國(guó)家寶藏觀后感心得。

關(guān)于“國(guó)家寶藏觀后感心得”您想要了解什么這篇文章或許能夠幫到您，請(qǐng)務(wù)必保存本網(wǎng)頁(yè)的網(wǎng)址以便日后查看。同樣的事情，不同的人，想法自然不一樣，我認(rèn)為最好的記錄方式是文字。心得體會(huì)是發(fā)表自己的意見或感想。

國(guó)家寶藏觀后感心得【篇1】

《國(guó)家寶藏》第三季定檔12月6日，有了前兩季的好口碑，第三季也受到了更多的期待。最新的一季《國(guó)家寶藏》仍然由故宮博物院牽頭領(lǐng)銜，這次集結(jié)的九家博物館都有著鮮明的特色，他們既有雪域高原的寧?kù)o與神圣，又有中原大地的喧囂與樸素，既有隱秘之地的神秘文明，又有江南水鄉(xiāng)的溫柔俊秀……讓我們看一下這季節(jié)目中，都請(qǐng)來(lái)了哪些博物館。

故宮博物院--十輪甲子隨風(fēng)過(guò)，坐觀云起待萬(wàn)年

《國(guó)家寶藏》一直都是故宮博物院牽頭的節(jié)目。2020年，隨著故宮博物院迎來(lái)自己的600年華誕，這一季的《國(guó)家寶藏》更值得大家期待。在這個(gè)特殊的日子里，故宮博物院會(huì)帶來(lái)哪些壓箱底的藏品，還真的挺期待的，畢竟家大業(yè)大的故宮，拿出什么奇珍異寶，都是有可能的。

秦始皇陵博物館--刀光劍影無(wú)蹤跡，金戈鐵馬入夢(mèng)來(lái)

說(shuō)到秦始皇陵博物館，大家第一個(gè)想到的就是兵馬俑，確實(shí)，每一位站在1號(hào)坑前的游客都會(huì)被眼前的一幕所震驚。大量陶俑整齊地站立在眼前，仿佛能聽到耳邊穿越千年的吶喊聲。

其實(shí)除了編制規(guī)整的陶俑之外，秦始皇陵博物館還有精致的銅車馬。你可能無(wú)法想象，在雄偉壯麗的兵馬俑坑中，還有如此巧奪天工的青銅制品，或許這種震撼，只有親眼所見的人才能體會(huì)。

殷墟博物館--莫問(wèn)商人今何在，中華血脈遍神州

這里是中華文明的源頭，也是商朝人的都城。來(lái)到這里，斑駁的銅銹見證著中華文明的滄桑;夯實(shí)的黃土承載著中華綿延不絕的血脈;白骨上密密麻麻的符號(hào)記錄了中國(guó)文化的生生不息……

這里就是殷墟博物館，這里有商朝都城遺址，這里有后母戊大方鼎，這里還有甲骨文。來(lái)這里，尋找中華文明的起源。

孔子博物館--學(xué)為師表不負(fù)圣，行為世范皆為賢

中華文化中，孔子的影響無(wú)人能及。正是他設(shè)立的儒家思想，使得中國(guó)人在行為處事中有了更多更明智的行為方法。這次加入國(guó)家寶藏的孔子博物院，將帶來(lái)儒學(xué)文化的最原始的載體，看一看幾千年前的“思想”到底長(zhǎng)什么樣子。

布達(dá)拉宮--西域雪蓮映日艷，不懼寒風(fēng)別樣紅

位于西藏拉薩的布達(dá)拉宮，保存著大量原始豐富的西藏歷史文物。在這里，我們既能夠感受不同人文風(fēng)情帶給我們的心靈震撼，又能感受到民族團(tuán)結(jié)給百姓帶來(lái)的幸福安康。

三星堆博物館--望穿秋水望九天，遙指銀河淚漣漣

三星堆文明到底從哪來(lái)?什么時(shí)候出現(xiàn)的?后來(lái)為什么會(huì)消失了?這個(gè)文明是外星文明嗎?之所以有這些疑問(wèn)，就是因?yàn)檫@里出土的文物太格格不入了，身材修長(zhǎng)的銅人，突出得夸張的雙眼，這些都有什么含義呢?三星堆博物館將會(huì)通過(guò)這些年的考古成果為您揭秘。

西安碑林--烏石金刀一相見，留下文章萬(wàn)事傳

這里或許沒(méi)高山流水松竹禪林，這里也沒(méi)有奇淫技巧瓦舍勾欄。要說(shuō)這里有什么，只能一塊塊厚重的石碑，和無(wú)數(shù)的碑刻。可就是這些碑刻，真實(shí)記錄著千百年來(lái)中國(guó)人的思想，態(tài)度和精神，這是中國(guó)文人傳承精神最神圣的地方。這里就是西安碑林，文化的火種在這里封存，文明的燎原之火，在這里被點(diǎn)燃。

敦煌研究院--敢問(wèn)飛天去何處，灑滿人間遍地福

敦煌研究院這次加盟國(guó)家寶藏，將更好地把莫高窟的藝術(shù)和歷史價(jià)值展現(xiàn)給大家。細(xì)致的佛像，精美的飛天，宗教的神圣和藝術(shù)的優(yōu)美，在這里找到了完美的平衡。

蘇州博物館--車馬喧囂不入耳，醉臥山林看斜陽(yáng)

蘇州博物館終于來(lái)了，這個(gè)雋秀溫婉的城市有太多的故事跟大家說(shuō)，吳越爭(zhēng)霸的金戈鐵馬;才子佳人的柔情細(xì)言，商賈云集的繁華市井，大隱于市的寄寓山林……

不止歷史，蘇州博物館本身就是個(gè)藝術(shù)品，在貝聿銘的筆下，粉墻黛瓦即包含著江南水鄉(xiāng)的溫婉，又有著歷史的硬朗。流水疏影的背后，又有多少不為人知的歷史傳奇。

在國(guó)寶中尋覓歷史，在歷史中浸潤(rùn)文明。讓我們?cè)凇秶?guó)家寶藏》第三季，尋味中華傳統(tǒng)文化。

國(guó)家寶藏觀后感心得【篇2】

2017年12月3日，在這個(gè)央視文化節(jié)目元年的尾聲，一檔大型文博探索節(jié)目以強(qiáng)勢(shì)的姿態(tài)出現(xiàn)在大眾面前。

豆瓣9.1分!這就是17年年末登場(chǎng)，但一躍成為17年最受關(guān)注大陸電視綜藝，力壓當(dāng)年爆火的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《朗讀者》的《國(guó)家寶藏》。

這是一場(chǎng)關(guān)于9家博物館、27件鎮(zhèn)館之寶的恢弘“特展”:金牌制作團(tuán)隊(duì)2年醞釀籌劃、強(qiáng)大顧問(wèn)團(tuán)保駕護(hù)航、九大國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館強(qiáng)勢(shì)結(jié)盟、實(shí)景取材、27件頂級(jí)國(guó)寶重器、27位與之魂魄相依的“國(guó)寶守護(hù)人……

《國(guó)家寶藏》將用創(chuàng)新演繹的傳奇故事，串聯(lián)每一個(gè)守護(hù)者的講述，點(diǎn)燃延續(xù)中華文明的燦爛星火?！白寚?guó)寶活起來(lái)!”為了這個(gè)愿望，央視和故宮強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，讓人驚嘆:“透過(guò)《國(guó)家寶藏》，真切感受到了國(guó)寶和我們當(dāng)下的血脈相依，以及中華文明的生生不息?！?/p>

一幅融括大宋江河的《千里江山圖》、集瓷器大成的“瓷母”各種釉彩大瓶、記載了千年文脈的“石鼓”……窺探文物背后的歷史，讓人神往心馳。

雖然也有人認(rèn)為有些文物的審美有些拙劣，清朝皇帝乾隆鐘愛的藝術(shù)品風(fēng)格被調(diào)侃為“農(nóng)家風(fēng)格”，但我們不可置否文物所擁有的絕頂巧技和歷史底蘊(yùn)遠(yuǎn)比它有些“土氣”的外表要珍貴許多。

當(dāng)初剛打開節(jié)目，雖然和許多彈幕一樣，是被歷史老師安利去的，但張國(guó)立老師的開場(chǎng)白就觸動(dòng)了我:“一看到這炫酷的開場(chǎng)就知道，我們是一個(gè)年輕的節(jié)目。我們有多年輕呢?也就是上下五千年!”

上下五千年，當(dāng)年四大文明古國(guó)只有中國(guó)傳承不斷、香火不斷、文化不絕。今年是故宮六百年大慶，會(huì)看《國(guó)家寶藏》會(huì)有當(dāng)年初看不一樣的感覺。

不過(guò)不愁沒(méi)有新文物觀賞，《國(guó)家寶藏》第三季即將歸來(lái)。未等到12月6日上線，制作組就憑借著每個(gè)展館、每處名跡的良心海報(bào)拉滿蠢蠢欲動(dòng)的大眾的滿意值。

九色鹿攢尖高聳，檐牙錯(cuò)落，鐵馬叮咚，已成為莫高窟的標(biāo)志之一--這是莫高窟的名片。【f215.COM 中學(xué)范文網(wǎng)】

世界考古發(fā)現(xiàn)史上最負(fù)盛名的“四大石碑”之一:西安碑林;戰(zhàn)馬矗立，是唐太宗李世民下令雕刻的昭陵六駿。

蘇州拙政園的小飛虹，環(huán)繞著小飛虹與翠竹相掩映的，是譽(yù)為“吳中第一藤”的有480年歷史的文徵明手植紫藤。

充滿神秘特色的轉(zhuǎn)經(jīng)筒與哈達(dá)伴著恢宏的建筑，是它四周的朝圣者心中的圣地，構(gòu)建了布達(dá)拉宮的生命。

古蜀文明、青銅王國(guó)是獨(dú)屬三星堆的神秘和魅力。

孔子雙手合扣，眉須舒展，神態(tài)自若，娓娓道來(lái)，是孔廟的精神象征。

安陽(yáng)殷墟海報(bào)有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的后母戊鼎，有為安陽(yáng)婦好墓玉鳳，側(cè)首回身，翅膀上雕刻四條陽(yáng)線以飾翎紋。

以祥云紋和十脊獸勾繪成畫框，“金鑾寶殿”磅礴威嚴(yán)，是紫禁城的中心--太和殿。

秦兵馬俑呈跪射姿態(tài)，輔以皇陵山水、茂林封土，是千古一帝問(wèn)鼎天下的赳赳之志。

國(guó)家寶藏觀后感心得【篇3】

《國(guó)家寶藏》第二季已在央視播出，隨著這個(gè)“網(wǎng)紅”節(jié)目的熱播，越來(lái)越多的人關(guān)注到了歷史留給我們的無(wú)聲的寶藏。

習(xí)近平總書記曾講述過(guò)自己的一段母親給他講精忠報(bào)國(guó)、岳母刺字的往事。他說(shuō)，把字刺上去，多疼啊!母親說(shuō)，是疼，但心里銘記住了?！熬覉?bào)國(guó)”四個(gè)字，也深深進(jìn)入了他的心中，成為一生追求的目標(biāo)?？梢姡瑲v史中蘊(yùn)藏著多么強(qiáng)大的精神力量。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)的，中國(guó)人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，能夠“增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣”。

而央視熱播節(jié)目《國(guó)家寶藏》，正是激活了很多人的文化熱情。其實(shí)，相比無(wú)言的文物，國(guó)家寶藏更埋藏于億萬(wàn)民眾的心底與腳下。同處在泱泱五千年的歷史長(zhǎng)河，以歷史的羅盤指引前路，以精神的燈塔凝聚力量，中華民族的復(fù)興之路必將越走越寬。

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。而歷史長(zhǎng)河沉淀的精神力量，不單是為了訴說(shuō)過(guò)去，更是為了迎接未來(lái)，是它們讓我們更加自信進(jìn)而走的更遠(yuǎn)。我們常談文化自信，我們把我們的科技做強(qiáng)，教育做強(qiáng)，卻往往忽視了躺在博物館里的文物。透過(guò)國(guó)家寶藏，我們可以汲取真正的民族力量。

國(guó)家寶藏觀后感心得【篇4】

當(dāng)年輕人遇見“中國(guó)風(fēng)”

近日，一款名為《江南百景圖》的古風(fēng)手機(jī)游戲走紅網(wǎng)絡(luò)。游戲以明朝江南水鄉(xiāng)為背景，畫面風(fēng)格傳承吳派山水畫，帶有濃厚的傳統(tǒng)元素，獨(dú)特的“中國(guó)風(fēng)”備受年輕玩家追捧。

是的，從啟蒙禮、及冠禮到端午節(jié)、中秋節(jié)，從孔子學(xué)院到漢服，從詩(shī)詞大會(huì)到國(guó)家寶藏，從聽京劇、買博物館文創(chuàng)，再到看國(guó)風(fēng)節(jié)目、玩古風(fēng)手游，“中國(guó)風(fēng)”已然吹起。越來(lái)越多新時(shí)代年輕人，正以各種方式深度參與到這股浪潮中來(lái)，體驗(yàn)、感悟、發(fā)現(xiàn)、汲取、踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，并成為傳承、創(chuàng)新和推動(dòng)其傳播的新生力量。可以這樣說(shuō)，當(dāng)年輕人遇見“中國(guó)風(fēng)”，文化自信有了新的生長(zhǎng)點(diǎn)。

“中國(guó)風(fēng)”的刮起，讓越來(lái)越多的年輕人遇見了古老的民族夢(mèng)?！爸袊?guó)風(fēng)”照見了我國(guó)傳統(tǒng)文化之根、之源、之概貌、之具象——源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、美輪美奐。從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到《漢樂(lè)府》，從唐詩(shī)、宋詞到元曲、明清小說(shuō)，從諸子百家到董仲舒、王陽(yáng)明，從《封神演義》《西游記》到《聊齋志異》，從造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)到萬(wàn)里長(zhǎng)城、都江堰、故宮，從象形文字到水墨丹青，從和為貴、協(xié)和萬(wàn)邦到家國(guó)天下、世界大同，從正直、善良到美好，從富春山居到清明上河，從“大庇天下寒士俱歡顏”到“采菊東籬下，悠然見南山”……今天，世界憧憬的、現(xiàn)代人理想的富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治……一切的美好這里都有。正所謂：民族的也是世界的，古老的也是現(xiàn)代的。

“中國(guó)風(fēng)”的刮起，也是越來(lái)越多年輕人自發(fā)選擇、主動(dòng)擁抱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然結(jié)果?！拔沂钦l(shuí)”“從哪里來(lái)”“要到哪里去”，哲人三問(wèn)的確是我們每一個(gè)人都應(yīng)該好好想想的。作為年輕人，認(rèn)同自己的祖國(guó)、自己的民族，就如同認(rèn)同自己的母親、家人一樣。只有這樣才能找到人生意義、社會(huì)價(jià)值。正如習(xí)近平總書記在闡釋“初心”“使命”時(shí)說(shuō)的那樣：“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)?！苯眨呖?76分的湖南留守女孩鐘芳蓉報(bào)考北大考古學(xué)專業(yè)事件幾度刷屏。由于喜愛傳統(tǒng)歷史文化，她作出了異乎尋常的選擇，“選擇為考古獻(xiàn)身，也希望找到心靈的歸處”。北大教授張頤武認(rèn)為，“中國(guó)風(fēng)”源于中國(guó)綜合實(shí)力的提升以及中國(guó)社會(huì)的影響力。清華大學(xué)教授劉曉峰認(rèn)為，“中國(guó)風(fēng)”是年輕人在親身領(lǐng)略各國(guó)風(fēng)土人情或利用互聯(lián)網(wǎng)開闊視野后，在世界這個(gè)大參照系之上自發(fā)形成的，它的出現(xiàn)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定程度后，從內(nèi)部自然而然地生長(zhǎng)出的自我認(rèn)同，有著強(qiáng)勁的內(nèi)在生命力，彌足珍貴。

習(xí)近平總書記指出，“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信”，且“沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”。新時(shí)代年輕人當(dāng)然地是文化自信的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。當(dāng)他們遇見“中國(guó)風(fēng)”，文化自信便有了新的強(qiáng)勁的生長(zhǎng)點(diǎn)。

擴(kuò)展閱讀

國(guó)家安全教育觀后感心得4篇

接下來(lái)小編要為大家介紹的是“國(guó)家安全教育觀后感心得”。當(dāng)我們對(duì)生活又有了新的感悟時(shí)，我們可以寫一篇簡(jiǎn)單的心得體會(huì)來(lái)記錄它。在很多場(chǎng)合我們都需要撰寫心得體會(huì)。我相信這會(huì)對(duì)你的未來(lái)有所幫助！

國(guó)家安全教育觀后感心得 篇1

7月1日全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)的《中華人民共和國(guó)國(guó)家安全法》第十四條規(guī)定，每年4月15日為全民國(guó)家安全教育日，今年我們即將迎來(lái)第5個(gè)國(guó)家安全日?！氨ＷC國(guó)家安全是頭等大事。”習(xí)近平總書記多次在不同場(chǎng)合、會(huì)議上強(qiáng)調(diào)安全的重要性。

不少人聽到“國(guó)家安全”這四個(gè)字第一反應(yīng)聯(lián)想到的都是戰(zhàn)爭(zhēng)，認(rèn)為中國(guó)正處于和平年代，什么戰(zhàn)爭(zhēng)間諜、特務(wù)，都是離我們生活很遙遠(yuǎn)的事，或者只存在于小說(shuō)、影視劇之中。但事實(shí)上，隨著時(shí)代的發(fā)展，“國(guó)家安全”早就不僅限于此，它包含了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、網(wǎng)絡(luò)信息等方方面面。今年疫情中那些勇敢的“逆行者”，也是國(guó)家安全的守護(hù)者。

沒(méi)有生而英勇，只有迎難而上;沒(méi)有退縮畏懼，只有奮勇而戰(zhàn)。面對(duì)疫情，有這樣一群人，上至80多歲，下到十多歲，他們主動(dòng)請(qǐng)纓、迎難而上，為了同一個(gè)目標(biāo)，眾志成城、共同抗疫，用行動(dòng)彰顯著無(wú)畏、堅(jiān)韌、奉獻(xiàn)與堅(jiān)守，用生命守護(hù)著大家的生命，就像疫霾里的一道道陽(yáng)光，帶給我們希望和力量。你們是戰(zhàn)“疫”中值得被銘記的人，是真正的英雄。致敬，每一位最美“抗疫戰(zhàn)士”。

什么是勇?勇就是古希臘英雄泅渡海峽時(shí)堅(jiān)定的意志，勇就是古羅馬角斗士與猛獸搏斗時(shí)大無(wú)畏的精神……而今天，它將被重新定義!

當(dāng)前新冠肺炎疫情嚴(yán)重，戰(zhàn)“疫”四起，那些奮筆寫下“請(qǐng)戰(zhàn)書”的醫(yī)護(hù)人員，爭(zhēng)分奪秒地奮戰(zhàn)在火神山、雷神山的醫(yī)院里。面對(duì)突如其來(lái)的疫情，他們拋下了安穩(wěn)的生活，嗷嗷待哺的兒女，毅然且英勇地選擇逆行，選擇堅(jiān)守對(duì)人民、對(duì)祖國(guó)的愛。用堅(jiān)定的手印，許下承諾、擔(dān)下使命;用最美的身影，詮釋生命的意義;用堅(jiān)守的背影，演繹一個(gè)大國(guó)的生生不息。

臨危不懼，勇也，這是當(dāng)下這群最美逆行者的象征!

千燈共燃曜南北，華夏齊心定乾坤。這是疫情中最具“勇”的奔跑——不是朝著家的方向，不是走向安全的后方，而是去往最危險(xiǎn)的戰(zhàn)場(chǎng)。他們并非生而無(wú)畏，卻硬是在國(guó)家和人民最需要的時(shí)刻，做出了最英勇的選擇，用自己的行動(dòng)書寫著人生中最精彩的，也是最美的韶華篇章。

疫情當(dāng)前，84歲的鐘南山教授臨危受命，義無(wú)反顧地趕往疫情前線。他說(shuō)：“武漢本來(lái)就是一座很英雄的城市，中國(guó)本來(lái)就是一個(gè)很英雄的國(guó)家。”而這樣如英雄般勇敢的人，在我這中華泱泱大國(guó)，無(wú)疑，不在少數(shù)!

“疫情不止，我們不散!”一位疫情紅區(qū)90后護(hù)士的話語(yǔ)讓無(wú)數(shù)人淚目。說(shuō)句實(shí)在的，他們也“還是一群孩子，只不過(guò)是換了身衣服，學(xué)著大人的樣子，和死神搶人罷了”?？杉幢闳绱?，他們依然于大災(zāi)大難當(dāng)前不退縮，越是艱難越向前，懷揣著滿心愛意，更是出于對(duì)祖國(guó)的堅(jiān)守去冒生命危險(xiǎn)。他們是新時(shí)代的英雄，更是我們心中可敬的最美“逆行者”!

“哪有什么歲月靜好，只不過(guò)是有人在替那負(fù)重前行?！痹谝咔槊媲?，無(wú)數(shù)逆行者團(tuán)結(jié)一心、眾志成城地筑起了一座銅墻鐵壁，將病毒擋在身前，守衛(wèi)著身后14億人民的健康與安危。

有國(guó)才有家，我們其樂(lè)融融的生活都是國(guó)所賦予的。現(xiàn)在，國(guó)有難，操戈披甲，人有危，眾士爭(zhēng)先。疫情就是命令，防控就是責(zé)任。在危難前不低頭，英勇地向前沖。我們始終堅(jiān)信，只要萬(wàn)眾齊心，山海皆可平。

勇，是疫情前的臨危不懼!

勇，是種種壓力下的中華美德!

勇，更是我們抵抗病毒的堅(jiān)實(shí)后盾!

沒(méi)有生而無(wú)畏，只有選擇英勇。生為華夏兒女，這是我們的責(zé)任，是我們的義務(wù)，是我們面對(duì)世界的勇!

國(guó)家安全教育觀后感心得 篇2

4月12日上午10時(shí)，湖北省十堰市鄖陽(yáng)區(qū)五峰鄉(xiāng)界牌完全小學(xué)組織學(xué)生收看《同上一堂國(guó)家安全教育課》電視課堂節(jié)目。

當(dāng)日，該校安管辦、教務(wù)處根據(jù)播出時(shí)間提前協(xié)調(diào)課程安排，準(zhǔn)備播放設(shè)備和收看場(chǎng)所，確保全體學(xué)生按時(shí)收看網(wǎng)絡(luò)直播。觀看后，結(jié)合學(xué)校實(shí)際及時(shí)開展主題班隊(duì)日活動(dòng)，通過(guò)召開主題班會(huì)、專題討論、交流、撰寫觀后感等形式，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)及維護(hù)國(guó)家安全的責(zé)任感和能力。

作為學(xué)生，我們大部分時(shí)間都是在校園中度過(guò)的，所以，無(wú)論校園內(nèi)外，我們都要注意安全。公路上車水馬龍，在上學(xué)時(shí)，我們要注意來(lái)往車輛，不與同學(xué)追逐打鬧，遵守交通規(guī)則;學(xué)校里，喧喧嚷嚷，我們要注意同學(xué)之間的關(guān)系，不打架斗毆，不做危險(xiǎn)的事情，不滑樓梯，遵守校規(guī)校紀(jì)。

還有，在校園外，我們更要提高自我保護(hù)意識(shí)。如:不隨便與陌生人搭話，不吃陌生人給的食品，不與那些不良社會(huì)青年交往等等。

其實(shí)，在我們的學(xué)習(xí)生活中，許多人因?yàn)樽晕冶Ｗo(hù)能力差和安全意識(shí)淡薄，在校園--這個(gè)我們兒童成長(zhǎng)的天堂內(nèi)釀成了一幕幕不可挽回的悲劇。

如:在某地的中學(xué)內(nèi)，兩個(gè)年輕氣盛的中學(xué)生為了爭(zhēng)奪一只小小的打火機(jī)而大打出手，其中一個(gè)在盛怒之下掏出一把刀，刺向了自己朝夕相處的同學(xué);當(dāng)他清醒過(guò)來(lái)，追悔莫及的時(shí)候，一切都已經(jīng)晚了。

以上的事例告誡我們:千萬(wàn)不要把危險(xiǎn)的東西帶到校園里來(lái)，千萬(wàn)不要和同學(xué)為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事而斤斤計(jì)較。當(dāng)你在情緒激動(dòng)時(shí)，也許就會(huì)做出一些連你自己也想不到的事情，而當(dāng)你為自己做出的事情后悔愧疚時(shí)，一切都已成為現(xiàn)實(shí)，再也無(wú)法挽回了。

國(guó)家安全教育觀后感心得 篇3

我們不僅要在全民國(guó)家安全教育日這一天參與、體會(huì)、感受國(guó)家安全這一高大上的主題，更要將國(guó)家安全與個(gè)人安全、家庭安全、社會(huì)安全、網(wǎng)絡(luò)安全、生產(chǎn)安全、環(huán)境安全、防災(zāi)減災(zāi)安全等等緊密結(jié)合起來(lái)，使全民國(guó)家安全意識(shí)內(nèi)化于心，外化于行，成為每一天的記憶與實(shí)踐。

不久前，一部叫《太陽(yáng)的后裔》的韓劇著實(shí)火了一把，國(guó)人對(duì)韓國(guó)軍人的表現(xiàn)留下深刻印象。甚至有網(wǎng)友說(shuō)，一部韓劇勝過(guò)一部重金打造的國(guó)防宣傳片。保衛(wèi)和平安定的發(fā)展環(huán)境，是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任?？渴裁磥?lái)保衛(wèi)?毋庸置疑，靠強(qiáng)大的國(guó)防。持續(xù)強(qiáng)化現(xiàn)代國(guó)防意識(shí)，是每一位公民踐行“國(guó)家安全法”的核心內(nèi)容。

應(yīng)通過(guò)形式多樣、喜聞樂(lè)見的全民國(guó)家安全教育，讓“沒(méi)有國(guó)家哪有小家”的家國(guó)休戚與共的理念深入骨髓;讓“茍利國(guó)家生死以，豈能禍福趨避之”的古訓(xùn)化為現(xiàn)代國(guó)民的勇敢擔(dān)當(dāng);讓軍訓(xùn)成為大學(xué)新生、公務(wù)員乃到新員工的必修課;讓懂得與支持公共財(cái)政的國(guó)防外交投入成為眾所周知的常識(shí);讓每個(gè)國(guó)民都能自覺支持、參與國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，筑起國(guó)家安全牢不可破的銅墻鐵壁。

泰州姜堰出了個(gè)李氏“弟兄四院士”，80字的李氏家訓(xùn)放在最前頭的就是“愛我中華、興我家邦”，為1890年李家的先人親手書寫的。那時(shí)的中國(guó)，積貧積弱，備受欺凌。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，成為中華民族歷史上極為慘痛的一頁(yè)，給中國(guó)人民留下了剜心之痛。多少仁人志士，就像李氏先人那樣為了國(guó)家與民族的崛起而篳路藍(lán)縷，發(fā)奮圖強(qiáng)。

天下雖安，忘戰(zhàn)必危。只有增強(qiáng)全體國(guó)民的憂患意識(shí)，牢固樹立居安思危的理念，才能記住過(guò)去的恥辱，不斷激發(fā)今天的鐵血之氣，一雪甲午之恥。只有增強(qiáng)尚武意識(shí)，始終關(guān)心國(guó)家安危，才能建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)防，讓每個(gè)人都成為鋼鐵長(zhǎng)城上的一塊堅(jiān)磚。只有直面沉疴痼疾，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，推動(dòng)公平公正，才能清明吏治，提振士氣，凝心聚力，夯實(shí)國(guó)家安全的民眾基礎(chǔ)，形成和匯聚維護(hù)國(guó)家安全的強(qiáng)大合力。

國(guó)家安全教育觀后感心得 篇4

隨著時(shí)代的發(fā)展，科技在不斷發(fā)展，人類在不斷進(jìn)步，社會(huì)也變得更加文明。國(guó)家、種族的界限日益縮小，人們的生活越來(lái)越好，素質(zhì)也越來(lái)越高，和平與發(fā)展成了當(dāng)今社會(huì)的主題。在許多人的印象中，國(guó)家安全防御知識(shí)只有在戰(zhàn)爭(zhēng)年代才值得重視，在這個(gè)和平的年代里顯得多余了。

可是，如果沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)家安全防御知識(shí)作后盾，無(wú)論多強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)也會(huì)化為烏有。眾所周知，落后便要挨打。當(dāng)今霸權(quán)主義，強(qiáng)權(quán)橫行。由于一次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，原本風(fēng)光富裕的伊拉克也算一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，但現(xiàn)在卻只能任人宰割，前幾年的阿富汗和南斯拉夫不都是活生生的例子嗎?假如他們擁有自己強(qiáng)大的國(guó)家安全防御知識(shí)后盾，還會(huì)任人宰割嗎?假如美國(guó)等國(guó)家沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)家安全防御知識(shí)作后盾，他們能夠肆意的挑起戰(zhàn)火嗎?

我們每個(gè)人都有著自己的美好愿望和宏偉藍(lán)圖，可是罪惡的子彈還在威脅著一些國(guó)家和地區(qū)，甚至威脅到全世界的和平。人民擔(dān)負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任。沒(méi)有他們，就不會(huì)有和平穩(wěn)定的發(fā)展局面，就不能與霸權(quán)主義斗爭(zhēng)到底;沒(méi)有他們，人民的生命財(cái)產(chǎn)就無(wú)法保障。

曾幾何時(shí)，過(guò)去舊社會(huì)的中國(guó)任人欺凌，祖輩被人欺悔。當(dāng)我想到這些時(shí)，我的心中就有一種說(shuō)不出的憤怒?！碧煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，“國(guó)不可一日無(wú)防”，屈辱的歷史讓我們永世難忘。有人說(shuō):“抵御外敵，捍衛(wèi)疆土的英雄是‘一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開’的萬(wàn)里長(zhǎng)城!”而我卻要說(shuō):“我們擁有比萬(wàn)里長(zhǎng)城更堅(jiān)固無(wú)比的東西，那就是我們中華兒女的堅(jiān)定信念!”我們的信念就是國(guó)家安定，團(tuán)結(jié)!這個(gè)信念是堅(jiān)不可摧的，是任憑什么現(xiàn)代武器都不能攻破的!如今，我作為一名學(xué)生，有這樣一個(gè)夢(mèng);長(zhǎng)大后穿著綠色的軍裝，站立在祖國(guó)的邊防，做一名捍衛(wèi)疆土的士兵?；蛘邏?mèng)不一定能實(shí)現(xiàn)，但我那熱愛祖國(guó)國(guó)土的心是真誠(chéng)、火熱的。

我們是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和保衛(wèi)者。十年以后，我們都將走上建設(shè)祖國(guó)、保護(hù)祖國(guó)的崗位，肩負(fù)起建設(shè)和保衛(wèi)祖國(guó)的重任。小學(xué)時(shí)期，是一個(gè)人打好基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期，為了使我們能熱愛國(guó)家安全防御知識(shí)事業(yè)，自覺為國(guó)家安全防御知識(shí)事業(yè)獻(xiàn)身，現(xiàn)在就必須打好熱愛國(guó)家安全防御知識(shí)、獻(xiàn)身國(guó)家安全防御知識(shí)的思想基礎(chǔ)，就必須接受國(guó)家安全防御知識(shí)教育，接受愛國(guó)主義和革命英雄主義的教育。我們要在學(xué)好科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，有意識(shí)的訓(xùn)練自己的各種技能，為將來(lái)建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)奠定良好的基礎(chǔ)。我們可以盡自己的力量去宣傳國(guó)家安全防御知識(shí)知識(shí)，激勵(lì)人們?nèi)樽鎳?guó)爭(zhēng)取更大的成就。在社會(huì)中譜寫人生壯麗的篇章，繪制人生的宏偉藍(lán)圖，實(shí)現(xiàn)自己人生偉大的理想!讓我們繼承無(wú)數(shù)革命先輩的光榮傳統(tǒng)，腳踏堅(jiān)定的步伐，在黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下把中國(guó)建設(shè)成文明主義現(xiàn)代化的軍事強(qiáng)國(guó)，讓五星紅旗永遠(yuǎn)高高飄揚(yáng)在世界的東方。

國(guó)家安全防御知識(shí)，你是我們中國(guó)人驕傲的資本，你是我們中國(guó)人美好未來(lái)的保證。國(guó)家安全防御知識(shí)，你永遠(yuǎn)在我心中!

國(guó)家寶藏觀后感范文11篇

快跟著幼兒教師教育網(wǎng)小編的腳步一起了解“國(guó)家寶藏觀后感”的相關(guān)知識(shí)吧。寫一篇觀后感是否有他必備的要素呢？每次欣賞完一部作品之后，腦海中都會(huì)有一些獨(dú)特的想法，看到好的作品，我們會(huì)萌發(fā)出很多感悟。?應(yīng)該及時(shí)將觀看作品時(shí)的心得把它變成文字，寫觀后感可以幫助我們對(duì)自己的理解有更深刻的認(rèn)識(shí)，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)！

國(guó)家寶藏觀后感【篇1】

12月3日起，文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》登陸中央電視臺(tái)綜藝頻道和綜合頻道。九大博物館（院）的鎮(zhèn)館之寶以及它們所承載的歷史記憶、蘊(yùn)含的人文精神和彰顯的大國(guó)氣象，都濃縮在每期的90分鐘里。以古人之規(guī)矩，開時(shí)代之生面，《國(guó)家寶藏》用時(shí)尚打開傳統(tǒng)，“讓文物活起來(lái)”。

“紀(jì)錄式綜藝”讓國(guó)寶開口說(shuō)話

博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂，是連接過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的橋梁。數(shù)據(jù)顯示，盡管我國(guó)文博資源豐富，使用率卻不算高，國(guó)人平均每?jī)赡瓴胚M(jìn)一次博物館，而在歐美國(guó)家，居民平均每年要走進(jìn)博物館三到五次。一方面，日益浮躁的社會(huì)心態(tài)讓人難以沉浸其中感受文物魅力；另一方面，陳舊呆板的展陳方式和深?yuàn)W晦澀的講解讓人難以心生親近。如何打開博物館里的“奇妙”，讓它真正“鮮活”起來(lái)、“親和”起來(lái)，《國(guó)家寶藏》正是借助電視綜藝這一全民引領(lǐng)級(jí)別的傳播載體，進(jìn)行一種破題意義的探索和嘗試。

《國(guó)家寶藏》由央視和故宮聯(lián)手，上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館等國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館（院）鼎力加盟，在文博領(lǐng)域進(jìn)行深入挖掘。節(jié)目形態(tài)定義為“大型文博探索節(jié)目”，把紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用，屬于全新創(chuàng)制的紀(jì)錄式綜藝。它以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種全新的表達(dá)。不難看出，《國(guó)家寶藏》試圖通過(guò)一系列努力，打破文物的“靜”，帶來(lái)生動(dòng)、流動(dòng)和撼動(dòng)。

國(guó)家寶藏觀后感【篇2】

看完這期的國(guó)家寶藏真的很驚嘆，首先對(duì)于絹衣彩繪木俑第一印象是太可愛了吧，從妝容到服飾都非常的考究！丫丫穿坦領(lǐng)出場(chǎng)的時(shí)候驚艷到了我，妝容非常適合她，當(dāng)看到楚艷老師復(fù)原一件件漢服的`時(shí)候，真的感嘆其制作工藝的復(fù)雜，模特們的集體出場(chǎng)更是讓我覺得內(nèi)心被震撼到了，每一個(gè)模特的造型和妝容都是非常值得學(xué)習(xí)的，當(dāng)然不可否認(rèn)的是她們的臺(tái)步走的都非常穩(wěn)，包括表情和動(dòng)作都是不慌不慢的，這樣才將漢服展現(xiàn)的非常完美。我覺得對(duì)于漢服來(lái)說(shuō)，妝造是非常重要的，這也讓我覺得我應(yīng)該多花時(shí)間去專心研究，關(guān)于臺(tái)步，我覺得一定要根據(jù)服飾本身的特點(diǎn)去走，不需要特別花哨的動(dòng)作。然后我覺得看到漢服正在一點(diǎn)一點(diǎn)的被人們熟知真的是太好了，正是因?yàn)橛邢癯G老師這樣一群人的堅(jiān)持不懈的努力，我們的漢服文化才會(huì)被傳播的更遠(yuǎn)更好，最后的一句話“知來(lái)處，明去處”真的是對(duì)現(xiàn)在漢服如何發(fā)展最好的詮釋了！

國(guó)家寶藏觀后感【篇3】

中華文明經(jīng)歷了五千多年的歷史變遷，但始終一脈相承，積淀著中華名族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐富滋養(yǎng)。文物，是中華文明發(fā)展程度的重要標(biāo)志，承載著燦爛的古代文明，傳承者優(yōu)秀的歷史文化，講述著中華民族在歷史進(jìn)程中創(chuàng)造的輝煌，維系著自強(qiáng)不息、厚德載物、天人合一的民族精神。

五千年不斷裂的文明史正事因?yàn)檫@樣的成長(zhǎng)而使中華民族屹立于世界民族之林，這樣的文明奇跡在全世界來(lái)說(shuō)也是罕見的。

中華文明在發(fā)展傳承的過(guò)程中形成了自己鮮明的特質(zhì)。中華文明的第一個(gè)特性就是“和”，和諧，和平。中華民族熱愛和平，深知和平對(duì)文明的保障作用，也深知戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文明的破話作用。和諧是和平之上的一種更高、更美的境界，包括人與自然的和諧、人與人的和諧，以及個(gè)體的人自身的和諧。中華文明本質(zhì)上是一種“和”的文明。

中華文明的第二個(gè)特性是包容。越來(lái)越多的考古資料證明，中華文明的組成，既包括較早定居于黃河、長(zhǎng)江流域的以農(nóng)耕為主要生活來(lái)源的華夏文明，也包括若干以游牧為主要生活來(lái)源的草原文明等。中華文明的演進(jìn)過(guò)程，是多種文明因素的整合。整合的模式是以華夏文明為核心，核心向周圍擴(kuò)散，周圍向核心趨同，核心與周圍相互相補(bǔ)、相互吸收、相互融合。56個(gè)民族共同締結(jié)了中華民族的文明。

中華文明的第三個(gè)特點(diǎn)是開放，不故步自封。中國(guó)的漢唐盛世，都是開放的朝代，中外文化的交流十分活躍。漢代通西域，帶來(lái)了中亞和西亞的文化。兩漢之際，佛教傳入中國(guó)，在思想觀念、生活習(xí)俗和文學(xué)藝術(shù)等許多方面，對(duì)中國(guó)固有文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。至于唐代，對(duì)文化交流更加頻繁。絲綢之路的繼續(xù)延伸，形成雙向交融的文化格局，唐代文化既得以向外廣泛傳播，同時(shí)也從海外得到很大的補(bǔ)充。當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、廣州等大都市，都是中外文化交流的所在。到了明代，一個(gè)具有標(biāo)志性的對(duì)外交流活動(dòng)，就是鄭和下西洋，其足記遠(yuǎn)達(dá)東南亞、南亞、東非，密切了中國(guó)與一些國(guó)家的外交關(guān)系，成為中華文明對(duì)外開放的壯舉。

正是因?yàn)橹腥A文明有如此特質(zhì)，中國(guó)的傳世文物又承載著不朽而光輝的中華文明。

國(guó)家寶藏觀后感【篇4】

12月17日晚，央視《國(guó)家寶藏》播出河南博物院專題。河南博物院三大鎮(zhèn)院之寶賈湖骨笛、云紋銅禁、婦好鸮尊驚艷亮相，蔡國(guó)慶父子、雷佳音、劉濤分別擔(dān)當(dāng)護(hù)寶人，演繹國(guó)寶前世傳奇。

其中，雷佳音演技爆棚，得到網(wǎng)友廣泛贊譽(yù)。

但是，真正引起網(wǎng)友共鳴的是云紋銅禁的今生故事。這個(gè)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)故事讓張國(guó)立和雷佳音也為之震撼。

為何20xx多年前的“云紋銅禁”和強(qiáng)國(guó)夢(mèng)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)？中國(guó)航發(fā)高級(jí)工程師吳慶輝作為這件國(guó)寶的今生故事講述人給出了答案：

航空發(fā)動(dòng)機(jī)渦輪葉片鑄造的神秘基因就藏在云紋銅禁中。航空發(fā)動(dòng)機(jī)渦輪葉片所使用的熔模鑄造，就是向中國(guó)古老的失蠟法學(xué)來(lái)的。

他說(shuō)：“中國(guó)現(xiàn)在的航空發(fā)動(dòng)機(jī)技術(shù)完全是我們自己的，中國(guó)是世界上僅有的四個(gè)能夠自主研制航空發(fā)動(dòng)機(jī)的國(guó)家之一?！?/p>

這些話燃爆全場(chǎng)，自豪感油然而生，網(wǎng)友也紛紛評(píng)論：太震撼！

《國(guó)家寶藏》述說(shuō)國(guó)寶歷史、傳承中華文化。為了更好的了解和理解我國(guó)的歷史和文化，需要我們掌握扎實(shí)、豐富的知識(shí)。

國(guó)家寶藏觀后感【篇5】

中國(guó)，五千年文明的古國(guó)，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中經(jīng)歷過(guò)血與火的熔煉，凝聚著華夏兒女的無(wú)窮智慧，悠久的歷史猶如一窖烈酒，經(jīng)歷了數(shù)千年的沉積后，清冽卻又醉人。

若你仔細(xì)觀察《國(guó)家寶藏》的每一季海報(bào)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)“藏”字別有新意，它將明永樂(lè)青花海水江崖紋三足爐藏于腹中，這件青花爐見證了故宮600年的風(fēng)風(fēng)雨雨，此青花爐觀其名，就能知其貌。明永樂(lè)是它的燒造年代，青花是它的藝術(shù)品種，海水江崖紋是其紋飾，三足指其器型，爐說(shuō)明用途，連起來(lái)便構(gòu)成了“明永樂(lè)海水江崖紋三足爐”。其內(nèi)施白釉，外圍通體繪有海水江崖紋，體型碩大，青花色澤濃艷，暈散明顯，而海水江崖紋更有著獨(dú)特的含義，紋飾由翻轉(zhuǎn)的海浪山組成，象征著山水相依，守望相護(hù)。

現(xiàn)如今，我們站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，青花海水江崖紋三足爐又被賦予了山河安定，守望相助的全新的時(shí)代內(nèi)涵。

國(guó)家寶藏觀后感【篇6】

春節(jié)假期，我看了《國(guó)家寶藏》第一季里面的湖南、湖北、河南、上海、故宮博物院各推薦的三件古代文物。

我對(duì)故宮博物院的《千里江山圖》印象最深刻?！肚Ю锝綀D》是北宋徽宗時(shí)期王希孟十八歲時(shí)耗時(shí)數(shù)月完成的，是宋代青綠山水畫的代表之作。畫中表現(xiàn)了宋朝江山的壯麗美景。王希孟采用了復(fù)雜的青綠法，而作畫所用的顏料則是一些非常珍貴稀有的寶石、礦石，比如孔雀石、赭石、藍(lán)銅礦。

還有河南博物院里的商鞅方升和蓮塘乳鴨圖。商鞅方升是戰(zhàn)國(guó)商鞅變法時(shí)用來(lái)稱麥子的計(jì)量容器。如果里面裝滿麥子的話，就是那時(shí)的一升。方升里面刻滿了銘文，一段銘文講述的是秦始皇那段時(shí)期的，另一段講述的是商鞅變法時(shí)期的。蓮塘乳鴨圖是明朝朱剛用氪絲織出來(lái)的一幅圖。圖上的鴨子栩栩如生，而且鴨子旁邊有塊奇形怪狀的石頭，石頭上是外深里淺的漸變色。還有一些鳥是單只的，所以有人猜想也許現(xiàn)存的這幅圖只是整幅圖的一部分。這幅圖最奇妙之處在于，無(wú)論正看或是反看，都能看見一模一樣的圖案，即正反一樣。

這些國(guó)寶雖然看似冷冰冰的，其實(shí)它們含著古代工匠的心血。我還能從國(guó)寶中的精細(xì)看出工匠們的堅(jiān)持和主人的愛惜。還有很多的國(guó)寶等待我們?nèi)ヌ骄俊?/p>

國(guó)家寶藏觀后感【篇7】

“國(guó)家寶藏”是一個(gè)講述寶藏的前世傳奇和今生故事的節(jié)目，下面我就說(shuō)一說(shuō)吧！

“曾侯乙編鐘”是發(fā)生在曾侯乙和楚惠王倆人身上的故事。楚惠王來(lái)到曾侯乙的房間，看到他正在給均鐘木調(diào)音，就問(wèn)：“你是不是在彈曲子啊？”

“不，是在調(diào)音?！痹钜艺f(shuō)。

“本王知道你在調(diào)音，只想問(wèn)一下這是什么樂(lè)器？”

“這是均鐘木?！保ń庹f(shuō)：曾侯乙墓出土，普遍認(rèn)為是古代為編鐘校對(duì)音高的儀器，其功能相當(dāng)于現(xiàn)在的音義和校音器。)

我覺得古時(shí)候的人們很偉大。比如說(shuō)，乾隆時(shí)期的瓷母是怎樣做出來(lái)的？溫度、火候的控制要求極其嚴(yán)格，它的成功率只有千分之二。古時(shí)候沒(méi)有溫度計(jì)，他們是怎么嚴(yán)格控制溫度的呢？所以說(shuō)他們費(fèi)了很大的功夫才能把十七種材料燒制出來(lái)。

古時(shí)候的人們就是偉大，沒(méi)有他們，就沒(méi)有這么美好的生活；沒(méi)有他們，國(guó)家就不會(huì)如此富強(qiáng)。

我要好好地感謝他們，傳承我國(guó)的文化精華。

國(guó)家寶藏觀后感【篇8】

我想首先要明確一點(diǎn)，那就是《國(guó)家寶藏》是由迪士尼所投資拍攝的。這一點(diǎn)很重要，因?yàn)槊鞔_了這一點(diǎn)，相當(dāng)于明確了電影真正的目標(biāo)消費(fèi)群。迪士尼拍的片子雖然老少咸宜，也有許多成年人在看，但它的主要對(duì)象依然是孩子，這點(diǎn)是必須清楚的。

在搞清楚這點(diǎn)以后，我可以開始胡說(shuō)八道了。首先《國(guó)家寶藏》是從一個(gè)孩子的童年開始的，這是因?yàn)楹⒆釉谛r(shí)候有著共同的特點(diǎn)——對(duì)未知充滿好奇，對(duì)探險(xiǎn)充滿興趣。所以那個(gè)來(lái)自爺爺?shù)淖娓傅淖娓傅墓适?，影響了本的一生：盡最大的努力找出那份寶藏。但對(duì)于寶藏該如何處置，影片有著它的導(dǎo)向，這一點(diǎn)就是通過(guò)本來(lái)體現(xiàn)的：我并不是為了擁有財(cái)富去尋找它，而只是為了證明它的存在、證明這個(gè)傳說(shuō)是真的才去尋找它。與此相對(duì)應(yīng)的，就是樹立了伊恩這樣一個(gè)反面形象：為了錢而去找尋寶藏，干盡壞事，最終難逃法律的制裁。

這兩者形象的塑造，其實(shí)也是透露出另外一種傾向：對(duì)于智者的贊揚(yáng)。雙方在找到夏洛特號(hào)不久后就分道揚(yáng)鑣，按著他們自己各自的方法去偷《獨(dú)立宣言》。雙方在人數(shù)、財(cái)力等方面有著天淵之別：本的一方只有他和瑞利兩人（后來(lái)加入了美女主角），而另一方則是有一支相當(dāng)數(shù)量人數(shù)的隊(duì)伍。本所用的進(jìn)入國(guó)家檔案館的方法盡管也是有著高科技手段在其中，但這相對(duì)于后來(lái)伊恩進(jìn)入那里的方法簡(jiǎn)直是小巫見大巫，只是后者的方法在我看來(lái)多少有點(diǎn)暴力及血腥，讓我看著有點(diǎn)不舒服——這種渲染也是其目的所在，告訴孩子們掌握智慧者才能掌握真正的財(cái)富。

其次就是對(duì)孩子進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的教育。本在求助Abigail（抱歉這詞我實(shí)在是不知道該怎么翻譯..）不果后，他和瑞利來(lái)到了在國(guó)家檔案館所展示的《獨(dú)立宣言》前，說(shuō)出了這樣的話：盡管滿篇都是關(guān)于自由的宣言，但有一句話的地位遠(yuǎn)比其他重要：“然而，當(dāng)始終追求追求同一目標(biāo)的一系列濫用職權(quán)和強(qiáng)取豪奪的行為表明政府企圖把人民置于專制暴政之下時(shí)，人民就有權(quán)與義務(wù)去推翻這樣的政府，并為其未來(lái)的安全提供新的保障?！薄Ｕ窃诳赐赀@句話后，本決定要搶在伊恩之前把《獨(dú)立宣言》偷出來(lái)。這句話是促使本下定決心的句子，卻也是在宣揚(yáng)美國(guó)的自由與民主。

全片一直圍繞著《獨(dú)立宣言》來(lái)進(jìn)行解密（這一點(diǎn)被我好友認(rèn)為與《達(dá)芬奇密碼》有相似之處），在這過(guò)程中，男女主角不斷地在說(shuō)著與之相關(guān)的歷史故事，這是在對(duì)不清楚美國(guó)歷史背景的人做著注解，同時(shí)也是在用另一種方式在引起孩子對(duì)美國(guó)歷史的興趣。而片中本在遇到女主角和《獨(dú)立宣言》都有可能跌進(jìn)深不見底的洞穴之下時(shí)，選擇的放開Abigail的手去撿《獨(dú)立宣言》（女主角說(shuō)她也會(huì)這么做），這是把《獨(dú)立宣言》置于比人命還要重要的、至高無(wú)上的地位的表現(xiàn)，是對(duì)于那些甘愿犧牲自身性命以建立自由、民主的國(guó)家的開國(guó)者的尊崇。美國(guó)因其只有200多年的建國(guó)史，被少數(shù)其他國(guó)家人所嘲笑，但這從來(lái)不會(huì)妨礙美國(guó)人對(duì)其自身歷史的驕傲，也不妨礙其對(duì)孩子們進(jìn)行這一驕傲的教育與延續(xù)。

最后還應(yīng)特別提及的是瑞利這個(gè)角色。他盡管也很有能力（成功進(jìn)入了國(guó)家檔案局的監(jiān)視系統(tǒng)），也對(duì)歷史知識(shí)頗為熟悉（知道夏令時(shí)制的建立時(shí)期），但他與全知全能的男主角本不同，他著重展示的是更具人性的一面：他會(huì)怕死，會(huì)在發(fā)現(xiàn)自己竟然也有知道本不知道的事情的時(shí)候感到十分開心。眾人終于找到了滿室的寶藏，Abigail以為他也開心興奮地流淚了，他卻說(shuō)：“看，樓梯?！保氲降氖强梢陨嫦氯サ南Ｍ?。男女主角說(shuō)著他們會(huì)為了《獨(dú)立宣言》而拋下彼此時(shí)，他冒出來(lái)說(shuō)：我會(huì)把你們兩個(gè)一起扔下去，F(xiàn)reaks（這詞很有趣，我保留下來(lái)了）。這些都是迪士尼一貫習(xí)于塑造的小人物引人發(fā)笑之處，卻也是人在遇到這些情況下最為真實(shí)的反應(yīng)。如果只有一個(gè)本（或許還可以再加上Abigail）的形象不斷地加高加大，難免讓人生厭，但如果有瑞利這個(gè)角色進(jìn)行中和，讓我們就可以在驚險(xiǎn)刺激之余也捧腹大笑一番。

此外，他也充當(dāng)著解說(shuō)媒介的作用。前面提到的對(duì)于本決定要偷《獨(dú)立宣言》起到極為重要作用的句子，在我看來(lái)并沒(méi)什么難解之處，可是瑞利卻說(shuō)：其實(shí)我不懂。然后本就以極為淺顯的句子來(lái)進(jìn)行解釋：它就是說(shuō)，如果有罪惡發(fā)生，那些有能力的人就有責(zé)任采取行動(dòng)。一個(gè)也對(duì)歷史有所了解的人可能不懂那句話的意思嗎？顯然不可能，這么做全都是為了孩子。

老美在教育孩子的時(shí)候，從來(lái)不會(huì)選擇忽略愛情，片中也打造了一對(duì)令人向往的情侶本和Abigail。這與國(guó)內(nèi)針對(duì)孩子的題材很不一樣。而這部片子所透露出來(lái)的教育孩子的方式，也很值得我們?nèi)ニ伎?。老美也把孩子?dāng)孩子，我們也把孩子當(dāng)孩子，但老美不會(huì)認(rèn)為他們的孩子“還小，什么都不懂”，因而就把東西弄得越淺顯越好，甚至除了說(shuō)教還是說(shuō)教。他們更注重引發(fā)孩子的興趣，像《國(guó)家寶藏》那樣，通過(guò)主人公尋寶的方式，引起孩子對(duì)美國(guó)歷史的興趣，對(duì)美國(guó)一向宣揚(yáng)的“自由與民主”的向往。這是通過(guò)軟力量文化在進(jìn)行教育，同時(shí)也是在向世界其他國(guó)家與地區(qū)的人在進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的宣傳。

因而我在看完這部電影后，真的非常佩服老美教育孩子的方式。中國(guó)的動(dòng)畫少有從孩子的角度出發(fā)，看孩子想要什么，而更多的只是從一個(gè)大人的角度來(lái)思考應(yīng)該怎樣去讓孩子按自己所希望的方向發(fā)展。孩子還小的時(shí)候不懂得如何選擇時(shí)或許還會(huì)乖乖地看，但長(zhǎng)大后他會(huì)對(duì)此厭惡，跑去看老美或者日本的片子，這樣接受的就是他們的意識(shí)形態(tài)與價(jià)值觀念，對(duì)他們的文化心向往之。漸漸地，下一代不再關(guān)注自己的文化，不再關(guān)注自己的歷史，那么即使你有五千多年的歷史也只是枉然——沒(méi)有了后繼者，說(shuō)什么也沒(méi)用。

國(guó)家寶藏觀后感【篇9】

近日，央視播出的大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》火了。這檔耗時(shí)兩年制作的誠(chéng)意之作，受到了觀眾好評(píng)。

而這所以備受歡迎，一方面在于其打破了傳統(tǒng)的文化節(jié)目固有思路，敢于創(chuàng)新，采用了一種年輕人喜聞樂(lè)見的話語(yǔ)體系、講述方式。通過(guò)情景劇的方式講述文物背后的歷史故事，“演活了”文物背后的故事。尤其是敢于使用“自帶流量”的當(dāng)紅明星，臺(tái)詞中還穿插了不少網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，雖然不乏爭(zhēng)議之聲，但在我看來(lái)要達(dá)到文化科普的目的，首先要讓大眾有了解的興趣，否則再好的內(nèi)容，沒(méi)有人愿意看也是做無(wú)用功。以明星提升人氣，正是大膽創(chuàng)新之舉，況且在節(jié)目的效果呈現(xiàn)上，各位明星們的演技也可圈可點(diǎn)，值得肯定。

另一方面，《國(guó)家寶藏》的好，還在于在文物背后見人、見情。在節(jié)目中引入了一系列與文物有關(guān)的人物，向觀眾表現(xiàn)了他們對(duì)文物的情感與思考，才讓這一節(jié)目更加打動(dòng)人心。比如節(jié)目請(qǐng)到了74歲的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“國(guó)畫顏料制作技藝”的傳承人仇慶年現(xiàn)場(chǎng)演示，除了讓觀眾更清楚地了解古代繪畫顏料的制作難度以外，老人獨(dú)自去深山老林里尋找能作為顏料的礦石等故事，更讓人感受到了他對(duì)于中國(guó)文化的熱愛；老中青三代故宮志愿者的亮相，讓觀眾感受到了他們的虔誠(chéng)和敬業(yè)。這讓我想起曾引來(lái)萬(wàn)人空巷的《舌尖上的中國(guó)》，在展現(xiàn)食物的美味之余，也講述了與之相關(guān)的人的故事：廚師對(duì)美味精益求精的追求、地方特色美食背后的人情故事、一場(chǎng)家宴中的親情與鄉(xiāng)愁，也許比食物本身更加打動(dòng)人心。

國(guó)家寶藏觀后感【篇10】

在茫茫書海中，我無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了《國(guó)家寶藏》，一幅幅精美的畫面，一段段歷史的文字，像一顆顆閃亮的珍珠，吸引著我，走近它，捧起它，拜讀它……在很多個(gè)清晨與黃昏，我跟著書里的文字在上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，欣賞著華夏民族創(chuàng)造的智慧與結(jié)晶。

杜虎符，那精致小巧的樣子令人贊不絕口；郭店竹簡(jiǎn)《老子》，那古老神秘的文字讓人充滿遐想；鎏金舞馬銜杯紋銀壺，那金光閃閃的壺身令人驚嘆不已……一切都是那樣的妙不可言。跟著《國(guó)家寶藏》，我穿越在歷史的長(zhǎng)河中，探索著中華五千年的奧秘。

一個(gè)陶器——親近土地之魂

人頭形器口彩陶瓶來(lái)自于6000多年前的甘肅大地灣。這是一個(gè)頗有形象的彩陶瓶，上面所展現(xiàn)的是一位落落大方的美女形象。那神秘的面孔，自帶一種神秘的光芒。人頭形象塑造得細(xì)致生動(dòng)，連人的發(fā)式也刻畫得栩栩如生。眼睛鏤空成孔洞，顯得目光深邃。嘴微張，似呈說(shuō)話狀，看起來(lái)很有藝術(shù)感。它的下半身則是個(gè)陶瓶，規(guī)則的花紋許是哪個(gè)部落的圖騰。雖然它是個(gè)陶器，但它卻把人的形象融于器物上，成為一件集彩陶藝術(shù)和雕塑藝術(shù)為一體的杰作，真是惟妙惟肖。

看著這件獨(dú)特的陶瓶，我浮想聯(lián)翩：也許在6000多年前，部落遭遇洪水，族員們從大地上找了很多陶土來(lái)燒制貢品，向天祈愿，來(lái)祈禱風(fēng)調(diào)雨順；又或是迎接新生命誕生，首領(lǐng)讓部族人燒制這個(gè)特別的陶器以此慶賀。年長(zhǎng)的元老抱著嬰孩，雙膝跪地對(duì)著上蒼喃喃自語(yǔ)，那虔誠(chéng)中滿是對(duì)后代的祝福。

小小的陶器，從大地中來(lái)，在祖先的手作中誕生，留下了人類美好的希望與祈愿。

一支骨笛——奏響生命旋律

這是一支距今約8000多年的骨笛，它又細(xì)又長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)歲月的沖蝕，已變得棕灰棕灰。當(dāng)它被挖掘出來(lái)的時(shí)候，已有些破損，但我們依然可以看到骨笛古老的樣子。它有七孔，斷了三截，但已被細(xì)線精心綴合。它是墓主的陪葬品。這是至今發(fā)現(xiàn)最早的七音笛，堪稱“中華第一笛”。它改寫了中國(guó)的音樂(lè)史，刷新了我們以往的認(rèn)識(shí)。

面對(duì)這支歲月沖蝕的骨笛，我思緒萬(wàn)千：也許在8000多年前的大地上，日落黃昏，結(jié)束了一天的勞作，部落族員們準(zhǔn)備入眠，部落首領(lǐng)手持骨笛緩緩吹奏，那悅耳的笛聲仿佛跟天神在訴說(shuō)著什么……笛聲中，我又清晰可見：每一個(gè)清晨，族員們趕著牲畜在空曠的土地上耕作，播種、施肥、澆水、打谷，黑土地在滴滴汗水中變得肥沃，金色的麥浪在原野上唱著豐收的歌。它們隨著骨笛的奏鳴一起歡唱人類在大地上的歌。讀著讀著，我仿佛進(jìn)入了安靜的音樂(lè)世界，靜靜地聆聽這來(lái)自于新石器時(shí)代的遠(yuǎn)古的呼喚。

古老的骨笛，帶著人們對(duì)土地的熱愛，對(duì)美的追求，在大地上奏響了藝術(shù)之歌。

一幅畫卷——書畫市井百態(tài)

張擇端的《清明上河圖》也精美絕倫。這是一幅公元960年前留下的畫，畫的是北宋年間都城汴梁熱鬧繁忙的市民生活情景。畫卷長(zhǎng)527厘米，寬24。8厘米。他描繪人物800多名，畜牲90余頭，車船五十多輛，樹木一百多棵，房屋一百多幢。近看，一個(gè)個(gè)小人物是那么逼真，有喝茶的，有看店的，有騎馬的……每一個(gè)細(xì)節(jié)，無(wú)不形象地再現(xiàn)了宋代都城繁華昌盛的情景。那高高的古城墻，四面環(huán)水，河面上大大小小的船只，什么樣的都有，有龍頭的，有雙層的，每只船都坐滿了人，沒(méi)有一點(diǎn)兒空隙。它的構(gòu)造疏密結(jié)合，首尾相連，讓人仿佛置身其中。

讀著這幅舒展的畫卷，我遐想連篇：勤勞質(zhì)樸的華夏兒女，日出而作，日入而息，在生活的間隙，享受著人情往來(lái)，享受著音樂(lè)、藝術(shù)，享受著鄰里間的和諧之美，享受著靜謐又或是喧囂……一個(gè)個(gè)熱鬧的都市，一個(gè)個(gè)素樸的鄉(xiāng)村，在他們的辛勤中誕生。畫卷也在張擇端的筆下徐徐展開。讀著讀著，我也仿佛走進(jìn)了這繁忙的街市，跟著人流上橋，下坡，一路走一路看，熱鬧的街鋪，寂靜的城郊風(fēng)光，漸而有村落田間，嫩柳初綠，別有一番景致。

長(zhǎng)長(zhǎng)的畫卷，帶著人們對(duì)市井生活的熱愛，帶著鄰里間的和諧與友善，在眼前鋪展。

就這樣，我慢慢地讀，細(xì)細(xì)地看，書畫、器皿、竹簡(jiǎn)……這一件件帶著歲月積淀的寶藏告訴我：我們的祖先曾經(jīng)這樣祈禱過(guò)，這樣勞作過(guò)，這樣歡慶過(guò)。他們生活著，創(chuàng)造著，傳承著我們民族的智慧和堅(jiān)持。

就這樣，我走在時(shí)光里，醉在文字里，仿佛又聽見西周的禮樂(lè)隨著青銅編鐘緩緩而出，仿佛又看見戰(zhàn)國(guó)的金戈鐵馬熱血沸騰，仿佛又看見秦漢統(tǒng)一后的輝煌，大唐的盛世，又聽見宋代的詞曲在文人墨客的口中傳承……

就這樣，我似乎有些明白，為什么華夏文明能如此經(jīng)久不息地屹立在世界東方，讓世人所景仰？因?yàn)樵谶@方土地上，有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的華夏兒女，用勤勞和智慧，創(chuàng)造了生活，創(chuàng)造了美，也創(chuàng)造了生生不息的華夏文明。這，是我們的根。

當(dāng)我合上《國(guó)家寶藏》，我發(fā)現(xiàn)它們已不僅僅是國(guó)家寶藏，更是傳承著希望，代表著堅(jiān)持，訴說(shuō)著熱愛，這，才是國(guó)家的寶藏！

國(guó)家寶藏觀后感【篇11】

一件漢服看似繁花似錦，實(shí)則包羅萬(wàn)象，小到顏料、花紋、配色、面料、裁剪，大到文化、經(jīng)濟(jì)、人文、氣節(jié)、胸懷。

像《國(guó)家寶藏》里描述的一樣，盛世唐裝的紋樣來(lái)自西域，款式卻是來(lái)自中原，大唐之所以盛世正是因?yàn)閾碛泻＜{兼容的胸懷，所以才有了百花齊放的樣貌。

縱觀上下五千年的歷史，文字是一種精神記載，食物是一種味覺傳遞，而服飾是一種底蘊(yùn)傳承。拿服飾來(lái)說(shuō)，縱然千變?nèi)f化，但萬(wàn)變不離傳承，而上千年的服飾演化之路已經(jīng)成為了一種中華文化，不僅僅影響了中國(guó)，整個(gè)東南亞的服飾中，中國(guó)服飾的影響都有跡可循，像越南，韓國(guó)，日本……

一個(gè)有著文化影響力的國(guó)家，是有氣節(jié)的，也是自信的，不管是千年前，還是當(dāng)世。作為一個(gè)有著文化自信的民族，不僅僅是要表現(xiàn)在歷史的攆道上，更重要的是當(dāng)下。

人生一世，造化弄人，一個(gè)人的內(nèi)心要有一座城池，要固守?zé)岢乐姆侥茉谧孕派宵c(diǎn)睛一筆。

家庭教育觀后感系列(4篇)

推薦一篇網(wǎng)絡(luò)文章主題是“家庭教育觀后感”很有啟發(fā)性，想寫好作品名觀后感要明白哪些關(guān)鍵點(diǎn)呢？好的電影蘊(yùn)含豐富的道理，這次的觀看讓自己有諸多領(lǐng)悟。?寫下看完后的感受，可以讓我們更加深刻地理解，歡迎您閱讀本文并給予您的意見和建議！

家庭教育觀后感【篇1】

教育下一代不僅是個(gè)人的事，更事關(guān)乎國(guó)家前途和國(guó)家興衰的大事。把我們的孩子教育好是對(duì)社會(huì)，甚至對(duì)人類的最大貢獻(xiàn)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，每個(gè)家庭都把子女的教育放在首位，培養(yǎng)出一個(gè)社會(huì)需要的優(yōu)秀人才，我們的社會(huì)便成為一個(gè)和諧的社會(huì)，我們的民族才能屹立在世界先進(jìn)民族之林。

對(duì)孩子的教育，可能摻雜著個(gè)人的功利，但為什么利國(guó)利民、利己不是好事？！現(xiàn)實(shí)生活中這樣的正反例子比比皆是，有些人辛辛苦苦忙碌了一輩子，到頭來(lái)留下了“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見兒**”的凄慘境地，此乃人生悲??！也給社會(huì)留下了沉重的包袱。

有些人兒孫人財(cái)兩旺、事業(yè)有成，自己安享晚年，此乃功德無(wú)量！法乎其上，得其中；法乎其中，得其下。你對(duì)孩子嚴(yán)格要求了，目標(biāo)定得高些，孩子才會(huì)“得其中”。

子孫有自己的福氣。兒孫的祝福其實(shí)就是我們的祝福。從這個(gè)意義上講，對(duì)孩子的嚴(yán)格要求就是對(duì)自己的嚴(yán)格要求。孩子們的美好未來(lái)就是他們自己的光明未來(lái)。

時(shí)下，仇官發(fā)財(cái)?shù)男睦砗芰餍?，因?yàn)椴还降默F(xiàn)象太多了，但我們老百姓改變不了。站在**頂上，看看整個(gè)中國(guó)社會(huì)，無(wú)論哪個(gè)領(lǐng)域，無(wú)論做什么事情，無(wú)論任何的競(jìng)爭(zhēng)，有什么比教育更公平的呢？我認(rèn)為中國(guó)的高考是80％公平的，是中國(guó)唯一的凈土。

我們平民百姓要意識(shí)到：在應(yīng)試教育體制中，我們的孩子是在公平地競(jìng)爭(zhēng)，在這種競(jìng)爭(zhēng)中，只要我們的孩子足夠刻苦，學(xué)到真正的本領(lǐng)，就有與“官二代”“富二代”競(jìng)爭(zhēng)的砝碼。脫離了現(xiàn)有教育體制，在別的環(huán)境下，我們參與那種不公平的競(jìng)爭(zhēng)，等待我們孩子的，只有“被掐死”。

明白了這一點(diǎn)，我們這些做家長(zhǎng)的，除了鼓勵(lì)孩子去刻苦學(xué)習(xí)，還有什么猶**的呢？我相信黑暗的過(guò)去是黎明，中國(guó)社會(huì)依靠知識(shí)和能力的時(shí)代很快就會(huì)到來(lái)。

孩子學(xué)習(xí)刻苦，有了好成績(jī)，有了自己的專長(zhǎng)，才會(huì)有自己的立足點(diǎn)。與父母相比，我們有知識(shí)。比家產(chǎn)比不過(guò)人家，但是我們有技能。與背景相比，我們能吃苦。

父母留下的不是金錢和財(cái)富，而是通過(guò)自己的努力獲得生存技能的勇氣。不要放棄，不要放棄，只要你努力學(xué)習(xí)，前面總會(huì)閃耀成功的光芒。在這個(gè)世界上，物以類聚。

你的層次高，你的朋友群也就優(yōu)秀。

《勸學(xué)詩(shī)》中的“書中自有**屋，書中自有顏如玉”，啟示的是讀書獲取功名是古代人生的一條絕佳出路，但現(xiàn)在，依然非常管用。誰(shuí)在荒廢時(shí)光，最后誰(shuí)距離“**屋”和“顏如玉”就會(huì)非常遠(yuǎn)。記住，少壯不努力，老大徒傷悲。

當(dāng)我們付出的心血，化成知識(shí)，轉(zhuǎn)化為謀生的技能時(shí)，我們就會(huì)享受一種“面向大海，春暖花開”詩(shī)樣的生活。

世間自有公道，付出總有回報(bào)。神馬都是浮云，努力學(xué)習(xí)才是王道。

孩子是看著父母的背影長(zhǎng)大的，父母的人格、品性直接影響兒童的成長(zhǎng)，父母在孩子的眼里就是模范和表率，父母的一舉一動(dòng)，一言一行都在潛移默化地影響著孩子，身為父母應(yīng)注重自己的品德修養(yǎng)，如孝敬老人、誠(chéng)實(shí)守信等。父母誠(chéng)實(shí)守信的榜樣對(duì)孩子的行為有著無(wú)形的影響，使他們?cè)谑苡绊懙倪^(guò)程中形成良好的人格。如果讓孩子專心學(xué)習(xí)，認(rèn)真做作業(yè)，但他在家里打牌、看電視、玩網(wǎng)絡(luò)游戲，孩子能專心做作業(yè)嗎？

在對(duì)兒童的言傳身教中，我覺得身教重于言傳，因?yàn)椋瑑和哪７滦蕴貏e強(qiáng)，他們是在模仿中長(zhǎng)大的。所以，在孩子面前我們要時(shí)刻注意自己的言行，不該說(shuō)的不說(shuō)、不該做的不做，要時(shí)刻考慮自己的言行對(duì)孩子有什么影響。

孩子是我們生命的延續(xù)，孩子健康成長(zhǎng)，這對(duì)于我們做父母來(lái)說(shuō)，是一項(xiàng)長(zhǎng)久又綜合系統(tǒng)的工程，正可謂：十年樹木，百年樹人。所以要求我們不斷地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人成功的經(jīng)驗(yàn)，汲取失敗的教訓(xùn)，這樣才能實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)—下一代有一個(gè)另父輩欣慰的前程。

20多年后，他也像當(dāng)今的你一樣，接過(guò)愛心的接力棒，對(duì)他的孩子講述這些枯燥而豐實(shí)的人生道理。

家庭教育觀后感【篇2】

《不輸在家庭教育上》第二十卷讀后感:好孩子都是夸出來(lái)的

《不輸在家庭教育上》第二十卷讀后感:好孩子都是夸出來(lái)的提要：在引導(dǎo)和鼓勵(lì)夸獎(jiǎng)孩子的同時(shí)，夸要夸在點(diǎn)子上，不能大夸、胡夸、亂夸。

因?yàn)槿绻徽_引導(dǎo)、亂夸，孩子就認(rèn)為自己做得對(duì)，進(jìn)而得寸進(jìn)尺，結(jié)果貽誤了孩子。

《不輸在家庭教育上》第二十卷讀后感:好孩子都是夸出來(lái)的

最近讀了《不輸在家庭教育上》二十卷中的家教藝術(shù)篇，其中的一篇夸孩子要懂三原則和三竅門令我感觸頗多。下面是我的一些體會(huì)和感悟。一個(gè)教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)非常哲學(xué)的說(shuō)法：

“好孩子是夸出來(lái)的”。當(dāng)一個(gè)小孩子有了一點(diǎn)進(jìn)步，你一定不要忘記表?yè)P(yáng)他。這樣可以增強(qiáng)孩子的自信心，讓他有成就感。生活中，家長(zhǎng)總是把自己的孩子與別的孩子作比較，這也不如別人，那也不如別人，拿自己孩子的短處和別的孩子長(zhǎng)處比，這樣只有傷害孩子的自尊心，影響孩子良好性格的形成，甚至產(chǎn)生自暴自棄、偏激、攻擊等行為的發(fā)生。

美國(guó)心理學(xué)家加德納提出的“多元智能理論”，認(rèn)為每個(gè)孩子都不同程度地?fù)碛邪朔N智能，每個(gè)孩子的優(yōu)勢(shì)智能是不同的，也就是說(shuō)每個(gè)孩子學(xué)習(xí)方式的差異是由其優(yōu)勢(shì)智能決定。比如，有的孩子語(yǔ)言智能突出，有的孩子空間視覺智能突出，有的運(yùn)動(dòng)智能突出，所以我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處，通過(guò)鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、引導(dǎo)克服不足，盡力彌補(bǔ)他的短處。贊美會(huì)使人心情愉快，愉快的心情會(huì)喚醒人的善良，也會(huì)使思維活躍，點(diǎn)燃激情。

贊美會(huì)讓世界和人們的心靈充滿陽(yáng)光，沒(méi)有贊美的世界將是一片黑暗，人們的心靈將在黑暗中掙扎。

我們做老師的平素應(yīng)注意觀察孩子的優(yōu)點(diǎn)，不吝惜對(duì)孩子的夸獎(jiǎng)。即使孩子有了一些進(jìn)步，我們也應(yīng)該對(duì)孩子說(shuō)：寶貝，你太優(yōu)秀了！

真能干！對(duì)孩子進(jìn)行鼓勵(lì)式教育是激發(fā)孩子上進(jìn)心的良好方式。這點(diǎn)上我也走過(guò)彎路。

以前我給孩子教本領(lǐng)的時(shí)候，孩子有時(shí)理解不了，可能三遍五遍若干遍地講，孩子還會(huì)出錯(cuò)，我就急躁地會(huì)說(shuō)一些刺激孩子的話，看到孩子那委屈的眼神，過(guò)后心里也為自己的不冷靜態(tài)度后悔，可一碰到這種情況就又控制不住自己的情緒了。后來(lái)，通過(guò)和兒童教育專家的交流，我意識(shí)到孩子的自尊心是脆弱的，我們做老師的要像保護(hù)幼苗那樣地呵護(hù)它，不能總打擊他。

事實(shí)上，我們?cè)诮逃⒆映砷L(zhǎng)的同時(shí)，也在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。現(xiàn)在我對(duì)孩子就大多采取鼓勵(lì)式教育。每次她取得一點(diǎn)成績(jī)，我都會(huì)對(duì)她說(shuō)：

寶貝，你真棒！祝賀你。就拿我們班的一位孩子來(lái)說(shuō)，她平常很少和老師交流，總喜歡和老師對(duì)著干，但最近卻發(fā)生了翻天覆地的變化，原因是有一次看她被子疊的好就夸了一句，這使她自信心增加了百倍，后來(lái)我也摸索了一些門道，看到她表現(xiàn)好就及時(shí)表?yè)P(yáng)。

因?yàn)槲腋淖兞私逃绞剑业暮⒆雍茉敢夂臀医涣鳌?/p>

美國(guó)心理學(xué)家加德納提出的“多元智能理論”，認(rèn)為每個(gè)孩子都不同程度地?fù)碛邪朔N智能，每個(gè)孩子的優(yōu)勢(shì)智能是不同的，也就是說(shuō)每個(gè)孩子學(xué)習(xí)方式的差異是由其優(yōu)勢(shì)智能決定。比如，有的孩子語(yǔ)言智能突出，有的孩子空間視覺智能突出，有的運(yùn)動(dòng)智能突出，所以我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處，通過(guò)鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、引導(dǎo)克服不足，盡力彌補(bǔ)他的短處。

在引導(dǎo)和鼓勵(lì)夸獎(jiǎng)孩子的同時(shí)，夸要夸在點(diǎn)子上，不能大夸、胡夸、亂夸。因?yàn)槿绻徽_引導(dǎo)、亂夸，孩子就認(rèn)為自己做得對(duì)，進(jìn)而得寸進(jìn)尺，結(jié)果貽誤了孩子。那么如何稱贊孩子才是重點(diǎn)呢？

當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，我們應(yīng)該及時(shí)肯定，并要求他們將來(lái)發(fā)揚(yáng)。如：我班到東方綠洲秋游，小朋友一進(jìn)大門就看見五顏六色的花，花團(tuán)錦絮惹人心動(dòng)，這時(shí)走在我們前面的—位老人牽著一個(gè)小孩，孩子看見花一把抓去，一朵花就殘缺無(wú)存。

見此情景，怎樣才能讓其他的孩子們不效仿呢？我就首先表?yè)P(yáng)了我們班的孩子真乖，花兒好看都不摘，然后告訴他們要愛護(hù)公物，要珍惜園林工人的勞動(dòng).井說(shuō)明花是用來(lái)觀賞的，摘了花其他人就看不見了。

公園也不美了。結(jié)果我們班的小冊(cè)友在公面里玩了半天，沒(méi)有一個(gè)小朋友去扯花，有的還把掉在地下的花瓣拾起來(lái)放在花朵上，說(shuō)：“讓花瓣回到媽媽的懷抱”。

是非觀念是在贊美中逐漸形成的，這是夸張的效果。同時(shí)夸孩子還要有一個(gè)“度”，經(jīng)常濫用夸獎(jiǎng)會(huì)讓孩子對(duì)表?yè)P(yáng)不以為然。

“好孩子是夸出來(lái)的”這句話很有道理，就看你怎樣夸，生活、學(xué)習(xí)中多運(yùn)用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)吧，一定沒(méi)錯(cuò)的，因?yàn)楹煤⒆泳褪沁@樣夸出來(lái)的！

家庭教育觀后感【篇3】

書中又一值得注意的內(nèi)容，是對(duì)“孩子自己的事情自己做”的一再?gòu)?qiáng)調(diào)。作者列舉了有父母在孩子六七歲大，父母還給他喂飯、穿衣服、收拾東西等狀況，提出父母包辦代替，其弊有三：剝奪孩子肌肉發(fā)展的機(jī)會(huì)；養(yǎng)成孩子懶惰性格；養(yǎng)成孩子不識(shí)時(shí)務(wù)，不知?jiǎng)诳嗟男愿瘛?/p>

作者補(bǔ)充道：“叫小孩子做事，不宜太易，也不宜太難，須在他的能力以內(nèi)而仍非用力不可。”《家庭教育》書中涉及的諸多方面在當(dāng)今社會(huì)仍然實(shí)用，不愧是一本被奉為經(jīng)典家庭教育書，也是值得家長(zhǎng)一讀再讀的理由.

從書中精辟的教育觀點(diǎn)和生動(dòng)的教育事例中，我找到了答案，我們并不是稱職的父母，當(dāng)?shù)弥鸢傅哪且豢?，我第一次，深?*撼了……

在書中我體會(huì)最深刻的莫過(guò)于作者對(duì)孩子行為的思考和對(duì)孩子心理的分析，我們無(wú)法否認(rèn)，這種深刻的思考和分析是作為一名教育家應(yīng)有的，但是這種敏感度更是一名父親多特有的。其實(shí)，教育孩子和與他人相處也是有很多相同的地方的，這都是要建立在對(duì)對(duì)方了解的基礎(chǔ)上的。在這本書上第一章首先談“兒童的心理”。

作者提煉出7條原則：小孩子是好游戲的、是好模仿的、是好奇的、是喜歡成功的、是喜歡野外生活的、是喜歡合群的、是喜歡稱贊的。這就告訴我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候我們首相要充分的了解了孩子，只有這樣，我們的教育才能更加有針對(duì)性，才能達(dá)到預(yù)期的效果。

書中有很多精彩的故事和經(jīng)典的案例，對(duì)于有孩子的父母而言，這些到現(xiàn)在還都是有著很強(qiáng)的借鑒意義，因?yàn)槲覀兛梢酝ㄟ^(guò)這些小的案例折射出很多的正確的教育理論，而這些理論對(duì)于孩子的教育是大有幫助的。

總之，這是一本我們可以信賴的好書，讀書的真正樂(lè)趣就在于你能夠與作者發(fā)生共鳴，把自己融入書中，融入到作者的思想中。而我相信讀過(guò)《家庭教育》這本書的讀者，尤其是家里有幼童的父母，定會(huì)覺得自己的精神得到了一次洗禮。也許您正在眾里尋書千百度，暮然回首，“那人卻在燈火闌珊處.

當(dāng)今社會(huì)，父母難當(dāng)。我們這一代父母不是一般的父母，而是“小皇帝”的父母。多少父母為了孩子的健康成長(zhǎng)，傾注了半生心血，一切以孩子為中心，指望孩子成龍成鳳，只要孩子將來(lái)“出人頭地”，當(dāng)父母就臉面生輝，無(wú)尚自豪。

但怎樣才能讓孩子“出人頭地”，也就給當(dāng)父母的提出了一個(gè)怎樣教育的問(wèn)題。

我相信通過(guò)我們家長(zhǎng)不斷的努力，一定能夠找到更最適合自己孩子的教育方法，我們的孩子也一定會(huì)越來(lái)越值得我們驕傲和自豪！讓我們一起為孩子們創(chuàng)造一個(gè)美好的童年。讓他們?cè)谙Ｍ蛪?mèng)想中快樂(lè)成長(zhǎng)，努力向美好的理想飛去

家庭教育觀后感【篇4】

這本書分為六章，每章作者都想通過(guò)一個(gè)教育故事來(lái)表達(dá)教育的概念。我很高興最近讀了這本好書。我可以在閱讀中反思，在閱讀中理解，在閱讀中改變。

首先，在讀這本書的時(shí)候，我再次意識(shí)到理解孩子的心的重要性。這也是作者在第一章中就提到的。我們以前是孩子，有各種各樣的仔細(xì)思考，犯各種各樣的錯(cuò)誤。

這些錯(cuò)誤很多時(shí)候不是為了制造錯(cuò)誤而犯的，很多時(shí)候是孩子的一種學(xué)習(xí)，一種對(duì)世界的探索，是孩子想得到肯定的一種方式。但是，大多數(shù)時(shí)候，我們都是曲解孩子的意圖，盲目批評(píng)，不利于孩子的成長(zhǎng)。我們小時(shí)候肯定也有過(guò)同樣的心思，過(guò)一樣的事，犯過(guò)一樣的錯(cuò)誤，也一樣地期待過(guò)別人的理解，但是遭到的卻是批評(píng)，當(dāng)時(shí)心里很不是滋味，那現(xiàn)在我們長(zhǎng)大了，為什么卻忘了當(dāng)年的感覺，而用同樣的方式處理同樣的情況呢？

這實(shí)在沒(méi)有理由可以說(shuō)得過(guò)去！后來(lái)，我也在書中找到了答案！因?yàn)楦改负烷L(zhǎng)輩的教育方式將深深地烙下子孫后代的烙印。

因此，我們?cè)谧龈改敢院?，一定要去改變自己身上這些不好的烙印，不要讓它出來(lái)“作亂”！而對(duì)于我這樣的教育者來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該去掉長(zhǎng)輩身上的烙印，因?yàn)槲也粌H僅影響一個(gè)孩子，一個(gè)家庭。

其次，我們應(yīng)該教育我們的孩子有原則，讓他們知道什么是堅(jiān)定的和不可談判的。這樣我們教育才能有效果。對(duì)孩子的愛應(yīng)該適度。我們現(xiàn)在提倡不要用冷水給孩子澆水，也不要用開水給他們澆水。兩者都不利于它們的生長(zhǎng)。

只有溫水才是真正合適的溫度，才能培養(yǎng)出真正自律的好孩子。但是講究原則不是苦口婆心、長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教。一來(lái)，孩子不能理解，說(shuō)再多也是沒(méi)有用的；二來(lái)，這樣的說(shuō)教很容易使孩子產(chǎn)生厭煩心理和抵觸情緒。

因此，家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，一定要注意方法，做好招生工作。教育別人是一件很不容易的事，除了需要有足夠的耐心之外，還需要不斷的思考、總結(jié)，總之教育是一項(xiàng)集體力運(yùn)動(dòng)和強(qiáng)大的腦力運(yùn)動(dòng)于一身的充滿智慧的活動(dòng)，我們永遠(yuǎn)不要指望用一種一勞永逸的方法把孩子教育好，存在這樣思想的家長(zhǎng)，往往要自食苦果。在學(xué)校教育中，這些原則也適用于我。

再次，在書的結(jié)尾提到了學(xué)***的問(wèn)題。是??！最近看到這樣一句話：

做任何事，都得有一個(gè)讓自己“心甘情愿”的理由。少了這個(gè)心甘情愿，什么努力都要打折扣。這就要求我們找出孩子學(xué)習(xí)不足的原因？

針對(duì)孩子的情況我們要怎樣給予指導(dǎo)才能讓他們有學(xué)***力？這是一個(gè)非常困難的問(wèn)題，不可能一蹴而就。但一旦這個(gè)問(wèn)題解決了，孩子們就不會(huì)有太大的問(wèn)題要學(xué)了。其實(shí)，學(xué)***沒(méi)有真正體會(huì)到其中的樂(lè)趣的話，真的是一件很痛苦的事。

連我們大人都難以堅(jiān)持，更何況是孩子？因此，我們也需要思考如何讓孩子體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣？并怎樣給予他們正確的引導(dǎo)？

最后，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，大人有大臉蛋，小孩有小臉蛋。小孩的自尊心很多時(shí)候比我們大人還強(qiáng)，因此，不要隨便指責(zé)孩子的不是，就算孩子有必要批評(píng)了，批評(píng)也只限于當(dāng)時(shí)，而不應(yīng)該在過(guò)后再提及。我們教育的目的是讓孩子成長(zhǎng)得更好，而不是損害他們的自尊，對(duì)吧？

一旦孩子的自尊心耗盡，孩子就無(wú)法進(jìn)入任何油和鹽，所以我們真的很難教育他！