《格列佛游記》讀后感。

把生活寫進作文是非常正常的，通過作文我們可以把所看所想所感表達出來，一篇好的作文一定經歷了作者反復的修改和推敲，你清楚如何去寫一篇還不錯的作文嗎？下面的內容是小編為大家整理的2023《格列佛游記》讀后感(集合十一篇)，歡迎收藏本網站，繼續(xù)關注我們的更新！

《格列佛游記》讀后感 篇1

斯威夫特在此勾畫了一個理想國。那里沒有惡的行為，我想是有原因的，有時只能是供人取樂，是高跟黨將得勢，供人取樂，這是他的生存價值；這么說來，中國人喜歡用十二生肖，比起來，堅決認為活人應該南北方向睡，還是小人國的人比較聰明，然后孤苦而逝。唉，可嘆，勤勞，婚姻由父母做主，除生兒育女需要外無性欲，貴族世襲；如果還墮落，所以他在激動中寫完智馬國，又開始著手寫新的一卷，那么就再小十二分之一，成了小人國居民，只好靠在繩子上的舞技高低來決定官場人選。這個十二比一，只能描寫畸形人了。斯威夫特對腐儒們埋頭苦思很瞧不起，讓他騎在自己的奶頭上玩兒。斯威夫特揭示了一個重要的道理。

斯威夫特似乎把人類社會擺在了大人國和小人國之間。遠古時的巨人國是最好的，后來因為墮落，這時就是我們人類了，相當于看了一次心理醫(yī)生。這風俗曾經讓我竊笑不已，那么活人的姿勢只要與死人不同，就不會惹起迷信者的流言。

小人國的人寫字是從一角斜向另一角，這個創(chuàng)意也很絕。的確。但是這種抽象太空，太浮， 飛島，也引不起他的興趣，因為她們身上的斑點被放大了，自己的眼睛像顯微鏡一樣；而且她們身上的氣味太熏人，即飛島等國，所以才諷之，還是問候太陽可愛些。

飛島上的人，頭都是歪的，兩只眼睛一只看前一只看天。不難看出，在這里，斯威夫特仍沒脫離自己所處的時代，他仍只是個人類而已，他的理想國是抽象的另一種人類社會，需要仆人隨時用氣囊擊打耳朵和嘴巴，提醒他們傾聽和說話。斯威夫特的諷刺，在這里有點走形，好像對人類余怒未消，又像是江郎即將才盡，描寫完小人和大人，有少數(shù)民族以脖子的長度來判斷誰最漂亮性感，錢鐘書說這個社會也讓人吃飯，只不過不讓人用自己的本領吃飯，甚至沒有惡的觀念；理性至上，以開會民主討論的形式決定一切大事；智馬們好運動，十二年為一循環(huán)。表面上自然而然的東西，其實是在一切必要條件已然具備的情況下才自然而然地發(fā)展著。蘋果落地并不是必然的，還把格列佛剝個精光，討厭戰(zhàn)爭，對制造火藥殺人深惡痛絕，在他看來，可惜這建議一直沒有用上的機會。比較起來，阿拉伯人可以從右到左，中國人可以從上到下，卡斯卡考人可以從下向上，小人國當然可以從一角寫到另一角，呵呵，虱子嘴像豬嘴，蜜蜂有鳥兒大，對人類社會各種不公平制度的詰責，也沒有看透人類社會政治形式的本質，所以對現(xiàn)實深深失望后，的確是兩個很有意思的領域，不知是否斯威夫特對此二者均不擅長，斯威夫特求仕不順，于是五十多歲憤而寫就此書，決定黨派，這個諷喻也很好玩，還有十歲男孩搶格列佛玩，以平衡一下心理，歐洲人可以從左到右。飛島人早上起來。弱者以踩踏更弱者來獲得心理平衡和自信，這條丑惡的法則一直伴著我們，不是嗎。聽說，不過按寫作時間看，這一卷寫于“飛島”之前，故先說說吧。

《格列佛游記》讀后感 篇2

《格列佛游記》是一本著名的小說，做諷刺來說，十分的巧妙，做童話來說，也是一本想象力十分豐富的童話。

但《格列佛游記》通常被人當成一本諷刺小說。首先是因為通過寫小人國、大人國、飛島國、慧骃國，這四國的ZZ，例如，小人國的官員選拔方法——不是看才華、知識，而是看誰跳繩跳的好，誰跳得好，誰的官就高。其次就是作者所生活的那個年代，作者將英國的特點寫入了這本書，政界腐敗，黨爭激烈……都是英國的特點，這兩點合起來看，作為一個諷刺的書，再合適不過了。

最讓我感到諷刺的是第四卷——“慧骃國游記”，這個國家是由一匹又一匹的馬組成，這些馬忠實又善良，但他們的敵人耶胡卻相反，他們好吃懶做，貪得無厭。有人說這有什么諷刺的，就是馬與耶胡的戰(zhàn)爭，但我們仔細想想，格列佛就是因為耶胡被趕走的，這說明什么，耶胡就是人類呀!煙湖雨馬正是當時英國社會邪惡的人與正義的人，這一品讀諷刺的意味就自然而然的出來了。

當作一本童話來品讀這篇文章，文章寫格列佛在四國的機遇，每到一個國家地位，就有了翻天覆地的變化，這樣格列佛在每一個國家地位不同，故事繪聲繪色，毫無破綻，又是一篇好童話。

《格列佛游記》這本書可以讓人反復品讀，每讀一次就換一個角度思考，讀一次就有一次新發(fā)現(xiàn)。

《格列佛游記》讀后感 篇3

默默地放下手中的《格列佛游記》，心靈深處劃過一絲無奈的嘆息，世事無常，人事易分，曾經的純真，曾經的暢望，曾經的崇仰，亦不過在丑陋的事實面前化作可悲，可笑，可嘆的一個微小的剪影，寥寥落落，孤獨無依。

在小人國，格列佛作為一個可以俯瞰千山萬壑的巨人，卻擁有一顆善良，真誠的心靈，他會為了那微不足道的一磚一瓦，放輕腳步，收攏衣袖，微著身子走在林蔭大道上，他明白了一個國家與民族壯烈的情懷無法奴役與驅使，應當尊敬與崇仰，那般溫和良順的他，卻義正言辭地在不可一世的國王面前銘刻內心不變的堅守與對任何民族的尊重。然而，他不明白，統(tǒng)治者的野心猶如火焰，只會一日日地擴大滋生，終將成燎原之勢，涂炭生靈，使大地慘遭戰(zhàn)亂之痛。無上的權力與不可侵犯的尊貴，令權臣王者趨之若鶩，他們掙扎在黑暗的漩渦之中，迷失了自己，亦沾染了無數(shù)無辜之人的鮮血，為名權祭奠，格列佛震驚于人性的丑陋，如此骯臟，邪惡，墮落的面孔是如此陌生，卻又如此真實。

法律不過是貴族子弟顛倒黑白的工具，那鮮明的條款仿若邪惡的支柱，玷污了正義，包庇了謊言。欺騙是智慧的象征，放蕩是權力的標志。決定一場官司勝利的并非所謂是非對錯，而只是權位的高低，財富的多少。法官，法律好似貴族豢養(yǎng)的奴仆，隨時為其利益篡改，為其私心服務。而所謂宗教與哲學，也不過是讓那些出身平凡之人學會服從，將一切不平視作上天的旨意，最終混混沌沌，虛度一生。

數(shù)次旅行的磨難與陰謀終將格列佛的赤誠之心磨礪的布滿瘡痍，他漸漸變得平靜，變得漠然于這爭斗追逐，勾心斗角，對顛倒黑白司空見慣，獨余那一聲嘆息，歲月流逝，他只能一次次地麻醉自己，說服自己政治是一門必修的學科，是理性生物主宰的社會穩(wěn)定局勢的必然產物，它合情合理，無可指摘。

自我逃避與放逐的檔口，命運卻又讓他見識到了那神奇的國度。

慧嘶馬是這個國度里處于食物鏈頂端的生物。他們文雅純善，以理性主宰一切行為，以平等公正衡量一切生靈。在他們的字典里，沒有欺騙，沒有夸耀，沒有爭斗。一望無垠的草地上，薄薄的云霧，淡淡的花香，他們在自己的土地里日出而作，日落而息。理性賦予智慧，高尚鑲除他們貪欲。

格列佛在他們面前自慚形穢，那些美好的品質令他深深折服，他欽佩他們雄健不羈的身姿，坦率寬容的胸懷，他希冀著能永遠留在這片土地上，與美德交融，與高尚起舞，洗滌他身上那令人發(fā)嘔的因靈魂潰爛而滋生的腐朽之氣。

然而，命運終會將一切希望打碎成絕望。

格列佛不得不離開，他不屬于這片土地。游輪巨大的轟鳴聲中，他回到了久違的故鄉(xiāng)。曾經記憶中的美麗仿若黃粱一夢，丑陋的屋脊，遮遮掩掩的人們，布滿貪念的眼神，令他無所適從。

他無法忍受妻子的矯揉造作，無法忍受孩子身上散發(fā)的惡臭，他甚至厭惡湖邊靜水中自己與奸邪之人無二的剪影。這漫長的余生，他終究再不得歡悅，唯能與寂寞為伴，望著院中那挺拔的駿馬，埋葬在逝去歲月的追憶與緬懷中，了此殘生。

他最大的悲哀便是那執(zhí)著與對真善的追尋所衍生的執(zhí)念，在這渾渾噩噩的時代中，她的清醒會喚起更深的病態(tài)的癲狂，最后不免淪落到厭惡自身的悲哀境地。

《格列佛游記》讀后感 篇4

這幾天，讀了一篇小說名叫《格列佛游記》，它已清晰的文字把我?guī)胍粋€奇特的意境，以幽默而諷刺的語言描述了一個混濁的社會。讀完之后，所帶來的精神上的愉悅，如同余音繞梁，三日不絕。

當然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數(shù)主人公在小人國的經歷。

曾經來往繁密，友好的兩個國家，不來夫斯古帝國和利里浦特國，受貪婪野心的驅動，導致兵戈相向，發(fā)動戰(zhàn)爭，主人公幫助利里浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵，受到厚賞。而之后主人公因心存正義而直接拒絕他國國君的無理要求，卻讓國君無法接受，從此在國君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч?，以至與個別朝廷官員想把主人公置之死。yjS21.cOm

這就如同書中所說偉大的功績在君王眼里能算什么，如果一時你拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕。

《格列佛游記》讀后感 篇5

小的時候，常聽父母講小人國，大人國的故事，當時聽得津津有味趨之若鶩，長大了才知道是假的。長大了，我讀了格勒佛游記再次接觸到了“大人國”，“小人國”但這次，卻是辛辣的諷刺。

這本書講的是1699年，外科醫(yī)生格列佛隨船航行南太平洋，不幸中途遇險。格列佛死里逃生，漂到海岸上。當他蘇醒過來的時候，驚訝地發(fā)現(xiàn)自己已被細細的繩子捆住了，而周圍都是比他小十二倍的“小人”。原來，他來到了小人國。后來，他又先后見了有二十米識了有二十米高的“大人”、能招喚鬼魂的“巫人”、丑陋自私的“耶胡”、聰明而高貴的“慧骃”……這些新奇的故事從各種角度，批判，諷刺了當時英國混亂的朝綱。

貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、陰險和野心讓我重新認識到了人性邪惡的一面，人們?yōu)榱死?，為了自己，不惜干出許多駭人聽聞的事來。在小人國嫉妒占據(jù)了大臣的心于是，一些莫須有的罪名強加給了主人公。這不僅讓主人公心寒，更讓我們憤怒。就是這么一個小人國，其內部的腐朽和戰(zhàn)爭，也終有一天會將其自身毀滅。

大人國的和平安樂反襯出了英國的腐朽，雖然主人攻擊力松贊英國，但大人過皇帝還是把他問的啞口無言———畢竟，這是事實！他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已——因為他隨時可能被任何外在的力量傷害。這，以顯示出了英國人的虛榮，陰險。

慧馬國，他遇到的不是人，而是馬，但卻襯托出了英國人的無知。

為什么，人性的弱點再次暴漏無疑，因為人性就是如此。因為人懂得太多，所以失去的更多。

《格列佛游記》讀后感 篇6

你可以想象出一個房子只有10厘米高的小人國嗎？你相信這世界上有一個蚊蟲都比普通人大的大人國嗎？你經歷過神奇的飛島國探險嗎？如果你的回答是“NO”，那么你可要好好閱讀一下這本有意思的好書了——《格列佛游記》

《格列佛游記》的作者是英國的作家喬納森?斯威夫特，我個人認為他是一個極具想象力并且飽含哲理的文學大家。不信？讓我們來看一下內容：

全書分為四個部分：小人國、大人國、飛島國和“慧骃”國游記。在這之中詳細敘述了“我”如何進入這個國家、此國的王室交際和在這個國家的見聞。這真是一部令我愛不釋手的奇書，因為主人公的傳奇經歷每次都讓我興奮不已。

在小人國，人們僅僅只有六英寸那么高，而天鵝還不到麻雀那么大。他們寫字都是對著角寫，正不正，斜不斜（其實我很好奇他們?yōu)槭裁催@么寫）。他們也有點兒迷信，如小人兒們認為地球是扁平的，一萬一千個月后地球會翻轉，死人會復活。

而在大人國，就完全不一樣啦：蒼蠅和牛一樣大，樹高得出奇，準有20米高。而當書中的主人公“我”，一見到全大人國的最高樓時，下巴差點掉下來：樓延伸到了云霧之中，好像永遠沒有盡頭似的。

你肯定覺得這些很有趣吧？確實。但是只要你反復地讀《格列佛游記》，就會發(fā)現(xiàn)它不是單純的兒童文學作品，而是一部飽含諷刺和批判的文學杰作。

在大人國時，國王詢問“我”有關英國的事情，沒想到“我”說，高位都是用鮮血、金錢和腐敗得到的。國王糾正“我”的說法，“我”還是不以為然。我深深地被震撼了，一個普通的醫(yī)生都認為是這樣，那全英國是有多黑暗、多需要曙光呀！這種勢利、殘忍的觀念，根深蒂固在廣大群眾的心里，那是一件多么可怕的事情?。‰y道重臣的人選不應該是由能力與態(tài)度取決，而是由金子的重量決定的嗎？難道英國當時已經從內部腐爛，變成這樣了嗎？看到這里，我想你應該明白了本書“諷刺”的含義了。

讀到“慧骃”國時，我的眼睛瞪的像核桃那么大：在這個國家，馬是擁有智慧的統(tǒng)治者，人類則是一種被稱為“野胡”的野蠻生物。它們自私自利、殘忍無情，與現(xiàn)實世界某些夸夸其談的人表面上宣稱的那樣大相徑庭。作者巧妙地將馬與人相比。在“慧骃”國，沒有爭吵，更沒有戰(zhàn)爭，不管是那個種類的馬都受到了平等的對待。他們和睦、幸福、快樂地生活在一起，互相幫助，其樂融融。

反觀人類社會呢：處處有戰(zhàn)爭，天天勾心斗角，種族的歧視，統(tǒng)治者的壓榨，人民苦不堪言……真正和平、美好的國家鳳毛麟角。作者之所以設想出一個并不存在的慧骃國，就是想讓讀者們知道：我們的社會還有很多不足。

我覺得，馬兒們可以做到的事，人們也可以。讓我們像“慧骃”們學習吧！待人友善，是根本。只有我們每一個人都從自己做起，從一點一滴做起，世界才會越來越美好。

感謝《格列佛游記》，讓我們懂得了如此之多！感謝喬納森?斯威夫特！如果你還沒有讀過這本奇書，那你可要快點了！難道不是嗎？

《格列佛游記》讀后感 篇7

當我還沒有打開這本書，只是看著書的封面，就會讓我浮想聯(lián)翩，想象著自己跟著斯威夫特的筆，和格列佛一起暢游世界。

第一卷講的是小人國的故事，哪里的事物是現(xiàn)實生活的十二分之一，好像格列佛來到了一個童話世界。作者生動的敘述讓我身臨其境，就像自己來到了那個微小的世界，一頓飯要吃好幾車食物，人們全在我腳旁邊觀望我。一句句樸素平實的話句卻讓我入迷，沉浸在這個小人國。

如果只是一本游記，那它不會這樣被追捧，被譽為名著。它正是用童話般的語言色彩，以辛辣的諷刺與幽默，離奇的想象和夸張來敘述，批評了當時社會的各種現(xiàn)象。比如小人國中的“高跟黨”與“低跟黨”間你爭我斗，勢不兩立；相鄰的國家不但想戰(zhàn)勝并奴役對方，還要爭論吃雞蛋應敲哪頭之類的雞毛蒜皮的“原則”問題。這就很形象的批評了社會上各個政黨之間的斗爭，階級之間的對立。

最讓我受到感觸的就是1710年格列佛泛舟北美，去了荒島上的慧骃國，認識了善良、誠實的慧骃，在慧骃的語言中沒有“撒謊”、“欺騙”這樣的字眼，人們也壓根兒不知道這些詞，因為他們的國民是善良的，一切都是真實的。

這樣美好的社會誰不向往？不禁使我想到現(xiàn)在黑暗、虛假的現(xiàn)實生活。某次抽獎活動時，在抽一等獎時，嘉賓抽出了第一個手機號，但是發(fā)現(xiàn)少了一位數(shù)。之后連續(xù)好幾個是空號，直到終于打通一個有人接的電話，但對方說沒有這個人。下一位接到電話的顧客承認是自己，但他以為是個詐騙電話，沒這等好事。

這就說明了我們在生活中都不夠信任他人，不愿意把自己交給對方，因此，社會上就出現(xiàn)了一系列賣假煙、假酒、假藥等問題。

讀完了《格列佛游記》，我讀出了斯威夫的諷刺，也讀出了他對理想社會的幻想，那就是人人之間都充滿了信任。

《格列佛游記》讀后感 篇8

假期里我看了一本書，名叫《格列佛游記》。

《格列佛游記》是英國一位叫斯威夫特寫的一個作品。

書中敘述了格列佛漂泊在海的經歷和遭遇。他去過小人國、巨人國和馬國······我最喜歡是他去小人國和大人國。

格列佛從小喜歡航海，一天船長亞伯拉罕·派納爾請他去船上旅行，第二天迎來了大風浪，船裂了船上無一人幸存，而格列佛卻扶著一塊木板漂流到一個島上，起來后全身被綁住了。旁邊幾百個要用放大鏡才能看見的小人，在用武器刺他。他一動幾十個小人被他壓死，國王認定是天神來了，趕緊叫小兵松綁，拿最上好的食物給格列佛。它們每個人各拿一個小桶，可是格列佛太大了，幾個食物都不夠塞格列佛的牙縫。國王馬上向全國征糧，給格列佛吃，每天如此。后來有一天一艘船遇難，漂流到島上，格列佛就和幸存的船員修好了船，離開了小人國。

格列佛還是改不了他喜歡航海的志向，一次偶然的機會他乘坐幾個商人的船去買賣，中途又遇到自然災難的襲擊，漂流到巨人國。這次一個農民在稻谷地里發(fā)現(xiàn)了他。農民把他帶到了家里，這里一切都比英國的大。格列佛第一次感覺自己是那么的弱小。農民的女兒幫他做了一個房子，一天他們乘馬車去海邊玩，箱子被突如其來的老鷹啄進了海，一艘船發(fā)現(xiàn)了這個巨大的盒子，把它撈起來，打開居然驚奇的發(fā)現(xiàn)里面是一個人。格列佛講明了自己的處境，船長同意把格列佛帶回英國。回到英國，格列佛又把房子送給船長作紀念。

《格列佛游記》這本書書中那些優(yōu)美的詞語和語句讓我感覺自己身臨其境。小人國的稻穗比人的指甲還要小，而巨人國的稻穗和城市里30樓的高樓不相上下。格列佛游記讓我學到在困難中也要自信，堅強。

《格列佛游記》讀后感 篇9

一本好書，會讓你感動，會讓你有空靈飄逸感，會讓你百看不厭，會讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學習方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開啟心智。而一些經典名著的閱讀，更是人類思想禮貌的精華，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn)。讀后感欄目為您帶給以下讀后感，期望對您有所幫忙！

《格列佛游記》的作者是江奈生·斯威福特，是英國十八世紀前期最優(yōu)秀的諷刺家、作家和政論家?！陡窳蟹鹩斡洝穼懙氖且幻t(yī)生，名叫格列佛，他曾去過許多與世隔絕的地方。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;之后，他來到神秘的飛島國，那里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，度過三年奇妙的生活并經過多次冒險，回到英國的經歷。

他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅僅諷刺了當時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。

另一方面，主人公在慧因國里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。因此他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個世界才是一個真正充滿幸福和愉悅的地方。以至于當主人公離開那里時流下了悲傷的眼淚。

看完《格列佛游記》之后，咱們不能不審視自我，咱們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

咱們的社會雖然不像當時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是咱們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒走，私、殘暴瘋狂。也是咱們在電視中經常見到的事，都已經不足為奇了。

這么一個渾濁的社會，是要靠咱們來澄清的。此刻的咱們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來，但是能夠做咱們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環(huán)保文章，號召兄弟姐妹親戚……這都是咱們輕易能做到的。

我期望咱們的社會能在咱們一代一代的發(fā)奮下，成為像慧因國那樣的社會。我愿為此付出，從我做起，從此刻做起，讓這個社會多一點陽光，少一點污染。

《格列佛游記》讀后感 篇10

今年暑假，我跟隨英國著名作家格列佛去了小人國、成人國和馬輝國。

說起小人國和成人國，大家都不陌生。雖然小人國的居民只有我們一只手掌那么大，但是他們勤勞智慧，光這一點就比我們很多人強。格列佛為這個國家做了很多，但是因為國王的親信嫉妒格列佛，國王偏袒自己的親信，格列佛不得不離開這個國家。這是當時大英帝國的縮影。英國托利黨和輝格黨的常年斗爭和對外戰(zhàn)爭，本質上只是政客在一些與國計民生無關的部門的內斗。在成人國家，作者對理想君主的渴望表現(xiàn)在他的公正、善治、蔑視權力和倡導和平上。

第三部的飛行島國是發(fā)達國家，飛行島國的設計師們發(fā)明了很多優(yōu)秀的創(chuàng)作，比如語言組合機，無毛羊等。這些都表達了作者對科技發(fā)展的期望。

我羨慕格列佛去馬輝。在馬輝王國，馬輝是主導者，智能馬是由一種類似人形的野生動物驅動的。前者是理性的，公平的，誠實的。后者貪婪、好斗、懶惰，喜歡在田野里尋找和爭奪一塊閃亮的石頭。讓我感到不可思議的是，在馬輝王國里，沒有語言可以表達謊言、欺騙、虛偽和罪惡。在那里，每匹聰明的馬都是真實、誠實和公平的。和當時的英國相比，簡直就是天堂。是啊，誰不想生活在一個沒有爭吵，沒有掙扎，不用考慮別人有沒有出軌的地方？

看看我們周圍，為了錢騙別人，賣官，甚至殺人放火，為了錢拋棄父母。這些在馬輝王國從來沒有出現(xiàn)過，是社會上的不健康現(xiàn)象。如果我們想生活在一個像馬輝王國這樣的社會，我們必須打擊和抵制這些不健康的現(xiàn)象。

讓我們從現(xiàn)在開始，從每個人開始，努力把我們的社會變成一個像馬輝一樣的社會，沒有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……這樣我們的子孫才能生活在一個充滿幸福和快樂的社會。

《格列佛游記》讀后感 篇11

讀了《格列佛游記》后，起初并沒有多大的感覺，只覺得它跟一般的游記一樣，純潔是記下主人公在海上諸島歷險的進程。固然知道它用了諷刺的手法，可卻不知道它諷刺的對象。所以我覺得瀏覽小說時，第一步實在不是拿起書來就讀故事，而是應先弄懂一些對理解文章有幫助的社會、文化等背景知識，如作者的生平，其所處的時代及社會環(huán)境，等等。

說起來不怕大家見笑，我之前看小說時，從不肯看前言或譯序之類的文字，由于我總覺得那些都是空話，看那些根本是在浪費我的時間，所以讀這本書時，我也照例沒去看譯序。直到看完全書后，我不太理解，才帶著懷疑的心去看譯序?？春笪野l(fā)現(xiàn)很多原來弄不懂的題目都在其中得到了答案，取得了解決。我第一次感到前言或譯序是那末重要，它恰好可以為我們提供一些有關的背景知識、作者的生平及所處的時代和社會環(huán)境，還可讓我們了解小說的大體內容。

在這部小說里，作者的心態(tài)前后差別非常大。剛開始他牢記古希臘哲學家和歷史學家的“教誨”，盡可能粉飾自己的“政治媽媽”的缺陷和丑陋，“而極力宣揚她的美德和美麗”；可到最后，他把人類批評到極點：主人公格列佛回家后不但沒有游子重歸故里的激動，乃至覺得自己的家人十分奇異，不讓他們靠近，更有甚者，他竟對人類的長相、氣味產生了討厭感。

剛讀完這本書，我也指責作者，沒法理解他的作為。我覺得他不可以這樣對待人類，由于若沒有人類，哪有現(xiàn)在的他?？珊髞砑毤毾胂耄盎垠S”相比，人類實在是應感到慚愧萬分。由于慧骃是那末好，具有種種美德和理性，而人類是那末卑鄙骯臟，貪婪好斗，骯臟***蕩，好吃懶做。

我以為這是一本好書，它讓眾人看到了自己丑陋的一面，每個看了這本書的人，都應完全地反思一下，我們是否是真的是“野胡”？我們生活的世界為甚么不能像慧骃的國度那樣，到處布滿著溫馨？