閱讀周記。

如何讓自己的周記在眾多人中脫穎而出呢？周記是我們自己用來(lái)記錄身邊事情的一種方式，大家接觸到周記的頻率是很高的，周記能夠讓我們記錄生活中的健康習(xí)慣改善不良生活方式。我用心為您推薦一篇有思考價(jià)值的“閱讀周記”文章，希望您能從我的經(jīng)歷中得到一些靈感！

閱讀周記【篇1】

閱讀，是一條小船，載著我徜徉于知識(shí)的海洋；閱讀，是一對(duì)寬大的翅膀，帶著我翱翔在真理的天空；閱讀，是一盞路燈，為我掃除路上所有障礙。閱讀，讓生活更美好。

閱讀是我快樂(lè)的源泉，每當(dāng)作業(yè)多時(shí)，做得疲倦了，我便會(huì)拿出一本書(shū)來(lái)閱讀?？吹每鞓?lè)，看得陶醉，看得仿佛自己就是主人公似的，和伙伴在冒險(xiǎn)、玩游戲……每當(dāng)看完書(shū)，我就快樂(lè)起來(lái)，就不再那么疲倦了，人也變得輕快了許多。

閱讀不僅讓我感到了快樂(lè)，同時(shí)還讓我穿越了時(shí)空。每當(dāng)我想去國(guó)外看巴黎鐵塔、非洲撒哈拉大沙漠的風(fēng)景時(shí)，我便會(huì)拿出書(shū)來(lái)看；看看

閱讀周記【篇2】

在見(jiàn)證奇跡的28天里，我養(yǎng)成了許多很好的習(xí)慣，其中最好的習(xí)慣，就是經(jīng)常閱讀。下面我就給大家講一講我是怎么養(yǎng)成經(jīng)常閱讀的習(xí)慣的。

在這28天里，媽媽給我買(mǎi)了許多書(shū)，有《上下五千年》、《必背古詩(shī)八十首》、《三國(guó)志》等。剛開(kāi)始我并不想看，媽媽想出了一個(gè)好辦法，就是不強(qiáng)求我看，但是她看。慢慢的，受到媽媽的影響，我也開(kāi)始看了。我先看了一本《三國(guó)演義》，它精彩的故事吸引了我，然后我又去看《上下五千年》、《樹(shù)上的外婆》。

就這樣，我看書(shū)上了癮，也從不愛(ài)看書(shū)變成了超愛(ài)看書(shū)的人。

記得有一次，我正在家里看書(shū)。這時(shí)，我的朋友過(guò)來(lái)找我玩。

我說(shuō)：“你在那兒等我一會(huì)兒，我看完書(shū)咱們就出去玩?！彼麊?wèn)：“還有多少頁(yè)才能看完？”我說(shuō)：“不多，不多，就剩50頁(yè)了。”“??！還有這么多！”朋友驚叫到。因?yàn)槲以诳磿?shū)，他只好一邊玩我的玩具，一邊等我。終于，他忍無(wú)可忍了，問(wèn)道：“你看完了嗎？”我說(shuō)：“還沒(méi)呢?！彼獡屛业臅?shū)，突然被書(shū)里精彩的內(nèi)容吸引住了，于是，我們?cè)跁?shū)中度過(guò)了一個(gè)美好的下午。

我要謝謝這28天，讓我養(yǎng)成了許多好習(xí)慣。

閱讀周記【篇3】

我讀過(guò)的許多中外名著使我銘記在心：《小氣財(cái)神》讓我明白了做人要大度寬容；《魯濱遜漂流記》讓我學(xué)會(huì)了在野外生存的技巧和要擁有強(qiáng)烈的求生欲望；《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》讓我懂得了要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和有冒險(xiǎn)精神；《林家鋪?zhàn)印纷屛腋惺艿搅伺f社會(huì)的罪惡和要好好學(xué)習(xí)，讓我們的祖國(guó)變得更加繁榮昌盛；《西游記》讓我看到了孫悟空在西天取經(jīng)路上的堅(jiān)強(qiáng)不屈，在打妖魔鬼怪時(shí)的英勇智慧，在保護(hù)唐僧時(shí)的堅(jiān)定意志……

讀書(shū)成就夢(mèng)想。古代文學(xué)家司馬遷正是因?yàn)榉喠顺汕先f(wàn)本書(shū)，受了很大的折磨，才實(shí)現(xiàn)了用《史記》記錄歷史的夢(mèng)想；政治家毛澤東正是因?yàn)閻?ài)讀書(shū)、多讀書(shū)、讀好書(shū)，才實(shí)現(xiàn)了建立新中國(guó)的夢(mèng)想；當(dāng)代文學(xué)家莫言正是因?yàn)榻?jīng)常徜徉在浩瀚的書(shū)海里，才實(shí)現(xiàn)了獲得中國(guó)人從沒(méi)有獲得過(guò)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的夢(mèng)想。

讀書(shū)成就夢(mèng)想。這句話(huà)如果細(xì)細(xì)品味，會(huì)覺(jué)得這句話(huà)非常富有深意?！度纸?jīng)》中有這么一句：“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？”意思大概是：在年少時(shí)不學(xué)習(xí)、不讀書(shū)，等老了以后能干什么？讀書(shū)是我們?nèi)松斜夭豢缮俚牟糠帧Ｈ绻r(shí)候不好好讀書(shū)，不好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后就不會(huì)干成大事，甚至一事無(wú)成。也許現(xiàn)在我們都不明白，但是在將來(lái)，我們總有一天會(huì)懂得：讀書(shū)成就人才，讀書(shū)成就信念，讀書(shū)成就夢(mèng)想。

閱讀周記【篇4】

我的閱讀趣事-周記200字

我在讀書(shū)時(shí)的趣事多了去了，可以說(shuō)是一件事就是一粒大米，就有上萬(wàn)粒大米，一件事如果是一件衣服，我就有上萬(wàn)件衣服。

有一次，我在網(wǎng)上看小說(shuō)的時(shí)候，我找的是古典小說(shuō)，我找出來(lái)的是與數(shù)學(xué)有關(guān)的小說(shuō)，可俄把我急壞了，當(dāng)時(shí)我可真想把電腦給摔了，急的

我跟熱鍋上的的螞蟻沒(méi)什么兩樣，把我急得大叫。這時(shí)，我表哥來(lái)了，讓我把要找的書(shū)名告訴他，他三下五除二就找到了，說(shuō)：林林，你怎么

這么笨啊，連找本書(shū)都不會(huì)，還自稱(chēng)電腦高手呢，還不如我，你可真笨啊，林林。

這一次哥哥告訴我怎么找以后，我以后就不會(huì)跟熱鍋上的螞蟻一樣了。

閱讀周記【篇5】

炎炎夏日，暑氣正濃的時(shí)節(jié)，是充滿(mǎn)生氣且活潑的，夏天時(shí)，我總愛(ài)徜徉在浩瀚的書(shū)海中，沐浴在智慧森林里，于我而言，這是夏天最棒的享受。圖書(shū)館是我的小天地，各式各樣的書(shū)目，就像菜單一般，而我，是探究美食的饕客，每次總要求外帶。

艷陽(yáng)高掛的太陽(yáng)，抵不過(guò)大樹(shù)的濃蔭，我喜歡帶著豐富的行囊，在社區(qū)庭園的長(zhǎng)椅上，細(xì)細(xì)咀嚼那些優(yōu)雅的文學(xué)作品，每翻開(kāi)一頁(yè)，都是一次新的驚喜，永遠(yuǎn)也無(wú)法預(yù)知下一頁(yè)的情節(jié)，會(huì)朝著哪個(gè)方向演變，這時(shí)的我，又像個(gè)好奇的探險(xiǎn)家，對(duì)于未知的一切充滿(mǎn)了無(wú)限想像與憧憬。不時(shí)會(huì)有昆蟲(chóng)小鳥(niǎo)幫我搭配伴奏，使紙上的文字跳出令人贊嘆的舞步譜出動(dòng)人的樂(lè)章。在字里行間，處處都是一簇美景，而每個(gè)景致，都別有一番風(fēng)情，在夏日午后，會(huì)出現(xiàn)斜陽(yáng)灑落一地的陽(yáng)光，映照著我，使享受更添一絲美感。

閱讀是我在夏天最棒的享受。

閱讀周記【篇6】

我十分愛(ài)閱讀，對(duì)我來(lái)說(shuō)，書(shū)就是精神糧食，“可一日不食米，不可一日不讀書(shū)”。

我可能沒(méi)有那么多時(shí)間去游遍世界，但是我有秘密武器---書(shū)。書(shū)可以帶我去天涯海角。我可以一眨眼去到非洲和獅子嬉戲;下一秒又可以輕輕落在沙灘上，感受浪花拍打著海岸;一轉(zhuǎn)眼，又飛到了清香四溢的荷花池畔……

我可能沒(méi)有太多金錢(qián)去嘗盡天下美食，書(shū)卻可以讓我感同身受。在書(shū)中，我可以到新疆摘下一串葡萄放到嘴里品嘗它的甘甜，一轉(zhuǎn)眼又跳到市集上拿起一枚酸酸甜甜的小西紅柿，還可以和主人公一起一屁股坐到西餐廳的椅子上叉起一塊牛排，感受肉汁在嘴里漫開(kāi)……

別看我還小，以為我沒(méi)有那么多閱歷，每看一本書(shū)，我仿佛經(jīng)歷了別人的喜怒哀樂(lè)，在書(shū)中，我也經(jīng)歷了偉人們生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨，好像可以直接和世界上最聰明的`人進(jìn)行對(duì)話(huà)，我通過(guò)了解別人的人生來(lái)豐富我的世界……

看書(shū)常常讓我忘記了時(shí)間，下課了，我迫不及待的拿出書(shū)包里帶的《紙牌的秘密》，著急的想知道丑角牌在丑角宴上到底會(huì)怎么對(duì)待弗洛德，看著看著，我完全沉浸在書(shū)中，我都弄不清我自己是不是也是生活在別人創(chuàng)造的世界里面了，上課鈴響了，教室里面的人走光了，我都不知道，體育班長(zhǎng)走過(guò)來(lái)問(wèn)我，是不是體育課請(qǐng)假了，我才突然意識(shí)到大家都上體育課去了，趕緊沖出教室……

我喜歡看書(shū)，書(shū)可以開(kāi)闊眼界，世界就在書(shū)本里，我可以把世界捧在手心里。

閱讀周記【篇7】

“閱讀”是一個(gè)常見(jiàn)的話(huà)題，何為閱讀？想必大多數(shù)人會(huì)說(shuō)：“閱讀不就是讀書(shū)嗎？”關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是“看（書(shū)報(bào)等）并領(lǐng)會(huì)其內(nèi)容”?？梢?jiàn)，“閱讀”不僅是讀書(shū)，更是領(lǐng)悟。

因此，同樣一本書(shū)，大人可能看得津津有味，小孩子卻覺(jué)得枯燥無(wú)比，即“明明字都認(rèn)識(shí)，湊成了句子卻看不懂”，其中的緣由便是閱歷不同。例如，書(shū)中的人情世故或重點(diǎn)人物勇于犧牲甘于奉獻(xiàn)的品質(zhì)，大人們能理解，有些孩子卻理解不了。所以，孩子們不能一開(kāi)始就讀一些有難度、有深度的書(shū)籍，而是要從內(nèi)容簡(jiǎn)單的書(shū)讀起，例如繪本故事、科普書(shū)等。閱讀需要循序漸進(jìn)。

有時(shí)，我們需要借助一些工具或方法來(lái)輔助閱讀。例如，當(dāng)讀到《海底兩萬(wàn)里》的尼摩艇長(zhǎng)講述鸚鵡螺號(hào)的構(gòu)造時(shí)，我們應(yīng)該畫(huà)個(gè)簡(jiǎn)易的圖來(lái)幫助理解?？础讹h》時(shí)，我們要了解美國(guó)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。

不總結(jié)也不思考的閱讀是毫無(wú)意義的?？赐暌槐緯?shū)后，我們要整理一下書(shū)中的內(nèi)容。如《百作文年孤獨(dú)》的人物關(guān)系較復(fù)雜，我們可以畫(huà)人物關(guān)系表來(lái)理清思路，然后可以思考一下如果我們是作者會(huì)如何構(gòu)思這本書(shū)，會(huì)取什么樣的書(shū)名，如果我們的想法與原作者不同，就將自己的想法與作者的比較一下，這時(shí)，收獲很大。

閱讀可以使人更加謙虛。真正的智者不顯山露水，我們可以從他們身上感受到智慧的氣息。雖然他們從不標(biāo)榜自己學(xué)識(shí)淵博，但人們對(duì)他們尊敬有加。他們比常人更加謙遜有禮，身上會(huì)散發(fā)出一種由內(nèi)而外的書(shū)卷氣。所以說(shuō)，一個(gè)人的素養(yǎng)不能只看他的畢業(yè)文憑，還可以從他的一言一行、一舉一動(dòng)中看出來(lái)。越博學(xué)的人，越覺(jué)得自己無(wú)知；越無(wú)知的人，越會(huì)夜郎自大，然后更加無(wú)知。

閱讀要講究方式方法，良好的閱讀習(xí)慣可以提高我們的閱讀質(zhì)量，如果自己有良好的閱讀方法，可以與同學(xué)、朋友交流，博采眾長(zhǎng)。

“閱讀”一詞含義豐富，其中的樂(lè)趣需要我們花費(fèi)一生時(shí)間去體悟。在閱讀中不斷提升自我、完善自我，讓今天的我比昨天更好。

閱讀周記【篇8】

閱讀，是人的一生中最重要的一件事。本文向您介紹有關(guān)《我愛(ài)閱讀》的內(nèi)容有人說(shuō)：得語(yǔ)文者得天下，得閱讀者得語(yǔ)文。閱讀，就是讀我們的未來(lái)，讀我們的人生。

上幼兒園時(shí)，我總是纏著媽媽?zhuān)鑱?lái)繪本讀給我聽(tīng)。我印象較深是《老爺爺一定有辦法》和《猜猜我有多愛(ài)你》兩本繪本，讓我懂得了做任何事情都要多動(dòng)腦筋，多想辦法，這樣一定會(huì)有意想不到的結(jié)果，以及愛(ài)不是一件容易衡量的東西，我們要學(xué)會(huì)感恩。

上了小學(xué)學(xué)了拼音后，我不再纏著媽媽讀給我聽(tīng)了，而是每年暑假、寒假來(lái)到圖書(shū)館，泡在了那里，圖書(shū)館成了我的樂(lè)園。《森林報(bào)》、《楊紅鷹小說(shuō)集》、《愛(ài)的教育》等都是我的最?lèi)?ài)。有時(shí)，一本書(shū)看不完，就把它藏在一個(gè)隱蔽的書(shū)柜上，等第二天再去看。

日子久了也就成了習(xí)慣，我?guī)缀趺恐芏紩?huì)去圖書(shū)館一趟，把喜歡的書(shū)借回來(lái)看，一般三四天就可以看完一本。

總而言之，這些年我看了很多書(shū)，從這些書(shū)里我學(xué)會(huì)了許多做人的道理。

閱讀周記【篇9】

在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，我們都經(jīng)?？吹介喿x答案的身影，借助閱讀答案我們可以分析自己學(xué)習(xí)過(guò)程中的得與失。什么類(lèi)型的閱讀答案才能有效幫助到我們呢？以下是小編幫大家整理的《筠州學(xué)記》“周衰，先王之跡熄”閱讀答案解析及原文翻譯，歡迎閱讀與收藏。

筠州學(xué)記

曾鞏

周衰，先王之跡熄。至漢，六藝出于秦火之馀，士學(xué)于百家之后。言道德者，矜高遠(yuǎn)而遺世用；語(yǔ)政理者，務(wù)卑近而非師古。當(dāng)是時(shí)，能明先王之道者，揚(yáng)雄而已。而雄之書(shū)，世未知好也。然士之出于其時(shí)者，皆勇于自立，無(wú)茍簡(jiǎn)之心，其取與、進(jìn)退、去就，必度于禮義。

自此至于魏、晉以來(lái)，其風(fēng)俗之弊，人材之乏久矣。以迄于今，士乃有特起于千載之外，明先王之道，以寤后之學(xué)者。世雖不能皆知其意，而往往好之。故習(xí)其說(shuō)者，論道德之旨，而知應(yīng)務(wù)之非近；議政理之體，而知法古之非迂。不亂于百家，不蔽于傳疏。其所知者若此，此漢之士所不能及。

然能尊而守之者則未必眾也故樂(lè)易惇樸之俗微而詭欺薄惡之習(xí)勝其于貧富貴賤之地則養(yǎng)廉遠(yuǎn)恥之意少而偷合茍得之行多此俗化之美所以未及于漢也。夫所聞或淺，而其義甚高；所知有馀，而其守不足者，其故何哉？由漢之士，察舉于鄉(xiāng)間，故不得不篤于自修；今之士選用于文章，故不得不篤于所學(xué)。至于循習(xí)之深，則得于心者，亦不自知其至也。由是觀之，則上所好，下必有甚者焉，豈非信歟！令漢與今有教化開(kāi)導(dǎo)之方，有庠序養(yǎng)成之法，則士于學(xué)行，豈有彼此之偏，先后之過(guò)乎？夫《大學(xué)》之道，將欲誠(chéng)意正心修身以治其國(guó)家天下，而必本于先致其知，則知者固善之端，而人之所難至也。以今之士，于人所難至者既幾矣，則上之施化，莫易于斯時(shí)，顧所以導(dǎo)之如何爾。

筠為州，在大江之西，其地僻絕。當(dāng)慶歷之初，詔天下立學(xué)，而獨(dú)筠不能應(yīng)詔，州之士以為病。至治平三年，蓋二十有三年矣，始告于知州事、尚書(shū)都官郎中董君儀。董君乃與通判州事、國(guó)子博士鄭君蒨，相州之東南，得亢爽之地，筑宮于其上。經(jīng)始于其春，而落成于八月之望。既而來(lái)學(xué)者常數(shù)十百人。二君乃以書(shū)走京師，請(qǐng)記于予。

予謂二君之于政，可謂知所務(wù)矣。使筠之士，相與升降乎其中，講先王之遺文，以致其知。其賢者超然自信而獨(dú)立，其中材勉焉，以待上之教化。則是宮之作，非獨(dú)使夫來(lái)者玩思于空言，以干世取祿而已。故為之著予之所聞?wù)咭詾橛洠箽w刻焉。

（有刪改）

16．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A．不蔽于傳疏傳疏：指解釋儒家經(jīng)籍的文字

B．故不得不篤于自修篤：專(zhuān)注

C．以干世取祿而已干：求取

D．豈非信歟信：相信

17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A．①不亂于百家②至激于義理者不然

B．①人材之乏久矣②巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師

C．①顧所以導(dǎo)之如何爾②故人所以重施刑于大夫，殆為此

D．①相與升降乎其中②其聞道也固先乎吾

18．下列對(duì)原文的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A．本文標(biāo)題為《袁州學(xué)記》，卻從歷史上對(duì)先王之道的繼承、學(xué)習(xí)開(kāi)始談，肯定了楊雄通曉先王之道，也肯定了漢代人的教化風(fēng)俗之美。

B．本文對(duì)當(dāng)世的讀書(shū)人研讀典籍，效法古人，極力贊賞。而又覺(jué)得現(xiàn)實(shí)社會(huì)的淳樸之風(fēng)已經(jīng)衰微，養(yǎng)廉遠(yuǎn)恥之心不足，茍合鄙俗之行有余。

C．文章的第三段說(shuō)，漢代的讀書(shū)人是由鄉(xiāng)里舉薦出來(lái)的，他們比當(dāng)今人讀書(shū)多，自我修養(yǎng)高。如果使?jié)h代和當(dāng)今都開(kāi)設(shè)學(xué)校，教化培養(yǎng)人才，那么讀書(shū)人的學(xué)問(wèn)品德，就沒(méi)有彼此的偏差了。

D．文章最后兩段選材詳略得當(dāng)，交代了筠州地僻，未能應(yīng)詔建立學(xué)校。二十三年后，董、鄭兩先生才在此地選地建校舍，使學(xué)子們一起來(lái)上學(xué)。

19．用“／”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洹?3分)

然能尊而守之者則未必眾也故樂(lè)易惇樸之俗微而詭欺薄惡之習(xí)勝其于貧富貴賤之地則養(yǎng)廉遠(yuǎn)恥之意少而偷合茍得之行多此俗化之美所以未及于漢也。

20．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)

（1）然士之出于其時(shí)者，皆勇于自立，無(wú)茍簡(jiǎn)之心（3分）

（2）以迄于今，士乃有特起于千載之外，明先王之道，以寤后之學(xué)者（4分）

參考答案

16．（2分）D．真的

17．A.介詞，被(B.取獨(dú)代詞，這些；C.所用來(lái)……的方式……的原因；D.介詞，相當(dāng)于“于”，在介詞，比)

18．C. “漢代讀書(shū)人比當(dāng)今人讀書(shū)多”有錯(cuò)。

19．然能尊而守之者則未必眾也故樂(lè)易惇樸之俗微而詭欺薄惡之習(xí)勝其于貧富貴賤之地則養(yǎng)廉遠(yuǎn)恥之意少而偷合茍得之行多此俗化之美所以未及于漢也。

20．（3分）（1）但是出現(xiàn)在那個(gè)時(shí)代的讀書(shū)人，他們都在保持自我操守上很著力，沒(méi)有草率簡(jiǎn)略的思想。（然士之出于其時(shí)者，定語(yǔ)后置；茍簡(jiǎn)，草率簡(jiǎn)略馬虎簡(jiǎn)略；語(yǔ)意通順。各得1分）

（2）（4分）而到了當(dāng)世，才有讀書(shū)人從千年之外的典籍開(kāi)始專(zhuān)研，闡明先王之道，來(lái)讓后學(xué)之子覺(jué)悟。（迄，到；乃，才；寤，使……醒悟；語(yǔ)意通順。各得1分）

參考譯文

周王朝日漸衰微，先王們的遺存也就消亡了。到了漢代，六藝經(jīng)傳從秦朝焚書(shū)的余燼中復(fù)出，讀書(shū)人于是可以跟著百家繼續(xù)學(xué)習(xí)。談道論德的人，自夸德行崇高遠(yuǎn)大而忘了為世所用；議論為政之道的人，力求卑下淺近而不去學(xué)習(xí)古人。在那個(gè)時(shí)候，能夠通曉先王之道的人，只有楊雄而已。但是楊雄的文章，世人不知道它好在什么地方。然而出現(xiàn)在那個(gè)時(shí)代的讀書(shū)人，他們都在保持自我操守上很著力，沒(méi)有草率簡(jiǎn)略的思想，他們對(duì)于物質(zhì)上的索取與給予，官位上的提拔或廢退，道義上的取舍，一定會(huì)從禮義方面來(lái)考慮。

從那時(shí)候到魏晉以來(lái)，社會(huì)風(fēng)氣低劣人才匱乏已經(jīng)很久了。而到了當(dāng)世，才有讀書(shū)人從千年之外的典籍開(kāi)始專(zhuān)研，闡明先王之道，來(lái)讓后學(xué)之子覺(jué)悟。世人雖然不能全部了解那些的.思想，但是卻常常喜歡它。所以學(xué)習(xí)那些道理的人，論及道德的主旨，知道應(yīng)該不在近代追求它：議論政事治事理的規(guī)矩，知道效法古人不是繞遠(yuǎn)的。他們不被百家之言所擾亂，不被經(jīng)傳上的解釋所蒙蔽。他們像這樣的博學(xué)，這是漢代的讀書(shū)人所不能比的。

然而能尊重而奉行的，就未必有那么多人了。所以像《樂(lè)》、《易》那樣淳厚的風(fēng)氣已經(jīng)衰微了，那種詭異欺騙淺薄丑陋的風(fēng)習(xí)占了優(yōu)勢(shì)。他們不論處在貧富、貴賤的地位，培養(yǎng)廉潔、遠(yuǎn)離恥辱的心意就少，而茍且相合求得的行為就多。這習(xí)俗教化的美德，之所以趕不上漢代。（漢代的讀書(shū)人）見(jiàn)聞?dòng)袝r(shí)很淺薄，但是他們的道義很高；見(jiàn)聞很淵博，但是他們的操守卻不夠，這是什么緣故呢？緣于漢代的讀書(shū)人是從鄉(xiāng)里被推舉的，所以不能不專(zhuān)注于自我修養(yǎng)?，F(xiàn)今是用文章來(lái)選用的，所以不能不專(zhuān)注于學(xué)習(xí)。至于那些學(xué)習(xí)深入的，理解到了內(nèi)心深處的人，也不知道自己到了哪種境界。從這個(gè)現(xiàn)象看，那么朝廷喜歡的東西，朝野的人一定比之更厲害啊。難道不是真的嗎？如果使?jié)h代和今天都有教化開(kāi)導(dǎo)的方法，都有學(xué)校培養(yǎng)成才的方法，那么讀書(shū)人在學(xué)問(wèn)品行方面，難道有彼此之間的偏差，先后的過(guò)失嗎?《大學(xué)》中的道理，將想用誠(chéng)意、正心、修身，來(lái)達(dá)到治理國(guó)家天下，而必定要先求得知識(shí)，那么有知識(shí)的人，本來(lái)就是為善的開(kāi)端，而一般人們所難于達(dá)到的。今天的讀書(shū)人，對(duì)于一般人所難于達(dá)到的知識(shí)境界，已經(jīng)相差不遠(yuǎn)了。那么，在上位的人施行教化，沒(méi)有比這時(shí)更容易的，看你所用來(lái)引導(dǎo)的辦法怎樣了。

筠州也算是個(gè)州，在大江之西，地理偏僻與世隔絕。在慶歷初年，天子下詔設(shè)立學(xué)校，但是只有筠州不能呼應(yīng)詔令，筠州的讀書(shū)人認(rèn)為是個(gè)弊端。到治平三年，大概有二十三,才有人報(bào)告知州事、尚書(shū)都官郎中董君儀。董君就和通判州事、國(guó)子博士鄭君蒨察看州的東南，發(fā)現(xiàn)一塊地勢(shì)高曠之地，在上面建造了學(xué)舍。在治平三年的春天開(kāi)始經(jīng)營(yíng)，而在八月十五日落成。不久來(lái)學(xué)習(xí)的人常有數(shù)十到數(shù)百人。兩位賢君就帶著報(bào)呈的文書(shū)去了京城，并囑咐我寫(xiě)篇記。

我認(rèn)為兩位賢君對(duì)筠州的政事，真的是有所追求的。使筠州的讀書(shū)人相互出入在學(xué)宮中，講述先王的遺文，以求得知識(shí)。他們中有賢德的人能夠超然自信而獨(dú)立于世，那些中等資質(zhì)的人得以自勉以等待上一位次的教育。那么這個(gè)學(xué)宮的興造，不獨(dú)使來(lái)學(xué)習(xí)的人品味思索一些空洞不實(shí)的言詞，來(lái)求取祿位罷了。所以替他們寫(xiě)上我的見(jiàn)聞而成了這篇記，等他們回來(lái)之后刻石記錄這件盛事吧。

閱讀周記【篇10】

這個(gè)星期五，是我們朱棣文小學(xué)第一屆閱讀日。在這個(gè)閱讀日里，沒(méi)有作業(yè)，沒(méi)有主課，只有閱讀。我們?cè)跁?shū)香的海洋里遨游，盡情讀書(shū)。

一聽(tīng)到這個(gè)消息，我們高興地一蹦三尺高。到了星期五，我們帶著快要堆成一座小山的書(shū)來(lái)到了學(xué)校，有的書(shū)還沒(méi)有看過(guò)，帶來(lái)準(zhǔn)備看完，有的書(shū)是看過(guò)的，準(zhǔn)備下午在紅領(lǐng)巾書(shū)市上賣(mài)掉。

輕松的上午過(guò)了，便是一個(gè)火紅的下午。下午第二堂課，紅領(lǐng)巾書(shū)市的活動(dòng)便展開(kāi)了起來(lái)。我們班的位置在博學(xué)樓下面。我們把各自的書(shū)拿出來(lái)，放在草坪上吆喝：快來(lái)買(mǎi)啊！走過(guò)路過(guò)千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)！這一叫，還真的來(lái)人了。幾個(gè)小同學(xué)問(wèn)我，這本書(shū)幾元，那本書(shū)幾元？我連忙告訴他們價(jià)格，他們有的買(mǎi)，有的不買(mǎi)，不買(mǎi)的人在我的勸說(shuō)下又買(mǎi)了。我暗暗得意，書(shū)終于賣(mài)完了。賣(mài)完之后，我走馬觀花，又到別的班級(jí)那兒去溜達(dá)了一會(huì)，買(mǎi)了幾本書(shū)。有《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)》、《笑貓日記》、《淘氣包馬小跳》。我買(mǎi)完之后，發(fā)現(xiàn)有的書(shū)我已經(jīng)看過(guò)了，便捐給了貧困災(zāi)區(qū)的孩子們。我想：貧困災(zāi)區(qū)的孩子們舍不得買(mǎi)，我們捐一些書(shū)給他們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，捐書(shū)不但災(zāi)區(qū)的孩子們受了益，我們自己的內(nèi)心也會(huì)舒服。下午的書(shū)市活動(dòng)，我賣(mài)掉了一些書(shū)，賺了大約三十元錢(qián)，還買(mǎi)到了一些自己喜歡看，而且有益的書(shū)。

書(shū)市之后，我們用剩下的時(shí)間來(lái)閱讀我們?cè)跁?shū)市上淘到的寶，并且記錄家庭作業(yè)。

書(shū)香浸潤(rùn)心田，閱讀成就未來(lái)。讓我們熱愛(ài)閱讀吧！

閱讀周記【篇11】

周五，我看到這樣的一個(gè)故事。

從前有一個(gè)神力無(wú)邊的石猴，因?yàn)槟懘笮募?xì)，成了美猴王。后來(lái)大鬧天宮，威震四方，然而被如來(lái)佛祖壓在五行山下五百年，終被觀音菩薩點(diǎn)化，隨唐僧去西天取經(jīng)，成了他的大徒弟，取名孫悟空。

在鷹愁澗龍王三太子把唐僧的馬給吃掉了，經(jīng)菩薩點(diǎn)化，變成了唐僧的馬，叫白龍馬。

他們來(lái)到高老莊，見(jiàn)到了在此等候取經(jīng)人的好吃懶做又貪色的豬八戒。悟空發(fā)現(xiàn)豬八戒是和他們一起去西天的人，于是唐僧帶上了豬八戒，一同去西天。同樣在流沙河，唐僧又收了沙僧做三徒弟。

去西天取經(jīng)的路上，師徒四人經(jīng)歷了千難萬(wàn)險(xiǎn)，共九九八十一難。

盤(pán)絲洞里有七只蜘蛛精，見(jiàn)到唐僧就想吃唐僧肉。于是變成了七個(gè)女人，抓走了唐僧，但被悟空發(fā)現(xiàn)后，燒了他們的洞穴，救出唐僧。七只蜘蛛精逃到了黃花硯，里面有一只蜈蚣精，蜈蚣精在師徒四人的杯子里下毒。悟空眼尖，發(fā)現(xiàn)有毒，沒(méi)喝，但其它人都毒翻了。沒(méi)辦法他只能去求助毗藍(lán)婆菩薩降服妖怪。降服了妖怪解了毒之后，師徒四人繼續(xù)西行。

再例如白骨精也很可怕。白骨精想吃唐僧的肉，于是先后變成一個(gè)女孩子，一個(gè)老婆婆和一個(gè)老公公。但是無(wú)論怎么變化都無(wú)法逃過(guò)孫悟空的火眼金睛，孫悟空看出來(lái)后，就把白骨精給打死了，但唐僧不辨真假，說(shuō)悟空誤傷人，執(zhí)意要趕悟空走，悟空沒(méi)辦法，只能回到花果山。幸好后來(lái)唐僧又遇到了磨難，并且知道了真相，才還了孫悟空的清白。

讓人留下深刻記憶的故事很多，總之是一波未平一波又起。當(dāng)然，勇敢無(wú)畏、武藝高強(qiáng)的大徒弟孫悟空最叫人喜歡。

好不容易到了西天，如來(lái)佛祖叫他取真經(jīng)，給經(jīng)人給的卻是無(wú)字經(jīng)，還說(shuō)給東西才給有字經(jīng)。這時(shí)把師徒四人給氣的，直接告訴了如來(lái)佛祖。如來(lái)佛祖說(shuō)什么東西都不給還想取經(jīng)，只能給無(wú)字經(jīng)。師徒四人沒(méi)有辦法，只好給了化緣的碗，才得到了真經(jīng)。如來(lái)佛祖讓他們?nèi)|土大唐，送回真經(jīng)。

到了八百里通天河，還是那只老鱉來(lái)送過(guò)過(guò)河，老鱉問(wèn)唐僧到了西天有沒(méi)有幫它問(wèn)什么時(shí)候可以修行成人?唐僧這時(shí)才記起這件事。老鱉非常生氣，直接把唐僧丟到河里不管了。真經(jīng)也濕了，后來(lái)師徒四人把真經(jīng)曬在了一塊石頭上，結(jié)果掉了幾頁(yè)。幸好，真經(jīng)上的字印在了石頭上。

回到了大唐國(guó)土，男女老少都來(lái)向他賀喜。他們四人在那里待了幾天，又回到了西天。如來(lái)佛祖封唐僧為旃檀功德佛，封孫悟空為斗戰(zhàn)勝佛，封豬八戒為凈壇使者，封沙僧為金身羅漢，封白龍馬為八部天龍廣力菩薩。唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)了九九八十一難，艱難的修成了金身正果，真是可喜可賀啊!

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