教學(xué)老師讀書(shū)心得。
這份特別的“教學(xué)老師讀書(shū)心得”定能讓您滿(mǎn)意,美味的文字別錯(cuò)過(guò)了哦。在日常工作或?qū)W習(xí)時(shí),心中難免會(huì)有一些新的想法,此時(shí)更應(yīng)該將心得體會(huì)撰寫(xiě)在紙上。心得體會(huì)是一種日常應(yīng)用文體,屬于議論文的范疇,一般篇幅可長(zhǎng)可短,結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單。
少而好學(xué),如日出之陽(yáng),壯而好學(xué),如日中之光,老而好學(xué),如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說(shuō),吾生也有涯,而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的',堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累,人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò),誰(shuí)落后于時(shí)代,就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。個(gè)性是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里,不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的。它能帶給我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō),沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大,用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制,上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí),而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器,透過(guò)書(shū)本我們能夠充分利用業(yè)余時(shí)光,也不受空間的限制,方便的學(xué)到新的東西,擴(kuò)展新的思路??偟膩?lái)說(shuō),讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體此刻幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)能夠讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題,從而少犯錯(cuò)誤,少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就,是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還能夠從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系,好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題,不再犯同樣的錯(cuò)誤,并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),透過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對(duì)自我有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自我,大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上能夠這樣說(shuō),人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想,如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始,那么,無(wú)論多么偉大的人,做出多么大的貢獻(xiàn),人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題,事物都是廣泛聯(lián)系的,現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只明白一個(gè)領(lǐng)域的信息,必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展,掌握更多方面的知識(shí),才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì),以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有必須的化學(xué)和其他基礎(chǔ),才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò),現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限,你務(wù)必對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,他雖然只上過(guò)中學(xué),但由于他發(fā)奮讀書(shū),十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章,在參加工作實(shí)踐后,他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究,從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí),對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫忙。
從它的經(jīng)歷中,我們能夠體會(huì)到知識(shí)的力量,更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡,關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中,有一位良師益友就能起到很用心的作用,書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師,它能教你如何做人,做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍能夠使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè)和思想,從而使我們?nèi)肷裢?,靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū),讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,做一個(gè)稱(chēng)職的教師,以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
本周三的下午有幸和九十多位老師一起**了高金英老師的講座**,**中高老師那經(jīng)典幽默的語(yǔ)言不時(shí)引起在我會(huì)心的笑聲。
針對(duì)高金英老師提出的觀點(diǎn),發(fā)表一點(diǎn)自己的感想。
高金英老師在講座中講到了這樣一段話(huà)當(dāng)學(xué)生精神不振時(shí),你是否能使他們振作?當(dāng)學(xué)生們興奮過(guò)度時(shí),你能使他們平靜下來(lái)嗎?當(dāng)學(xué)生茫無(wú)頭緒時(shí),你是否能給予啟迪?
當(dāng)學(xué)生沒(méi)有信心時(shí),你能否喚起他的力量?你能否從學(xué)生的眼睛里讀出愿望?你能否聽(tīng)出學(xué)生回答中的創(chuàng)造?
你能否察覺(jué)出學(xué)生細(xì)微的進(jìn)步和變化?你能否讓學(xué)生明白自己的錯(cuò)誤?你能用不同的語(yǔ)言方式讓學(xué)生感到擔(dān)憂(yōu)嗎?
你能讓學(xué)生感受到你的精神脈搏隨著他們跳動(dòng)嗎?你能否讓學(xué)生的爭(zhēng)論擦出思維的火花?你能讓學(xué)生在課堂上學(xué)會(huì)合作,掌握和諧的快樂(lè),找到驚喜嗎?
雖然浮躁的社會(huì)影響著教師的思想,但絕不能成為教師浮躁的借口。
新時(shí)代下的老師要時(shí)尚但不能毫無(wú)原則,要與時(shí)俱進(jìn)卻不能趨炎附勢(shì),要與學(xué)生心心相印卻不能**隱私,新時(shí)代的老師還不能忘卻傳統(tǒng)教師的一切優(yōu)秀品質(zhì)。
在我看來(lái),要成為一名合格的教師,最基本的是要做到以下幾點(diǎn)
一、沒(méi)有愛(ài),便沒(méi)有教育
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò),我們應(yīng)該深深地愛(ài)孩子。
每個(gè)教育家都在講一個(gè)重要的話(huà)題愛(ài)!由此可見(jiàn),師愛(ài)在教師品質(zhì)中的重要性。
師愛(ài)可以體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,可以體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的嚴(yán)厲;可以體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生身體健康的關(guān)注,可以體現(xiàn)在噓寒問(wèn)暖;師愛(ài)可以體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生心靈的慰藉,體現(xiàn)在關(guān)注其心理的成長(zhǎng),可以大到救學(xué)生于危難,小到一個(gè)眼神,一句問(wèn)候……
李鎮(zhèn)西曾強(qiáng)調(diào),愛(ài)不是教育的全部,但教育離不開(kāi)愛(ài)。
愛(ài)是不遷就學(xué)生,不放棄嚴(yán)格的要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。
教育是愛(ài)的事業(yè),但光有激情的愛(ài)是不夠的。
只有熱情,我們才會(huì)一天比一天感到不足,感到力教育越來(lái)越遠(yuǎn)。
教師的愛(ài)是教師素質(zhì)的基礎(chǔ)。正是教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),才能使師生之間相互信任,使師生關(guān)系更加和諧,也有利于與學(xué)生的溝通與對(duì)話(huà)。
沒(méi)有愛(ài)心,教育是殘缺不全的,沒(méi)有愛(ài)心,學(xué)生的發(fā)展也是不全面的,沒(méi)有愛(ài)心,教師的自我完善也是蒼白無(wú)力的。
要想成為合格的靈魂工程師必須對(duì)于學(xué)生和教育事業(yè)毫無(wú)保留的真摯的付出自己的師愛(ài)。
任何一個(gè)教師,無(wú)論其工作崗位有多大的不同,都有一顆對(duì)教師真執(zhí)的愛(ài),愿意平凡,愿意奉獻(xiàn),認(rèn)真執(zhí)著,能夠在平凡的工作崗位上做出非凡的成績(jī)。
師愛(ài)不是一種手段、一種技能,而是一種情感、一種思想。
在尷尬的現(xiàn)實(shí)中,我們更多看到的是一種功利的愛(ài)情。比如,在高考指揮棒下,我們也愛(ài)學(xué)生,但我們愛(ài)學(xué)生要達(dá)到入學(xué)率、獎(jiǎng)金等各種目的。
有時(shí)候,老師的純潔之愛(ài)會(huì)被這種展示所侵蝕。
這樣,師愛(ài)便失卻了它應(yīng)有的魅力與馨香。
老師的愛(ài)——必須是健康的愛(ài),這樣老師才能成為好老師。
否則,就難以達(dá)到教育的真諦!
二、教育要有思想,教育要有創(chuàng)新
思想應(yīng)該是一個(gè)善于思考的大腦所擁有的,思考的動(dòng)力源自于激情,表面上看,思想與激情是對(duì)立的,思想帶上了激情便失去了理智,激情融入了思想便趨于冷漠。
但是正因?yàn)槲覀儗?duì)自己所從事的的教育事業(yè)傾注了全部的激情,才能夠認(rèn)真、執(zhí)著而孤獨(dú)地去思考我們的教育事業(yè)。
它還包括我們的社會(huì)、我們的國(guó)家、我們的國(guó)家和我們周?chē)囊磺小?/p>
有思想也就會(huì)有個(gè)性,有個(gè)性才會(huì)有創(chuàng)新。
沒(méi)有創(chuàng)新,就沒(méi)有未來(lái)。在學(xué)習(xí)積累的本質(zhì)時(shí),要與時(shí)俱進(jìn),準(zhǔn)確地進(jìn)行教育教學(xué)行為。
思想和創(chuàng)新是每個(gè)時(shí)代的教育工作者都不能忽視的主題。
聆聽(tīng)高老師的報(bào)告是一種享受,是一種幸福,聽(tīng)完高老師的報(bào)告,作為一名普通的教師,今后要努力提高師德修養(yǎng),使自己具備完善的人格魅力,要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu),做一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的老師,在平凡的崗位上,展現(xiàn)非凡的魅力!
最近讀了《賞識(shí)你的學(xué)生》一書(shū),讀后感受頗多。全書(shū)用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期盼效應(yīng)”試驗(yàn)、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識(shí),闡釋了實(shí)施“賞識(shí)”教育的重要性、可行性,透過(guò)一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事,喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。
一、讓人人都享受一份關(guān)愛(ài)
德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境,對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失,不要過(guò)分求全責(zé)備,因?yàn)榻處熍紶栆矔?huì)有背離道德的言行。學(xué)生在構(gòu)成良好品行的過(guò)程中,尤其需要教師的關(guān)愛(ài)。愛(ài),是一種重視,一種呵護(hù)。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛(ài)每個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng),像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣,去保護(hù)學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在,每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都就應(yīng)得到發(fā)展,不管是優(yōu)秀的,還是發(fā)展有困難的,甚至是家庭特殊的,要不帶任何功利的
心理學(xué)家威廉·杰姆士說(shuō):人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此,當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)”的言行對(duì)待學(xué)生,就會(huì)激勵(lì)起學(xué)生無(wú)窮的勇氣,喚醒他深埋的潛能,鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識(shí)”這一法寶,根本就是要激發(fā)起教師的愛(ài),讓教師出于愛(ài)來(lái)工作,而不僅僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段。“疼愛(ài)自己的孩子是本能,熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育中傾注了愛(ài),教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子,欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛(ài),教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子,理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛(ài),教師就會(huì)理解、理解、運(yùn)用“賞識(shí)”這一有效的教育手段,在教育的花園中耕耘
二、讓人人都享有一次機(jī)會(huì)
“以人為本”,“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的,而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。學(xué)生在構(gòu)成良好的品行過(guò)程中,尤其是后進(jìn)生個(gè)性需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量。學(xué)生在校理解教師的表?yè)P(yáng)和贊揚(yáng)中,他會(huì)自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn),對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信,極力使自己變得優(yōu)秀,一些不良的品行也會(huì)在不知不覺(jué)中消除。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。“賞識(shí)”這個(gè)詞,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是:認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個(gè)教育者都務(wù)必首先認(rèn)識(shí)到學(xué)生的才能,然后再予以重視和贊揚(yáng),要有針對(duì)性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”,胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事,而是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。賞識(shí)是一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)學(xué)問(wèn),是教師的一門(mén)必修課。教師要透過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí),掌握賞識(shí)這一有效手段,并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、適宜的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。
三、賞識(shí)不是萬(wàn)能的,但能夠接近萬(wàn)能。
《賞識(shí)你的學(xué)生》中無(wú)數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們:外因并不是決定因素,內(nèi)因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長(zhǎng)就應(yīng)是學(xué)生自己的事,只有調(diào)動(dòng)和依靠學(xué)生自身用心因素才能真正做到。美國(guó)作家巴德·舒爾伯格七八歲時(shí)寫(xiě)了第一首詩(shī),母親對(duì)他的評(píng)價(jià)是“精彩極了”,父親的評(píng)價(jià)恰恰相反:糟糕透了。從母親的“賞識(shí)”聲中,他得到了愛(ài)的力量,那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉;從父親的批評(píng)聲中,他得到了警告的力量,于是不時(shí)提醒自己“留意、注意、總結(jié)、提高”。在這兩種力量的鼓勵(lì)下,他最后成為一個(gè)著名的作家。透過(guò)這個(gè)事例,我們能夠認(rèn)識(shí)到,賞識(shí)是很多促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑中的極為有效的一種,它能夠激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生內(nèi)在的用心因素,從而使很多的不可能成為可能。
很多時(shí)候,我們?cè)固煊热?,埋怨學(xué)生不夠聰明,埋怨好心得不到好報(bào),靜下心來(lái),想想平日里那些毫不起眼的孩子,那些盡惹我生氣的寶貝,原先也都有可愛(ài)的一面。猛然醒悟:其實(shí),每一個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn),只是有時(shí)匆忙的步履,泥濘的情緒遮掩了我們的雙眼;繁瑣的工作,忙亂的頭緒,鈍化了我們的敏銳;成績(jī)的鐐銬,升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智,所以我們看到的,更多的是學(xué)生的缺點(diǎn),而忽略了那一雙雙天真的眼睛,那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關(guān)心和認(rèn)可,需要老師的呵護(hù)和鼓勵(lì),即使因?yàn)闊o(wú)心犯了錯(cuò)誤,也需要我們的老師溫和地指出,他們需要的是引導(dǎo)而不是指責(zé),是真誠(chéng)而不是偽善。他們是成長(zhǎng)中的孩子,需要盡情地沐浴陽(yáng)光,吸吮雨露,需要風(fēng)雪的磨練,鮮花的簇?fù)?。他們是最為敏感的一個(gè)群體,能準(zhǔn)確地識(shí)別老師對(duì)他們的幫忙是出于關(guān)愛(ài)還是僅僅是功利的表現(xiàn)。所以教育就應(yīng)是牽手,是澄明,是溫情,是質(zhì)樸,是師生間的彼此信任,相互尊重,互相理解。所以要學(xué)會(huì)賞識(shí)你的學(xué)生,先學(xué)會(huì)從心底去愛(ài)他們。
賞識(shí)學(xué)生,把他們當(dāng)作自己的孩子來(lái)看待,挖掘他們的閃光點(diǎn),理解學(xué)生、相信學(xué)生,不斷地鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們,我想我們也必須會(huì)得到皮格馬利翁效應(yīng)的。美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話(huà):“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望?!睙o(wú)論年齡大小,地位高低,人們都期望得到別人的不同,都不會(huì)拒絕別人的贊揚(yáng),來(lái)自別人的贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì),都會(huì)令被表?yè)P(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn),那么學(xué)生也必須會(huì)朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的。
《數(shù)學(xué)教學(xué)測(cè)量與評(píng)估》,田萬(wàn)海等著,上海教育出版社 ,1994年
這本書(shū)給我最大的感覺(jué)就是比教實(shí)用,不僅有詳實(shí)的理論,更重要的是舉了很多例子,更加容易體會(huì)那些理論的意義,而且我對(duì)各類(lèi)教學(xué)目標(biāo)水平的測(cè)試題有了更清楚的認(rèn)識(shí)。但我對(duì)本文涉及的一些公式不太了解,也不知道這些公式是如何相互推導(dǎo)出來(lái)的。
第一章數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo):教學(xué)目標(biāo)是指教師期望學(xué)生的思維、情感和行為發(fā)生變化的次數(shù)和程度。
恰當(dāng)表達(dá)的教學(xué)目標(biāo)通常是表達(dá)學(xué)生行為的陳述句;(2) 句子謂語(yǔ)是表達(dá)學(xué)生行為的動(dòng)詞,即行為目標(biāo);(3) 句子的賓語(yǔ)是指賓語(yǔ)的內(nèi)容。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是內(nèi)在心理的變化,如何使教學(xué)目標(biāo)成為內(nèi)在過(guò)程與外在行為相結(jié)合的目標(biāo)?這很值得我們思考。
國(guó)內(nèi)把教學(xué)目標(biāo)分為以下四類(lèi):
1.了解(知其然)
(1)識(shí)別、回憶:再認(rèn)、再現(xiàn)、復(fù)述學(xué)習(xí)過(guò)的資料;
(2)計(jì)算、畫(huà)圖;它不需要選擇簡(jiǎn)單的算法來(lái)計(jì)算和繪制簡(jiǎn)單的幾何圖形;
2.理解(知其所以然)
(1) 解釋?zhuān)耗軌驈?fù)述關(guān)鍵概念;
(2)舉例:舉出確切的例子;
(3) 轉(zhuǎn)換:?jiǎn)栴}從一種形式到另一種形式的轉(zhuǎn)換。
3.掌握(會(huì)與不會(huì)的問(wèn)題)
(1) 運(yùn)算:對(duì)數(shù)和公式變換;
(2) 繪圖:預(yù)先繪制滿(mǎn)足給定條件的圖形;
(3) 推理:揭示已知信息與未知元素之間的關(guān)系。
4靈活應(yīng)用(烹調(diào)與否,活與否)
(1) 元素分析與綜合:它可以將給定的信息分解成各種元素并進(jìn)行分析;
(2) 結(jié)構(gòu)關(guān)系分析與綜合:對(duì)個(gè)組成部分進(jìn)行重組,形成新的、清晰的關(guān)系。
把教學(xué)目標(biāo)弄清楚,更有利于我們制定測(cè)試方案。
第二章:檢驗(yàn)的統(tǒng)計(jì)指標(biāo):影響信度的因素如下:
抽樣誤差(當(dāng)選擇大樣本時(shí),趨于0,所以不考慮),隨機(jī)誤差(主要考慮真分?jǐn)?shù),受測(cè)團(tuán)體的范圍,測(cè)驗(yàn)的長(zhǎng)度,測(cè)驗(yàn)的難度),系統(tǒng)誤差(不影響一致性,所以不考慮)。 對(duì)于測(cè)驗(yàn)的效度,一般用兩個(gè)相似測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)之間的相關(guān)系數(shù)表示,這種相關(guān)程度越高,可稱(chēng)該測(cè)驗(yàn)的效度越好。影響效度的因素有:
(1)被測(cè)樣品的大小和均質(zhì)性;(2)效標(biāo)。當(dāng)使題目間的難度接近時(shí),信度系數(shù)就會(huì)提高,那樣區(qū)分度就會(huì)不高,為了達(dá)到預(yù)定的效果,應(yīng)該使測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)呈正態(tài)分布。但是在測(cè)驗(yàn)中如何使信度、效度、難度、區(qū)分度都得到保證呢?
而且怎樣測(cè)量一次測(cè)驗(yàn)到底測(cè)量了哪些心理屬性,對(duì)這些心理屬性能夠測(cè)量到什么程度?
第三章:數(shù)學(xué)試題設(shè)計(jì):在確定試題目標(biāo)后,下一步是選擇試題的知識(shí)載體
因?yàn)橥唤虒W(xué)目標(biāo)水平的測(cè)驗(yàn)題可用不同的數(shù)學(xué)知識(shí)加以表述,選定知識(shí)載體有兩種途徑:一種把測(cè)驗(yàn)所涉及的內(nèi)容逐步分解到數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的知識(shí)點(diǎn),然后選擇適量的、重要的知識(shí)點(diǎn);另一種是對(duì)測(cè)驗(yàn)可能涉及的原始知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行聚類(lèi)分析,再利用適當(dāng)?shù)拈撝祵y(cè)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)分成恰當(dāng)?shù)念?lèi)以確定測(cè)驗(yàn)的知識(shí)載體。那么怎樣確定適當(dāng)?shù)拈撝的兀?/p>
分配測(cè)驗(yàn)的總分:確定試題和解答試題所涉及的知識(shí)點(diǎn),同時(shí)考慮各知識(shí)點(diǎn)在解題中的作用和正確解答該題所需的最高能力水平,以此為依據(jù)來(lái)確定分?jǐn)?shù),從而可以制定一個(gè)雙向細(xì)目表,使分?jǐn)?shù)的分配一目了然。
題庫(kù)是“按照一定的教育測(cè)量理論,在計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)的某個(gè)學(xué)科題目的集合”,它是嚴(yán)格遵循教育測(cè)量理論,在精確的數(shù)學(xué)模型基礎(chǔ)上建立起來(lái)教育測(cè)量工具。
由于題庫(kù)是一個(gè)精密的測(cè)量工具,其維護(hù)、管理、更新、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析都是由專(zhuān)業(yè)人士來(lái)進(jìn)行的,故基本上都是由某一重要的大機(jī)關(guān)封閉運(yùn)行,其它普通的中小單位,無(wú)法支付龐大的購(gòu)買(mǎi)和維護(hù)費(fèi)用,很難有機(jī)會(huì)使用,這樣,國(guó)家投人大量資金建立的權(quán)威性題庫(kù),只局限于某些權(quán)威單位使用,不能得到廣泛的普及,無(wú)法真正在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,現(xiàn)在有些權(quán)威機(jī)構(gòu)會(huì)建立一個(gè)web站點(diǎn),統(tǒng)一管理和控制試題庫(kù),經(jīng)過(guò)授權(quán)的用戶(hù),可以通過(guò)瀏覽器自由使用,包括組卷、測(cè)試、評(píng)價(jià)等等。這樣,可以發(fā)現(xiàn)教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題。
做個(gè)有人情味的老師
——讀《教學(xué)勇氣》有感
錢(qián)華***
面對(duì)著本月就要交的一篇讀書(shū)筆記,我再次慢慢細(xì)讀了《教學(xué)勇氣-漫步教師心靈》這本書(shū),我驚嘆作者從自己做教師的角度出發(fā),將他幾十年教學(xué)生涯中獲得的心得通過(guò)許多真實(shí)的教學(xué)故事,生動(dòng)地為我們一一展現(xiàn)。身為教師的我也進(jìn)行了一次認(rèn)識(shí)自我心靈的旅程。讀到一些地方,我的心會(huì)不自覺(jué)地發(fā)出一些共鳴:
“教師的內(nèi)心有一個(gè)警衛(wèi),守護(hù)著自己的個(gè)性,把有損我們自身完整的任何東西拒之門(mén)外,把有益于我們自身完整的一切東西擁入懷中,”“教師需要找到各種可能的方式來(lái)傾聽(tīng)來(lái)自心靈內(nèi)部的聲音,并認(rèn)真地接受內(nèi)心的指引,不只是為了我們的工作,更是為了我們自己的健康?!?/p>
做個(gè)有人情味的老師,意味著不斷得寬容他人,關(guān)心他人,關(guān)注他人,尊重他人;意味著不能用我們可怕的言語(yǔ)去填塞學(xué)生的沉默,并且不要迫使他們說(shuō)我們想聽(tīng)的話(huà);意味著充滿(mǎn)深情地走入學(xué)生的世界,以便他或她把你看承是能一直傾聽(tīng)他人真話(huà)的言而有信者。
記得有位名人說(shuō)過(guò)“教育沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣,沒(méi)有水,就不能成為池塘,沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),也就沒(méi)有教育。”要想成為學(xué)生都喜愛(ài)的教師,就要建立和諧平等的師生關(guān)系,而這種關(guān)系是建立在學(xué)習(xí)中、活動(dòng)中、生活中的。教學(xué)中就更離不開(kāi)教師的贊美與給予,教師還要做到給予不吝嗇、贊美多一些,班級(jí)管理中處處體現(xiàn)出人情味。
如:本學(xué)期我剛擔(dān)任班主任工作,在座位調(diào)整上出現(xiàn)了意見(jiàn),班級(jí)同學(xué)都不愿意和調(diào)皮大王一起就座,好象他是瘟神似的躲避他,多個(gè)家長(zhǎng)也打**給我,希望老師不要將自己孩子與其就座,家長(zhǎng)的言辭激烈,我能理解。一方面,我和父母協(xié)商做他們的思想工作,告訴他們每個(gè)孩子都有自己的優(yōu)勢(shì)。另一方面,我試圖幫助這個(gè)淘氣的孩子。我不認(rèn)為我能讓每個(gè)孩子都受到不公平的待遇?
在我眼中每個(gè)孩子都是一張白紙。所以我去找這個(gè)孩子,發(fā)現(xiàn)他比以前好多了。我相信他的進(jìn)步。我就問(wèn)他“班級(jí)中最好的朋友是誰(shuí)?
”他用充滿(mǎn)疑惑的眼神看著我,小心翼翼地告訴我好朋友的名字,于是我征求了他好朋友的意見(jiàn)愿意和他做同桌,于是對(duì)他說(shuō):你進(jìn)步了所以老師獎(jiǎng)勵(lì)你與好朋友同桌,你高興嗎?孩子臉上露出了笑容。
就這樣調(diào)座位風(fēng)波總算平息下來(lái)了。
班級(jí)中的問(wèn)題學(xué)生,與其他群體相比就更離不開(kāi)老師和同學(xué)的尊重,這些兒童在心理學(xué)中被稱(chēng)為“灰色兒童”,這些孩子學(xué)***吃力,自己有一種被遺忘,被排斥的感覺(jué)。他們心理上的弱勢(shì)需求更多地被外在的極端行為所掩蓋,因此他們對(duì)教師更為敵視,對(duì)學(xué)校紀(jì)律更為漠視。作為教師在教學(xué)中不能歧視、輕視、藐視這群兒童,在生理、心理上多關(guān)心和幫助他們,給予他們更多的尊重與信任,使他們走出自己的世界,打開(kāi)內(nèi)心那扇脆弱的門(mén),去呼吸外面新鮮的空氣。
在工作中,我盡量尊重每一個(gè)孩子,用心去觸摸每一顆小小的心,讓他感受到我的愛(ài)。在十幾年的教學(xué)生涯中,我碰到過(guò)一位體弱多病的有“顛病”的男孩,他愛(ài)說(shuō)謊且經(jīng)常不做作業(yè)。他父母不管心他,因?yàn)樗×?,所以他有弟弟妹妹,每次考試他都不及格?/p>
作為班主任,我沒(méi)有拋棄他,特別是在他生病期間,我無(wú)微不至的關(guān)懷給了孩子溫暖,讓他信任我。他開(kāi)始和我說(shuō)心里話(huà),做錯(cuò)事能主動(dòng)和我承認(rèn)錯(cuò)誤,我逐漸走進(jìn)了孩子的心靈。使這位孩子在小學(xué)里健康地成長(zhǎng)。[迷你日記網(wǎng) WwW.W286.cOm]
其父母對(duì)我也感激不盡。
贊美、夸獎(jiǎng)是孩子走向成功的一條捷徑。任何孩子都需要在承擔(dān)一定的責(zé)任時(shí)得到鼓勵(lì)和幫助,教師應(yīng)多用一些激勵(lì)性的語(yǔ)言,例如:“真棒!
”“你干得太好了!”“老師相信你!”“你能行!
”……當(dāng)我們找學(xué)生談話(huà)時(shí),那含笑的目光,會(huì)使他放棄戒備心理,造成一種融洽和諧的氣氛;當(dāng)學(xué)生課堂上因緊張而回答不出時(shí),微笑對(duì)他是一種激勵(lì);當(dāng)學(xué)生因犯了錯(cuò)誤而惴惴不安、手足無(wú)措時(shí),笑容對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種諒解;當(dāng)學(xué)生做了有益的事時(shí),笑臉對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種最好的獎(jiǎng)賞;當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí),老師的笑顏會(huì)給他增加信心力量;當(dāng)我們和學(xué)生一起閑談、游玩時(shí),我們的歡笑就會(huì)使學(xué)生倍感親切。老師笑得越多,學(xué)生就越活潑可愛(ài),學(xué)得越多。
《教學(xué)勇氣》使我知道了只有我們教師能夠與自己的內(nèi)心對(duì)話(huà),我們才有資格說(shuō)教師深入到學(xué)生的內(nèi)心中……
這本書(shū)是在我們辦公室的讀書(shū)架子上偶然發(fā)現(xiàn)的,當(dāng)時(shí)一看這本書(shū)的名字被吸引了,就想看看最好的老師如果不教書(shū)那應(yīng)該干什么,所以就好好地看了一下這本書(shū)。
這本書(shū)展現(xiàn)了王開(kāi)東老師的教育思想和教育藝術(shù)。為什么能很認(rèn)真看完這本書(shū)呢,因?yàn)檫@本書(shū)不像別的書(shū)那樣枯燥難懂,也沒(méi)有長(zhǎng)篇大論,而是分為兩四個(gè)章節(jié),每個(gè)章節(jié)都是王開(kāi)東老師自己的成長(zhǎng)故事或是對(duì)教育的獨(dú)特見(jiàn)解,其中有既有精彩的故事又有生動(dòng)的教育案例、讀后不得不為王老師的教育智慧和人格魅力所折服。
這本書(shū)給我印象最深刻的是第二章節(jié)我能想到最浪漫的教育。其中很多故事就像一幅幅畫(huà)面場(chǎng)景吸引著我,比如小狗讓小貓猜糖、托爾斯泰的小說(shuō)《太貴了》,美國(guó)的福斯貝里用“背越式”打破奧運(yùn)會(huì)記錄,勇奪金牌等等故事,讓我明白了作為一個(gè)老師最重要的是在教育中學(xué)會(huì)寬容。
就其中一個(gè)小狗讓小貓猜糖的故事來(lái)說(shuō)一下個(gè)人的感受。小狗對(duì)小貓說(shuō):“你猜我口袋里有幾塊糖?!毙∝垎?wèn)小狗:“我猜對(duì)了你給我吃嗎”。小狗說(shuō):“猜對(duì)了兩塊都給你”。小貓咽了咽口水說(shuō):“我猜有五塊”。小狗笑著把糖放到小貓手里,說(shuō):“我還欠你三塊”。假如這個(gè)小狗是老師,小貓是學(xué)生呢?當(dāng)小貓沒(méi)有猜對(duì)的時(shí)候小狗一句也沒(méi)有責(zé)備和批評(píng),而是笑著說(shuō)還欠三塊。不害怕錯(cuò)誤乃是學(xué)習(xí)的起點(diǎn),拒絕錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步。在快樂(lè)甜絲絲的學(xué)習(xí)過(guò)程中,孩子們更容易建立良好的師生關(guān)系,更容易找到自我,從而更陽(yáng)光健康的長(zhǎng)大。
通過(guò)這個(gè)小故事你也會(huì)想到,其實(shí)在咱們每個(gè)班級(jí)中都會(huì)有這么一些學(xué)生,學(xué)習(xí)或者記憶東西是普通學(xué)生的兩三倍,學(xué)過(guò)的小東西可能過(guò)一天就忘了,他們通常被稱(chēng)為差生,他們對(duì)班級(jí)影響很大,讓老師感到頭疼。既然“差生”的出現(xiàn)不可避免,那么,我們老師該如何認(rèn)識(shí)“差生”?如何對(duì)待差生呢?從王老師的書(shū)中,我們懂得了沒(méi)有真正的差生,只有差異性。不能去歧視差生,人本身就是差生。差生是教師存在的理由,是教師的價(jià)值所在。
每個(gè)人都需要尊重和理解,他們更是如此。對(duì)待差生,給他們同等的愛(ài),甚至是特別的愛(ài),讓愛(ài)把這多遲開(kāi)的花朵澆灌的更加絢麗多彩。
1、 注意學(xué)生的自我閱讀和自我理解,體驗(yàn)課文的語(yǔ)言特點(diǎn)。課堂上學(xué)生直面文本,與語(yǔ)言親密接觸,充分感受小女孩在竊讀過(guò)程中饑腸轆轆的勞苦,經(jīng)歷擔(dān)憂(yōu)、恐慌和懼怕的痛苦,體驗(yàn)驚喜、快樂(lè)與滿(mǎn)足的幸福。并結(jié)合文中語(yǔ)句,聯(lián)系自身感受概括出竊讀那種苦樂(lè)交織的復(fù)雜感受。
然后再次研讀課文,以“我很快樂(lè),也很懼怕——這種竊讀的滋味!”為散發(fā)點(diǎn),從具體語(yǔ)句中咀嚼作者是怎樣寫(xiě)出竊讀的滋味,體會(huì)作者動(dòng)作和心理描寫(xiě)的細(xì)膩傳神。
二、關(guān)注學(xué)生言語(yǔ)現(xiàn)象,讓學(xué)生學(xué)“語(yǔ)”習(xí)“文”。語(yǔ)文教學(xué)的主目標(biāo)是促進(jìn)兒童的語(yǔ)言發(fā)展,羅老師在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生在欣賞、品悟課文語(yǔ)言的基礎(chǔ)上,進(jìn)行交流。交流中充分體現(xiàn)了高段語(yǔ)文的表達(dá)特點(diǎn),不是片言只語(yǔ),零敲碎打,而是活用課文的語(yǔ)言進(jìn)行大段語(yǔ)言鋪陳敘述,從而實(shí)現(xiàn)課文語(yǔ)言向?qū)W生自身語(yǔ)言的內(nèi)化,在這過(guò)程中,訓(xùn)練了語(yǔ)感,培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)。
3、 教師語(yǔ)言清新雋永,典雅自然,與林海音的文本語(yǔ)言融為一體。羅老師自始至終定位在“組織者”和“引導(dǎo)者”的位置上,引領(lǐng)著學(xué)生思維和話(huà)題的走向,使課堂問(wèn)題討論焦點(diǎn)化,始終圍繞“竊讀的感受“展開(kāi)。同時(shí),羅教師家常談話(huà)式的“伙伴語(yǔ)言”,頗富有吸引力,引領(lǐng)著學(xué)生在不知不覺(jué)走進(jìn)了文本情境,涵泳了語(yǔ)言,提高了認(rèn)識(shí)。
當(dāng)看到于老師說(shuō):“在語(yǔ)言交流、思想碰撞中獲得求知的歡樂(lè)。”“語(yǔ)言交流,思想碰撞,問(wèn)題探討就不浮在教材的表層,而是有一定的深度、一定的拓展,學(xué)生從中體會(huì)到求知的歡樂(lè)?!毕胫暗奈遥婕t耳赤,多少次火花被我隨意的掐滅了?多少次問(wèn)題的提升被我刻意的拗?jǐn)嗔??學(xué)生的求知?dú)g樂(lè)又是多少次讓我消滅了?我陷入了深深的自責(zé)與反省中……
改進(jìn)是必須的!
于漪老師真情告白“與其說(shuō)我做了一輩子教師,不如說(shuō)我一輩子學(xué)做教師”。我閱讀完后:于老師“學(xué)做教師”中關(guān)鍵的一環(huán)就是“回顧與反思”。細(xì)細(xì)讀來(lái),感覺(jué)于老師的“回顧與反思”也是不斷精進(jìn)的,似乎有這樣三個(gè)層面:
①于老師用“教后”記錄下自己教學(xué)上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,逐步清晰教學(xué)中的是非得失;②于老師不斷地用“一把尺子量別人的長(zhǎng)處,一把尺子量自己的不足”,在“比”與“量”的過(guò)程中,找自己的不足,學(xué)別人的長(zhǎng)處;③于老師在學(xué)理層面上,積極表達(dá)、提煉,那么多年的不停追問(wèn),學(xué)習(xí)與反思,最后讓于老師有了創(chuàng)造性的突破,實(shí)現(xiàn)自身學(xué)術(shù)理論上的一次重要跨越,奠定了于老師獨(dú)特的語(yǔ)文教學(xué)理論體系。
第一,于老師的“教前”“教后”。課前孜孜不倦地鉆研教材,虛心學(xué)習(xí)和借鑒別人創(chuàng)造的有益經(jīng)驗(yàn)十分重要,而及時(shí)并持之以恒地總結(jié)自己教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也至為重要。課有時(shí)上得很‘順’,學(xué)生全程關(guān)注,或神采飛揚(yáng),課堂氣氛和諧活躍,自己也心情舒暢;有時(shí)課上‘毛’了,疙疙瘩瘩,學(xué)生或無(wú)精打采,或迷惑不解,課堂氣氛呆滯,自己也惘然若有所失。為何會(huì)出現(xiàn)迥然不同的情況?其中必有原因,那就需要坐下來(lái)認(rèn)真地靜思回味,尋求答案。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的正確認(rèn)識(shí),許多是來(lái)之于語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐。于是,有了“教后”,課后不斷地記錄下教學(xué)實(shí)踐的種種情況,積累資料,提煉上升到理性認(rèn)識(shí),再放到教學(xué)實(shí)踐中去檢驗(yàn),正確的,堅(jiān)持;錯(cuò)誤的,修正,減少教學(xué)中的盲目性,片面性,增強(qiáng)自覺(jué)意識(shí)。
第二,于老師的“兩把尺子”。于老師引用羅曼?羅蘭的話(huà):這累累的創(chuàng)傷就標(biāo)志著你生命前進(jìn)了一步。于老師說(shuō):“我確實(shí)是累累創(chuàng)傷,我隨便打開(kāi)自己的文章、教案,可以講出很多不足和缺陷,但正是這些缺陷、不足,激勵(lì)我向前奔跑”。
于老師說(shuō):人生活在社會(huì)中,總是要比的,可是比什么,和誰(shuí)比,我覺(jué)得其中非常有講究。我這一輩子有兩把尺子,一把尺子量別人的長(zhǎng)處,一把尺子量自己的不足。
于老師就是在這種“比”和“量”的過(guò)程中,找到自己的不足,學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。于老師說(shuō):“我橫比豎比,量別人量自己,越比越覺(jué)得自己有向前奔跑的動(dòng)力”。
第三,為了從學(xué)理的層面,也就是從語(yǔ)文和語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)這個(gè)基點(diǎn)上說(shuō)清楚教文育人這一觀念的科學(xué)性、合理性?!坝诶蠋熯M(jìn)一步跳出自己看自己,跳出語(yǔ)文看語(yǔ)文,跳出教育看教育。這種有一定廣度和深度的反思——批判精神,是后續(xù)教育行動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力,又是后續(xù)教育研究的人文火種”。積極表達(dá),將自己已有的思考、智慧整理出來(lái)。這是一個(gè)無(wú)休止地自覺(jué)地向自我挑戰(zhàn)的開(kāi)始。
于老師曾經(jīng)給貴州偏遠(yuǎn)山區(qū)一位中學(xué)語(yǔ)文教研員寫(xiě)過(guò)一封長(zhǎng)篇復(fù)信,被認(rèn)為是一篇美文,信的結(jié)尾有這樣一段文字:“我當(dāng)了一輩子教師,教了一輩子語(yǔ)文,上了一輩子深感遺憾的課。我深深地體會(huì)到‘永不滿(mǎn)足’是必須遵循的信條”。
“永不滿(mǎn)足”,這個(gè)堅(jiān)定的信念讓于老師不斷地“向外,拓展世界;向內(nèi),發(fā)現(xiàn)內(nèi)心”。我一定也要“咬定青山不放松”,用行動(dòng)來(lái)詮釋語(yǔ)文教師字典里沒(méi)有一個(gè)“夠”字。(感謝進(jìn)才北校張麗老師供稿)
《新編歷史教學(xué)論》讀后感
《新編歷史教學(xué)論》中提出“在歷史教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段,是中學(xué)歷史教學(xué)改革與發(fā)展的一個(gè)特點(diǎn)?,F(xiàn)代教學(xué)方法比一般直觀教具更生動(dòng)、更吸引學(xué)生,對(duì)提高歷史教學(xué)質(zhì)量具有重要作用?!?/p>
歷史,是過(guò)去的歷史,既不會(huì)重演,又無(wú)法實(shí)驗(yàn),那么如何凸顯歷史課生動(dòng)、有趣的一面,改變傳統(tǒng)歷史課的枯燥乏味,激起學(xué)生學(xué)***的興趣,提高教學(xué)效率,這是歷史教師一直在**的問(wèn)題?,F(xiàn)代多智能體技術(shù)的應(yīng)用極大地解決了這一問(wèn)題。多**技術(shù)是一種綜合運(yùn)用語(yǔ)音、文字、圖像、動(dòng)畫(huà)**等**的現(xiàn)代手段。
他的獨(dú)特功能極大地吸引了學(xué)生的注意力,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,改變了以往歷史教學(xué)的單調(diào),使歷史課堂生動(dòng)活潑。由此可見(jiàn),多元**技術(shù)在歷史教學(xué)中起著重要的作用。
一、創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)興趣
柏拉圖說(shuō)“興趣是最好的老師”,孔子也曾說(shuō)“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”。有了興趣,學(xué)生可以積極愉快地學(xué)習(xí),在課堂教學(xué)中發(fā)揮主體作用和主動(dòng)精神。運(yùn)用多**創(chuàng)設(shè)悅耳、悅目、悅心的情境,使學(xué)生產(chǎn)生如見(jiàn)其人、如聞其聲、如臨其境的感受,催發(fā)學(xué)生積極探索的情感,調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)學(xué)***的興趣,從而大大提高教學(xué)效率。
比如:在《遼、西夏與北宋并立》這一課中我,運(yùn)用多**手段展示趙匡胤畫(huà)像,并用flash再現(xiàn)了陳橋兵變的歷史史實(shí),通過(guò)制作的拼圖、**配上**、欣賞歌曲和精美的畫(huà)面以及戰(zhàn)爭(zhēng)的線(xiàn)路演示等等,使原本枯燥的民族關(guān)系內(nèi)容變得活躍,使原本死氣的課堂完全活躍起來(lái),激起了學(xué)生學(xué)***的興趣。此外,通過(guò)多個(gè)節(jié)目的使用,每個(gè)學(xué)生都對(duì)民族關(guān)系有了真正的了解,學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念也清晰了,大大提高了課堂教學(xué)的效率。
比如關(guān)于“新航路開(kāi)辟后的影響”,通過(guò)課件設(shè)置了“如果你是當(dāng)時(shí)駐歐洲、亞洲、美洲的記者,你會(huì)在當(dāng)?shù)乜吹侥男┳兓???qǐng)你寫(xiě)一篇新聞報(bào)道?!边@樣一個(gè)情景,讓同學(xué)們發(fā)表見(jiàn)解。
學(xué)生們的結(jié)論是有根據(jù)的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了課本和老師的預(yù)期。運(yùn)用多**技術(shù)創(chuàng)設(shè)情景,讓學(xué)生感覺(jué)看到、聽(tīng)到、到現(xiàn)場(chǎng),激發(fā)學(xué)生參與課堂的欲望,積極探索情感,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,大大提高了教學(xué)效率。
二、突破重難點(diǎn)
突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)是教學(xué)的關(guān)鍵,也是教師能力的重要體現(xiàn)。歷史知識(shí)抽象復(fù)雜,空間概念強(qiáng),學(xué)生難以理解和想象,教師難以用語(yǔ)言表達(dá)清楚。“多元**”的應(yīng)用可以幫助教師關(guān)助教學(xué)難點(diǎn),化難為易,化繁為簡(jiǎn)。
例如:我在講授世界史下冊(cè)“第二次世界大戰(zhàn)”時(shí),由于會(huì)議多、戰(zhàn)役多,人物歷史事件多,空間跨度大,學(xué)生往往覺(jué)得頭緒多,難掌握。為了解決這個(gè)問(wèn)題,突出本課的重點(diǎn),我制作了幻燈片,用藝術(shù)詞的動(dòng)畫(huà)效果讓學(xué)生錄下了會(huì)議:
開(kāi)羅會(huì)議、德黑蘭會(huì)議、雅爾塔會(huì)議、波茨坦會(huì)議四次會(huì)議的名稱(chēng)和內(nèi)容;**的**剪輯,使學(xué)生掌握莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)、斯大林格勒戰(zhàn)役、諾曼底登陸戰(zhàn)等。,
三、強(qiáng)化學(xué)生記憶
歷史:記憶、理解、分析和運(yùn)用的能力。記憶是智慧的寶庫(kù),是歷史水平的基礎(chǔ),也是學(xué)生最頭痛的東西。教育心理學(xué)證明:
感知是獲取信息和知是的第一步,在記憶中起著重要的作用。使用multi**,通過(guò)聲音、文字、圖像等信息提高學(xué)生的記憶質(zhì)量。教育心理學(xué)也證明,情感豐富是有效記憶的重要條件,也就是說(shuō),你喜歡的東西容易記住。
多元?dú)v史教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高記憶效果。
4、 培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀,增加人文關(guān)懷
新課程下的三維教學(xué)目標(biāo)是一個(gè)不可分割、相互滲透的有機(jī)整體。新課程標(biāo)準(zhǔn)除了對(duì)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法的要求外,還強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度和價(jià)值觀的體驗(yàn)和培養(yǎng)。新歷史課程的理念之一是強(qiáng)調(diào)掌握歷史知識(shí)不是歷史課程的最終目標(biāo),而是全面提高人的素質(zhì)的基礎(chǔ)和載體。
歷史教學(xué)中所要求的愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育和國(guó)情教育、人文主義教育等內(nèi)容在傳統(tǒng)教學(xué)中,單靠教師語(yǔ)言描述,缺乏情境渲染,往往不能觸動(dòng)學(xué)生靈魂,使之產(chǎn)生共鳴,歷史學(xué)科的思想教育功能也就不能得到有效發(fā)揮。運(yùn)用多**生動(dòng)直觀、感染力強(qiáng)的特點(diǎn),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生身臨其境,通過(guò)感觀刺激、內(nèi)心體驗(yàn),就能讓學(xué)生引起情感共鳴,自覺(jué)地接受熏陶,達(dá)到此處無(wú)聲勝有聲的效果。
例如在講“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”內(nèi)容時(shí),可**電影《林則徐》片斷:官兵吸食鴉片,戰(zhàn)斗力削弱,****大量外流;人們吸食鴉片,骨瘦如柴,家貧如洗,甚至家破人亡。在短短的幾幕中,它不僅生動(dòng)地再現(xiàn)了鴉片給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的災(zāi)難,而且加深了學(xué)生對(duì)毒品危害的認(rèn)識(shí),使他們?cè)诮邮軞v史知識(shí)的同時(shí),自覺(jué)地接受了抗藥性教育。
如講“紅軍長(zhǎng)征”時(shí),可剪輯**紅軍爬雪山、過(guò)草地片斷,培養(yǎng)學(xué)生敢于吃苦的品格、革命樂(lè)觀主義精神和為崇高理想而奮斗的精神。
總之,使用multi**對(duì)提高歷史課堂教學(xué)效率具有重要作用。多**技術(shù)作為一種新的教學(xué)方法,是對(duì)原有的粉筆黑板教學(xué)方法的一大進(jìn)步。它是教師知識(shí)的綜合運(yùn)用,從簡(jiǎn)單的用語(yǔ)言、板書(shū)的形式,到文字、圖像、動(dòng)畫(huà)、**、音頻等。但是,盡管多**教學(xué)有諸多優(yōu)點(diǎn),我們不應(yīng)該忘記多**只是一種工具,只能充當(dāng)我們教學(xué)的輔助手段,絕不能代替教師的課堂教學(xué),這是因?yàn)榻處煹淖饔檬且环N創(chuàng)造性的勞動(dòng),教師的主要任務(wù)是營(yíng)造一個(gè)真正以學(xué)生為主體的教學(xué)環(huán)境,鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)主體意識(shí),并幫助學(xué)生利用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。
計(jì)算機(jī)只能按照固定的模式和過(guò)程進(jìn)行,沒(méi)有一個(gè)好的教學(xué)課件可以與真正的教師相比。因此不能因?yàn)槭褂昧诵碌慕虒W(xué)手段,就顛倒教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)與教學(xué)手段的關(guān)系,多**教學(xué)只能是一種輔助性教學(xué),重點(diǎn)還是在知識(shí)的共同學(xué)習(xí)中,所以應(yīng)該避免多**演示占據(jù)主要地位,還應(yīng)該注意不要忽略了教師的語(yǔ)言在課堂中的重要性以及材料選擇的貼切性。
本書(shū)介紹的是小學(xué)數(shù)學(xué)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程與方法、教學(xué)手段、教學(xué)組織、教學(xué)評(píng)價(jià)等等,它有一個(gè)最大的特點(diǎn)是本書(shū)的作者結(jié)合了現(xiàn)在的新課程標(biāo)準(zhǔn)以及新教材進(jìn)行分析,做到理論與教材相結(jié)合。本書(shū)還有一個(gè)特點(diǎn),它在第八章到第十四章介紹了小學(xué)數(shù)學(xué)概念教學(xué)、計(jì)算教學(xué)、數(shù)學(xué)問(wèn)題及其教學(xué)、幾何初步知識(shí)教學(xué)、代數(shù)初步知識(shí)教學(xué)、統(tǒng)計(jì)初步知識(shí)教學(xué)、小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng),這樣多類(lèi)型的教學(xué)介紹使我大開(kāi)眼界,更使我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的理解提高了一個(gè)層次。
當(dāng)我看到這個(gè)過(guò)程和**作為核心的教學(xué)方法時(shí),我想到了我通常的教學(xué)方法。在一些理論和概念的講解上過(guò)于包辦了,值得欣慰的是,我看到了這本書(shū),還再反思。
我們常說(shuō),21世紀(jì)的人應(yīng)該有終身學(xué)習(xí)的能力,我認(rèn)為應(yīng)該有學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性來(lái)支撐。過(guò)程與**的教學(xué)方法為學(xué)生營(yíng)造主動(dòng)學(xué)習(xí)的氛圍,在問(wèn)題解決的過(guò)程中,學(xué)生所掌握的技能技巧都是有發(fā)展意義的,我們的課堂不是只為一節(jié)課而準(zhǔn)備,而是有一個(gè)遞進(jìn)和傳承的,不僅是知識(shí)上的還有能力上的,這才更能體現(xiàn)學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值。
針對(duì)教學(xué)方法的改變,教材也在發(fā)生著改變,我們的課本從最初提供機(jī)械化的記憶知識(shí),到智能化的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造知識(shí),教材成為了一方土壤,在這個(gè)地方學(xué)生通過(guò)教師的引導(dǎo),自己的學(xué)習(xí)和思考,生根發(fā)芽,開(kāi)花結(jié)果,互相欣賞。這個(gè)過(guò)程應(yīng)該是美好的、積極的、互利的。在這里寫(xiě)作,我逐漸認(rèn)識(shí)到教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)之間的巧妙聯(lián)系。
要練說(shuō),得練聽(tīng)。聽(tīng)是說(shuō)話(huà)的前提。只有聽(tīng)得準(zhǔn),才能具備正確模仿的條件,才能更高水平地掌握語(yǔ)言。我在教學(xué)中,注意聽(tīng)說(shuō)結(jié)合,訓(xùn)練幼兒聽(tīng)的能力,課堂上,我特別重視教師的語(yǔ)言,我對(duì)幼兒說(shuō)話(huà),注意聲音清楚,高低起伏,抑揚(yáng)有致,富有吸引力,這樣能引起幼兒的注意。
當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有的幼兒不專(zhuān)心聽(tīng)別人發(fā)言時(shí),就隨時(shí)表?yè)P(yáng)那些靜聽(tīng)的幼兒,或是讓他重復(fù)別人說(shuō)過(guò)的內(nèi)容,抓住教育時(shí)機(jī),要求他們專(zhuān)心聽(tīng),用心記。平時(shí)我還通過(guò)各種趣味活動(dòng),培養(yǎng)幼兒邊聽(tīng)邊記,邊聽(tīng)邊想,邊聽(tīng)邊說(shuō)的能力,如聽(tīng)詞對(duì)詞,聽(tīng)詞句說(shuō)意思,聽(tīng)句子辯正誤,聽(tīng)故事講述故事,聽(tīng)謎語(yǔ)猜謎底,聽(tīng)智力故事,動(dòng)腦筋,出主意,聽(tīng)兒歌上句,接兒歌下句等,這樣幼兒學(xué)得生動(dòng)活潑,輕松愉快,既訓(xùn)練了聽(tīng)的能力,強(qiáng)化了記憶,又發(fā)展了思維,為說(shuō)打下了基礎(chǔ)。
讀書(shū)讓人冥思,冥思之后是明理,明理之后是智慧。
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