德伯家的苔絲讀后感。

文字的力量是無窮的，書籍里蘊含的道理是教人受益終身的，在我們看完了作者寫的作品，我們心里會產(chǎn)生一些自己的見解。你知道如何完成一篇新穎的作品讀后感嗎？根據(jù)您的要求幼兒教師教育網(wǎng)的編輯找到了以下相關(guān)信息：“德伯家的苔絲讀后感”。

德伯家的苔絲讀后感(篇1)

至此為止，我所說的都是苔絲，也許你會問起安吉爾為什么會接受不了苔絲曾被亞歷克玷污并產(chǎn)有一子這一殘酷事實而提出與她分居，他不是很愛苔絲嗎?難道他對苔絲的愛并不是高尚的嗎?那么，我要說，他是因為太愛苔絲了，他心目中的苔絲是如此美麗，如此善良，是一切純潔的象征，他忍受不了他眼中所見，心目所想的苔絲有任何過錯，他努力扼殺自己對苔絲的感情，他覺得那個屬于他的苔絲已經(jīng)不存在了，在他眼前的，已經(jīng)不是他以前所深戀的苔絲，而是有著苔絲形貌的另一個女人。

新婚之夜，也就是苔絲把往事告訴他的那個夜晚，也就是他們開始分居的那個夜晚，他曾夢游，抱著苔絲走到了樹林中，把苔輕輕放在一口棺材中，看過這篇**的人一定不會忘記他當(dāng)時所一直重復(fù)說的那一句話：“死了，死了，苔絲，我的妻子死了，死了?！痹谒男闹?，最最美好的那個苔絲死了，不存在了，他的悲痛，他的絕情，他的棄苔絲而去的行為，正是因為他覺得自己失去了當(dāng)初最真最純的苔絲。

至于亞歷克，我不想說他給苔絲帶來的災(zāi)難是顯而易見的。他對苔絲所做的一切，根本不是因為他對苔絲的愛，因為愛是高尚的。他對苔絲只有激情，沒有愛的基礎(chǔ)。然而，苔絲并不是因為亞歷克給她帶來的打擊而不純潔。她一直都那么純潔，善良，美麗。

比如作者都賦予她們與自然的某種特殊聯(lián)系——苔絲是“自然的女兒”，符合自然法律和自然道德，卻受到虛偽的世俗宗教道德的打擊**，沙恭達(dá)羅具有樸素的外表和自然美，蜜蜂在花叢中采花釀蜜，竟數(shù)次往她粉臉上飛撲，然而作為凈修女，她的言語行動受到種種禮法的束縛……

德伯家的苔絲讀后感(篇2)

讀完《德伯家的苔絲》，不由得掩卷嘆息，是誰讓這位美麗淳樸的姑娘走上了不歸路，兩位男人的愛卻得到了恨的結(jié)局，命運如此地捉弄人，又如此地悲愴，我們?yōu)樘z掬上一把同情淚，低頭沉思，悲劇的背后是什么?

善良質(zhì)樸的尤物苔絲出身在貧寒的家庭，父母一心想讓她攀高枝，結(jié)果卻把她推進(jìn)了火坑。遭遇花花公子亞雷，他貪圖她的美貌，伺機占有了她。苔絲不得不背井離鄉(xiāng)，過上隱姓埋名的生活。在打工的牛奶廠，“風(fēng)光流轉(zhuǎn)，由平淡變成了絢爛”，苔絲與牧師的兒子克萊日久生情，私定終身。

書中描寫苔絲與克萊的愛情的段落，任何人讀到都會心動不已：“她看他的全身，到處都是十全的男性美。他的靈魂就是圣徒的靈魂，他的智慧是先知的智慧。她既是愛他，而她這種愛本身就是一種智慧……而他愛她，在她看來，則是一種憐憫，因此她就傾心相委，披肝瀝膽?！弊员暗奶z起初不敢接受克萊的愛情，盡管她也深深地愛上了他。那些疑慮、恐懼、郁悶、煩惱、羞恥常常盤踞在她的心頭，揮之不去。但兩人的真心相愛，又令苔絲把往事忘記，雖處在愛戀中，但那些陰影蠢蠢思動，不能消除。

克萊知道苔絲很愛他，“但是那時候，他還不知道，她對他的愛，究竟有多深，有多專，有多柔順;不知道她都怎樣能為他忍痛受苦，為他赴湯蹈火，她都怎樣矢志靡它，至死不渝?！泵棵孔x到這里，都會心痛柔美的苔絲，她的愛情堅貞不渝，可之后她是遭了多大的罪，受了多少苦，是有多絕望，是有多凄苦……。

結(jié)婚當(dāng)晚，苔絲鼓起勇氣向克萊坦承過去，克萊無法接受事實，一走了之，令苔絲重新跌回深淵。純真的愛情敵不過世俗的觀念，在克萊看來，貞操是原則性的問題，一切都不一樣了，他無法在得知真相后再度去愛苔絲，留下她獨自去面對一切。

德伯家的苔絲讀后感(篇3)

其實有關(guān)貧家女兒，外出謀生，失足泥淖，遺恨千古的故事，在文學(xué)作品中有很多，然而《德伯家的苔絲》卻給我留下了深刻的印象。

主人公苔絲是位美麗、純潔、善良的姑娘。作者筆下的苔絲有著獨具特色的純潔和天真。讀完全書，我心的苔絲也成形了，她是位有著純潔、干凈氣質(zhì)的女子。

苔絲的出場寫得很好，特別是她那扎著紅帶子的樣子，讓我無法忘懷，這是一位多么清純、多么有活力的姑娘啊!“她是一個較好，齊整的姑娘——也許她跟別的幾位比起來，不一定更好——不過她那兩片嬌艷生動的紅嘴唇，一雙天真純潔的大眼睛，使她在容貌和顏色上，平添了一段動人之處。她頭上扎著一根紅帶子，在一片白色的隊伍里，能以這樣引人注目的裝飾自夸的，只有她一個人?！?/p>

“在這樣年紀(jì)上的苔絲，只是一團感情，還絲毫沒沾染上人生的經(jīng)驗。”“童年的神情，在她的面貌上，仍舊隱隱約約地看得出來。那天下午，她隨著大隊游行的時候，雖然看來身材高壯，面貌齊整，像個成年女子，但是實在有的時候，她二十歲上的樣子，在她那兩頰上能看到，她九歲上的神情，在她那閃爍的眼睛里能辨出，就是她五歲的模樣，也還時時在她那唇邊嘴角上，輕輕掠過。”作品對苔絲的美貌極力描繪，在腦海中印上了活生生的形象。

作品有一個很大的特點就是用環(huán)境描寫來反映人物的心理狀態(tài)。在苔絲受辱前后，就有兩段不同的對布雷谷的描寫。布雷谷在苔絲受辱前，在她心中是“(這)是一處群山環(huán)抱、幽深僻靜的地方?！薄霸谶@青山環(huán)繞的山谷里，那青渺的銅管聲，就是唯一能聽到的人籟?！边@時的布雷谷是多么幽靜、美麗。然而在苔絲受辱后，“這片山谷，從這個山頂上看，永遠(yuǎn)是美麗的;今天苔絲看來，它更美的可怕;因為每從上一次她的眼光落到它上面以來，她已經(jīng)知道了，凡是有甜美的鳥歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。她的人生觀，也因為那一番教訓(xùn)，完全改變了?！?/p>

苔絲是那樣的天真，那樣的不經(jīng)世事。就在危險來臨時，她也全然不知?！?亞蕾)他隔著彌漫帳篷的縷縷青煙，看著她那引人作遐想而卻不自覺的咀嚼動作。苔絲·德北呢，只天真爛漫地低著頭看著胸前的玫瑰花，萬沒預(yù)料到，在那片有麻醉性的青煙后面，隱伏著她這出戲里那個‘興風(fēng)作浪，制造悲劇的惡魔’，就要成為她那妙齡綺年的燦爛光譜中一道如血的紅光?！?/p>

苔絲生命中的不幸也從這里開始。苔絲與安璣在牛奶廠相愛，然而在他們結(jié)婚后，彼此說明自己的過失后，安璣對苔絲的態(tài)度大為改變，覺得苔絲不再是她所愛的那個人了?！八麄儍蓚€人上面，卻都籠罩著一團黑影，比克萊所看出來的還要深，那不是別的，那就是他自己的局限性。這位青年，本來有先進(jìn)的思想，善良的用意，是最近二十五年以來這個時代里出產(chǎn)的典型人物。但是雖然他極力想要以獨立的見解判斷事物，而一旦事出非常，他卻不知不覺地還是信從小的時候所受的訓(xùn)教，還是成見習(xí)俗的奴隸?！?/p>

苔絲的悲劇是她所處的經(jīng)濟、政治和階級地位的必然結(jié)果。其社會到的根源，主要是男性中心社會那種強固的婦女貞操觀念。苔絲對世俗成見陋習(xí)的態(tài)度從懷疑到否定，直到反抗，最后以自己年輕的生命付出了高昂的代價。

德伯家的苔絲讀后感(篇4)

文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。

《德伯家的苔絲》是英國著名**家和詩人托馬斯*哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過去了，女主人公苔絲也早已樹立在世界文學(xué)畫廊之中，這不僅僅因為人們對傳統(tǒng)美德有所超越，更因為作品主人公所擁有的人性與靈魂深處的巨大魄力使之成為最動人的女性形象之一。哈代以**女主人公苔絲的悲慘命運替西方悲劇作了一個形象的闡釋，苔絲足以“哀感頑艷”。

托馬斯·哈代是英國杰出的現(xiàn)實主義作家和詩人，是一位跨世紀(jì)的文學(xué)偉人，其地位是舉世公認(rèn)的。他的代表作《德伯家的苔絲》，是世界文學(xué)寶庫中的一顆璀璨明珠，一百多年來一直受到了廣大讀者的喜愛。

故事情節(jié)并不復(fù)雜：苔絲，一個樸素美麗的農(nóng)村婦女，來到德貝維爾貴族家庭當(dāng)女傭。她被惡棍和少爺亞歷克引誘懷孕了。因此，她受到鄰居們的嘲笑和批評，開始陷入痛苦的深淵。后來苔絲遇到了克萊爾，他出生在一個富有的牧師家庭，他們相愛了。

苔絲把她新婚當(dāng)晚的悲慘經(jīng)歷告訴了克萊爾，但她沒想到的是克萊爾的無情離去。苔絲遭受了難以想象的苦難，但她沒有得到克萊爾的原諒和任何消息。為潦困的生活所迫，絕望中的苔絲再次落入亞雷克手中。

此后醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲，苔絲追悔莫及。為了和她的情人克萊爾住在一起，苔絲殺死了毀了她一生的亞歷克。幾天后，苔絲因**罪被判處絞刑?？巳R爾聽從苔絲的遺愿，和她妹妹麗莎開始了新的生活。

在我讀過的外國**中，《苔絲》大概是最具詩化最吸引人的作品了。作者對19世紀(jì)英國西南部農(nóng)村自然景色的優(yōu)美描述，字里行間無不浸透著濃郁的詩情畫意。特別是他用詩歌的藝術(shù)手法來描寫大自然的美景和人物的細(xì)膩情懷

通過自然景物來揭示人的心境，通過人的心境使自然景物充滿人的情感，這種巧妙的結(jié)合產(chǎn)生了詩歌的意境，因此具有很強的意術(shù)感染力，示人真正感受到一種舒詩的享受。

**中哈代以生動的筆觸，深摯的情感塑造出了一個善良美麗的少女苔絲：宛若“一個清新、純潔的大自然的女兒”，“在氣質(zhì)和體貌兩方面都表現(xiàn)出一種尊貴的端莊，儼然是個皇后”，“她周身洋溢著詩意，一舉一動都是詩，把詩人只在紙上寫寫的詩，活生生地顯現(xiàn)出來了”。雖然苔絲是個失貞的女人，甚至最后淪為了殺人犯，但作者還是大膽地摒棄了世俗的觀念，贊揚她為“一個純潔的女人”，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過別的**的清新”。

xx苔絲是一個悲劇人物。誰應(yīng)該為這場悲劇負(fù)責(zé)？恐怕很多讀者會認(rèn)為罪魁禍?zhǔn)资悄贻p的惡棍亞歷克。而在我看來，導(dǎo)致這一悲劇起因的固然是亞雷克，但導(dǎo)致悲劇結(jié)局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾。亞歷克只是剝奪了苔絲的童貞，拉開了她神上悲劇的幃幕；但克萊爾在她新婚之夜拋棄了苔絲，導(dǎo)致了悲劇從精神上的發(fā)展，最終使悲劇落下幃幕。

如果克萊爾不拋棄苔絲，戴上虛偽的道德面紗，這場悲劇就不會有發(fā)展和結(jié)局。

《苔絲》中亞雷有一句話：“美是要付出代價的?！碧z用美換取了人們無限的“哀傷”，無論是愚蠢還是聰慧，都會被苔絲的“凄美”而傷。

讀后感讀后感

讀后感xx

德伯家的苔絲讀后感(篇5)

三國時魏國有一文人叫繁欽，他在《與魏文帝箋》中言：“詠北狄之遐征，奏胡馬之長思，凄入脾肝，哀感頑艷?！敝傅氖歉杪暤陌衿鄲?，使愚蠢的人和聰明的人同樣受到感動。

讀了哈代的《苔絲》就是這種感覺。

《德伯家的苔絲》是英國著名**家和詩人托馬斯.哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過去了，女主人公苔絲也早已樹立在世界文學(xué)畫廊之中，這不僅僅因為人們對傳統(tǒng)美德有所超越，更因為作品主人公所擁有的人性與靈魂深處的巨大魄力使之成為最動人的女性形象之一。哈代以**女主人公苔絲的悲慘命運替西方悲劇作了一個形象的闡釋，苔絲足以“哀感頑艷”。

苔絲是一個純潔、美麗、勤勞的農(nóng)村姑娘。她向往生活的真善美，但她總是受到虛偽和**的攻擊。苔絲的悲劇始于為了全家人生計去遠(yuǎn)親家打工，卻因年幼無知而被亞雷騙去了**的貞操，成了一個“墮落”的女人，受到社會**的非議，把她看成不貞潔的罪人;苔絲后來與青年克萊相愛，又因為新婚之夜坦誠有污點的過去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭責(zé)任感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的**;最后因為丈夫的回心轉(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，終于成了一個殺人犯，最后不得不付出了生命的代價，導(dǎo)致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。

苔絲是被哈**想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界里，苔絲是美的象征，是愛的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀方面：美、純潔、善良、樸素、仁愛和寬容。

苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書，眼前那個歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。

黎明，如處子的**，光潔潤滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細(xì)膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺得它們同出一處，那便是純潔。正因為這一點《苔絲》的故事才更凄涼。

苔絲為什么會有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會的因素，也與她的性格有關(guān)。

毫無疑問，苔絲的“哀”首先是“社會制哀”。哈代的“威塞克斯”**是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀(jì)中期英國資本主義工業(yè)文明侵入農(nóng)村，面對工業(yè)文明帶來的后果，哈代作為一個人道主義著者，心靈受到強烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法文明，痛恨工業(yè)文明對人們和諧生存狀態(tài)的摧毀。

《苔絲》中，哈代對當(dāng)時工業(yè)文明對鄉(xiāng)村的沖擊進(jìn)行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個體農(nóng)民的縮影，深入展現(xiàn)人們在物質(zhì)困境中的痛苦掙扎。社會悲劇是人同社會環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在維多利亞時代，當(dāng)時英國資本主義入侵農(nóng)村，毒害了社會風(fēng)氣。

這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經(jīng)濟拮據(jù)，負(fù)擔(dān)沉重，她處于低下的社會地位，作為一個勞動者，一個無權(quán)無錢的農(nóng)業(yè)工人，自然會受到資本主義社會的種種壓迫和**，這些壓迫和**有經(jīng)濟的，權(quán)勢的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統(tǒng)觀念的。她的“哀”是時代造成的，同時，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不同的客觀社會勢力，他們直接地共同造成了苔絲的社會悲劇。

苔絲多愁善感的第二個原因是，她是暴力、**勢力和捍衛(wèi)它們的法律、國家機器的受害者。這種暴力，集中代表了**勢力的是亞歷克·德貝維爾。

苔絲在綠草如茵，風(fēng)景如畫的鄉(xiāng)野里長大，盡管家庭生活窘迫，但少女時代的苔絲內(nèi)心是明朗，歡快的。她熱愛生活，敢于面對一切困難，為了維持家庭，不惜犧牲自己。苔絲一生都是強權(quán)和暴力的受害者。

之所以敢于稱霸四個領(lǐng)域，為非作歹，為所欲為，不僅是因為他有錢有權(quán)，而且是因為他有資產(chǎn)階級國家機器和法律的保護。社會和法律都認(rèn)為侮辱和控告苔絲的人民是正確的，而被控告的苔絲是有罪的。苔絲一生都必得逆來順受，忍受含垢，不能自衛(wèi)，而當(dāng)她有生以來第一次起來自衛(wèi)的時候，“’典型’明證了，埃斯庫羅斯所說的那個眾神主宰對于苔絲的戲弄也完結(jié)了。

”苔絲成了資產(chǎn)階級國家祭壇上的祭品。苔絲的悲慘遭遇和社會的不公，顯示了資產(chǎn)階級法律的不仁道和虛偽。

苔絲的“哀”，在社會制哀的總前提下，同時又是性格制哀，其“哀”的成因不僅有客觀的而且還有主觀的，亦即說不僅有外在的，而且還有內(nèi)在的。

我們在論及了苔絲“哀”的諸種社會因素之后，還應(yīng)該指出的是造成她痛苦，不幸的還有其自我的原。苔絲很勇敢。她勇敢地反抗傳統(tǒng)道德，追求幸福。然而，她卻擺脫不了傳統(tǒng)道德的羈絆，顯示出她軟弱的性格。

她“根據(jù)陳腐無聊的習(xí)俗，布置了不同情自己的形體和聲音”，用“一堆使自己無故害怕的道德精靈”來恐嚇自己。即使在大自然中間，“老是把自己看作一個罪惡的化身，侵犯了清白的領(lǐng)地”。這種沉思的結(jié)果必然會引起她內(nèi)心的自我折磨和譴責(zé)。因此，她所遭受的痛苦，她所遭受的不幸和痛苦，將更加沉重和強烈。

這種“靈魂有罪”，使她負(fù)疚，自責(zé)，使她即使被克萊無情拋棄，也認(rèn)為是自己的罪過，默默忍受命運的擺布。因此，她在遭到世俗**，傳統(tǒng)道德**的同時，又受制于它的道德準(zhǔn)則，毫不留情地責(zé)難自己;她在大膽地反抗傳統(tǒng)道德的同時，又囿于它的觀念成為傳統(tǒng)維護者。故而說，苔絲哀婉的美學(xué)特質(zhì)在社會制哀總前提下，又屬于性格制哀。

因而她的“哀”更深刻，更感人。

《苔絲》中亞雷有一句話：“美是要付出代價的?！碧z用美換取了人們無限的“哀傷”，無論是愚蠢還是聰慧，都會被苔絲的“凄美”而傷。

德伯家的苔絲讀后感(篇6)

我喜歡讀書，我喜歡讀好書，我喜歡讀我喜歡讀書，我喜歡讀好書，我喜歡讀《德伯家的苔絲》這本好書。悲劇收場

我以前認(rèn)為世界上每一本書最后都是喜劇。結(jié)局是我笑到最后（我以前讀過的書最后都成了喜?。，F(xiàn)在才發(fā)覺我只是只井底之蛙，讀完《德伯家的苔絲》才知道世界上也有以悲劇收場的，結(jié)局是我哭到最后。我很遺憾，遺憾一個受盡磨難，受盡煎熬的純潔女人最終結(jié)局居然是逃脫不了無情的絞刑臺的魔掌，與心愛的人陰陽相隔。

但依我個人的理解，對苔絲來說，她已經(jīng)受夠了世界上的怨恨，是非。她累了，想休息。有時候?qū)σ粋€人來說，死亡也是一種解脫，一種幸福。我之所以喜歡讀這本書，是因為每次讀后都有一種淡淡的同情和深深的悲傷。

人面獸心

林子大了，什么鳥都有。提到亞雷，誰都會有揍他的沖動。即使是一個冷酷無情的人知道他對苔絲所做的一切的一切，也會恨不得把他碎尸萬段。

亞雷看中了苔絲的美貌，假裝請?zhí)z幫他們養(yǎng)雞。誰知道，三個月后，魔鬼比野獸還差，**了苔絲，奪走了當(dāng)時對女人來說比生命更重要的貞操。幸好他的最終命運是去地獄一游，不然誰會知道到會不會有第二個，第三個無辜的“苔絲，我為人類成員中有亞雷這個人面獸心，衣冠禽獸的家伙感到可恥。

這本書也告訴我：“寬容是一種美德?！蔽抑韵矚g這本書，是因為看完后都有一種淡淡的寬容，一種深深的痛恨。

悲劇從何而來

苔絲雖然聰明美麗，勤勞善良，但是家里一貧如洗，她處于低賤的社會地位，作為一個勞動者、一個農(nóng)業(yè)工人，自然會受到資本主義社會的各種壓迫**，這些壓迫和**有經(jīng)濟的、權(quán)勢的、肉體的、更有精神的、宗教的、道德的、傳統(tǒng)觀念的。她的悲劇是時代造成的。同時，雅莉和克萊代表了兩種不同的客觀社會力量，他們把苔絲推向了深淵。他們直接導(dǎo)致了苔絲的社會悲劇。苔絲悲劇的第二個直接原因是，她是暴力、**勢力以及保護它們的法律和國家機構(gòu)的受害者。

這種暴力、惡勢力的集中代表就是亞雷？德伯。傳統(tǒng)倫理道德對苔絲精神上的摧殘，是苔絲悲劇的第三個原因。

如果我們可以說，以亞爾為代表的**勢力及其強大后盾——國家機器和法律對苔絲的懲罰，是一種無形的、更可怕的精神傷害。

我為書傷感，我為好書傷感，我更為《德伯家的苔絲》這本好書傷感。我希望有一天，世界上不會有資本主義社會，不會有經(jīng)濟上的、強大的、物質(zhì)上的、精神上的、宗教上的、道德上的、傳統(tǒng)上的壓迫，也不會有第二個第三個苔絲。

這本好書。悲劇收場

我以前認(rèn)為世界上每一本書最后都是喜劇。結(jié)局是我笑到最后（我以前讀過的書最后都成了喜劇）?，F(xiàn)在才發(fā)覺我只是只井底之蛙，讀完《德伯家的苔絲》才知道世界上也有以悲劇收場的，結(jié)局是我哭到最后。我很遺憾，遺憾一個受盡磨難，受盡煎熬的純潔女人最終結(jié)局居然是逃脫不了無情的絞刑臺的魔掌，與心愛的人陰陽相隔。

但依我個人的理解，對苔絲來說，她已經(jīng)受夠了世界上的怨恨，是非。她累了，想休息。有時候?qū)σ粋€人來說，死亡也是一種解脫，一種幸福。我之所以喜歡讀這本書，是因為每次讀后都有一種淡淡的同情和深深的悲傷。

人面獸心

林子大了，什么鳥都有。提到亞雷，誰都會有揍他的沖動。即使是一個冷酷無情的人知道他對苔絲所做的一切的一切，也會恨不得把他碎尸萬段。

亞雷看中了苔絲的美貌，假裝請?zhí)z幫他們養(yǎng)雞。誰知道，三個月后，魔鬼比野獸還差，**了苔絲，奪走了當(dāng)時對女人來說比生命更重要的貞操。幸好他的最終命運是去地獄一游，不然誰會知道到會不會有第二個，第三個無辜的“苔絲，我為人類成員中有亞雷這個人面獸心，衣冠禽獸的家伙感到可恥。

這本書也告訴我：“寬容是一種美德?！蔽抑韵矚g這本書，是因為看完后都有一種淡淡的寬容，一種深深的痛恨。

悲劇從何而來

苔絲雖然聰明美麗，勤勞善良，但是家里一貧如洗，她處于低賤的社會地位，作為一個勞動者、一個農(nóng)業(yè)工人，自然會受到資本主義社會的各種壓迫**，這些壓迫和**有經(jīng)濟的、權(quán)勢的、肉體的、更有精神的、宗教的、道德的、傳統(tǒng)觀念的。她的悲劇是時代造成的。同時，雅莉和克萊代表了兩種不同的客觀社會力量，他們把苔絲推向了深淵。他們直接導(dǎo)致了苔絲的社會悲劇。苔絲悲劇的第二個直接原因是，她是暴力、**勢力以及保護它們的法律和國家機構(gòu)的受害者。

這種暴力、惡勢力的集中代表就是亞雷？德伯。傳統(tǒng)倫理道德對苔絲精神上的摧殘，是苔絲悲劇的第三個原因。

如果我們可以說，以亞爾為代表的**勢力及其強大后盾——國家機器和法律對苔絲的懲罰，是一種無形的、更可怕的精神傷害。

我為書傷感，我為好書傷感，我更為《德伯家的苔絲》這本好書傷感。我希望有一天，世界上不會有資本主義社會，不會有經(jīng)濟上的、強大的、物質(zhì)上的、精神上的、宗教上的、道德上的、傳統(tǒng)上的壓迫，也不會有第二個第三個苔絲。

德伯家的苔絲讀后感(篇7)

三國時魏國有一文人叫繁欽，他在《與魏文帝箋》中言：“詠北狄之遐征，奏胡馬之長思，凄入脾肝，哀感頑艷?！敝傅氖歉杪暤陌衿鄲?，使愚蠢的人和聰明的人同樣受到感動。讀了哈代的《苔絲》就是這種感覺。

《德伯家的苔絲》是英國著名小說家和詩人托馬斯哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過去了，女主人公苔絲也早已樹立在世界文學(xué)畫廊之中，這不僅僅因為人們對傳統(tǒng)美德有所超越，更因為作品主人公所擁有的人性與靈魂深處的巨大魄力使之成為最動人的女性形象之一。哈代以小說女主人公苔絲的悲慘命運替西方悲劇作了一個形象的闡釋，苔絲足以“哀感頑艷”。

苔絲本是一位純潔美麗又非常勤勞的農(nóng)村姑娘，她向往人生的真和善，但又時時遭到偽和惡的打擊。苔絲的悲劇始于為了全家人生計去遠(yuǎn)親家打工，卻因年幼無知而被亞雷騙去了處女的貞操，成了一個“墮落”的女人，受到社會輿論的非議，把她看成不貞潔的罪人;苔絲后來與青年克萊相愛，又因為新婚之夜坦誠有污點的過去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭責(zé)任感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦;最后因為丈夫的回心轉(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，終于成了一個殺人犯，最后不得不付出了生命的代價，導(dǎo)致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。

苔絲是被哈代理想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔，善良，質(zhì)樸，仁愛和容忍。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書，眼前那個歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。黎明，如處子的皮膚，光潔潤滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細(xì)膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺得它們同出一處，那便是純潔。正因為這一點《苔絲》的故事才更凄涼。

苔絲為什么會有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會的因素，也與她的性格有關(guān)。

毫無疑問，苔絲的“哀”首先是“社會制哀”。哈代的“威塞克斯”小說是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀(jì)中期英國資本主義工業(yè)文明侵入農(nóng)村，面對工業(yè)文明帶來的后果，哈代作為一個人道主義著者，心靈受到強烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法文明，痛恨工業(yè)文明對人們和諧生存狀態(tài)的摧毀?！短z》中，哈代對當(dāng)時工業(yè)文明對鄉(xiāng)村的沖擊進(jìn)行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個體農(nóng)民的縮影，深入展現(xiàn)人們在物質(zhì)困境中的痛苦掙扎。社會悲劇是人同社會環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在英國資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會氣氛的維多利亞時代。這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經(jīng)濟拮據(jù)，負(fù)擔(dān)沉重，她處于低下的社會地位，作為一個勞動者，一個無權(quán)無錢的農(nóng)業(yè)工人，自然會受到資本主義社會的種種壓迫和凌辱，這些壓迫和凌辱有經(jīng)濟的，權(quán)勢的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統(tǒng)觀念的。她的“哀”是時代造成的，同時，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不同的客觀社會勢力，他們直接地共同造成了苔絲的社會悲劇。

德伯家的苔絲讀后感(篇8)

《德伯家的苔絲》是十九世紀(jì)末英國批判現(xiàn)實主義小說家和詩人哈代的代表作。而我則是在讀徐志摩的一篇散文時知曉哈代的，那篇散文叫《謁見哈代的一個下午》，在文章中飽溢著徐志摩對哈代的敬重和尊崇。

這本書講述了一個農(nóng)村姑娘的悲慘命運，這個農(nóng)村姑娘就是書名中的“苔絲”。她的命運似乎有一種宿命的色彩，好像屬于那個冥冥之中的神的意志，但我能讀得出來，她的悲劇是屬于時代的。她有很多好的品德，比如質(zhì)樸、比如善良、比如寬容，但生活在那個時代，她終究逃不掉那個時代的威力而被它吞噬。像苔絲所說“咱們住的這個世界是帶著疤痕的，在鳥兒甜蜜歌唱的地方，也會有毒蛇發(fā)出嘶嘶的聲音?！?/p>

苔絲有著誠實的美麗和爛漫的天真，像那含著白雪的玫瑰。書中這樣寫道“地里的男工只是田地里的一個工作的男人罷了，而地里的女人卻是田地的一部分。男人需要積累和成長才變得厚重和博大，女人往往是天生的。”苔絲就是這樣的人，讓人忍不住感動和愛憐。

當(dāng)她愛上克萊時，她那樣熱烈而堅定，像一個朝圣者撲倒在圣像面前，我由此想起葉芝的詩句來：“多少人曾愛過你的美麗／愛過你歡樂而迷人的青春／假意或者真情／唯獨一人愛你朝圣者的靈魂／”從此，在她的心中，克萊的靈魂就是圣徒的靈魂，克萊的智慧就是先知的智慧，她讓愛情的光輝把自己包圍起來，把那過去的苦惱全部忘卻，把那些日夜糾纏她的疑慮、恐懼、羞恥全部摒棄。我覺得，在這樣的時候，一個女人的靈魂才是真正的靈魂，才更具聲色香味，更具無邊的美。

德伯家的苔絲讀后感(篇9)

《德伯家的苔絲》是哈代著稱于世的“威塞克斯系列”中的一部力作。**描述了一位純潔姑娘的不幸命運。女主人公苔絲是一位美麗的農(nóng)家女孩，被主人公強迫懷孕。

從那時起，這個恥辱的事實剝奪了她接受真愛的權(quán)利，導(dǎo)致她丈夫放棄了她的新婚之夜。后來，萬般無奈之中，她重回了少爺?shù)膽驯?，不料，就在這時她那有名無實的丈夫拖著病驅(qū)千里歸來，苦苦尋覓。苔絲為了她的真愛，毅然殺死了活著的少爺，在和丈夫短暫團聚后，她走上了絞刑架。

父親德伯的愚昧無知，對于金錢的貪婪推使苔絲跌下了社會的的深淵;而亞雷的**無恥則將苔絲少女的所有美好夢想化為灰燼，促使她遇上了改變她人生的第三件事——與安璣·克萊相愛。而正是這個安璣·克萊，這個有著天使之名的懦弱男人——最終造成了苔絲的悲劇。有人會說安璣·克萊才是真正該批判的人，但是無疑他生活在那個時代，他需要時間來釋放自己，不可忽視的是，安璣·克萊愛苔絲，至少愛是真的，不像亞歷克那樣，只是**把苔絲當(dāng)作他的玩偶。

所以我認(rèn)為苔絲的悲劇應(yīng)該是由當(dāng)時的時代造成的。也許這會發(fā)生在現(xiàn)代社會，但對像苔絲這樣的人來說，生存的機會更多。合上這本書，我要鞭撻當(dāng)時的社會，指責(zé)亞歷克的無恥行為，鄙視安琪爾的懦弱，同情苔絲的悲劇經(jīng)歷。

《德伯家的苔絲》是哈代著稱于世的"威塞克斯系列"中的一部力作。**描述了一位純潔姑娘的不幸命運。女主人公苔絲是一位美麗的農(nóng)家女孩，被主人公強迫懷孕。

從那時起，這個恥辱的事實剝奪了她接受真愛的權(quán)利，導(dǎo)致她丈夫放棄了她的新婚之夜。后來，萬般無奈之中，她重回了少爺?shù)膽驯?，不料，就在這時她那有名無實的丈夫拖著病驅(qū)千里歸來，苦苦尋覓。苔絲為了她的真愛，毅然殺死了活著的少爺，在和丈夫短暫團聚后，她走上了絞刑架。

父親德伯的愚昧無知，對于金錢的貪婪推使苔絲跌下了社會的的深淵;而亞雷的**無恥則將苔絲少女的所有美好夢想化為灰燼，促使她遇上了改變她人生的第三件事--與安璣.克萊相愛。而正是這個安璣.

克萊，一個以天使的名義怯懦的人，最終導(dǎo)致了苔絲的悲劇。有人會說安璣·克萊才是真正值得批評的人，但毫無疑問，他生活在那個時代，他需要時間來釋放自己。不可忽視的是安吉

克萊愛苔絲，至少愛是真的，不像亞歷克那樣，只是**把苔絲當(dāng)作他的玩偶。所以我認(rèn)為苔絲的悲劇應(yīng)該是由當(dāng)時的時代造成的。也許這會發(fā)生在現(xiàn)代社會，但對像苔絲這樣的人來說，生存的機會更多。合上這本書，我要鞭撻當(dāng)時的社會，指責(zé)亞歷克的無恥行為，鄙視安琪爾的懦弱，同情苔絲的悲劇經(jīng)歷。

第一個小作家從悲劇故事中認(rèn)識到每個人物的缺點，第三個小作家表達(dá)了對當(dāng)時社會的不滿。盡管第二作者也表達(dá)了對悲劇的遺憾和對人物的憎恨，但他還是寫出了苔絲和她的朋友之間友誼的真諦。

托馬斯·哈代是英國杰出的現(xiàn)實主義作家和詩人，是一位跨世紀(jì)的文學(xué)偉人，其地位是舉世公認(rèn)的。他的代表作《德伯家的苔絲》，是世界文學(xué)寶庫中的一顆璀璨明珠，一百多年來一直受到了廣大讀者的喜愛。

故事情節(jié)并不復(fù)雜：苔絲，一個樸素美麗的農(nóng)村婦女，來到德貝維爾貴族家庭當(dāng)女傭。她被惡棍和少爺亞歷克引誘懷孕了。因此，她受到鄰居們的嘲笑和批評，開始陷入痛苦的深淵。后來苔絲遇到了克萊爾，她出生在一個富有的牧師家庭，他們相愛了。

苔絲把她新婚當(dāng)晚的悲慘經(jīng)歷告訴了克萊爾，但她沒想到的是克萊爾的無情離去。苔絲遭受了難以想象的苦難，但她沒有得到克萊爾的原諒和任何消息。為潦困的生活所迫，絕望中的苔絲再次落入亞雷克手中。

此后醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲，苔絲追悔莫及。為了和她的情人克萊爾住在一起，苔絲殺死了毀了她一生的亞歷克。幾天后，苔絲因**罪被判處絞刑，克萊爾聽從苔絲的遺愿，與姐姐麗莎開始了新的生活。

在我讀過的外國**中，《苔絲》大概是最具詩化最吸引人的作品了。作者對19世紀(jì)英國西南部農(nóng)村自然景色的優(yōu)美描述，字里行間無不浸透著濃郁的詩情畫意。特別是他用詩歌的藝術(shù)手法來描寫大自然的美景和人物的細(xì)膩情懷

通過自然景物來揭示人的心境，通過人的心境使自然景物充滿人的情感，這種巧妙的結(jié)合產(chǎn)生了詩歌的意境，因此具有很強的意術(shù)感染力，示人真正感受到一種舒詩的享受。

**中哈代以生動的筆觸，深摯的情感塑造出了一個善良美麗的少女苔絲：宛若"一個清新、純潔的大自然的女兒"，"在氣質(zhì)和體貌兩方面都表現(xiàn)出一種尊貴的端莊，儼然是個皇后"，"她周身洋溢著詩意，一舉一動都是詩，把詩人只在紙上寫寫的詩，活生生地顯現(xiàn)出來了"。雖然苔絲是一個失去童貞甚至最終成為殺人犯的女人，但作者大膽地拋棄了世俗的觀念，稱贊她是“一個純潔的女人”，“遠(yuǎn)勝于其他女人的清新”。

苔絲是個悲劇人物。誰應(yīng)該為這場悲劇負(fù)責(zé)？恐怕很多讀者會認(rèn)為罪魁禍?zhǔn)资菒汗鳎贍攣啔v克。而在我看來，導(dǎo)致這一悲劇起因的固然是亞雷克，但導(dǎo)致悲劇結(jié)局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾。

亞雷克只是赤裸裸的剝奪了苔絲的貞潔，從肉體上揭開了悲劇的序幕;克萊爾卻在新婚之夜拋棄了苔絲，從精神上導(dǎo)致了悲劇的發(fā)展，并最終使這場悲劇落下了幃幕。如果克萊爾不拋棄苔絲，戴上虛偽的道德面紗，這場悲劇就不會有發(fā)展和結(jié)局。

德伯家的苔絲讀后感(篇10)

苔絲的心碎了。當(dāng)她在所愛的人面前小心翼翼地幫她打開傷口時，她希望能理解和原諒，但那個殘人的情人卻在脆弱的苔絲的傷口上灑了一把鹽。他并不是一個感情很專一的人，也許我們看見他對苔絲那種深深的眷戀，可是當(dāng)苔絲的失真違背他表面所鄙視的宗教時，他毫無余地的選擇了退縮，而且退縮得是那樣的磊落不羈。

苔絲今后又要一個人面對生活了，還要向父母隱瞞事實的真-相，裝著很幸福的樣子，并且從僅有的一點生活費中寄錢給父母，克萊的離去，苔絲從事著最臟最累的工作，忍受著身體和心理兩重的磨難。這時，那個說他愛她的男人在**，但她始終己的她丈夫有一天會原諒她的。

我只能說她真的是太天真了。

苔絲喜歡克萊，并把克萊當(dāng)成他生存的全部源泉，甚至可以說他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在這樣一個人物身上，而面對現(xiàn)實愛情是多么蒼白無力啊，美貌與高貴的血統(tǒng)，也許是戰(zhàn)利品，但不是**。也許我們的苔絲，她，真的是太天真了。

苔絲看到回來的克萊傷痛欲絕奪門而去，苔絲也傷心不已，抑制不住自己內(nèi)心的仇恨，拿起了刀，將她多年以來所受到的屈辱與艱辛都發(fā)泄在刀頭，刺向了那個毀了她一生的男人。后就奔向黑漆漆的馬路，追趕她的安琪兒去了……

雖然苔絲和克萊最后度過了五天美好的時光，可是，為愛復(fù)仇的苔絲結(jié)局依然悲慘。一切都很安靜。苔絲在生命的最后階段終于和她的情人度過了一個真正的蜜月。這是她生命中最后一站，也是她終于自由的一天。心碎的她，帶著夢想和遺憾走到了生命的盡頭，在生命的最后，也是最長的，幸福的夜晚，在她生命的最后日出，她把對生命和愛情的遺憾帶到了另一個美好的世界。

我只是不明白為什么一個好天真的女孩會有這樣的結(jié)果？她怎么了？美麗的？天真？自尊？也許你的天真、善良和真誠是你美麗的源泉，也是你悲傷的源泉。

德伯家的苔絲讀后感(篇11)

班級：09機械四班姓名：姜偉杰學(xué)號***

《德伯家的苔絲》是英國著名作家托馬斯·哈代的代表作，整部**是以鄉(xiāng)村為背景，通篇描述的是一位鄉(xiāng)村少女一生的悲慘經(jīng)歷。**的副標(biāo)題中說到女主人苔絲是一個純潔的女人，這是一種超前的思想，也是作者對當(dāng)時的維多利亞時代的批判和不滿。

所謂維多利亞時代是英國工業(yè)革命時期。維多利亞時代當(dāng)時的社會崇尚的是道德修養(yǎng)和謙虛禮貌，也是科學(xué)文明飛速發(fā)展的時期，在**里面非常多的情節(jié)中都有提及到有牧師在街道上布道也體現(xiàn)了這幾點。但正是由于這種崇尚道德修養(yǎng)、謙恭禮貌的社會氛圍，許多暴發(fā)戶也效仿貴族的習(xí)慣，以提高自身價值，進(jìn)入上層社會。

亞歷是其中之一，他的家庭也是一個暴發(fā)戶。正是由于缺乏正確的道德修養(yǎng)和禮貌教育，才發(fā)生了**苔絲、強迫苔絲與他同居等一系列悲劇。

《德伯家的苔絲》寫的就是在當(dāng)時社會的迫使下，一名純真、樸素、勤勞的農(nóng)村姑娘苔絲走向墮落。托馬斯·哈代作品中的苔絲是一個公正、純潔、勤勞、向往美好未來的女人的縮影。她對別人充滿了愛和信任。文中寫到苔絲被亞雷奸污了以后便毫不猶豫的選擇了離開了亞雷回到家中，體現(xiàn)出了她內(nèi)心的純真，她不愿迫使自己與一個自己非常憎恨的人在一齊生活一輩子，她那種對未來美好生活的追求的迫切希望。

回到家中的苔絲得知自己已經(jīng)懷孕了以后，不但沒有把對亞雷的憎恨轉(zhuǎn)移到這孩子身上，反而不顧家人和朋友的責(zé)備，義無反顧的生下了孩子并悉心照顧他，但最后這孩子還是夭折了。這體現(xiàn)出了苔絲非常有愛，她的靈魂是高尚的，她的道德也是高尚的，但卻被社會所唾棄，被當(dāng)時的社會所否認(rèn)，認(rèn)為她是一個傷風(fēng)敗俗、罪業(yè)深重的女人。在這里作者表面上寫的是苔絲作為一個弱智和受害者非但沒有得到同情，反而被社會所批判的慘狀，但其實作者真實想反應(yīng)的是當(dāng)時社會的一種虛偽的道德標(biāo)準(zhǔn)和當(dāng)時社會丑陋的風(fēng)俗的一種批判。

哈代不僅批判了當(dāng)時社會虛偽的道德標(biāo)準(zhǔn)，而且批判了以克萊為代表的資產(chǎn)階級封建傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)，苔絲是當(dāng)時這種社會庸俗的犧牲品。通過苔絲的悲劇經(jīng)歷，作者托馬斯·哈代揭示了這種社會庸俗風(fēng)氣的弊端和卑鄙一面，并徹底揭示了其殘酷血性的一面。苔絲是社會的悲劇。

我認(rèn)為苔絲的一生都是充滿著戲劇性的，**全文通篇都在寫苔絲走向末路的悲慘經(jīng)歷，但從中也經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)一些看似偶然，但卻又像是冥冥中早注定命運安排的情節(jié)。如苔絲被侵犯前在舞會結(jié)束后與亞雷家的女仆爭吵的小插曲，還有苔絲在開篇與克萊的相遇但卻不相識到后來再次與克萊相遇并相愛到后來的互相產(chǎn)生愛慕之情并結(jié)為夫妻。都充滿著戲劇色彩，也正是這樣才能更好的體現(xiàn)出作者的真實感受和真實想反映的社會背景風(fēng)俗習(xí)慣和社會陋習(xí)等，也為以后對苔絲悲慘經(jīng)歷的描寫和**的結(jié)果作了一個完美的詮釋。

，這樣更好的體現(xiàn)出了造成苔絲的悲劇的成因不僅是社會的因素，還有苔絲她自己本身的一種性格錯誤的原因。

不過，《德伯家的苔絲》還是一部非常有意義的**，從中也了解到了許多很重要的東西。

德伯家的苔絲讀后感(篇12)

《德伯家的苔絲》讀后感（2）_初中讀后感

《德伯家的苔絲》讀后感（2）_初中讀后感

看久了*****，我想換換口味。于是在書架上拿了一本《德伯家的苔絲》看了起來。

暖人的友情！

喜歡哈代的抒情詩，其中不乏情節(jié)生動，語句雋永的作品?！兜虏业奶z》是哈代最著名的長篇**之一。這是個美麗凄涼的愛情故事。

當(dāng)我合上這本書時，苔絲對克萊爾忠貞的愛情故事貞的讓我感動，但讓我溫暖的是三個可愛的姑娘，她們和苔絲、伊西、瑪麗安和雷蒂一起擠奶。她們和苔絲一樣愛克萊爾，但她們知道克萊爾只愛苔絲，所以她們把愛埋在心里，給他們祝福。我喜歡她們純潔的友誼和坦率的言行。

即使克萊爾無情地拋棄了苔絲，心地善良的艾瑞絲也沒有落入圈套，克萊爾有句話：

“你非常非常愛我，伊絲？”克萊爾問到。

“是的我非常愛你，我一直都愛著你！”

“比苔絲更愛我嗎？”

“不！”伊絲搖搖頭低聲說，“不如她愛你！”

“這話怎么說呢？”

“沒有人比苔絲更愛你了。”

“因為她可以為你去死，而我無法做的?！?/p>

讀到這里我心中一陣激動，我仿佛看到一個高尚的靈魂，左右了她那質(zhì)樸敦厚的天性，這真是一個真正善良、真心待人的好姑娘呀，真令人感動。在苔絲回到娘家又身無分文時，因為失戀而酗酒的瑪麗安又幫她找到了一份工作，使苔絲的生活又有了一絲光亮。在那些陰郁的日子里，溫暖的友誼仍然溫暖著苔絲冰冷的心

苔絲很不幸，她的父母為了所謂的家庭榮譽而放過她，毀了她自己。她最愛的人無情地拋棄了她，她很幸運。在她短暫的一生中，當(dāng)她被愛拋棄時，她不能離開的是溫暖的友誼。

為這份友情喝彩！