吶喊讀后感。

每個(gè)人寫出來(lái)的作文都會(huì)不一樣，一萬(wàn)篇作文就是一萬(wàn)種思想，寫好一篇作文還是需要大量的精力和腦力，寫作文需要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)什么？小編特地為你收集整理“吶喊讀后感熱門六篇”，希望能為你提供更多的參考。

吶喊讀后感【篇1】

在《吶喊》中，變形的人物形象，血紅的背景和顫動(dòng)的、旋轉(zhuǎn)的、盤繞著向上的動(dòng)蕩線條如同一個(gè)人最瘋狂的念頭。而這正來(lái)自于作者蒙克最真實(shí)的內(nèi)心世界。

畫中主人公的情緒——恐懼、絕望，通過畫中強(qiáng)烈的色彩對(duì)比、曲線與直線的對(duì)比，以及人物夸張的扭曲效果，將這種情緒傳播開來(lái)，帶給每一個(gè)觀看的人。似乎我們無(wú)法完全理解作者在繪畫時(shí)對(duì)整個(gè)世界失去希望的感覺。我們不禁感嘆，作者當(dāng)時(shí)畫這樣的作品是多么的郁悶。

在中國(guó)，魯迅的《吶喊》一書，被人們?cè)u(píng)為在那個(gè)暗無(wú)天日的年代中偉大的吶喊聲。而這幅在畫中的吶喊，與書有著異曲同工之妙。它們都沒有真正的吶喊的聲音，只是將“吶喊”這一抽象的概念作為題目，卻在紙上形象地表達(dá)了出來(lái)。

作為觀看者的我們，并沒有聽到他的聲音，但卻感覺到了那種精神欲絕的痛苦，體會(huì)到了被壓抑得無(wú)處可逃的處境。這是一個(gè)無(wú)聲的吶喊。這是作者最希望我們感受到的，而不僅僅是簡(jiǎn)單的哭泣。

當(dāng)我第一次看到這張照片時(shí)，我被照片中央的人物吸引住了。畫中如骷髏一樣的人物形象讓人毛骨悚然。他扭曲的身體和驚恐的眼神不斷地向我傳遞著不安的信息。

好幾次當(dāng)我欣賞它的時(shí)候，我不得不深吸一口氣，再看一遍。似乎畫中的情感是可以傳染的，讓每一個(gè)觀者都能感受到作者當(dāng)時(shí)的壓抑情緒，讓人喘不過氣來(lái)。然而正是由于它給人傳達(dá)的這種強(qiáng)烈的情緒，才使得這幅畫給人的映像是那么的深刻。讓人在僅僅見過一次后仍然將它想起，再次回想起當(dāng)時(shí)仍然感覺心生壓抑。

《吶喊》確實(shí)是一幅驚世之作。蒙克在創(chuàng)作之時(shí)，并不是為了藝術(shù)而創(chuàng)作。而是將這種藝術(shù)的創(chuàng)作作為他將內(nèi)心世界與外界溝通、發(fā)泄自身情緒的唯一的途徑。

生活在現(xiàn)代的我們不能與蒙克分擔(dān)那份憂傷，只能在空閑的時(shí)候，將它從記憶中翻找出來(lái)，欣賞它，僅此而已。

吶喊讀后感【篇2】

從我記事起，我就聽過很多關(guān)于魯迅先生的事。在學(xué)校里，這位著名學(xué)者的作品似乎特別受到教科書的青睞。我讀了那么多魯迅的作品，說(shuō)實(shí)話，總是在云端！

捧起《吶喊》，也是從一頭霧水開始的。 讀魯迅的作品，最清楚的感受就是：人物性格在言語(yǔ)、衣著、神態(tài)上表現(xiàn)得有血有肉，仿佛他就生活在我們的世界里一樣。

例如：《狂人日記》里的主人公無(wú)時(shí)無(wú)刻不活在“吃人”的黑暗恐怖陰影下，這樣的世界把他刺激成一個(gè)瘋?cè)?，他見到誰(shuí)都懷疑人家要吃自己，還整天瘋瘋癲癲地說(shuō)著一些不著邊的傻話； “吃人的事。對(duì)么？

” “他們要吃我……”

狂人的行為看似好笑，卻揭露一個(gè)封建社會(huì)不爭(zhēng)的事實(shí)——當(dāng)時(shí)的舊中國(guó)，就好似沒有窗戶而萬(wàn)難破毀的“鐵屋子”，“里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了”?？袢司褪瞧渲幸粋€(gè)平凡的受害者。

說(shuō)到這里，我開始慢慢理解了《吶喊》的含義。百姓迷魂于其中，是喚醒他們，還是有得他們自生自滅？魯迅先生提出了這個(gè)問題，并試圖用“吶喊”喚醒受害者悶的靈魂。

封建禮教吃人，封建文化吃人，封建社會(huì)吃人，成了魯迅在當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)期大量作品的中心主題。接下來(lái)的幾部作品便可說(shuō)明。

初中課本早已熟悉孔乙己的悲慘命運(yùn)。一個(gè)沒有通過書生考試的書生，在封建教育的長(zhǎng)期毒害下，毒素滲入骨髓。他養(yǎng)成了懶惰和自命不凡的壞習(xí)慣。

為了謀生，孔乙己做了一些骯臟的事，被**打了一頓。不但沒有人同情，他最終也是嘲笑聲中消失在人們的視線里。不用多說(shuō)，他又是吃人社會(huì)的另一個(gè)犧牲品。

藥》中，那個(gè)吃人血饅頭的故事同樣令人毛骨悚然。革命家夏瑜的英勇犧牲，不僅沒有得到人民的尊敬和哀悼，革命的鮮血也被當(dāng)作救人的良藥**。華老權(quán)是個(gè)安分守己的勞苦大眾。

他確實(shí)很善良，但這掩蓋不了他的無(wú)知和無(wú)知。

學(xué)者們說(shuō)：“魯迅把這個(gè)歷史悲劇和教訓(xùn)反映出來(lái)，無(wú)非是為了告訴人們：要革命，首先必須做好思想發(fā)動(dòng)工作……” 這又使我想起了另一件事，從《藤野先生》中了解到魯迅先生曾為了振興中華、助國(guó)擺脫東亞病夫的哀號(hào)，而前往日本學(xué)醫(yī)；后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)救人必須以精神為基礎(chǔ)，于是回國(guó)組織革命運(yùn)動(dòng)。

我一直認(rèn)為這是革命學(xué)者的偉大之處。 魯迅先生眾多作品中，最叫好的非《阿q正傳》莫屬。它已被翻譯成多種語(yǔ)言，并贏得了世界人民和作家的贊譽(yù)。

就連法國(guó)著名進(jìn)步作家羅蔓羅蘭也贊賞地說(shuō)：“這部諷刺寫實(shí)作品是世界的，法國(guó)大革命時(shí)也有過阿q，我永遠(yuǎn)也忘記不了阿q那副苦惱的面孔。”由此可見，阿q在魯迅先生這位大伯樂的推見下，走出了國(guó)門、走出了亞洲、邁向世界這個(gè)更廣闊的舞臺(tái)。

這么高評(píng)價(jià)的著作，您還是自己慢慢品位吧，我就把它歸納為意猶未盡了。

沒有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力地評(píng)論了不合理的封建制度，這被稱為反對(duì)封建制度的第一次春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。

同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，希望通過《吶喊》**集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!

吶喊讀后感【篇3】

最近，我讀了一本名著，是魯迅先生寫的《吶喊》。從這本書中了解了很多，了解了魯迅先生。

魯迅先生原名周樹人，是偉大的革命家，思想家，文學(xué)教?！秴群啊饭彩兆髌肥钠?，起于19的《狂人日記》?！秴群啊纷髌返倪x材，“多采自病態(tài)的社會(huì)的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意?！碑?dāng)時(shí)的魯迅認(rèn)為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂。

《吶喊》自序，醫(yī)病成了作者表述過去的一個(gè)基本線索。寫我?guī)透赣H買藥，之后父親亡故了。之后寫了我去日本留學(xué)，救助向父親一樣被誤的病人的疾苦。

在這篇序文里，作者并沒有回避自我曾有的猶疑和孤寂，把這種感覺寫得淋漓盡致，體現(xiàn)出了坦蕩直率的風(fēng)格?！皡群啊本统蔀樽髡邚纳罴殴驴嘀兴鶉娚涑龅囊磺换盍聭?。這本書用了樸素，簡(jiǎn)單的語(yǔ)言描述了生活中的種種瑣事總是把他的得寸進(jìn)尺觸，抵向我們的心靈和精神。給讀者留下很多空間去思考和遐想

《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集，作者真實(shí)的描繪出從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)層次關(guān)系，對(duì)中國(guó)的陳舊思想和傳統(tǒng)觀念觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出民族生活是憂患意識(shí)和期望社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。

魯迅先生用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，憤怒而又帶鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒。

吶喊讀后感【篇4】

有一位偉大的領(lǐng)袖。他正直正直。他從不向**勢(shì)力低頭。他是用筆刺傷敵人心靈的偉大領(lǐng)袖。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。

魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。

《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!

他在書中告訴我們，中國(guó)人民不應(yīng)該因?yàn)?*勢(shì)力的到來(lái)而退卻，而應(yīng)該站起來(lái)反抗他們的暴行，振興我們的國(guó)家。

吶喊讀后感【篇5】

“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”

題記上句詩(shī)想必大家都十分熟悉，這就是魯迅在《自嘲》一詩(shī)中著名的詩(shī)句,這一句也是他這一生的真實(shí)寫照。

魯迅一生最大的貢獻(xiàn)就是寫了大量的文章，喚醒了中國(guó)人沉睡的靈魂。其中以文集《朝花夕拾》，《吶喊》等非常著名。

《吶喊》是一本**集。它收集了魯迅在1918~1922年間的10余篇**，其中塑造了“孔乙己”，“阿q”等人物形象，反映了當(dāng)時(shí)底層人民的艱苦生活。且《狂人日記》是中國(guó)第一篇白話**，他對(duì)那個(gè)“吃人的社會(huì)”描寫得淋漓盡致。

總而言之，言而總之?！秴群啊方栽诿鑼懏?dāng)時(shí)“病態(tài)社會(huì)的不幸人民”，揭示出了痛苦?！秴群啊返某鍪朗菫樾挛幕\(yùn)動(dòng)的“吶喊”助威。

讀完《吶喊》，里面的人物讓我覺得或可笑，或無(wú)知，又或可悲。這些社會(huì)底層的可憐人，雖然寫在紙上，卻在心里。

例如“孔乙己”，他便是讓我覺得可笑的那一類。自己本是小偷，卻強(qiáng)說(shuō)不是。自己竊書被抓，卻還爭(zhēng)辯說(shuō)：“竊書不算偷······竊書！······讀書人的事，能算偷么？”

阿q是讓我覺得又可笑又可悲的人，別人在現(xiàn)實(shí)中把他打倒了n次；而他在心中把打他的人打到了n次。他的心理**法實(shí)在讓人佩服。

《吶喊》是對(duì)中國(guó)舊社會(huì)的極度否定。它叫出了當(dāng)時(shí)的情況，喚醒了當(dāng)時(shí)的人們。

吶喊讀后感【篇6】

書是人類進(jìn)步的階梯，讀過一本好書，像交了一個(gè)益友。仔細(xì)想想，如果沒有了書，這個(gè)世界將會(huì)變成什么樣。我給大家推薦一本書，叫《朝花夕拾 吶喊》。

《朝花夕拾》是魯迅回憶自己往事的散文集，而《吶喊》則是魯迅的第一部小說(shuō)集。其中，我最喜歡的是“阿長(zhǎng)與山海經(jīng)”這篇文章。

這篇文章講的是魯迅小時(shí)候和一位叫阿長(zhǎng)的保姆在一起的時(shí)光。這個(gè)保姆雖然沒什么文化，但是懂的禮節(jié)很多，在大年三十早晨都讓魯迅按照習(xí)俗把該干的事干完。不過有一次她把魯迅的隱鼠害死了，魯迅非常恨她。后來(lái)，魯迅的叔祖送他一本《山海經(jīng)》繪本，他很喜歡，但沒多久就把書弄丟了，想再買也沒買著。阿長(zhǎng)告假四五天回來(lái)后帶來(lái)了一本新的《山海經(jīng)》，魯迅忘記了仇恨，非常敬佩阿長(zhǎng)。

我認(rèn)為阿長(zhǎng)是一個(gè)懂禮節(jié)、關(guān)心他人的人。懂禮節(jié)體現(xiàn)在除夕夜，阿長(zhǎng)讓魯迅準(zhǔn)備明天的事。第二天早晨，必須讓魯迅按照習(xí)俗把該干的事干完才能上床。關(guān)心他人體現(xiàn)在她把隱鼠害死了以及把新的《山海經(jīng)》帶回送給了魯迅。害死隱鼠是因?yàn)樗詾槟鞘抢鲜?，不讓它傷害人們；如果她不關(guān)心魯迅，就不會(huì)給他新的《山海經(jīng)》。

《朝花夕拾 吶喊》這本書中還不止這一篇文章，有趣的還有很多篇。比如“從百草園到三味書屋”百草園是魯迅先生童年的樂園，那里的一草一木，一蟲一鳥都深深地刻在了童年歡樂的記憶里。三味書屋既是魯迅先生認(rèn)真讀書的地方，同時(shí)也是一個(gè)充滿童趣的地方。如果大家有興趣，可以看看這本書，也歡迎大家推薦書籍。