朝聞道讀后感。

我們?yōu)槟峁┝擞嘘P(guān)“朝聞道讀后感”的一些詳細(xì)信息，當(dāng)我們對(duì)作者寫(xiě)的作品產(chǎn)生了新的看法時(shí)。我們將心得啟示以文字表述，供自己思考。您知道一篇優(yōu)秀的讀后感應(yīng)該包含哪些方面嗎？感謝您閱讀這篇文章，我們希望它能給您帶來(lái)一些有益的觀點(diǎn)！

朝聞道讀后感【篇1】

真理，生命——《朝聞道》讀后感800字：仿佛已駕駛時(shí)光穿越機(jī)置身于未來(lái)，面對(duì)著那條從未想象過(guò)的愛(ài)因斯坦這赤道，望著一個(gè)個(gè)用生命去換來(lái)真理的科學(xué)家們，不禁感慨萬(wàn)分。引領(lǐng)我來(lái)到這個(gè)奇妙之地的正是科幻小說(shuō)家劉慈欣，寫(xiě)的著名科幻小說(shuō)《朝聞道》。m.cnsjbj.cn

當(dāng)我讀了前言，我并不能想象那些科學(xué)家是如何用生命換來(lái)真理的，更不能相信他們竟然敢用這么寶貴、唯一的生命去換一個(gè)久久未探索出的真理。又是什么讓他們?nèi)绱藞?jiān)毅的探索真理呢？帶著千萬(wàn)分的感慨及問(wèn)號(hào)開(kāi)啟穿越之旅。

在世界上最大的粒子加速器——愛(ài)因斯坦赤道即將啟動(dòng)探尋宇宙大一統(tǒng)模型的時(shí)刻，宇宙的排險(xiǎn)者出現(xiàn)了，并把愛(ài)因斯坦赤道蒸發(fā)了！排險(xiǎn)者是來(lái)自宇宙中的一種高能生物，生命長(zhǎng)達(dá)幾億，并且知道發(fā)生在各個(gè)星球中的所有至今地球人仍為探究出的秘密。排險(xiǎn)者在告訴科學(xué)家們大一統(tǒng)模型的證明會(huì)帶來(lái)宇宙的毀滅后，卻沒(méi)說(shuō)出大一統(tǒng)模型的真相，于是科學(xué)家想出一個(gè)“兩全其美”的辦法:讓排險(xiǎn)者告訴他們追求真理的奧秘，再消滅他們，排險(xiǎn)者答應(yīng)了。書(shū)中文文的爸爸亦是如此，為科學(xué)的真理?yè)Q走生命。

寫(xiě)到這我突然想起一個(gè)非?？梢啥稚衿娴漠?huà)面。排行者對(duì)于那些普通的科學(xué)家來(lái)說(shuō)是無(wú)所不知的，但是當(dāng)霍金博士站在“真理云壇”時(shí)，提問(wèn):“宇宙的目的是什么？”排險(xiǎn)者卻突然失色，回答不出。在書(shū)中最后一章里，文文問(wèn)媽媽:“人生的目的是什么？”媽媽竟也回答不出。兩個(gè)問(wèn)題是多么相近，卻又多么神秘，且沒(méi)人答得出來(lái)，從中蘊(yùn)藏著什么奧秘呢？

首先我要敬佩那些勇于用生命去換真理的科學(xué)家們。生命二字可以讓我們感受到那種具有頑強(qiáng)，熊熊燃燒的烈火，及一種非常強(qiáng)烈的旺盛力。可對(duì)那些為真理追到風(fēng)的科學(xué)家們來(lái)說(shuō)，哪怕是自己愛(ài)人，自己寶貴的、鮮紅的生命，他們都不會(huì)在意，因?yàn)榇藭r(shí)此刻，真理比生命更重要！這就是偉大的獻(xiàn)身精神！

其實(shí)作者在這篇小說(shuō)中無(wú)時(shí)不刻隱藏著生命的意義。像剛剛提到的排險(xiǎn)者者與文文的母親，他們都答不出宇宙或人生的目的是什么，因?yàn)樗麄兗捌渌恳粋€(gè)人，每一種生物，作為孤獨(dú)而弱小的生命，都要在宇宙這個(gè)宏大世界里做出這種抉擇，從另一個(gè)角度給人震撼。文文的母親是地球中的一個(gè)生命，排險(xiǎn)者也是宇宙中的一個(gè)生命。

科學(xué)家們對(duì)科學(xué)真理的堅(jiān)持追求及偉大的獻(xiàn)身精神令人震撼，排險(xiǎn)者及所有人的存在都能讓我感到生命的神圣與偉大。

真理，生命。

朝聞道讀后感【篇2】

一直沒(méi)勇氣開(kāi)啃《三體》這大部頭，所以先看劉慈欣這超短的科幻小品。然后發(fā)現(xiàn)科幻作品獨(dú)特的魅力，既有自然科學(xué)的精準(zhǔn)深?yuàn)W，又有文學(xué)性和哲學(xué)性的人文溫度。一般折服于作者廣博的學(xué)識(shí)，一邊隨著他腦洞大開(kāi)的想象力展開(kāi)一個(gè)全新的宇宙觀世界觀。看完真的會(huì)有對(duì)自己知識(shí)淺薄的羞愧，以及對(duì)世界有全新的更廣闊的視角。其實(shí)故事很簡(jiǎn)單，在人類(lèi)修建的愛(ài)因斯坦赤道即將進(jìn)行量子加速實(shí)驗(yàn)前夕，實(shí)驗(yàn)設(shè)施突然消失，一位自稱(chēng)宇宙排險(xiǎn)員的來(lái)自更高級(jí)文明的人物出現(xiàn)。他為了防止真空塌陷帶來(lái)的毀滅阻止此次實(shí)驗(yàn)，而他們所掌握的宇宙大統(tǒng)一模型等真理讓丁儀等科學(xué)家愿用生命交換。于是數(shù)百位人類(lèi)頂尖科學(xué)家愿以自身的毀滅換取一刻知曉真理的快樂(lè)。不過(guò)，最終連這星外高級(jí)文明也無(wú)法回答:“宇宙的目的是什么？”

“當(dāng)宇宙的和諧之美一覽無(wú)遺地展現(xiàn)在你面前時(shí)，生命只是一個(gè)很小的代價(jià)?！睂?duì)宇宙終極真理的追求，是文明的最終目標(biāo)和歸宿。

在這個(gè)故事里，那些科學(xué)家把對(duì)真理的探尋和獲得當(dāng)成無(wú)上的快樂(lè)，真正的是“朝聞道，夕死可矣”的境界。反躬己身，我一直認(rèn)為對(duì)世界保有好奇與探索的熱情是必要而可貴的，但是我也必須承認(rèn)我的求知欲并不高漲。我似乎很少有對(duì)哪個(gè)知識(shí)有孜孜以求探求到底的時(shí)候，更多的是一種不求甚解的似懂非懂的自滿(mǎn)狀態(tài)。這種態(tài)度延伸到生活中，就體現(xiàn)在不愛(ài)探聽(tīng)他人是非，除非有我必須知道的地方或者他人主動(dòng)告知，否則我連八卦的都興味缺缺。這當(dāng)然少了許多樂(lè)趣，倒也省卻了不少麻煩，不知道是好是壞。

關(guān)于求知的界限在哪為宜，我沒(méi)有答案，倒是聯(lián)想到一首老歌的歌詞:“是要問(wèn)一個(gè)清楚，還是要裝作糊涂？知多知少難知足?！?/p>

朝聞道讀后感【篇3】

1.丁儀是個(gè)物理學(xué)家，他正在和他的妻兒坐在一架小車(chē)?yán)?，沿著世界上最大的粒子加速器環(huán)世界旅行。

2.這臺(tái)環(huán)繞地球一周的加速器被稱(chēng)為愛(ài)因斯坦赤道，借助它，物理學(xué)家們將實(shí)現(xiàn)上世紀(jì)那個(gè)巨人肩上的巨人最后的夢(mèng)想：建立宇宙的大統(tǒng)一模型。

3.丁儀陪妻兒旅行回來(lái)后，在實(shí)驗(yàn)室里睡覺(jué)時(shí)做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)。夢(mèng)醒后，他發(fā)現(xiàn)那粒子加速器管道消失不見(jiàn)了，而且有些金屬板還長(zhǎng)滿(mǎn)了青草。

4.這時(shí)，來(lái)了一個(gè)陌生人，自稱(chēng)“宇宙排險(xiǎn)者”。原來(lái)是丁儀的加速器已經(jīng)危及到宇宙，該加速器如果以最大功率運(yùn)行，能將粒子加速到10的20次方吉電子伏特，這接近宇宙大爆炸的能量，可能給宇宙帶來(lái)災(zāi)難——真空衰變。

5.“真空衰變”即宇宙是個(gè)沸騰的量子海洋，而加速器實(shí)驗(yàn)相當(dāng)于引火線(xiàn)，一旦點(diǎn)燃，將在0.03秒內(nèi)毀滅地球，五個(gè)小時(shí)內(nèi)毀滅太陽(yáng)系，四年后毀滅最近的恒星，十萬(wàn)年后毀滅銀河系……隨著時(shí)間的推移，整個(gè)宇宙都難逃劫難。

6.在排險(xiǎn)者的進(jìn)一步解釋中，丁儀知道了我們宇宙中存在大統(tǒng)一模型，并且還存在著其它宇宙以及超統(tǒng)一模型。但由于知識(shí)保密原則，即高等文明不得向低等文明傳授知識(shí)，所以丁儀無(wú)法深入了解。

7.在一籌莫展時(shí)，丁儀提出:讓排險(xiǎn)者傳授他知識(shí)，然后再把他毀滅。排險(xiǎn)者同意了。

8.當(dāng)排險(xiǎn)者答應(yīng)了丁儀的要求后，事情的發(fā)展令世界恐慌：在真理祭壇前聚集了人類(lèi)科學(xué)的幾乎所有精英。

9.科學(xué)精英一一的得到了心中的真理并消失在真理祭壇的空中，而這過(guò)程也發(fā)生了很多令人悲痛的故事。但沒(méi)有人能阻止那些科學(xué)精英追求真理的腳步……

10.最后一個(gè)上去的科學(xué)家是霍金，他用那機(jī)器合成音問(wèn)了一個(gè)終極問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題排險(xiǎn)者回答不了，而霍金也是從真理祭壇上唯一一個(gè)存活下來(lái)的科學(xué)家。

11.多年之后，即使有丁儀的妻子的重重阻擋，但丁儀的女兒文文還是成了一個(gè)物理學(xué)家，而在某天，她也問(wèn)出了那個(gè)終極問(wèn)題:宇宙的目的是什么？或者說(shuō)，人生的目的是什么？

朝聞道讀后感【篇4】

宇宙的目的是什么——中國(guó)硬科幻《朝聞道》讀后感800字：

最近，我閱讀了中國(guó)三大科們作家之首,《三體》作者劉慈欣的短篇硬科幻小說(shuō)《朝聞道》。

幾十年后，人們?yōu)榱搜芯坑钪娲蠼y(tǒng)一模型，在地球北緯四十五度緯線(xiàn)圈上建造了迄今最大的粒子加速器——”愛(ài)因斯坦赤道”。后來(lái)，人類(lèi)所在宇宙的排險(xiǎn)者為防止真空衰變將這個(gè)加速器化為烏有。繼而，以丁儀為首的科學(xué)家們?cè)趩?wèn)清情況后，毅然決定含棄生命，換取真理。無(wú)論是什么人，什么身份，都無(wú)法改變他們?cè)谏c真理之間的選擇，最后，科學(xué)家霍金向排險(xiǎn)者問(wèn)了最后一個(gè)，連排險(xiǎn)者也無(wú)法解決的問(wèn)題一”宇宙的目的是什么?

在這篇幾萬(wàn)字的科幻小說(shuō)中,最令我感動(dòng)的是科家們以生命換取真理的那一段落。在那段時(shí)間里,利學(xué)家的親人們用各種方式阻止他們與排沒(méi)看會(huì)換生命與真理。各國(guó)首領(lǐng)也都極力勸告他們不要相信這個(gè)十足的“大騙子”和他那個(gè)巨對(duì)的“騙局”，但是，科學(xué)家們并不認(rèn)為這期樣做有什么不對(duì),堅(jiān)定地走向“真理祭壇”——交接生命前真理的圣地。他們這種向著真理，舍生取義的精神把我深深地感動(dòng)了。也許，正也那險(xiǎn)者所說(shuō)，并沒(méi)有“宇宙的目的”，但我確信，“人生的目的”就是向著真理永不言棄的實(shí)踐過(guò)程。

在歷史的長(zhǎng)河中，也有許許多多的科學(xué)家如小說(shuō)中的科學(xué)家一樣，為了科學(xué)研究，失去了自己寶貴的的生命。

西班牙航海家麥哲倫帶著十幾艘現(xiàn)船只進(jìn)行環(huán)球旅行，這次環(huán)球旅行正明了”地球是圓的”這一真理,但他本人和大多數(shù)船員卻在探求探求真理作過(guò)程中不幸遇難。去時(shí)滿(mǎn)載船員的十幾艘船只也只剩下一兩艘船只載著傷勢(shì)嚴(yán)重的船員歸來(lái)。

中國(guó)核物理學(xué)家鄧稼先帶領(lǐng)科學(xué)工作者研究＂兩彈＂這項(xiàng)研究正中國(guó)擠身世界強(qiáng)國(guó)之列，更有助于我研究“核聚變”等核物理課題。中國(guó)科研團(tuán)隊(duì)中努力攻堅(jiān)二十余年，許多不為人名的科研人員不幸倒在了工作臺(tái)上。為了研究，他們放棄了家庭，時(shí)間和幸福，甚至連一封家書(shū)都不許寄。讀后感·而偉大的鄧稼先，也不幸因核輻射逝世

真理,往往要付出代價(jià),即使代價(jià)有時(shí)不是生命，而人們卻寧愿舍棄個(gè)人利益,來(lái)?yè)Q取真理。孟子有云：“生,亦我所欲也,義,可我所欲也二者不可得兼，舍生而取義者也?！蔽覀円非蟆叭松哪康摹?，向往真理，永不言棄。

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2023過(guò)年讀后感(精華9篇)

讀書(shū)可以幫助我們不斷的成長(zhǎng)，作者所寫(xiě)的作品引導(dǎo)我們快樂(lè)生活不可多得的科教書(shū)。?寫(xiě)讀后感能夠幫助我們從不同的角度思考書(shū)中的內(nèi)容，提高素養(yǎng)，如何寫(xiě)一篇合格的作品讀后感？我們將從多個(gè)角度出發(fā)全面分析和探討“過(guò)年讀后感”，感謝您的來(lái)訪(fǎng)希望您喜歡我們網(wǎng)頁(yè)上的內(nèi)容！

過(guò)年讀后感(篇1)

張雪倫家境普通，鄭丹丹的媽媽為他們買(mǎi)了一套三百萬(wàn)的房子，但張雪倫事業(yè)遇到危機(jī)需要資金救急，丹丹為幫雪倫賣(mài)了房，為此倆人居住在一間小平房里，其實(shí)，即使再小的空隙能容下兩個(gè)人的生活也是挺溫馨的，所謂幸福生活并不是來(lái)自于房子的大小和金錢(qián)的多少。為了創(chuàng)業(yè)、生活，倆人不得不向旁人借錢(qián)，雪倫喝的大醉，有時(shí)男人的壓力女人是體會(huì)不到的，但他從沒(méi)放棄她，她也一直守著他，愛(ài)情有時(shí)需要的不就是這么簡(jiǎn)單么。臨近過(guò)年的一天，雪倫的合作伙伴從英國(guó)帶來(lái)了投資的好消息，但他要放棄和家人的團(tuán)聚趕赴英國(guó)，他想去，因?yàn)檫@是一次機(jī)會(huì)，丹丹挽留他，告訴他她想要的不過(guò)是那種平平凡凡和有你在身邊的生活，而不是那種奢華的點(diǎn)綴，觀后感《《親家過(guò)年》觀后感》。一邊是創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，一邊是妻子的挽留，雪倫猶豫了，雪倫的父親告訴他，要明白丹丹想要的是什么，否則你給她的再多她也不會(huì)幸福。最終雪倫選擇留下來(lái)...其實(shí)有多少男人肯放棄事業(yè)留在愛(ài)他的人身邊？又有多少女人要的只是心愛(ài)的人在身邊的知足？沒(méi)有多少，男人也好，女人也罷，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里有幾個(gè)不為現(xiàn)實(shí)而活？在男人眼里，或許事業(yè)才是他的追求，對(duì)于女人而言，愛(ài)人就是她的一切，然而就是這種簡(jiǎn)單是男人給不了的，平凡沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在它淡而無(wú)味，因?yàn)楹芏嗳私?jīng)不起平淡。簡(jiǎn)單而平凡的生活固然好，但在如今的社會(huì)里似乎顯得不現(xiàn)實(shí)。在這里我想說(shuō)：男人們，請(qǐng)給平淡無(wú)味的生活一個(gè)機(jī)會(huì)，請(qǐng)給肯在這種生活中牽你手的女人一個(gè)機(jī)會(huì)，再多的虛榮或許換不來(lái)這一顆真心；女人們，請(qǐng)不要讓虛榮心蒙蔽了你的'雙眼，再多的物質(zhì)生活買(mǎi)不來(lái)那份真情。勇敢的去挽留他，肯為你留下的男人才是最好的。親愛(ài)的們，請(qǐng)用心去了解你身邊的人究竟需要的是什么。

過(guò)年讀后感(篇2)

趙麗蓉飾演了一位農(nóng)村的母親程媽?zhuān)痛蠖鄶?shù)中國(guó)母親一樣，過(guò)年是家庭最重要的團(tuán)聚，吃和紅包。程媽雖沒(méi)文化，但對(duì)自己的孩子們的心思、脾氣秉性很理解，所以既盼望聚會(huì)又害怕鬧矛盾不可開(kāi)交。

兒女、媳婦、姑爺性格各異，心思不同，惦記的卻是一樣的，就是爹媽老兩口的財(cái)產(chǎn)。

印象最深的幾個(gè)地方，大兒媳婦想要母親的戒指，程媽看的明白，假裝怎么都摘不下來(lái)，表情極到位的邊擼著戒指邊說(shuō)帶戒指年頭太多了，長(zhǎng)上了。大兒媳無(wú)奈的未能得逞。

還有一處，程爸爸用諾大的餐盤(pán)端著剛剛掙回來(lái)的8000塊錢(qián)，放在餐桌上說(shuō)：都愣著干嘛，不都等著這道菜嗎？此時(shí)我眼淚控制不住了，心疼二老，心里恨那幾個(gè)子女太不孝順了。

這是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期人對(duì)錢(qián)和財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)意識(shí)上混亂的時(shí)期，電影非常寫(xiě)實(shí)，接地氣?？赐炅诵那橥Τ林氐?。趙麗蓉的精湛表演是她獲得了第四屆東京國(guó)際電影節(jié)特別獎(jiǎng)。

即便是現(xiàn)在這個(gè)電影也有著現(xiàn)實(shí)意義。

過(guò)年讀后感(篇3)

今年又沒(méi)能回家過(guò)年！身在異國(guó)他鄉(xiāng)的我難免在這幾天涌上了一絲絲的鄉(xiāng)愁。大概這就是對(duì)根的認(rèn)知吧，無(wú)論走到哪里，我的根在中國(guó)。無(wú)論去向何處，家里有我的爸爸媽媽?zhuān)m然他們的頭發(fā)已經(jīng)花白，雖然皺紋有增添了幾分。但是只要他們?cè)?，就已足夠?/p>

春節(jié)是什么？是回家，是期盼，是團(tuán)圓。是落葉歸根。是親朋一起熱熱鬧鬧的圍在一起包餃子，吃年夜飯，打麻將，看春晚。雖然有人會(huì)覺(jué)得百無(wú)聊懶，其實(shí)那是它期望太高的緣故吧。

正如大家對(duì)春晚的期盼一樣，似乎總有一些人，不挑點(diǎn)毛病，不吐槽就少了點(diǎn)什么？包括媒體點(diǎn)評(píng)。什么馮鞏小品涉嫌抄襲---你也抄襲一個(gè)來(lái)我看，能演出什么水平來(lái)?什么蔡明、潘長(zhǎng)江的《車(chē)站奇遇》毫無(wú)新意，如果蔡明一改毒舌風(fēng)格，潘長(zhǎng)江不自嘲，你不會(huì)覺(jué)得別扭嗎？岳云鵬說(shuō)的相聲多好呀，有人非的說(shuō)人家模仿小沈陽(yáng)，人家是長(zhǎng)的有那么一丁點(diǎn)的相似好嗎？更有甚者，有那么那么一大批高人，忙著揭穿紙牌魔術(shù)，魔術(shù)就是假的好嗎？不過(guò)就是圖個(gè)樂(lè)，大家看個(gè)新鮮，這邊還在回味呢，你就著急忙慌的揭穿，居心何在？

每年過(guò)年，為了搏取你們的一個(gè)贊，一個(gè)節(jié)目要彩排不知多少遍，他們流的汗水，淚水，還有那么多腦細(xì)胞，無(wú)非就是為了盡可能的做到最好，甚至那些不知名的配角（比如伴舞者）都沒(méi)能給他們一個(gè)大鏡頭。

大多數(shù)海外華人是不太挑剔春晚的，因?yàn)樵谖覀冃睦铮魏螄?guó)家的新年晚會(huì)都沒(méi)有中國(guó)的春晚好。因?yàn)槲覀兡軌蝮w會(huì)不回家過(guò)年的失落。他們都沒(méi)有回家，因?yàn)樗麄円獮槲覀冄莩?，?duì)在這個(gè)特殊的日子里，給我們帶來(lái)歡樂(lè)的人還能說(shuō)什么呢。

懷著一顆感恩的心，我想說(shuō)，謝謝你們，辛苦了！春晚很出色。我很喜歡！

過(guò)年讀后感(篇4)

說(shuō)到過(guò)年，朋友們最先想到的是什么?對(duì)于現(xiàn)在的孩子而說(shuō)，對(duì)過(guò)年的感受遠(yuǎn)不同于我們。

至今還記得自己小時(shí)候?qū)^(guò)年的期盼，因?yàn)橹挥性谛履昀锊拍艽┑叫乱路?，收到長(zhǎng)輩給的大紅包，和小伙伴一起放鞭炮玩煙花。

今天分享的這本書(shū)《過(guò)年啦!》對(duì)很多讀者來(lái)說(shuō)并不是很陌生，至此已經(jīng)是第7次再版。

春節(jié)是中國(guó)人最重大的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，多種多樣的傳統(tǒng)習(xí)俗給春節(jié)增添了濃濃的年味，也給人們帶來(lái)一年的好心情。

可是，像貼對(duì)聯(lián)、做年飯、放鞭炮、掛燈籠等大環(huán)節(jié)，有些地方的孩子們都無(wú)法參與，無(wú)法體會(huì)到這些習(xí)俗的意義，傳統(tǒng)往往流于形式。小孩們也不一定能系統(tǒng)地去了解，去體驗(yàn)。

《過(guò)年啦!》通過(guò)多種互動(dòng)游戲加簡(jiǎn)潔文字，讓孩子也能參與到各種過(guò)年習(xí)俗中來(lái)，把過(guò)年完整地體驗(yàn)，從中得到快樂(lè)，更理解其中的文化與意義。

全書(shū)是以小主人公臣臣過(guò)年來(lái)講述故事，時(shí)間從臘月二十、臘月三十、大年初一、大年初三和元宵節(jié)。

在這里還專(zhuān)門(mén)有一處翻翻日歷的設(shè)計(jì)。

關(guān)于過(guò)年的習(xí)俗，我記得是這個(gè)版本的：二十三，糖瓜兒粘;二十四，掃房子;二十五，糊窗戶(hù);二十六，燉肉;二十七，宰公雞;二十八，把面兒發(fā);二十九，蒸饅頭;三十兒晚上熬一宵;大年初一扭一扭。要不要邊翻邊和孩子們唱一唱還有門(mén)神的傳說(shuō)，《過(guò)年啦》中是精簡(jiǎn)版，對(duì)于大孩子們而言，也可以給他們講完整的版本

長(zhǎng)安附近的涇河老龍與一個(gè)算命先生打賭，犯了天條，玉帝派魏征在午時(shí)三刻監(jiān)斬老龍。老龍于前一天懇求唐太宗為他說(shuō)情，唐太宗滿(mǎn)口答應(yīng)。

第二天，唐太宗宣魏征入朝，并把魏征留下來(lái)，同他下圍棋。不料正值午時(shí)三刻，魏征打起了瞌睡，猛斬老龍。

老龍?jiān)购尢铺谘远鵁o(wú)信，陰魂不散，天天到宮里來(lái)鬧，鬧得唐太宗六神不安。魏征知道皇上受驚，就派了秦瓊、尉遲恭這兩員大將，守在宮門(mén)保駕，果然，老龍就不敢來(lái)鬧了。

唐太宗體念他們夜晚守門(mén)辛苦，就叫畫(huà)家畫(huà)了兩人之像貼在宮門(mén)口，結(jié)果照樣管用。于是，此舉也開(kāi)始在民間流傳，秦瓊與尉遲恭便成了門(mén)神。

接下來(lái)我們可以把年獸的故事講給孩子聽(tīng)，臘月二十九，媽媽給寶貝講年獸的故事。我們看，年獸的表情是那么豐富。

接下來(lái)一頁(yè)是臘月三十，大年三十的早上。書(shū)中有一個(gè)袋子，可以讓小朋友們自己貼春聯(lián)。上聯(lián)：福旺財(cái)旺運(yùn)氣旺;下聯(lián)：家興人興學(xué)業(yè)興。橫批：萬(wàn)事如意。

那么，在這里就有一個(gè)問(wèn)題，怎樣區(qū)分上下聯(lián)?這里可以給孩子們介紹一下：有一個(gè)口訣，便是上仄下平。仄在我們北方普通話(huà)一般是三四聲，平便是一二聲。

從音韻學(xué)角度說(shuō),這樣讀起來(lái)有抑有揚(yáng)，悅耳動(dòng)聽(tīng)。這個(gè)方法也可用于檢查春聯(lián)有沒(méi)有掛對(duì)。古人書(shū)寫(xiě)由右至左，所以我們貼春聯(lián)也是右邊是上聯(lián)，左邊是下聯(lián)。

中國(guó)最早的對(duì)聯(lián)出現(xiàn)在一千多年前。據(jù)史料記載，后蜀廣正二十七年的春節(jié)前夕，后蜀主孟昶因平日善習(xí)聯(lián)語(yǔ)，故趁新年來(lái)到之際，忽然下了一道命令，要求群臣在“桃符板”上題寫(xiě)對(duì)句，以試才華。

群臣們各自寫(xiě)好一幅，耐心等待審查。孟昶一一看過(guò)去，均不滿(mǎn)意。于是他就親自提筆，在“桃符板”上寫(xiě)了“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。

這要算中國(guó)最早的對(duì)聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。這就是中國(guó)用文字記載下來(lái)的一幅最早的春聯(lián)。

接下來(lái)就是過(guò)年的重頭戲，年夜飯來(lái)啦

書(shū)中的互動(dòng)設(shè)置：選擇了五種有代表性的食物，讓孩子自己去安插在書(shū)中。每一種食物的背面都會(huì)有文字介紹和注音。在生活中，多鼓勵(lì)孩子參與到家庭生活中，從小培養(yǎng)孩子的“主人翁”意識(shí)。

接下來(lái)是小朋友超級(jí)喜歡的一頁(yè)，百玩不厭。

打開(kāi)大衣柜，來(lái)玩換裝游戲：按照書(shū)中的文字分步驟地引導(dǎo)孩子去自己穿衣服，就像故事中的臣臣那樣，自己扣紐扣、穿鞋子戴帽子。

三套不同風(fēng)格的服裝，鼓勵(lì)孩子自己動(dòng)手去給臣臣打扮。孩子們會(huì)多次樂(lè)此不疲地玩換裝游戲。

穿新衣是個(gè)古老的習(xí)俗，在南北朝風(fēng)俗，就有這種記載，元旦這一天“長(zhǎng)幼悉正衣冠”。

臣臣穿上新衣服后去給爺爺奶奶拜年，磕頭后收到了長(zhǎng)輩的大紅包。大紅包是用魔術(shù)貼黏在書(shū)中，寶寶可以拉拉看。

在歷史上，壓歲錢(qián)是分兩種的，其中一種就是晚輩給老人的，這個(gè)壓歲錢(qián)的歲指的是年歲，意在期盼老人長(zhǎng)壽。

然后臣臣和爸爸一起來(lái)到大街上看舞龍舞獅?？珥?yè)中很會(huì)有拉拉、翻翻頁(yè)的設(shè)計(jì)。動(dòng)動(dòng)小手拉一拉，獅子的眼睛眨一眨。

猜猜看書(shū)里的獅子頭上為啥有個(gè)角?那是開(kāi)山角。一般舞獅的獅子頭上都有，也叫開(kāi)運(yùn)角。

現(xiàn)今見(jiàn)到大量成對(duì)石獅子實(shí)際是狻猊(Suānní)，其實(shí)是龍的兒子，只是像個(gè)獅子而已。長(zhǎng)雙角雙翼的是辟邪，獨(dú)角是天祿。

接下來(lái)這一頁(yè)就是有所觸動(dòng)的一頁(yè)。這一頁(yè)的空白，我們內(nèi)心很想將其填滿(mǎn)。

我們會(huì)想到我們的家人，我們的愛(ài)人，想象我們的合影。這就是留白的力量，使得這本書(shū)有了一種余韻。

只有我們把全家福放在上面，這本書(shū)才是完整的，才是獨(dú)一無(wú)二的。

也只有這一頁(yè)填滿(mǎn)了，我們打開(kāi)它，才會(huì)給予我們更大的驚喜：讓大朋友們和小朋友們驚嘆的大紅燈籠。

傳說(shuō)在很久以前，有一只神鳥(niǎo)因?yàn)槊月范德淙碎g，卻被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，傳旨下令，讓天兵于正月十五到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒光。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就偷偷來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。

一個(gè)聰明人想出個(gè)法子，他讓大家在正月十四、十五、十六這3天都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火，這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為天兵已經(jīng)放過(guò)火了。

到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)3每個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰而作罷。

為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都掛上燈籠，來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。

這本《過(guò)年啦》通過(guò)多種互動(dòng)游戲加簡(jiǎn)潔文字，讓孩子也能參與到各種過(guò)年習(xí)俗中來(lái)，從中得到快樂(lè)，更能理解其中的文化與意義。

是不是很驚嘆，原來(lái)我們的過(guò)年，有那么多的內(nèi)涵啊!

過(guò)年讀后感(篇5)

《過(guò)年》這部影片描寫(xiě)東北茫茫雪地上，一戶(hù)普通人家度過(guò)的一個(gè)從凄冷到熱鬧又到凄冷的春節(jié)的故事。它作為一面反應(yīng)社會(huì)的多棱鏡表現(xiàn)出當(dāng)今社會(huì)各個(gè)角落中人們的心態(tài)，把形形色色的人物匯聚在一起來(lái)了一大次曝光。

影片中的大兒媳婦是一個(gè)典型的拜金主義者，影片也尖銳地暴露出這一點(diǎn)，他故意向二姑爺露出口風(fēng)，說(shuō)自己想買(mǎi)戒指卻沒(méi)有錢(qián)。使得頭一次回丈母娘家，頭一次見(jiàn)到各個(gè)家人的二姑爺買(mǎi)回一個(gè)近千元的戒指作為禮品送給他。而她還裝腔作勢(shì)邊說(shuō)不要邊帶上了戒指。另外，影片還從她對(duì)兒子的影響這一側(cè)面描寫(xiě)其愛(ài)錢(qián)的性格：在家宴上，家中唯一的第三代：小寶在母親的暗中指示下到處作揖拜年索取壓歲錢(qián)。就是這樣一個(gè)母親，親手把孩子的天真無(wú)邪更換成對(duì)金錢(qián)的欲望，這是多么可悲呀！回頭再仔細(xì)想想，當(dāng)今這種人不少見(jiàn)呀，他（她）們奉行著金錢(qián)至上的原則，丟棄了人類(lèi)本有的真誠(chéng)，換來(lái)的是什么呢？是精神上的空虛，這又是多么可悲呀！

大兒子是一個(gè)老實(shí)、脾氣隨和的人。這也就不可避免的成為如此潑辣的老婆統(tǒng)治下的妻管?chē)?yán)。他始終忍耐著她對(duì)錢(qián)的這種思維扭曲，然而，忍耐是有限度的，終于，他心中泛濫已久的洪水決堤了，而且一發(fā)不可收拾他與老婆打了起來(lái)。

大姑爺是個(gè)偽善、惡毒的人，作風(fēng)不正，自稱(chēng)婚姻不如意在外面胡搞。為了離婚，竟強(qiáng)迫妻子幾次打掉孩子，卻對(duì)家里謊稱(chēng)是流產(chǎn)。這樣的人自然沒(méi)有什么好下場(chǎng)，最終在家中憤恨的拳腳下走出家門(mén)，也走向了道德法庭。

大女兒是一個(gè)劉慧芳式的人物。她善良淳樸，一心希望丈夫能回心轉(zhuǎn)意，她付出了很多，然而她的希望卻像色彩斑斕的肥皂泡一樣破滅了。

那一對(duì)老夫老妻是有些保守卻善良的人，他們終日操勞著，希望兒女們過(guò)好?？伤麄兂惺懿蛔∵@一系列的打擊。最后，老倆口兒帶著悲傷與留戀離開(kāi)了自己的兒女和自己家。

除此之外，影片還描寫(xiě)了誠(chéng)懇、樸實(shí)，靠勞動(dòng)致富的二姑爺，二女兒和新一代有學(xué)識(shí)的青年二兒子和未來(lái)的二兒媳。

總之，這部影片比較成功地塑造了兩代人。確實(shí)是一部令人回味無(wú)窮的好影片。

過(guò)年讀后感(篇6)

中國(guó)最隆重的節(jié)日，就是過(guò)春節(jié)，俗稱(chēng)過(guò)年。過(guò)年是一家人團(tuán)聚的日子，有時(shí)也是一家人矛盾升級(jí)爆發(fā)的時(shí)候。

電影以東北一家人過(guò)年為代表，反映出中國(guó)家庭的諸多問(wèn)題。東北天寒地凍，雪景優(yōu)美中寒氣逼人。爬犁飛馳，一位父親外出打工歸來(lái)，買(mǎi)了許多的禮物，帶著喜悅的心情，回到自己的家中。各種年貨凍在院子里，擺放著、懸掛著、僵硬著，他卻只看到了自己的老婆，兒女們蹤影全無(wú)，沒(méi)有一個(gè)回來(lái)陪他們過(guò)年。

這位父親很是氣憤，把兒女們數(shù)落了一通，又把錢(qián)全部給了老婆，來(lái)哄她開(kāi)心。這位母親比丈夫大八歲，對(duì)丈夫照顧的無(wú)微不至，年齡上的這種婚姻觀念，可能是童養(yǎng)媳時(shí)期留下來(lái)的舊思想。妻子像照顧孩子一樣的照顧丈夫，并不講究什么愛(ài)情，多年生活在一起，基于婚姻培養(yǎng)起來(lái)了一種特別的感情。

這位母親生兒育女，操持家務(wù)，守望著一個(gè)家。丈夫年輕時(shí)在外面活潑了一陣子，隨著年齡的增長(zhǎng)，與對(duì)家的依賴(lài)，他開(kāi)始關(guān)心自己的老婆。這位母親是中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)女人的縮影，善良、勤勞、為家為丈夫?yàn)楹⒆尤蝿谌卧?，?tīng)從丈夫這個(gè)一家之主的話(huà)。

在新的社會(huì)環(huán)境下，兒女們的婚姻戀愛(ài)觀念開(kāi)始改變了。

大兒子教書(shū)，家里的一切都是老婆說(shuō)了算，有一個(gè)兒子。二兒子是個(gè)研究生，找了一個(gè)官二代的女朋友。三兒子剛到了婚齡，就天天跟女朋友混在一起。大女兒卻像舊式婦女一樣守著家庭，委曲求全，任由丈夫在外面沾花惹草。二女兒與自己鐘情的人私奔，之前的幾年都沒(méi)有回來(lái)過(guò)年。

兒女們?cè)谀旰蠖蓟貋?lái)給父母拜年了，剛見(jiàn)面都喜出望外，拿出各自準(zhǔn)備的禮物，一家人歡歡喜喜，這位父親哄著唯一的孫子，心里也是美滋滋的。但孩子們又各懷心事，家長(zhǎng)里短的說(shuō)起來(lái)，希望父母幫自己解決錢(qián)的問(wèn)題。這位父親嘮叨咒罵著不孝的兒女，母親左右為難地勸說(shuō)著。矛盾不斷升級(jí)，最后又是言辭激烈，氣憤打砸，不歡而散的一個(gè)年。

過(guò)完年，老兩口也離開(kāi)了這個(gè)家。家庭本是溫暖的巢穴，卻成了是非之地。社會(huì)的發(fā)展，影響著家庭的發(fā)展，但人總是要獨(dú)立起來(lái)，建立新的家庭。身心健康的長(zhǎng)大成人了，但還不懂得生活的自立，要依靠著父母建立家庭，父母也愿意孩子遵從自己的意見(jiàn)成家立業(yè)，兒女也是缺少自由。

中國(guó)的父母從來(lái)都是把幫兒女結(jié)婚成家當(dāng)做己任，所以也要求兒女在婚姻家庭的問(wèn)題上聽(tīng)從父母的意見(jiàn)。于是愛(ài)與自由的沖突不斷表現(xiàn)出來(lái)，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，這種矛盾更是尖銳起來(lái)。

家庭也需要一場(chǎng)改革，應(yīng)是一場(chǎng)思想觀念的改革，應(yīng)是喜新厭舊的，新的觀念是把愛(ài)與自由植入在家庭當(dāng)中，一切都從互相尊重開(kāi)始，一切也從獨(dú)立自主出發(fā)。

過(guò)年讀后感(篇7)

第一次看這片感覺(jué)很不好，那時(shí)年紀(jì)小，沒(méi)有生活閱歷也沒(méi)有專(zhuān)業(yè)知識(shí)，只覺(jué)得陰暗潮濕發(fā)霉，很想擺脫。今天再看一遍，發(fā)現(xiàn)原來(lái)很好看啊[色]反省一下，雖然常對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)電影是“看”的藝術(shù)，自己每每還是太關(guān)注故事了，不太注意和懂得怎么從影像角度去讀解。試著做個(gè)筆記吧[委屈] 1.家庭的第一場(chǎng)戲。三個(gè)人總是走來(lái)走去，沒(méi)有靜態(tài)構(gòu)圖。人物運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，攝像機(jī)又離得很近，傳遞出一種煩躁，暴躁，有事要發(fā)生的感覺(jué)。調(diào)度力量感很強(qiáng)，并有一些違反美感原則的與畫(huà)框垂直的構(gòu)圖(圖2)，意指劇中人物正受到某些情緒的困擾。 2.小琴和陶蘭的出場(chǎng)方式不一樣。小琴是攝像機(jī)直接交待的，第一次出現(xiàn)時(shí)在縱深構(gòu)圖，坐著。陶蘭的出場(chǎng)是間接交待的。第一場(chǎng)家庭戲中陶蘭是缺席的。17年后的家庭戲，小琴是缺席的。 2.對(duì)比17年后，人物幾乎不運(yùn)動(dòng)，基本都是靜態(tài)構(gòu)圖。與17年前刻意營(yíng)造出兩極的氣氛。 3.陶蘭回家的一場(chǎng)戲(圖3)，人物打了頂光，模擬戲劇舞臺(tái)的夸張效果。但后一場(chǎng)吵架戲光源位置就變化了，基本上是自然光(圖4)——隱喻這個(gè)家里的人溫馨生活(吃飯)是戴著面具表演出來(lái)的，而撕破臉皮吵架卻是真實(shí)自然的(對(duì)照兩個(gè)女孩都想快點(diǎn)離開(kāi)家的心情，預(yù)示后來(lái)的巨變)。在吃飯這場(chǎng)戲中，陶蘭的后來(lái)加入及空間位置預(yù)示著她在這個(gè)家中的地位是最末的。并且是闖入者(打破平衡者)。 4.17年前和后，人物在家庭中的位置關(guān)系發(fā)生了變化。17年前，主導(dǎo)地位的是母親，17年后變成父親，前動(dòng)后靜。17年前，室內(nèi)影調(diào)對(duì)比強(qiáng)烈，傳遞出壓抑中的躁動(dòng)，預(yù)示著巨變來(lái)臨前的不安。17年后，室內(nèi)冷色調(diào)為主，卻有一絲溫情。預(yù)示著冰河解凍前的沉悶。母親的面光始終維持低照度條件下的視覺(jué)風(fēng)格。后三人靜止鏡頭(圖7)與父親的單人運(yùn)動(dòng)鏡頭(圖6)相聯(lián)，揭示了人物之間的關(guān)系格局，三位女性在等待父親的原諒。 5.洗澡(圖8)，母親事先交待，等水放熱再?zèng)_。但陶蘭仍直接站在冷水下，人物心理外化，自殘自罪。 6.李冰冰好美亞，演技毫無(wú)刻意做作痕跡[色][色] 7.現(xiàn)在覺(jué)得影像的歷史價(jià)值大于文字。如果沒(méi)有影像，如何僅憑靠想象去還原90年代的感覺(jué)？所以現(xiàn)在我支持每20年重拍一次經(jīng)典，一代人有一代人的視角。

過(guò)年讀后感(篇8)

跟著老公看了一半的《親家過(guò)年》感覺(jué)有點(diǎn)意思，趁著上班時(shí)間有點(diǎn)空閑，把下半集給補(bǔ)了。劇情講述的是：一對(duì)新婚夫婦新年時(shí)，雙方的父母要到他們所在的城市北京一起過(guò)年，本來(lái)女主角丹丹的媽媽已經(jīng)幫他們買(mǎi)了一套300多萬(wàn)的房子供他們住，但為了支持老公張雪倫創(chuàng)業(yè)，妻子丹丹把房子偷偷賣(mài)了，沒(méi)辦法，擔(dān)心被媽媽發(fā)現(xiàn)，只好找到原來(lái)的買(mǎi)主借住幾天。期間，為了把這個(gè)事實(shí)掩蓋，這對(duì)新婚夫婦編了很多的謊話(huà)，但最后還是敗露。陷入事業(yè)與經(jīng)濟(jì)危機(jī)的張雪倫，合伙人的一個(gè)電話(huà)，讓他重燃希望，如果跟隨著合伙人去英國(guó)，或許可以迎來(lái)事業(yè)的大豐收。然而，春節(jié)就要到了，妻子的一番話(huà)讓他停下了腳步女主角丹丹對(duì)老公張雪倫說(shuō)：今年是我們結(jié)婚第一年，我希望跟你一起過(guò)年，別的我都可以聽(tīng)你的，只有這件事情，她說(shuō)：我嫁的是張雪倫，不是比爾蓋茲，也不是喬布斯，我要的是真真實(shí)實(shí)的生活，就想跟你平平淡淡的過(guò)日子。當(dāng)事業(yè)與家庭出現(xiàn)沖突時(shí)，到底孰輕孰重？我們?cè)撊绾芜x擇。

這只是一部電影，但卻道明了現(xiàn)實(shí)中存在著的問(wèn)題。每個(gè)女人嫁給她所愛(ài)的男人，都希望自己的男人比任何人都好，無(wú)條件的支持著，因?yàn)樗麄冎?，這個(gè)男人就是她的一切。但不知道男人，在女人無(wú)條件的支持時(shí)，能否也體諒下，身為女人的需求。她們要求的不多，只是希望盡量多陪在身邊，不要讓她感到孤單，過(guò)著一種真真正正的生活，不需要轟轟烈烈，只需平淡就可以了。

過(guò)年讀后感(篇9)

“過(guò)年了,過(guò)年了”只聽(tīng)見(jiàn)了一聲聲的鞭炮響聲如雷,人們都沉浸在節(jié)日的喜慶當(dāng)中.有一件事讓我難以忘懷.

寒假前期,我每天都在練習(xí)自行車(chē),我經(jīng)常摔跤.有一次,我正在練習(xí)自行車(chē),一不小心,撞在了我爸爸的新車(chē)上,只見(jiàn)爸爸的新車(chē)上出現(xiàn)了一條劃痕.我心想：這下慘了,我爸爸視車(chē)如命,更何況我撞壞了他的新車(chē),肯定不被爸爸打也會(huì)挨一頓臭罵.爸爸突然出來(lái)散步,發(fā)現(xiàn)了車(chē)上的劃痕.我做賊心虛,急忙躲進(jìn)房間里.爸爸說(shuō)有可能是誰(shuí)家的小孩不懂事,一不小心就在車(chē)上劃了一道裂痕.這時(shí),我想,怎么辦呢?萬(wàn)一被他們知道是我干的,還不主動(dòng)承認(rèn),肯定會(huì)被爸爸打.于是,我就打算去向他們承認(rèn)錯(cuò)誤,但每次我準(zhǔn)備說(shuō)的時(shí)候,我心里就十分害怕.媽媽看到我這樣子,就說(shuō)：“你是不是把你爸爸的車(chē)劃壞了?''我只好承認(rèn).媽媽把這件事情告訴了爸爸.爸爸說(shuō)：”做錯(cuò)事沒(méi)有關(guān)系,關(guān)鍵在于敢不敢承認(rèn).“

通過(guò)這件事,我明白,犯了錯(cuò)誤就要主動(dòng)去承認(rèn).

2023法律讀后感(精華12篇)

幼兒教師教育網(wǎng)選擇了最有價(jià)值的“法律讀后感”資料供讀者方便參考，請(qǐng)閱讀，或許對(duì)你有所幫助。人是永遠(yuǎn)要學(xué)習(xí)的，永遠(yuǎn)要讀書(shū)的，這樣才能夠更有生活的智慧，每個(gè)人都從作品這本書(shū)學(xué)到了很多東西。此時(shí)不妨可以寫(xiě)出的剛剛閱讀完的作品讀后感。

法律讀后感 篇1

我們只要一提起法律，就應(yīng)該給人一種神秘、威嚴(yán)、崇高的感覺(jué)。其實(shí)，法律與道德、習(xí)慣、宗教、紀(jì)律一樣，都在規(guī)范著人們的行為舉止。正是因?yàn)橛捎谶@些規(guī)范的存在，我們這個(gè)社會(huì)才會(huì)變得有條有理：正是因?yàn)橛捎诜傻拇嬖?，才使我們的?quán)利得到了應(yīng)有的保障，我們應(yīng)該感謝法律帶給我們的一切。

法律的確和我們息息相關(guān)，“與法律同行”從表面意思看是：和法律一起行動(dòng)。最簡(jiǎn)單的例子就是走路了，人們走在馬路上可不是那么簡(jiǎn)單的，它也受法律的控制?！凹t燈停，綠燈行”這是法律規(guī)定的，人人都知道，可是并不是人人都可以做到。這樣，法律就起到了它的作用。如果發(fā)生了交通事故，當(dāng)糾紛的出現(xiàn)也意味著法律的到來(lái)。它可以合理解決事故，可以讓一切平息。

法是要靠我們大家自覺(jué)遵守。遵紀(jì)守法，我們要從小做起，從小事做起。小學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，卻自我感覺(jué)已經(jīng)是大人了，喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往，而有時(shí)卻有懷疑自己的能力，需要尋求他人的幫助，因此有些學(xué)生喜歡拉幫結(jié)派，重“感情”，講“義氣”，崇尚“路見(jiàn)不平拔刀相助”，有人更是無(wú)法無(wú)天，強(qiáng)行索取他人的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，發(fā)生與他人斗毆，一句話(huà)說(shuō)他不對(duì)就拳腳相加，打得你求饒為止。連點(diǎn)學(xué)生的樣子也沒(méi)有，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)，這就是地痞流氓。當(dāng)他們?cè)诩彝ァ⒐矆?chǎng)所遇到社會(huì)難題時(shí)，只相信自己，過(guò)于信任自己的狐朋狗友，而不聽(tīng)家長(zhǎng)老者的勸阻，遇事不冷靜，行動(dòng)不計(jì)后果，喜歡“先動(dòng)手”，“后動(dòng)腦”，事過(guò)之后也沒(méi)任何反應(yīng)，知道冷靜下來(lái)發(fā)現(xiàn)出了大禍才驚慌失措，痛恨不已。

在人的漫長(zhǎng)的一生中，總會(huì)有相互對(duì)立的力量在起作用，正與邪、善與惡、真與假、美與丑，人性的光輝與丑惡交織在一起，影響著每一個(gè)人。愿我們?cè)诜ㄖ频乃{(lán)天下健康成長(zhǎng)，成為對(duì)社會(huì)有用的人！

法律讀后感 篇2

人生會(huì)面臨許多選取，當(dāng)你正處于十字路口不明白該何去何從時(shí)，你將做出如何決擇？在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人不能明辨是非而選錯(cuò)了道路使自我后悔一生，當(dāng)然尤其是我們青少年。

這天給我們做《法制知識(shí)講座》報(bào)告會(huì)的是一位外穿著警裝，內(nèi)穿一件白色襯衫的黃警官。我聽(tīng)完了法制知識(shí)講座的資料，感觸很深。

他先講了哪些是違反法律的行為，還教育我們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，他做了深刻的解釋?zhuān)逃覀儾灰呱掀缤尽?/p>

聽(tīng)了這天的報(bào)告，我感覺(jué)未成年人違法犯罪為什么呈上升趨勢(shì)，主要是他們法律意識(shí)淡薄，有的不懂法，還有的不知怎樣做是對(duì)的，怎樣做是錯(cuò)的；什么是自我應(yīng)有的權(quán)利，什么是自我應(yīng)盡的義務(wù)。沒(méi)能真正理解遵紀(jì)守法的重要好處，不能在社會(huì)行為中自覺(jué)地運(yùn)用法律知識(shí)來(lái)規(guī)范自我的言行。用法律武器與一切違法犯罪的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

學(xué)校、家庭和社會(huì)應(yīng)注重引導(dǎo)未成年人了解自我的生理和心理特征，調(diào)解自我的情緒，加強(qiáng)自我抗挫潛力的培養(yǎng)，以適應(yīng)社會(huì)上各種環(huán)境的考驗(yàn)。因?yàn)椋闯赡耆苏情L(zhǎng)身體的時(shí)期，他們已開(kāi)始產(chǎn)生強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)，不想事事依靠成人，想獨(dú)立去處理一些問(wèn)題，但是，他們的認(rèn)識(shí)和決定潛力又跟不上獨(dú)立意識(shí)的發(fā)展，往往分不清是非，易偏激和固執(zhí)使自我的行動(dòng)帶有很大盲目性，這就需要我們成人對(duì)他們進(jìn)行整體引導(dǎo)，逐步提高他們能分析和去解決問(wèn)題的潛力。

法律讀后感 篇3

我們大致可以將《法律方法論》分為四個(gè)部分：第一部分即本書(shū)的第一章，討論法律方法論的概念范圍及其基本內(nèi)容，以及法律方法論的“回顧性與策略性”功能；第二部分包括本書(shū)的第二、三、四章，討論法律適用方法（第二章）和續(xù)造法律的方法（第三、四章），并在續(xù)造法律的方法部分繼續(xù)細(xì)分為受約束的法官法（第三章）和超越法律的法官法（第四章）；第三部分（第五章）則是從全球化角度討論法律方法論的意義，主要是在歐盟法背景下法律方法論對(duì)瑞士法的指引功能；第四部分（第六章）可以視為作者對(duì)第一部分所殘留的幾個(gè)問(wèn)題的回應(yīng)，討論法律方法論應(yīng)當(dāng)如何面對(duì)規(guī)則懷疑主義和“法官的”前理解的挑戰(zhàn)。

如果我們將克萊默的本書(shū)與拉倫茨的《法學(xué)方法論》第六版相比較的話(huà)，會(huì)發(fā)現(xiàn)本書(shū)主要討論了拉倫茨《法學(xué)方法論》的第二部分的第四章和第五章的內(nèi)容，只用一節(jié)大概十幾頁(yè)的篇幅討論了法律方法論背后的法哲學(xué)基礎(chǔ)的演變過(guò)程。這種體例安排的原因，主要是他將法律方法論的概念嚴(yán)格限定在解釋者（主要是法官）在查明法律規(guī)范意旨時(shí)必須遵守的規(guī)則的學(xué)說(shuō)。在我們討論了上述三個(gè)特別標(biāo)記的詞之后，我們基本上就可以理解作者這一安排的目的。

解釋者：本書(shū)以法官作為代表，法官的實(shí)踐上的解釋方法與理論研究者的法教義學(xué)的研究方法在原則上沒(méi)有不同，只在（hoehn）工作目標(biāo)和任務(wù)上有所區(qū)別。（P1-N2）在實(shí)踐上前者的論證可能更加具有可操作性和目的導(dǎo)向性。

規(guī)范：本書(shū)的規(guī)范指一般意義上的抽象規(guī)范。大部分的習(xí)慣法、作為廣義的規(guī)范的“個(gè)人規(guī)則”、契約、公共機(jī)關(guān)的裁判和決定的解釋問(wèn)題不在討論范圍之內(nèi)。

查明…意旨：規(guī)范文本的不完全性使得“語(yǔ)義學(xué)上的判斷余地”的產(chǎn)生，使得解釋成為必要?！拔淖植皇欠梢?guī)范，基于事實(shí)所理解和具體化的法律才是”（BGE128III335(340)），（P2-N4）將一個(gè)具體的生活事實(shí)置于一個(gè)抽象的法律條款（的概念）之下，是一個(gè)涵攝的過(guò)程。

在這樣定義的情況下，當(dāng)我們將法律方法限定為法官解釋和續(xù)造法律的方法時(shí)，拉倫茨書(shū)中所研究的大部分東西，例如法條的理論、案件事實(shí)與法律事實(shí)的聯(lián)結(jié)、法學(xué)上內(nèi)部體系與外部體系的形成、以及整個(gè)法學(xué)方法論的學(xué)說(shuō)概念史，即使不能說(shuō)是不重要的東西（它們確實(shí)是相當(dāng)重要的東西），也是與克萊默所討論的主題關(guān)聯(lián)不大的東西。

在第二部分，作者通過(guò)引入“語(yǔ)義學(xué)的三領(lǐng)域模式”，嘗試區(qū)分一般性的法律解釋方法、受約束的法官法和超越法律的法官法。作者承認(rèn)這一區(qū)分是模糊的的，但是我們這里仍然可以主要討論“語(yǔ)義學(xué)的三領(lǐng)域模式”是如何對(duì)應(yīng)作者對(duì)法律適用方法的分類(lèi)的。

克萊默認(rèn)為：我們可以將描述性規(guī)范要件（的文義范圍）分為三類(lèi)：有一個(gè)明確的表述可以適用（肯定的候選）、有一個(gè)明確的表述肯定不能適用（否定的候選）、這一表述不能夠確定能否適用（中性的候選）。因此，通過(guò)這一理論可以界定對(duì)（規(guī)范文本因素的）規(guī)范意旨的候選范圍：規(guī)范意旨界定于小于肯定的候選范圍的，是目的性限縮；被界定于肯定性的候選范圍的，屬于限縮解釋?zhuān)缓蜻x范圍可以包括中性的候選的，則為擴(kuò)張解釋?zhuān)蜻x范圍擴(kuò)及否定的候選的是類(lèi)推解釋。

在接下來(lái)第二、三、四章中，作者即按照這一方法，先討論所謂法律適用上“肯定的候選”——》一般性的法律解釋?zhuān)辉贁U(kuò)展到討論“中性的候選”——》基于法條進(jìn)行的法律續(xù)造；最后，討論“否定的候選”——》超越法律的法官法，主要是目的性限縮。

這一部分特別是第二章占據(jù)全書(shū)的大部分篇幅，也是作者討論的重點(diǎn)。最后兩章相比之下就顯得短小得多。第三部分（第五章）標(biāo)題為“國(guó)際視角的法律方法論”，但是作者的國(guó)際視角并不多，在方法論方面，主要是以《聯(lián)合國(guó)國(guó)際貨物銷(xiāo)售合同公約》舉例討論在國(guó)際法角度下，法律方法論的解釋目標(biāo)與方法是是什么，同時(shí)再以瑞士法為例討論這一方法論的具體運(yùn)行。我們應(yīng)當(dāng)特別注意作者對(duì)歐盟法指令與瑞士法關(guān)系問(wèn)題的討論：在指令的部分內(nèi)容不清楚使得瑞士立法者的“解答”與歐盟終審法院的決定不一致時(shí)，法院的做法仍然需要考慮在目的論下的合指令解釋中需要考慮的問(wèn)題。對(duì)于瑞士聯(lián)邦法院而言，其更傾向于瑞士法院“應(yīng)當(dāng)看到已經(jīng)追求協(xié)調(diào)的法的后續(xù)發(fā)展”，法院可以通過(guò)漏洞填補(bǔ)的方式去遵循歐盟終審法院的判決，使得法律之間保持動(dòng)態(tài)的協(xié)調(diào)。（P284）

最后一章，即本書(shū)的第四部分，討論的則是一個(gè)非常傳統(tǒng)的問(wèn)題：法律方法論如何面對(duì)規(guī)則懷疑主義和法官前理解的批評(píng)？法律方法論是不是以及在何種意義上是自治的而不是法官的玩具？作者沒(méi)有很好地回答這兩個(gè)問(wèn)題，作文但他也給我們提供了可能的研究方向。

本書(shū)的一個(gè)特點(diǎn)是其注釋遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)正文的篇幅，這種體例可以幫助我們進(jìn)一步閱讀和研究作者提出的問(wèn)題，但是注與釋相互摻雜或許對(duì)讀者的耐心而言是極大的考驗(yàn)。同時(shí)本書(shū)的研討并不是非常清晰明確，我們必須在上下文之間來(lái)回穿梭，才能理解作者在此處是什么意思，以及與上文之間是什么樣的關(guān)系。這種讀法比較辛苦，但相信對(duì)每個(gè)人而言，在解決問(wèn)題時(shí)以及之后，都是不錯(cuò)的閱讀體驗(yàn)。

法律讀后感 篇4

這首小詩(shī)，是牛虻最后的字跡，寫(xiě)完它，他就上了行刑場(chǎng)，然后他死了。

他死得很艱難，因?yàn)榻o他行刑的士兵，都是那么愛(ài)戴他，他們拿槍的手在顫抖，他們的淚在臉上淌，可他們還是必須殺死他，那是工作。在無(wú)數(shù)發(fā)子彈聲后，牛虻還是死了，全身都中了彈，可是死得那么堅(jiān)強(qiáng)，那么燦爛。

蒙泰尼里看著自己的兒子死去，是他親手殺死了他，是他，在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自己那么可憐又那么需要愛(ài)的兒子。他注定為自己的選擇而后悔，他注定被自己逼瘋，最后，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，上帝不是慈悲的，上帝沒(méi)有因?yàn)樗闹艺\(chéng)而對(duì)他忠誠(chéng)。

亞瑟是可憐的，瓊瑪?shù)囊粋€(gè)巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難，他全忍了下來(lái)，終于，他又回到了意大利，他又見(jiàn)到了瓊瑪，他們相愛(ài)，卻得不到永遠(yuǎn)。他死了，她哭了，他痛苦的所有時(shí)間，她也痛苦著。而正當(dāng)她知道他還活著，她可以釋然，她可以漸漸忘記自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤時(shí)，他又一次活生生地死在了她的面前。

亞瑟在17歲時(shí)，明白了上帝只不過(guò)是一尊用榔頭就可以敲爛的泥塑，他最親愛(ài)的Padre騙了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亞瑟在苦難中成了一個(gè)徹底的無(wú)神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，可是他知道，無(wú)論如何，他還是愛(ài)Padre，他不恨他，只要Padre能夠在余生好好愛(ài)他，他就會(huì)滿(mǎn)足，他就會(huì)得到幸福?？墒敲商┠崂餂](méi)有這樣做，他哭了，哭得很傷心，可是他的選擇依然是上帝，只有上帝……

作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當(dāng)然的，基-督被釘在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是接受懺悔而已。他并不能為人們做什么，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟?？墒敲商┠崂锊欢恢倍疾欢?，他這樣對(duì)待自己的兒子，是多么得不公平，可是他卻不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那個(gè)空洞的上帝。

而當(dāng)蒙泰尼里終于醒悟，而真的必須面對(duì)天堂抑或地獄里的那個(gè)上帝時(shí)，他又會(huì)說(shuō)什么，他還愛(ài)上帝嗎?還堅(jiān)持自己的信仰嗎?他會(huì)后悔，一定會(huì)。他會(huì)明白，并把上帝砸成碎片，他會(huì)把上帝從心里扔掉，他真心愛(ài)的，是自己的兒子。可是這一切已經(jīng)晚了，天堂是無(wú)限高的，地獄是無(wú)底深的，他永遠(yuǎn)也找不到自己心愛(ài)的兒子了……

再次懺悔嗎?

讀后感，顧名思義，要先有“讀”，而后才有“感”可言，它將閱讀與寫(xiě)作緊密地聯(lián)系在一起。在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書(shū)、一首詩(shī) 而后將自己的感受、心得、體會(huì)寫(xiě)下來(lái)形成文字，就是讀后感。

注意點(diǎn)：

1、吃透文義。寫(xiě)讀后感之前，索要寫(xiě)的對(duì)象文章或者書(shū)籍要讀透，找出自己感受最深的地方。如果讀不透，寫(xiě)的時(shí)候就會(huì)東一句，西一句，不知所云。

2、是自己在寫(xiě)讀后感，是自己的感受或者感悟。千萬(wàn)不要說(shuō)教別人，令人味同嚼蠟。我看過(guò)一個(gè)孩子的讀后感，從頭到尾除了概括引用原文之外，就是在對(duì)別人指手畫(huà)腳，搞了很多名言名句鑲嵌其中，滿(mǎn)以為光彩奪目，實(shí)則堆砌材料。讓人不愿意讀下去。這是很多孩子寫(xiě)作的共性。

讀后感也離不開(kāi)“讀”--對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi)“感”--自己的感想、觀點(diǎn)、看法，“讀”與“感”之間，還要有“感點(diǎn)”前后銜接。因此，讀后感的中心一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示：

在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，“感點(diǎn)”是關(guān)鍵，沒(méi)有了感點(diǎn)，讀后感也就失去了靈魂，也就無(wú)所謂“讀后感”。感點(diǎn)，就是你讀后最有感受的地方或者點(diǎn)。

在整篇文章中，感點(diǎn)在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶。“感點(diǎn)”承接“述讀”。讀后感的寫(xiě)作，必須是先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”，“讀”是“感”的前提和基礎(chǔ)，“感”是“讀”的延伸或結(jié)果?！案悬c(diǎn)”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點(diǎn)展開(kāi)論述，對(duì)感點(diǎn)發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個(gè)“感”字?！敖Y(jié)感”收束全篇，升華感點(diǎn)，是“感”的歸宿。

注意：很多孩子的讀后感，復(fù)述完故事內(nèi)容，就開(kāi)始寫(xiě)感，翻來(lái)覆去，就幾句話(huà)，就是多寫(xiě)一點(diǎn)，也是不著邊際，一盤(pán)散沙，主要是缺乏“感點(diǎn)”這個(gè)橋梁，顯得很突兀，過(guò)度不自然，不順暢。

第一步：擬主標(biāo)題，這一部很重要。很多孩子直接寫(xiě)《 xx》讀后感，別人讀的時(shí)候就引不起興趣，會(huì)想到這樣沒(méi)有主題的讀后感會(huì)不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間呢?如果有了一個(gè)非常醒目的標(biāo)題，就會(huì)讓人有一種樂(lè)于閱讀的心思。所以，雖然也可以不要主標(biāo)題，但是我還是建議擬主標(biāo)題。過(guò)江龍進(jìn)來(lái)的文章都學(xué)會(huì)了擬主標(biāo)題，如：《愛(ài)是戰(zhàn)勝邪惡的天然屏障--讀《哈里.波特與魔法石》有感 》、《擁有一顆平常心--讀《查理和巧克力工廠(chǎng)》有感》、《謙虛功的基石-讀《謙以行善,金榜提名》有感 》等等。

標(biāo)題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個(gè)人擁有一雙明亮的大眼睛一樣，先是好看了三分呢。

注意點(diǎn)：標(biāo)題一定要高度濃縮你的感悟心要。不要泛泛而寫(xiě)，一定要結(jié)合感點(diǎn)，否則會(huì)弄巧成拙，貽笑大方。

講述：在通常情況下，要圍繞感點(diǎn)，引述材料。就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡(jiǎn)述原文相關(guān)內(nèi)容。寫(xiě)這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的`議論作好鋪墊。

注意點(diǎn)：1、在述讀這一部分，引述原文要精簡(jiǎn)，不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)籍、文章的具體內(nèi)容。

2、對(duì)于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述;

3、篇幅較長(zhǎng)的，只能夠是簡(jiǎn)述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，而與感點(diǎn)無(wú)關(guān)緊要的部分只能是忍痛割?lèi)?ài)了。

4、“述讀”材料要精簡(jiǎn)、準(zhǔn)確、有針對(duì)性，這是讀后感成功的第一個(gè)需要注意的地方。

5、良好的開(kāi)端等于成功的了一半。這一部分如果拖沓冗長(zhǎng)或者與主題不相符，就會(huì)讓人反感。

議，就是緊承前一段“述讀”所引述的材料，針對(duì)材料進(jìn)行評(píng)析，既可就事論事，對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。

注意點(diǎn)：感點(diǎn)的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料。如果沒(méi)有述讀的這部分材料，感點(diǎn)就是無(wú)源之水，流而不遠(yuǎn);感點(diǎn)也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點(diǎn)之前，還是在感點(diǎn)之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點(diǎn)的成立

“發(fā)感”就是對(duì)“感點(diǎn)”--中心論點(diǎn)--進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對(duì)感點(diǎn)的闡述，通過(guò)擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。

注意點(diǎn)：1、所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來(lái)展開(kāi)，而不能游離于感點(diǎn)之外。也就是你選的例子和所講的道理和感點(diǎn)要有共鳴，不能另立一個(gè)論點(diǎn)。否則，就會(huì)不知所云，下筆千言，離題萬(wàn)里。有一些孩子在聯(lián)系實(shí)際的時(shí)候，所選的題材和 感點(diǎn)貌似相似，仔細(xì)一對(duì)比，表達(dá)的思想不一樣，這樣就讓讀者看不明白你在說(shuō)什么了，切忌。

2、發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題，有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷。

3、聯(lián)系實(shí)際，要有針對(duì)性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著邊際。

結(jié)感就是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)。

注意點(diǎn)：1、不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的幾個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，不能是橫空出世，說(shuō)一些不著邊際的話(huà)。表決心式的結(jié)尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺(jué)。

2、要結(jié)得自然，順理成章收束全篇?；虬l(fā)人深思，或氣勢(shì)磅礴，或首尾呼應(yīng)，暗合標(biāo)題，都不失精彩。

法律讀后感 篇5

有一個(gè)五年級(jí)的同學(xué)，看上了他同桌的筆盒就趁他同桌不主義就把他同桌的筆盒給偷了。以法律的角度來(lái)看這雖然上一不算犯法，但是，做這些偷偷摸摸的事，是一種不良習(xí)慣，從型有這些習(xí)慣，等長(zhǎng)大了，就會(huì)成為盜竊行為的。

還有另一個(gè)例子：故意傷害他人：

就講，在一個(gè)學(xué)校里，有兩個(gè)同學(xué)是死對(duì)頭，其中一個(gè)同學(xué)就很喜歡欺負(fù)另一個(gè)同學(xué)，那個(gè)同學(xué)受不了了，就回去告訴了他的哥哥聽(tīng)，他哥哥就說(shuō)：“他打你幾下，你就雙倍的打回他?！钡诙焖麃?lái)到學(xué)校，剛好在樓梯口，看到欺負(fù)他的那個(gè)同學(xué)，就用力的把他踹了下去，那個(gè)同學(xué)就滾了下去，手就斷掉了。因?yàn)?，那個(gè)同學(xué)是故意的，所以他必須要付醫(yī)藥費(fèi)、精神損失費(fèi)、車(chē)費(fèi)……

經(jīng)過(guò)這次的法律課我學(xué)到了很多法律知識(shí)，讓我懂得了什么是法律，怎么才不會(huì)走上“不正之道”。

法律讀后感 篇6

《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》讀后感2000字！

讀完瞿同祖先生的《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》一書(shū)，其中浩如煙海的知識(shí)，讓我大有收獲?？v觀其全篇，其中第二章婚姻中關(guān)于“妻的地位”一節(jié)，讓我有所感發(fā)。雖說(shuō)男尊女卑這一封建腐朽思想在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)這一大環(huán)境下已基本隱退，但在當(dāng)代中國(guó)家庭，尤其是核心家庭中，這種思想仍然存在，甚至可稱(chēng)為根深蒂固。

在瞿同祖先生筆下，古代社會(huì)中，妻的地位，從古代法律關(guān)于“夫妻相毆?dú)ⅰ钡囊?guī)定中可見(jiàn)一斑：“夫毆妻則采減刑主義，唐、宋律毆傷者減凡人二等……妻毆夫但毆即成立毆罪，不問(wèn)有傷無(wú)傷。夫毆妻則無(wú)傷不成立毆罪……還有一點(diǎn)也值得注意，明、清律妻毆夫不問(wèn)有傷無(wú)傷，傷輕到什么程度，只要有毆打的行為便可作為夫愿意離婚的條件，折傷以上便是義絕了，夫毆妻則須至折傷以上才可離婚，并且妻的單獨(dú)方面的意思還不能構(gòu)成離婚條件，須征求雙方的同意……”

由此可見(jiàn)，在古代社會(huì)中，妻在一個(gè)家庭中的地位是極低的，夫妻雙方的法律地位是極不平等的。根據(jù)被古人奉為圭臬的“三綱”規(guī)定，君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，妻在家庭中可以說(shuō)是夫的從屬，一切以夫?yàn)槭?。古代女子“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”，在一個(gè)男尊女卑嚴(yán)重的封建社會(huì)中，她們的一生都要依賴(lài)于家中男性，卻又不曾得到過(guò)該有的尊重，又是付出心血最多的。

書(shū)中還說(shuō)到：“夫過(guò)失殺妻是不問(wèn)的，但妻之于夫卻無(wú)此權(quán)利?！笨梢哉f(shuō)，在古代中國(guó)，一個(gè)家庭中，夫在某種層面上甚至掌握了對(duì)妻的生殺權(quán)，在婚姻中，妻的人身安全，在大范圍下是基本無(wú)法得到法律保障的。再看當(dāng)代社會(huì)，“家暴”這一惡劣現(xiàn)象，在社會(huì)中仍然時(shí)時(shí)發(fā)生，每一次，都是一個(gè)破碎的家庭，一個(gè)沉重的故事。

自封建古代繼承而來(lái)的，婚姻中的夫妻不平等，這似乎是一對(duì)潛在的基因，隱藏在當(dāng)代人們的血液中，隨時(shí)可能爆發(fā)。這存在于他們的血液之中，甚至讓某些家暴者認(rèn)為，家暴，理所當(dāng)然。在一個(gè)存在“家暴”現(xiàn)象的家庭中，妻往往是弱勢(shì)者、受暴者，她們?nèi)杖找挂沟哪瑸榧彝ジ冻?，卻還要忍受來(lái)自丈夫的暴力。

近日，家庭暴力這一敏感詞匯再次被人們所關(guān)注，網(wǎng)絡(luò)美妝博主宇芽被男友家暴，施暴視頻傳出，網(wǎng)友一片嘩然，明明在如今這樣的一個(gè)宣揚(yáng)法治，宣揚(yáng)美德的社會(huì)中，為何還會(huì)有這樣的惡魔存在。

為何現(xiàn)如今家暴現(xiàn)象仍然猖狂，我認(rèn)為，究其根源，是深深根植于當(dāng)代中國(guó)人心中的腐朽、落后的封建思想：在婚姻家庭中，男方習(xí)慣強(qiáng)勢(shì)，習(xí)慣掌握主動(dòng)權(quán)；女方則習(xí)慣于依賴(lài)于男方，缺乏自主獨(dú)立性。

在古代中國(guó)法律中，許多朝代規(guī)定，夫殺妻甚至是不需要負(fù)法律責(zé)任的，妻始終是處于一個(gè)弱勢(shì)地位，在男耕女織的小農(nóng)社會(huì)，女性對(duì)于家庭的支柱經(jīng)濟(jì)來(lái)源的貢獻(xiàn)較少，在財(cái)產(chǎn)繼承中，女子也無(wú)繼承權(quán)。沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)的支持，女子出嫁從夫，與娘家便基本已無(wú)聯(lián)系，在這種情況下，即使遭受了家庭暴力，也無(wú)路可退。再聯(lián)系當(dāng)代，許多女性在婚姻中遭受了家暴后，選擇保密，選擇忍讓?zhuān)J(rèn)為家丑不可外揚(yáng)，認(rèn)為自己身后沒(méi)有依靠，只要忍一忍，事情就過(guò)去了，不僅是受害的她們，甚至她們的父母兄妹，她們的好友……都是這樣勸解的。在這些來(lái)自外界的聲音中，便深藏著來(lái)自封建腐朽思想的殘留。這些聲音，不僅沒(méi)有給予她們支持，反而讓她們?cè)絹?lái)越深的陷于黑暗之中……

在古代法律中關(guān)于“夫妻相毆?dú)ⅰ钡囊?guī)定中，妻子若毆打丈夫，則須受到官府加倍的嚴(yán)懲。不反抗，似乎是從古至今流存于血液中的卑微與恐懼。我國(guó)的家暴“基因”根植嚴(yán)重。我國(guó)的反家暴法卻起步較晚。

1995年8月7日，國(guó)務(wù)院發(fā)布《中國(guó)婦女發(fā)展綱要》（1995-2000年），這是中國(guó)政府第一部關(guān)于婦女發(fā)展的專(zhuān)門(mén)規(guī)劃，第一次明確使用了“家庭暴力”概念。2001年4月28日，《中華人民共和國(guó)婚姻法（修正案）》正式通過(guò)，明確禁止家庭暴力，并規(guī)定對(duì)家庭暴力受害人的救助措施和加害人的法律責(zé)任，這是第一次在國(guó)家立法中對(duì)家庭暴力問(wèn)題作出明確規(guī)定。2016年3月1日，《中華人民共和國(guó)反家庭暴力法》正式施行，標(biāo)志著中國(guó)的反家庭暴力工作邁出了具有里程碑意義的重要一步……

再看古代，在妻的地位嚴(yán)重卑下的宋代，著名才女李清照便是反抗家暴第一人，在她不幸的第二次婚姻中，丈夫張汝舟想要變賣(mài)古董遭到拒絕，便開(kāi)始對(duì)李清照拳打腳踢。按照宋代當(dāng)時(shí)的律法，妻子狀告丈夫，哪怕罪名屬實(shí)，妻子也得坐兩年的牢。饒是如此，李清照還是選擇告發(fā)了張汝舟科舉作弊的事情。張汝舟下了獄，李清照也坐了牢。幸而李清照詞名滿(mǎn)天下，當(dāng)時(shí)的大官綦崇禮在得知了李清照悲慘的經(jīng)歷后，對(duì)她多番照顧，只讓她象征性地在牢房里待了九天，就放她自由。

在等級(jí)森嚴(yán)的古代尚且有女性敢于為自己發(fā)聲，在那個(gè)法律向婚姻中夫的一方傾斜過(guò)半的時(shí)代，仍有女性成功維權(quán)。反觀現(xiàn)代，多少女性不敢求救，羞于發(fā)聲。誠(chéng)然，在“男尊女卑”“家丑不可外揚(yáng)”這種傳統(tǒng)糟粕思想的影響下，中國(guó)在“反家暴”上面還有很長(zhǎng)的路要走，但是我們絕對(duì)不容忍任何一例家暴。

妻，不該再是是瞿同祖先生于書(shū)中第二章里描寫(xiě)的在家庭中卑微忍讓的一方，在新時(shí)代的中國(guó)，她們不該再沉默，她們的身后是法律與道德的支撐，她們不該再畏懼。妻為何？妻在如今是一家之主，她們甘愿付出，也自由獨(dú)立。

即使在封建的古代，妻也是《后漢書(shū)·逸民傳·梁鴻》中“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉?！币矔?huì)彈著綿綿琵琶，細(xì)訴心中情愫：“一愿郎君千歲，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，歲歲長(zhǎng)相見(jiàn)?！?/p>

在戰(zhàn)火紛飛的年代，妻是周恩來(lái)信中的無(wú)語(yǔ)凝噎的思念：“愿你珍攝，吻你萬(wàn)千?！?/p>

妻是心中港灣，無(wú)論何時(shí)。寫(xiě)到這里，我不經(jīng)反思。為何要始終強(qiáng)調(diào)以史為鑒？即使在歷史的長(zhǎng)河中，糟粕可能多于精華……

有人說(shuō)，它已成為過(guò)去，甚至其中許多是被批判的落后思想。但僅依我個(gè)人所見(jiàn)，以史為鑒，可以知興替，當(dāng)代的許多社會(huì)問(wèn)題，可以從古代法律中尋到根源，我們?nèi)」糯伤枷胫A，適用于現(xiàn)代社會(huì)解決問(wèn)題，才是博古通今，發(fā)揮了史學(xué)該有的價(jià)值！

法律讀后感 篇7

《人體試驗(yàn)法律問(wèn)題研究》是一本介紹醫(yī)學(xué)人體試驗(yàn)中相關(guān)基本法律遵循的專(zhuān)業(yè)著作。讀完后個(gè)人感觸頗深，他詳細(xì)介紹了人體試驗(yàn)中的各方面法律規(guī)范及基本倫理道德遵循，其內(nèi)容包括人體試驗(yàn)的歷史發(fā)展與倫理基礎(chǔ)、人體試驗(yàn)的法律關(guān)系、人體試驗(yàn)的倫理審查機(jī)制、受試者的知情同意權(quán)、受試者損害救濟(jì)、跨國(guó)人體試驗(yàn)中的受試者保護(hù)。

在人體試驗(yàn)中，基本的法律關(guān)系是試驗(yàn)者、發(fā)起人與受試者之間的法律關(guān)系。人體試驗(yàn)是由發(fā)起人發(fā)起、由試驗(yàn)者設(shè)計(jì)并實(shí)施的，試驗(yàn)的目的也是為了驗(yàn)證發(fā)起人、試驗(yàn)者所關(guān)心的新藥物、新方法、新器械。在從沒(méi)計(jì)試驗(yàn)方案、招募受武者到進(jìn)行試驗(yàn)的整個(gè)過(guò)程中，發(fā)起人、試驗(yàn)者總是扮演主動(dòng)的、控制性的角色。與此相對(duì)應(yīng)的，受試者則處于被動(dòng)、易受控制和弱勢(shì)的地位。與具有生物醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的試驗(yàn)者相比較，受試者在認(rèn)知能力和水平上處于不不利地位，而試驗(yàn)的發(fā)起人、試驗(yàn)者在經(jīng)濟(jì)地位上的巨大優(yōu)勢(shì)也是其不可比擬的。受試者往往是在患有難以治愈的疾病的緊迫情況下參與試驗(yàn)的，更容易受到傷害。本書(shū)是以保護(hù)人體試驗(yàn)受試者權(quán)利為核心，對(duì)人體試驗(yàn)中的相關(guān)法律問(wèn)題進(jìn)行研究。其內(nèi)容涵蓋頗豐。

人體試驗(yàn)總體來(lái)講是一項(xiàng)為了科學(xué)發(fā)展而展開(kāi)的活動(dòng)，可以說(shuō)它是為醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展而探路。正如本書(shū)中所說(shuō)，人體試驗(yàn)是為了造福人們，但也必須遵循最基本的倫理規(guī)范。在此我僅就本書(shū)中涉及的部分內(nèi)容談?wù)剛€(gè)人見(jiàn)解。在醫(yī)學(xué)研究中，保護(hù)受試者的生命和健康，維護(hù)他們的隱私和尊嚴(yán)是醫(yī)生的職責(zé)。人體醫(yī)學(xué)研究只能由有專(zhuān)業(yè)資格的人員并在臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)家的指導(dǎo)監(jiān)督下進(jìn)行。作文必須始終是醫(yī)學(xué)上有資格的人員對(duì)受試者負(fù)責(zé)，而決不是由受試者本人負(fù)責(zé)，即使受試者已經(jīng)知情同意參加該項(xiàng)研究。醫(yī)生只有當(dāng)確信能夠充分地預(yù)見(jiàn)試驗(yàn)中的風(fēng)險(xiǎn)并能夠較好地處理的時(shí)候才能進(jìn)行該項(xiàng)人體研究。如果發(fā)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)超過(guò)可能的受益或已經(jīng)得出陽(yáng)性的結(jié)論和有利的結(jié)果時(shí)醫(yī)生應(yīng)當(dāng)停止研究。人體醫(yī)學(xué)研究只有試驗(yàn)?zāi)康牡闹匾猿^(guò)了受試者本身的風(fēng)險(xiǎn)和負(fù)擔(dān)時(shí)才可進(jìn)行。這對(duì)受試者是健康志愿者時(shí)尤為重要。醫(yī)學(xué)研究只有在受試人群能夠從研究的結(jié)果中受益時(shí)才能進(jìn)行。

受試者必須是自愿參加并且對(duì)研究項(xiàng)目有充分的了解。必須始終尊重受試者保護(hù)自身的權(quán)利。盡可能采取措施以尊重受試者的隱私、病人資料的保密并將對(duì)受試者身體和精神以及人格的影響減至最小。在任何人體研究中都應(yīng)向每位受試侯選者充分地告知研究的目的、方法、資金來(lái)源、可能的利益沖突、研究者所在的研究附屬機(jī)構(gòu)、研究的預(yù)期的受益和潛在的風(fēng)險(xiǎn)以及可能出現(xiàn)的不適。應(yīng)告知受試者有權(quán)拒絕參加試驗(yàn)或在任何時(shí)間退出試驗(yàn)并且不會(huì)受到任何報(bào)復(fù)。當(dāng)確認(rèn)受試者理解了這些信息后，醫(yī)生應(yīng)獲得受試者自愿給出的知情同意，以書(shū)面形式為宜。如果不能得到書(shū)面的同意書(shū)，則必須正規(guī)記錄非書(shū)面同意的獲得過(guò)程并要有見(jiàn)證。在取得研究項(xiàng)目的知情同意時(shí)，應(yīng)特別注意受試者與醫(yī)生是否存在依賴(lài)性關(guān)系或可能被迫同意參加。在這種情況下，知情同意的獲得應(yīng)由充分了解但不參加此研究與并受試者也完全無(wú)依賴(lài)關(guān)系的醫(yī)生來(lái)進(jìn)行。

總而言之，人體試驗(yàn)是一項(xiàng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究，而倫理問(wèn)題是其基本遵循?！度梭w試驗(yàn)法律問(wèn)題研究》一書(shū)是我們了解人體試驗(yàn)的優(yōu)秀工具書(shū)，值得我們經(jīng)常拜讀。

法律讀后感 篇8

通觀控辯雙方法律意見(jiàn)書(shū)，整體風(fēng)格上感受最深刻的一點(diǎn)就是庭審辯論中如何處理好法律思維與文學(xué)思維的關(guān)系?？傮w而言，如果說(shuō)本案公訴意見(jiàn)書(shū)最精彩之處在于將法律思維發(fā)揮到極致，并用文學(xué)思維予以必要點(diǎn)綴;那么辯護(hù)詞最大的看點(diǎn)則是把文學(xué)思維發(fā)揮到極致，吸引眾多看客。

庭審活動(dòng)處理的是法律關(guān)系，自然離不開(kāi)法律思維。法律思維有三大基本要素：證據(jù)、事實(shí)和法律。庭審辯論中法律思維的運(yùn)用，也是圍繞上述三方面展開(kāi)，而且三者層層推進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣。對(duì)事實(shí)的判斷，總是基于對(duì)證據(jù)的分析、論證而提煉出來(lái)，而法律的適用也是以證據(jù)支撐之下的事實(shí)為基礎(chǔ)。

離開(kāi)證據(jù)評(píng)判案情，就會(huì)無(wú)的放矢、蒼白無(wú)力。本案公訴詞的成功之處就在于其緊緊圍繞證據(jù)，不僅還原了殺人的案件事實(shí)，更澄清了案件發(fā)生的真正原因，回應(yīng)此前輿論的疑惑。

當(dāng)然，司法個(gè)案難免案情撲所迷離，往往會(huì)涉及證據(jù)之取舍、證據(jù)之缺失;而即便事實(shí)清楚，也會(huì)涉及法律之解釋、幅度之裁量，此時(shí)庭審辯論中對(duì)法律思維的運(yùn)用就會(huì)更加復(fù)雜。

文學(xué)思維包括情感和文辭兩方面。作為庭審辯論基礎(chǔ)的案件事實(shí)，反映的是人與人之間的社會(huì)關(guān)系，也是人在社會(huì)中的具體活動(dòng)，這種活動(dòng)通常包括事情的起因、經(jīng)過(guò)及其所形成的影響。人具有社會(huì)性，有人參與的地方，就會(huì)有人的情感因素，這些因素往往會(huì)成為法律評(píng)判的重要參考。

比如人們天然有同情弱者的情懷，因此在不少案件中，被害人過(guò)錯(cuò)或事出有因可以作為從輕或減輕的考量因素;而一些特殊的時(shí)間或特殊的地點(diǎn)又往往寄托著人們的感情，也會(huì)影響對(duì)事件的評(píng)判。以本案為例，大年三十是我國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)，正值民眾返鄉(xiāng)、團(tuán)圓之際，而本案張扣扣卻故意選擇在這樣的時(shí)機(jī)、在眾目睽睽之下連殺三人，無(wú)疑增加其社會(huì)危害性。公訴詞中將這一因素作為重要的量刑情節(jié)，也取得較好效果。

除了情感因素，文辭也是文學(xué)思維的重要因素。庭審辯論需要借助語(yǔ)言文字展開(kāi)，而對(duì)文字不同的運(yùn)用方式、對(duì)同樣觀點(diǎn)不同的排列組合、不同的論證角度，也會(huì)影響庭審辯論的效果。本案辯護(hù)詞之所以得到不少人士的推崇，正是辯護(hù)人將情感和文辭發(fā)揮到極致。

庭審針對(duì)的是案件事實(shí)、處理的是法律關(guān)系，法庭辯論自然離不開(kāi)法律思維的運(yùn)用，而文學(xué)思維運(yùn)用得當(dāng)，也能起到錦上挑花的效果。問(wèn)題的關(guān)鍵在于法庭辯論中如何處理好二者的關(guān)系：法律思維與文學(xué)思維誰(shuí)應(yīng)當(dāng)放在第一位?即便主張法律思維放在第一位，在具體運(yùn)用中如何處理好法律思維與文學(xué)思維的比例?這就涉及控方與辯方不同的立場(chǎng)，涉及庭審不同的爭(zhēng)議焦點(diǎn)。

從宏觀視角看，控方與辯方(本文特指辯護(hù)人)均是法律職業(yè)共同體，有其共通的一面。然而，控方代表國(guó)家追訴被告人，作為受托人的辯方旨在免除或減輕被告人的刑事責(zé)任，二者具有天然的對(duì)立性，參與庭審也就有不同目標(biāo)，這決定了雙方參與法庭辯論時(shí)具體思維有各自的側(cè)重點(diǎn)。

控方代表國(guó)家提起公訴、指控犯罪，其法庭辯論有三方面目標(biāo)：一是說(shuō)服合議庭支持起訴書(shū)的指控，對(duì)被告人準(zhǔn)確定罪量刑。二是還原案件訴訟經(jīng)過(guò)，論證程序公正，消除公眾疑慮，維護(hù)國(guó)家既追訴犯罪又保障人權(quán)的形象。三是通過(guò)個(gè)案啟迪民眾、普及法律、合理引導(dǎo)人們的行為，以實(shí)現(xiàn)(刑)法一般預(yù)防的功能。

控方立場(chǎng)決定了其在法庭辯論中需要以法律思維為主，緊緊圍繞證據(jù)、事實(shí)和法律三方面展開(kāi)辯論，在必要時(shí)輔之以文學(xué)思維，運(yùn)用好感情和文辭，也可以實(shí)現(xiàn)良好的效果。本案公訴詞的成功之處，除了對(duì)證據(jù)、事實(shí)從正反兩方面充分論證之外，還在于其層層遞進(jìn)的論證思路，在于其從具體事實(shí)中合理提煉情感因素進(jìn)行評(píng)判、說(shuō)理。

當(dāng)然，由于種種原因，特別是對(duì)于控方而言庭審辯論中運(yùn)用文學(xué)思維的風(fēng)險(xiǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于辯方，大量案件控方在法庭辯論中基本停留于法律思維。

辯方代表被告人的利益，其通過(guò)法庭辯論也可以有三方面目標(biāo)：一是說(shuō)服合議庭判定被告人無(wú)罪或者予以從輕、減輕處罰，實(shí)現(xiàn)被告人利益最大化。二是從實(shí)質(zhì)或形式方面向委托人(尤其是被告人親屬)展現(xiàn)辯護(hù)人風(fēng)采與形象，讓委托人覺(jué)得其委托“物有所值”。三是提升辯護(hù)人知名度、美譽(yù)度。

正因?yàn)檗q方有不同于控方的目標(biāo)，而文學(xué)思維對(duì)于實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)尤其是后兩者有非常好的效果，因此在法庭辯論中辯方運(yùn)用文學(xué)思維所占的比例往往高于公訴意見(jiàn)書(shū)，在極端的情況下正如本案辯護(hù)詞，文學(xué)思維占絕對(duì)主導(dǎo)地位。

對(duì)辯方而言，最理想的狀態(tài)自然是通過(guò)自身努力同時(shí)實(shí)現(xiàn)這三個(gè)目標(biāo)，即通過(guò)有效辯護(hù)實(shí)現(xiàn)被告人利益最大化，進(jìn)而向委托人展現(xiàn)良好的形象和效果，最終提升自身知名度、美譽(yù)度。因此，對(duì)于辯方而言最好的方法是將法律思維與文學(xué)思維都最大化。

然而，由于種種原因?qū)嵺`中上述目標(biāo)又經(jīng)常難以同時(shí)實(shí)現(xiàn)，甚至相互沖突，此時(shí)如何取舍、如何選擇辯護(hù)策略考驗(yàn)辯方的良心和智慧。有些案件中，通過(guò)犧牲被告人利益實(shí)現(xiàn)后兩者的目標(biāo)，自然為人們所詬病。但在不犧牲被告人利益最大化的情況下，通過(guò)庭審辯論力求實(shí)現(xiàn)后兩者的目標(biāo)，也有其合理的一面，也許這是本案辯護(hù)詞能夠獲得理解以及一部分人追捧的重要原因。

控方立場(chǎng)與辯方立場(chǎng)還有一個(gè)重要區(qū)別在于，控方以立論為主，更多需要正向思維，無(wú)論是論證事實(shí)、還是論證罪名，對(duì)各個(gè)方面需要面面俱到的論證。而辯方則多是逆向思維，其主要任務(wù)在于駁斥控方指控的事實(shí)、罪名，或者突出某一從輕情節(jié)，不需要面面俱到，只需要爭(zhēng)取一點(diǎn)或若干點(diǎn)予以攻破即可。

正因?yàn)榇?，公訴意見(jiàn)書(shū)更多地是從起因、經(jīng)過(guò)、情節(jié)、結(jié)果各方面論證事實(shí)，從主觀、客觀、主體各方面論證定性，更強(qiáng)調(diào)完整性、體系性、邏輯性，法律思維自然起決定性作用。而辯護(hù)詞既有可能從各方面予以論證反駁，但更多的則是選擇其中一點(diǎn)進(jìn)行論證。正如本案，辯護(hù)詞在對(duì)事實(shí)和定性不持異議的前提下，選取案件起因這一點(diǎn)作從輕辯護(hù)有其合理性，而本案中要通過(guò)分析案件起因從輕辯護(hù)，充分運(yùn)用文學(xué)思維也基本符合辯方立場(chǎng)。

庭審既涉及證據(jù)的取舍、事實(shí)的認(rèn)定，也涉及案件的定性、量刑，不同案件其爭(zhēng)議焦點(diǎn)往往各不相同，這種差異性也會(huì)影響法庭辯論中法律思維與文學(xué)思維的運(yùn)用方式。

當(dāng)證據(jù)與事實(shí)成為爭(zhēng)議焦點(diǎn)時(shí)，法律思維自然占據(jù)主導(dǎo)地位。控辯雙方圍繞案卷材料、圍繞舉證質(zhì)證的證據(jù)情況展開(kāi)分析、辯論。在事實(shí)辯論中，法律思維的運(yùn)用更多體現(xiàn)為對(duì)證據(jù)規(guī)則運(yùn)用，以及借助于人們的生活經(jīng)驗(yàn)法則來(lái)統(tǒng)攝、整合全案證據(jù)，推演案件事實(shí)。事實(shí)的認(rèn)定以客觀公正為目標(biāo)，也是適用法律的前提條件，對(duì)事實(shí)的判斷應(yīng)當(dāng)盡量遠(yuǎn)離文學(xué)思維。

當(dāng)案件定性(罪)以及法定量刑情節(jié)的認(rèn)定成為爭(zhēng)議焦點(diǎn)時(shí)，首先需要運(yùn)用法律思維來(lái)分析論證，運(yùn)用三段論的基本邏輯適用法律。當(dāng)然，許多情形下文學(xué)思維也可以起到一定作用。尤其對(duì)法律概念的解釋?zhuān)瑢?duì)法律規(guī)定模糊地帶，對(duì)社會(huì)危害性的具體評(píng)價(jià)時(shí)，情感因素可以起到重要的指導(dǎo)作用。例如，近年來(lái)王力軍收購(gòu)玉米案中對(duì)非法經(jīng)營(yíng)的重新認(rèn)定，于歡故意傷害案中對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)的爭(zhēng)辯，應(yīng)當(dāng)說(shuō)情感因素起到重要影響。

當(dāng)酌定情節(jié)成為爭(zhēng)議焦點(diǎn)時(shí)，文學(xué)思維更有其發(fā)揮作用的廣闊空間。對(duì)于控辯雙方而言，其各自的智慧在于如何從已經(jīng)查清的案件事實(shí)中挖掘出不同的情感因素，作出合情合理的評(píng)判。由于法律不周延性或者立法的滯后性，很難將所有量刑情節(jié)予以法定化、明確化，特殊情形下運(yùn)用情感因素分析酌定情節(jié)，對(duì)于調(diào)節(jié)刑罰、促進(jìn)罪行均衡有重大價(jià)值。縱觀近年來(lái)引發(fā)輿論關(guān)注的刑事案件，很大一部分是由于量刑結(jié)果超出公眾的一般認(rèn)知，例如時(shí)健鋒高速公路逃費(fèi)案、劉大尉走私槍支案、天津大媽擺攤射擊槍支案，拋開(kāi)其他因素，從這些案件的再(二)審改判中可以看出情感因素對(duì)分析酌定量刑情節(jié)、是否啟動(dòng)特殊減刑程序有重要影響。

法律讀后感 篇9

讀《法律的概念》讀后感800字：

在金枝老師的推薦下，我閱讀了哈特所寫(xiě)的《法律的概念》，這篇文章是金枝老師所教授的西方法律思想史課程的結(jié)課論文。當(dāng)然我并不認(rèn)為我現(xiàn)在所寫(xiě)的這篇文章，可以稱(chēng)之為論文，我更傾向于認(rèn)為它是一篇讀后感，只是這篇讀后感的篇幅可能稍長(zhǎng)，但其實(shí)也不長(zhǎng)，與金枝老師所說(shuō)的那些“二手資料”相比起來(lái)，還是小巫見(jiàn)大巫了。

本篇讀后感，我將從整體體讀后感到各章的具體讀后感的寫(xiě)作順序來(lái)撰寫(xiě)。在這里，我首先要說(shuō)的是，這篇或這一個(gè)系列的讀后感可能在學(xué)術(shù)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及金枝老師所要求的水準(zhǔn)，但我會(huì)盡可能的用流暢通俗的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)完它，并且為了保證這篇讀后感的原創(chuàng)性，我在寫(xiě)這篇讀后感前，只閱讀了《法律的概念》一本書(shū)，沒(méi)有閱讀任何一篇有關(guān)于其的論文、隨筆與資料。

就我讀完此書(shū)的直觀感覺(jué)便是這是一本很牛的書(shū)，書(shū)中的論證風(fēng)格也是在我過(guò)去不曾有過(guò)接觸的，總之就是感覺(jué)很新穎。書(shū)中的內(nèi)容更是高深，以至于看了半天我也不明白哈特在說(shuō)什么。粗讀一遍，我并不認(rèn)為我能夠理解怕哈特在此書(shū)中想要表達(dá)給讀者的觀點(diǎn)，只能說(shuō)是對(duì)哈特的理論有了走馬觀花的了解。

初讀此書(shū)，哈特的表達(dá)方式相當(dāng)晦澀，以至于看了前兩章，我都不明白哈特究竟想要表達(dá)寫(xiě)什么內(nèi)容，也因此，我對(duì)此書(shū)的閱讀計(jì)劃因此而擱置了數(shù)天。對(duì)此書(shū)的畏難情緒，讓我深感自責(zé)，不過(guò)后來(lái)與同學(xué)們聊起對(duì)此書(shū)的閱讀進(jìn)度時(shí)，同學(xué)們也表示此書(shū)如同天書(shū)一般，完全不知所云。讀后感·看到同學(xué)們也遇到這樣的問(wèn)題，我就知道，在無(wú)知的路上，不僅僅有我一個(gè)人。對(duì)此，我倍感欣慰，之前的罪惡感也瞬間消失。

當(dāng)然，在我開(kāi)始寫(xiě)這篇讀后感的時(shí)候，我已經(jīng)閱讀完了全書(shū)。驅(qū)使我讀完此書(shū)的動(dòng)力，并不是我對(duì)哈特的仰慕之情，也不是自己的求知上進(jìn)的心思，更多的是因?yàn)檫@篇讀后感是西方法律思想史的結(jié)課作業(yè)，不寫(xiě)完不行啊，結(jié)課作業(yè)的壓力促使我完成了這件“艱巨”的任務(wù)。

此書(shū)中提及了很多問(wèn)題，雖然我不能對(duì)這些問(wèn)題有什么深刻的見(jiàn)解，但也略有收獲。回顧一個(gè)學(xué)期的西方法律思想史課程，老師在課上、課下布置了兩次作業(yè)，分別是“守法是否是公民的道德義務(wù)”“惡法亦法還是惡法非法”這兩個(gè)主題，這兩個(gè)主題其實(shí)在《法律的概念》中都有過(guò)論述，這與金枝老師此次所留的《法律的概念》讀后感作業(yè)不謀而合，不知道這是有意而為之，還是無(wú)心插柳柳成蔭？

正如我在前文所說(shuō)，這次的讀后感是關(guān)于《法律的概念》一書(shū)一系列的讀后感，我不會(huì)一次性的發(fā)在公眾號(hào)里，而是分章節(jié)依次更新。至于更新頻率，是否會(huì)更新完我也不知道。如果你有關(guān)注我的公眾號(hào)，會(huì)發(fā)現(xiàn)我的上一篇文章是關(guān)于《法律與革命》的系列翻譯，在那篇文章中，我自大的說(shuō)以后會(huì)堅(jiān)持每天一更新，然后，沒(méi)有然后。但是對(duì)于這個(gè)系列的讀后感，我至少會(huì)保證寫(xiě)到5000字，因?yàn)檫@個(gè)結(jié)課作業(yè)就要求寫(xiě)到5000字。

法律讀后感 篇10

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，人生路為之漫長(zhǎng)，沒(méi)有一帆風(fēng)順，只是坎坷不平，唯有你用心去體會(huì)去傾聽(tīng)，才能化解這一路的艱辛。

法律，是這個(gè)世界上聯(lián)接的唯一，與親朋好友相處不避免有一些矛盾，而這些矛盾的唯一化解方法就是法律。青少年是祖國(guó)未來(lái)的一朵鮮花，是祖國(guó)未來(lái)的希望，而法律就像一個(gè)充滿(mǎn)靈性的一只小精靈陪伴在我們的身旁用無(wú)行的雙手保護(hù)著我們。

對(duì)于新一代的我們，似乎都有人來(lái)褒貶一番，或者憂(yōu)心忡忡，或者贊揚(yáng)嘉許。心靈空虛，尋求刺激，交友不慎，輕信盲從，最后野馬脫韁，掉入深淵。這是很多青少年墮落的軌跡。愛(ài)好不辨主次，拳腳不知輕重，結(jié)伴不分好壞，貪欲不思節(jié)制。沒(méi)有了是非觀和自制力是可怕的，不知羞恥的屢錯(cuò)屢犯，要比一時(shí)沖動(dòng)犯下的錯(cuò)誤更難治愈。而這些就像一條不歸路去了便無(wú)路可轉(zhuǎn)。但是只要你學(xué)會(huì)法律，相信法律。就可以避免惡魔的入侵。

于彪，林俊杰……這些都是因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)而走上一條不歸的路。他們?cè)戎皇且恍┢狡椒卜驳膶W(xué)生，因一些小小的錯(cuò)誤而不重視，最后走上了一條難以回轉(zhuǎn)的道路，因小失大，不知所謂，所以只有高度重視和認(rèn)真面對(duì)問(wèn)題，才能有效地解決青少年問(wèn)題。

同學(xué)們，讓我們?yōu)樽约旱某砷L(zhǎng)而重視，為自己的未來(lái)而打算，讓我們一起遠(yuǎn)離犯罪的魔掌，在法律的伴隨下一起走向光明的未來(lái)！

法律讀后感 篇11

法律是文明社會(huì)的產(chǎn)物，生活中，總是有形無(wú)形地與法律接觸，它可以維護(hù)社會(huì)的秩序，讓我們不去碰觸到它的邊緣。這樣看來(lái)，法律不失為一種美好的東西。都說(shuō)：法律是最底線(xiàn)的道德，道德是最高標(biāo)準(zhǔn)的法律。的確法律眼中的人是一個(gè)中人，這個(gè)人可以不做好事，但是不能做壞事；這個(gè)人可以在法律的范圍內(nèi)隨心所欲，但是不能超越法律為所欲為；這個(gè)人不需要有多么高尚的情操，只要行為符合法律規(guī)定就行。這就是法律對(duì)人的基本要求。法律是最底線(xiàn)的道德。那么，愛(ài)便是道德的產(chǎn)物了吧！生命中，不能沒(méi)有愛(ài)，倘若愛(ài)缺失了，我們的社會(huì)將是冷漠無(wú)情的，人與人之間將會(huì)多么地可悲。如果說(shuō)法律是冷酷無(wú)情的，那么愛(ài)便是晴天，帶給人溫暖。但法律與愛(ài)相遇，會(huì)發(fā)生什么呢？

在剛開(kāi)始看時(shí)，我還在幻想，法律無(wú)聊愛(ài)時(shí)，大概會(huì)更公正，公平些吧，畢竟愛(ài)是這世間最美好的東西。但當(dāng)看到第一章“以愛(ài)為名的審判”時(shí)，兩者之間的弊端就顯現(xiàn)出來(lái)了。李爾王讓他的三個(gè)女兒在庭審現(xiàn)場(chǎng)公開(kāi)表達(dá)她們對(duì)父親的愛(ài)，說(shuō)出的愛(ài)越深，便可得到越多的領(lǐng)土。聽(tīng)到這些，人的私欲便被勾了出來(lái)，大女兒，二女兒都說(shuō)出了自己對(duì)李爾王的愛(ài)，得到了大量的國(guó)土。等到李爾王最鐘愛(ài)的小女兒時(shí)，她遲疑了，她不明白，愛(ài)為何要嘴上說(shuō)出來(lái)才更真實(shí)，違背了父親的意愿。當(dāng)然，她便沒(méi)有了封土。領(lǐng)土的分封，也即代表了權(quán)力的分割，就這樣，李爾王被兩個(gè)不孝女趕出家門(mén)。當(dāng)李爾王被趕出時(shí)，才明白單憑一個(gè)人的言語(yǔ)是無(wú)法了解和證明愛(ài)的真相的，但已悔之晚矣。

愛(ài)遭遇放逐，李爾王的不堪下場(chǎng)在他的臣子身上也有同樣的局面。葛洛斯忒有兩個(gè)兒子，一個(gè)是私生子，沒(méi)有地位，嫉妒他的哥哥，并欺騙他的父親說(shuō)他的哥哥想殺葛洛斯忒。這位臣子和李爾一樣，沒(méi)有思考，頓生大氣，認(rèn)為這是逆子，便將其放逐。卻不曾想自己的.私生子才是逆子。兩人都是將權(quán)力和愛(ài)即法律與愛(ài)混在一起。沒(méi)有讓愛(ài)發(fā)揮它真正的作用。李爾王和葛洛斯忒的行為值得我們思考。當(dāng)法律與愛(ài)相遇是否會(huì)有更好的產(chǎn)物呢。我們無(wú)從得知，正如愛(ài)是一種天xing，而法律是為了抑制壞的天xing。二者就像冰與火一樣。

當(dāng)法律遇見(jiàn)愛(ài)，這是一個(gè)新的角度去思考法律。法治是西方文明的核心成果，奉行法律，無(wú)往不利，真的嗎？其實(shí)，法律的領(lǐng)悟之外，另有一片愛(ài)的天空。愛(ài)，作為一種強(qiáng)大的力量，始終挑戰(zhàn)著法律的王道。

法律讀后感 篇12

隨著社會(huì)的進(jìn)步以及醫(yī)療衛(wèi)生技術(shù)的發(fā)展，通過(guò)實(shí)施手術(shù)的方法進(jìn)行性別變更成為可能。通過(guò)醫(yī)療手段進(jìn)行性別變更之后的人就是所謂的變性人。變性人的出現(xiàn)使人們傳統(tǒng)的倫理、價(jià)值觀念受到了巨大的沖擊，也給現(xiàn)行的法律帶來(lái)了一些難以解決的問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)生活中，越來(lái)越多的具有變性?xún)A向的人通過(guò)變性手術(shù)改變了自己的性別。變性人已形成一個(gè)不容忽視的特殊社會(huì)群體呈現(xiàn)在我們面前，但我國(guó)立法上目前對(duì)這一問(wèn)題的規(guī)制還相對(duì)滯后，理論研究也處于初始階段。性別變更法律問(wèn)題值得進(jìn)一步探討研究。

《性別變更法律問(wèn)題研究》一書(shū)從論證性別變更的法律基礎(chǔ)，研究性別變更醫(yī)療法律問(wèn)題，探討性別變更的法律問(wèn)題，研究變性人的婚姻家庭法律問(wèn)題，變性人反就業(yè)歧視法律問(wèn)題幾個(gè)方面去對(duì)變性法律問(wèn)題進(jìn)行論證探討。美國(guó)法、人權(quán)國(guó)際公約、歐洲人權(quán)法、性別權(quán)利國(guó)際法案、國(guó)際奧委會(huì)變性運(yùn)動(dòng)員新政策的人權(quán)理念、為性別變更提供了法律基礎(chǔ)。另外我國(guó)憲法中專(zhuān)門(mén)有一章“公民基本權(quán)利和義務(wù)”中有被宣示出來(lái)的基本權(quán)利，我過(guò)憲法理論上一般認(rèn)為性別變更權(quán)利的基礎(chǔ)主要有三個(gè)：平等權(quán)、自由權(quán)和人身權(quán)。

性別變更權(quán)利同樣屬于民法上的人格權(quán)。性別變更狀態(tài)在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)定義為易性病，但目前從法律承認(rèn)、尊重變性人權(quán)利的角度，性別變更不是疾病的提法是積極的。變性手術(shù)對(duì)于變性人無(wú)疑是福音，但很明顯的損傷人體正常性器官，術(shù)后也會(huì)是喪失生育能力，因此同樣存在爭(zhēng)議，各國(guó)和國(guó)際組織也陸續(xù)的制定了相關(guān)的法律去規(guī)范變形手術(shù)，使變形手術(shù)更加的合理合法。另外已婚者是否應(yīng)享有變性權(quán)、已婚者變性是否須經(jīng)配偶同意，或者離婚后才能實(shí)施變性手術(shù)、變性后引起的離婚糾紛的處理、婚后變性不離婚的處理、婚姻關(guān)系終止后，變性人對(duì)未成年子女的探望權(quán)問(wèn)題、變性后對(duì)父母子女關(guān)系的效力等諸多問(wèn)題還需要完善相關(guān)法律的制定和實(shí)施。

我認(rèn)為法律對(duì)于變性人應(yīng)有寬容性，超前性，法律固然要受到社會(huì)風(fēng)俗、道德觀念的影響，但法律相對(duì)于這些因素應(yīng)有自身的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，作文在對(duì)少數(shù)變性人的權(quán)利上，法律應(yīng)起到指引作用，而不能完全依據(jù)大眾的口味，在國(guó)際社會(huì)和法律對(duì)變性人更寬容的大趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，我國(guó)作為人權(quán)公約的締約國(guó)，憲法也規(guī)定了公民的平等權(quán)和人權(quán)，作為我國(guó)的公民，變性人理應(yīng)平等享受權(quán)利而不受歧視。對(duì)于變性人的法律地位，我國(guó)要在立法上遵循人權(quán)公約所表述的共識(shí)性觀點(diǎn)，即“人權(quán)是基于人固有的人格和與生俱來(lái)的尊嚴(yán)與價(jià)值”的觀點(diǎn)，通過(guò)立法對(duì)變性人的法律地位予以確認(rèn)，使其權(quán)利得到救濟(jì)，只有這樣才能體現(xiàn)人權(quán)保障，才能推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)的快速發(fā)展。

罪與罰讀后感精華4篇

在日常中說(shuō)到作文，大家一定都很熟悉，作文提供給我們大膽想象的機(jī)會(huì)，好的作文能夠體現(xiàn)作者的中心思想。有哪些優(yōu)秀作文值得借鑒一下？以下內(nèi)容是小編特地整理的“罪與罰讀后感精華4篇”，僅供參考，歡迎閱讀。

罪與罰讀后感【篇1】

第一次讀陀翁的書(shū)，然而對(duì)他的名卻是如雷貫耳，一直心怯不敢輕易打開(kāi)，讀了長(zhǎng)長(zhǎng)的兩百四十多頁(yè)的序后，還是雪藏了幾個(gè)月，再次讀序，看正文。開(kāi)篇的序?qū)懙梅浅＞唧w，譯者簡(jiǎn)述了西方文學(xué)史的發(fā)展；陀翁在世界文學(xué)史上的地位，他的生平，作品創(chuàng)作的歷史背景以及他個(gè)人思想轉(zhuǎn)變的過(guò)程。在了解了這些情況后再讀書(shū)就好像找到了小說(shuō)在整體框架下的一個(gè)發(fā)展基本點(diǎn)。

《罪與罰》，關(guān)于內(nèi)容和作者的創(chuàng)作精神，看到有些書(shū)友書(shū)評(píng)寫(xiě)得很棒，自嘆不如，就不復(fù)述。對(duì)于小說(shuō)的整體感覺(jué)，添加幾個(gè)看法，說(shuō)不定會(huì)對(duì)還沒(méi)讀此書(shū)的朋友增加點(diǎn)興趣:

一，這是一本心理大戰(zhàn)書(shū)，看到聰明人之間的唇槍舌戰(zhàn)、斗智斗勇，實(shí)在很過(guò)癮。

二，這是一本懸疑推理書(shū)，故事情節(jié)緊湊，邏輯縝密，看似無(wú)意的情節(jié)設(shè)計(jì)往往會(huì)令讀者意外到吃驚。

三，這還是一部多幕長(zhǎng)篇戲劇式悲劇。陀翁把地點(diǎn)集中在彼得堡的幾個(gè)場(chǎng)景點(diǎn)，故事主線(xiàn)明朗，中心人物集中，圍繞兩個(gè)人物而展開(kāi)故事情節(jié): 羅佳和他的妹妹杜尼婭。

陀翁的書(shū)，放在任何時(shí)代都不過(guò)時(shí)。緩一緩，第二本繼續(xù)。

罪與罰讀后感【篇2】

《罪與罰》這本書(shū)已經(jīng)在書(shū)櫥里擺放了兩年多，這次最后能夠在寒假里去細(xì)細(xì)地品味它了。

書(shū)的作者是陀思妥耶夫斯基，一八二一年出生在一個(gè)俄國(guó)貴族家庭，是19世紀(jì)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家，一生充滿(mǎn)傳奇，28歲時(shí)因參與農(nóng)奴解放運(yùn)動(dòng)而獲刑，出獄后重返文壇繼續(xù)寫(xiě)作，被人們公認(rèn)為是與托爾斯泰、屠格涅夫并駕齊驅(qū)的俄國(guó)文學(xué)巨匠。

每次讀完一部小說(shuō)，心里都會(huì)百感交集，這部小說(shuō)也一樣，結(jié)局很好，一個(gè)人靜下來(lái)仔細(xì)想一想，卻深深的被小說(shuō)中的人物震撼。小說(shuō)描述了貧困交迫的大學(xué)生拉斯柯尼科夫，因痛恨放的老板娘的盤(pán)剝，憤而行兇，卻自認(rèn)為是伸張正義。然而良心的譴責(zé)，使其飽受心靈煎熬，最終在朋友、家人和警官的幫忙下，投案自首。小說(shuō)中寫(xiě)的最多的就是“罰”，“罪”只僅僅占了全書(shū)一小部分，但“罰”卻貫穿整個(gè)文章的中心，這不僅僅僅是身體上的懲罰，還有的是比這更嚴(yán)厲的道德上的懲罰。所以法律只是一種懲戒犯罪的一種途徑，而另一種就是人內(nèi)心心靈深處的譴責(zé)。有時(shí)候法律不能使人真正認(rèn)識(shí)到自已所犯的罪，但是心靈深處的譴責(zé)則會(huì)讓人更明白自已所犯下的錯(cuò)誤，并為之深刻地懺悔、自責(zé)。這本優(yōu)秀的世界名著還包含了很多東西有待我們?nèi)ダ斫?，或許等以后我再去讀它時(shí)，又會(huì)有一番見(jiàn)解吧！

罪與罰讀后感【篇3】

今天，我看了一本書(shū)，這本書(shū)的名字叫《罪與罰》，它是俄羅斯陀思妥耶夫斯基的作品。

小說(shuō)描寫(xiě)了一個(gè)貧困交迫的大學(xué)生，因痛恨放貸款的老板娘的盤(pán)剝，憤而行兇卻自以為是伸張正義。然而殺人的恐懼，良心的譴責(zé)，使她飽受心靈的煎熬，整天心驚膽戰(zhàn)。最后在愛(ài)人，朋友，家人和警官的幫助下，投案自首。這樣，她整天就不在發(fā)生心靈的恐懼。

想對(duì)大學(xué)生說(shuō)：我知道你們都很痛恨那個(gè)老板娘，但你已經(jīng)知道那個(gè)老板娘已經(jīng)身患肺病活不了多久，但你為了伸張正義的名稱(chēng)去殺人，這樣是不對(duì)的。

想對(duì)老板娘說(shuō)：你的兇狠壓榨窮人的錢(qián)，誰(shuí)都知道，難道你想一直走在黑暗里，不去尋找光明，再加上只做壞事不做好事，你真是罪大惡極。

當(dāng)高山的崎嶇變成了坦途，當(dāng)古老的文明隨著熾熱的巖漿和無(wú)數(shù)沸騰的生命一起跌入黑暗的深淵，當(dāng)輝煌的王朝在一片復(fù)辟之聲中再次走向戰(zhàn)爭(zhēng)的漩渦中，沕穆的歷史經(jīng)書(shū)是始作俑者的迂闊之論，還是歷史的倥侗，是上古的情思還是夢(mèng)幻泡影，卻早已成為不辨的真理。

罪與罰讀后感【篇4】

天道好輪回，人皆有宿命。也許，在某些世界的角落，有人背負(fù)著罪與罰，在塵世苦苦地掙扎。

剛開(kāi)始接觸到《罪與罰》時(shí)，我為它的長(zhǎng)而感慨。但看完之后才發(fā)現(xiàn)，它的故事并不冗長(zhǎng):一位原本是大學(xué)生的落魄青年拉斯科利尼科夫，罹患了精神病，在生活的重壓和諸事不順下，他選擇了一種極端的方式來(lái)宣泄心中的憤慨&mdash；&mdash；他殺死了一位七等文官的老太太。后來(lái)，他因現(xiàn)實(shí)的原因，選擇去自首。乍一聽(tīng)，這個(gè)故事可能并沒(méi)有什么特別之處。最后應(yīng)該是經(jīng)歷了什么感人肺腑的事情，讓主角幡然醒悟，決定通過(guò)自首來(lái)贖罪?？闪_佳(拉斯科利尼科夫的愛(ài)稱(chēng))，并沒(méi)有認(rèn)為自己有罪。他只是認(rèn)為，自己成不了如同拿破侖一般的英雄，所以才去自首，其中并不摻雜任何贖罪的想法。

為何會(huì)如此呢?這得追溯到剛開(kāi)始他發(fā)表在雜志上的第一篇文章《犯罪》，此文在結(jié)尾時(shí)曾暗喻:一些有著豐功偉績(jī)的人物，即使殺掉一些人，那也是微不足道的。此外，在這篇文章中，他將人類(lèi)分為了兩種，一種是循規(guī)蹈矩的普通人，他們用來(lái)繁殖；另一種是智商超群的人，他們有著反抗精神，被允許打破社會(huì)規(guī)律。而羅佳正是因?yàn)椴桓市淖龅谝环N人，所以走上了第二種人的追求道路。

他原本是個(gè)大學(xué)生，雖然家里貧窮，但有著深?lèi)?ài)自己的母親和妹妹，后來(lái)也找到了教書(shū)的工作。他原本只要用盡全力，執(zhí)著地去掙脫命運(yùn)的枷鎖，便可以打開(kāi)那一扇美妙生活的大門(mén)。但是他只是拘泥于自己所租賃的那間只有沙發(fā)的房屋，每日每夜精神恍惚，絲毫不信教，只愿與人隔絕。他傲慢，自尊，為何能允許自己手沾鮮血?因?yàn)樗鋵?shí)非常討厭自己，討厭自己不能變成拿破侖，但因?yàn)榘谅妥宰?，他不允許自己自殺，所以他就開(kāi)啟了“投射”機(jī)制，殺了一位老太太。而在他看來(lái)，他不過(guò)是殺死了一只虱子。

那么，羅佳真的是一個(gè)極端主義者嗎?《罪與罰》中，對(duì)羅佳的心理描寫(xiě)十分真實(shí):他不是一個(gè)變態(tài)殺人狂，也不是冷血?jiǎng)游?。他只是人，只是一個(gè)病態(tài)又偏執(zhí)的人。他親手結(jié)束了一個(gè)人的生命，他也會(huì)恐懼，也會(huì)厭惡，也會(huì)在內(nèi)心中在道德和行為上做一番爭(zhēng)執(zhí)。他害怕他要永遠(yuǎn)背負(fù)上罪惡，害怕被制裁，所以他開(kāi)始疑心周?chē)囊磺?，以至于出現(xiàn)了幻象。其實(shí)，羅佳只是個(gè)無(wú)助的青年，過(guò)早地蹚了渾水，一步步地被自己的深淵裹挾而不自知。他惘然若失，卻忘卻了躲閃。

那么，直接促成他自殺的原因是什么呢?首先，是因?yàn)樗鲆?jiàn)了所愛(ài)之人愛(ài)索尼婭，至使他重新找到了生活的信仰。其次，是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)的地主斯維德里蓋洛夫。斯維德里蓋洛夫也是一個(gè)傲慢而病態(tài)的人。他和他的妻子法爾瑪結(jié)合后，喜歡上了羅佳的妹妹，并對(duì)她展開(kāi)了追求攻勢(shì)。后來(lái)法爾瑪死后不久，他就來(lái)到了彼得堡，與羅佳相識(shí)。在文中雖然沒(méi)有明確指代，但憑著他如此傲慢的性格，想必也是他殺死了法爾瑪。在此之前，他就殺死了一位少女，進(jìn)了監(jiān)獄后，是法爾瑪將他贖了出來(lái)。這樣一個(gè)手染鮮血，不知感恩的人，最后卻因?yàn)榱_佳妹妹對(duì)他戀情的拒絕，他便走到了瞭望臺(tái)，當(dāng)著士兵的面用手槍結(jié)束了自己的生命。而正是他的自殺，讓羅佳內(nèi)心起了波瀾。在他看來(lái)，斯維德里蓋洛夫的死是一種英雄般的解脫。他面對(duì)著涅瓦河，卻無(wú)法直接跳下去，他覺(jué)得天地間都冰冷刺骨。他不想死，他還不想像《圣經(jīng)》中的拉撒路一般復(fù)活。

他選擇活著，那么就應(yīng)該承受命運(yùn)的審判。上帝為他關(guān)閉了一扇門(mén)，也為他打開(kāi)了一扇窗。他身邊還有深?lèi)?ài)他，又用一生去救贖他的索尼婭。遇見(jiàn)索尼婭之后，他的心如同堅(jiān)冰遇見(jiàn)暖陽(yáng)一般開(kāi)始消融，露出年輕人應(yīng)該有的一面。雖然不夠熱情洋溢，但他也在一步一步的走出深淵，擺脫桎梏。

這時(shí)，想起尼采的箴言: 當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你。我們也應(yīng)該避免踏入深淵，背負(fù)上罪與罰。

《明朝那些事兒》讀后感4篇

在閱讀了作品這本書(shū)之后，真的是久久意難平。寫(xiě)一篇讀后感能讓我們更好的領(lǐng)悟作品，你讀過(guò)多少篇作品的讀后感呢？為滿(mǎn)足你的需求，幼兒教師教育網(wǎng)編輯特地編輯了“《明朝那些事兒》讀后感”，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

《明朝那些事兒》讀后感(篇1)

在奔流不息的歷史長(zhǎng)河中，各個(gè)朝代分別經(jīng)歷著建、興、亡。想想五朝的勇將明君，想想宮中的風(fēng)起云涌，再想想塞外的戰(zhàn)火連城，我不由得愛(ài)上了歷史，捧起了據(jù)人們說(shuō)似小說(shuō)般的歷史寶典《明朝那些事兒》。

一翻開(kāi)《明朝那些事兒》，我便被開(kāi)頭的朱元璋檔案吸引了，如：朱元璋，又名朱八八、朱重八，人生歷程：農(nóng)民、乞討、撞鐘、造反（這個(gè)猛）、皇帝。僅幾句話(huà)，幽默無(wú)比，把我逗得哈哈大笑。而且這套書(shū)不像其它歷史學(xué)家寫(xiě)的書(shū)，故作高深，其實(shí)什么也不懂。而這套書(shū)的作者就不一樣了，用大家的話(huà)來(lái)寫(xiě)歷史，完全打破了看歷史書(shū)犯困的現(xiàn)象。該幽默的地方會(huì)讓你笑得停不下來(lái)，該嚴(yán)肅的地方會(huì)讓你屏住呼吸。這也是這套書(shū)的奇妙之處。

讀完這套書(shū)，我深深地感受到了歷史原來(lái)也是十分有趣的。洪武年間的功績(jī)，永樂(lè)大帝的神武，王守仁的智慧，魏忠賢的奸詐，朱厚照的昏庸，朱瞻基的開(kāi)明……這些人物性格特點(diǎn)深刻在我心中，成為了對(duì)興亡的明朝永久的回憶！

認(rèn)識(shí)了這么多人物，我最敬佩的人就是王守仁了。在他頭上，連“圣賢”都不合適了。我敬佩他的決心，十五歲就立志消滅敵兵；我敬佩他的才能，飽讀詩(shī)書(shū)而百步穿楊；我敬佩他的膽量，拿少量人馬跟敵方上萬(wàn)軍隊(duì)血拼……他的人生十分偉大，但他對(duì)世間的貢獻(xiàn)匯成一句話(huà)：“存天理，去人欲！天理即人欲也！”他是我們所有人共同的榜樣！

《明朝那些事兒》帶領(lǐng)我走進(jìn)了歷史的殿堂。作者讓我熱愛(ài)了歷史，了解了歷史，領(lǐng)悟了歷史。我的感受只匯成了一句話(huà)：歷史長(zhǎng)河，波濤洶涌。壯士悲去，留下惆悵……

《明朝那些事兒》讀后感(篇2)

三個(gè)月的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)，終于把《明朝那些事兒》讀完了。近三百年歷史，波瀾壯闊，精彩紛呈，讀來(lái)讓人蕩氣回腸。而這樣一部皇皇巨著的結(jié)尾，作者卻用徐霞客的遠(yuǎn)游故事作為結(jié)尾，看起來(lái)似乎讓人難以理解。

為此我也意猶未盡，總感覺(jué)這樣一部鴻篇巨作不應(yīng)該就這樣草草收尾啊。作者難道是想用這樣似乎與跌宕起伏的皇族歷史毫不相關(guān)的人物來(lái)概括大明三百年風(fēng)云變化嗎？說(shuō)不通！也想不通！不甘心的我于是掩卷深思，開(kāi)卷求索。終于，當(dāng)我讀到作者的那一段文字時(shí)，我找到了答案。

小說(shuō)接近結(jié)尾處有這么一段話(huà)——一位國(guó)外登山家在登上世界最高峰“珠穆朗瑪峰”后總是被無(wú)數(shù)人反復(fù)問(wèn)同一問(wèn)題：你為什么要登珠峰？開(kāi)始他總是不回答，于是人們總是問(wèn)，反反復(fù)復(fù)，不厭其煩。終于有一天他回答了，并且回答了一個(gè)讓所有人無(wú)法再問(wèn)的答案：因?yàn)樯骄驮谀抢铮?/p>

是的，因?yàn)?，山，就在那里！?。?/p>

和那位國(guó)外的登山家一樣，明代的徐霞客耗費(fèi)幾十年，歷經(jīng)無(wú)數(shù)苦難，以一己之力游歷天下，也不需要什么高大上的理由，因?yàn)樗矚g！因?yàn)樗麍?jiān)持！因?yàn)樗环艞墸∵@就夠了！

作者之所以要用徐霞客的故事作為大明王朝波瀾起伏故事的結(jié)尾，就是要告訴我們。在浩瀚歷史中，不管是執(zhí)掌風(fēng)云的帝王將相，還是卑微如螻蟻的草民，亦或是一個(gè)浪跡天涯的旅者。做自己想做的事，走自己想走的路，為了自己的理想和信念，不懈努力！永不放棄！活出自己的精彩！書(shū)寫(xiě)自己的篇章！那就是歷史，那就是價(jià)值，那就是屬于每個(gè)人自己的輝煌故事！包括“當(dāng)年明月”本人！

人生而平等，皇帝的故事是精彩的。你我的故事一樣可以很精彩！只要我們心中有理想，胸中有熱情，不忘初心，執(zhí)著前行，我們就一定可以不負(fù)芳華，擁有屬于我們自己的美麗人生！

《明朝那些事兒》讀后感(篇3)

首先還是應(yīng)該蹲下來(lái)抱抱自己，畢竟這本書(shū)的篇幅是比較長(zhǎng)的。之前的我是不可能完成的。但是我還是一邊聽(tīng)一邊看，到底還是讀完。應(yīng)該是個(gè)好兆頭吧！

整本書(shū)都是圍繞朱氏家族企業(yè)集團(tuán)來(lái)寫(xiě)的，首席CEO朱元章和朱棣都是很明智而且果斷的執(zhí)行力很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)者之一！善于用人，差不多都可以做到物盡其用，兔死狗烹！也是因?yàn)槭讓玫亩麻L(zhǎng)不太相信正常而用了宦官。以至于這個(gè)朝代非常流行這一產(chǎn)品。對(duì)于這個(gè)朝代滅亡的原因就在于言官的存在和文官集團(tuán)勢(shì)力過(guò)大，皇權(quán)受到抑制，因?yàn)槲墓俚牟桓墒?空談放炮)和言官的不讓人干事(彈劾)，二者共同的作用導(dǎo)致了明朝的滅。估計(jì)這一點(diǎn)他老人家也不知道，知道了腸子都悔青了！

這本書(shū)的全文貫穿的還有：權(quán)利，利用，欺騙，巴結(jié)，結(jié)黨營(yíng)私，舞弊，欺下瞞上，軟弱......當(dāng)然也有忠貞，正直善良無(wú)私......但是無(wú)論如何，我們也不能改變歷史，而且尊重歷史！去了解那段歷史，這段歷史遺留下來(lái)的精華部分，比如朱棣叫解縉等人編撰《永樂(lè)大典》，國(guó)之瑰寶！總之人無(wú)完人，我的建議就是你用正確三觀去讀這段歷史，必有收獲！繼續(xù)下一段歷史！

《明朝那些事兒》讀后感(篇4)

歷史是什么？歷史就是那些殘臺(tái)斷瓦、古廟荒謬嗎？就是那些發(fā)黃的書(shū)本嗎？不是，絕對(duì)不是。

歷史原來(lái)也是很精彩的呀！

走進(jìn)書(shū)中，前面的古廟有點(diǎn)動(dòng)靜，一個(gè)小和尚剛睡醒伸著懶腰。那不是朱重八嗎；遠(yuǎn)處傳來(lái)馬匹的奔騰聲，朱棣騎著馬，威風(fēng)凜凜，后面的籠里拉著朱允炆，那副手無(wú)寸鐵，無(wú)用至極的模樣閃現(xiàn)在眼前；把皇帝視而不見(jiàn)的胡惟庸又開(kāi)始了自己的“皇帝生活”，藍(lán)玉的驕兵悍將們又往北方奮勇殺敵……遠(yuǎn)處的夏言、徐階、嚴(yán)嵩又在爭(zhēng)奪內(nèi)閣首輔的位置，萬(wàn)歷（朱翊鈞）還在厭倦地聽(tīng)張居正改革變法，放眼一眺煤山，崇禎垂頭喪氣，哭天喊地地上吊自殺，愛(ài)新覺(jué)羅皇太極淺淺一笑……

讀《明朝那些事兒》吧，說(shuō)不盡的政治爭(zhēng)斗，權(quán)謀之術(shù)、戰(zhàn)爭(zhēng)之策、道不盡的人性善與惡，讓人欲罷不能；讀《明朝那些事兒》吧，斗爭(zhēng)中隱藏的人物形象，權(quán)謀中顯露出復(fù)雜的政治背景，戰(zhàn)爭(zhēng)中顯示出中華民族的自強(qiáng)不息，人心中反映出善良難統(tǒng)天下，使你回味無(wú)窮……

是呀，所有的歷史都可以寫(xiě)的精彩，僅以文字的魅力（全書(shū)沒(méi)有一幅插圖）就能深深地吸引讀者，以足夠有趣的筆法還原歷史原貌，別開(kāi)生面，《明朝那些事兒》就是典型。

歷史可以是很精彩的，只要你走進(jìn)書(shū)中，咬文嚼字，一定能找到歷史的魅力。走進(jìn)歷史，去探索其中的奧秘吧！