兩小兒辯日讀后感。

我們在驚佩于人類竟能擁有如此爆發(fā)性能量的同時，也能從中學到很多東西，讀完作者寫的作品以后，我們也會有自己的想法。?讀后感中應(yīng)該重點寫下那些讓你觸動、深思的情節(jié)和內(nèi)容。關(guān)于“兩小兒辯日讀后感”編輯想和大家一起探討一下，我們十分感激您對我們的支持希望您能將我們的網(wǎng)站收藏并關(guān)注！

兩小兒辯日讀后感【篇1】

一兒曰：“吾以日始出時去人近，而日中時遠也?！币粌阂匀粘醭鲞h，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

這就是《列子》中著名的一篇文章《兩小兒辯日》，乍一看，兩個小孩說的都很有理，我也陷入了和孔圣人一樣的困惑。幸好我們生活在互聯(lián)網(wǎng)時代，我立即上網(wǎng)查閱了有關(guān)地球的知識。才知道一天之中不管是早上還是中午，太陽離我們地球的距離都一樣近。地球的運動分自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)，地球自轉(zhuǎn)一圈就是一天，產(chǎn)生了白天和黑夜；地球繞太陽轉(zhuǎn)一圈就是一年，產(chǎn)生了春夏秋冬。

那我們?yōu)槭裁磿J為兩個小孩說的很有理呢？其實都是我們的感覺在做怪。

日出時，太陽光線斜射在地面上，再加上地球上的霧氣、塵土對光線的折射，會使我們看到的太陽“大如車蓋”?！叭粘醭鰷鏈鏇鰶觥眲t是經(jīng)過一夜的降溫后，太陽對地球的熱輻射時間較短，氣溫沒有升高。就好比燒水，剛開始水溫并不高，加熱時間長了就會變成開水一樣。

日中時，太陽光線直射在地面上，空氣中的霧氣、塵土較少，不能形成對光線的折射，再加上太陽光線過于強烈，我們感覺“如盤盂”一樣?！叭罩腥缣綔笔且驗樘柟庵鄙鋾r，地面和空氣在相同的時間里、相等的面積內(nèi)接受太陽的輻射熱較早晨太陽光斜射時多，因而受熱最強，再加上太陽對地球的照射時間較長，氣溫逐漸升高。

我想，要是孔子活在這個時代，就能很輕松的回答兩個小孩的問題了。

兩小兒辯日讀后感【篇2】

我讀了《兩小兒辯日》這篇課文后,受益匪淺。

《兩小兒辯日》也是篇文言文。它寫了孔子在游學時看到兩個孩子爭論的故事。一個小孩提出早晨太陽離人近,中午太陽離人遠的觀點:另一個小孩提出早晨太陽離人遠,中午太陽里人近的觀點。兩個孩子對太陽在不同時間,距離地球遠近這一問題擺出兩種截然不同的觀點。前一個孩子憑借人們的日常生活中的視覺感受來證明自己的觀點是正確的;第二個孩子憑借人們?nèi)粘Ｉ钪锌梢泽w會的觸覺來證明自己的觀點是正確的,來反駁對方的觀點?？鬃用鎸蓚€孩子的爭辯,也無法判決。

我們要去認識大自然,探求客觀真理,要敢于獨立思考,學習是無止境的。我們也要像孔子一樣實事求是,所謂“知之為知之,不知為不知,是知也”。我覺得我自己在學習上就缺少一點獨立和創(chuàng)新的精神,過于依賴老師和書本是不能有自己的見解的。

兩小兒辯日讀后感【篇3】

今天早上，我學習了我們這一學期的第二篇課文，這也是一篇文言文，題目叫做《兩小兒辯日》，讀完后，我感慨萬分，更敬佩孔子這位知識淵博的人了，因為我從這件事中真正領(lǐng)悟了孔子先生那句“知之為知之，不知為不知，是知也?！钡暮x。

《兩小兒辯日》這篇文言文講述的是孔子先生再去東方游學時看見了兩個小孩在辯斗，于是便好奇的走上前詢問原因，原來他們是為了太陽離地球的遠近而展開辯斗；一個小孩子認為太陽早上的時候看起來和車蓋一樣大，到了中午的時候，太陽卻變得像盤子一樣大小，所以太陽早上的時候離地球近，中午離地球就變得要遠些了；但是另一個小孩卻不同意第一個小孩子的看法，他認為早上的時候太陽普照大地時是很清涼的，而到了中午的時候，太陽卻變得像火爐一樣燙，所以太陽早上的時候離地球遠，中午離地球就變得要近些了。他們兩個誰也不服誰，便讓孔子評評理。孔子實事求是，回答說：“你們各自的話語的各有各的道理，我說不清楚誰是誰非?！眱蓚€小孩子就笑著說：“哈哈，誰說你知道的多、知識淵博呢？”的事情。

讀完后，我不禁感慨：像孔子先生這樣知識淵博的人，在人群中威信是很高的，他完全可以隨便說一個觀點出來糊弄兩個小孩子，從孔子的嘴里說出來的話，敢不信的人，在當時能有幾個？但是，孔子卻沒有這樣做，他實事求是，知之為知之，不知為不知，坦白的對兩個小孩子說自己不知道如何解釋，不知道誰說的對；這是多么的難能可貴??！這個故事使我想到了社會上的一些人，明明這件事是錯誤的，卻偏偏要說這件事其實是對的；明明自己根本不知道這件事對不對，卻偏偏要瞎扯幾句話來欺騙信任他們的人，偏偏要混淆黑白。像這種人，是不值得相信的；因為你根本就不知道他的哪句話是對的，哪句話是錯誤的；而那些人最后也都不會有真心朋友，正是因為人們都不知道他的哪句話是對的.，哪句話是錯誤的，擔心遭到那些人的欺騙，所以就漸漸地疏遠了這些人。

由此可見，實話實說，實事求是是多么的重要啊，雖然它看起來微不足道，但是實際上它涉及到友誼、人際關(guān)系等等很多很多，我們一定要實事求是，永遠記住“知之為知之，不知為不知，是知也。”這句傳世名言吧！

兩小兒辯日讀后感【篇4】

知識可以從書本里發(fā)現(xiàn)，就像寶藏可以從土地里發(fā)掘出來一樣。發(fā)現(xiàn)寶藏需要用雙手挖掘，知識就更應(yīng)該用自己明亮的眼睛發(fā)現(xiàn)。

今天，我們就學習了一則文言文《兩小兒辯日》。它主要講述的是：兩個小孩爭辯到底是早上離我們近，還是中午離我們遠，最后連孔子這個大文學家都判斷不出來。

從這一百二十七字當中，我明白了兩個可貴的道理：我們做事應(yīng)該像孔子那樣謙虛，不是曾有人說過：“謙虛使人進步，驕傲使人落后嗎？”也應(yīng)該謹慎，畢竟一失足成千古恨呀。在多姿多彩的大千世界中，在生活中，就應(yīng)該學會觀察，發(fā)現(xiàn)生活中的一點一滴，這樣你就會快樂。翻翻那陳舊的歷史，牛頓如果不細心觀察，就不會發(fā)現(xiàn)地心引力，如果列文虎克不善于觀察，就不會發(fā)明放大鏡。如果伽利略不向亞里士多德的權(quán)威學說提出質(zhì)疑，就會永遠埋藏一個真理……

學海無邊無際，知識源源不斷，就像大海里的水一樣多，一個人永遠也學不完。所以，遇到問題一定要不恥下間，對權(quán)威敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)表自已的見解，不向權(quán)威屈服，要相信真理，真理往往比權(quán)威要令人信服得多。

書本是知識和道理的海洋，我所學到的道理將永遠銘刻我心。

兩小兒辯日讀后感【篇5】

兩個孩子辯論日，一篇文言文給我們帶來了很多思考和啟發(fā)。

觀察·思考·辯論

本文中，兩個孩子都有自己的觀點，這些觀點來自于仔細的觀察和認真的思考。孩子依靠人們?nèi)粘Ｉ钪械囊曈X體驗來證明，早晨太陽離我們近，中午太陽離我們遠。第二個孩子通過人們在日常生活中可以體驗到的觸覺，證明太陽在日出時離我們很遠，在中午離我們更近。

雖然他們的觀點不同，看實物的角度不同，但是以上的回答足以能夠說明他們是善于觀察、認真思考、敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的孩子。

還記得我們學過一篇文章叫做：《斜塔上的實驗》伽利略挑戰(zhàn)亞里士多德，關(guān)于重物下降的“比薩斜塔實驗”。還有許許多多這樣推翻錯誤原理的故事，雖然他們提出過后遭到種種**，但之后真確的原理還是被人們所接受了。

所有這些都離不開觀察、思考和辯論。

知之為知之·不知為不知

這篇文言文不僅突出了兩個孩子的良好觀察力，也突出了孔子務(wù)事求是的態(tài)度。文中：“孔子不能決也。

”意思是：“孔子也不能判斷是怎么回事?！北憩F(xiàn)了他的高尚品質(zhì)。

孔子是一位真正的大學者。面對孩子們的問題，他自己回答不了。他說他不知道，真是令人欽佩。

相反，在下面的文言文中，會有一個不現(xiàn)是的人開的玩笑：

北人食菱(ling)

北人生而不識菱者，仕(shi)于南方，席上食菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼。

”其人自護其短曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也?！眴栒咴唬?/p>

“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山何地不有?

”夫菱生于水而曰土產(chǎn)此，坐強不知以為知也。

解釋：北方有個自從出生就不認識菱角的人，在南方做官，(有一次)他在酒席上吃菱角，(那個人)連菱角的殼兒一起放進嘴里(吃)。有人說：

“吃菱角必須去掉殼兒?！蹦侨藶樽约旱腻e誤辯護說：“我并不是不知道(吃菱角需要去掉殼兒)，(我)連殼兒一起吃，是想要來祛熱啊。

”問的人說：“北方地區(qū)也有這種東西嗎?”他回答說：

“前面的山后面的山，哪塊地沒有呢?”菱角生長在水中卻說是在土里生長的，這是因為他自己不懂硬裝懂啊。

這篇文言文中的北方人，雖然不懂，卻裝作懂了，最后開了一個更大的玩笑。

無論在**我們都應(yīng)該實事求是，是嗎，不是?！把b”懂永遠會“裝”出破綻的。

這篇文言文給了我很大的啟發(fā)，不禁讓我知道善于觀察，多問問題，也讓我知道學習不能有一點假。

今天，我們學習了一篇文言文叫做《兩小兒辯日》雖然兩個小孩子的觀點都是錯誤的，但她們的精神令我敬佩……

課文內(nèi)容翻譯：

《兩小兒辯日》講的是：孔子去東游，看到兩小孩爭論一個問題，便上前問問在爭論什么。一個小孩說：

“太陽出來時離人近，而中午時離人遠。因為太陽出來的時候像車蓋那樣大，到了中午卻像盤子那么小”而另一個小孩說：“太陽出來的時候離人近，中午離人遠。

因為太陽出來時很涼，但是中午很熱?！笨鬃勇犃酥?，也不知道誰對誰錯，兩小孩笑他：“還大文學家呢，這都不知道?

”感受：

其實兩個小孩的答案都不對。比如說“我以日始出時去人近，而日中時遠也?！焙汀耙粌阂匀粘醭鲞h，而日中時近也。

”兩個小孩都有自己的看法，但早晨和中午的太陽與地球的距離其實是一樣的，而且太陽的大小變化也是她們視覺上的錯覺。同一個物體，放在比它大的物體旁顯得小，而放在比它小或一樣的物體旁顯得大。早晨，太陽從地平線上升起，映襯著樹木、房屋、遙遠的山脈和明亮的天空。在這個比較中，太陽顯得很大。

中午，當太陽升得很高，無邊無際的天空作為背景時，太陽顯得很小?！叭粘醭鰷鏈鏇鰶?，及其日出如探湯，”其主要原因是早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地，在相同的時間﹑相同的面積里，直射比斜射熱量高。同時，在夜里，太陽照射到地面的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹?中午，太陽的熱度照射在地面上，所以感到熱。

溫度的涼與熱，并不能說明太陽距地面的遠與近。這兩個孩子的答案是不一樣的，因為他們只是以一種方式思考。

學習：這一則文言文告訴我們不能光看事物的表面現(xiàn)象，這樣是得不出結(jié)論的，我們要用全面的眼光來看待事物。而且要學習兩小兒具有探索精神、善于觀察、善于思考、努力探求真理，敢于獨立思考、大膽質(zhì)疑，從多方面考慮事情。也要學習孔子的“知之為知之，不知為不知”，哪怕他是大文豪，他不知道就是不知道，從來不掩飾的品質(zhì)。

兩小兒辯日讀后感【篇6】

古人云：“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@可真是句至理名言。在56個民族的大家庭中曾有不少人對自己所作所為夸夸其談，不切實際。直到今天老師教了《兩小兒辯日》這篇課文，我才明白了:;實事求是”的真正含義。

《兩小兒辯日》這篇課文，講述的是孔子在路上遇到兩個小孩兒在爭議太陽什么時候離人遠，什么時候離人近。雙方各有根據(jù)，堅持已見，爭執(zhí)不下，就連孔子這樣博學的人也無法解決，被兩個小孩笑話的故事。故事i體現(xiàn)了兩個小孩兒善于觀察，說話有理有據(jù)，同時也體現(xiàn)了孔子實事求是的態(tài)度。

在萬里晴空的一個下午，我和表弟坐在陽臺上互相考問對方，爸爸看見了也來湊熱鬧。這是一道難題擋住了我;闖關(guān);的路徑,可心里卻想著怎樣也不能讓表弟看低我。爸爸似乎看穿了我的心思，便喝道“不要不懂裝懂”。面對爸爸的勸告，我毫不在乎，簡直不把這句話當一回事，臉上仍裝出囂張的樣子還驕傲地說道：“我才不告訴你呢！”撲哧一聲，表弟終于壓抑不住心頭的歡樂，笑著把這個題得答案一五一十地講了出來。頓時我恍然大悟，為自己剛才不懂裝懂的行為而感到羞愧。當然在自己犯錯時應(yīng)鼓起勇氣承認錯誤，我只好紅著臉接受批評。然而爸爸卻沒有批評我，而是語重心長地對我說：“女兒啊，孔子說過“知之為知之，不知為不知，是知也！”這句話你也要多多學學這句話的寓意，做一個值得人們稱道的人?。　?/p>

的確，對于文化和其他社會知識，人們應(yīng)當虛心學習，刻苦學習，盡可能更多的掌握。但人的知識再豐富，總有不懂的問題。那么，就應(yīng)當有虛心求學的精神。只有這樣，才能學到更多的知識。“知之為知之，不知為不知，是知也”意為知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的態(tài)度，正確的選擇。

兩小兒辯日讀后感【篇7】

今天，我們學***篇文言文——《兩小兒辯日》。

別看這篇文言文語句精煉，它給我的啟發(fā)可真是不少呢！

敢于堅持自己的觀點

很多人不敢堅持自己的觀點。當別人說不同的答案時，他們會想：我的答案錯了嗎？那我就不會堅持自己的觀點，支持別人的回答。

這說明沒有信心，原來的觀點是對的。因為沒有信心，就錯了。

《兩小兒辯日》中的兩個小孩，敢于堅持自己的觀點，有理論的依據(jù)，并勇于和對方辯論，這種精神十分可貴。

學無止境

孔子，這個被古今中人一致認為是聰明絕頂?shù)娜?，也有不會的時候，可見，知識是多么無窮無盡。

學無止境，像孔子那樣的大學者也有不會的時候，我們又有什么理由不好好學習呢？

學海無涯，學無止境。知識是無窮的。從現(xiàn)在開始，讓我們努力學習，生活，學習！

“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@是一句我們熟知的孔子名言，反映了實事求是，虛心請教的美好品質(zhì)，也是孔子高尚品德的一個體現(xiàn)點。學習了《兩小兒辯日》，孔子的精神更在我心中留下了烙印。

孔子是春秋時期著名的思想家和教育家。在《兩小兒辯日》中，面對兩個孩子爭論不休的問題：太陽到底什么時候離人們近，什么時候離人們遠，孔子無法判斷，因為當時的社會與如今相比科技十分落后，別說是天文望遠鏡了，連放大鏡都沒有誕生，根本沒有一個人能解答。

所以，當時孔子面臨兩個選擇：第一，胡亂說一個可信的結(jié)論蒙騙孩子，以至于不用面對當孩子發(fā)現(xiàn)自己知識有限受到嘲笑；第二，虛心誠實地坦白自己無法回答這個問題，遭到孩子們嘲笑。但我們要知道，一旦這件事為世人所知，孔子的名聲可能就不復(fù)存在了，這讓人們紛紛議論，并嘲笑孔子知識不多。

而孔子毅然決然選擇了后者。

誠實，是做人的基本準則。誠實是人生的命脈，是一切價值的根本。也許僅僅是因為你的不誠實，失去了朋友，失去了身邊每個人的信任，被孤立，被忽視和憎恨，誠實實不可低估的。

一則故事也讓我們都明白了誠實地重要。

在一節(jié)課上，一位老師雄辯地介紹了祖國的海產(chǎn)品。突然，一個學生問老師大黃魚和小黃魚的區(qū)別。老師一下子啞了，她其實并不知道，卻又不敢承認，嘟囔了半天，道：

“大的叫大黃魚，小的叫小黃魚。”不料，教室一陣哄堂大笑。原來就在書本上也記載著一個小故事，說是有位地理老師也是碰到學生問這個問題，她也不知道，后經(jīng)多方面調(diào)查，請教內(nèi)行，終于明白區(qū)別在于鱗片大小與尾柄長短。

最后，老師承認了他的錯誤并教育了學生。

懂便懂，不懂便不懂，這才是明智的智慧的做法，不懂時也不用擔心受到嘲諷，只要對不懂的問題去不斷探索，如《兩小兒辯日》中的兩個孩子竟為太陽不同時間與人們的距離爭論不休，甚至爭得面紅耳赤，互不相讓，而且都經(jīng)過仔細觀察，有理有據(jù)，振振有詞，理直氣壯，言之鑿鑿。

實事求是，求知探索，這是我從《兩小兒辯日》中學到的，這也是我們必須具備的品質(zhì)精神，它們會幫助我們在人生路上獲得另外一些意想不到的驚喜。

我讀了《兩小兒辯日》這篇課文后，受益匪淺。

《兩小兒辯日》也是篇文言文。它講述了孔子在游學途中看到兩個孩子爭吵的故事。一個孩子提出太陽早上近中午遠的觀點：

另一個孩子提出了早晨太陽在遠處，中午太陽在附近的想法。兩個孩子對太陽在不同時間，距離地球遠近這一問題擺出兩種截然不同的觀點。前一個孩子通過人們在日常生活中的視覺體驗證明自己的觀點是正確的；第二個孩子通過人們在日常生活中的觸覺證明自己的觀點是正確的，反駁對方的觀點。

孔子面對兩個孩子的爭辯，也無法判決。

我們要了解自然，追求客觀真理，敢于獨立思考，不斷學習。我們也要像孔子一樣實事求是，所謂“知之為知之，不知為不知，是知也”。我想我在學習。我沒有獨立和創(chuàng)新的精神。如果我太依賴老師和書本，我就不能有自己的看法。

兩小兒辯日讀后感【篇8】

“知之為知之，不知為不知，是知也。”這是一句我們熟知的孔子名言，反映了實事求是，虛心請教的美好品質(zhì)，也是孔子高尚品德的一個體現(xiàn)點。學習了《兩小兒辯日》，孔子的精神更在我心中留下了烙印。

孔子是春秋時期著名的思想家和教育家。在《兩小兒辯日》中，面對兩個孩子爭論不休的問題：太陽到底什么時候離人們近，什么時候離人們遠，孔子無法判斷，因為當時的社會與如今相比科技十分落后，別說是天文望遠鏡了，連放大鏡都沒有誕生，根本沒有一個人能解答。

所以，當時孔子面臨兩個選擇：第一，胡亂說一個可信的結(jié)論蒙騙孩子，以至于不用面對當孩子發(fā)現(xiàn)自己知識有限受到嘲笑;第二，虛心誠實地坦白自己無法回答這個問題，遭到孩子們嘲笑。但我們要知道，一旦這件事為世人所知，孔子的名氣可能就不復(fù)存在了，這讓人們議論紛紛，并嘲笑孔子學識淵博。

而孔子毅然決然選擇了后者。

誠實，是做人的基本準則。誠實是人生的命脈，是一切價值的根本。也許僅僅是因為你的不誠實，失去了朋友，失去了身邊每個人的信任，被孤立，被忽視和憎恨，誠實實不可低估的。

一則故事也讓我們都明白了誠實地重要。

在一節(jié)課上，一位老師雄辯地介紹了祖國的海產(chǎn)品。突然，一個學生問老師大黃魚和小黃魚的區(qū)別。老師一下子啞了，她其實并不知道，卻又不敢承認，嘟囔了半天，道：

“大的叫大黃魚，小的叫小黃魚?！辈涣?，教室一陣哄堂大笑。原來書中還記載了一個小故事。據(jù)說一位地理老師也遇到了這個學生問這個問題。她不知道。經(jīng)過多次調(diào)查和咨詢，她終于明白，不同之處在于鱗片的大小和尾莖的長度。

最后，老師承認了他的錯誤并教育了學生。

懂便懂，不懂便不懂，這才是明智的智慧的做法，不懂時也不用擔心受到嘲諷，只要對不懂的問題去不斷探索，如《兩小兒辯日》中的兩個孩子竟為太陽不同時間與人們的距離爭論不休，甚至爭得面紅耳赤，互不相讓，而且都經(jīng)過仔細觀察，有理有據(jù)，振振有詞，理直氣壯，言之鑿鑿。

實事求是，求知探索，這是我從《兩小兒辯日》中學到的，這也是我們必須具備的品質(zhì)精神，它們會幫助我們在人生路上獲得另外一些意想不到的驚喜。

孔子東游的時候看到兩個小孩在辯斗，孔子問他們?yōu)楹味跔幷?。兩個小孩對早晨時太陽距離近還是中午時候太陽距離近而爭論不休。當他們問孔子這個問題時，孔子沒有得出結(jié)論。

今天在再仔細的琢磨這個故事的時候，真的感覺這個故事告訴我們的遠不止故事的本身。兩個孩子對同一件事的出不同結(jié)論的原因是他們對事物的評價標準不同。一個小孩以視覺上的大小判斷太陽距離我們的遠近，當然得出早晨距離近因為早晨看起來大，中午距離遠因為中午的時候看到太陽小。

一個小孩以冷熱判斷遠近，早晨感覺冷當然太陽距離遠，中午是暖當然中午太陽距離近。

首先，不要調(diào)查兩個孩子的評價標準是否合理或結(jié)論是否正確。我們發(fā)現(xiàn)兩個孩子對同一件事的評價標準不同，結(jié)果不僅不同，而且相反。這個故事告訴我們一個道理，當人們的世界觀價值觀和人生觀不同時，同一件事的結(jié)論也會不一樣。

在以前不允許大家有自己的世界觀價值觀和人生觀，所以人們對同一件事情不會產(chǎn)生不同的觀點，我們說那個時候不尊重人性，應(yīng)給每個人有自己價值取向，這才尊重人性。今天我們尊重人性。每個人都有自己的價值取向。因此，我們對同一件事有不同的看法。我們大家又抱怨這個社會亂套了，沒有統(tǒng)一的標準，大家又開始抱怨了。

我個人認為每個人對事物都有自己的看法是對的，但是一個社會應(yīng)該有一個共同的評價標準，那就是普世價值。當人們的價值觀與普世價值觀發(fā)生沖突時，我們應(yīng)該用普世價值觀來看待事物，而不是用我們自己的價值觀來評判事物。我們也可以通過普世價值判斷自己價值觀的正確性。

今天，社會發(fā)展原有的普世價值觀已經(jīng)被打破，新的普世價值觀還沒有確立，人們就會不滿。因此，我們應(yīng)該加強國民教育，盡快建立新的普世價值觀。

“知之為知之，不知為不知，是知也。”這是一句我們熟知的孔子名言，反映了實事求是，虛心請教的美好品質(zhì)，也是孔子高尚品德的一個體現(xiàn)點。學習了《兩小兒辯日》，孔子的精神更在我心中留下了烙印。

孔子是春秋時期著名的思想家和教育家。在《兩小兒辯日》中，面對兩個孩子爭論不休的問題：太陽到底什么時候離人們近，什么時候離人們遠，孔子無法判斷，因為當時的社會與如今相比科技十分落后，別說是天文望遠鏡了，連放大鏡都沒有誕生，根本沒有一個人能解答。

所以，當時孔子面臨兩個選擇：第一，胡亂說一個可信的結(jié)論蒙騙孩子，以至于不用面對當孩子發(fā)現(xiàn)自己知識有限受到嘲笑;第二，虛心誠實地坦白自己無法回答這個問題，遭到孩子們嘲笑。但我們要知道，一旦這件事為世人所知，孔子的名氣可能就不復(fù)存在了，這讓人們議論紛紛，并嘲笑孔子學識淵博。

而孔子毅然決然選擇了后者。

誠實，是做人的基本準則。誠實是人生的命脈，是一切價值的根本。也許僅僅是因為你的不誠實，失去了朋友，失去了身邊每個人的信任，被孤立，被忽視和憎恨，誠實實不可低估的。

一則故事也讓我們都明白了誠實地重要。

在一節(jié)課上，一位老師雄辯地介紹了祖國的海產(chǎn)品。突然，一個學生問老師大黃魚和小黃魚的區(qū)別。老師一下子啞了，她其實并不知道，卻又不敢承認，嘟囔了半天，道：

“大的叫大黃魚，小的叫小黃魚?！辈涣?，教室一陣哄堂大笑。原來書中還記載了一個小故事。據(jù)說一位地理老師也遇到了這個學生問這個問題。她不知道。經(jīng)過多次調(diào)查和咨詢，她終于明白，不同之處在于鱗片的大小和尾莖的長度。

最后，老師承認了他的錯誤并教育了學生。

懂便懂，不懂便不懂，這才是明智的智慧的做法，不懂時也不用擔心受到嘲諷，只要對不懂的問題去不斷探索，如《兩小兒辯日》中的兩個孩子竟為太陽不同時間與人們的距離爭論不休，甚至爭得面紅耳赤，互不相讓，而且都經(jīng)過仔細觀察，有理有據(jù)，振振有詞，理直氣壯，言之鑿鑿。

實事求是，求知探索，這是我從《兩小兒辯日》中學到的，這也是我們必須具備的品質(zhì)精神，它們會幫助我們在人生路上獲得另外一些意想不到的驚喜。

兩小兒辯日讀后感【篇9】

今天，我們又學習了一篇文言文《兩小兒辯日》。這篇古文出自于《列子·湯問》。這篇文言文的主要內(nèi)容是：兩個小孩在爭辯太陽剛出來的時候近還是正午的的時候近，還有各種理由來證明自己說的是對的，最后還笑著對孔子說：”誰說你的知識淵博呢？“

通過學這篇文言文，讓我懂得了做一個人的道理：認識自然、探求真理、大膽質(zhì)疑、知識無窮、學無止境、實事求是，做什事都要從不同的角度去看，可能有不同的發(fā)現(xiàn)。我還感受到了古代兒童的那些善于觀察。善于質(zhì)疑的精神，同時也可以看出孔子有實事求是的態(tài)度。這些感受讓我覺得應(yīng)該改變一下自我。

最后，我來寫一下《兩小兒辯日》給我的啟發(fā)：應(yīng)主動認識自然、探求客觀真理并大膽質(zhì)疑；從不同角度看問題，結(jié)果就不一樣；知識無窮，學無止境，再博學的人也會有所不知，應(yīng)該實事求是。