時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感。

“時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感”涉及到很多方面現(xiàn)在請(qǐng)跟隨我們一起了解它，以下內(nèi)容可能對(duì)您有所幫助請(qǐng)仔細(xì)閱讀。讀書(shū)能使人開(kāi)拓眼界，作品這本書(shū)激發(fā)了無(wú)數(shù)讀者的閱讀興趣。把這些新的感悟，新的見(jiàn)解正確的記錄進(jìn)讀后感是至關(guān)重要的。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感 篇1

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陳祿斌從小學(xué)起就對(duì)這個(gè)神秘而廣闊的宇宙感興趣。從大爆炸到平行宇宙，無(wú)數(shù)的行星和行星激起了我無(wú)限的遐想和向往。偉大的物理學(xué)家霍金著有一本《時(shí)間簡(jiǎn)史》，這本書(shū)蘊(yùn)含了霍金對(duì)宇宙和時(shí)間的研究和認(rèn)識(shí)，推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展，拓寬了人類對(duì)宇宙以及時(shí)間的認(rèn)識(shí)，這并不是本枯燥的教材式的讀物，優(yōu)美的文字，精美的插圖，通俗易懂的著述將給讀者帶來(lái)前所未有的閱讀科學(xué)享受科學(xué)的樂(lè)趣。

人們普遍認(rèn)為愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論是描述宇宙演化的正確理論。在經(jīng)典廣義相對(duì)論的框架下，霍金和彭羅斯證明了在非常一般的條件下，時(shí)空中必然存在奇點(diǎn)。最著名的奇點(diǎn)是黑洞和大爆炸中的奇點(diǎn)。在奇點(diǎn)處，所有定律以及可預(yù)見(jiàn)性都失效。

奇點(diǎn)可以看成空間時(shí)間的邊緣或邊界。只有在奇點(diǎn)處給出邊界條件，宇宙的演化才能由愛(ài)因斯坦方程得到。由于邊界條件只能由宇宙外的造物主所給定，所以宇宙的命運(yùn)就操縱在造物主的手中。

這是困擾自牛頓時(shí)代以來(lái)人類智慧第一推動(dòng)力的問(wèn)題。

如果空間－時(shí)間沒(méi)有邊界，則就不必勞駕上帝進(jìn)行第一推動(dòng)了。這只有在量子引力論中才能做到?；艚鹫J(rèn)為，宇宙的量子態(tài)處于基態(tài)，時(shí)空可以看作是一個(gè)有限的四維表面，就像地球表面一樣，只有另外兩個(gè)維度。

書(shū)中有提到時(shí)間軸不存在唯一標(biāo)準(zhǔn)，意思是沒(méi)有一個(gè)世界鐘，所有空間都要與它同步，這就是愛(ài)因斯坦相對(duì)論的部分主要內(nèi)容，在這規(guī)則下，相對(duì)運(yùn)動(dòng)速度越快，該空間的時(shí)間將流失的更慢，書(shū)上說(shuō)這現(xiàn)象已在上世紀(jì)用超精準(zhǔn)的儀器得到證實(shí)。飛機(jī)上的時(shí)間和地面上的時(shí)間有毫秒之差。也就是說(shuō)，宇航員以光速離開(kāi)地球，然后返回這里。幾個(gè)月后，他們又可以回到地球了。他們的親戚都老了。就此研究，人類有了時(shí)光旅行的遐想。

從小就開(kāi)始幻想如果我能夠穿越時(shí)空回到過(guò)去會(huì)是什么樣子，可是時(shí)光旅行并不是那么容易，外祖母悖論揭示說(shuō)如果你回到以前，將你的外祖母殺掉，是不是你的母親就不存在了呢，當(dāng)然也就不會(huì)有你，還有平行宇宙的假說(shuō)，說(shuō)存在無(wú)數(shù)個(gè)平行宇宙，每個(gè)宇宙都有一個(gè)你，你只是回到一個(gè)宇宙的過(guò)去而已。穿越時(shí)空對(duì)人們來(lái)說(shuō)只是海市蜃樓。如果時(shí)現(xiàn)時(shí)空的跨越，就會(huì)出現(xiàn)許多道德倫理問(wèn)題。而且，目前的技術(shù)還不能達(dá)到跨越時(shí)空的地步。現(xiàn)在科學(xué)家們正在研究一種反物質(zhì)，它能使人類的宇宙飛船擁有穿越時(shí)空所需的能量。

霍金認(rèn)為，時(shí)空旅行的天然“交通工具”是黑洞。在距地球26000光年的銀河系中心，有一個(gè)銀河系中最重的天體，一個(gè)質(zhì)量相當(dāng)于400萬(wàn)太陽(yáng)的超大質(zhì)量黑洞。在自身重力的作用下，它被壓縮成一個(gè)點(diǎn)。

距離這個(gè)超大質(zhì)量黑洞越近，遭遇的引力就越強(qiáng)。一旦距離其過(guò)近，連光線都無(wú)法逃脫，會(huì)被吞噬。這樣的超大質(zhì)量黑洞對(duì)時(shí)間有著顯著的影響，使它們比星系中的任何物體都慢得多。

這使得它是臺(tái)“天然的時(shí)間機(jī)器”。

總之，短暫的時(shí)間歷史給我們帶來(lái)了無(wú)限的幻想和對(duì)宇宙的無(wú)限向往，是人們思考和感受的好書(shū)。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感 篇2

時(shí)間有初始嗎？它又將在何地終結(jié)呢？宇宙是無(wú)限的還是有限的？

愛(ài)因斯坦在發(fā)現(xiàn)廣義相對(duì)論以后，曾經(jīng)竭力尋找一個(gè)理論，以使得令人討厭量子論不再這么隨意。我也曾經(jīng)討厭那種基于統(tǒng)計(jì)學(xué)的偶然性，那時(shí)候我相信世界是一部完美并且嚴(yán)格的機(jī)器，每件事物的存在都有其合理性。我對(duì)那些試圖證明世界絕對(duì)準(zhǔn)則的人和文章懷有很大的興趣?；艚痤A(yù)言左右人類能夠發(fā)現(xiàn)絕對(duì)真理--數(shù)學(xué)上的，所以我也想看看他寫(xiě)的這本通俗讀物。

我是一個(gè)奇怪的人，充滿矛盾。我希望上帝不玩骰子，可現(xiàn)實(shí)教育我上帝就是個(gè)賭棍。

我喜歡時(shí)間這個(gè)概念。我認(rèn)為人存活依靠的是大量的記憶，而這些記憶在時(shí)間上看上去是離散的，不連貫的。(顯然，時(shí)間和空間都是物質(zhì)--但物質(zhì)被證明并不是無(wú)限可分的！我這個(gè)想法真可怕，我害怕會(huì)損害一切和空間時(shí)間有關(guān)的定理。因?yàn)槟切┒ɡ碇?，時(shí)間和空間都是連續(xù)的，是理想的數(shù)學(xué)狀態(tài)。好在霍金說(shuō)，物質(zhì)的不可分是因?yàn)槲覀兡芴峁┑哪芰坎粔虼蟆?在數(shù)學(xué)意義上，我們走過(guò)的時(shí)間顯然是無(wú)限個(gè)點(diǎn)連起的連續(xù)直線，但我們卻只能存活在某些明確標(biāo)出的點(diǎn)上。換句話說(shuō)，那些被我們拋棄的點(diǎn)是時(shí)間的渣滓。每個(gè)人的坐標(biāo)點(diǎn)不盡相同，但有些歷史事件卻顯著地成為所有人或一群人存活的憑籍--那被茨威格形容為聚集在避雷針尖的電荷。在霍金的描述下，因果關(guān)系明顯存在，但是被擴(kuò)大到光速以內(nèi)。這種寬容的宿命論帶給人無(wú)窮的遐想。

是不是會(huì)在某一天，所有的理論都被證明為正確的？

時(shí)間作為一個(gè)活動(dòng)的直線軸看上去和沉靜的空間相異。其相異性在于--任何生物都倚賴時(shí)間，不論是一維、二維或者三維空間里的生物。

對(duì)于宇宙的有限無(wú)界的概念，愛(ài)因斯坦早就構(gòu)想過(guò)。他用了一個(gè)很簡(jiǎn)單的說(shuō)法：能量應(yīng)該守恒。如果宇宙是無(wú)限的話，能量會(huì)源源不斷地流失，于是熵必然減少--這在他看來(lái)是不可能的，盡管熱力學(xué)第二定理是一個(gè)非常局部的定理。唯一能夠保證能量守恒的概念就是宇宙是有限的，并且是無(wú)界的。四方上下謂之宇，古往今來(lái)謂之宙，這是先哲對(duì)宇宙作出的精準(zhǔn)描述。

其實(shí)時(shí)間作為一個(gè)坐標(biāo)軸早就存在于每個(gè)人的心里了。我們不論干什么事情，總會(huì)看看時(shí)間。關(guān)鍵在于，時(shí)間并非一個(gè)孤立的、自在的`直線。時(shí)間和空間有同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，也有同一個(gè)終點(diǎn)。這就好比我們的地球，在引力場(chǎng)的作用下空間彎曲，并形成一個(gè)球面--沒(méi)有界限的球面。宇宙的無(wú)界也就是指我們生活在一個(gè)四維的時(shí)間--空間里，這是一個(gè)四維的球體，球面是無(wú)界的。可憐我無(wú)法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣子的。

按霍金的說(shuō)法，其實(shí)有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天＋時(shí)間。

另外，佛教說(shuō)：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。

書(shū)里比較吸引我的令一個(gè)說(shuō)法是“空間和時(shí)間變成動(dòng)力量。當(dāng)一個(gè)物體運(yùn)動(dòng)或一個(gè)力作用時(shí)，它影響空間和時(shí)間的曲率；反過(guò)來(lái)，空間--時(shí)間的結(jié)構(gòu)影響了物體運(yùn)動(dòng)和力的作用方式?？臻g和時(shí)間不僅去影響，而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事所影響。”

這段話看起來(lái)，似乎說(shuō)得和全息論是一個(gè)道理，但是前面的光錐理論明顯和這個(gè)理論有矛盾。這使我很困惑。

后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)，光錐是從狹義相對(duì)論推出的；那段話是從廣義相對(duì)論推出的。

也就是說(shuō)，從局部理論推出的定理也只適合于局部討論。這本書(shū)提供的不是終極定理，而是對(duì)宇宙的一種科學(xué)意義上的看法。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感 篇3

最后，從這本著作中，我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)威，而是有自己的思想和見(jiàn)解，有時(shí)甚至冒著生命的危險(xiǎn)，提出自己的理論，這樣的事例不勝枚舉。對(duì)于現(xiàn)今這樣一個(gè)日新月異的社會(huì)，大學(xué)被賦予的歷史使命將不同于往，它肩負(fù)著培養(yǎng)出下一代有著卓越創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才，以往的傳統(tǒng)觀念將不利于更快速的發(fā)展，有時(shí)甚至?xí)鸬阶璧K的作用，因此創(chuàng)新將是今后發(fā)展的又一個(gè)新的歷史潮流，我們國(guó)家只有站在風(fēng)口浪尖，緊握乾坤旋轉(zhuǎn)，才能永久的屹立在東方。這樣的歷史使命對(duì)于21世紀(jì)的大學(xué)生而言是不可推卸的，首先應(yīng)該很慶興的是我們趕上了這樣一個(gè)好的時(shí)代，有這樣一個(gè)好的環(huán)境來(lái)進(jìn)一步求學(xué)，拓展自己的知識(shí)、開(kāi)闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的能力。

同時(shí)在校學(xué)***間我們也應(yīng)該逐步的走進(jìn)社會(huì)、感受社會(huì)、了解社會(huì)，這對(duì)于將要走進(jìn)社會(huì)的我們來(lái)說(shuō)也是必不可少的，這也能更真切地給我們有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，培養(yǎng)自己多方面思考問(wèn)題的能力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

一本好書(shū)不僅能教給別人知識(shí)，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書(shū)。而對(duì)于這本書(shū)的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響。然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來(lái)的，這才是真正空前的——他將不可能變成了可能。

身體的不幸使霍金經(jīng)歷了地獄般的痛苦，但他用孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的領(lǐng)域創(chuàng)造了人類的天堂。不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因?yàn)檠芯克妙^腦足矣。

”這正證明了約翰·彌樂(lè)頓的名言：“頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄?！?/p>

讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感 篇4

《時(shí)間簡(jiǎn)史》是霍金的著作。霍金在書(shū)中對(duì)時(shí)間的本質(zhì)和宇宙的起源作了權(quán)威性的總結(jié)。他的理論和構(gòu)想已成為科學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)里程碑。因?yàn)樯疃龋疫x擇了一個(gè)大家都能理解的版本來(lái)探索霍金的作品。

隨著時(shí)間的流逝，你有沒(méi)有想過(guò)時(shí)間是否有來(lái)源？過(guò)去的時(shí)光在哪里停止，未來(lái)的時(shí)間又從哪里是出發(fā)？這一本書(shū)將會(huì)帶你思索，讓你領(lǐng)略宇宙的神奇。

不由分說(shuō)，黑洞和宇宙爆炸是整本書(shū)的重點(diǎn)。

讀了整本書(shū)，我們知道黑洞不是愛(ài)因斯坦說(shuō)的那樣。其實(shí)，黑洞不黑。在書(shū)中，他假設(shè)如果有一個(gè)曲率非常大的空間，物體的逃逸速度是如此之快，甚至光也無(wú)法逃逸這樣的空間。

那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為，既然連光都無(wú)法從黑洞中逃逸出來(lái)，我們就看不到它。這真是個(gè)黑洞。但霍金結(jié)合了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：

黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。因?yàn)樗l(fā)射的正負(fù)粒子互相湮滅，所以很難觀測(cè)到。黑洞以非常高的速度輻射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)，它們將從大爆炸這樣的奇點(diǎn)強(qiáng)烈爆炸，并在宇宙中消亡。

黑洞只是宇宙的一部分，那么宇宙又是如何產(chǎn)生的呢？

宇宙是從一個(gè)密度無(wú)限、時(shí)空彎曲的奇點(diǎn)開(kāi)始的。在大爆炸中，物質(zhì)的溫度很高。在接下來(lái)的一秒鐘里，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度。同時(shí)，它還在不斷膨脹，使正電子和反電子（帶正電的電子）相互碰撞湮滅，并釋放出大量的輕粒子來(lái)維持宇宙的平衡。后來(lái)，它在使物質(zhì)不斷聚集方面發(fā)揮了強(qiáng)大的作用，形成了古老的恒星和星際物質(zhì)。

我們的地球，也是通過(guò)這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。

也許人類在整個(gè)宇宙中都很小，但霍金卻帶著被囚禁的身體在宇宙中自由游動(dòng)。他以智慧挑戰(zhàn)真理，為人類的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。

讀了整本書(shū)，我驚呼：面對(duì)浩瀚的大海，我剛剛在岸邊發(fā)現(xiàn)了一粒沙子。面對(duì)廣闊無(wú)垠的大海，仍需我們努力的探索??！

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感 篇5

如果空間－時(shí)間沒(méi)有邊界，則就不必勞駕上帝進(jìn)行第一推動(dòng)了。這只有在量子引力論中才能做到。霍金認(rèn)為，宇宙的量子態(tài)處于基態(tài)，時(shí)空可以看作是一個(gè)有限的四維表面，就像地球表面一樣，只有另外兩個(gè)維度。

宇宙中的所有結(jié)構(gòu)都可以歸因于量子力學(xué)不確定性原理所允許的最小漲落。從一些簡(jiǎn)單的模型計(jì)算可得出和天文觀測(cè)相一致的推論，如星系、恒星等等的成團(tuán)結(jié)構(gòu)，大尺度的各向同性和均勻性，空間－時(shí)間的平性，即空間－時(shí)間基本上是平坦的，并因此才使得星系乃至生命的發(fā)展成為可能，還有時(shí)間的方向箭頭等等。

對(duì)于霍金先生寫(xiě)的這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》便很是有一口氣看完的沖動(dòng)，但是由于自己認(rèn)知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。難怪就連霍金先生也曾在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)過(guò)，凡是能讀到書(shū)中每一句話的人都有資格獲得引力物理學(xué)博士學(xué)位。雖說(shuō)只學(xué)到了點(diǎn)皮毛，但對(duì)自己的知識(shí)面還是個(gè)很大的擴(kuò)充并對(duì)自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力也有了不小的提高。

讀完了全書(shū)之后，腦中一直縈繞著許許多多的問(wèn)題。宇宙到底有沒(méi)有過(guò)大爆炸？宇宙到底是否曾經(jīng)是一個(gè)無(wú)限小的點(diǎn)？

宇宙到底是無(wú)限膨脹，最終崩潰，還是最終穩(wěn)定？宇宙到底在時(shí)間上要不要有個(gè)開(kāi)端？宇宙是無(wú)限的還是有盡頭？

人類能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回到過(guò)去或是來(lái)到未來(lái)？黑洞到底是什么樣的？光速真的是速度的極限嗎，以致于黑洞成為人類無(wú)法逾越的鴻溝？

……所有的問(wèn)題接踵而來(lái)，讓人應(yīng)接不暇。但是這種種的問(wèn)號(hào)又是那么的有趣，那么的吸引我們的目光，讓人浮想聯(lián)翩。

一本好書(shū)不僅能教給別人知識(shí)，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書(shū)。至于這本書(shū)的作者霍金先生，他的人格魅力更讓我印象深刻。他的一生非常傳奇。就科學(xué)成就而言，他是歷史上最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)對(duì)人類觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感 篇6

《時(shí)間簡(jiǎn)史》是史蒂芬霍金寫(xiě)的一本天文科普小說(shuō)。比較有趣的是關(guān)于黑洞的部份。

黑洞這一術(shù)語(yǔ)是不久以前才出現(xiàn)的。它是1969年美國(guó)科學(xué)家約翰惠勒為形象描述至少可回溯到200年前的這個(gè)思想時(shí)所杜撰的名字。那時(shí)候，共有兩種光理論：

一種是牛頓贊成的光的微粒說(shuō)；另一種是光的波動(dòng)說(shuō)。我們現(xiàn)在知道，實(shí)際上這兩者都是正確的。由于量子力學(xué)的波粒二象性，光可以是波也可以是粒子。

在光的波動(dòng)說(shuō)中，不清楚光對(duì)引力如何響應(yīng)。但是，如果光是由粒子組成的，人們可以預(yù)期它們和炮彈、火箭和行星一樣受到重力的影響。起先人們以為，光粒子無(wú)窮快地運(yùn)動(dòng)，所以引力不可能使之慢下來(lái)，但是羅麥關(guān)于光速度有限的發(fā)現(xiàn)表明引力對(duì)之可有重要效應(yīng)。

那么黑洞是如何形成的呢？為了了解黑洞是如何形成的，我們首先需要了解恒星的生命周期。起初，大量的氣體(大部分為氫)受自身的引力吸引，而開(kāi)始向自身坍縮而形成恒星。

當(dāng)它收縮時(shí)，氣體原子之間的碰撞越來(lái)越頻繁，速度越來(lái)越快——?dú)怏w的溫度上升。最后，氣體變得非常熱，當(dāng)氫原子碰撞時(shí)，它們不再?gòu)楅_(kāi)，而是聚合形成氦。就像一個(gè)受控的氫彈，在反應(yīng)中釋放的熱量使恒星發(fā)光。

這增加的熱量增加了負(fù)氣體的壓力，直到當(dāng)氣體停止收縮時(shí)，它足以平衡重力的吸引力。這有點(diǎn)像一個(gè)氣球-內(nèi)部氣壓試圖使負(fù)氣球膨脹，橡膠張力試圖使負(fù)氣球收縮，它們之間有一個(gè)平衡。

核反應(yīng)產(chǎn)生的熱量和引力的平衡使恒星能夠長(zhǎng)期保持這種平衡。然而，終極恒星會(huì)耗盡了它的氫和其他核燃料。似乎最大的謬論是恒星擁有的燃料越多，它燃燒的速度就越快。

這是由于恒星的質(zhì)量越大，它就必須越熱才足以抵抗引力。而它越熱，它的燃料就被用得越快。我們的太陽(yáng)大概足夠再燃燒50多億年，但是質(zhì)量更大的恒星可以在1億年這么短的時(shí)間內(nèi)用盡其燃料，這個(gè)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)比宇宙的年齡短得多了。

當(dāng)恒星耗盡了燃料，它開(kāi)始變冷并開(kāi)始收縮。隨后發(fā)生的情況只有等到本世紀(jì)20年代末才初次被人們理解。

對(duì)黑洞的探索是無(wú)止境的，我會(huì)盡力的。

小學(xué)的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)了，史蒂芬霍金所著的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，雖早想一窺究竟，但終究功力淺薄而沒(méi)有為難自己。我對(duì)自然科學(xué)的熱愛(ài)可以追溯到兩三歲。我至今還記得，夜晚美麗遼闊的星空讓我第一次對(duì)大自然產(chǎn)生疑問(wèn)和感嘆。

如今，歷經(jīng)十年數(shù)理化的修煉，功力激增，雖尚無(wú)渾厚殷實(shí)之深淀，卻已能了解少許，但有力余，便欲牛刀小試，有幸于圖書(shū)店中覓得此珍貴之書(shū)，便買諸家，悉心運(yùn)氣以觀。

此書(shū)雖銷量達(dá)1000萬(wàn)冊(cè)，創(chuàng)科普著作之奇跡，引無(wú)數(shù)觀者摘鏡立目，但仍因其內(nèi)容之艱深，專業(yè)知識(shí)之涉域甚廣，使文人墨客欲其書(shū)者盡折腰而視之為天書(shū)。

然也。霍金在書(shū)中系統(tǒng)地闡述了近代科學(xué)的發(fā)展史以及當(dāng)代物理領(lǐng)域的最新研究成果，如其中的波粒二相性，宇稱不守恒，量子力學(xué)的不確定性原理，反物質(zhì)理論，黑洞引力論等等，皆為大學(xué)理工科專業(yè)內(nèi)容，凡人想以此書(shū)作為茶余飯后的消遣用具，實(shí)非明智之舉。

至此，四周時(shí)光，全為此書(shū)而費(fèi)盡心思，雖尚不可徹悟其內(nèi)之深涵，卻也略悉端倪，了明大意，知作者之專心。于此，便欲粗評(píng)一二，傾我心之領(lǐng)悟，流我思之感慨。

一.對(duì)霍金――終為大師也自患異癥，身不由己。卻意志剛毅，才思迅捷，為此浩瀚之文，足可見(jiàn)其氣之深廣而奧盡也。

此書(shū)盡非僅以專著自居，更溢人文情懷并與機(jī)智修辭。此舉，實(shí)深刻記于我心，令我無(wú)能忘之。文中多有將深艱科學(xué)原理設(shè)喻為普通生活場(chǎng)景之實(shí)例，其構(gòu)思之盡妙，設(shè)喻之恰分，使人嘆盡，不禁復(fù)感于霍之迅捷才思。

如有幾例：霍將自旋為2(即旋轉(zhuǎn)一圈兩次重復(fù)自身)的粒子比喻為撲克牌中q，仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，q正是旋轉(zhuǎn)一圈后，兩次回到自身。又如，霍將時(shí)間無(wú)序度的箭頭成比作打桌球，打一桿后，原先有序的桌球，被分散為無(wú)序，而再打一桿使之重新回到有序的狀態(tài)是極不可能的。

由此而揭示出時(shí)間作為熵的熱力學(xué)箭頭。如此之例，不勝枚舉。作者使一本原先注定對(duì)凡人繁雜、枯燥、乏味的理論科學(xué)知識(shí)專著，變得如此豐富，多彩而有趣，實(shí)在值得稱頌與敬佩。

二.對(duì)翻譯――中國(guó)應(yīng)試教育犧牲品

說(shuō)實(shí)在話，這位清華大學(xué)畢業(yè)的同道，語(yǔ)文水平實(shí)在不怎么樣，(當(dāng)然其水平當(dāng)然是冠盡中華的)。翻譯的內(nèi)容至少有好幾處是按照英國(guó)人的語(yǔ)句而不是中國(guó)人的習(xí)慣往譯。是比直譯更為落后的硬譯，這把原先并不復(fù)雜的內(nèi)容譯得反而看不懂，特別是在長(zhǎng)句復(fù)句的翻譯時(shí)，作者的語(yǔ)文功底就更為捉襟見(jiàn)肘了。

我并非想在此吹毛求庇，往挑剔譯者的辛勤勞動(dòng)，只是由此看到了應(yīng)試教育培養(yǎng)的所謂的專業(yè)人才的缺陷。這使人都走上了獨(dú)木橋，視野狹窄而終極寸步難行，有些人僅憑一張全國(guó)物理競(jìng)賽一等獎(jiǎng)就大搖大擺地進(jìn)進(jìn)了清華園，但是真要寫(xiě)論文、寫(xiě)科研報(bào)告時(shí)，文筆上的粗陋就會(huì)使文章晦澀難懂，毫無(wú)價(jià)值。相比之下，霍金可謂是一個(gè)全能的天才。他不僅聰明優(yōu)秀，而且視野開(kāi)闊。他的作品想象力豐富，文字正確，形象生動(dòng)，值得我們中國(guó)人思考。

三.對(duì)內(nèi)容――回味中帶著思考，思考后更是回味

讀書(shū)使人明智，此言非虛?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)就是把讀者引向宇宙的出發(fā)點(diǎn)和萬(wàn)物的本源，從而引發(fā)我們對(duì)個(gè)人、對(duì)同伴、對(duì)事件、對(duì)社會(huì)、對(duì)生命、對(duì)世界、對(duì)意識(shí)等等等等的思考，進(jìn)而使我們?cè)谧陨韺ふ冶举|(zhì)。無(wú)意中便進(jìn)步了思維的深度與廣度。

本書(shū)從宇宙形象入手，系統(tǒng)介紹了時(shí)間、空間、量子、自然力、黑洞、蟲(chóng)洞等內(nèi)容。當(dāng)我們和作者一起思考時(shí)，我們陷入了科學(xué)的迷幻網(wǎng)。有時(shí)我們似乎看到一絲曙光。也許這就是我們將來(lái)可以熟悉的世界。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感 篇7

當(dāng)拿到老師推薦的書(shū)單時(shí)，我欣喜地發(fā)現(xiàn)上面有一個(gè)《time》，物理界執(zhí)牛耳者，偉大的物理學(xué)家霍金的作品。是的，當(dāng)我還在讀初中的時(shí)候，我就為這樣一位偉大的科學(xué)家的天縱奇才和他面對(duì)生活的勇氣而贊嘆不已，我拜讀過(guò)他的《果殼里的宇宙》等作品，而《時(shí)間簡(jiǎn)史》也正好在其中。小時(shí)候仰望星空，并不知道，那一顆顆閃亮的點(diǎn)缺離我們那么遙遠(yuǎn)，每天看太陽(yáng)朝起夕落也以為就在我們家附近的某個(gè)地方有個(gè)球在升起和降落，慢慢長(zhǎng)大之后才發(fā)現(xiàn)，宇宙這個(gè)深?yuàn)W而令人著迷的詞。

每當(dāng)我在一邊想著，我為什么會(huì)來(lái)到這個(gè)世上，這里的物質(zhì)的一切到底是一個(gè)什么存在，我身邊的人以及我的能力的大小到底有什么意義，我其實(shí)一直總覺(jué)得這個(gè)世界是否是主管的或者是客觀的，應(yīng)該從兩個(gè)角度，即個(gè)人和群體，對(duì)于個(gè)人，個(gè)人的消亡意味著我們所認(rèn)知的，他的一切生命活動(dòng)已經(jīng)終止，也就是，他消失在了這個(gè)世界上，而對(duì)于群體而言，即使個(gè)人的消失，對(duì)其他人的生活環(huán)境和條件并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的改變，也就是說(shuō)，物質(zhì)還是客觀存在在那的，那這個(gè)客觀的物質(zhì)世界到底是怎么形成的，而以星球?yàn)閱挝坏脑捠遣皇怯质且粋€(gè)世界，同樣客觀物質(zhì)的聯(lián)系到底又是什么呢，《時(shí)間簡(jiǎn)史》用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言闡述了在動(dòng)不動(dòng)就是10的n次方之后的數(shù)據(jù)才能發(fā)現(xiàn)的科學(xué)現(xiàn)象，給我們這些并不精于此道，卻熱衷于去了解一些的人帶來(lái)了福音，真的是一本好書(shū)。

正像《時(shí)間簡(jiǎn)史》后的題外話那樣，我也在好奇《圣經(jīng)》這本書(shū)從何而來(lái)，難道真是荷馬史詩(shī)之類的總結(jié)以及衍生？那萬(wàn)物造于上帝這又看似有些自相矛盾了，對(duì)于沒(méi)有證據(jù)的事物我不敢冒然去趨向附議，由此便更傾向于能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書(shū)刊雜志?；艚鸫髱煴阆蛏飳W(xué)中的rna，承擔(dān)著轉(zhuǎn)錄dna（宇宙奧秘）并轉(zhuǎn)運(yùn)到實(shí)驗(yàn)中，然后再翻譯出作品來(lái)普及給我們這些“靶細(xì)胞”。

雖然并不能盡懂，但我還是忝作一番我自己看完這本書(shū)之后，對(duì)于這本書(shū)的理解以及感想。

首先，這本書(shū)是以普及科學(xué)知識(shí)為目的的著作，他教會(huì)了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的現(xiàn)象，讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來(lái)看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說(shuō)，這點(diǎn)很重要，比如最近的瑪雅人的預(yù)言，其實(shí)大部分就是以訛傳訛，人家瑪雅人族長(zhǎng)都出來(lái)說(shuō)了并不是什么世界末日，而只是一種紀(jì)年方式周期結(jié)束，這里我就想起一個(gè)現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)人家瑪雅人做出3大預(yù)言，前兩個(gè)在沒(méi)實(shí)現(xiàn)之前，并沒(méi)有看到大量什么恐慌或者哄傳的現(xiàn)象，而只是在預(yù)言成真之后，大家才翻閱

出史籍，才發(fā)現(xiàn)，噢，原來(lái)瑪雅人早有此說(shuō)法，然后他所預(yù)言的這第三個(gè)假的都變成真的了，人的心理真的是一個(gè)很恐怖的怪物，不能科學(xué)客觀的去看待事物，任由自己的心理去引導(dǎo)的話，必然會(huì)出現(xiàn)不必要的損失。當(dāng)然，也許經(jīng)過(guò)這么多年的傳承，中間一些古老并且精確的預(yù)判方法在時(shí)間中泯滅，他們的那些做法在我們看來(lái)就很神奇了，這里我就想舉個(gè)例子了，在80年代，我國(guó)的疫苗也發(fā)展其實(shí)已經(jīng)很發(fā)達(dá)，有眾所周知的兔源弱毒疫苗，是全世界公認(rèn)的好的豬瘟疫苗，而在80年代發(fā)生了一件很偶然的事，一個(gè)研究生在放暑假的時(shí)候忘記往微生物保存罐里加液態(tài)氨了，結(jié)果很多疫苗種株變死亡，即使到現(xiàn)在科學(xué)已經(jīng)發(fā)展了這么多年，現(xiàn)在也沒(méi)有還原出原先的那批疫苗，為什么，因?yàn)楝F(xiàn)在大環(huán)境下，人們追求的是效率，一批弱毒苗要經(jīng)過(guò)科學(xué)工作者幾年甚至十幾年去培育篩選，而現(xiàn)在這種模式并不被推崇，那么那一個(gè)不小心，就把一批可造出的疫苗給破壞了，也許多年以后傳說(shuō)就變成了那時(shí)候得科學(xué)技術(shù)是另外一種形式，比現(xiàn)在xxx年更發(fā)達(dá)更玄妙什么的了。任何事情的存在都有其存在的原因，并不能毀了就立馬又重塑的。

看待事物要用科學(xué)的眼光，同樣對(duì)待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法。如何說(shuō)，科學(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，都是科學(xué)家大膽假設(shè)、精心論證后發(fā)現(xiàn)的，因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也要落實(shí)這種思維方法，不僅要在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上，還要在學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用上。一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于學(xué)習(xí)的時(shí)間安排是十分合理的，能達(dá)到事半功倍的效果，不是有句諺語(yǔ)，“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢”。

如果我們能養(yǎng)成一種好的習(xí)慣，不要在人生的不同階段選擇不同的信仰去影響我們的工作的話，對(duì)于將來(lái)工作會(huì)有相當(dāng)大的幫助，這里我們可以看看愛(ài)因斯坦，本來(lái)宇宙大爆炸理論只要他在相對(duì)論中稍加推演就可以得到，但他卻不敢直視自己的錯(cuò)誤，這跟他的宗教信仰有關(guān)，是由于心理的主觀想法拖延了客觀事實(shí)的呈現(xiàn)。未來(lái)社會(huì)將是一個(gè)發(fā)展迅速、信息交流廣泛的人才展示平臺(tái)。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯和科學(xué)的工作方法是兩大法寶，能幫助你在茫茫人海中脫穎而出，在人生舞臺(tái)上展示自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

其次，概括的來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單中孕育著變化，而變化中又體現(xiàn)著規(guī)律。人們總是在不斷地想方設(shè)法地去尋找那“隱藏”的規(guī)律。幸運(yùn)的是，有些法律被發(fā)現(xiàn)了，但更多的法律還不得而知。

世界到底有沒(méi)有絕對(duì)準(zhǔn)則？還是僅僅是個(gè)巧合？所有的問(wèn)題我們目前尚還不得而知。

但是隨著時(shí)間的推移和人們不斷的

的探索才有可能解開(kāi)這一個(gè)一個(gè)的謎團(tuán)。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，它給我們的啟發(fā)是，“沒(méi)有最好，只有更好”?？茖W(xué)家們現(xiàn)在的發(fā)現(xiàn)是建立在以前眾多科學(xué)家探索發(fā)現(xiàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上的，我們處在不同的時(shí)期，所認(rèn)可的理論，了解事物的途徑，方法器材都不相同，所以我們不必糾結(jié)于霍金先生所闡述的是否絕對(duì)正確，我們，人類試圖用我們自己的方法去總結(jié)我們所看到的世界，我們不是所謂的客觀真理的化身，而每個(gè)時(shí)期代表人物的言論就是我們前進(jìn)探索的里程碑。

就像是學(xué)習(xí)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。你無(wú)法在學(xué)習(xí)上達(dá)到最高峰，因?yàn)闆](méi)有最高峰。你所擁有的就是不斷地與他人和你自己競(jìng)爭(zhēng)。只有這樣你才能在學(xué)習(xí)中取得好成績(jī)。

同樣，工作中也是如此，成功的企業(yè)者他們比平常人多的就是一個(gè)強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在當(dāng)今激烈的社會(huì)環(huán)境下，“適者生存”，誰(shuí)都不想被社會(huì)所淘汰，誰(shuí)都想有所作為，那么競(jìng)爭(zhēng)就在所難免，這也會(huì)不斷的促使著社會(huì)的快速發(fā)展，一舉兩得。

再次，就是讀完了全書(shū)之后，腦中一直縈繞著許許多多的問(wèn)題。宇宙到底有沒(méi)有過(guò)大爆炸？宇宙到底是否曾經(jīng)是一個(gè)無(wú)限小的點(diǎn)？

宇宙到底是無(wú)限膨脹，最終崩潰，還是最終穩(wěn)定？宇宙到底在時(shí)間上要不要有個(gè)開(kāi)端？宇宙是無(wú)限的還是有盡頭？

到底廣義相對(duì)論正不正確？人類可以創(chuàng)造什么樣的理論來(lái)解決什么樣的問(wèn)題？人類能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回到過(guò)去或是來(lái)到未來(lái)？

人類的末日在哪里？像科幻小說(shuō)里說(shuō)的那樣殖民其他星球是真的嗎？人類最遠(yuǎn)能到達(dá)宇宙的什么地方？黑洞到底是什么樣的？

光速真的是速度的極限嗎，以致于黑洞成為人類無(wú)法逾越的鴻溝？物質(zhì)的最小部分又是什么？……所有的問(wèn)題接踵而來(lái)，讓人應(yīng)接不暇。

但是這種種的問(wèn)號(hào)又是那么的有趣，那么的吸引我們的目光，讓人浮想聯(lián)翩?？赡苓@一切一切的問(wèn)題，你或許現(xiàn)在就能給出一個(gè)“滿意”的答案，可是誰(shuí)又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個(gè)不等重的鐵球不同時(shí)落地的“真理”呢？可能僅僅在當(dāng)時(shí)的情境下被人們所認(rèn)可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進(jìn)步，將會(huì)有更多的伽利略站出來(lái)，告訴你不是這樣的；也會(huì)有更多的哈勃望遠(yuǎn)鏡向你展示，原來(lái)宇宙真的并不像你想象中的那樣，而是真真切切的正如你眼前所視，此時(shí)你可能會(huì)有所迷惑，到底什么才是真理？

沒(méi)有人能給你一個(gè)滿意的答案，正如沒(méi)有人能預(yù)測(cè)你的未來(lái)會(huì)是什么樣，一切都必須交給時(shí)間。也許在不久的將來(lái)，人類將能夠在太空中旅行。也許他們?cè)诤棋挠钪婷媲叭匀幻Ｈ徊恢?/p>

... 事實(shí)上，我最想知道的是我有生之年的是界會(huì)是什么樣子，因?yàn)檎缥乙婚_(kāi)始所說(shuō)的，這個(gè)世界對(duì)我來(lái)說(shuō)仍然是主觀存在的對(duì)象，我看不見(jiàn)。想想有什么用。

最后，從這本書(shū)中，我深深地體會(huì)到，科學(xué)上的許多重大進(jìn)步是，許多偉大的科學(xué)家不是盲目地追隨權(quán)威，而是有自己的思想和觀點(diǎn)，有時(shí)甚至冒著生命危險(xiǎn)提出自己的理論。有無(wú)數(shù)的理子。對(duì)于現(xiàn)今這樣一個(gè)日新月異的社會(huì)，大學(xué)被賦予的歷史使命將不同于往，它肩負(fù)著培養(yǎng)出下一代有著卓越創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才，可以說(shuō)今后國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)將更多的是人才之間的競(jìng)爭(zhēng)，不管是從經(jīng)濟(jì)方面還是武力方面，以往的傳統(tǒng)觀念將不利于更快速的發(fā)展，有時(shí)甚至?xí)鸬阶璧K的作用，因此創(chuàng)新將是今后發(fā)展的又一個(gè)新的歷史潮流，我們國(guó)家只有站在風(fēng)口浪尖，緊握乾坤旋轉(zhuǎn)，才能永久的屹立在東方。這樣的歷史使命對(duì)于21世紀(jì)的大學(xué)生而言是不可推卸的，首先應(yīng)該很慶興的是我們趕上了這樣一個(gè)好的時(shí)代，有這樣一個(gè)好的環(huán)境來(lái)進(jìn)一步求學(xué)，拓展自己的知識(shí)、開(kāi)闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的能力。

其次我們應(yīng)該充分利用這樣一個(gè)好的條件來(lái)努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)該盲目相信課本上的條條框框，而是帶著自己的思想、自己的見(jiàn)解來(lái)求知問(wèn)道。我們也應(yīng)該向老師請(qǐng)教。畢竟，教師的知識(shí)和經(jīng)言是非常豐富的，這對(duì)我們年輕而有活力的人來(lái)說(shuō)是寶貴的。要成為未來(lái)的建設(shè)者，書(shū)本上的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們還應(yīng)該多看課外雜志，多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，這對(duì)我們自身的提高也是極為有益的。

同時(shí)，在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，我們應(yīng)該踏入社會(huì)，感受社會(huì)，了解社會(huì)，這也是我們進(jìn)入社會(huì)的必要條件。它還可以給我們一種更真實(shí)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)我們思考問(wèn)題的多方面能力，即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

書(shū)，是一種傳道授業(yè)解惑的表現(xiàn)工具，一本好的書(shū)能啟迪人的某些思想，《時(shí)間簡(jiǎn)史》也許對(duì)于愛(ài)好宇宙自然之學(xué)的人來(lái)說(shuō)是非常好的讀物，那并不代表他不能影響那些曾經(jīng)并不感興趣的那群人，更多的人參與進(jìn)來(lái)，一個(gè)領(lǐng)域才有他的繁榮景象，每個(gè)人的見(jiàn)解和看法不一樣，不同的感想穿插交織才能呈現(xiàn)出一個(gè)更加豐富豐滿的意識(shí)形態(tài)。以上是我個(gè)人的拙見(jiàn)和感想，望老師以及同學(xué)的批評(píng)和指正，沒(méi)有考慮周全之處也往往指點(diǎn)海涵。人生真的很奇妙，因?yàn)?，你身邊發(fā)生的事，至少不會(huì)被你全部料到，他們真的是巧合，還是命中注定？

他們的意義到底是什么，我們到底需要學(xué)什么，放棄什么，堅(jiān)持什么，會(huì)有一個(gè)什么樣的人生

，而這樣的人生又有什么意義？真的很有意思。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感 篇8

時(shí)間看不見(jiàn)，摸不著，且人人擁有，只是，有些人***把時(shí)間收縮，收縮到一輩子就等于一天；而有些人，卻可以將時(shí)間無(wú)限膨脹，膨脹到令宇宙萬(wàn)物臣服于他的腳下?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》的作者，斯蒂芬·霍金教授，就是這樣一位時(shí)間的巨人。他以不屈不撓的意志為天體物理學(xué)作出了巨大貢獻(xiàn)。

他不僅告訴了我們宇宙是怎樣誕生的？它從何而來(lái)？又向**去的？

更讓我們認(rèn)識(shí)到，時(shí)間竟可以這樣書(shū)寫(xiě)！

這本書(shū)告訴我們，今天的宇宙有一個(gè)歷史起點(diǎn)。它誕生于150億年前。當(dāng)時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，并不占據(jù)空間和時(shí)間。這時(shí)，發(fā)生了一場(chǎng)大起義。從那時(shí)起，時(shí)間和空間開(kāi)始形成，物質(zhì)開(kāi)始形成。最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系，空間繼續(xù)擴(kuò)大，大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。

大約在距今46億年前，地球形成。因?yàn)榈厍?，我們有人類，我們?chuàng)造了一個(gè)新世界。

這本書(shū)使我想起許多事情。根據(jù)霍金教授的理論，宇宙繼續(xù)膨脹。也許在膨脹到一定程度之后，宇宙開(kāi)始收縮，它可能收縮到一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間會(huì)結(jié)束，但未來(lái)會(huì)有一個(gè)結(jié)點(diǎn)，屆時(shí)會(huì)有新一代、新宇宙、新人類。周而往復(fù)。

世界萬(wàn)物的形成，人類和各種動(dòng)植物的最初形態(tài)——生長(zhǎng)發(fā)育——衰退的過(guò)程和輪回；正如草一樣，世界的每一個(gè)角落都能看到各種草。它們?cè)诙鞎?huì)枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見(jiàn)到翠綠的草原，正是應(yīng)驗(yàn)了一句古詩(shī)：

“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！痹囅脒@不也是一種死亡后的重生嗎？在地球上，我們每個(gè)人都像一粒沙子那么小；在整個(gè)太陽(yáng)系中，地球只是千萬(wàn)顆恒星中的一顆；在宇宙中，太陽(yáng)系只是一個(gè)很小得恒星，而我們的人類位置在**？

回歸到地球上的萬(wàn)物，不管是人還是植物，都會(huì)有終結(jié)而被取代的一天。

然而，我們既然已經(jīng)幸運(yùn)地存在于當(dāng)下的空間內(nèi)，就應(yīng)該成為一個(gè)對(duì)得起“時(shí)間”的人，決不能辜負(fù)了那50億年前的**。

對(duì)比霍金教授，我們是何等地幸福。21歲時(shí)，霍金患上了肌萎縮性側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說(shuō)他至多只能活兩年半。

這種打擊之大可想而知！但是，面對(duì)死亡，他沒(méi)有低頭。他對(duì)自己說(shuō)：

“時(shí)間只有兩年半，不算多，要努力做些有意義的事，讓生命留下一點(diǎn)輝煌?！弊罱K，他成功了，成為了偉大的天體物理學(xué)家。他超越了時(shí)間與空間，與死神散跑。

他的著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》風(fēng)行世界。

我們只是時(shí)空中的微塵，但我愿意讓微塵在**的時(shí)間里呈現(xiàn)出耀眼的光芒！

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感 篇9

一。宇宙是無(wú)限的，因?yàn)樗菬o(wú)限的，所以畫(huà)的任何一條線都可以看作中心線，任何一個(gè)地方都可以看作中心。宇宙是無(wú)限的，它沒(méi)有邊，所以認(rèn)何地方都可以看作是邊。這不是簡(jiǎn)單的極端應(yīng)用，這是我對(duì)無(wú)窮的推論。

2．然而在廣義相對(duì)論中，情況則相當(dāng)不同。此時(shí)，空間和時(shí)間成為動(dòng)態(tài)力：當(dāng)一個(gè)物體移動(dòng)或一個(gè)力作用時(shí)，它影響空間和時(shí)間的曲率；反之，空間和時(shí)間的結(jié)構(gòu)影響物體移動(dòng)和力作用的方式。

空間和時(shí)間不僅影響，而且受到宇宙中發(fā)生的一切的影響。正如沒(méi)有空間和時(shí)間的概念就不能談?wù)撚钪娴氖录粯?，在廣義相對(duì)論中，談?wù)撚钪孢吔缰獾目臻g和時(shí)間是沒(méi)有意義的。（引用時(shí)間簡(jiǎn)史。

）3．時(shí)間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒(méi)有光，但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎么聯(lián)系起來(lái)我還不清楚。

我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。宇宙形成之前是一個(gè)無(wú)窮小的奇點(diǎn)，而且無(wú)限緊密，我在這里說(shuō)成沒(méi)有，這不是唯心的沒(méi)有，空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無(wú)生有。這就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題，那個(gè)無(wú)窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。

奇點(diǎn)不算什么。它不是人類所知道的物質(zhì)。它可以隨意命名，比如上帝。它就是一個(gè)無(wú)窮小無(wú)限緊密的點(diǎn)，僅僅是一個(gè)點(diǎn)。它會(huì)爆炸因?yàn)樗?，因?yàn)楝F(xiàn)在它擁有一切，所以它會(huì)爆炸。

這是無(wú)法證明的。人的證明方法必然引入第三人。為了證明第三方的證確性，我們必須引入第四方。這樣的證據(jù)將永遠(yuǎn)持續(xù)下去。（看到后來(lái)，才知道這應(yīng)該算人擇原理。）

四?？臻g和時(shí)間是一個(gè)整體。哪里有空間，哪里就有時(shí)間。哪里有時(shí)間，哪里就有空間。然后宇宙在膨脹，時(shí)間在繼續(xù)。一旦宇宙停止膨脹，時(shí)間就停止了。那就是世界末日。

時(shí)間和空間只能是一個(gè)整體，它們之間的夾角只能是零。因?yàn)樗鼈冊(cè)诖蟊ㄇ暗钠纥c(diǎn)處相交，所以它們不可能平行。時(shí)間和空間是一個(gè)整體意味著它們不可能單獨(dú)存在。

那么，我不得不說(shuō)，空間和時(shí)間是連續(xù)的，那么它們有速度嗎？因?yàn)榭臻g擴(kuò)脹有速度，所以時(shí)間必須有速度，也就是說(shuō)，空間擴(kuò)脹的速度等于時(shí)間的速度。

5．在任何方向上看，宇宙都是一樣的。既然宇宙在膨脹，膨脹的速度怎樣？既然有速度，它就必須有一個(gè)參考，就象光是相對(duì)于假設(shè)的以醚一樣。我們應(yīng)該假設(shè)什么？

在一切形成之前，這只是一個(gè)點(diǎn)。它們之間的距離是零。爆炸后，一切都擴(kuò)大了?？梢韵胂螅鄬?duì)于我們現(xiàn)在所能看到的最遠(yuǎn)的地方，我們正在以一種離我們很遠(yuǎn)的速度離開(kāi)它。那么是不是可以說(shuō)，

如果膨脹速度是超光速，我們就是超光速。如果膨脹速度是光速，我們就是光速。如果膨脹速度低于光速，我們是否低于光速？第一種可能性是，如果我們超過(guò)光速，我們顯然不可能看到光。對(duì)于第三種可能性，是我們最初產(chǎn)生的光速，還是后來(lái)慢慢轉(zhuǎn)變成光速？

6。回頭看，任何一條線都是宇宙的中心線，任何一個(gè)地方都是宇宙的中點(diǎn)，這顯然意味著無(wú)窮大等于無(wú)窮大。因?yàn)闊o(wú)窮大和無(wú)窮大是不能比較的，也就是說(shuō)，我們不能比較左右線的大小，或者從邊上比較一點(diǎn)線的大小。你無(wú)法證明它們相等，也不能證明它們不等。

但我認(rèn)為我們可以想象一種平等。如果你說(shuō)不，我不會(huì)反對(duì)的，但你不能說(shuō)他們中的任何一個(gè)是大的。我非常傾向于相信無(wú)限等于無(wú)限。

7．接著4的推論。如果我們可以時(shí)間旅行，我們回到過(guò)去的時(shí)間。因?yàn)榭臻g和時(shí)間是連續(xù)的，過(guò)去的空間和過(guò)去的時(shí)間已經(jīng)成為現(xiàn)在的空間和現(xiàn)在的時(shí)間，我們也就是回到了現(xiàn)在。

這有意義嗎，我們從現(xiàn)在回到現(xiàn)在？我無(wú)法想象我們過(guò)去的時(shí)空在某個(gè)地方還以某種形式存在。它們顯然一直延續(xù)到現(xiàn)在。（我在這里丟了一句話。當(dāng)我寫(xiě)上這句話的時(shí)候，我本打算把它放在這里的，但當(dāng)我寫(xiě)完的時(shí)候，我記不起來(lái)了。

而那句話正好又是我感覺(jué)包含了真理的一句話。那大概意思也許是過(guò)去是現(xiàn)在，現(xiàn)在是現(xiàn)在本身。)如果它們以某種形式存在，那就意味著每一刻都象一幅圖畫(huà)，絕對(duì)仍然在一個(gè)地方。

這是錯(cuò)誤的。我不想說(shuō)時(shí)間旅行是不可能的。我只是想假設(shè)空間和時(shí)間比光還快。時(shí)間的速度是什么概念，它看起來(lái)象水中燃燒的火焰一樣不可思議？

太陽(yáng)光要經(jīng)過(guò)八分鐘到達(dá)地球這句話里有兩個(gè)內(nèi)容。一是光的速度，二是時(shí)間的長(zhǎng)度。我們知道的時(shí)間是地球繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的時(shí)間。這是一個(gè)人為的部門。然后我們可以測(cè)量光速。

我們總是把時(shí)間看作是一種長(zhǎng)度。它的速度似乎是無(wú)限的。只要物質(zhì)到達(dá)那里，時(shí)間也到達(dá)那里。時(shí)間的速度是宇宙膨脹的速度。它應(yīng)該比光速快。這樣的推導(dǎo)，將推出宇宙是有限的結(jié)論。

為什么我們總是記得過(guò)去而不是未來(lái)，為什么時(shí)間總是向前走？

在這里我們必須注意時(shí)間的方向。只有當(dāng)時(shí)間有方向時(shí)，才會(huì)出現(xiàn)時(shí)間旅行。這必然會(huì)出現(xiàn)前后內(nèi)外，它必然有起點(diǎn)和現(xiàn)在的位置，那么宇宙就有了邊界，宇宙就有了限度。只有當(dāng)我們低于時(shí)間的速度時(shí)，我們才相對(duì)于時(shí)間向后運(yùn)動(dòng)，我們才能回到過(guò)去。

就是說(shuō)，所有的物體在相對(duì)于宇宙的時(shí)候都和時(shí)間同速，宇宙里的一切都在隨時(shí)間向前運(yùn)動(dòng)。如

如果我們超過(guò)時(shí)間的速度走到時(shí)間之前，那里還沒(méi)有空間沒(méi)有時(shí)間沒(méi)有一切，那里還是混沌狀態(tài)，在那里不會(huì)看到任何東西，我們也不能在那里存在。

我的觀點(diǎn)是，一切在宇宙產(chǎn)生之時(shí)就和時(shí)間具有了同樣的速度，即宇宙膨脹的速度。未來(lái)的空間和時(shí)間還沒(méi)有產(chǎn)生，去未來(lái)旅行根本不可能。

8．時(shí)間簡(jiǎn)史里試圖把宇宙描述成一個(gè)有限但無(wú)邊界的空間，它是完全自足的，沒(méi)有開(kāi)始也沒(méi)有結(jié)束，它就是存在。對(duì)時(shí)間則有如下描述，“無(wú)序度或熵隨著時(shí)間增加是一個(gè)所謂的時(shí)間箭頭的例子。時(shí)間箭頭將過(guò)去和未來(lái)區(qū)別開(kāi)來(lái)，使時(shí)間有了方向。

至少有三種時(shí)間箭頭：第一個(gè)，是熱力學(xué)時(shí)間箭頭，即是在這個(gè)時(shí)間方向上無(wú)序度或熵增加；然后是心理學(xué)時(shí)間箭頭，這就是我們感覺(jué)時(shí)間流逝的方向，在這個(gè)方向上我們可以記憶過(guò)去而不是未來(lái)；最后，是宇宙學(xué)時(shí)間箭頭，在這個(gè)方向上宇宙在膨脹，而不是在收縮?！?/p>

我覺(jué)得除非找到宇宙大爆炸時(shí)的奇點(diǎn)或者宇宙的邊界，否則是無(wú)法找到時(shí)間的方向的，那方向似乎形成了一個(gè)球體，指向任何地方。我也傾向于相信，宇宙有開(kāi)始也有結(jié)束，宇宙是任意產(chǎn)生的，可能已經(jīng)產(chǎn)生了無(wú)數(shù)次也結(jié)束了無(wú)數(shù)次，每一次存在的時(shí)間可以相等也可以不相等，從一秒到幾百億年。我們現(xiàn)在只是其中一次，其它某一次也可能產(chǎn)生過(guò)智慧生命也可能沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)。

總之是任意的，這一次不是幸運(yùn)，而是億萬(wàn)種可能中必然的一種。

宇宙現(xiàn)在在膨脹，那么將來(lái)它會(huì)壓縮嗎？如果它壓縮，時(shí)間的方向就會(huì)和現(xiàn)在相反，就會(huì)出現(xiàn)破碎的花瓶的碎片從地上跳到桌子上又結(jié)合成花瓶的現(xiàn)象啊。時(shí)間簡(jiǎn)史上說(shuō)，無(wú)邊界條件意味著，事實(shí)上在收縮相時(shí)無(wú)序度繼續(xù)增加。

就是說(shuō)宇宙即使壓縮時(shí)，時(shí)間的方向也會(huì)和膨脹時(shí)，即現(xiàn)在發(fā)生的時(shí)間同向。

時(shí)間簡(jiǎn)史上說(shuō)收縮相時(shí)不適合智慧生命的生存，因?yàn)槟菦](méi)有強(qiáng)的熱力學(xué)時(shí)間箭頭。我不認(rèn)為這是原因，為什么不能假設(shè)，在宇宙由膨脹轉(zhuǎn)為收縮的臨界時(shí)，所有的生物將獲得永恒的生命，直到收縮到奇點(diǎn)呢？或許由膨脹轉(zhuǎn)為收縮，繼而收縮到奇點(diǎn)的時(shí)間只是一秒。

當(dāng)然，是在數(shù)百億年也不一定。收縮時(shí)的空間和現(xiàn)在肯定完全不一樣，生命或許將飛越到?jīng)]有時(shí)間觀念。

9．時(shí)間旅行的想象首先是由整個(gè)宇宙都在旋轉(zhuǎn)推論出來(lái)的。即宇宙中所有物體的軌跡是一個(gè)閉合的曲線，假設(shè)他們的速度超過(guò)正常的速度，改變一下方向（小于切線方向），做一條弦那樣的運(yùn)動(dòng)，他們就能用低于正常時(shí)間的時(shí)間到達(dá)沒(méi)有到達(dá)的地方，或者已經(jīng)經(jīng)過(guò)的地方。這就是時(shí)間旅行在理論上可能。

我想，我們現(xiàn)

在所旋轉(zhuǎn)成的軌跡，應(yīng)該是象彈簧那樣，并不是平面閉合的。

引用時(shí)間簡(jiǎn)史。微波背景和輕元素的觀測(cè)表明，早期宇宙并沒(méi)有允許時(shí)間旅行的曲率。如果無(wú)邊界設(shè)想是正確的，從理論的基礎(chǔ)上也能導(dǎo)出這個(gè)結(jié)論。

這樣問(wèn)題變成：如果宇宙初始就沒(méi)有時(shí)間旅行所必需的曲率，我們能否隨后把時(shí)間的局部區(qū)域卷曲到這種程度，以至于允許時(shí)間旅行？

無(wú)論是超光速和空間彎曲都不可能旅行到未來(lái)。因?yàn)楝F(xiàn)在是時(shí)間的末端，空間也必然是末端，無(wú)論它怎么彎曲，也只可能向過(guò)去彎曲而不能向未來(lái)彎曲，未來(lái)是一條虛線。（時(shí)間簡(jiǎn)史：

一種對(duì)來(lái)自未來(lái)的旅客缺席的解釋方法是，因?yàn)槲覀冇^察了過(guò)去，并且發(fā)現(xiàn)它并沒(méi)有允許從未來(lái)旅行所需的那類卷曲，所以過(guò)去是固定的。另一方面，未來(lái)是未知的開(kāi)放的，所以也可能有所需的曲率。這意味著，任何旅行都是被局限于未來(lái)。

）無(wú)論是向過(guò)去還是未來(lái)旅行，我們都必要考慮過(guò)去和未來(lái)到底存在于哪里和以什么樣的形式存在。

回到7中，我無(wú)法想象我們過(guò)去的某一時(shí)刻的時(shí)間和空間仍然在某個(gè)地方以某種形式存在。如果我們把過(guò)去分成一個(gè)一個(gè)的點(diǎn)組成的線，這線直到現(xiàn)在的前一秒，我們就象一顆流星拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，向膨脹的方向前進(jìn)。難道宇宙的里面的某處還會(huì)有一個(gè)過(guò)去的地球以實(shí)質(zhì)的形式存在嗎？

過(guò)去是存在著的，它肯定不會(huì)以能見(jiàn)的能觸摸的能進(jìn)入的方式存在。假如我們回到過(guò)去的某一點(diǎn)，我們?cè)谀抢镏挥泻蜁r(shí)間保持同速（相對(duì)靜止），在那一點(diǎn)向時(shí)間正方向流動(dòng)，才能看清一段歷史。這樣我們只是在看一段電影，過(guò)去的存在形式?jīng)Q定我們不可能改變歷史。

那么，假設(shè)我們回到過(guò)去的某一點(diǎn)然后隨它流到出發(fā)點(diǎn)。這個(gè)出發(fā)點(diǎn)必須已向前運(yùn)動(dòng)了，我們還沒(méi)有到達(dá)現(xiàn)在。我們用一種方法到達(dá)現(xiàn)在，在出發(fā)點(diǎn)和現(xiàn)在之間這一段時(shí)間里，我們從人間蒸發(fā)了嗎？

當(dāng)然，這不是明顯的錯(cuò)誤，我們可以象跑到電影院看電影而在家里消失一樣?？晌覀?cè)趺床拍軓某霭l(fā)點(diǎn)回到現(xiàn)在呢，如果我們能從出發(fā)點(diǎn)回到現(xiàn)在是不是就意味著可以去未來(lái)旅行呢（如果我們可以彎曲過(guò)去就代表可以彎曲未來(lái)，因?yàn)槲覀兂霭l(fā)之后的時(shí)空是沒(méi)有被彎曲的，那樣的時(shí)間必須是切線。）？

我猜想，時(shí)空一旦被彎曲就會(huì)產(chǎn)生兩段彎曲，即一個(gè)周期波（象鏡子里的s）。從出發(fā)點(diǎn)到現(xiàn)在的時(shí)空和過(guò)去是一樣的，是兩相反的彎曲。這樣我們就能從折點(diǎn)延切線迅速回到現(xiàn)在。

但是我們不能從折點(diǎn)（出發(fā)點(diǎn)）延彎曲繼續(xù)流到現(xiàn)在，因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)之后對(duì)于我們是未知的。我們?nèi)绻措x開(kāi)的時(shí)間里發(fā)生了什么，只能再一次回到過(guò)

去旅行。（如圖。）畫(huà)完之后我才發(fā)現(xiàn)，從出發(fā)點(diǎn)到現(xiàn)在的曲率要低于過(guò)去的曲率。

這樣就更容易接受，它的曲率可以小到很小很小。同時(shí)，這張圖也說(shuō)明旅行者旅行的時(shí)間在實(shí)際時(shí)間上的投影比他離開(kāi)的時(shí)間（從出發(fā)點(diǎn)到現(xiàn)在）的投影長(zhǎng)，這和相對(duì)論吻合。

10．或者這一切都是相對(duì)論的悖論，相對(duì)論是二項(xiàng)的不穩(wěn)定的，它相對(duì)于每一個(gè)物體都可能不同。如果是三項(xiàng)的，互相相對(duì)將是穩(wěn)定的。實(shí)際上，第一推動(dòng)即上帝的存在與否仍然無(wú)法解決，我們只能用一個(gè)假設(shè)代替另一個(gè)假設(shè)。

因?yàn)榕蛎浺驗(yàn)槲粗庞辛艘磺杏辛艘饬x，我們還渴望什么？

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感 篇10

宇宙經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的爆炸走向滅亡;又通過(guò)無(wú)數(shù)次爆炸，留下殘核而重生。

在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來(lái)講解黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普知識(shí)，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。

這本書(shū)讓我聯(lián)想到很多的事情，世界萬(wàn)物的形成，人類及各種動(dòng)植物的最初形態(tài)-成長(zhǎng)-發(fā)展-衰亡的過(guò)程和輪回;就像草，世界的每個(gè)角落都能看到各種小草。它們?cè)诙鞎?huì)枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見(jiàn)到翠綠的草原，正是應(yīng)驗(yàn)了一句古詩(shī)：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎?

在地球上，我們每個(gè)人都只是渺小得如一粒沙子;在整個(gè)太陽(yáng)系中，地球也只不過(guò)是千萬(wàn)星球中的一顆;而在宇宙中，太陽(yáng)系是不是只是渺小的一個(gè)，我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬?

回歸到地球上的萬(wàn)物，不管是人還是植物，都會(huì)有終結(jié)而被取代的一天。因?yàn)橛钪媸遣灰?guī)律的，正因?yàn)橛钪娴牟灰?guī)律才有現(xiàn)在的太陽(yáng)系、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類和現(xiàn)在的美好生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒(méi)有十全十美，不管是對(duì)待自己的還是他們的錯(cuò)誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備，因?yàn)槲覀兌际巧钤谝粋€(gè)不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解!

說(shuō)到宇宙的最初讓我回想起我曾經(jīng)看過(guò)的一部短片視頻。短片中講述我們?nèi)祟愃?、所?tīng)、所觸、所感的都是不復(fù)存在的。乍一聽(tīng)，我們可能會(huì)覺(jué)得此言論是語(yǔ)出驚人，喧嘩取寵，但實(shí)則不然。

我們都知道人的所有感官系統(tǒng)都是由大腦所控制的，就像我們看到的、聽(tīng)到的都是由我們的神經(jīng)系統(tǒng)傳播到我們的大腦組織，然后再由我們大腦組織顯像出我們看到的以及我們所聽(tīng)到的景象或者聲音。試想一下把一個(gè)人的大腦組織拿出來(lái)，然后把它的聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)、視覺(jué)系統(tǒng)與我們事先準(zhǔn)備好的電腦連接在一起。電腦中的畫(huà)面出現(xiàn)的同時(shí)是不是也在這個(gè)大腦的視覺(jué)系統(tǒng)中顯現(xiàn)出相同的畫(huà)面?我們?cè)侔咽孪葴?zhǔn)備好的音樂(lè)在電腦中播放，這時(shí)候的大腦聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)是不是也會(huì)同時(shí)聽(tīng)到一樣的音樂(lè)呢?這一切真的令人匪夷所思。繼續(xù)觀察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)如果我們把與電腦連接的視覺(jué)系統(tǒng)、聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)切斷，此時(shí)此刻大腦中還能顯現(xiàn)出畫(huà)面、聽(tīng)到音樂(lè)嗎?答案非常清楚，不能。而這些清晰的畫(huà)面和聲音的形成正是借助于微量元素的作用。

宇宙是由微量原子通過(guò)迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬(wàn)有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一起。成千上萬(wàn)次的爆炸和一次次的萬(wàn)有引力作用才造就了今天的宇宙、星系、地球和人類。

這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會(huì)更精彩。太陽(yáng)系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽(yáng)系結(jié)束生命的時(shí)候，人類已經(jīng)找到另外一個(gè)可以生存的星球?，F(xiàn)在的人類只是整個(gè)地球的統(tǒng)治者、占有者和使用者，等到那個(gè)時(shí)候人類將會(huì)成為另一個(gè)星球的統(tǒng)治者、甚至整個(gè)宇宙的統(tǒng)治者。

霍金給我展現(xiàn)的這一切，或許有人會(huì)認(rèn)為是危言聳聽(tīng)，但是時(shí)間會(huì)是一個(gè)公平的評(píng)判者。然而，短時(shí)間內(nèi)，我們能賴以生存的星球就只有地球，我們無(wú)法趕超時(shí)間和超越空間，能做的就是珍惜愛(ài)護(hù)我們現(xiàn)在共同的家園，珍惜擁有的時(shí)光和生活，把每天都當(dāng)成末日來(lái)過(guò)。那樣即使明天就如電影《20____》中所描述的世界末日的來(lái)臨，我們也一樣能泰然處之。

最后，聯(lián)想到我們21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該慶幸我們趕上了一個(gè)好時(shí)代，有這樣一個(gè)好的環(huán)境中求學(xué)，拓展自己的知識(shí)、開(kāi)闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的能力。那么我們又有怎么樣的理由在一點(diǎn)點(diǎn)的挫折面前萎靡不振，有怎樣的理由在寶貴的時(shí)間面前虛度我們的青春?霍金身殘志不殘，不僅與殘疾斗爭(zhēng)20年，而且把他高超的智慧奉獻(xiàn)于科學(xué)研究，以超乎常人的毅力完成了高難度的科學(xué)研究。我不能不說(shuō)，上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的。霍金有身體上的缺陷，可頭腦聰明的很!他給科學(xué)界的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一個(gè)正常人所付出的。一個(gè)人如果身體有了殘疾,絕不能讓心靈也有殘疾。盡管上帝是公平的，但是生活是不公平的'，不管你的境遇如何，你只能憑借著依舊熱忱的心全力以赴。這些霍金都做到了!而我們就更應(yīng)該充分利用這么好的條件來(lái)努力學(xué)習(xí)，打破局限，帶著自己的思想、自己的見(jiàn)解求知問(wèn)道。不恥下問(wèn)，擴(kuò)展自己的興趣愛(ài)好，提高思想高度。同時(shí)逐步走進(jìn)社會(huì)、感受社會(huì)、了解社會(huì)，提升我們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)自己多方面思考問(wèn)題的能力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

一本好書(shū)不僅讓人獲得最新知識(shí)，獲得科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度以及科學(xué)方法的熏陶和培養(yǎng)，更主要的是能讓讀者有所思、所感，《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書(shū)。而對(duì)于這本書(shū)的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響。然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他被禁錮在輪椅上長(zhǎng)達(dá)20年之久的情況下做出來(lái)的，這才是真正奇跡_—他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂?；艚鸩粌H以他的成就征服了科學(xué)界，也以他頑強(qiáng)搏斗的精神征服了世界。

讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

愛(ài)因斯坦在發(fā)現(xiàn)廣義相對(duì)論以后，曾經(jīng)竭力尋找一個(gè)理論，以使得令人討厭量子論不再這么隨意。我也曾經(jīng)討厭那種基于統(tǒng)計(jì)學(xué)的偶然性，那時(shí)候我相信世界是一部完美并且嚴(yán)格的機(jī)器，每件事物的存在都有其合理性。我對(duì)那些試圖證明世界絕對(duì)準(zhǔn)則的人和文章懷有很大的興趣?；艚痤A(yù)言20xx年左右人類能夠發(fā)現(xiàn)絕對(duì)真理--數(shù)學(xué)上的，所以我也想看看他寫(xiě)的這本通俗讀物。

我是一個(gè)奇怪的人，充滿矛盾。我希望上帝不玩骰子，可現(xiàn)實(shí)教育我上帝就是個(gè)賭棍。

我喜歡時(shí)間這個(gè)概念。我認(rèn)為人存活依靠的是大量的記憶，而這些記憶在時(shí)間上看上去是離散的，不連貫的。(顯然，時(shí)間和空間都是物質(zhì)--但物質(zhì)被證明并不是無(wú)限可分的!我這個(gè)想法真可怕，我害怕會(huì)損害一切和空間時(shí)間有關(guān)的定理。因?yàn)槟切┒ɡ碇?，時(shí)間和空間都是連續(xù)的，是理想的數(shù)學(xué)狀態(tài)。好在霍金說(shuō)，物質(zhì)的不可分是因?yàn)槲覀兡芴峁┑哪芰坎粔虼蟆?在數(shù)學(xué)意義上，我們走過(guò)的時(shí)間顯然是無(wú)限個(gè)點(diǎn)連起的連續(xù)直線，但我們卻只能存活在某些明確標(biāo)出的點(diǎn)上。換句話說(shuō)，那些被我們拋棄的點(diǎn)是時(shí)間的渣滓。每個(gè)人的坐標(biāo)點(diǎn)不盡相同，但有些歷史事件卻顯著地成為所有人或一群人存活的憑籍--那被茨威格形容為聚集在避雷針尖的電荷。在霍金的描述下，因果關(guān)系明顯存在，但是被擴(kuò)大到光速以內(nèi)。這種寬容的宿命論帶給人無(wú)窮的遐想。

是不是會(huì)在某一天，所有的理論都被證明為正確的?

時(shí)間作為一個(gè)活動(dòng)的直線軸看上去和沉靜的空間相異。其相異性在于--任何生物都倚賴時(shí)間，不論是一維、二維或者三維空間里的生物。

對(duì)于宇宙的有限無(wú)界的概念，愛(ài)因斯坦早就構(gòu)想過(guò)。他用了一個(gè)很簡(jiǎn)單的說(shuō)法：能量應(yīng)該守恒。如果宇宙是無(wú)限的話，能量會(huì)源源不斷地流失，于是熵必然減少--這在他看來(lái)是不可能的，盡管熱力學(xué)第二定理是一個(gè)非常局部的定理。唯一能夠保證能量守恒的概念就是宇宙是有限的，并且是無(wú)界的。四方上下謂之宇，古往今來(lái)謂之宙，這是先哲對(duì)宇宙作出的精準(zhǔn)描述。

其實(shí)時(shí)間作為一個(gè)坐標(biāo)軸早就存在于每個(gè)人的心里了。我們不論干什么事情，總會(huì)看看時(shí)間。關(guān)鍵在于，時(shí)間并非一個(gè)孤立的、自在的直線。時(shí)間和空間有同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，也有同一個(gè)終點(diǎn)。這就好比我們的地球，在引力場(chǎng)的作用下空間彎曲，并形成一個(gè)球面--沒(méi)有界限的球面。宇宙的無(wú)界也就是指我們生活在一個(gè)四維的時(shí)間--空間里，這是一個(gè)四維的球體，球面是無(wú)界的?？蓱z我無(wú)法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣子的。

按霍金的說(shuō)法，其實(shí)有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天+時(shí)間。

另外，佛教說(shuō)：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。

書(shū)里比較吸引我的令一個(gè)說(shuō)法是“空間和時(shí)間變成動(dòng)力量。當(dāng)一個(gè)物體運(yùn)動(dòng)或一個(gè)力作用時(shí)，它影響空間和時(shí)間的曲率;反過(guò)來(lái)，空間--時(shí)間的結(jié)構(gòu)影響了物體運(yùn)動(dòng)和力的作用方式?？臻g和時(shí)間不僅去影響，而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事所影響?！?/p>

這段話看起來(lái)，似乎說(shuō)得和全息論是一個(gè)道理，但是前面的光錐理論明顯和這個(gè)理論有矛盾。這使我很困惑。

后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)，光錐是從狹義相對(duì)論推出的;那段話是從廣義相對(duì)論推出的。

也就是說(shuō)，從局部理論推出的定理也只適合于局部討論。這本書(shū)提供的不是終極定理，而是對(duì)宇宙的一種科學(xué)意義上的看法。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感 篇11

機(jī)緣巧合下，讀了霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)的著名與深?yuàn)W，本想自己可能讀不懂，可卻被這奇妙的宇宙給吸引住了。廣闊的宇宙像磁鐵一樣吸引著我的好奇心。我仔細(xì)讀了這本書(shū)。它描述了一個(gè)神奇的是界。

它告訴我們宇宙誕生于大約150億年前，從那時(shí)起時(shí)間和空間開(kāi)始，物質(zhì)開(kāi)始形成。在宇宙中，能量和物質(zhì)不斷以復(fù)雜的方式反應(yīng)，逐漸形成星系。距今約50億年前，太陽(yáng)形成。

距今約46億年前，地球形成。直到現(xiàn)在，宇宙一直在膨脹，可能在一定程度上，然后開(kāi)始收縮，然后，在那個(gè)時(shí)候，時(shí)間結(jié)束了。但到底會(huì)不會(huì)這樣現(xiàn)在還說(shuō)不定，這僅僅還只是個(gè)猜測(cè)而已。

大**之前發(fā)生了什么，我們不知道，我們可能永遠(yuǎn)不知道，這就是大**的理論基礎(chǔ)。

這本書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)比較難懂，一些理論非常生澀，它是以普及科學(xué)知識(shí)為目的的著作,但它也使我懂得了一些道理，我透過(guò)這本書(shū)想到了許多。這本書(shū)教會(huì)了我們?nèi)绾握_的看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情,讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來(lái)看待事物,而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說(shuō).任何事情的存在都有其存在的意義。

看待事物要用科學(xué)的眼光,同樣對(duì)待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法.科學(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)無(wú)不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的,因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法,不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上.一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于學(xué)習(xí)的時(shí)間安排是十分合理的,能達(dá)到事半功倍的效果,不是有句諺語(yǔ),"凡事預(yù)則立不預(yù)則廢".

而好的學(xué)習(xí)方法,將有助你的聽(tīng)課,自學(xué),以及課后的復(fù)習(xí),預(yù)習(xí),這些對(duì)于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的.更重要的是,如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣,對(duì)于將來(lái)工作會(huì)有相當(dāng)大的幫助.今后的社會(huì)是一個(gè)快速發(fā)展,信息廣泛交流的人才展示平臺(tái),而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶,可以幫你在茫茫人海中脫穎而出,在人生的舞臺(tái)上盡情地展現(xiàn)自我,實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值.

其次，我想到了這本書(shū)的作者——霍金，《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是他用他奇妙的構(gòu)思和豐富的想象所構(gòu)造出來(lái)的宇宙世界。他的生活也充滿了傳奇。眾所周知，他的貢獻(xiàn)是在他被盧加雷特病囚禁在輪椅上20年時(shí)做出的，這真的是史無(wú)前例的。我欽佩他頑強(qiáng)的精神和對(duì)科學(xué)的獻(xiàn)身精神。他要用很大努力才能舉起頭來(lái)。

在他失聲之前，他只能用一種非常虛弱和扭曲的語(yǔ)言說(shuō)話，這種語(yǔ)言只有在和他一起工作和生活幾個(gè)月后才能被理解。他不能寫(xiě)字，看書(shū)必須依賴于一種翻書(shū)頁(yè)的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)必須讓人將每一頁(yè)攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀。人們不得不對(duì)人類中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。

或許只有像擁有他這樣意志的人，才可能寫(xiě)出《時(shí)間簡(jiǎn)史》這樣的偉大著作吧。我們也要向他的毅力學(xué)習(xí)。讓我們用全部的熱情去追求我們的夢(mèng)想。不要放棄。這就是我從他那里學(xué)到的。

讓我們多思、多學(xué)，《時(shí)間簡(jiǎn)史》是真正的科學(xué)巨作，也讓我們?nèi)ンw會(huì)科學(xué)的奧妙吧。