浪潮電影觀后感。

在我們看來(lái)“浪潮電影觀后感”是眾多文章中值得一讀的一篇，有很多經(jīng)典的電影值得我們?nèi)ビ^看，寫觀后感能很好的傳遞我們的心情與感想。?記錄觀后感，有助于提高自身能力，寫觀后感也是一種提升作文水平的途徑。你了解寫作品名的觀后感應(yīng)該包含哪些內(nèi)容嗎？

浪潮電影觀后感【篇1】

14-生物科學(xué)1455080

草草看完長(zhǎng)達(dá)100分鐘的一部德國(guó)心理電影《浪潮》，其留在我心中的印象卻連綿不絕、回味無(wú)窮，大概可歸因于該電影的寓意深厚、故事情節(jié)撲朔迷離、深入人心。這部電影的總體印象可以從兩個(gè)方面來(lái)概括。一是場(chǎng)景的設(shè)置。既沒(méi)有好萊塢大片的華麗視覺(jué)效果，也沒(méi)有一般題材電影的視覺(jué)沖擊力。二是影片的高層次邏輯性和細(xì)致的場(chǎng)景構(gòu)思和拍攝手法，其內(nèi)容衍生也獨(dú)具特色，這就是影片的魅力所在。

《浪潮》德語(yǔ)為die welle，亦被譯為惡魔教室。該譯名更能揭示影片的故事情節(jié)，“惡魔”兩字一針見(jiàn)血地反映出了影片中所發(fā)生的主要事件的性質(zhì)，“教室”交待了事件的發(fā)生地點(diǎn)。但“浪潮”是影片的核心元素，也就是“納米主義運(yùn)動(dòng)”團(tuán)隊(duì)的名稱，其深遠(yuǎn)意義與“惡魔教室”相比有過(guò)之而無(wú)不及。

新學(xué)期伊始，學(xué)校舉辦了一個(gè)以“國(guó)家體制”為主題的活動(dòng)周。富有才華而又精力充沛的體育老師賴納·文格爾本來(lái)已經(jīng)選定了“無(wú)**主義”的課程，沒(méi)想到卻被同事捷足先登；他只好無(wú)奈接受了“**政治”的教學(xué)任務(wù)。在課堂上，學(xué)生們表現(xiàn)出輕蔑的態(tài)度，認(rèn)為納粹德國(guó)在現(xiàn)代社會(huì)是不可復(fù)制的。

面對(duì)這些大多是為了學(xué)分而來(lái)的學(xué)生，他決定組織一次活動(dòng)，讓他們體驗(yàn)真正的政治。

于是，“浪潮”誕生了。被激發(fā)了興趣的學(xué)生們商定了統(tǒng)一的標(biāo)志、服裝（白襯衫）與手勢(shì)，而文格爾老師則要求學(xué)生們必須嚴(yán)肅地尊稱自己為“文格爾先生”。當(dāng)堂，他便令學(xué)生們起立集體用力踏步，將樓下的“無(wú)**主義”課堂攪得不得安寧。

短暫的磨合后，大家都適應(yīng)于并愛(ài)上了它。

于是，興奮的學(xué)生們或粘貼、或涂鴉，讓“浪潮”的標(biāo)志一夜之間出現(xiàn)在全城的每一個(gè)角落，一名格外狂熱的學(xué)生為此甚至不顧生命危險(xiǎn)徒手爬上了一棟尚在建的大樓頂端，在圓形屋頂上噴涂上一個(gè)巨大的標(biāo)志——次日，這座樓上的標(biāo)志便登上了報(bào)紙頭條；他還攜帶了手槍，捍衛(wèi)自己，甚至整夜坐在文格爾的家門外，捍衛(wèi)自己的領(lǐng)袖文格爾先生……

“浪潮”不斷發(fā)展壯大，學(xué)生們甚至自發(fā)占據(jù)了學(xué)校的某運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，不準(zhǔn)非“浪潮”成員進(jìn)入。漸漸地，一些學(xué)生，以及溫格老師的妻子，都覺(jué)得有些不對(duì)勁。他們敦促他立即停止這場(chǎng)鬧劇，但此時(shí)，他也沉浸在巨大的權(quán)力感和成就感中。

他曾因自己與妻子間懸殊的學(xué)歷差距而自卑，然而在“浪潮”中他感到了前所未有的滿足。有意識(shí)的學(xué)生試圖阻止這些活動(dòng)，但他們被同學(xué)視為叛徒，受到孤立甚至報(bào)復(fù)。

終于，妻子的決然離去以及第五天一場(chǎng)水球比賽上學(xué)生們的大打出手，讓文格爾驚覺(jué)事態(tài)的失控。于是，他在第六天將“浪潮”的所有成員召集到禮堂，點(diǎn)明一周以來(lái)他們所作所為之恐怖，意圖就此結(jié)束課程。然而晚了，那名狂熱的學(xué)生因此幻滅而精神崩潰，開槍打傷了一名同學(xué)后飲彈自盡。

影片結(jié)尾，文格爾被警察帶走，覺(jué)醒的學(xué)生們擁抱哭泣

這部電影改編自羅恩·瓊斯1976年在加州一所學(xué)校進(jìn)行的第三波法西斯相關(guān)社會(huì)實(shí)驗(yàn)。作家托德曾根據(jù)這個(gè)實(shí)驗(yàn)寫了一本同名為《浪潮》的書籍。為了讓觀眾感受到實(shí)驗(yàn)的力量，導(dǎo)演丹尼斯邀請(qǐng)著名演員喬根·沃格爾擔(dān)任活動(dòng)的發(fā)起人，采用循序漸進(jìn)的實(shí)驗(yàn)方法指導(dǎo)學(xué)生。

**這部電影的目的不僅要體現(xiàn)在它是否從電影中獲得了某種刺激或心理平衡，還要著眼于從電影擴(kuò)展到現(xiàn)實(shí)生活中，看它是否為觀重的原實(shí)生活增添了一絲色彩。文格爾先生無(wú)疑是位才華出眾年輕有為的人，但文格爾先生智者千慮，必有一失，他失在了沒(méi)有注重對(duì)立統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律。

馬克思在《資本論》中早就對(duì)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律有所闡述，事物聯(lián)系和發(fā)展的一系列基本環(huán)節(jié)的展開，包括并體現(xiàn)為一系列基本規(guī)律，規(guī)律就是事物聯(lián)系和發(fā)展過(guò)程中所固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。在由對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定第一系列規(guī)律和范疇構(gòu)成的唯物變證法中，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是其核心。

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律之所以會(huì)成為唯物變證體系的核心和實(shí)質(zhì)，這是因?yàn)?，首先，?duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展的永恒內(nèi)在動(dòng)力，從根本上回答了事物為什么會(huì)永恒發(fā)展的問(wèn)題。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是理解質(zhì)的相互轉(zhuǎn)化規(guī)律、否定否定規(guī)律和唯物辯證法基本范疇的關(guān)鍵。它為人們提供了人識(shí)和改造世界的根本方法——矛盾分析。

很顯然，自覺(jué)地遵守心對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題是十分生要的。

但文格爾先生偏偏忽略了這一點(diǎn)，同時(shí)，他對(duì)真理的絕對(duì)性、客觀性、實(shí)際性并未有著深刻的見(jiàn)解。古往今來(lái)，多少仁人志士向往真理追求真理，不惜為真理而獻(xiàn)身。真理是客觀的。一切真理都應(yīng)該是客觀真理。這就是真理的相對(duì)論。

客觀性是真理的本質(zhì)屬性。真理的客觀性是指真理的客觀內(nèi)容是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反應(yīng)，它包括不依賴于人的意識(shí)的客觀內(nèi)容。

出于教育目的與課程所需，我原本懷著一顆微不情愿的心，一路快進(jìn)走完這部倆小時(shí)的影片，只用了半小時(shí)。影片結(jié)束的那一刻，驀然回首，苦思良久，不禁自發(fā)感慨，似乎錯(cuò)過(guò)了很多，于是又重新看了一遍，發(fā)現(xiàn)原來(lái)我真的錯(cuò)過(guò)了很多。的確，原來(lái)執(zhí)著的人和事已經(jīng)消失了。最美的風(fēng)景是那些路過(guò)的人。這是這部電影帶給我的最大感受。

浪潮電影觀后感【篇2】

《浪潮》(die welle)

導(dǎo)演：丹尼斯甘賽爾(dennis gansel)

國(guó)家：德國(guó)

劇情介紹：德國(guó)一所高中，在主題是“國(guó)家體制”的活動(dòng)周上，中學(xué)老師萊納·文格爾想通過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生們親身體會(huì)一下**體制的產(chǎn)生。本來(lái)只是一個(gè)教育實(shí)驗(yàn)，沒(méi)想到會(huì)帶來(lái)災(zāi)難性的后果。

一開始只是強(qiáng)調(diào)紀(jì)律、集體，漸漸的卻轉(zhuǎn)變成了一場(chǎng)名為“浪潮”的運(yùn)動(dòng)。當(dāng)五天的教學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)束時(shí)，一切早已失去了控制……

這部德國(guó)影片《浪潮》講述了在一所高中里，政治老師萊納·文格爾在學(xué)校的活動(dòng)周要講授“**統(tǒng)治”?？墒亲哌M(jìn)課堂時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己要面對(duì)的是一幫散漫，“結(jié)黨營(yíng)私”，渾渾噩噩的學(xué)生，他讓學(xué)生談?wù)劇?*”的概念，學(xué)生們一致認(rèn)為納誶成為過(guò)去。為了讓學(xué)生了解法西斯主義，文格爾先生大膽地進(jìn)行了一次教學(xué)實(shí)驗(yàn)，用了五天的時(shí)間，在課堂上灌輸紀(jì)律和集體精神。

令人驚訝的是，學(xué)生們非常聽話，一步一步地參與其中。他們精神抖擻，穿上**，做課間操，互相監(jiān)督，很快凝聚成一個(gè)新的團(tuán)體，加入的學(xué)生越來(lái)越多，學(xué)生的熱情也越來(lái)越高漲，成為一場(chǎng)名為“浪潮”的運(yùn)動(dòng)。五天之后，當(dāng)文格爾告訴這些學(xué)生這只是一次教學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)，很多學(xué)生因?yàn)闊o(wú)法接受“浪潮”的結(jié)束，有個(gè)學(xué)生甚至瘋狂的開槍打傷了另一名學(xué)生，之后又飲彈自盡，而文格爾老師也被警察帶走。

影片悲劇的結(jié)局令人深思。

影片中一個(gè)學(xué)生寫的關(guān)于“浪潮”的體會(huì)與感受中說(shuō)道：“我想要的我應(yīng)該都有了，衣服、零花錢，諸如此類，但我卻時(shí)常感到無(wú)聊。這些日子的經(jīng)歷很有趣。誰(shuí)最漂亮，誰(shuí)的表演最好都無(wú)關(guān)緊要。潮水使我們?nèi)巳似降取?/p>

出生、信仰和家庭環(huán)境不再重要。我們都是運(yùn)動(dòng)的一部分。潮水使我們的生活又有了意義，給了我們一個(gè)奮斗的理想和目標(biāo)?！闭f(shuō)的很好，如果說(shuō)一開始給這些年輕人灌輸?shù)摹凹o(jì)律鑄就力量”等思想是**者借以操縱他人的手段，那么上述學(xué)生的內(nèi)心感受深刻地表明團(tuán)體的巨大影響力。

在《浪潮》里讓我十分吃驚的一點(diǎn)是，教師復(fù)制了很多納粹控制黨徒的手段，竟然是我們?nèi)粘Ｉ钪斜徽J(rèn)為是正常的一部分，比如教室里重新排列桌椅的方式，比如學(xué)生們要穿校服，要喊口號(hào)，好學(xué)生和差學(xué)生被安排在一起坐，成員之間互相幫助團(tuán)結(jié)，反復(fù)被宣講集體主義，集體榮譽(yù)感。在現(xiàn)實(shí)生活中，尤其是現(xiàn)在的學(xué)生，他們?cè)谖镔|(zhì)上得到了滿足，可是精神上卻缺乏歸屬感、認(rèn)同感，在學(xué)校在家里，家長(zhǎng)老師更多的是關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，很少有人去關(guān)心他們對(duì)什么感興趣，他們想要什么以及他們想成為什么樣的人，所以他們會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)索然乏味，生活漫無(wú)目的?？墒且坏⑺麄兘M成一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)有著令人甘愿跟隨的精神領(lǐng)袖、嚴(yán)明的紀(jì)律；有統(tǒng)一的**、統(tǒng)一的手勢(shì)、統(tǒng)一的徽章；有對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿的團(tuán)體，情況發(fā)生了顯著的變化，人人得以被平等對(duì)待，團(tuán)體中的每個(gè)人似乎都充滿激情，眼中時(shí)刻閃現(xiàn)著激動(dòng)的光芒，滿腔熱血地做著自認(rèn)為有意義的事情，極度崇敬高高在上的精神領(lǐng)袖，一個(gè)小型的**體制就這樣輕易地實(shí)現(xiàn)了。

也許我們會(huì)認(rèn)為這部電影有點(diǎn)夸張，并且接受了十多年的良好教育。這些學(xué)生怎么能在短短五天內(nèi)發(fā)起一場(chǎng)浪潮運(yùn)動(dòng)？而且引起這場(chǎng)小規(guī)模運(yùn)動(dòng)的只是一個(gè)中學(xué)老師。如果這件事擴(kuò)大了，會(huì)不會(huì)有更多的學(xué)生更踴躍地加入進(jìn)來(lái)？

又如果這個(gè)老師是個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，那么是不是整個(gè)民族都會(huì)掀起一場(chǎng)類似的“浪潮”?！独顺薄酚梅醋C的方式告訴我們，如果一個(gè)民族和國(guó)家的教育出了問(wèn)題，不需要一百年，也許只需要五天，那么他的年輕人會(huì)在邪路上爭(zhēng)先恐后，最終把民族和國(guó)家?guī)蛩篮?，甚至深淵，其后果真的是不敢想象。

看完這部電影，我們不禁要想，這種震撼教育是否合適？為了明白極權(quán)的危害，就要遭受極權(quán)的一次危害。那么，為了理解罪犯的心理，是不是就要去犯罪呢？

老師在講壇上是權(quán)威，擁有批改學(xué)生試卷、將學(xué)生趕出教室的權(quán)力，但他的職責(zé)是傳授知識(shí)，并不是改變他們的人生歷程。在電影里，通過(guò)米格爾老師的妻子說(shuō)出了自己的質(zhì)疑，“你享受課堂上他們崇拜你的矚目”、“學(xué)生把你看做榜樣，而你利用這一點(diǎn)操縱他們，其實(shí)這背后都是你的私心在作怪”、“你這段時(shí)間變成了混蛋”。浪潮的一個(gè)女學(xué)生回家看到弟弟**。她要求母親干涉他，并約束他遵守紀(jì)律。她母親拒絕了。

而米格爾先生，盡管他一直告訴自己這是一個(gè)即將結(jié)束的實(shí)驗(yàn)，目的是讓學(xué)生理解自由的價(jià)值。但他期望的好結(jié)果并沒(méi)有出現(xiàn)。相反，他帶來(lái)了一個(gè)外遇，并承擔(dān)了人命債。影片結(jié)尾，老師被警察帶走了。眾民都藐視他，眼中充滿憤怒。

他們被這個(gè)老師深深傷害了。老師茫然地坐在警車?yán)?，臉上沒(méi)有任何痛苦得表情。他是罪魁禍?zhǔn)?，不管出于什么好的目的，他畢竟做到了，他的行為帶?lái)了無(wú)法彌補(bǔ)的悲劇。

他的教學(xué)并不是在反“**統(tǒng)治”，而是就是在進(jìn)行“**統(tǒng)治”。

另一方面，我們也應(yīng)該反思“錢學(xué)森之問(wèn)”，為什么占世界人口五分之一的民族竟然在過(guò)去60年沒(méi)有培養(yǎng)出一個(gè)頂尖的科學(xué)家？為什么我國(guó)許多最引以為傲的人才在國(guó)外成長(zhǎng)？我們的教育到底出了什么問(wèn)題？

長(zhǎng)期以來(lái)，我們一直用文格爾的方法培養(yǎng)孩子，灌輸他們沒(méi)有靈魂的集體主義，破壞他們的天性和個(gè)性?？匆豢磿r(shí)下的學(xué)生生活，機(jī)械和單調(diào)、平庸和乏味。他們?cè)谥黝}的海洋中掙扎，在行動(dòng)的高山上攀登；他們的個(gè)性和獨(dú)特性被壓抑和忽視。

試想，現(xiàn)在的學(xué)生有多少時(shí)間與莎士比亞、林語(yǔ)堂、艾青展開心與心的對(duì)話；有多少時(shí)間與貝多芬、柴科夫斯基、朗朗展開情與情的交流；有多少時(shí)間與黑格爾、馬克思、陶行知展開思想與思想的晤對(duì)；有多少時(shí)間沉醉于梵高、達(dá)·芬奇的色彩與線條之中，從而受到心靈的震撼。他們的生活中沒(méi)有詩(shī)歌、音樂(lè)、繪畫和哲學(xué)。他們沒(méi)有精神上的放牧?？梢哉f(shuō)，教育一旦失去了生活的幸福感，就可能因人性情感的弱化而進(jìn)一步損害人的理智和創(chuàng)造力，甚至危及道德，因此人格的生成也會(huì)受到負(fù)面影響。

當(dāng)然，我們也從這部電影中看到了一點(diǎn)，教師對(duì)學(xué)生的影響和吸引力。如果沒(méi)有悲劇發(fā)生，浪潮運(yùn)動(dòng)適可而止，學(xué)生也從中達(dá)到了學(xué)習(xí)目的，那么，不可否認(rèn)，文格爾老師的確是一位難得的好老師，他懂得利用學(xué)生的心理去教學(xué)，對(duì)學(xué)生寬恕關(guān)愛(ài)，課堂上善于引導(dǎo)學(xué)生，不怪乎學(xué)生會(huì)這么擁護(hù)喜歡他。這一點(diǎn)是值得肯定的。

此外，我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，在教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，教師作為實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)者最必備的素質(zhì)就是教育智慧。在具體的教育實(shí)踐中，教師的教育智慧對(duì)整個(gè)教育教學(xué)工作有著重要的影響。教育的最基本目的是傳授知識(shí)，教育的更高目的是啟迪人們的智慧和思想。

在教育過(guò)程中，無(wú)智者不僅要得到啟蒙和思想，還要自覺(jué)地成為智者和思想家，從而成為自己生獲得真正主人。教育的最高目標(biāo)是喚醒人們真實(shí)的人性，使人們充分認(rèn)識(shí)生活，使混濁的生活明朗化，使沉睡的生活蘇醒。通過(guò)教育，人們應(yīng)該成為真正的人，而不是人何其他生物，而不是人何其他工具。

人格殘缺者不能做教師，生命處于迷蒙狀態(tài)的人同樣不能做教師。所以，點(diǎn)燃學(xué)生的內(nèi)心，在學(xué)生時(shí)代這個(gè)生命的節(jié)點(diǎn)上，站在學(xué)生終生發(fā)展的高度，擔(dān)當(dāng)起喚醒、解放孩子的責(zé)任，播下理想的種子，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，掌握基本的知識(shí)和技能，保持積極的心理狀態(tài)，才是教育教學(xué)的大智慧。如果教師能夠達(dá)到這樣的境界，在良知和智慧的前提下，專業(yè)成長(zhǎng)和素質(zhì)提高就可以成為一種自覺(jué)的行為，也可以體驗(yàn)到事業(yè)和工作的快樂(lè)。

浪潮電影觀后感【篇3】

最后，老師一直在向?qū)W生灌輸?shù)睦砟钍牵杭o(jì)律鑄就力量，團(tuán)結(jié)鑄就力量。雖然老師給出了這樣的概念，但忽視了對(duì)學(xué)生的關(guān)心，沒(méi)有及時(shí)與學(xué)生溝通。

反叛時(shí)期的學(xué)生用自己的方式詮釋了他們的統(tǒng)一。雖然不正確，但足以表明他們對(duì)集體力量的支持。而這和我們中國(guó)一直堅(jiān)持的理念也是相同的。我相信每個(gè)經(jīng)歷過(guò)軍訓(xùn)的中國(guó)人都會(huì)唱《團(tuán)結(jié)就是力量》。

因此，我認(rèn)為集體主義不一定是錯(cuò)誤的，但是沒(méi)有正確的指導(dǎo)，集體主義就會(huì)走向極端。正是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)正確領(lǐng)導(dǎo)他們的領(lǐng)導(dǎo)人，納粹組織才會(huì)走上全世界人民憎恨的道路。而中國(guó)之所以能從被壓迫被侵略的處境中掙脫出來(lái)，建立起人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨的正確引導(dǎo)絕對(duì)占主要因素。

第二，為什么電影里的學(xué)生支持這樣的集體主義？我認(rèn)為是因?yàn)樗麄冋幱谇啻浩?，他們每個(gè)人都抱有叛逆的心理和想要被關(guān)注、被理解的心情，他們需要被肯定，被需要。在浪潮，他們參與口號(hào)的設(shè)計(jì)，他們特殊的姿態(tài)，他們統(tǒng)一的服裝，他們得到了組織的肯定，他們也得到了浪潮的滿意和信心。

他們努力建立自己獨(dú)特的組織特征，積極做自己認(rèn)為正確的事情，但由于生活經(jīng)驗(yàn)太少，被誤導(dǎo)了。他們沒(méi)有得到來(lái)自老師或者家長(zhǎng)、社會(huì)的正確的指引，只靠著自己心中的那份熱情，去做著他們想要做的事情。我認(rèn)為，浪潮中的孩子都是可愛(ài)的，雖然他們犯了錯(cuò)誤，但是不能忽視他們對(duì)自己的組織“浪潮”的熱愛(ài)。

從這部電影中，我意識(shí)到了教師角色的重要性。今后，我可能會(huì)成為一名中職教師，那么，我該如何引導(dǎo)處于青年叛逆期的中職學(xué)生呢？我從這部電影中得到的經(jīng)驗(yàn)是，一定要關(guān)心每一個(gè)中職生的生活，關(guān)心他們的心理狀況，做好他們的價(jià)值觀引導(dǎo)工作，讓他們成為可以相互傾訴的值的心賴的朋友。

在一些敏感問(wèn)題上，我們必須根據(jù)學(xué)生的容忍度做出最佳的決定。照顧好他們的學(xué)習(xí)和生活，引導(dǎo)他們走上積極的生活道路。

以上是我對(duì)《浪潮》這部電影的一些感想，雖然想法可能不甚成熟，但是絕對(duì)是內(nèi)心的真是真實(shí)感受。

感謝閱讀！

思維的邏輯層次體現(xiàn)出來(lái)了，所以分析的也到位

滿分20

浪潮電影觀后感【篇4】

生命有什么意義，如果只是這樣過(guò)下去？

正是在這種背景下，當(dāng)?shù)氐母咧虚_始一個(gè)“活動(dòng)周”，而賴訥文格爾老師得到了一個(gè)新的教學(xué)任務(wù)——向?qū)W生們教授關(guān)于獨(dú)裁政治的課。這是一個(gè)偶發(fā)事件，本來(lái)賴訥準(zhǔn)備教授的是無(wú)政府主義，但維蘭德老師捷足先登，賴訥被迫去教他并不想教的課。

來(lái)上課的學(xué)生們也好不到那里去，他們來(lái)上獨(dú)裁政治的課，并不是因?yàn)橄肷线@個(gè)課，而是因?yàn)檫@個(gè)課好拿學(xué)分。為了讓學(xué)生們活躍一些，賴訥不得不屢次對(duì)學(xué)生們說(shuō)“拜托，這是你們的選擇”，以求學(xué)生們能積極回答一些問(wèn)題，講一下他們對(duì)獨(dú)裁政治的看法。

賴訥的逼問(wèn)令一些學(xué)生表達(dá)了反感，他們不想談獨(dú)裁政治，更不想談自己祖先所創(chuàng)造的第三帝國(guó)。一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“這種事反正不會(huì)再發(fā)生了。

”另一個(gè)學(xué)生則說(shuō)：“又不是我們做的，為什么非得沒(méi)完沒(méi)了地背著負(fù)罪感”

他們是在說(shuō)，什么獨(dú)裁政治，什么納粹帝國(guó)，這都是過(guò)去，不會(huì)再在德國(guó)發(fā)生了，所以跟我們沒(méi)關(guān)系，最多只是一個(gè)知識(shí)上的探討罷了。

聽到學(xué)生們這么說(shuō)，賴訥更較真了，他問(wèn)到：“你們認(rèn)為獨(dú)裁專制在德國(guó)不可能重演，對(duì)不對(duì)？”

看到學(xué)生們點(diǎn)頭，拉娜的表情變得更加嚴(yán)肅。他做了一個(gè)決定，立即宣布休息。

小標(biāo)題：

重新開始上課后，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)，他們的座位被調(diào)整了，以前隨心所欲的、混亂的教室變得整整齊齊。雷納先生以一個(gè)明確的順序開始了他的實(shí)驗(yàn)——讓學(xué)生體驗(yàn)納粹主義。

他先問(wèn)學(xué)生專制的特點(diǎn)是什么，然后在課堂上認(rèn)識(shí)到。有趣的是，當(dāng)意識(shí)到任何特征時(shí)，他使用選舉的方法。選舉是民主標(biāo)志，而希特勒正是通過(guò)選舉上臺(tái)的。

如果一個(gè)人的事業(yè)值得管理，他通常會(huì)管理自己的事業(yè)。如果自己的事不值得管，他就會(huì)丟下自己那些沒(méi)意義的事，轉(zhuǎn)而去管別人家的事。--為什么普通德國(guó)人，如農(nóng)民、銀行職員、教師和醫(yī)生，聲稱他們不知道屠殺猶太人的事？

1967年4月，在美國(guó)加利福尼亞州的庫(kù)柏萊中學(xué)的一節(jié)歷史課上，一個(gè)學(xué)生問(wèn)了歷史老師羅恩瓊斯這樣一個(gè)問(wèn)題。為了回答這個(gè)問(wèn)題，瓊斯做了一個(gè)大膽的實(shí)驗(yàn)——在他的班級(jí)里建立一個(gè)微型納粹社會(huì)。這個(gè)微型社會(huì)從星期一開始到星期五結(jié)束，效果驚人。

先是有各種各樣問(wèn)題的學(xué)生們變得更像是好學(xué)生，接著這個(gè)運(yùn)動(dòng)浪潮席卷整個(gè)學(xué)校，從最初的30多名學(xué)生迅速發(fā)展到200多人，很多學(xué)生逃掉本來(lái)的課，而來(lái)上瓊斯的課。并且，這個(gè)僅誕生了幾天的組織有非凡的凝聚力。一個(gè)叫尼爾的學(xué)生給最好的朋友講了“第三浪”的笑話，第二天，瓊斯老師就當(dāng)著全班人的面復(fù)述了這個(gè)笑話。

顯然，最好的朋友出賣了他。持續(xù)多年的友誼在這個(gè)新生的運(yùn)動(dòng)前是如此不堪一擊，而這種出賣朋友的事已比比皆是，這令瓊斯感到害怕。星期五，瓊斯在學(xué)校大禮堂召開大會(huì)，給200多名“第三浪”的成員和支持者播放了納粹德國(guó)的一個(gè)錄像帶，讓大家明白，他們其實(shí)正在做同樣的事。

瓊斯老師以這種方式回答了那個(gè)學(xué)生的問(wèn)題，他說(shuō)：“和德國(guó)人一樣，你們也很難承認(rèn)，竟然做得如此過(guò)分，你們不會(huì)愿意承認(rèn)被人操縱，你們不會(huì)愿意承認(rèn)，參與了這場(chǎng)鬧劇?！?瓊斯老師發(fā)起的這個(gè)社會(huì)實(shí)驗(yàn)也震驚了美國(guó)乃至世界，這個(gè)實(shí)驗(yàn)顯示，納粹并非只是希特勒的事，也并非只是德國(guó)的事，實(shí)際上，它和我們大多數(shù)人有著某種必然的聯(lián)系，我們都有可能成為納粹，而且心甘情愿。

小標(biāo)題： 2008年，德國(guó)年輕的導(dǎo)演丹尼斯甘賽爾將這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)搬上了銀幕，推出了電影《浪潮》。除了將地點(diǎn)由美國(guó)改為德國(guó)等國(guó)外，事件的真實(shí)性也基本得到了維護(hù)，當(dāng)然也增加了一些夸張的戲劇性色彩。

影片一開始，著力描繪了乏味的現(xiàn)實(shí)生活，每個(gè)地方都充斥著隨心所欲的個(gè)人主義，做什么事情都既艱難又虛無(wú)，令人厭倦。譬如，在進(jìn)行話劇排練時(shí)，男主角“與時(shí)俱進(jìn)地改進(jìn)了歌詞”，給本來(lái)挺正兒八經(jīng)的故事添加了《新龍門客?！返呐_(tái)詞，女主角卡羅憤怒地說(shuō)，她討厭這些調(diào)調(diào)，大家不歡而散。比如，在一場(chǎng)水球練習(xí)賽中，馬科想表現(xiàn)自己的英雄主義，而不是把球傳給錫南，失去了進(jìn)攻的機(jī)會(huì)。

譬如，在一個(gè)酒吧里，一個(gè)少年訴說(shuō)：“當(dāng)今的人想叛逆，卻找不到叛逆的方向……人人腦子里想的都是自己，我們這一代人缺少的，是一個(gè)可以將我們團(tuán)結(jié)在一起的目標(biāo)?！绷硪粋€(gè)少年則說(shuō)，你知道google上搜索量最多的是誰(shuí)？

帕麗斯希爾頓！生命有什么意義，如果只是這樣過(guò)下去？正是在這種背景下，當(dāng)?shù)氐母咧虚_始一個(gè)“活動(dòng)周”，而賴訥文格爾老師得到了一個(gè)新的教學(xué)任務(wù)——向?qū)W生們教授關(guān)于獨(dú)裁政治的課。

這是一個(gè)偶發(fā)事件，本來(lái)賴訥準(zhǔn)備教授的是無(wú)政府主義，但維蘭德老師捷足先登，賴訥被迫去教他并不想教的課。來(lái)上課的學(xué)生們也好不到那里去，他們來(lái)上獨(dú)裁政治的課，并不是因?yàn)橄肷线@個(gè)課，而是因?yàn)檫@個(gè)課好拿學(xué)分。為了讓學(xué)生們活躍一些，賴訥不得不屢次對(duì)學(xué)生們說(shuō)“拜托，這是你們的選擇”，以求學(xué)生們能積極回答一些問(wèn)題，講一下他們對(duì)獨(dú)裁政治的看法。

賴訥的逼問(wèn)令一些學(xué)生表達(dá)了反感，他們不想談獨(dú)裁政治，更不想談自己祖先所創(chuàng)造的第三帝國(guó)。一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“這種事反正不會(huì)再發(fā)生了。

”另一個(gè)學(xué)生則說(shuō)：“又不是我們做的，為什么非得沒(méi)完沒(méi)了地背著負(fù)罪感” 他們是在說(shuō)，什么獨(dú)裁政治，什么納粹帝國(guó)，這都是過(guò)去，不會(huì)再在德國(guó)發(fā)生了，所以跟我們沒(méi)關(guān)系，最多只是一個(gè)知識(shí)上的探討罷了。聽到學(xué)生們這么說(shuō)，賴訥更較真了，他問(wèn)到：

“你們認(rèn)為獨(dú)裁專制在德國(guó)不可能重演，對(duì)不對(duì)？” 看到學(xué)生們點(diǎn)頭，拉娜的表情變得更加嚴(yán)肅。他做了一個(gè)決定，立即宣布休息。小標(biāo)題：

重新開始上課后，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)，他們的座位被調(diào)整了，以前隨心所欲的、混亂的教室變得整整齊齊。雷納先生以一個(gè)明確的順序開始了他的實(shí)驗(yàn)——讓學(xué)生體驗(yàn)納粹主義。他先問(wèn)學(xué)生專制的特點(diǎn)是什么，然后在課堂上認(rèn)識(shí)到。

有趣的是，當(dāng)意識(shí)到任何特征時(shí)，他使用選舉的方法。選舉是民主標(biāo)志，而希特勒正是通過(guò)選舉上臺(tái)的。獨(dú)裁政治的最明顯特征是一個(gè)大權(quán)在握的領(lǐng)袖，誰(shuí)該是這個(gè)班的領(lǐng)袖？

大家選擇了賴訥老師。既然是領(lǐng)袖了，就不能再直呼其名，所以賴訥要求學(xué)生們以后稱呼他“文格爾先生”。紀(jì)律也是獨(dú)裁政治的特征之一，賴訥也要求學(xué)生們遵守紀(jì)律，譬如端正坐姿、提問(wèn)時(shí)起立…… 團(tuán)結(jié)也是一個(gè)重要特征，文格爾先生說(shuō)，必須打造班集體的凝聚力，他正是出于這個(gè)考慮重新安排了座位，打破他們固有的小團(tuán)體，差生和優(yōu)秀生坐在一起相互幫助，甚至考試時(shí)也不例外，班集體的榮譽(yù)勝于一切。

團(tuán)結(jié)的好辦法是樹敵。文格爾先生讓學(xué)生們站起來(lái)一齊走。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生們的情緒，文格爾說(shuō)，維蘭德的無(wú)政府課就在我們樓下，“讓我們的敵人吃天花板的灰去吧！”學(xué)生們大笑，踏得更整齊更用力。

這似乎是一個(gè)有趣的細(xì)節(jié)，但這個(gè)細(xì)節(jié)中的邏輯——以敵對(duì)的方式將一個(gè)群體與另一個(gè)群體區(qū)分開來(lái)——實(shí)際上是納粹的邏輯，它繼續(xù)延伸到整個(gè)種族，這就是種族主義。萊恩要求學(xué)生積極思考一個(gè)群體于另一個(gè)群體的不同之處。學(xué)生們想到了很多方面。

得有一個(gè)醒目的名稱。通過(guò)選舉，馬爾科提出的“浪潮”得到最多票，成了這個(gè)集體的名稱。 要有一套制服。

最后選定了白襯衫和牛仔褲。要有一套醒目的口號(hào)。這個(gè)是賴訥想好的，共三句：

團(tuán)結(jié)鑄造力量！紀(jì)律鑄造力量！行動(dòng)鑄造力量！

要有屬于自己的標(biāo)志。一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造的標(biāo)志被通過(guò)了，就是一個(gè)浪花。 要有一個(gè)特別的手勢(shì)。

小胖子邦貝發(fā)明了一個(gè)手勢(shì)，也像是一個(gè)浪花。通過(guò)這樣一個(gè)又一個(gè)的努力，浪潮班已經(jīng)成為一個(gè)具有非凡凝聚力的集體，并在學(xué)生心中掀起了一股巨大的浪潮。他們?cè)緫卸?、散漫、專橫、無(wú)聊的個(gè)人主義消失了，很快被咄咄逼人的團(tuán)隊(duì)精神所取代。小標(biāo)題：

最能體會(huì)到浪潮好處的是“軟腳蝦”蒂姆，他性情軟弱，沒(méi)有朋友，總被人欺負(fù)，常用送大麻等討好的方式與別人親近。但潮流改變了局面。當(dāng)兩個(gè)歹徒向他要大麻時(shí)，潮水班的兩個(gè)男孩來(lái)救他，給他留了個(gè)電話。比起這種現(xiàn)實(shí)的好處來(lái)，更重要的好處是，他找到了歸屬感。

在他家中，父親冷酷而母親冷漠，他對(duì)這個(gè)家也沒(méi)有歸屬感。至于以前的班級(jí)，他也一樣沒(méi)有歸屬感。但現(xiàn)在，他是浪潮這個(gè)卓越集體的一員！

找到對(duì)浪潮的歸屬感后，蒂姆愛(ài)上了白襯衫和牛仔褲，而將以前的耐克、阿迪達(dá)斯等名牌服裝付之一炬。馬爾科也找到了歸屬感。他是好學(xué)生，有漂亮女友卡羅，是水球隊(duì)成員，在同學(xué)中也有威望。

但他沒(méi)有家，是寄養(yǎng)在卡羅家。雖然卡羅的父母很關(guān)愛(ài)他，將他視為家庭一分子而接納他，但他仍缺乏歸屬感?，F(xiàn)在，他有了浪潮。

浪潮對(duì)他意義非凡，畢竟浪潮這個(gè)名字都是他馬

獨(dú)裁政治的最明顯特征是一個(gè)大權(quán)在握的領(lǐng)袖，誰(shuí)該是這個(gè)班的領(lǐng)袖？大家選擇了賴訥老師。既然是領(lǐng)袖了，就不能再直呼其名，所以賴訥要求學(xué)生們以后稱呼他“文格爾先生”。

紀(jì)律也是獨(dú)裁政治的特征之一，賴訥也要求學(xué)生們遵守紀(jì)律，譬如端正坐姿、提問(wèn)時(shí)起立……

團(tuán)結(jié)也是一個(gè)重要特征，文格爾先生說(shuō)，必須打造班集體的凝聚力，他正是出于這個(gè)考慮重新安排了座位，打破他們固有的小團(tuán)體，差生和優(yōu)秀生坐在一起相互幫助，甚至考試時(shí)也不例外，班集體的榮譽(yù)勝于一切。

團(tuán)結(jié)的好辦法是樹敵。文格爾先生讓學(xué)生們站起來(lái)一齊走。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生們的情緒，文格爾說(shuō)，維蘭德的無(wú)政府課就在我們樓下，“讓我們的敵人吃天花板的灰去吧！”學(xué)生們大笑，踏得更整齊更用力。

這似乎是一個(gè)有趣的細(xì)節(jié)，但這個(gè)細(xì)節(jié)中的邏輯——以敵對(duì)的方式將一個(gè)群體與另一個(gè)群體區(qū)分開來(lái)——實(shí)際上是納粹的邏輯，它繼續(xù)延伸到整個(gè)種族，這就是種族主義。

萊恩要求學(xué)生積極思考一個(gè)群體于另一個(gè)群體的不同之處。學(xué)生們想到了很多方面。

得有一個(gè)醒目的名稱。通過(guò)選舉，馬爾科提出的“浪潮”得到最多票，成了這個(gè)集體的名稱。

要有一套制服。最后選定了白襯衫和牛仔褲。

要有一套醒目的口號(hào)。這個(gè)是賴訥想好的，共三句：團(tuán)結(jié)鑄造力量！紀(jì)律鑄造力量！行動(dòng)鑄造力量！

要有屬于自己的標(biāo)志。一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造的標(biāo)志被通過(guò)了，就是一個(gè)浪花。

要有一個(gè)特別的手勢(shì)。小胖子邦貝發(fā)明了一個(gè)手勢(shì)，也像是一個(gè)浪花。

通過(guò)這樣一個(gè)又一個(gè)的努力，浪潮班已經(jīng)成為一個(gè)具有非凡凝聚力的集體，并在學(xué)生心中掀起了一股巨大的浪潮。他們?cè)緫卸?、散漫、專橫、無(wú)聊的個(gè)人主義消失了，很快被咄咄逼人的團(tuán)隊(duì)精神所取代。

墊。利薩是卡羅的好友，一直以來(lái)，她羨慕卡羅的美貌，羨慕卡羅有一個(gè)優(yōu)秀的男友，而她從來(lái)沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)。但她是好人，她不能直接表達(dá)對(duì)卡羅的羨慕，也不能表達(dá)對(duì)卡羅的怨氣——好人們都有的那種怨氣——“我這么在乎你，你什么時(shí)候在乎過(guò)我。

” 但是，借助“為了浪潮”的名義，她可以攻擊卡羅了。利薩對(duì)卡羅的攻擊引發(fā)了馬爾科更深的怨氣。他對(duì)利薩說(shuō)，為什么我非得和她去西班牙，說(shuō)不定去了她會(huì)再找一個(gè)新男友而把我甩了。

本來(lái)只是一個(gè)小小的沖突，馬爾科想親熱而卡羅當(dāng)時(shí)沒(méi)興致，但這個(gè)小沖突延伸下去，導(dǎo)致了一系列新的沖突。既然那時(shí)你沒(méi)有尊重我的意志，那么那時(shí)你的意志我也一樣不會(huì)尊重。西班牙，為什么要去西班牙呢？

你不聽我的，我為什么要聽你？！想一想，這種沖突的延伸，或者說(shuō)，意志較量的延伸，在你的生活中是何等常見(jiàn)，而它又是怎樣逐漸澆滅了你親密關(guān)系中的火焰。 小標(biāo)題：

因?yàn)榉N種原因，對(duì)很多人而言，為一個(gè)細(xì)膩的感情事件負(fù)細(xì)膩的責(zé)任，體會(huì)到其中模糊、溫暖而柔弱的情感體驗(yàn)，這真的很不容易。相比之下，我們寧愿找一些粗糙的、但看起來(lái)很有說(shuō)服力的理由——其實(shí)是借口，好讓別人服從自己，好讓自己相信，自己那些意志是正確的。因?yàn)閼騽∨啪毜氖?，卡羅和利薩發(fā)生了沖突。

利薩不談排練的事，而說(shuō)“你發(fā)火是因?yàn)槔顺睕](méi)有按照你的指揮發(fā)展”。一切都是因?yàn)槔顺?，浪潮就像是一個(gè)黑洞，把一切差異吸進(jìn)去抹平，最后只歸結(jié)為兩點(diǎn)——你是“為了浪潮”還是為了你自己？這樣吵架的話，會(huì)變得容易很多，但總這樣說(shuō)話，我們的心就會(huì)變得越來(lái)越粗糙，離事情本身就越來(lái)越遠(yuǎn)。

國(guó)內(nèi)導(dǎo)演極少能達(dá)到《浪潮》這種水準(zhǔn)，或許最關(guān)鍵的原因就是，我們說(shuō)粗糙話的歷史，實(shí)在太久遠(yuǎn)了。通過(guò)一次又一次共同譴責(zé)卡羅，利薩和馬爾科越走越近，在一個(gè)聚會(huì)上，利薩對(duì)馬爾科有了曖昧，這種曖昧，如果什么前提都沒(méi)有，就意味著背叛，而一旦加上“為了浪潮”的前提，就顯得義正詞嚴(yán)多了，至于其中那些難以言說(shuō)的模糊的感受，就可以不必理會(huì)了。所以，一貫做好人的利薩，也可以主動(dòng)去親吻馬爾科了。

但細(xì)膩的情感終究還是最強(qiáng)大的力量之一。當(dāng)馬爾科發(fā)現(xiàn)自己即將失去卡羅時(shí)，他清醒了過(guò)來(lái)，去找文格爾先生，要求他終止浪潮運(yùn)動(dòng)。文格爾先生同樣也面臨著即將失去太太的危險(xiǎn)，所以馬爾科的愿望最終實(shí)現(xiàn)了，持續(xù)了一星期的浪潮運(yùn)動(dòng)終于結(jié)束，但代價(jià)是，已將浪潮視為一切的蒂姆自殺了。

蒂姆什么都沒(méi)有，所以放不下浪潮。假若文格爾先生沒(méi)有太太，而馬爾科也沒(méi)有卡羅，那么他們會(huì)不會(huì)和蒂姆一樣放不下浪潮呢？歷史的回答是“yes”，將納粹推行到底的希特勒，以及類似希特勒這樣的人，他們的感情世界，的確是空白的。

盡管希特勒有愛(ài)娃，但據(jù)說(shuō)他從來(lái)沒(méi)和愛(ài)娃做愛(ài)，愛(ài)娃對(duì)他而言只是一個(gè)木偶而已。 文格爾先生問(wèn)馬爾科：你打了卡羅？

為什么？ 馬爾科回答：我也不知道，這一段時(shí)間，我變了一個(gè)人。

我愛(ài)卡羅，但我還是打了她。在我看來(lái)，馬爾科之所以變了一個(gè)人，是因?yàn)樗嗍褂谩盀榱死顺薄钡慕杩?，而遠(yuǎn)離了自己。其實(shí)，任何一個(gè)人隨意使用那些偉大的名義，都意味著會(huì)遠(yuǎn)離自己。

宣布結(jié)束浪潮運(yùn)動(dòng)前，文格爾先生還裝成元首的樣子，發(fā)表了一番激動(dòng)人心的演講，使用了很多偉大的名義，譬如德國(guó)不能做全球化的輸家、我們打擊恐怖主義、恐怖活動(dòng)的源頭是不公正、富人可恥等，這都是一些常見(jiàn)的偉大名義，也即借口。 在生活中，更常使用的偉大名義也有很多。例如“為了孩子”，大人吵架時(shí)，不去理會(huì)彼此的細(xì)膩感受，而宣稱“為了孩子”； 例如金錢，兩口子吵架可能會(huì)說(shuō)，一切都是因?yàn)榻疱X；例如才華，一個(gè)人會(huì)認(rèn)為，我這么有才華，別人不接納我，那一定是對(duì)方的問(wèn)題； …… 如果想徹底遠(yuǎn)離政治上和生活上的納粹主義，我們必須遠(yuǎn)離“為了××”這種粗糙的話語(yǔ)，而要回到每一起事件發(fā)生時(shí)的細(xì)膩感受。

這樣做時(shí)，我們就與自己內(nèi)心取得了聯(lián)系，這是我們立在這個(gè)世界上的根本。

小標(biāo)題：

最能體會(huì)到浪潮好處的是“軟腳蝦”蒂姆，他性情軟弱，沒(méi)有朋友，總被人欺負(fù)，常用送大麻等討好的方式與別人親近。但潮流改變了局面。當(dāng)兩個(gè)歹徒向他要大麻時(shí)，潮水班的兩個(gè)男孩來(lái)救他，給他留了個(gè)電話。如果一個(gè)人的事業(yè)值得管理，他通常會(huì)管理自己的事業(yè)。

如果自己的事不值得管，他就會(huì)丟下自己那些沒(méi)意義的事，轉(zhuǎn)而去管別人家的事。--為什么普通德國(guó)人，如農(nóng)民、銀行職員、教師和醫(yī)生，聲稱他們不知道屠殺猶太人的事？ 1967年4月，在美國(guó)加利福尼亞州的庫(kù)柏萊中學(xué)的一節(jié)歷史課上，一個(gè)學(xué)生問(wèn)了歷史老師羅恩瓊斯這樣一個(gè)問(wèn)題。

為了回答這個(gè)問(wèn)題，瓊斯做了一個(gè)大膽的實(shí)驗(yàn)——在他的班級(jí)里建立一個(gè)微型納粹社會(huì)。這個(gè)微型社會(huì)從星期一開始到星期五結(jié)束，效果驚人。先是有各種各樣問(wèn)題的學(xué)生們變得更像是好學(xué)生，接著這個(gè)運(yùn)動(dòng)浪潮席卷整個(gè)學(xué)校，從最初的30多名學(xué)生迅速發(fā)展到200多人，很多學(xué)生逃掉本來(lái)的課，而來(lái)上瓊斯的課。

并且，這個(gè)僅誕生了幾天的組織有非凡的凝聚力。一個(gè)叫尼爾的學(xué)生給最好的朋友講了“第三浪”的笑話，第二天，瓊斯老師就當(dāng)著全班人的面復(fù)述了這個(gè)笑話。顯然，最好的朋友出賣了他。

持續(xù)多年的友誼在這個(gè)新生的運(yùn)動(dòng)前是如此不堪一擊，而這種出賣朋友的事已比比皆是，這令瓊斯感到害怕。星期五，瓊斯在學(xué)校大禮堂召開大會(huì)，給200多名“第三浪”的成員和支持者播放了納粹德國(guó)的一個(gè)錄像帶，讓大家明白，他們其實(shí)正在做同樣的事。瓊斯老師以這種方式回答了那個(gè)學(xué)生的問(wèn)題，他說(shuō)：

“和德國(guó)人一樣，你們也很難承認(rèn)，竟然做得如此過(guò)分，你們不會(huì)愿意承認(rèn)被人操縱，你們不會(huì)愿意承認(rèn)，參與了這場(chǎng)鬧劇。” 瓊斯老師發(fā)起的這個(gè)社會(huì)實(shí)驗(yàn)也震驚了美國(guó)乃至世界，這個(gè)實(shí)驗(yàn)顯示，納粹并非只是希特勒的事，也并非只是德國(guó)的事，實(shí)際上，它和我們大多數(shù)人有著某種必然的聯(lián)系，我們都有可能成為納粹，而且心甘情愿。小標(biāo)題：

2008年，德國(guó)年輕的導(dǎo)演丹尼斯甘賽爾將這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)搬上了銀幕，推出了電影《浪潮》。除了將地點(diǎn)由美國(guó)改為德國(guó)等國(guó)外，事件的真實(shí)性也基本得到了維護(hù)，當(dāng)然也增加了一些夸張的戲劇性色彩。影片一開始，著力描繪了乏味的現(xiàn)實(shí)生活，每個(gè)地方都充斥著隨心所欲的個(gè)人主義，做什么事情都既艱難又虛無(wú)，令人厭倦。

譬如，在進(jìn)行話劇排練時(shí)，男主角“與時(shí)俱進(jìn)地改進(jìn)了歌詞”，給本來(lái)挺正兒八經(jīng)的故事添加了《新龍門客?！返呐_(tái)詞，女主角卡羅憤怒地說(shuō)，她討厭這些調(diào)調(diào)，大家不歡而散。比如，在一場(chǎng)水球練習(xí)賽中，馬科想表現(xiàn)自己的英雄主義，而不是把球傳給錫南，失去了進(jìn)攻的機(jī)會(huì)。譬如，在一個(gè)酒吧里，一個(gè)少年訴說(shuō)：

“當(dāng)今的人想叛逆，卻找不到叛逆的方向……人人腦子里想的都是自己，我們這一代人缺少的，是一個(gè)可以將我們團(tuán)結(jié)在一起的目標(biāo)?！绷硪粋€(gè)少年則說(shuō)，你知道google上搜索量最多的是誰(shuí)？帕麗斯希爾頓！

生命有什么意義，如果只是這樣過(guò)下去？正是在這種背景下，當(dāng)?shù)氐母咧虚_始一個(gè)“活動(dòng)周”，而賴訥文格爾老師得到了一個(gè)新的教學(xué)任務(wù)——向?qū)W生們教授關(guān)于獨(dú)裁政治的課。這是一個(gè)偶發(fā)事件，本來(lái)賴訥準(zhǔn)備教授的是無(wú)政府主義，但維蘭德老師捷足先登，賴訥被迫去教他并不想教的課。

來(lái)上課的學(xué)生們也好不到那里去，他們來(lái)上獨(dú)裁政治的課，并不是因?yàn)橄肷线@個(gè)課，而是因?yàn)檫@個(gè)課好拿學(xué)分。為了讓學(xué)生們活躍一些，賴訥不得不屢次對(duì)學(xué)生們說(shuō)“拜托，這是你們的選擇”，以求學(xué)生們能積極回答一些問(wèn)題，講一下他們對(duì)獨(dú)裁政治的看法。賴訥的逼問(wèn)令一些學(xué)生表達(dá)了反感，他們不想談獨(dú)裁政治，更不想談自己祖先所創(chuàng)造的第三帝國(guó)。

一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“這種事反正不會(huì)再發(fā)生了?！绷硪粋€(gè)學(xué)生則說(shuō)：

“又不是我們做的，為什么非得沒(méi)完沒(méi)了地背著負(fù)罪感” 他們是在說(shuō)，什么獨(dú)裁政治，什么納粹帝國(guó)，這都是過(guò)去，不會(huì)再在德國(guó)發(fā)生了，所以跟我們沒(méi)關(guān)系，最多只是一個(gè)知識(shí)上的探討罷了。聽到學(xué)生們這么說(shuō)，賴訥更較真了，他問(wèn)到：“你們認(rèn)為獨(dú)裁專制在德國(guó)不可能重演，對(duì)不對(duì)？

” 看到學(xué)生們點(diǎn)頭，拉娜的表情變得更加嚴(yán)肅。他做了一個(gè)決定，立即宣布休息。小標(biāo)題：重新開始上課后，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)，他們的座位被調(diào)整了，以前隨心所欲的、混亂的教室變得整整齊齊。

雷納先生以一個(gè)明確的順序開始了他的實(shí)驗(yàn)——讓學(xué)生體驗(yàn)納粹主義。他先問(wèn)學(xué)生專制的特點(diǎn)是什么，然后在課堂上認(rèn)識(shí)到。有趣的是，當(dāng)意識(shí)到任何特征時(shí)，他使用選舉的方法。

選舉是民主標(biāo)志，而希特勒正是通過(guò)選舉上臺(tái)的。獨(dú)裁政治的最明顯特征是一個(gè)大權(quán)在握的領(lǐng)袖，誰(shuí)該是這個(gè)班的領(lǐng)袖？大家選擇了賴訥老師。

既然是領(lǐng)袖了，就不能再直呼其名，所以賴訥要求學(xué)生們以后稱呼他“文格爾先生”。紀(jì)律也是獨(dú)裁政治的特征之一，賴訥也要求學(xué)生們遵守紀(jì)律，譬如端正坐姿、提問(wèn)時(shí)起立…… 團(tuán)結(jié)也是一個(gè)重要特征，文格爾先生說(shuō)，必須打造班集體的凝聚力，他正是出于這個(gè)考慮重新安排了座位，打破他們固有的小團(tuán)體，差生和優(yōu)秀生坐在一起相互幫助，甚至考試時(shí)也不例外，班集體的榮譽(yù)勝于一切。團(tuán)結(jié)的好辦法是樹敵。文格爾先生讓學(xué)生們站起來(lái)一齊走。

為了調(diào)動(dòng)學(xué)生們的情緒，文格爾說(shuō)，維蘭德的無(wú)政府課就在我們樓下，“讓我們的敵人吃天花板的灰去吧！”學(xué)生們大笑，踏得更整齊更用力。這似乎是一個(gè)有趣的細(xì)節(jié)，但這個(gè)細(xì)節(jié)中的邏輯——以敵對(duì)的方式將一個(gè)群體與另一個(gè)群體區(qū)分開來(lái)——實(shí)際上是納粹的邏輯，它繼續(xù)延伸到整個(gè)種族，這就是種族主義。

萊恩要求學(xué)生積極思考一個(gè)群體于另一個(gè)群體的不同之處。學(xué)生們想到了很多方面。得有一個(gè)醒目的名稱。

通過(guò)選舉，馬爾科提出的“浪潮”得到最多票，成了這個(gè)集體的名稱。 要有一套制服。最后選定了白襯衫和牛仔褲。

要有一套醒目的口號(hào)。這個(gè)是賴訥想好的，共三句：團(tuán)結(jié)鑄造力量！

紀(jì)律鑄造力量！行動(dòng)鑄造力量！要有屬于自己的標(biāo)志。

一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造的標(biāo)志被通過(guò)了，就是一個(gè)浪花。 要有一個(gè)特別的手勢(shì)。小胖子邦貝發(fā)明了一個(gè)手勢(shì)，也像是一個(gè)浪花。

通過(guò)這樣一個(gè)又一個(gè)的努力，浪潮班已經(jīng)成為一個(gè)具有非凡凝聚力的集體，并在學(xué)生心中掀起了一股巨大的浪潮。他們?cè)緫卸?、散漫、專橫、無(wú)聊的個(gè)人主義消失了，很快被咄咄逼人的團(tuán)隊(duì)精神所取代。小標(biāo)題：最能體會(huì)到浪潮好處的是“軟腳蝦”蒂姆，他性情軟弱，沒(méi)有朋友，總被人欺負(fù)，常用送大麻等討好的方式與別人親近。

但潮流改變了局面。當(dāng)兩個(gè)歹徒向他要大麻時(shí)，潮水班的兩個(gè)男孩來(lái)救他，給他留了個(gè)電話。比起這種現(xiàn)實(shí)的好處來(lái)，更重要的好處是，他找到了歸屬感。在他家中，父親冷酷而母親冷漠，他對(duì)這個(gè)家也沒(méi)有歸屬感。

至于以前的班級(jí)，他也一樣沒(méi)有歸屬感。但現(xiàn)在，他是浪潮這個(gè)卓越集體的一員！找到對(duì)浪潮的歸屬感后，蒂姆愛(ài)上了白襯衫和牛仔褲，而將以前的耐克、阿迪達(dá)斯等名牌服裝付之一炬。

馬爾科也找到了歸屬感。他是好學(xué)生，有漂亮女友卡羅，是水球隊(duì)成員，在同學(xué)中也有威望。但他沒(méi)有家，是寄養(yǎng)在卡羅家。

雖然卡羅的父母很關(guān)愛(ài)他，將他視為家庭一分子而接納他，但他仍缺乏歸屬感。現(xiàn)在，他有了浪潮。浪潮對(duì)他意義非凡，畢竟浪潮這個(gè)名字都是他馬

比起這種現(xiàn)實(shí)的好處來(lái)，更重要的好處是，他找到了歸屬感。在他家中，父親冷酷而母親冷漠，他對(duì)這個(gè)家也沒(méi)有歸屬感。至于以前的班級(jí)，他也一樣沒(méi)有歸屬感。

但現(xiàn)在，他是浪潮這個(gè)卓越集體的一員！

找到對(duì)浪潮的歸屬感后，蒂姆愛(ài)上了白襯衫和牛仔褲，而將以前的耐克、阿迪達(dá)斯等名牌服裝付之一炬。

馬爾科也找到了歸屬感。他是好學(xué)生，有漂亮女友卡羅，是水球隊(duì)成員，在同學(xué)中也有威望。但他沒(méi)有家，是寄養(yǎng)在卡羅家。

雖然卡羅的父母很關(guān)愛(ài)他，將他視為家庭一分子而接納他，但他仍缺乏歸屬感。墊。利薩是卡羅的好友，一直以來(lái)，她羨慕卡羅的美貌，羨慕卡羅有一個(gè)優(yōu)秀的男友，而她從來(lái)沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)。

但她是好人，她不能直接表達(dá)對(duì)卡羅的羨慕，也不能表達(dá)對(duì)卡羅的怨氣——好人們都有的那種怨氣——“我這么在乎你，你什么時(shí)候在乎過(guò)我?！?但是，借助“為了浪潮”的名義，她可以攻擊卡羅了。利薩對(duì)卡羅的攻擊引發(fā)了馬爾科更深的怨氣。

他對(duì)利薩說(shuō)，為什么我非得和她去西班牙，說(shuō)不定去了她會(huì)再找一個(gè)新男友而把我甩了。本來(lái)只是一個(gè)小小的沖突，馬爾科想親熱而卡羅當(dāng)時(shí)沒(méi)興致，但這個(gè)小沖突延伸下去，導(dǎo)致了一系列新的沖突。既然那時(shí)你沒(méi)有尊重我的意志，那么那時(shí)你的意志我也一樣不會(huì)尊重。

西班牙，為什么要去西班牙呢？你不聽我的，我為什么要聽你？！想一想，這種沖突的延伸，或者說(shuō)，意志較量的延伸，在你的生活中是何等常見(jiàn)，而它又是怎樣逐漸澆滅了你親密關(guān)系中的火焰。

小標(biāo)題：因?yàn)榉N種原因，對(duì)很多人而言，為一個(gè)細(xì)膩的感情事件負(fù)細(xì)膩的責(zé)任，體會(huì)到其中模糊、溫暖而柔弱的情感體驗(yàn)，這真的很不容易。相比之下，我們寧愿找一些粗糙的、但看起來(lái)很有說(shuō)服力的理由——其實(shí)是借口，好讓別人服從自己，好讓自己相信，自己那些意志是正確的。

因?yàn)閼騽∨啪毜氖?，卡羅和利薩發(fā)生了沖突。利薩不談排練的事，而說(shuō)“你發(fā)火是因?yàn)槔顺睕](méi)有按照你的指揮發(fā)展”。一切都是因?yàn)槔顺?，浪潮就像是一個(gè)黑洞，把一切差異吸進(jìn)去抹平，最后只歸結(jié)為兩點(diǎn)——你是“為了浪潮”還是為了你自己？

這樣吵架的話，會(huì)變得容易很多，但總這樣說(shuō)話，我們的心就會(huì)變得越來(lái)越粗糙，離事情本身就越來(lái)越遠(yuǎn)。國(guó)內(nèi)導(dǎo)演極少能達(dá)到《浪潮》這種水準(zhǔn)，或許最關(guān)鍵的原因就是，我們說(shuō)粗糙話的歷史，實(shí)在太久遠(yuǎn)了。通過(guò)一次又一次共同譴責(zé)卡羅，利薩和馬爾科越走越近，在一個(gè)聚會(huì)上，利薩對(duì)馬爾科有了曖昧，這種曖昧，如果什么前提都沒(méi)有，就意味著背叛，而一旦加上“為了浪潮”的前提，就顯得義正詞嚴(yán)多了，至于其中那些難以言說(shuō)的模糊的感受，就可以不必理會(huì)了。

所以，一貫做好人的利薩，也可以主動(dòng)去親吻馬爾科了。但細(xì)膩的情感終究還是最強(qiáng)大的力量之一。當(dāng)馬爾科發(fā)現(xiàn)自己即將失去卡羅時(shí)，他清醒了過(guò)來(lái)，去找文格爾先生，要求他終止浪潮運(yùn)動(dòng)。

文格爾先生同樣也面臨著即將失去太太的危險(xiǎn)，所以馬爾科的愿望最終實(shí)現(xiàn)了，持續(xù)了一星期的浪潮運(yùn)動(dòng)終于結(jié)束，但代價(jià)是，已將浪潮視為一切的蒂姆自殺了。蒂姆什么都沒(méi)有，所以放不下浪潮。假若文格爾先生沒(méi)有太太，而馬爾科也沒(méi)有卡羅，那么他們會(huì)不會(huì)和蒂姆一樣放不下浪潮呢？

歷史的回答是“yes”，將納粹推行到底的希特勒，以及類似希特勒這樣的人，他們的感情世界，的確是空白的。盡管希特勒有愛(ài)娃，但據(jù)說(shuō)他從來(lái)沒(méi)和愛(ài)娃做愛(ài)，愛(ài)娃對(duì)他而言只是一個(gè)木偶而已。 文格爾先生問(wèn)馬爾科：

你打了卡羅？為什么？ 馬爾科回答：

我也不知道，這一段時(shí)間，我變了一個(gè)人。我愛(ài)卡羅，但我還是打了她。在我看來(lái)，馬爾科之所以變了一個(gè)人，是因?yàn)樗嗍褂谩盀榱死顺薄钡慕杩冢h(yuǎn)離了自己。

其實(shí)，任何一個(gè)人隨意使用那些偉大的名義，都意味著會(huì)遠(yuǎn)離自己。宣布結(jié)束浪潮運(yùn)動(dòng)前，文格爾先生還裝成元首的樣子，發(fā)表了一番激動(dòng)人心的演講，使用了很多偉大的名義，譬如德國(guó)不能做全球化的輸家、我們打擊恐怖主義、恐怖活動(dòng)的源頭是不公正、富人可恥等，這都是一些常見(jiàn)的偉大名義，也即借口。 在生活中，更常使用的偉大名義也有很多。

例如“為了孩子”，大人吵架時(shí)，不去理會(huì)彼此的細(xì)膩感受，而宣稱“為了孩子”； 例如金錢，兩口子吵架可能會(huì)說(shuō)，一切都是因?yàn)榻疱X；例如才華，一個(gè)人會(huì)認(rèn)為，我這么有才華，別人不接納我，那一定是對(duì)方的問(wèn)題； …… 如果想徹底遠(yuǎn)離政治上和生活上的納粹主義，我們必須遠(yuǎn)離“為了××”這種粗糙的話語(yǔ)，而要回到每一起事件發(fā)生時(shí)的細(xì)膩感受。這樣做時(shí)，我們就與自己內(nèi)心取得了聯(lián)系，這是我們立在這個(gè)世界上的根本。

現(xiàn)在，他有了浪潮。浪潮對(duì)他意義非凡，畢竟浪潮這個(gè)名字都是他馬爾科提出來(lái)的，他不僅僅是浪潮的一分子，他還是這個(gè)運(yùn)動(dòng)的重量級(jí)人物。所以，他和卡羅有這樣一段對(duì)話：

馬爾科：“浪潮對(duì)我意義深遠(yuǎn)?！?/p>

卡羅：“什么意義？

馬爾科：“歸屬感……你也清楚，你有一個(gè)完整的家庭。但我沒(méi)有?！?/p>

土耳其裔的錫南則從浪潮中找到了價(jià)值感，他感嘆說(shuō)：

這幾天的生活十分有趣，誰(shuí)最漂亮，誰(shuí)成績(jī)最好都不重要，‘浪潮’讓我們?nèi)巳似降?。出身、信仰、家庭環(huán)境都不重要，我們都是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的一分子，‘浪潮’讓我們的生活重新有了意義，給了我們一個(gè)可以為之奮斗的理想。

“生活重新有了意義”，對(duì)于很容易彷徨的青春期孩子們而言，這真是非凡的進(jìn)步。并且，不僅浪潮的成員們感受到了生命意義，家長(zhǎng)們也發(fā)現(xiàn)了。一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)女校長(zhǎng)說(shuō)，感謝賴訥老師，他的孩子有了翻天覆地的變化。

因而，當(dāng)賴訥在老師中被孤立時(shí)，女校長(zhǎng)表達(dá)了對(duì)他的支持。

歸屬感、意義感等等，或許是浪潮最重要的好處。心里有了這些感覺(jué)后，生命看起來(lái)就變得不大一樣了。

然而，通過(guò)對(duì)一個(gè)納粹式集體的超級(jí)認(rèn)同而獲得歸屬感和意義感等重要的生命感覺(jué)，這有巨大的副作用。墊。利薩是卡羅的好友，一直以來(lái)，她羨慕卡羅的美貌，羨慕卡羅有一個(gè)優(yōu)秀的男友，而她從來(lái)沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)。

但她是好人，她不能直接表達(dá)對(duì)卡羅的羨慕，也不能表達(dá)對(duì)卡羅的怨氣——好人們都有的那種怨氣——“我這么在乎你，你什么時(shí)候在乎過(guò)我?！?但是，借助“為了浪潮”的名義，她可以攻擊卡羅了。利薩對(duì)卡羅的攻擊引發(fā)了馬爾科更深的怨氣。

他對(duì)利薩說(shuō)，為什么我非得和她去西班牙，說(shuō)不定去了她會(huì)再找一個(gè)新男友而把我甩了。本來(lái)只是一個(gè)小小的沖突，馬爾科想親熱而卡羅當(dāng)時(shí)沒(méi)興致，但這個(gè)小沖突延伸下去，導(dǎo)致了一系列新的沖突。既然那時(shí)你沒(méi)有尊重我的意志，那么那時(shí)你的意志我也一樣不會(huì)尊重。

西班牙，為什么要去西班牙呢？你不聽我的，我為什么要聽你？！想一想，這種沖突的延伸，或者說(shuō)，意志較量的延伸，在你的生活中是何等常見(jiàn)，而它又是怎樣逐漸澆滅了你親密關(guān)系中的火焰。

小標(biāo)題：因?yàn)榉N種原因，對(duì)很多人而言，為一個(gè)細(xì)膩的感情事件負(fù)細(xì)膩的責(zé)任，體會(huì)到其中模糊、溫暖而柔弱的情感體驗(yàn)，這真的很不容易。相比之下，我們寧愿找一些粗糙的、但看起來(lái)很有說(shuō)服力的理由——其實(shí)是借口，好讓別人服從自己，好讓自己相信，自己那些意志是正確的。

因?yàn)閼騽∨啪毜氖?，卡羅和利薩發(fā)生了沖突。利薩不談排練的事，而說(shuō)“你發(fā)火是因?yàn)槔顺睕](méi)有按照你的指揮發(fā)展”。一切都是因?yàn)槔顺保顺本拖袷且粋€(gè)黑洞，把一切差異吸進(jìn)去抹平，最后只歸結(jié)為兩點(diǎn)——你是“為了浪潮”還是為了你自己？

這樣吵架的話，會(huì)變得容易很多，但總這樣說(shuō)話，我們的心就會(huì)變得越來(lái)越粗糙，離事情本身就越來(lái)越遠(yuǎn)。國(guó)內(nèi)導(dǎo)演極少能達(dá)到《浪潮》這種水準(zhǔn)，或許最關(guān)鍵的原因就是，我們說(shuō)粗糙話的歷史，實(shí)在太久遠(yuǎn)了。通過(guò)一次又一次共同譴責(zé)卡羅，利薩和馬爾科越走越近，在一個(gè)聚會(huì)上，利薩對(duì)馬爾科有了曖昧，這種曖昧，如果什么前提都沒(méi)有，就意味著背叛，而一旦加上“為了浪潮”的前提，就顯得義正詞嚴(yán)多了，至于其中那些難以言說(shuō)的模糊的感受，就可以不必理會(huì)了。

所以，一貫做好人的利薩，也可以主動(dòng)去親吻馬爾科了。但細(xì)膩的情感終究還是最強(qiáng)大的力量之一。當(dāng)馬爾科發(fā)現(xiàn)自己即將失去卡羅時(shí)，他清醒了過(guò)來(lái)，去找文格爾先生，要求他終止浪潮運(yùn)動(dòng)。

文格爾先生同樣也面臨著即將失去太太的危險(xiǎn)，所以馬爾科的愿望最終實(shí)現(xiàn)了，持續(xù)了一星期的浪潮運(yùn)動(dòng)終于結(jié)束，但代價(jià)是，已將浪潮視為一切的蒂姆自殺了。蒂姆什么都沒(méi)有，所以放不下浪潮。假若文格爾先生沒(méi)有太太，而馬爾科也沒(méi)有卡羅，那么他們會(huì)不會(huì)和蒂姆一樣放不下浪潮呢？

歷史的回答是“yes”，將納粹推行到底的希特勒，以及類似希特勒這樣的人，他們的感情世界，的確是空白的。盡管希特勒有愛(ài)娃，但據(jù)說(shuō)他從來(lái)沒(méi)和愛(ài)娃做愛(ài)，愛(ài)娃對(duì)他而言只是一個(gè)木偶而已。 文格爾先生問(wèn)馬爾科：

你打了卡羅？為什么？ 馬爾科回答：

我也不知道，這一段時(shí)間，我變了一個(gè)人。我愛(ài)卡羅，但我還是打了她。在我看來(lái)，馬爾科之所以變了一個(gè)人，是因?yàn)樗嗍褂谩盀榱死顺薄钡慕杩?，而遠(yuǎn)離了自己。

其實(shí)，任何一個(gè)人隨意使用那些偉大的名義，都意味著會(huì)遠(yuǎn)離自己。宣布結(jié)束浪潮運(yùn)動(dòng)前，文格爾先生還裝成元首的樣子，發(fā)表了一番激動(dòng)人心的演講，使用了很多偉大的名義，譬如德國(guó)不能做全球化的輸家、我們打擊恐怖主義、恐怖活動(dòng)的源頭是不公正、富人可恥等，這都是一些常見(jiàn)的偉大名義，也即借口。 在生活中，更常使用的偉大名義也有很多。

例如“為了孩子”，大人吵架時(shí)，不去理會(huì)彼此的細(xì)膩感受，而宣稱“為了孩子”； 例如金錢，兩口子吵架可能會(huì)說(shuō)，一切都是因?yàn)榻疱X；例如才華，一個(gè)人會(huì)認(rèn)為，我這么有才華，別人不接納我，那一定是對(duì)方的問(wèn)題； …… 如果想徹底遠(yuǎn)離政治上和生活上的納粹主義，我們必須遠(yuǎn)離“為了××”這種粗糙的話語(yǔ)，而要回到每一起事件發(fā)生時(shí)的細(xì)膩感受。這樣做時(shí)，我們就與自己內(nèi)心取得了聯(lián)系，這是我們立在這個(gè)世界上的根本。

浪潮電影觀后感【篇5】

自由的偏見(jiàn)

——觀《浪潮》有感

史學(xué)偉華政青年法學(xué)會(huì)

我們想要的，沒(méi)有任何的束縛的自由是否就是我們追求的全部？

影片的開始就洋溢著自由主義的氣息，歐洲獨(dú)有的風(fēng)情加上熱情洋溢的青春將自由主義逐漸推上巔峰，在這里你可以做任何你想做的事情，躲開束縛似乎輕而易舉，經(jīng)濟(jì)因素難以再成為你奮斗的原因，你可以自己選擇你想做的，你可以去尋找一條自己的路。

然而，更多的人似乎在這種情況下迷失了方向。他們似乎歇斯底里地找東西，直到文格爾先生來(lái)。作為活動(dòng)周的授課者，文格爾先生一開始鐘情于無(wú)**主義，他宣稱自己的經(jīng)歷更加適合這個(gè)課程，但是由于遇到了頑固的對(duì)手只好轉(zhuǎn)而教授**政治。他們討論了**政治的基礎(chǔ)**政治的形式**政治的恢復(fù)**隨著討論的深入，文格爾先生發(fā)現(xiàn)他可以做出改變，真正體驗(yàn)**政治。

第一周他們選舉出一位**者，他們制定課堂紀(jì)律，形成所謂的稱呼；利用一系列的集體性行為，鍛煉集體紀(jì)律意識(shí)；打破原有的小團(tuán)體，形成一個(gè)更為團(tuán)結(jié)一致的大團(tuán)體；他們穿一樣的衣服，做相同的打招呼的手勢(shì)，逐漸開始排斥外來(lái)集團(tuán)；最終，他們積極擴(kuò)大自己的組織，不惜發(fā)生正面的沖突。

當(dāng)自由主義走向極端時(shí)，他們似乎想要尋求一種歸屬感，一種集體的榮耀，這似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他們自己的榮耀。所以他們從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，最終的結(jié)果是可悲的?；仡櫿侩娪?，我們可以看到自由主義和**政治之間的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，回到我們今天追求的自由，我們不得不反思，未來(lái)是否會(huì)是我們。

與文中狂熱的浪潮成員不同的兩位女生可以說(shuō)也是自由主義下的相同處境的人。為什么他們能在狂熱的邊緣保持冷靜？除了劇情的需要，現(xiàn)實(shí)中還有這樣的人嗎？

我想答案是肯定的。仔細(xì)回顧影片，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)人起初也對(duì)自由主義有過(guò)一定的批判。在面對(duì)自己的父母時(shí)，卡羅一直表示出一種拒絕，她認(rèn)為自己的父母缺少了為人父母應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)，她希望他們可以做出一定的改變。

在文格爾先生的課上，她起初一直十分積極，但是后來(lái)由于機(jī)緣巧合，她發(fā)現(xiàn)自己身處泥潭，其他人一直利用道德利用不合群來(lái)壓迫她，基于最基本的反抗精神，她試圖揭開這一場(chǎng)**。

回顧卡羅爾的經(jīng)歷，我們可以看到自由和自我發(fā)現(xiàn)之間的本質(zhì)區(qū)別?？_作為集體中的佼佼者，致力于做到的是一種個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，她為自己設(shè)定規(guī)則限制，卻不愿別人來(lái)干涉她的生活，她了解她最基本的利益的底線，卻也明白自由之外有更重要的東西，她并不想要的掙開身上所有的束縛。

畢竟，這又回到了一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題上：我們想要的是沒(méi)有任何限制的自由嗎？曾幾何時(shí)，我們最愛(ài)說(shuō)的是生命是寶貴的，愛(ài)是更昂貴的。我們?cè)敢鉃榱俗杂啥艞墐烧摺?/p>

我們痛恨強(qiáng)加給我們的義務(wù)，以至于我們痛恨自己的責(zé)任。在個(gè)人主義的浪潮中，我們擺脫了所有的責(zé)任，失去了用責(zé)任來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑。

每個(gè)時(shí)代都有它的追求，在我們還未掙開束縛之前，我們總是要斗爭(zhēng)一番，但是當(dāng)我們處于一個(gè)時(shí)間的節(jié)點(diǎn)之時(shí)，我們便不應(yīng)當(dāng)再為偏見(jiàn)而左右，自由主義于我們而言是陷阱還是追求，是偏見(jiàn)還是理想，我們都需要從這部影片中好好思考。

浪潮電影觀后感【篇6】

從“無(wú)**”到“**政治”，從賴納到文格爾先生，從崇尚自由個(gè)性到追求集體團(tuán)結(jié)。根據(jù)發(fā)生在二十世紀(jì)六十年代的真實(shí)故事改編的電影，向我們展現(xiàn)的一場(chǎng)不可思議驚心動(dòng)魄的鬧劇。

“人之初，性本善”，這是我們從小接受的人性教育，不管是否正確，我們都愿意選擇相信，可以說(shuō)，人性還是有善的一面。在我看來(lái)，更值得注意的是，人性，本私。

人性是復(fù)雜的，追求舒適，追求刺激，追求自身利益最大化，盡量避免不符合自身利益的事情。這也可以說(shuō)是生物學(xué)的本能傾向反應(yīng)，無(wú)可厚非。不可否認(rèn)還是有極少數(shù)悲天憫人型的人存在，是被奉為圭臬，道德楷模。但這個(gè)社會(huì)不可能也不可以人人都這樣，記得有一個(gè)老師說(shuō)過(guò)，“毫不利己專門利人”這種思想是***的，雖然乍一聽跟我們宣傳的主流思想不甚相符，令人耳逆，但不能置否。

極端的個(gè)人主義會(huì)導(dǎo)致自私，社會(huì)冷漠，或者在某些土壤中，**和**。但個(gè)人主義是合理存在，也是必需存在。它是民主和自由的基礎(chǔ)。

電影中當(dāng)時(shí)的氛圍，是崇尚自由的，個(gè)性被極大地尊重，不超過(guò)十五歲的小孩都可以選擇自己的成長(zhǎng)方式，被期待“自己發(fā)現(xiàn)自己的底線”。這群青少年生活在被煙酒、毒品、迪斯高、熱舞、街頭涂鴉充斥的自由環(huán)境里，卻對(duì)賴納的“**政治”課堂感興趣，變得團(tuán)結(jié)和紀(jì)律嚴(yán)明，對(duì)“紀(jì)律創(chuàng)造力量”贊不絕口。這種改變，就可能是這種教學(xué)的“新奇”成為了不可阻擋的吸引力，也是**于人性中的獵奇。

似乎“集體主義”和“個(gè)性”、“利己”是格格不入的。但在我看來(lái)，也不過(guò)是變相的人性的“私”。

為什么尋求集體歸屬感？以為在別的范圍感受不到安全感，而這是出自于個(gè)人的需求，是私。影中的蒂姆，是最典型的例子。

為什么加入集體？單個(gè)的人不能創(chuàng)造更大的利益了，既然合作能實(shí)現(xiàn)，那何樂(lè)而不為？這也是為什么文格爾先生的一句“團(tuán)結(jié)（紀(jì)律）創(chuàng)造力量”能夠引起附和。

想起我國(guó)建國(guó)初期人民在整齊規(guī)劃中建設(shè)國(guó)家時(shí)那些幸福洋溢的表情，在集體中干勁十足，對(duì)著采訪者自豪地表達(dá)被納入集體的自豪感。“給自己干活還能偷懶啊”是一句廣為流傳被奉為經(jīng)典的話，看起來(lái)是表達(dá)自己的干勁十足，其實(shí)這一切還是從“我”出發(fā)，以自己的利益為落腳點(diǎn)。

為什么有“集體榮譽(yù)感”？很簡(jiǎn)單，因?yàn)椤拔摇鄙碓诩w中，集體有榮譽(yù)了，“我”也跟著沾光。這是很質(zhì)樸的想法。

為什么集體有“排他性”？因?yàn)椤澳恪边@個(gè)“破壞分子”，很可能讓“我”們的集體目標(biāo)不能得以實(shí)現(xiàn)，那么，“我”的利益也不能實(shí)現(xiàn)了。

人性本私，這是正?，F(xiàn)象。社會(huì)進(jìn)步的實(shí)現(xiàn)是在人們追求自身利益最大化的過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)的。

浪潮電影觀后感【篇7】

集權(quán)政治的重現(xiàn)

上個(gè)世紀(jì)法西斯的**集權(quán)政治離我們并不遙遠(yuǎn)。只要是在一定條件下，隨時(shí)都可以恢復(fù)。

一、一個(gè)集權(quán)組織形成的基本要素

第一，是有一個(gè)權(quán)威代表性的領(lǐng)導(dǎo)。浪潮是一所中學(xué)的歷史老師。為了讓學(xué)生生動(dòng)地體驗(yàn)**集權(quán)政治，他開始模仿法西斯模式。他要求課堂上學(xué)生們統(tǒng)一稱呼他“文格爾先生”，有點(diǎn)與希特勒的崇拜主義相似。

不給他打**的學(xué)生將被邀請(qǐng)出教室，不準(zhǔn)進(jìn)入組織。

第二，共同的目標(biāo)。當(dāng)時(shí)無(wú)另一門無(wú)**課就在他們的所在教室樓下，文格爾老師帶領(lǐng)學(xué)生一起活動(dòng)身體，他故意說(shuō)：“讓我們的敵人吃天花板的灰去吧！

”于是學(xué)生們的情緒高漲，為了比過(guò)無(wú)**課，他們一起踏步踏得更加整齊起勁。

第三，成員需要統(tǒng)一服裝。文格爾先生讓他的學(xué)生第二天穿上白襯衫和牛仔褲。服裝是組織與身份的象征與代表。

服裝的統(tǒng)一化，能夠在一定程度上掩蓋個(gè)體之間的差異性，使個(gè)體的原本地位、家境、審美品味等等差別弱化，使每個(gè)人看上去基本上毫無(wú)差別，并與那些不穿該服裝的人的身份鮮明地區(qū)分開來(lái)，是不是屬于這個(gè)組織的人就會(huì)一目了然。其中一位較為理性也富有個(gè)性的女孩卡羅因?yàn)闆](méi)有遵從要求穿白襯衣，結(jié)果第一次受到了同伴們的冷漠。

第四，這個(gè)組織還需要一個(gè)名稱?！袄顺薄边@個(gè)名稱是在文格爾老師帶領(lǐng)下，讓成員們羅列并一起投票表決選出的。有了這個(gè)名稱的存在，即代表著這個(gè)組織的合理性合法化，象征著榮耀與高尚。

第五，一個(gè)響亮明了的口號(hào)。浪潮的口號(hào)是：“團(tuán)結(jié)籌造力量！紀(jì)律籌造力量！行動(dòng)籌造力量！”這個(gè)口號(hào)成了日后成員進(jìn)行一系列行動(dòng)的重要鼓舞力量，提高了他們的士氣。

第六，一個(gè)符號(hào)標(biāo)識(shí)和手勢(shì)。浪潮組織的標(biāo)識(shí)和手勢(shì)是一個(gè)亮點(diǎn)。浪花的圖像標(biāo)志和用右手在胸前畫出波浪形的動(dòng)作成了內(nèi)部成員進(jìn)行相互確認(rèn)和暗示、以及向外界宣揚(yáng)的鮮明方式。

浪潮的成員在我的空間里建立主頁(yè)，在貼紙、紋身、明信片、帽子等上印制浪潮的標(biāo)志，甚至要求其他學(xué)生做出這樣的手勢(shì)，否則將被剝奪進(jìn)入某些地方的資格。

當(dāng)這些條件發(fā)展成熟之后，事態(tài)便進(jìn)一步迅猛發(fā)展：很多之前逃了課納粹主義課的學(xué)生被吸引回來(lái)上課，甚至無(wú)**課的學(xué)生也放棄了原來(lái)的課而加入了“浪潮”；“浪潮”不斷地吸引新成員的加入，漸漸擴(kuò)展到整個(gè)學(xué)校，甚至影響到了城市各個(gè)角落。蒂姆等人在城市的各個(gè)角落都瘋狂地涂上了浪潮的標(biāo)識(shí)甚至不顧危險(xiǎn)地爬上了很高的建筑物噴涂。

浪潮活動(dòng)漸漸脫離了文格爾老師的掌控。

原本個(gè)人主義傾向的西方年輕人開始像軍人入隊(duì)一般，放棄了他們自己原本的裝扮和小交往圈子、生活方式等等，融入了浪潮這個(gè)組織。他們從自由寬松、個(gè)性鮮明、獨(dú)立思考轉(zhuǎn)變?yōu)槠降扔行?、舍棄理性、?duì)文格爾老師的絕對(duì)服從、與內(nèi)部成員的團(tuán)結(jié)正義等。

二、什么特征的人更容易卷入其中？

在電影中表現(xiàn)最積極的就是蒂姆——他雖然家境里經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越，但父母對(duì)其漠不關(guān)心。他以前是個(gè)小人物，不突出不突出，沒(méi)有特別的閃光點(diǎn)，所以他也沒(méi)有朋友，在同齡人中被邊緣化，經(jīng)常被小流氓欺負(fù)。結(jié)果是他軟弱自卑，無(wú)法找到自己存在的價(jià)值，沒(méi)有精神支撐。

但由于他的功課，他成了浪子中的一員。他受到了其他波浪成員的保護(hù)，感受到了集體的溫暖。他穿著和同伴一樣的衣服，覺(jué)得自己是他們的衣部分。他由原來(lái)的內(nèi)斂、膽小、懦弱、孤單發(fā)生了變化，變得敞開心扉、勇敢、合群。

他甚至為集體效勞而不惜代價(jià)不顧危險(xiǎn)地爬到高處在建筑物上噴涂上了浪潮的標(biāo)識(shí)，還跟隨者文格爾老師進(jìn)家聲稱要當(dāng)他的保鏢。這種逆轉(zhuǎn)的主要原因是他找到了價(jià)值感和歸屬感。在他為這個(gè)組織努力的過(guò)程中，他產(chǎn)生了一種英雄的錯(cuò)覺(jué)。他愿意為這個(gè)集體犧牲一切。其結(jié)局也驗(yàn)證了這一點(diǎn)。

蒂姆完全地失去了理智，他因?yàn)闊o(wú)法忍受組織中成員的背叛更無(wú)法接受文格爾老師宣稱浪潮解散而開槍打傷這個(gè)“叛徒”并自殺。

另一個(gè)比較忠誠(chéng)的成員是馬爾科。他沒(méi)有一個(gè)完整的家庭，和他的女朋友卡羅爾住在一起。與蒂姆相似，他也缺乏家人的溫暖和關(guān)懷，找不到歸屬感。

他知道這股潮流出現(xiàn)了，也在這個(gè)集體中找到了強(qiáng)烈的存在感和認(rèn)同感，并且非常忠于文格先生的指示。但最終，當(dāng)我和卡羅爾的關(guān)系破裂時(shí)，我意識(shí)到自己的瘋狂行為，并選擇努力挽救失控的局面。

三、“浪潮”與中國(guó)學(xué)校教育的異同

浪潮作為一個(gè)**集權(quán)組織，其特點(diǎn)與我國(guó)學(xué)校教育特別是基礎(chǔ)教育尤著許多驚人的相似之處。以下是電影中的集中組織與中國(guó)普通學(xué)校教育的簡(jiǎn)單比較：

1、 在一個(gè)班級(jí)里，教師是學(xué)生的權(quán)威；不同的是，潮流的統(tǒng)治者只有文格先生，而中國(guó)課堂教學(xué)中有很多代課教師，即多個(gè)權(quán)力中心，他們都擁有一定的權(quán)力。因此，浪潮的力量完全集中在文格爾的教師身上，而在中國(guó)的學(xué)校教育中，力量相對(duì)分散，各學(xué)科的教師需要相互協(xié)調(diào)配合。

2、 學(xué)生們?cè)诮淌依锞墼谝黄鹗怯心康牡?。不同的是，這股潮流最初的動(dòng)機(jī)是為了打敗無(wú)**班，而中國(guó)學(xué)生主要是為了個(gè)人學(xué)習(xí)。除了這個(gè)目的，中國(guó)學(xué)生可能沒(méi)有其他強(qiáng)烈的集體目的。

三、 都要統(tǒng)一的服飾。浪潮的服裝是白襯衫和牛仔褲，而大多數(shù)中國(guó)學(xué)生從幼兒園、小學(xué)到初中和高中都必須穿統(tǒng)一的校服，如運(yùn)動(dòng)服和升旗儀式的服裝。浪潮的服飾是受到成員們的高度認(rèn)同感，但由于中國(guó)校服大多松松垮垮并不好看而受到大部分學(xué)生們的厭惡。

四、 都有一個(gè)鮮明的標(biāo)識(shí)。波浪的形狀和波浪一樣，中國(guó)學(xué)生必須佩戴相應(yīng)的?；栈虬嗉?jí)徽章。區(qū)別在于浪潮的圖標(biāo)是由成員們一起選出來(lái)的，而中國(guó)學(xué)生的?；帐潜活A(yù)先設(shè)定好了的，兩者的自主性有很大的差別。

五、 強(qiáng)調(diào)共性，抹殺個(gè)性。浪潮和中國(guó)的學(xué)校規(guī)章都傾向于消除個(gè)體間的差異，而強(qiáng)調(diào)整齊劃一。不鼓勵(lì)標(biāo)新立異。

這一點(diǎn)在中國(guó)學(xué)校中體現(xiàn)得更為明顯。中小學(xué)生有規(guī)定的發(fā)型、作息時(shí)間、甚至作業(yè)本子等等。

電影中的“浪潮”組織由于與中國(guó)學(xué)校教育中有所不同因此其造成的結(jié)果也不同。但實(shí)質(zhì)上中國(guó)學(xué)校對(duì)于學(xué)生的管理就如同法西斯式的對(duì)成員的控制方式。

浪潮電影觀后感【篇8】

《浪潮》對(duì)中國(guó)當(dāng)代教育應(yīng)當(dāng)有的的啟示

我們很多人都很孤獨(dú)，缺乏家庭溫暖，缺乏集體關(guān)懷，缺乏一種歸屬感。

浪潮雖然是在現(xiàn)代背景下的法西斯主義案例，但它仍能引起我們中國(guó)人民的深思。結(jié)尾和開頭形成了鮮明的對(duì)比?？粗詈箝_槍自殺的學(xué)生，我突然想起了當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生。細(xì)細(xì)想來(lái)，這兩者的處境是何其相似啊!

片中的這個(gè)學(xué)生，之前可以說(shuō)是被家庭和社會(huì)（包括學(xué)校）給拋棄了，他的生活索然無(wú)味，他的生活毫無(wú)目的，他就像是一只沒(méi)有目標(biāo)的航船隨時(shí)可能會(huì)傾覆，就算沒(méi)有浪潮這個(gè)活動(dòng)，他照樣是個(gè)空虛的人，是這個(gè)社會(huì)中的“危險(xiǎn)因素”。而當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生呢？就我看到的來(lái)說(shuō)，有相當(dāng)一部分人是和片中這個(gè)年輕人相似的。

他們毫無(wú)理想，毫無(wú)目的，整日昏昏沉沉，不知道自己是要干什么的，整天除了打游戲還是打游戲。學(xué)校和社會(huì)對(duì)這種情況漠不關(guān)心（這還不夠）。這很危險(xiǎn)。大學(xué)生是中國(guó)的未來(lái)。如果這種情況繼續(xù)下去，中國(guó)會(huì)變成什么樣？

集體意味著歸屬感，在這樣的機(jī)構(gòu)里，人們?yōu)榱思w的利益奮發(fā)向上，集體的每一個(gè)人團(tuán)結(jié)友愛(ài)，集體的力量是強(qiáng)大的，所謂1+1>>2就是這個(gè)道理。當(dāng)然這是一個(gè)理想的集體。如果這個(gè)***敗了，就不能發(fā)揮原來(lái)的戰(zhàn)斗力。

電影中的浪潮顯然是一個(gè)積極的組織。

讓我們回顧一下1920年代和1930年代的德國(guó)，當(dāng)時(shí)德國(guó)剛剛經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)的激烈戰(zhàn)爭(zhēng)，并簽署了《凡爾賽條約》，整個(gè)國(guó)家陷入巨額賠款之中，**瀕臨崩潰。街上隨處可見(jiàn)缺胳膊少腿的正在乞討的退役官兵，他們佩戴的鐵十字勛章象征過(guò)往的榮譽(yù)。德國(guó)總參謀部甚至沒(méi)有一個(gè)完整的替補(bǔ)席。

失業(yè)率居高不下，連基本的衣食都難以保證。人民對(duì)于國(guó)家的未來(lái)毫無(wú)信心。在這種情況下，如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人出來(lái)，一切都會(huì)改變，人民會(huì)再次看到希望。什么能使人民重新燃起希望？

在這種極端情況下，自然是狹隘愛(ài)國(guó)主義。如果領(lǐng)導(dǎo)人是共產(chǎn)主義者，那么第三帝國(guó)就是一個(gè)典型的例子。

讓我們看看當(dāng)代中國(guó)。當(dāng)代中國(guó)的中小學(xué)教育成果豐碩。據(jù)說(shuō)外國(guó)人只承認(rèn)中國(guó)中等教育的文憑，而不承認(rèn)中國(guó)大學(xué)的文憑。雖然這還不足以作為一個(gè)例子，但可以參考。中國(guó)中小學(xué)教育可以說(shuō)是集體性質(zhì)的教育，我們有統(tǒng)一的校服，口號(hào)（校訓(xùn)），我們同在一個(gè)教室，一言一行都在同學(xué)的注目之下，后面往往貼著成績(jī)表，黑板上方也會(huì)寫上諸如團(tuán)結(jié)友愛(ài)幾個(gè)字。

學(xué)生們整天沉浸在學(xué)習(xí)中，學(xué)到了很多科學(xué)文化知識(shí)。我們中小學(xué)教育出來(lái)的學(xué)生可以說(shuō)是學(xué)術(shù)人才。

縱觀中國(guó)當(dāng)代大學(xué)的環(huán)境，中國(guó)大學(xué)的環(huán)境適否適合學(xué)習(xí)？顯然，答案是否定的。我想很多老師會(huì)同意我的看法。那中國(guó)的大學(xué)適合干什么呢？難道是談戀愛(ài)？

看看中國(guó)的教育，從小學(xué)，中學(xué)，高中，我們的老師都在向我們灌輸集體主義的觀念，我們也的確形成了一個(gè)集體，其實(shí)如果大學(xué)也形成了這樣的一個(gè)集體，從實(shí)用主義的角度看，還是很有好處的，因?yàn)槲覀円呀?jīng)習(xí)慣了作為一個(gè)集體生活了，這樣繼續(xù)進(jìn)行集體的生活還是可以接受的，在這種前提下很有好處。但是現(xiàn)實(shí)里大學(xué)的班級(jí)形同虛設(shè)，可以說(shuō)是真是實(shí)現(xiàn)了莊子的“打游戲之聲相聞，老死不相往來(lái)了”，許多人甚至“打游戲忘食忘憂，不知考試將至”。

相反，可以說(shuō)，宿舍里形成的小集體已經(jīng)取代了以前班上的大集體。于是一切都變了。我見(jiàn)過(guò)很多宿舍在這種情況下變壞和腐敗。

宿舍與班級(jí)究竟有什么區(qū)別？我認(rèn)為，缺乏監(jiān)督和成員的惰性有著根本的區(qū)別。

如此松散的組織與之前的生活形成了鮮明對(duì)比，許多人迷茫了，再加上缺乏必要的監(jiān)督（不得不說(shuō)在小學(xué)中學(xué)和高中，老師的監(jiān)督確實(shí)是我們“成才” 的一個(gè)重要條件，但是在大學(xué)，這一切都改變了，只有一個(gè)輔導(dǎo)員和一個(gè)一年都不會(huì)見(jiàn)到的班導(dǎo)師，這樣的監(jiān)督機(jī)制自然是形同虛設(shè)的），學(xué)校事實(shí)上也沒(méi)有進(jìn)行足夠正確的指導(dǎo)（只是浮于形式的象征性的開了幾個(gè)宣講會(huì)，應(yīng)該說(shuō)是玩手機(jī)會(huì)），當(dāng)然手機(jī)也是一個(gè)重要因素（現(xiàn)代通訊工具的普及竟然衍生出了智能手機(jī)這個(gè)奇葩，實(shí)在是出乎意料，估計(jì)也讓大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和老師大跌眼鏡，深深為之所困擾。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這應(yīng)該是喬布斯的錯(cuò)。他最早開發(fā)的iphone真的把手機(jī)從通訊工具變成了娛樂(lè)工具，這可能是娛樂(lè)和通訊行業(yè)的革命性發(fā)明。在大學(xué)里，學(xué)生突然有很多空閑時(shí)間，怎么辦？

時(shí)間畢竟還是要挨過(guò)去的，總不能睡覺(jué)吧，于是就玩手機(jī)，不少人將床與手機(jī)創(chuàng)造性的結(jié)合—躺在床上玩手機(jī)……大量的學(xué)習(xí)時(shí)間就這樣被白白浪費(fèi)了，這是何其的讓人痛心?。。３酥庾畲蟮臄橙司褪蔷W(wǎng)絡(luò)游戲和虛擬社區(qū)，先說(shuō)網(wǎng)絡(luò)游戲，很多人說(shuō)網(wǎng)絡(luò)游戲可以開發(fā)心智云云，在我看來(lái)就中國(guó)大學(xué)生的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，網(wǎng)游有百害而無(wú)一益，它耗費(fèi)了大學(xué)生的大量時(shí)間與精力；再說(shuō)網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)，這個(gè)東西直接使許多大學(xué)生模糊了虛擬與現(xiàn)實(shí)的界限，他們沉迷在諸如貼吧或其他各類論壇中，忘記了自己是一個(gè)大學(xué)生。

河海大學(xué)還是這樣，和其他學(xué)校大不相同。

再談?wù)勎覀兊募议L(zhǎng)，不得不說(shuō)他們很有責(zé)任，學(xué)校主要承擔(dān)的任務(wù)乃是教書（中小學(xué)校里教書育人這四個(gè)字實(shí)現(xiàn)起來(lái)可以說(shuō)是勉為其難，在這種集體環(huán)境下，人們只會(huì)變得機(jī)械，但是會(huì)更有效率，所以中國(guó)的中小學(xué)在教學(xué)的方面還是很有成果的），那么培育個(gè)人品格素質(zhì)的地方只能在家里了。在家庭里，家長(zhǎng)們又都是怎么教育的呢？事實(shí)上家長(zhǎng)確實(shí)是在放縱是在溺愛(ài)。

家長(zhǎng)把學(xué)生看作是一種投資。如果學(xué)生的表現(xiàn)不好，自然會(huì)與**的崩潰相對(duì)應(yīng)。股東不能砸交易所，但家長(zhǎng)可以打孩子。這樣學(xué)生的素質(zhì)自然就教育不起來(lái)。

成績(jī)好品德的學(xué)生自然就是品學(xué)兼優(yōu)，而成績(jī)不好的學(xué)生往往就會(huì)變得充滿仇恨，他們對(duì)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校對(duì)社會(huì)充滿著仇恨，這樣的畸形的人步入社會(huì)之后結(jié)果自然可想而知。

這個(gè)社會(huì)很多人，不僅是學(xué)生，很多人都很孤獨(dú)，缺乏家庭溫暖，缺乏集體關(guān)懷，缺乏群體歸屬感。在這樣的情況下要是有一個(gè)“**的領(lǐng)導(dǎo)人”“少數(shù)別有用心分子”站出來(lái)，可以說(shuō)結(jié)果將會(huì)非?？膳隆?/p>

現(xiàn)代德國(guó)傾向?yàn)楸豢醋鲆呀?jīng)與納粹德國(guó)一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有了，現(xiàn)代德國(guó)看起來(lái)已經(jīng)不可能再產(chǎn)生**政治，，遑論中國(guó)。片中的德國(guó)學(xué)生和中國(guó)大學(xué)生事實(shí)上在許多情況上很相似，他們也是整日昏昏沉沉，不知道自己該干什么，只是在混日子。然而，老師改變了一切?？梢钥闯觯业耐瑢W(xué)在看電影時(shí)產(chǎn)生了共鳴，因?yàn)橐磺卸己椭袊?guó)很相似，他們只是走著我們?cè)谥行W(xué)一直走的老路。

其實(shí)我個(gè)人還是喜歡這樣的生活的。這樣的生活毫無(wú)“技術(shù)含量”，十分簡(jiǎn)單，而我就是個(gè)簡(jiǎn)單的人。

因此，我們得出結(jié)論，中國(guó)的大學(xué)教育實(shí)際上與中小學(xué)脫節(jié)。保守派學(xué)生如何適應(yīng)這樣的大學(xué)生活？清華北大也許可以說(shuō)是象牙塔，他們永遠(yuǎn)都有最優(yōu)秀的學(xué)生；可是像河海這樣的學(xué)校卻只能默默承受它帶來(lái)的惡果。

因此我認(rèn)為中國(guó)的大學(xué)急需改革！要么改革大學(xué)，繼續(xù)實(shí)行集體主義，要么改革中小學(xué)，徹底拋棄集體主義，徹底西化。

浪潮電影觀后感【篇9】

如果一個(gè)人的事業(yè)值得管理，他通常會(huì)管理自己的事業(yè)。如果自己的事不值得管，他就會(huì)丟下自己那些沒(méi)意義的事，轉(zhuǎn)而去管別人家的事。

——美國(guó)哲學(xué)家埃里克霍弗

墊。麗莎是卡羅爾的好朋友。她一直羨慕卡羅爾的美貌和她優(yōu)秀的男朋友，而且她從來(lái)沒(méi)有戀愛(ài)過(guò)。但她是好人，她不能直接表達(dá)對(duì)卡羅的羨慕，也不能表達(dá)對(duì)卡羅的怨氣——好人們都有的那種怨氣——“我這么在乎你，你什么時(shí)候在乎過(guò)我。

” 但是，借助“為了浪潮”的名義，她可以攻擊卡羅了。麗莎對(duì)卡羅的攻擊激起了馬科更深的怨恨。他對(duì)利莎說(shuō)，為什么我要和她一起去西班牙？也許她會(huì)找個(gè)新男友甩了我。

最初，這只是一個(gè)小沖突。馬科想親熱一下，但卡羅爾不感興趣。但小沖突仍在繼續(xù)，導(dǎo)致了一系列新的沖突。既然那時(shí)你沒(méi)有尊重我的意志，那么那時(shí)你的意志我也一樣不會(huì)尊重。西班牙，為什么要去西班牙呢？

你不聽我的，我為什么要聽你？！想想這場(chǎng)沖突的延續(xù)，或者說(shuō)意志斗爭(zhēng)的延續(xù)，在你的生活中是如何常見(jiàn)的，以及它如何逐漸熄滅你親密關(guān)系的火焰。 小標(biāo)題：

因?yàn)榉N種原因，對(duì)很多人而言，為一個(gè)細(xì)膩的感情事件負(fù)細(xì)膩的責(zé)任，體會(huì)到其中模糊、溫暖而柔弱的情感體驗(yàn)，這真的很不容易。相比之下，我們寧愿找一些粗糙的、但看起來(lái)很有說(shuō)服力的理由——其實(shí)是借口，好讓別人服從自己，好讓自己相信，自己那些意志是正確的。因?yàn)椴逝?，卡羅和利莎發(fā)生了沖突。

利薩不談排練的事，而說(shuō)“你發(fā)火是因?yàn)槔顺睕](méi)有按照你的指揮發(fā)展”。一切都是因?yàn)槔顺?，浪潮就像是一個(gè)黑洞，把一切差異吸進(jìn)去抹平，最后只歸結(jié)為兩點(diǎn)——你是“為了浪潮”還是為了你自己？這樣吵架會(huì)容易得多，但當(dāng)我們這樣說(shuō)話的時(shí)候，我們的心會(huì)變得越來(lái)越粗糙，離事情越來(lái)越遠(yuǎn)。

國(guó)內(nèi)導(dǎo)演極少能達(dá)到《浪潮》這種水準(zhǔn)，或許最關(guān)鍵的原因就是，我們說(shuō)粗糙話的歷史，實(shí)在太久遠(yuǎn)了。通過(guò)一次又一次共同譴責(zé)卡羅，利薩和馬爾科越走越近，在一個(gè)聚會(huì)上，利薩對(duì)馬爾科有了曖昧，這種曖昧，如果什么前提都沒(méi)有，就意味著背叛，而一旦加上“為了浪潮”的前提，就顯得義正詞嚴(yán)多了，至于其中那些難以言說(shuō)的模糊的感受，就可以不必理會(huì)了。所以一直都是好人的利莎也可以吻馬可。

但細(xì)膩的情感終究還是最強(qiáng)大的力量之一。當(dāng)馬科發(fā)現(xiàn)他即將失去卡羅時(shí)，他醒了過(guò)來(lái)，去找文格爾先生，要求他停止波浪運(yùn)動(dòng)。文格爾先生也有失去妻子的危險(xiǎn)，所以馬科的愿望終于實(shí)現(xiàn)了，持續(xù)了一個(gè)星期的潮汐運(yùn)動(dòng)終于結(jié)束了，但以蒂姆自殺為代價(jià)，蒂姆把潮汐視為一切。

蒂姆什么都沒(méi)有，所以放不下浪潮。假若文格爾先生沒(méi)有太太，而馬爾科也沒(méi)有卡羅，那么他們會(huì)不會(huì)和蒂姆一樣放不下浪潮呢？歷史的回答是“yes”，將納粹推行到底的希特勒，以及類似希特勒這樣的人，他們的感情世界，的確是空白的。

盡管希特勒有愛(ài)娃，但據(jù)說(shuō)他從來(lái)沒(méi)和愛(ài)娃**，愛(ài)娃對(duì)他而言只是一個(gè)木偶而已。文格爾先生問(wèn)馬爾科：你打了卡羅？

為什么？馬爾科回答說(shuō)：我不知道。在這段時(shí)間里，我改變了一個(gè)人。

我愛(ài)卡羅，但我還是打了她。在我看來(lái)，馬爾科之所以變了一個(gè)人，是因?yàn)樗嗍褂谩盀榱死顺薄钡慕杩冢h(yuǎn)離了自己。事實(shí)上，任何人隨意使用這些偉大的名字，都意味著他將遠(yuǎn)離自己。

宣布結(jié)束浪潮運(yùn)動(dòng)前，文格爾先生還裝成元首的樣子，發(fā)表了一番激動(dòng)人心的演講，使用了很多偉大的名義，譬如德國(guó)不能做全球化的輸家、我們打擊恐怖主義、恐怖活動(dòng)的源頭是不公正、富人可恥等，這都是一些常見(jiàn)的偉大名義，也即借口。在生活中，更常使用的偉大名義也有很多。 例如“為了孩子”，大人吵架時(shí)，不去理會(huì)彼此的細(xì)膩感受，而宣稱“為了孩子”；例如金錢，兩口子吵架可能會(huì)說(shuō)，一切都是因?yàn)榻疱X； 例如才華，一個(gè)人會(huì)認(rèn)為，我這么有才華，別人不接納我，那一定是對(duì)方的問(wèn)題； …… 如果想徹底遠(yuǎn)離政治上和生活上的納粹主義，我們必須遠(yuǎn)離“為了××”這種粗糙的話語(yǔ)，而要回到每一起事件發(fā)生時(shí)的細(xì)膩感受。

這樣做時(shí)，我們就與自己內(nèi)心取得了聯(lián)系，這是我們立在這個(gè)世界上的根本。

為什么普通德國(guó)人，如農(nóng)民、銀行職員、教師和醫(yī)生，聲稱他們不知道**猶太人的悲??？

1967年4月，在美國(guó)加利福尼亞州的庫(kù)柏萊中學(xué)的一節(jié)歷史課上，一個(gè)學(xué)生問(wèn)了歷史老師羅恩瓊斯這樣一個(gè)問(wèn)題。

為了回答這個(gè)問(wèn)題，瓊斯做了一個(gè)大膽的實(shí)驗(yàn)——在他的班級(jí)里建立一個(gè)微型納粹社會(huì)。

這個(gè)微型社會(huì)從星期一開始到星期五結(jié)束，效果驚人。先是有各種各樣問(wèn)題的學(xué)生們變得更像是好學(xué)生，接著這個(gè)運(yùn)動(dòng)浪潮席卷整個(gè)學(xué)校，從最初的30多名學(xué)生迅速發(fā)展到200多人，很多學(xué)生逃掉本來(lái)的課，而來(lái)上瓊斯的課。墊。

麗莎是卡羅爾的好朋友。她一直羨慕卡羅爾的美貌和她優(yōu)秀的男朋友，而且她從來(lái)沒(méi)有戀愛(ài)過(guò)。但她是好人，她不能直接表達(dá)對(duì)卡羅的羨慕，也不能表達(dá)對(duì)卡羅的怨氣——好人們都有的那種怨氣——“我這么在乎你，你什么時(shí)候在乎過(guò)我?！?但是，借助“為了浪潮”的名義，她可以攻擊卡羅了。

麗莎對(duì)卡羅的攻擊激起了馬科更深的怨恨。他對(duì)利莎說(shuō)，為什么我要和她一起去西班牙？也許她會(huì)找個(gè)新男友甩了我。最初，這只是一個(gè)小沖突。馬科想親熱一下，但卡羅爾不感興趣。但小沖突仍在繼續(xù)，導(dǎo)致了一系列新的沖突。

既然那時(shí)你沒(méi)有尊重我的意志，那么那時(shí)你的意志我也一樣不會(huì)尊重。西班牙，為什么要去西班牙呢？你不聽我的，我為什么要聽你？！

想想這場(chǎng)沖突的延續(xù)，或者說(shuō)意志斗爭(zhēng)的延續(xù)，在你的生活中是如何常見(jiàn)的，以及它如何逐漸熄滅你親密關(guān)系的火焰。 小標(biāo)題：因?yàn)榉N種原因，對(duì)很多人而言，為一個(gè)細(xì)膩的感情事件負(fù)細(xì)膩的責(zé)任，體會(huì)到其中模糊、溫暖而柔弱的情感體驗(yàn)，這真的很不容易。

相比之下，我們寧愿找一些粗糙的、但看起來(lái)很有說(shuō)服力的理由——其實(shí)是借口，好讓別人服從自己，好讓自己相信，自己那些意志是正確的。因?yàn)椴逝?，卡羅和利莎發(fā)生了沖突。利薩不談排練的事，而說(shuō)“你發(fā)火是因?yàn)槔顺睕](méi)有按照你的指揮發(fā)展”。

一切都是因?yàn)槔顺?，浪潮就像是一個(gè)黑洞，把一切差異吸進(jìn)去抹平，最后只歸結(jié)為兩點(diǎn)——你是“為了浪潮”還是為了你自己？這樣吵架會(huì)容易得多，但當(dāng)我們這樣說(shuō)話的時(shí)候，我們的心會(huì)變得越來(lái)越粗糙，離事情越來(lái)越遠(yuǎn)。國(guó)內(nèi)導(dǎo)演極少能達(dá)到《浪潮》這種水準(zhǔn)，或許最關(guān)鍵的原因就是，我們說(shuō)粗糙話的歷史，實(shí)在太久遠(yuǎn)了。

通過(guò)一次又一次共同譴責(zé)卡羅，利薩和馬爾科越走越近，在一個(gè)聚會(huì)上，利薩對(duì)馬爾科有了曖昧，這種曖昧，如果什么前提都沒(méi)有，就意味著背叛，而一旦加上“為了浪潮”的前提，就顯得義正詞嚴(yán)多了，至于其中那些難以言說(shuō)的模糊的感受，就可以不必理會(huì)了。所以一直都是好人的利莎也可以吻馬可。但細(xì)膩的情感終究還是最強(qiáng)大的力量之一。

當(dāng)馬科發(fā)現(xiàn)他即將失去卡羅時(shí)，他醒了過(guò)來(lái)，去找文格爾先生，要求他停止波浪運(yùn)動(dòng)。文格爾先生也有失去妻子的危險(xiǎn)，所以馬科的愿望終于實(shí)現(xiàn)了，持續(xù)了一個(gè)星期的潮汐運(yùn)動(dòng)終于結(jié)束了，但以蒂姆自殺為代價(jià)，蒂姆把潮汐視為一切。蒂姆什么都沒(méi)有，所以放不下浪潮。

假若文格爾先生沒(méi)有太太，而馬爾科也沒(méi)有卡羅，那么他們會(huì)不會(huì)和蒂姆一樣放不下浪潮呢？歷史的回答是“yes”，將納粹推行到底的希特勒，以及類似希特勒這樣的人，他們的感情世界，的確是空白的。盡管希特勒有愛(ài)娃，但據(jù)說(shuō)他從來(lái)沒(méi)和愛(ài)娃**，愛(ài)娃對(duì)他而言只是一個(gè)木偶而已。

文格爾先生問(wèn)馬爾科：你打了卡羅？為什么？

馬爾科回答說(shuō)：我不知道。在這段時(shí)間里，我改變了一個(gè)人。我愛(ài)卡羅，但我還是打了她。

在我看來(lái)，馬爾科之所以變了一個(gè)人，是因?yàn)樗嗍褂谩盀榱死顺薄钡慕杩?，而遠(yuǎn)離了自己。事實(shí)上，任何人隨意使用這些偉大的名字，都意味著他將遠(yuǎn)離自己。宣布結(jié)束浪潮運(yùn)動(dòng)前，文格爾先生還裝成元首的樣子，發(fā)表了一番激動(dòng)人心的演講，使用了很多偉大的名義，譬如德國(guó)不能做全球化的輸家、我們打擊恐怖主義、恐怖活動(dòng)的源頭是不公正、富人可恥等，這都是一些常見(jiàn)的偉大名義，也即借口。

在生活中，更常使用的偉大名義也有很多。 例如“為了孩子”，大人吵架時(shí)，不去理會(huì)彼此的細(xì)膩感受，而宣稱“為了孩子”；例如金錢，兩口子吵架可能會(huì)說(shuō)，一切都是因?yàn)榻疱X； 例如才華，一個(gè)人會(huì)認(rèn)為，我這么有才華，別人不接納我，那一定是對(duì)方的問(wèn)題； …… 如果想徹底遠(yuǎn)離政治上和生活上的納粹主義，我們必須遠(yuǎn)離“為了××”這種粗糙的話語(yǔ)，而要回到每一起事件發(fā)生時(shí)的細(xì)膩感受。這樣做時(shí)，我們就與自己內(nèi)心取得了聯(lián)系，這是我們立在這個(gè)世界上的根本。

并且，這個(gè)僅誕生了幾天的組織有非凡的凝聚力。一個(gè)叫尼爾的學(xué)生給最好的朋友講了“第三浪”的笑話，第二天，瓊斯老師就當(dāng)著全班人的面復(fù)述了這個(gè)笑話。顯然，最好的朋友出賣了他。

持續(xù)多年的友誼在這個(gè)新生的運(yùn)動(dòng)前是如此不堪一擊，而這種出賣朋友的事已比比皆是，這令瓊斯感到害怕。

星期五，瓊斯在學(xué)校大禮堂召開大會(huì)，給200多名“第三浪”的成員和支持者播放了納粹德國(guó)的一個(gè)錄像帶，讓大家明白，他們其實(shí)正在做同樣的事。墊。麗莎是卡羅爾的好朋友。她一直羨慕卡羅爾的美貌和她優(yōu)秀的男朋友，而且她從來(lái)沒(méi)有戀愛(ài)過(guò)。

但她是好人，她不能直接表達(dá)對(duì)卡羅的羨慕，也不能表達(dá)對(duì)卡羅的怨氣——好人們都有的那種怨氣——“我這么在乎你，你什么時(shí)候在乎過(guò)我。” 但是，借助“為了浪潮”的名義，她可以攻擊卡羅了。麗莎對(duì)卡羅的攻擊激起了馬科更深的怨恨。

他對(duì)利莎說(shuō)，為什么我要和她一起去西班牙？也許她會(huì)找個(gè)新男友甩了我。最初，這只是一個(gè)小沖突。馬科想親熱一下，但卡羅爾不感興趣。但小沖突仍在繼續(xù)，導(dǎo)致了一系列新的沖突。既然那時(shí)你沒(méi)有尊重我的意志，那么那時(shí)你的意志我也一樣不會(huì)尊重。

西班牙，為什么要去西班牙呢？你不聽我的，我為什么要聽你？！想想這場(chǎng)沖突的延續(xù)，或者說(shuō)意志斗爭(zhēng)的延續(xù)，在你的生活中是如何常見(jiàn)的，以及它如何逐漸熄滅你親密關(guān)系的火焰。

小標(biāo)題：因?yàn)榉N種原因，對(duì)很多人而言，為一個(gè)細(xì)膩的感情事件負(fù)細(xì)膩的責(zé)任，體會(huì)到其中模糊、溫暖而柔弱的情感體驗(yàn)，這真的很不容易。相比之下，我們寧愿找一些粗糙的、但看起來(lái)很有說(shuō)服力的理由——其實(shí)是借口，好讓別人服從自己，好讓自己相信，自己那些意志是正確的。

因?yàn)椴逝牛_和利莎發(fā)生了沖突。利薩不談排練的事，而說(shuō)“你發(fā)火是因?yàn)槔顺睕](méi)有按照你的指揮發(fā)展”。一切都是因?yàn)槔顺?，浪潮就像是一個(gè)黑洞，把一切差異吸進(jìn)去抹平，最后只歸結(jié)為兩點(diǎn)——你是“為了浪潮”還是為了你自己？

這樣吵架會(huì)容易得多，但當(dāng)我們這樣說(shuō)話的時(shí)候，我們的心會(huì)變得越來(lái)越粗糙，離事情越來(lái)越遠(yuǎn)。國(guó)內(nèi)導(dǎo)演極少能達(dá)到《浪潮》這種水準(zhǔn)，或許最關(guān)鍵的原因就是，我們說(shuō)粗糙話的歷史，實(shí)在太久遠(yuǎn)了。通過(guò)一次又一次共同譴責(zé)卡羅，利薩和馬爾科越走越近，在一個(gè)聚會(huì)上，利薩對(duì)馬爾科有了曖昧，這種曖昧，如果什么前提都沒(méi)有，就意味著背叛，而一旦加上“為了浪潮”的前提，就顯得義正詞嚴(yán)多了，至于其中那些難以言說(shuō)的模糊的感受，就可以不必理會(huì)了。

所以一直都是好人的利莎也可以吻馬可。但細(xì)膩的情感終究還是最強(qiáng)大的力量之一。當(dāng)馬科發(fā)現(xiàn)他即將失去卡羅時(shí)，他醒了過(guò)來(lái)，去找文格爾先生，要求他停止波浪運(yùn)動(dòng)。

文格爾先生也有失去妻子的危險(xiǎn)，所以馬科的愿望終于實(shí)現(xiàn)了，持續(xù)了一個(gè)星期的潮汐運(yùn)動(dòng)終于結(jié)束了，但以蒂姆自殺為代價(jià)，蒂姆把潮汐視為一切。蒂姆什么都沒(méi)有，所以放不下浪潮。假若文格爾先生沒(méi)有太太，而馬爾科也沒(méi)有卡羅，那么他們會(huì)不會(huì)和蒂姆一樣放不下浪潮呢？

歷史的回答是“yes”，將納粹推行到底的希特勒，以及類似希特勒這樣的人，他們的感情世界，的確是空白的。盡管希特勒有愛(ài)娃，但據(jù)說(shuō)他從來(lái)沒(méi)和愛(ài)娃**，愛(ài)娃對(duì)他而言只是一個(gè)木偶而已。文格爾先生問(wèn)馬爾科：

你打了卡羅？為什么？ 馬爾科回答：

我也不知道，這一段時(shí)間，我變了一個(gè)人。我愛(ài)卡羅，但我還是打了她。在我看來(lái)，馬爾科之所以變了一個(gè)人，是因?yàn)樗嗍褂谩盀榱死顺薄钡慕杩?，而遠(yuǎn)離了自己。

事實(shí)上，任何人隨意使用這些偉大的名字，都意味著他將遠(yuǎn)離自己。宣布結(jié)束浪潮運(yùn)動(dòng)前，文格爾先生還裝成元首的樣子，發(fā)表了一番激動(dòng)人心的演講，使用了很多偉大的名義，譬如德國(guó)不能做全球化的輸家、我們打擊恐怖主義、恐怖活動(dòng)的源頭是不公正、富人可恥等，這都是一些常見(jiàn)的偉大名義，也即借口。在生活中，更常使用的偉大名義也有很多。

例如“為了孩子”，大人吵架時(shí)，不去理會(huì)彼此的細(xì)膩感受，而宣稱“為了孩子”；例如金錢，兩口子吵架可能會(huì)說(shuō)，一切都是因?yàn)榻疱X； 例如才華，一個(gè)人會(huì)認(rèn)為，我這么有才華，別人不接納我，那一定是對(duì)方的問(wèn)題； …… 如果想徹底遠(yuǎn)離政治上和生活上的納粹主義，我們必須遠(yuǎn)離“為了××”這種粗糙的話語(yǔ)，而要回到每一起事件發(fā)生時(shí)的細(xì)膩感受。這樣做時(shí)，我們就與自己內(nèi)心取得了聯(lián)系，這是我們立在這個(gè)世界上的根本。

瓊斯老師以這種方式回答了那個(gè)學(xué)生的問(wèn)題，他說(shuō)：“和德國(guó)人一樣，你們也很難承認(rèn)，竟然做得如此過(guò)分，你們不會(huì)愿意承認(rèn)被人操縱，你們不會(huì)愿意承認(rèn)，參與了這場(chǎng)鬧劇。”

瓊斯老師發(fā)起的這個(gè)社會(huì)實(shí)驗(yàn)也震驚了美國(guó)乃至世界，這個(gè)實(shí)驗(yàn)顯示，納粹并非只是希特勒的事，也并非只是德國(guó)的事，實(shí)際上，它和我們大多數(shù)人有著某種必然的聯(lián)系，我們都有可能成為納粹，而且心甘情愿。

如果一個(gè)人的事業(yè)值得管理，他通常會(huì)管理自己的事業(yè)。如果自己的事不值得管，他就會(huì)丟下自己那些沒(méi)意義的事，轉(zhuǎn)而去管別人家的事。 ——美國(guó)哲學(xué)家埃里克霍弗為什么普通德國(guó)人，如農(nóng)民、銀行職員、教師和醫(yī)生，聲稱他們不知道**猶太人的悲?。?/p>

1967年4月，在美國(guó)加利福尼亞州的庫(kù)柏萊中學(xué)的一節(jié)歷史課上，一個(gè)學(xué)生問(wèn)了歷史老師羅恩瓊斯這樣一個(gè)問(wèn)題。為了回答這個(gè)問(wèn)題，瓊斯做了一個(gè)大膽的實(shí)驗(yàn)——在他的班級(jí)里建立一個(gè)微型納粹社會(huì)。這個(gè)微型社會(huì)從星期一開始到星期五結(jié)束，效果驚人。

先是有各種各樣問(wèn)題的學(xué)生們變得更像是好學(xué)生，接著這個(gè)運(yùn)動(dòng)浪潮席卷整個(gè)學(xué)校，從最初的30多名學(xué)生迅速發(fā)展到200多人，很多學(xué)生逃掉本來(lái)的課，而來(lái)上瓊斯的課。并且，這個(gè)僅誕生了幾天的組織有非凡的凝聚力。一個(gè)叫尼爾的學(xué)生給最好的朋友講了“第三浪”的笑話，第二天，瓊斯老師就當(dāng)著全班人的面復(fù)述了這個(gè)笑話。

顯然，最好的朋友出賣了他。持續(xù)多年的友誼在這個(gè)新生的運(yùn)動(dòng)前是如此不堪一擊，而這種出賣朋友的事已比比皆是，這令瓊斯感到害怕。星期五，瓊斯在學(xué)校大禮堂召開大會(huì)，給200多名“第三浪”的成員和支持者播放了納粹德國(guó)的一個(gè)錄像帶，讓大家明白，他們其實(shí)正在做同樣的事。

瓊斯老師以這種方式回答了那個(gè)學(xué)生的問(wèn)題，他說(shuō)：“和德國(guó)人一樣，你們也很難承認(rèn)，竟然做得如此過(guò)分，你們不會(huì)愿意承認(rèn)被人操縱，你們不會(huì)愿意承認(rèn)，參與了這場(chǎng)鬧劇。” 瓊斯老師發(fā)起的這個(gè)社會(huì)實(shí)驗(yàn)也震驚了美國(guó)乃至世界，這個(gè)實(shí)驗(yàn)顯示，納粹并非只是希特勒的事，也并非只是德國(guó)的事，實(shí)際上，它和我們大多數(shù)人有著某種必然的聯(lián)系，我們都有可能成為納粹，而且心甘情愿。

小標(biāo)題： 2008年，德國(guó)年輕的導(dǎo)演丹尼斯甘賽爾將這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)搬上了銀幕，推出了電影《浪潮》。除了將地點(diǎn)從美國(guó)換成德國(guó)外，基本保持了事件的真實(shí)性，當(dāng)然也添加了一些夸張的戲劇色彩。

影片一開始，著力描繪了乏味的現(xiàn)實(shí)生活，每個(gè)地方都充斥著隨心所欲的個(gè)人主義，做什么事情都既艱難又虛無(wú)，令人厭倦。譬如，在進(jìn)行話劇排練時(shí)，男主角“與時(shí)俱進(jìn)地改進(jìn)了歌詞”，給本來(lái)挺正兒八經(jīng)的故事添加了《新龍門客棧》的臺(tái)詞，女主角卡羅憤怒地說(shuō)，她討厭這些調(diào)調(diào)，大家不歡而散。譬如，在一場(chǎng)水球練習(xí)賽中，馬爾科想展現(xiàn)個(gè)人英雄主義，而不愿意把球傳給錫南，結(jié)果失去了進(jìn)攻良機(jī)。

譬如，在一個(gè)酒吧里，一個(gè)少年訴說(shuō)：“當(dāng)今的人想叛逆，卻找不到叛逆的方向……人人腦子里想的都是自己，我們這一代人缺少的，是一個(gè)可以將我們團(tuán)結(jié)在一起的目標(biāo)?！绷硪粋€(gè)少年則說(shuō)，你知道google上搜索量最多的是誰(shuí)？

帕麗斯希爾頓！生命有什么意義，如果只是這樣過(guò)下去？正是在這種背景下，當(dāng)?shù)氐母咧虚_始一個(gè)“活動(dòng)周”，而賴訥文格爾老師得到了一個(gè)新的教學(xué)任務(wù)——向?qū)W生們教授關(guān)于**政治的課。

這是一個(gè)偶發(fā)事件，本來(lái)賴訥準(zhǔn)備教授的是無(wú)政府主義，但維蘭德老師捷足先登，賴訥被迫去教他并不想教的課。來(lái)上課的學(xué)生們也好不到那里去，他們來(lái)上**政治的課，并不是因?yàn)橄肷线@個(gè)課，而是因?yàn)檫@個(gè)課好拿學(xué)分。為了讓學(xué)生們活躍一些，賴訥不得不屢次對(duì)學(xué)生們說(shuō)“拜托，這是你們的選擇”，以求學(xué)生們能積極回答一些問(wèn)題，講一下他們對(duì)**政治的看法。

賴訥的逼問(wèn)令一些學(xué)生表達(dá)了反感，他們不想談**政治，更不想談自己祖先所創(chuàng)造的第三帝國(guó)。一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“這種事反正不會(huì)再發(fā)生了。

”另一個(gè)學(xué)生則說(shuō)：“又不是我們做的，為什么非得沒(méi)完沒(méi)了地背著負(fù)罪感” 他們是在說(shuō)，什么**政治，什么納粹帝國(guó)，這都是過(guò)去，不會(huì)再在德國(guó)發(fā)生了，所以跟我們沒(méi)關(guān)系，最多只是一個(gè)知識(shí)上的探討罷了。聽到學(xué)生們這么說(shuō)，賴訥更較真了，他問(wèn)到：

“你們認(rèn)為****在德國(guó)不可能重演，對(duì)不對(duì)？” 看到學(xué)生們紛紛點(diǎn)頭，賴訥的神情變得更為鄭重，他做了一個(gè)決定，隨即宣布課間休息。小標(biāo)題：

重新開始上課后，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)，他們的座位被調(diào)整了，以前隨心所欲的、混亂的教室變得整整齊齊。在一個(gè)清楚的秩序下，賴訥老師開始了他的實(shí)驗(yàn)——讓學(xué)生們實(shí)際體驗(yàn)納粹主義。他先問(wèn)學(xué)生們，****的特征是什么，然后在班級(jí)中實(shí)現(xiàn)這一特征。

有意思的是，實(shí)現(xiàn)任何一個(gè)特征時(shí)，他使用的都是選舉的方式。選舉是民主標(biāo)志，而希特勒正是通過(guò)選舉上臺(tái)的。**政治的最明顯特征是一個(gè)大權(quán)在握的領(lǐng)袖，誰(shuí)該是這個(gè)班的領(lǐng)袖？

大家選擇了賴訥老師。既然是領(lǐng)袖了，就不能再直呼其名，所以賴訥要求學(xué)生們以后稱呼他“文格爾先生”。紀(jì)律也是**政治的特征之一，賴訥也要求學(xué)生們遵守紀(jì)律，譬如端正坐姿、提問(wèn)時(shí)起立…… 團(tuán)結(jié)也是一個(gè)重要特征，文格爾先生說(shuō)，必須打造班集體的凝聚力，他正是出于這個(gè)考慮重新安排了座位，打破他們固有的小團(tuán)體，差生和優(yōu)秀生坐在一起相互幫助，甚至考試時(shí)也不例外，班集體的榮譽(yù)勝于一切。

鑄造團(tuán)結(jié)的一個(gè)好辦法是樹立一個(gè)敵人，文格爾先生讓學(xué)生們起立，一齊踏步走。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生們的情緒，文格爾說(shuō)，維蘭德的無(wú)政府課就在我們樓下，“讓我們的敵人吃天花板的灰去吧！”學(xué)生們大笑，踏得更整齊更用力。

看起來(lái)，這是一個(gè)很好笑的細(xì)節(jié)，但這個(gè)細(xì)節(jié)中的邏輯——用敵對(duì)的方法將一個(gè)群體與另一個(gè)群體區(qū)別開來(lái)——其實(shí)就是納粹的邏輯，進(jìn)一步發(fā)展下去，擴(kuò)展到整個(gè)種族的層面，這就是種族主義。賴訥讓學(xué)生們積極思考，一個(gè)集體如何區(qū)別于另一個(gè)集體。學(xué)生們想到了很多方面。

得有一個(gè)醒目的名稱。通過(guò)選舉，馬爾科提出的“浪潮”得到最多票，成了這個(gè)集體的名稱。 要有一套**。

最后選定了白襯衫和牛仔褲。要有一套醒目的口號(hào)。這個(gè)是賴訥想好的，共三句：

團(tuán)結(jié)鑄造力量！紀(jì)律鑄造力量！行動(dòng)鑄造力量！

要有屬于自己的標(biāo)志。一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造的標(biāo)志被通過(guò)了，就是一個(gè)浪花。 要有一個(gè)特別的手勢(shì)。

小胖子邦貝發(fā)明了一個(gè)手勢(shì)，也像是一個(gè)浪花。通過(guò)這樣一個(gè)又一個(gè)的努力，浪潮班成為一個(gè)具有非凡凝聚力的集體，并在學(xué)生們心中掀起巨浪，他們身上原來(lái)那種懶惰的、一盤散沙的、隨心所欲的、令人厭倦的個(gè)人主義消失了，很快被積極進(jìn)取的團(tuán)隊(duì)精神所取代。小標(biāo)題：

最能體會(huì)到浪潮好處的是“軟腳蝦”蒂姆，他性情軟弱，沒(méi)有朋友，總被人欺負(fù)，常用送**等討好的方式與別人親近。但浪潮改變了這種局面，當(dāng)兩個(gè)小混混向他索要**時(shí)，浪潮班的兩個(gè)男生過(guò)來(lái)救了他，還留了電話給他。比起這種現(xiàn)實(shí)的好處來(lái)，更重要的好處是，他找到了歸屬感。

在他家中，父親冷酷而母親冷漠，他對(duì)這個(gè)家也沒(méi)有歸屬感。至于以前的班級(jí)，他也一樣沒(méi)有歸屬感。但現(xiàn)在，他是浪潮這個(gè)卓越集體的一員！

找到對(duì)浪潮的歸屬感后，蒂姆愛(ài)上了白襯衫和牛仔褲，而將以前的耐克、阿迪達(dá)斯等名牌服裝付之一炬。馬爾科也找到了歸屬感。他是好學(xué)生，有漂亮女友卡羅，是水球隊(duì)成員，在同學(xué)中也有威望。

但他沒(méi)有家，是寄養(yǎng)在卡羅家。雖然卡羅的父母很關(guān)愛(ài)他，將他視為家庭一分子而接納他，但他仍缺乏歸屬感。現(xiàn)在，他有了浪潮。

浪潮對(duì)他意義非凡，畢竟浪潮這個(gè)名字都是他馬

小標(biāo)題：

2008年，德國(guó)年輕的導(dǎo)演丹尼斯甘賽爾將這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)搬上了銀幕，推出了電影《浪潮》。除了將地點(diǎn)從美國(guó)換成德國(guó)外，基本保持了事件的真實(shí)性，當(dāng)然也添加了一些夸張的戲劇色彩。墊。

麗莎是卡羅爾的好朋友。她一直羨慕卡羅爾的美貌和她優(yōu)秀的男朋友，而且她從來(lái)沒(méi)有戀愛(ài)過(guò)。但她是好人，她不能直接表達(dá)對(duì)卡羅的羨慕，也不能表達(dá)對(duì)卡羅的怨氣——好人們都有的那種怨氣——“我這么在乎你，你什么時(shí)候在乎過(guò)我?！?但是，借助“為了浪潮”的名義，她可以攻擊卡羅了。

麗莎對(duì)卡羅的攻擊激起了馬科更深的怨恨。他對(duì)利莎說(shuō)，為什么我要和她一起去西班牙？也許她會(huì)找個(gè)新男友甩了我。最初，這只是一個(gè)小沖突。馬科想親熱一下，但卡羅爾不感興趣。但小沖突仍在繼續(xù)，導(dǎo)致了一系列新的沖突。

既然那時(shí)你沒(méi)有尊重我的意志，那么那時(shí)你的意志我也一樣不會(huì)尊重。西班牙，為什么要去西班牙呢？你不聽我的，我為什么要聽你？！

想想這場(chǎng)沖突的延續(xù)，或者說(shuō)意志斗爭(zhēng)的延續(xù)，在你的生活中是如何常見(jiàn)的，以及它如何逐漸熄滅你親密關(guān)系的火焰。 小標(biāo)題：因?yàn)榉N種原因，對(duì)很多人而言，為一個(gè)細(xì)膩的感情事件負(fù)細(xì)膩的責(zé)任，體會(huì)到其中模糊、溫暖而柔弱的情感體驗(yàn)，這真的很不容易。

相比之下，我們寧愿找一些粗糙的、但看起來(lái)很有說(shuō)服力的理由——其實(shí)是借口，好讓別人服從自己，好讓自己相信，自己那些意志是正確的。因?yàn)椴逝牛_和利莎發(fā)生了沖突。利薩不談排練的事，而說(shuō)“你發(fā)火是因?yàn)槔顺睕](méi)有按照你的指揮發(fā)展”。

一切都是因?yàn)槔顺保顺本拖袷且粋€(gè)黑洞，把一切差異吸進(jìn)去抹平，最后只歸結(jié)為兩點(diǎn)——你是“為了浪潮”還是為了你自己？這樣吵架會(huì)容易得多，但當(dāng)我們這樣說(shuō)話的時(shí)候，我們的心會(huì)變得越來(lái)越粗糙，離事情越來(lái)越遠(yuǎn)。國(guó)內(nèi)導(dǎo)演極少能達(dá)到《浪潮》這種水準(zhǔn)，或許最關(guān)鍵的原因就是，我們說(shuō)粗糙話的歷史，實(shí)在太久遠(yuǎn)了。

通過(guò)一次又一次共同譴責(zé)卡羅，利薩和馬爾科越走越近，在一個(gè)聚會(huì)上，利薩對(duì)馬爾科有了曖昧，這種曖昧，如果什么前提都沒(méi)有，就意味著背叛，而一旦加上“為了浪潮”的前提，就顯得義正詞嚴(yán)多了，至于其中那些難以言說(shuō)的模糊的感受，就可以不必理會(huì)了。所以一直都是好人的利莎也可以吻馬可。但細(xì)膩的情感終究還是最強(qiáng)大的力量之一。

當(dāng)馬科發(fā)現(xiàn)他即將失去卡羅時(shí)，他醒了過(guò)來(lái)，去找文格爾先生，要求他停止波浪運(yùn)動(dòng)。文格爾先生也有失去妻子的危險(xiǎn)，所以馬科的愿望終于實(shí)現(xiàn)了，持續(xù)了一個(gè)星期的潮汐運(yùn)動(dòng)終于結(jié)束了，但以蒂姆自殺為代價(jià)，蒂姆把潮汐視為一切。蒂姆什么都沒(méi)有，所以放不下浪潮。

假若文格爾先生沒(méi)有太太，而馬爾科也沒(méi)有卡羅，那么他們會(huì)不會(huì)和蒂姆一樣放不下浪潮呢？歷史的回答是“yes”，將納粹推行到底的希特勒，以及類似希特勒這樣的人，他們的感情世界，的確是空白的。盡管希特勒有愛(ài)娃，但據(jù)說(shuō)他從來(lái)沒(méi)和愛(ài)娃**，愛(ài)娃對(duì)他而言只是一個(gè)木偶而已。

文格爾先生問(wèn)馬爾科：你打了卡羅？為什么？

馬爾科回答說(shuō)：我不知道。在這段時(shí)間里，我改變了一個(gè)人。我愛(ài)卡羅，但我還是打了她。

在我看來(lái)，馬爾科之所以變了一個(gè)人，是因?yàn)樗嗍褂谩盀榱死顺薄钡慕杩?，而遠(yuǎn)離了自己。事實(shí)上，任何人隨意使用這些偉大的名字，都意味著他將遠(yuǎn)離自己。宣布結(jié)束浪潮運(yùn)動(dòng)前，文格爾先生還裝成元首的樣子，發(fā)表了一番激動(dòng)人心的演講，使用了很多偉大的名義，譬如德國(guó)不能做全球化的輸家、我們打擊恐怖主義、恐怖活動(dòng)的源頭是不公正、富人可恥等，這都是一些常見(jiàn)的偉大名義，也即借口。

在生活中，更常使用的偉大名義也有很多。 例如“為了孩子”，大人吵架時(shí)，不去理會(huì)彼此的細(xì)膩感受，而宣稱“為了孩子”；例如金錢，兩口子吵架可能會(huì)說(shuō)，一切都是因?yàn)榻疱X； 例如才華，一個(gè)人會(huì)認(rèn)為，我這么有才華，別人不接納我，那一定是對(duì)方的問(wèn)題； …… 如果想徹底遠(yuǎn)離政治上和生活上的納粹主義，我們必須遠(yuǎn)離“為了××”這種粗糙的話語(yǔ)，而要回到每一起事件發(fā)生時(shí)的細(xì)膩感受。這樣做時(shí)，我們就與自己內(nèi)心取得了聯(lián)系，這是我們立在這個(gè)世界上的根本。

影片一開始，著力描繪了乏味的現(xiàn)實(shí)生活，每個(gè)地方都充斥著隨心所欲的個(gè)人主義，做什么事情都既艱難又虛無(wú)，令人厭倦。

譬如，在進(jìn)行話劇排練時(shí)，男主角“與時(shí)俱進(jìn)地改進(jìn)了歌詞”，給本來(lái)挺正兒八經(jīng)的故事添加了《新龍門客?！返呐_(tái)詞，女主角卡羅憤怒地說(shuō)，她討厭這些調(diào)調(diào)，大家不歡而散。

譬如，在一場(chǎng)水球練習(xí)賽中，馬爾科想展現(xiàn)個(gè)人英雄主義，而不愿意把球傳給錫南，結(jié)果失去了進(jìn)攻良機(jī)。墊。麗莎是卡羅爾的好朋友。她一直羨慕卡羅爾的美貌和她優(yōu)秀的男朋友，而且她從來(lái)沒(méi)有戀愛(ài)過(guò)。

但她是好人，她不能直接表達(dá)對(duì)卡羅的羨慕，也不能表達(dá)對(duì)卡羅的怨氣——好人們都有的那種怨氣——“我這么在乎你，你什么時(shí)候在乎過(guò)我。” 但是，借助“為了浪潮”的名義，她可以攻擊卡羅了。麗莎對(duì)卡羅的攻擊激起了馬科更深的怨恨。

他對(duì)利莎說(shuō)，為什么我要和她一起去西班牙？也許她會(huì)找個(gè)新男友甩了我。最初，這只是一個(gè)小沖突。馬科想親熱一下，但卡羅爾不感興趣。但小沖突仍在繼續(xù)，導(dǎo)致了一系列新的沖突。既然那時(shí)你沒(méi)有尊重我的意志，那么那時(shí)你的意志我也一樣不會(huì)尊重。

西班牙，為什么要去西班牙呢？你不聽我的，我為什么要聽你？！想想這場(chǎng)沖突的延續(xù)，或者說(shuō)意志斗爭(zhēng)的延續(xù)，在你的生活中是如何常見(jiàn)的，以及它如何逐漸熄滅你親密關(guān)系的火焰。

小標(biāo)題：因?yàn)榉N種原因，對(duì)很多人而言，為一個(gè)細(xì)膩的感情事件負(fù)細(xì)膩的責(zé)任，體會(huì)到其中模糊、溫暖而柔弱的情感體驗(yàn)，這真的很不容易。相比之下，我們寧愿找一些粗糙的、但看起來(lái)很有說(shuō)服力的理由——其實(shí)是借口，好讓別人服從自己，好讓自己相信，自己那些意志是正確的。

因?yàn)椴逝?，卡羅和利莎發(fā)生了沖突。利薩不談排練的事，而說(shuō)“你發(fā)火是因?yàn)槔顺睕](méi)有按照你的指揮發(fā)展”。一切都是因?yàn)槔顺?，浪潮就像是一個(gè)黑洞，把一切差異吸進(jìn)去抹平，最后只歸結(jié)為兩點(diǎn)——你是“為了浪潮”還是為了你自己？

這樣吵架會(huì)容易得多，但當(dāng)我們這樣說(shuō)話的時(shí)候，我們的心會(huì)變得越來(lái)越粗糙，離事情越來(lái)越遠(yuǎn)。國(guó)內(nèi)導(dǎo)演極少能達(dá)到《浪潮》這種水準(zhǔn)，或許最關(guān)鍵的原因就是，我們說(shuō)粗糙話的歷史，實(shí)在太久遠(yuǎn)了。通過(guò)一次又一次共同譴責(zé)卡羅，利薩和馬爾科越走越近，在一個(gè)聚會(huì)上，利薩對(duì)馬爾科有了曖昧，這種曖昧，如果什么前提都沒(méi)有，就意味著背叛，而一旦加上“為了浪潮”的前提，就顯得義正詞嚴(yán)多了，至于其中那些難以言說(shuō)的模糊的感受，就可以不必理會(huì)了。

所以一直都是好人的利莎也可以吻馬可。但細(xì)膩的情感終究還是最強(qiáng)大的力量之一。當(dāng)馬科發(fā)現(xiàn)他即將失去卡羅時(shí)，他醒了過(guò)來(lái)，去找文格爾先生，要求他停止波浪運(yùn)動(dòng)。

文格爾先生也有失去妻子的危險(xiǎn)，所以馬科的愿望終于實(shí)現(xiàn)了，持續(xù)了一個(gè)星期的潮汐運(yùn)動(dòng)終于結(jié)束了，但以蒂姆自殺為代價(jià)，蒂姆把潮汐視為一切。蒂姆什么都沒(méi)有，所以放不下浪潮。假若文格爾先生沒(méi)有太太，而馬爾科也沒(méi)有卡羅，那么他們會(huì)不會(huì)和蒂姆一樣放不下浪潮呢？

歷史的回答是“yes”，將納粹推行到底的希特勒，以及類似希特勒這樣的人，他們的感情世界，的確是空白的。盡管希特勒有愛(ài)娃，但據(jù)說(shuō)他從來(lái)沒(méi)和愛(ài)娃**，愛(ài)娃對(duì)他而言只是一個(gè)木偶而已。文格爾先生問(wèn)馬爾科：

你打了卡羅？為什么？ 馬爾科回答：

我也不知道，這一段時(shí)間，我變了一個(gè)人。我愛(ài)卡羅，但我還是打了她。在我看來(lái)，馬爾科之所以變了一個(gè)人，是因?yàn)樗嗍褂谩盀榱死顺薄钡慕杩冢h(yuǎn)離了自己。

事實(shí)上，任何人隨意使用這些偉大的名字，都意味著他將遠(yuǎn)離自己。宣布結(jié)束浪潮運(yùn)動(dòng)前，文格爾先生還裝成元首的樣子，發(fā)表了一番激動(dòng)人心的演講，使用了很多偉大的名義，譬如德國(guó)不能做全球化的輸家、我們打擊恐怖主義、恐怖活動(dòng)的源頭是不公正、富人可恥等，這都是一些常見(jiàn)的偉大名義，也即借口。在生活中，更常使用的偉大名義也有很多。

例如“為了孩子”，大人吵架時(shí)，不去理會(huì)彼此的細(xì)膩感受，而宣稱“為了孩子”；例如金錢，兩口子吵架可能會(huì)說(shuō)，一切都是因?yàn)榻疱X； 例如才華，一個(gè)人會(huì)認(rèn)為，我這么有才華，別人不接納我，那一定是對(duì)方的問(wèn)題； …… 如果想徹底遠(yuǎn)離政治上和生活上的納粹主義，我們必須遠(yuǎn)離“為了××”這種粗糙的話語(yǔ)，而要回到每一起事件發(fā)生時(shí)的細(xì)膩感受。這樣做時(shí)，我們就與自己內(nèi)心取得了聯(lián)系，這是我們立在這個(gè)世界上的根本。

譬如，在一個(gè)酒吧里，一個(gè)少年訴說(shuō)：“當(dāng)今的人想叛逆，卻找不到叛逆的方向……人人腦子里想的都是自己，我們這一代人缺少的，是一個(gè)可以將我們團(tuán)結(jié)在一起的目標(biāo)?！绷硪粋€(gè)少年則說(shuō)，你知道google上搜索量最多的是誰(shuí)？

帕麗斯希爾頓！

浪潮電影觀后感【篇10】

浪潮電影>觀后感（一）： 盲從—覺(jué)醒—抗?fàn)?/p>

高一（10） 王義艾

誰(shuí)能想象，一個(gè)無(wú)政府主義者和一群自由的年輕人只需要五天就變成集權(quán)主義者和納粹分子？德國(guó)電影《浪潮》以一周'獨(dú)裁政治'課為背景，向人們展現(xiàn)了這樣一種可能性。

整個(gè)影片似乎都是圍繞集權(quán)主義展開的，但那又是一種什么樣的思想呢？或許集權(quán)主義就是一切決策都是獨(dú)裁者掌控的一種權(quán)力集中的形式吧。領(lǐng)導(dǎo)者利用自己的絕對(duì)權(quán)威，鼓勵(lì)支持者做違背道德規(guī)律的事情，獲得滿足感和成就感，然后變得狂熱，踐踏法律秩序，最后走向獨(dú)裁。

一開始，所有的學(xué)生都是自由叛逆的，口頭上憎惡納粹。然而，雷納老師卻用集體意識(shí)和“紀(jì)律鑄就力量，團(tuán)結(jié)鑄就力量”的話語(yǔ)，讓大家癡迷，盲目跟風(fēng)，制造歧視和仇恨，使學(xué)生完全喪失了判斷力。影片中有一幕：上課的第二天，瑞安為大家調(diào)整了座位，并說(shuō)調(diào)整座位的原因是“我想打破普通的小團(tuán)體”。

你們都有要好的朋友，這很重要。一個(gè)人的力量是有限的，團(tuán)結(jié)是強(qiáng)大的，所以我讓一個(gè)窮學(xué)生坐在一個(gè)好學(xué)生旁邊。歧視是顯而易見(jiàn)的，但他的理由是團(tuán)結(jié)

而且，當(dāng)莫納質(zhì)疑這種做法是在將所有壞學(xué)生拎出來(lái)展覽時(shí)，萊納抓住她的一個(gè)用詞，狡辯說(shuō)：'我從來(lái)沒(méi)有提到過(guò)壞學(xué)生，只提到過(guò)成績(jī)差。'并以她和她的>同桌舉例，將兩個(gè)人的缺點(diǎn)明白地指出，借口卻是很光鮮的。

當(dāng)我們沒(méi)有反應(yīng)時(shí)，他立刻轉(zhuǎn)過(guò)身說(shuō)：“作為一個(gè)集體，我們班的表現(xiàn)會(huì)更好，至少比樓下的無(wú)政府主義班要好！'成功地制造了一個(gè)假想敵 , 把大家?guī)胍环N興奮的狀態(tài)，至于這個(gè)假想敵對(duì)大家起到了多大的刺激作用，從前面的踏步游戲中就可見(jiàn)一斑了 .

另外他還認(rèn)可了抄襲行為，有同學(xué)問(wèn)他們是否可以抄襲時(shí)， 賴訥老師回答是的，理由是這樣做能取得更好的成績(jī)。利用集體意識(shí)掩蓋歧視，支持作假，利用假想敵制造仇恨，一氣呵成，幾乎沒(méi)有痕跡， 似乎一切顛覆人類價(jià)值觀的事，在加上'團(tuán)結(jié)就是力量，集體高于一切'的說(shuō)詞后，就能得到大眾的普遍擁護(hù)——你如果反對(duì)，就是不服從集體，就是自私。

卡羅爾也參加了關(guān)于校服的討論，但她第二天沒(méi)有按照規(guī)定穿白襯衫上課，這也可以看作是覺(jué)醒的表現(xiàn)，這可能是女孩愛(ài)美天性的延伸。這一天，她穿了一件紅色上衣去上課。在路上，她的男朋友說(shuō)她很自私。在課堂上，她遇到了同學(xué)們不同的目光和指責(zé)，也遇到了老師的冷淡。在其他學(xué)生給這個(gè)團(tuán)體取了非常激進(jìn)的名字后，她仍然試圖用“改革者”這個(gè)溫和的名字，希望這個(gè)團(tuán)體能保持一種溫和的狀態(tài)。

不過(guò)，整個(gè)集體都開始變得瘋狂，她的意見(jiàn)顯然不會(huì)有人響應(yīng)。

莫娜的睿智和>勇氣是我們很難做到的，而卡羅似乎更貼近我們，經(jīng)歷了'盲從——覺(jué)醒——抗?fàn)?的歷程，但是大多數(shù)人仍相信'浪潮'能夠用集體的力量戰(zhàn)勝一切敵人，盡管這樣是在顛覆國(guó)家的法制，但大家對(duì)此不僅毫無(wú)警惕，反而隨之瘋狂。

當(dāng)我要反對(duì)這樣集端主義情緒的時(shí)候，卻是一點(diǎn)底氣也沒(méi)有的。在我們的社會(huì)里，普遍的不公正，黑惡勢(shì)力的猖獗，道德的墮落 , 不是我們每個(gè)人感覺(jué)到的事實(shí)嗎？我們不是經(jīng)?？床坏竭@些社會(huì)疾病能夠有效治愈的希望嗎？

我也不禁要提出疑問(wèn)：即使對(duì)集權(quán)主義保持著十分警覺(jué)的人，在如今的社會(huì)土壤下，真的能夠抵擋住它那巨大的魅力嗎？

【讀后手記】

抓住電影中文格爾、卡羅和莫娜三個(gè)人物的言行，概括他們的思想行動(dòng)邏輯，既回顧介紹了有關(guān)電影情節(jié)，又點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì) ,在此基礎(chǔ)上，結(jié)尾段表達(dá)自己的沉重思考 .這樣'觀'與'感'有機(jī)結(jié)合，成為一體 ,增強(qiáng)文章的說(shuō)服力 .

（二）首先介紹下電影梗概。

電影由發(fā)生在美國(guó)的真實(shí)>故事改編，講述了德國(guó)某高中一次為期一周的關(guān)于'獨(dú)裁政府'實(shí)踐課。然而，練習(xí)班逐漸失去控制，最終以一死一傷結(jié)束。實(shí)習(xí)教師被捕了。

勒納老師利用的“無(wú)政府主義”課程被學(xué)校的老教師搶了，但他別無(wú)選擇，只能選擇剩下的“獨(dú)裁政府”。勒納參加了大學(xué)里的無(wú)政府主義游行，他沒(méi)有懶洋洋地應(yīng)付這項(xiàng)任務(wù)，而是精心準(zhǔn)備讓他的班級(jí)充分體驗(yàn)獨(dú)裁政府的意義。從這個(gè)角度看，悲劇的結(jié)局是一種不可接受的成功教育。

獨(dú)裁政府都含蓄地反映了當(dāng)年希特勒的法西斯主義。我們不妨先了解法西斯的含義，以便更好地了解電影中的行為。

先從集權(quán)主講起。進(jìn)入二十世紀(jì)，世界上的發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)入集權(quán)主義時(shí)期。只有國(guó)家才能有效地提供工業(yè)進(jìn)步所需的普及教育。因此，國(guó)家擴(kuò)大了在經(jīng)濟(jì)、教育、媒體、文化等各個(gè)領(lǐng)域的權(quán)力和干預(yù)。

而法西斯主義國(guó)家就是這種集體化傾向的極端化發(fā)展。

法西斯主義集侵略性的國(guó)家主義與對(duì)民主制度的強(qiáng)烈反對(duì)于一身，呼吁充滿靈感的統(tǒng)治者和精英階層的統(tǒng)治。它值得注意的特點(diǎn)是：1）國(guó)家至上，個(gè)人以為國(guó)奉獻(xiàn)為榮。

2） 種族主義，包括其自身強(qiáng)烈的優(yōu)越感和強(qiáng)烈的排他性。3）偉大而遙遠(yuǎn)的'歷史使命'4）言論控制

另外，漢娜阿倫特在《極權(quán)主義的起源》中說(shuō)到，>孤獨(dú)感的民眾是極權(quán)主義政府的基礎(chǔ)。這也是關(guān)于電影相當(dāng)重要的一點(diǎn)。

好，我們來(lái)看電影。

第一天，萊恩不允許他的學(xué)生再叫他萊恩，但他必須被尊稱為文格爾先生。在這個(gè)班上，學(xué)生必須端坐，不要懶洋洋地躺在椅子上。他們說(shuō)話前必須站起來(lái)。有學(xué)生挑戰(zhàn)賴訥的權(quán)威，賴訥當(dāng)場(chǎng)請(qǐng)他放棄這課程。文格爾先生說(shuō)：

'紀(jì)律鑄造力量！'

第二天，文格爾先生帶領(lǐng)學(xué)生們做跨步練習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中，他為學(xué)生們建立了假想的敵人，并加強(qiáng)了臺(tái)階練習(xí)，以騷擾在樓下教書的無(wú)聊的維蘭。然后，就是換位：把原來(lái)的小團(tuán)體分開，和好的和壞的坐在一起，互相幫助。

接著，他要求同學(xué)們以后穿制服：白襯衫和牛仔褲。文格爾先生：

'團(tuán)結(jié)鑄造力量！'

這個(gè)場(chǎng)景極像我們的>軍訓(xùn)。我們不難看出，這樣的集體化讓個(gè)人的特征消失。拆散小團(tuán)體，孤立每個(gè)人，也就意味著個(gè)人的利益在群體中被抹殺，代之以集體的利益。

結(jié)果是，只剩下集體的利益。此時(shí)，法西斯主義的'國(guó)家主義'特征便暴露出來(lái)。

第三天，文格爾先生讓大家投票選出了這團(tuán)體的名稱：「浪潮」。他要求各人盡自己的能力做出貢獻(xiàn)。

于是，有人做了網(wǎng)頁(yè)，有人設(shè)計(jì)黨徽，有人自發(fā)印傳單。下午，三個(gè)同學(xué)半開玩笑地要求幾個(gè)小孩加入「浪潮」才準(zhǔn)他們一起玩。當(dāng)晚，很多人參與進(jìn)來(lái)，把黨徽散發(fā)到滿城都是。

有一個(gè)學(xué)生還不顧生命危險(xiǎn)，爬上高樓把黨徽印在上面。

第四天，'浪潮'的黨徒們通過(guò)采納了一個(gè)見(jiàn)面禮手勢(shì)。于是，開始有人不讓不做這手勢(shì)的人進(jìn)校門。

這時(shí)，'種族主義'盡顯無(wú)遺，浪潮通過(guò)一系列行為增強(qiáng)自己的優(yōu)越感，同時(shí)極具排他性。

第五天，文格爾先生要求同學(xué)們把'浪潮'中的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)寫下來(lái)，反饋中多是贊揚(yáng)。另外，一個(gè)同學(xué)開始發(fā)現(xiàn)控制不住自己，把反對(duì)'浪潮'的女朋友打到鼻出血。文格爾先生也和懷孕的妻子因'浪潮'的意義吵了起來(lái)，妻子離家出走。

當(dāng)晚文格爾先生手機(jī)短訊通知，第二天召開集會(huì)。

第六天，文格爾先生進(jìn)入集會(huì)，看到坐滿了禮堂的「浪潮」黨徒們。文格爾先生用國(guó)家落后于全球化浪潮，要讓'浪潮'領(lǐng)導(dǎo)德國(guó)趕超世界。群眾沸騰了，而且憤怒地要處置反對(duì)者。

最后文格爾先生變回萊納，告訴了他們真相。'愛(ài)之最切'的蒂姆接受不了這個(gè)打擊，在射殺一個(gè)同伴后吞彈自殺。

這一過(guò)程展現(xiàn)了'偉大理想'與言論控制，統(tǒng)治者用讓人沸騰的偉大理想激勵(lì)群眾，讓群體保持團(tuán)結(jié)，并對(duì)傳媒進(jìn)行控制，防止反對(duì)言論的傳播。浪潮者們到處散發(fā)自己的圖標(biāo)，卻強(qiáng)制收回反對(duì)者的宣傳單，甚至用暴力應(yīng)對(duì)反對(duì)者。

如上，電影中的獨(dú)裁主義大概如此，一個(gè)群體對(duì)個(gè)人施暴的典型。接下來(lái)我們看看個(gè)人部分。

阿倫特說(shuō)孤獨(dú)是極權(quán)主義的基礎(chǔ)。電影與阿倫特的觀點(diǎn)交相呼應(yīng)。所有人不同程度地具有孤獨(dú)感。

電影一開頭的聚會(huì)上，導(dǎo)演就借同學(xué)之口說(shuō)出了這點(diǎn)。我們處于平庸而墮落的年代，沒(méi)有一個(gè)讓人振奮的目標(biāo)讓大家走在一起。用碌碌無(wú)為來(lái)概括當(dāng)代人的一生再合適不過(guò)。

孤獨(dú)之最是蒂姆，雙親離異，朋友絕少，當(dāng)有一個(gè)無(wú)差別的集體向他張開雙臂時(shí)，他自然義無(wú)反顧地?zé)釔?ài)這個(gè)集體，不惜為之犧牲，不幸的是，這個(gè)集體走向的是黑暗。

然而我們雖不是蒂姆這樣的極端，心中的孤獨(dú)和對(duì)現(xiàn)實(shí)的苦悶卻足夠被相同的美夢(mèng)吸引而狂熱地追隨。

我想這是最危險(xiǎn)的地方。社會(huì)分工高度細(xì)化的今天，個(gè)人孤獨(dú)無(wú)法避免；大約百年前，現(xiàn)代主義哲學(xué)的開辟者們無(wú)不認(rèn)為時(shí)代精神的墮落，而現(xiàn)在，情況仍是如此。

當(dāng)然這樣的集體的確有一定程度的好處，學(xué)校表?yè)P(yáng)萊納的課效果很好，學(xué)生的確空前團(tuán)結(jié)，為了共同的目標(biāo)而空前勤奮主動(dòng)。m.cnsjbj.cn

不過(guò)，在錯(cuò)誤的路上，這些好品質(zhì)只會(huì)讓自己加速跌入黑暗罷了。

（三）：、'浪潮'之思

高一（10）班方志軒

法西斯，也就是一種極端形式的集權(quán)主義。它的恐怖早在世人面前展現(xiàn)——這從'二戰(zhàn)'中德意日的兇殘暴行便可看出。

這樣的一頭怪獸會(huì)再次降臨在這個(gè)世上嗎？

在今天之前，我肯定會(huì)對(duì)提這個(gè)問(wèn)題的人擺出嘲笑的姿態(tài)說(shuō)：'怎么可能呢？你真是夠傻的。

'可今天看的《浪潮》這部電影，卻徹底推翻我之前的想法， 原來(lái)在大部分人的內(nèi)心深處，都潛伏著這只小怪獸，只要給它足夠的養(yǎng)料，它便會(huì)長(zhǎng)大且占據(jù)這個(gè)人的靈魂 .

《浪潮》是一部德國(guó)電影，電影中一共有三條線，分別是文格爾先生與馬爾科的醒悟、莫娜與卜羅的反抗和蒂姆的狂熱。

文格爾先生與馬爾科的醒悟過(guò)程是坎坷的，都是一些突發(fā)的過(guò)火的事件所造成的。剛開始，文格爾先生因?yàn)樽约旱慕?浪潮'組織的新嘗試而沾沾自喜，因?yàn)樗麖囊粋€(gè)被搶課的失敗者成了一個(gè)學(xué)生崇拜、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)看好的成功者，在享受了'領(lǐng)袖'的待遇之后，他的內(nèi)心開始了向獨(dú)裁主義的靠近。不過(guò)，愛(ài)人的離去與水球比賽斗毆事件讓他回到了正軌上，發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤，但最后因'浪潮'的過(guò)火而被警察帶走。

馬爾科先是熱衷于'浪潮',但后來(lái)因受其影響改變了心境而打了女友，讓他后怕并醒悟了過(guò)來(lái)。從他們兩個(gè)身上，我們可以清晰地看出法西斯主義的壞處，對(duì)待這種魔鬼，我們一定要除之！

莫娜從一開始就是個(gè)反抗者，她一直都勇敢的對(duì)文格爾先生的'獨(dú)裁'行動(dòng)提出反對(duì)意見(jiàn)。與莫娜稍有不同的是卡羅，她也響應(yīng)了前期的'浪潮',但'浪潮'的獨(dú)裁主義暴露出來(lái)后，她選擇了退出并且連男友馬爾科也不理睬了。她與莫娜看見(jiàn)了'浪潮'的瘋狂且預(yù)感到了危險(xiǎn)，便勇敢地站了出來(lái)，用自己的綿薄之力，制造了水球事件，讓一部分人醒悟。

他們代表的是堅(jiān)持正義、自由主義的勇士，在當(dāng)今這個(gè)世界上，我們應(yīng)向他們學(xué)習(xí)。