如何傳承發(fā)展下去。
作者在這里，發(fā)出了自己的聲音，贊！
在整篇文章中，作者思路清晰，評論有理有據(jù)，并提出了自己獨特的見解和觀點。這樣的寫作思路和切入點值得學(xué)習(xí)。
例文三（適合中學(xué)生閱讀）
當(dāng)柯潔遇上“阿爾法狗”，郎朗遇上“teo”
——《開學(xué)第一課》觀有感
還記得幾個月前成為世界焦點的人機(jī)戰(zhàn)爭嗎？青年棋手柯潔對戰(zhàn)機(jī)器人阿爾法狗，這場被戲稱為“人類與機(jī)器人世紀(jì)之戰(zhàn)”的圍棋大戰(zhàn)，最終以柯潔的惜敗告終。當(dāng)我看到這條新聞的時候，我除了替柯潔惋惜，還有一絲絲恐懼。
機(jī)器人已經(jīng)強(qiáng)大到這種地步了嗎？如果機(jī)器人已經(jīng)能夠戰(zhàn)勝發(fā)明它的人類，電影《終結(jié)者》中的情景在未來是不是真的能發(fā)生？
柯潔在昨天的《開學(xué)第一課》節(jié)目里談到了他對這場人機(jī)大戰(zhàn)的看法。他說，在比賽最激烈的時候，他恨想去后臺關(guān)掉機(jī)器人的電源。但回顧結(jié)束后，他覺得不管誰嬴了，最終都是人類的勝利。
因為即便阿爾法狗的運算速度再快，它始終都是冷冰冰的機(jī)器，“和人類相比，我感覺不到它對圍棋的熱情和熱愛。對它而言...它的熱情——也只不過是運轉(zhuǎn)速度過快導(dǎo)致cpu發(fā)熱罷了。
”聽完柯潔的話，我好像明白了些什么。程序繼續(xù)。郎朗和他的學(xué)生們和鋼琴機(jī)器人teo一起演奏。鋼琴機(jī)器人的手指動作快速、穩(wěn)定、準(zhǔn)確。它永遠(yuǎn)不會犯錯，但我感覺不到它的內(nèi)心感受。我想真正讓人陶醉和發(fā)現(xiàn)**之美的還是朗朗帶給我們的鋼琴感覺。
那種對**和情感的理解，機(jī)器人永遠(yuǎn)不會有。
雖然我暫時解除了對先進(jìn)技術(shù)的恐懼，但這就足夠了嗎？
中國有五千年的歷史和文化。我們有山川之琴，有退敵入我的棋子，有從天而降的黃河之書，有毛筆畫。但我們周圍有多少學(xué)生真正學(xué)習(xí)并對這些國粹感興趣呢？至少在我的生活中，這樣的人只占很小的一部分。對我們普通人來說，玩一打國王的榮耀比上興趣班有趣得多。
面對這種嚴(yán)峻的形勢，我們必須做出一些改變，如將先進(jìn)技術(shù)融入傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
機(jī)器人雖然沒有感情，但是它們的準(zhǔn)確無誤是我們很難比擬的，把這樣的精準(zhǔn)融入到中國傳統(tǒng)文化的推廣里，它們也許會是完美的講解員；機(jī)器人雖然不能理解中華文化的真正韻味所在，但是卻能夠成功吸引到很多原本不關(guān)注傳統(tǒng)文化的人的眼球，把機(jī)器人+文化大師聯(lián)手表演的新穎形式放到推廣里，也許會讓更多的人重新認(rèn)識傳統(tǒng)文化。
當(dāng)柯潔遇上“阿爾法狗”，當(dāng)郎朗遇上“teo”，當(dāng)傳統(tǒng)文化遇上超前科技，也許會有意想不到的精彩。
現(xiàn)代科技和古代文化會產(chǎn)生什么樣的火花？這個話題在今年的《開學(xué)第一課》上有了答案，在人們都在感嘆圍棋機(jī)器人“阿爾法狗”和鋼琴機(jī)器人“teo”的厲害之時，作者卻冷靜地提出了自己的觀點：要利用科技進(jìn)步讓中華文明重?zé)ㄐ聶C(jī)。
一年一度的《開學(xué)第一課》終于播出啦，節(jié)日中讓我印象最深就是漢字。
漢字是中華民族的驕傲，是祖輩智慧的結(jié)晶，是一種神奇的字體。
每一個漢字都是由簡單的筆畫組成的，但都由自己的感覺。瞧瞧它們吧，你會感受到他們獨特的性格。望見“朝陽”兩字，你能感受到一絲明媚的陽光照耀著你，而望見“晚霞”，你會為那絢麗的色彩而迷醉;看見“崇敬”這個詞，你又會感受到一股神圣的力量。
“喜”字使人笑逐顏開，“哀”字一望而皺眉;“哈”字使人臉上浮現(xiàn)出笑容，“嗚”字一見就仿佛聽見哭泣聲;“芬芳”好像散發(fā)出花的香味，“無憂無慮”一詞出現(xiàn)后，你就如小鳥般快樂，看見“愁眉苦臉”這個詞，就會想到一張哭喪的臉……
當(dāng)你用鋼筆書寫生動的漢字時，你一定會驚嘆于漢字的神奇。它就如一位技術(shù)精湛的魔術(shù)師，時而輕如鴻毛，時而重如泰山，時而飄若游絲，時而嬌若驚鴻。每一個字都是一個充滿光彩奪目的圖畫頁，也是一個跳躍快樂音符的樂章。
它們也有著悠久的歷史：從甲骨文到金文、篆書、隸書、草書、行書，最后到我們現(xiàn)在的楷書，你覺得哪一個不值得我們驚嘆？
漢字，它們像一個個充滿靈氣的小精靈，在紙上跳著歡快的舞蹈，姿態(tài)是那么的優(yōu)美，那么的迷人，我每次都會陶醉在這美好的境界之中。不要看每一個字都是那么平凡，那么平凡，其實它們都是隱藏的，蘊含著豐富的文化思想。每個漢字都有它的來歷、字義……若是碰上什么煩惱，坐下來聽一段優(yōu)美的散文，腦海里似乎跳動著一個個漢字精靈，不停地上下飛舞，在四周縈繞，等他們徹底小詩時煩惱頓釋，如釋重負(fù)。
每個漢字都經(jīng)歷了一段不可猜測的道路，才能流傳到現(xiàn)在。它是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的偉大創(chuàng)造，是中華民族的光榮榮譽。漢字使我們中國的文化更上一層樓。
當(dāng)我聽到“漢字”這個詞時，不禁肅然起敬。漢字!我真想對你說：“我愛你!”
9.1晚上，我和爸爸媽媽一起觀看了中央電視臺綜合頻道（CCTV-1）播出的開學(xué)課，今年央視《開學(xué)課》的主題是“我的中華驕傲”。內(nèi)容主要是講我們中國的傳統(tǒng)文化，精彩的節(jié)目讓我感受到了傳統(tǒng)文化就在我們的身邊。 公開課教室別致新穎，舞臺被布置成一個打開的“書卷”造型，兩側(cè)是卷起的書邊。在“書卷”下，是兩排一共32套課桌椅。到時，32名來自各地的小學(xué)生將排排坐好，和臺上的主持人“老師”互動，非常有趣。
我記得深刻的節(jié)目有：在《開學(xué)課》中，郎朗攜帶他的兩位高徒亮相。著名鋼琴家郎朗竟和一位來自意大利擁有53根手指的神秘來客一起現(xiàn)場合奏，讓我們目瞪口呆！一位10歲，一位12歲。他們將與來自意大利的機(jī)器人比拼鋼琴彈奏，彈奏曲目是《野蜂飛舞》。 這個意大利機(jī)器人名叫TEO。與人類不同，TEO有53根手指，幾乎覆蓋大半個鍵盤，所以可以非常快速地彈奏任何鋼琴曲。機(jī)器人真厲害，我要好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，長大了制造更好的中國機(jī)器人。 96歲“詩譯英法人”，講述長達(dá)六十余年翻譯人生 96歲的北京大學(xué)教授許淵沖是本次《開學(xué)課》最年長的嘉賓。他從事文學(xué)翻譯長達(dá)六十余年，譯作涵蓋中、英、法等語種，被譽為“詩譯英法唯一人”。 《詩經(jīng)》、《李白詩選》、《紅與黑》等中外名著都是經(jīng)許淵沖的翻譯后才得以流傳國外或引進(jìn)國內(nèi)的，他還曾榮獲國際翻譯界獎項之一的“北極光”杰出文學(xué)翻譯獎。 吳京遠(yuǎn)程視頻，講了他對對“武”的理解。
《開學(xué)課》特別邀請了最近刷爆互聯(lián)網(wǎng)的《戰(zhàn)狼2》的導(dǎo)演兼主演吳京，他通過遠(yuǎn)程視頻的方式與中小學(xué)生分享他對“武”的理解。 今天的節(jié)目很精彩，也很有意義啊。
今天晚上九點，我和爸爸一起觀看了中央電視臺綜合頻道（CCTV-1）播出的開學(xué)課，今年央視《開學(xué)課》的主題是“我的中華驕傲”。內(nèi)容主要是講我們中國的傳統(tǒng)文化，精彩的節(jié)目讓我感受到了傳統(tǒng)文化就在我們的身邊。
讓我記憶深刻的節(jié)目有吳京遠(yuǎn)程視頻 詮釋對“武”的理解 《開學(xué)課》還特別邀請了最近刷爆互聯(lián)網(wǎng)的《戰(zhàn)狼2》的導(dǎo)演兼主演吳京，他通過遠(yuǎn)程視頻的方式與中小學(xué)生分享他對“武”的理解。 吳磊獻(xiàn)唱主題曲： 昔日少年，已成棟梁 今年《開學(xué)課》主題曲的演唱者是由童星轉(zhuǎn)型成功的演員吳磊，他是看著《開學(xué)課》長大的。幾年前還在寫《開學(xué)課》觀后感的孩子，現(xiàn)在已經(jīng)是一名優(yōu)秀的青年演員。 武以振魂 在這節(jié)課上，主持人將帶領(lǐng)大家做起武術(shù)闖關(guān)接力游戲，包括考驗平衡的梅花樁、考驗腿功的踢氣球等。 螳螂拳、太極拳和八極拳等三門傳統(tǒng)武術(shù)的傳承人也將來到課上，為同學(xué)們介紹傳統(tǒng)武術(shù)的奧秘和魅力。 文以載道 這節(jié)課上，有“瑜老板”之稱的著名青年京劇演員王珮瑜將用京劇念白表演了蘇軾著名詩詞《水調(diào)歌頭》。 董卿、吳磊、任嘉倫將和現(xiàn)場的小朋友們做“用身體拼字”的成語游戲。
看了央視《開學(xué)課》，我決心努力學(xué)習(xí)，將來把中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
一年一度的《開學(xué)課》于9月1日21時播出啦，今年的《開學(xué)課》以“中華驕傲”為主題。
今年的舞臺被布置成一個打開的“書卷”的造型，兩側(cè)是卷起的書邊，在“書卷”下，是兩排一共32套課桌椅，簡直就是教室的模樣。
讓我印象最深的是96歲的北京大學(xué)教授許淵沖爺爺。他長期從事文學(xué)翻譯工作，已有六十余年，譯作涵蓋中、英、法等語種，被譽為“詩譯英法唯一人”，他還曾榮獲國際翻譯界獎項之一的“北極光”杰出文學(xué)翻譯獎。
很多我們熟悉的中外名著都是通過許淵沖爺爺?shù)姆g才能為我們所熟知。他說自己每天都至少翻譯一頁紙，常常工作到凌晨三四點，有時也會半夜坐起，打著手電筒寫下想到的內(nèi)容，生怕第二天忘記。
許淵沖爺爺說：“我給自己定了一個小目標(biāo)，那就是我要翻譯到一百歲，把我們中國的傳統(tǒng)文化經(jīng)典傳播到海外?！?/p>
我們做為年輕的學(xué)生，應(yīng)該向許淵沖爺爺學(xué)習(xí)，為自己定個小目標(biāo)，然后向著目標(biāo)前進(jìn)。
當(dāng)我們說到“中華驕傲”這個詞語的時候，我們似乎很容易想到一些具體的事情，這些事情引發(fā)了我們強(qiáng)烈的民族自豪感情。這些事情包括中華民族獨特的文化遺產(chǎn)、龍的象征、優(yōu)秀的兒女、國家科技發(fā)展、北京奧運會等等。這些事情都讓我們心生敬意，為之感到驕傲。
作為一個中國人，我也深深的感到了“中華驕傲”這份情感。首先，我想從中國文化遺產(chǎn)方面談起。中國擁有豐富多彩、獨具特色的文化遺產(chǎn)，其中包括了廣式園林、杭州西湖、敦煌莫高窟、太極拳、京劇等等，這些文化遺產(chǎn)無不詮釋了中國古代文化的獨特之處，這也讓我們的文化得以傳承至今。
其次，我想從我國的龍文化談起。作為中國的象征之一，“龍”不僅是中國文化與歷史的重要組成部分，也是中華文化特有的一種象征存在。龍一直被中國人視為一種吉祥物，代表著權(quán)威、尊嚴(yán)、智慧與力量等所有正面的屬性，而對于我們中國人來說，這股種族驕傲感情是無與倫比的。
除此之外，中國歷史上涌現(xiàn)出了許多令人稱贊的人物，他們或舍生忘死、英勇抗敵，或智慧卓然、開創(chuàng)輝煌，他們的英名甚至流傳至今。他們是中國歷史中的佼佼者，他們的事跡給我們中華兒女傾注了一股股深深的自豪感。
另外，中國的科技事業(yè)也在近年來蓬勃發(fā)展。中國的高速鐵路、天宮、北斗導(dǎo)航等等都成為了全球矚目的焦點。這些無不彰顯了中國人的智慧與勤勞，也讓世界對中國這個文明古國充滿了敬佩之情。
最后，回想北京奧運會這一非凡的賽事，我想起了眾多中國人在奧運會上獲取了輝煌成就的榮耀畫面，這些畫面令我們倍感驕傲。作為東道國，中國取得了很大的成功，不僅成功辦起了一屆非常出色、成功的奧林匹克盛會，同時也展示了中國人勤勞、勇毅、智慧、文明的形象。這一事件更為人們提供了一個機(jī)會來慶祝中華民族的驕傲與榮耀。
通過上述的點滴回顧，我更是強(qiáng)烈的感受到中華民族的驕傲與榮耀。作為新時代的年輕人，在未來的歲月里，我們一定要自信、努力的去做一代新的中華兒女，秉承傳統(tǒng)、發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚中華文化，為祖國贏得更多的榮耀與輝煌。
今天下午，爸爸陪我觀看了，開學(xué)的第一課《中華驕傲》。我看的有點入迷，看完后，爸爸突然問我：“視頻的題目是什么？”
“視頻的題目是......”我實在是想不起來，只顧的看視頻的內(nèi)容了，有點尷尬，心想，這還是我親爹嗎，天天給我挖坑兒，坑兒的我上氣不接下氣。
爸爸又問：“視頻講了幾部分內(nèi)容？”
”漢字，武術(shù)，詩詞，戲曲，琴，棋！“爸爸不吭聲，看來我是答對了，還好我搬回了一局，不然太沒面子了。
爸爸又問：”你還知道我們國家，有什么其他值得驕傲的地方嗎？“"敦煌的壁畫，佛教的造像，書法，瓷器，絲綢，唐詩宋詞，元曲戲劇，明清小說......"爸爸說，你說的很好，”你認(rèn)為中華文明最值得驕傲的是什么？“漢字！
漢字是我們?nèi)A夏文化和文明的載體，可以讓我們和我們遠(yuǎn)去的古人對話，知道了我們是誰，從哪里來，未來我們將要做什么。爸爸說，讀懂了漢字，就讀懂了中國文化的一半。比如，幸福的”?！?，爸爸說，一人一口田，有衣穿，有飯吃就是幸福。
因為古時候，我們的東方文明屬于農(nóng)耕文明，我們的漢文化就屬于農(nóng)耕文化。所以，有田可種，有飯可吃，有衣可穿，就是幸福。再比如，大海的”?！?，海如此的浩瀚，竟然是由每一滴水組成。大多數(shù)人，認(rèn)為我們是一個沒有信仰的民族，沒有信仰的國家。爸爸卻告訴我，我們有信仰。我們的信仰就在，我們的文字里，就在我們的唐詩宋詞里。我們的信仰就是，我們的溫良恭儉讓，就是我們的仁義禮智信，就是我們的家，國，天下......
是的，我們是一個有信仰的民族，只是有時候我們忘了我們的信仰。一個人有了信仰，就有了戰(zhàn)勝一切的力量，一個國家有了信仰必然走向繁榮富強(qiáng)。
是的，我們的文化源遠(yuǎn)流長，有許許多多值得我們驕傲的地方！
中華漢字，生動形象。漢字是我們中華民族國粹之精髓，是中國悠久文化的源頭活水。它記錄了上下五千年來中華歷史的滄桑變遷和中國人獨特的思考方式，承載著中華文明厚重的底蘊和價值。是中華文化精神價值的源頭?！罢薄倍衷忈屃藵h字的來由:在甲古文里面，“正”的上頭是一只腳，下面是它的目標(biāo)，表示向著目標(biāo)前進(jìn)。“直”就是走對的方向，向?qū)Φ哪繕?biāo)?！罢薄眲t是:目不斜視，看清道路，奔向目標(biāo)。
漢字是我們中華民族的驕傲。它架起了一座友誼的橋梁，讓海峽兩岸的朋友們相互交流溝通。美國有一位漢字叔叔理查德·希爾斯，因為對漢字的好奇與熱愛，傾盡一生投入對漢字的研究。付出所有的精力精神，把漢字推向世界各地，讓世界都了解到了漢字，領(lǐng)略了博大精深，燦爛輝煌的中國文化。連一個外國人都如此崇尚中國文化，作為一個中國人，我們有什么理由不熱愛漢字呢?
武術(shù)是中華民族獨有的傳統(tǒng)藝術(shù)，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。練武不是為了去打架斗毆，而是用來保護(hù)自己，保護(hù)身邊的人，更重要的是習(xí)武之精神。保家衛(wèi)國，自強(qiáng)不息的氣節(jié)。少年智，則國智;少年強(qiáng)，則國強(qiáng);少年富，則國富。青少年的肩上承載著祖國的未來。我們要努力使自己強(qiáng)大起來，成為一個自覺成功，有擔(dān)當(dāng)，有骨氣的中國人，讓國家的未來一片光明。
小小的棋盤包羅萬象，凝聚著東方的智慧，啟發(fā)著無數(shù)的暢想。世界圍棋冠軍柯潔，在和人工智能“阿爾法圍棋”對抗時連負(fù)三局。他明知會有這種結(jié)果，卻還是知難而進(jìn)，沒有被這莫大的困難嚇到，雖然輸了，卻也雖敗猶榮。因為他嘗試過·挑戰(zhàn)過·努力過了。正如他所說的那樣：“如果怕，你就已經(jīng)輸了。知難而進(jìn)，坦然面對結(jié)果。就算是輸，也要輸?shù)闷?，輸?shù)镁??！碑?dāng)新的變化，新的挑戰(zhàn)出現(xiàn)時，我們要迎難而上，不計后果，以拼盡全力的心態(tài)勇敢面對。黑白棋子在往來之間，教會我們勇于挑戰(zhàn)，敢于突破的精神。在科技時代，繼承傳統(tǒng)·擁抱未來·才能為大國之智譜寫新的篇章。
中華民族，是東方的一個大國，一只氣勢磅礴的雄雞。在中國，有蘊意豐厚的武術(shù)，有教會我們?nèi)松览淼膰?，有獨一無二，聞名遐邇的漢字。這都是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，我為中華驕傲!
以下“驚天動地觀后感”由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集整理，閱讀本文您會有許多收獲和驚喜。為了滿足精神需求，我們經(jīng)常會看一些電影或者電視劇，此時心中種種，感慨萬千，最是適宜寫一篇觀后感。這時就很有必要將內(nèi)心感悟?qū)懗捎^后感，寫好觀后感的“感”就該聯(lián)系實際，深入發(fā)揮。
2008年5月12日14時28分，時間定格在這一刻，生命定格在這一刻。前一秒還是一片歡聲笑語，前一秒還是陣陣?yán)世实淖x書聲；待嫁的新娘還在幻想著美麗的殿堂，慈祥的母親還在期盼著女兒的到來，一切都是那么的平靜，那么的和諧……突然，地板上的籃球開始彈跳，課桌上的書本開始滑落，公路上的汽車變得沒有方向，山體搖晃，樓房倒塌，道路受阻……就這樣，短短的幾分鐘，在你還來不及思索的時候，一座城市，被毀滅了。這是**，毫無準(zhǔn)備，毫無預(yù)兆，太突然，太暴力，太痛苦。
孩子怕了，父母急了，百姓慌了。房子不見了，家人不見了，房子被毀了，一切都不見了?？蘼暎窟?，求救聲，每一聲都牽動著我們的心，每一聲都刺痛著我們的心。
通信受阻，道路坍塌，外援無法到達(dá)。傷心，痛苦，絕望，崩潰充斥著整個災(zāi)區(qū)?！巴緜?，現(xiàn)在不是流淚的時候，不管過去擔(dān)任什么職務(wù)，我們還活著的人，就要擔(dān)起這個責(zé)任，我們要自救互救，早一點動手就能多救出一條人命！
”這是縣委書記任玥含淚帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們組織救援隊伍時的話，“黨和**一定會救我們的”帶著這個信念，在任書記的帶領(lǐng)下，鄉(xiāng)親們收起悲傷，全力救人。同時，在唐鐵軍的帶領(lǐng)下，摩步大隊趕赴災(zāi)區(qū)。公路被毀，就徒步走山路，山路受阻，就用沖鋒舟從水路突進(jìn)，想盡一切辦法，不惜任何代價，只為早一分到達(dá)災(zāi)區(qū)，早一分救出受災(zāi)群眾。
沒有人愿意承認(rèn)自己是獨生子女，因為那時，他們的心只有人民，只有國家，他們忘記了自己的安全和親人。
時間一分一秒地過去了。盡管群眾救援隊仍在奮力救援，但**人員太多，困難太多。當(dāng)人們感到無力和絕望時，五星紅旗從四面八方升起。紅旗后面是期待已久的迷彩服。是的，救援隊來了，人民重生的希望來了，眼睛又亮了。黨和共產(chǎn)黨終于來救我們了！
救援機(jī)器還沒到，就用雙手，哪怕是千斤重的巨石也要移開，只要下面還有生命。縣中學(xué)的廢墟下面還有生者！確定了這一消息之后，他奮不顧身的爬入廢墟之中，給孩子以鼓勵。
無情的石板在這個時候掉了下來。為了保護(hù)受傷的孩子，他用身體擋住了那塊巨大的石板。三個孩子得救了，但他用遠(yuǎn)離開了。他是野戰(zhàn)軍，18歲的年輕戰(zhàn)士，用自己柔弱的身軀譜寫了一首生命之歌，他用自己18歲的生命創(chuàng)造了短暫而永恒的生命。
一塊塊碎石被移開，一個個生者被救出，誰曾想過在那沉重冰冷的石板下面，還有一份深沉崇高的愛。他張開雙臂，像大草原上的鷹一樣飛走了。是的，他帶著對學(xué)生深深的愛飛向遙遠(yuǎn)的天堂。雖然殘忍，雖然不忍，但為救孩子，我們只能據(jù)下他的雙臂，這或許也是這位老師的心愿，舍棄自己，保全學(xué)生。
一時間，我終于明白了“老師”這兩個字的分量，教書育人，他用自己的生命教會了世界什么是愛，什么是奉獻(xiàn)。
最艱苦的時候結(jié)束了，救援物資成功抵達(dá)，災(zāi)區(qū)百姓的生命終于有了保障。志愿者的到來給災(zāi)區(qū)帶來了新的希望和溫暖。在眾多志愿者之中，他發(fā)現(xiàn)了自己的兒子，那個曾經(jīng)只會沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的叛逆少年如今竟成了光榮的志愿者，他沒有多說什么，只是一次握手，一句謝謝，就足以代表了他的欣慰與自豪。
面對災(zāi)難，每個人都會學(xué)會成長和成熟。作為同樣處于青年時期的我們，雖然沒有親身經(jīng)歷那場災(zāi)難，但通過**的各種報道，我們同樣感同身受。災(zāi)難是不可避免的。我們能做的就是在祖國最需要我們的時候，讓自己變得更強(qiáng)大，站起來。
不再天真，不再沉淪，不再浪費時間，從這一刻起，讓你的生活過得精彩，有價值，有意義。
汶川**已經(jīng)過去兩年了。**發(fā)生后，汶川在祖國和人民的關(guān)懷下，一直在努力恢復(fù)重建。如今，整潔的房屋、寬敞的街道和平坦的道路再次出現(xiàn)在城市中。我堅信，不僅僅是汶川，我們整個國家都會堅強(qiáng)挺過任何災(zāi)難，不僅僅因為我們堅強(qiáng)，我們勇敢，還因為我們十三億國人有一個共同的名字——中國人，我們的背后有一座強(qiáng)大的靠山——中國！
五年級郭萌
今天，學(xué)校組織我們五六年級看了一部讓我終生難忘的電影----《驚天動地》。
影片中最感人的部分是一位名叫菲爾德的年輕解放軍士兵。當(dāng)時，士兵們發(fā)現(xiàn)廢墟下還有一個小女孩還活著，但余震即將發(fā)生。我們該怎么辦？正當(dāng)人們猶豫的時候，田野毫不猶豫地走進(jìn)來。
他說：“小妹妹，別怕，叔叔救你來了?！碑?dāng)余震發(fā)生的一剎那，他趴在了小女孩身上，光榮的犧牲了，而那個小女孩卻得救了。
我的心在震顫，血在沸騰，淚在流淌。在當(dāng)今這個社會，每一個人都把自己的生命看得無比珍貴，而田野卻拿自己的生命去換別人的生命。難道他不知道珍惜自己的生命嗎？
我想，他是知道的！他一定知道。此時此刻，他并不認(rèn)為自己是家里的獨子。
在我心中，你是個有著錚錚鐵骨與熱血豪情的男子漢！你更是個讓中國人引以為豪的解放軍戰(zhàn)士！
我現(xiàn)在只是一個小學(xué)生，不能像田叔叔那樣做大事。我能做的就是努力學(xué)習(xí)，長大后，我可以像田野叔叔一樣報效祖國。
2008年5月12日14時28分04秒，四川汶川、北川，8級強(qiáng)震猝然襲來，大地顫抖，山河移位，滿目瘡痍，生離死別……西南處，國有殤。這是新中國成立以來破壞性最大、波及面最廣的一次事件。此次**重創(chuàng)約50萬平方公里的中國大地！
《驚天動地》是一部重現(xiàn)汶川**，發(fā)人深省的電影。在有限的時間里將**的恐怖、人類在自然力量面前的軟弱、在大災(zāi)大難中人們的團(tuán)結(jié)以及如今中國的“能力”表現(xiàn)的淋漓盡致。
影片中那些感人場景的再現(xiàn)，讓我們至今仍感到災(zāi)難已經(jīng)過去。救災(zāi)過程中涌現(xiàn)的感人故事，為我們詮釋了人性的光輝。在這次抗震救災(zāi)中無數(shù)的武警、官兵、消防人員用他們的生命履行著他們“為人民服務(wù)”的偉大承諾！記得在影片中有這樣的幾幕：
一個剛參加完演***隊在回程途中恰好遭遇**，在和總部失去聯(lián)系的情況下，毅然在第一時間趕往受災(zāi)地區(qū)；在奔赴災(zāi)區(qū)的途中的一次休息時，一位戰(zhàn)士面向著自己已走過的方向跪了下去，因為他們剛經(jīng)過的地方是自己的家鄉(xiāng)，面對著被巨大山體滑坡掩埋的家鄉(xiāng)，他沒有多看一眼就匆匆走過了；在需要從險要地帶前進(jìn)時，面對著指揮官對獨生子女的特殊照顧，他們也沒有任何人退卻；在災(zāi)區(qū)搶救的過程中，因為余震的關(guān)系，指揮官要求在有余震時必須從廢墟中出來，但是當(dāng)一位戰(zhàn)士在廢墟下剛發(fā)現(xiàn)一個學(xué)生時，余震發(fā)生了，他卻沒有從廢墟中退出，他用自己的身體擋住了砸向?qū)W生的落石，最后他以自己的生命為代價讓那名學(xué)生活了下去；在救災(zāi)后期對**造成的堰塞湖、化工廠等問題的解決中，廣大官兵也都全力的排除任何可能的隱患。人民解放軍士兵在災(zāi)難面前是如此的可靠。他們的存在似乎給絕望的人們帶來了一絲希望。一個強(qiáng)大的國家背后一定有一支強(qiáng)大的軍隊，他們的力量不僅僅是為了戰(zhàn)爭！
在這次災(zāi)難中另一個感人的職業(yè)就是“神圣的教師”了，因為**發(fā)生的時候正是上課的時間，所以大部分的學(xué)校的受災(zāi)情況都比較嚴(yán)重，而當(dāng)人們搬開那厚厚的教室瓦礫時，一幕幕感人的畫面都被定格在了每個人的心中，片中就有那么一幕：當(dāng)解放軍戰(zhàn)士把瓦礫從一幢教學(xué)樓的廢墟上移開時，出現(xiàn)在眼簾中的一幕讓在場的每一個人都為之震撼了，一位老師用自己的身體作了一個“保護(hù)傘”，死死地護(hù)著身下的四個孩子，而為了將孩子救出來就要破話老師的遺體，懷著沉重的心情，戰(zhàn)士們還是為老師完成了他的“遺愿”。圣潔的園丁在平靜的生活中為我們灌輸知識的滋養(yǎng)，關(guān)心我們的成長，在關(guān)鍵時刻挺身而出，保護(hù)我們的生命安全！
雖然我們平時覺得生活中的人情冷淡，但在這樣的災(zāi)難中人們的熱情極高，每個人都想在救災(zāi)過程中貢獻(xiàn)自己的力量。另外，面對這場突如其來的災(zāi)難，我們可以迅速采取相應(yīng)的措施，這也顯示了現(xiàn)在**和中國的實力！
當(dāng)我懷著激動的心情，看完驚天動地這部電影時，心情久久不能平靜。這部電影講述了5月四川省的大十字軍東征，以及當(dāng)?shù)厝嗣窈徒夥跑姷目拐鹁葹?zāi)。電影里的細(xì)節(jié)催人淚下，體現(xiàn)了“一方有難，八方支援”的精神。
讓我最感動的是一名年輕戰(zhàn)士——田野，為了搶救受傷孩子，他進(jìn)入到倒塌的房屋內(nèi)，這時余震來了，墻壁再次倒塌，田野又用血肉之軀，頂住倒塌的墻板，當(dāng)救援人員再進(jìn)入時，我們的田野已經(jīng)犧牲了，可屋里的三個孩子得救了。我不認(rèn)為田大叔會在另一個世界孤獨，因為他是我們的英雄，天使會為我們照顧他。在這部電影里，我再一次看到了我們的叔叔在社會危機(jī)中，他們再一次奮不顧身地沖在前面，他們永遠(yuǎn)是我們最可愛的人。
一顆中國心把我們所有的中國人緊密地聯(lián)系在一起，團(tuán)結(jié)一致，團(tuán)結(jié)一致。人們常常經(jīng)歷磨難，以更深刻地理解生命的意義和價值。我想我們偉大的祖國一定會克服各種困難和挫折，走向更加輝煌的未來。
星期五下午1點，老師帶我們?nèi)A形講堂看一部關(guān)于**的電影。
我找到一個地方。我一坐下，電影就開始了。屏幕上有四個大字——驚天動地。
5月日，汶川發(fā)生了8級大**，唐新生知道了，立刻派摩步旅前往**災(zāi)區(qū)，同時，各個地區(qū)的解放軍也前往**災(zāi)區(qū)進(jìn)行救援，戰(zhàn)士田野為了救一個小女孩的生命，英勇地犧牲了。在解放軍用***救災(zāi)民時，路過華峰山，發(fā)現(xiàn)山體表面有硫磺，總指揮部認(rèn)為是華峰山的化工廠發(fā)生了硫磺泄漏，為了不發(fā)生次生災(zāi)害，總指揮部派唐新生的摩步旅去華峰山查明真相，于是他們穿越礦洞，發(fā)現(xiàn)真是硫磺泄漏，沒想到突然著了火，唐新生急忙向總部提出了個方案——定向爆破，于是工兵團(tuán)來到這里，安放炸藥，這時唐新生發(fā)現(xiàn)還有生命，就和他妻子一起救出了這個人。
電影結(jié)束了，我哭了，為唐新生的勇敢而哭了，為犧牲的戰(zhàn)士而哭了，我覺得，那些戰(zhàn)士為了救人生命都能拋棄，作為一個小學(xué)生，更要努力學(xué)習(xí)，長大了做一個為祖國效力的人。
上周，我和同學(xué)們看了一部難忘的電影——驚天動地。影片描寫了年汶川大**時一個個驚心動魄、催人淚下的救人場面，真實強(qiáng)烈的自然災(zāi)害嘲仿佛讓我身臨其境，看完電影，我心里久久不能平靜，電影里的鏡頭不時地在我腦海里一幕幕地回放，每一組畫面都是那么的驚心動魄，每一個情節(jié)都讓我深深地感動，特別是***在教學(xué)樓即將倒塌的一剎那，他沒有去躲藏，而是像老母雞那樣，將幾個學(xué)生護(hù)在自己的身下，結(jié)果自己被壓在廢墟之下。這名男子已經(jīng)死亡，但他的兩只手臂仍然頑強(qiáng)地支撐和保護(hù)著活著的孩子。
然而，面對活生生的學(xué)生，他們不得不砍掉他已直睡得安穩(wěn)的僵硬雙腿，看到這里，我忍不住流下了眼淚。多好的老師！“一切為了學(xué)生！”是啊，***活著的時候像一支蠟燭，他犧牲了，但仍像蠟燭那樣，照亮和他一起走向天堂的孩子們的心……
這個戰(zhàn)場是獨生子女的解放軍。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)廢墟中仍有生命時，他冒著生命危險，走進(jìn)了搖搖欲墜的廢墟。他盡力恢復(fù)小女孩的信心。但是，無情的余震來時，他沒有退縮，而是以迅雷不及掩耳之勢朝小女孩撲了過去，不顧一切地用自己的身體擋住樓板，為了保護(hù)小女孩，他英勇地犧牲了，在他的身軀之下，卻有一個學(xué)生獲得了生的希望……我從心底里佩服田野，佩服他舍己救人的無私精神，他是我心中的英雄！這讓我想起了雷鋒。不管我們做什么，都不能缺少雷鋒精神。
任何一個平凡的崗位都能做出非凡的貢獻(xiàn)。只要你的人生觀是正確的，你的工作就會有無窮的動力。成功最重要的不是我們的能力，而是一個人的道德品質(zhì)。任何時候，雷鋒都具有助人為樂、忠于職守、銳意進(jìn)取、勤儉節(jié)約的品質(zhì)。
雷鋒的精神不受時間和空間的限制。無論現(xiàn)代科技多么先進(jìn)，無論人們的生活方式如何變化，雷鋒對世界和他人的真摯愛將永遠(yuǎn)是人類所向往的那種溫暖。就像陽光一樣，它將成為人類永恒的需要。在生活中，我們需要雷鋒的精神。只有發(fā)揚助人為樂的精神，善待他人，才能得到他人的幫助和尊重，才能在真誠的互動中感受到真正的幸福。一次只看到自己興趣的人很難體會到生活的幸福。真正的幸福只有一種，那就是為別人付出。這樣，你將獲得生命中最高的榮譽。
在電影中，含淚的慰藉，樸實的畫面，堅強(qiáng)的生存和無私的奉獻(xiàn)，讓我們了解了世界的真情。在經(jīng)歷了自然的考驗之后，人們將對生命的意義和價值有一個新的認(rèn)識。我認(rèn)為我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活，努力學(xué)習(xí)，場大后像英雄一樣更好地為祖國作出貢獻(xiàn)。
慶祝新中國成立周年獻(xiàn)禮故事片驚天動地(八一電影制片廠攝制)，真實再現(xiàn)了去年汶川大**的歷史嘲，深情展示了全**民萬眾一心抗震救災(zāi)的英雄壯舉和煥發(fā)出的巨大精神力量，給觀眾帶來視覺的震撼、心靈的沖擊和精神的激勵。
影片講述的是我軍某集團(tuán)軍摩托化步兵旅在進(jìn)行信息化條件下作戰(zhàn)訓(xùn)練演習(xí)中，突遇**災(zāi)害，在通訊、交通中斷，與上級失去聯(lián)系的情況下，旅長唐新生毅然帶領(lǐng)部隊，視**災(zāi)害為第一命令，視搶救人民生命為第一信號，歷經(jīng)艱難險阻，克服重重困難，在第一時間趕赴災(zāi)區(qū)，進(jìn)行奮不顧身的生死救援。在戰(zhàn)區(qū)和前線指揮部領(lǐng)導(dǎo)下，與后續(xù)趕來的各軍兵種部隊及專業(yè)工程技術(shù)人員一起奮戰(zhàn)，舍生忘死地營救映川中學(xué)師生和羌寨溝受圍群眾，成功地化解七頂山堰塞湖險情和化工廠次生災(zāi)害危機(jī)的動人故事。
影片以紀(jì)實的風(fēng)格、平實的手法，從一個摩步旅官兵積極投入抗震救災(zāi)斗爭為切入點，寬正面、大視野、全方位地展示了突發(fā)自然災(zāi)害給人們的社會生存環(huán)境帶來的嚴(yán)重破壞，給人世間最寶貴的生命造成的摧毀打擊。它更深刻地展示了危機(jī)時刻人們生活的巨大力量，更是一種人的尊嚴(yán)和溫暖。突然房子倒塌了。一位母親不顧自己的安全，把一輛嬰兒車扔出家門，但她在廢墟中不知所措。
一位老師把受驚的學(xué)生推到講臺下，用身體掩護(hù)同學(xué)的安全。一位縣委書記不顧家人的疾苦，分居親屬，組織群眾團(tuán)結(jié)起來，互救互救。一對青年戀人為救災(zāi)奔忙，幾次相遇卻失之交臂。
在人民群眾遭受危難之際，作為視人民利益重于自己生命、視人民為父母的人民的子弟兵，理所當(dāng)然地沖鋒在前，挽救人民群眾于危難之中。當(dāng)孤立無助的災(zāi)區(qū)群眾在凄風(fēng)冷雨中看到遠(yuǎn)處漫過山岡的紅旗，泣不成聲地呼喊著：“解放軍來了！
”時，任何一個有情感、有血性的人都會為之動容。
影片注重把宏大敘事與細(xì)膩感人的細(xì)節(jié)有機(jī)結(jié)合，既表現(xiàn)了波瀾壯闊、氣壯山河的抗震救災(zāi)嘲，如我軍陸、海、空三軍快速開進(jìn)，長途奔襲馳援災(zāi)區(qū)，其中許多鏡頭都是在第一現(xiàn)場拍攝的真實寶貴的紀(jì)錄片資料，展示了我軍訓(xùn)練有素、裝備精良、勇往直前的英雄氣概。影片生動描繪了抗震救災(zāi)官兵豐富細(xì)膩的內(nèi)心世界。主人公唐新生旅長當(dāng)年是在唐山大**中被解放軍救出的孤兒，如今成為這個隊伍中的一名指揮員，他與妻子海軍醫(yī)療隊的醫(yī)生魏霽虹戰(zhàn)地相遇時，正是緊張救助一位性急沖動的災(zāi)民動手打他的時候。
他默默地承諾著“人應(yīng)該懂得感恩和回報”，身先士卒地指揮部隊攻克一個又一個困難考驗，最后化解了化工廠的次生災(zāi)害危機(jī)。剛?cè)胛榈男聭?zhàn)士田野，爭當(dāng)突擊隊員，在余震中為保護(hù)學(xué)生，用身體擋住了垮塌的樓板。戰(zhàn)區(qū)副司令員梁志東和兒子在救災(zāi)第一線不期而遇。不僅父子倆握手解決了問題，還從兒子帶來的志愿者中，影片還展現(xiàn)了國際社會支持抗震救災(zāi)的背景。
還有象征著生命意義的跳動的紅櫻桃，憑吊遇難同胞的磚頭林、千紙鶴，一位不知名的小戰(zhàn)士細(xì)心呵護(hù)撫摸從廢墟中救出的小白兔，眾多戰(zhàn)士和學(xué)生在晃動的手電光影中，為剛獲救的同學(xué)過生日的歌聲等，都匯成了生命力量的雄渾交響，讓人們在悲壯中感到普通的平凡的卻是英雄的崇高的力量所在。
驚天動地作為一部類型化的災(zāi)難片，在創(chuàng)作拍攝上注重運用國際上災(zāi)難大片的一些基本元素，在風(fēng)格樣式上營造緊張、驚險、懸念，又把握好災(zāi)難的真實與藝術(shù)的再現(xiàn)的關(guān)系，為了真實地展示**的慘烈和破壞嘲，攝制創(chuàng)作人員深入到綿竹、北川、漢旺、寶興、都江堰、什邡等重災(zāi)區(qū)搶拍了大量的實景戲，其間得到了當(dāng)?shù)?*、災(zāi)區(qū)群眾和駐軍部隊的大力支持。一些參演的群眾演員本身就是受災(zāi)群眾，參拍部隊就是當(dāng)時參加抗震救災(zāi)的英雄部隊，他們真情投入，忘我工作，為影片成功做出了突出貢獻(xiàn)。在后期合成制作中，為了營造視聽效果奇觀，八一廠技術(shù)人員與中影華龍數(shù)字****、電影學(xué)院美術(shù)特效教研室一同合力攻關(guān)，使傳統(tǒng)特技和數(shù)字高科技有機(jī)結(jié)合，數(shù)字合成鏡頭多達(dá)個，創(chuàng)國產(chǎn)電影之最，使這部影片有了比較完美的藝術(shù)和技術(shù)的精彩呈現(xiàn)。
電影是一個時代的印跡，是傳承精神文明的重要載體。用電影藝術(shù)再現(xiàn)抗震救災(zāi)偉大斗爭，用影像弘揚萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓、以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神，大力弘揚當(dāng)代革命軍人核心價值觀，是時代和人民賦予軍隊電影工作者的崇高職責(zé)和使命?？梢哉f，驚天動地就是一次成功的實踐。
中國成立周年獻(xiàn)禮故事片驚天動地(八一電影制片廠攝制)，真實再現(xiàn)了去年汶川大**的歷史嘲，深情展示了全**民萬眾一心抗震救災(zāi)的英雄壯舉和煥發(fā)出的巨大精神力量，給觀眾帶來視覺的震撼、心靈的沖擊和精神的激勵。
影片講述的是我軍某集團(tuán)軍摩托化步兵旅在進(jìn)行信息化條件下作戰(zhàn)訓(xùn)練演習(xí)中，突遇**災(zāi)害，在通訊、交通中斷，與上級失去聯(lián)系的情況下，旅長唐新生毅然帶領(lǐng)部隊，視**災(zāi)害為第一命令，視搶救人民生命為第一信號，歷經(jīng)艱難險阻，克服重重困難，在第一時間趕赴災(zāi)區(qū)，進(jìn)行奮不顧身的生死救援。在戰(zhàn)區(qū)和前線指揮部領(lǐng)導(dǎo)下，與后續(xù)趕來的各軍兵種部隊及專業(yè)工程技術(shù)人員一起奮戰(zhàn)，舍生忘死地營救映川中學(xué)師生和羌寨溝受圍群眾，成功地化解七頂山堰塞湖險情和化工廠次生災(zāi)害危機(jī)的動人故事。
影片以紀(jì)實的風(fēng)格、平實的手法，從一個摩步旅官兵積極投入抗震救災(zāi)斗爭為切入點，寬正面、大視野、全方位地展示了突發(fā)自然災(zāi)害給人們的社會生存環(huán)境帶來的嚴(yán)重破壞，給人世間最寶貴的生命造成的摧毀打擊。它更深刻地展示了危機(jī)時刻人們生活的巨大力量，更是一種人的尊嚴(yán)和溫暖。突然房子倒塌了。一位母親不顧自己的安全，把一輛嬰兒車扔出家門，但她在廢墟中不知所措。
一位老師把受驚的學(xué)生推到講臺下，用身體掩護(hù)同學(xué)的安全。一位縣委書記不顧家人的疾苦，分居親屬，組織群眾團(tuán)結(jié)起來，互救互救。一對青年戀人為救災(zāi)奔忙，幾次相遇卻失之交臂。
在人民群眾遭受危難之際，作為視人民利益重于自己生命、視人民為父母的人民的子弟兵，理所當(dāng)然地沖鋒在前，挽救人民群眾于危難之中。當(dāng)孤立無助的災(zāi)區(qū)群眾在凄風(fēng)冷雨中看到遠(yuǎn)處漫過山岡的紅旗，泣不成聲地呼喊著：“解放軍來了！
”時，任何一個有情感、有血性的人都會為之動容。
影片注重把宏大敘事與細(xì)膩感人的細(xì)節(jié)有機(jī)結(jié)合，既表現(xiàn)了波瀾壯闊、氣壯山河的抗震救災(zāi)嘲，如我軍陸、海、空三軍快速開進(jìn)，長途奔襲馳援災(zāi)區(qū)，其中許多鏡頭都是在第一現(xiàn)場拍攝的真實寶貴的紀(jì)錄片資料，示了我軍訓(xùn)練有素、裝備精良、勇往直前的英雄氣概。影片生動描繪了抗震救災(zāi)官兵豐富細(xì)膩的內(nèi)心世界。主人公唐新生旅長當(dāng)年是在唐山大**中被解放軍救出的孤兒，如今成為這個隊伍中的一名指揮員，他與妻子海軍醫(yī)療隊的醫(yī)生魏霽虹戰(zhàn)地相遇時，正是緊張救助一位性急沖動的災(zāi)民動手打他的時候。
他默默地承諾著“人應(yīng)該懂得感恩和回報”，身先士卒地指揮部隊攻克一個又一個困難考驗，最后化解了化工廠的次生災(zāi)害危機(jī)。剛?cè)胛榈男聭?zhàn)士田野，爭當(dāng)突擊隊員，在余震中為保護(hù)學(xué)生，用身體擋住了垮塌的樓板。戰(zhàn)區(qū)副司令員梁志東和兒子在救災(zāi)第一線不期而遇。不僅父子倆握手解決了問題，還從兒子帶來的志愿者中，影片還展現(xiàn)了國際社會支持抗震救災(zāi)的背景。
還有象征著生命意義的跳動的紅櫻桃，憑吊遇難同胞的磚頭林、千紙鶴，一位不知名的小戰(zhàn)士細(xì)心呵護(hù)撫摸從廢墟中救出的小白兔，眾多戰(zhàn)士和學(xué)生在晃動的手電光影中，為剛獲救的同學(xué)過生日的歌聲等，都匯成了生命力量的雄渾交響，讓人們在悲壯中感到普通的平凡的卻是英雄的崇高的力量所在。
驚天動地作為一部類型化的災(zāi)難片，在創(chuàng)作拍攝上注重運用國際上災(zāi)難大片的一些基本元素，在風(fēng)格樣式上營造緊張、驚險、懸念，又把握好災(zāi)難的真實與藝術(shù)的再現(xiàn)的關(guān)系，為了真實地展示**的慘烈和破壞嘲，攝制創(chuàng)作人員深入到綿竹、北川、漢旺、寶興、都江堰、什邡等重災(zāi)區(qū)搶拍了大量的實景戲，其間得到了當(dāng)?shù)?*、災(zāi)區(qū)群眾和駐軍部隊的大力支持。一些參演的群眾演員本身就是受災(zāi)群眾，參拍部隊就是當(dāng)時參加抗震救災(zāi)的英雄部隊，他們真情投入，忘我工作，為影片成功做出了突出貢獻(xiàn)。在后期合成制作中，為了營造視聽效果奇觀，八一廠技術(shù)人員與中影華龍數(shù)字****、電影學(xué)院美術(shù)特效教研室一同合力攻關(guān)，使傳統(tǒng)特技和數(shù)字高科技有機(jī)結(jié)合，數(shù)字合成鏡頭多達(dá)個，創(chuàng)國產(chǎn)電影之最，使這部影片有了比較完美的藝術(shù)和技術(shù)的精彩呈現(xiàn)。
電影是一個時代的印跡，是傳承精神文明的重要載體。用電影藝術(shù)再現(xiàn)抗震救災(zāi)偉大斗爭，用影像弘揚萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓、以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神，大力弘揚當(dāng)代革命軍人核心價值觀，是時代和人民賦予軍隊電影工作者的崇高職責(zé)和使命?？梢哉f，驚天動地就是一次成功的實踐。
今天，在學(xué)校的組織下，我**了一部讓我永生難忘的電影——驚天動地。
這個電影講述的是汶川發(fā)生了八級大**，就在一瞬間，房屋、大廈……全塌了。學(xué)校里好多老師、學(xué)生被埋在廢墟里，大家都非常驚慌，最后，解放軍來了，大家激動不已，紛紛央求解放軍救救自己的家人、朋友。于是解放軍開始奮力搶救被埋在廢墟里的人……
其中有一些鏡頭讓我十分感動。一個老師在房屋即將倒塌時，他將幾個學(xué)生護(hù)在自己的身下，結(jié)果自己的生命被結(jié)束了，可是他保住了一個個正含苞欲放的孩子，看到這里，我忍不住流下了眼淚，多么好的老師?。榱藢W(xué)生們能活下來，寧愿放棄自己寶貴的生命。
有一個獨生的解放軍田野，他為了救廢墟下的三個孩子，冒著生命危險，鉆進(jìn)了搖搖欲墜的樓板下，但是，無情的余震來了，他不顧一切，用自己的身體擋住了樓板，救了三個鮮活的生命！我不禁在心里為他感到可惜。不過，他是多么大義凜然?。谷粸榱藙e人，放棄自己年僅二十多歲的生命！
還有一個老奶奶，她被壓在了一塊水泥板下，馬上就要泄洪了，老奶奶為了不連累救援人員們，放棄了與女兒相見的希望，用盡最后一絲力氣，拉動支撐管，死在了水泥板下……我覺得老奶奶太可憐了，她是多么希望與女兒相見，并快樂地生活在一起呀ｉ是，她居然能放棄這種思念，果斷地結(jié)束自己的生命，讓更多的人安全撤離，想到這里，我又開始流淚了，要是有能起死回生的藥該多好?。∧沁@些舍己為人的人就不用死了……
不論是教師還是老奶奶，他們都是好樣的，他們都是為了別人能活下來才犧牲的，讓我們情系災(zāi)區(qū)，救助災(zāi)區(qū)人民，讓他們不要挨餓受凍，讓我們一起見證這句話——大災(zāi)面前有大愛！
今天爸爸讓我看了一部電影，驚天動地。多分鐘**的過程中，我一直被其中的情節(jié)感動得啜泣不停，流淚不止。
影片重現(xiàn)了四川汶川大**幕幕景象，主要講述了解放軍某摩步旅在演***，突然發(fā)現(xiàn)地殼活動異常活躍，山體塌方，通訊中斷。在與上級無法取得聯(lián)系的關(guān)鍵時刻，唐旅長視**重災(zāi)區(qū)，視全力解救人民生命為第一信號，果斷的下達(dá)了徒步趕往重災(zāi)區(qū)的命令。
在映川，突然其來地大**震驚了所有的人，人們望著一座座的房子在坍塌，一個個的生命被掩埋，望著被中斷的救援道路，望著缺少救援器械而無法全力營救生命時，共產(chǎn)黨員站起來了，干部群眾行動起來了。
某中學(xué)，**來襲，同學(xué)們慌了，在老師們組織下匆匆逃離教室，來到安全地方。清點人數(shù)，少了幾個學(xué)生，還有老師。感人的一幕就在此時，三個學(xué)生和一個老師來不及撤離，房子就倒塌了，在哪千鈞一發(fā)的瞬間，張老師毅然做出了所有人為之動容的選擇，他讓三個學(xué)生躲在課桌下，自己趴在課桌上，用自己的血肉做了一個堅固的掩體，學(xué)生們獲救了，張老師永遠(yuǎn)的離開了他深愛的學(xué)生，深愛的學(xué)校。
某超市，**來襲時，縣委任書記的母親正在為自己的女兒選購櫻桃。突然，山動地?fù)u，墻體剝離，所有人都慌忙撤離，任書記的母親卻沒能出來。因為，她聽到了孩子的哭聲，她折返回去，鉆進(jìn)了已經(jīng)坍塌的廢墟里，找到了孩子，并奮力把孩子托了出來。
孩子獲救了，可她去被深深掩埋在殘垣斷壁中，廢墟上還散露著幾顆鮮紅的櫻桃。
到處是哭聲，到處是驚恐的眼神……遠(yuǎn)處傳來的急促地踏步聲，遠(yuǎn)處鮮紅的軍旗在飄揚?！敖夥跑妬砹耍拥鼙鴣砭任覀兞?！”伴隨著哭聲，人們呼喊著！
原來，在這關(guān)鍵時刻，急行軍的摩步旅來了，依靠沖鋒舟強(qiáng)行涉水的某部官兵來了，陸陸續(xù)續(xù)地大部隊來了。一直堅持在現(xiàn)在在現(xiàn)場組織救援的任書記哭了，她不是傷心，而是她看到了希望，看到了光亮……
一個個的生命被挖掘出來，一個個希望被重新點燃，堰塞湖的險情被排除了，化工廠泄露有毒氣體的警報被解除了……新戰(zhàn)士田野犧牲了，不少戰(zhàn)士累垮了，倒下了……
軍人是子弟兵，忠誠于人民，他們是最可愛的人！戰(zhàn)爭時期，他們用鮮血換來了和平。和平時期，他們用青春捍衛(wèi)忠誠，保護(hù)人民。
有災(zāi)情，出現(xiàn)在第一線的都是他們，有險情，最危險的地方就會有他們矯健的身影……
看完影片，我久久不能平息。我感動萬分，思緒萬千。我該做什么？
記得有一次我和一個同學(xué)走在路上，突然她不小心滑倒在一個泥坑里，腿上劃了個口子，愛干凈的我卻沒有去拉她，幫助她，還是一個過路的叔叔把她攙起。想到這里，我的臉在發(fā)燒，懊惱不已。假如還有一次機(jī)會，我一定會毫不猶豫地伸出援手，幫助她站起。
我雖不能像我們敬愛的解放軍叔叔那樣沖在災(zāi)難第一線，但是我得學(xué)會奉獻(xiàn)，學(xué)著樂于助人，從小事做起，爭當(dāng)一個對社會有用的人，無怨無悔！
上周，我和同學(xué)們看了一部難忘的電影——驚天動地。影片描寫了年汶川大**時一個個驚心動魄、催人淚下的救人場面，真實強(qiáng)烈的自然災(zāi)害嘲仿佛讓我身臨其境，看完電影，我心里久久不能平靜，電影里的鏡頭不時地在我腦海里一幕幕地回放，每一組畫面都是那么的驚心動魄，每一個情節(jié)都讓我深深地感動，特別是***在教學(xué)樓即將倒塌的一剎那，他沒有去躲藏，而是像老母雞那樣，將幾個學(xué)生護(hù)在自己的身下，結(jié)果自己被壓在廢墟之下。這名男子已經(jīng)死亡，但他的兩只手臂仍然頑強(qiáng)地支撐和保護(hù)著活著的孩子。
然而，面對活生生的學(xué)生，他們不得不砍掉他已直睡得安穩(wěn)的僵硬雙腿，看到這里，我忍不住流下了眼淚。多好的老師！“一切為了學(xué)生！”是啊，***活著的時候像一支蠟燭，他犧牲了，但仍像蠟燭那樣，照亮和他一起走向天堂的孩子們的心……
田野，是一個獨生的解放軍，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)在廢墟中還有一個生命存在時，便冒著生命危險，鉆進(jìn)了搖搖欲墜的廢墟中，他盡力讓小女孩恢復(fù)信心。但是，無情的余震來時，他沒有退縮，而是以迅雷不及掩耳之勢朝小女孩撲了過去，不顧一切地用自己的身體擋住樓板，為了保護(hù)小女孩，他英勇地犧牲了，在他的身軀之下，卻有一個學(xué)生獲得了生的希望……看到這里，我不禁潸然淚下。我從心底里佩服田野，佩服他舍己救人的無私精神，他是我心中的英雄！
還有一個老奶奶，她被壓在一塊水泥板下，為了爭取早點泄洪，她不惜放棄與女兒相見的希望，用生命最后一絲力氣，拉動支撐管，果斷地結(jié)束自己的生命，讓更多的人安全撤離，想到這里，我又開始流淚了，老奶奶，你是多么高尚??！
在電影中，含淚的慰藉，樸實的畫面，堅強(qiáng)的生存和無私的奉獻(xiàn)，讓我們了解了世界的真情。在經(jīng)歷了自然的考驗之后，人們將對生命的意義和價值有一個新的認(rèn)識。我認(rèn)為我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活，努力學(xué)習(xí)，場大后像英雄一樣更好地為祖國作出貢獻(xiàn)。
《驚天動地》這部影片取材于2008年在我國境內(nèi)發(fā)生的震驚世界的“5.12”汶川大**，真實再現(xiàn)了汶川大**那撕心裂肺、驚天動地的歷史場景，充分展現(xiàn)了在黨**、國務(wù)院的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全**民萬眾一心、眾志成城的抗震救災(zāi)決心和信心。影片中動人的場景和生動的人物使我布滿灰塵的眼睛明亮起來，溫暖了我冰冷的心。
“小悅悅”事件；“老婆婆摔倒，好心人扶起，卻被誣告詐騙事件”；“三聚氰胺奶粉事件”；新聞屢次報道“豆腐渣工程”、“老鼠肉充當(dāng)羊肉”、“地溝油”“毒膠囊”等新聞。讓身為旁觀者的我們，不禁害怕了，心冷了。現(xiàn)實的社會，讓我們的心硬起來了嗎？
見到被車碾壓的幼童，怎么能視而不見，漠然而去？面對他人善意的幫助，怎么能加以利用？為了死不能帶去的金錢，怎么能罔顧人民的生命安全？
這些事件讓我認(rèn)識到了人的劣性。人類的善良在我們的成長和成熟中消失了嗎？沒有。當(dāng)我看到電影里的真實場景時，我知道答案是否定的。我只是沒有擦亮眼睛去尋找它。冷凍的心漸暖了。
映川縣委女書記在明知母親同樣遭受**威脅，生死未卜的情況下，沒有想著去救自己的母親，而是堅守自己的崗位，積極地組織現(xiàn)場救援，最終因救援不及時，母親離她而去；軍人田野為了保護(hù)學(xué)生，毅然放棄了生的機(jī)會，用自己的血肉之軀去支撐重重砸下的水泥板。副書己的兒子梁喆平時只會玩網(wǎng)絡(luò)游戲。災(zāi)難發(fā)生時，他還發(fā)動了自己的力量，并帶來許多外國志愿者前來幫助。全國各族人民空前團(tuán)結(jié)，齊心協(xié)力抗震救災(zāi)。
災(zāi)難面前有偉大的愛。當(dāng)國家和人民遭遇重大災(zāi)難時，隱藏在人們心中的大愛將毫無保留地受到鼓舞。當(dāng)**來臨時，人民子弟兵克服重重困難，冒著生命危險，第一時間趕赴救災(zāi)現(xiàn)場，給了大家生的希望。當(dāng)他們中有的家人同樣深處災(zāi)區(qū)險境，伸手可及卻又無暇顧及，面臨痛苦的抉擇，他們公而忘私、堅守崗位、克己奉公、把人民的利益始終放在了第一位。
在災(zāi)難面前，每個人都展現(xiàn)出人性最美、最善良、最頑強(qiáng)的一面。他們雖然微不足道，卻給了自己力量。他們珍惜生命，不輕言放棄，而是為他人的安全惜生自己。
當(dāng)我們在生活中遇到小悅悅這樣的事件時，我們不能因為人們的自卑和害怕被騙而選擇忽視他們。我們應(yīng)該用雙手抹去眼上的灰塵，去發(fā)現(xiàn)身邊的“大愛”、“小愛”。你會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們面對困難和危險時，許多陌生人會用一顆童心幫助我們。
他們熱心幫助他人，在他人脫險時，默默地離開了，就像“托舉哥”一樣，做好事，不留姓名。
白芳禮老人用三輪的收入幫助貧困孩子實現(xiàn)上學(xué)的夢想。十多年來，他早晚兩腿蹬著一尺高一尺低的三輪車，把騎三輪車的收入全部捐給了教育事業(yè)。在應(yīng)當(dāng)安享晚年的年紀(jì)，他沒有選擇安逸生活，而是把自己僅有的能為別人閃耀的一截殘燭全部點燃，燃亮了因為貧困上不起學(xué)的孩子的希望，更是燃亮了我們?nèi)諠u冷漠的心靈，燃燒得如此明亮，如此使人感覺溫暖。
當(dāng)我們得到幫助的時候，除了感恩，我們還要學(xué)會幫助別人。
也許現(xiàn)實的社會使“人情冷漠”、“人性自私”了，但他人的關(guān)懷，他人的赤子之心，會讓我們心墻外的冰消融。當(dāng)冰融化了，我們的心溫暖了，我們的身體溫暖了，我們將知道如何溫暖更多的人，回報社會。所以我們不應(yīng)該吝嗇。我們應(yīng)該慷慨大方，伸出援助之手。
這樣“人性的關(guān)懷”就會形成一個良性循環(huán)，我們生活的社會就會越來越多關(guān)懷、越來越溫暖。但對于那些總是固執(zhí)，總是傷害他人和社會的人，他們應(yīng)該受到法律的懲罰。完善的法律能彌補人性的缺陷。
面對災(zāi)難我們不必驚慌。在我們身后，不僅有我們強(qiáng)大的祖國，還有團(tuán)結(jié)、互助、友愛的同胞。所以擦亮自己的雙眼，去發(fā)現(xiàn)生活中的“小愛”，“大愛”，不要再為了一己私欲殘害自己的同胞，而讓我們自己生活在冷漠當(dāng)中。
唐新生是某集團(tuán)軍摩步旅的旅長，他剛剛出色地完成了演習(xí)任務(wù)，帶領(lǐng)隊伍走在返回營地的山路上，突然，地動山搖，這一天正是公元2008年5月12日，中國四川省汶川地區(qū)發(fā)生了震驚世界的8級**，山崩地裂，房倒屋塌。**此后，所有通訊中斷，唐新生無法與總部取得聯(lián)系。這時，他果斷命領(lǐng)部隊趕往最近的銀川市。
大自然的破壞力是巨大的。災(zāi)區(qū)充滿了雨水和悲傷。在最無助、最無望的時候，唐新生的部隊來了，張向川帶著自救隊來了，大軍也來了。但是，救災(zāi)工作依然艱苦艱難，每個人每分每秒都在和進(jìn)行生死搏斗，余震中戰(zhàn)士田野為了救中學(xué)生犧牲了，堰塞湖搶險中，任玥的母親為了讓救援人員盡快撤離犧牲了，在災(zāi)難面前，每一個人都表現(xiàn)出了人性中最美最善良最堅韌的一面，他們珍惜生命，不輕言放棄，為了別人的安危卻不惜犧牲自己。
唐新生和魏霽虹在廢墟上相遇。齊紅玉和張向川在墓地的紙幣上再次相遇。這場災(zāi)難給他們帶來了特殊的經(jīng)歷和特殊的情感。**導(dǎo)致次生災(zāi)害化工廠危機(jī)發(fā)生，唐新生帶領(lǐng)著隊伍沖進(jìn)了毒氣彌漫的化工廠，張向川離開未婚妻再次跟隨部隊行動，魏霽虹也在隊伍中，為了救出受傷的工人，唐新生魏霽虹險些雙雙犧牲，張向川利用自己特警的技能，在最后的關(guān)頭救出了他們。
廢墟上，災(zāi)區(qū)人民開始重拾信心，在解放軍和全國人民的幫助下重建家園。災(zāi)區(qū)板房學(xué)校已經(jīng)開學(xué)，孩子們的未來在飄揚的紅旗中充滿希望。
《驚天動地》作為一部類型化的災(zāi)難片，在創(chuàng)作拍攝上注重運用國際上災(zāi)難大片的一些基本元素，在風(fēng)格樣式上營造緊張、驚險、懸念，又把握好災(zāi)難的真實與藝術(shù)的再現(xiàn)的關(guān)系，為了真實地展示**的慘烈和破壞場景，攝制創(chuàng)作人員深入到綿竹、北川、漢旺、寶興、都江堰、什邡等重災(zāi)區(qū)搶拍了大量的實景戲，其間得到了當(dāng)?shù)?*、災(zāi)區(qū)群眾和駐軍部隊的大力支持。
影片以紀(jì)實的風(fēng)格、平實的手法，從一個摩步旅官兵積極投入抗震救災(zāi)斗爭為切入點，寬正面、大視野、全方位地展示了突發(fā)自然災(zāi)害給人們的社會生存環(huán)境帶來的嚴(yán)重破壞，給人世間最寶貴的生命造成的摧毀打擊。它更深刻地展示了危機(jī)時刻人們生活的巨大力量，更是一種人的尊嚴(yán)和溫暖。突然房子倒塌了。一位母親不顧自己的安全，把一輛嬰兒車扔出家門，但她在廢墟中不知所措。
一位老師把受驚的學(xué)生推到講臺下，用身體掩護(hù)同學(xué)的安全。一位縣委書記不顧家人的疾苦，分居親屬，組織群眾團(tuán)結(jié)起來，互救互救。一對青年戀人為救災(zāi)奔忙，幾次相遇卻失之交臂。
在人民群眾遭受危難之際，作為視人民利益重于自己生命、視人民為父母的人民的子弟兵，理所當(dāng)然地沖鋒在前，挽救人民群眾于危難之中。當(dāng)孤立無助的災(zāi)區(qū)群眾在凄風(fēng)冷雨中看到遠(yuǎn)處漫過山岡的紅旗，泣不成聲地呼喊著：“解放軍來了!
”時，任何一個有情感、有血性的人都會為之動容。
可以說，《驚天動地》是一次國產(chǎn)災(zāi)難片成功的實踐。
團(tuán)結(jié)就是力量
在老師的推薦下，我觀看了《驚天動地》這部影片。觀后的心情久久不能平靜，覺得很有必要述之文字，記下我為我們偉大民族驚天動地的團(tuán)結(jié)精神所折服的民族的無比自豪感。
《驚天動地》是一部以汶川大地震為主線貫穿始末的電影，那段充滿傷痛的日子我們無法忘卻，銘記那場突如其來的特大災(zāi)難。汶川地震是新中國成立以來最嚴(yán)重的災(zāi)害。這場災(zāi)難奪去了數(shù)萬人的生命，給災(zāi)區(qū)人民帶來了無數(shù)的身心創(chuàng)傷。
傷痛無處不在，災(zāi)區(qū)受難，我們感同身受。影片中，以2008年5月12日發(fā)生在汶川地區(qū)的大地震為背景，以紀(jì)實的風(fēng)格、宏大的場面、鮮活的人物、細(xì)膩的情節(jié)，講述了我軍某摩托化步兵旅在旅長唐新生的帶領(lǐng)下積極投入抗震救災(zāi)一線，多次解決危機(jī)事件的故事。它真實地再現(xiàn)了汶川地震發(fā)生后，在危難時刻，全**民萬眾一心、眾志成城、共度艱難，共同抗擊自然災(zāi)害的頑強(qiáng)精神，全方位地展現(xiàn)了解放軍戰(zhàn)士氣壯山河、波瀾壯闊的抗震救災(zāi)場景。
觀看時我曾幾度哽咽，內(nèi)心所受震動依舊。
2008年5月12日的中午，我軍某摩托化步兵旅正在進(jìn)行日常訓(xùn)練，映川縣迎來了兩位支援西部大開發(fā)的專家，年輕的縣委書記、慈祥的母親、勤奮的老師、可愛的學(xué)生們都在忙碌著，一切平淡而祥和。突然，籃球停在場地上又跳了起來。下一幕是大地的轟鳴，山體的搖晃和建筑物的倒塌。突如其來的震動使人們大吃一驚。地震來了，8.
0級，時間定格在14時28分。待到反應(yīng)過來，步兵旅立即停止行進(jìn)，教室里的學(xué)生們拼命往外跑，商場里的人們也竭力尋找出路……頓時，哭聲、喊聲、求救聲混雜在一起，人們陷入了一片慌亂。短暫的混亂過后，人們開始自救，步兵旅也趕往災(zāi)區(qū)。專家們迅速進(jìn)行了各種分析，醫(yī)務(wù)人員趕赴現(xiàn)場救治，全員投入抗震救災(zāi)。
這是十多分鐘的短暫開場，短到足以喚醒我們痛苦的記憶。
紀(jì)實樸實的手法，寬闊的胸襟，開闊的視野，全面展示了突發(fā)性自然災(zāi)害給人們的社會生活環(huán)境和世界上最寶貴的生命帶來的嚴(yán)重破壞，是我最大的震撼。影片一開頭為我們呈現(xiàn)了這樣的畫面：一位年過六旬的老奶奶正在逛超市，她正準(zhǔn)備買一些東西來迎接許久未歸的女兒。
當(dāng)她來到水果區(qū)，她看見了美麗而誘人的櫻桃，喃喃自語道：“女兒最愛吃櫻桃，多買一點，等她回來吃……”正在這時，超市搖晃起來，整個城市搖晃起來。老奶奶手上的櫻桃灑落一地。
在超市即將倒塌的瞬間，她其實已經(jīng)逃到門口了，但就在這時她突然看到了一個嬰兒，她又跑回去，一手把嬰兒和推車推了出去，自己被壓在了廢墟下面。而她遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的那位女兒，在母親生死未卜的那一刻，她眼含熱淚地說：“與其回去毫無音訊，不如留在這兒救災(zāi)民。
”領(lǐng)導(dǎo)多次勸她回去，可她總是堅定地?fù)u了搖頭，說：“災(zāi)區(qū)人民就是我的親人?！彼且痪溏H鏘有力的話語，震撼我的心靈。
在巨大的災(zāi)難面前，他們就是這樣，無私奉獻(xiàn)。電影里有太多感人的故事。他們在災(zāi)難面前以英雄的身份行使自己的權(quán)利。他們讓我感受到英雄的力量。
事實上，這部電影也更深刻地展現(xiàn)了危機(jī)時刻人們生活的巨大力量，感受到人性的尊嚴(yán)和人情的溫暖?？纯捶孔油蝗坏顾?。一位母親不顧自己的安危，把一輛嬰兒車扔出家門，但她在廢墟中不知所措。一位老師把受驚的學(xué)生推到講臺下，用身體掩護(hù)同學(xué)的安全。
一位縣委書記不顧家人的疾苦，分居親屬，組織群眾團(tuán)結(jié)起來，互救互救。一對青年戀人為救災(zāi)奔忙，幾次相遇卻失之交臂。在人民群眾遭受危難之際，作為視人民利益重于自己生命、視人民為父母的人民的子弟兵，理所當(dāng)然地沖鋒在前，挽救人民群眾于危難之中。
當(dāng)孤立無助的災(zāi)區(qū)群眾在凄風(fēng)冷雨中看到遠(yuǎn)處漫過山岡的紅旗，泣不成聲地呼喊著：“解放軍來了!”時，任何一個有情感、有血性的人都會為之動容。
觀看之后，在網(wǎng)上了解到影片中，如我軍陸、海、空三軍快速開進(jìn)，長途奔襲馳援災(zāi)區(qū)等許多鏡頭都是在第一現(xiàn)場拍攝的真實寶貴的紀(jì)錄片資料，我被我媽最可愛的人訓(xùn)練有素、裝備精良、勇往直前的英雄氣概給震撼了?；叵肫鹩捌兴坍嬁拐鹁葹?zāi)官兵豐富細(xì)膩的內(nèi)心世界，我更清晰了解到這部電影的細(xì)膩所在。其中諸如主人公唐新生旅長當(dāng)年是在唐山大地震中被解放軍救出的孤兒，如今成為這個隊伍中的一名指揮員，他與妻子海軍醫(yī)療隊的醫(yī)生魏霽虹戰(zhàn)地相遇時，正是緊張救助一位性急沖動的災(zāi)民動手打他的時候。
他默默地承諾著“人應(yīng)該懂得感恩和回報”，身先士卒地指揮部隊攻克一個又一個困難考驗，最后化解了化工廠的次生災(zāi)害危機(jī)。剛?cè)胛榈男聭?zhàn)士田野，爭當(dāng)突擊隊員，在余震中為保護(hù)學(xué)生，用身體擋住了垮塌的樓板。戰(zhàn)區(qū)副司令員梁志東和兒子在救災(zāi)第一線不期而遇。不僅父子握手解決了問題，還從兒子帶來的志愿者中，影片還展現(xiàn)了國際社會支持抗震救災(zāi)的背景。
還有象征著生命意義的跳動的紅櫻桃，憑吊遇難同胞的磚頭林、千紙鶴，一位不知名的小戰(zhàn)士細(xì)心呵護(hù)撫摸從廢墟中救出的小白兔，眾多戰(zhàn)士和學(xué)生在晃動的手電光影中，為剛獲救的同學(xué)過生日的歌聲等，都匯成了生命力量的雄渾交響，讓人們在悲壯中感到普通的平凡的卻是英雄的崇高的力量所在。
雖然“5·12”汶川大地震已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了,但它留給我們的那些感觸卻從未被遺忘。這給我們留下了很多痛苦，我們痛苦地看到，在無情的地震中，一些朝氣蓬勃的中學(xué)生在廢墟下被碾碎的讀書聲，一些為了搶自己的書包而喪命。然而，我們看到的不僅是這些，更是一個民族的靈魂。在災(zāi)難面前，我們的老師保護(hù)了懷中的學(xué)生，獻(xiàn)出了生命。
一位母親將自己的孩子護(hù)在懷里,她的雙臂像兩根銅柱一樣,撐住了幾頓重的鋼筋水泥,我們不能體味在生命的最后一刻留下一句“孩子,媽媽愛你。”是一種什么樣的心情,但我知道很痛。而那一道亮麗的風(fēng)景,可愛的人民解放軍，在大災(zāi)難發(fā)生的那一刻,都讓我們每一名華夏兒女心里都真真切切的體會到了那句“人民軍隊為人民”。
在5000米高空，國際公認(rèn)的不可能的跳傘高度被我們打破了?！笆裁词敲睿康卣鹁褪敲?！
”一支正在執(zhí)行任務(wù)的部隊在地震發(fā)生的那一瞬間便明白了自己的任務(wù),然后就冒著生命危險投入了就在當(dāng)中。由于震中的位置,進(jìn)去的道路全部中斷,我們的解放軍硬是用雙腳在山崖石縫中踩出了一條進(jìn)入震中的道路。連日的暴雨和頻繁的余震并沒有嚇倒我們的士兵。他們眼睛發(fā)紅，請求幫助。
多么可愛的人啊——中國人民解放軍！每在人民群眾遭受危難之際，永遠(yuǎn)是解放軍戰(zhàn)士們理所當(dāng)然地沖鋒在前，挽救人民群眾于危難之中。像上面提及的唐新生旅長，他就是一個最典型的解放軍形象。
他帶頭指揮部隊，歷盡艱難險阻，克服重重困難，第一時間趕赴地震災(zāi)區(qū)，進(jìn)行了絕望的生死搶救。在戰(zhàn)區(qū)和前線指揮部的領(lǐng)導(dǎo)下，與后續(xù)趕來的各軍部隊一起奮戰(zhàn)，舍生忘死地營救映川中學(xué)師生和羌寨溝受圍群眾，攻克一個又一個難關(guān)，最后成功地化解了七頂山堰塞湖險情和化工廠次生災(zāi)害危機(jī)。影片中有一處情節(jié)，當(dāng)部隊在接受新的救災(zāi)任務(wù)時，唐旅長面對莊嚴(yán)的解放軍部隊喊著“誰是獨生子？
”時，沒有人舉手，當(dāng)他換個方式又喊著“誰不是獨生子？”時，整個部隊的戰(zhàn)士同時舉手。此時此刻，戰(zhàn)士們已將生死置之度外，他們甘當(dāng)先鋒，不怕生死，甘愿奔赴重災(zāi)區(qū)抗震救災(zāi)的前沿。
戰(zhàn)士田野在余震中為保護(hù)學(xué)生，用身體支撐住倒塌的樓板，挽救了三個孩子的生命，他用一腔熱血完成了黨和人民交給的光榮任務(wù)，用生命譜寫了一首解放軍戰(zhàn)士愛國愛人民的壯麗詩篇。
如今,我重溫這次災(zāi)難。我或許可以用文字寫出它的慘烈,可當(dāng)我感慨于中國人民在大災(zāi)面前所表現(xiàn)出的雄壯氣魄時,卻感到了文字的匱乏。唯有電影，這部偉大的電影——《驚天動地》才給了滿心感動于震撼。
電影是一個時代的印跡，是傳承精神文明的重要載體。用電影藝術(shù)再現(xiàn)抗震救災(zāi)偉大斗爭，用影像弘揚萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓、以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神，大力弘揚當(dāng)代革命軍人核心價值觀，是時代和人民賦予軍隊電影工作者的崇高職責(zé)和使命?？梢哉f，《驚天動地》就是一次成功的實踐。
災(zāi)難和戰(zhàn)爭往往最能體現(xiàn)一個民族的團(tuán)結(jié)，而影片《驚天動地》給我們展示的正是一個民族的強(qiáng)大力量。在震后的短暫時間里，解放軍戰(zhàn)士在黨和政府的正確帶領(lǐng)和指揮下，穿過水路、翻過山路克服重重困難冒險沖進(jìn)災(zāi)區(qū)搶救傷員，為防止次生災(zāi)害疏通堰塞湖、爆破化工廠，完成了一項又一項艱巨的抗災(zāi)任務(wù)。我們看到，老師遺體下護(hù)著的學(xué)生，送糧送水的群眾，血漿告急時軍民自發(fā)獻(xiàn)血的隊伍……那一幕幕的場景無一不讓人為之動容。
抗震救災(zāi)是一所學(xué)校，讓我們重新認(rèn)識和學(xué)習(xí)了很多。再大的災(zāi)難，只要不放棄，相信我們都能克服，因為我們的背后是祖國，祖國的背后是團(tuán)結(jié)一心的人民！
向汶川地震中的人民教師、母親、縣委書記敬禮！向旅長唐新生、戰(zhàn)士田野敬禮！向所有參加抗震救災(zāi)的解放軍戰(zhàn)士們敬禮！向我們偉大的祖國敬禮！
團(tuán)結(jié)就是力量！中國人民就是用這樣一個最為簡單的道理震撼了全世界。汶川地震的生死救援，進(jìn)一步彰顯了大災(zāi)面前有大愛的高尚情操，也讓我們深切地感受到了解放軍戰(zhàn)士在面對殘酷災(zāi)害時堅不可摧的神圣氣勢，感受到了祖國的偉大，黨和人民團(tuán)結(jié)力量的偉大，人們心連心的偉大。
在這樣重大的災(zāi)難面前，我們堅信，只要我們心中有黨、有祖國，有愛、有信念，我們便能有著擊倒一切困難的力量和信心。
總而言之，這部影片使我感想頗深，從《驚天動地》的汶川大地震，到《驚天動地》的抗震救災(zāi)，乃至到重建家園，蘊含著黨和人民的力量，蘊含著人民子弟兵的堅不可摧的神圣氣勢。發(fā)生在5.12的汶川大地震向世界發(fā)出了危機(jī)危難的警告，今天的《驚天動地》向世界宣告了中華民族有著頑強(qiáng)不屈的精神，萬眾一心永遠(yuǎn)是這個民族的核心力量，眾志成城永遠(yuǎn)是這個民族的標(biāo)志，堅不可摧永遠(yuǎn)是這個民族的思想武器，因為這個民族有一個睿智而英明的共產(chǎn)黨組織，有一支強(qiáng)大而精銳的生力軍！
今天的我們要學(xué)會珍惜，學(xué)會堅強(qiáng)，要更加熱情地投身于本職工作，更加努力地去創(chuàng)造新的生活，更加用心地致力于祖國的建設(shè)。
2011年5月4日
西南處國有殤軍先行民堅強(qiáng)
觀《驚天動地》有感
天柱折。
地維絕。
萬民倒懸，冬雷震震夏雨雪！
當(dāng)所有的乖戾和不幸降臨巴蜀，當(dāng)所有的悲苦匯聚西南，我們的眼淚只有一個方向——汶川！
戊子歲，四月初八。川靜其波，鳥罷其鳴。那個被詛咒的午后，大地痙攣，震波如陰險的漣漪，不斷從震中向外擴(kuò)散。
那是一股怎樣的力量，從地底奔騰而出，如脫韁野馬恣意蹂躪生命。那是什么信號？大自然的**似乎無窮無盡。生命的多舛和國運的艱難，令人浩嘆。
這固然是對中國的大考，但它何嘗不是一場戰(zhàn)爭？這是大自然對生命的宣戰(zhàn)，也是大自然對整個人類的宣戰(zhàn)。但是堅強(qiáng)的中國人民用他們的勇氣贏得了這場艱難的戰(zhàn)爭。
巴蜀之地自古就有“天府之國”的美譽，可是這時，確實宛若人間地獄，蜀道難，難于上青天，這一刻的蜀道，真的是難于上青天。災(zāi)區(qū)位于多山地區(qū)，**導(dǎo)致山體滑坡，道路受阻，再加上又處于當(dāng)?shù)氐挠昙尽＿M(jìn)入災(zāi)區(qū)談何容易。
可無論再難，再不可能，我們都清楚那里有我們的親人在等著我們?nèi)ゾ仍?/p>
生活等不及了——為了從黑暗中挖掘光明，中國人奮勇前進(jìn)，鐵軍在有限的時間內(nèi)到達(dá)。雨霧，遮擋了視線；**，破壞了地貌。來自氣候和地形的惡劣條件嚴(yán)重影響著空投，但是，他們沒有猶疑，選擇了義無反顧。
海、陸、空三軍遇山須爬山，涉水越深，才能提前到達(dá)災(zāi)區(qū)。不敢忘記，那5000米的跳高，不能忘記，在危樓倒塌前深深地跪下，這些壯漢開始與死神賽跑。數(shù)以萬計的生命生死攸關(guān)，時鐘每分鐘都在無情地跳動。這些官兵在賽跑，與生活賽跑，與時間賽跑。
“1%的生還可能，也要用100%的努力去搶救”，這個跳動在他們內(nèi)心的目標(biāo)讓他們爭取著每一個可能，挑戰(zhàn)著每一個不可能。
外國記者可能永遠(yuǎn)不會明白，為什么中國數(shù)十萬軍隊沒有任何**就進(jìn)入災(zāi)區(qū)？為什么受苦的人看到綠色的陰影，仿佛看到了生命的希望。在我們這個自然災(zāi)害多發(fā)的國家里，軍隊是最不可或缺的，國家領(lǐng)導(dǎo)人第一個想到的是他們，受災(zāi)的群眾們第一個想到的也是他們。
人民子弟兵，忘不了的便是人民，而人民最信賴的也是他們。“是的，我們知道你們會來。”“解放軍來了，解放軍來救我們了。
”那些最可愛最可敬的人又一次的救人民于水火之中。他們都是英雄。
從專業(yè)角度看，中國人民解放軍和武警部隊災(zāi)后部署大規(guī)模機(jī)動部署，并迅速投入10萬余人，不亞于一場中型區(qū)域戰(zhàn)爭。但救災(zāi)比戰(zhàn)爭更緊迫。提前一分鐘或一秒鐘意味著生命之花可以再次綻放。我們應(yīng)當(dāng)驕傲我們有這樣一支軍隊，一直永遠(yuǎn)不會放棄我們的軍隊。
“那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來世，只為途中與你相見。那一夜，我聽了一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的一絲氣息。 那一刻， 我升起風(fēng)馬，不為乞福，只為守候你的到來；那一瞬，我飛升成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂。
”是的，無論你在**，我都要找到你，不僅僅是為了責(zé)任，還有如魚兒對水的情。
立我于高山之上兮，眺望遠(yuǎn)方。惟見山河齊悲兮，黯然神傷。
立我于高山之上兮，眺望遠(yuǎn)方。還看萬眾一心兮，不屈脊梁。
立我于高山之上兮，展望悲中奮起兮。多難興邦，中華堅強(qiáng)！
正所謂“讀書破萬卷，下筆如有神。”意思是：要多讀書，讀好書。這幾天，我雖然讀了不少的書，可令我受益匪淺的唯獨只有一篇——《一只驚天動地的蟲子》。
文章主要寫：一只比螞蟻還小通體黑色，形似烏龜，有很多細(xì)密的觸角，背上有個鍋蓋形狀的黑殼的小蟲子，在佛龕的地板上跳著多姿多彩的舞，忽然被奇異香氣的佛龕吸引了，朝它爬去。一次失敗后，它仍然沒有放棄。有一次它爬了兩英尺多高。它正要爬上去，但卻掉了下來。
它就這樣一次又一次地爬著、摔著。別人要把它推到離佛龕遠(yuǎn)些的地方，它居然很生氣!幾天后，它死了。
但這種信念還留在它體內(nèi)……
我不認(rèn)為每次堅持都能成功，但只要你有信念，它就是偉大的。這種信念猶如滔滔江水，又似戰(zhàn)斗中的將軍。這只蟲子活著時驚天動地，讓人覺得敬佩。
我感覺到了小蟲子對目標(biāo)的堅持。即使遇到大困難，也要克服。如果它不放棄努力向前爬，即是它最終死去，它的死亡是光榮的。它的行為會讓它的子孫仰慕它。在自然界中一只這么小的蟲子，都有這么大的抱負(fù)，堅持不懈的決心，那么做為人類的我，也要學(xué)***小蟲子那種堅持不懈的精神，為了目標(biāo)而不懈努力，哪怕在成功的道路上遇到各種困難也要克服。
讀了這篇文章《一只驚天動地的蟲子》以后，我不會在像以前那樣遇到一點小困難就退縮，我會以那只小蟲子為榜樣，每天進(jìn)步一點點，哪怕在途中遇到再大的挫折也不后退，也不放棄自己的目標(biāo)，要努力向前。
今天我讀了《一只驚天動地的蟲子》，使我受益匪淺，主要講了去年我回老家，被一只蟲子吸引。那只蟲子登攀，等到半路，不小心摔倒了，它不但不放棄還努力向上繼續(xù)向前進(jìn)，它最后成功了，幾天后我發(fā)現(xiàn)那只蟲子死了，這只蟲子為了目標(biāo)而不懈努力，最后它經(jīng)過百般困難終于成功了。這只蟲子活著時驚天動地，讓人覺得敬佩。
我感覺到了小蟲子對目標(biāo)的堅持。即使遇到大困難，也要克服。如果它不放棄努力向前爬，即是它最終死去，它的死亡是光榮的。它的行為會讓它的子孫仰慕它。在自然界中一只這么小的蟲子，都有這么大的抱負(fù)，堅持不懈的決心，那么做為人類的我，也要學(xué)***小蟲子那種堅持不懈的精神，為了目標(biāo)而不懈努力，哪怕在成功的道路上遇到各種困難也要克服。
讀了這篇文章《
一只驚天動地的蟲子》以后，我不會在像以前那樣遇到一點小困難就退縮，我會以那只小蟲子為榜樣，每天進(jìn)步一點點，哪怕在途中遇到再大的挫折也不后退，也不放棄自己的目標(biāo)，要努力向前。
遲子建個人簡介遲子建，女，乳名為迎燈，山東海陽人。1964年2月27日(陰歷元宵節(jié))出生于北極村，國家一級作家，中國作家協(xié)會會員，黑龍江省作家協(xié)會主席，當(dāng)代中國具有廣泛影響力的作家之一，香港大學(xué)駐校作家，中國海洋大學(xué)駐校作家。遲子建，女，先后在大興安嶺師范大學(xué)中文系、西北大學(xué)中文系、北京師范大學(xué)與魯迅文學(xué)學(xué)院聯(lián)合舉辦的研究生班學(xué)習(xí)。
畢業(yè)后到黑龍江省作協(xié)工作至今。中國作協(xié)第
6、 第七屆、第八屆全國委員會委員，黑龍江省作協(xié)主席，全國一級作家。1990年加入中國作家協(xié)會。她是唯一一位獲得三項魯迅文學(xué)獎、兩項冰心散文獎、一項莊崇文文學(xué)獎、一項澳大利亞懸疑句文學(xué)獎和一項茅盾文學(xué)獎的作家。在這些獎項中，有散文獎、中短篇獎、長篇獎等。
遲子建是當(dāng)代中國最具影響力的作家之一。
遲子建認(rèn)為“文學(xué)之死”以及“文學(xué)是垃圾”之說是偽命題。因為依靠文學(xué)，她從悲慟中幸存下來。通過寫作，她獲得了生獲得幸福。
寫好作品名的觀后感要具備以下要素：
1. 情感表達(dá)：觀后感應(yīng)該包含自己對作品的情感表達(dá)，可以是贊賞、震撼、感動等，通過情感表達(dá)來傳達(dá)自己對作品的喜好和感受。
2. 觀點闡述：觀后感中應(yīng)該包含對作品的觀點，可以是作品的主題、故事情節(jié)、人物形象等方面的評價和解讀，展示自己對作品的理解和思考。
3. 細(xì)節(jié)分析：觀后感可以通過分析劇情、人物、對白等細(xì)節(jié)來進(jìn)一步展開討論和評價，通過細(xì)節(jié)分析來展示自己對作品的深入觀察和理解。
4. 個人體驗：觀后感應(yīng)該包含自己的個人體驗和感受，可以是與作品相關(guān)的個人經(jīng)歷、情感共鳴等，通過個人體驗來展示自己與作品的互動和共鳴。
5. 建議推薦：觀后感可以包含對其他觀眾的建議和推薦，可以推薦給朋友、家人或社交媒體上的其他人，分享自己對作品的喜愛和推薦之處。
希望以上內(nèi)容能夠幫助您寫好關(guān)于“人生大事觀后感”的觀后感，同時也希望您的家庭健康方案能夠幫助到他人，他們會感激您的分享！
電影開篇就是小文的外婆在沉睡中平靜地去世了，這在小文的世界里是人生大事，隨之出場的是專門幫人料理后事的莫三妹殯葬師一行人。年幼的小文不懂外婆已去世離開了她，只是固執(zhí)地認(rèn)為誰最后碰了外婆，就找誰要外婆，所以就一路氣勢洶洶地追趕莫三妹找他要外婆。在小文找莫三妹要外婆的過程中，才知道小文其實是一個聽話懂事暖心的孩子，外婆給她講過的話都記得，給她做的小老虎布偶玩具“豆角”一直帶著，還有她的哪吒發(fā)型和紅纓槍一直都保留著。慢慢地小文也知道外婆被燒成煙消失在天空中，不再天天吵著要外婆了。她懂得三哥是真的關(guān)心照顧她，她心目中的依靠慢慢從外婆轉(zhuǎn)到三哥身上，甚至已經(jīng)把三哥當(dāng)成了爸爸。為了幫助三哥，小文幾次好心辦壞事，但是那份用心終于讓三妹意識到小文不是他的克星，而是他的福星。一大一小兩顆心終于走到了一起，心貼心，讓人感動得淚流不止。
整個劇情是以幾場喪葬大事串聯(lián)起來的，開篇小文外婆去世，接著就是一個十歲小女孩生病去世，中間還有一個鬧劇幫活人辦喪事，后來是莫三妹前女友的老公阿六車禍去世，緊接著就是莫三妹的爸爸去世，最后還出現(xiàn)了莫三妹他們一行人幫其他人辦喪事的鏡頭。莫三妹他們辦的每一場喪葬大事都讓逝者體面，讓生者溫暖，妥妥辦出了大事的格局。
其實，在這些人生大事發(fā)生前后，莫三妹過得很不順：從小就跟父親從事喪葬工作；被小文天天追著要外婆；女朋友跟別人跑了；因為房產(chǎn)被“壓五指山下”；因為沒結(jié)婚不能領(lǐng)養(yǎng)小文；想跟同事處對象結(jié)婚，卻發(fā)現(xiàn)對方已跟別人領(lǐng)證了；跟小文有了父女情深，小文的媽媽來要孩子了……故事情節(jié)很曲折，這些生活中的一樁樁不順心事都一筆帶過，畢竟人生除死無大事。所以那些在生活中隨處可見的煩心事都是小事，小事化了，最終都被化解了。其實人生哪有那么多大事，平凡生活中每一天經(jīng)歷的都是小事。只要大事沒有，哪怕小事不斷，也要鼓足生活的勇氣，積極樂觀地生活下去，“風(fēng)雨之后必有彩虹”嘛！
影片的結(jié)尾部分與開頭形成了呼應(yīng)，莫三妹的爸爸留下遺囑后平靜地去世了。他老一生為別人操辦后事，自己的后事留給兒子三妹從簡創(chuàng)新操辦。莫三妹終于領(lǐng)悟怎樣完成父親的心愿，一個大禮花把他父親的骨灰送到了天空，絢爛的禮花照亮了夜空，宛若滿天的星星閃閃爍爍。種星星的人上天堂成為星星了。故事的結(jié)局不再是小文怒氣沖沖地追趕三妹，而是小文和三妹驚喜激動地相向奔跑擁抱，最終他們成為了一家人。
看完影片終于知道了何謂人生大事。人生在世都是小事，所以遇事不要太計較不能太沖動，只要健康平安快樂地生活就是無大事，萬一有那也是身后事，誰又能管得著呢？
該片以小文的一句童言無忌開始:
還(此處念三聲)
我
外婆!(此處拉長音5秒鐘)
隨后通過殯葬師“三妹兒”(其實他是個爺們兒)與小文的人生不尋常邂逅，道出了身邊尋常百姓在生與死的永恒話題中所展現(xiàn)的嬉笑怒罵。
人活一輩子，疾病和意外像一輛龐大沉重而失控的馬車，橫沖直撞，沖向人群。令人無不忌憚。唯有來自家人和親友的關(guān)懷、溫暖和愛，才會給予一個人堅強(qiáng)活下去的信心。面對身邊人的逝去，重新鼓舞起斗志，才會有笑聲。
近期，大學(xué)生的一段畢業(yè)感言深深觸動了我。這位北京大學(xué)畢業(yè)生代表、北京大學(xué)第三醫(yī)院運動醫(yī)學(xué)博士研究生，講述了一個故事。北大醫(yī)學(xué)部胡傳揆院長生前遺愿，死后捐獻(xiàn)自己的遺體，留給醫(yī)學(xué)教學(xué)與研究。這件事充分詮釋了老人家對醫(yī)學(xué)的熱愛與責(zé)任。生命是有限的，能夠永存的卻是人的精神力和品質(zhì)?？缭缴?，凝聚永恒，就像那群星閃耀又靜寂有聲的空中繁星。
有人可能會說，這個感人至深的事例未必所有人都會效仿的，但是，偉大就是這么平凡，除了敬佩，就是敬畏。
醫(yī)學(xué)是解決人的健康問題的，它包含軀體的異常(physiological diseases)、心理的不適(psychological illness)以及社會角色和功能的失調(diào)和部分喪失(sociological sickness)。但醫(yī)學(xué)也不是萬能的。對疾病和死亡的認(rèn)知，目前我國還一定程度停留在生物學(xué)角度的認(rèn)識和對待。對于心理和社會層面的觀察、分析與思考，還有很多忽視和未知。比如死亡這個人們唯恐避之不及的話題，社會缺乏針對個體從小到大的全程教育。死亡是不是只是生物學(xué)特征的全部消失呢？生命的終止會不會帶來對生者的心理影響和社會適應(yīng)的作用呢？
該片用若干故事嘗試回答上述問題，雖不能覆蓋，至少很用心，也試圖用喜劇方式輕松這個話題。片中“三妹兒”的老父親突然去世后，留下的臨終囑托: “你個伢啊，我走了以后，喪事一切從簡。但要用一個真正體面的方式，把我的骨灰磕到它該去的地方?！庇^影當(dāng)時，我只猜測，“三妹兒”會把父親的骨灰撒到長江里，因為“三妹兒”的二哥是為了別人，在長江里殉難的。但是，一句大姐的埋怨，激活了“三妹兒”的直覺。對于他的選擇，我驚喜的淚目(只是內(nèi)心層面，生物學(xué)層面我忍住了)，此處不劇透 。挽歌或是哀樂，或許有諸多意義，在我看來，它是逝者愛的回聲，該有的美好和緬懷，必須有!
有人說：“人生如戲，真善美、假惡丑一幕幕地去演。落幕時，正面人物可能贏得喝彩，反面角色注定留下罵名。更多的人則認(rèn)為人生是一本書，悲歡離合都寫在里面。真讀懂了便會以平常心善待百年；似懂非懂便舍不得放下，總在尋找‘黃金屋’‘顏如玉’‘千盅粟’；硬是搞不醒豁（方言：明白）的就覺得毫無意思，讀不讀一樣過了?！?/p>
而我則說人生如夢，白云蒼狗變幻莫測，富貧貴賤飄浮不定，苦樂逆順難以捉摸。待到真正醒來時，人生也就到了終點站了。人生如夢，淡淡漠漠。這原本是一場美夢，這是一個似覺真實其實虛擬的世界。你疑遲了，你在不知不覺中夢到了自己渴望而不可及的美。人生如夢，慢慢長長。這場夢為何如此漫長，不經(jīng)意之間，夢中的一切便得是那樣美好?？蛇@樣美好的夢境一被打斷，就好比人的手腳，斷了不能再接上，即使接上，也不再是原來的那樣了。我不曾經(jīng)歷，只在冥冥中參透過人生的秘密，在無形中悟透過夢的真理。
人生＝時間，時間＝人生，隨時間放開手吧！做一個曾經(jīng)經(jīng)歷過世間困苦的人吧～！
當(dāng)你在一次醒來是已淡忘了那不真實的世界，留下的只有歲月的痕跡……
影片圍繞殯葬師莫三妹和失去外婆的孤兒武小文展開。莫三妹在一次出殯中，遇到了武小文，小文的出現(xiàn)，也意外地改變了莫三妹對職業(yè)和生活的態(tài)度。
觸點一：親情是唯一最能打動人的情感。
影片中孤兒小文因年齡太小，不知道外婆去世，一直吵著要拉走外婆的殯葬師莫三妹（三哥）將外婆還給她?！澳阃馄潘突鹪釄鋈チ?，被燒了，變成煙了，飄到天上去了，不見了，消失了，你以后再也見不到她了。”被小文糾纏煩躁的三哥告訴了年幼的小文，何謂死亡？那一刻，滿心期盼著外婆能回來的小文，嚎啕大哭。我不由淚崩，經(jīng)歷過父母離世的自己是無論如何也走不出這天人永隔的悲傷境地的，此刻的我感同身受。
觸點二：陪伴是最長情的告白
年幼的小文在唯一陪伴自己的外婆去世后，被舅母當(dāng)成了拖油瓶，舅舅只能將她暫寄養(yǎng)于莫三妹店中。從此，擁擠的殯葬店內(nèi)，有了生氣，小文吵鬧、歡笑，晚上摟著入睡的布娃娃，能夠播放外婆語音的手表，都成了莫三妹心頭最重要的東西。后來，小文舅舅無力撫養(yǎng)小文，三哥因未婚不能收養(yǎng)，三哥的搭檔夫婦倆收養(yǎng)了小文。小文到入學(xué)年齡了，莫三妹將她送到了學(xué)校。小文在學(xué)校闖禍了，莫三妹深深地鞠躬道歉；開放日，家長參與活動：莫三妹賣力地背著小文參加親子活動，作為家長代表表演節(jié)目，在前面跳著最嫵媚的舞蹈。殯葬業(yè)，這個被別人認(rèn)為不吉利的行當(dāng)，在小文的畫筆中，三哥，成了種星星的人，天上的每一顆星星，都是愛我們的人。長時間的陪伴，讓這對不是父女卻勝似父女的兩人彼此有了深深的依戀。以至于當(dāng)突然出現(xiàn)的小文的媽媽，和三哥商量，趁小文睡覺，接走小文時，熟睡中驚醒的小文不停地拍打著車窗，傷心不舍的三哥在車后狂追，這一幕父女分離的畫面又成功地戳中了觀影者的淚點。
觸點三：想奮起，何時都不晚
電影開，莫三妹是一個被女友拋棄，又因與人打架入獄的二混子，出獄后繼承了父親的殯葬行當(dāng)，卻整日里渾渾噩噩。直到小文的出現(xiàn)，徹底改變了他，他有了生命中珍視的東西。他開始接受父親的訓(xùn)誡，認(rèn)真學(xué)習(xí)父親多年的行業(yè)筆記，虔誠地送走逝者。
觸點四：與他人和解，與自己和解，接納自己
三哥的女友結(jié)交了新的男朋友，三哥氣憤不過，打架傷人而入獄。出獄后，三哥再次糾纏于這段牽扯不清的感情，無奈，女友已懷孕，三哥退出，結(jié)束了這段感情。本以為再不會有任何交際的女友再次出現(xiàn)，求三哥為出車禍去世的丈夫縫補好殘缺的身體。善良的三哥退步了，他在父親的指導(dǎo)下，將逝者拼湊好殘肢，處理好?！斑@是我們的兒子?！北疽衙婺咳嵌裎逯∪?，老人感激涕零。三哥長舒了一口氣，用寬容自己的心去原諒一個人遠(yuǎn)比痛恨一個人要舒心的多。
莫三妹的爸爸說：“人生就像一本書，總要翻到最后一頁，有的人寫下的是句號，有的人寫下的是省略號。人生除死，無大事?！笔前?，人生除死，無大事，我們能做的就是接納和勇敢。
他們慢慢長大。要上學(xué)了，于懵懂間上了人生的第一堂課。他們進(jìn)入了一個陌生的環(huán)境。父母不會時時在身邊了。他們學(xué)會了適應(yīng)。
隨著時間飛速流逝，他們在學(xué)校里度過了小學(xué)，初中，高中。長高了，褪去了些許青澀，他們有了自己的夢想，學(xué)會了與人相處，在朋友與老師的陪伴中懂得了很多很多。那是一個美好的時光，那是一個美好的年紀(jì)，那是人生中最美好的青春，充滿著力量，充滿著期待和志愿，充滿著求知和志向，充滿著希望和青春。他們意氣風(fēng)發(fā)，年少輕狂，有自己的偶像，會因為心中信仰讓自己變得更好，為了遇上更好的人。他們會經(jīng)歷人生一個重要的轉(zhuǎn)折點——高考，來驗收十幾年的成果。所以，為了不白費十年寒窗苦讀，他們愈發(fā)刻苦，只為那幾天。高考完后，幾家歡樂幾家愁。
他們將要上大學(xué)了，也成年了；可能要離開故土赴往異鄉(xiāng)，去度過這四年，也仍要好好學(xué)習(xí)，仍是為了往后的生活。人一生數(shù)十載，多少用在了學(xué)習(xí)上，又有多少人不負(fù)這些光陰。人不能不甘墮落卻又不思進(jìn)取。在這些日子里，他們在學(xué)習(xí)，也在成長；受傷過，張揚過，有過真摯的友情，也有過令人艷羨的愛情。他們以為自己已經(jīng)飽受世間苦痛，以為自己已經(jīng)長大了，成熟了……
畢業(yè)了，他們要進(jìn)入社會，要找工作了。在一次次碰壁中，見識到了生活的無情與殘酷，才想到：原來，上學(xué)的日子那么好啊。可時光不會為誰而停留。它驅(qū)趕著人們往前走，哪怕無路也要走出一條路來，頭破血流……有的人被生活磨平了銳氣，覺得這樣含含糊糊過下去也挺好的，卻忘了，在蒙塵的記憶中有一顆名為“夢想”的種子。于是就這樣平凡地過了下去，娶妻生子。在年輕人中間，有著不滿，有著憤怒的、激昂的談話。但等到后來他們做了成年人，娶了親；在他們心里增滿憂愁的時候，他們那散漫著的青春的怒火，收斂起來。
他們的時間愈來愈短，終于要走到這條路的盡頭了，生命即將逝去。有人說，人會死三次，第一次是他斷氣的時候，從生物學(xué)上他死了；第二次是他下葬的時候，人們來參加他的葬禮，懷念他的一生，然后在社會上他死了；第三次是最后一個記得他的人把他忘記時，那時他才是真正死了。
而時間更迭，世界之大，人海茫茫，他們只是蕓蕓眾生的一個，在世間，早已與黃土，飄散于天地間。
他們的一生走完了，從出生至死亡，經(jīng)歷了波折坎坷，經(jīng)歷了喜怒哀樂，悲歡離合……
這只是我想象的一生，這只是千萬人中一人的人生。人生的路有好多條，有許多岔路，曲折迂回，并不能一眼望到盡頭，需要一步步走過去才知道。
我們現(xiàn)在還有大把時光，更應(yīng)當(dāng)努力，奮斗，不負(fù)青春年少，記?。好恳粋€不曾起舞的日子都是對生命的辜負(fù)。
終有一天，我們也會兩鬢蒼蒼，步履蹣跚，看夕陽西下，看歸鳥入林，希望那時回想一生，沒有太多遺憾，無愧于自己的初心。
無意間關(guān)注到鐵盆里一塊透明厚實的冰，在微弱的陽光照耀下散發(fā)出淺金色的光芒，那像是人生的真諦，只是在微微的光芒下，度過著一條人生的道路，卻無人察覺!我的人生又何曾不像冰塊!兜起一勺散發(fā)著熱氣的熱水，使其在冰塊上緩緩流過，瞬間冰塊融化，化作一盆冷水，那先前厚實堅硬的姿態(tài)，現(xiàn)在去了哪里?難到人生就那么不堪一擊嗎，只能黯然地生活在微弱的陽光下，被遺忘在世間的某個角落里?多想告訴這個世界：不是這樣的!
生活的美好并非是一帆風(fēng)順，人生的精彩也并非是無坎無坷。不苦不累生活無味，不拼不搏等于白活!何必因今天的不滿，而掩埋了明天的美好?回憶終究只是回憶，不管再怎么努力，回憶終究回不去!現(xiàn)實再殘酷，終究要面對，改變不了命運的安排，那不如不要逆風(fēng)而行，順其自然何嘗不是輕松的事情?
人生并非易事，屬于自己僅有一次!不要過于在意旁人的責(zé)罵，而放棄了自尊心。那些人云亦云的議論，你又何必信以為真，耿耿于懷呢?每天都面對著流言蜚語，每次淚水都在眼眶里打轉(zhuǎn)，卻從不會讓它流下來，因為我深深地明白：這個時代的思想不同以往，你越是哭，在別人眼里你就越是懦弱，越會被人瞧不起!你越是哭，就說明你越不夠堅強(qiáng)，如果你想因為哭而得到周圍人的憐憫，那我可以堅定地告訴你：放棄吧，你太傻了。所以，擦干眼淚，學(xué)會堅強(qiáng)!于是---我學(xué)會了堅強(qiáng)，同時也學(xué)會了一種叫做偽裝的東西。慢慢地，我變了!
變得虛偽了，變得不快樂了，變得孤僻了!即使心中有再多的苦惱，受到了再大的傷害，也只是一直讓它沉淀在心里，越積越重，而表面卻還是一副歡天喜地的笑容!這時，有誰看透過我的內(nèi)心?這時，我多想回到以前那個想哭就哭，想笑就笑的時代，但是心里卻清楚地明白，自己已經(jīng)回不了頭!于是，只能順從命運的捉弄，繼續(xù)披著偽裝，掩埋心中的悲傷!到了晚上，也只能是獨自一人蹲在角落，埋在被窩里默默流淚，哭到窒息，哭到眼腫，直到睡著!第二天醒來，又要重新戴上虛偽的面具，走進(jìn)學(xué)校，裝作從容，滿臉微笑!就這樣，日復(fù)一日，每天都告訴自己：哭完了，還要站起來面對!
生活就像一副磁帶，每天都重復(fù)著同樣的歌曲!喜怒哀樂，七情六欲，此乃人之常情，每天都演奏著相同的情緒，無味的旋律一遍遍的循環(huán)，起起落落譜寫了生命的歌謠!不知道人生道路有多長，只是這樣迷迷糊糊地過著，趔趔趄趄地走著，度日如年，以淚洗面!即使每天都受到無數(shù)的指責(zé)，即使每時都聽到無數(shù)的責(zé)罵，即使每刻都背著學(xué)習(xí)的重?fù)?dān)......但是，仍是一如既往地向前走著，不知道什么時候才能走到頭。雖然有自知之明，明知道生活不如意，明知道自己高攀不起，卻仍然像無頭蒼蠅一樣亂飛亂撞!
看電影是精神的享受，是文藝的代表，是精神的寄托，電影《人生大事》是由演員朱一龍、楊恩又主演的一部以死亡為題材的電影?！度松笫隆分v的是市井生活、小人物生活，更加貼切現(xiàn)實的生活，語言用的是方言?！度松笫隆凡粌H有著生活氣息，更直擊人心的，是其對死亡頗具銳度的思考，這一點通過隱喻設(shè)置和追問來達(dá)成。三哥和小文的人物關(guān)系，尤為值得品讀。
電影給我們的是生活的體驗，是對人類生活的一種追溯。一部優(yōu)秀的作品能帶給一個人的東西是難以估量的：就像《肖申克的救贖》安迪教會我們信念與希望；阿甘教會我們?nèi)绾稳ッ鎸θ松恢胰斯虝覀儎游镆灿幸煌樯铍娪耙呀?jīng)成為現(xiàn)代人類生活當(dāng)中不可缺少的一部分。電影是人們無聊時的消遣，一部好的電影會使人陶醉其中，發(fā)泄我們的情緒，升華情感，讓人翱翔在充滿藝術(shù)與美的空間里。
早上看完了電影《人生大事》，有些感觸。尤其是開頭，看著小文叫不起來外婆，恍然覺得這是驚恐片。站在小女孩的角度看來，最親的外婆叫不醒了，又被人抬走，再被送去燒了，多么可怕的事。
再看三哥——莫三妹。做著殯葬行業(yè)、生活本就不容易的三哥，在處理小文外婆后事時遇到了小哪吒——小文，兩個歡喜冤家成了家人，而后三哥的父親去世，小文的母親帶走了小文，經(jīng)歷了生離死別后的三哥幡然悔悟，開始熱愛自己的工作，養(yǎng)著找回來的小文，開始了新的生活。
故事并不復(fù)雜，只是夠動人。像小文與三哥，是不打不相識的關(guān)系，磨合后又成了相依為命的關(guān)系；像老爺子與三哥，表面上是相互嫌棄的關(guān)系，最后還是父慈子孝的關(guān)系。人與人的關(guān)系，一開始可好可壞，相處久了卻又自有真情在。
還有那人生的大事。以前看到的是“人生除了生死，再無大事”，電影里則排除了生，變成“人生啊，除了死，無大事”。什么是人生的大事呢？是電影中婚慶店與殯儀店代表的延續(xù)與死亡，還是悲歡離合？只怕都不是。人生的大事還是當(dāng)下正在發(fā)生的事，或大或小，好過不好過都得過。過去的已經(jīng)過去，將來的還未發(fā)生，處理好眼下的事才重要。
只是說起來容易，談死亡還是太難。小時候，那些疼愛我的老人離世都沒去過；未來，又希望活著的親人們長久地活下去。最害怕醫(yī)院，最不想看到離別的時候。
這個周末的天公一直淅淅瀝瀝訴說著自己的心情，比毛毛雨略大些的雨點斷斷續(xù)續(xù)不停，給前兩天燥熱的天氣帶來些許清涼，雖然難免有些出行的不便，卻讓整個世界變得清新了起來。閑來無事，便約許久不見的朋友去看了一場最近評分很高的電影——《人生大事》。
礙于我素來就有假使提前看了過多某部電影或電視劇劇透或者劇情介紹，再看就味同嚼蠟的怪癖，便連電影簡介都沒有點開就進(jìn)了影院。群眾的眼睛果然是锃光瓦亮的，它的確沒有讓我失望。今天的場次本來是晚上七點的，但到了時間大屏幕還是白白的一片，一度讓我以為工作人員忘了開機(jī)，直到七點零二的時候才開始進(jìn)入新電影廣告宣傳階段，三分鐘的廣告過后正式切入正題。第一幕是一個扎著兩個小犄角宛如“小哪吒”一般的三四歲小女孩（小文）和一位婆婆躺在床上睡覺，婆婆的電話響了，小女孩醒了，她一遍遍喊“外婆”，拉外婆，外婆都沒有回應(yīng)。我們知道，外婆已經(jīng)去世了。但是小女孩顯然不知道去世是什么，她看著協(xié)助料理后事的“上天堂”門店工作人員（其中包括男主朱一龍飾演的莫三妹和他的搭檔小胖）要把外婆抬走，拿著“紅纓槍”就對莫三妹下手了?？墒呛⒆赢吘怪皇呛⒆?，小哪吒只能眼巴巴地看著大家把外婆裝進(jìn)一個寫著“奠”字的大盒子里抬走了，而比她大幾歲的表哥告訴她外婆死了，要被裝進(jìn)盒子里送去殯儀館火化，她再也見不到外婆了。小女孩便追著靈車開始奔跑，她追著跑了好久好久，一直追到莫三妹他們從殯儀館回到門店。她真的像哪吒一樣站在了店門口，拿著紅纓槍讓莫三妹還自己的外婆，場面一度變得混亂。接著，以飾演“哮天犬”聞名的男演員陳創(chuàng)（小文舅舅）把小女孩接走了，而號稱“齊天大圣”的莫三妹和“小哪吒”小文的故事開始了。
莫三妹是一個曾經(jīng)為喜歡的人打架而進(jìn)過監(jiān)獄的小混混，人稱“三哥”。他自認(rèn)為從小被父親管束不受父親待見而叛逆作妖，對任何事情都不上心，甚至連接手經(jīng)營“上天堂”也只是為了“騙取”房本好迎娶心愛的姑娘熙熙。他滿口臟話，被人指指點點，卻一副無所謂的樣子，彼時的他可能心里眼里都是灰的，除了和熙熙聊天的時候。但是當(dāng)他開心地去找自己喜歡的女孩兒的時候卻意外得知自己拿命去愛的姑娘居然要和那個自己當(dāng)初為她拼命的男人結(jié)婚了。打臉來得猝不及防。莫三妹似乎也“一無所有”了，而同樣一無所有的還有小文。她無父無母，的外婆也去世了，“妻管嚴(yán)”的舅舅也對她愛莫能助，只得暫時把她放在莫三妹的店里。就這樣，兩個同病相憐的人開始了互相取暖的日子，他們從最初的對立慢慢變得親近，密不可分。中間穿插了許多令人忍不住落淚的情節(jié)，建議觀看時備好紙巾。我想，大多數(shù)人都會被他們之間的情感互動打動，還有那些溫暖而美好的話語，比如外婆給小文的一則則語音信息。而我感觸最深的卻是莫三妹的父親躺在病床上說的那幾句話。他說，“人生就像一本書，你翻到最后一頁才知道。有的人是句號，有的人是省略號”。他說，“人生除了死，無大事”（這句話應(yīng)該也是電影片名的來由之一）。他說，“他終于有上心的了”。每一句話都滿含哲思，令人尋味不盡，盡管有的話我并不是第一次聽見，卻依然覺得深刻不已。人生處于順境固然好過如意，難得的是身處逆境依然不放棄不氣餒，就像有句話說的“人從悲傷中落落大方走出來的都是藝術(shù)家”，從逆境中翻盤改命的亦是。
電影的最后，莫三妹和小文幸福地生活在了一起，完成了彼此的救贖。希望現(xiàn)實生活中的我們也是，就算不能迎來電影里的happy ending，也希望我們這一生回首無悔滿是感動。人生無非是一場從生到死的旅行，旅途中每一件貌似不起眼的事情可能都是大事，也可能每一件事情相較于或長或短的人生都是一件微不足道的小事。無論是什么，它都曾light up過你旅途中的一程。
《人生大事》，拍得真不錯，我二十歲時特別喜歡看大英雄國仇家恨比較宏觀的故事，到了三十歲，有了一些人生經(jīng)歷和體驗后，我更加喜歡看小人物小故事，那些細(xì)節(jié)和平凡角落看似平凡的故事。
三哥是種星星的人，這是一部溫馨的電影，劇情很緊湊，人物個性也很鮮明。臺詞也都很精簡和戳人心，每一句臺詞的存在都是為了豐滿這部戲的情感。
最讓我動容的是，奶奶微信里的叮嚀聲，因為再也聽不到了，意味著永遠(yuǎn)的離去。還有小文喊到“三哥，三哥，爸爸，爸爸”真的是淚崩了，孩子的情緒已經(jīng)爆發(fā)了，她不再是一個沒爸沒媽的孩子了，世上有個人很關(guān)心她。
人，生來孤獨，來是一個人，走是一個人，出生結(jié)婚是喜劇，去世人生落幕是悲劇，所以把上天堂的旁邊放一家婚慶公司，包括里面結(jié)婚的場景，都是為了戲劇沖突，表現(xiàn)人生的悲歡。其實，喜就是悲，有生就有死，有聚就有散，有感情得到就有失去時的失落，但是活著本身就是生命的意義，生死之外無大事。
昨天晚上坐在樓下抽煙的時候，突然想起來了朋友跟我推薦了最近的一部電影，叫《人生大事》。想了想自己自從去年10。16開始就再也沒有走進(jìn)過電影院，于是欣然買票，決定今晚去看。
影篇名叫《人生大事》，在整個敘事過程中也多有提及。導(dǎo)演或許是想通過人物之口表達(dá)一種豁達(dá)的人生態(tài)度，即除了死亡便都是云煙。這與《蘭亭集序》的“死生亦大矣”有異曲同工的感覺，只是一個只強(qiáng)調(diào)結(jié)束，一個還強(qiáng)調(diào)了開始。
除此之外，我覺得比較出彩的地方是兩個與血緣、感情有關(guān)系的片段。所以我戲稱這部電影不該叫《人生大事》，應(yīng)該叫《愛、血緣、送葬人》。愛就不必解釋，這部電影包含了父母對孩子的愛，孩子對父母的愛，血緣在下面的文字里我會予以解釋，送葬人是男主的職業(yè)。
為什么和血緣有關(guān)呢？我覺得血緣這個問題在電影里進(jìn)行了模模糊糊地講述。影片最后，小文的親生母親來尋找小文，三妹就將小文送了回去。在這里我就想到了一個問題，生和養(yǎng)，這兩種恩情到底哪個更重要。為什么親生母親來尋找時就要將孩子送出去，難道孩子的意見不值得詢問亦或是一天養(yǎng)育責(zé)任都沒盡過的人，可以是一個合格的母親嗎？
當(dāng)然，影片中對這個問題沒有進(jìn)行深入的探討，而是在最后以小文親生母親加入了三妹這個團(tuán)隊來圓上生和養(yǎng)之間的矛盾。但是這并不能阻止我去探討這個問題，也就是血緣上的父母和感情上的父母到底哪個更重要。
我個人是傾向于養(yǎng)大于生的。
其實影片對血緣關(guān)系還有很多描述。比如男主和父親吵成那個樣子，最后由于小文的牽頭以及兩個人之間確實有著生養(yǎng)關(guān)系，所以兩人才能重歸于好，父親也終于開始認(rèn)同了男主。當(dāng)然我覺得這段處理得還不錯，包括男主的父親承諾，只要小文喊他“爺爺”他就愿意幫這個忙。這都能體現(xiàn)出老人對血緣以及傳承的重視。
說回片名，《人生大事》。在影片開頭就通過了小文姥姥的去世和小文表哥要去北京考試作為了一個矛盾點。老人去世，是大事，去北京考試爭取機(jī)會，同樣也是大事。對矛盾的集中點，也就是小文的舅舅身上。是留在家里陪母親的遺體，還是去北京陪孩子考試。當(dāng)然最后選擇的是陪孩子考試。這仿佛表現(xiàn)了在我們心里，對下一代的感情總要比對上一代更厚。
啰里啰嗦寫了很多，仿佛想用分析的刀將這部電影解剖開來一樣。但是我想，電影是應(yīng)該用心去看的，去感受情感的共鳴。這種分析只是一種看后的思考罷了。在影院時，我也投入到了人物的世界中，去感受他們的喜怒哀樂，感受他們的悲歡離合。
電影的整體敘事過程中還有兩單男主接到的生意，其實都可以討論一下。一個是家中的小孩由于心衰去世，而父母總是忙于事業(yè)，在孩子住進(jìn)病房之前沒有進(jìn)行太多的陪伴，到最后追悔莫及。另一個是老人由于獲得了拆遷款，家里一直在鬧，于是乎決定自己將拆遷款花光，為自己辦活人的葬禮。兩者都表現(xiàn)出了當(dāng)下的一些矛盾。還有在收養(yǎng)小文后，幼兒園老師覺得父母對孩子的教育不上心，說再忙也應(yīng)該過來抽時間陪孩子。
前兩個小故事就不展開了，表現(xiàn)得還是非常直白的，但是最后一個陪孩子的，我覺得還是應(yīng)該展開一下。主要是自己曾經(jīng)去過農(nóng)民工子女比較多的幼兒園當(dāng)志愿者。
我們當(dāng)然承認(rèn)父母在孩子的成長過程中能起到非常大的甚至是決定性的作用。但是我們必須意識到，父母們并不一定有那個能力、經(jīng)歷、時間來陪伴孩子。這個真的是，很復(fù)雜的一個矛盾。誰都希望能陪孩子長大，但是有的時候生活真的很殘忍。就像留守兒童一般，出去打工，孩子得不到陪伴，不出去打工，孩子的生活條件得不到保證。這些問題不是說說就能解決的。
大概就是這樣吧。電影是好電影，值得一看。所有的思考，都是由這部電影啟發(fā)來的，在看電影的過程中，還應(yīng)當(dāng)去尋求共鳴，這才是對它的尊重。
語文課上大家對作文肯定很熟悉，寫作訓(xùn)練可以讓我們更加懂得如何運用積極思維和解決問題的能力。多讀書對寫作文有幫助，怎樣寫作文才能避免踩雷呢？所有人都應(yīng)該與他人分享自己擁有的知識。
這里是本人從上海世博會上看到的。帶回來與大家共勉。
城市化是現(xiàn)代文明程度的重要標(biāo)尺之一，但城市也帶來了很多問題。它是能源的掠奪者和原料的毀滅者。城市的迅速發(fā)展帶來的環(huán)境污染、交通堵塞、動植物種類的滅絕等問題正在不斷惡化中。至今為止，全球超過一半的人口居住在城市里，而且越來越多的人還在搬往城市。
城市為工作、居住、休閑、娛樂和消費創(chuàng)造了空間，每一座新城的建立，每一次城市的擴(kuò)張，都意味著對自然的破壞。在未來的城市里。自然可能只存在于昨天的相片里。
水，看似源源不斷，無窮無盡，但干凈的水源卻是非常的珍貴。全球水儲備量約為14億立方公里。其中97.5%為鹽水。
地球用了百萬年的時間，將地層中的動植物遺骸慢慢轉(zhuǎn)化為煤、石油、天然氣和泥炭，而人類正在把它們消耗殆盡。過去的100年，人類使用的化石能源數(shù)量超過了過去1000年的總和。當(dāng)城市的能源需求日益增長，地層中的化石能源也日趨消亡。
地層中豐富多樣的礦藏，是人類重要而寶貴的資源。人們想方設(shè)法，將深埋在地下的資源開采出來，但它們終究是有限的，資源的不斷減少，引發(fā)了更加瘋狂的開采，隨之而來的，將是資源的枯竭。
為了生產(chǎn)1公斤塑料，需要5公斤相關(guān)的制作材料。為了生產(chǎn)1公斤金，需要550000公斤相關(guān)的制造材料；為了生產(chǎn)1公斤鋁，需要37公斤相關(guān)的制作材料；生產(chǎn)1公斤銅，需要348公斤相關(guān)的制作材料。
40億年的進(jìn)化使我們的星球擁有大量的不同的物種，但如今，人為的獵殺成為了物種在短時間內(nèi)絕種的重大原因。城市化以及人口的爆炸性增長對地球的生態(tài)系統(tǒng)造成了巨大的損害。
臨危的動物：大熊貓、加拉帕戈斯象龜、大白鯊、非洲象、印度象、山地大猩猩、蘇門答臘猩猩、藍(lán)鯨、黑胸毛腿蜂鳥、梟鸚鵡、歐洲淡水珍珠蚌、泰國豬鼻蝙蝠、爪哇犀、僧海豹、亞歷山大女王鳥翼鳳蝶、華南虎、袋獾、伊比利亞猞猁。
已經(jīng)滅絕的物種：墨西哥灰熊、爪哇虎、白鰭豚、金蟾蜍、呆秧雞、也門瞪羚。
千萬年來，地球可以吸納并消化人類制造的垃圾。而過去的150年間，大量地球無法消化的垃圾出現(xiàn)了。汽車輪胎、塑料、放射性物質(zhì)和電子垃圾與日俱增。堆積如山，人類正急迫的尋找著處理它們的辦法。
氣候變化是我們當(dāng)今面臨的最重大挑戰(zhàn)之一，我們碳收支預(yù)算的唯一目標(biāo)是，必須大幅度減少全球碳排放，將全球平均氣溫升幅控制在2攝氏度以下。
畢加索觀后感：畢加索的奇異旅程觀后感
《畢卡索的奇異旅程》是一部傳記電影，有別于許多我看了會想神游太虛的傳記片，這是一部荒誕傳記片?？赐曛螅彀陀悬c發(fā)酸。實在太搞笑。畢卡索的一生，如他的畫作一樣，色彩很繽紛，但是線條有點詭異。剛開始看的時候，我并不是很懂生命意思。我覺得是因為我本身對畢加索這個偉大的畫家并不怎么了解，加上東西方的文化差異的緣故。所以剛開始時沒有像國產(chǎn)片那樣一下子就進(jìn)入狀態(tài)。
19XX年,畢加索的故事被瑞典導(dǎo)演泰治·丹尼爾森拍成一部令人捧腹直笑的電影作品:《畢加索的奇異旅行》。電影夸張的表現(xiàn)方式,讓我們意識到,畢加索已經(jīng)成了藝術(shù)傳奇。他在很小的時候就顯示出了很高的藝術(shù)天分，會說話之前,他就會描畫，7歲開始畫畫，8歲時創(chuàng)作了第一幅油畫《騎在馬上的斗牛士》，14歲時,他創(chuàng)作了一幅鄰居女孩的畫像——《赤足的少女》(他以此畫獲得免試入學(xué)藝術(shù)學(xué)校高級班,開始意識到自己可以成為偉大畫家)。畢加索一生多變,矛盾、神秘,在20世紀(jì)引領(lǐng)著整個現(xiàn)代藝術(shù)沖鋒陷陣,法無定法,其創(chuàng)造力卻似乎永遠(yuǎn)未見耗竭。從少年早慧,直至晚年變法,他幾乎一人獨占,已經(jīng)是人盡皆知的天才故事與藝術(shù)傳奇了。畢加索留下來的作品據(jù)說總計近40000余件,其中油畫1885幅,素描7089幅,版畫20000幅,平版畫6121幅,另外還有大量的陶器與雕塑作品,還有一些說不清楚是什么藝術(shù)類型的藝術(shù)作品與各種涂鴉。
畢加索早年沒有出名之前，窮困潦倒，一個蘋果當(dāng)畫畫的素材之后都不舍得吃！但是他并沒有放棄對藝術(shù)的追求，而是執(zhí)著的堅持、再堅持！直到他父親在偶然的一次畫展上，用特殊的方式賣出了他的第一幅作品，這才使得他一舉成名！從此一發(fā)不可收拾，成為一位著名的多產(chǎn)立體畫藝術(shù)大師！生活也從此得到了極大的改善！從這我們應(yīng)該告訴自己不管現(xiàn)在是多么的窮困潦倒，有多少的挫折，我們都應(yīng)該堅持住，不放棄對夢想的追求，相信經(jīng)歷過風(fēng)雨的我們總會見到彩虹的！
讓我感觸蠻深的是畢加索的父親，他的父親發(fā)現(xiàn)了畢加索的天賦。果斷的送他到馬德里學(xué)習(xí)，這才成就了一位偉大的藝術(shù)大師！試想，如果當(dāng)初他父親沒有發(fā)現(xiàn)他的天賦，或者即便發(fā)現(xiàn)了，但卻認(rèn)為從事畫畫工作沒前途，并且沒有送他去學(xué)習(xí)他喜歡的東西。那么我想即
使畢加索再有藝術(shù)天分也成不了藝術(shù)大師！因為他根本就沒機(jī)會走上那條路，又怎么能到達(dá)那個目的地呢？不止是畢加索那個年代，我們現(xiàn)在生活中不也是這樣嗎？現(xiàn)在很多年輕的父母望子成龍、望女成鳳，在孩子很小的時候就盲目的為孩子報各種各樣所謂的“興趣班”！但那真是孩子的興趣嗎？有時候給孩子自由的空間，可能比強(qiáng)壓著他去學(xué)這學(xué)那得好。
這在部影片中，不容置疑的是，無厘頭類型的電影最大的特點就是滑稽、搞笑！很多人在看這類型的電影的時候都會笑得合不攏嘴，但是，我認(rèn)為我們在笑過之后，更應(yīng)該從影片中收獲點什么，明白了什么，這樣不斷反省，不斷學(xué)習(xí)才更有意義！畢加索的人生很多地方值得我們思考，值得我們借鑒！
“漳州110”是群眾對漳州市公安局巡特警支隊直屬大隊的簡稱，于1990年成立。30余年來，“遠(yuǎn)親不如近鄰，近鄰不如漳州110”這句俗語在漳州口口相傳。
漳州市公安局黨委副書記、常務(wù)副局長黃躍欣介紹說，1990年，“漳州110”引領(lǐng)全國建立110報警服務(wù)臺和快速反應(yīng)機(jī)制，開創(chuàng)維護(hù)治安與服務(wù)群眾并重的先河。1996年8月，公安部在漳州召開現(xiàn)場會，面向全國推廣其先進(jìn)經(jīng)驗。
經(jīng)過多年探索實踐，不斷改革創(chuàng)新，“漳州110”成為漳州人民心中“工作最苦、壞人最怕、百姓最愛、形象最好”的先鋒警隊，更成為了人民警察隊伍的標(biāo)志性品牌，被譽為“人民的保護(hù)神”。
“漳州110”經(jīng)歷幾次重大改革，1996年建立全天候巡防網(wǎng)絡(luò)，變“坐等接處警”為“就近接處警”;2000年實施巡指分離;2016年構(gòu)建“四警四化”警務(wù)新機(jī)制;如今探索多警種聯(lián)合作戰(zhàn)機(jī)制。忠誠使命、止于未發(fā)、更快更靈、共治善治的時代特征熠熠生輝。
“漳州110”探索構(gòu)建“四警四化”警務(wù)新機(jī)制以來，實現(xiàn)第一時間減少群眾受到傷害、第一時間找到報警渠道、第一時間趕到事發(fā)現(xiàn)場、第一時間高效依法處置。漳州市每個時段同時有63個警組、335名警力“動中處警”。
今年1月1日起，漳州市公安局110合成作戰(zhàn)中心與合成作戰(zhàn)警務(wù)新機(jī)制試運行初見成效，已研判破案15起，抓獲各類違法犯罪嫌疑人26名。
漳州市公安局指揮情報中心副主任張駿昌表示，目前漳州城區(qū)警情5分鐘內(nèi)到場率達(dá)80%以上、10分鐘內(nèi)到場率基本實現(xiàn)100%，群眾滿意率始終保持100%。
周琪翔今天，我們看了其它小學(xué)的小品。小品的主題是禁止吸毒。
它講述了虎門賣煙的故事：在古代，外國人向中國賣了很多鴉片。中國人越吸越過癮，就把大量錢財用來買毒品，最后，中國吸食毒品的人漸漸地增多，有些人甚至因為吸毒而死亡！
現(xiàn)在人們禁止吸毒，但還有些人在偷偷吸毒，而且還有些不良商家正在大量販賣毒品，引誘別人上當(dāng)受害。有些青年忍不住他人的**而進(jìn)入吸毒的道路。
只要家里有一個人吸毒，整個家庭就會受到危脅。因為毒品需要很多錢，而且還會吸，遲早會把所有的錢都花在家里，不得不搶劫，不得不偷錢。吸毒的父母很快就會死去，他們的孩子只能靠流浪來維持生活。
可憐的孩子，他們的家在何方？不知是哪個好心人把他們收養(yǎng)。毒品是魔鬼。吸毒的人會被魔鬼迷住的。當(dāng)他們著迷的時候，他們會得很多病！
毒品危害我們大家的身體健康！毒品會奪去很多人的寶貴生命！讓我們禁止吸毒，珍惜我們的生命！
這幾天一直在看《鬼眼狂刀》，說實話，對最后的結(jié)局有點難過。雖然我很喜歡瘋狂，但我更喜歡眼睛清澈的京四郎。
也許我應(yīng)該想到瘋狂和京棘郎終究只能獨居，但這個人一定不是荊棘郎。很可笑，也很可悲不是嗎？至于《瘋狂》與北京四郎的最后決斗，雖然動畫沒有給出明確的答案，但可以猜測。很明顯，整個動畫片都在說瘋了，怎么能把最后的結(jié)果和所有的好事都留給北京四郎呢？
也許我們應(yīng)該讓自己面對現(xiàn)實，最后守夜，一定是瘋了。動漫的結(jié)局，沒有看到正臉，只是在陽光的照耀下，看到了輕輕晃動的紅色的頭發(fā)，那是狂的標(biāo)志，不是嗎？
我發(fā)現(xiàn)我真的很難過。從一開始，所有的故事都是從瘋狂開始的。為什么到最后，讓人們猜測故事的結(jié)局，讓大家發(fā)現(xiàn)贏家到底是瘋子還是北京世郎？明明一開始就作了決定。你為什么要給京四郎留下悲傷的回憶？明明一開始狂就是主角，為什么比狂強(qiáng)大那么多的京四郎還要被封?。?/p>
明明一開始就是狂的世界，明明連片名都叫做《鬼眼狂刀》，為什么還要徒留結(jié)局的朦朧？明明之初，注定是贏家，不是嗎？
我們可笑又可憐，為了最后的結(jié)局在不斷爭執(zhí)著，可是答案恐怕早已烙印在心了，京四郎，終究是一個過客，是一個為狂鋪路的過客，而狂，終究是要存活于天地間的那一個，不是嗎？早已注定的命運，又何苦費盡心機(jī)的去創(chuàng)造它的神秘，我們的爭執(zhí)，只不過是一個借口罷了，不是嗎？
不是什么都無所謂的，京四郎就是京四郎，狂就是狂，坦坦蕩蕩的說出來，不是更好么？或者你想給我們一個安慰自己的理由-他們合二為一？無論如何，都請不要忘了京四郎，就算在強(qiáng)大的狂的背后，他終究是站在最高峰的人，有著不屬于任何人的魄力，不是嗎？
《高地》，也算一部比較火的，無論是劇中主人公蘭擇光的性格，還是其扮演者侯勇的表演火候，都引起了人們的討論，高地觀后感。有人說侯勇在劇中的表演太過火，使其形象顯得過于鋒芒畢露。另外對于蘭澤光這個形象，有人覺得他是個不負(fù)責(zé)任，脾氣古怪，對家庭冷淡的人。也有人覺得他自信，有智慧，敢愛敢恨。用他自己的話來說就是“我的缺點都是小缺點，無傷大雅，我的優(yōu)點都是大優(yōu)點，有利于國家”作為侯勇的多年支持者，我當(dāng)然不同意說他表演過火的這種看發(fā)。首先我覺得這是角色的需要蘭澤光是一個很有個性的人物，要想把這樣一個個演活需要一些夸張的表演方法，從大家看過此片后的反應(yīng)，熱烈談?wù)?，無論批評表揚，都說明了侯勇表演的成功。
拿到小說我用一周的時間看完了它，發(fā)現(xiàn)它與電視劇的不同，電視劇把故事的矛盾表現(xiàn)的更加突出了，而我覺得小說的結(jié)尾更具有戲劇性，觀后感《高地觀后感》。電視劇把楊桃的生死留給了觀眾的想像，而小說則明確寫明了她并未死，并和蘭澤光、王鐵山在死之前都見了面。而更讓我想不到的是沈東陽就是楊桃的兒子，雖然出現(xiàn)了那種老套的老一輩未結(jié)緣下一輩成眷屬的情況，但我還是感到了出奇。
然而這種種結(jié)果的明了卻是由“小諸葛”之稱的蘭澤光的一段錄音講出來的。在王鐵山臨死之前，王雅歌播出了這段錄音，也講出自己為什么和王鐵山爭斗這么多年。就像劉界河曾講過的一個故事：有一艘漁捕到的魚總是還沒到岸上就死了，于是有個人想出了個點子，就是往魚倉里放條鯰魚，鯰魚好斗，結(jié)果那些魚就再也沒死過。其實人生也需要一個競爭對手，一個好的競爭對手，對于喜歡平平穩(wěn)穩(wěn)的王鐵山來說，如果沒有蘭澤光去打擊他與他競爭，也許他不會從一名小士兵走到軍長的位置。
大多的人生都是庸庸碌碌，我也這一種，每天過著四平八穩(wěn)的生活，也缺少一名競爭者，可能我也需要身邊有一個像蘭澤光這樣的人，但我更希望成一個像蘭澤光的人，在激勵別人的同時也提高了自己。水平有限，認(rèn)識的很膚淺。
“能不能為你再跳一支舞，我是你千百年前放生的白狐，你看衣袂飄飄，衣袂飄飄，海誓山盟都化作虛無。能不能為你再跳一支舞，只為你臨別時的那一次回顧，你看衣袂飄飄，衣袂飄飄，天長地久都化作虛無?！?/p>
電影《白狐》的拍攝似乎就是為了用精美的影像語言來詮釋這首數(shù)年前風(fēng)靡一時的同名鄉(xiāng)村金曲，導(dǎo)演牛朝陽的來頭可不小，他是另一首更火爆鄉(xiāng)村金曲《兩只蝴蝶》的創(chuàng)作者，導(dǎo)演生涯更是履歷輝煌，曾經(jīng)的三部作品《大玩家》、《床下有人》和《半夜不要照鏡子》的豆瓣評分統(tǒng)統(tǒng)都在4.5分以下。話說拍一部爛片容易，拍一輩子爛片還真不容易，看來牛導(dǎo)有望成為中國的艾德·伍德，將爛片大業(yè)進(jìn)行到底！
《白狐》的出現(xiàn)讓我更加堅定了這個想法，這部打著3D甚至4D大旗的“魔幻愛情史詩巨作”，實際上就是一個傻小子學(xué)會如何做愛的故事。那個預(yù)告片中五彩斑斕的狐仙谷的確很美，然而牛導(dǎo)卻忘記了這是一部電影而不是一幅畫，或許攝影師們被那一個個染著五顏六色頭發(fā)，穿著五顏六色胸罩的小狐仙給迷住了，所以經(jīng)常攝像機(jī)放在那里一動也不動，用極為呆板的機(jī)位將影片拍得像個舞臺劇似的。而在這個舞臺上，一會兒上演夜總會選小姐，一會兒播出瓊瑤劇念臺詞，“云雨一番”真的飄起了云下起了雨，而人與妖交合是沒有用的，只有人與人交合才能戰(zhàn)勝宇宙大魔王，所以當(dāng)張智霖最后用堅毅的眼神心里想著人與妖，肉體上卻完成了人與人的“云雨一番”之時，影片的主題才真正被升華——“當(dāng)正邪大戰(zhàn)與癡情傻愛無可避免地纏繞在一起，一出感天動地的真愛傳奇，澎湃上映！”
“愛會讓你瘋！-瘋就瘋！-愛會讓你死！-我認(rèn)了！”“不癡不傻不是愛！-我夠不夠傻，是不是愛？-你太傻，太愛他了！”“愛，我感覺到了！”當(dāng)一部影片實在沒用內(nèi)容可以填充時，()只有用臺詞來充數(shù)，所以在全片的大部分時間內(nèi)，都是阿嬌在很傻很天真地對自己或別人探討著關(guān)于愛的種種糾結(jié)和領(lǐng)悟，而在她的感染下，連海蝠王這種大魔頭都時不時像個癡情種子一樣為小狐仙紅蓮而瘋狂，那種小男生式的抓狂做派，毫無大反派的氣場！
更不可思議的是這種用《迷離夜》或者《奇幻夜》中半個小時的小短篇就可以講完的故事，居然被牛導(dǎo)大做加法拍了兩個多小時，不論正派反派狐仙凡人，都在自己的小天地里無止境地聊著對愛情的各種新體會。因為愛所以愛，用小謝這個無厘頭的歌名來形容這部影片是再恰當(dāng)不過了，演員自己都能把自己感動得稀里嘩啦，怪不得也可以讓那些小女生們哈喇子直流！
期盼多年,我終于能親臨現(xiàn)場看亞運了！原來，該報宣布10月25日開始網(wǎng)上訂票。我以為是亞運會結(jié)束后的上午9點。但當(dāng)我打開電腦時，我意識到它是從凌晨0點開始的！
羽毛球、乒乓球、田徑、棍球等熱門運動都賣完了。不過，如果你能買到女足和劍術(shù)，你會有一個難忘的經(jīng)歷。
亞運詮釋了一種無國界的運動精力、拼搏精力、互助精力。中國代表團(tuán)是沖著200金來的,但參加角逐就是為了奪金牌嗎?做運動就是為了拿排名嗎?
這種價值**似乎窄了一點兒。事實上，最值得我們敬佩的不是體育界的前三名，而是那些默默無聞的運動員，以及幕后辛勤工作的志愿者。他們確實支持了整個運動會的基礎(chǔ)。沒有他們的內(nèi)幕信息，金牌**能輝煌？
廣州亞運會多年的籌備工作，不僅是場館設(shè)施建設(shè)，更是城市交通建設(shè)，這10年來加速了廣州的發(fā)展！光是這一點兒,其意義遠(yuǎn)超北京奧運,尤其是對我們這些地道的廣州人來說。
我這個小小的廣州市民,本著這種永無止境的運動精力,一直都為各項運動而努力。除了我的寫作藝術(shù)、圍棋、羽毛球、雜技、電子競技、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域，其實還有另外一組興趣不為人知。亞運會點燃了我的激情。讓我們忘掉自己，今天就敞開心扉。
⑴想的起來剛進(jìn)幼兒園的時辰,連字還不會寫,就開始聽港臺流行曲了。因為鄰居的高保真音響很響，從而積累了歌曲的經(jīng)驗。后出處于認(rèn)真學(xué)***要,間歇暫停聽歌。
近年還是因為香港樂壇日漸式微,新人唱的歌根本就無論旋律怎么樣,使人不堪入耳。所以曾軼可也淡出樂**界，即使聽只是為了重溫老歌。
(2)小學(xué)低班級開始,都有修煉美術(shù)的曲直短長素描。其實，我只是認(rèn)真做事，沒有“畫室”。厥后練到初中畢業(yè)就荒廢了。
(3)想的起來小學(xué)到中班級的時辰,因為聲音夠清脆,還無意中"被"中選了黌舍的合唱隊。不過每晚功課太緊,只得自動退出來。厥后沒有保持好聲線,聲音變得太低沉了,現(xiàn)在更是純粹不會唱歌,可是違出來還可以的。
(4)小學(xué)到高班級時,謝霆鋒拍了一出電視劇好像叫《噠出?火花》的,掀起一陣追捧熱潮。在同班好友的"**"下,還練過日本搏擊一段時間,不過手臂力量太小而拋卻了。
(5)小學(xué)的pc課老師非常全面,同時精通彈琴和英語。而且她還**遠(yuǎn)矚,預(yù)示了pc將成為主宰21世紀(jì)的東西。在她的啟發(fā)下，我花了30元錢在貧困的家里報名參加了“電腦軟硬件入門課程”。
好歹我也算是科班出身的,厥后這些知識成為了扎實的it基礎(chǔ),還真感謝恩師的指點。厥后好像還學(xué)了world、excel、flash、frontpage、photoshop,不過缺乏實踐練習(xí),導(dǎo)致越學(xué)越亂,操作難以兼顧。
(6)小學(xué)畢業(yè)之后,追隨表哥學(xué)***車和游泳,這兩項成為了后備的第三運動、和第四運動。到現(xiàn)在還有很多人看我這么瘦,就以為我很少做運動,其實純粹相反。我在水里,不消手也能游得快,不過前提是有泳鏡才可以。
(7)初中時代是一個畸形的生活框架,每天為了師生之間的斗爭而耗盡心神,搞得我都沒有表情讀書了。不過獨一亮點就是,黌舍要求每人練***的parapara健康舞,作為課間操,家長們都贊揚南武的學(xué)生不是一般的學(xué)生。可惜現(xiàn)在已全部健忘那些舞蹈的動作,表演欲無法釋放。
(8)小學(xué)在妙手的訓(xùn)練下,玩過多年的《肉搏天王》(現(xiàn)在叫拳皇),本來可以壓著困難pc來打的。不過中學(xué)為了練習(xí)fifa足球,徹底摒棄手柄而改用鍵盤,也為厥后大學(xué)的實況足球,打下了堅實的手指基礎(chǔ)。
（9） 只有大學(xué)畢業(yè)后，我才能買一臺照相機(jī)來記錄亞運會的精彩時刻。雖然我只是用打卡機(jī)，但曾**一直對自己要求很嚴(yán)格。我看待攝影的立場,和看待漢字的立場一樣,盡量向單反的程度靠攏。
那么，這么多項目我該怎么辦呢？不僅僅是為了亞運會。廣州是一個美麗的城市，廣州亞運會史以個有著許多歷史項目的盛會。
作為所謂的“十年磨一劍”，我一直不遺余力地培養(yǎng)自己的各種興趣，去感染別人多做運動。其實我有足夠資格去當(dāng)志愿者,不過礙于公司阻擋而沒有這樣做。
“生命在于運動”，人類生命的意義在于運動，而運動才是最大的利益。
還想的起來我的球衣嗎,違后號頭印著361,其實有三重意義：
1、 我出生于某年的19號。19的平方正好是361，這表明了我的存在。
二、圍棋盤兒有36一個交叉點,曾某是屬于廣中醫(yī)棋壇的,表了然我的興趣。
三、一個圓周有360度,361就比正常多出一度,寓意超脫尋常,表了然我的心志。
而多出的這一度,就是對運動的熱愛。亞運,多一度熱愛,這是沒有理由的愛。(ps：
我不是在賣廣告)亞運帶給我們無限無盡的激情,讓每小我私家都感受到運動的氛圍,及積累數(shù)百年的南粵文化。亞運圣火雖然暫時熄滅，但只要日復(fù)一日地等待，總有一天會重新燃起。(ps：
這是套用了經(jīng)典的歌詞)而曾某會繼續(xù)走這條運動之路,永不斷息。
xx
年
4
月
14
日7
時
49
分，震天動地的青海玉樹大地震發(fā)生了。國家總理、主席立即取消或推遲外訪，回國趕往災(zāi)區(qū)。媒體也迅速發(fā)展起來，中央
1
臺，
2
臺，
4
臺，
9
臺直播了以
情系玉樹，大愛無疆
為主題的募捐晚會。
在這次晚會中，令我記憶猶新的有那么一個人：他，是從香港給地震災(zāi)區(qū)送去食物的貨車司機(jī)，他的援助地點是一個孤兒院。地震發(fā)生時，他從屋里跑到了安全地帶，但有幾名孤兒和老師被埋在了下面。他不顧余震的危險，就出了被埋的所有人，但他自己卻永遠(yuǎn)的留在了玉樹，留在了沉重的水泥板下。生前，人們親切地叫他：
阿福。
這次，無論人們怎么喊，他都不再回應(yīng)，孤兒院的院長在接受記者采訪時，他痛哭流涕，顫抖著聲音說：
阿福的最后一句話是
孩子們都救出來了嗎？
對，他就是舍己為人，用生命換回老師和孩子生命的香港義工
王福榮。
在地震中，已跑到安全地帶的你，在不斷的余震之下會返回危險重重的水泥板下救人嗎？你會在生命的最后關(guān)頭想到的不是自己或家人，而是之前從未謀面的一個孩子或老師嗎？恐
...
遙想當(dāng)年天真時，曾有通過數(shù)十年春晚管窺改革開放歷史和大眾審美意趣流變的想法，最終因為懶病膏肓而作罷。
都說春節(jié)文藝晚飯，一年勝一年的難吃，從昔日儀式感極強(qiáng)的文娛盛宴，淪為如今萬民齊吐槽的一場笑話，雖說早已無甚審美期待，但無聊如筆者的，每年也巴巴等著，除了落井下石吐兩句槽之外，還總想著從節(jié)目編排和內(nèi)容上揣測政治風(fēng)向與意涵。
如此一來，無論節(jié)目質(zhì)量如何，倒是也不乏樂趣。可到了今年品頭論足之時，卻發(fā)現(xiàn)鯁已咽下，吐不出來。
國進(jìn)民退，文宣方式粗暴化
春晚幾與改革開放同時起步，自誕生之日起，就是一種政治表達(dá)，承載了萬千政治內(nèi)涵與符號。今年春晚的最大問題，其實并非太政治，而恰恰是隱去了實際的政治與民生本身，干講意識形態(tài)和國家“幻象”。
往屆春晚中涌現(xiàn)過太多富含政治意味的優(yōu)秀作品，語言類作品作為戲劇的變種，是現(xiàn)實生活的藝術(shù)加工，所以本就和政治、經(jīng)濟(jì)、社會問題等互相勾連，絕大多數(shù)至今膾炙人口的語言類作品皆與政治文宣密切相關(guān)。
三十多年來，春晚小品批過貪腐，踩過應(yīng)酬，斥過走后門，諷過追偶像，揭過假冒偽劣黑商家，責(zé)過坑蒙拐騙劣根性，總是與當(dāng)年最熱的政治議題和輿論焦點聯(lián)系在一起。而到了今年，可是連區(qū)區(qū)一個“霾”字都沒敢提啊。
陳佩斯、朱時茂的大眼小眼組合用《主角與配角》等系列作品向窠臼的文藝創(chuàng)作與單一的話語體制放槍。 趙本山早期的《三鞭子》、《牛大叔提干》、《拜年》、《紅高粱模特隊》等等對基層干群矛盾、城鄉(xiāng)差異有深刻的展現(xiàn)。趙麗蓉、鞏漢林的《如此包裝》、《打工奇遇》等則對改革開放消費主義入侵后社會風(fēng)氣進(jìn)行了刻畫與諷諫。
更不用提早期相聲，從馬季到姜昆，各種針砭時弊，即見血又不傷臉，相當(dāng)游刃有余。如此種種，雖談不上是多高明的政治言說，但至少戲劇沖突合理，喜劇效果充分，外行熱鬧，內(nèi)行會心?？上щS著春晚舞臺越來越大，發(fā)揮空間卻越來越小，一步步失去了草莽之時的自由灑脫。
政治表達(dá)由從百姓角度進(jìn)行家國天下的敘事，變成了自上而下烏托邦式的意識形態(tài)宣傳片。十多年前，本山大叔還能以農(nóng)民之姿，念誦“九八九八不得了!糧食大豐收，洪水被趕跑;百姓安居樂業(yè)，齊夸黨的領(lǐng)導(dǎo);尤其人民軍隊，更是天下難找;國外比較亂套，成天勾心斗角;今天內(nèi)閣下臺，明天首相被炒;鬧完金融危機(jī)，又要彈劾領(lǐng)導(dǎo);縱觀世界風(fēng)云，風(fēng)景這邊更好!”到了今天，連創(chuàng)作打油詩歌功頌德似乎都顯得不夠莊重、離經(jīng)叛道了，只能配著紅歌放新聞畫面，以百姓之口品評政治的形式徹底消失了。
如果說多年前的春晚將政治做襯板，鼓勵人們領(lǐng)會精神與內(nèi)涵的話，那如今則恰恰相反，因害怕做出任何一絲過度解讀，而干脆用最簡單粗暴的方式，將宣教內(nèi)容直接呈現(xiàn)在觀眾面前。Propaganda，不僅應(yīng)是社會主義國家的重要技能，而且也曾經(jīng)是我黨文藝創(chuàng)作之中的強(qiáng)項，抗日，打地主，反封建，從樣板戲、紅歌到人民日報社論，哪個不是信手拈來。現(xiàn)在，這一技能嚴(yán)重退化，御用文人水平嚴(yán)重不足。反觀西方以好萊塢為首的主流價值觀宣傳利器，在全球范圍內(nèi)強(qiáng)勢出擊，黨國喉舌央視的精英們是否應(yīng)該汗顏一把。
縛手綁腳，消費娛樂平庸化
想要讓今日早已被各種大眾娛樂文化浸淫透了的觀眾，在一年中最重要的節(jié)日的夜晚里，對一臺晚會翹首期盼，那晚會本身必須要有標(biāo)新立異的巧思和果敢。讓在選秀中看遍了身世悲苦的民間奇才，在真人秀中賞透了大牌明星下場撕X的人們在這一夜看到平日里看不到的，才是文藝晚飯抓住觀眾胃的要旨。
回想當(dāng)年帥瞎全國少女雙眼的費翔，好聽到哭的雙天后相約九八，驚艷到下巴落地的千手觀音，和見證奇跡的近景魔術(shù)，都是多么有化學(xué)反應(yīng)和開風(fēng)氣之先的舞臺表演。彼時的文藝工作者們，不會害怕混血迪斯科少年會不會帶偏主流審美，不會擔(dān)心天后同臺粉絲會不會掐架，不會憂懼觀音舞蹈引發(fā)宗教爭論。
而現(xiàn)在，越來越沉重的政治包袱，完全抹殺了春晚文藝創(chuàng)作中創(chuàng)新的任何可能性。乃至到了今年，連如同前幾年的宋祖英與周杰倫之類的略有新意的跨界組合都已經(jīng)看不見了。TFBoys都在各大衛(wèi)視登了八百多回臺了，再上央視春晚上唱早已唱過800遍的歌，央視春晚舞臺作為獨一無二的舞臺的特殊性不復(fù)存在了，這要是按照早十年的思路，早就三小只/f4/小虎隊，n代偶像對對碰，或是直接和EXO同臺，管你們來日粉絲大戰(zhàn)800回合。
形式老套，內(nèi)容空洞，連舞美聲光電技術(shù)都極端平庸保守。不得不說，今年咱這位年輕導(dǎo)演在吸納編排節(jié)目上沒有最穩(wěn)妥，只有更穩(wěn)妥。怕外國節(jié)目與外國明星出現(xiàn)影響宏達(dá)的家國敘事?那就干脆不引進(jìn)優(yōu)秀的外國節(jié)目，再見匈牙利舞團(tuán)，再見符號中國。怕港臺藝人政治素養(yǎng)不夠過硬被網(wǎng)友無情翻出?那就縮減港臺藝人節(jié)目份額!主持人不再互諷，蔡明不再毒舌，一片和樂祥和。
說到請明星這事兒，幾句題外話不吐不快。筆者向來對所謂封殺劣跡藝人一事不甚理解。藝人的道德水準(zhǔn)和其本職工作本無甚關(guān)聯(lián)，道德本身也并無提升藝術(shù)水準(zhǔn)之功效。作奸犯科自有法律制裁，但除此之外的道德審判太過多余。
道德規(guī)范乃至法律本就是個隨時間和地理位置流變的概念，按國人標(biāo)準(zhǔn)，美國人痛悼濫用藥物而離世的明星是不可理喻，按美國人標(biāo)準(zhǔn)，國人讓21歲以下小孩在席間敬酒是法松度弛。讓藝術(shù)家負(fù)起道德標(biāo)兵之責(zé)是非?；闹嚨?，如果把古往今來所有酗過酒、嗑過藥、招過妓、劈過腿、投過敵、賣過友的畫家、作家、演員、歌唱家等等都封殺了的話，那估計藝術(shù)世界就不剩下什么了。
宋徽宗是個荒淫無道、臭不要臉的皇帝，但并不妨礙他書畫一絕，人們臨摹他的瘦金體是因為他的字好，也并不代表人們都會學(xué)他一樣臭不要臉。上有國法，下有民心，靠體制來擺弄藝術(shù)創(chuàng)作，實在無益于文化發(fā)展。
關(guān)于假唱：真與美的博弈
為什么我們能對假唱概括承受?筆者私以為，源于中西方審美的一處重大分歧，我們求美，他們求真。這一點在許多藝術(shù)形式上都有體現(xiàn)。
從畫作上來說，咱們的寫意灑脫超現(xiàn)實，他們的真實精細(xì)幾何學(xué)。以中美古裝劇為例，天朝古裝片的服裝道具一定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越古代現(xiàn)實水平的，用著古代沒有的顏色，畫著古代沒有的妝容，女演員寧愿冒著觀眾出戲的風(fēng)險，也決不放棄假睫毛和美瞳片。而美國的古裝片，即使是架空題材，其服化也一定是質(zhì)樸的，甚至是粗陋的，許多妝發(fā)在我等國人眼中素得超乎想象，只為貼近真實。
曾聽過一個不可考的軼聞，《指環(huán)王》拍攝之際，制作團(tuán)隊在搭建剛鐸城時，特意在街角加上了個賣鼠藥的商店，只因剛鐸依山壁而建，城中定有鼠患，有此商店，才算合理。而這個商店在鏡頭中只出現(xiàn)了1秒不到。
他們求還原，我們愛美感。這就是為什么我們會讓一個漂亮一些些的女孩在奧運開幕式上唱雙簧，為什么我們接受讓配音演員代替演員說出字正腔圓的臺詞。臺詞是演戲最重要的組成部分之一，在歐美讓別人配音配唱是完全讓人無法接受的一件事。要說方言外語，必須自己學(xué)，要唱歌唱戲，也必須自己學(xué)。
《冰雪奇緣》里Elsa的配音為什么選擇了一個名不見經(jīng)傳的百老匯演員而并非某大牌演員，是因為她的歌聲。當(dāng)年《霸王別姬》征戰(zhàn)戛納之時，署名中特意隱去了張國榮的配音，也是為了評獎考量。
但我們不一樣，我們追求美，所以要拼貼美麗的臉蛋和美麗的聲音，所以寧愿聽事先錄好的，調(diào)過的，完美的歌聲，而不愿意面對任何瑕疵。春晚假唱，是文化心態(tài)使然。
洋洋灑灑數(shù)千言，只因哀其不幸，怒其不爭，巨大的創(chuàng)作惰性和謹(jǐn)小慎微的創(chuàng)作理念，白白耗費了手中的資源。觀眾失去了娛樂，而春晚失去了觀眾。
中午吃飯的時候，電視里正在演王二小把日本人引到八路軍的包圍圈中------
突然之間，腦袋里有了好多疑問：這個埋伏圈早已有之，可敵人來時為何不讓大人去誘敵?二小才13歲，他如何知曉埋伏的具體位置?恐怕是先前有人授意。退一萬步講，當(dāng)看見自己的小同胞被敵人脅迫，為何還要躲在后面放冷槍?大伙出來跟鬼子拼了，就算死了也應(yīng)該換得兒童的安全。不顧二小的生死而胡亂開槍，這和喊出來的口號相反啊?一句“干部和老鄉(xiāng)得到了安全”尤讓人寒心，憑啥機(jī)關(guān)干部就應(yīng)該得到安全?須知兒童并不是戰(zhàn)爭的一部分。
自古以來，世界各地戰(zhàn)爭多多，無論是強(qiáng)大的美國，還是落后的非洲，如此充分的發(fā)揮婦女兒童的作用，恐怕是絕無僅有的，然后宣布一個稱號，就心安理得了。到底是其他人愚昧，還是我們喪失人性?
撒謊的孩子被狼吃，已經(jīng)成了家喻戶曉的故事，可為什么王二小撒謊了，讓這么多人喪命了，卻成英雄了?難道是什么樣的人，只要被當(dāng)政者口頭說一句就是了嗎?
王二小，一個十三歲的孩子，在別人的授意之下，欺騙了一群人，并眼睜睜的看著一群人喪命。假如王二小沒死，在經(jīng)歷了這樣的場面之后，心理上會承受怎樣的負(fù)擔(dān)和壓力?如果他還活著，即使得到了組織上的頌揚，恐怕日后也會寢食難安。很多國家的軍人，會用自己的生命去挽救敵方的`婦女兒童，而我們的兒童卻從小就被奪走人性，配合斗爭
天理、公義到底是什么?
欄目小編為您準(zhǔn)備了一份詳細(xì)的“受戒觀后感”介紹。好的影視作品不僅給我們帶來視覺享受，更可以提升我們，每次觀看完一部作品之后，心中都會感觸頗多。一個好的觀后感可以幫助我們更好地理解和品味作品，通過不斷寫觀后感我們可以養(yǎng)成良好的思維方式。很高興為大家提供閱讀參考！
《受戒》主要描寫了農(nóng)家孩子小明子當(dāng)和尚及菩提庵和尚的日常生活，同時展開了小和尚與小英子間朦朦朧朧的愛情故事。小英子活潑膽大，話多的像喜鵲，不經(jīng)意間把小和尚明海的心弄亂了。明海出家四年后去善因寺“受戒”，是小英子陪他去的，也是小英子劃船來接他，回程路上的簡單對話達(dá)到小說的高潮，處處滲透著少男少女初戀般的美好。
小英子忽然把槳放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁邊，小聲地說：
“我給你當(dāng)老婆，你要不要？”
明子眼睛鼓得大大的。
“什么叫‘嗯’呀！要不要，要不要？”
《受戒》是汪曾祺1980年的作品，當(dāng)時汪老已經(jīng)60歲，真想不到寫出這樣青澀美好故事的卻是一個飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，這應(yīng)該源于他少年時期優(yōu)雅閑適的心態(tài)，心中一直保留著一片美好的天地。
他曾在采訪中坦言：“寫《受戒》主要想說明人是不能受壓抑的，反而應(yīng)當(dāng)發(fā)掘人身上美的、詩意的東西，肯定人的價值。我寫了人性的解放，像小英子這種鄉(xiāng)村女孩，她們感情的發(fā)育是非常健康的，沒有經(jīng)過扭曲，跟城市里受教育的女孩不同。她們比較純，在性的觀念上比較解放。這是思無邪，《詩經(jīng)》里的境界?！?/p>
本來早上起得早沒睡醒的我，在老師播放了《受戒》的片段后，瞌睡全部都沒了。
因為時間卻是比較久遠(yuǎn)，影片的畫質(zhì)就給人一種古老的感覺，當(dāng)然我們主要看內(nèi)容，這點也可以忽略。因家里貧困跟隨舅舅到廟里當(dāng)和尚的明子與荸薺庵旁的英子相識，從一開始在船上英子逗明子，我就知道他倆的故事要開始了。
雖然是在廟里，但這里似乎并沒有像我們所想的那樣清心寡欲，嚴(yán)苛禁欲。過年大家都會光明正大的在廟里殺豬吃肉，而沒有任何一個人覺得奇怪。二師傅仁海也是有老婆的，幾個月還會來見一次。打牌什么的也是存在的，在這里是無所謂清規(guī)的。這讓我對明子與英子懵懂小愛情的擔(dān)憂有所緩解。畢竟在其他劇情里和尚與塵世中的女子相愛，那便是一場災(zāi)難，沒有任何人會同意會支持，他們的結(jié)局往往是凄慘悲涼的結(jié)束。
在明子受戒回來了，聽說他要被選做沙彌尾，英子沉默了一會有些小任性的要求明子不要當(dāng)方丈也不要當(dāng)沙彌尾，而明子沉默一會就馬上同意了。接下來英子湊在明子耳朵害羞的問：“我當(dāng)你老婆要不要？”明子愣了一會大聲的說要，還遭到英子的嫌棄太大聲。不過還是很可愛啦，真的好羨慕這種純真不摻雜任東西的小愛情。
《受戒》讀后感【一】
這次換書，我們組每人拿到的都是不同的書，我拿了一本名叫《受戒我的家鄉(xiāng)》的書，我隨便翻看了幾頁，沒想到僅看得入迷了。
這本書是汪曾祺的作品，里面有非常多的故事，“異秉”、“受戒”、“寂寞和溫暖”、“花園”、“夏天”……
其中讓我印象深刻的文章就是“異秉”了，主要講了一條街的發(fā)展，生動的寫出了好幾個主要人物的生活，工作。我很喜歡文中寫到的王二這個人，他生活樸素，每天早早的就要起床，去保全堂藥店門口擺一個熏燒攤子，一只擺到晚上很晚。中午，他妻子來給他送飯。他也很著急。
其他很多小攤位都開不開了，只有他的攤位越來越大，他賣的東西越來越多，來買的人也越來越多。他甚至知道人們什么時候來買什么。我也應(yīng)該向他學(xué)***，做什么事都要堅持、刻苦、努力地去把它完成，不能前功盡棄，半途而廢，我經(jīng)常寫作業(yè)寫到一半就覺得累了，就去休息一會兒，休息一會兒后來看看作業(yè)，看著還有那么多作業(yè)，心煩意亂，又去休息去了。
我推薦大家也看看這本書，實在有太多的好文章了，我都說不出來了，看了這本書，我得到了很多啟發(fā)。
《受戒》讀后感【二】
7歲，一個多么美好的年齡，也正是一個對于人生、愛情有了慒懂的認(rèn)識和向往的年齡，難怪，只在看到一個小女孩的小腳印后，便會心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白，這份朦朧的愛只好在他的心里孕育、成熟，他的心還是純真和美好的。雖然他只是被動地等待和接受初戀的到來，但他堅信自己對小英子的愛。
于是，在他等到了愛狂風(fēng)暴雨般來襲時，他大聲說出了心里話，雖然，這還是小英子的鼓動下，而這一次，他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。人性的復(fù)蘇使他緊緊地把幸福掌握在自己手中。
相比之下，小英子更直白，更大膽。她毫無顧忌地坦露心跡，但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。
她直率而真誠；她大膽而謹(jǐn)慎。她深信自己的可愛靈巧一定可以打動明海，她也清楚自己早已對那個漂亮溫順的少年暗暗傾心，于是她把這種愛表達(dá)出來，釋放出來。正是這種積極的溝通和呼喚，讓她和明海走到了一起。
有時候，人的心靈交匯處就是在這樣的時刻，錯過了那一刻，恐怕兩個人的手永遠(yuǎn)不會在一起。聰明的小英子用她的決心贏得了自己的真愛。她身上真至純己的人性之善，使她獲得了生命中最珍貴、最美麗的幸福。
**雖然它描繪了一組純潔、美麗、祥和、和諧、清淡的鄉(xiāng)村風(fēng)情，但其中也隱藏著淡淡的憂傷。比如，明海為什么出家，明海和小英子之間純潔美好的感情能像愛情和非愛情持續(xù)多久。這些都隱含一絲不易察覺的苦澀。汪曾祺的作品寧靜而自由，體現(xiàn)了作者自然而自由的人生追求，平淡的結(jié)局往往蘊含著發(fā)人深省的人生哲理。
讓人有一種隱隱的悸動。
《受戒》讀后感【三】
《受戒》中的桃花源，仿佛一個原始的烏托邦，一個寧靜美妙的世界。 這是一篇理想的樂土，在庵趙莊的人們心中，和尚種地、織席、箍桶、畫畫與常人沒什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人。而趙大伯一家生活自由歡樂，自給自足，從這家人的生活，就可以看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。
在這個天堂般的夢里，小英雄明子和小英子相遇了。漸漸地，他們成了好朋友。明子經(jīng)常去小英子家。就這樣，他們朦朧的初戀悄然開始。他們一起做針織，一個畫花，一個刺繡;一起栽秧，放牛，割稻子，看打場，特別是他們挖荸薺后的一段描寫“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上印下一串腳印，明海看著她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。
明海有一種從未有過的感覺。他心里發(fā)癢。美麗的腳印打亂了小和尚的心。”多么生動的描寫啊!多么令人向往的美妙初戀啊!
作者把少年情竇初開懵懂寫的曲盡其妙，讓人感到溫馨美好?！ 妒芙洹纷屪x者徒然心羨悵然向往那種原始和自由的恣肆，作為狹隘空間中的文明人，或許蒙上了不真實的色彩，猛然停住腳步面對這美麗的影射，才發(fā)現(xiàn)我們的很多天賦，已經(jīng)被遺棄，錯失了許多美好。
7歲，一個多么美好的年齡，也正是一個對于人生、愛情有了慒懂的認(rèn)識和向往的年齡，難怪，只在看到一個小女孩的小腳印后，便會心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白，這份朦朧的愛只好在他的心里孕育、成熟，他的心還是純真和美好的。他雖始終只是在被動地等待和接受初戀的到來，但他堅定地相信自己對小英子的愛的小英子對自己的愛。于是，在他等到了愛狂風(fēng)暴雨般來襲時，他大聲說出了心里話，雖然，這還是小英子的鼓動下，而這一次，他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。復(fù)蘇的人性讓他把幸福緊緊攥在了自己手中。 相比之下，小英子更直白，更大膽。她毫無顧忌地坦露心跡，但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。她很直白，但很真誠；她很大膽，但很謹(jǐn)慎。她深信自己的可愛靈巧一定可以打動明海，她也清楚自己早已對那個漂亮溫順的少年暗暗傾心，于是她把這種愛表達(dá)出來，釋放出來。正是這種主動的交流和呼喚，才讓她和明海走到了一起。有時候，人與人心靈的交匯就在那么一剎那，錯過了那一剎那，恐怕兩個人的手永遠(yuǎn)也不會牽在一起。聰明的小英子用她的果敢贏得了屬于自己的那份真愛，她身上蘊含著的那份至真至純的人性之善讓她獲得了生命中最珍貴、最美好的幸福。
小說雖是描寫一派純美寧靜和諧舒淡的鄉(xiāng)野風(fēng)情，但其中也隱藏著淡淡的憂傷，如明海為什么出家，明海與小英子之間似愛非愛的純美情感能保持多久。這些都隱含一絲不易察覺的苦澀。汪曾祺的作品恬淡閑適，自由靈暢，可見作者自然通脫的生活追求，平淡的結(jié)尾往往蘊含著令人深思的人生哲理。讓人有一種隱隱的悸動。
《受戒》是汪曾祺的代表作，是一篇極美的小說。寫一個小和尚和一個叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦朧朧的愛情。全篇有一萬二千多字，幾乎沒有什么故事情節(jié)，但卻極富詩情地展現(xiàn)了三十年代蘇北里下河的田園風(fēng)光。小和尚明海與農(nóng)家少女的初戀被作家描繪得如詩如畫，醉人心田。文章發(fā)表之前，有人問汪曾祺：“你為什么要寫這樣一篇東西呢？”汪曾祺說：“我要寫，一定要把它寫得很美，很健康，很有詩意?！睂懗珊螅粼餍迹骸拔覍懙氖敲?，是健康的人性。美，人性，是任何時候都需要的?！边@些話，我們都可以把它看做是汪曾祺創(chuàng)作這篇小說的初衷，也是作家通過文章想要表達(dá)的思想內(nèi)涵。本文主要從以下幾個方面來談《受戒》。
一、詩意和諧的生活空間
《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，實際上作者追求和張揚的應(yīng)該是種“桃花源”式的自然純樸的生活理想。作者特地選擇混亂時代極為難得的“人不生病，牛不生災(zāi)，也沒有大旱大水鬧蝗蟲，日子過得很興旺”的幾年時間，以促成這個桃花源的生成。這個桃花源中諸多的人物不受清規(guī)戒律的約束，其情感表露非常直接而且質(zhì)樸，他們雖然都是凡夫俗子，卻沒有任何奸猾、惡意，眾多的人物之間的相互自然的愛意組成了洋溢著生之快樂的生存空間。作者以一種通達(dá)的甚至理想化的態(tài)度看待這種生活，沒有絲毫的冬烘頭腦與迂腐習(xí)氣，他塑造的這個空間是詩意的，而又充滿了夢幻色彩。不過明海和小英子雖然不能完全算作這篇小說的主人公，他們那種純潔、樸素、自然而又有一點苦澀的愛情卻確實可以給這種理想賦予一個靈魂。
在汪曾祺筆下，小和尚明海是聰明的、善良、純樸的，小英子是天真、美麗、多情的。他們之間朦朧的異性情感，呈現(xiàn)出浪漫的、純真的色彩，在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。這種情感發(fā)自還沒有受到俗世污染的童心，恰恰股以成為這個桃花源的靈魂的象征，所以作者把它表現(xiàn)得特別美。譬如，明海受戒后，小英子接他回來時，問：“我給你當(dāng)老婆，你要不要？”明子先是大聲然后是小小聲說：“要——！”英子把船劃進(jìn)了蘆花蕩，小說接著這樣描寫：“蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁（一種水鳥），檫著蘆穗，撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了。……”
小說中的少女小英子保存著最為自然的本性——透明的性情，由這一帶清秀山水培養(yǎng)起來的水一般的陰柔性情。她有著本乎自然的欲望，純真的情愛。在她身上，似乎找不到焦慮或受壓抑的陰影。她的焦慮與欲望被掩藏或裝飾了起來，恰如那一片密密的蘆葦蕩子。小英子生存的空間是桃源式的環(huán)境。這一片空間里的人，與自然是充分混溶的。他們幾乎沒有受到任何“忌諱”的約束。小英子初次見到明子，就很自然地把半個蓮蓬扔給他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家里跑。小英子的母親斥責(zé)明子時，徑直叫他“兒子”，后來干脆把他認(rèn)作了干兒子。明子幫著小英子姐妹畫繡花，幫著做田里的農(nóng)活，一起踩水，一起采荸薺……“男女授受不親”的秩序被徹底打破了，少男少女在一種親密無間的關(guān)系里滋養(yǎng)起了一種最自然的相互依戀的情感。在這里，性愛被表述為一種如水一般流淌的、再自然不過的事情。小說自始至終渲染的這種古樸淳厚的民風(fēng)得到了升華與深化?！笆芙洹迸c“情愛”這兩個看似對立的命題在這里奇特地統(tǒng)一起來了。
二、純樸自然的生活方式作者在小說里敘述的是一種獨特的生存環(huán)境中奇異的人情風(fēng)俗及其人群的生活方式。這個世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充滿了人間的煙火氣，同時又有一種超功利的瀟灑與美。首先，故事的行為“空間”——“這個地方的地名有點怪，叫庵趙莊”?！扳众w莊”這一符號，指稱著兩重涵義：莊上大都姓趙，莊上有一個庵。莊以族為名，是中國傳統(tǒng)社會注重血緣聚居的一種反映；莊以庵名，則可見這座小小的菩提庵對莊上人家的重要性?！俺龊蜕小北闶沁@個地方的一大特色。例如，在當(dāng)?shù)?，出家僅僅是一種謀生的職業(yè)，它既不比別的職業(yè)高貴，也不比別的職業(yè)低賤，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他們照樣有人的七情六欲，也將之看作是正常的事情，并不以之為賤：“這個庵里無所謂清規(guī)，連這兩個字也沒人提起?！薄麄兛梢匀⑵?、找情人、談戀愛，還可以殺豬、吃肉，唱“妞兒生得漂漂的，兩個乳房翹翹的，有心上去摸一把，心里有點跳跳的”這樣的酸曲。人的一切生活方式都順乎人的自然本性，自由自在，原始純樸，不受任何清規(guī)戒律的束縛，正所謂“饑來便食，困來便眠”。廟里的和尚是如此，當(dāng)?shù)氐木用褚彩侨绱?，英子一家的生活，男耕女織，溫飽無虞，充滿了一種俗世的美：“房檐下一邊種著一棵石榴樹，一邊種著一棵梔子花，都齊房檐高了。夏天開了花，一紅一白，好看得很。梔子花香得沖鼻子。順風(fēng)的時候，在荸薺庵都聞得見”
小說中自然、純樸的民俗世界實際上是汪曾祺自然、通脫、仁愛的生活理想的一個表征。他說：“有評論家說我的作品受了兩千多年前的老莊思想的影響，可能有一點?！易约合胂?，我受影響較深的，還是儒家。我覺得孔子是個很有人情味的人，并且是個詩人?！穆市宰匀坏乃枷胧巧罹辰绲拿赖臉O致?！矣X得儒家是愛人的。因此我自詡為‘中國式的人道主義者’”
《受戒》中表現(xiàn)的就正是這種傳統(tǒng)文人追慕的“超功利的率性自然的思想”，這種“生活境界的美的極致”。他對人的關(guān)心、尊重和欣賞，超越了政治、形態(tài)等功利層面，直指人的生命形式和生存形態(tài)，這便是他塑造這些人性完全被釋放了的和尚形象的原因，也是他淡泊和諧的審美追求得到的進(jìn)一步落實。
寒假看了《受戒》一書，受益匪淺。
汪曾祺是沈從文的學(xué)生，《受戒》一篇和沈從文的《邊城》，都是飽含詩情的小說，歌頌了人性之美。秋水般的文字，纖塵不然的意境，汪曾祺的《受戒》一篇與沈從文一脈相承。都是讓人感動的名篇。
小說描寫的內(nèi)容包括和尚們的宗教生活和民間的世俗生活兩部分。和尚們的宗教生活是充滿著人間煙火氣或者說世俗性的。聰明漂亮的主人公明海在家叫小明子，是從小就確定要出家的。他的家鄉(xiāng)出和尚。當(dāng)和尚對當(dāng)?shù)厝藖碚f是一種謀生的職業(yè)，因為當(dāng)和尚有很多好處，可以吃現(xiàn)成飯，可以攢錢，將來還可以還俗 娶親。不僅出家的目的是世俗的，寺廟里的生活方式也如此，充滿了塵世的氣氛。
荸薺庵的小和尚過著很清閑的日子，連早課、晚課也不做，只是敲幾聲磐，然后挑水、喂豬。在為數(shù)不多的幾個和尚中，大概只有一個老和尚最守規(guī)矩，他是吃齋的，但過年時也破戒。明子的舅舅仁山是“當(dāng)家的”，掌管寺廟里里外外的俗務(wù)。二師父仁海是有老婆的，夫妻倆在廟里過起了逍遙自在的小日子。三師父精明能干，風(fēng)流倜儻，能玩牌，會“飛鐃”，還長于唱山歌小調(diào)。這個廟里無所謂清規(guī)，連這兩個字也沒有人提起。他們吃肉不瞞人，年下也殺豬。他們也舉行宗教儀式，可那歡快的場面更像是人生的舞蹈。有時，“一場大焰口過后，也像一個好戲班子過后一樣，會有一個兩個大姑娘、小媳婦失蹤，――跟和尚跑了”。
對和尚們的生活習(xí)俗作了充分的鋪敘后，作品又以小英子家為中心，展開了明麗的 田園牧歌 式的水鄉(xiāng)世俗生活畫卷。這是一個自給自足的農(nóng)業(yè)文明社會，人與環(huán)境自然和諧。小英子一家4口人，盡管性格不同，但都稟承了勞動人民的優(yōu)秀品格。小英子熱情潑辣，心靈手巧，熱愛勞動。她和常往她家跑的明海青梅竹馬，兩小無猜。明海會畫花，小英子就把它們繡出來。他們共同勞動，一起薅草，車水，“扌歪”荸薺隨著歲月流逝，春去秋來，他們的心田里漸漸長出了愛情的苗子。
《受戒》這個題目是帶有反諷性的，“受戒”本來是和尚表明接受佛門戒律的儀式，而就在明海受戒的同時，兩個小主人公的愛情也走向成熟。明海在受完戒與小英子劃船回家時，兩人 表白愛情 ，把船劃進(jìn)了蘆葦蕩。小說結(jié)尾處以寫景暗示了性的成熟。
這是一個個性的作品，從資料上看，簡單質(zhì)樸，然而深深挖掘，才知本應(yīng)屬于時代下的產(chǎn)物，確實如此的清新脫俗，無傷無痕。湖南衛(wèi)視的上演開啟古裝穿越劇的高―潮時代，這讓我不禁啞然于的超純愛戀，仿佛消減在世俗之外，一場沒有悲傷的確是刻骨銘心的超時空感情故事。仿佛室外桃源，估計這是一個連陶淵明都傾羨的世外“園林”吧！
從作品中我們解讀到了一種不可能變成可能，一分難以理解變成理所當(dāng)然，一間世俗禁錮下的毛草屋變得熠熠生輝，然而，正是這樣一間沒有粉飾的房子，讓我們從沒有如此暢快過。明子，一個小和尚，英子，一個小村姑。多么簡單的兩個名字，很有中國風(fēng)的感覺，英明，似乎是天造地設(shè)的一對呢。
讀過文章也很多了，這篇文章，的確給我留下了很深刻的印象，尤其是擁有良好空氣的蘆花蕩，英子那真切可愛的小腳印，明子那“巧奪天工”的畫作，英子姐姐秀麗的讓人贊不絕口的刺繡，每個和尚的所做所說所感所夢，這些，都是文章的亮色，也是構(gòu)建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能夠娶妻生子；那里，村姑善良又質(zhì)樸，甚至助人為樂不求功。那里的生活仿佛是把現(xiàn)實世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我們世俗社會被認(rèn)為大逆不道的事變成了理所當(dāng)然，自由的船帆，把我們這些活在別人世界里的可憐蟲喚醒，它告誡我們不要在再成為時代的犧牲品世俗觀念的殉葬者。
縱觀整部作品，汪曾祺有他獨到的視角，還有那清新的筆觸。讀著讀著，仿佛有《邊城》的味道，一副清新雋永的風(fēng)景畫里有的是快樂善良的人民，美不勝收淡雅古樸的山水，但與沈從文截然不一樣的是，一個是用帶有點點悲傷的結(jié)尾結(jié)束勾勒，而另外一個則是一種明快的語調(diào)告訴給我們完美的結(jié)局。
但兩者多多少少還是都擁有一些神秘的色彩，讓人意猶未盡，不想拔出，就像我在品味一個脫離塵世煙火的人們都未曾見過的美食，吃過一口，還會惦記第二口，但是每一口卻還有與上一次不一樣的味道，我想，這樣的作品才是大家的作品。留戀忘返，漣漪泛起。如果，讓我再從深點的層次挖掘這篇文章的亮點，就應(yīng)是作家的寫作手法吧！
我個人認(rèn)為汪曾祺是借用了西方作家比較擅長的反諷手法，用這種點睛的筆調(diào)表現(xiàn)下的完美其實是不存在的，不現(xiàn)實的，不能被世俗世界理解的，這不僅僅違背了中華傳統(tǒng)文化中儒學(xué)的道德觀，更是對在中國如此盛行的佛教的諷刺與反觀。
諷刺，諷于外，更諷于內(nèi)，很難想象，那代表清心寡欲的戒疤，能夠在瞬間變得毫無好處，很難理解，那滅人欲的時代竟有如此自由完美的愛戀。在那里，當(dāng)和尚并不是為了信仰，而只是一種合理的謀生手段。有時候，我會想，此刻的旅游景點，供養(yǎng)著很多和尚道姑，他們的謀生想法是不是受了這本書的影響，這只是我的滑稽之談罷了，只是，還是感覺有點可悲的，雖然，中有的是這樣的和尚，但是至少他們擁有純真的心，但是，此刻的假和尚早以喪失了人的本性，為了自我的利益為了賺錢，甚至能夠不折手段，不禁心生悲涼。
很顯然，我們世俗的社會很難再擁有這么淳樸的感情了，說是高樓大廈鋼筋水泥阻斷了我們的情也好，說是現(xiàn)代化的理念西方思想的滲透埋葬了我們的靈魂也好，總之，人，要想活的逍遙，活的無拘無束，活的自由燦爛，并沒有那么容易，我們需要解答靈魂深處的問題，尋求內(nèi)心的安寧，需要一顆明朗的心。
作品中兩個部分的內(nèi)容是相通的，具體的聯(lián)結(jié)就是明海的行動；不僅如此，兩個部分還互相印證，流貫著共通的精神――中國人的求生意志?！妒芙洹酚兄环N內(nèi)在的歡樂，浸潤著深受儒家思想影響的現(xiàn)世主義精神，令人想起《詩經(jīng)》和古代樂府中那些歡快的民歌。這是一首人生的贊歌，贊頌了純樸健康的人性之美。
正所謂“腹有詩書氣自華”，多讀書，提高個人內(nèi)涵，定會有一番收獲 。
愛，總是讓人不自覺地去想一些事情，或者去夢想，去編織自己的內(nèi)心世界，去編織自己的青春，去編織自己的明天。
《受戒》用抒情的筆調(diào)描寫了一個小和尚明子與小姑娘英子的戀愛故事，作家有意識地將那種晶瑩剔透充滿著純情的愛情領(lǐng)入了詩的境界。在那個民風(fēng)淳樸的歲月中,在那個屬于自己的青春的花季中,在那個誰都會做著純潔美麗的夢的春天中,我們都在追逐自己的夢,追逐自己人生中的另一半,他們那淳樸的笑容，天真的語言，美麗的靈魂都會令人向往，令人陶醉。
這種讓人難以割舍,難以忘懷的情懷將我們帶入了一個純真的世外桃源：在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫畫等行當(dāng)沒什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無關(guān)。在荸薺庵里的僧侶完全沒有一般佛門寺廟里清規(guī)羈絆，他們可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過優(yōu)哉游哉的神仙日子。
對于庵趙莊其他居民的生活，**以小英子一家為中心，展現(xiàn)了水鄉(xiāng)世俗生活的田園風(fēng)情。趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結(jié)實的像一顆榆樹；趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物；兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。這是一個自給自足的農(nóng)業(yè)文明社會，人與環(huán)境自然和諧。
何為桃花源？人與自然充分混溶，沒有任何禁忌。這就是汪老心中的桃園，一個出現(xiàn)在他夢中的人間樂園。
在這里，*表示為一種像水一樣流動的自然物。
這是一個美麗的夢。美麗的不僅是庵趙莊的風(fēng)景和人們超然的生活，還有小明子和小英子的愛情。“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明?？粗哪_印，傻了。
五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海有一種他以前從未有過的感覺。他心里發(fā)癢。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。
”短短五句文字，把少男少女初戀時的心態(tài)描摹得曲盡其妙，婉而成章。明海醉了，汪老醉了。它是一種美，一種超越世界的和諧，讓人困惑。
明海打破了禁忌，掙脫了世俗的牽絆，這是一次動人心弦的超越，在一個和尚，一個出家人心里萌生了愛情，一串腳印撥動了十七歲少年的那根心弦。但使他天生的害羞使他不敢表達(dá)他的愛。這種朦朧的愛必須在他的心里孕育和成熟。他的心純潔而美麗。他只是被動地等待和接受初戀的到來。于是，在他等到了愛狂風(fēng)暴雨般來襲時，他大聲說出了心里話，雖然，這還是小英子的鼓動下，而這一次，他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。
人性的復(fù)蘇使他緊緊地把幸福掌握在自己手中。
小英子保持著最自然的自然——透明的性情，而水一樣的陰柔性情則是由這美麗的山水所培養(yǎng)出來的。她有著本乎自然的欲望，純真的情愛。在她身上，似乎找不到焦慮或受壓抑的陰影。
為了愛情，她比明子更直率直接。正是這種積極的溝通和呼喚，讓她和明海走到了一起。有時候，人的心靈交匯處就是在這樣的時刻，錯過了那一刻，恐怕兩個人的手永遠(yuǎn)不會在一起。聰明的小英子用她的決心贏得了自己的真愛。她身上真實純凈的人性之美，使她獲得了生命中最珍貴、最美麗的幸福。
他們的愛情像水，清澈透明；像詩，簡單明了；像歌，流暢自然。我向往這樣的愛情。也許夢才剛開始，那么我愿意讓這個夢繼續(xù)，不停，愿意永遠(yuǎn)都能做夢，不醒來。
引導(dǎo)語：《受戒》是汪曾祺創(chuàng)作的短篇**,發(fā)表于《北京文學(xué)》1980年第10期。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于汪曾祺受戒讀后感范文，歡迎閱讀！
汪曾祺受戒讀后感(一)文章開篇就用緩慢的文筆描述了一個獨特的世外桃源，與其說獨特更不如說荒誕。庵趙莊的人太寬容了。在他們心目中，僧侶是一種常見的職業(yè)，如醫(yī)生、學(xué)者、典當(dāng)行、商人等。沒有區(qū)別。僧侶們可以喝酒吃肉，回歸世俗，親近女人，唱淫穢歌曲，賭博打牌。
和尚不用守清規(guī)還是和尚嗎?——這樣光怪陸離的生活，和人生的苦澀全然無關(guān)，完全不符合中國人傳統(tǒng)的觀念。
再說小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結(jié)實的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲。由此村莊獨特的幸福生活可見一斑。
汪曾祺的輕筆描寫了這樣一個沒有苦澀，沒有陰謀，不能包容一切原始欲望的地方。荸薺庵里，二**在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三**更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。然而，沒有人指責(zé)這一切的荒謬在村里是如此和諧。
我不同意網(wǎng)上大多數(shù)人的說法，這是對人性最原始恢復(fù)的贊美。更有甚者，說這是對人類原始的愛的贊揚。
汪曾祺受戒讀后感(二)7歲，一個多么美好的年齡，也正是一個對于人生、愛情有了慒懂的認(rèn)識和向往的年齡，難怪，只在看到一個小女孩的小腳印后，便會心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白，這份朦朧的愛只好在他的心里孕育、成熟，他的心還是純真和美好的。雖然他只是被動地等待和接受初戀的到來，但他堅信自己對小英子的愛。
于是，在他等到了愛狂風(fēng)暴雨般來襲時，他大聲說出了心里話，雖然，這還是小英子的鼓動下，而這一次，他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。人性的復(fù)蘇使他緊緊地把幸福掌握在自己手中。
相比之下，小英子更直白，更大膽。她毫無顧忌地坦露心跡，但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。
她直率而真誠；她大膽而謹(jǐn)慎。她深信自己的可愛靈巧一定可以打動明海，她也清楚自己早已對那個漂亮溫順的少年暗暗傾心，于是她把這種愛表達(dá)出來，釋放出來。正是這種積極的溝通和呼喚，讓她和明海走到了一起。
有時候，人的心靈交匯處就是在這樣的時刻，錯過了那一刻，恐怕兩個人的手永遠(yuǎn)不會在一起。聰明的小英子用她的決心贏得了自己的真愛。她身上真至純己的人性之善，使她獲得了生命中最珍貴、最美麗的幸福。
**雖然它描繪了一組純潔、美麗、祥和、和諧、清淡的鄉(xiāng)村風(fēng)情，但其中也隱藏著淡淡的憂傷。比如，明海為什么出家，明海和小英子之間純潔美好的感情能像愛情和非愛情持續(xù)多久。這些都隱含一絲不易察覺的苦澀。汪曾祺的作品寧靜而自由，體現(xiàn)了作者自然而自由的人生追求，平淡的結(jié)局往往蘊含著發(fā)人深省的人生哲理。
讓人有一種隱隱的悸動。
《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，實際上作者追求和張揚的應(yīng)該是種“桃花源”式的自然純樸的生活理想。作者特地選擇混亂時代極為難得的“人不生病，牛不生災(zāi)，也沒有大旱大水鬧蝗蟲，日子過得很興旺”的幾年時間，以促成這個桃花源的生成。這個桃花源中諸多的人物不受清規(guī)戒律的約束，其情感表露非常直接而且質(zhì)樸，他們雖然都是凡夫俗子，卻沒有任何奸猾、惡意，眾多的人物之間的相互自然的愛意組成了洋溢著生之快樂的生存空間。作者以一種通達(dá)的甚至理想化的態(tài)度看待這種生活，沒有絲毫的冬烘頭腦與迂腐習(xí)氣，他塑造的這個空間是詩意的，而又充滿了夢幻色彩。不過明海和小英子雖然不能完全算作這篇小說的主人公，他們那種純潔、樸素、自然而又有一點苦澀的愛情卻確實可以給這種理想賦予一個靈魂。
在汪曾祺筆下，小和尚明海是聰明的、善良、純樸的，小英子是天真、美麗、多情的。他們之間朦朧的異性情感，呈現(xiàn)出浪漫的、純真的色彩，在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。這種情感發(fā)自還沒有受到俗世污染的童心，恰恰股以成為這個桃花源的靈魂的象征，所以作者把它表現(xiàn)得特別美。譬如，明海受戒后，小英子接他回來時，問：“我給你當(dāng)老婆，你要不要？”明子先是大聲然后是小小聲說：“要——！”英子把船劃進(jìn)了蘆花蕩，小說接著這樣描寫：“蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁（一種水鳥），檫著蘆穗，撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了。……”
小說中的少女小英子保存著最為自然的本性——透明的性情，由這一帶清秀山水培養(yǎng)起來的水一般的陰柔性情。她有著本乎自然的欲望，純真的情愛。在她身上，似乎找不到焦慮或受壓抑的陰影。她的焦慮與欲望被掩藏或裝飾了起來，恰如那一片密密的蘆葦蕩子。小英子生存的空間是桃源式的環(huán)境。這一片空間里的人，與自然是充分混溶的。他們幾乎沒有受到任何“忌諱”的約束。小英子初次見到明子，就很自然地把半個蓮蓬扔給他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家里跑。小英子的母親斥責(zé)明子時，徑直叫他“兒子”，后來干脆把他認(rèn)作了干兒子。明子幫著小英子姐妹畫繡花，幫著做田里的農(nóng)活，一起踩水，一起采荸薺……“男女授受不親”的秩序被徹底打破了，少男少女在一種親密無間的關(guān)系里滋養(yǎng)起了一種最自然的相互依戀的情感。在這里，性愛被表述為一種如水一般流淌的、再自然不過的事情。小說自始至終渲染的這種古樸淳厚的民風(fēng)得到了升華與深化。“受戒”與“情愛”這兩個看似對立的命題在這里奇特地統(tǒng)一起來了。
7歲，一個多么完美的年齡，也正是一個對于人生、感情有了慒懂的認(rèn)識和向往的年齡，難怪，只在看到一個小女孩的小腳印后，便會心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白，這份朦朧的愛只好在他的心里孕育、成熟，他的心還是純真和完美的。他雖始終只是在被動地等待和理解初戀的到來，但他堅定地相信自我對小英子的愛的小英子對自我的愛。于是，在他等到了愛狂風(fēng)暴雨般來襲時，他大聲說出了心里話，雖然，這還是小英子的鼓動下，而這一次，他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。復(fù)蘇的人性讓他把幸福緊緊攥在了自我手中。
相比之下，小英子更直白，更大膽。她毫無顧忌地坦露心跡，但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。她很直白，但很真誠;她很大膽，但很謹(jǐn)慎。她深信自我的可愛靈巧必須能夠打動明海，她也清楚自我早已對那個漂亮溫順的少年暗暗傾心，于是她把這種愛表達(dá)出來，釋放出來。正是這種主動的交流和呼喚，才讓她和明海走到了一齊。有時候，人與人心靈的交匯就在那么一剎那，錯過了那一剎那，恐怕兩個人的手永遠(yuǎn)也不會牽在一齊。聰明的小英子用她的果敢贏得了屬于自我的那份真愛，她身上蘊含著的那份至真至純的人性之善讓她獲得了生命中最珍貴、最完美的幸福。
小說雖是描述一派純美寧靜和諧舒淡的鄉(xiāng)野風(fēng)情，但其中也隱藏著淡淡的憂傷，如明海為什么出家，明海與小英子之間似愛非愛的純美情感能持續(xù)多久。這些都隱含一絲不易察覺的苦澀。汪曾祺的作品恬淡閑適，自由靈暢，可見作者自然通脫的生活追求，平淡的結(jié)尾往往蘊含著令人深思的人生哲理。讓人有一種隱隱的悸動。
[受戒讀后感1000字]受戒讀后感四百字
【導(dǎo)語】以下是大為大家的關(guān)于受戒讀后感1000字，歡迎大家閱讀，希望能夠幫助到大家！
《受戒》描寫了一個令人向往的世外桃源。在清香的蘆葦蕩中，幽靜寺廟里青澀拘謹(jǐn)?shù)男『蜕忻髯?，淳樸水鄉(xiāng)里率性天真的農(nóng)家女小英子，發(fā)生了一段純美得驚世駭俗的初戀故事。
故事發(fā)生在庵趙莊，這里的人們淳樸善良，熱愛生活?！霸阝众w莊這個地方，是出和尚的?！陛┧j庵里的僧侶生活與一般人們印象中的迥然不同，完全沒有一般佛門寺廟里的清規(guī)戒律，甚至連“清規(guī)”這兩個字都沒有人提起。荸薺庵里的和尚，只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就可以吃現(xiàn)成飯，可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過優(yōu)哉游哉的神仙日子。
庵里的老師傅終日枯坐在那“一花一世界”里沉醉。大師父仁山是“當(dāng)家的”，管著經(jīng)賬，租賬，債賬三本帳簿，在庵里從不穿袈裟，經(jīng)常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳趿拉著一雙僧鞋;其他兩位師傅也是各有千秋，二師父仁海是有老婆的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父仁渡更是不僅人漂亮，還有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤，跟和尚跑了。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時候就在大殿上殺豬。
這里的和尚過著日復(fù)一日，年復(fù)一年的祥樂時光。和尚們?nèi)⑵摒B(yǎng)子，打牌賭博，殺豬吃肉，唱山歌小調(diào)。他們過著“俗人”的生活，享受著人性、人情煥發(fā)出來的歡樂與愉悅。這些都印證著和尚的俗人化與宗教的 __?！妒芙洹方鈽?gòu)了佛門的莊重嚴(yán)肅，打破了人與宗教間的隔膜。小說的主人公明海隨舅舅仁山和尚來到了荸薺庵當(dāng)和尚，認(rèn)識并熟識了活潑可愛的小英子，漸漸的，他們成了好朋友，明子經(jīng)常上小英子家，就這樣，他們間朦朧的初戀就悄然萌生了。
明?？吹叫∮⒆涌嬷换@子荸薺回家，在柔軟的田埂上留下一串腳印，明?？粗哪_印。傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心 __了。這就是朦朧，純美的初戀，有著愛情的懵懂，有著愛情的想往，就是這種感覺，小英子和明子之間的感情纏綿悱惻，婉而成章，深深印到人心里去。再后來，小英子劃船接去燒戒疤的明?；貋?，兩人互許終生。
小和尚明海與小英子相愛的過程描寫是一種返璞歸真的象征，表明了對美好自由人性的禮贊。本文自始至終渲染的這種古樸淳厚的民風(fēng)得到了升華與深化?！笆芙洹迸c“情愛”這兩個看似對立的命題在這里奇特地統(tǒng)一起來了。
《受戒》通過江南水鄉(xiāng)佛門弟子 __的故事，描寫了普通人的人生歡樂，表現(xiàn)了人性的解放，表達(dá)了對淳樸的民間日常生活的肯定與贊美，也含蓄地表現(xiàn)出對清規(guī)戒律的否定與嘲諷。汪曾祺說：“我寫《受戒》主要是說明人是不能受壓抑的，反而應(yīng)當(dāng)發(fā)掘人身上美的詩意的東西，肯定人的價值，我寫了人性的解放?！惫饷鳚崈舻拿骱Ｅc淳樸多情的小英子之間“桃花源”式的自然純樸生活理想正是自由人性的寫照。
《受戒》采用了散文化的小說結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)散漫、隨意、淡泊，具有詩的格調(diào)和韻律，風(fēng)俗化的氣氛營造，體現(xiàn)出民間生活的閑適和人們對生活的熱愛，向讀者鋪開了一幅幅優(yōu)美的水鄉(xiāng)風(fēng)俗畫。文章語言風(fēng)格閑淡典雅，敘述用語具有文言色彩，古樸而老成。
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