馬克思名言。

馬克思被稱作“千年第一思想家”，并非隨口一說(shuō)。英國(guó)廣播公司曾經(jīng)在網(wǎng)上搞過(guò)一次投票，結(jié)果馬克思被評(píng)為千年思想家，超越了愛因斯坦、牛頓以及達(dá)爾文等各領(lǐng)域的杰出英才。隨后，路透社邀請(qǐng)三十~~我想此時(shí)你想把這些短句分享到朋友圈吧？幼兒教師教育網(wǎng)經(jīng)過(guò)整理，為你編輯了馬克思的名言36句，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

1、宗教是對(duì)支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α康幕孟氲念嵉沟姆从场?/p>

2、共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。

3、歷史把那些為了廣大的目標(biāo)而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；經(jīng)驗(yàn)則把使最大多數(shù)人幸福的人稱贊為最幸福的人。－－馬克思[奉獻(xiàn)名言]

4、40、人是最名副其實(shí)的社會(huì)動(dòng)物，不僅是一種合群的動(dòng)物，而且是只有在社會(huì)中才能獨(dú)立的動(dòng)物。

5、最精致、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學(xué)思想里。

6、無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。

7、人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造。一切已死的先輩們的傳統(tǒng)，像夢(mèng)魔一樣糾纏著活人的頭腦。當(dāng)人們好像只是在忙于改造自己和周圍的事物并創(chuàng)造前所未聞的事物時(shí)，恰好在這種危機(jī)時(shí)代，他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出亡靈來(lái)給他們以幫助，借用它們的名字、戰(zhàn)斗口號(hào)和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借來(lái)的語(yǔ)言，演出世界歷史的新場(chǎng)面。

8、　90、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。

9、正統(tǒng)王朝和七月王朝并沒有增添什么新的東西，不過(guò)是擴(kuò)大了分工，這種分工隨著資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)內(nèi)部的分工愈益造成新的利益集團(tuán)，即造成國(guó)家管理的新對(duì)象，而愈益擴(kuò)大起來(lái)。每一種共同的利益，都立即脫離社會(huì)而作為一個(gè)最高的普遍的利益來(lái)與社會(huì)相對(duì)立，都從社會(huì)成員自己行動(dòng)的范圍中劃分出來(lái)而成為活動(dòng)的對(duì)象——從某一村鎮(zhèn)的橋梁、校舍和公共財(cái)產(chǎn)起，直到法國(guó)的鐵路、國(guó)有財(cái)產(chǎn)和國(guó)立大學(xué)止。最后，議會(huì)制共和國(guó)在它反對(duì)的斗爭(zhēng)中，除采用高壓手段而外，還不得不加強(qiáng)權(quán)力的工具和集中化。一切變革都是使這個(gè)機(jī)器更加完備，而不是把它毀壞。那些爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)而相繼更替的政黨，都把這個(gè)龐大國(guó)家建筑物的奪得視為自己勝利的主要戰(zhàn)利品。

10、權(quán)利和義務(wù)的密切關(guān)聯(lián)是普遍的事實(shí)，但也不是絕對(duì)的。權(quán)利和義務(wù)分離而兩相獨(dú)立也是存在的。例如，一個(gè)人出生時(shí)就顯示出先天性癡呆，此后終身未愈。這個(gè)人在法律上就是終身只享有權(quán)利，但卻終身不存在應(yīng)當(dāng)由其履行的法律義務(wù)。權(quán)利和義務(wù)在他的生命歷程中不僅是可以分離的，而且是永恒分裂的。

11、大量的著作在講到法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系時(shí)，總是習(xí)慣于引用馬克思所說(shuō)的話：“沒有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒有無(wú)權(quán)利的義務(wù)?！睆?qiáng)調(diào)權(quán)利和義務(wù)兩者相輔相成、不可分割。但這樣的引用，在很大程度上是誤讀和誤解。

12、你喜歡目標(biāo)，方法就越來(lái)越多; 你喜歡放棄，借口就越來(lái)越多; 你喜歡感恩，順利就越來(lái)越多; 你喜歡抱怨，煩惱就越來(lái)越多; 你喜歡拼搏，成功就越來(lái)越多; 你喜歡逃避，失敗就越來(lái)越多; 你喜歡分享，朋友就越來(lái)越多; 你喜歡獨(dú)占，孤獨(dú)就越來(lái)越多; 你喜歡陽(yáng)光，金子就越來(lái)越多; 你喜歡黑暗，病毒就越來(lái)越多。

13、生產(chǎn)力的這種發(fā)展……之所以是絕對(duì)必需的實(shí)際前提，還因?yàn)槿绻麤]有這種發(fā)展，那就只會(huì)有貧窮的普遍化，而在極端的貧困的情況下，就必須重新開始必需品的斗爭(zhēng)，也就是說(shuō)，全部陳腐的東西又要死灰復(fù)燃（策劃書范文網(wǎng) wWw.928d.COm）

14、審查制度，就像奴隸制一樣，永不可能合法，即便它作為法律存在過(guò)一千多遍。

15、愚蠢庸俗、斤斤計(jì)較、貪圖私利的人總是看到自以為吃虧的事情。——馬克思

16、沒有出版自由，其他一切自由都是泡影。

17、共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂。

18、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。――馬克思

19、哲學(xué)家們只是以不同的方式解釋了世界，但重點(diǎn)在于：改變它！

20、人只有為自己同時(shí)代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達(dá)到自身的完善。－－馬克思[工作名言]

21、……奮斗！只有奮斗，才能治愈過(guò)去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。－－馬克思[民族名言]

22、社會(huì)為生產(chǎn)小麥，家畜等等所需要的時(shí)間越少，它對(duì)其它生產(chǎn)，不論是物質(zhì)的生產(chǎn)或精神的生產(chǎn)所獲得時(shí)間便越多。－－馬克思[社會(huì)名言]

23、友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實(shí)去鞏固它。－－馬克思[友誼名言]

24、馬克思思想的影響力與傳播度，是從他去世后才陸續(xù)蔓延全球的。雖然他在世的時(shí)候，影響力同樣巨大，但在眾多思想家、哲學(xué)家陣營(yíng)中，馬克思的思想在當(dāng)時(shí)并非得到正確對(duì)待。隨著時(shí)間的推移，馬克思思想取得一個(gè)接一個(gè)的勝利，真正的偉大之處被放大，在人類發(fā)展史的每一個(gè)重要階段，馬克思思想不斷證明，不斷取勝，為人類取得重大成果，慢慢被追捧。

25、1883年3月14日，馬克思逝世，在他逝世后，好友恩格斯寫信給好友，稱“人類最偉大的頭腦”停止工作了。縱觀馬克思的一生與功績(jī)，他堪稱偉大，他為人類發(fā)展進(jìn)程做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。今天，我們就一起來(lái)欣賞這位全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，無(wú)產(chǎn)階級(jí)精神領(lǐng)袖十句至理名言，深悟后一定受用終生。

26、這種按一定比例分配社會(huì)勞動(dòng)的必——馬克思

27、人類源于動(dòng)物界這一事實(shí)決定著人類永遠(yuǎn)也擺脫不了獸 性

28、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。

29、沒有需要，就沒有生產(chǎn)。

30、資本來(lái)到世間，從頭到腳，每一個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。

31、科學(xué)絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類服務(wù)。－－馬克思[科學(xué)名言]

32、書是我的奴隸，應(yīng)該服從我的意志，供我使用。－－馬克思[讀書名言]

33、馬克思著作里的這句話，其真理性雖然是存在的，但不能將其絕對(duì)化。而且，特別需要指出的是，這句話也不是馬克思的初衷。這句話存在于馬克思起草的國(guó)際工人協(xié)會(huì)亦即第一國(guó)際的《協(xié)會(huì)臨時(shí)章程》之中，這是事實(shí)，但在起草章程時(shí)，馬克思本人并沒有強(qiáng)調(diào)權(quán)利和義務(wù)有如此緊密關(guān)聯(lián)的意思，而是在起草小組的其他成員堅(jiān)持的情況下寫進(jìn)去的。1864年11月4日，馬克思在寫給恩格斯的信中曾經(jīng)談到，包括那句話在內(nèi)的兩段文字，是馬克思在起草委員會(huì)其他委員的堅(jiān)持下，加入章程的，而非馬克思的本意。

34、在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無(wú)濟(jì)于事?？茖W(xué)絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類服務(wù)。

35、馬克思被稱作“千年第一思想家”，并非隨口一說(shuō)。英國(guó)廣播公司曾經(jīng)在網(wǎng)上搞過(guò)一次投票，結(jié)果馬克思被評(píng)為千年思想家，超越了愛因斯坦、牛頓以及達(dá)爾文等各領(lǐng)域的杰出英才。隨后，路透社邀請(qǐng)三十余位各行業(yè)精英，評(píng)選千年偉人，僅以一票之差，落后于愛因斯坦排名第二。20xx年，英國(guó)廣播公司還曾做過(guò)這樣的一項(xiàng)投票，關(guān)于誰(shuí)是最偉大的哲學(xué)家，結(jié)果馬克思呼聲最高，高票當(dāng)選。