少年維特的煩惱讀后感。
平時(shí)學(xué)習(xí)寫作文是很平常的事情,寫作文可以說是我們彼此溝通的橋梁和語言的延伸。多注意平時(shí)的積累,才能讓我們寫出精彩的作文。在寫作文時(shí)要注意哪些方面呢?請你閱讀小編輯為你編輯整理的《分享少年維特的煩惱讀后感八篇》,在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。
膆一本好書需要一個(gè)懂書的人來欣賞。書是人類的朋友,是一切知識的源泉,是寶貴的財(cái)富。書是人類進(jìn)步的階梯。我有幸讀到一本好書《少年維特的煩惱》,真讓我受意非淺,終身難忘呀!
薆膁《少年維特的煩惱》記敘的是:維特只身一人來到瓦爾海姆,認(rèn)識了天使般美麗純潔的少女夏綠帝,并對她一件傾心??删G帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。
維特他很矛盾,于是便去了很遠(yuǎn)的地方。當(dāng)他回來的時(shí)候,綠帝很高興,但是維克多還是不能放棄這段感情,最后開槍自殺了。
維維安年輕機(jī)智的經(jīng)歷坎坷,但他也遇到了自己的親人,我不禁被他感動(dòng)。同時(shí),維特也是一個(gè)非常重視感情的人。他不想讓綠帝傷心,也不想失去來之不易的友誼。最后,他真的放棄了自己,完成了別人。維克多是如此偉大,因?yàn)橹挥羞@樣,我們才能既有愛又有正義,擺脫痛苦。
其實(shí),作為一個(gè)人,一個(gè)高級動(dòng)物,一個(gè)有血有肉有思想的人,不應(yīng)該是冷血?jiǎng)游?。認(rèn)的心是熱的,都是有感覺的。遇到困難的人應(yīng)該伸出援手,而不是輕視困難,抬高自己。
就像維特一樣,他愿意為別人犧牲自己,但維特不應(yīng)該想不出來,因?yàn)槭澜缡敲篮玫?。在這個(gè)地方失去的東西可以在另一個(gè)地方得到。請向那些絕望和痛苦的人敞開心扉。別那么自負(fù)。你應(yīng)該感受大自然的神秘,與他人交朋友。
芁羈這就是我的感受,我對這本書的理解。我知道這本書是關(guān)于一個(gè)人痛苦和坎坷的生活。不過,即使我遇到困難,我也決不妥協(xié),即使前面是高山峻嶺,我也要翻過去,看到艷陽滿晴天。
蚅少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作,為我們述說了一個(gè)凄婉動(dòng)人的愛情故事。這部以歌德的親身經(jīng)歷為素材,在短短的四周之內(nèi)就創(chuàng)作出來的書信體**所產(chǎn)生的社會(huì)影響是難以估量的。在這本書中,歌德塑造了一個(gè)簡單、善良、憂郁和詩人般的年青人形象。從維特,我們可以很容易地找到我們年青時(shí)的影子。書中的一些文字對我們今天仍然有很多指導(dǎo)意義。
羂莁“唉,這人啊真是一種慣會(huì)自怨自責(zé)的怪物!而我,親愛的朋友,我向你保證,我一定改弦更張,絕不再像已往那樣,總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前,過去了的就讓它過去。是的,好朋友,誠如你所說:
人們要是不這么沒完沒了地運(yùn)用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子----,而是多考慮考慮如何挨過眼前的話,人間的痛苦本來就會(huì)少一些的?!边@一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很容易自怨自責(zé),喜歡咀嚼痛苦。
人生是個(gè)經(jīng)歷的過程,也是個(gè)積累的過程。如果你以體驗(yàn)生活的態(tài)度生活,生活會(huì)輕松得多。成功是經(jīng)歷,失敗也經(jīng)歷,賺錢是經(jīng)歷,賠錢也是經(jīng)歷,興高采烈是經(jīng)歷,垂死掙扎也是經(jīng)歷,家庭和睦是經(jīng)歷,眾叛親離也是經(jīng)歷。
每個(gè)人都只能有自己的經(jīng)驗(yàn),沒有人可以取代他們。但生活也是一個(gè)積累的過程。今天你是過去的積累。人們都喜歡快樂,都不喜歡痛苦。
然而,幸福像酒一樣容易揮發(fā),而痛苦像水一樣不易揮發(fā)。
為什么幸福容易過去,痛苦會(huì)陪伴人們很長一段時(shí)間?這取決于人們?yōu)槭裁纯鞓?,為什么痛苦。人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對自己有利的事情時(shí)會(huì)快樂。
找到一個(gè)滿意的對象,得到錢和物,得到一個(gè)位置,吃到美味的食物,享受美好的**會(huì)讓人快樂。從上面的例子可以看出,幸福的基本特征是得到。當(dāng)人們失去或得不到他們想要的東西,或遇到對他們不好的事情時(shí),他們就會(huì)痛苦。
失去錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會(huì)使人痛苦。由此我們可以看出,疼痛與失去和缺乏接觸密切相關(guān)。人們得到之后就會(huì)***東西和財(cái)物帶來的便利,會(huì)很快地變得麻木。
從心理上來說,人們把自己的收獲歸因于自己的努力,所以他們在心理上是平衡的。而失去會(huì)給人原來***生活帶來不便。當(dāng)你有東西的時(shí)候,你可以選擇不使用它。例如,我們有很多東西,但很少使用,所以你有選擇,所以你不會(huì)受苦。
當(dāng)你想使用一些東西卻沒有它的時(shí)候,你就會(huì)痛苦。
許多人活在過去,咀嚼著失去的愛,回憶著那一天的輝煌,后悔過去的錯(cuò)誤,而另一些人則憧憬未來或擔(dān)心未來的不確定性。對于人來講,真正有意義的就是現(xiàn)在,也就是歌德所說的眼前。人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。
過去的永遠(yuǎn)失去,未來的變化無常,如果要想把握生活,要想提高你的幸福指數(shù),歌德的建議是:多考慮考慮如何挨過眼前。
蒅裊我同情維特,但并不贊揚(yáng)維特,維特愛上已經(jīng)訂婚的綠蒂,他痛不欲生,原來一切讓他熱愛激動(dòng),欣喜若狂的事情再也不能賜給他激情和快樂,當(dāng)他下決心離開綠蒂后,他到社會(huì)上供職,聰明才智卻得不到施展,社會(huì)上那些拘泥刻板的庸人個(gè)個(gè)精神貧乏,空虛無聊,虛偽奸詐,爾虞我詐,一心追逐地位,維特很傷心和失望,他又回到了綠蒂身邊,當(dāng)受到綠蒂的拒絕后,他開槍結(jié)束了自己的生命。我想維特的煩惱不只是維特自己的煩惱,也不只是如評論家所說是十八世紀(jì)德國的現(xiàn)狀,維特的煩惱是人性的體現(xiàn),人不論貧富,不論地位的高低,不論哪個(gè)時(shí)代,人的煩惱都是一樣的,放眼看去,社會(huì)上齷齪重生,道德淪喪,人之惡又何時(shí)隨著社會(huì)的推進(jìn),年輪的增長而改進(jìn),每一個(gè)年青人,純潔善良的心在成長過程中必遭傷害,有的人受到傷害后流于庸俗,有的人寧折不彎,有的人避世獨(dú)立等等,回顧一下自己的青年時(shí)代,自己都會(huì)啞然失笑,年青時(shí)的自己是多么稚嫩,對事情是多么較真,對的絕不允許說錯(cuò),眼里揉不下沙子,因?yàn)檫@受過多少委屈,吃過多少苦頭,留下過多少眼淚?現(xiàn)在我崇尚陶淵明,我認(rèn)為道不同不相為謀,話不投機(jī)半句多,對于一些丑惡厭煩的事,我就拋開去,不給他們發(fā)揮的市場,我去做我喜歡的事情,世界之大,自然之美,文化之深蘊(yùn),處處有我寄托情思之處,何必糾纏于丑惡世俗之中?
人生苦短,維特如果能如歌德一樣把煩惱傾瀉于寫作,歌德就是重生后的維特了!
從多方面反映了作者對貴族階級和庸俗公民的厭惡,以及他對自由人性的追求,具有強(qiáng)烈的時(shí)代精神,這也是啟蒙運(yùn)動(dòng)留下的精神財(cái)富。但是這些在邊緣的如此強(qiáng)烈的愛,就像月亮旁邊的星星,失去了原來的光彩。這是一種只有年輕人才有的愛,一種毫無顧忌的愛。
如果說夏綠蒂一開始還帶著一絲理智,妄圖拒絕維特的攻擊的話,那么最后當(dāng)她聽到維特瘋狂的傾訴時(shí),她簡直對來勢洶涌的愛情毫無招架之力,她徹底陷落了。從另一個(gè)一意上說,維特的死是不可避免的結(jié)果。因?yàn)榧词箾]有禮教等這么許多方面的阻撓,這么猛烈的愛情,經(jīng)過時(shí)間的沖洗,也難保周全。
所以維特的死,也是一朵嬌艷的玫瑰凋零,只有經(jīng)過采制,香氣才能久存不散。歌德的高明之處,就在于他把這段愛情在最美麗的時(shí)候定格成了永恒,這才有了這部書的不朽。這也是這部書吸引我之處。
在這部書里,歌德用詩一樣的語言譜寫了一首不可能存在的愛情嘆歌。書的體裁也具有十分鮮明的特點(diǎn),書信體讀來更有真實(shí)感,更利于感情的宣泄。故事的時(shí)間跨度不大,但情感跨度很大,這是作者的獨(dú)特之處。
其中涵蓋了主人公從傾慕到陷入熱戀再到以死殉情的全部心理歷程。這本書帶著濃烈的浪漫主義色彩。從表現(xiàn)形式來看,這部**受了一度在德國很流行的英國理查生的**和盧梭的《新愛洛綺絲》的影響;但從氣勢上來說,不免輸于《悲慘世界》等宏篇巨制。
精彩的語言描述,華麗的修辭運(yùn)用,緊湊的故事情節(jié)很快彌補(bǔ)了不足之處,使整本書煥發(fā)出迷人的光彩。這是一部激情澎湃的愛情長詩,讓你為之心動(dòng),為之陶醉,雖然人世間還存在欺騙與罪惡,但歌德為我們帶來了一個(gè)純凈的愛的世界,一片未被開發(fā)的土地。合上書,心中久久無法平靜,作者創(chuàng)造了“維特”,引起了我的共鳴,這是表達(dá)年輕人心聲的一部偉大作品,希望也有一個(gè)人能夠?yàn)槲抑敢斑M(jìn)的方向。
以下無正文
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今天下午,我用了兩個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間看完了《少年維特的煩惱》后面的一些介紹性文章,真正地了解到了這部作品的價(jià)值所在。
在以前,就曾了解點(diǎn)關(guān)于這部作品與歌德本人有關(guān)的情況,作品中維特的形象其實(shí)就是歌德本人??赐赀@篇介紹性文章后,從中獲知了不少歌德的資料,從而對歌德與《少年維特的煩惱》的認(rèn)識更清晰了。原來這本書的
內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)確有模型。第一部分是作者內(nèi)心世界的反映,第二部分是歌德一位好朋友的遭遇。經(jīng)過作者的藝術(shù)加工,使內(nèi)容更充實(shí),更吸引讀者!
從這篇介紹性文章里,我又了解了此書在剛發(fā)行時(shí)所出現(xiàn)的一些風(fēng)波——由于**中的某些人物是現(xiàn)實(shí)中的模型,因而引起了一些誹議,因此他的好友綠蒂夫婦寫信怒斥歌德,而歌德則在回信中極力懇請他們原諒,并做
了一些解釋,答應(yīng)為他們解除不必要的煩惱,這樣綠蒂夫婦才諒解了他,于是他們之間的友誼就一直保持著。但是他與綠蒂一直沒有見面,直到四十幾年后,才見了一面,而這時(shí)歌德則已經(jīng)是德國著名的詩人與作家了。
我看完這部作品后,完全沉浸在與維特的煩惱的共鳴之中了,根本就沒有想到社會(huì)上的一些情況。從后面的這篇介紹性文章里,我深深地了解到這部作品在當(dāng)時(shí)的地位——在青年人心目中的地位以及在社會(huì)上的風(fēng)風(fēng)雨雨
。這項(xiàng)工作也是對當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的有力打擊。許多名家學(xué)者都為之發(fā)表過高見,有的給予稱頌,有的提有異議。總之,《少年維特的煩惱》一書在社會(huì)上的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出我的想象!
讀《少年維特的煩惱》有感作文
歌德的《少年維特的煩惱》,在常人的眼里通篇都是維特的愛情煩惱,其實(shí)不然。在上層人物的聚會(huì)中,就連沒落貴族夫人也以自己的外甥女與維特交往為恥,群起驅(qū)逐他;就職單位勢力的上司也對他百般挑剔。曾以為
因?yàn)樗呐橙?,維特獻(xiàn)身于愛。現(xiàn)在他發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)熱血青年。他熱愛平民,呼吁眾生平等,熱愛生活,崇尚自然。維特與窮人打成一片,鄙視達(dá)官貴人,因?yàn)樗赐噶恕澳承┥杂械匚坏娜耍偸菍习傩詹扇±涞柽h(yuǎn)的態(tài)度,似乎一
接近就失去什么來著……骨子里卻想叫窮人更好地嘗嘗他們那傲慢的滋味?!?/p>
維特愛綠蒂不是由于綠蒂的美貌,他更看重綠蒂的善良和善解人意:她答應(yīng)母親臨終遺言,如慈母般照顧一大家人的生活,給病友送去春天般的溫暖……即使如此,可愛的綠蒂明明愛維特卻嫁了阿爾伯特還忐忑不安地親
手遞出那把置維特于死地的手槍……即使拿破侖讀后都覺得不可思議,也許是歌德對綠蒂愛維特愛的勢力的巧妙諷刺?筆者以為維特之死不僅僅是愛情悲劇,不僅僅是個(gè)人對抗禮教的悲劇。這出悲劇隱含的深意勝過梁山伯與
祝英臺的極端行為強(qiáng)烈表達(dá)了歌德代表青年對美、自由、平等、自然、真實(shí)的熱切呼喚。
由此可見,這部作品不僅流露出愛情的憂郁,而且這部作品的主題畢竟是愛情的煩惱。
讀《少年維特的煩惱》有感
本來就容易被世間的不公和封建束縛煩惱的維特遇到的了他的愛情,他心中的天使夏綠蒂。就是這份得不到的愛情讓他的煩惱終于全面爆發(fā),最終讓他的生命走向盡頭。
這樣驚天動(dòng)地的愛情席卷了當(dāng)時(shí)年輕一代,整個(gè)德國沸騰了,一時(shí)間,身穿藍(lán)燕尾服、黃背心,腳蹬長統(tǒng)靴的“維特裝”成了當(dāng)時(shí)青年男子的時(shí)尚,年輕女子則愛穿綠蒂的服式,尤其是她與維特初次見面時(shí)的服式:白上
衣服、袖口和胸前都有粉紅色的蝴蝶結(jié),社會(huì)上甚至還有維特尼式的自殺。
我們暫且先不談自殺是否可取,只談愛情。有人說這只是一種愛。我一開始就這么想,因?yàn)橄穆逄貜膩頉]有對維特說過一句我愛你的話,而是仔細(xì)品味她的言行。我相信她也愛維特。它離不開維特。只是她有她
束縛。作為一個(gè)女人,她有一個(gè)慈愛的丈夫。她也愛她的丈夫。她應(yīng)該愛她的丈夫。
可是,只有維特才與她志同道合、意氣相投,才能達(dá)到情感上的交融。她很難選擇,不愿意,決心和勇氣投入維特的懷抱,犧牲她的婚姻。她必須忠于她的丈夫,而不是她的感情。
維特說,他的心是他唯一的驕傲,只有他的心是他所有力量、所有快樂和所有痛苦的源泉。只是他有一顆不變的心。他需要一些更有吸引力的東西來分散他的注意力,但在那個(gè)時(shí)代,他并沒有追求自己的事業(yè)和理想環(huán)境。
歌德,可能大家都不陌生,如雷貫耳。對他的中篇**《少年維特的煩惱》,大概也同樣熟悉。但是,我猜可能許多人沒有讀過此書。
記得,1986年買書后閱讀過一遍,后來也認(rèn)真讀過幾遍。再后來就忘記了她。半年前,偶然在書堆里意外見到她,便拿出來放在外面,想有時(shí)間要么再讀讀?
于是,2018.05—06又閱讀一遍,讀了整一個(gè)月,這次閱讀最仔細(xì),是一字一句精讀——以我58歲閱歷經(jīng)驗(yàn)之后的狀態(tài),閱讀感受體驗(yàn)與年輕時(shí)讀的幾遍,似乎差異不少。
32年來,總共閱讀了6遍。至今,許多細(xì)節(jié),概貌,還在我的腦子里。不斷地激勵(lì)我(機(jī)智和綠蒂的深情等),感動(dòng)我(綠蒂、機(jī)智或歌德的純潔、熱情、友好、高貴等)。
這一次,閱讀到大半時(shí),那天突然有個(gè)念頭:哎,寫個(gè)評論如何?
一本書有男女一號兩位主要角色:維特和綠蒂。維特是領(lǐng)銜主演。故事發(fā)生在1771年的德國韋茨拉爾村。
畢業(yè)不久的23歲年輕法學(xué)博士維特,能詩擅文愛畫。1771年春,他來到鮮花之鄉(xiāng)韋茨拉爾欣賞風(fēng)景。一次舞會(huì)上偶遇美麗優(yōu)雅迷人的19歲姑娘綠蒂,一見鐘情,深深愛上了她而不能自拔。
遺憾的是,這段曠世熱戀,因?yàn)榕揭呀?jīng)訂婚在先,只能是男方的一個(gè)殘缺的單相思。其實(shí)綠蒂很愛他,但忠誠的綠蒂只能選擇守約,忠于未婚夫。維特帶著滿心傷痕,痛苦地離開心愛的綠蒂,來到城里一家公使館當(dāng)秘書。
后來毅然辭掉工作。綠蒂結(jié)婚了,維特的愛情終于成了泡影。加之工作事業(yè)的挫折,社交場上和生活中的失意等等使他抑郁寡歡,后***結(jié)束了生命。
**以書信/日記體寫成。用倒述的手法,以寫給好友“威廉”書信的形式次第展開故事,后面則是順敘、倒敘、插敘并用。但,同時(shí)又很像一本自言自語的“日記”。
從某種意義某種程度上可以說,這是一部帶有部分甚至大部分“自傳”性質(zhì)的**。因?yàn)?,其中含有許多歌德本人的東西,而且是真實(shí)地原樣再現(xiàn),記載了歌德很多個(gè)人生活事件,特別是嵌入、滲透了很多歌德的思想觀念、世界觀、價(jià)值觀等上層建筑方面的內(nèi)容。可以說,這本書意義重大,在很大程度上概括和代表了歌德自己越來越典型的思想和觀念。
**分為前后兩篇。
第一篇,幾乎是完全真實(shí)的,這里的“維特”基本就是作者“歌德”本人,現(xiàn)實(shí)中的歌德最深切地愛上了“夏綠蒂”。書中的故事就是歌德,綠蒂的真實(shí)原型“夏綠蒂”及其未婚夫三個(gè)人的真實(shí)生活。
第二篇里,幾乎多為歌德虛構(gòu)的,主要是借來作者的同事好友“耶路撒冷”的生平事跡及失戀自殺經(jīng)歷等,輔以虛構(gòu)演繹、藝術(shù)加工而成。此處的內(nèi)容,便與夏綠蒂及其未婚夫沒有任何關(guān)聯(lián)了。
全書,兩部分內(nèi)容的真?zhèn)?,有夏綠蒂和丈夫與友人的書信和評價(jià)為證。
二比較一下現(xiàn)實(shí)中的歌德,與**里的人物維特,是有一些意味的。
脆弱的維特分手后,情緒低落,最終選擇自殺。然而,在成熟而頑強(qiáng)的歌德失去了愛情之后,他從愛情的廢墟中站了起來,獲得了新的生命,走出了一條光明而燦爛的人生道路。并且畢生辛勤耕耘,用60年時(shí)間創(chuàng)作完成了曠世巨著——詩體**或詩劇《浮士德》,于歌德晚年出版,使他成為世界文學(xué)史上最偉大的文學(xué)家之一。
而《少年維特之煩惱》,也是世界文學(xué)寶庫的不朽杰作。
該書是歌德的心血之作,可以說傾注了他的全部愛心與情感,還有對“夏綠蒂”的全部愛——熾烈、深沉而高貴的愛情。當(dāng)他知道最熱愛的戀人夏綠蒂已經(jīng)訂婚,經(jīng)過艱難的考慮抉擇、思想斗爭,他最終含著熱淚背負(fù)痛苦,毅然離開了夏綠蒂,成全了原有的這對鴛鴦。它表現(xiàn)出高尚的道德、高尚的人性和高尚的情感。
本書不僅熱情贊頌了真正的偉大的愛情。其一大功績在于,還竭力謳歌了“真善美”,無情揭露了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的“假丑惡”。包括美的人、美的事,如綠蒂、維特、綠蒂的未婚夫和家人、維特的同事朋友,都是一些“好人”,又各有特點(diǎn);以及大自然的美,萬事萬物的美。
書中對自然風(fēng)光、環(huán)境等描寫非常逼真又詩情畫意,對人物心理的描繪刻畫,活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖。語言簡潔凝煉、頗富表現(xiàn)力和藝術(shù)美。
由此可見,歌德的一顆“真善美”的崇高靈魂,以及過人的文學(xué)、藝術(shù)素養(yǎng)和語言表現(xiàn)力。所以,此書的“人文價(jià)值”“文學(xué)藝術(shù)價(jià)值”都很高。
這本書是以書信的方式記錄了維特的生活。在那個(gè)小山村里,他過著幸福的生活。他熱愛自然和生活。雖然有時(shí)迷茫,但依然積極向上,他是一個(gè)有思想的快樂青年。
這種愜意的日子沒過多久,維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂,并深深地愛上了她。但沒人想到綠蒂已經(jīng)訂婚了。她的忠誠使她無法把愛獻(xiàn)給維克多。這無疑是對癡情的維特的沉重打擊,一系列的麻煩接踵而至,于是他只好告別了綠蒂而離開。
姑娘和維特都是是善良的,不能因?yàn)樽约旱乃接α硪粋€(gè)人。好像我們心里都一定有過一個(gè)綠蒂,都曾經(jīng)有維特一樣的煩惱,一次次的失意,一回回的絕望。心中的理想生活在腦海中回蕩,而現(xiàn)實(shí)生活卻是殘酷的。雖然有很多遺憾,但我們也應(yīng)該做好心理調(diào)適。我們不能過嘆息的生活,對嗎?
日子總要過,不如讓自己活得開心些。
雖然維特的愛是偉大的,它使我的心冷。如果這樣的事情發(fā)生在我自己的孩子身上,我怎么能幫助他們解決呢?愛情固然偉大,但除了愛情還有家庭、友情,還有自己的生活、自己的追求。
一個(gè)人連死都不怕還怕生活么?
前面的路不平坦,總有坎坷,總有挫折,我們需要有一個(gè)良好的心態(tài),面對這些煩惱,逃不掉。自己的責(zé)任和責(zé)任應(yīng)該使自己堅(jiān)強(qiáng)。一切都是最好的安排。
對于他的精神和品格,你們定會(huì)深表欽佩和愛憐,對于他的命運(yùn)會(huì)撒下你們的淚水,善良的人啊,你正體驗(yàn)著他那樣的苦惱,從他的悲痛中汲取安慰吧,如果由于命運(yùn)或者你自己的過錯(cuò),無法找到一個(gè)親密的知己,那就讓這本書做你的的朋友吧?!彪S著開篇致詞我進(jìn)入了維特的世界。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村,他盡情地沉醉于這夢幻般的自然景色中,怡然自得。這種愜意的日子沒過多久,維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂,并深深地愛上了她。但沒人想到綠蒂已經(jīng)訂婚了。她的忠誠使她無法把愛獻(xiàn)給維克多。
這無疑是對癡情的維特的沉重打擊,一系列的麻煩接踵而至,于是他只好告別了綠蒂而離開。但在那個(gè)腐敗的社會(huì)里,他到處碰壁,心里又一次痛苦和失落,又一次回到了原來的村莊。物是人非?。?/p>
綠蒂結(jié)婚了,善良的村民一個(gè)個(gè)遭遇不幸。他絕望了。在奧西的哀嘆中,他把槍對準(zhǔn)他的頭
《少年維特的煩惱》是年輕的歌德用自己的血和淚栽培出來的,本書采用了書信的方式,將維特的內(nèi)心世界淋漓盡致地呈現(xiàn)在人們的眼前,維特的句句肺腑之言牽動(dòng)著所有讀者的心……
對于維特的死,人們有許多不同的觀點(diǎn):
有些人對維特的死很生氣。他為什么要為了一個(gè)女人放棄他寶貴的生命?這種死算得了什么偉大,根本就是懦夫的表現(xiàn)。
又有的人為維特的死感到不值。維克多說只有自己的死才能給綠蒂帶來和平和幸福。是真的嗎?維特太天真了,他的死只會(huì)使綠蒂更痛苦,只會(huì)使綠蒂認(rèn)為維特的死是自己造成的,自己才是殺害維特的**,這樣的綠蒂能如維特所愿的得到安寧和幸福嗎?
不,她會(huì)一輩子活在愧疚之中的。而維特的家人和朋友,他們也會(huì)難過。維特可以一死解決所有問題,但它只會(huì)給更多的人帶來不幸。不值得嗎!
有人認(rèn)為維特的死是偉大的。他對綠蒂忠心耿耿,深愛著她。他忍受著被拒絕的痛苦,最終選擇為她的幸福犧牲自己,為愛而死。太好了!
我認(rèn)為另一種說法是:雖然我不同意維特的自殺,但我理解他的死亡。
維特為對綠蒂熾熱的愛,使他感到無比的幸福,愛之深之切,又成為維特?zé)o限煩惱的根源,這種神魂顛倒的愛,以及封建社會(huì)的不合理制度、舊秩序、陋習(xí)、偏見和壓力將維特一步步推向死亡的邊緣。上帝知道當(dāng)一個(gè)人不能擁有他所珍視的東西時(shí)是多么痛苦!占有是人的本能欲望。一開始,維特并沒有絕望。他努力擺脫愛情的漩渦,擺脫失落的痛苦,投身社會(huì)。
可在那“連清除已死亡的腐爛尸骸的力量都沒有”的民族中,在那個(gè)“一切都爛透了,動(dòng)搖了……簡直沒有一線好轉(zhuǎn)的希望”的社會(huì)之中,在那個(gè)“都對自己祖國的前途不抱任何希望”的人們之中,維特處處碰壁,他漸漸認(rèn)識到封建制度的可惡,他要和萬惡的封建制度決裂,但又缺乏斗爭的力量,開始時(shí)他還以堅(jiān)韌的毅力忍受著痛苦,他一直堅(jiān)持著,可無論他走到哪,都看一樁樁人間不平事,社會(huì)一片黑暗,毫無希望。這時(shí),沮喪和無助在他的靈魂里扎根,越來越深,直到它們完全占據(jù)了他的靈魂,
他絕望了,徹底絕望了,最后他結(jié)束了自己的生命。與其說維特的死是懦弱的,不如說維特的死是對**封建制度最強(qiáng)烈的譴責(zé)和**。
《維特》這本書并不是在對維特自殺的宣傳,而是對一種新的精神面貌、新的人生觀和世界觀的贊揚(yáng)。它以藝術(shù)的方式揭露了社會(huì)的一切腐敗,指出了社會(huì)弊病的最深層根源。
即使是再浮躁的年代,我們也不能少了做夢的理想,這個(gè)理想是關(guān)于”文學(xué)”,我們是孤單的一群,我們又是各有主見的一群,所以,更需要相互打量,用文學(xué)的理想相互打打招呼,無論是溫暖或者是刺痛的。
也許接下來我所說的將是瑣碎而繁雜的,又或者說是平庸而無聊的,更甚者有拾人牙慧之嫌,可是,它確確實(shí)實(shí)曾在我腦海中活躍喧囂著,讓我的思想陷入一種空前勞作的狀態(tài)。讀過《少年維特的煩惱》的人似乎都會(huì)明確的看到它愛情的主線,無可厚非,是愛情奏響了這本書的主旋律,讓維特的煩惱觸動(dòng)每個(gè)少年心中對愛情的渴望和暗藏的情愫,讓我們在其中找到自己可以寄托的影子。可是除了愛情,維特還是煩惱的,或者說維特從開篇到結(jié)束一直都是煩惱的,而遇見綠蒂,遇見這段無果的愛情,讓他本不平靜的內(nèi)心更添波瀾,這種煩惱是對人生的煩惱,對這個(gè)社會(huì)透析之后的無所寄托的煩惱。
下面是我的感想,也許還是淺薄的,但希望它無傷大雅?!網(wǎng)wW.289a.Com 生日祝福語網(wǎng)】
愛情是《維特》這本書的中心情節(jié),而這部作品的巨大價(jià)值和魅力也來自于其中的愛情描寫。在那些書信的字里行間都滲透著這份愛情帶給維特的苦惱,壓抑在心中無法宣泄,無法排解,得不到卻也放不開的痛苦和掙扎。那份愛情如同沸騰的熱血在他的體內(nèi)叫囂,這些我們是可以切切實(shí)實(shí)的感受到的。
但是,讓維特痛苦憂傷的不只是愛情,讓維特走向死亡的也不只是愛情,讓這本薄薄的小書兩年間在德國印刷了十六次的不只是愛情,經(jīng)過多少年依然能引起讀者內(nèi)心共鳴的,也不只是愛情。其中摻雜著維特的人生。
人要在慢慢成長的過程中獨(dú)立,而獨(dú)立的過程必然伴隨著孤獨(dú)。也許這就是為什么人們喜歡孤獨(dú)和沉默的成長?,F(xiàn)實(shí)中,作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,我們總是被孤獨(dú)的新生所孤獨(dú),被孤獨(dú)的新生所孤獨(dú)。一個(gè)孤獨(dú)的靈魂需要一個(gè)恒定的伴侶來傾訴內(nèi)心的喜怒哀樂,而有思想的人孤獨(dú)會(huì)更甚,因?yàn)樗麜?huì)生出一種知音難求的想法,而維特正在此種行列中。
他有獨(dú)特的觀點(diǎn),獨(dú)立的性格。他周游世界,看透了資本主義世界各各階級的界限,不得不痛苦地觀察人們在特定階級范圍內(nèi)的謹(jǐn)慎生活。他鄙視資本主義世界中金錢和權(quán)力最為重要的生活方式,但他不得不沉溺其中。他曾在信中說過這樣的話:
”最令我感到不快的是,侯爵經(jīng)常人云亦云,高談闊論,講一些聽到和讀到的東西。再說,他之重視我的智慧和才氣,也勝過重視我的心;殊不知我的心才是我唯一的驕傲,才是我的一切力量,一切幸福,一切痛苦以及一切一切的唯一源泉!唉,我知道的東西誰都可以知道,而我的心卻為我所獨(dú)有。
”這種時(shí)候他就會(huì)重溫綠蒂的善解人意,并且想念他們之間的相談甚歡。這種時(shí)候他內(nèi)心充斥的不僅僅是他所感受到的愛情來敲門的美妙情感,更帶著一種將現(xiàn)實(shí)世界失望苦悶轉(zhuǎn)移寄托到愛情上的使命。我曾想像維特這樣有著哲學(xué)思想的人應(yīng)該會(huì)找到另外一種視角,比如說放棄這段愛情,正所謂天涯何處無芳草,可是他逃離了那個(gè)地方卻逃離不了那個(gè)心中的影象,因?yàn)檫@時(shí)候的綠蒂不僅僅是他的愛情更是他的寄托,就像魯迅說過的:
人生最痛苦的是,夢醒了無路走。維特說:”一當(dāng)我們失去了自主,便失去了一切,我有時(shí)甚至希望當(dāng)個(gè)短工,以便清晨一覺醒來,對未來的一天有個(gè)目標(biāo),有個(gè)追求,有個(gè)希望。
”他有要求改變現(xiàn)狀的熱望,可是他掙脫不開這如無形的網(wǎng)般密密纏繞的內(nèi)心。
維特,彷如溺水的人,求生的欲望告訴他要攀上浮木,但現(xiàn)實(shí)總是清晰的擺在那里無法碰觸,而腳踝上的水草在他每一次的掙扎中都要更緊的纏繞,無法掙脫,直至脫力,最后他的悲劇似乎是無可避免的。不要說他為了殉情,多傻。這與他的無力混雜在一起,這對這個(gè)社會(huì)和他的心靈都是無力的。
他沒有寄托,精神支柱崩潰后,他應(yīng)該多么脆弱。他在信中這樣寫過:”我的生活缺少了酵母;使我深夜仍精神飽滿,一大早就跳下床來的興奮劑已不知拋到了何處。
”歌德自己也曾對《維特》做過評論:”幸運(yùn)遭到阻撓,活動(dòng)受到限制,愿望得不到滿足,這些都不是一個(gè)特殊時(shí)代的,而是每個(gè)人都碰得著的不幸事件。假如一個(gè)人在他的生平不經(jīng)過覺得《維特》就是為他自己寫的那么一個(gè)階段,那倒是很可惜了。
”也許這就是維特?zé)赖囊x,是世界上每一個(gè)維特的煩惱。我們都曾是勝利者,都曾在我們的青春年華里留下那些無法釋懷卻又無法咽下的煩惱。
蔣麗娜我的助理辭職了讀后感
前幾日領(lǐng)導(dǎo)給了我們一篇叫《我的助理辭職了》的文章,是獻(xiàn)給那些浮躁的職場人的。雖然這是一篇短文,但它的內(nèi)容讓我在心里有了很多體會(huì),包括入職時(shí)的自己感受和對工作的一些共鳴。在這里我將自己讀后的體會(huì)敘述一下。
首先,我認(rèn)為在崗位中要有愿景。在自己的職業(yè)生涯之初,他們應(yīng)該設(shè)定一個(gè)明確的目標(biāo)和方向。如果適應(yīng)崗位的安排和調(diào)整,少兒企業(yè)和崗位不斷磨合。這個(gè)磨合的過程是痛苦和漫長的,人在這個(gè)其間會(huì)不乏挫折、失敗,更多的是在不斷重復(fù)和瑣碎的日常工作消耗完所有精力,從而沒有斗志,選擇放棄。
這就是為什么有些人選擇在進(jìn)入企業(yè)后的短時(shí)間內(nèi)離開。這里有職業(yè)生涯的愿景與現(xiàn)實(shí)的距離,也有面對挫折無法克服的畏難情緒,更多的是對自己在企業(yè)是否有將來兒迷茫。我曾在上一份工作中有過這樣的想法,在剛?cè)肼毜牟痪茫菚r(shí)從事著通訊行業(yè)的一線工作,面對將來,迷茫、彷徨,不知道自己的職業(yè)發(fā)展之路應(yīng)該怎么走。
我以前在業(yè)余時(shí)間看招聘信息,偶爾去人才市場碰碰運(yùn)氣,但后來在工作中找到了方向和歸屬感,所以堅(jiān)持了下來。我的想法是:在這個(gè)過程當(dāng)中一定要有所學(xué)、有所悟,才會(huì)有所得。
到了一個(gè)新環(huán)境我常常會(huì)感受到別人給予我的幫助和前輩們的悉心指導(dǎo),起初我***的被這個(gè)氛圍感動(dòng),讓我有信心留下來,也許是企業(yè)文化的力量,每個(gè)正規(guī)的企業(yè)都有的一種力量吧。也許我們真的有一些專業(yè)知識,但我們沒有這樣的工作等著你??赡苓M(jìn)入企業(yè),你會(huì)從事一些你從來沒有想過的崗位,這些崗位正需要新鮮血液進(jìn)入,而你沒有選擇的余地,是不是這樣就偏離了職業(yè)生涯的愿景,或者完全失去了方向?
我的看法是先做工作需要的人,然后在條件允許的前提下,再去爭取做你希望的崗位。
其次,要養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣,向崗位學(xué)習(xí)。一份好工作總是很重要的。一個(gè)職能崗位將有未完成的工作。如何判斷工作重點(diǎn),如何合理安排工作時(shí)間,如何把工作做好。要有計(jì)劃、有總結(jié),注重溝通,這是做好工作總結(jié)出來的答案。
本文的主人公貼了半年的發(fā)票,但他從來沒有想過工作的內(nèi)在規(guī)律,什么我們都能看到和掌握。這樣的崗位,為工作而工作,從來沒有想過為什么,所以她的崗位學(xué)習(xí)、缺乏思考也是她覺得工作枯燥、沒有創(chuàng)意和挑戰(zhàn)性的原因,最后她走向了辭職的終點(diǎn)。所以崗位的學(xué)***非常之重要。
最后是良好的職業(yè)心態(tài)。沒有良好的心態(tài)就會(huì)像文章里的主人公一樣,不斷的跳槽,不斷的去尋找,希望找一份適合自己的工作卻總也找不著。她雖然美麗大方,雖然學(xué)識淵博但沒有良好的心態(tài)是很難堅(jiān)持的。
當(dāng)消極的面對工作時(shí),就陷入了職業(yè)生涯的困局。心態(tài)是決定一個(gè)人成功的主要因素。只要你學(xué)會(huì)尋找快樂,內(nèi)向的人就能變得開朗。
如果沒有斗志、信心、毅力,人就可能自我放棄,最終一無所得。
總結(jié)了這么多,想想自己是沒有幾項(xiàng)做到合格的,但是我唯一有的是良好的工作心態(tài),我要在這個(gè)很好的基礎(chǔ)上強(qiáng)化自己。我不是個(gè)聰明的人,但我會(huì)踏實(shí)的工作,我愿意一步一個(gè)腳印的工作,打堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我也希望有一天做一個(gè)管理者,當(dāng)一個(gè)頭領(lǐng),帶一個(gè)團(tuán)隊(duì),這將是我的理想,我會(huì)時(shí)?;剡^頭,翻開日志看這篇讀后感,來激勵(lì)自己。
這雖然不是大家之作但對于自己這個(gè)不擅長寫作的人來說有著特殊的意義,內(nèi)容中還有暗示自己而沒有用文字表達(dá)出來。建設(shè)一所新學(xué)校讀后感(一)
——江福澤
《建設(shè)一所新學(xué)?!方榻B的學(xué)校是山東省濰坊市廣文中學(xué),這所百年老校歷經(jīng)變遷,直到從2006年7月才改名為濰坊廣文中學(xué),為市教育局直屬的唯一一所國辦初級中學(xué)。近三年來,該校始終把”構(gòu)建和諧校園,奠基幸福人生”作為辦學(xué)目標(biāo),把”發(fā)展教師、成就學(xué)生、服務(wù)社會(huì)”作為基本的辦學(xué)理念,在學(xué)生中倡導(dǎo)”發(fā)展自我,超越自我”;在教師中倡導(dǎo)”在成就學(xué)生的同時(shí)成就自我”;在師生間倡導(dǎo)”互尊互愛,共同成長”;在干部中倡導(dǎo)”甘為人梯,贏得信任,成就他人”.
書中趙校長的治校之成功經(jīng)驗(yàn),特別是廣文在管理上的創(chuàng)新,如:制度是”商量”出來的、多把尺子量老師、教師節(jié),傾聽教師的”抱怨”、”逼”著老師去健身、關(guān)注教師之關(guān)注等這些關(guān)系教師民生的話題。我想這也是廣文取得現(xiàn)在成就的原因之一吧。
當(dāng)然學(xué)校和課程是離不開的,其中廣文的課程改革中的很成功。課程是學(xué)校一切教育活動(dòng)的總和。一所具有特色的學(xué)校,一定是因?yàn)樗恼n程與眾不同。
趙桂霞校長對此有清晰的認(rèn)識,她說:”讓學(xué)校課程走向特色,這是學(xué)校構(gòu)建課程體系的難點(diǎn)。這個(gè)難點(diǎn),決定了整個(gè)課程體系的品味,決定了學(xué)校特色的形成。
”學(xué)校的課程建設(shè),由課程開發(fā)、課程實(shí)施、課程評價(jià)三大板塊組成,廣文中學(xué)在這三個(gè)領(lǐng)域都有自己的探索和實(shí)踐,并逐漸形成了自己的特色和風(fēng)格。
不同的學(xué)校,生源情況差異很大,教師教學(xué)能力的差異也很大,國家課程到了具體的學(xué)校,需要有一個(gè)校本化的過程。要依據(jù)學(xué)校教師的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際,對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑鰷p或者重組。國家課程校本化的過程,就是課程開發(fā)的過程,也是將統(tǒng)一的課程轉(zhuǎn)化成學(xué)校特色課程的過程。
在廣文中學(xué),國家課程校本化處置的探索處處可見?!币粯?biāo)多本”讓老師們能夠同時(shí)看到不同版本的教材,也為國家課程的校本化處置帶來了便捷。學(xué)校為每個(gè)學(xué)科教師配置了3-5個(gè)不同版本的教材,讓大家在潛心研究不同版本教學(xué)內(nèi)容組合的特點(diǎn)基礎(chǔ)上,選擇最深入淺出、最符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、最貼近學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容,重新編撰教學(xué)內(nèi)容,以便更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)***極性。
依據(jù)學(xué)生實(shí)際而開發(fā)的校本課程,如果能和學(xué)校的育人目標(biāo)相一致,并形成具有內(nèi)在聯(lián)系的課程群,就容易形成課程特色。這也是各校在特色建設(shè)之中普遍關(guān)注的。
校園節(jié)日,是學(xué)生最受歡迎的活動(dòng)課程。每個(gè)月都有節(jié)日,每個(gè)節(jié)日都有活動(dòng)的主題,每個(gè)主題都有眾多學(xué)生參與,每一次的參與都有學(xué)分加以記載……節(jié)日和儀式,對學(xué)生來說有著特別的意義回想我校近年所形成的四大節(jié)日”讀書節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)和藝術(shù)節(jié)”,我們也可以借鑒其成功的經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步完善這四大節(jié)日。這是培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)展、團(tuán)隊(duì)合作、責(zé)任分擔(dān)的好途徑。
建設(shè)一所新學(xué)校讀后感(二)
我校是一所九年一貫、一以貫之的學(xué)校,在全面落實(shí)國家課程方案、完成國家統(tǒng)一培養(yǎng)目標(biāo)的前提下,基于學(xué)校自身發(fā)展歷史和社會(huì)需求,確立自己獨(dú)特的培養(yǎng)目標(biāo),這也是我們學(xué)校建設(shè)校本課程的切入點(diǎn)。
通過在這本書中了解到,廣文中學(xué)建設(shè)校本課程是在過去、現(xiàn)在、未來尋找答案。廣文中學(xué)有130年的發(fā)展歷史,在百年歷史長河中,廣文中學(xué)出現(xiàn)了一批卓有成就的人物。百年廣文有著深厚的歷史文化底蘊(yùn),并且有著重視學(xué)生實(shí)踐的傳統(tǒng)。
在這么多因素的共同影響下,廣文中學(xué)確定了培養(yǎng)目標(biāo),規(guī)劃了特色課程體系。當(dāng)我在書中讀到廣文中學(xué)開發(fā)”大家”系列課程體系時(shí),非常受啟發(fā)。”大家”系列課程有廣文”大家”課程、中國”大家”課程、世界”大家”課程三個(gè)系列構(gòu)成。
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