父親的病讀后感十一篇。
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《父親的病》讀后感600字
在學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書屋》、《社戲》等文章后,我對(duì)魯迅先生的文章產(chǎn)生了濃厚的興趣,被他它們深厚的寓意所折服。其中讓我感觸最深的,就是這篇《父親的病》。
文章主要講述了父親生病后,魯迅先生請(qǐng)來城中“最好”的醫(yī)生為父親治病,可治了沒多久,這位醫(yī)生便把事情推到了另一位“名醫(yī)”身上。他們治病的方法同樣新奇,治病的藥引同樣奇特,可是他們治病的的結(jié)果卻同樣失敗。這不僅讓先生對(duì)醫(yī)生的情感從敬佩變?yōu)閰拹?,也讓先生的父親經(jīng)過幾年的折騰后,還是離去了。讀完文章后,我對(duì)醫(yī)生的看法也發(fā)生了改變。醫(yī)生原本是救死扶傷的職業(yè),可有些人就以醫(yī)生為名,坑蒙拐騙。不僅治不了人,嚴(yán)重的,還讓他人丟失了生命,就像文中的兩位庸醫(yī)一樣。他們是沒有職業(yè)道德的(或許這根本就不是他們的職業(yè)),也是沒有思想道德的。他們不尊重生命,通過他人的生命獲得財(cái)富,真算得上是“謀財(cái)害命”!之所以感觸很深,是因?yàn)槲业母赣H最近也在生病,可我父親受到的待遇與文章中,先生的父親的遭遇完全不同。父親的胃病已經(jīng)是老毛病了,可那天痛得厲害就去了醫(yī)院。醫(yī)院立刻安排了床位,連夜把正在休假的??漆t(yī)生聯(lián)系來給父親急診。那位老中醫(yī)老練地望、聞、問、切,不一會(huì)兒找到了原因,就下了醫(yī)囑。這這那那總共只用了半小時(shí)。當(dāng)父親躺到病床上時(shí),臉上早已沒了前些時(shí)候的痛苦,很快就沉沉的睡了過去。日后醫(yī)院的照顧更是十分周到,早晨七點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)查房,中午可口的佳肴端到床前,深夜無論幾時(shí)醫(yī)生護(hù)士都能隨叫隨到。這樣貼心的服務(wù)讓我們感動(dòng)不已。
晚上陪父親散步時(shí),突然想到,若先生的父親處在我們這個(gè)時(shí)代,如果那時(shí)就有這樣好的惠民政策,和這樣健全的醫(yī)療體系,這樣成熟的黨,說不定老人家還能多享幾十年的天倫之樂呢!新時(shí)期的我們?cè)邳h的陽光下茁壯成長著,不僅要把自己發(fā)展好,也要?jiǎng)?lì)志感謝社會(huì),報(bào)效祖國,成為一名好公民,親近社會(huì),服務(wù)國家!
《父親的病》讀后感600字
大約在十多年前罷,紹興城中曾經(jīng)盛傳過一個(gè)名醫(yī)的故事。他出診一次是一元四角,急診十元,深夜加倍,出城又加倍。
有一次,一家城外的閨女生急病,來請(qǐng)他,因?yàn)樗鋵?shí)已經(jīng)闊的不耐煩,便非一百元不去,他們只好依他,到他家以后,只是草草了事,隨便看看,開了藥方,就拿著一百元就走。那病家似乎很有錢,第二天又來請(qǐng)他,只見主人笑臉相迎,,道,昨晚吃了先生的藥好多了,所以請(qǐng)你來復(fù)診一下。仍舊引到房里,老媽子便將病人的手拉出帳外來,他一看冷冰冰的手,于是醫(yī)生點(diǎn)了點(diǎn)頭,我明了,從從容容走到桌前,取了藥方紙,提筆寫道:“憑票付銀元一百元,正下面是署名,畫押。。”
“先生,這病看起來不輕呀!用藥還得重一點(diǎn)罷?!敝魅嗽诒澈笳f。先生看出來他家很有錢就用敗嘜皮丸,老媽子問:“有什么用嗎”先生接著說:”這可是仙藥呀!要是沒有你家這么嚴(yán)重,我就不會(huì)把我家祖?zhèn)魉幏浇o你家呢?說明你父親的病非常嚴(yán)重,我跟你呀,有一回陳蓮和先生說:“點(diǎn)在舌上,我想一定能見效。因?yàn)樯嗄诵闹`苗,這錢也并不貴,只要兩塊錢一盒?!蔽腋赣H沉思了會(huì),搖搖頭。我這樣用藥還會(huì)不見效。有一回陳蓮河先生又說:“我想,我想,可以請(qǐng)先生看一看有什么冤衍……醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)愈。對(duì)不對(duì)?自然這也是前世的事了。
父親沉思一會(huì),搖搖頭。
我知道父親的病情他自己知道,用什么藥業(yè)不會(huì)治好他的病的。
我是想讓父親能活的長久些,但是父親又心疼錢,只要請(qǐng)來了衍太太,她是精通禮節(jié)的一個(gè)婦人,我們不應(yīng)該空手著,于是給他換衣服,又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰,用紙包了給他捏在手里,不一會(huì)兒父親的手就順暢了。
《父親的病》讀后感600字
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城,魯迅的父親患水腫,長年無法康復(fù),請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱的“神醫(yī)”來看,開了不少方、用了不少奇特的藥,卻無一見效,最終父親還是死了,而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子闊氣著呢、生活好得很、還康健,聽了如何不叫人生氣。
這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)庸醫(yī)的無能,他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙,看似開的是神丹妙藥,其實(shí)就是故弄玄虛,使用障眼法,對(duì)病是沒有一點(diǎn)療效,搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場,并且對(duì)治病只是忙于應(yīng)付而草草了事,給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
“名醫(yī)”居然對(duì)臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人,卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下?;奶?!從這篇文章——根據(jù)看得懂的文章分析,魯迅前輩通過大量的諷刺而讓人們認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,魯迅先生是為了民族的崛起而批判,全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了?!?/p>
接下來,就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了父親兩年,沒有醫(yī)好,就介紹別人來醫(yī)治。“名醫(yī)”的形象如雕刻般越刻越深,為了保全名聲不顧病人的死活。唉,我只能嘆氣。
看看他們用的藥:河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對(duì)蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸??吹竭@里,我已經(jīng)快說不出話了,也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
對(duì)于社會(huì)上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭到底!并從小懂得追求真理、學(xué)會(huì)揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非,并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步!
對(duì)于他的文學(xué)功底,不是我最欽佩的;而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心,是令我崇敬的。魯迅前輩也是人,然而他不甘做一個(gè)平常的人,他不愿在沉默中死去,而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電,炸醒了沉睡的人們,震驚了后人的我們。
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重新翻開《朝花夕拾》這本散文集,尋著之前讀到的文章內(nèi)容,在一張精致的書簽停留的地方,開始了今天要讀的這篇文章:《父親的病》。
這篇文章確實(shí)是魯迅先生散文的典型代表??赐赀@篇文章,你就能更好地理解魯迅先生為什么選擇棄醫(yī)而學(xué)。你可以感受到魯迅先生用筆如槍的犀利!這篇文章確實(shí)有魯迅先生的特點(diǎn)。文章的開頭先從各路“神醫(yī)”說起,那些神醫(yī)的故弄玄虛,草菅人命給先生留下了極深的印象。
但是這些回憶總歸和先生自己關(guān)系不大的,但是先生的父親得了脹氣病后,回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,這便是真情實(shí)感的流露了。先生以其父親的病穿線其中,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)的過程,從他們的治病救人的態(tài)度,以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
文中便講述了魯迅先生在年輕時(shí),父親患了水腫,長年無法**,于是請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱的“神醫(yī)”來診斷。開了不少方,甚至提出許多令人無法想象的藥引,如:一對(duì)原配的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。
有了這些本該出奇效的藥引卻無一見效,最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著轎子,生活得很滋潤。
本文生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)庸醫(yī)的無能和社會(huì)的黑暗。他們明明知道這種病沒有法治可言,卻還故意欺騙和騙取他人錢財(cái)??此崎_的是神丹妙藥,其實(shí)就是故弄玄虛,另大家滿懷希望卻有毫無作用。
給人醫(yī)病只為錢財(cái)而不顧醫(yī)德。
讀后也暗暗佩服魯迅的文筆,表面上冷靜地?cái)⑹隽耸录氖寄?,卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺,其實(shí)魯迅先生批判的又何止是那些庸醫(yī),先生更加深刻批判的是當(dāng)時(shí)的畸形社會(huì)!那時(shí)的社會(huì)就如同先生的父親一樣病得很重。事實(shí)上,王先生對(duì)庸醫(yī)的批評(píng)是對(duì)當(dāng)時(shí)封建腐敗社會(huì)的批評(píng)。
通過這篇文章,也許我能更好地理解魯迅先生棄醫(yī)而學(xué)的原因。與生病相比,更嚴(yán)重的是精神疾病。
魯迅下面這篇文章《父親的病》,現(xiàn)在已經(jīng)是很出名了。但是再出名,也無法改變當(dāng)年他的遭遇。就象文章中所提及的“名醫(yī)”一樣,也并非名氣大就可以起死回生的。讀魯迅這篇文章,我為其之痛苦遭遇而感到遺憾,如果其言屬實(shí),更是為這些裝模作樣、故弄玄虛的“名醫(yī)”感到憤慨。
魯迅當(dāng)年家庭敗落,其父周伯宜從監(jiān)獄放歸之后,變得喜怒無常、酗酒、吸鴉片,脾氣暴躁,臉色陰沉。先是咳嗽,然后是咳血,還合并全身水腫,最后嚴(yán)重到鼓脹發(fā)作,醫(yī)治無效而亡,前后立時(shí)約三年。我們現(xiàn)在難以考證其父當(dāng)年得的是什么病,不過從癥狀看來,初期有點(diǎn)象肺結(jié)核,后期就是明顯的鼓脹。治療類似肺結(jié)核的咳嗽、咳血,“名醫(yī)”們往往是有法子的。但是要治療鼓脹這種疑難病癥,如果不是真正的大師,是很難做到的。
你還別說,生姜、竹葉、蘆根、甘蔗這些東西對(duì)于清肺熱去痰,治療肺癰還是對(duì)證的。蘆根始見于約漢末的《名醫(yī)別錄》,但是,這個(gè)藥比較常用,應(yīng)該在中藥店里就有的,何至于要魯迅到河邊去掘,不解。倒是這“經(jīng)霜三年的甘蔗”比較難得。竹葉、蘆根、“經(jīng)霜三年的甘蔗”,都是些甘寒之物,雖然可以清肺熱而泄火,但長期服用而過于寒涼是會(huì)敗壞中氣,令患者病情更加嚴(yán)重甚至死亡的,而且這些藥也不是非此而病不能除的,能夠替代之藥多如牛毛,而且都是數(shù)千年長期篩選出來的,為何非要張羅這些當(dāng)時(shí)也并不容易取得的藥物呢?難道“名醫(yī)”非得以此才能顯示出自己用藥之非同一般,醫(yī)術(shù)神妙嗎?
說實(shí)在話,諸如“經(jīng)霜三年的甘蔗”、“原配一窠的蟋蟀”、“平地木十株”這種以搜奇掠怪為能事,又讓人難以備齊的用藥法我是非常鄙視的,真正的大方之家是不會(huì)不考慮病患的疾苦的,真正的經(jīng)典也是不會(huì)隨便收錄這種古怪的藥引的。如果大家不信,可以去翻看經(jīng)典的《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《中藏經(jīng)》、《太平惠民和劑局方》等,是找不到這些東西的。這些東西的出現(xiàn)肯定是后世才有的。
“經(jīng)霜三年的甘蔗”,大概是為了更寒涼些,因?yàn)楦收岣屎?,入脾胃而瀉熱除煩,可清肺熱,但患有胃寒、嘔吐、便泄、咳嗽、痰多等癥的病人不宜,會(huì)寒中下利,增濕起痰咳,經(jīng)霜三年則更為寒涼,不但不容易找,而且于脾胃其弊端更甚。
至于蟋蟀,其性溫,味辛咸,有毒,利尿,主利水腫、小便不通等癥,是適合魯迅父親水腫病癥的,但從來都沒有聽說過要用原配的。文中說要用原配一窠,如果不是作者虛構(gòu)污蔑,就是該“名醫(yī)”太過迂腐。
平地木是可以藥用的,但我學(xué)醫(yī)半年來也看了不少醫(yī)書,卻從來沒見過這味藥,開始還以為是納音,誰知道經(jīng)過查找,才知道它是植物紫金牛,也叫葉下紅、老不大,始載于什么《李氏草秘》的書,多長在山谷里的樹陰下,象小矮樟,自然難找。性平,味辛、微苦。歸肺、肝經(jīng)。治療新久咳嗽,痰中帶血,黃疸,水腫,淋證,白帶,經(jīng)閉痛經(jīng),風(fēng)濕痹痛,跌打損傷,睪丸腫痛。即使它有治療水腫的功用,卻肯定不是什么常用藥。
如果就泄水利尿,消水腫而言,可以替代蟋蟀、平地木的良藥太多了,《傷寒論》里到處都是,如茯苓、豬苓、澤瀉、滑石、海藻、大戟、甘遂等,而且大都容易從中藥店里得到,“名醫(yī)”又何至于以此為難早已焦頭爛額的病人家屬呢?只有迂腐不化,無真才實(shí)學(xué)之醫(yī)生,才會(huì)出如此刁難的手法,所以可恨!或者是患者歷來專權(quán)跋扈,“名醫(yī)”終于逮著機(jī)會(huì)故意為難一下,也未可知。
但話又說回來,如果是真有水平的“名醫(yī)”,非要用蘆根、“經(jīng)霜三年的甘蔗”、以及平地木,都是無可厚非的,這是人家用藥的特色而已,你如果不喜歡也可以有選擇其他醫(yī)生的自由,但是真有水平的“名醫(yī)”絕對(duì)不會(huì)死板到要“原配一窠”的蟋蟀,所以,有人懷疑魯迅這么寫是夸張杜撰出來以污蔑中醫(yī)形象,以泄個(gè)人私恨的,也未可知。
讓人有點(diǎn)不解和可笑的是敗鼓皮丸,敗鼓皮是有記載可作為藥用的,但是卻用來治療蠱毒,而非治療鼓脹。說敗鼓皮能破鼓脹,這屬于庸醫(yī)“意淫”的糟粕之流,是牽強(qiáng)附會(huì)的說法,是庸醫(yī)無能的表現(xiàn)。鼓脹的根源黃師已經(jīng)分析得非常精妙,可惜數(shù)百年來,少有人識(shí)。
梧桐葉可入藥,若經(jīng)運(yùn)用合理,自然有驗(yàn)。但藥引子的說法,其實(shí)也多是迂腐之醫(yī)糊弄人的手段而已。看看《傷寒論》、《金匱要略》等等經(jīng)典,從來沒有藥引子的說法。這都是后世之愚妄憑自己的臆想而無端生出來的。所以,魯迅也說“醫(yī)者,意也”,其實(shí)說得不好聽點(diǎn),甚至帶有臆想、意淫的成分。能達(dá)到隨意揮灑境界的大師畢竟是極少數(shù)的,就如書法一樣,“書意”是很高的境界,不是簡單的隨便隨意可以做到的??此撇唤?jīng)意很平常的寥寥幾味藥,就可以治療痼疾或重病,玩味《傷寒論》里的首首經(jīng)方,你才能感覺到醫(yī)圣意境之高遠(yuǎn),平淡之中見神奇。藥有主藥、副藥之別,所謂君臣佐使,也不過是主次之分,雖然藥有善于引入血分、氣分、經(jīng)絡(luò)等之分別,但很多都是可以替代的,主要還是靠精選主藥以及眾藥合力才能起效,大方之家是從來不說需要某個(gè)藥引子才能治病的。愚蠢的人多悟不通這個(gè)淺顯的道理,以藥引子要挾病患,好顯示自己的與眾不同,實(shí)在敗壞之極。
事實(shí)上,心開竅于舌,所以說“舌乃心之靈苗”并沒錯(cuò),魯迅不明白這句話的意思,以為“這就是中國人的‘命’,連名醫(yī)也無從醫(yī)治的?!钡牵饪堪训c(diǎn)在舌頭上,是無法治療當(dāng)時(shí)的重病鼓脹的,只能是糊弄人的把戲,連“名醫(yī)”自己都沒有底氣了。于是連“名醫(yī)”也懷疑起是否有“冤愆”來。
“醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命,對(duì)不對(duì)?自然,這也許是前世的事”,看看這句話,多少有點(diǎn)推卸責(zé)任了。如果你真能醫(yī)病,那病就真該好了,痊愈后的病人第二天不小心掉進(jìn)河里淹死了,那才叫不能醫(yī)命。治不好病人,卻還固執(zhí)地說“能醫(yī)病”,真要“能醫(yī)病”,病人又怎么會(huì)日益嚴(yán)重而病死呢?這分明就是一個(gè)悖論。所以,推卸為“這也許是前世的事”。
至于“因此無論什么,都只能由軒轅岐伯的嫡派門徒包辦?!濒斞高@么寫,實(shí)際上是無意中抬高了這些所謂的“名醫(yī)”,軒轅岐伯的嫡派門徒怎么會(huì)是這樣的水貨呢?這絕對(duì)不是嫡派,見不到岐黃的真正影子,見不到扁鵲、淳于意的影子,也見不到醫(yī)圣的任何影子,所見到的只有愚妄和迂腐,當(dāng)然,人家是頂著“名醫(yī)”的光環(huán)的,所以你很難追究和質(zhì)疑。漢唐以后,這種非正統(tǒng)而曾經(jīng)叫囂、卻也日漸沒落之所謂醫(yī)學(xué),在經(jīng)歷數(shù)百年之流弊,殺人無算之后,終于又在日后成為大文豪的魯迅身上發(fā)生了,所以才遭到魯迅這位旗手日后有力的諷刺和挖苦,成為差點(diǎn)自取滅亡的代價(jià)之一。
巫醫(yī)也許在早期是不分的,但隨著中醫(yī)的發(fā)展,它們彼此是分開的,而且可以區(qū)分得很清楚。醫(yī)里有玄,但不是巫。扁鵲、仲景都是反對(duì)巫術(shù)的。扁鵲甚至說過信巫不信醫(yī)者不治。仲景在婦人雜病里就明確說到“此皆帶下,非有鬼神?!彼?,魯迅說的“也所以直到現(xiàn)在,他的門徒就還見鬼”,只能說明魯迅所見并非真正的中醫(yī)大師,這或許才是命吧。
在《朝花夕拾》中,有這么一篇文章,是作者的童年故事的一個(gè)中止點(diǎn),開啟了作者外出留學(xué)、承求救國的歷程,這篇文章,便是《朝花夕拾》中的《父親的疾》。
這篇文章,是以作者回憶當(dāng)年自己的父親因?yàn)榛剂怂[而四周找中醫(yī)進(jìn)行治療,可醫(yī)生們不承常的藥引卻使父親的水腫逐日利害起來了,逐漸地對(duì)醫(yī)生那些“神妙”的藥引不再信任了。衍太太來到“我”家之后,便讓我們不空等著,讓“我”大聲地叫“父親”,使父親的平靜的心變得十分急躁,導(dǎo)致父親離開人世。在作者回憶這件事的時(shí)候,深切地感覺這是自己對(duì)于父親最大的錯(cuò)處。
在這篇文章中,作者原本以為自己患了水腫的父親有生的希望,但先后看過紹興城里的兩位中醫(yī),卻被那神奇的藥方折騰的逐漸失去一線希望,不再是先前那種踴躍的態(tài)度了。雖所以,在父親喘氣喘地十分吃力的時(shí)候,我一度想讓父親“快一點(diǎn)喘完了罷……”但又立刻覺得自己突然出現(xiàn)了的想法不太好,相當(dāng)于犯了罪一樣,畢意竟自己還是很愛自己的父親的。但一個(gè)精通禮節(jié)的婦人——衍太太從中加入進(jìn)來,讓父親平靜的心忽然緊張而停止呼吸而去世。
從作者先前的做法來看,自己還是十分希望自己的父親活著,因?yàn)楦赣H是家中唯一的頂梁柱,但逐漸失去耐心的過程突出了作者對(duì)醫(yī)生的那些學(xué)問的質(zhì)問,表達(dá)出了學(xué)習(xí)西方文化的必要性以及對(duì)人們好處的所在。
這篇《父親的病》,作者對(duì)自己從赴日本留學(xué)開始的事情進(jìn)行回憶,從深處體現(xiàn)了作者自己的一些新文化概念,以及改革的重要性質(zhì)。
魯迅先生的這篇文章給人民打了一針預(yù)防針——不要相信庸醫(yī),不要相信庸醫(yī)濫竽充數(shù)的藥方和“忠告”。
朱文萱
今天我讀《父親的病》(節(jié)選)。
由于父親的水腫逐日厲害,魯迅四處尋醫(yī),他找到了陳蓮河,陳蓮河是個(gè)庸醫(yī)。利用人們迷信的心里,到處騙錢。診金一元四角,丹藥兩塊錢一盒,特拔大洋十元而且總是在說完一些聽起來很懂的話,然后最后說到錢:因?yàn)樯嗄诵闹`苗價(jià)錢也不貴,只要兩塊一盒從這么多方面可以看出他老奸巨滑,但不得不承認(rèn)他很聰明。
文中的魯迅當(dāng)時(shí)只有十來歲,從特別的丸散和奇特的藥引就可以看出,魯迅其實(shí)已經(jīng)知道陳蓮河是庸醫(yī),但還是抱著一絲希望。照著陳蓮河的方去找藥引,即使心里知道不會(huì)管用,但還存著一線希望,希望能治好父親,從問藥店、問鄉(xiāng)下人、問賣草藥的看出魯訊為救父親歷經(jīng)千辛萬苦。
其實(shí)這篇文章表面說的是父親的病,其實(shí)是社會(huì)的病諷刺當(dāng)時(shí)封建迷信社會(huì),諷刺人們輕信迷信。希望能讓人們清醒。
《父親的病》出自《朝花夕拾》,講述了父親與庸醫(yī)的故事,引起了我對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)巫醫(yī)不分的憤怒。
《父親的病》講的是得了水腫的父親為了治病,請(qǐng)了許多醫(yī)生,但都是庸俗的醫(yī)生。他們草率的治病,編出什么荒唐可笑的話去欺騙病人,什么原配的蟋蟀,什么先世的事,這樣的治法,讓魯迅的父親逝世。
魯迅四處訪求著,尋找著,希望能治好父親的病。可是總有這么些個(gè)醫(yī)生,貪圖小便宜,為了口袋里的錢能多起來,不惜讓病人生命垂危,也不愿意將自己的地位降低。魯訊憎恨這些庸醫(yī),在為父親醫(yī)治時(shí),總遇不順。還有衍太太,為了取得魯迅父親的遺產(chǎn),不惜讓少年魯迅撓亂父親的清靜,也要得到那幾塊錢。體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)金錢的追求,與對(duì)人命的漠視。
前些天,我買東西,什么拖鞋,毛巾,零食大把大把地買。在付錢時(shí),阿姨一個(gè)一個(gè)有條不紊地刷著條形碼,我盯著看,可她刷的速度太快了,我毫無察覺地遞給她200元錢,她笑嘻嘻地?cái)?shù)著錢,把那一大袋東西提給了我。我回家看著那一大袋的東西便對(duì)著發(fā)票數(shù)了數(shù),算了算,“怎么回事兒?多算了我30多元,這……欺騙消費(fèi)者啊?”我不可思議地再算了算?!斑@阿姨,騙人呀!”我喊到。但東西已經(jīng)買回來了,商標(biāo)也都拆了,30元就這樣沒了……
不管什么時(shí)候,總有人把人心,人命,人格放在金錢后一位,甚至幾位。金錢能讓我們買到很多東西,但它有時(shí)也是萬惡之源。
《父親的病》讀后感:一樣的結(jié)果
在學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書屋》、《社戲》等文章后,我對(duì)魯迅先生的文章產(chǎn)生了濃厚的興趣,被他它們深厚的寓意所折服。其中讓我感觸最深的,就是這篇《父親的病》。文章主要講述了父親生病后,魯迅先生請(qǐng)來城中“最好”的醫(yī)生為父親治病,可治了沒多久,這位醫(yī)生便把事情推到了另一位“名醫(yī)”身上。
他們治病的方法同樣新奇,治病的藥引同樣奇特,可是他們治病的的結(jié)果卻同樣失敗。
《父親的病》讀后感:無力回天
生病,是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的事,有的能妙手回春,有的卻無力回天。而醫(yī)生,是決定我們生與死的關(guān)鍵人物。
《父親的病》是魯迅先生的作品之一,它講述了魯迅父親生病期間,兩個(gè)江湖庸醫(yī)為了自己的錢財(cái)、名利,進(jìn)而延誤救治,把其治死的故事。這件事,成了魯迅先生永遠(yuǎn)的痛,所以特地模仿文章鞭打。
在印象中,醫(yī)生是一個(gè)白衣天使,充滿了威嚴(yán)和力量??墒?,在魯迅筆下,醫(yī)生們不救人反害人的形象赫然而出,使人心寒。醫(yī)生把救命藥丸的價(jià)錢與所謂的“出診費(fèi)”一抬再抬,讓窮人們無法“看好病,吃好藥”,甚至有人因此而永遠(yuǎn)離開這個(gè)美好的世界——那些醫(yī)生還覺得這是理所當(dāng)然的!
這種醫(yī)生不是治病救人,而是殺人!這是什么樣的社會(huì),這是什么樣的人?!
當(dāng)今社會(huì),這種情況不但繼續(xù)存在,而且還出現(xiàn)了“升級(jí)版”。
“進(jìn)了醫(yī)院別想跑,一百兩百算最少,五百六百不算高,一千兩千也別惱;若是你往床上倒,鈔票越看越嫌少;毛病身上找一找,肚子里面掃一掃;五千完事運(yùn)氣好,一萬出院事還小;啥藥值錢開啥藥,反正病人有醫(yī)保;三萬四萬全消費(fèi),五萬六萬照樣掏;如今醫(yī)院更周到,沒個(gè)十萬死不了!”原先在網(wǎng)上看到這個(gè)段子,我還覺得有點(diǎn)夸張,覺得不太可能。直到叔叔前陣子跟我講述他的親身經(jīng)歷,我才知道這一切都不假,都隨時(shí)可能在你身上發(fā)生。
《父親的病》讀后感:父親
本來,我是抱著完成任務(wù)的態(tài)度讀這本書的,但當(dāng)我的目光落在第一個(gè)字上時(shí),我深深地愛上了它。
呵!多可愛的一本小書啊!
在《父親的病》中,魯迅先生細(xì)致描寫了他父親重病時(shí)請(qǐng)來的兩位名醫(yī)。所謂名醫(yī),就是打著名醫(yī)的幌子。在虛幻的桂冠下,他們自信地用冷酷的面孔和一系列莫名其妙、無用的藥方,騙取普通人一個(gè)月甚至一輩子的血汗錢。
在病者家屬的百般討好下,他們卻將病者推向死亡。
“不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上,又想不出“冤 ”來,自然,單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水腫,父親終于躺在床上喘氣了?!翱?,多好的借口!
因?yàn)闆]有吃“神藥”所以才治不好的。魯迅用最樸素的語言敘述,但背后卻充滿了嘲諷。
多有趣的醫(yī)生!他們根本不知道如何**疾病。他們只是在鬼混。
在此文中,作者另一個(gè)刻畫的人物,是洐太太。父親臨終時(shí),習(xí)太太催促我去叫父親,這讓父親平靜的臉又痛了起來。
封建思想是害人的。魯迅仍然認(rèn)為這是他對(duì)父親最大的錯(cuò)誤。
作者用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人,表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深,通過家庭的變故表達(dá)了對(duì)名醫(yī)們庸醫(yī)誤人、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的深切的痛恨,在感嘆中讓人體會(huì)人生的傷悲。下面就是給大家?guī)淼摹陡赣H的病》觀后感,歡迎大家閱讀!
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興市。魯迅的父親患有水腫,多年不能放棄,所以他請(qǐng)了兩位醫(yī)療費(fèi)很高的人來看。開了許多處方,用了許多奇怪的藥,沒有一個(gè)奏效。最后,我父親死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子,生活好得很。
這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無能,他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙,看似開的是神丹妙藥,其實(shí)就是故弄玄虛,使用障眼法,對(duì)病是沒有一點(diǎn)療效,搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場,給人看病都只為的是那些身外之物金錢。
那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎在大喊大叫,批評(píng)當(dāng)時(shí)的封建腐敗社會(huì)。
提起魯迅先生,腦海里揮之不去的總是那個(gè)早字。年少時(shí)的他,因?yàn)楦赣H的病而遲到后,便在學(xué)桌上刻下了早字來激勵(lì)自己,警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺得,魯迅刻下的早不僅是惜時(shí)的早,更是提示國人:
事事都要早,思想、技術(shù)、科技國力,都應(yīng)該爭先于他人,社會(huì)才能進(jìn)步,國家才能富強(qiáng)。也許醫(yī)治魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事,但在那個(gè)時(shí)候,卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī),最終魯父還難逃一死。
由此我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)中國的落后,不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等,在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢?在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時(shí)代,中國卻盛行女人裹足、巫醫(yī)不分,延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識(shí),使中國人難以走出落后的泥沼。回到鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵略中國,我們中國人都起到了被侵略的作用,東亞病夫在中國人民心中留下了深深的烙印。
但中國人不甘落后。因此,出現(xiàn)了一場新的文化運(yùn)動(dòng),高舉民主和科學(xué)的旗幟,向舊世界和舊思想宣戰(zhàn);此后,中國共產(chǎn)黨的誕生為中華民族的崛起指引了一條光明的道路。1949年10月1日,中國人民終于站了起來。
一條巨龍終于在世界的東方開始了騰飛。
60年來,中國重新獲得了在聯(lián)合國的合法席位,進(jìn)行了改革開放。第一艘載人飛船已升空,并成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,中國正從發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家邁進(jìn)。中國人用自己的行動(dòng)證明了:
中國人,能行!現(xiàn)在回想上世紀(jì)30年代的落后,只能引用毛主席的話:落后必?cái)。?/p>
魯迅先生早期的一句話提醒我們,只有一切都早,總事早,不斷進(jìn)取,我們偉大的民族才能繁榮富強(qiáng)。作為新時(shí)期的中學(xué)生,我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì),讓外國人尊敬我們中國人。
這才是我們給祖國母親最好的賀禮!
《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥,結(jié)果還是沒有救回父親的經(jīng)歷。
父親生病時(shí),魯迅為父親請(qǐng)來了許多醫(yī)生,他們都有共同的特點(diǎn)。
首先,他們都自稱是名醫(yī)。第二,診斷費(fèi)很貴。而且,很重要的一點(diǎn)是,**很奇怪。新方一換,需要花很長的時(shí)間找。先買藥,再尋藥引。
嚴(yán)重耽誤了病人的病情。比如第一個(gè)來的名醫(yī)藥方中的生姜兩片,竹葉去尖,他是不用的,起碼是蘆根,須到河邊取掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗,便至少也得搜尋兩天。這樣很耽誤時(shí)間,延誤最佳治病時(shí)間。
朝花夕拾父親的病又例如后面來的陳蓮河先生,他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒有用。最后父親的病如益惡化就請(qǐng)巫師,
但最后,他聽了衍太太的話,在床邊喊她父親,最后還是失敗了。
從這篇文章中,我知道要相信科學(xué),而不是迷信。
文中,魯迅的父親因?yàn)檫^于迷信中醫(yī),相信那些根本好不了的偏方,而不相信科學(xué),讓西醫(yī)診治,雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們得以大國粹,但前提是它是由科學(xué)可依,就算沒科學(xué)所依,至少不像文中那些名醫(yī)所說的那么懸。
在古時(shí)候,雖然有類似于華佗,扁鵲的神醫(yī),但是當(dāng)時(shí)還是以封建迷信來**疾病或躲避災(zāi)禍,例如我曾在電影里看到,明朝倭寇攻打某城,那個(gè)城的老縣令,首先想到的不是如何抵御外敵,而是到寺廟吃齋念佛,希望根本不存在的佛祖來解決問題,更多的求雨,一群巫師在那里手舞足蹈,但滴雨未下,簡直是勞命傷財(cái),最后還沒有效果。
最有代表的就是那些帝王,術(shù)士尋道成仙,成天吃一些所謂的丹藥或長生不老藥,其實(shí),那些藥鉛,汞嚴(yán)重超標(biāo),又是煙熏火燎,非但沒有長壽的效果,反而讓他們更早的離開了人世。
有一邊文章說過:有一個(gè)老和尚有一個(gè)磬,每當(dāng)寺廟里的鐘敲響時(shí),磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。
但其實(shí)這只是共振問題,只要日他們的頻率不一樣就行了,說得再簡單些就是,在磬上或鐘上磨磨就可以了。
所以,我們不要相信那些沒有科學(xué)依據(jù)的話,要相信科學(xué),要以正常的,科學(xué)的渠道,來解決疑難困惑。
《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥,結(jié)果還是沒有救回父親的經(jīng)歷。
父親生病時(shí),魯迅為父親請(qǐng)來了許多醫(yī)生,他們都有共同的特點(diǎn)。
首先,他們都自稱是名醫(yī)。第二,診斷費(fèi)很貴。而且,很重要的一點(diǎn)是,**很奇怪。新方一換,需要花很長的時(shí)間找。先買藥,再尋藥引。
嚴(yán)重耽誤了病人的病情。比如第一個(gè)來的名醫(yī)藥方中的生姜兩片,竹葉去尖,他是不用的,起碼是蘆根,須到河邊取掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗,便至少也得搜尋兩天。這樣很耽誤時(shí)間,延誤最佳治病時(shí)間。
又例如后面來的陳蓮河先生,他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒有用。最后父親的病如益惡化就請(qǐng)巫師,
但最后,他聽了衍太太的話,在床邊喊她父親,最后還是失敗了。
從這篇文章中,我知道要相信科學(xué),而不是迷信。
文中,魯迅的父親因?yàn)檫^于迷信中醫(yī),相信那些根本好不了的偏方,而不相信科學(xué),讓西醫(yī)診治,雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們得以大國粹,但前提是它是由科學(xué)可依,就算沒科學(xué)所依,至少不像文中那些名醫(yī)所說的那么懸。
在古時(shí)候,雖然有類似于華佗,扁鵲的神醫(yī),但是當(dāng)時(shí)還是以封建迷信來**疾病或躲避災(zāi)禍,例如我曾在電影里看到,明朝倭寇攻打某城,那個(gè)城的老縣令,首先想到的不是如何抵御外敵,而是到寺廟吃齋念佛,希望根本不存在的佛祖來解決問題,更多的求雨,一群巫師在那里手舞足蹈,但滴雨未下,簡直是勞命傷財(cái),最后還沒有效果。
最有代表的就是那些帝王,術(shù)士尋道成仙,成天吃一些所謂的丹藥或長生不老藥,其實(shí),那些藥鉛,汞嚴(yán)重超標(biāo),又是煙熏火燎,非但沒有長壽的效果,反而讓他們更早的離開了人世。
有一邊文章說過:有一個(gè)老和尚有一個(gè)磬,每當(dāng)寺廟里的鐘敲響時(shí),磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。
但其實(shí)這只是共振問題,只要日他們的頻率不一樣就行了,說得再簡單些就是,在磬上或鐘上磨磨就可以了。
所以,我們不要相信那些沒有科學(xué)依據(jù)的話,要相信科學(xué),要以正常的,科學(xué)的渠道,來解決疑難困惑。
《父親的病》觀后感范文3則分享
《朝花夕拾》是魯迅寫的唯一一部回憶錄散文集,所以剛出版的時(shí)候,一直叫《重溫舊夢》。這本集子完整地記錄了魯迅從童年到青年的人生經(jīng)歷,生動(dòng)地描繪了一幅清末民初的生活圖景。魯迅以他的悠閑風(fēng)格營造了一種自然友好的'氣氛。然而,他強(qiáng)烈的情感和深刻的思想滲透在他的作品中。
其中《父親的病》讓我印象深刻。也許魯迅去日本學(xué)醫(yī)就是這個(gè)原因。文章開頭講了一個(gè)名醫(yī)的故事,然后介紹了魯迅年輕時(shí)給父親求醫(yī)的經(jīng)歷,和兩個(gè)被重金聘請(qǐng)了幾年的所謂名醫(yī)打交道的經(jīng)歷。文章用生動(dòng)的語言描述了幾位名醫(yī)在知道自己的病治不好的情況下,騙取醫(yī)藥費(fèi)的情況。如果不能好好治療,就會(huì)開一些奇怪的藥,于是故弄玄虛,或者推脫責(zé)任,說“醫(yī)生能治病,但不能治病救人,對(duì)吧?”。他們所有的行動(dòng)都是為了錢。它還表達(dá)了作者對(duì)庸醫(yī)所犯錯(cuò)誤的深深仇恨,以及對(duì)父親的不情愿和內(nèi)疚。
我想,就算周復(fù)的病現(xiàn)在治不好,那些神奇的藥方一旦拿出來,肯定會(huì)成為人們的笑柄,那兩個(gè)“名醫(yī)”也會(huì)被世人所揭發(fā)和唾棄。但是,在那個(gè)時(shí)代,那個(gè)社會(huì)背景下,這樣的醫(yī)生是很受尊敬和重視的,人們對(duì)此是毫無疑問的。它反映了舊中國科學(xué)技術(shù)和醫(yī)療技術(shù)的落后和平民的無知,落后的封建思想深深植根于中國人民之中。這不僅是醫(yī)療技術(shù)的自卑,更是思想上和綜合國力上的自滿。人們盲目相信中醫(yī),卻對(duì)西醫(yī)一無所知,甚至反對(duì)。當(dāng)時(shí)社會(huì)病得跟周復(fù)一樣。魯迅通過諷刺庸醫(yī)來批判當(dāng)時(shí)的封建腐朽社會(huì)。在文章的最后,衍太太唆使作者呼喊他的父親,這是父親痛苦的死亡,給作者留下了“最大的錯(cuò)誤”和無盡的悔恨。這也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人腐朽了封建思想。在歐洲,工業(yè)革命后,人們進(jìn)入了機(jī)械時(shí)代,而在中國,女性的“纏足”和“巫醫(yī)不分”盛行,延續(xù)了幾千年,使中國人難以走出落后的泥潭。
所以我們現(xiàn)在是拋棄封建腐朽思想,相信科學(xué),努力發(fā)展科學(xué)。
寫下這個(gè)題目,不是希望父親得病,而是,他那么多不良習(xí)慣:他抽旱煙,并且特厲害;喝酒天天不斷;吃飯?zhí)乜谥?,一碗飯他要用兩勺鹽(一家人炒菜一次才放一勺);又不喜歡吃蔬菜,炒了也只是象征性的吃一點(diǎn),吃咸菜倒挺厲害,卻一直身體康健,應(yīng)該給我一些啟示。
首先,這與父親熱愛勞動(dòng)有很大關(guān)系。說起勞動(dòng),我不能不提及父親的苦命運(yùn):父親很小就沒有了父母,自己被兩個(gè)哥嫂分出,一個(gè)人獨(dú)自生活,上學(xué)等奢侈事情更沒有份,從很小又學(xué)會(huì)了抽煙喝酒,在我小時(shí)侯,他臥病在床有幾年。他是一個(gè)地道的農(nóng)民,除了默默地干農(nóng)活,他一無所長——不會(huì)算賬,也無緣經(jīng)商,沒有特長,也不能在這方面有建樹。他只有勞動(dòng)、再勞動(dòng)。他和《一分試驗(yàn)田》中的彭德懷一樣,把地拾掇的一個(gè)大坷垃都沒有,并且很平整,莊稼長出后,也很難在地里找到一棵草。在地里他有無窮的樂趣,很多次,我與他一起干農(nóng)活,如果說上午11點(diǎn)干完,他把我支回家,自己往往會(huì)在午后1點(diǎn)半左右才回家,也因此贏的母親的很多嘮叨。農(nóng)閑是在家,也是總要自己給自己找一些事做,侍弄侍弄這兒,摸索摸索那兒。他的不良習(xí)慣對(duì)身體的不良影響,多被他的勞動(dòng),因勞動(dòng)而流的汗而而化解了。
還與他飲食方面的一些愛好分不開。父親喜歡喝小米或玉米紅薯粥、小米飯南瓜湯,喜歡吃黃窩頭等憶苦飯,這些百吃不厭。他還愛生吃大蔥、大蒜,愛吃醋拌菜、愛食醋。這些食物恰恰是書籍或網(wǎng)絡(luò)上說的軟化血管、活化血液、排泄毒素的食物,他無意中受益匪淺,也是我們做兒女的福分。
父親還是一個(gè)與世無爭、心胸開闊、樂于助人、不設(shè)防的人。在我的記憶里,父親少有和別人紅臉、鬧別扭。除了與土地親近、與酒友親近,他很少與誰走的近,哪怕是我們姊們幾個(gè),也因此少了很多紛爭。
現(xiàn)在好了,他呆在醫(yī)院,象個(gè)孩子,一切都能聽從醫(yī)生的安排,煙也戒了,酒也放棄了,除了愛生吃大蔥、蒜瓣,對(duì)蔬菜的攝入還是有些少。他也想過出院后重操舊業(yè)——繼續(xù)吸煙喝酒,但終于也表決心要拋棄。
盡管,我只和他相處了3天,也算盡了一個(gè)兒子的一丁點(diǎn)孝心——我還有很多時(shí)間與父親相處,我和他相處的時(shí)日還很長,我會(huì)珍惜和把握。
《朝花夕拾》是一篇回憶性散文集,它記錄了魯迅從小到大的幾件讓他記憶猶新的事。其中,最讓我有所感觸的是《父親的病》這一篇文章。
這篇文章主要寫了魯迅父親得了水腫,連續(xù)請(qǐng)來了兩位江湖上的所謂“名醫(yī)”,卻不僅沒有治好病,反而將他一步步推向了死亡的深淵。父親的病在現(xiàn)在很容易治好,但不幸的是遇上了兩位草菅人命,巫醫(yī)不分的庸醫(yī)。
第一位名醫(yī)用藥奇特,據(jù)輿論說,他的藥方似乎有奇效。但在父親身上使了兩年,也沒什么用。收費(fèi)還出奇的高,一次出診,診費(fèi)就近百元。一戶人家有人生病死了,他還面不改色心不跳地說:“這病我知道了。”手一揮就收走了兩百元。這位名醫(yī)在父親身上耗了兩年,眼看待不下去了,就推脫責(zé)任,另找了一個(gè)生手替代自己,而他卻借機(jī)溜走,再找別人展示他“神奇”的醫(yī)術(shù)。
這位名醫(yī)找來的生手叫陳蓮河,是本城中僅剩的一位名醫(yī)。陳蓮河開出的藥引比前一位還要奇特。什么一對(duì)原配的蟋蟀,好像連蟲子也要講究貞節(jié)。陳蓮河還十分迷信,認(rèn)為“舌乃心之靈苗”,就好像真有這回事似的,就算被他治了一百多天,父親的病不但沒有好,反而越來越壞,最后喘氣離世。
作者抨擊了那些社會(huì)上昏庸無能,巫醫(yī)不分,草菅人命還勒索錢財(cái)?shù)挠贯t(yī),表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿與憤慨,表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐敗,也為以后魯迅出國留學(xué)學(xué)醫(yī)埋下了伏筆。
延伸閱讀
人這一生總會(huì)要接觸到寫作文,或早或晚。語文成績的好壞主要取決于作文的質(zhì)量。我們平時(shí)應(yīng)加強(qiáng)寫作的片段練習(xí),比如仿寫續(xù)寫改寫縮寫擴(kuò)寫。作文的難點(diǎn)在哪里?小編花時(shí)間特意編輯了父親的病讀后感,請(qǐng)收藏好,以便下次再讀!
“是什么讓本應(yīng)治病救人的一些醫(yī)生成了殺人的魔王?讓他們喪盡天良?”苦思良久,我終于明白了魯迅先生當(dāng)初為何要棄醫(yī)從文的良苦用心。
指導(dǎo)教師:鐘華奇
指導(dǎo)教師點(diǎn)評(píng):這篇讀后感結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),“引——議——聯(lián)——結(jié)”結(jié)構(gòu)分明,以略帶稚嫩的筆端向我們揭露了一個(gè)初中孩子眼中的醫(yī)德敗壞現(xiàn)象,告訴我們時(shí)代需要需要更多的“魯迅”為大家吶喊,讓世人不再彷徨。而作為醫(yī)者,醫(yī)人之前更要先醫(yī)其自心……
讀《朝花夕拾》有感——父親的病
本來,我是抱著完成任務(wù)的態(tài)度讀這本書的,但當(dāng)我的目光落在第一個(gè)字上時(shí),我深深地愛上了它。
呵!多可愛的一本小書啊!
在《父親的病》中,魯迅先生細(xì)致描寫了他父親重病時(shí)請(qǐng)來的兩位名醫(yī)。所謂名醫(yī),就是打著名醫(yī)的幌子。在虛幻的桂冠下,他們自信地用冷酷的面孔和一系列莫名其妙、無用的藥方,騙取普通人一個(gè)月甚至一輩子的血汗錢。
在病者家屬的百般討好下,他們卻將病者推向死亡。
“不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上,又想不出“冤”來,自然,單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢?仍然無法打破水腫,父親終于在床上喘了口氣?!翱?,多好的借口!
因?yàn)闆]有吃“神藥”所以才治不好的。魯迅用最樸素的語言敘述,但背后卻充滿了嘲諷。
多可笑的醫(yī)生!他們根本不懂得如何治病,只是四處騙錢罷了。
在此文中,作者另一個(gè)刻畫的人物,是洐太太。父親臨終時(shí),習(xí)太太催促我去叫父親,這讓父親平靜的臉又痛了起來。
封建思想是害人的。魯迅仍然認(rèn)為這是他對(duì)父親最大的錯(cuò)誤。
在全書中,魯迅是用贊揚(yáng)的口吻來描寫洐太太的,但細(xì)細(xì)品之,則發(fā)現(xiàn)不然。太太慫恿他們吃冰,給魯迅看不健康的畫,唆使魯迅偷母親的首飾變賣。但習(xí)太太的親生孩子弄臟了她的衣服,卻要挨打挨罵。
魯迅在心中鄙視著這個(gè)自私自利,多嘴多舌,喜歡使壞的婦人。
我愛《朝花夕拾》,愛其中一個(gè)個(gè)個(gè)性分明的鮮活的人物形象;愛其中豐富而有內(nèi)涵的童年故事;愛其中尋求解放的偉大思想!
魯迅先生,正在中國崛起。
《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥,結(jié)果還是沒有救回父親的經(jīng)歷。
父親生病時(shí),魯迅為父親請(qǐng)來了許多醫(yī)生,他們都有共同的特點(diǎn)。
首先,他們都自稱是名醫(yī)。第二,診斷費(fèi)很貴。而且,很重要的一點(diǎn)是,**很奇怪。新方一換,需要花很長的時(shí)間找。先買藥,再尋藥引。
嚴(yán)重耽誤了病人的病情。比如第一個(gè)來的“名醫(yī)”藥方中的““生姜”兩片,竹葉去尖,他是不用的,起碼是蘆根,須到河邊取掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗,便至少也得搜尋兩天?!边@樣很耽誤時(shí)間,延誤最佳治病時(shí)間。
又例如后面來的陳蓮河先生,他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒有用。最后父親的病如益惡化就請(qǐng)巫師,
但最后,他聽了衍太太的話,在床邊喊她父親,最后還是失敗了。
從這篇文章中,我知道要相信科學(xué),而不是迷信。
文中,魯迅的父親因?yàn)檫^于迷信中醫(yī),相信那些根本好不了的偏方,而不相信科學(xué),讓西醫(yī)診治,雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們得以大國粹,但前提是它是由科學(xué)可依,就算沒科學(xué)所依,至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么懸。
在古時(shí)候,雖然有類似于華佗,扁鵲的神醫(yī),但是當(dāng)時(shí)還是以封建迷信來**疾病或躲避災(zāi)禍,例如我曾在電影里看到,明朝倭寇攻打某城,那個(gè)城的老縣令,首先想到的不是如何抵御外敵,而是到寺廟吃齋念佛,希望根本不存在的佛祖來解決問題,更多的求雨,一群巫師在那里手舞足蹈,但滴雨未下,簡直是勞命傷財(cái),最后還沒有效果。
最有代表的就是那些帝王,術(shù)士尋道成仙,成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥,其實(shí),那些藥鉛,汞嚴(yán)重超標(biāo),又是煙熏火燎,非但沒有長壽的效果,反而讓他們更早的離開了人世。
有一邊文章說過:“有一個(gè)老和尚有一個(gè)磬,每當(dāng)寺廟里的鐘敲響時(shí),磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。
但其實(shí)這只是共振問題,只要日他們的頻率不一樣就行了,說得再簡單些就是,在磬上或鐘上磨磨就可以了。
所以,我們不要相信那些沒有科學(xué)依據(jù)的話,要相信科學(xué),要以正常的,科學(xué)的渠道,來解決疑難困惑。
一大早,我來到書柜前,玻璃反射出柔和的晨光,與白色的窗簾變得搖曳不定。打開柜門,輕輕取出一本《朝花夕拾》,在書香中靜靜地翻著。但當(dāng)我看完《父親的病》之后,只覺得原本平靜的心頃刻間變得波蕩起伏,像是有滔滔江水在不斷翻滾……
這篇文章寫的是魯迅的父親當(dāng)時(shí)得了病,家人為了醫(yī)好他,不惜花昂貴的**費(fèi)請(qǐng)當(dāng)時(shí)的“名醫(yī)”來診斷。這位名醫(yī)只顧開一些奇怪的藥方,于是“父親”的病日益加深,“名醫(yī)”見形勢不好,又叫“我”去請(qǐng)“更高本領(lǐng)”的陳蓮河。陳蓮河的**費(fèi)更高,藥引卻也更奇怪。
最終,“我”的父親因沒錢治病,在病重與絕望中失去。
看完這篇文章,我不禁感到很沉重,但我也暗自佩服魯迅先生的話:表面上,它似乎被形容為平靜如水,而其中蘊(yùn)含的諷刺就像一把大刀,不斷斬?cái)嘀?dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)元素。在他的筆下,一個(gè)個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不同代表人物性格表現(xiàn)得淋漓盡致。
在“等到危急時(shí)候,便薦一個(gè)生手自代”的“名醫(yī)”,把病重的“父親”推脫給別人,為的就是“和自己完全脫了干系”,形象地代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)上冒充博學(xué),實(shí)際上卻自私自利、害國害民的社會(huì)破壞分子.雖然在文中一直用名醫(yī)稱呼,但是對(duì)其的諷刺卻到處可見,不言而喻,這是一個(gè)名副其實(shí)的庸醫(yī)!在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的不幸前,深受**的父親代表了當(dāng)時(shí)下層階級(jí)人們,他們只能過著貧困的生活,最終悲慘地死去。
而“我”,看著病重的父親,甚至想出了“還是快一點(diǎn)喘完了罷……?!钡南敕ǎ赣H臨死時(shí),卻無能為力,所有的悲傷都只能在心中釋放,代表的是認(rèn)識(shí)到社會(huì)的黑暗,卻不敢站出來,只能無奈地接受事實(shí)的青年們。**社會(huì)的惡果毒害了人民。作者所做的就是給我們一劑解藥!
魯迅先生犀利生動(dòng)的創(chuàng)作,用真實(shí)的經(jīng)歷諷刺了混亂的社會(huì)。在那個(gè)時(shí)代里,人們的生活苦不堪言,恐懼像一片大大的烏云籠罩在每個(gè)人的心間,也不禁使我思考:現(xiàn)代社會(huì)生活雖然比以前有了很大改進(jìn),但存在于社會(huì)的“庸醫(yī)”卻也不少,我們應(yīng)該怎么做?
其實(shí),只要心中有正義的陽光,能夠勇敢地去對(duì)抗黑暗,這些敗壞的社會(huì)分子就會(huì)一個(gè)個(gè)地消滅掉,而將會(huì)多出一個(gè)又一個(gè)的“名醫(yī)”!
這篇文章雖然篇幅不長,但其中辛辣的諷刺卻深深地印在我的腦海里。請(qǐng)記住,不要讓這些歷史塵埃蒙蔽,它們是我們前進(jìn)的最好動(dòng)力!
提起魯迅先生,腦海里揮之不去的總是那個(gè)“早”字。年少時(shí)的他,因?yàn)楦赣H的病而遲到后,便在學(xué)桌上刻下了“早”字來激勵(lì)自己,警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺得,魯迅刻下的“早”不僅是惜時(shí)的早,更是提示國人:
一切都應(yīng)該早點(diǎn)做。思想、技術(shù)、科技、國力都要領(lǐng)先,社會(huì)才能進(jìn)步,國家才能富強(qiáng)。也許醫(yī)治魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事,但在那個(gè)時(shí)候,卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī),最終魯父還難逃一死。
由此我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)中國的落后,不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等,在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢?在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時(shí)代,中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”,延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識(shí),使中國人難以走出落后的泥沼。再追溯到*片戰(zhàn)爭,甲午中日戰(zhàn)爭,八國聯(lián)軍侵華……我們中國人都扮演著被侵略的角色,“東亞病夫”在中國人的心里留下了沉痛的烙印。
但中國人不甘落后。于是,便有了“新文化運(yùn)動(dòng)”,高舉“民主”與“科學(xué)”的旗幟,對(duì)舊世界舊思想宣戰(zhàn);之后,中國共產(chǎn)黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路。1949年10月1日,中國人民終于站了起來。
一條巨龍終于在世界的東方開始了騰飛。
60年來,中國重新獲得了聯(lián)合國的合法席位,進(jìn)行了改革開放。第一艘載人飛船已升空,并成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,中國正從發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家邁進(jìn)。中國人用自己的行動(dòng)證明了:
中國人,能行!現(xiàn)在回想起30年代的落后情形,我們只能夠引用毛主席的話:“落后就要挨打!
”魯迅先生的一個(gè)“早”字提示我們:只有事事早,時(shí)時(shí)早,不斷進(jìn)取發(fā)展,我們偉大民族才能繁榮富強(qiáng)。作為新時(shí)期的中學(xué)生,我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì),讓外國人尊敬我們中國人。
這才是我們給祖國母親最好的賀禮!
《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥,結(jié)果還是沒有救回父親的經(jīng)歷。
父親生病時(shí),魯迅為父親請(qǐng)來了許多醫(yī)生,他們都有共同的特點(diǎn)。
首先,他們都自稱是名醫(yī)。第二,診斷費(fèi)很貴。而且,很重要的一點(diǎn)是,**很奇怪。新方一換,需要花很長的時(shí)間找。先買藥,再尋藥引。
嚴(yán)重耽誤了病人的病情。比如第一個(gè)來的“名醫(yī)”藥方中的“”生姜“兩片,竹葉去尖,他是不用的,起碼是蘆根,須到河邊取掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗,便至少也得搜尋兩天?!边@樣很耽誤時(shí)間,延誤最佳治病時(shí)間。
又例如后面來的陳蓮河先生,他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒有用。最后父親的病如益惡化就請(qǐng)巫師,
但最后,他聽了衍太太的話,在床邊喊她父親,最后還是失敗了。
從這篇文章中,我知道要相信科學(xué),而不是迷信。
文中,魯迅的父親因?yàn)檫^于迷信中醫(yī),相信那些根本好不了的偏方,而不相信科學(xué),讓西醫(yī)診治,雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們得以大國粹,但前提是它是由科學(xué)可依,就算沒科學(xué)所依,至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么懸。
在古時(shí)候,雖然有類似于華佗,扁鵲的神醫(yī),但是當(dāng)時(shí)還是以封建迷信來**疾病或躲避災(zāi)禍,例如我曾在電影里看到,明朝倭寇攻打某城,那個(gè)城的老縣令,首先想到的不是如何抵御外敵,而是到寺廟吃齋念佛,希望根本不存在的佛祖來解決問題,更多的求雨,一群巫師在那里手舞足蹈,但滴雨未下,簡直是勞命傷財(cái),最后還沒有效果。
最有代表的就是那些帝王,術(shù)士尋道成仙,成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥,其實(shí),那些藥鉛,汞嚴(yán)重超標(biāo),又是煙熏火燎,非但沒有長壽的效果,反而讓他們更早的離開了人世。
有一邊文章說過:“有一個(gè)老和尚有一個(gè)磬,每當(dāng)寺廟里的鐘敲響時(shí),磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。
但其實(shí)這只是共振問題,只要日他們的頻率不一樣就行了,說得再簡單些就是,在磬上或鐘上磨磨就可以了。
所以,我們不要相信那些沒有科學(xué)依據(jù)的話,要相信科學(xué),要以正常的,科學(xué)的渠道,來解決疑難困惑。
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶性散文集,所以最初發(fā)表時(shí)總題為”舊事重提“。這本集比較完整的記錄了魯迅從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷,同時(shí)也生動(dòng)地描繪了一幅清末民初的生活畫卷。魯迅以悠閑的風(fēng)格營造了一種自然友好的氛圍。
但寫作中也滲透著他強(qiáng)烈的情感和深刻的思考。
其中《父親的病》給我留下深刻的印象。也許,后來魯迅去日本學(xué)醫(yī)也有此原因吧。文章一開始講述了一位名醫(yī)的事跡,而后引入到少時(shí)魯迅為父親請(qǐng)醫(yī)找藥治病,與兩位重金聘請(qǐng)的所謂的名醫(yī)周旋數(shù)年的經(jīng)歷。
文章以生動(dòng)的語言描寫出幾位名醫(yī)明知病無法**還騙取醫(yī)費(fèi),治不好就開些奇怪的藥引,故弄玄虛,或者推卸責(zé)任說一句”醫(yī)能疫病,不能醫(yī)命,對(duì)不對(duì)“。他們種種行為都是為了金錢。也表達(dá)了作者對(duì)庸醫(yī)誤人的深切的痛恨,對(duì)父親的不舍與愧疚之情。
我想,周父的病在現(xiàn)在哪怕治不好,可那些神奇的藥方一拿出來,也一定會(huì)成為人們的笑柄,兩個(gè)”名醫(yī)“也會(huì)被揭穿,被世人所唾棄。但在那個(gè)時(shí)代,在那個(gè)社會(huì)背景下,這樣的醫(yī)生卻備受尊敬、可貴、不容質(zhì)疑。反映了舊中國的科學(xué)、醫(yī)術(shù)的落后和平民的愚昧無知,封建落后的思想深入國人。
這不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等,在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封。人們盲目相信中醫(yī),卻對(duì)西醫(yī)一無所知,甚至反對(duì)中醫(yī)。那時(shí)的社會(huì)也就像周父一樣病入膏肓,魯迅通過諷刺那些庸醫(yī)來對(duì)當(dāng)時(shí)的封建腐朽的社會(huì)進(jìn)行批判。
到篇尾,衍太太唆使作者大叫父親,是父親痛苦死去,遺留給作者的”最大的錯(cuò)處“與無盡的悔恨。這也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時(shí)代,中國卻盛行女人”裹足“、”巫醫(yī)不分“,延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識(shí),使中國人難以走出落后的泥沼。
因此,我們現(xiàn)在拋棄封建腐朽思想,相信科學(xué),努力發(fā)展科學(xué)。
父親的病讀后感篇一大約在十多年前罷,紹興城中曾經(jīng)盛傳過一個(gè)名醫(yī)的故事。他出診一次是一元四角,急診十元,深夜加倍,出城又加倍。
有一次,一家城外的閨女生急病,來請(qǐng)他,因?yàn)樗鋵?shí)已經(jīng)闊的不耐煩,便非一百元不去,他們只好依他,到他家以后,只是草草了事,隨便看看,開了藥方,就拿著一百元就走。那病家似乎很有錢,第二天又來請(qǐng)他,只見主人笑臉相迎,道,昨晚吃了先生的藥好多了,所以請(qǐng)你來復(fù)診一下。仍舊引到房里,老媽子便將病人的手拉出帳外來,他一看冷冰冰的手,于是醫(yī)生點(diǎn)了點(diǎn)頭,我明了,從從容容走到桌前,取了藥方紙,提筆寫道:
“憑票付銀元一百元,正下面是署名,畫押。”
“先生,這病看起來不輕呀!用藥還得重一點(diǎn)罷?!敝魅嗽诒澈笳f。
先生看出來他家很有錢就用敗嘜皮丸,老媽子問:“有什么用嗎”先生接著說:”這可是仙藥呀!
如果沒有你家那么嚴(yán)重,我就不會(huì)給你家開我祖?zhèn)鞯奶幏搅耍空f明你父親的病非常嚴(yán)重,我跟你呀,有一回陳蓮和先生說:“點(diǎn)在舌上,我想一定能見效。
因?yàn)樯囝^是心靈的靈魂,錢不貴,但兩塊錢一盒?!蔽腋赣H沉思了會(huì),搖搖頭。我這樣用藥還會(huì)不見效。
有一回陳蓮河先生又說:“我想,我想,可以請(qǐng)先生看一看有什么冤衍……醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)愈。對(duì)不對(duì)?
自然這也是前世的事了。
父親沉思一會(huì),搖搖頭。
我知道我父親的病。他知道什么藥治不了他。
我是想讓父親能活的長久些,但是父親又心疼錢,只要請(qǐng)來了衍太太,她是精通禮節(jié)的一個(gè)婦人,我們不應(yīng)該空手著,于是給他換衣服,又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰,用紙包了給他捏在手里,不一會(huì)兒父親的手就順暢了。
父親的病讀后感篇二《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶性散文集,所以最初發(fā)表時(shí)總題為“舊事重提”。這本集比較完整的記錄了魯迅從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷,同時(shí)也生動(dòng)地描繪了一幅清末民初的生活畫卷。魯迅以悠閑的風(fēng)格營造了一種自然友好的氛圍。
但寫作中也滲透著他強(qiáng)烈的情感和深刻的思考。
其中《父親的病》給我留下深刻的印象。也許,后來魯迅去日本學(xué)醫(yī)也有此原因吧。文章一開始講述了一位名醫(yī)的事跡,而后引入到少時(shí)魯迅為父親請(qǐng)醫(yī)找藥治病,與兩位重金聘請(qǐng)的所謂的名醫(yī)周旋數(shù)年的經(jīng)歷。
文章以生動(dòng)的語言描寫出幾位名醫(yī)明知病無法**還騙取醫(yī)費(fèi),治不好就開些奇怪的藥引,故弄玄虛,或者推卸責(zé)任說一句“醫(yī)能疫病,不能醫(yī)命,對(duì)不對(duì)”。他們種種行為都是為了金錢。也表達(dá)了作者對(duì)庸醫(yī)誤人的深切的痛恨,對(duì)父親的不舍與愧疚之情。
我想,周父的病在現(xiàn)在哪怕治不好,可那些神奇的藥方一拿出來,也一定會(huì)成為人們的笑柄,兩個(gè)“名醫(yī)”也會(huì)被揭穿,被世人所唾棄。但在那個(gè)時(shí)代,在那個(gè)社會(huì)背景下,這樣一位醫(yī)生卻備受尊敬、可貴、不容質(zhì)疑。反映了舊中國的科學(xué)、醫(yī)術(shù)的落后和平民的愚昧無知,封建落后的思想深入國人。
這不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等,在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封。人們盲目相信中醫(yī),卻對(duì)西醫(yī)一無所知,甚至反對(duì)中醫(yī)。那時(shí)的社會(huì)也就像周父一樣病入膏肓,魯迅通過諷刺那些庸醫(yī)來對(duì)當(dāng)時(shí)的封建腐朽的社會(huì)進(jìn)行批判。
到篇尾,衍太太唆使作者大叫父親,是父親痛苦死去,遺留給作者的”最大的錯(cuò)處”與無盡的悔恨。這也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時(shí)代,中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”,延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識(shí),使中國人難以走出落后的泥沼。
因此,我們現(xiàn)在拋棄封建腐朽思想,相信科學(xué),努力發(fā)展科學(xué)。
父親的病讀后感篇三在學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書屋》、《社戲》等文章后,我對(duì)魯迅先生的文章產(chǎn)生了濃厚的興趣,被他它們深厚的寓意所折服。其中讓我感觸最深的,就是這篇《父親的病》。
文章主要講述了父親生病后,魯迅先生請(qǐng)來城中“最好”的醫(yī)生為父親治病,可治了沒多久,這位醫(yī)生便把事情推到了另一位“名醫(yī)”身上。他們治病的方法同樣新奇,治病的藥引同樣奇特,可是他們治病的的結(jié)果卻同樣失敗。這不僅讓醫(yī)生的感情從羨慕變成了厭惡,也讓父親在經(jīng)歷了幾年的挫折后離開了。
看完這篇文章,我對(duì)醫(yī)生的看法也變了。醫(yī)生過去是救死扶傷的職業(yè),但也有人以醫(yī)生為名,行騙。不僅治不好人,嚴(yán)重的,還會(huì)讓別人失去生命,就像文中的兩個(gè)江湖郎中。
他們沒有職業(yè)道德(也許這根本不是他們的職業(yè)),也沒有思想道德。他們不尊重生命,通過他人的生命獲得財(cái)富,真算得上是“謀財(cái)害命”!我之所以深有感觸,是因?yàn)槲腋赣H最近也病了,但我父親的待遇與文章中的父親完全不同。
我父親的胃已經(jīng)病了,但那天他去醫(yī)院時(shí)疼得厲害。醫(yī)院立即安排床位,連夜聯(lián)系正在休假的??漆t(yī)生,給他父親急救。那位老中醫(yī)老練地望、聞、問、切,不一會(huì)兒找到了原因,就下了醫(yī)囑。
這這那那總共只用了半小時(shí)。當(dāng)父親躺到病床上時(shí),臉上早已沒了前些時(shí)候的痛苦,很快就沉沉的睡了過去。日后醫(yī)院的照顧更是十分周到,早晨七點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)查房,中午可口的佳肴端到床前,深夜無論幾時(shí)醫(yī)生**都能隨叫隨到。
這樣貼心的服務(wù)讓我們感動(dòng)不已。
晚上陪父親散步時(shí),突然想到,若先生的父親處在我們這個(gè)時(shí)代,如果那時(shí)就有這樣好的惠民政策,和這樣健全的醫(yī)療體系,這樣成熟的黨,說不定老人家還能多享幾十年的天倫之樂呢!在新時(shí)期,我們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下蒸蒸日上。我們不僅要發(fā)展好自己,更要鼓勵(lì)自己感謝社會(huì)、報(bào)效祖國、做一個(gè)好公民、貼近社會(huì)、報(bào)效國家!
當(dāng)我們讀完一本作品后,如果能夠產(chǎn)生新的理解和感受,寫讀后感就顯得尤為重要。讀后感需要對(duì)作品進(jìn)行深入思考,有助于個(gè)人語文素養(yǎng)的提升。如果您正在尋找優(yōu)質(zhì)文章,那么“《父親的病》讀后感”將是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
讀了魯迅先生的《父親的病》,深深感覺舊社會(huì)封建迷信害人的罪惡,弄虛作假坑蒙拐騙的庸醫(yī)害人的可恨。
這篇故事是魯迅先生的親身經(jīng)歷,他的父親患了水腫病,無長年法康復(fù),在生活拮據(jù)百般無奈之下,用高價(jià)請(qǐng)來了一位“神醫(yī)”,神醫(yī)鼓吹自己醫(yī)術(shù)高明,給他父親開了不少奇特的藥方,花很大一筆錢,結(jié)果父親的病不但沒好反而病故了,那位神醫(yī)卻生活的是瀟灑自在,請(qǐng)來庸醫(yī)反而加速了父親的病故。
合上書本,我非常氣憤,生氣“神醫(yī)”是騙取錢財(cái)草菅人命的騙子,他不但騙了錢,還把病人給害的早故,他說故作懸疑,吹捧自己醫(yī)術(shù)高明,每次出診都以高價(jià)索取,能巧妙抓住人的心理深處進(jìn)行誘惑誤導(dǎo)病人,使本來魯迅家庭就生活拮據(jù)更是雪上加霜了。
然而當(dāng)今社會(huì),也有一些江湖騙子,以騙取錢財(cái)為生活,甚至也危害人的生命,如四大神醫(yī),劉紅穎,王志金,__明,高振忠宗,他們都稱自已保治百病,用一些假藥來騙取錢財(cái)。讓病人吃了,不但沒有效果反而病更重了,他們披著醫(yī)者仁心的外皮騙取病人的財(cái)物,讓是很多病人失去了最佳治療時(shí)間,甚至失去了自己的寶貴生命。
所以,我們一定要警惕坑名拐騙的游醫(yī),要辨明是非,廣泛宣傳不封建迷信,讓社會(huì)一個(gè)精神文明的社會(huì),讓魯迅先生的《父親的病》的故事永遠(yuǎn)不在發(fā)生。
《父親的病》出自于《朝花夕拾》,這篇文章是作者對(duì)于當(dāng)時(shí)封建社會(huì)那些所謂的“名醫(yī)”的諷刺。
第一位醫(yī)生可謂是一個(gè)糊弄人的“高手”,診金貴,就連藥引都奇怪的讓人詫異,“蘆根”,“經(jīng)霜三年的甘蔗”,光這兩樣就能讓人尋上好久,而個(gè)“名醫(yī)”所謂的藥引其實(shí)是沒有用的,他開這個(gè)藥引就是讓那些不懂醫(yī)術(shù)的人們覺得奇特和與眾不同,自然也就相信了“名醫(yī)”的高明,可是最后,卻因相信這樣的“名醫(yī)”而耽誤了病情。
魯迅的父親也得病了,可是他們找到的“名醫(yī)”也是如此,“平地木”、“敗鼓皮丸”這類奇葩的藥引,聽起來奇特,實(shí)際上卻是毫無用處,父親的病被這樣的醫(yī)生醫(yī)治了兩年,終于實(shí)在不行了,最后連喝藥都從口角上回了出來?!拔矣袝r(shí)竟至于電光一閃似的想道‘還是快一點(diǎn)喘完了罷……’”魯迅面對(duì)躺在病床上痛苦喘息的父親,那份心痛無法言表,對(duì)父親的病痛卻無能為力,甚至有了希望父親快些結(jié)束痛苦的想法,而這種想法與當(dāng)時(shí)的封建禮教是背道而馳的,魯迅通過中西醫(yī)思想的對(duì)比諷刺了封建社會(huì)的愚忠和愚孝。文章的結(jié)尾,在父親彌留之時(shí)仍未逃過封建思想的束縛,舊時(shí)的禮教讓父親在痛苦中離世,也使魯迅一直對(duì)父親倍感愧疚,正如文中結(jié)尾所寫”我現(xiàn)在還聽到那時(shí)自己的這聲音,每聽到時(shí),就覺得這卻是我對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處?!?/p>
《父親的病》這篇文章讓我心情沉重,讓我感受到了當(dāng)時(shí)那些庸醫(yī)為了錢財(cái)而不惜別人的生命,雖然作者并沒有直接罵他們,而在字里行間中蘊(yùn)含著作者對(duì)于那些只在乎那些金錢的“名醫(yī)”的諷刺,依舊讓人回味。
梁孝倓
魯迅的童年已然逝去,像花那樣凋謝,但依舊能拾起,欣賞,回味它當(dāng)時(shí)的美麗,其中一枝,雖不瑰麗,卻讓我感受頗深。這一枝,就是父親的病。
文中回憶了兒時(shí)為父親尋醫(yī)治病時(shí)的情景,而這些一無不是自稱名醫(yī),但他們的行醫(yī)態(tài)度,作風(fēng),開方等種種表現(xiàn),都揭示了醫(yī)家們故弄玄虛,勒索錢財(cái)和草荊人命的品性。
由此,我明白了當(dāng)時(shí)中國的落后,人民難以走出泥濘。
我還明白,人總要落葉歸根,可精神是永遠(yuǎn)不朽的,父母把我們撫養(yǎng)成人,不知為我們扛下了多少不為人知的困難,我們一定是他們心中,最掛念的人。
他們不愿看到我們受苦,不愿把我們的獨(dú)自留下,他們讓我們經(jīng)歷的是是非非,也許他們心中,不安與不舍早已泛濫溢出。此時(shí),我們不應(yīng)該用那作者的呼喊,讓我們更加自責(zé)。
我們不能挽留住生命,但可以讓他們安心離去,陪他們談天說地,努力做出屬于自己的成就。做一個(gè)有孝心的孩子。讓他們?yōu)槲覀冏院?,驕傲?/p>
在這里,我還十分佩服魯迅先生的文筆,如一把匕首,把舊社會(huì)的種種陋習(xí)批評(píng)的一無是處,真可謂是一位風(fēng)云作者啊。
我們應(yīng)當(dāng)深知父母不易,要多了解父母,做一位孝子,把他們這種不朽的靈魂,永駐心田。
今天看了魯迅的散文《父親的病》。雖然老師寫于20世紀(jì)xx代,但在現(xiàn)代仍有一些相似之處。
文章描述了這位老師的父親年輕時(shí)得了水腫,很長一段時(shí)間都無法恢復(fù)。給父親治病的兩個(gè)“快樂醫(yī)生”開了很多藥方,用了很多奇藥,但最后都沒有治好。
這篇文章生動(dòng)地反映了舊社會(huì)庸醫(yī)的無能。明明知道這種病已經(jīng)無法治愈,卻還故意欺騙、故弄玄虛,視其為靈丹妙藥,對(duì)這種病毫無療效,使家人徒勞無功,忙于應(yīng)付病人,草草了事,給人看病只為錢。
在現(xiàn)代社會(huì),這種現(xiàn)象不也是客觀存在的嗎報(bào)紙和電線桿上到處都是醫(yī)療廣告。根本沒有行醫(yī)資格的人很多,而且往往恰好治愈了死者。這是什么意思這是一句話,——錢。為了錢,可以無視別人,無視自己的生命;為了錢什么都不在乎。感覺老師的文章對(duì)于今天很有現(xiàn)實(shí)意義。
《父親的病》講述了魯迅先生小時(shí)候,因?yàn)楦赣H生病請(qǐng)了當(dāng)?shù)貎蓚€(gè)頗受歡迎的“賢德”醫(yī)生治病的故事,但最終父親離開,醫(yī)生卻安然無恙。下面是父親的病讀后感,希望可以幫助到您。
這是對(duì)一場由疾病引發(fā)的對(duì)時(shí)代的呼喚。
這篇文章講述了魯迅先生小時(shí)候,因?yàn)楦赣H生病請(qǐng)了當(dāng)?shù)貎蓚€(gè)頗受歡迎的“賢德”醫(yī)生治病的故事,但最終父親離開,醫(yī)生卻安然無恙。
這是封建迷信的苦果。
我記得最深的不是“神醫(yī)”的'荒唐言行,而是病人家屬的行動(dòng)。無論作為父母還是孩子,他們都認(rèn)為花很多錢雇一個(gè)“神醫(yī)”可以治愈家人的疾病。受當(dāng)時(shí)環(huán)境的影響,雖然他們對(duì)“神醫(yī)”的話心存疑慮,但他們總是在為一個(gè)奇怪的藥方而想法設(shè)法,最后看著一碗“良藥”被喂下病人的肚子。
與其說庸醫(yī)沒有醫(yī)德,倒不如說迷信思想左右著人們。醫(yī)生是迷信的人,他們隨便讀幾本書,就說他們能治病。人們迷信,面對(duì)庸醫(yī),聽天由命,沒有科學(xué)意識(shí)。魯迅的文章隨處可見他的諷刺,他高呼:“病,病,病,迷信才是通病啊!”
這不僅是個(gè)人的病,也是舊中國社會(huì)的病。這樣一種尖刻、批判的筆觸,就像一桶冷水潑在火上,不僅喚醒了當(dāng)時(shí)的社會(huì),也提醒我們站在今天看歷史。
魯迅父親在離去之前發(fā)出的嘆息,就是愚昧人心里的醒悟。魯迅的筆,喚醒了愚昧人的頭腦。
記錄本身就已經(jīng)是反抗。
讀《父親的病》
――《朝花夕拾》有感
在魯迅的《朝花夕拾》中,最讓我難忘的是《父親的病》。
《父親的病》主要講述了當(dāng)時(shí)社會(huì)庸醫(yī)的無能,明明知道病沒法治了還故意蒙騙,看似開的是靈丹妙藥,其實(shí)就是故弄玄虛,使用障眼法,對(duì)病是沒有一點(diǎn)療效,搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場,并且對(duì)治病只是忙于應(yīng)付而草草了事,給人看病都是為了那些身外之物――金錢。
在當(dāng)今社會(huì),金錢仍然被視為至高無上的人。他們?yōu)榱隋X隨便和別人打交道。他們應(yīng)付別人時(shí),有想過別人是給予他們多大的期望嗎?
你有沒有想過他們正逐漸把別人的希望變成失望?你有沒有想過他們這么做是違背良心的?沒有,他們沒有想過。
他們被眼前的利益蒙蔽了雙眼,因此看不到別人的期望。
利益使人沒有了心智。我曾經(jīng)讀過一篇新聞報(bào)道,一位女士在飲料中加入老鼠藥,因?yàn)樗潏D利益,導(dǎo)致兩名小學(xué)生死亡。這是一則讓人痛心又讓人氣憤的新聞。
傷心是因?yàn)槟莾蓚€(gè)小學(xué)生還那么小,他們還有無限的前途,他們作為祖國的希望就在兩瓶飲料上破滅了。氣憤是因?yàn)檫@名女子竟因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)錢害死了兩名小學(xué)生,因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)零一傷害他人。
我想如果她有豫一會(huì)兒,以后就不會(huì)發(fā)生什么事了。可利益就是那么可怕,它可以使人沒有了心智。可惜世上沒有后悔藥。
錢對(duì)我來說并不重要。沒有必要為了一點(diǎn)利益而傷害別人。這不僅傷害了自己,也傷害了別人。失去這兩樣?xùn)|西有什么好處?
如果沒有如果,就不會(huì)有以后。我不認(rèn)為會(huì)發(fā)生那么多類似的事情。
提起魯迅先生,腦海里揮之不去的總是那個(gè)“早”字。年少時(shí)的他,因?yàn)楦赣H的病而遲到后,便在學(xué)桌上刻下了“早”字來激勵(lì)自己,警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺得,魯迅刻下的“早”不僅是惜時(shí)的早,更是提示國人:
一切都應(yīng)該早點(diǎn)做。思想、技術(shù)、科技、國力都要領(lǐng)先,社會(huì)才能進(jìn)步,國家才能富強(qiáng)。也許醫(yī)治魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事,但在那個(gè)時(shí)候,卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī),最終魯父還難逃一死。
由此我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)中國的落后,不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等,在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢?在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時(shí)代,中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”,延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識(shí),使中國人難以走出落后的泥沼。再追溯到*片戰(zhàn)爭,甲午中日戰(zhàn)爭,八國聯(lián)軍侵華……我們中國人都扮演著被侵略的角色,“東亞病夫”在中國人的心里留下了沉痛的烙印。
但中國人不甘落后。于是,便有了“新文化運(yùn)動(dòng)”,高舉“民主”與“科學(xué)”的旗幟,對(duì)舊世界舊思想宣戰(zhàn);之后,中國共產(chǎn)黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路。1949年10月1日,中國人民終于站了起來。
一條巨龍終于在世界的東方開始了騰飛。
60年來,中國重新獲得了聯(lián)合國的合法席位,進(jìn)行了改革開放。第一艘載人飛船已升空,并成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,中國正從發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家邁進(jìn)。中國人用自己的行動(dòng)證明了:
中國人,能行!現(xiàn)在回想起30年代的落后情形,我們只能夠引用毛主席的話:“落后就要挨打!
”魯迅先生的一個(gè)“早”字提示我們:只有事事早,時(shí)時(shí)早,不斷進(jìn)取發(fā)展,我們偉大民族才能繁榮富強(qiáng)。作為新時(shí)期的中學(xué)生,我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì),讓外國人尊敬我們中國人。
這才是我們給祖國母親最好的賀禮!
《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥,結(jié)果還是沒有救回父親的經(jīng)歷。
父親生病時(shí),魯迅為父親請(qǐng)來了許多醫(yī)生,他們都有共同的特點(diǎn)。
首先,他們都自稱是名醫(yī)。第二,診斷費(fèi)很貴。而且,很重要的一點(diǎn)是,**很奇怪。新方一換,需要花很長的時(shí)間找。先買藥,再尋藥引。
嚴(yán)重耽誤了病人的病情。比如第一個(gè)來的“名醫(yī)”藥方中的“”生姜“兩片,竹葉去尖,他是不用的,起碼是蘆根,須到河邊取掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗,便至少也得搜尋兩天。”這樣很耽誤時(shí)間,延誤最佳治病時(shí)間。
又例如后面來的陳蓮河先生,他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒有用。最后父親的病如益惡化就請(qǐng)巫師,
但最后,他聽了衍太太的話,在床邊喊她父親,最后還是失敗了。
從這篇文章中,我知道要相信科學(xué),而不是迷信。
文中,魯迅的父親因?yàn)檫^于迷信中醫(yī),相信那些根本好不了的偏方,而不相信科學(xué),讓西醫(yī)診治,雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們得以大國粹,但前提是它是由科學(xué)可依,就算沒科學(xué)所依,至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么懸。
在古時(shí)候,雖然有類似于華佗,扁鵲的神醫(yī),但是當(dāng)時(shí)還是以封建迷信來**疾病或躲避災(zāi)禍,例如我曾在電影里看到,明朝倭寇攻打某城,那個(gè)城的老縣令,首先想到的不是如何抵御外敵,而是到寺廟吃齋念佛,希望根本不存在的佛祖來解決問題,更多的求雨,一群巫師在那里手舞足蹈,但滴雨未下,簡直是勞命傷財(cái),最后還沒有效果。
最有代表的就是那些帝王,術(shù)士尋道成仙,成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥,其實(shí),那些藥鉛,汞嚴(yán)重超標(biāo),又是煙熏火燎,非但沒有長壽的效果,反而讓他們更早的離開了人世。
有一邊文章說過:“有一個(gè)老和尚有一個(gè)磬,每當(dāng)寺廟里的鐘敲響時(shí),磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。
但其實(shí)這只是共振問題,只要日他們的頻率不一樣就行了,說得再簡單些就是,在磬上或鐘上磨磨就可以了。
所以,我們不要相信那些沒有科學(xué)依據(jù)的話,要相信科學(xué),要以正常的,科學(xué)的渠道,來解決疑難困惑。
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶性散文集,所以最初發(fā)表時(shí)總題為”舊事重提“。這本集比較完整的記錄了魯迅從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷,同時(shí)也生動(dòng)地描繪了一幅清末民初的生活畫卷。魯迅以悠閑的風(fēng)格營造了一種自然友好的氛圍。
但寫作中也滲透著他強(qiáng)烈的情感和深刻的思考。
其中《父親的病》給我留下深刻的印象。也許,后來魯迅去日本學(xué)醫(yī)也有此原因吧。文章一開始講述了一位名醫(yī)的事跡,而后引入到少時(shí)魯迅為父親請(qǐng)醫(yī)找藥治病,與兩位重金聘請(qǐng)的所謂的名醫(yī)周旋數(shù)年的經(jīng)歷。
文章以生動(dòng)的語言描寫出幾位名醫(yī)明知病無法**還騙取醫(yī)費(fèi),治不好就開些奇怪的藥引,故弄玄虛,或者推卸責(zé)任說一句”醫(yī)能疫病,不能醫(yī)命,對(duì)不對(duì)“。他們種種行為都是為了金錢。也表達(dá)了作者對(duì)庸醫(yī)誤人的深切的痛恨,對(duì)父親的不舍與愧疚之情。
我想,周父的病在現(xiàn)在哪怕治不好,可那些神奇的藥方一拿出來,也一定會(huì)成為人們的笑柄,兩個(gè)”名醫(yī)“也會(huì)被揭穿,被世人所唾棄。但在那個(gè)時(shí)代,在那個(gè)社會(huì)背景下,這樣的醫(yī)生卻備受尊敬、可貴、不容質(zhì)疑。反映了舊中國的科學(xué)、醫(yī)術(shù)的落后和平民的愚昧無知,封建落后的思想深入國人。
這不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等,在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封。人們盲目相信中醫(yī),卻對(duì)西醫(yī)一無所知,甚至反對(duì)中醫(yī)。那時(shí)的社會(huì)也就像周父一樣病入膏肓,魯迅通過諷刺那些庸醫(yī)來對(duì)當(dāng)時(shí)的封建腐朽的社會(huì)進(jìn)行批判。
到篇尾,衍太太唆使作者大叫父親,是父親痛苦死去,遺留給作者的”最大的錯(cuò)處“與無盡的悔恨。這也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時(shí)代,中國卻盛行女人”裹足“、”巫醫(yī)不分“,延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識(shí),使中國人難以走出落后的泥沼。
因此,我們現(xiàn)在拋棄封建腐朽思想,相信科學(xué),努力發(fā)展科學(xué)。
提起魯迅先生,腦海里揮之不去的總是那個(gè)“早”字。年少時(shí)的他,因?yàn)楦赣H的病而遲到后,便在學(xué)桌上刻下了“早”字來激勵(lì)自己,警示自己從此不再遲到。
讀了《父親的病》后我覺得,魯迅刻下的“早”不僅是惜時(shí)的早,更是提示國人:事事都要早,思想、技術(shù)、科技、國力,都應(yīng)該爭先于他人,社會(huì)才能進(jìn)步,國家才能富強(qiáng)。也許醫(yī)治魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事,但在那個(gè)時(shí)候,卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī),最終魯父還難逃一死。表面上看,是當(dāng)時(shí)醫(yī)生水平的低下,但實(shí)質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后,導(dǎo)致魯父病程拖延,最終撒手人寰,留下魯迅“父親!”“父親!”一聲聲悲哀的.呼喚。不禁叫人潸然淚下。由此我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)中國的落后,不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等,在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢?在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時(shí)代,中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”,延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識(shí),使中國人難以走出落后的泥沼。再追溯到鴉片戰(zhàn)爭,甲午中日戰(zhàn)爭,八國聯(lián)軍侵華……我們中國人都扮演著被侵略的角色,“東亞病夫”在中國人的心里留下了沉痛的烙印。但中國人不甘落后。于是,便有了”新文化運(yùn)動(dòng)”,高舉“民主”與“科學(xué)”的旗幟,對(duì)舊世界舊思想宣戰(zhàn);之后,中國共產(chǎn)黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路;1949年10月1日,中國人民終于站起來了。一條巨龍終于在世界的東方開始了騰飛。今年是建國六十周年。這六十年里,中國恢復(fù)了聯(lián)合國的合法席位,進(jìn)行了改革開放,第一艘載人飛船上天,成功舉辦奧運(yùn)會(huì)。經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,正在從發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家邁進(jìn)。中國人用自己的行動(dòng)證明了:中國人,能行!現(xiàn)在回想起30年代的落后情形,我們只能夠引用毛主席的話:“落后就要挨打!”。
魯迅先生的一個(gè)“早”字提示我們:只有事事早,時(shí)時(shí)早,不斷進(jìn)取發(fā)展,我們偉大民族才能繁榮富強(qiáng)。作為新時(shí)代的中學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí),提升素養(yǎng),讓外國人對(duì)我們中國人刮目相看。這才是建國六十周年我們給祖國母親最好的賀禮!
作者用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人,表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深,通過家庭的變故表達(dá)了對(duì)名醫(yī)們庸醫(yī)誤人、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的深切的痛恨,在感嘆中讓人體會(huì)人生的傷悲。下面就是給大家?guī)淼摹陡赣H的病》觀后感,歡迎大家閱讀!
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興市。魯迅的父親患有水腫,多年不能放棄,所以他請(qǐng)了兩位醫(yī)療費(fèi)很高的人來看。開了許多處方,用了許多奇怪的藥,沒有一個(gè)奏效。最后,我父親死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子,生活好得很。
這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無能,他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙,看似開的是神丹妙藥,其實(shí)就是故弄玄虛,使用障眼法,對(duì)病是沒有一點(diǎn)療效,搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場,給人看病都只為的是那些身外之物金錢。
那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎在大喊大叫,批評(píng)當(dāng)時(shí)的封建腐敗社會(huì)。
提起魯迅先生,腦海里揮之不去的總是那個(gè)早字。年少時(shí)的他,因?yàn)楦赣H的病而遲到后,便在學(xué)桌上刻下了早字來激勵(lì)自己,警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺得,魯迅刻下的早不僅是惜時(shí)的早,更是提示國人:
事事都要早,思想、技術(shù)、科技國力,都應(yīng)該爭先于他人,社會(huì)才能進(jìn)步,國家才能富強(qiáng)。也許醫(yī)治魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事,但在那個(gè)時(shí)候,卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī),最終魯父還難逃一死。
由此我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)中國的落后,不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等,在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢?在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時(shí)代,中國卻盛行女人裹足、巫醫(yī)不分,延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識(shí),使中國人難以走出落后的泥沼?;氐进f片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵略中國,我們中國人都起到了被侵略的作用,東亞病夫在中國人民心中留下了深深的烙印。
但中國人不甘落后。因此,出現(xiàn)了一場新的文化運(yùn)動(dòng),高舉民主和科學(xué)的旗幟,向舊世界和舊思想宣戰(zhàn);此后,中國共產(chǎn)黨的誕生為中華民族的崛起指引了一條光明的道路。1949年10月1日,中國人民終于站了起來。
一條巨龍終于在世界的東方開始了騰飛。
60年來,中國重新獲得了在聯(lián)合國的合法席位,進(jìn)行了改革開放。第一艘載人飛船已升空,并成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,中國正從發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家邁進(jìn)。中國人用自己的行動(dòng)證明了:
中國人,能行!現(xiàn)在回想上世紀(jì)30年代的落后,只能引用毛主席的話:落后必?cái)。?/p>
魯迅先生早期的一句話提醒我們,只有一切都早,總事早,不斷進(jìn)取,我們偉大的民族才能繁榮富強(qiáng)。作為新時(shí)期的中學(xué)生,我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì),讓外國人尊敬我們中國人。
這才是我們給祖國母親最好的賀禮!
《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥,結(jié)果還是沒有救回父親的經(jīng)歷。
父親生病時(shí),魯迅為父親請(qǐng)來了許多醫(yī)生,他們都有共同的特點(diǎn)。
首先,他們都自稱是名醫(yī)。第二,診斷費(fèi)很貴。而且,很重要的一點(diǎn)是,**很奇怪。新方一換,需要花很長的時(shí)間找。先買藥,再尋藥引。
嚴(yán)重耽誤了病人的病情。比如第一個(gè)來的名醫(yī)藥方中的生姜兩片,竹葉去尖,他是不用的,起碼是蘆根,須到河邊取掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗,便至少也得搜尋兩天。這樣很耽誤時(shí)間,延誤最佳治病時(shí)間。
朝花夕拾父親的病又例如后面來的陳蓮河先生,他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒有用。最后父親的病如益惡化就請(qǐng)巫師,
但最后,他聽了衍太太的話,在床邊喊她父親,最后還是失敗了。
從這篇文章中,我知道要相信科學(xué),而不是迷信。
文中,魯迅的父親因?yàn)檫^于迷信中醫(yī),相信那些根本好不了的偏方,而不相信科學(xué),讓西醫(yī)診治,雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們得以大國粹,但前提是它是由科學(xué)可依,就算沒科學(xué)所依,至少不像文中那些名醫(yī)所說的那么懸。
在古時(shí)候,雖然有類似于華佗,扁鵲的神醫(yī),但是當(dāng)時(shí)還是以封建迷信來**疾病或躲避災(zāi)禍,例如我曾在電影里看到,明朝倭寇攻打某城,那個(gè)城的老縣令,首先想到的不是如何抵御外敵,而是到寺廟吃齋念佛,希望根本不存在的佛祖來解決問題,更多的求雨,一群巫師在那里手舞足蹈,但滴雨未下,簡直是勞命傷財(cái),最后還沒有效果。
最有代表的就是那些帝王,術(shù)士尋道成仙,成天吃一些所謂的丹藥或長生不老藥,其實(shí),那些藥鉛,汞嚴(yán)重超標(biāo),又是煙熏火燎,非但沒有長壽的效果,反而讓他們更早的離開了人世。
有一邊文章說過:有一個(gè)老和尚有一個(gè)磬,每當(dāng)寺廟里的鐘敲響時(shí),磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。
但其實(shí)這只是共振問題,只要日他們的頻率不一樣就行了,說得再簡單些就是,在磬上或鐘上磨磨就可以了。
所以,我們不要相信那些沒有科學(xué)依據(jù)的話,要相信科學(xué),要以正常的,科學(xué)的渠道,來解決疑難困惑。
《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥,結(jié)果還是沒有救回父親的經(jīng)歷。
父親生病時(shí),魯迅為父親請(qǐng)來了許多醫(yī)生,他們都有共同的特點(diǎn)。
首先,他們都自稱是名醫(yī)。第二,診斷費(fèi)很貴。而且,很重要的一點(diǎn)是,**很奇怪。新方一換,需要花很長的時(shí)間找。先買藥,再尋藥引。
嚴(yán)重耽誤了病人的病情。比如第一個(gè)來的名醫(yī)藥方中的生姜兩片,竹葉去尖,他是不用的,起碼是蘆根,須到河邊取掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗,便至少也得搜尋兩天。這樣很耽誤時(shí)間,延誤最佳治病時(shí)間。
又例如后面來的陳蓮河先生,他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒有用。最后父親的病如益惡化就請(qǐng)巫師,
但最后,他聽了衍太太的話,在床邊喊她父親,最后還是失敗了。
從這篇文章中,我知道要相信科學(xué),而不是迷信。
文中,魯迅的父親因?yàn)檫^于迷信中醫(yī),相信那些根本好不了的偏方,而不相信科學(xué),讓西醫(yī)診治,雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們得以大國粹,但前提是它是由科學(xué)可依,就算沒科學(xué)所依,至少不像文中那些名醫(yī)所說的那么懸。
在古時(shí)候,雖然有類似于華佗,扁鵲的神醫(yī),但是當(dāng)時(shí)還是以封建迷信來**疾病或躲避災(zāi)禍,例如我曾在電影里看到,明朝倭寇攻打某城,那個(gè)城的老縣令,首先想到的不是如何抵御外敵,而是到寺廟吃齋念佛,希望根本不存在的佛祖來解決問題,更多的求雨,一群巫師在那里手舞足蹈,但滴雨未下,簡直是勞命傷財(cái),最后還沒有效果。
最有代表的就是那些帝王,術(shù)士尋道成仙,成天吃一些所謂的丹藥或長生不老藥,其實(shí),那些藥鉛,汞嚴(yán)重超標(biāo),又是煙熏火燎,非但沒有長壽的效果,反而讓他們更早的離開了人世。
有一邊文章說過:有一個(gè)老和尚有一個(gè)磬,每當(dāng)寺廟里的鐘敲響時(shí),磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。
但其實(shí)這只是共振問題,只要日他們的頻率不一樣就行了,說得再簡單些就是,在磬上或鐘上磨磨就可以了。
所以,我們不要相信那些沒有科學(xué)依據(jù)的話,要相信科學(xué),要以正常的,科學(xué)的渠道,來解決疑難困惑。
《父親的病》觀后感范文3則分享
多年來,我一直從事文學(xué)方面的工作,接觸過無數(shù)文學(xué)作品,其中《朝花夕拾》是我最為喜愛的一本書。這本書中的《父親的病》這個(gè)篇章給我留下了深刻的印象。這篇小小的故事觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的柔軟之處,引發(fā)了我對(duì)人性、親情和生命的思考。
在《父親的病》這個(gè)篇章中,作者陳毅的父親生了一場重病,躺在床上時(shí)時(shí)刻刻表現(xiàn)出對(duì)家人的關(guān)心和愛。雖然他病得很重,但他還是會(huì)關(guān)心母親的健康和兒女們的日常生活。即使在他病危之際,他還不忘鼓勵(lì)陳毅要好好學(xué)習(xí)、努力工作。這種對(duì)家人的關(guān)心和愛讓人心生敬意,也讓我看到了父愛的偉大和無私。
通過這個(gè)故事,我看到了人性中美好的一面,也看到了家庭中感人的情感。在人們生命的盡頭,親情是那樣的珍貴和寶貴。陳毅的父親雖然病得很重,但他依然把家人放在第一位,用盡最后一分力氣關(guān)心他們的生活和工作。這種無私的愛,讓人承受不住感動(dòng),感慨萬分。這個(gè)故事深深地觸動(dòng)了我對(duì)家庭關(guān)系的思考。
讀完這個(gè)故事后,我覺得我們要時(shí)刻珍惜身邊的親人,不要將對(duì)家人的關(guān)懷和愛推到以后,因?yàn)槲磥碛袝r(shí)并不如人們所愿。我們要學(xué)會(huì)盡自己最大的努力去關(guān)心、照顧家人,盡自己的能力給予他們需要的溫暖和關(guān)愛。因?yàn)楫?dāng)我們失去親人的那一刻,再怎么后悔也沒用了。
在這個(gè)故事中,我還看到了對(duì)生命的思考。陳毅的父親在生命的最后階段,雖然身體狀況不佳,但他依然保持著對(duì)生活的熱愛和積極的態(tài)度。他不僅鼓勵(lì)陳毅要好好學(xué)習(xí)、努力工作,還囑咐他要積極向上、堅(jiān)持夢想。這種積極向上的態(tài)度讓我深受啟發(fā),也讓我認(rèn)識(shí)到了生命中的珍貴和寶貴。
細(xì)讀這個(gè)故事,我覺得我們要對(duì)待生活持有一種積極向上的態(tài)度,即使生活有時(shí)充滿了艱辛和不確定性。我們要珍惜每一個(gè)今天,努力追求自己的夢想和目標(biāo)。我們也應(yīng)該時(shí)刻提醒自己和身邊的人,不要對(duì)生活失去信心,要堅(jiān)持向前,用積極的心態(tài)面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
總的來說,《父親的病》這個(gè)故事給了我很多的啟示和思考。親情的偉大、人性的美好、對(duì)生命的珍惜,這些思考都深深地影響了我。我希望能夠通過這個(gè)故事傳遞出的溫暖與愛心,去對(duì)待自己的親人,去關(guān)愛身邊的每一個(gè)人,也希望自己能夠像陳毅的父親一樣,不管遇到什么困難都積極堅(jiān)持、保持信心,在人生的道路上勇敢地向前邁進(jìn)。
魯迅先生的《朝花夕拾》記敘了他的童年生活和青年時(shí)期的親身經(jīng)歷。追憶友人,回憶童年無慮的生活,記錄下了那一個(gè)個(gè)的美好畫面,描繪了清末時(shí)期的消極和腐敗,文筆深沉,意味深長,細(xì)細(xì)體會(huì),讓我回味無窮。
《朝花夕拾》共有十篇散文,雖形散,但意不散。其中《父親的病》這篇散文,讓我覺得十分感動(dòng)?!陡赣H的病》追憶作者兒時(shí)為父親請(qǐng)醫(yī)治病的故事,描寫了幾位當(dāng)時(shí)的名醫(yī),他們的藥方總是稀奇古怪:什么蟋蟀一對(duì)敗鼓皮丸蘆根和經(jīng)霜三年的甘蔗聽上去像是些上等的靈丹妙藥,能夠起死回生。但這怎么可能?全都是戲弄?jiǎng)e人的把戲罷了。這些打著稀有罕見的號(hào)子,實(shí)則是來欺騙人們的錢財(cái)!在人們迷信封建的輿論下,他們是無所不能,無所不醫(yī),恍如華佗在世的神人。可真面目,卻是些貪圖財(cái)利,草菅人命的敗類,魯迅先生也的確知道,所以才清醒的洞穿他們的虛偽、荒謬、甚至罪惡的本質(zhì)。魯迅為了父親的命運(yùn)四處奔走,同時(shí)也消耗了大量的錢財(cái),為的就是治好父親的命,這不僅費(fèi)時(shí),還費(fèi)力,要知道時(shí)間不等人??!
四處奔走,希望找到一位真正的好醫(yī)生來幫助他,辛苦的付出和尋找,換來的只能是故弄玄虛的敗鼓皮丸。從表面上看,是當(dāng)時(shí)醫(yī)生水平的低下,可實(shí)際上卻應(yīng)該是技術(shù)的落后才導(dǎo)致了魯迅父親的去世,不禁叫人潸然淚下。我仿佛在此刻聽到魯迅先生無聲的吶喊,吶喊
這種社會(huì)的黑暗正是魯迅先生所批判的!他聲嘶力竭的喚醒著人們,我們也一定要做好自己,建設(shè)祖國,不要再讓歷史重演!
在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。
《父親的病》里寫到,在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后,為避開那無聊的流言,也為了母親,魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。在日本留學(xué)時(shí),為了救國圖存,毅然謝絕了藤野先生的極力挽留,又放棄自己的專業(yè),孤獨(dú)地投入艱難的文藝運(yùn)動(dòng)——雖然這一切在文中都只是輕描淡寫,但是蘊(yùn)藏在字里行間的那股無形的愛國熱情,把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了,這是在許多作家作品中都找不到的`感覺。難怪一位日本學(xué)者說:“縱使日本有一千個(gè)川端康成,也比不上中國,因?yàn)橹袊形霍斞??!比松啔v的疏密、時(shí)代氛圍的錯(cuò)落,造就了不同時(shí)代不同人的思想。過多的“斗士”形象的渲染,讓人過多的感受到魯迅的“冷峻”,就像最常見的那尊他的胸像。當(dāng)我們忘記魯迅身上的光環(huán),或者忘記魯迅,細(xì)細(xì)品讀《朝花夕拾》,就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)“冷峻”外的魯迅。從而發(fā)現(xiàn)魯迅內(nèi)心深處的一片凈土。
正是在這片凈土上,散發(fā)著魯迅許多人性的靈光,使他的文章洋溢出濃濃暖意。
重新翻開《朝花夕拾》這本散文集,尋著之前讀到的文章內(nèi)容,在一張精致的書簽停留的地方,開始了今天要讀的這篇文章:《父親的病》。這篇文章確實(shí)先生雜文中的典型代表,讀過這篇文章,便能更好的理解先生當(dāng)初為何選擇棄醫(yī)從文,能感覺到先生那種以筆作槍的犀利!
文章著實(shí)具有魯迅先生的特點(diǎn)。文章的開頭先從各路“神醫(yī)”說起,那一些神醫(yī)的故弄玄虛,
文中便講述了魯迅先生在年輕時(shí),父親患了水腫,長年無法康復(fù),于是請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱的“神醫(yī)”來診斷。開了不少方,甚至提出許多令人無法想象的藥引,如:一對(duì)原配的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。有了這些本該出奇效的藥引卻無一見效,最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著轎子,生活得很滋潤。這篇文章十分生動(dòng)地刻畫了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代庸醫(yī)的無能以及社會(huì)的黑暗。他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙,騙取他人金錢??此崎_的是神丹妙藥,其實(shí)就是故弄玄虛,另大家滿懷希望卻有毫無作用。給人醫(yī)病只為錢財(cái)而不顧醫(yī)德。
讀后也暗暗佩服魯迅的文筆,表面上冷靜地?cái)⑹隽耸录氖寄?,卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺,其實(shí)魯迅先生批判的又何止是那一些庸醫(yī),先生更加深刻批判的是當(dāng)時(shí)的畸形社會(huì)!那時(shí)的社會(huì)就如同先生的父親一樣病得很重。先生對(duì)于庸醫(yī)的批判其實(shí)就是對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐-敗的社會(huì)的批判。通過這篇文章,或許我更能理解魯迅先生棄醫(yī)從文的原因了,比起生病,嚴(yán)重的就更是精神上的疾病。
閱讀萬卷書,能寫出高超筆法,閱讀對(duì)提高能力有極大裨益,因此我們應(yīng)多讀書。每個(gè)人閱讀作者作品后都會(huì)有不同見解。我們可以在日常生活中記錄得與失,了解如何寫出讀后感。若博聞強(qiáng)記,不妨讀讀“父親的病讀后感”,可能會(huì)成為你的心頭愛,與他人分享看法!
“我有一種丹”,有一回陳蓮河先生說,“點(diǎn)在舌上,我想一定可以見效。因?yàn)樯嗄诵闹`苗……價(jià)錢也并不貴,只要兩塊錢一盒……”讀到這兒,我的心中冒出了一團(tuán)團(tuán)怒火,原來當(dāng)時(shí)的人都是那么昏庸迷信嗎?就此,魯迅先生文集中的人物,一個(gè)個(gè)在我的腦海中鮮活了起來。
因?yàn)楦赣H的水腫逐日厲害,將藥不能起床,魯迅的家人們四處求醫(yī),請(qǐng)了有名的陳蓮河先生來為父親治病。但他的藥方卻很難尋到,小小的魯迅便踏上了找藥的路,問藥店,問鄉(xiāng)下人,問賣草藥的`問老年人,問讀書人,問木匠都只是搖搖頭,魯迅那時(shí)的心一定是崩潰的,沒有一個(gè)人知道,自己的父親的病是否沒救了呢?或許他會(huì)想朝天吶喊,為什么?直到后來,魯迅突然想起那遠(yuǎn)方的叔祖,一問果然知道,魯迅想父親的病,或許還有救。
藥物是找到了,父親的病,卻不見好轉(zhuǎn)。但,此時(shí),那庸醫(yī)又來了,我這樣用藥還不會(huì)大有見效,我想可以請(qǐng)人看一看,可有什么淵源?醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命對(duì)不對(duì)?自然,這也許是前世的事,一名醫(yī)生,一名醫(yī)生,竟說出這樣迷信的話來,醫(yī)生不應(yīng)該相信科學(xué)的嗎?可他卻迷信的說出這樣的話?;蛟S,他就是這樣,抓住了人的心。正是這樣,抓住了人心中的那絲希望,讓人無力時(shí)去找他,求他醫(yī)治病人,可最后父親還是死了,父親臨死前我備注一門的顏太太指示,在父親還沒走時(shí)就住她,父親,卻在最后后悔了一輩子,因?yàn)樵谧詈鬀]有想象,沒有讓父親享受到那最后的寧靜,我認(rèn)為他最后在最終還是社會(huì)的錯(cuò),希望社會(huì)的錯(cuò)誤能夠令人清醒吧!
黃河
讀了這篇文章,我知道了,在魯迅那個(gè)年代的迷信是很重的。
就拿后面的十三至二十一段,這里就是人在死前面要招魂的迷信,現(xiàn)在有一個(gè)詞叫作安樂死,就是說人要在最后幾秒的時(shí)候安靜地死去,而這樣魯迅和衍太太就有錯(cuò)了,衍太太讓魯迅叫,從而讓他的父親沒能在寧靜中死去。
而后就錯(cuò)的就是陳蓮河這位名醫(yī)了,如果用現(xiàn)在的一個(gè)詞語在形容他的話,那就是奸商,從治療診金就能看出來了,從一元四角到大洋十元,這個(gè)跨度就特別大。而且,還可以看出他十分有心機(jī),從四至九段就可以看出了,他明知道自己治不好這個(gè)病還要假裝去治,其實(shí)只有一個(gè)目的,就是騙錢。
最后,就是錯(cuò)地最大的了,這個(gè)錯(cuò)的就是社會(huì)。這個(gè)社會(huì)很恐怖,一、迷信太重,二、人人都抱僥幸心里。有迷信不算太可怕,最可怕的就是僥幸心里,陳蓮河就是抓住了人們的僥幸心里才將錢騙到手的。
我總結(jié)出了一點(diǎn),像在這個(gè)年代的人,可以說是人人都有錯(cuò)。
《父親的病》出自于《朝花夕拾》,這篇文章是作者對(duì)于當(dāng)時(shí)封建社會(huì)那些所謂的“名醫(yī)”的諷刺。
第一位醫(yī)生可謂是一個(gè)糊弄人的“高手”,診金貴,就連藥引都奇怪的讓人詫異,“蘆根”,“經(jīng)霜三年的甘蔗”,光這兩樣就能讓人尋上好久,而個(gè)“名醫(yī)”所謂的藥引其實(shí)是沒有用的,他開這個(gè)藥引就是讓那些不懂醫(yī)術(shù)的人們覺得奇特和與眾不同,自然也就相信了“名醫(yī)”的高明,可是最后,卻因相信這樣的“名醫(yī)”而耽誤了病情。
魯迅的父親也得病了,可是他們找到的“名醫(yī)”也是如此,“平地木”、“敗鼓皮丸”這類奇葩的藥引,聽起來奇特,實(shí)際上卻是毫無用處,父親的病被這樣的醫(yī)生醫(yī)治了兩年,終于實(shí)在不行了,最后連喝藥都從口角上回了出來。“我有時(shí)竟至于電光一閃似的想道‘還是快一點(diǎn)喘完了罷……’”魯迅面對(duì)躺在病床上痛苦喘息的父親,那份心痛無法言表,對(duì)父親的病痛卻無能為力,甚至有了希望父親快些結(jié)束痛苦的想法,而這種想法與當(dāng)時(shí)的封建禮教是背道而馳的,魯迅通過中西醫(yī)思想的對(duì)比諷刺了封建社會(huì)的愚忠和愚孝。文章的結(jié)尾,在父親彌留之時(shí)仍未逃過封建思想的束縛,舊時(shí)的禮教讓父親在痛苦中離世,也使魯迅一直對(duì)父親倍感愧疚,正如文中結(jié)尾所寫”我現(xiàn)在還聽到那時(shí)自己的這聲音,每聽到時(shí),就覺得這卻是我對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處?!?/p>
《父親的病》這篇文章讓我心情沉重,讓我感受到了當(dāng)時(shí)那些庸醫(yī)為了錢財(cái)而不惜別人的生命,雖然作者并沒有直接罵他們,而在字里行間中蘊(yùn)含著作者對(duì)于那些只在乎那些金錢的“名醫(yī)”的諷刺,依舊讓人回味。
《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥,結(jié)果還是沒有救回父親的經(jīng)歷。
父親生病時(shí),魯迅為父親請(qǐng)了很多的醫(yī)生,這些醫(yī)生都有共同的特點(diǎn)。
首先,他們都自稱是名醫(yī),其次,診金都十分的貴,還有也是十分重要的一點(diǎn)就是藥引很奇怪。新方一換,需要花很長的時(shí)光找。先買藥,再尋藥引。嚴(yán)重耽誤了病人的病情。比如第一個(gè)來的“名醫(yī)”藥方中的““生姜”兩片,竹葉去尖,他是不用的,起碼是蘆根,須到河邊取掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗,便至少也得搜尋兩天?!边@樣很耽誤時(shí)光,延誤最佳治病時(shí)光。
又例如后面來的陳蓮河先生,他的藥方是一種個(gè)性的丸散和一種奇特的藥引。但最終還是沒有用。最終父親的病如益惡化就請(qǐng)巫師,
但最終聽從衍太太,在床邊喊父親,最終還是失敗了。
從這篇文章中,我懂得要相信科學(xué),不要迷信。
文中,魯迅的父親因?yàn)檫^于迷信中醫(yī),相信那些根本好不了的偏方,而不相信科學(xué),讓西醫(yī)診治,雖然此刻中醫(yī)是我們得以大國粹,但前提是它是由科學(xué)可依,就算沒科學(xué)所依,至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么懸。
在古時(shí)候,雖然有類似于華佗,扁鵲的神醫(yī),可是當(dāng)時(shí)還是以封建迷信來治愈疾病或躲避災(zāi)禍,例如我曾在電影里看到,明朝倭寇攻打某城,那個(gè)城的老縣令,首先想到的不是如何抵御外敵,而是到寺廟吃齋念佛,期望根本不存在的佛祖來解決問題,更多的求雨,一群巫師在那里手舞足蹈,但滴雨未下,簡直是勞命傷財(cái),最終還沒有效果。
最有代表的就是那些帝王,術(shù)士尋道成仙,成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥,其實(shí),那些藥鉛,汞嚴(yán)重超標(biāo),又是煙熏火燎,非但沒有長壽的效果,反而讓他們更早的離開了人世。
有一邊文章說過:“有一個(gè)老和尚有一個(gè)磬,每當(dāng)寺廟里的鐘敲響時(shí),磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。但其實(shí)這只是共振問題,只要日他們的頻率不一樣就行了,說得再簡單些就是,在磬上或鐘上磨磨就能夠了。
所以,我們不要相信那些沒有科學(xué)依據(jù)的話,要相信科學(xué),要以正常的,科學(xué)的渠道,來解決疑難困惑。
今天,我重新回顧了《朝花夕拾》中的《父親的病》這篇文章。
這篇文章讓我再次認(rèn)識(shí)了以前社會(huì)中的病,那就是錢比別人的生命還要重要。以前,人們都很窮,除了幾個(gè)大家庭可以請(qǐng)得了名醫(yī),幾乎是沒有人有錢去請(qǐng)名醫(yī)給親人治病了。這篇文章寫了魯迅的父親得了水腫,卻一直沒治好,直到陳蓮河庸醫(yī)那里,魯迅的父親才澀不住那疼痛感,隨之死去。原因是陳蓮河是一位庸醫(yī),只會(huì)推卻責(zé)任說:并不是他不厲害,而是說是前輩做錯(cuò)了事,我覺得陳蓮河醫(yī)生就算是不會(huì)也不應(yīng)該撒謊,更何況還撒謊到別人家的前輩上去,這也太離譜了,但當(dāng)時(shí)社會(huì)上的人太迷信就覺得有道理,讓我感到了他滿滿的虛偽感。還有作者魯迅先生小時(shí)候雖然不怎么相信陳蓮河先生,但為了救父親還存留一點(diǎn)點(diǎn)的希望,所以聽了陳蓮河先生的話去找藥,但并不知道陳蓮河先生是想要推遲時(shí)間并且說謊到說他的前輩做錯(cuò)事情而這樣吩咐他讓他去找藥。我覺得魯迅先生在問那些陌生人的時(shí)候心里一定很著急,生怕耽誤時(shí)間讓父親生命垂危。我還知道了陳蓮河錯(cuò)在只知道錢,不知道人生命只有一次;衍太太錯(cuò)在迷信,并不知道如果讓魯迅先生在他父親快死時(shí)叫他父親,會(huì)讓他的父親產(chǎn)生了害怕失去兒子的想法;而魯迅錯(cuò)在聽了衍太太的話叫父親,讓他父親開始害怕。
記住,社會(huì)的病危害的是所有人的病,如果不在讓悲劇發(fā)生,那就改掉社會(huì)最不好,最致命的病。
朱瀟涵
魯迅寫了一篇《父親的病》,反映了當(dāng)時(shí)青少年的生活,令我深有感觸。
文中講述了魯迅小時(shí)候,父親得了水腫,不能起床,于是請(qǐng)了一位名叫陳蓮河的名醫(yī)看病。陳蓮河提出許多奇怪的藥引,一對(duì)原配的蟋蟀,平地木十株??蛇@些藥引對(duì)父親一點(diǎn)也不管用,最終父親死了。
這篇文章生動(dòng)的寫出當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗和庸醫(yī)的無能,陳蓮河的醫(yī)術(shù)其實(shí)并不高超,他的醫(yī)術(shù)并沒科學(xué)依據(jù),這是多么可笑的醫(yī)生!他們根本不懂得如何治病,只是四處騙錢罷了,用迷信的說法,冤鬼作祟??瓷先ナ稚衿娴尼t(yī)術(shù),其實(shí)是故弄玄虛,只為錢財(cái)而不顧醫(yī)德。
魯迅不只是要諷刺那樣的醫(yī)生,更是諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì),那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了,他們太迷信了。也是無可奈何,才請(qǐng)這樣的庸醫(yī)。所以,我想說封建思想太害人的,在當(dāng)前的社會(huì)我們要相信科學(xué),不要迷信,要相信實(shí)質(zhì)性的東西,對(duì)那些坑蒙拐騙的游醫(yī),我們要懂得分辨,抵制社會(huì)丑惡現(xiàn)象,提升我們的素養(yǎng),讓社會(huì)不要再次發(fā)生類似的事件
在學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書屋》、《社戲》等文章后,我對(duì)魯迅先生的文章產(chǎn)生了濃厚的興趣,被他它們深厚的寓意所折服。其中讓我感觸最深的,就是這篇《父親的病》。
文章主要講述了父親生病后,魯迅先生請(qǐng)來城中“最好”的醫(yī)生為父親治病,可治了沒多久,這位醫(yī)生便把事情推到了另一位“名醫(yī)”身上。他們治病的方法同樣新奇,治病的藥引同樣奇特,可是他們治病的的結(jié)果卻同樣失敗。這不僅讓先生對(duì)醫(yī)生的情感從敬佩變?yōu)閰拹?,也讓先生的父親經(jīng)過幾年的折騰后,還是離去了。讀完文章后,我對(duì)醫(yī)生的看法也發(fā)生了改變。醫(yī)生原本是救死扶傷的職業(yè),可有些人就以醫(yī)生為名,坑蒙拐騙。不僅治不了人,嚴(yán)重的,還讓他人丟失了生命,就像文中的兩位庸醫(yī)一樣。他們是沒有職業(yè)道德的(或許這根本就不是他們的職業(yè)),也是沒有思想道德的。他們不尊重生命,通過他人的生命獲得財(cái)富,真算得上是“謀財(cái)害命”!之所以感觸很深,是因?yàn)槲业母赣H最近也在生病,可我父親受到的待遇與文章中,先生的父親的遭遇完全不同。父親的胃病已經(jīng)是老毛病了,可那天痛得厲害就去了醫(yī)院。醫(yī)院立刻安排了床位,連夜把正在休假的專科醫(yī)生聯(lián)系來給父親急診。那位老中醫(yī)老練地望、聞、問、切,不一會(huì)兒找到了原因,就下了醫(yī)囑。這這那那總共只用了半小時(shí)。當(dāng)父親躺到病床上時(shí),臉上早已沒了前些時(shí)候的痛苦,很快就沉沉的睡了過去。日后醫(yī)院的照顧更是十分周到,早晨七點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)查房,中午可口的佳肴端到床前,深夜無論幾時(shí)醫(yī)生護(hù)士都能隨叫隨到。這樣貼心的服務(wù)讓我們感動(dòng)不已。
晚上陪父親散步時(shí),突然想到,若先生的父親處在我們這個(gè)時(shí)代,如果那時(shí)就有這樣好的惠民政策,和這樣健全的醫(yī)療體系,這樣成熟的黨,說不定老人家還能多享幾十年的天倫之樂呢!新時(shí)期的我們?cè)邳h的陽光下茁壯成長著,不僅要把自己發(fā)展好,也要?jiǎng)?lì)志感謝社會(huì),報(bào)效祖國,成為一名好公民,親近社會(huì),服務(wù)國家!
一縷悲傷從魯迅的作品里透出來。
從文章《父親的病》中,我感受到了作者的悲傷和當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍。文章主要描寫陳連和先生和衍太太,諷刺當(dāng)今的迷信社會(huì)。
從文章中可以看出,陳連河先生是一個(gè)把錢放在第一位的人,他和衍太太都很迷信。這可以從“自然,也許是前世的事情”和“把紙錠和一種《高王經(jīng)》灰燼包在紙里,捏在拳頭里”中看出。從“因?yàn)樗奶幏娇偸前粋€(gè)特殊的藥丸粉末和一個(gè)特殊的藥物指南”,可以看出,陳聯(lián)和先生不是阿明醫(yī)生。他開了一些罕見的藥,只是為了突出他高超的醫(yī)術(shù),拖延病人的時(shí)間。作者竭盡全力“詢問藥店、村民、草藥銷售商、老人、學(xué)者和木匠,所有這些人都只是搖頭?!贝藭r(shí),作者的心情一定非常焦慮。就這樣,提交人父親的病被陳連河先生誤診了。為什么陳連河先生醫(yī)術(shù)雖不高超,但在人們眼里卻是名醫(yī)?這個(gè)問題深深觸動(dòng)了人們的心靈。后來,我意識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)上的人非常迷信。他們都被陳連和先生弄糊涂了。
當(dāng)時(shí),有一種迷信認(rèn)為,當(dāng)一個(gè)人快要死的時(shí)候,喊他的名字會(huì)讓那個(gè)人的靈魂復(fù)活。當(dāng)作者的父親奄奄一息時(shí),衍太太叫他大聲喊叫。然而,作者在文章中寫道,“那時(shí)我仍然能聽到我自己的聲音,每次我聽到它,我認(rèn)為這是我父親最大的錯(cuò)誤?!币?yàn)樽髡咴谏淖詈笠豢虥]能給他父親帶來安寧。
這不僅是父親的疾病,也是社會(huì)的疾病。這不僅是作者的錯(cuò),也是社會(huì)的錯(cuò)。
《父親的病感》“魯廣信”感到一絲痛苦,一個(gè)錯(cuò)誤和他的哭泣。這一切都是從那里開始的。明朝末年,社會(huì)上出現(xiàn)了一種疾病,使那些頭腦簡單的人迷失了自我。那些有點(diǎn)智力的人可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)獲得各種好處。陳連和完全是同一個(gè)人。
魯迅的父親病得很重,他敢說沒有藥可以救他。救援的黃金時(shí)間是雇傭一名奇跡醫(yī)生。雖然他是一個(gè)神奇的醫(yī)生,但他實(shí)際上是一個(gè)庸醫(yī)。他一進(jìn)入競技場,就需要10美元。他還讓一個(gè)14歲的男孩魯迅到處找藥。他說這很簡單,但很難做到。結(jié)果,他父親獲救的黃金時(shí)間被浪費(fèi)了。他最初是和地上的一對(duì)蟋蟀和十棵樹匹配的。誰能找到這個(gè)?陳連和醫(yī)生還賣了一種長生不老藥給盧家。點(diǎn)上舌頭,就會(huì)見效,魯迅說這些已經(jīng)很難了,但后來請(qǐng)他買,還說不貴,一盒才2元錢,只要一個(gè)人吃一百多天,一百多天,一百多盒兩百多塊錢,那么s2元錢就可以算作一筆巨款了!讓人們更加憤怒的是那句話:藥能治病,不能治病,對(duì)嗎?自然,這可能是前世的錯(cuò),但奇怪的是,那時(shí)的人真的太簡單了。他們總是相信那些惡靈和鬼魂。這些迷信的說法,陳連河的誤診,把他父親的生命又向前推進(jìn)了一步!
衍太太,你真的很棒。在他父親去世之前,他仍然讓他不安息和魯迅一起哭泣。雖然這是一句民間諺語,但也很迷信。如果他死了,你會(huì)哭嗎?
魯迅也后悔:為什么在他父親的生命結(jié)束時(shí),他會(huì)被召喚?也許這是一種社會(huì)疾病,每個(gè)人的疾病。
本來我是抱著完成任務(wù)的態(tài)度來讀這本書的,可是當(dāng)我的目光落在第一字時(shí),便深深地愛上了它。
呵!多可愛的一本小書啊!
在《父親的病》中,魯迅先生細(xì)致描述了他父親重病時(shí)請(qǐng)來的兩位名醫(yī)。所謂是名醫(yī),也可是是打著名醫(yī)的幌子罷了。他們頂著并不真實(shí)的桂冠,心安理得地用冰冷的嘴臉和一串串莫名其妙,根本無用的藥方來詐騙普通百姓一個(gè)月甚至積攢了一輩子的血汗錢。在病者家屬的百般討好下,他們卻將病者推向死亡。
“不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上,又想不出“冤”來,自然,單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢依然打不破水腫,父親最終躺在床上喘氣了?!翱矗嗪玫慕杩?!因?yàn)闆]有吃“神藥”所以才治不好的。魯迅用最平淡的語言敘述,在背后,卻透著徹頭徹尾的嘲諷。
多可笑的醫(yī)生!他們根本不懂得如何治病,只是四處騙錢罷了。
在此文中,作者另一個(gè)刻畫的人物,是洐太太。在父親臨終快咽氣的時(shí)候,洐太太一向催促著我喊父親,使父親已經(jīng)平靜下去的臉又痛苦了起來。
封建思想是害人的。這件事,使魯迅至今仍然覺得那是他對(duì)父親的最大錯(cuò)處。
繆國銘
今天我讀了《父親的病》身有所感。
故事中,文中的我魯迅,他的父親得了一種名為水腫的病。魯迅找了一名名醫(yī)陳蓮河,并花了大價(jià)錢讓他來看病,而他的藥引再?zèng)]有任何科學(xué)依據(jù)還十分難找,大家都沒見過。不過魯迅還是都找齊了,找齊后,陳蓮河又讓魯迅買他的靈丹,竟要兩塊,這在魯迅當(dāng)年是一筆巨款。后來,陳蓮河出的藥都沒有用了,魯迅也不再跟陳蓮河周旋了。魯迅的父親馬上就要去世了,而衍太太卻讓他大叫父親,魯迅只好叫讓父親不得安祥離去。這件事使魯迅一生十分后悔認(rèn)為這是他最大的錯(cuò)誤。
所以我認(rèn)為社會(huì)都有一種心病。先說陳蓮河吧。陳蓮河醫(yī)術(shù)并不高超,醫(yī)德也十分差,他的藥引十分稀有,明顯是想要拖時(shí)間誤診,找到藥引后卻來不及救人,而他卻得到了錢,而且他說話懸乎,裝神弄鬼,弄虛作假,也很迷信,很容易誤導(dǎo)他人騙到錢,所以在他眼中錢是勝過人命的。還有個(gè)人是錯(cuò)的,那就是衍太太,他太迷信了,不讓魯迅父親安息。大家也因?yàn)槊孕畔嘈抨惿徍印?/p>
所以,這是社會(huì)的病。
提起魯迅先生,腦海里揮之不去的總是那個(gè)“早”字。年少時(shí)的他,因?yàn)楦赣H的病而遲到后,便在學(xué)桌上刻下了“早”字來激勵(lì)自己,警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺得,魯迅刻下的“早”不僅是惜時(shí)的早,更是提示國人:事事都要早,思想、技術(shù)、科技、國力,都應(yīng)該爭先于他人,社會(huì)才能進(jìn)步,國家才能富強(qiáng)。也許醫(yī)治魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事,但在那個(gè)時(shí)候,卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī),最終魯父還難逃一死。表面上看,是當(dāng)時(shí)醫(yī)生水平的低下,但實(shí)質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后,導(dǎo)致魯父病程拖延,最終撒手人寰,留下魯迅“父親?。。 薄案赣H?。?!”一聲聲悲哀的呼喚。不禁叫人潸然淚下。
從這篇文章中,我懂得要相信科學(xué),不要迷信。
文中,魯迅的父親因?yàn)檫^于迷信中醫(yī),相信那些根本好不了的偏方,而不相信科學(xué),讓西醫(yī)診治,雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們得以大國粹,但前提是它是由科學(xué)可依,就算沒科學(xué)所依,至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么神。
同時(shí)由此讓我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)中國的落后,不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等,在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢?在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時(shí)代,中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”,延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識(shí),使中國人難以走出落后的泥沼。再追溯到鴉片戰(zhàn)爭,甲午中日戰(zhàn)爭,八國聯(lián)軍侵華······我們中國人都扮演著被侵略的角色,“東亞病夫”在中國人的心里留下了沉痛的烙印。但中國人不甘落后。于是,便有了”新文化運(yùn)動(dòng)”,高舉“民主”與“科學(xué)”的旗幟,對(duì)舊世界舊思想宣戰(zhàn);之后,中國共產(chǎn)黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路;進(jìn)過不懈的努力,中國人民終于站起來了。
魯迅前輩,真的是一個(gè)很難得的人。對(duì)于他的文學(xué)功底,不是我最欽佩的;而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心,是令我崇敬的。魯迅前輩也是人,然而他不甘做一個(gè)平常的人,他不愿在沉默中死去,而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電,炸醒了沉睡的人們,震驚了后人的我們。
《父親的病》這篇散文我讀過幾遍,在不同時(shí)刻總有不同的見解。
因?yàn)橛贯t(yī)的誤診,父親的病越來越重,最后不治身亡。在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣?!陡赣H的病》里寫到,在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后,為避開那無聊的流言,也為了母親,魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。在日本留學(xué)時(shí),為了救國圖存,毅然謝絕了藤野先生的極力挽留,又放棄自己的專業(yè),孤獨(dú)地投入艱難的文藝運(yùn)動(dòng)
雖然這一切在文中都只是輕描淡寫,但是蘊(yùn)藏在字里行間的那股無形的愛國熱情,把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了,這是在許多作家作品中都找不到的感覺。
而魯迅用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人。以兩個(gè)“名醫(yī)”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨(dú)特,表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深,通過他們的相繼借故辭去,表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變故表達(dá)了對(duì)庸醫(yī)誤人的深切的痛恨,在感嘆中讓人體會(huì)人生的傷悲。
在現(xiàn)代,雖沒有了那時(shí)封建的中醫(yī)思想及怪異的“藥”來故弄玄虛,但庸醫(yī)和名醫(yī)的字眼不斷出現(xiàn)在我們眼前,“以藥養(yǎng)醫(yī)”的故事仍然不斷在上演。
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曲折的悲傷從魯迅作品里由內(nèi)而外蔓延開來。
從《父親的病》這篇文章中,我感受到了作者的悲痛和當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍。文章主要描寫陳聯(lián)和、衍太太先生,諷刺當(dāng)今迷信社會(huì)。
從文中可以看出,陳聯(lián)和先生是一個(gè)金錢至上的人,他和衍太太都很迷信??梢詮淖匀唤缈?,也許前世,把紙錠和一種《高王經(jīng)》燒成灰,用紙包起來捏在拳頭里。從他的藥方里,總有專門的藥丸粉和奇特的藥物指南??梢钥闯?,陳聯(lián)和先生不是阿明醫(yī)生。他開了一些罕見的藥,只是為了突出他高超的醫(yī)術(shù),拖延病人的時(shí)間。作者不厭其煩地問藥店、鄉(xiāng)下人、賣草藥的、老人、學(xué)者、木匠,他們都只是搖頭。此時(shí),作者的心情一定很焦慮。就這樣,提交人父親的病被誤診給了陳聯(lián)和先生。為什么陳聯(lián)和先生醫(yī)術(shù)并不高超卻是人們眼中的名醫(yī)?這個(gè)問題深深觸動(dòng)了人心。后來才知道,當(dāng)時(shí)社會(huì)上的人都很迷信,都被陳聯(lián)和先生忽悠了。
當(dāng)時(shí)有一種迷信,認(rèn)為當(dāng)一個(gè)人奄奄一息,奄奄一息的時(shí)候,喊他的名字會(huì)把那個(gè)人的靈魂帶回來。當(dāng)作者的父親快要死的時(shí)候,衍太太叫他喊。但作者在文章中寫道,當(dāng)時(shí)我還是聽到了自己的聲音,每次聽到都覺得這是我父親最大的錯(cuò)誤。因?yàn)樽髡邲]能在生命的最后一秒給父親安寧。
這不僅是,神父的病,也是社會(huì)的病。不僅是作者的錯(cuò),也是社會(huì)的錯(cuò)。
高心悅
讀了《父親的病》節(jié)選,有些生氣,又有些憐憫。
陳蓮河在我眼中不是醫(yī)生,更不是商人,而是森林中的狐貍。他的診金原本只要一元四角,到了后來成了兩元,最后成了十元大洋。文中還寫道要蟋蟀一對(duì),旁邊洋小字要原配!但魯迅問了好多人都是搖搖頭不知道。后來又說他有個(gè)丹要兩一盒,一定能見效點(diǎn)住舌頭面上,誰知滴了一百多天還不見效,這不純騙錢嘛!這樣我感到有些生氣。
第二,衍太太,大驚小怪得迷信喊魂,讓魯迅喊他父親,衍太太讓他喊他還真喊,讓他父親死得不安寧。
最后,他寫道:現(xiàn)在還聽到那時(shí)自己的這聲音,每聽到時(shí),就覺得這卻是我對(duì)于父親的最大錯(cuò)處。但我不覺得錯(cuò)處在他那,因?yàn)樗菚r(shí)才和我們一樣是個(gè)孩子,還不懂,但有時(shí)錯(cuò)誤會(huì)讓我們清醒。
我覺得這應(yīng)該是社會(huì)的錯(cuò),社會(huì)的迷信。
這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無能,他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙,看似開的是神丹妙藥,其實(shí)就是故弄玄虛,使用障眼法,對(duì)病是沒有一點(diǎn)療效,搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場,并且對(duì)治病只是忙于應(yīng)付而草草了事,給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。
落墨的部分是很令人驚詫的?!懊t(yī)”居然對(duì)臨之將死的人說“不好緊的”果不其然治死了人,卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下。荒唐!而那主人仍舊很客氣地送他出門?!鶕?jù)看得懂的文章分析,魯迅前輩不是那種使勁罵的人,我覺得,他只是透過超多的諷刺而讓人們認(rèn)識(shí)自我的錯(cuò)誤,例如這個(gè)事件,罵了么?找不到罵人的詞語。因此,魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家(好像是這個(gè)詞),用俗話說,就是罵人不帶臟字,但是,魯迅先生比這還高一些,他是為了民族的崛起而批判,全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了?!懊t(yī)”的貪財(cái)便如山峰般“屹立”。
接下來,就是“名醫(yī)”用超多雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年,沒有醫(yī)好,就說別人來醫(yī)治?!懊t(yī)”的形象如雕刻般越刻越深,為了保全名聲不顧病人的死活。唉,我只能嘆氣。但是,這種人值得為他嘆氣么?算了。
也許,這位才是名醫(yī)??上?,這位又是“名醫(yī)”。依我看來,他滿腦子裝的不是學(xué)問,而是借口。尤其是最后一個(gè),個(gè)性具有代表性“醫(yī)能疫病,不能醫(yī)命,對(duì)不對(duì)”,好小子,有一個(gè)推卸職責(zé)的泥鰍,居然還有顏面問“對(duì)不對(duì)?”再看看他們用的藥:河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對(duì)蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。看到那里,我已經(jīng)快說不出話了,也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
魯迅似乎就是在吶喊著,對(duì)當(dāng)時(shí)封建的社會(huì)作批判!而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中這種現(xiàn)象也不少見。
對(duì)于社會(huì)上游蕩、坑蒙拐騙、咱們要與他們斗爭到底!并從小懂得追求真理、學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非,并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神禮貌的時(shí)代進(jìn)步!
吳海濤
魯迅在《父親的病》中寫道:父親的水腫是逐日利害,將要不能起床,意思是說:父親的水腫病疾越來越嚴(yán)重,快要不能下床走路了。
魯迅家里請(qǐng)了醫(yī)生叫陳蓮河,他開的藥方奇怪至極,最平常的蟋蟀一對(duì)也一定要抓原配,明顯只是想多賺點(diǎn)錢,這奸商讓魯迅自己去抓藥,這樣魯迅若是找不到藥,那就不是醫(yī)生的過錯(cuò),而是魯迅的罪過,若魯迅找到藥卻沒治好那也不是醫(yī)生的問題,因?yàn)樗欢〞?huì)說這病太嚴(yán)重了,不是人能治好的。因此,不管魯迅有沒有找到藥,不管魯迅父親的病是否被醫(yī)好,那都不是他的過錯(cuò)。反倒可以通過這些奇怪的藥方來賺錢,多么可惡的人!最可悲的是,魯迅父親居然還信了他,吃他的藥吃了一百多天才奄奄一息倒在床上,魯迅跪在床前,被人教使著,大喊父親!直到魯迅父親過世之后才停下??v觀這場悲劇,不過是周瑜打一黃蓋一個(gè)愿打一個(gè)愿挨而已,所以,我們不能迷信。
一篇作品讀后感怎樣才能夠精準(zhǔn)地描述出自己的感動(dòng)呢?在讀了作品以后,不禁為作者精湛的筆法所觸動(dòng)。?現(xiàn)在最重要的是把讀后感總結(jié)整理出來,關(guān)于“父親的病讀后感”小編寫了一篇文章歡迎大家來瀏覽,相信能對(duì)大家有所幫助!
《朝花夕拾》里的《從百草園到三味書屋》一文已編進(jìn)了語文課本,所以在家自由閱讀時(shí)就避開了,很感興趣地讀了其中《父親的病》,一開始我想這篇文章是寫魯迅父親得什么病怎樣醫(yī)治結(jié)果怎樣的,可看后知道,文章一開始的主角卻是醫(yī)生。
開頭并不寫醫(yī)生怎樣來看父親的病,而是寫十多年前紹興城內(nèi)盛傳的一個(gè)名醫(yī)的故事:給一戶城外人家的閨女看急病,診費(fèi)特別高。后來魯迅的父親患上了重病,這些“名醫(yī)”給病人診斷和開處方往往也是以意為之,不要任何科學(xué)依據(jù),拿病人的生命開玩笑。例如秋天看病開藥方就要加一味梧桐葉,“梧桐先知秋氣”,這樣便可望“霍然而愈”,這樣想要治好病簡直天方夜譚。又例如后面來的 陳蓮河先生,他的藥方是一種特別的藥丸和一種奇特的藥引,尤其奇特的是“蟋蟀一對(duì)”還要原配!對(duì)于這種荒謬的做法,魯迅諷道:“似乎昆蟲也要貞潔。否則連做藥的資格也喪失了?!边@真是太可笑了。這位名醫(yī)吸飽私囊后,卻又厚著臉皮溜之大吉了。不久,魯迅的父親就死了。
這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無能,他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙,騙取他人金錢??此崎_的是神丹妙藥,其實(shí)就是故弄玄虛,使用障眼法,對(duì)病是沒有一點(diǎn)療效。
對(duì)于當(dāng)前社會(huì)上坑蒙拐騙的游醫(yī),我們要與他們斗爭到底。辨明是非,廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步。并從小懂得追求真理、學(xué)會(huì)揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非,并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步!
重新翻開《朝花夕拾》這本散文集,尋著之前讀到的文章內(nèi)容,在一張精致的書簽停留的地方,開始了今天要讀的這篇文章:《父親的卜》。這篇文章確實(shí)先生雜文中的典型代表,讀過這篇文章,便能更好的理解先生當(dāng)初為何選擇棄醫(yī)從文,能感覺到先生那種以筆作槍的犀利!
文章著實(shí)具有魯迅先生的特點(diǎn)。文章的開頭先從各路神醫(yī)說起,那些神醫(yī)的故弄玄虛,草菅人命給先生留下了極深的印象。但是這些回憶總歸和先生自己關(guān)系不大的,但是先生的父親得了脹氣病后,回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,這便是真情實(shí)感的流露了。先生以其父親的病穿線其中,描述了幾位名醫(yī)的行醫(yī)的過程,從他們的治病救人的態(tài)度,以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
文中便講述了魯迅先生在年輕時(shí),父親患了水腫,長年無法康復(fù),于是請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱的神醫(yī)來診斷。開了不少方,甚至提出許多令人無法想象的藥引,如:一對(duì)原配的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。有了這些本該出奇效的藥引卻無一見效,最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著轎子,生活得很滋潤。
這篇文章十分生動(dòng)地刻畫了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代庸醫(yī)的無能以及社會(huì)的黑暗。他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙,騙取他人金錢。看似開的是神丹妙藥,其實(shí)就是故弄玄虛,另大家滿懷希望卻有毫無作用。給人醫(yī)病只為錢財(cái)而不顧醫(yī)德。
其實(shí)魯迅先生批判的又何止是那些庸醫(yī),先生更加深刻批判的是當(dāng)時(shí)的畸形社會(huì)!那時(shí)的社會(huì)就如同先生的父親一樣病得很重。先生對(duì)于庸醫(yī)的批判其實(shí)就是對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐-敗的社會(huì)的批判。
通過這篇文章,或許我更能理解魯迅先生棄醫(yī)從文的原因了,比起生病,嚴(yán)重的就更是精神上的疾病。
一縷縷的,冒著氣泡的傷感之情緩緩地從魯迅的筆下《父親的病》一文中散發(fā)出來,望著作者魯迅的悲痛,我也多多少少領(lǐng)悟到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。
《父親的病》一文,選自于一本散文集名著——《朝花夕拾》當(dāng)我剛接到這本書,看到這個(gè)書名時(shí),心里就有些想法了:花兒落了,人到盡頭了,宇宙間的一些都“退下”了,我朝陽下踩著余下的落暮,伸著手拾著“走”了的花瓣,仿佛世界的一切都沒有意義了。在我讀了這篇文章之后,果真察覺到了這種感覺——世上的白與黑顛覆了,要不然這文中的父親又怎么會(huì)……這一切都是當(dāng)時(shí)的陳蓮河“大名醫(yī)”觀點(diǎn),認(rèn)識(shí)不同,才會(huì)造成他的一種錯(cuò)誤,那誤在哪兒呢?原因自然在于他的一種不對(duì)的選擇。在那樣的混亂迷信社會(huì)下他毫不猶豫用醫(yī)生的責(zé)任心與良心換取了本來他不該擁的虛假金錢,陳蓮河先生他很巧靈地用花言巧語順其自然的騙走他人的寶貴生命,成天弄虛作假,取得他人的信任與支持。在文中兩句陳先生說的話“我想,可以請(qǐng)人看一看,可有什么冤愆……醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命對(duì)不對(duì)?自然,也許是前世的事……點(diǎn)在舌上,我想一定自然,也許可以見效。因?yàn)樯嗄诵闹`苗……價(jià)錢也不貴,只要兩塊錢一盒……”中小魯迅很敏感地感受到了陳蓮河的虛仂。嗯,陳蓮河他的確是在推責(zé)任,但既然知道,那為什么不指出來,去阻止父親錯(cuò)過佳的治療時(shí)期,不讓這場誤診發(fā)生呢?
當(dāng)然,“誤”的不止是陳蓮河,還有鄰居家的衍太太??催^《朝花夕拾》嗎?看的人大概都知道,衍太太在這本書里是一個(gè)非常迷信的人,她寧可相信那迷信的“歸魂法”也不讓我的父親安祥地離去。記得在文章最后幾個(gè)小節(jié)是描寫衍太太與我,當(dāng)然,結(jié)局,父親去世了。他既沒有被我叫醒出沒有安寧地離去,而是滿載著痛苦告別人間。“我”我衍太太都互相誤會(huì)了,“我”們都認(rèn)為叫才是最后的希望,“我”們可能更是互相錯(cuò)誤了。
當(dāng)時(shí)的社會(huì)錯(cuò)了,當(dāng)時(shí)人們錯(cuò)了,也許這件事情,這篇文章就是個(gè)錯(cuò)誤……
魯迅先生的童年之花雖然在別人看來已經(jīng)凋謝,可是在黃昏時(shí)刻仍然能被別人拾起來,在他的文章中就有一朵美麗的童年之花,雖然并不是姹紫嫣紅,可是他卻讓我感到無比的親切。而這多美麗的童年之花就是《父親的病》他讓我不由起了感慨。
文章中述說了這樣一件事情魯迅的父親生病了可是幾位名醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)以及開方等等表現(xiàn)都揭示了這些醫(yī)生的故弄玄虛,勒索錢財(cái)?shù)纫恍┬袨樽屓藲鈶崱?/p>
在魯迅先生的那個(gè)年代,醫(yī)療事業(yè)還沒有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá),所以社會(huì)上出現(xiàn)了一些自稱是名醫(yī)的庸醫(yī)來騙錢騙人們的信任和金錢??梢砸姷眠@些庸醫(yī)有多么的貪財(cái)貪取別人的信任可是魯迅先生最后也領(lǐng)悟到自己對(duì)父親的錯(cuò)誤,更體現(xiàn)出魯迅先生對(duì)父親的無限思念。讀后我也暗暗佩服魯迅先生的文筆,雖然表面上冷靜的敘述了事情可是卻暗自諷刺了這些害人的庸醫(yī),見他的`守舊事件狠狠地諷刺了他們的作風(fēng)、貪財(cái)?shù)鹊纫恍毫有袨榘阉麄兞R的入骨三分。同時(shí)他也提醒了我們當(dāng)下我們要刻苦學(xué)習(xí),并不斷的從這些事中吸取教訓(xùn)提高防范,使我們國家變得繁榮富強(qiáng)起來勇敢起來 擺脫那些惡劣行為。
所以我們現(xiàn)在唯一的報(bào)效國家的方法就是好好學(xué)習(xí),長大為祖國效力,不讓社會(huì)上再出現(xiàn)那些腐敗人們。
這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)庸醫(yī)的無能,他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙,看似開的是神丹妙藥,其實(shí)就是故弄玄虛,使用障眼法,對(duì)病是沒有一點(diǎn)療效,搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場,并且對(duì)治病只是忙于應(yīng)付而草草了事,給人看病都只為的是那些身外之物--金錢。那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。
落墨的部分是很令人驚詫的?!懊t(yī)”居然對(duì)臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人,卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下?;奶?!而那主人仍舊很客氣地送他出門。魯迅前輩真的是很偉大,所以,我便要推翻第二段對(duì)網(wǎng)站上的事發(fā)表的觀點(diǎn)了。從這篇文章--根據(jù)看得懂的文章分析,魯迅前輩不是那種使勁罵的人,我覺得,他只是通過大量的諷刺而讓人們認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,例如這個(gè)事件,罵了么?找不到罵人的詞語。所以,魯迅前輩是那種很厲害的人--批判家(好像是這個(gè)詞),用俗話說,就是罵人不帶臟字,不過,魯迅先生比這還高一些,他是為了民族的崛起而批判,全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了?!懊t(yī)”的貪財(cái)便如山峰般“屹立”.
接下來,就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年,沒有醫(yī)好,就介紹別人來醫(yī)治?!懊t(yī)”的形象如雕刻般越刻越深,為了保全名聲不顧病人的死活。唉,我只能嘆氣。不過,這種人值得為他嘆氣么?算了。
也許,這位才是名醫(yī)??上?,這位又是“名醫(yī)”.依我看來,他滿腦子裝的不是學(xué)問,而是借口。尤其是最后一個(gè),特別具有代表性“醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命,對(duì)不對(duì)”,好小子,有一個(gè)推卸責(zé)任的泥鰍,居然還有顏面問“對(duì)不對(duì)?”再看看他們用的藥:河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對(duì)蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。看到這里,我已經(jīng)快說不出話了,也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
魯迅似乎就是在吶喊著,對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)作批判!而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中這種現(xiàn)象也不少見。 對(duì)于社會(huì)上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭到底!并從小懂得追求真理、學(xué)會(huì)揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非,并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步!
魯迅前輩,真的是一個(gè)很難得的人。對(duì)于他的文學(xué)功底,不是我最欽佩的;而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心,是令我崇敬的。魯迅前輩也是人,然而他不甘做一個(gè)平常的人,他不愿在沉默中死去,而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電,炸醒了沉睡的人們,震驚了后人的我們。
父親的病讀后感八百字模板1
“父親!父親!”
隨著魯迅潸然淚下的聲聲愛嘆,我體會(huì)到了魯迅內(nèi)心極大的痛苦與憤怒。
父親初病時(shí),魯迅還是充滿希望與活力的。
河堤邊,一個(gè)孩童兒堅(jiān)持不懈地搜尋著父親的藥引,即經(jīng)霜三年的甘蔗。那時(shí),他還是很信葉天士先生的。葉天士先生乃紹興城響當(dāng)當(dāng)?shù)摹懊t(yī)”,但其實(shí)并不然。整整兩年,所謂經(jīng)霜三年的甘蔗并沒有產(chǎn)生絲毫作用,反而日益加重。與之正比的,則是魯迅家逐日空癟的錢袋子。
終有一日,葉先生極其誠懇地說:“我所有的學(xué)問都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生,本領(lǐng)比我高。我寫封信,請(qǐng)他來看一看。不過,這病不要緊的,經(jīng)過他的手,可以格外好的快些……”
庸醫(yī)啊,庸醫(yī)!他像一個(gè)強(qiáng)盜、騙子一般,當(dāng)從經(jīng)霜三年的甘蔗之流榨光了魯迅家的錢之后,便打算全身而退。好一個(gè)甩手掌柜!好一句“這病不要緊的”!
可是,又有什么辦法呢?魯迅只有把希望寄托于陳蓮河先生了。陳蓮河先生確也是個(gè)人才!水腫,水腫,不過也只是鼓脹罷了。打破的鼓皮自然就可以克服的了!再不然,就是他所謂的神丹,什么舌乃心之靈苗!呵,好一個(gè)想當(dāng)然啊!給予陳蓮河厥詞的回應(yīng),便是父親一會(huì)兒的沉思,他搖了搖頭。
少年時(shí)的魯迅,經(jīng)常往返于當(dāng)鋪和藥店。父親的病,早已花光了家里積蓄。沒錢了,沒錢了,哪還買得起陳蓮河口中“價(jià)錢不貴,兩塊一盒”的妙藥呢?
父親沒有買,他拒絕了。他的病,在兩年“經(jīng)霜三年的甘蔗,一百多天的敗皮”中惡化了。
怎么辦?人要死在自己手里,自然是對(duì)陳蓮河口碑的損害。可如今,又沒有人可推,總不能再推給葉天士了吧?想來想去,陳蓮河先生又說:“我想,可以請(qǐng)人看一看,可有什么冤愆……醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命,對(duì)不對(duì)?自然,這也許是前世的事……”呵,比鬼神更可怕的是人心啊!陳蓮河這個(gè)老狐貍,他的話意自然是:本來我是可以醫(yī)好你的病的,可鬼神要來取你的命,又有什么辦法呢?這其實(shí)只不過是他內(nèi)心有鬼罷了。
魯迅的父親又沉思了一會(huì)兒,搖了搖頭。鬼神之說又有什么用呢?怕是這病早已病入膏肓了吧。父親臥病在床,早已開始喘粗氣了。直到那個(gè)早晨,魯迅永生難忘的早晨,父親受到的虐待……自然是來自兩位神醫(yī)所開的醫(yī)藥,終于結(jié)束了。在魯迅聲聲哀痛、潸然淚下的呼喚中,父親與世長辭了。
對(duì)于父親的死,魯迅或許是不舍得吧,不舍于父親,不舍得他離開。又或許是慶幸的,父親終于不用再受磨難了。在這種復(fù)雜交錯(cuò)的心情中,穿插著魯迅的恨。恨他們的故弄玄虛,恨他們的唯利是圖!他恨,但也為他們感到悲哀。那些虛假的人啊,違心而活又有什么意義呢?但無數(shù)的痛,無數(shù)的恨,無數(shù)的悲哀,最終都化為那聲聲淚下、句句哀慟的深情呼喚,“父親!父親!”
曾幾何時(shí),當(dāng)魯迅午夜夢回,是否會(huì)還想起父親臨終前的模樣?聽到那是自己的聲音?答案是肯定的,魯迅永生都不會(huì)忘記。而每聽到時(shí),他都會(huì)覺得這是自己對(duì)父親最大的錯(cuò)處。
父親的病讀后感八百字模板2
“我”的父親生病了,用重金請(qǐng)了一位“名醫(yī)”來醫(yī)治。他開的方子很奇怪,也很難找,但父親的水腫仍不見起色,反而越老越嚴(yán)重。最后,這位“名醫(yī)”介紹了一位叫陳蓮河的“名醫(yī)”。他的藥方也很奇特,且價(jià)錢貴,最后父親去世了。而“我”因?yàn)樽袷刂袊姆饨ㄐ⒆铀枷?,而使父親痛苦死去。
本文中的前一位“名醫(yī)”是一位庸醫(yī),不僅要價(jià)高,還寫一些奇特卻絲毫沒有作用的藥方。他不告訴病人他自己的具體癥狀,而且當(dāng)病人已經(jīng)沒有脈了的時(shí)候,他仍從從容容的,可見他經(jīng)常這樣騙病人。最后,又把這個(gè)爛攤子推到另一位庸醫(yī)—陳連河身上。
陳連河原名何廉臣,他的詐騙手段絲毫不比前一位“名醫(yī)”的差,而且還可笑至極。在父親生命垂危之際,他仍一臉泰然,簡直沒有一點(diǎn)醫(yī)德。所謂“醫(yī)者仁心”,作為一名醫(yī)生,應(yīng)該盡自己最大努力去救治病人,不是為了金錢,而是為了履行醫(yī)生的職責(zé),二這兩位“名醫(yī)”則與之恰恰相反,他們不配成為一名醫(yī)生。
其實(shí)在當(dāng)時(shí)那種封建社會(huì)中,像這種唯利是圖,顛倒黑白,不明是非的人太多太多了,有多少老百姓死于這種封建社會(huì)的統(tǒng)治我們不得而知。我們唯一知道的是要推翻這種封建統(tǒng)治,建立一個(gè)民主社會(huì),使人人平等,老百姓能安居樂業(yè)。他們不求大富大貴,只求一生平安。為此,魯迅先生便以筆為武器,與反動(dòng)派勢力作斗爭,想拯救已破敗不堪的祖國,想拯救處在水深火熱之中的老百姓。為此,他付出了一切,包括他的生命。
我們應(yīng)該慶幸我們生在一個(gè)和平民主的社會(huì),這一切都是先輩們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的,那是用他們的鮮血鋪成的通向民主的路,讓我們?yōu)樗麄児恼?
父親的病讀后感八百字模板3
提起魯迅先生,腦海里揮之不去的總是那個(gè)“早”字。年少時(shí)的他,因?yàn)楦赣H的病而遲到后,便在學(xué)桌上刻下了“早”字來激勵(lì)自己,警示自己從此不再遲到。
讀了《父親的病》后我覺得,魯迅刻下的“早”不僅是惜時(shí)的早,更是提示國人:事事都要早,思想、技術(shù)、科技、國力,都應(yīng)該爭先于他人,社會(huì)才能進(jìn)步,國家才能富強(qiáng)。也許醫(yī)治魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事,但在那個(gè)時(shí)候,卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī),最終魯父還難逃一死。表面上看,是當(dāng)時(shí)醫(yī)生水平的低下,但實(shí)質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后,導(dǎo)致魯父病程拖延,最終撒手人寰,留下魯迅“父親!!!”“父親!!!”一聲聲悲哀的呼喚。不禁叫人潸然淚下。由此我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)中國的落后,不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等,在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢?在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時(shí)代,中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”,延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識(shí),使中國人難以走出落后的泥沼。再追溯到鴉片戰(zhàn)爭,甲午中日戰(zhàn)爭,八國聯(lián)軍侵華……我們中國人都扮演著被侵略的角色,“東亞病夫”在中國人的心里留下了沉痛的烙印。但中國人不甘落后。于是,便有了”新文化運(yùn)動(dòng)”,高舉“民主”與“科學(xué)”的旗幟,對(duì)舊世界舊思想宣戰(zhàn);之后,中國共產(chǎn)黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路;1949年10月1日,中國人民終于站起來了。一條巨龍終于在世界的東方開始了騰飛。今年是建國六十周年。這六十年里,中國恢復(fù)了聯(lián)合國的合法席位,進(jìn)行了改革開放,第一艘載人飛船上天,成功舉辦奧運(yùn)會(huì)。經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,正在從發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家邁進(jìn)。中國人用自己的行動(dòng)證明了:中國人,能行!現(xiàn)在回想起30年代的落后情形,我們只能夠引用毛主席的話:“落后就要挨打!”。
魯迅先生的一個(gè)“早”字提示我們:只有事事早,時(shí)時(shí)早,不斷進(jìn)取發(fā)展,我們偉大民族才能繁榮富強(qiáng)。作為新時(shí)代的中學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí),提升素養(yǎng),讓外國人對(duì)我們中國人刮目相看。這才是建國__周年我們給祖國母親的賀禮!
父親的病讀后感八百字模板4
大約在十多年前罷,紹興城中曾經(jīng)盛傳過一個(gè)名醫(yī)的故事。他出診一次是一元四角,急診十元,深夜加倍,出城又加倍。
有一次,一家城外的閨女生急病,來請(qǐng)他,因?yàn)樗鋵?shí)已經(jīng)闊的不耐煩,便非一百元不去,他們只好依他,到他家以后,只是草草了事,隨便看看,開了藥方,就拿著一百元就走。那病家似乎很有錢,第二天又來請(qǐng)他,只見主人笑臉相迎,,道,昨晚吃了先生的藥好多了,所以請(qǐng)你來復(fù)診一下。仍舊引到房里,老媽子便將病人的手拉出帳外來,他一看冷冰冰的手,于是醫(yī)生點(diǎn)了點(diǎn)頭,我明了,從從容容走到桌前,取了藥方紙,提筆寫道:“憑票付銀元一百元,正下面是署名,畫押。。”
“先生,這病看起來不輕呀!用藥還得重一點(diǎn)罷?!敝魅嗽诒澈笳f。先生看出來他家很有錢就用敗嘜皮丸,老媽子問:“有什么用嗎”先生接著說:”這可是仙藥呀!要是沒有你家這么嚴(yán)重,我就不會(huì)把我家祖?zhèn)魉幏浇o你家呢?說明你父親的病非常嚴(yán)重,我跟你呀,有一回陳蓮和先生說:“點(diǎn)在舌上,我想一定能見效。因?yàn)樯嗄诵闹`苗,這錢也并不貴,只要兩塊錢一盒?!蔽腋赣H沉思了會(huì),搖搖頭。我這樣用藥還會(huì)不見效。有一回陳蓮河先生又說:“我想,我想,可以請(qǐng)先生看一看有什么冤衍……醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)愈。對(duì)不對(duì)?自然這也是前世的事了。
父親沉思一會(huì),搖搖頭。
我知道父親的病情他自己知道,用什么藥業(yè)不會(huì)治好他的病的。
我是想讓父親能活的長久些,但是父親又心疼錢,只要請(qǐng)來了衍太太,她是精通禮節(jié)的一個(gè)婦人,我們不應(yīng)該空手著,于是給他換衣服,又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰,用紙包了給他捏在手里,不一會(huì)兒父親的手就順暢了。
父親的病讀后感八百字模板5
魯迅先生的文章一向以救國救民為主,用文筆批判了舊社會(huì)的腐敗、黑暗…《父親的病》就是其中典型的一篇,但文中也摻雜了魯迅對(duì)他父親深摯的感情。
文章講述的是魯迅的父親身患重病,連續(xù)換了兩位“名醫(yī)”,“名醫(yī)”借診病為名,陸續(xù)騙走病人家屬錢財(cái),所開的藥方都是些偏僻之物——只為病人家屬尋找不到,借此推脫。實(shí)為庸醫(yī)。最終庸醫(yī)使魯迅父親不治身亡。
文章字里行間透露出魯迅對(duì)庸醫(yī)騙人錢財(cái),草營人命的厭惡?!八蟾诺拇_有些特別,據(jù)輿論說,用藥就與眾不同。我不知道藥品,所覺得的,就是“藥引”的難得,新方一換,就得忙一大場。先買藥,再尋藥引?!边@話以辛辣的文筆,反襯的手法,描繪出一個(gè)對(duì)中醫(yī)藥學(xué)毫不知情,卻掛著“名醫(yī)”的招牌到處招搖晃騙的“無賴”,大概在他的眼里,生命也不如金錢可貴吧?這種人,稱之無賴也不為過。再一句“凡國手,都能夠起死回生的,我們走過醫(yī)生的門前,??梢钥匆娺@樣的扁額。
現(xiàn)在是讓步一點(diǎn)了,連醫(yī)生自己也說道:‘西醫(yī)長于外科,中醫(yī)長于內(nèi)科?!吹竭@里,我不禁又氣又好笑,為什么人們對(duì)庸醫(yī)一概認(rèn)同,沒有人會(huì)懷疑?沒有人看穿他那幾個(gè)騙人的戲倆?如果你說,人人都說他是名醫(yī)嘛,還要怎么懷疑。那為什么被庸醫(yī)治死的人的家屬也認(rèn)為理所當(dāng)然,他們對(duì)失去身邊一條活生生的生命不感到悲痛嗎?他們也不會(huì)產(chǎn)生懷疑嗎?你可以說,這是迷信,是迷信造成的??沙嗣孕胚€有一些原因呢!一些沒有良心的`人,得到庸醫(yī)的賄賂,一齊炒作,將庸醫(yī)捧成名醫(yī)。這也沒什么啊,就一字之差而已,對(duì)吧?
可這一字之差值多少條人命,你算算還有人知道“名醫(yī)”內(nèi)底的,但不敢揭穿,為什么?你若揭穿,那些“名醫(yī)”不先來轟你,那些正等著“名醫(yī)”救命的病人家屬就先來趕你了——他們?cè)趺磿?huì)相信自己辛辛苦苦請(qǐng)到的,擺著大架子的,會(huì)是庸醫(yī)?他們的親人怎么會(huì)由庸醫(yī)來“救治”呢!正是因?yàn)槿藗兊耐俗?,庸醫(yī)們的氣勢囂張起來,還自稱“國手”?魯迅接著就感嘆一句:“這就是中國人的‘命’,連名醫(yī)也無從醫(yī)治的?!边@會(huì)是真的嗎?
有人說,不會(huì)不會(huì)?,F(xiàn)在中國改革開放,國家拿出資金建各所醫(yī)院,按理說,醫(yī)生也該知足了吧!醫(yī)生會(huì)知足嗎?我國近幾年來多家醫(yī)院就給足了反例——醫(yī)生吃藥商的回扣!病人家屬辛辛苦苦攢藥費(fèi),希望病人能用好的藥,進(jìn)口的藥,早日康復(fù)。可結(jié)果呢?醫(yī)生偷梁換柱,把藥變了個(gè)魔術(shù),啪的一聲,藥價(jià)就變了好幾十倍,很神奇啊!這家醫(yī)院不行,那我換別的,可不也一樣!醫(yī)生們想:你吃回扣我不吃,我傻啊!所以,現(xiàn)在醫(yī)院多了很多“聰明”的醫(yī)生,病人的病啊,我不說你也知道了吧。
醫(yī)者,醫(yī)于人,更先醫(yī)己心。
今天,我重新回顧了《朝花夕拾》中的《父親的病》這篇文章。
這篇文章讓我再次認(rèn)識(shí)了以前社會(huì)中的病,那就是錢比別人的生命還要重要。以前,人們都很窮,除了幾個(gè)大家庭可以請(qǐng)得了名醫(yī),幾乎是沒有人有錢去請(qǐng)名醫(yī)給親人治病了。這篇文章寫了魯迅的父親得了水腫,卻一直沒治好,直到陳蓮河庸醫(yī)那里,魯迅的父親才澀不住那疼痛感,隨之死去。原因是陳蓮河是一位庸醫(yī),只會(huì)推卻責(zé)任說:并不是他不厲害,而是說是前輩做錯(cuò)了事,我覺得陳蓮河醫(yī)生就算是不會(huì)也不應(yīng)該撒謊,更何況還撒謊到別人家的前輩上去,這也太離譜了,但當(dāng)時(shí)社會(huì)上的人太迷信就覺得有道理,讓我感到了他滿滿的虛偽感。還有作者魯迅先生小時(shí)候雖然不怎么相信陳蓮河先生,但為了救父親還存留一點(diǎn)點(diǎn)的希望,所以聽了陳蓮河先生的話去找藥,但并不知道陳蓮河先生是想要推遲時(shí)間并且說謊到說他的前輩做錯(cuò)事情而這樣吩咐他讓他去找藥。我覺得魯迅先生在問那些陌生人的時(shí)候心里一定很著急,生怕耽誤時(shí)間讓父親生命垂危。我還知道了陳蓮河錯(cuò)在只知道錢,不知道人生命只有一次;衍太太錯(cuò)在迷信,并不知道如果讓魯迅先生在他父親快死時(shí)叫他父親,會(huì)讓他的父親產(chǎn)生了害怕失去兒子的想法;而魯迅錯(cuò)在聽了衍太太的話叫父親,讓他父親開始害怕。
記住,社會(huì)的病危害的是所有人的病,如果不在讓悲劇發(fā)生,那就改掉社會(huì)最不好,最致命的病。
在《父親的病》里,面對(duì)最不忍回憶的往事,魯迅卻將此一字一字地刻了下來。魯迅學(xué)醫(yī)的時(shí)候,病理學(xué)成績有八十三分,我們可以想象這份煎熬之深傷口深處是濃濃的愛,而他只能是自我療傷。
光陰似箭,日月如梭。魯迅先生看似在回憶往事,其實(shí)是在感嘆時(shí)間流逝得太快,俗話說得好:一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。更加體現(xiàn)了時(shí)間的寶貴。
雖然口頭上在說著時(shí)間寶貴,但我們實(shí)際上真的有珍惜時(shí)間嗎?像我每次進(jìn)入課堂時(shí),總是抱有上次玩很久這次一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)的想法。但是,在課堂上,看著旁邊的同學(xué)在玩耍,慢慢開始心不在焉,心中想著同學(xué)們玩的游戲。最終,也跟他們玩到一塊去了,一堂課就這么荒廢了。
在《墳》中,魯迅寫到我的確時(shí)時(shí)解剖別人,然而更多的是無情面的解剖我自己我們敬畏魯迅先生的那份清醒,更愿意同擔(dān)起他的那份煎熬。
黃河
讀了這篇文章,我知道了,在魯迅那個(gè)年代的迷信是很重的。
就拿后面的十三至二十一段,這里就是人在死前面要招魂的迷信,現(xiàn)在有一個(gè)詞叫作安樂死,就是說人要在最后幾秒的時(shí)候安靜地死去,而這樣魯迅和衍太太就有錯(cuò)了,衍太太讓魯迅叫,從而讓他的父親沒能在寧靜中死去。
而后就錯(cuò)的就是陳蓮河這位名醫(yī)了,如果用現(xiàn)在的一個(gè)詞語在形容他的話,那就是奸商,從治療診金就能看出來了,從一元四角到大洋十元,這個(gè)跨度就特別大。而且,還可以看出他十分有心機(jī),從四至九段就可以看出了,他明知道自己治不好這個(gè)病還要假裝去治,其實(shí)只有一個(gè)目的,就是騙錢。
最后,就是錯(cuò)地最大的了,這個(gè)錯(cuò)的就是社會(huì)。這個(gè)社會(huì)很恐怖,一、迷信太重,二、人人都抱僥幸心里。有迷信不算太可怕,最可怕的就是僥幸心里,陳蓮河就是抓住了人們的僥幸心里才將錢騙到手的。
我總結(jié)出了一點(diǎn),像在這個(gè)年代的人,可以說是人人都有錯(cuò)。
在《父親的病》中,那幾位名醫(yī)都是打著名醫(yī)的稱號(hào),來奪取他人的錢財(cái),再給魯迅父親治療的第一位名醫(yī),在無法醫(yī)治的情況下,就把責(zé)任推卸給另外一名醫(yī)生。在第二個(gè)名醫(yī)開方子的時(shí)候,在藥方中添一些奇特的藥引,特殊的藥丸,使得那時(shí)的魯迅四處打聽才知道藥引的真實(shí)名字,說明了這位醫(yī)生非要讓別人看不懂,才能體現(xiàn)出他的醫(yī)術(shù)多么高超,而不把救死扶傷放在第一位。而且,這位名醫(yī)也把救不活推給醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命,還給魯迅父親吃那么奇怪的敗鼓皮丸,按現(xiàn)在的看法,這種藥吃都能吃出病來,怎么能治病呢?這也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)舊中國庸醫(yī)草菅人命且醫(yī)術(shù)落后。
在《二十四孝圖》中,舊社會(huì)的孝觀實(shí)在讓人不敢當(dāng),在我們看來,實(shí)際毫無人性,不可理喻。老萊娛親中,為了討母親開心,一個(gè)大人居然裝小孩,玩著玩具,還學(xué)嬰兒哭,只為了母親開心。作為現(xiàn)代人的我們是無法想象的,也無法理解。還有敦巨埋兒敦巨為了母親能多吃點(diǎn)食物,居然要埋了兒子,這個(gè)故事使當(dāng)年的魯迅也害怕不已。
日常生活中我們一般都會(huì)有寫作的習(xí)慣。生活中一些難忘的經(jīng)歷就可以通過作文記錄下來?!拔恼伦x十篇,不如寫一篇”,我們一定要?jiǎng)庸P寫才能提高寫作水平。如怎么去寫一篇比較優(yōu)秀的作文呢?小編經(jīng)過搜集和處理,為你提供父親的病讀后感7篇,供你參考,希望能幫到你。
一縷悲傷從魯迅的作品里透出來。
從文章《父親的病》中,我感受到了作者的悲傷和當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍。文章主要描寫陳連和先生和衍太太,諷刺當(dāng)今的迷信社會(huì)。
從文章中可以看出,陳連河先生是一個(gè)把錢放在第一位的人,他和衍太太都很迷信。這可以從“自然,也許是前世的事情”和“把紙錠和一種《高王經(jīng)》灰燼包在紙里,捏在拳頭里”中看出。從“因?yàn)樗奶幏娇偸前粋€(gè)特殊的藥丸粉末和一個(gè)特殊的藥物指南”,可以看出,陳聯(lián)和先生不是阿明醫(yī)生。他開了一些罕見的藥,只是為了突出他高超的醫(yī)術(shù),拖延病人的時(shí)間。作者竭盡全力“詢問藥店、村民、草藥銷售商、老人、學(xué)者和木匠,所有這些人都只是搖頭?!贝藭r(shí),作者的心情一定非常焦慮。就這樣,提交人父親的病被陳連河先生誤診了。為什么陳連河先生醫(yī)術(shù)雖不高超,但在人們眼里卻是名醫(yī)?這個(gè)問題深深觸動(dòng)了人們的心靈。后來,我意識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)上的人非常迷信。他們都被陳連和先生弄糊涂了。
當(dāng)時(shí),有一種迷信認(rèn)為,當(dāng)一個(gè)人快要死的時(shí)候,喊他的名字會(huì)讓那個(gè)人的靈魂復(fù)活。當(dāng)作者的父親奄奄一息時(shí),衍太太叫他大聲喊叫。然而,作者在文章中寫道,“那時(shí)我仍然能聽到我自己的聲音,每次我聽到它,我認(rèn)為這是我父親最大的錯(cuò)誤?!币?yàn)樽髡咴谏淖詈笠豢虥]能給他父親帶來安寧。
這不僅是父親的疾病,也是社會(huì)的疾病。這不僅是作者的錯(cuò),也是社會(huì)的錯(cuò)。
《父親的病感》“魯廣信”感到一絲痛苦,一個(gè)錯(cuò)誤和他的哭泣。這一切都是從那里開始的。明朝末年,社會(huì)上出現(xiàn)了一種疾病,使那些頭腦簡單的人迷失了自我。那些有點(diǎn)智力的人可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)獲得各種好處。陳連和完全是同一個(gè)人。
魯迅的父親病得很重,他敢說沒有藥可以救他。救援的黃金時(shí)間是雇傭一名奇跡醫(yī)生。雖然他是一個(gè)神奇的醫(yī)生,但他實(shí)際上是一個(gè)庸醫(yī)。他一進(jìn)入競技場,就需要10美元。他還讓一個(gè)14歲的男孩魯迅到處找藥。他說這很簡單,但很難做到。結(jié)果,他父親獲救的黃金時(shí)間被浪費(fèi)了。他最初是和地上的一對(duì)蟋蟀和十棵樹匹配的。誰能找到這個(gè)?陳連和醫(yī)生還賣了一種長生不老藥給盧家。點(diǎn)上舌頭,就會(huì)見效,魯迅說這些已經(jīng)很難了,但后來請(qǐng)他買,還說不貴,一盒才2元錢,只要一個(gè)人吃一百多天,一百多天,一百多盒兩百多塊錢,那么s2元錢就可以算作一筆巨款了!讓人們更加憤怒的是那句話:藥能治病,不能治病,對(duì)嗎?自然,這可能是前世的錯(cuò),但奇怪的是,那時(shí)的人真的太簡單了。他們總是相信那些惡靈和鬼魂。這些迷信的說法,陳連河的誤診,把他父親的生命又向前推進(jìn)了一步!
衍太太,你真的很棒。在他父親去世之前,他仍然讓他不安息和魯迅一起哭泣。雖然這是一句民間諺語,但也很迷信。如果他死了,你會(huì)哭嗎?
魯迅也后悔:為什么在他父親的生命結(jié)束時(shí),他會(huì)被召喚?也許這是一種社會(huì)疾病,每個(gè)人的疾病。
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城。那時(shí)候魯迅的父親患了水腫,已經(jīng)很長時(shí)光了,都無法康復(fù)。魯迅的家人用重金請(qǐng)來兩位“神醫(yī)”給魯迅的爸爸看病。第一位“神醫(yī)”開了不少的藥方,用了不少奇特的藥。
但是這些藥對(duì)魯迅父親的水腫沒有一點(diǎn)兒效果,結(jié)果魯迅的父親還是去世了。而且治死人的庸醫(yī)卻還在那兒坐著轎子洋洋得意呢,并且生活和健康都很好,誰聽了都會(huì)怒發(fā)沖冠。他們明明明白了病人無藥可治了還給將死之人開下看似靈丹妙藥,其實(shí)那只是濫竽充數(shù),以此來騙取錢財(cái)。
那位“名醫(yī)”用了超多無效的藥物來醫(yī)治魯迅的父親,當(dāng)他被魯迅的家人看出破綻來的時(shí)候,卻立馬改口,說自我的知識(shí)已經(jīng)用盡,將醫(yī)治魯迅父親的任務(wù)推到另外一個(gè)“名醫(yī)”身上。第一位“名醫(yī)”為了名譽(yù)而不管病人的死活,而且事情過去了之后,他們就一如既往地過著生活,完全不用為自我治死人的后果負(fù)責(zé)。
另一位醫(yī)治魯迅父親的“名醫(yī)”也不是什么好東西,他的腦子里裝的不是知識(shí),而是借口,具有代表性的一個(gè)借口是“醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命,對(duì)不對(duì)”。再看看他用的藥:河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對(duì)蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸??吹竭@,我都十分氣憤,這些要不是沒用的就是找不到的,更別說是救人了。
當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)就像這兩個(gè)庸醫(yī)一樣無能,剝奪勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果,官兵打劫老百姓的貴重物品,日本人在中國的土地欺負(fù)中國人等事情隨處可見,但是當(dāng)時(shí)的政府連眼睛都不眨一下,可見,當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)就像魯迅爸爸病的一樣重。
魯迅是一個(gè)大文豪,他巧妙地用他的文章和他的小說來反映當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)的腐敗無能。他用他的文章來提醒后人,要像打倒庸醫(yī)一樣推翻無能的舊政府,醫(yī)治患了重病的舊社會(huì),振興中華。
《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥,結(jié)果還是沒有救回父親的經(jīng)歷。
父親生病時(shí),魯迅為父親請(qǐng)了很多的醫(yī)生,這些醫(yī)生都有共同的特點(diǎn)。
首先,他們都自稱是名醫(yī),其次,診金都非常的貴,還有也是非常重要的一點(diǎn)就是藥引很奇怪。新方一換,需要花很長的時(shí)間找。先買藥,再尋藥引。嚴(yán)重耽誤了病人的病情。比如第一個(gè)來的“名醫(yī)”藥方中的““生姜”兩片,竹葉去尖,他是不用的,起碼是蘆根,須到河邊取掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗,便至少也得搜尋兩天。”這樣很耽誤時(shí)間,延誤最佳治病時(shí)間。
又例如后面來的陳蓮河先生,他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒有用。最后父親的病如益惡化就請(qǐng)巫師,
但最后聽從衍太太,在床邊喊父親,最終還是失敗了。
從這篇文章中,我懂得要相信科學(xué),不要迷信。
文中,魯迅的父親因?yàn)檫^于迷信中醫(yī),相信那些根本好不了的偏方,而不相信科學(xué),讓西醫(yī)診治,雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們得以大國粹,但前提是它是由科學(xué)可依,就算沒科學(xué)所依,至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么懸。
在古時(shí)候,雖然有類似于華佗,扁鵲的神醫(yī),但是當(dāng)時(shí)還是以封建迷信來治愈疾病或躲避災(zāi)禍,例如我曾在電影里看到,明朝倭寇攻打某城,那個(gè)城的老縣令,首先想到的不是如何抵御外敵,而是到寺廟吃齋念佛,希望根本不存在的佛祖來解決問題,更多的求雨,一群巫師在那里手舞足蹈,但滴雨未下,簡直是勞命傷財(cái),最后還沒有效果。
最有代表的就是那些帝王,術(shù)士尋道成仙,成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥,其實(shí),那些藥鉛,汞嚴(yán)重超標(biāo),又是煙熏火燎,非但沒有長壽的效果,反而讓他們更早的離開了人世。
有一邊文章說過:“有一個(gè)老和尚有一個(gè)磬,每當(dāng)寺廟里的鐘敲響時(shí),磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。但其實(shí)這只是共振問題,只要日他們的頻率不一樣就行了,說得再簡單些就是,在磬上或鐘上磨磨就可以了。
所以,我們不要相信那些沒有科學(xué)依據(jù)的話,要相信科學(xué),要以正常的,科學(xué)的渠道,來解決疑難困惑。
提起魯迅先生,腦海里揮之不去的總是那個(gè)“早”字。年少時(shí)的他,因?yàn)楦赣H的病而遲到后,便在學(xué)桌上刻下了“早”字來激勵(lì)自己,警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺得,魯迅刻下的“早”不僅是惜時(shí)的早,更是提示國人:事事都要早,思想、技術(shù)、科技、國力,都應(yīng)該爭先于他人,社會(huì)才能進(jìn)步,國家才能富強(qiáng)。也許醫(yī)治魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事,但在那個(gè)時(shí)候,卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī),最終魯父還難逃一死。表面上看,是當(dāng)時(shí)醫(yī)生水平的低下,但實(shí)質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后,導(dǎo)致魯父病程拖延,最終撒手人寰,留下魯迅“父親!”“父親!”一聲聲悲哀的呼喚。不禁叫人潸然淚下。
從這篇文章中,我懂得要相信科學(xué),不要迷信。
“父親!父親!”
隨著魯迅潸然淚下的聲聲愛嘆,我體會(huì)到了魯迅內(nèi)心極大的痛苦與憤怒。
父親初病時(shí),魯迅還是充滿希望與活力的。
河堤邊,一個(gè)孩童兒堅(jiān)持不懈地搜尋著父親的藥引,即經(jīng)霜三年的甘蔗。那時(shí),他還是很信葉天士先生的。葉天士先生乃紹興城響當(dāng)當(dāng)?shù)摹懊t(yī)”,但其實(shí)并不然。整整兩年,所謂經(jīng)霜三年的甘蔗并沒有產(chǎn)生絲毫作用,反而日益加重。與之正比的,則是魯迅家逐日空癟的錢袋子。
終有一日,葉先生極其誠懇地說:“我所有的學(xué)問都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生,本領(lǐng)比我高。我寫封信,請(qǐng)他來看一看。不過,這病不要緊的,經(jīng)過他的手,可以格外好的快些……”
庸醫(yī)啊,庸醫(yī)!他像一個(gè)強(qiáng)盜、騙子一般,當(dāng)從經(jīng)霜三年的甘蔗之流榨光了魯迅家的錢之后,便打算全身而退。好一個(gè)甩手掌柜!好一句“這病不要緊的”!
可是,又有什么辦法呢?魯迅只有把希望寄托于陳蓮河先生了。陳蓮河先生確也是個(gè)人才!水腫,水腫,不過也只是鼓脹罷了。打破的鼓皮自然就可以克服的了!再不然,就是他所謂的神丹,什么舌乃心之靈苗!呵,好一個(gè)想當(dāng)然??!給予陳蓮河厥詞的回應(yīng),便是父親一會(huì)兒的沉思,他搖了搖頭。
少年時(shí)的魯迅,經(jīng)常往返于當(dāng)鋪和藥店。父親的病,早已花光了家里積蓄。沒錢了,沒錢了,哪還買得起陳蓮河口中“價(jià)錢不貴,兩塊一盒”的妙藥呢?
父親沒有買,他拒絕了。他的病,在兩年“經(jīng)霜三年的甘蔗,一百多天的敗皮”中惡化了。
怎么辦?人要死在自己手里,自然是對(duì)陳蓮河口碑的損害??扇缃?,又沒有人可推,總不能再推給葉天士了吧?想來想去,陳蓮河先生又說:“我想,可以請(qǐng)人看一看,可有什么冤愆……醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命,對(duì)不對(duì)?自然,這也許是前世的事……”呵,比鬼神更可怕的是人心?。£惿徍舆@個(gè)老狐貍,他的話意自然是:本來我是可以醫(yī)好你的病的,可鬼神要來取你的命,又有什么辦法呢?這其實(shí)只不過是他內(nèi)心有鬼罷了。
魯迅的父親又沉思了一會(huì)兒,搖了搖頭。鬼神之說又有什么用呢?怕是這病早已病入膏肓了吧。父親臥病在床,早已開始喘粗氣了。直到那個(gè)早晨,魯迅永生難忘的早晨,父親受到的虐待……自然是來自兩位神醫(yī)所開的醫(yī)藥,終于結(jié)束了。在魯迅聲聲哀痛、潸然淚下的呼喚中,父親與世長辭了。
對(duì)于父親的死,魯迅或許是不舍得吧,不舍于父親,不舍得他離開。又或許是慶幸的,父親終于不用再受磨難了。在這種復(fù)雜交錯(cuò)的心情中,穿插著魯迅的恨。恨他們的故弄玄虛,恨他們的唯利是圖!他恨,但也為他們感到悲哀。那些虛假的人啊,違心而活又有什么意義呢?但無數(shù)的痛,無數(shù)的恨,無數(shù)的悲哀,最終都化為那聲聲淚下、句句哀慟的深情呼喚,“父親!父親!”
曾幾何時(shí),當(dāng)魯迅午夜夢回,是否會(huì)還想起父親臨終前的模樣?聽到那是自己的聲音?答案是肯定的,魯迅永生都不會(huì)忘記。而每聽到時(shí),他都會(huì)覺得這是自己對(duì)父親最大的錯(cuò)處。
就在今天,我知道了一代偉人——魯迅先生,愧疚與他的父親,在他的《父親的病》這篇文章中,諷刺了當(dāng)時(shí)庸醫(yī)誤人,令我感觸很大。
《父親的病》主要講了:在十多年前,魯迅先生年輕時(shí)的紹興城,魯迅先生的父親患上了令人畏懼的水腫,魯迅先生花重金請(qǐng)了兩位“神醫(yī)”來救父親,開了許多藥方,用了許多名貴的藥材,都沒有見效,到了最后,庸醫(yī)誤人,魯迅先生的父親還是因?yàn)樗[而病死??赡切懊t(yī)”、“專家”卻都闊氣著,生活的好著呢,聽了就讓人火冒三丈。
讀完了這篇文章,魯迅的經(jīng)歷令我震驚,原來一代偉人也有被糊弄過的經(jīng)歷,令人氣憤不已。那些裝作高深的中醫(yī)實(shí)在是罪惡無比,他們浪費(fèi)自己的時(shí)間,可同時(shí)也在消耗著病人的生命?。】烧媸鞘異翰簧?,禽獸不如!
我以后要做一個(gè)有真本事,懲惡揚(yáng)善,樂于助人的真正友愛好人,一定會(huì)對(duì)那些鼓弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的“名醫(yī)”以深切的痛恨和鄙視他們的。
不知大家有什么感想,對(duì)于魯迅先生的《父親的病》?趕快去閱讀這篇優(yōu)秀的文章吧,相信這篇好文章一定會(huì)使你受益匪淺!
魯迅先生的童年之花雖然在別人看來已經(jīng)凋謝,可是在黃昏時(shí)刻仍然能被別人拾起來,在他的文章中就有一朵美麗的童年之花,雖然并不是姹紫嫣紅,可是他卻讓我感到無比的親切。而這多美麗的童年之花就是《父親的病》他讓我不由起了感慨。
文章中述說了這樣一件事情魯迅的父親生病了可是幾位名醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)以及開方等等表現(xiàn)都揭示了這些醫(yī)生的故弄玄虛,勒索錢財(cái)?shù)纫恍┬袨樽屓藲鈶崱?/p>
在魯迅先生的那個(gè)年代,醫(yī)療事業(yè)還沒有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá),所以社會(huì)上出現(xiàn)了一些自稱是名醫(yī)的庸醫(yī)來騙錢騙人們的信任和金錢??梢砸姷眠@些庸醫(yī)有多么的貪財(cái)貪取別人的信任可是魯迅先生最后也領(lǐng)悟到自己對(duì)父親的出錯(cuò),更體現(xiàn)出魯迅先生對(duì)父親的無限思念。讀后我也暗暗佩服魯迅先生的文筆,雖然表面上冷靜的敘述了事情可是卻暗自諷刺了這些害人的庸醫(yī),見他的守舊事件狠狠地諷刺了他們的作風(fēng)、貪財(cái)?shù)鹊纫恍毫有袨榘阉麄兞R的入骨三分。同時(shí)他也提醒了我們當(dāng)下我們要刻苦學(xué)習(xí),并不斷的從這些事中吸取教訓(xùn)提高防范,使我們國家變得繁榮富強(qiáng)起來勇敢起來 擺脫那些惡劣行為。
所以我們現(xiàn)在唯一的報(bào)效國家的辦法就是好好學(xué)習(xí),長大為祖國效力,不讓社會(huì)上再出現(xiàn)那些腐敗人們。
父親的病讀后感800字最新1
“我有一種丹”,有一回陳蓮河先生說,“點(diǎn)在舌上,我想一定可以見效。因?yàn)樯嗄诵闹`苗……價(jià)錢也并不貴,只要兩塊錢一盒……”讀到這兒,我的心中冒出了一團(tuán)團(tuán)怒火,原來當(dāng)時(shí)的人都是那么昏庸迷信嗎?就此,魯迅先生文集中的人物,一個(gè)個(gè)在我的腦海中鮮活了起來。
因?yàn)楦赣H的水腫逐日厲害,將藥不能起床,魯迅的家人們四處求醫(yī),請(qǐng)了有名的陳蓮河先生來為父親治病。但他的藥方卻很難尋到,小小的魯迅便踏上了找藥的路,問藥店,問鄉(xiāng)下人,問賣草藥的問老年人,問讀書人,問木匠都只是搖搖頭,魯迅那時(shí)的心一定是崩潰的,沒有一個(gè)人知道,自己的父親的病是否沒救了呢?或許他會(huì)想朝天吶喊,為什么?直到后來,魯迅突然想起那遠(yuǎn)方的叔祖,一問果然知道,魯迅想父親的病,或許還有救。
藥物是找到了,父親的病,卻不見好轉(zhuǎn)。但,此時(shí),那庸醫(yī)又來了,我這樣用藥還不會(huì)大有見效,我想可以請(qǐng)人看一看,可有什么淵源?醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命對(duì)不對(duì)?自然,這也許是前世的事,一名醫(yī)生,一名醫(yī)生,竟說出這樣迷信的話來,醫(yī)生不應(yīng)該相信科學(xué)的嗎?可他卻迷信的說出這樣的話。或許,他就是這樣,抓住了人的心。正是這樣,抓住了人心中的那絲希望,讓人無力時(shí)去找他,求他醫(yī)治病人,可最后父親還是死了,父親臨死前我備注一門的顏太太指示,在父親還沒走時(shí)就住她,父親,卻在最后后悔了一輩子,因?yàn)樵谧詈鬀]有想象,沒有讓父親享受到那最后的寧靜,我認(rèn)為他最后在最終還是社會(huì)的錯(cuò),希望社會(huì)的錯(cuò)誤能夠令人清醒吧!
父親的病讀后感800字最新2
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城。那時(shí)候魯迅的父親患了水腫,已經(jīng)很長時(shí)間了,都無法康復(fù)。魯迅的家人用重金請(qǐng)來兩位“神醫(yī)”給魯迅的爸爸看病。第一位“神醫(yī)”開了不少的藥方,用了不少奇特的藥。
但是這些藥對(duì)魯迅父親的水腫沒有一點(diǎn)兒效果,結(jié)果魯迅的父親還是去世了。而且治死人的庸醫(yī)卻還在那兒坐著轎子洋洋得意呢,并且生活和健康都很好,誰聽了都會(huì)怒發(fā)沖冠。他們明明知道了病人無藥可治了還給將死之人開下看似靈丹妙藥,其實(shí)那只是濫竽充數(shù),以此來騙取錢財(cái)。
那位“名醫(yī)”用了大量無效的藥物來醫(yī)治魯迅的父親,當(dāng)他被魯迅的家人看出破綻來的時(shí)候,卻立馬改口,說自己的知識(shí)已經(jīng)用盡,將醫(yī)治魯迅父親的任務(wù)推到另外一個(gè)“名醫(yī)”身上。第一位“名醫(yī)”為了名譽(yù)而不管病人的死活,而且事情過去了之后,他們就一如既往地過著生活,完全不用為自己治死人的后果負(fù)責(zé)。
另一位醫(yī)治魯迅父親的“名醫(yī)”也不是什么好東西,他的腦子里裝的不是知識(shí),而是借口,具有代表性的一個(gè)借口是“醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命,對(duì)不對(duì)”。再看看他用的藥:河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對(duì)蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸??吹竭@,我都非常氣憤,這些要不是沒用的就是找不到的,更別說是救人了。
當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)就像這兩個(gè)庸醫(yī)一樣無能,剝奪勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果,官兵打劫老百姓的貴重物品,日本人在中國的土地欺負(fù)中國人等事情隨處可見,可是當(dāng)時(shí)的政府連眼睛都不眨一下,可見,當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)就像魯迅爸爸病的一樣重。
魯迅是一個(gè)大文豪,他巧妙地用他的文章和他的小說來反映當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)的腐敗無能。他用他的文章來提醒后人,要像打倒庸醫(yī)一樣推翻無能的舊政府,醫(yī)治患了重病的舊社會(huì),振興中華。
父親的病讀后感800字最新3
在學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書屋》、《社戲》等文章后,我對(duì)魯迅先生的文章產(chǎn)生了濃厚的興趣,被他它們深厚的寓意所折服。其中讓我感觸最深的,就是這篇《父親的病》。
文章主要講述了父親生病后,魯迅先生請(qǐng)來城中“最好”的醫(yī)生為父親治病,可治了沒多久,這位醫(yī)生便把事情推到了另一位“名醫(yī)”身上。他們治病的方法同樣新奇,治病的藥引同樣奇特,可是他們治病的的結(jié)果卻同樣失敗。這不僅讓先生對(duì)醫(yī)生的情感從敬佩變?yōu)閰拹海沧屜壬母赣H經(jīng)過幾年的折騰后,還是離去了。讀完文章后,我對(duì)醫(yī)生的看法也發(fā)生了改變。醫(yī)生原本是救死扶傷的職業(yè),可有些人就以醫(yī)生為名,坑蒙拐騙。不僅治不了人,嚴(yán)重的,還讓他人丟失了生命,就像文中的兩位庸醫(yī)一樣。他們是沒有職業(yè)道德的(或許這根本就不是他們的職業(yè)),也是沒有思想道德的。他們不尊重生命,通過他人的生命獲得財(cái)富,真算得上是“謀財(cái)害命”!之所以感觸很深,是因?yàn)槲业母赣H最近也在生病,可我父親受到的待遇與文章中,先生的父親的遭遇完全不同。父親的胃病已經(jīng)是老毛病了,可那天痛得厲害就去了醫(yī)院。醫(yī)院立刻安排了床位,連夜把正在休假的??漆t(yī)生聯(lián)系來給父親急診。那位老中醫(yī)老練地望、聞、問、切,不一會(huì)兒找到了原因,就下了醫(yī)囑。這這那那總共只用了半小時(shí)。當(dāng)父親躺到病床上時(shí),臉上早已沒了前些時(shí)候的痛苦,很快就沉沉的睡了過去。日后醫(yī)院的照顧更是十分周到,早晨七點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)查房,中午可口的佳肴端到床前,深夜無論幾時(shí)醫(yī)生護(hù)士都能隨叫隨到。這樣貼心的服務(wù)讓我們感動(dòng)不已。
晚上陪父親散步時(shí),突然想到,若先生的父親處在我們這個(gè)時(shí)代,如果那時(shí)就有這樣好的惠民政策,和這樣健全的醫(yī)療體系,這樣成熟的黨,說不定老人家還能多享幾十年的天倫之樂呢!新時(shí)期的我們?cè)邳h的陽光下茁壯成長著,不僅要把自己發(fā)展好,也要?jiǎng)?lì)志感謝社會(huì),報(bào)效祖國,成為一名好公民,親近社會(huì),服務(wù)國家!
父親的病讀后感800字最新4
我讀《父親的病》以后,我的內(nèi)心如同被針扎了一般痛苦,魯迅竟然也有糟遇過這樣的事,要知道他可是著名的文學(xué)家。
這件事是名醫(yī)陳蓮河開始,人們一直以來都覺得陳蓮河先生都十分的厲害,任何病一到他那兒都迎刃而解,但是這件事讓人大跌眼鏡。魯迅父親的病已經(jīng)不是一天兩天的事了,而是好幾天,魯迅家族請(qǐng)了好幾個(gè)名醫(yī)都無效。陳蓮河先生得知,立馬通知魯迅一家去投原配蟋蟀一對(duì),誰曾想魯迅問藥店、問鄉(xiāng)下人、問賣草藥的、問老年人、問讀書人、問木匠都僅僅是搖搖頭。在這時(shí)魯迅近乎已經(jīng)崩潰了。陳蓮河先生伸出了援助之手拿出了一種丹,兩元一盒,但是表面上十分便宜,但是一用就要200元,接著魯迅父親的病并沒有好轉(zhuǎn),陳蓮河先生又來了一句:“這也許是前世的事?!奔词孤犉饋硎钟械览?,但是要不是找原配的蟋蟀礙了事,也許魯迅父親的病情也許會(huì)好轉(zhuǎn),買了他那什么丹花了200元沒一點(diǎn)兒用,還把事情推到前世去。雖然被稱為名家,但是陳蓮河先生看眼勝過生命和見錢眼開的心理令他永遠(yuǎn)承不了大氣候。當(dāng)魯迅父親病入膏肓了,魯迅卻在一邊沉寂,衍夫人叫他大喊父親,魯迅終究還是喊了。
但是這因?yàn)檫@一喊令他的父親不能安息。在之后的時(shí)間里,魯迅漸漸認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。
這不僅僅是陳蓮河先生的錯(cuò),而是那些吹捧陳蓮河的人的錯(cuò),簡單的來說如同那些沒有吹捧陳蓮河,事情也就不可能發(fā)生成這樣,陳蓮河先生誤診、誤命、誤導(dǎo)等錯(cuò)誤直接導(dǎo)致了魯迅父親的生命。
父親的病讀后感800字最新5
《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥,結(jié)果還是沒有救回父親的經(jīng)歷。
父親生病時(shí),魯迅為父親請(qǐng)了很多的醫(yī)生,這些醫(yī)生都有共同的特點(diǎn)。
首先,他們都自稱是名醫(yī),其次,診金都非常的貴,還有也是非常重要的一點(diǎn)就是藥引很奇怪。新方一換,需要花很長的時(shí)間找。先買藥,再尋藥引。嚴(yán)重耽誤了病人的病情。比如第一個(gè)來的“名醫(yī)”藥方中的“”生姜“兩片,竹葉去尖,他是不用的,起碼是蘆根,須到河邊取掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗,便至少也得搜尋兩天。”這樣很耽誤時(shí)間,延誤最佳治病時(shí)間。朝花夕拾父親的病又例如后面來的陳蓮河先生,他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒有用。最后父親的病如益惡化就請(qǐng)巫師,
但最后聽從衍太太,在床邊喊父親,最終還是失敗了。
從這篇文章中,我懂得要相信科學(xué),不要迷信。
文中,魯迅的父親因?yàn)檫^于迷信中醫(yī),相信那些根本好不了的偏方,而不相信科學(xué),讓西醫(yī)診治,雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們得以大國粹,但前提是它是由科學(xué)可依,就算沒科學(xué)所依,至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么懸。
在古時(shí)候,雖然有類似于華佗,扁鵲的神醫(yī),但是當(dāng)時(shí)還是以封建迷信來治愈疾病或躲避災(zāi)禍,例如我曾在電影里看到,明朝倭寇攻打某城,那個(gè)城的老縣令,首先想到的不是如何抵御外敵,而是到寺廟吃齋念佛,希望根本不存在的佛祖來解決問題,更多的求雨,一群巫師在那里手舞足蹈,但滴雨未下,簡直是勞命傷財(cái),最后還沒有效果。
最有代表的就是那些帝王,術(shù)士尋道成仙,成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥,其實(shí),那些藥鉛,汞嚴(yán)重超標(biāo),又是煙熏火燎,非但沒有長壽的效果,反而讓他們更早的離開了人世。
有一邊文章說過:“有一個(gè)老和尚有一個(gè)磬,每當(dāng)寺廟里的鐘敲響時(shí),磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。但其實(shí)這只是共振問題,只要日他們的頻率不一樣就行了,說得再簡單些就是,在磬上或鐘上磨磨就可以了。
所以,我們不要相信那些沒有科學(xué)依據(jù)的話,要相信科學(xué),要以正常的,科學(xué)的渠道,來解決疑難困惑。
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魯迅先生的童年之花雖然在別人看來已經(jīng)凋謝,可是在黃昏時(shí)刻仍然能被別人拾起來,在他的文章中就有一朵美麗的童年之花,雖然并不是姹紫嫣紅,可是他卻讓我感到無比的親切。而這多美麗的童年之花就是《父親的病》他讓我不由起了感慨。
文章中述說了這樣一件事情魯迅的父親生病了可是幾位名醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)以及開方等等表現(xiàn)都揭示了這些醫(yī)生的故弄玄虛,勒索錢財(cái)?shù)纫恍┬袨樽屓藲鈶崱?/p>
在魯迅先生的那個(gè)年代,醫(yī)療事業(yè)還沒有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá),所以社會(huì)上出現(xiàn)了一些自稱是名醫(yī)的庸醫(yī)來騙錢騙人們的信任和金錢??梢砸姷眠@些庸醫(yī)有多么的貪財(cái)貪取別人的信任可是魯迅先生最后也領(lǐng)悟到自己對(duì)父親的錯(cuò)誤,更體現(xiàn)出魯迅先生對(duì)父親的無限思念。讀后我也暗暗佩服魯迅先生的文筆,雖然表面上冷靜的敘述了事情可是卻暗自諷刺了這些害人的庸醫(yī),見他的`守舊事件狠狠地諷刺了他們的作風(fēng)、貪財(cái)?shù)鹊纫恍毫有袨榘阉麄兞R的入骨三分。同時(shí)他也提醒了我們當(dāng)下我們要刻苦學(xué)習(xí),并不斷的從這些事中吸取教訓(xùn)提高防范,使我們國家變得繁榮富強(qiáng)起來勇敢起來 擺脫那些惡劣行為。
所以我們現(xiàn)在唯一的報(bào)效國家的方法就是好好學(xué)習(xí),長大為祖國效力,不讓社會(huì)上再出現(xiàn)那些腐敗人們。
他出診原來是一元四角,特拔十元,深夜加倍,出城又加倍,《父親的病》讀后感 劉婉瀅。有一夜,一家城外人家的閨女生急病,來請(qǐng)他了,因?yàn)樗鋾r(shí)已經(jīng)闊得不耐煩,便非一百元不去。他們只得都依他。待去時(shí),卻只是草草地一看,說道“不要緊的”,開一張方,拿了一百元就走。那病家似乎很有錢,第二天又來請(qǐng)了。他一到門,只見主人笑面承迎,道,“昨晚服了先生的藥,好得多了,所以再請(qǐng)你來復(fù)診一回?!比耘f引到房里,老媽子便將病人的手拉出帳外來。他一按,冷冰冰的,也沒有脈,于是點(diǎn)點(diǎn)頭道,“唔,這病我明白了?!睆膹娜萑葑叩阶狼?,取了藥方紙,提筆寫道:—— “憑票付英洋壹百元正?!毕旅媸鞘鹈?,畫押。
“先生,這病看來很不輕了,用藥怕還得重一點(diǎn)罷?!敝魅嗽诒澈笳f。 “可以,”他說。于是另開了一張方: “憑票付英洋貳百元正。”下面仍是署名,畫押。 這樣,主人就收了藥方,很客氣地送他出來了。
我曾經(jīng)和這名醫(yī)周旋過兩整年,因?yàn)樗羧找换?,來診我的父親的病。那時(shí)雖然已經(jīng)很有名,但還不至于闊得這樣不耐煩;可是診金卻已經(jīng)是一元四角?,F(xiàn)在的都市上,診金一次十元并不算奇,可是那時(shí)是一元四角已是巨款,很不容易張羅的了;又何況是隔日一次。他大概的確有些特別,據(jù)輿論說,用藥就與眾不同。我不知道藥品,所覺得的,就是“藥引”的難得,新方一換,就得忙一大場。先買藥,再尋藥引?!吧眱善?,竹葉十片去尖,他是不用的了。起碼是蘆根,須到河邊去掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗,便至少也得搜尋兩三天??墒钦f也奇怪,大約后來總沒有購求不到的。據(jù)輿論說,神妙就在這地方。先前有一個(gè)病人,百藥無效;待到遇見了什么葉天士先生,只在舊方上加了一味藥引:梧桐葉。只一服,便霍然而愈了?!搬t(yī)者,意也?!逼鋾r(shí)是秋天,而梧桐先知秋氣。其先百藥不投,今以秋氣動(dòng)之,以氣感氣,所以……。我雖然并不了然,但也十分佩服,知道凡有靈藥,一定是很不容易得到的,求仙的人,甚至于還要拼了性命,跑進(jìn)深山里去采呢。這樣有兩年,漸漸地熟識(shí),幾乎是朋友了。
父親的水腫是逐日利害,將要不能起床;我對(duì)于經(jīng)霜三年的甘蔗之流也逐漸失了信仰,采辦藥引似乎再?zèng)]有先前一般踴躍了。正在這時(shí)候,他有一天來診,問過病狀,便極其誠懇地說:——“我所有的學(xué)問,都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生,本領(lǐng)比我高。我薦他來看一看,我可以寫一封信。可是,病是不要緊的,不過經(jīng)他的手,可以格外好得快……?!边@一天似乎大家都有些不歡,仍然由我恭敬地送他上轎。
進(jìn)來時(shí),看見父親的臉色很異樣,和大家談?wù)摚笠馐钦f自己的病大概沒有希望的了;他因?yàn)榭戳藘赡?,毫無效驗(yàn),臉又太熟了,未免有些難以為情,所以等到危急時(shí)候,便薦一個(gè)生手自代,和自己完全脫了干系。但另外有什么法子呢?本城的名醫(yī),除他之外,實(shí)在也只有一個(gè)陳蓮河了。明天就請(qǐng)陳蓮河。陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的,他卻長而胖了:這一點(diǎn)頗不同。還有用藥也不同。前回的名醫(yī)是一個(gè)人還可以辦的,這一回卻是一個(gè)人有些辦不妥帖了,因?yàn)樗粡埶幏缴?,總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。蘆根和經(jīng)霜三年的甘蔗,他就從來沒有用過。最平常的是“蟋蟀一對(duì)”,旁注小字道:“要原配,即本在一窠中者?!彼坪趵ハx也要貞節(jié),續(xù)弦或再醮,連做藥資格也喪失了。但這差使在我并不為難,走進(jìn)百草園,十對(duì)也容易得,將它們用線一縛,活活地?cái)S入沸湯中完事。然而還有“平地木十株”呢,這可誰也不知道是什么東西了,問藥店,問鄉(xiāng)下人,問賣草藥的,問老年人,問讀書人,問木匠,都只是搖搖頭,臨末才記起了那遠(yuǎn)房的叔祖,愛種一點(diǎn)花木的老人,跑去一問,他果然知道,是生在山中樹下的一種小樹,能結(jié)紅子如小珊瑚珠的,普通都稱為“老弗大”。
“踏破鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)功夫?!彼幰龑さ搅?,然而還有一種特別的丸藥:敗鼓皮丸。這“敗鼓皮丸”就是用打破的舊鼓皮做成;水腫一名鼓脹,一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的剛毅因?yàn)樵骱蕖把蠊碜印?,預(yù)備打他們,練了些兵稱作“虎神營”,取虎能食羊,神能伏鬼的意思,也就是這道理。可惜這一種神藥,全城中只有一家出售的,離我家就有五里,但這卻不象平地木那樣,必須暗中摸索了,陳蓮河先生開方之后,就懇切詳細(xì)地給我們說明?!拔矣幸环N丹,”有一回陳蓮河先生說,“點(diǎn)在舌上,我想一定可以見效。因?yàn)樯嗄诵闹`苗……。價(jià)錢也并不貴,只要兩塊錢一盒……?!?我父親沉思了一會(huì),搖搖頭?!拔疫@樣用藥還會(huì)不大見效,”有一回陳蓮河先生又說,“我想,可以請(qǐng)人看一看,可有什么冤愆……。醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命,對(duì)不對(duì)?自然,這也許是前世的事……?!?我的父親沉思了一會(huì),搖搖頭。凡國手,都能夠起死回生的,我們走過醫(yī)生的門前,常可以看見這樣的扁額。
現(xiàn)在是讓步一點(diǎn)了,連醫(yī)生自己也說道:“西醫(yī)長于外科,中醫(yī)長于內(nèi)科?!钡荢城那時(shí)不但沒有西醫(yī),并且誰也還沒有想到天下有所謂西醫(yī),因此無論什么,都只能由軒轅岐伯的嫡派門徒包辦。軒轅時(shí)候是巫醫(yī)不分的,所以直到現(xiàn)在,他的門徒就還見鬼,而且覺得“舌乃心之靈苗”。這就是中國人的'“命”,連名醫(yī)也無從醫(yī)治的。不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上,又想不出“冤愆”來,自然,單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水腫,父親終于躺在床上喘氣了。還請(qǐng)一回陳蓮河先生,這回是特拔,大洋十元。他仍舊泰然的開了一張方,但已停止敗鼓皮丸不用,藥引也不很神妙了,所以只消半天,藥就煎好,灌下去,卻從口角上回了出來。
從此我便不再和陳蓮河先生周旋,只在街上有時(shí)看見他坐在三名轎夫的快轎里飛一般抬過;聽說他現(xiàn)在還康健,一面行醫(yī),一面還做中醫(yī)什么學(xué)報(bào),正在和只長于外科的西醫(yī)奮斗哩。中西的思想確乎有一點(diǎn)不同。聽說中國的孝子們,一到將要“罪孽深重禍延父母”的時(shí)候,就買幾斤人參,煎湯灌下去,希望父母多喘幾天氣,即使半天也好。我的一位教醫(yī)學(xué)的先生卻教給我醫(yī)生的職務(wù)道:可醫(yī)的應(yīng)該給他醫(yī)治,不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒有痛苦?!@先生自然是西醫(yī)。
父親的喘氣頗長久,連我也聽得很吃力,然而誰也不能幫助他。我有時(shí)竟至于電光一閃似的想道:“還是快一點(diǎn)喘完了罷……?!绷⒖逃X得這思想就不該,就是犯了罪;但同時(shí)又覺得這思想實(shí)在是正當(dāng)?shù)模液軔畚业母赣H。便是現(xiàn)在,也還是這樣想。早晨,住在一門里的衍太太進(jìn)來了。她是一個(gè)精通禮節(jié)的婦人,說我們不應(yīng)該空等著。于是給他換衣服;又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰,用紙包了給他捏在拳頭里……。 “叫呀,你父親要斷氣了??旖醒?!”衍太太說。 “父親!父親!”我就叫起來。 “大聲!他聽不見。還不快叫?!” “父親!父親!!” 他已經(jīng)平靜下去的臉,忽然緊張了,將眼微微一睜,仿佛有一些苦痛。 “叫呀!快叫呀!”她催促說。 “父親?。 薄笆裁茨??……。不要嚷……。不……?!彼偷偷卣f,又較急地喘著氣,好一會(huì),這才復(fù)了原狀,平靜下去了。 “父親??!”我還叫他,一直到他咽了氣。我現(xiàn)在還聽到那時(shí)的自己的這聲音,每聽到時(shí),就覺得這卻是我對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處。
讀后感:
那江湖中醫(yī)只是為了錢嗎?自從我讀了這篇文章之后,我就想:要是我長大之后學(xué)中醫(yī),我一定會(huì)好好學(xué)。魯迅從文章罵出了那醫(yī)生貪錢。但沒有直接罵。這就寫出了那醫(yī)生只是貪錢,把人給醫(yī)死了。魯迅從此恨那位不會(huì)治病,還會(huì)治死!?。?!
《父親的病》這篇文章我看了好幾遍,總是在不同的時(shí)間有不同的看法。
因?yàn)橛贯t(yī)的誤診,父親越病越重,最后去世。《朝花夕拾》年,我讀到魯迅,一個(gè)年輕人,有一個(gè)隱藏的野心?!陡赣H的病》年,魯迅為了避開無聊的謠言,在父親因庸醫(yī)的無知而去世后,毅然前往一個(gè)陌生的地方讀書,為母親治病。我在日本留學(xué)時(shí),為了救國救民,毅然謝絕藤野老師的挽留,放棄了專業(yè),獨(dú)自投身于艱難的文藝運(yùn)動(dòng)
雖然這一切在文中只是輕描淡寫,但隱藏在字里行間的那種無形的愛國熱情卻點(diǎn)燃了每一個(gè)讀者的心,這是很多作家作品中找不到的感覺。
而魯迅是用庸醫(yī)犯錯(cuò)的諷刺筆調(diào)寫的。兩位名醫(yī)的獨(dú)特介紹,展現(xiàn)了一些中醫(yī)的深刻本質(zhì),通過他們接連不斷的借口辭職,說明他們的父親病情在一步步惡化。通過家庭的變故,我們表達(dá)了對(duì)庸醫(yī)所犯錯(cuò)誤的深深恨意,讓人在嘆息中體會(huì)到人生的悲涼。
到了近代,雖然沒有用中醫(yī)的封建思想和奇怪的“藥”來神秘化,但庸醫(yī)和名醫(yī)的話不斷出現(xiàn)在我們面前,“以藥養(yǎng)醫(yī)”的故事還在上演。
以藥養(yǎng)藥,就是醫(yī)院漲價(jià)后把藥賣給消費(fèi)者。當(dāng)醫(yī)療服務(wù)的價(jià)格受到物價(jià)局的限制時(shí),就不得不通過藥品銷售來維持醫(yī)院的運(yùn)營。雖然這個(gè)問題在20_年前就應(yīng)該解決了,但是到現(xiàn)在,還是有一批人負(fù)擔(dān)不起醫(yī)藥費(fèi),“不看病”。
朱瀟涵
魯迅寫了一篇《父親的病》,反映了當(dāng)時(shí)青少年的生活,令我深有感觸。
文中講述了魯迅小時(shí)候,父親得了水腫,不能起床,于是請(qǐng)了一位名叫陳蓮河的名醫(yī)看病。陳蓮河提出許多奇怪的藥引,一對(duì)原配的蟋蟀,平地木十株??蛇@些藥引對(duì)父親一點(diǎn)也不管用,最終父親死了。
這篇文章生動(dòng)的寫出當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗和庸醫(yī)的無能,陳蓮河的醫(yī)術(shù)其實(shí)并不高超,他的醫(yī)術(shù)并沒科學(xué)依據(jù),這是多么可笑的醫(yī)生!他們根本不懂得如何治病,只是四處騙錢罷了,用迷信的說法,冤鬼作祟。看上去十分神奇的醫(yī)術(shù),其實(shí)是故弄玄虛,只為錢財(cái)而不顧醫(yī)德。
魯迅不只是要諷刺那樣的醫(yī)生,更是諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì),那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了,他們太迷信了。也是無可奈何,才請(qǐng)這樣的庸醫(yī)。所以,我想說封建思想太害人的,在當(dāng)前的社會(huì)我們要相信科學(xué),不要迷信,要相信實(shí)質(zhì)性的東西,對(duì)那些坑蒙拐騙的游醫(yī),我們要懂得分辨,抵制社會(huì)丑惡現(xiàn)象,提升我們的素養(yǎng),讓社會(huì)不要再次發(fā)生類似的事件
通過閱讀《父親的病》這篇文章,我體會(huì)到封建迷信對(duì)舊中國封建社會(huì)造成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長而結(jié)出的苦澀果實(shí)。
那些所謂的名醫(yī),所開的藥方的藥引子都是如此講究,同名醫(yī)們一樣--排場大。然而,一個(gè)個(gè)愚昧的中國人救人過于心切,以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外,不惜拼了性命朝花夕拾《父親的病》讀后感300字作文。
我倒是佩服名醫(yī)們的口才,將人們馴化得服服帖帖。為開脫而編造的種種理由似乎是那么完美、漂亮,一次又一次“瞞天過?!?。他們總是堅(jiān)信停滯不前的中醫(yī)能治百病,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西醫(yī),不肯取長補(bǔ)短,或是不斷探索、創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的神鬼傳說相結(jié)合,宛如講述著一段絕世傳奇,那樣引人入勝。
當(dāng)時(shí)的中國孝子,由于封建傳統(tǒng)思想的熏陶,即使對(duì)名醫(yī)的話將信將疑,也未曾想到過請(qǐng)西醫(yī)來救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚
朱文萱
今天我讀《父親的病》(節(jié)選)。
由于父親的水腫逐日厲害,魯迅四處尋醫(yī),他找到了陳蓮河,陳蓮河是個(gè)庸醫(yī)。利用人們迷信的心里,到處騙錢。診金一元四角,丹藥兩塊錢一盒,特拔大洋十元而且總是在說完一些聽起來很懂的話,然后最后說到錢:因?yàn)樯嗄诵闹`苗價(jià)錢也不貴,只要兩塊一盒從這么多方面可以看出他老奸巨滑,但不得不承認(rèn)他很聰明。
文中的魯迅當(dāng)時(shí)只有十來歲,從特別的丸散和奇特的藥引就可以看出,魯迅其實(shí)已經(jīng)知道陳蓮河是庸醫(yī),但還是抱著一絲希望。照著陳蓮河的方去找藥引,即使心里知道不會(huì)管用,但還存著一線希望,希望能治好父親,從問藥店、問鄉(xiāng)下人、問賣草藥的看出魯訊為救父親歷經(jīng)千辛萬苦。
其實(shí)這篇文章表面說的是父親的病,其實(shí)是社會(huì)的病諷刺當(dāng)時(shí)封建迷信社會(huì),諷刺人們輕信迷信。希望能讓人們清醒。
父親的病,回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城,魯迅的父親患水腫,長年無法康復(fù),請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱“神醫(yī)”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥,卻無一見效,最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子,生活好得很。
這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無能,他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙,看似開的是神丹妙藥,其實(shí)就是故弄玄虛,使用障眼法,對(duì)病是沒有一點(diǎn)療效,搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場,給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著,對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)的批判。
對(duì)于當(dāng)前社會(huì)上坑蒙拐騙的游醫(yī),我們要與他們斗爭到底。辨明是非,廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步!
黃河
讀了這篇文章,我知道了,在魯迅那個(gè)年代的迷信是很重的。
就拿后面的十三至二十一段,這里就是人在死前面要招魂的迷信,現(xiàn)在有一個(gè)詞叫作安樂死,就是說人要在最后幾秒的時(shí)候安靜地死去,而這樣魯迅和衍太太就有錯(cuò)了,衍太太讓魯迅叫,從而讓他的父親沒能在寧靜中死去。
而后就錯(cuò)的就是陳蓮河這位名醫(yī)了,如果用現(xiàn)在的一個(gè)詞語在形容他的話,那就是奸商,從治療診金就能看出來了,從一元四角到大洋十元,這個(gè)跨度就特別大。而且,還可以看出他十分有心機(jī),從四至九段就可以看出了,他明知道自己治不好這個(gè)病還要假裝去治,其實(shí)只有一個(gè)目的,就是騙錢。
最后,就是錯(cuò)地最大的了,這個(gè)錯(cuò)的就是社會(huì)。這個(gè)社會(huì)很恐怖,一、迷信太重,二、人人都抱僥幸心里。有迷信不算太可怕,最可怕的就是僥幸心里,陳蓮河就是抓住了人們的僥幸心里才將錢騙到手的。
我總結(jié)出了一點(diǎn),像在這個(gè)年代的人,可以說是人人都有錯(cuò)。
《父親的病》這篇散文我讀過幾遍,在不同時(shí)刻總有不同的見解。
因?yàn)橛贯t(yī)的誤診,父親的病越來越重,最后不治身亡。在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣?!陡赣H的病》里寫到,在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后,為避開那無聊的流言,也為了母親,魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。在日本留學(xué)時(shí),為了救國圖存,毅然謝絕了藤野先生的極力挽留,又放棄自己的專業(yè),孤獨(dú)地投入艱難的文藝運(yùn)動(dòng)
雖然這一切在文中都只是輕描淡寫,但是蘊(yùn)藏在字里行間的那股無形的愛國熱情,把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了,這是在許多作家作品中都找不到的感覺。
而魯迅用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人。以兩個(gè)“名醫(yī)”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨(dú)特,表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深,通過他們的相繼借故辭去,表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變故表達(dá)了對(duì)庸醫(yī)誤人的深切的痛恨,在感嘆中讓人體會(huì)人生的傷悲。
在現(xiàn)代,雖沒有了那時(shí)封建的中醫(yī)思想及怪異的“藥”來故弄玄虛,但庸醫(yī)和名醫(yī)的字眼不斷出現(xiàn)在我們眼前,“以藥養(yǎng)醫(yī)”的故事仍然不斷在上演。
就在今天,我知道了一代偉人——魯迅先生,愧疚與他的父親,在他的《父親的病》這篇文章中,諷刺了當(dāng)時(shí)庸醫(yī)誤人,令我感觸很大。
《父親的病》主要講了:在十多年前,魯迅先生年輕時(shí)的紹興城,魯迅先生的父親患上了令人畏懼的水腫,魯迅先生花重金請(qǐng)了兩位“神醫(yī)”來救父親,開了許多藥方,用了許多名貴的藥材,都沒有見效,到了最后,庸醫(yī)誤人,魯迅先生的父親還是因?yàn)樗[而病死??赡切懊t(yī)”、“專家”卻都闊氣著,生活的好著呢,聽了就讓人火冒三丈。
讀完了這篇文章,魯迅的經(jīng)歷令我震驚,原來一代偉人也有被糊弄過的經(jīng)歷,令人氣憤不已。那些裝作高深的中醫(yī)實(shí)在是罪惡無比,他們浪費(fèi)自己的時(shí)間,可同時(shí)也在消耗著病人的生命啊!可真是十惡不赦,禽獸不如!
我以后要做一個(gè)有真本事,懲惡揚(yáng)善,樂于助人的真正友愛好人,一定會(huì)對(duì)那些鼓弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的“名醫(yī)”以深切的痛恨和鄙視他們的。
不知大家有什么感想,對(duì)于魯迅先生的《父親的病》?趕快去閱讀這篇優(yōu)秀的文章吧,相信這篇好文章一定會(huì)使你受益匪淺!
閱讀了作者寫的作品之后,總是讓我們感嘆作者精彩絕倫的布局。此時(shí)可將對(duì)作品中略有所感的地方記錄成讀后感,我已經(jīng)為了滿足您的需求整理了以下信息:“父親的病讀后感”,以下內(nèi)容僅供參考請(qǐng)勿盲目依賴!
【導(dǎo)語】魯迅下面這篇文章《父親的病》,現(xiàn)在已經(jīng)是很出名了。但是再出名,也無法改變當(dāng)年他的遭遇。就象文章中所提及的“名醫(yī)”一樣,也并非名氣大就可以起死回生的。
魯迅的童年之花雖然已凋謝,但在黃昏時(shí)仍能拾起來,在這里其中有一朵花,雖然不是姹紫嫣紅,但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》
文章回憶了兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了那些人巫醫(yī)不分,故弄玄虛,勒索錢財(cái)和草菅人命的實(shí)質(zhì)。
由此,我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)中國的落后,不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等,在思想觀念上,綜合國力上又何嘗不是固步自封呢?正如曾國藩在《原才》中的兩句詩“風(fēng)俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。
”和“風(fēng)俗之于人心也,始乎微而終不可御者也?!比绻@兩位“名醫(yī)”就是《原才》中的“一,二人”那么中國更是難以走出落后的泥沼。
讀后也暗暗佩服魯迅的文筆,表面上冷靜地?cái)⑹隽耸录氖寄?,卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺,如握一管如椽之筆,蘸那滿腔心血,將守舊勢力罵得入骨三分。正如郁達(dá)夫形容魯迅的文字:“魯迅的文體簡練得像一把匕首能以寸鐵殺人,一刀見血。
重要之點(diǎn),抓住之后,只消兩言三語就可以把主題道破?!?/p>
記得魯迅先生曾在《吶喊》的序中寫道:“中醫(yī)不過是有意或無意的**?!币郧拔矣肋h(yuǎn)也想不通魯迅先生為什么這么說,中醫(yī)畢竟也是為醫(yī)學(xué)做出了無比重要的貢獻(xiàn)啊。
后來我讀了他寫的《父親的病》,才稍稍理解了魯迅對(duì)中醫(yī)的看法。
魯迅先生幼年時(shí),便為父親的病與城里的兩位名醫(yī)周旋。這兩位名義的藥房藥引都十分與眾不同,尤其是陳蓮河。他的藥引最平常的也只是“原配”蟋蟀一對(duì),蟲子用藥都要講究“原配”真可以算的上是夠“道德”了。
此外還有一種可以克服水腫的藥丸,叫“敗鼓皮丸”,它只是用打破的舊鼓皮制成的。因?yàn)樗[一名鼓脹,用打破的舊鼓皮自然可以克服它——雖然我并不理解僅有字面意思牽強(qiáng)附會(huì)而來的“藥理”到底**“自然”。用這種毫無藥用價(jià)值的東西做藥,恐怕除了顯示醫(yī)生的昏庸不懂醫(yī)什么也做不了。
更有甚者,還要查查病人是否有何冤愆。說醫(yī)生只能醫(yī)人,不能醫(yī)命。可笑,命都沒了還醫(yī)什么命???
醫(yī)學(xué)是建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的,但在當(dāng)時(shí)的中國,它完全崩潰了。醫(yī)學(xué)與封建迷信有關(guān),是可笑的、可悲的、可怕的??尚φ撸怯行е孕庞^念行醫(yī)的醫(yī)生卻會(huì)有人將其稱為名醫(yī),贊嘆其神妙;可悲者,是病人們滿懷希望喝下用半通不通的藥理和“道德”的藥引做成的藥卻往往只能換來病情不減甚至于加重病情的結(jié)果;可怕者,是倘若醫(yī)生或多或少都會(huì)用帶有迷信色彩的藥方為病人治病,如此這般,病人們又該怎么辦?魯迅先生的父親經(jīng)過這兩位“名醫(yī)”**仍病重而死,也正因?yàn)檫@樣,魯迅先生才會(huì)這么說吧。
好在當(dāng)今,醫(yī)學(xué)已于封建迷信斷絕了關(guān)系,醫(yī)生也再也不會(huì)變成“有意或無意的**”魯迅先生在《吶喊》自序里的那句話也不再適用于現(xiàn)在的中醫(yī)。但我想,這也是魯迅先生所希望看到的吧。
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。魯迅雜文集敘述了魯迅從童年到成年的歷程。里面最讓我記憶猶深的是《父親的病》。
《父親的病》記敘了當(dāng)時(shí)庸醫(yī)害人的事情。當(dāng)時(shí)醫(yī)生醫(yī)術(shù)不高,卻都自作聰明。在看到病人被自己治得快要離開人世了,才又交給別的醫(yī)生看。
這篇文章舉了幾個(gè)例子,其中一個(gè)讓我很生氣。
一個(gè)“名醫(yī)”出城看病,就要一百元錢,這可是一個(gè)大數(shù)目啊,但是,他卻把病人看死了。就這樣還索要了二百元錢才溜走。
這位名醫(yī)就是為魯迅父親看病的人了。這里意指什么呢?想必大家也知道了,當(dāng)然預(yù)示父親的**為這庸醫(yī)而耽擱了。
我心中不甚惋惜,也對(duì)庸醫(yī)恨之入骨。而更令人生氣的是那衍太太,在魯迅父親將要平靜的離開人世時(shí),唆使魯迅去叫父親,讓魯迅留下了終身遺憾。
當(dāng)今的社會(huì)中庸醫(yī)也不少見哪!我們身邊處處都是。
一家醫(yī)院把病人治死了,但害怕被別人責(zé)備。它實(shí)際上把病人抬進(jìn)廁所,假裝病人是自己掉進(jìn)去的??勺詈筮€是露出馬腳:為什么病人身上會(huì)有管子呢?
還有的醫(yī)生明明自己沒有多大的學(xué)問,還要去充當(dāng)教授、博士,把自己吹的天花亂墜,又特意花錢請(qǐng)“托”兒。因此誤了好多人的病。更有甚者,雖說是醫(yī)術(shù)高超,但是貪心不足,看病除了診費(fèi)還要收紅包。
雖說是禁止收紅包,可這種現(xiàn)象仍存在。唉!什么時(shí)候才會(huì)沒有庸醫(yī)呢?
《父親的病》各了我很深刻的印象,魯迅以大量反語透出了對(duì)庸醫(yī)的憎恨以及對(duì)不懷好意的衍太太的憤怒。
愿天下庸醫(yī)別再誤人了!
《父親的病》講述了魯迅父親生病的故事,兩個(gè)江湖江湖江湖庸醫(yī)耽誤**,為名利而死。而大家在讀完之后是否也有著憤恨之心呢?我相信每個(gè)人讀完都有著不同的感受。
下面是小編分享的三篇關(guān)于父親病的文章。讓我們看看。
在學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書屋》、《社戲》等文章后,我對(duì)魯迅先生的文章產(chǎn)生了濃厚的興趣,被他它們深厚的寓意所折服。其中讓我感觸最深的,就是這篇《父親的病》。
文章主要講述了父親生病后,魯迅先生請(qǐng)來城中“最好”的醫(yī)生為父親治病,可治了沒多久,這位醫(yī)生便把事情推到了另一位“名醫(yī)”身上。他們治病的方法同樣新奇,治病的藥引同樣奇特,可是他們治病的的結(jié)果卻同樣失敗。這不僅讓醫(yī)生的感情從羨慕變成了厭惡,也讓父親在經(jīng)歷了幾年的挫折后離開了。
看完這篇文章,我對(duì)醫(yī)生的看法也變了。醫(yī)生過去是救死扶傷的職業(yè),但也有人以醫(yī)生為名,行騙。不僅治不好人,嚴(yán)重的,還會(huì)讓別人失去生命,就像文中的兩個(gè)江湖郎中。
他們是沒有職業(yè)道德的(或許這根本就不是他們的職業(yè)),也是沒有思想道德的。他們不尊重生命,通過他人的生命獲得財(cái)富,真算得上是“謀財(cái)害命”!之所以感觸很深,是因?yàn)槲业母赣H最近也在生病,可我父親受到的待遇與文章中,先生的父親的遭遇完全不同。
我父親的胃已經(jīng)病了,但那天他去醫(yī)院時(shí)疼得厲害。醫(yī)院立即安排床位,連夜聯(lián)系正在休假的??漆t(yī)生,給他父親急救。那位老中醫(yī)老練地望、聞、問、切,不一會(huì)兒找到了原因,就下了醫(yī)囑。
這這那那總共只用了半小時(shí)。當(dāng)父親躺到病床上時(shí),臉上早已沒了前些時(shí)候的痛苦,很快就沉沉的睡了過去。日后醫(yī)院的照顧更是十分周到,早晨七點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)查房,中午可口的佳肴端到床前,深夜無論幾時(shí)醫(yī)生**都能隨叫隨到。
這樣貼心的服務(wù)讓我們感動(dòng)不已。
晚上陪父親散步時(shí),突然想到,若先生的父親處在我們這個(gè)時(shí)代,如果那時(shí)就有這樣好的惠民政策,和這樣健全的醫(yī)療體系,這樣成熟的黨,說不定老人家還能多享幾十年的天倫之樂呢!新時(shí)期的我們?cè)邳h的陽光下茁壯成長著,不僅要把自己發(fā)展好,也要?jiǎng)?lì)志感謝社會(huì),報(bào)效祖國,成為一名好公民,親近社會(huì),服務(wù)國家!
《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥,結(jié)果還是沒有救回父親的經(jīng)歷。
父親生病時(shí),魯迅為父親請(qǐng)來了許多醫(yī)生,他們都有共同的特點(diǎn)。
首先,他們都自稱是名醫(yī)。第二,診斷費(fèi)很貴。而且,很重要的一點(diǎn)是,**很奇怪。新方一換,需要花很長的時(shí)間找。先買藥,再尋藥引。
嚴(yán)重耽誤了病人的病情。比如第一個(gè)來的“名醫(yī)”藥方中的““生姜”兩片,竹葉去尖,他是不用的,起碼是蘆根,須到河邊取掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗,便至少也得搜尋兩天?!边@樣很耽誤時(shí)間,延誤最佳治病時(shí)間。
又例如后面來的陳蓮河先生,他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒有用。最后父親的病如益惡化就請(qǐng)巫師,
但最后,他聽了衍太太的話,在床邊喊她父親,最后還是失敗了。
從這篇文章中,我知道要相信科學(xué),而不是迷信。
文中,魯迅的父親因?yàn)檫^于迷信中醫(yī),相信那些根本好不了的偏方,而不相信科學(xué),讓西醫(yī)診治,雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們得以大國粹,但前提是它是由科學(xué)可依,就算沒科學(xué)所依,至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么懸。
在古時(shí)候,雖然有類似于華佗,扁鵲的神醫(yī),但是當(dāng)時(shí)還是以封建迷信來**疾病或躲避災(zāi)禍,例如我曾在電影里看到,明朝倭寇攻打某城,那個(gè)城的老縣令,首先想到的不是如何抵御外敵,而是到寺廟吃齋念佛,希望根本不存在的佛祖來解決問題,更多的求雨,一群巫師在那里手舞足蹈,但滴雨未下,簡直是勞命傷財(cái),最后還沒有效果。
最有代表的就是那些帝王,術(shù)士尋道成仙,成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥,其實(shí),那些藥鉛,汞嚴(yán)重超標(biāo),又是煙熏火燎,非但沒有長壽的效果,反而讓他們更早的離開了人世。
有一邊文章說過:“有一個(gè)老和尚有一個(gè)磬,每當(dāng)寺廟里的鐘敲響時(shí),磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。
但其實(shí)這只是共振問題,只要日他們的頻率不一樣就行了,說得再簡單些就是,在磬上或鐘上磨磨就可以了。
所以,我們不要相信那些沒有科學(xué)依據(jù)的話,要相信科學(xué),要以正常的,科學(xué)的渠道,來解決疑難困惑。
這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無能,他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙,看似開的是神丹妙藥,其實(shí)就是故弄玄虛,使用障眼法,對(duì)病是沒有一點(diǎn)療效,搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場,并且對(duì)治病只是忙于應(yīng)付而草草了事,給人看病都只為的是那些身外之物金錢。那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。
落墨的部分是很令人驚詫的?!懊t(yī)”居然對(duì)臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人,卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下?;奶?
而那主人仍舊很客氣地送他出門。魯迅的前輩真的很偉大,所以我要推翻第二段關(guān)于中國共產(chǎn)黨問題的觀點(diǎn)。根據(jù)本文的分析,魯迅不是那種痛罵的人。我認(rèn)為他只是通過大量諷刺讓人們知道他的錯(cuò)誤。比如,他罵了這件事嗎?
找不到罵人的詞語。所以,魯迅前輩是那種很厲害的人批判家(好像是這個(gè)詞),用俗話說,就是罵人不帶臟字,不過,魯迅先生比這還高一些,他是為了民族的崛起而批判,全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了。
“名醫(yī)”的貪財(cái)便如山峰般“屹立”。
接下來,就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年,沒有醫(yī)好,就介紹別人來醫(yī)治?!懊t(yī)”的形象如雕刻般越刻越深,為了保全名聲不顧病人的死活。唉,我只能嘆氣。
不過,這種人值得為他嘆氣么?算了。
也許,這位才是名醫(yī)??上?,這位又是“名醫(yī)”。依我看來,他滿腦子裝的不是學(xué)問,而是借口。
尤其是最后一個(gè),特別具有代表性“醫(yī)能疫病,不能醫(yī)命,對(duì)不對(duì)”,好小子,有一個(gè)推卸責(zé)任的泥鰍,居然還有顏面問“對(duì)不對(duì)?”再看看他們用的藥:河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對(duì)蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。
看到這里,我已經(jīng)快說不出話了,也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
魯迅似乎在大喊,批判當(dāng)時(shí)的封建腐敗社會(huì),這在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中并不少見。對(duì)于社會(huì)流浪,欺騙,我們必須與他們戰(zhàn)斗到底!
并從小懂得追求真理、學(xué)會(huì)揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非,并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步!
魯迅前輩,真的是一個(gè)很難得的人。對(duì)于他的文學(xué)功底,不是我最欽佩的;而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心,是令我崇敬的。魯迅前輩也是人,然而他不甘做一個(gè)平常的人,他不愿在沉默中死去,而愿意在沉默中爆發(fā)。
他像雷電交加,驚醒了熟睡的人們,使我們震驚。
提起魯迅先生,腦海里揮之不去的總是那個(gè)“早”字。年少時(shí)的他,因?yàn)楦赣H的病而遲到后,便在學(xué)桌上刻下了“早”字來激勵(lì)自己,警示自己從此不再遲到。
讀了《父親的病》后我覺得,魯迅刻下的“早”不僅是惜時(shí)的早,更是提示國人:事事都要早,思想、技術(shù)、科技、國力,都應(yīng)該爭先于他人,社會(huì)才能進(jìn)步,國家才能富強(qiáng)。也許醫(yī)治魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事,但在那個(gè)時(shí)候,卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī),最終魯父還難逃一死。表面上看,是當(dāng)時(shí)醫(yī)生水平的低下,但實(shí)質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后,導(dǎo)致魯父病程拖延,最終撒手人寰,留下魯迅“父親!”“父親!”一聲聲悲哀的.呼喚。不禁叫人潸然淚下。由此我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)中國的落后,不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等,在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢?在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時(shí)代,中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”,延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識(shí),使中國人難以走出落后的泥沼。再追溯到鴉片戰(zhàn)爭,甲午中日戰(zhàn)爭,八國聯(lián)軍侵華……我們中國人都扮演著被侵略的角色,“東亞病夫”在中國人的心里留下了沉痛的烙印。但中國人不甘落后。于是,便有了”新文化運(yùn)動(dòng)”,高舉“民主”與“科學(xué)”的旗幟,對(duì)舊世界舊思想宣戰(zhàn);之后,中國共產(chǎn)黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路;1949年10月1日,中國人民終于站起來了。一條巨龍終于在世界的東方開始了騰飛。今年是建國六十周年。這六十年里,中國恢復(fù)了聯(lián)合國的合法席位,進(jìn)行了改革開放,第一艘載人飛船上天,成功舉辦奧運(yùn)會(huì)。經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,正在從發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家邁進(jìn)。中國人用自己的行動(dòng)證明了:中國人,能行!現(xiàn)在回想起30年代的落后情形,我們只能夠引用毛主席的話:“落后就要挨打!”。
魯迅先生的一個(gè)“早”字提示我們:只有事事早,時(shí)時(shí)早,不斷進(jìn)取發(fā)展,我們偉大民族才能繁榮富強(qiáng)。作為新時(shí)代的中學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí),提升素養(yǎng),讓外國人對(duì)我們中國人刮目相看。這才是建國六十周年我們給祖國母親最好的賀禮!
在魯迅先生的那個(gè)年代,醫(yī)療事業(yè)還沒有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá),所以社會(huì)上出現(xiàn)了一些自稱是名醫(yī)的庸醫(yī)來騙錢騙人們的信任和金錢??梢砸姷眠@些庸醫(yī)有多么的貪財(cái)貪取別人的信任可是魯迅先生最后也領(lǐng)悟到自己對(duì)父親的錯(cuò)誤,更體現(xiàn)出魯迅先生對(duì)父親的無限思念。下面是小編整理關(guān)于讀《父親的病》有感。
歡迎大家閱讀!
讀《父親的病》有感《父親的病》這篇散文我讀過幾遍,在不同時(shí)刻總有不同的見解。
由于庸醫(yī)的誤診,父親的病越來越嚴(yán)重,最后去世了。在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣?!陡赣H的病》里寫到,在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后,為避開那無聊的流言,也為了母親,魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。
在日本留學(xué)時(shí),為了救國圖存,毅然謝絕了藤野先生的極力挽留,又放棄自己的專業(yè),>孤獨(dú)地投入艱難的文藝運(yùn)動(dòng)
雖然這一切在文中都只是輕描淡寫,但是蘊(yùn)藏在字里行間的那股無形的愛國熱情,把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了,這是在許多作家作品中都找不到的感覺。
而魯迅用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人。
以兩個(gè)“名醫(yī)”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨(dú)特,表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深,通過他們的相繼借故辭去,表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變化表達(dá)了對(duì)江湖郎中錯(cuò)誤的深仇大恨,讓人們?cè)诟袊@中體會(huì)到人生的悲哀。
在現(xiàn)代,雖沒有了那時(shí)封建的中醫(yī)思想及怪異的“藥”來故弄玄虛,但庸醫(yī)和名醫(yī)的字眼不斷出現(xiàn)在我們眼前,“以藥養(yǎng)醫(yī)”的故事仍然不斷在上演。
以藥養(yǎng)醫(yī)是醫(yī)院將藥品加價(jià)后賣給消費(fèi)者,在醫(yī)療服務(wù)**受物價(jià)局制約的情況下,不得不通過藥品銷售維持醫(yī)院運(yùn)行。而雖說要在xx年前解決這問題,但直到現(xiàn)在,也有一群人付不起醫(yī)療費(fèi)而“停診”。
讀《父親的病》有感清晨,我來到書柜前,玻璃反射著屬于晨曦的溫柔的光,又隨白色的窗簾變得搖擺不定。打開柜門,輕輕取出一本《朝花夕拾》,在書香中靜靜地翻著。但當(dāng)我看完《父親的病》之后,只覺得原本平靜的心頃刻間變得波蕩起伏,像是有滔滔江水在不斷翻滾 。
這篇文章是關(guān)于魯迅的父親,他當(dāng)時(shí)病了。為了治好他,家人不遺余力地花錢請(qǐng)當(dāng)時(shí)的名醫(yī)給他做診斷。這位名醫(yī)只顧開一些奇怪的藥方,于是父親的病日益加深,名醫(yī)見形勢不好,又叫我去請(qǐng)更高本領(lǐng)的陳蓮河。陳蓮河的費(fèi)用比較高,但藥品**也比較奇怪。
最終,我的父親因沒錢治病,在病重與絕望中失去。
看完這篇文章,我不禁覺得心情非常沉重,卻也暗暗佩服魯迅先生的文字:表面像是敘述得平靜如水,其中蘊(yùn)含的暗諷卻如一把把大刀,不斷砍倒當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)分子。在他的筆下,一個(gè)個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不同代表人物性格表現(xiàn)得淋漓盡致。
魯迅先生犀利生動(dòng)的創(chuàng)作,用真實(shí)的經(jīng)歷諷刺了混亂的社會(huì)。在那個(gè)時(shí)代里,人們的生活苦不堪言,恐懼像一片大大的烏云籠罩在每個(gè)人的心間,也不禁使我思考:現(xiàn)代社會(huì)生活雖然比以前有了很大改進(jìn),但存在于社會(huì)的庸醫(yī)卻也不少,我們應(yīng)該怎么做?
其實(shí),只要心中有正義的陽光,能夠勇敢地去對(duì)抗黑暗,這些敗壞的社會(huì)分子就會(huì)一個(gè)個(gè)地消滅掉,而將會(huì)多出一個(gè)又一個(gè)的名醫(yī) !
讀《父親的病》有感魯迅先生的童年之花雖然在別人看來已經(jīng)凋謝,可是在黃昏時(shí)刻仍然能被別人拾起來,在他的文章中就有一朵美麗的童年之花,雖然并不是姹紫嫣紅,可是他卻讓我感到無比的親切。而這多美麗的童年之花就是《父親的病》他讓我不由起了感慨。
文章中述說了這樣一件事情魯迅的父親生病了可是幾位名醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)以及開方等等表現(xiàn)都揭示了這些醫(yī)生的故弄玄虛,勒索錢財(cái)?shù)纫恍┬袨樽屓藲鈶崱?/p>
在魯迅先生的那個(gè)年代,醫(yī)療事業(yè)還沒有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá),所以社會(huì)上出現(xiàn)了一些自稱是名醫(yī)的庸醫(yī)來騙錢騙人們的信任和金錢??梢砸姷眠@些庸醫(yī)有多么的貪財(cái)貪取別人的信任可是魯迅先生最后也領(lǐng)悟到自己對(duì)父親的錯(cuò)誤,更體現(xiàn)出魯迅先生對(duì)父親的無限思念。讀后我也暗暗佩服魯迅先生的文筆,雖然表面上冷靜的敘述了事情可是卻暗自諷刺了這些害人的庸醫(yī),見他的守舊事件狠狠地諷刺了他們的作風(fēng)、貪財(cái)?shù)鹊纫恍毫有袨榘阉麄兞R的入骨三分。
同時(shí)他也提醒了我們當(dāng)下我們要刻苦學(xué)習(xí),并不斷的從這些事中吸取教訓(xùn)提高防范,使我們國家變得繁榮富強(qiáng)起來勇敢起來擺脫那些惡劣行為。
所以我們現(xiàn)在唯一的報(bào)效國家的方法就是好好學(xué)習(xí),長大為祖國效力,不讓社會(huì)上再出現(xiàn)那些腐敗人們。
《父親的病》讀后感600字
在學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書屋》、《社戲》等文章后,我對(duì)魯迅先生的文章產(chǎn)生了濃厚的興趣,被他它們深厚的寓意所折服。其中讓我感觸最深的,就是這篇《父親的病》。
文章主要講述了父親生病后,魯迅先生請(qǐng)來城中“最好”的醫(yī)生為父親治病,可治了沒多久,這位醫(yī)生便把事情推到了另一位“名醫(yī)”身上。他們治病的方法同樣新奇,治病的藥引同樣奇特,可是他們治病的的結(jié)果卻同樣失敗。這不僅讓先生對(duì)醫(yī)生的情感從敬佩變?yōu)閰拹?,也讓先生的父親經(jīng)過幾年的折騰后,還是離去了。讀完文章后,我對(duì)醫(yī)生的看法也發(fā)生了改變。醫(yī)生原本是救死扶傷的職業(yè),可有些人就以醫(yī)生為名,坑蒙拐騙。不僅治不了人,嚴(yán)重的,還讓他人丟失了生命,就像文中的兩位庸醫(yī)一樣。他們是沒有職業(yè)道德的(或許這根本就不是他們的職業(yè)),也是沒有思想道德的。他們不尊重生命,通過他人的生命獲得財(cái)富,真算得上是“謀財(cái)害命”!之所以感觸很深,是因?yàn)槲业母赣H最近也在生病,可我父親受到的待遇與文章中,先生的父親的遭遇完全不同。父親的胃病已經(jīng)是老毛病了,可那天痛得厲害就去了醫(yī)院。醫(yī)院立刻安排了床位,連夜把正在休假的專科醫(yī)生聯(lián)系來給父親急診。那位老中醫(yī)老練地望、聞、問、切,不一會(huì)兒找到了原因,就下了醫(yī)囑。這這那那總共只用了半小時(shí)。當(dāng)父親躺到病床上時(shí),臉上早已沒了前些時(shí)候的痛苦,很快就沉沉的睡了過去。日后醫(yī)院的照顧更是十分周到,早晨七點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)查房,中午可口的佳肴端到床前,深夜無論幾時(shí)醫(yī)生護(hù)士都能隨叫隨到。這樣貼心的服務(wù)讓我們感動(dòng)不已。
晚上陪父親散步時(shí),突然想到,若先生的父親處在我們這個(gè)時(shí)代,如果那時(shí)就有這樣好的惠民政策,和這樣健全的醫(yī)療體系,這樣成熟的黨,說不定老人家還能多享幾十年的天倫之樂呢!新時(shí)期的我們?cè)邳h的陽光下茁壯成長著,不僅要把自己發(fā)展好,也要?jiǎng)?lì)志感謝社會(huì),報(bào)效祖國,成為一名好公民,親近社會(huì),服務(wù)國家!
《父親的病》讀后感600字
大約在十多年前罷,紹興城中曾經(jīng)盛傳過一個(gè)名醫(yī)的故事。他出診一次是一元四角,急診十元,深夜加倍,出城又加倍。
有一次,一家城外的閨女生急病,來請(qǐng)他,因?yàn)樗鋵?shí)已經(jīng)闊的不耐煩,便非一百元不去,他們只好依他,到他家以后,只是草草了事,隨便看看,開了藥方,就拿著一百元就走。那病家似乎很有錢,第二天又來請(qǐng)他,只見主人笑臉相迎,,道,昨晚吃了先生的藥好多了,所以請(qǐng)你來復(fù)診一下。仍舊引到房里,老媽子便將病人的手拉出帳外來,他一看冷冰冰的手,于是醫(yī)生點(diǎn)了點(diǎn)頭,我明了,從從容容走到桌前,取了藥方紙,提筆寫道:“憑票付銀元一百元,正下面是署名,畫押。。”
“先生,這病看起來不輕呀!用藥還得重一點(diǎn)罷?!敝魅嗽诒澈笳f。先生看出來他家很有錢就用敗嘜皮丸,老媽子問:“有什么用嗎”先生接著說:”這可是仙藥呀!要是沒有你家這么嚴(yán)重,我就不會(huì)把我家祖?zhèn)魉幏浇o你家呢?說明你父親的病非常嚴(yán)重,我跟你呀,有一回陳蓮和先生說:“點(diǎn)在舌上,我想一定能見效。因?yàn)樯嗄诵闹`苗,這錢也并不貴,只要兩塊錢一盒?!蔽腋赣H沉思了會(huì),搖搖頭。我這樣用藥還會(huì)不見效。有一回陳蓮河先生又說:“我想,我想,可以請(qǐng)先生看一看有什么冤衍……醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)愈。對(duì)不對(duì)?自然這也是前世的事了。
父親沉思一會(huì),搖搖頭。
我知道父親的病情他自己知道,用什么藥業(yè)不會(huì)治好他的病的。
我是想讓父親能活的長久些,但是父親又心疼錢,只要請(qǐng)來了衍太太,她是精通禮節(jié)的一個(gè)婦人,我們不應(yīng)該空手著,于是給他換衣服,又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰,用紙包了給他捏在手里,不一會(huì)兒父親的手就順暢了。
《父親的病》讀后感600字
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城,魯迅的父親患水腫,長年無法康復(fù),請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱的“神醫(yī)”來看,開了不少方、用了不少奇特的藥,卻無一見效,最終父親還是死了,而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子闊氣著呢、生活好得很、還康健,聽了如何不叫人生氣。
這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)庸醫(yī)的無能,他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙,看似開的是神丹妙藥,其實(shí)就是故弄玄虛,使用障眼法,對(duì)病是沒有一點(diǎn)療效,搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場,并且對(duì)治病只是忙于應(yīng)付而草草了事,給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
“名醫(yī)”居然對(duì)臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人,卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下。荒唐!從這篇文章——根據(jù)看得懂的文章分析,魯迅前輩通過大量的諷刺而讓人們認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,魯迅先生是為了民族的崛起而批判,全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了?!?/p>
接下來,就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了父親兩年,沒有醫(yī)好,就介紹別人來醫(yī)治。“名醫(yī)”的形象如雕刻般越刻越深,為了保全名聲不顧病人的死活。唉,我只能嘆氣。
看看他們用的藥:河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對(duì)蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸??吹竭@里,我已經(jīng)快說不出話了,也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
對(duì)于社會(huì)上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭到底!并從小懂得追求真理、學(xué)會(huì)揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非,并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步!
對(duì)于他的文學(xué)功底,不是我最欽佩的;而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心,是令我崇敬的。魯迅前輩也是人,然而他不甘做一個(gè)平常的人,他不愿在沉默中死去,而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電,炸醒了沉睡的人們,震驚了后人的我們。
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