數(shù)理化通俗演義讀后感。
如何撰寫能引人共鳴的讀后感呢？每個人對同一件作品的理解和感受都會區(qū)別于他人。閱讀完作品后，我們需要認(rèn)真地總結(jié)和深思我們的觀感和情緒，以下是我為您整理的“數(shù)理化通俗演義讀后感”，希望對您有所幫助，同時建議您將此頁面收藏，以便隨時查閱！
《數(shù)理化通俗演義》是我們這學(xué)期的必讀書，這本書其實媽媽暑假時就已經(jīng)從圖書館借回家，但我一看題目有數(shù)理化三個字就沒有讀下去的興趣，認(rèn)為一定是一本枯燥無味、晦澀難懂的書。直到這學(xué)期老師要求我們讀這本書，我才開始拿起書架上被冷落許久的書，才讀了開篇第一回，我就被深深吸引了。
《數(shù)理化通俗演義》這本書的作者是梁衡，他非常有創(chuàng)意，用古代章回小說的形式來寫這本書，讓原本枯燥的數(shù)理化知識變得妙趣橫生，就像在讀《三國演義》。比如講阿基米德的杠桿原理時，他沒有直接介紹杠桿原理的定理，而是先寫敘拉古和羅馬的戰(zhàn)爭，阿基米德制造了新式武器拋石機(jī)和阿基米德之爪，幫助敘拉古以弱勝強(qiáng)打敗了羅馬。這兩樣武器都是因為用了杠桿原理，威力大增。拋石機(jī)能把石頭拋到一千多米的地方，阿基米德之爪能把敵人的戰(zhàn)船抓走，羅馬人損兵折將，還以為遇上了怪物。讀到這里，我不禁對杠桿原理產(chǎn)生了濃厚的興趣，暢想自己在戰(zhàn)場上如何用杠桿原理設(shè)計更加厲害的武器，秒殺敵人。
這本書還告訴我們，科學(xué)家都是敢于質(zhì)疑的，比如哥白尼對托勒密的地心說產(chǎn)生了懷疑，才有了太陽是宇宙中心的理論；伽利略對亞里士多德落體運動的懷疑，才發(fā)現(xiàn)了同一高度不同重量下落速度相同的規(guī)律?？茖W(xué)家也是善于實踐的，祖沖之經(jīng)歷無數(shù)個日夜奮戰(zhàn)，圖形遍地，算籌成堆，才算出了最新的圓周率?？茖W(xué)家還要不怕失敗，堅持不懈，才能最終成功，居里夫人經(jīng)過三年零九個月的艱苦勞動才提煉出0.1克氯化鐳我們也要學(xué)習(xí)科學(xué)家的這些精神，學(xué)習(xí)的時候常提出疑問、不斷實踐、堅持不懈，才能在人生路上取得成功。
對于磁與電，相信大家不會太陌生，例如，發(fā)電機(jī)、馬達(dá)、磁懸浮列車等都是基于磁電的原理而發(fā)明的。下面我就來說說關(guān)于磁與電的人和故事。
電變磁是奧斯特在18xx發(fā)現(xiàn)的，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)導(dǎo)線上有電流通過時，導(dǎo)線旁的磁針會偏轉(zhuǎn)。后來，法拉第在地下室自己做實驗，根據(jù)皇家學(xué)會失敗的經(jīng)驗總結(jié)，才做出了世界上第一個馬達(dá)。法拉第發(fā)明了馬達(dá)之后，又想，磁能不能變電呢？于是他展開研究，通過不斷試驗，將棒狀磁鐵改為馬蹄形的磁鐵，將線圈改為銅盤，銅盤可以搖動，于是就產(chǎn)生了持續(xù)的電，這就是發(fā)電機(jī)。
大家都知道了發(fā)電機(jī)、馬達(dá)的原理，那么磁懸浮列車又是什么原理呢？磁懸浮有三個基本原理：一是當(dāng)金屬磁場發(fā)生變化，金屬上的電子開始移動，就會產(chǎn)生電流；二是電流的磁效應(yīng)。當(dāng)電流在電線或金屬中流動時，就會產(chǎn)生磁場，就成了一塊磁石；三是同性相斥，異性相吸的原理。磁懸浮列車由懸浮、導(dǎo)航、推進(jìn)三大系統(tǒng)來完成的。
由此可見，磁與電是可以相互轉(zhuǎn)化的，磁能和電能的相互轉(zhuǎn)化讓人們實現(xiàn)了很多發(fā)明和創(chuàng)造。從這點我聯(lián)想到，我們生活中的很多能量也是相互轉(zhuǎn)化的，比如電能轉(zhuǎn)化為熱能（電磁爐）、風(fēng)能（風(fēng)扇），動能（電動汽車）等，那么將來能不能將空氣能也進(jìn)行轉(zhuǎn)化呢？也許這又會有很多很多的發(fā)明呢！
青煙散去,碧茗猶在
——讀《數(shù)理化通俗演義》讀后感
夕陽西下,日在地平線上跳動著,月在天際游蕩著,正是日月交匯的美景.我微微后仰,斜靠在窗前的那一抹落霞上,微笑著.書上的字跡在光的照耀下變得模糊不堪了,但我的思想?yún)s早已不止停留在一個個鉛字上了,我的眼似乎穿過了那薄薄的紙頁,去探索,去觸摸,那些科學(xué)大師最智慧的心.
我驀然抬頭,身子卻直直地蹲在了地上,我的手一只輕柔地?fù)崦孛?另一只卻竭力地伸向那片遙遠(yuǎn)而未知的天空.我深邃地望著,仿佛想一眼望破世界的奧秘.我不禁在心里嘆道：
那光，那星，那黑暗使多少科學(xué)家傾注了它們的心和靈魂！
“遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,誰能極之?
……”洞庭湖邊,屈原的一首《天問》如一聲炸雷,轟開了自然科學(xué)這篇厚重云層的一角.從此,便開始了人類對自然之真理在黑暗中的無限摸索與追逐.
從阿基米德巧借科學(xué)的力量一次次擊退敵軍,到哥白尼、伽利略、牛頓奠定了經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ),再到法拉第、赫茲、麥克斯韋為人類最主要的通訊方式——電磁波,開墾了肥沃的田地,最終有了量子力學(xué)和相對論這兩個分別給我們的生活帶來了微電子革命和核能源的學(xué)說.縱觀科學(xué)史,人類從最初的迷信愚昧到現(xiàn)在的勇于探索,從石器社會到現(xiàn)在的信息社會,科學(xué)給我們帶來了多少的進(jìn)步與方便.瓦特的蒸汽機(jī),愛迪生的電燈,約翰·馮·諾依曼的電腦曾那樣有力地將人類的社會推進(jìn)到另一個嶄新的時期,人類的智慧決定著人類的進(jìn)化道路向何方走去.
毫不否認(rèn),在科學(xué)發(fā)展的道路上確實有著各種因素不斷地干擾科學(xué)的前進(jìn).羅馬帝國的血腥與屠刀一度使當(dāng)時眾多杰出的科學(xué)家、數(shù)學(xué)家例如阿基米德等死于野蠻的士兵手中那把閃光的大刀下,中世紀(jì)歐洲宗教的烈火讓多少天文學(xué)家例如哥白尼、伽利略等被燒死在高高的火堆上,新時代人們的質(zhì)疑與嘲笑又淹沒了多少本該早日出現(xiàn)的科研成果.世界也許是不公的,但借用一句話“是非功過皆由后人評說”,我相信你現(xiàn)在做到的成果,哪怕現(xiàn)在沒有人理解,但總有一天,你的發(fā)現(xiàn)會改變世界,就如開普勒說的,“大事告成,書已寫出,甚至可能要等一個世紀(jì)才有讀者,這我就管不著了.
”我望著擺在窗臺上的一杯剛泡的綠茶.那杯子上已幽幽地裊繞著一縷輕而纖細(xì)的薄煙了,那青煙正一絲絲地隨風(fēng)飄去,似乎有些不舍.然而,清茶依然留在杯子里,守著自己的一方空間.
是啊,畢竟歷史只是歷史罷了,未來的路還要靠我們?nèi)?chuàng)造,在前面的也許是坎坷,也許是挫折,但人類不會倒下,只要人還有一顆探索與好奇的心,人就不會放棄追求那個最終的真相,柯南也許說的是對的,“真相永遠(yuǎn)只有一個!”
《數(shù)理化通俗演義》讀后感1000字：
非常厚實的一本書，接近500頁，這是我看專業(yè)書籍感覺最有趣，也最喜歡的一本書，沒有之一！
一向喜文不喜理科的我，第一次發(fā)現(xiàn)，數(shù)理化，怎么可以這么有趣？竟然也可以以章節(jié)小說的方式寫就，作者以屈原的《天問》拉開本書序幕，一開口就讓人胸腔激昂，一路讀下來，直呼過癮，讓人欲罷不能！明明是枯燥的數(shù)理化科學(xué)歷史進(jìn)程的呀，怎么讀著讀著竟然是一派江湖俠義氣息！稍不留神，以為客串去了金庸的武俠小說里面了呢！
本書，你可以定義為科學(xué)歷史的發(fā)展，從無到有，歷代為全人類做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家們成功的來龍去脈。從久遠(yuǎn)的歷史走到近期的發(fā)明史，作者非常細(xì)致的做了排列，更是在介紹每一個重大發(fā)明的時候，更是周到的嵌入了科學(xué)家的成長故事，并進(jìn)一步的去陳述作者觀點：所有的成就不是偶發(fā)的，機(jī)遇是留給有準(zhǔn)備的人！事物面前，要學(xué)會反向思維！這樣哲理性的內(nèi)容，在本書中比比皆是，跟著作者的思路，你可以一邊領(lǐng)略偉大科學(xué)家們的精彩故事，可以一邊學(xué)習(xí)非常專業(yè)的數(shù)理化知識原理，更可以跟著作者的哲學(xué)指導(dǎo)進(jìn)行更深一刻的思考！總之，這是一本處處讓人驚喜的書，因為你可以隨時有收獲！
我們有幸活在這個文明的時代，對于現(xiàn)代能使用的一切，是如此的理所當(dāng)然，卻從來沒有思考過，這一切的出現(xiàn)，是積攢了多少前人的智慧才能擁有的！此時此刻，對于那些為全人類幸福生活做出巨大貢獻(xiàn)的偉人，佩服、感激，感動，很多的情緒一并涌上心頭！如果沒有他們，我們的生活又將是怎樣的光景？無法想象?；蛟S有些人說，世界發(fā)展到一定程度，有一些東西是必然要出現(xiàn)的。可是，這個必然的中間可是夾雜著更多的時間，或許必然的到來時，我們根本無福享受得到！讀后感·畢竟生命是如此的短暫！好吧，作為普通人的我，愿意在他們?yōu)槲覄?chuàng)造的這個時代里，有義務(wù)去過好每一天，活好每一天！這才是不負(fù)他們所努力！
每天中午的30分鐘閱讀時間，讓我無限流連在本書中，忽然感覺自己的知識面倍長！原來牛頓晚年是走進(jìn)了孤獨的上帝觀中，原來諾貝爾獎是爆炸大王留給人類的巨大財富！原來……好多的知識面，有興趣的朋友，你們自己去書里找答案吧！
原本我是想快速的看完，然后把書拿回去給閨女看，但內(nèi)容太精彩，竟然舍不得錯過每一個章節(jié)！精彩的書，推薦給你們！
想起這本書，緣于那天和大女的聊天，她說：“媽媽，這本書確實如你所說，好看?！薄霸趺春每捶?？”“在此之前，我非常不喜歡數(shù)學(xué)，總是感覺有很多難關(guān)在我面前，但是這本書卻讓我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)原來真的很有趣。這里面有很多數(shù)學(xué)歷史，那些數(shù)學(xué)家，真是個個都是天才。但里面有很多專業(yè)的數(shù)學(xué)知識點，我還看不懂，都略過了”
“那沒事，一本書里面能有一個觀點啟發(fā)到你，那這本書就是好書了。”
《數(shù)理化通俗演義》是一本章回體小說。全書共七十二回，每一回都講了一個數(shù)學(xué)公式或一個科學(xué)原理。但別看作者把故事寫得生動有趣。其實每一個公式后面其實并不那么有趣，反而還是一個腥風(fēng)血雨的歷史。當(dāng)時的人為此哭過，笑過，辛苦過，有的甚至為此犧牲過這本書里有太多這樣的故事，就比如說我接下來要講的這個。
敘拉古國是一個夾在兩個強(qiáng)國之間的一個小國。一次，羅馬帝國攻打敘拉古。阿基米德巧妙地運用杠桿原理制造了一個投石機(jī)。把一個大石塊放在一個相當(dāng)于我們射箭時搭箭的一個地方。然后用搖擼帶動一個巨大的弓，當(dāng)弓被拉到最緊時，再猛地松開，巨石就飛出了城外，砸向了敵人。
第二次攻打敘拉古時，羅馬軍隊也帶上了它們的秘密武器攻城塔。但人家阿基米德一點都不慌。他利用光線的可逆原理，用凹凸鏡把強(qiáng)烈的太陽光都聚在一起，反射到羅馬軍隊的攻城塔上，這力量一點也不亞于用大火燒攻城塔。很快，羅馬軍隊就敗退了。偉大的阿基米德卻在三年后的一天，被一個野蠻的羅馬士兵給刺殺了。
在生活中，這兩種原理也在很多方面幫助我們解決了不少問題。就比如說，當(dāng)你徒手打開一個奶粉罐時，想要打開是非常困難的。你必須用一些工具去以各種方式打開它。你把一個螺絲刀伸到蓋子的下邊并找好適當(dāng)?shù)淖枇c、支點和用力點把蓋子撬開。這樣會讓你感到更輕松，省力。舉行奧運會時，圣女會利用光線的可逆原理，用凹凸鏡把太陽光聚在一起，點亮奧運火把。
你看，這兩個原理就給我們的生活帶來了如此多的好處。
最近，我用課余時間閱讀了《數(shù)理化通俗演義》。通過閱讀這本書，我了解到很多科學(xué)知識，也認(rèn)識了很多科學(xué)史中的重量級人物，他們?yōu)槿祟惪茖W(xué)進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)。其中，我很欽佩的兩位科學(xué)家是伽利略伽利雷和艾薩克牛頓。
伽利略伽利雷是意大利著名的物理學(xué)家、天文學(xué)家和工程師。他在比薩斜塔上做了著名的自由落體實驗，通過對重力、自由落體、速度和加速度的深入研究，推翻了亞里士多德的經(jīng)典理論，驚動了整個羅馬。在天文學(xué)上，伽利略發(fā)明了天文望遠(yuǎn)鏡，對金星、木星和黑子進(jìn)行了觀測和分析。他在當(dāng)時的歷史條件下，勇敢的對哥白尼的日心說表示了支持，同時反駁了托勒密的地心說。他發(fā)表了《關(guān)于兩個主要世界體系的對話》，對當(dāng)時教會的地位造成了沖擊，并因此慘遭教會軟禁。伽利略還是一名發(fā)明家，他發(fā)明了溫度計和軍事羅盤，改進(jìn)瞭望遠(yuǎn)鏡，使人類的目光延伸至宇宙的更深處。因為伽利略對科學(xué)的卓越貢獻(xiàn)，他被譽為現(xiàn)代科學(xué)之父。
在眾多科學(xué)家中，艾薩克牛頓是我非常喜歡的一位。他喜歡動腦，小時候心靈手巧，愛動手做機(jī)械之類的小東西。他在劍橋大學(xué)讀了三年書后回家，總是思考各種古怪的問題。他可以從別人習(xí)以為常的事情中思考并發(fā)現(xiàn)許多科學(xué)道理。一個蘋果的墜落就讓牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，隨便玩?zhèn)€三棱鏡就發(fā)現(xiàn)光的色散原理，還總結(jié)出了著名的牛頓三大運動定律，為近代物理學(xué)打下了基礎(chǔ)。因此，人們把牛頓譽為近代物理學(xué)之父。
讀完《數(shù)理化通俗演義》，通過了解一個又一個科學(xué)偉人的事跡，我發(fā)現(xiàn)這些科學(xué)家們都有一個共同的特點，那就是他們都善于觀察和思考，能突破前人的理論框架，通過一次又一次的實驗，去發(fā)現(xiàn)并論證新的理論。他們比常人想得更多，看得更遠(yuǎn)，即使經(jīng)歷失敗也不氣餒，而是總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，反復(fù)不斷的學(xué)習(xí)與研究。他們的一生都在不斷的學(xué)習(xí)，即便獲得成功也不驕傲自滿，而是繼續(xù)從事更多的研究，從而為人類科學(xué)的發(fā)展奠下了一塊塊理論基石。他們這種堅持不懈學(xué)習(xí)與探索的精神值得我們學(xué)習(xí)，讓我們舉起思想的火把，登上前人筑好的階梯，去攀登科學(xué)的高峰。
在這本書中，作者沒有就自然科學(xué)發(fā)表長篇大論。一篇接一篇的文章令人目眩。相反，作者以一種有趣的方式，以章以章地寫作，激發(fā)了讀者對自然科學(xué)的興趣。不同于其他無趣的教科書，這本書的每個“章回”都有自己獨特的題目。
比如說“老**孺齊上陣，一面鏡子退千軍”。如果你看這個名字，你肯定會對閱讀感興趣——它是什么樣的鏡子。原來這一章講的是凹面鏡的妙用。
并且，這本書涉獵到的內(nèi)容也是甚廣。從洞庭湖旁屈原的一首《天問》展開了人類對世界的探索，一直到了最后二十世紀(jì)的胚胎發(fā)育學(xué)。其中，內(nèi)容不計其數(shù)。哥白尼、伽利略和牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)，赫茲等人發(fā)現(xiàn)了電磁波帶，給后人提供了方便的通信。
一篇篇文章，將大量的知識講述給了我們。通過這本書，我們能夠輕松的記住這些知識，從而擴(kuò)大自己的知識面。
讀一本好書就如同與許多高尚的人談話，我覺得這本書告訴我們的道理——科學(xué)家需要有創(chuàng)造精神、犧牲精神和刻苦精神才是最重要的內(nèi)容，比背會書中的知識還要重要。
誠然，很多偉大的科學(xué)家都遭到了不應(yīng)有的待遇——布魯諾因為《日心說》被宗教燒死在廣場上，伽利略也被宗教所**。但是，真理是不能夠被暴力所撲滅的。盡管遭受了痛苦，真相仍然為公眾所知。
現(xiàn)在，誰不知道地球繞著太陽轉(zhuǎn)呢，宗教的神智學(xué)也被打破了。這些偉大科學(xué)家的犧牲確實令人欽佩。
也許，我們不會遇到這些情況，我們不需要有犧牲精神。但在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，也要有創(chuàng)新精神和刻苦精神。試著用不同的方法來解決這個問題，也許你能找到一些新的東西。
遇到困難不要放棄，在學(xué)***畏困苦，我們也定能夠取得成功。連孫悟空當(dāng)年不都在海上漂了好幾年呢。有了這些精神，成功離我們只有一堵墻。
讀這本書就像聽一首小歌，很長很難忘。讓我們都靜下心來，一起聽聽歌吧。
我不禁在心里嘆道：那一片黑暗曾令多少科學(xué)家為它們傾注了多少心血!
洞庭湖邊,屈原的一首《天問》如一聲炸雷，轟開了自然科學(xué)這厚重云層的一角。從此,便開始了人類對自然真理的無限摸索與追逐。
從阿基米德巧借科學(xué)的力量一次次擊退敵軍，到哥白尼、伽利略、牛頓奠定了經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)，再到法拉第、赫茲、麥克斯韋為人類最主要的通訊方式——電磁波，開墾了肥沃的田地，最終有了量子力學(xué)和相對論這兩個分別給我們的生活帶來了微電子革命和核能源的學(xué)說?？v觀科學(xué)史，人類從最初的迷信愚昧到現(xiàn)在的勇于探索，從石器社會到現(xiàn)在的信息社會，科學(xué)給我們帶來了多少的進(jìn)步與方便。瓦特的蒸汽機(jī)，愛迪生的電燈，約翰馮諾依曼的電腦曾那樣有力地將人類的社會推進(jìn)到另一個嶄新的時期，人類的智慧決定著人類的進(jìn)化道路向何方走去。
毫不否認(rèn)，在科學(xué)發(fā)展的道路上確實有著各種因素不斷地干擾科學(xué)的前進(jìn)。羅馬帝國的血腥與屠刀一度使當(dāng)時眾多杰出的科學(xué)家、數(shù)學(xué)家例如阿基米德等死于野蠻的士兵手中那把閃光的大刀下，中世紀(jì)歐洲宗教的烈火讓多少天文學(xué)家例如哥白尼、伽利略等被燒死在高高的火堆上，新時代人們的質(zhì)疑與嘲笑又淹沒了多少本該早日出現(xiàn)的科研成果。作文世界也許是不公的，但借用一句話“是非功過皆由后人評說”，我相信你現(xiàn)在做到的成果，哪怕現(xiàn)在沒有人理解，但總有一天，你的發(fā)現(xiàn)會改變世界，就如開普勒說的，“大事告成，書已寫出，甚至可能要等一個世紀(jì)才有讀者，這我就管不著了?！?/p>
未來的路還要靠我們?nèi)?chuàng)造，在前面的也許是坎坷，也許是挫折，但人類不會倒下，只要人還有一顆探索與好奇的心，人就不會放棄追求那個最終的真相!
梁衡著的《數(shù)理化通俗演義》，以章回小說的體裁，栩栩如生的事例，深入淺出的語言，旁征博引的敘述，向我們展示了人類科學(xué)發(fā)展的歷史?？赐曛髢?nèi)心受到了強(qiáng)烈的震撼與鼓舞。
這部書融知識，人物，方法于一體，雖然所涉人物所生時代與國籍各不相同，但他們的故事相通，留給我們的啟迪也異曲同工。
一、敢于質(zhì)疑
本書以屈原的《天問》開篇，其實是在告訴人們，人類對未知世界的探索，始于疑問。哥白尼對托勒密的地心說產(chǎn)生懷疑，才有了太陽是宇宙中心的理論。布魯若進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)了行星三定律，得出了宇宙是無邊無際的結(jié)論。伽利略對亞里士多德落體運動的懷疑，發(fā)現(xiàn)了同一高度不同重量的物體下落速度相同的規(guī)律。就是這樣不斷地懷疑權(quán)威、挑戰(zhàn)權(quán)威，才有了人類對宇宙不斷的認(rèn)識。
科學(xué)上一個個的發(fā)現(xiàn)都是從疑問開始，牛頓因蘋果落地產(chǎn)生疑問，發(fā)現(xiàn)了萬有引力?？梢哉f疑問是探索之源，發(fā)現(xiàn)之本。因此宋代的理學(xué)家朱熹說："學(xué)貴有疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)"。由此可見，作為教師的我們應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力作為重要的教育內(nèi)容之一。
二、善于實踐
每一個偉大的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造都不是憑空臆想出來的，都是在不斷的觀察與實踐中總結(jié)出來的。
阿基米德不斷實踐發(fā)現(xiàn)了浮力，祖沖之日復(fù)一日的計算，得出了最新的圓周率。
實踐出真知。因此，近代偉大的教育家陶行知先生說要知行合一，偉大領(lǐng)袖說，教育要理論與實踐相結(jié)合。鑒于實踐的重要性，中國最新一輪課程改革增加了綜合實踐課程，并且將其列為國家課程之一的必修課?？墒沁@門課程并沒有引起廣大教育工作者的重視，有的地方把它看成可有可無，應(yīng)付了事。這種現(xiàn)象值得我們深思。綜合實踐是我們培養(yǎng)學(xué)生實踐能力，創(chuàng)新能力等綜合能力的重要課程，我們不但要把它上好，還要把它與語文、數(shù)學(xué)等其他課程結(jié)合起來，將所學(xué)的知識應(yīng)用到實踐。只有這樣才能將知識轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力，才能發(fā)揮知識應(yīng)有的作用。
三、不怕失敗
失敗是成功之母?？v觀古今中外科學(xué)巨人都是經(jīng)歷無數(shù)次失敗而走向成功的。
愛迪生發(fā)明電燈，實驗了所有材料后，才知道鎢絲最可行。瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)也經(jīng)歷過無數(shù)次實驗，就要放棄的時候，是他妻子的鼓勵，才促使他堅持下來。居里夫人經(jīng)過三年零九個月的艱苦勞動才從成噸的瀝青中提煉出0。1克氯化雷…世界上沒哪一個成功是輕而易舉的。要想在事業(yè)上有所建樹，就要不怕失敗。
四、勇于奉獻(xiàn)
人要干成一項事業(yè)必須要有點精神。這精神就是持之以恒、堅持不懈、吃苦耐勞，勇于獻(xiàn)身的品質(zhì)。
哥白尼終身觀天，風(fēng)霜不避。法拉第寄人籬下，忍辱求知。達(dá)爾文環(huán)球五年，出生入死。居里夫人為提煉雷，不怕酸堿燒手，不怕濃煙嗆鼻。為了專心搞科學(xué)研究，牛頓，諾貝爾等科學(xué)家終身未娶。
每一個新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明都是對傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)，必然受到舊勢力的反對與阻撓，有的科學(xué)家為此獻(xiàn)出了生命。
希帕索斯證明了無理數(shù)的存在被扔進(jìn)了海里。
布魯諾為捍衛(wèi)哥白尼的日心學(xué)，被羅馬教皇釘在十字架上活活燒死。
倫琴與居里夫人因長期接觸放射素而過早離開人世。
科學(xué)需要奉獻(xiàn)，科學(xué)需要付出。
如果一遇到阻力就停止，遇到困難就放棄，那么，終將是一事無成。
科學(xué)就因為有無數(shù)的勇士前仆后繼才使人類社會由愚鈍走向了文明，由落后走向了發(fā)達(dá)。
因此，我們要將這些科學(xué)家的故事講給孩子們聽，培養(yǎng)他們愛科學(xué)，學(xué)科學(xué)，用科學(xué)的興趣，用科學(xué)的思想武裝他們的頭腦，用科學(xué)的方法指導(dǎo)他們的行動，喚醒他們科學(xué)意識，激發(fā)他們創(chuàng)新與創(chuàng)造的潛能，以不屈不撓、吃苦耐勞的精神，為科學(xué)的發(fā)展，為人類的幸福做出不懈的努力！
上回咱們說到西方科學(xué)家伽利略通過實驗推倒了大科學(xué)家亞里士多德的經(jīng)典理論，闡述了凡事都要通過思考與實踐得出結(jié)論的偉大道理。同樣是打破原則，通過觀察與思考得出結(jié)論的故事，在咱們東方的中國也有一個有趣的故事。
話說孝武帝大明三年（459年）九月十五日是當(dāng)時在圣上面前輔佐，深得圣上信賴的戴法興的生辰，當(dāng)天晚上戴法興的府邸可謂是紅燈高挑、車馬不絕，一輪皎潔的明月正高掛天空。
宴席開始，戴法興挽著一名青年學(xué)者的手入了客廳，你猜這青年學(xué)者是誰，正是后來為計算圓周率貢獻(xiàn)極大的中國古代科學(xué)家祖沖之。這祖沖之啊，是皇帝專設(shè)的華林學(xué)省中的一員，學(xué)問高深?？芍^在長安是有極高的名譽，連戴法興都以他能來赴宴為榮。
一會兒，主賓落座，歌飄舞起。酒過三巡，突然，一個仆人慌忙進(jìn)來，對著戴法興的耳旁悄悄說：老爺，不好了，有人宣傳說今天有月食！雖然說的聲音不大，但旁邊的文武百官都聽到了，各個酒杯落案，呆若木雞。
戴夫人嚇得扇了那個仆人一巴掌，訓(xùn)斥她不懂禮節(jié)，在老爺生辰之日說這些不吉利的話。
當(dāng)戴法興怒氣沖沖地質(zhì)問赴宴之人是誰在戴法興的府邸外貼了今夜有月食的告示，只見祖沖之不緊不慢地站了起來，稱是他自己過來赴宴，順路貼的。
原來，古人多講迷信，不懂月食、日食之理，以為這是一種兇兆。
看見祖沖之那樣鎮(zhèn)定自若、不慌不忙，戴法興差點沒氣個半死，但是祖沖之是自己請的，且官吏不低，戴法興本想忍住，但是今日可是自己生辰，怎可說出如此不吉利的話，戴法興終于坐不住了，說出了肉中帶刺的話來：文遠(yuǎn)（祖沖之的字），圣人且畏天命，你我俗夫凡人，怎敢妄言天機(jī)？你就不怕傷天降罪嗎？
豈不知，祖沖之正是選中了這次戴法興的生辰之日，前來赴宴，一舉宣講月食、日食，好破除迷信。
原來，地行軌道與月行軌道不在一個平面，兩者有個夾角，所以每月一次望日，三星（指太陽、月亮、地球）只能大致一線，地不能遮月。只有當(dāng)兩個平面重合而正好是望日時，三星才完全一線，才會有食。
這時，有的賓客紛紛點頭。他們知道，祖沖之工于數(shù)學(xué)，有通天文，觀察運算極為精細(xì)，這一道理十有八九是對的。
果不其然，過了一會兒，那皎潔的月亮被一團(tuán)黑乎乎的黑影給吞沒了。
這個故事里迷信邪說的戴法興以及戴夫人確實可笑，卻反襯出祖沖之善于觀察、善于思考的美好品質(zhì)。
當(dāng)我看到這個名字時，我就覺得我發(fā)現(xiàn)了一片新大陸。果然不出乎我的意料，讓我對理科愛上加愛。
這本書主要講的是科學(xué)家和劃時代的重要事件。就拿其中一些來說，牛頓通過蘋果和月亮引發(fā)萬有引力的思考;瓦特通過被蒸汽掀起的壺蓋改進(jìn)了蒸汽機(jī);戴維通過對化學(xué)的'熱愛發(fā)現(xiàn)了新元素……和一些耳熟能詳?shù)目茖W(xué)家，第谷，哈雷，富蘭克林等等。
與其說，這是一本關(guān)于數(shù)理化的書，還不如說，這是一本科學(xué)發(fā)展的歷史書。古時候的人們迷信，希望能通過一些他們所能認(rèn)為寄托思想的一些事情比如去教堂禱告之類的。而有些頑固之人也會以上帝的名義來束縛百姓的思想。就讓科學(xué)在那時變成了邪術(shù)，不少科學(xué)家也因此丟了性命。
因為一些傳統(tǒng)的觀念，許多科學(xué)被誤解。同時許多事例也在提醒著我們，真理往往是實踐發(fā)現(xiàn)的，伽利略通過實踐發(fā)現(xiàn)了亞里士多德的錯誤;維薩留斯通過實踐搞清了真正的人體結(jié)構(gòu)……
阿基米德被不懂科學(xué)的士兵砍下頭顱，伽利略被判冤罪300年，開普勒因貧病一身無錢糊口病死他鄉(xiāng)……都在告訴我們對科學(xué)，對真理應(yīng)當(dāng)重視起來。而《數(shù)理化的通俗演義》這本書更是向讀者更好地展現(xiàn)出了數(shù)理化的“”進(jìn)化”過程。更是喚醒了年輕讀者的數(shù)理化的興趣，也許有人會因此改變?nèi)松姆较颍瑩P起科學(xué)的風(fēng)帆，更重要的是無論讀者年齡的長幼職業(yè)的差異，都可以從科學(xué)的發(fā)展史，從科學(xué)家的成長史中汲取科學(xué)的營養(yǎng)領(lǐng)悟和體會科學(xué)精神。
其實每一個公式，每一條定理后面都隱藏著一段血與火，淚與汗的歷史，這里面有慷慨的悲歌，有勝利的喜悅，要論人物形象，故事情節(jié)一步自然科學(xué)史絕不比一部社會科學(xué)史遜色，當(dāng)我們循著這些科學(xué)家的足跡再走一遍時，我們就會發(fā)現(xiàn)那些公式定理是多么珍貴，多么可愛，這時在學(xué)習(xí)它不但有了興趣，而且有了感情。
《數(shù)理化通俗演義》讀書心得個人感悟2
《數(shù)理化通俗演義》是我們這學(xué)期的必讀書，這本書其實媽媽暑假時就已經(jīng)從圖書館借回家，但我一看題目有“數(shù)理化”三個字就沒有讀下去的興趣，認(rèn)為一定是一本枯燥無味、晦澀難懂的書。直到這學(xué)期老師要求我們讀這本書，我才開始拿起書架上被冷落許久的書，才讀了開篇第一回，我就被深深吸引了。
《數(shù)理化通俗演義》這本書的作者是梁衡，他非常有創(chuàng)意，用古代章回小說的形式來寫這本書，讓原本枯燥的數(shù)理化知識變得妙趣橫生，就像在讀《三國演義》。比如講阿基米德的杠桿原理時，他沒有直接介紹杠桿原理的定理，而是先寫敘拉古和羅馬的戰(zhàn)爭，阿基米德制造了新式武器——拋石機(jī)和阿基米德之爪，幫助敘拉古以弱勝強(qiáng)打敗了羅馬。這兩樣武器都是因為用了杠桿原理，威力大增。拋石機(jī)能把石頭拋到一千多米的地方，阿基米德之爪能把敵人的戰(zhàn)船抓走，羅馬人損兵折將，還以為遇上了怪物。讀到這里，我不禁對杠桿原理產(chǎn)生了濃厚的興趣，暢想自己在戰(zhàn)場上如何用杠桿原理設(shè)計更加厲害的武器，秒殺敵人。
這本書還告訴我們，科學(xué)家都是敢于質(zhì)疑的，比如哥白尼對托勒密的地心說產(chǎn)生了懷疑，才有了太陽是宇宙中心的理論;伽利略對亞里士多德落體運動的懷疑，才發(fā)現(xiàn)了同一高度不同重量下落速度相同的規(guī)律?？茖W(xué)家也是善于實踐的，祖沖之經(jīng)歷無數(shù)個日夜奮戰(zhàn)，圖形遍地，算籌成堆，才算出了最新的圓周率?？茖W(xué)家還要不怕失敗，堅持不懈，才能最終成功，居里夫人經(jīng)過三年零九個月的艱苦勞動才提煉出0.1克氯化鐳......我們也要學(xué)習(xí)科學(xué)家的這些精神，學(xué)習(xí)的時候常提出疑問、不斷實踐、堅持不懈，才能在人生路上取得成功。
最近，我讀了一本著名作家梁衡編寫的章回體小說《數(shù)理化通俗演義》。這本書將語文、數(shù)學(xué)和科學(xué)巧妙地結(jié)合在了一起，通過風(fēng)趣幽默、簡而意賅的語言，讓人感受到了數(shù)學(xué)與科學(xué)的博大精深，也不由自主地敬佩、感激這些為世界科技做貢獻(xiàn)的人們，因為他們的發(fā)現(xiàn)和研究，讓我們的生活質(zhì)量大大提高。
書中介紹了許許多多的科學(xué)家和關(guān)于他們的故事，最令我記憶猶新的第二十七回中一頭卷發(fā)、專心研究問題的一位英國男子牛頓。相信這個故事大家都耳熟能詳：這天夜幕降臨，牛頓讀書時聽見院里有東西掉落，他披衣出門，忽然撲通一聲，一個熟透的蘋果掉在牛頓的肩膀上。他開始尋思起來：這蘋果為什么不和月亮一樣飄在天上，卻非要往地上落不可呢？對于常人而言，這只是一個小小的蘋果，微不足道，完全不用管它。但牛頓卻不一樣，這個蘋果讓他花了整整三天去研究，把所有科學(xué)知識都調(diào)動出來，最終根據(jù)月亮與蘋果不同的運行速度，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)，把地面上物體運動的規(guī)律和天體運動統(tǒng)一了，對往后的物理學(xué)和天文學(xué)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響，也為現(xiàn)在的生活帶來了很大幫助。可見牛頓是多么善于觀察、善于思考的人啊！他有著凡人的樣子，非凡的腦子！
牛頓的一生起起伏伏，遭受過無數(shù)質(zhì)疑，但他從不停止過對科學(xué)真理的探索敢于質(zhì)疑、善于實踐、不怕失敗、勇于奉獻(xiàn)。讀了這本書，我知道了許多知識，也覺得數(shù)理化是有趣的，我還要向書中的科學(xué)家們學(xué)習(xí)，用一雙善于觀察的眼睛，用一份創(chuàng)新和刻苦的精神，用扎扎實實學(xué)習(xí)的行動去迎接自己每天的學(xué)習(xí)和生活。
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