傅雷家書(shū)課件。

每位教師在授課前都會(huì)帶上自己的教案課件，所以他們會(huì)仔細(xì)規(guī)劃每份教案課件的重點(diǎn)和難點(diǎn)。學(xué)生的反饋對(duì)于改進(jìn)教學(xué)起著至關(guān)重要的作用。非常榮幸地告訴您，您所尋找的“傅雷家書(shū)課件”已經(jīng)可以提供了，它將對(duì)您的未來(lái)產(chǎn)生重要影響！

傅雷家書(shū)課件【篇1】

【教學(xué)目標(biāo)】

1、體會(huì)書(shū)信中感情的流露和哲理的闡明。

2、體會(huì)兩封信中的聯(lián)系及“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。

3、嘗試用書(shū)信與同學(xué)、朋友、師長(zhǎng)進(jìn)行友好的交流。

【教學(xué)難點(diǎn)】

對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。

【教學(xué)方法】

導(dǎo)讀法。

【教學(xué)用具】

多媒體課件。【36gh.com 合同范本網(wǎng)】

【教學(xué)課時(shí)】

兩課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

家書(shū)、家信本是家事私情，兒女情長(zhǎng)，然而翻譯家傅雷和兒子傅聰?shù)募倚艆s變成了社會(huì)的財(cái)富。那一封封家信，以它濃濃的人情味，深深的愛(ài)國(guó)情，演繹了一曲曲閃動(dòng)著慈父愛(ài)、朋友情的交響樂(lè)，今天我們就選取其中兩則，共同欣賞那感人的旋律吧！

二、整體感知

1、教師范讀，學(xué)生靜聽(tīng)（合書(shū)、閉眼、凝神）。教師朗讀速度宜舒緩，體現(xiàn)語(yǔ)重心長(zhǎng)、分憂同喜的情感。

2、學(xué)生自由朗讀，與文章“對(duì)話”，體會(huì)文章表達(dá)的感情基調(diào)。教師啟發(fā)思考并討論：如果說(shuō)傅聰用一首鋼琴曲為朗讀配音，這首曲子會(huì)是怎樣的主旋律呢？

（或：談一談這兩封家書(shū)的感情基調(diào)。）

明確：真誠(chéng)平等高尚

3、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)兩封家書(shū)進(jìn)行比較閱讀，思考：兩封家信有何聯(lián)系？

明確：對(duì)兒子傅聰兩封來(lái)信的回復(fù)，每次都非常的迅速及時(shí)，體現(xiàn)出傅雷對(duì)兒子的尊重和關(guān)愛(ài)，這是朋友關(guān)系的基礎(chǔ)。兩封信話語(yǔ)不多，卻主題鮮明：10月2日的信是對(duì)兒子的安慰和鼓勵(lì)，以幫助兒子撫平“感情的ruin”，教給兒子如何正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤。次年1月26日的信則為兒子的成功而歡呼，更為兒子冷靜面對(duì)成功的態(tài)度而欣慰：“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)謙卑！”

如果說(shuō)前一信是為兒子分憂，那么后一信就是為兒子喝彩了。兩封信在情感和內(nèi)容上是密切相連的。

三、研讀賞析

1、學(xué)生分組分則選讀課文，學(xué)生與同學(xué)對(duì)話，與教師對(duì)話，深入理解課文內(nèi)容，充分進(jìn)行質(zhì)疑、探究、交流。

2、教師引導(dǎo)思考：“真誠(chéng)、平等、高尚”的主旋律是如何體現(xiàn)的？

⑴找出體現(xiàn)對(duì)兒子真誠(chéng)關(guān)愛(ài)的語(yǔ)句。

明確：

①“我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪?！覀儾粊?lái)安慰你，又誰(shuí)來(lái)安慰你呢？”

②“孩子！要是我們?cè)跁?huì)場(chǎng)上……我們真是心都要跳出來(lái)了！”

……

（師概括：慈父愛(ài)）

⑵教師引導(dǎo)質(zhì)疑：如果說(shuō)以上的語(yǔ)句體現(xiàn)了一種真誠(chéng)的慈父愛(ài)，那么，哪些地方體現(xiàn)出了父子之間平等的朋友關(guān)系呢？請(qǐng)找出相關(guān)的語(yǔ)句并概括。

鼓勵(lì)學(xué)生合作、探究?？蓮囊韵聨追矫嫠伎迹?/p>

①?gòu)募皶r(shí)回信的角度考慮。

②從藝術(shù)上的知音的角度分析。如1月26日信中第三段的描述。

③從探討人生的角度入手。例如：“我以前在信中和你提過(guò)感情的ruin……而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷?！?/p>

（生概括：朋友情。）

⑶深入探討：家書(shū)家信，本是家事私情、兒女情長(zhǎng)，而傅雷的家書(shū)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這一點(diǎn)，在真誠(chéng)、平等的感情基調(diào)上得到了升華，父子倆的拳拳赤子心，殷殷報(bào)國(guó)志，字里行間閃耀著民族的光輝。請(qǐng)找出這樣的語(yǔ)句并賞析。

明確：第二信第二段：赤子之心這句話……怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？

賞析：赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。（孤獨(dú)的赤子創(chuàng)造的是怎樣的世界？）

明確：愛(ài)國(guó)的情感、藝術(shù)的世界、心靈的朋友。（概括：赤子心。）

3、再讀課文，引導(dǎo)小結(jié)：《傅雷家書(shū)兩則》讓我們?cè)谡嬲\(chéng)、平等、高尚的氛圍里，經(jīng)歷了一次心靈的洗禮，讓我們對(duì)藝術(shù)、對(duì)人生、對(duì)祖國(guó)有了更深的認(rèn)識(shí)。

四、生活鏈接

寫(xiě)信是人與人之間傳遞感情，展開(kāi)深層次交流的常見(jiàn)方式，它與面對(duì)面交談?dòng)兄煌男Ч?/p>

1、假如你是傅聰，你在收到這兩封信后，會(huì)是怎樣的感受呢？請(qǐng)以傅聰?shù)拿x就其中一封寫(xiě)回信，表達(dá)你的情感。

2、請(qǐng)你就著某一話題，跟父母進(jìn)行一次朋友式的通信交流。

傅雷家書(shū)課件【篇2】

教材分析

《傅雷家書(shū)兩則》分別寫(xiě)與兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟和對(duì)兒子的殷殷期望；作者傅雷以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)出自己對(duì)兒子的舔犢深情，以及對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)特感受。

教學(xué)目標(biāo)

一、反復(fù)閱讀課文，整體感知兩封家書(shū)的內(nèi)容與風(fēng)格 。

二、體會(huì)父子深情，了解傅雷對(duì)人生的深刻感悟。

三、品味信中包含哲理、耐人尋味的語(yǔ)言。

四、掌握書(shū)信的格式。

五、學(xué)會(huì)如何面對(duì)人生中的消沉苦悶，如何面對(duì)人生中的欣喜成功。

教學(xué)重點(diǎn)：

體會(huì)“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，體會(huì)父子深情

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

課時(shí)目標(biāo)

1、反復(fù)閱讀課文，整體感知兩封家書(shū)的內(nèi)容與風(fēng)格 。

2、體會(huì)“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。

一、導(dǎo)入新課

人生之路并不處處是坦途，它有坎坷，有鮮花。當(dāng)我們面對(duì)不同的人生境遇時(shí)，我們又該如何端正自己的心態(tài)呢？請(qǐng)看一位前輩，也是一位智者的回答吧！

二、了解傅雷與傅聰?shù)馁Y料

傅雷（1908-1966），我國(guó)著名文學(xué)藝術(shù)翻譯家，從三十年代起，即致力于法國(guó)文學(xué)的翻譯介紹工作，畢生翻譯作品三十余部，主要有羅曼羅蘭長(zhǎng)篇巨著《約翰克利斯朵夫》、傳記《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》，巴爾扎克名著《高老頭》、《歐也妮葛朗臺(tái)》、《貝姨》、《邦斯舅舅》......

傅聰世界著名鋼琴家。在世界范圍內(nèi)一直被認(rèn)為是華人最偉大的鋼琴家、中國(guó)鋼琴詩(shī)人。

曾被《時(shí)代周刊》贊譽(yù)為“當(dāng)今世界最偉大的鋼琴家之一”

三、閱讀《傅雷家書(shū)兩則》整體感知

（一）、正音

庸 碌 諛詞 扶掖 枘 鑿 相契 廓然無(wú)累

涕泗橫流 羲皇上人 灰燼

（二） 整體感知

這兩封家書(shū)，分別是針對(duì)兒子什么境遇而寫(xiě)的？

第一封：消沉苦悶之時(shí)。 第二封： 欣喜成功之時(shí)

作者寫(xiě)這兩封家書(shū)的目的分別是什么？

第一封：勸慰?jī)鹤尤绾蚊鎸?duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。

第二封：提醒兒子要保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。

四、深入研討

這兩封家書(shū)，作者分別以什么樣的風(fēng)格展現(xiàn)出對(duì)兒子的舐?tīng)僦椋?/p>

第一封信：如和風(fēng)細(xì)雨、款款相慰的鼓勵(lì)。

第二封信：滿懷欣喜、激情洋溢的勉勵(lì)。

【層層設(shè)疑引導(dǎo)剖析】

1、閱讀第一封信，看看作者是怎樣鼓勵(lì)安慰?jī)鹤拥模?/p>

【提示】

①、開(kāi)頭為什么這樣稱呼 ？

稱呼:"聰,親愛(ài)的孩子." 這樣稱呼起了寬慰?jī)鹤?給他以感情上的慰藉.

②、對(duì)于情緒的高低起伏,傅雷給兒子提出了哪些忠告 ？

【找出相關(guān)語(yǔ)句】“人一輩子……真正地解脫。

“只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢就好了”“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，就會(huì)越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。

討論明確:

(1)面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一:泰然處之,保持心理相當(dāng)平衡.

(2)面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二:正視錯(cuò)誤,冷靜對(duì)待,徹底感悟,引為借鑒.

③、能否從文中找出運(yùn)用了比喻修辭手法的句子？并分析這樣寫(xiě)的好處。

太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。

而要像對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)一般地存著憑吊的心懷。

作用：生動(dòng)形象地說(shuō)明了做任何事都要掌握分寸，控制情緒的必要。 2、閱讀第二封信。

①當(dāng)兒子成功之時(shí)，做父親的一定非常高興激動(dòng)，那么父親究竟都為什么而感到高興呢？請(qǐng)找出具體的語(yǔ)句

【朗讀：孩子！要是我們?cè)跁?huì)場(chǎng)上-------真是多神圣、多光榮的使命】。

為孩子贏得了成功而高興；為孩子能替祖國(guó)爭(zhēng)光而高興；為孩子演奏的音樂(lè)能使更多人快樂(lè)而高興。

【延伸體會(huì):傅雷在此時(shí)用了激動(dòng)的心情表達(dá)了對(duì)兒子的贊賞與自豪.試想像,在生活中別人或自己獲得成功時(shí),你是怎樣的感受】

②、傅雷在高興之余，對(duì)兒子有哪些更高的要求呢？

傅雷對(duì)兒子的贊美,浸透了他自己的人生體會(huì)與獨(dú)特的感受,作為一個(gè)過(guò)來(lái)人,他更提出了要有"赤子之心"這樣一個(gè)更高的要求.要求兒子在藝術(shù)上"保有一顆純潔的心靈".這是藝術(shù)的更高的境界,也是人生的至境,只有這樣才能體會(huì)到"赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友.

五、抓住文眼，領(lǐng)悟主旨

1、有一個(gè)關(guān)鍵詞---文眼，貫穿兩封信的內(nèi)在精神，請(qǐng)找出來(lái)。------------堅(jiān)強(qiáng)

2、如何理解“堅(jiān)強(qiáng)”？

【從文章中找出體現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)的句子，朗讀。結(jié)合詞典中對(duì)于堅(jiān)強(qiáng)的解釋分析】

勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，得失泰然?！皥?jiān)強(qiáng)”的最高境界是能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。

3、你認(rèn)為傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人？

希望兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。

六、聯(lián)系實(shí)際，反思自己

你是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人嗎？

七、 板書(shū)設(shè)計(jì)

堅(jiān)強(qiáng) 勝不驕 赤子之心

敗不餒

傅雷家書(shū)課件【篇3】

〖學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、體會(huì)書(shū)信中感情的流露和哲理的闡明。

2、體會(huì)信中“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。

3、嘗試用書(shū)信與同學(xué)、朋友、師長(zhǎng)進(jìn)行友好的交流。

〖學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。

2、作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望。

(說(shuō)明：第一封信內(nèi)容簡(jiǎn)單，學(xué)生理解較易，教學(xué)時(shí)宜以學(xué)生自主討論、探究為主。)

一、預(yù)習(xí)檢測(cè)

1、介紹作者：

傅雷：(1908～1966)字( )，號(hào)( )，( )家、( )家。一生譯著宏富，翻譯作品達(dá)34部，主要為法國(guó)文學(xué)作品。其中巴爾扎克占15種：有《 》《 》《 》等等。羅曼·羅蘭4種：《 》及三名人傳──《 》《 》《 》。伏爾泰4種。此外還有蘇卜、杜哈曼、丹納、羅素、牛頓等人的書(shū)?！陡道准視?shū)》(1981)整理出版后，也為讀者所注目。

二、寫(xiě)作背景

《傅雷家書(shū)》不是一本普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得一些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以簡(jiǎn)介傳布給別得青年;第三，借通信訓(xùn)練你的──不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！?/p>

三、問(wèn)題探究

1、這封信是傅雷在兒子什么心境下寫(xiě)的?找出句子。

討論明確：這種情緒消沉的情形，以后還是會(huì)有的……

2、開(kāi)頭為什么這樣稱呼?

討論明確：稱呼：“聰，親愛(ài)的孩子?！边@樣稱呼起了寬慰?jī)鹤?，給他以感情上的慰藉。

3、對(duì)于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告?

討論明確：

⑴ 面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之，保持心理相當(dāng)平衡。

⑵ 面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二：正視錯(cuò)誤，冷靜對(duì)待，徹底感悟，引為借鑒。

4、課文中有兩處生動(dòng)的比喻，請(qǐng)找出并體會(huì)其含義。

⑴ 太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。

討論明確：比喻說(shuō)明控制情緒的必要性，否則只會(huì)適得其反。

⑵ 像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。

討論明確：恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜、灑脫。

5、對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解?

討論明確：這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊──不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的──打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”(見(jiàn)第二封信)，并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”;對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”(見(jiàn)第一封信)。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話說(shuō)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的.“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”;第二封信所說(shuō)的怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。 但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”。“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)?！?/p>

四、主旨概括

這封信，通過(guò)對(duì)兒子在苦悶消沉?xí)r的款款相慰，表達(dá)了作者對(duì)人生的深刻體悟，對(duì)兒子的殷切期望，也展現(xiàn)出作者對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋?，全篇展示給我們的是濃濃的父愛(ài)。

五、本課總結(jié)

這是一封普通而又不尋常的家書(shū)：普通，在于它們是一位父親寫(xiě)給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白;不尋常，在于這兩封家書(shū)，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。

傅雷家書(shū)課件【篇4】

1、知識(shí)目標(biāo)：

⑴ 積累詞語(yǔ)，掌握“庸碌、憑吊、諛詞扶掖、涕泗橫流”等詞的音義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

⑵ 感知課文內(nèi)容，把握作者情感。

2、能力目標(biāo)：

⑴ 通過(guò)對(duì)課文的反復(fù)閱讀，逐步體悟作者深刻的人生觀及對(duì)下一代的殷切期望。

⑵ 揣摩語(yǔ)言，進(jìn)一步理解作者的情懷。

3、情感目標(biāo)：

人生有坦途，更有坎坷，培養(yǎng)學(xué)生在不同的人生境遇中的良好心態(tài)。

1、理解作者對(duì)兒子和風(fēng)細(xì)雨式的教誨及循循善誘的一往深情。

2、知道傅雷先生想讓自己的兒子成為一個(gè)什么樣的人。

理解文中較艱深的語(yǔ)句含意及作者對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。

人生之路并不處處是坦途，它有坎坷，有鮮花。當(dāng)我們面對(duì)不同的.人生境遇時(shí)，我們又該如何端正自己的心態(tài)呢?請(qǐng)看一位前輩，也是一位智者的回答吧。(板書(shū)文題。)

學(xué)生交流自己收集到的資料，投影顯示傅雷、傅聰影像及傅雷家書(shū)手跡。

1、播放示范朗讀磁帶，初步感知文意。詞語(yǔ)積累投影：

2、學(xué)生齊讀課文。

3、提出問(wèn)題，理清思路。

⑴ 兩封信分別是在受信者處在何種情況下而寫(xiě)的?

⑵ 兩封信的基本內(nèi)容是什么?

⑶ 作者在信中傾注了對(duì)兒子怎樣的一種情懷?

學(xué)生回答，教師明確：

第一封家書(shū)，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。

第二封信，寫(xiě)在兒子取得了巨大的成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他要謙卑、要勇于攀登藝術(shù)的高峰。

4、品讀課文，感知文意。

思考：

⑴ 說(shuō)說(shuō)傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人?

⑵ 從這兩封信來(lái)看，這種“父子如朋友”的境界，體現(xiàn)在哪里?

教師提示。

學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，教師選擇共性問(wèn)題組織學(xué)生研討，師生互動(dòng)，共同探究。討論結(jié)果如下：

1、應(yīng)當(dāng)怎樣理解文中的“堅(jiān)強(qiáng)”?

2、如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”?

赤子之心，無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。

學(xué)生自由選例評(píng)析，深化對(duì)人生境界的體悟。

1、課外閱讀《傅雷家書(shū)》《貝多芬傳》及《約翰·克利斯朵夫》。

2、從課文摘抄幾句自認(rèn)為有深刻含義的話，并簡(jiǎn)談看法。

1、如果能做到以“情”動(dòng)人，這篇課文的教學(xué)一定成功，把一個(gè)父親的舔犢之情與母愛(ài)相連一起作體驗(yàn)，會(huì)起到事半功倍之用;

2、對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”“赤子”的理解，一定要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，不妨讓學(xué)生舉己為作證談?wù)効捶ā?/p>

傅雷家書(shū)課件【篇5】

教學(xué)目標(biāo)：

1.體會(huì)書(shū)信中感情的流露和哲理的闡明。

2.體會(huì)兩封信中的聯(lián)系及“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。

3.嘗試用書(shū)信與同學(xué)、朋友、師長(zhǎng)進(jìn)行友好的交流。

2.理解第2封信中闡明的哲理。

簡(jiǎn)介人物：傅雷和傅聰。（要求學(xué)生課前利用網(wǎng)絡(luò)資源查找有關(guān)的材料。）

二、學(xué)生自讀課文，教師出示問(wèn)題：

1.這封信是傅雷在兒子什么心境下寫(xiě)的？找出句子。

2.開(kāi)頭為什么這樣稱呼？

這樣稱呼起了寬慰?jī)鹤?，給他以感情上的慰藉。

3.對(duì)于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告？

討論明確：（1）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之，保持心理相當(dāng)平衡。

4.課文中有兩處生動(dòng)的比喻，請(qǐng)找出并體會(huì)其含義。

討論明確：（1）太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。

（2）像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。

（恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜、灑脫。）

三、歸納與總結(jié)：

參照課文段落層次的劃分，學(xué)生明確第一封書(shū)信層次及其大意，并總結(jié)劃分的方法與體會(huì)。

多媒體播放貝多芬《第九號(hào)交響曲》的VCD片段。

二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并體會(huì)“堅(jiān)強(qiáng)”的具體含義：

提示：這是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生找出具體語(yǔ)句。

傅雷家書(shū)課件【篇6】

1、體會(huì)書(shū)信中感情的流露和哲理的闡明。

2、體會(huì)兩封信中的聯(lián)系及“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。

3、嘗試用書(shū)信與同學(xué)、朋友、師長(zhǎng)進(jìn)行友好的交流。

1、“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。

2、第2封信中哲理的闡明。

〖教學(xué)時(shí)數(shù)安排2課時(shí)。

〖教具、教法多媒體教學(xué)；學(xué)生自主探究討論與老師講解結(jié)合。

（說(shuō)明：第一封信內(nèi)容簡(jiǎn)單，學(xué)生理解較易，教學(xué)時(shí)宜以學(xué)生自主討論、探究為主。）

二、學(xué)生自讀課文，教師出示問(wèn)題。

1、這封信是傅雷在兒子什么心境下寫(xiě)的？找出句子。

2、開(kāi)頭為什么這樣稱呼？

這樣稱呼起了寬慰?jī)鹤樱o他以感情上的慰藉。

3、對(duì)于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告？

討論明確：（1）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之，保持心理相當(dāng)平衡。

4、課文中有兩處生動(dòng)的比喻，請(qǐng)找出并體會(huì)其含義。

討論明確：（1）太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。 （比喻說(shuō)明控制情緒的必要性，否則只會(huì)適得其反。）

（2）像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。

（恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜、灑脫。）

三、歸納與總結(jié)：

參照課文段落層次的劃分，學(xué)生明確第一封書(shū)信層次及其大意，并總結(jié)劃分的方法與體會(huì)。

一、導(dǎo)入：

播放貝多芬《第九號(hào)交響曲》的VCD片段。

二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并體會(huì)“堅(jiān)強(qiáng)”的具體含義。

提示：這是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生找出具體語(yǔ)句。

“能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶所侵蝕。

多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！

三、傅雷在兒子成功時(shí)表達(dá)了他對(duì)兒子的贊賞，請(qǐng)找出具體的語(yǔ)句，并理解傅雷對(duì)兒子的更高的要求。

明確：世界上最高的最純潔的快樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)！??我們真是心都要跳出來(lái)了！

（延伸體會(huì)：傅雷在此時(shí)用了激動(dòng)的心情表達(dá)了對(duì)兒子的贊賞與自豪。試想像，在生活中別人或自己獲得成功時(shí)，你是怎樣的感受？）

傅雷對(duì)兒子的贊美，浸透了他自己的人生體會(huì)與獨(dú)特的感受，作為一個(gè)過(guò)來(lái)人，他更提出了要有“赤子之心”這樣一個(gè)更高的要求。要求兒子在藝術(shù)上“保

有一顆純潔的心靈”。這是藝術(shù)的更高的境界，也是人生的至境，只有這樣才能體會(huì)到“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。

四、體會(huì)傅雷由兒子的成功演奏表現(xiàn)想到克利斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)“復(fù)旦”的黎明時(shí)期，更想到了滔滔不絕的中華文明，這些相像表現(xiàn)了什么內(nèi)容？ 明確：這些想像激勵(lì)著兒子在音樂(lè)上取得更高的成就，同時(shí)也洋溢著他對(duì)新中國(guó)的殷切的期望和信心，要求兒子在藝術(shù)上要有氣吞斗牛的表現(xiàn)。

五、課文最后一段：“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，對(duì)這一句話應(yīng)該如何理解？

提示：這是本課學(xué)習(xí)上的一個(gè)難點(diǎn)，應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生用課文的語(yǔ)句去理解。 學(xué)生找出文中語(yǔ)句：

明確：這是傅雷鼓勵(lì)兒子要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界。

六、學(xué)生參照第1課時(shí)，自己劃分并歸納段落大意。

1、摘抄文中含義深刻的語(yǔ)句并體會(huì)其含義。

（一）這節(jié)課注意了培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，嘗試做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，避免空洞的說(shuō)教，在品味語(yǔ)言，體會(huì)感情的過(guò)程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。

（二）在教學(xué)中，我注重創(chuàng)造性地使用教材，將兩則家書(shū)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行閱讀教學(xué)，因?yàn)閮煞饧視?shū)雖然寫(xiě)作時(shí)期不同，內(nèi)容不同，但貫穿的主旋律——教育兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，則是一致的，且從兩方面闡述了“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，即消沉失意時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)，成功得意時(shí)更要堅(jiān)強(qiáng)，這樣對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，所獲得的啟示更全面。

（三）新的語(yǔ)文課堂不僅要給學(xué)生以知識(shí)，還要給學(xué)生以精神。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，力圖打開(kāi)學(xué)生的精神空間。我在教學(xué)時(shí)，即注意拓展學(xué)生的精神視野，又盡量的和學(xué)生自身的生活體驗(yàn)相結(jié)合，減少學(xué)生對(duì)久遠(yuǎn)時(shí)代的隔膜。而對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”“孤獨(dú)”“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐人尋味的議論，也不隨便帶過(guò)，而是把握好闡發(fā)的深度和分寸，以減少學(xué)生對(duì)此抽象思維的膚淺理解。

（四）尤其讓我感觸較多的是，當(dāng)我與學(xué)生共同成為學(xué)習(xí)的伙伴時(shí)，我感到自己真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈。在教學(xué)中，我嘗試與學(xué)生共讀、同講、同議、同評(píng)、同寫(xiě)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置富有情感的情境，引導(dǎo)他們?nèi)シ庞承撵`的電影，去感受父母對(duì)他們的真摯的愛(ài)。愿天下所有的父母也從《傅雷家書(shū)兩則》中獲得啟示，利用多種方式與孩子交流，給他們以幫助和鼓勵(lì)，成為他們的朋友。

（五）語(yǔ)文的學(xué)習(xí)離不開(kāi)長(zhǎng)期的積累，在此課的學(xué)習(xí)中，我也深切感受到積累的重要性。課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程，不僅是知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程，更是方法的能力培養(yǎng)的過(guò)程。在課堂教學(xué)中，激活思維，正是每個(gè)語(yǔ)言老師的責(zé)任。

傅雷家書(shū)課件【篇7】

本課是講讀課文，而《傅雷家書(shū)》本身就不易讀，所以本課在設(shè)計(jì)時(shí)就很注重對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行精當(dāng)?shù)剡x取。本課最主要的目標(biāo)有兩個(gè)，一是引導(dǎo)學(xué)生理清作者的思路；一是教會(huì)學(xué)生通過(guò)適當(dāng)?shù)姆椒ㄈソ馕龊x深刻的語(yǔ)言。目標(biāo)少有利于本課進(jìn)行深講、精講。第一目標(biāo)重在對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)以及對(duì)其篩選信息能力的培養(yǎng)。而第而目標(biāo)重在教會(huì)學(xué)生一些簡(jiǎn)單的分析語(yǔ)言之方法。

１、知識(shí)和能力：

整體感知兩封家書(shū)的內(nèi)容和蘊(yùn)涵其中的感情，體會(huì)作者嚴(yán)密的思維特點(diǎn)、富有邏輯性的表述方式，把握主題思想。繼續(xù)提高品味語(yǔ)言的能力。

２、過(guò)程和方法：

在反復(fù)朗讀中理解書(shū)信的內(nèi)容；通過(guò)仔細(xì)研讀，再聯(lián)系生活實(shí)際認(rèn)真品味“堅(jiān)強(qiáng)”、“孤獨(dú)”、“赤子之心”等飽含哲理、耐人尋味的語(yǔ)句的含義。鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文中提到的藝術(shù)、人生等問(wèn)題產(chǎn)生獨(dú)特的、個(gè)性化的體驗(yàn)。

３、情感態(tài)度和價(jià)值觀：

感知、理解父母對(duì)孩子的舐?tīng)偕钋椤⒁笠笃谕?，?duì)于“人生”問(wèn)題形成自己的思考和感悟，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解作者的思路；理解文中含義深刻的語(yǔ)言。

教學(xué)難點(diǎn)：

訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)篩選語(yǔ)言理清文章思路；訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)特定方法解讀含義深刻之語(yǔ)句。

（1） 教師準(zhǔn)備多媒體課件。

（2） 布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，搜尋有關(guān)傅雷及《傅雷家書(shū)》的相關(guān)材料。

一、導(dǎo)入

由介紹傅聰引出《傅雷家書(shū)》，了解傅雷和《傅雷家書(shū)》的主要內(nèi)容。

二、通讀兩封家書(shū)，感知內(nèi)容

從信的內(nèi)容看，這兩封書(shū)信分別寫(xiě)于什么時(shí)候（什么樣的情形下）？傅雷在信中表達(dá)了怎樣的意思？

感情創(chuàng)傷、精神消沉──勸慰、鼓勵(lì)兒子，希望他堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。

成功之時(shí)──祝賀、告誡兒子，希望他頭腦清醒。

三、研讀分析

１、把兩封信結(jié)合起來(lái)看，傅雷希望兒子成為一個(gè)什么樣的人？

堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、有赤子之心。

２、怎樣理解成功以后也需要“堅(jiān)強(qiáng)”？

３、從文中的議論來(lái)看，什么樣的人是有“赤子之心”的人？

四、揣摩語(yǔ)言

再讀課文，找出你認(rèn)為難懂的句子與大家一起交流，爭(zhēng)取解決。

五、開(kāi)放探究

閱讀講義上另一則傅雷家書(shū)，理解父子之間的感情特點(diǎn)，并用具體語(yǔ)句加以印證。

六、課外閱讀

《傅雷家書(shū)》。

回顧本課的教學(xué)過(guò)程，第一個(gè)目標(biāo)解決得較好。教師并未滿足于學(xué)生報(bào)出了答案，而是窮究不舍，確保每一句回答都能在文本中找到充足的依據(jù)，確保回答邏輯的連貫。至于第二個(gè)目標(biāo)也是本課之特色，對(duì)語(yǔ)言的具體解析特別是置換詞語(yǔ)手法的運(yùn)用還是能給學(xué)生留下深刻印象的。遺憾的是，因?yàn)榻處熃虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足，本課教學(xué)前松后緊，第二個(gè)目標(biāo)未能有足夠的時(shí)間展開(kāi)。這是本課的一大不足。

傅雷家書(shū)課件【篇8】

教學(xué)目標(biāo)：

1.掌握書(shū)信格式

2．理解傅雷所說(shuō)的堅(jiān)強(qiáng)的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的堅(jiān)強(qiáng)。

3．體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。

教學(xué)準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備

1．第一課時(shí)前，閱讀《傅雷家書(shū)》，了解傅聰所寫(xiě)信的內(nèi)容，并對(duì)傅雷有整體的了解。布置預(yù)習(xí)作業(yè)，能夠有感情地朗讀課文，并準(zhǔn)備一封自己的或記憶深刻的書(shū)信。

2．第二課時(shí)前，了解傅雷的藝術(shù)觀，準(zhǔn)備傅聰彈奏的鋼琴曲磁帶，閱讀《傅雷之死》。

學(xué)生準(zhǔn)備

1．第一課時(shí)前，完成預(yù)習(xí)作業(yè)。查找傅雷、傅聰父子的資料，有條件可以欣賞傅聰?shù)匿撉偾艓А?/p>

2．第二課時(shí)前，熟讀課文，思考父母與子女之間是否可以成為朋友。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對(duì)于堅(jiān)強(qiáng)完整而深刻地理解。

教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容要點(diǎn)：

（一）整體把握

這兩封家書(shū)，分別寫(xiě)于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋?，以及?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。

第一封家書(shū)，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫(xiě)在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。

第一封信的開(kāi)始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话?。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。他還用太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼的比喻，說(shuō)明控制情緒的必要。其次，慢慢養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要當(dāng)做心靈的灰燼看，就像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有過(guò)來(lái)人回首過(guò)來(lái)事的心情蒼涼而平靜，沉郁而超然。

第二封信，起因于傅聰在音樂(lè)會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮。世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)！作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：我們真是心都要跳出來(lái)了！

若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！而這，正是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)不為勝利沖昏了頭腦，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)堅(jiān)強(qiáng)含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味。堅(jiān)強(qiáng)的最高境界，乃是保持一顆純潔的赤子之心。因?yàn)槌嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了！

接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的黎明。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的復(fù)旦，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。

書(shū)信最后，傅雷再次回到了情緒的矛盾與快樂(lè)問(wèn)題。第一封信里，他曾說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中趨向完美，讓完美的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。

（二）問(wèn)題研究

1. 對(duì)于堅(jiān)強(qiáng)，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？

這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的打擊，即使孤獨(dú)也不怕（見(jiàn)第二封信），并且敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要當(dāng)做心靈的灰燼看（見(jiàn)第一封信）。二是不為勝利沖昏了頭腦，永遠(yuǎn)保持對(duì)藝術(shù)的謙卑。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話說(shuō)，就是勝不驕，敗不餒，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的心理相當(dāng)平衡，不至于受傷，高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢；第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。也都是這個(gè)道理。

但堅(jiān)強(qiáng)的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆赤子之心。赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。

2. 如何理解赤子之心與孤獨(dú)？

傅雷說(shuō)：赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉?，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周國(guó)平說(shuō)孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)，傅雷說(shuō)愛(ài)讓赤子不孤獨(dú)，實(shí)在是異曲同工。

赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能體會(huì)到前人的心靈并以之打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。

3. 如何理解矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證？

文中提到羅曼羅蘭筆下的約翰克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說(shuō)有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。

（三）關(guān)于練習(xí)

1. 此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。

2. 此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋?，理解朋友的真正含義?？梢詮牟煌嵌然卮疬@一問(wèn)題。有些方面可以從《傅雷家書(shū)》的其他篇章中尋找例子。

朋友的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺(jué)得溫暖、放心；然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是父子如朋友的體現(xiàn)。

本課總結(jié)

。這是兩封普通而又不尋常的家書(shū)：普通，在于它們是一位父親寫(xiě)給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書(shū)，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。

板書(shū)設(shè)計(jì)

父母與子女之間的感情到底有多深、多重?相信讀過(guò)《傅雷家書(shū)》的人，會(huì)有深刻的了悟。在教學(xué)中，教師要設(shè)置情境，把學(xué)生引入到傅雷對(duì)兒子的拳拳愛(ài)心之中，使學(xué)生理解從父子到朋友，乃至知己，這之間的飛躍在于傅雷、傅聰父子共同的藝術(shù)追求和人生境界。教師建議學(xué)生，把自己閱讀傅雷家書(shū)的感受，結(jié)合自己的生活，給父母寫(xiě)一封信，談人生、談追求、談理想、談生活中的酸甜苦辣。

練習(xí)設(shè)計(jì)

隨堂練習(xí)設(shè)計(jì)

1．給下列加點(diǎn)字注音。

庸( )碌 諛( )詞 扶掖( )廓然無(wú)累( ) 涕泗橫流( ) 枘鑿( )

答案與提示：yōng yú yè kuò tì sì ruì záo

2．解釋下列詞語(yǔ)的含義。

扶掖 枘鑿 廓然無(wú)累 重蹈覆轍 自知之明 氣吞斗牛

3．結(jié)合上下文，品味下面兩句話的意思，回答問(wèn)題，并從課文中再摘抄幾句含義深刻的語(yǔ)句。

(1)我以前在信中和你提到過(guò)感情的問(wèn)題，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷是怎樣一種情緒?

(2)赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!孤獨(dú)的赤子創(chuàng)造的是什么樣的世界?

答案與提示：(1)這句話意在說(shuō)明控制情緒的必要。對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要當(dāng)做心靈的灰燼看，就像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)鸶觇F馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。只余下萬(wàn)千感慨，蒼涼而平靜，沉郁而超然。這就是我們對(duì)待往事應(yīng)有的心態(tài)。

(2)赤子之心是最純潔的，它剔除私心雜念，遠(yuǎn)離欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。

個(gè)性練習(xí)設(shè)計(jì)

1．傅雷在家書(shū)中屢次提到要傅聰學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，請(qǐng)結(jié)合課文，理解堅(jiān)強(qiáng)的含義。

答案與提示：堅(jiān)強(qiáng)是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。在面對(duì)挫折、成功，面對(duì)人生的跌宕起伏時(shí)，能夠?qū)櫲璨惑@，得失泰然，能夠平和、理智地對(duì)待現(xiàn)實(shí)。堅(jiān)強(qiáng)的最高境界，就在于擁有一顆赤子之心。

2．如何理解矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證?

答案與提示：文中提到羅曼羅蘭筆下的約翰克里斯朵夫(以貝多芬為原型)，說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說(shuō)有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。目的在于鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)c，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。

3．當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平說(shuō)過(guò)：孤獨(dú)、寂寞和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)。請(qǐng)你比較傅雷和周國(guó)平對(duì)于孤獨(dú)的理解。

4．你寫(xiě)過(guò)家書(shū)嗎?如果沒(méi)有，請(qǐng)你選擇一位親人，給他或她寫(xiě)一封信，說(shuō)說(shuō)你一直想告訴他或她的話。如果你曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)，把它找出來(lái)，重溫當(dāng)時(shí)的情景。

教學(xué)探討與反思

在本文的`教學(xué)中，應(yīng)該避免逐字逐句地分析內(nèi)涵。因?yàn)閷?duì)于初三的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要徹底理解藝術(shù)真諦和人生境界還有一定的困難，關(guān)鍵在于引導(dǎo)他們通過(guò)學(xué)習(xí)能夠結(jié)合自己的生活獲得一些感悟。

通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)父母與子女之間的愛(ài)，領(lǐng)會(huì)愛(ài)的幾重境界。

傅雷家書(shū)課件【篇9】

1) 只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。

2) 讀俄文別太快，太快了記不牢，將來(lái)又要重頭來(lái)過(guò)，犯不上。

3) 從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。

4) 自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。

5) 孩子，我很高興你這種蛻變的過(guò)程，但愿你將來(lái)比我對(duì)人生有更深切的了解，對(duì)人類有更熱烈的愛(ài)，對(duì)藝術(shù)有更誠(chéng)摯的信心!

6) 外文總是到國(guó)外去念進(jìn)步更快。

7) 學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，——愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則。

8) 人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!

9) 一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。

10) 送君十里終須一別，人生不是都要靠隱忍來(lái)?yè)芜^(guò)去嗎?

11) 開(kāi)音樂(lè)會(huì)的日子，你仍維持八小時(shí)工作;你的毅力，精神，意志，固然是驚人，值得佩服，但我們畢竟為你操心。孩子，聽(tīng)我們的話，不要在已經(jīng)覺(jué)得疲倦的時(shí)候再force[勉強(qiáng)]自己。多留一分元?dú)猓陂L(zhǎng)里看還是占便宜的。尤其在比賽以前半個(gè)月，工作時(shí)間要減少一些，最要緊的是保養(yǎng)身心的新鮮，元?dú)獬渑?，那末你的演奏也一定?huì)更豐滿，更fresh[清新]!

12) 一個(gè)人往往對(duì)有在手頭的東西(或是機(jī)會(huì)，或是環(huán)境，或是任何可貴的東西)不知珍惜，直到要失去了的時(shí)候再去后悔!這是人之常情，但我們不能因?yàn)槭侨酥Ｇ槎鴮捤∥覀冏约旱倪@種愚蠢，不想法去改正。

13) 自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個(gè)道理。

14) 我說(shuō)“希望”，不是指“專業(yè)”方面的造就，而是指人格的發(fā)展。所以我越來(lái)越覺(jué)得青年全面發(fā)展的重要。

15) 莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整個(gè)兒只叫人感到快樂(lè)。他的作品是他靈魂的小影。這樣，所有別的和諧都?xì)w納到這個(gè)和諧，而且都融化在這個(gè)和諧中間。

16) 這樣下去，少年變了老年。與社會(huì)脫節(jié)，真正要不得。我說(shuō)少年變了老年，還侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很積極，頭腦開(kāi)通。

17) 我始終認(rèn)為手的緊張和整個(gè)身心有關(guān)系，不能機(jī)械的把“手”孤立起來(lái)。

18) 要有耐性，不要操之過(guò)急。越是心平氣和，越有成績(jī)。時(shí)時(shí)刻刻要承認(rèn)自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會(huì)期待太切，稍不進(jìn)步就慌亂了。

19) 自己彈的曲子，不宜盡彈，而常常要停下來(lái)想想，想曲子的picture[意境，境界]，追問(wèn)自己究竟要求的是怎樣一個(gè)境界，這是使你明白whatyouwant[你所要的是什么]，而且先在腦子里推敲曲于的結(jié)構(gòu)、章法、起伏、高潮、低潮等等。盡彈而不想，近乎improvise[即興表演]，彈到哪里算哪里，往往一個(gè)曲子練了二三個(gè)星期，自己還說(shuō)不出哪一種彈法(interpretation)最滿意，或者是有過(guò)一次最滿意的interpretation[彈法]，而以后再也找不回來(lái)(這是恩德常犯的毛病)。假如照我的辦法作，一定可能幫助自己的感情更明確而且穩(wěn)定!

20) 練琴一定要節(jié)制感情，你既然自知責(zé)任重大，就應(yīng)當(dāng)竭力愛(ài)惜精神。好比一個(gè)參加世運(yùn)的選手，比賽以前的幾個(gè)月，一定要把身心的健康保護(hù)得非常好，才能有充沛的精力出場(chǎng)競(jìng)賽。俗語(yǔ)說(shuō)“養(yǎng)兵千日”，“養(yǎng)”這個(gè)字極有道理。

21) 好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂。

22) 一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn);希望你從今以后，一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交代!

23) 音樂(lè)院長(zhǎng)說(shuō)你的演奏像流水，像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅說(shuō)你小時(shí)候常以克利斯朵夫自命;而你的個(gè)性居然和羅曼羅蘭的理想有些相像了。河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復(fù)起，天已黎明……中國(guó)正到了“復(fù)旦”的黎明時(shí)期，但愿你做中國(guó)的——新中國(guó)的——鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心!

24) 我知道你忙，可是你也知道我未嘗不忙，至少也和你一樣忙。我近七八個(gè)月身體大衰，跌交后己有二個(gè)半月，腿力尚未恢復(fù)，腰部酸痛更是厲害。但我仍硬撐著工作，寫(xiě)信，替你譯莫扎特等等都是拿休息時(shí)間，忍著腰痛來(lái)做的。孩子，你為什么老叫人牽腸掛肚呢?預(yù)算你的信該到的時(shí)期，一天不到，我們精神上就一天不得安定。

25) 以實(shí)際來(lái)說(shuō)，你倘若為了要說(shuō)明情形而回國(guó)，則大可不必，因?yàn)槲乙呀?jīng)完全明白，必要時(shí)我可以向文化部說(shuō)明。倘若為了要和杰老師分手而離開(kāi)一下波蘭，那也并無(wú)作用。既然仍要回波學(xué)習(xí)，則調(diào)換老師是早晚的事，而早晚都得找一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的理由向杰老師作交代;換言之，你回國(guó)以后再去，仍要有個(gè)充分的借口方能離開(kāi)杰老師。若這個(gè)借口，目前就想出來(lái)，則不回國(guó)也是一樣。

26) 我一生遇到重大的問(wèn)題，很少不是找?guī)讉€(gè)內(nèi)行的、有經(jīng)驗(yàn)的朋友商量的;反之，朋友有重大的事也很少不來(lái)找我商量的。

27) 練的東西，藝術(shù)上的體會(huì)與修養(yǎng)始終是自己得到的，早一日露面，晚一日露面，對(duì)真正的藝術(shù)修養(yǎng)并無(wú)關(guān)系…

28) 孩子，你一定很高興，大家都在前進(jìn)，而且是腳踏實(shí)地的前進(jìn)，決不是喊口號(hào)式的。我們的國(guó)家雖則在科學(xué)成就上還談不到“原子能時(shí)代”，但整個(gè)社會(huì)形勢(shì)進(jìn)展的速度，的確是到了“原子能時(shí)代”了。

29) 一位純潔、正直、真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。

30) 假如經(jīng)常能有些少許進(jìn)步，就不要灰心，不管進(jìn)步得多么少。

31) 練琴的時(shí)間必須正?；?，不能少，也不能多;多了整個(gè)的人疲倦之極，只會(huì)有壞結(jié)果。要練琴時(shí)間正常，必須日常生活科學(xué)化，計(jì)劃化，紀(jì)律化!

32) 慢慢地你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情去對(duì)付過(guò)去的事;就是能夠想到而不在驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)去分析前因后果，作將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……

33) 假如你看了我的信，我的發(fā)言，和周的報(bào)告等等有感觸的話，只希望你把熱情化為力量，把慚愧化為決心。你最要緊的是抓緊時(shí)間，生活紀(jì)律化，科學(xué)化;休息時(shí)間也不能浪費(fèi)!還有學(xué)習(xí)的計(jì)劃務(wù)必嚴(yán)格執(zhí)行，切勿隨意更改!

34) 一般小朋友，在家自學(xué)的都犯一個(gè)大毛?。禾魂P(guān)心大局，對(duì)社會(huì)主義的改造事業(yè)很冷淡。

35) 要把這些事情當(dāng)作心靈的灰燼來(lái)看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。

36) 藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)“愛(ài)”字!

37) 這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了，你的心跳和他的同一節(jié)奏了;你活在他的身上，他也活在你身上;你自己與他的共同點(diǎn)被你找出來(lái)了，抓住了，所以你才會(huì)這樣欣賞他，理解他。

38) 對(duì)外國(guó)朋友固然要客氣，也要闊氣，但必須有分才。像西卜太太之流，到處都有，你得提防。巴爾扎克小說(shuō)中人物，不是虛造的。人的心理是：難得收到的禮，是看重的，常常得到的不但不看重，反而認(rèn)為是應(yīng)享的權(quán)利，臨了非但不感激，倒容易生怨望，所以我特別要囑咐你“有分寸”!

39) 反過(guò)來(lái)講，我們和歐洲真正的古典，有時(shí)倒反隔離得遠(yuǎn)一些。真正的古典是講雍容華貴，講graceful[雍容]，elegant[典雅]，moderate[中庸]。但我們也極懂得discreet[含蓄]，也極講中庸之道，一般青年人和傳統(tǒng)不親切，或許不能抓握這些，照理你是不難體會(huì)得深刻的。有一點(diǎn)也許你沒(méi)有十分注意，就是歐洲的古典還多少帶些宮廷氣味，路易十四式的那種宮廷氣味。

40) 這一年來(lái)常常在外面漂浮，接觸了許多人，總覺(jué)得對(duì)事業(yè)真正愛(ài)好有熱情，同時(shí)又有頭腦的人實(shí)在太少。不求功利而純粹為真理，為進(jìn)步而奮斗的，極少碰到?！貏e是對(duì)共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場(chǎng)恭維的遠(yuǎn)過(guò)于批評(píng)的。要求真正民主，必須每個(gè)自覺(jué)的作不斷的斗爭(zhēng)。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會(huì)上多的是背后發(fā)牢騷，當(dāng)面一句不說(shuō)，甚至還來(lái)一套，頌揚(yáng)的人。

41) 我勸你千萬(wàn)不要為了技巧而煩惱，主要是常常靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)思考，發(fā)掘自己的毛病，尋找毛病的根源，然后想法對(duì)癥下藥，或者向別的師友討教。煩惱只有打擾你的學(xué)習(xí)，反而把你的技巧拉下來(lái)。

42) 共產(chǎn)黨員常常強(qiáng)調(diào)：“克服困難”，要克服困難，先得鎮(zhèn)定!只有多用頭腦才能解決問(wèn)題。

43) 堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭(zhēng)，也是教育工作;需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)人，令人誤會(huì)。這些修養(yǎng)很不容易，我自己也還離得遠(yuǎn)呢。但你可趁早努力學(xué)習(xí)!

44) 親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。

45) 以我們的感情來(lái)說(shuō)，你一定懂得我們想見(jiàn)見(jiàn)你的心，不下于你想見(jiàn)見(jiàn)我們的心;尤其我恨不得和你長(zhǎng)談數(shù)日夜?？墒俏覀儾荒苤活櫢星?，我們不能不硬壓著個(gè)人的愿望，而為你更遠(yuǎn)大的問(wèn)題打算。

46) 在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂(lè)理方面，我一直放心不下。從ǐ今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。

47) 你考慮這許多細(xì)節(jié)的時(shí)候，必須心平氣和，精神上很鎮(zhèn)靜，切勿煩躁，也切勿焦急。有問(wèn)題終得想法解決，不要怕用腦筋。我歷次給你寫(xiě)信，總是非常冷靜、非常客觀的。唯有冷靜與客觀，終能想出最好的辦法。

48) 一切偉大的藝術(shù)家(不論是作曲家，是文學(xué)家，是畫(huà)家……)必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再若能細(xì)心揣摩，把他獨(dú)特的個(gè)性也體味出來(lái)，那就能把一件藝術(shù)品整個(gè)兒了解了。

49) 假如心煩而坐不下來(lái)寫(xiě)信，可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫(xiě)，開(kāi)頭是為了我們勉強(qiáng)寫(xiě)，但寫(xiě)到三、四頁(yè)以上，我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來(lái)，而變得很自然很高興的，自動(dòng)的想寫(xiě)下去了，告訴你這個(gè)方法，不但可逗你多寫(xiě)信，同時(shí)也可以消除一時(shí)的煩悶。人總得常常逼迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題。

50) 理論與實(shí)踐絕對(duì)不可分離，學(xué)習(xí)必須與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合，馬列主義不是抽象的哲學(xué)，而是極現(xiàn)實(shí)具體的哲學(xué)，它不但是社會(huì)革命的指導(dǎo)理論，同時(shí)亦是人生哲學(xué)的基礎(chǔ)。就是一般人的學(xué)習(xí)，完全是為學(xué)習(xí)而掌心。所以談起理論來(lái)頭頭是道，什么唯物主義，什么辯證法，什么批評(píng)與自我批評(píng)等等，能長(zhǎng)篇大論發(fā)揮一大套，一遇到實(shí)際事情，一坐到辦公桌前，或是到了工廠室，農(nóng)村里，就把一切理論忘得干干凈凈……既既然一切都在變，不變就是停頓就是死亡，那未來(lái)為什么是思念過(guò)去，自傷不已，把好好的眼前的陽(yáng)光也毒害了呢?……

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