巴黎觀后感。

筆者認(rèn)為“巴黎觀后感”是一篇值得推薦的文章。優(yōu)秀的電影常常能夠給我們留下深刻的印象，觀影后我們可以從中獲得許多關(guān)于人生的真理。觀后感的寫作是追尋內(nèi)心深處意義和價值的過程，編寫觀后感是我們觀影結(jié)束后常常會經(jīng)歷的一個步驟。希望這篇文章能夠為大家提供一些參考，對大家有所幫助！

巴黎觀后感 篇1

我讀的是巴黎圣母院。

巴黎圣母院講述了善良，美麗的愛斯美拉達(dá)愛上了外表帥氣而內(nèi)心丑陋的弗比斯，卻沒有選擇外表丑陋而內(nèi)心善良的卡西莫多。如果讓所有的女生在他們兩個男生中選擇時，我想大多數(shù)女生會選擇帥氣的弗比斯。雖然很多人都說她們自己在選擇另一半的時候會更注重內(nèi)在美，外在美并不重要。但是我個人認(rèn)為這種說法不妥，為什么這樣說呢？

因為在現(xiàn)實生活中，很多人相信并且渴望那種一見鐘情浪漫式的愛情。如果你沒有稍微漂亮的外表，只有美好的心靈，怎么會有人去注意你。愛美和追求美是人的本性，所以追求帥哥和美女是不應(yīng)該受到指責(zé)的。只要他們愿意付出自己的真心，深愛著彼此，那也叫愛情，但是我認(rèn)為，既然是愛情，就應(yīng)該正確的看待彼此的缺點，包容彼此的缺點。畢竟金無足赤，人無完人。

還有，在現(xiàn)實生活中有很多人想愛斯美拉達(dá)一樣執(zhí)著一旦愛上一個人就會堅持到底，不管這種愛情有沒有結(jié)果。其實，有時候執(zhí)著也并不是一件好事，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)對方已經(jīng)不愛你時，也許放棄也是一種美，這也算給自己一個機會去追求真正屬于自己的幸福，如果太執(zhí)著，到最后或許你在失去他的同時，也把自己推如了利益?zhèn)€無盡的痛苦的深淵。

巴黎觀后感 篇2

巴黎圣母院火災(zāi)事件刷屏了整個朋友圈，于是拾起這本書看看加西莫多的故事。

越是失去的東西就越是覺得珍惜吧。

面相丑陋內(nèi)心善良的加西莫多，道貌岸然的副主教克洛德，美麗純真的吉卜賽女子愛斯梅拉達(dá)，自視神圣的教會卻將無辜的愛斯梅拉達(dá)送上了絞刑架，不是說雨果是浪漫主義文學(xué)家嗎，這根本就是諷刺性劇作，不過目的不就是諷刺教會反封建么，至少最后目的達(dá)到了。

加西莫多和《殺死一只知更鳥》里的布拉德利一樣，雖然外貌不堪但都有著高尚純潔的靈魂，這樣說起來還是屬于浪漫主義的，因為愛斯梅拉達(dá)漂亮和丑陋的加西莫多卻能相互親近。

薄情寡義的弗比斯，玩弄愛斯梅拉達(dá)的感情，最討厭的就是這個人了，就是一渣男，這人表面看起來衣冠楚楚，實則內(nèi)心骯臟不堪，還背叛了可憐的愛斯梅拉達(dá)。

至于副主教克洛德，對愛斯梅拉達(dá)有著強烈的占有欲，作為一個禁欲的教士，又不能光明正大的追求姑娘，遭到拒絕之后就開始施展陰謀詭計，最后害死了愛斯梅拉達(dá)。

愛斯梅拉達(dá)，這姑娘漂亮富有同情心，執(zhí)著的追求愛情，其實我覺得略為傻白甜，在自己母親絞盡腦汁想著怎么救自己的時候還想著弗比斯，真是可悲啊。

希望巴黎圣母院能再創(chuàng)輝煌，加西莫多別再為愛所傷了。

巴黎觀后感 篇3

巴黎圣母院的鐘聲永遠(yuǎn)是響著的。因為有卡齊莫多這樣的人。

一個長相無比丑陋并身有殘疾的人，受到副主教的關(guān)愛是一件十分幸運的事。但畢竟除了副主教的教育他就幾乎不接觸其他人了。所以，他的內(nèi)心只有服從，開始是這樣的，因為他沒有明辨是非的能力，所以他跟著副主教職。

明辨是非應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代每個人必須具備的生存條件。

因為他的一生缺少愛。而一生只有兩個人給了他關(guān)愛——舞女與副主教。副院長主教給他的關(guān)愛受到地位的影響，或許出于如此，卡齊莫多便像是一個工具一樣——一個開始只愛副主教并十分忠心的工具。因為，或許，在他的腦海中，他認(rèn)為，愛他的人，就是好人，自己就要去報答他。

當(dāng)他在刑具上被鞭子抽打，被臺下的眾人嘲笑，鄙棄時，或許疼痛也只是成了佐料，加劇了他孤獨無依的痛苦。而在無人關(guān)愛，無人可憐的處境下，舞女卻給了他關(guān)愛——僅僅是干渴時的一捧水。

對我好的人，我就報答他（她）。這或許是卡齊莫多一生中，定下的唯一“真理”。但好人對人好，壞人有時也對人好。

當(dāng)面臨恩人被恩人陷害的時候，舞女被處死的時候，或許，他的思考已經(jīng)走上了極端——殺死副主教。物極必反，這句話說得真的很有道理。

當(dāng)一個人沒有得到關(guān)愛的時候，一個人想付出，付出不了，想得到卻不能得到時，那么，他就被孤立起來了，或許就是因為這樣，卡齊莫多才選擇了結(jié)束自己的生命因為對他來說，沒有了他自己認(rèn)同的責(zé)任和關(guān)愛，生存或死亡也就沒有什么意義了。

這個世界有很多像卡齊莫多這樣的人，雖然他們僅占我們眾多人口的極小的部分；這個世界也缺少思想如此純真的人，因為我們占有眾多人口的一大部分。他們?nèi)鄙訇P(guān)愛，所以我們要去關(guān)愛他們。

那么，僅此而已嗎？愿鐘聲長鳴。

巴黎觀后感 篇4

邂逅《巴黎圣母院》是一個偶然的機會。那是一個灑滿陽光的午后，我抱著隨遇而安的心態(tài)漫無目的的走進圖書館。在茫茫書海之中，時間不早也不晚，恰好《巴黎圣母院》印入我的眼簾。隨意翻閱，瞬間被書中的情節(jié)吸引住了。

《巴黎圣母院》是19世紀(jì)法國著名的積極浪漫主義作家雨果的作品。讀過這部小說的人，一定會對書中一個個各具特色的人物形象印象深刻：純潔善良的愛斯梅拉達(dá)、陰險刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯……

先來說說卡西莫多這個人物吧！他長相丑陋：幾何形的臉，四方形的鼻子，向外凸的嘴，上帝把一切丑陋都給了他。他命運悲慘，是一個被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，被圣母院的副主教克洛德·弗洛羅收養(yǎng)，成為一名敲鐘人。愛斯梅達(dá)拉，一位美麗善良的吉卜賽舞女，她身材曼妙，舞姿迷人，受到很多人的喜愛。邪惡的克洛德想把愛斯梅達(dá)拉據(jù)為己有，于是命令卡西莫多綁架她，沒想到因為受到宮廷弓箭隊隊長菲比斯的阻攔，愛斯梅達(dá)拉竟愛上了菲比斯。

當(dāng)卡西莫多受刑之時，只有愛斯梅達(dá)拉不計前嫌給他喂水，他默默愛上了這個善良的女孩。在最后因為克洛德的誣陷要處斬愛斯梅達(dá)拉時，卡西莫多將她帶上了巴黎圣母院的鐘樓，雖然沒有成功改寫愛斯梅達(dá)拉受刑的悲慘命運，但是他用實際行動告訴了世人，自己丑陋的外表下深藏著一顆至善至美的心靈！

卡西莫多外貌是丑陋的，但是他的心是善良純潔的；而菲比斯，他英俊瀟灑，風(fēng)度翩翩，但自私輕薄，品德敗壞。兩人相互比較，不禁讓我想起列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說過的那句話：人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。讀這部作品，我們不難發(fā)現(xiàn)強烈的對比是《巴黎圣母院》的.另一個寫作特色。雨果塑造的絕不僅僅是一個簡單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美?？ㄎ髂嗟耐饷矡o疑是丑陋的，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。卡西莫正因為有了這種“缺陷美”才顯得更為真實。

從卡西莫多的身上，我們明白了一個道理：美源自于心靈，如果沒有心靈的內(nèi)在美，再完美的相貌不過是一副沒有靈魂的軀殼。當(dāng)然，也正是因為書中這種夸張的描寫、強烈的對比，以及對“缺陷美”的成功塑造和戲劇性的場面烘托,才使得雨果的這部《巴黎圣母院》當(dāng)之無愧地成為了浪漫主義作品的典范。

“我的慘淡源自丑陋，你的不幸來自美麗，我只能是那高塔上的敲鐘人，在最神圣的場所，做最慘淡的夢，下一世哪怕被太陽拋棄，做你的影子仍是美的?！边@是我最喜歡的書中的一段話。是的，讀完這本書，我想說，與這本書的邂逅是幸運的，因為它讓我知道什么才是真正的美，也讓我懂得什么才是人間的真善美！正所謂的“美由心生不為顏，一腔熱血撒紅塵！”

巴黎觀后感 篇5

我淪落在這夜晚，剝開重重的謎霧，追隨雨果的《巴黎圣母院》的引導(dǎo)，我望到了那巨大的工程建筑，聽見了那渾厚的鐘響，凝望那一個好笑的軀殼與忠貞的靈魂。

小說集貶斥了一個封建社會、教權(quán)和黑喑的社會發(fā)展，呈現(xiàn)了艾斯梅拉達(dá)的深愛和摯愛，揭秘了一個純真和污濁的靈魂之別。

有些人說：當(dāng)造物主給你合上一扇門，定會給你打開一扇窗。創(chuàng)造者給卡西莫多留下了丑陋的殼，卻給了他美麗的靈魂。概觀他的人生，他被父母拋棄了，但沒有抱怨，他被作家甩了，只是淡淡地悲傷了。他被感情傷害了，但不放棄，胸中的埃斯梅拉隨著墓室，終于變成了塵土。他本應(yīng)對全球填滿討厭，解除這逐層蒙紗，我觸碰了卡西莫多的心里善解人意、童真。他明白孤單的痛楚，了解捉弄的憂傷，因此他不肯損害別人。由于明白，因此包容。

相對來說，弗比斯長相非凡，身材魁梧，令人滿意，可這光彩照人的身后，藏身的僅僅一個心懷不軌，膽小如鼠的污濁靈魂。他的一生，充滿了荷蘭上流社會的人的本性缺少和靈魂的糜亂。

周國平曾言：只有做為靈魂的人，因為精神世界的極大差別，優(yōu)秀人才分離出來了高雅和平凡，仍至高雅和低賤。這兩個靈魂的天差地別，展現(xiàn)出真實的漂亮。追憶起來，我的身旁又所嘗沒有一個卡西莫多呢？

姥爺經(jīng)歷數(shù)次手術(shù)治療親身經(jīng)歷，好像是運勢的玩笑話，他最后一次差點兒深陷身亡。他將他大半生犧牲于餐廳廚房。他的消費者問起燒菜的竅門，誠實守信和社會道德是他不會改變的回應(yīng)。他每一次讓我們兄妹倆美味的，定是兩份。他的一生，說一不二，不辭勞苦，但是，如今的他，年紀(jì)大了他如夸父般倒在了逐日的道上。他的軀殼被日常生活輾壓，被運勢捉弄，被時間消遣，但他的靈魂依然這般公肅。

一個人的軀殼不過是一臺行動的設(shè)備，而在這冷冰冰，僅有那炙熱的靈魂才算是真實漂亮的。即便造物主給與大家的軀殼雖然有差別，但在這時光的長路漫漫，走在這黑暗的路面上，僅有那誠摯的靈魂的召喚，才會點亮向前的路。殊不知，在這摩天大廈下，在這燈市城市街景中，在這噪雜鬧市區(qū)里，這些自謂愛國的人缺乏靈魂、人的本性和社會道德的軀殼無所不在！

雨果曾說：天地萬物中的一切并不是全是符合人情世故的美，丑就在美麗的周圍，畸型挨近著幽美，丑怪藏在高尚背后，正義與邪惡共存，光明與黑暗相共?！栋屠枋ツ冈骸匪o與的是光輝，是割破那就是黑喑的尖刀，是啟發(fā)當(dāng)代靈魂的圣歌霎時間，那了解而由渾厚的鐘響，再度在我耳旁縈繞。

巴黎觀后感 篇6

這是一場關(guān)于真正的美與丑的較量，這是一首喚醒我們認(rèn)知真美的不朽詩章，這是一條凈化心靈的光明路，這是我們值得一讀的書——《巴黎圣母院》。

故事發(fā)生在1482年的格萊夫廣場，我們的主人公卡西莫多再一次成為了公認(rèn)的丑王，他從出生的那一刻就注定他的坎坷的一生，他擁有著恐怖的外貌和身體的殘疾，并且生母所拋棄，最終由教會中的副教主克洛德所扶養(yǎng)長大，卻只能躲在陰暗角落當(dāng)一位敲鐘人。但是當(dāng)他遇到美貌無比的愛斯梅拉達(dá)時，他淪陷了，忍不住靠近佳人卻驚擾嚇壞了她，最終卡西莫多還是選擇將這份愛默默埋在心里，時刻保護著她。而文中的女主角愛斯梅拉達(dá)是一位不僅有著美貌還有著一顆仁心的人，她在乞丐王國中救下了落魄詩人甘果瓦，并成為他名義上的妻子；她在卡西莫多接受懲罰時不計前嫌為他送水，這些都體現(xiàn)出她的善良。

但是當(dāng)單純善良的她愛上徒有其表的花花公子弗比斯時，注定這份愛情沒有結(jié)果，甚至在反抗貪婪虛偽的弗比斯后，被誣陷刺殺，最終推上了行刑場，面對即將被絞死的命運。而年老丑陋的副教主克洛德也覬覦她的美貌，在愛斯梅拉達(dá)拒絕他后，無情的處死了她，卡西莫多在眾多阻撓下，卻只能帶走了愛斯梅拉達(dá)的尸體，從此消失無蹤。

這本書講述的是一個悲劇，但是卻又不失那一點圓滿以及那份神秘感，讓卡西莫多最終能夠陪在愛斯梅拉達(dá)的身邊，陪她長眠。

我認(rèn)為這本書便是想要反映當(dāng)時那個所處的社會背景下，教會和統(tǒng)治者的貪婪和殘忍，以及當(dāng)時人們的麻木和冷漠，但是卻不缺少真正善良的人去同這兩股惡勢力英勇斗爭，讀后感.用這種善良去反諷當(dāng)時的宮廷和教會，從而體現(xiàn)出什么是真美，什么是真惡。雨果的這種寫作方式和中國大部分文學(xué)作品的寫作方式有著很大的不同，相比之下，我覺得這部作品顯得很有韻味，文中有著不少的耐人尋味的地方，但是也不會是晦澀難懂，反而有那種”直白”的感覺。然而正是這種”直白”讓我覺得里面的人物更加生動以及讓人物情感的以一種極自由真實的體現(xiàn)出來。

在現(xiàn)實生活中以貌取人的情況隨處可見，也有不少人披著華麗的皮囊卻做著魔鬼般的事情，所以內(nèi)心的真美才是這個社會所需要的。

巴黎觀后感 篇7

經(jīng)典伴我行

指導(dǎo)教師：胡明艷

2013.3.5

美與丑的差距

六年二班王子怡

在生活中，很少有人能真正的辨別美與丑。大多數(shù)人都認(rèn)為長得漂亮就是真正的美，長得難看那就是名副其實的丑。但是看完《巴黎圣母院》我才了解了真正的美與丑。

《巴黎圣母院》正如作者所預(yù)言的那樣，是一部現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的杰作。這部小說講述的一個個故事，描繪的一個個人物都是那么獨特，具有15世紀(jì)巴黎風(fēng)俗的鮭明色彩。書中的一切可以用“奇異”兩個字來概括。

選舉丑大王的狂歡節(jié)，奇跡宮丐幫的夜生活，落魄詩人甘果瓦的摔罐成親，聾子法官開蹇制造冤案，敲鐘人飛身救美女，行刑場上母女重逢又死別，卡西莫多的復(fù)仇和成親，這些場面雖然不像丐幫攻打圣母院那樣壯觀，但是同樣奇異，有的同樣驚心動魄，甚至催人淚下。書中的人物一個個栩栩如生：人見人愛的純真美麗的姑娘受斯梅拉達(dá)、三分像人七分像鬼而心地善良的卡西莫多、人面獸心陰險毒辣的宗教鷹犬弗羅洛、失去愛女而隱修的香花歌樂女、手揮長柄大鐮橫掃羽林軍的花子王克洛班，等等，他們昀身世和經(jīng)歷都是奇異的，但是叉像史詩中的人物，比真人實事更鮮明，具有令人信服的一種魔力。

不過，書中最奇異的人物，還是無與倫比的巴黎圣母院。她既衰老又年輕，既突兀又神秘；她是卡西莫多的搖籃和母親，又是弗羅洛策劃陰謀的巢穴；她是愛斯梅拉達(dá)的避難所，又是丐幫攻打的妖魔；她是萬眾敬畏的圣堂，又是蹂躪萬眾的命運的宮殿。她的靈魂是善是惡與眾生息息相關(guān)

艾斯梅拉達(dá)美嗎？當(dāng)然美。她能歌善舞，魅力四射，可愛怡人；然而真正使他登上美的殿堂則是因為她心地善良、對愛情的矢志不渝。

沙多倍爾美嗎？他英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻、能說會道；然而他不學(xué)無術(shù)、玩弄感情，是一個地地道道的****，你能說他美嗎？敲鐘人加西莫多美嗎？

他獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑陋，令人避而遠(yuǎn)之，然而他心靈純潔高尚、英勇機智、嫉惡如仇，你能說他不美嗎？克洛德美嗎？他學(xué)問淵博，聲名顯赫，然而他內(nèi)心陰險、手段卑鄙，是一個道貌岸然的偽君子。

這樣的人怎能談得上美？那群乞丐，衣衫襤褸、骯臟邋遢、地位低下；然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不是令人敬畏，充滿動人的美嗎？

因此，我們可以看到，美更注重心靈而不是外表。

現(xiàn)如今又有幾個人明白這個道理呢？現(xiàn)在，在大街上盡眼望去，如今打扮花哨的少男少女有的是——有的把頭發(fā)染得花花綠綠，有的把指甲涂得大紅大紫，不顧嚴(yán)寒的侵?jǐn)_，每次出門穿的少之又少。試問一下，他們真的懂得什么是美，什么是丑嗎？

符合社會公德，符合自己的年齡，給別人帶來快樂，這是美的；不符合社會公德，不符合自己的年齡，給別人帶來煩惱，這是丑的。

美和丑只有一線之差，如果想去美，但如果一不小心出了差錯就會變成的丑了，《巴黎圣母院》中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

就像巴黎圣母院鐘樓的屋檐發(fā)出的聲音：

別看外表，

姑娘，要看心靈。

英俊青年的心往往是丑惡的，

有許多心不能留住愛情。

姑娘，松柏不美，

沒有楊樹那般挺拔，

但冬天仍然枝繁葉茂。

唉！說這些又有什么用？

不美的東西就不該存在，

美貌只愛美貌，

陽春不睬寒冬。

美麗至高無上，

美麗無所不能，

美是唯一完整存在的東西。

是的，就像唱歌一樣，一個人的外表是天生的，即使你想改變它，你也無能為力，但是一個人的內(nèi)在可以后天培養(yǎng)，所以內(nèi)在往往比外在更能解釋真相，誰說不是呢？

巴黎觀后感 篇8

《巴黎圣母院》，它教會我要學(xué)會堅強。

《巴黎圣母院》，它教會了我要有一顆純真善良的心。

最近，我讀了法國大作家雨果作品《巴黎圣母院》，作品中描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活。用對比的手法描繪了一群性格鮮明生動、極富感染力的人物形象，人物之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運扣人心弦。

我感觸最深的是小說中的兩個主人公：愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多。這兩個人物形成了鮮明的對比，使人觸目驚心。

愛斯梅拉達(dá)剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖?，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現(xiàn)。她倆；合并起來，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應(yīng)有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。

每當(dāng)想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負(fù)重的良好性格。

形貌異常的丑陋的卡西莫多卻是一個十足的好人。文中對他的外貌描寫綜合起來看，簡直真是一位恐怖的野蠻人，我認(rèn)為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相?？ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛愛斯梅拉達(dá)；如同守玉般保護她。對愛斯梅拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。

我認(rèn)為這是他最大的弱點，這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使愛斯梅拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。

這兩個人的悲慘命運使我觸目驚心?？吹竭@兩位相繼被社會所遺忘，我的同情心又升起來了。我討厭社會偏見邪惡勢力。同時又聯(lián)想到了我們當(dāng)今社會。

我國是社會主義社會，消除了壓迫與剝削，各族人民互幫互助，促使我國更加繁榮昌盛。我覺得我們這個社會是美好的，今天的幸福生活是來之不易的。上天對待我們每個人都是公平的。但更大的成就需要我們的勤勞與創(chuàng)造。

從愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多的愛情悲劇，我也看到了世間的悲劇。他們兩個共同擁有了純真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他們格格不入。這就是人與人之間最大的悲哀，我為他們兩個的殉情懷有太多的感慨。