孔子觀后感。

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孔子觀后感【篇1】

孔子，我相信這個(gè)名字大家都不陌生吧，他是我國(guó)古代著名的思想家、教育家，在他的一生中，無(wú)時(shí)不閃現(xiàn)著他仁愛(ài)、好學(xué)的影子，他的一生固然坎坷，但仍阻止不了他對(duì)知識(shí)的渴望，除此之外，孔子還有一個(gè)偉大的夢(mèng)想——使世界和平。

為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，孔子走遍了實(shí)界各地，曾經(jīng)在許多國(guó)家做官，但他總覺(jué)得官職不適合自己，不能實(shí)現(xiàn)自己的愿望，于是他一個(gè)接一個(gè)地放棄了。為了和平，他曾去過(guò)楚國(guó)等一些大國(guó)，他所創(chuàng)立的儒家思想已經(jīng)成為華夏精神的一種內(nèi)涵，已經(jīng)溶入到了我們的生活之中，我可以不夸大其詞地說(shuō)，孔子文化思想是我們中國(guó)人不可缺少的一部分：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎；與朋友交而不信乎；傳不習(xí)乎？

”這句話是孔子在《論語(yǔ)》中告誡我們后人要忠心，講誠(chéng)信，常復(fù)***的知識(shí)。

孔子在他那個(gè)時(shí)代得不到的和平，我們今天擁有了，可在他那個(gè)時(shí)代幾乎人人都有的品格，我們今天遺失了，不過(guò)也不能說(shuō)遺失了，只能說(shuō)是擁有的少之又少了，倘若把這些東西找回來(lái)，那么就真的是太好了。

在《孔子的故事》這本書(shū)中，我最賞識(shí)孔子的教育思想——有教無(wú)類?？鬃涌梢栽谀莻€(gè)時(shí)代不論富貴貧賤，不論年歲地位，只要你好學(xué)，他就愿意教，教任何人，使古代詩(shī)人倍出?？膳c之相比呢？

現(xiàn)在有越來(lái)越多的輟學(xué)兒童和留守兒童。與這些孩子相比，我很高興我有父母的愛(ài)和老師的教育，這些孩子不能享受！

孔子在普及文化教育的事業(yè)上做了很大的貢獻(xiàn)，我由衷地期望我們這個(gè)時(shí)代也能有更多像孔子這樣的人，以實(shí)現(xiàn)我們的美好愿望：使幼有所愛(ài)，中有所為，老有所養(yǎng)，我們的生活更加美好，我們的社會(huì)更加和諧?？鬃拥墓适伦x后感2

這個(gè)暑假我讀了一本書(shū)，叫《孔子的故事》，孔子是我國(guó)偉大的教育家，思想家和軍事家。這本《孔子的故事》就記錄了他的一生。

孔子的祖先最初是宋朝（河南和江蘇交界處）的貴族。如果再往前走，他們?nèi)匀皇且蟪F族的后代?？鬃拥母赣H叫他，字叔梁。他是一個(gè)在魯國(guó)地位很小的軍事**。他力氣很大。孔子的母親姓顏，叫徵在。

30歲時(shí)，孔子有3000多名學(xué)生，但他認(rèn)為自己的知識(shí)不夠淵博。如果誰(shuí)有知識(shí)，誰(shuí)**有他不知道的東西，他就拜誰(shuí)為師。因此說(shuō)：

“三人行，必有我?guī)熝伞！彼媸菍W(xué)而不厭，誨人不倦。發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，安貧樂(lè)道，直道而行的人哪！

被后人尊稱為“至圣先師”、“萬(wàn)世師表”的孔子，是春秋時(shí)期最有學(xué)問(wèn)的學(xué)者之一，他的言行舉止對(duì)后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！犊鬃拥墓适隆分v了一系列關(guān)于孔子的事跡，它告訴我們，學(xué)***力，帶領(lǐng)我們一同感悟圣人傳給我們的思想精神。

在孔子對(duì)他的學(xué)生的教育中，對(duì)于學(xué)***章有不少。它告訴我們?cè)S多學(xué)***法，同進(jìn)也告訴我們學(xué)***件多么快樂(lè)的事。而這種幸福，是每個(gè)人都應(yīng)該擁有的，因?yàn)樗梢蕴岣咦约旱男摒B(yǎng)、素質(zhì)。

反復(fù)的學(xué)***了便于熟練的掌握，不懂就問(wèn)，可以提高知識(shí)水平。作為一個(gè)學(xué)生，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，熟練掌握。它不僅可以充實(shí)自己，也可以為一后的工作打下基礎(chǔ)。

圣人孔子最注重的是“仁、禮”。崇高的道德思想，是從古至今君子的作為。人與人之間，禮尚往來(lái)、互相關(guān)愛(ài)、互相包容，那么，這個(gè)世界就會(huì)是個(gè)美好的樂(lè)園。

這本書(shū)告訴我們，人生不在于長(zhǎng)短，而在于活得充實(shí)。我們應(yīng)該用道德充實(shí)自己，用知識(shí)充實(shí)自己，有抱負(fù)，有追求，有積極性。既使我們?cè)缢?，他也不?huì)后悔。

現(xiàn)在，美味可口的家肴，令我們情不自禁；琳瑯滿目的衣物，更使我們留戀忘返。然而，在日益富裕的生活中，我們需要用知識(shí)充實(shí)自己，用道德包裹自己?？鬃拥墓适伦x后感3

“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”這是高爾基說(shuō)過(guò)的一句話。是啊！書(shū)籍是人類的朋友，它能使人進(jìn)步，是人快樂(lè)，是人獲得知識(shí)。我最近看了一本書(shū)《孔子的故事》。

這就是孔子一生所經(jīng)歷的。他寫了一本書(shū)?？鬃拥囊簧部蓝鴤ゴ?。他收**，傳道，以復(fù)興周禮為己任。后人雖然評(píng)論孔子過(guò)于執(zhí)著，但他們卻不能了解孔子以禮治國(guó)的本性意義，當(dāng)禮道深入人心，每個(gè)人心中都有一份恭敬，一份善良的時(shí)候，嚴(yán)酷的刑法就會(huì)失去它的意義，這也并非是不能實(shí)現(xiàn)的幻想。

孔子是我們學(xué)***樣，他曾說(shuō)過(guò)：“不義而富且貴，于我如浮云?！睂?duì)于不正當(dāng)?shù)脕?lái)的東西，即使再好的享受，他也不會(huì)動(dòng)心。

平時(shí)我們喜歡什么東西，都會(huì)千方百計(jì)得到這個(gè)東西，而不惜傷害了別人?？鬃硬粫?huì)那樣做，因?yàn)樗肋@會(huì)傷害到別人，所以他不打算得到它。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，那是不正當(dāng)?shù)膩?lái)的東西。

以后我們一定要讓心靈享受更好的，不要被一些東西虛有的外表所**！

孔子一生經(jīng)歷了許多事情，他將成為中華民族五千年來(lái)最偉大的思想家和教育家。他們的精神對(duì)我們有著深遠(yuǎn)的影響。

榜樣的力量是無(wú)窮的。一個(gè)好的例子可以給我們積極的想法，正確的行為，良好的學(xué)習(xí)和完善的人格。樹(shù)立了榜樣，就等于找到了自己前行的方向。榜樣是無(wú)比強(qiáng)大的力量源泉！

孔子觀后感【篇2】

孔子之樂(lè)————《孔子是怎樣煉成》讀書(shū)筆記之十

孔子自己認(rèn)為自己是：發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。

意思是：用功讀書(shū)，便忘了吃飯；興奮快樂(lè)，便忘記了憂愁，不知衰老快要到來(lái)了。

孔子的個(gè)性，是一個(gè)謎。

這個(gè)時(shí)代的苦難太多，孔子卻是從容的；這個(gè)時(shí)代一片混亂，孔子卻是淡定；這個(gè)世界處處都是黑暗，孔子卻是光明的；這個(gè)世界一派陰冷，孔子卻是陽(yáng)光的。

孔子用他個(gè)性的光和熱，照亮了一個(gè)灰暗的時(shí)代，讓這個(gè)時(shí)代具有了永遠(yuǎn)的溫度！

沒(méi)有什么能讓孔子這樣的圣人消沉，沒(méi)有什么東西能夠剝奪他內(nèi)心的高貴，他可以俯瞰一切挫折，甚至俯瞰一切人間苦難。

孔子是救世的，但他不是狂者，狂者太急切，岆岆易折。

孔子是出世的，但他不是狷者，狷者太純潔，皎皎易污。

樂(lè)之源

一、孔子有健康的身體?？鬃硬粌H天賦很高，不僅是指智力，還指體力，孔子出國(guó)周游時(shí)已經(jīng)55歲，天天坐在木輪車上，在坎坷的路上顛顛簸簸，一直顛簸到68歲才回來(lái)。身體好才是快樂(lè)的生理基礎(chǔ)。

二、孔子精神健全?？鬃硬黄珗?zhí)，不陰冷，很陽(yáng)光。漢代學(xué)者楊雄說(shuō)：仲尼多愛(ài)?？鞓?lè)的源泉在于愛(ài)，孔子就是一個(gè)骨子里特別有愛(ài)的人。

三、孔子愛(ài)自然。在孔子眼里，大自然的一切都是我們快樂(lè)的源泉。天人合一，就是極致的快樂(lè)，是快樂(lè)的極致。孔子喜歡登山，“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下?！薄暗啦恍校髓醺∮诤?。從我者，其由與！”可見(jiàn)，孔子對(duì)大海也很向往。在煙波蒼茫之中，萬(wàn)頃茫然之上，一桴二人，何等苦難，何等風(fēng)流，何等偉大！

四、孔子愛(ài)藝術(shù)?？鬃訍?ài)音樂(lè)，“子在齊聞《韶》，三月不知肉味?！笨鬃颖灰魳?lè)感染，竟然三月吃肉都沒(méi)有滋味，可見(jiàn)孔子對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)。一個(gè)有藝術(shù)追求的人，快樂(lè)一定不少。

五、孔子的樂(lè)最終來(lái)源于自己的德?！熬犹故幨?，小人長(zhǎng)戚戚”，君子享有終生的快樂(lè)，而沒(méi)有一日的憂愁；小人有終生的憂愁，卻沒(méi)有一日的快樂(lè)。

這是最重要的！

這些對(duì)我們很有啟發(fā)，我們要有自己的快樂(lè)，最終是心之樂(lè)，但是心之樂(lè)還必須廣泛的，愛(ài)山愛(ài)水愛(ài)藝術(shù)，還得有樂(lè)的基礎(chǔ)，身體健康。

孔子觀后感【篇3】

題記：我和我的學(xué)生在這個(gè)學(xué)期的100多天中相隨于您及您的學(xué)生。我們帶著一份敬意、一份虔誠(chéng)拜讀了您和您的學(xué)生的125個(gè)故事。

走近你的人生歷程，我們沐浴在思想精華的智慧中，被你的各種優(yōu)良品質(zhì)所感動(dòng)。是您每一天都在教誨著我們，是您不斷地鼓舞著我們。感謝您教會(huì)了我們學(xué)習(xí);感謝你教導(dǎo)著我們做人;感謝您與我們一起治班……讓我們這幫“孔粉”叫您一聲老師吧!

緣于墨綠色的封面上您慈祥的笑容，緣于“走近圣人的人生歷程，感悟智者的思想精髓”這十八個(gè)字，我選擇了這本《孔子的故事》。本書(shū)記載了春秋時(shí)期儒學(xué)學(xué)派的“圣人”——孔子的出生、講學(xué)、周游、刪詩(shī)定禮著《春秋》，以及宣揚(yáng)“仁政”、“德政”的故事。是了解中國(guó)傳統(tǒng)文化、解讀孔子“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

”人生軌跡的一本史料翔實(shí)的人物故事書(shū)。

這本書(shū)很厚。我和我的學(xué)生花了一個(gè)學(xué)期讀這本書(shū)。我們咀嚼了一些章節(jié)。用學(xué)生的話來(lái)說(shuō)，這本書(shū)是我們的良師益友，是我們?nèi)松飞系闹该鳠?，是我們“孔夫子班”的班本教材。多少次擁你入懷，多少次與你共枕。

在這個(gè)過(guò)程中，我們聆聽(tīng)了孔子的教誨，沐浴在智慧的精髓中，這使我和我的學(xué)生受益匪淺。我欽佩這位教書(shū)40年的老人。

孔子開(kāi)創(chuàng)了私學(xué)，有教無(wú)類，使教育擺脫了階層和身份的限制，變成了“人”的基本權(quán)利?？鬃訋熗皆诮虒W(xué)相長(zhǎng)過(guò)程中，非常注重仁和德(人類靈魂)的熏陶和培養(yǎng)，注重個(gè)性的張揚(yáng)和彼此互補(bǔ)。子路俠義豪爽，為人直率；顏回內(nèi)斂溫順，走前總是三思而后行；子貢剛?cè)嵯酀?jì)，善于反省，是經(jīng)商的好材料。

子路在與老師意見(jiàn)不合時(shí)會(huì)頂撞老師，甚至弄得孔子下不來(lái)臺(tái);顏回則待老師如父親，無(wú)論對(duì)錯(cuò)從不違逆;子貢后來(lái)經(jīng)商發(fā)了大財(cái)，孔子晚年生活無(wú)憂全靠子貢的資助……孔子學(xué)生很多，性格迥異，發(fā)展方向也完全不同，這些**中的佼佼者，后來(lái)都成為具備仁與德的治國(guó)人才或著名學(xué)者。漫長(zhǎng)的歲月，一個(gè)個(gè)學(xué)子的靈魂也在漸漸豐滿和成熟堅(jiān)定，上有明燈照耀，下有自己的求索和實(shí)踐。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們不能刪除教師的潛移默化的影響和影響，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的時(shí)代，教師是與學(xué)生最親密的人之一，無(wú)論好壞，都對(duì)學(xué)生的生活產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。

孔子觀后感【篇4】

《孔子的智慧》為林語(yǔ)堂文集之一，共分11章，其中《孔子傳》首次把孔子的傳記譯成英文，這是孔子最早的傳記，也是孔子惟一的傳記，依**學(xué)家司馬遷的《孔子世家》英譯?？鬃邮恰爸潦ハ葞煛?，一生學(xué)不厭而教不倦，以講學(xué)修德與治國(guó)利民為目標(biāo)?？鬃右运麄€(gè)人的教誨和言說(shuō)的教誨開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上最有影響力的儒家學(xué)派。做為兩千年來(lái)的圣人，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子的至慧：

一是真誠(chéng)，二是學(xué)和教?？鬃又苡瘟袊?guó)十四年，推行教化，知其不可為而為之，甚至是兩次面臨生命危險(xiǎn)也沒(méi)有停下腳步?？鬃悠鋵?shí)從不板起面孔說(shuō)教，而是因材施教，重言教更重身教。

作為教師，我們能從孔子的智慧中學(xué)到什么？書(shū)中值得我學(xué)***這樣一句話， 子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

”孔子說(shuō)：“默默地記住所見(jiàn)所聞所學(xué)的知識(shí)，學(xué)***滿足，耐心地教導(dǎo)別人而不倦怠，這三方面我做到了那些呢？”我們知道，孔子之所以能成為最大的教育家，他成功的重要因素就在于他的“學(xué)不厭，教不倦”。

后儒思、孟一派學(xué)者在所著《學(xué)記》中，提出 “學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也，故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！奔仁菑目鬃印皩W(xué)不厭，教不倦”的精神發(fā)展而來(lái)的。

孔子認(rèn)為，作為一名教師，我們應(yīng)該重視自己的學(xué)習(xí)，在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的水平。只有掌握了淵博的知識(shí)，有了高尚的道德，才能成為一名教師。如果我們不學(xué)習(xí)，不注意培養(yǎng)的提高，就會(huì)停滯不前，失去當(dāng)教師的資格。

孔子觀后感【篇5】

孔子的智慧讀后感 （一）

我讀了《孔子的智慧》后，覺(jué)得他老人家雖然生活在一個(gè)動(dòng)亂的年代，但始終有一種處亂不驚的心態(tài)，有一種純粹理想的生活信念 。我認(rèn)為我們所處的社會(huì)也是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，充滿了喧囂和混亂。我們能否在社會(huì)大潮中保持理想的生活是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。我從孔子的一些言論中獲得了些許啟發(fā)。

子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎！”我們不清楚老人家在何種場(chǎng)合發(fā)出這種感慨的。

但我想我們可以理解，人們的生活需要朋友，朋友之間真誠(chéng)的情感和思想交流，這是生活幸福的源泉之一。在現(xiàn)代社會(huì)，人越來(lái)越多，各種交通、通訊也越來(lái)越方便，但人似乎越來(lái)越遠(yuǎn)。我們不敢真誠(chéng)地與他人溝通，我們總是對(duì)他人的言行抱持警惕。在工作中，我們?cè)絹?lái)越強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，這需要人與人多交流；家庭中，各種矛盾瑣事很多，我們也需要經(jīng)常交流；即使退休生活，我們也需要情感交流；小孩子上幼兒園的主要目的也是培養(yǎng)集體生活，融入社會(huì)的鍛煉。

總之，每當(dāng)我們需要真誠(chéng)的溝通時(shí)，這就是我們對(duì)社會(huì)人的內(nèi)在需求，這是與生俱來(lái)的。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎！”孔子作為一個(gè)偉大的教育家，我們通常會(huì)認(rèn)為他說(shuō)這話的意思是學(xué)習(xí)方法。

我們換個(gè)角度，把它理解為我們生活的一方面，需要找點(diǎn)自己感興趣的東西經(jīng)常練習(xí)，這也是生活幸福的源泉之一。對(duì)學(xué)生而言，學(xué)***要的工作，我們要經(jīng)常練習(xí)，不斷提高，自然能感受到進(jìn)步的喜悅；對(duì)普通員工而言，工作著就是快樂(lè)著，即使對(duì)多數(shù)人而言，工作充滿重復(fù)單調(diào)，我們要經(jīng)常學(xué)習(xí)，不斷練習(xí)，如果是喜歡的工作，肯定能感受到成功的快樂(lè)；對(duì)退休的老年人，他們也需要找點(diǎn)喜歡的事情，學(xué)而時(shí)習(xí)之，有的繼續(xù)發(fā)揮自己工作的特長(zhǎng)，有的可以從事自己的業(yè)余愛(ài)好，有的可以享受家庭子孫的天倫，這當(dāng)然能使得晚年生活充滿快樂(lè)。即使整天宅在家里，如果要尋找快樂(lè)，還是得發(fā)現(xiàn)自己愿意去學(xué)而時(shí)***事情。

我想，這是孔子對(duì)待工作的態(tài)度。

子曰：“人不知己不慍，不亦君子乎！”人人都有追求名利的權(quán)利，但超過(guò)一個(gè)度可能就麻煩了。

尤其在當(dāng)今功利社會(huì)，我們?nèi)绾慰创空f(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。我認(rèn)為孔子的智慧體現(xiàn)在對(duì)生活的理解上，在生活中交朋友，做自己喜歡的事情，沒(méi)關(guān)系。即使別人不了解你，不了解你，我們也應(yīng)該坦誠(chéng)相待。

現(xiàn)在有多少人站在名利場(chǎng)的門口，有多少人在努力成名，有多少人在努力把自己變成權(quán)威，讓別人傾聽(tīng)我們的聲音。這種行為是孔子不承認(rèn)的，他的許多煩惱從此滋生。也許有些道家不想進(jìn)步，但孔子在學(xué)習(xí)前一句時(shí)回答了這個(gè)問(wèn)題。

孔子的智慧集中了先輩的智慧，包括哲學(xué)和歷史。我們應(yīng)該多讀書(shū)多思考，也許我們能使自己變得更聰明。

孔子的智慧讀后感 （二）

寒假里看了幾本書(shū)，其中有一本就是《孔子的智慧》。

孔子是我國(guó)春秋末期的思想家、教育家和德高望重的知識(shí)分子。他一生追求真善美和理想的政治生活。他是儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。儒家思想對(duì)中國(guó)五千年文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為中華民族精神的一部分?？鬃邮鞘苋俗鹁吹睦弦惠吔處?。

他的地位，用朱熹的話來(lái)說(shuō)，就是“天不生孔子，長(zhǎng)夜漫漫”。＂孔子＂人能弘道、非常弘人。＂＂躬自厚而薄責(zé)干人＂的生存智慧里，一以貫之的為＂和＂字：

＂禮之用，和為貴，先王之道，斯為美。這對(duì)于生存問(wèn)題遠(yuǎn)離昨日話題的當(dāng)代人類，有效整合人與自然、人與社會(huì)、人與人之間激烈的價(jià)值沖突，最終促進(jìn)世界的和諧與進(jìn)步，無(wú)疑具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

這本書(shū)收集了孔子的41條經(jīng)典智慧，每一條都可以與我們的生活相提并論。其中最讓我喜歡也讓我感悟深刻的是這一條：正直是立身之本。

不正直的人雖然也可以欺世盜名，僥幸生存，甚至可能福祿雙至。誠(chéng)信不僅是人類的脊梁，也是我們生活的根基。

孔子的智慧屬于中國(guó)和世界，屬于過(guò)去，屬于現(xiàn)在，屬于未來(lái)。學(xué)***的智慧，做像孔子一樣聰慧的人，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

孔子觀后感【篇6】

《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》的讀后感3提要：雖然這本書(shū)寫得很簡(jiǎn)單，但我承認(rèn)我沒(méi)有讀好孔子的著作。孔子是一座豐碑，屹立在高山上，在風(fēng)景中游走，雖然達(dá)不到

來(lái)自地產(chǎn)e網(wǎng)

《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》的讀后感3

2007年以來(lái)，我校開(kāi)展了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)。在活動(dòng)中，我們與《論語(yǔ)》結(jié)緣，與孔子相識(shí)?？鬃邮侨f(wàn)世師表，是金聲玉振的集大成者，作為教師的楷模，他令我們仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。

雖然在《論語(yǔ)》的閱讀中我已經(jīng)對(duì)孔子有了一些粗淺的了解，但孔子是怎樣當(dāng)老師的？他的教育原則有哪些？作為老師應(yīng)該向孔子學(xué)什么？

這一連串的問(wèn)題，仍然時(shí)時(shí)困擾著我。最近，我終于在《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》這本書(shū)中找到了部分答案。

感謝這本書(shū)的作者周勇教授，他悄悄把“圣人”頭上的光環(huán)遮了起來(lái)，聊天式地帶我們走進(jìn)了作為一個(gè)教師的孔子的世界。結(jié)合著我自己讀《論語(yǔ)》的點(diǎn)滴感悟，一個(gè)走過(guò)千年風(fēng)煙的至圣先師那魁梧的身軀，仁厚的心地在我眼前逐漸清晰起來(lái)．．．．．．作為一名老師，從教育、教學(xué)工作的角度上來(lái)看，《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》對(duì)我們有什么樣的指導(dǎo)意義呢？本著“反求諸己”的想法，我合上書(shū)頁(yè)反思自己以前的教學(xué)，整理出了幾條心得，與大家共勉。

孔子說(shuō)：之者不如善者，善者不如樂(lè)者。作為一名教師我覺(jué)得可以改成：

教之者不如好教者，好教者不如樂(lè)教者。教學(xué)的最高目標(biāo)就是把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)“樂(lè)之者”，以學(xué)為樂(lè)，終身學(xué)習(xí)。教師的追求難道不是成為一個(gè)“樂(lè)教者”嗎？

世上有什么比快樂(lè)還重要的！“工作著并快樂(lè)著”的格言不就是讓我們?cè)跇?lè)教中追尋職業(yè)的幸福感嗎？

子游問(wèn)孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？

”子游問(wèn)什么是孝，孔子說(shuō)：“如今所謂的孝，只是說(shuō)能夠養(yǎng)活父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養(yǎng)。

如果不存心孝敬父母，那么贍養(yǎng)父母與飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢？”這是孔子告誡世人贍養(yǎng)老人要注重精神贍養(yǎng)，在此借用孔子的句式說(shuō)上一句：“今之教者，是謂能教。

至于犬馬，皆能有教；不敬，何以別乎？”選擇了教師這個(gè)職業(yè)就要愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，不能想著象訓(xùn)練犬馬一樣去訓(xùn)練學(xué)生。這種對(duì)學(xué)生的態(tài)度是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)。

廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？

”不問(wèn)馬。馬棚失火燒掉了。孔子退朝回來(lái)，說(shuō)：

“傷人了嗎？”不問(wèn)馬的情況怎么樣。由此，我想在過(guò)去，教室里的玻璃是碎的。我們進(jìn)教室是通常先問(wèn)嗎

誰(shuí)把玻璃打碎了？學(xué)一學(xué)孔子吧！我們應(yīng)該這樣問(wèn)：

玻璃碎了，傷到人沒(méi)有？然后你再問(wèn)玻璃碎的原因，這樣問(wèn)話的效果，哪一個(gè)更好就不言而喻了。千萬(wàn)不要把這理解成僅僅是育人技巧的問(wèn)題，這是師德、是仁愛(ài)的體現(xiàn)，他體現(xiàn)出一名教師大愛(ài)無(wú)痕的風(fēng)范。

子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”子游說(shuō)：

“事奉君主太過(guò)煩瑣，就會(huì)受到侮辱；對(duì)待朋友太煩瑣，就會(huì)被疏遠(yuǎn)了。”作為老師我覺(jué)得應(yīng)該為子游這一句的后面綴上：學(xué)生數(shù)，斯氣矣。

對(duì)學(xué)生要求太瑣碎了，教師就會(huì)墜入煩惱與勞累之中，因此千萬(wàn)不要在學(xué)生面前婆婆媽媽的，把握與學(xué)生的距離也是一門學(xué)問(wèn)。

子曰：“君子不器。（君子不能像一件器物一樣只有某一方面的用途）。

”我看過(guò)這樣一則趣聞，人們發(fā)現(xiàn)馬在冰上跑不會(huì)摔倒的秘密，就是它在冰上跑時(shí)永遠(yuǎn)也不把自己的一切交給一條腿?？鬃痈嬖V我們，君子應(yīng)該多才多藝。否則，當(dāng)我們只能靠一些技能謀生的時(shí)候，我們就會(huì)像共產(chǎn)黨的孔乙己一樣，一無(wú)是處。新課改強(qiáng)調(diào)知識(shí)的綜合性，我們既要重視學(xué)生的全面發(fā)展，也要注重老師自身的一專多能，我們教師應(yīng)該“不器”，做跨學(xué)科的復(fù)合型人才！

教師的課堂提問(wèn)，甚至是充滿愛(ài)意的眼神，千萬(wàn)不要集中在幾個(gè)學(xué)生的身上，否則將會(huì)影響大多數(shù)學(xué)生的學(xué)***，因?yàn)榭鬃诱f(shuō)：“民不患寡而患不均”。學(xué)生不怕老師的嚴(yán)厲，怕老師的偏袒和不公平。

雖然這本書(shū)寫得很簡(jiǎn)單，但我承認(rèn)我沒(méi)有讀好孔子的著作?？鬃邮且蛔S碑，屹立在高山上，在風(fēng)景中游走，雖然達(dá)不到，心向往之。“不深入研究和學(xué)***，就不算入教育之門。

”我想：學(xué)習(xí)，不管從什么時(shí)候開(kāi)始都不晚，合上這本書(shū)，我跟孔子學(xué)當(dāng)老師的旅程便開(kāi)始了……

來(lái)自地產(chǎn)e網(wǎng)

孔子觀后感【篇7】

語(yǔ)文課上，又一次觀看《孔子》這部電影，此已是第三次與它見(jiàn)面。前兩次，一為電影剛上映湊個(gè)熱鬧，二為父母觀之而陪。這兩次多為觀其情節(jié)、重其演員演技，將其定義為一部“經(jīng)典國(guó)產(chǎn)片”，未有多思多慮之處。而此次，在李老師的課上再觀《孔子》，卻有了一些微妙的想法。

電影上映之處，出現(xiàn)了不少“反《孔》精英”，痛批這部電影這樣那樣的不足。的確，作為一部電影，它或許是有些商業(yè)化，有些重形式。但孔子這個(gè)題材太難拍了，看得出來(lái)導(dǎo)演用心了，試圖表達(dá)點(diǎn)兒什么，只是有些流水賬。不過(guò)，畢竟這部電影表達(dá)出了孔子其人與其弟子所處的時(shí)代背景，以及他們身處那個(gè)時(shí)代所遇到的困境以及他們?yōu)榇俗鞒龅呐εc犧牲。

簡(jiǎn)單的人物出場(chǎng)，寥寥的情節(jié)鋪陳，卻巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之間的取舍，耐人尋味?？鬃舆B同他身后的弟子，或許大多是弱弱的讀書(shū)人，但他們給人的感覺(jué)確實(shí)如海濤般洶涌澎湃的千軍萬(wàn)馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代?？鬃又苡瘟袊?guó)十四載，受盡風(fēng)霜之苦離別之痛，嘗遍人情冷暖世態(tài)炎涼，依然堅(jiān)守禮儀仁和，堅(jiān)持在求索，這樣的孔子留下的是立足萬(wàn)世的思想，是奠定中華化千年傳承的核心，是使后人受益匪淺的精神之髓。

接下來(lái)細(xì)說(shuō)一下電影里幾個(gè)最有感點(diǎn)的片段：

孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲，十分精彩。朝堂之上的孔子舌戰(zhàn)群儒，圓形的會(huì)場(chǎng)，不知道當(dāng)時(shí)是不是這樣的，整個(gè)場(chǎng)景很像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國(guó)議會(huì)，對(duì)待公山狃的以其人之道還治其人之身“給個(gè)話啊”，展現(xiàn)了孔子的從容和智慧，更大是幽默。

劇中，人物退場(chǎng)大多是生離死別，顏回之死、南子之死、子路之死、季氏之死再到最后孔子之死。在此，我不一一論道，只做一個(gè)小的總結(jié)。

孔子本人很少談?wù)撋?，劇中孔子自稱“我的老師子產(chǎn)曾說(shuō)過(guò)‘茍利社稷，死生以之’”，其實(shí)孔子并非這樣如此簡(jiǎn)單，他心中的社稷其實(shí)是天下百姓的福祉，如果僅為某種領(lǐng)袖者的號(hào)召而賣命，其實(shí)就是愚忠、愚死。所以他說(shuō)“危邦不入”，他才是實(shí)實(shí)在在重視生命?！吧^大易”這是儒家最為根本的精神。到了孟子那里生死就不得不提了，因?yàn)榭鬃拥?時(shí)代即便仁義缺失，還是有些仁義的，到了孟子的時(shí)代就完全不同了。所以孟子說(shuō)“有大于生者，有大于死者”。

例如顏回之死。雖然可以考究歷史上顏回并非是撿竹筒而死的，但編劇如此安排，我倒覺(jué)得也有其巧妙之處，但如此安排是是壞就由人評(píng)論了。顏回是孔子的得意門生，其深受孔子教誨，深諳孔子思想。在馬車經(jīng)過(guò)冰山時(shí)，冰山裂開(kāi)，竹筒掉入冰水中，顏回為了撿回孔子的竹筒，一次接連一次潛入冰水中撿回竹筒。當(dāng)時(shí)電影音樂(lè)凄涼，觀眾都為之感動(dòng)為之呼喚?；蛟S有人是在心里默念：顏回啊顏回，你對(duì)孔子的思想是參的有多透，你將孔子的竹簡(jiǎn)看的你年輕寶貴的生命還重要啊，孔子沒(méi)白教導(dǎo)你，你的此舉正是對(duì)孔子的教育成果最的展示，你死的值?；蛟S也會(huì)有人在心里默念：顏回啊，你個(gè)傻子，你個(gè)白癡，趕快上來(lái)啊，不要再撿了，你年輕寶貴的生命比那幾本破竹簡(jiǎn)重要多了，竹簡(jiǎn)還可以再寫，你的生命卻只有一次啊，你個(gè)傻瓜，趕緊上來(lái)，活命要緊啊。這兩種截然不同的聲音正是編劇要的效果，有分歧才有看頭嘛。另外，其實(shí)編劇如此安排，也正體現(xiàn)出了孔子為人師表教導(dǎo)有方，弟子愿意為其畢生思想而付出生命的偉大節(jié)操。

在電影結(jié)尾，孔子吩咐弟子將魯《春秋》拿去。然后感嘆：“后人理解我，因?yàn)檫@部書(shū)，誤解我，也是因?yàn)檫@部書(shū)。”正如這句所言，這部《孔子》也是一樣的，會(huì)在不同人心理留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。電影抓住了孔子與時(shí)代的關(guān)系，抓住了那個(gè)時(shí)代的癥結(jié)點(diǎn)，帶給我了這些感受。

孔子觀后感【篇8】

今天下班后，和坤兒一起到上海影城看《孔子》，電影《孔子》拍得規(guī)規(guī)矩矩的，說(shuō)不上超好，但是可以看。

里面故事都有影兒，既沒(méi)被捧成孔圣人，也沒(méi)貶成孔老二。不像于丹，她說(shuō)話太咋呼，擱她理解的論語(yǔ)里走出來(lái)的孔子，像個(gè)大明白，一想孔子就和她連著，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者說(shuō)周潤(rùn)發(fā)演的孔子真可耐，是一個(gè)有對(duì)有錯(cuò)，有血有肉，愛(ài)國(guó)愛(ài)家，疼老婆愛(ài)孩子的山東大漢?？鬃哟┑妹夼酆蟋F(xiàn)代，特軟和，特暖和。俺也想扯二尺布，做那么一灰面棉袍。到哪能買到棉花哈？

比張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》和《英雄》誠(chéng)懇萬(wàn)分，比陳凱歌的《無(wú)極》和《刺秦》智商高，比馮小剛的《夜宴》講故事講得明白，那幫男人呀，一堆老笨蛋，和胡玫比啊。人家胡玫不像他們貓一頓狗一頓的，沒(méi)常性，人家她拍的歷史劇一貫高水平，電影《孔子》比她的電視劇《雍正》還要好得多。

其實(shí)，咱有五千年歷史，題材不缺，有故事著呢。可是俺沒(méi)撈著看過(guò)啥像模像樣的正劇電影，就算你帶上近代史在內(nèi)，也都沒(méi)啥好看的。《甲午風(fēng)云》和《武訓(xùn)傳》是俺看過(guò)的電影里，應(yīng)該還算講明白點(diǎn)兒事兒的，其他真想不出來(lái)啥，誰(shuí)還拍過(guò)好歷史片？你們幫忙想想？興許有，俺忘了？

周潤(rùn)發(fā)不負(fù)眾望，孔子演得好，有時(shí)候他能化腐朽為神奇，你比如，磕頭，多讓人反感的動(dòng)作，可是周潤(rùn)發(fā)演得實(shí)在，瀟灑。

孔子觀后感【篇9】

這個(gè)寒假，我讀了一本書(shū)，叫。讀了這本書(shū)，我知道孔子生于公元前551年，死于公元前479年。

孔子是一位偉大的教育家，從30歲開(kāi)始就從事教育。相傳，孔子有三千名**其中有七十二個(gè)出名的人，他把一生都獻(xiàn)給了教育事業(yè)。

孔子是一個(gè)思想開(kāi)放、勤奮好學(xué)的人。他從小就崇尚禮節(jié)。他讀書(shū)也勤奮謙虛。

孔子是一位思想家創(chuàng)立了儒家學(xué)派，他勸君主要以“仁”治國(guó)，要愛(ài)護(hù)老百姓還要講禮儀，孔子說(shuō)“國(guó)君要像個(gè)國(guó)君，臣子要像個(gè)臣子，父親要像個(gè)父親，兒子要像個(gè)兒子。

孔子一生有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但他卻不得志?？鬃釉诙畾q就立志想成為大官，但是由于敵國(guó)的詆毀，使得他在50歲時(shí)才做了一個(gè)小官，叫大司寇。

孔子是一位知識(shí)淵博的人。經(jīng)過(guò)多年的研究整理，完成了《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》《樂(lè)》、《易》、《春秋》等六部著作，這些經(jīng)典一直流傳至今?？鬃拥囊簧杏性S多名言警句，這些名言警句經(jīng)過(guò)他的**和次**的整理，編成了《論語(yǔ)》。

孔子是一位思想影響全人類的圣人。我以孔子為榮。

孔子觀后感【篇10】

《孔子是怎樣煉成的》這一本書(shū)，向我們闡述了偉大的孔子充滿傳奇的一生。他十五志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順?？鬃?，在中華民族的悠久歷史中，是備受尊敬和尊敬的。

他是道德的象征，是中國(guó)道德信仰的文化核心。在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史上，中國(guó)人的心中都有一個(gè)孔子在，他是炎黃子孫共同的心靈密碼。

孔子一生追求自己的理想，卻處處遭到排斥和反對(duì)。經(jīng)過(guò)艱辛的人生道路，他終于從一個(gè)平凡的人變成了一名世界教師。

在茫茫人海的普通人中，有幾個(gè)終生“志于學(xué)”？孔子十五歲的境界，我們幾個(gè)人能達(dá)到？孔子“三十而立”，有多少人一輩子還沒(méi)“立”起來(lái)？

孔子“五十知天命”，蕓蕓眾生中，有幾人意識(shí)到自己的天命并無(wú)怨無(wú)悔地履行它？生活中，幾人能“耳順”、幾人可以“從心而欲而不逾矩”？在追求真理和理想時(shí)，有幾個(gè)普通人能夠做到“知其不可而為之”？

有人說(shuō)孔子是失敗者。他做過(guò)官，而且很大，但后來(lái)卻丟了。當(dāng)他當(dāng)大官是俸祿很高，不過(guò)后來(lái)卻是窮困潦倒。

不過(guò)我認(rèn)為孔子是古往今來(lái)最大的成功者!

他做人，很成功。一句話，他由一位社會(huì)下層的普通人，成為一名“萬(wàn)世師表”的“圣人”。這是古往今來(lái)，獨(dú)他一人達(dá)到的境界！

第二，他做事，很成功。他做老師，很成功。古往今來(lái)，有哪位老師像他那樣**三千，賢者七十二？

有哪位老師被學(xué)生看成父親，死后學(xué)生為他服喪守墓三年，子貢更是六年？他做學(xué)者，很成功。他整理六經(jīng)，傳播文化，建立在他的基礎(chǔ)上的中國(guó)書(shū)院。

他做思想家，很成功。中華民族的民族道德，民族精神，民族性格，民族氣質(zhì)，就是孔子塑造出來(lái)的。以他為代表的傳統(tǒng)文化，保證了一個(gè)民族在兩千多年的歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造輝煌。

最后，我想引用書(shū)中的一段文字：“在中國(guó)歷史上，有一個(gè)人，一生堅(jiān)持真理，雖四處碰壁，卻不放棄。經(jīng)過(guò)艱辛的人生歷程，他最終使自己從一個(gè)普通人，成為圣人，成為萬(wàn)世師表。

在這個(gè)世界上，有一個(gè)民族，不信神，卻敬仰一個(gè)人，就靠著這份敬仰，這個(gè)多災(zāi)多難的民族，成為世界上唯一一個(gè)沒(méi)有中斷歷史的民族，并且在兩千多年的時(shí)間，創(chuàng)造出輝煌的文化。這個(gè)人，就是孔子。這個(gè)民族，就是中華民族。

孔子，與日月同輝。中華民族，與山河同在。

孔子觀后感【篇11】

(二)淡泊名利

儒家不珍惜金玉，不祈求土地，不求更多的積累，而是強(qiáng)調(diào)仁義信義。儒者處貧賤之中，屋小門敝，無(wú)衣無(wú)食，但不疑不諂。不為名利所**，不為榮耀所阻礙，與人民同命運(yùn)。

榮華富貴，金玉滿堂不足以移其志。雖身處平貧，不感到羞恥，因內(nèi)在志向高潔。與身著裘皮的人站在一起，不會(huì)感到自卑。

這是儒者的精神境界。儒者談薄物質(zhì)追求及名利，強(qiáng)化個(gè)人修養(yǎng)及愛(ài)民責(zé)任，因此統(tǒng)治者任用儒者，需付財(cái)政支出少，而收獲豐富，何樂(lè)而不為?這是孔子說(shuō)服統(tǒng)治者任用儒者的理由之一。

(三)為政以正

正即正義。為政以正，是說(shuō)處理政事時(shí)以正義為標(biāo)準(zhǔn)。儒者能大公無(wú)私，舉賢援能。

儒者"同己不與，異己不非"，完全獨(dú)立。在朝為官，以仁為準(zhǔn)，追求"正道"，不追求"私利"，與自己相同的人，不結(jié)黨聯(lián)盟，與不同的人，也不會(huì)背后議論，是君主極好的輔臣。"儒者要近而不可迫，可殺而不可辱"，儒者氣節(jié)至此，何人不敬畏?

儒家也愛(ài)惜自己的身體為人民服務(wù)，不輕易死去?？鬃诱f(shuō)，儒家“愛(ài)身待死，扶著身做事”，正是這個(gè)意思。

(四)仙骨逸姿

仙骨逸姿，是說(shuō)儒者有一種類似仙人隱士，不失其志。這類儒者用孔子的話講"上不臣天子，下不事諸侯"，高尚其志。這是儒者的一類特殊人群，他們與道家避世者略似。

通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，追求自身人格的內(nèi)在完善。

(五)儒者靈魂

“仁”是儒家思想的靈魂。一切言行都來(lái)自“仁”，也來(lái)自“仁”。書(shū)中提到，儒家有各種美德，但他們可以“崇德容眾，毀方瓦合一”，具有寬容的精神。儒者還有交游之道，講求尊記。

孔子還特別提出"溫良"為"仁之本"，"慎敬"為"仁之地"，"寬容"為"仁之作"，"遜接"為"仁之能"，"禮節(jié)"為"仁之貌"，"言談"為"仁之文"，"歌樂(lè)"為"仁之和"，"分散"為"仁之施"，這樣一個(gè)結(jié)構(gòu)性思維，從整體上對(duì)儒者進(jìn)行概括，表明了，仁是儒者思想言行的核心。

走近此書(shū)，似置身闊野，仰觀天地，又似高飛入云，俯瞰萬(wàn)民，可謂博大深廣，奧妙無(wú)窮。我與此書(shū)，今日之時(shí)，心中初留淺沙;明日之時(shí)，待開(kāi)幽芳;未來(lái)之時(shí)，望迎碩果。

孔子家語(yǔ)的讀后感【二】

今天，我讀了《孔子家語(yǔ)》中的"問(wèn)理第六"篇，知道了古代人做事情講究禮儀，注重禮節(jié)，了解了古人祭祀的具體的程序和禮節(jié)。通過(guò)這些儀式，人與人之間的關(guān)系越來(lái)越密切，社會(huì)也越來(lái)越穩(wěn)定。我認(rèn)為我們現(xiàn)代人應(yīng)該更加注重禮儀。人與人之間的和諧關(guān)系需要通過(guò)禮儀來(lái)調(diào)整和建立。

作為班長(zhǎng)，如何幫助老師把我們一(四)班建設(shè)成為優(yōu)秀班級(jí)，我想很需要在班上建立良好的同學(xué)和師生關(guān)系，那么，必要的禮儀知識(shí)就應(yīng)該在我們班進(jìn)行普及，比如禮貌用語(yǔ)等等。我想在我們班開(kāi)展禮儀競(jìng)賽活動(dòng)，通過(guò)禮儀比賽讓全班同學(xué)掌握禮儀的基本知識(shí)，并把它應(yīng)用到日常的學(xué)***活中，人人爭(zhēng)當(dāng)禮儀標(biāo)兵，在全班形成同學(xué)之間互相尊重、互相幫助的友好的氛圍。

回想以前，我在班級(jí)管理中不知道尊重同學(xué)，對(duì)不遵守紀(jì)律的同學(xué)大聲嚷嚷，惡語(yǔ)攻擊?，F(xiàn)在我知道了，事實(shí)上，溫和的語(yǔ)言可以說(shuō)服他們，他們很容易接受。以后，我再也不會(huì)對(duì)同學(xué)無(wú)禮了。我將帶頭做一名有風(fēng)度的好學(xué)生、好干部，充分發(fā)揮自己的帶頭模范作用，為營(yíng)造班級(jí)友好氛圍做出自己的貢獻(xiàn)。

通過(guò)閱讀，我掌握了很多知識(shí)，感受到收獲的喜悅，感受到生活的特別充實(shí)。因此，我想在我們班開(kāi)展一次讀書(shū)競(jìng)賽，讓每個(gè)學(xué)生每天讀能讀半個(gè)小時(shí)的書(shū)，一是增加知識(shí)，二是充實(shí)自己，提高能力。

孔子觀后感【篇12】

然而孔子說(shuō)服了魯王，從而得以繼續(xù)推行自己的仁禮政策與平民政策。我在電影中的孔子表情中看出，此時(shí)孔子絲毫未察覺(jué)出魯王和群臣的眼光異樣，和他們不堅(jiān)信的心情。然而，孔子還未站好腳步，便又將魯國(guó)內(nèi)三桓的勢(shì)力削減，大幅度削減三桓城墻高度。

如此一來(lái)，一定得罪了三桓高官貴族，然而三桓中有人卻睜一只眼閉一只眼，看似聽(tīng)從孔子的布置，實(shí)則容忍或者說(shuō)是臥薪嘗膽。從這點(diǎn)看出，孔子并不能學(xué)會(huì)貫通，而只是一味的追求目的，忽視了與周邊三桓的人際關(guān)系友好，進(jìn)一步的導(dǎo)致和加深了三桓與王君和孔子的決裂。

孔子在平定了三桓部分叛亂后，立馬開(kāi)始大幅度的削三桓的城墻活動(dòng)，在電影中，季氏看到自己的城墻被削后，心情一定是十分激動(dòng)和惱火，然而他卻抓起一撮沙，接著閉上眼，松開(kāi)手，讓土隨風(fēng)飄揚(yáng)。從這里我看出季孫斯的容忍已經(jīng)無(wú)法承受，卻將仇恨化為沙子一般，隨風(fēng)飄揚(yáng)，這跟其仇視孔子的心情有密切的聯(lián)系。電影中又給了一個(gè)小插曲，季孫斯走進(jìn)拆城墻軍營(yíng)，卻聽(tīng)到的到處是盡早拆完城墻的愿望，我看到季孫斯的臉色有些蒼白。

電影中的片段拍攝十分精巧：季孫斯臉色一使，托付手下人，黯然下了一計(jì)，以魯王的名義托人給了孔子一塊碎玉，口中碎念：孔子只要見(jiàn)了此物，便知道該怎么做。正是電影的細(xì)節(jié)拍攝，影響了我對(duì)季孫斯的很大一部分看法。從中我可以看出季孫斯的意思是寧為玉碎，不為瓦全。

如此殘忍的手段，逼迫著孔子離開(kāi)了魯國(guó)。我覺(jué)得孔子之所以落的如此下場(chǎng)，正是因?yàn)閷吷卣耵攪?guó)仁德、禮樂(lè)的希望置于魯王身上。卻換來(lái)的是王室貴族的排斥和打擊。從這里我覺(jué)得，孔子正是因?yàn)檫^(guò)于強(qiáng)烈的、急功近利的將自己的想法付諸于魯國(guó)，從而讓自己踏上舟車勞頓、奔走列國(guó)的旅途。

孔子來(lái)到了衛(wèi)國(guó)，然后先后拜訪了宋國(guó)、齊國(guó)、鄭國(guó)、晉國(guó)、陳國(guó)、蔡國(guó)、楚國(guó)，欲將自己的仁德理想托付于一國(guó)一君，以達(dá)到施政目的。然而事實(shí)并不盡如人意，發(fā)揮施政理想的希望一一破碎了。最后魯國(guó)接回了孔子，便再也不過(guò)問(wèn)政事，只是專心講學(xué)。

這部電影讓我看到了一位為自己的仁德施政理想奮斗的孔子，也看到了暗施毒計(jì)、心狠手辣的季孫斯、也領(lǐng)略了春秋的戰(zhàn)亂紛飛。加上電影的特效剪輯，更是如虎添翼?！犊鬃印穼⒖鬃涌坍嫷牧芾毂M致，扮演孔子的演員其心情和人物神態(tài)，十分符合。雖然孔子并不是一位很好的政治家，但是作為思想家影響中國(guó)兩千年，作出了對(duì)中華文明的巨大貢獻(xiàn)，是一位非常偉大的思想家，這部電影將劇情和拍攝手段融為一體，比較精彩。我很喜歡。