這里的黎明靜悄悄讀后感分享9篇。

靜悄悄革命讀后感。

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這里的黎明靜悄悄讀后感 篇1

很早就聽說了《這里的黎明靜悄悄》這部小說，不過也僅僅知道它是關于二戰(zhàn)的，很薄，并且算得上經(jīng)典。當我看過之后，才知道我先前所了解的實際上差很遠。小說很簡單，結局讓人唏噓不已。

主要人物是一名男性準尉和五名女戰(zhàn)士。為了阻擊德寇，五名女戰(zhàn)士與準尉跟十六名德寇展開了智慧的較量，最后勝利了，但，五位女戰(zhàn)士都英勇獻身了。

《這里的黎明靜悄悄》的作者行文中介紹了關于主人公們的身世，能夠想像，她們原本可以幸福地生活的，讀大學，或養(yǎng)育自己的兒子，或沐浴著美好的愛情，或者……年輕的姑娘，柔弱的身軀，承受了太多，恐懼，痛苦，失望……在人生最美的年代，卻遭受了最沉痛的苦難，強烈的反差之中無不顯示著人性光輝和戰(zhàn)爭的罪惡！

小說受歡迎的一個重要原因還有它成功地體現(xiàn)了熱愛祖國的情感。就如準尉在阻擊戰(zhàn)時的感受:現(xiàn)在這里就剩下敵人，他和俄羅斯，而母親俄羅斯就在他身后。這種把自身命運與祖國結合的思想在當代青年中已是少有了吧！但這不能說明不愛國，想想國際矛盾不依然能激起國人的憤慨嗎？

總之，是一本不錯的小說。

最近老看閑書，課都耽誤了些，不行不行！我又不當作家，我是搞化學的，得多看看相關專業(yè)的書籍，嗯！也許有難度，慢慢來吧！

這里的黎明靜悄悄讀后感 篇2

愿和平永駐人間

“今日，戰(zhàn)場上沒有大的戰(zhàn)斗，只有零星戰(zhàn)斗發(fā)生。”

一股欲哭無淚的悲傷涌上了心頭……

五個正值青春、美麗活潑的少女，就這么犧牲了，他們死亡的消息被密林深深地埋葬，沒有幾個人知道。

這是五位女性，她們年輕、善良；這是五位戰(zhàn)士，她們堅強、勇敢；這是五位英雄，她們無畏、堅毅。這五位偉大的女兵，用一腔熱血鑄就了愛國主義的靈魂；用生命，換來了祖國最好的保衛(wèi)。

在《烈火熱血》一書中，我能感受到戰(zhàn)爭時期人們劇烈跳動的脈搏。那對侵略者的憎恨，已經(jīng)融入了他們的血液。尤其是這篇《這里的黎明靜悄悄》，讓我震驚不已。

在豆蔻年華的青春里，她們端起鋼槍，加入到衛(wèi)國戰(zhàn)爭的行列；在如花似玉的韶華中，她們多次負傷，面對了太多的流血、死亡。最后，她們將生命也貢獻給了殘酷無情的戰(zhàn)場。但她們無怨，槍林彈雨已經(jīng)將生命詮釋得足夠精彩；她們無悔，熊熊烈火是對無畏精神的最好見證。

曾幾何時，她們過著和別人一樣的幸福生活，但為了不讓祖國被侵略者的鐵蹄踐踏，不讓祖國被侵略者的炮火踐踏，她們毅然走向戰(zhàn)場，為勝利獻出了勝命。

文中敵軍那猖狂而無情的炮火，也曾經(jīng)在我們中國的國土上囂張地穿行。同樣，我國勇敢堅強的人民也譜寫了歌唱的篇章。

假如沒有戰(zhàn)爭，這些少女該多么的幸福：她們把衣服修改得十分熨貼，把伙食烹調得有滋有味，盡情享受著和煦的陽光帶來的愜意。即使戰(zhàn)爭來了，漂亮的制服仍然阻擋不了她們的青春和美麗。

然而，戰(zhàn)爭是殘酷的：又一個黎明，麗塔穿過一片森林，發(fā)現(xiàn)兩名全副武裝的德國士兵。會讓站拉響了戰(zhàn)斗警報。

準將率領5名女兵麗塔、熱那亞、索尼婭、里莎和嘉爾卡摧毀了16名德國士兵。面對生死抉擇，這些漂亮的女兵沒有一個退縮。她們用自己的鮮血保衛(wèi)祖國。

我最喜歡那個留著金色長發(fā)、愛唱愛跳的熱妮亞。在女兵隊伍里，她是最開朗的一個。她會在舞會上用動聽的歌聲給伙伴們帶來快樂。

她的熱情、坦率也深深感染了我。然而，在熱妮亞歡聲笑語的背后，卻是最痛苦的記憶：戰(zhàn)爭奪去了她所有的親人，德國人殘忍無情的槍聲和她那聲撕心裂肺的“殺人兇手！

”總是縈繞在她的腦海。但熱那亞選擇了堅強和戰(zhàn)斗。她不希望戰(zhàn)爭打破祖國黎明的寂靜。她想用生命捍衛(wèi)和平。

在森林里，在最危急的時刻，為了保護麗塔和準將，熱那亞拿起槍從藏身處跳了出來，把敵人引開。她動聽的歌聲再一次響起，只是這一次歌聲的歡快變成了隱隱的憂傷。熱妮亞一邊唱著，一邊在林中跳躍，她已毫無畏懼。

她把怒氣轉化為子彈，向敵人射擊，知道所有的子彈都射完為止。她撿起一塊石頭作為武器。即使被槍擊了三次，她美麗的眼睛仍然深情地注視著祖國的天空。

這里的黎明靜悄悄?！懊恳粋€犧牲都是不朽”，很多年后，準尉來到少女們犧牲的地方，百感交集，腦中還是那五個鮮活的面孔。被鳥鳴劃破寂靜的黎明，就是對她們永恒的紀念。

影片總體是部黑白片，但是當姑娘們回憶和遐想時，卻是彩色的影像，那么如夢如幻，有少女對愛人的懷念，有少女對暗戀者矛盾的心思，有對死去的丈夫和不在身邊孩子的思念……這份純凈的情愫都被戰(zhàn)爭打斷，彩色的夢突然就轉向黑白的畫面，他們身著軍裝，手拿武器，隨時準備著投入與敵人的戰(zhàn)斗。這種色彩與黑白的強烈對比，讓人驚呼戰(zhàn)爭對人的命運的破壞，并夸大了影片的悲劇感。

董存瑞把自己的身體變成炸彈，炸毀了敵人的碉堡。當全軍不知如何炸毀敵人的碉堡時，他已個人拿著炸藥袋沖了上去。在敵人的碉堡下，他已手拿著一個點燃的炸藥包，已手握緊拳頭，直面來襲的子彈，將碉堡連同炸藥包炸成碎片

黃繼光，為了其他戰(zhàn)士們的安全，甘愿做他們的“盾牌”。在千鈞一發(fā)的時刻，他無畏地沖了上去。敵人被他的行為嚇壞了，但無情的炮火仍然沒有停止。子彈一顆一顆地射穿了他的身體。勇敢的士兵擋住了敵人的槍口，用盡最后的力氣喊道：

“戰(zhàn)士們！快上??！”在炮火聲中，他成為了一座永恒的豐碑。

五位壯士，英勇地站在狼牙山的峰頂，他們面前，使面目猙獰的敵軍，他們背后，則是萬丈懸崖。壯士們剛剛與敵人大打一場，由于敵人人多勢眾，他們已被逼上懸崖，沒有絲毫的退路可走。不容多想了！

霎那間，為首的班長大吼一聲，青筋暴露，一縱身跳下了懸崖，緊接著，他身后的四名戰(zhàn)士也陸續(xù)跳了下去。激昂的吼聲，依然在懸崖間回蕩著……

正是由于古往今來那么多的英雄豪杰用生命捍衛(wèi)我們的祖國，才使我們的祖國在歷經(jīng)這么多的滄桑后沒有倒下。作為一個中學生，我們沒有能力用生命保衛(wèi)祖國。我們只能用知識武裝她，讓她永遠堅強驕傲！

這里的黎明靜悄悄讀后感 篇3

《喀秋莎》這首歌曲大部分人都熟悉，但了解這首歌背后故事的人卻很少。最近孩子在練習鋼琴曲《喀秋莎》，為了讓孩子更了解這首曲子，我就陪同他一起觀看了影片《這里的黎明靜悄悄》。

影片根據(jù)蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期的真實事件改編。影片的開場如多數(shù)戰(zhàn)爭片一樣，為觀眾展現(xiàn)了廣袤的森林、寧靜的村莊、勤勞的村民。這個村莊所有的年輕男人都上了前線，許多人戰(zhàn)死沙場。準尉瓦斯科夫不滿手下的士兵酗酒、不務正業(yè)，請求上級換一批品行良好的士兵來，但他等來的卻是一眾正值青春年華的女兵。女兵們打趣逗鬧、青春洋溢，讓人感受到生活的美好，她們也有著各自的回憶和憧憬，有對愛的追求對親人的思念，在殘酷的戰(zhàn)爭面前，她們用歡聲笑語埋葬了各自的哀傷在一場準尉還沒來得及加入的戰(zhàn)斗中，姑娘們勇敢鎮(zhèn)定地解決了來犯的德軍軍機。

女兵班長麗塔本有個愛她的丈夫和一個可愛的孩子。她親眼目睹愛人在一場戰(zhàn)斗中被炮彈炸死，國仇家恨讓原本柔弱的她義無反顧地扛起槍走上戰(zhàn)場。她把孩子寄養(yǎng)在城里的母親家，會在空閑時間偷偷跑去看孩子，在一次去看孩子回來的路上，她發(fā)現(xiàn)了德軍，這場悲壯的戰(zhàn)斗將影片推向了高潮準尉帶著五名女戰(zhàn)士進入森林偵察。她，在前往報信的途中被沼澤地吞沒;她，只想幫準尉拿回他心愛的煙袋，卻倒在敵人的刺刀下;她，在驚慌中奔跑躲避卻還是被敵軍擊斃;她，為了掩護戰(zhàn)友，高唱歌兒引開敵人，最后在彈雨中掉下懸崖;她，身負重傷卻不想連累準尉，在托孤準尉后開槍自盡。憤怒的準尉想要手刃敵人，但國家大義使他選擇了理智，留下了三個投降的敵人的命。身負重傷的準尉在押送俘虜?shù)耐局薪K于等來了援軍。

花樣少女和失意大叔，戰(zhàn)爭中的壓抑和欲望，靜謐的森林和無處不在的殺機這部影片沒有刻意去凸顯英雄主義，這是一部用少女的鮮血澆筑的史詩，它以一種讓美麗生命破碎的形式，展現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷，讓人在感嘆生命的脆弱和沉重的同時，對戰(zhàn)爭深感憤怒。保家衛(wèi)國的英勇，對祖國的熱愛并愿意為國犧牲的精神自然流露出來。再聽孩子彈《喀秋莎》，感覺更多了一份悲壯。

這里的黎明靜悄悄讀后感 篇4

《這里的黎明靜悄悄》像我們講述了蘇德戰(zhàn)爭中圍繞著蘇軍小分隊與德軍偵查兵的一次激烈戰(zhàn)斗。在這次戰(zhàn)斗中，我感受到了書中幾位女兵的勇敢與堅強的意志力。

這本書精彩的刻畫了多位女兵的生動形象。姑娘們一登上小島，一個個馬上倒在去年的枯草上。她們氣喘吁吁，渾身濕透，沾滿稀泥。雖然她們都來自不同的地方，有著不同的革命出身境遇，各有不同的特點與優(yōu)點，但我依然通過作者這種字里行間的細細描寫中感受到了她們彼此間仍然擁有著共同的信念。在準尉瓦斯科夫的帶領下，她們成為一支有著鋼鐵般意志的部隊。我認為雖然他們平日里紀律懶散。但這些女兵仍然有著向著革命勝利的一股勁兒。她們實時根據(jù)《操典》的內(nèi)容堅決服從命令。這場靜悄悄的戰(zhàn)斗隨即開始了。

樹林的靜謐仿佛給我?guī)砹艘环N不安全的祥和感。溪流的冰水嘩嘩流過，靜靜的觀摩一場戰(zhàn)斗的開始；兩岸的草叢茂盛的可怕，就像一個巨大的黑暗漩渦吸引你。偶然有些冷風嗖嗖的刮過，也不留一絲跡象。一切都是安靜的可怕。這群沒有戰(zhàn)斗經(jīng)驗的女兵雖然有些生疏，她們?nèi)匀槐３种甙旱膽?zhàn)斗狀態(tài)。戰(zhàn)斗前明確的分工保障了一定程度的戰(zhàn)斗順利進行。一顆子彈出膛劃過的空氣的聲音打破寧靜，沖鋒槍密集的子彈迅速震響森林。這是一場遭遇戰(zhàn)。女兵以微弱戰(zhàn)術優(yōu)勢暫時擊退了德寇的小規(guī)模進攻。遭到挫敗的德軍迅速調整戰(zhàn)術，在樹林黑暗的隱蔽下，包圍了蘇軍小分隊。時間仍在悄無聲息的流逝。遭到圍攻的女兵堅守陣地一天一夜。雖然最后她們一個個悲慘的犧牲，但從精神中流露出的革命精神讓我很欽佩。

在這場戰(zhàn)斗中，正如書名所取，一切都是靜悄悄，隱蔽在靜悄悄的樹林中，更有著作戰(zhàn)雙方緊張而又迫切的希望，這種強烈的反差生動的帶領讀者體會著那個時代革命戰(zhàn)士的艱辛不易，同時我更深深的感覺到了一股革命勇敢精神。

這里的黎明靜悄悄讀后感 篇5

這里的黎明靜悄悄的讀后感，來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：戰(zhàn)爭是人類的災難，同時戰(zhàn)爭也是對人性的大洗禮，對戰(zhàn)爭的反思往往會催生出優(yōu)秀的文學作品。以鄙人愚見，我們國家承受過太多戰(zhàn)爭的苦難，可是我們與俄國（蘇聯(lián)）等一些國家相比，似乎并沒有拿出足夠的優(yōu)秀戰(zhàn)爭文學。比如抗日戰(zhàn)爭，在整個中華民族歷史上都是一個巨大的事件，造成的苦難空前大、對歷史進程的影響空前大、對民族精神重塑的推動作用也空前大。然而看看我們多如牛毛的抗日題材作品，特別是影視作品，好像總是走兩個極端，要么就是極力丑化日本鬼子：日本鬼子當然罪孽深重，對侵略者進行譴責也理所應當，但這不等于丑化，丑化過分將流于滑稽，是對這段悲愴而莊嚴的歷史的褻瀆；要么就是極力美化抗日軍民：抗日軍民當然英勇頑強，對他們進行熱烈歌頌也理所應當，但走過頭就流于程式化，缺少了感染力。我們應當有對戰(zhàn)爭的更深層次的反思，應當讓后人了解更加真實的歷史，從而吸取教訓、洗滌心靈、振作精神，去追求更加合理、更加符合人性的未來生活……

這里的黎明靜悄悄讀后感 篇6

星期五下午我從圖書館借了本小說，這次是個中篇小說，《這里的黎明靜悄悄》，所以用了很長時間才讀完了，我看書有一個習慣，就是看書之前一定會讀一下作者的“開場白”，這次也不例外，當我讀完引言后，迫切的想讀完整本書，我發(fā)現(xiàn)，序言似乎比文章更精彩，不過，對作者構造的五個“娘子軍”很敬佩……

作者是前蘇聯(lián)的鮑里斯。瓦西里耶夫。一開始讀的時候，不明白為什么叫《這里的黎明靜悄悄》，后來隨著故事的發(fā)展才慢慢明白：靜悄悄其實就是死亡的代名詞；黎明與黑暗訣別，正在迎接光明的到來，雖然靜悄悄，可是卻預示著白晝的熱鬧和喧囂。故事的背景是二戰(zhàn)期間蘇聯(lián)的`衛(wèi)國戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場，男人們都上了戰(zhàn)場，能夠活著回來的常常是百分之幾，就連女人們都被推上了戰(zhàn)爭的最前線，干著和男兵一樣的活，進行著一樣的戰(zhàn)斗。

故事中的女人們除了留守的那幾個外，參加小分隊的5個人無一生還，永久的留在了衛(wèi)國戰(zhàn)爭的那片熱土上，雖然靜悄悄，可是卻以自己的赤誠守衛(wèi)著自己的祖國，抵抗者侵略。她們是：麗達、熱妮亞、索妮亞、里莎、嘉爾卡。故事的大半是在準尉瓦西科夫與女兵們的相處中度過的，地點就是171會讓站。日常除了跟德國的偵察機和轟炸機進行較量外，她們大部分的時間就是守著那個倉庫和那個站臺。平常的日子充滿了女人們的嬉鬧和嘈雜，都說三個女人一臺戲，女人們的天性即使是成為了士兵也難以徹底掩飾。如果不是戰(zhàn)爭，這場該死的戰(zhàn)爭，索妮亞也許還在讀大學，麗達或許正同自己的丈夫還有自己的兒子阿利克一起幸福的生活著，熱妮亞或許也同自己的上校在父親的同意下走到了一起，里莎說不定也讀了書同那個作家有了某種開始，嘉爾卡說不定在退伍后就能組建自己的家庭，從此結束沒有家的歷史了。當然了，瑪尼亞和波林娜還有許多的婦女都能同自己的丈夫過著吵吵鬧鬧的日常生活了?？墒沁@些看起來吵人的讓人難以忍受的姑娘們，卻在同侵略者們作戰(zhàn)的過程中永遠的獻出了她們年輕的生命，原本屬于她們的一切都在戰(zhàn)爭中失去，變成了靜悄悄。

我的內(nèi)心既激動又凄涼。戰(zhàn)爭就是魔鬼。平時的人們是不會像戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)一樣的。戰(zhàn)爭使人們變成了魔鬼。原本想起來有些吵鬧的女人們在生命失去之后的寂靜，讓我感慨萬千。多想她們還活著??！其實原本的那種忍受不就是生活嗎，當這些東西消失了之后，生活也就失去了它原本的意義。戰(zhàn)爭中的姑娘們是勇敢的，也為整個戰(zhàn)爭的最后勝利付出了巨大的犧牲。

有句話叫：戰(zhàn)爭會忘記一切?？墒俏乙f的是：忘記戰(zhàn)爭，漠視戰(zhàn)爭所帶來的苦痛，遺忘戰(zhàn)爭中逝去的人們，活著的人的生活意義是不完整的。我也愛自己的國家，我從這個故事中也想到了我們這個災難深重的民族?？粗巴怙h蕩的五星紅旗，我知道，現(xiàn)在的生活真的是來之不易，我們要學會珍惜，要學會寬容，要學會感恩，更要學會回憶。俄羅斯民族是偉大的，中華民族同樣也是偉大的。審視戰(zhàn)爭、剖析戰(zhàn)爭，拒絕戰(zhàn)爭，遠離戰(zhàn)爭，具體到我們自己就是要好好活著，細細地、真實地體驗我們現(xiàn)在的生活，無論它是喜怒哀樂，還是酸甜苦辣。因為，擁有就是一種幸福，這是千百萬人們千百年來為我們這些現(xiàn)在活著的人爭取的。

這里的黎明靜悄悄讀后感 篇7

今天看完了《這里黎明靜悄悄》，一直到結束，當看到五名英雄女兒都倒了下去，男主人公將五名德國人押回去，路上他沒有倒下，他哭了，我也哭了。我為麗達自殺而哭，為她的氣概所折服；我為熱妮亞而哭，她戰(zhàn)斗到最后，永不倒下，敵人只能用亂槍讓她失去生命，在那片白樺林里，她的靈魂給我以震撼，壯哉！我為里莎而哭，她倒在泥潭里，當泥濘淹過她的頭顱，我們看到了她的軍帽，在薄霧里，在清風中，她戰(zhàn)勝了恐懼，她死在了她堅定的信念里；還有她，那位大學生，她的詩歌朗誦給我以期迪，她非常安靜的死去，在她的思念里，在她的理想里；還有嘉爾卡，她展現(xiàn)了一個真實的她，她活在自己的幻想里；只有最后，當瓦斯科夫回眸紀念碑的那句話和平！和平？他們，也許是她們在倒下去那刻未曾思考過的一個概念，通過他的心思傳達給了我們。可是在我內(nèi)心深處，我仍感覺到，這顯得太過卑微。

許多年前，當我還很小很小的時候，那時《這里黎明靜悄悄》電影已經(jīng)傳遍了我們中國，今天，也許是二十年，再一次看到《這里黎明靜悄悄》，不一樣的感覺，但是，它給人的思考空間更大，我想著她們在死去的眼睛，不屈、安詳、恐懼、掙扎、思念，這正是那個真實的世界，在那個時空里，我們的爺爺奶奶，我們的先輩也正是在那個時候過著同樣的日子。

60年了，時間可以沖淡一切，可是，那場戰(zhàn)爭留給我們的創(chuàng)傷仍在流血，蘇聯(lián)人民可以在思念親人，懷念戰(zhàn)友的時刻，心平氣和，充滿思念和幸福，充滿勝利者的驕傲；可是我們呢，我們國人呢！也許我們該去審判那時的執(zhí)政黨的蔣介石，但是，歷史并不是要求現(xiàn)在在過去的時光里永無休止的批判，而是我們現(xiàn)在做的和將要做的，可否讓我們25000000中國人安息，可否讓幸存者不再流干她們最后的淚，可否讓他們的后人得以真正解脫，可否讓他們的人民的內(nèi)心不在是仇恨，而是思念。

60年了，當我們在一次觀看《這里黎明靜悄悄》，紀念成了今日真正的主題，可是對英國、對法國、對美國、對蘇聯(lián)，對歐洲是，但對我們不是，那場戰(zhàn)爭并未結束，結束的是讒媚者臉上的笑容，結束的是偽道者心中的心安理得，結束的是麻木者的無知，結束的是可恥者的骯臟；數(shù)千萬的魂魄并未散去，他們的英靈仍未得到告慰，侵略者并未得到應有的懲罰，正義未得到真正張揚。

當全世界又一次把目光集中在了莫斯科，集中在紅場，當全世界的愛好和平的人們在無限的懷念中紀念他們的親人，他們的同志，他們的盟友，但聲討、懲罰法西斯的行動卻從未停止，可是這絕大多數(shù)是在歐洲；在731、在南京、在大半個中國，那些沾滿鮮血、帶著無數(shù)罪惡的人仍舊在那里高聲狂吠；我們從未安寧，我們心中從未真正平靜，也許透過歷史的沉重需要我們比以前付出更多的努力，但是在韓國，當盧總統(tǒng)明確表達反對日本進入安理會常任理事國的時候，我們的游行者們正在北京遭遇堵截，那一刻，我顯得很是迷茫，我陡然間不知道身在何處。

許多年過去了，流逝的不僅僅是幸存者們臉上的滄桑和頭上的白發(fā)，還有象我們這些平凡者的期盼和勇氣，也許，在過許多年，我們也變得老態(tài)龍鐘了，難道我們還希望我們的后輩們在不斷的重復那些讓人仇恨、憤怒的歷史在他們的腦海交織嗎？難道我們不能讓他們感到更平安，更單純的是思念嗎？

這里的黎明靜悄悄讀后感 篇8

讀《這里的黎明靜悄悄》有感

戰(zhàn)爭是殘酷的。它給人類帶來了巨大的痛苦，特別是在第二次世界大戰(zhàn)中?！哆@里的黎明靜悄悄》講述的就是二戰(zhàn)時期的故事，當我讀完這本書之后，我被這本書的五位女主角的事跡深有感觸，用生命換來了和平。

《這里的黎明靜悄悄》是前蘇聯(lián)當代著名作家瓦西里耶夫的代表作。這個故事發(fā)生于1942年5月。瓦斯科夫準將接受上級指派的兩個班的部隊。雖然有些士兵不喝酒，但她們是穿著短裙的年輕女兵。他想命令她們守衛(wèi)171個路過的車站設施。

用短暫的時間讓女兵們駐扎下來，就在尚未習慣這野戰(zhàn)生活的當口，出乎意料地碰上一股德國法西斯偵察兵。她們本可以放過這些鬼子，守住陣地設施就可以了。然而正義和敏感要她們既守住了陣地設施，又以五個姑娘，戰(zhàn)士加指揮員的力量與敵人的周旋，進行殊死的戰(zhàn)斗。

但結果是悲慘的。由于兵力懸殊，她們抓住了最后一顆子彈。子彈用完后，她們向敵人扔石頭。最后，麗塔、熱那亞、索妮亞、里莎和嘉爾卡等5人光榮犧牲。然而準尉俘獲了其他的德寇。

如果不是戰(zhàn)爭，索妮亞也許還在讀大學，麗達或許正同自己的丈夫還有自己的兒子阿利克一起幸福的生活著，熱妮亞或許也同自己的上校在父親的同意下走到了一起，里莎說不定也讀了書同那個作家有了某種開始，嘉爾卡說不定在退伍后就能組建自己的家庭，從此結束沒有家的歷史了。當然，瑪尼亞、波林娜和其他許多女人可以和丈夫過著吵鬧的日常生活。但是這些老婦人，似乎太吵了，受不了，在同侵略者作戰(zhàn)的過程中，永遠獻出了年輕的生命。原本屬于她們的一切都在戰(zhàn)爭中失去了，變得安靜。

這些女兵的做法可以說是值得尊敬的。五個女戰(zhàn)士，五個美麗生命的逝去，換來的卻是“今日全國無重大戰(zhàn)事”。對于一場戰(zhàn)爭，少數(shù)生命顯得如此渺小，甚至很快就會淹沒在歷史的洪流中。

但這一切都會銘記在后人的心中。

這本書有著亦莊亦諧的文筆，活潑風趣的藝術語言，再現(xiàn)了那些才從和平歲月里走出來的天真歡快的年輕人，一旦迫使她們面對殘酷的戰(zhàn)爭時，她們?yōu)楸Ｐl(wèi)國土，可犧牲愛情，可別家離子，可以以生命為代價去保衛(wèi)自己的國家，這不正體現(xiàn)了浪漫主義情懷和高昂的英雄主義精神。

現(xiàn)在在和平年代，雖然我們不知道當時戰(zhàn)爭的殘酷，但我們可以想到這些女兵正在做著男人的任務，經(jīng)歷著男人必須經(jīng)歷的各種事情。在戰(zhàn)爭中，她們沒有退縮。什么精神支持她們不懼怕敵人？那就是愛國主義精神和一種英雄主義精神。

和平年代的人們現(xiàn)在缺乏的也是愛國主義精神。他們現(xiàn)在都很不喜歡學習歷史，甚至也有很多人都不記得當年抗日戰(zhàn)爭時期的各種辱國的事件，也更不指望這些人像這五位女兵那樣寧可犧牲也要保衛(wèi)國土。在和平年代，我們不需要用犧牲來保衛(wèi)國家，但我們應該學習她們的優(yōu)秀品質、愛國主義精神和英雄主義精神，是我們的國家更加強大和輝煌！

這里的黎明靜悄悄讀后感 篇9

今天看完了這里的黎明靜悄悄，準尉同志和五個女兵的形象給我留下了深刻的印象。老師這次推薦的紅色讀物里就有這篇小說，正好有這個時間來看這小說。

這本書給我的印象，是一種始終縈繞在我心頭的一種淡淡的痛。我是一個生活在和平年代的人，看待戰(zhàn)爭，我始終是無法體會面對著死亡的考驗的那種感覺，我很不喜歡一些人看熱鬧似的看電影和小說，我認為應該認真的體味著那個血雨腥風的年代。也許那些經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人們對這些作品的看法與我們是顯然不同的，他們也許會嘲諷的看著我們這一代天真的理解，對于戰(zhàn)爭浪漫式的向往，現(xiàn)實的殘酷會讓他們噩夢般的憶起那些鐵與血交織的歲月。我始終對那些英雄懷著深深的敬仰，每當我站在墓碑前，都會尊敬的想著他們所經(jīng)歷的那些嚴酷的歲月。

五個小姑娘，不同的背景，最終為了一個共同的目標上了戰(zhàn)場。她們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的洗禮，有些人最終成熟了，有些人始終無法走出心理的陰影，每個人都對未來有著美好的憧憬，但戰(zhàn)爭剝奪了她們的一切機會。這應該是真實的寫照，如果每個人都是能夠經(jīng)受住心靈的折磨，那就是浪漫主義了，也不是戰(zhàn)爭了。最后，五個戰(zhàn)士都死去了，僅僅剩下失去一只手的準尉同志。她們這個戰(zhàn)斗團隊最終完成狙擊德軍的任務。

看了譯者的前言，這本書是在當時蘇聯(lián)文壇上，對戰(zhàn)爭描述過于殘酷，忽視了對人民鼓舞的時候出現(xiàn)的小說。作者力圖強調道德和精神的力量，對戰(zhàn)士心理描寫，刻畫出那種勇于獻身的精神。但是，我讀了過后，我認為描述人物的內(nèi)心似乎并不是非常的充分，感覺不細膩。我認為戰(zhàn)場上面也應該有那種女孩的心理變化的微妙過程，特別是在那樣一個環(huán)境中。也許是我太過冷酷？我不知道。

作者的駕馭能力非常強，主線是戰(zhàn)爭的過程，但是從中穿插著對戰(zhàn)士身世的描述，心理的描述，不同場景的切換。你能真切的感覺到戰(zhàn)場上所發(fā)生的一切。

這本書主要還是體現(xiàn)戰(zhàn)士為國捐軀，面對生死的考驗奮勇前進的過程。對正面戰(zhàn)場的描寫并不充分。看完了本書，能從她們的經(jīng)歷中，窺見蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時社會現(xiàn)實的一角。

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寫作能力是我們需要具備的最基本的能力，作文，是內(nèi)心情感和外界的橋梁，寫好作文是需要我們平時的積累和練習，優(yōu)秀的作文一般是如何寫出來的呢？下面是小編為大家整理的“靜悄悄革命讀后感”，供你參考和使用，請收藏和分享。

靜悄悄革命讀后感【篇1】

近期，我閱讀了日本佐藤學教授《靜悄悄的革命》一書收獲頗豐。書中講到教學沒有什么轟轟烈烈的場面，有的只是潤物細無聲的日常教學，而這些正是我們作為一線教師的日常生活。我認為書中倡導我們開展課程觀、教學觀、師生互動觀等在現(xiàn)實教學中有效地幫助教師成長，這是一本值得教師學習和閱讀的書目。

印象最深的是佐藤學教授用他走訪日本各地的高、中、小學校，觀摩教師的公開課，用他的觀察和積累總結了一套系統(tǒng)理論教學經(jīng)驗，形成了他的看法，為教師提供了教學思路和育人方法。書中講到教學是由學生、教材、學習環(huán)境四個要素構成。要重視學生的“需要、愿望、態(tài)度”培育學生成為自立、自律的學習者是教育的一大目標，這在教學中尤為體現(xiàn)。

書中《潤澤的教室》倡導的是在教室里形成一種教師與學生相互信賴、平等、尊重的氛圍里學習生活。例如課前的老師學生相互問好，教師課堂上觀察學生學習狀況，處理孩子突發(fā)生病情況，對孩子噓寒問暖，發(fā)自肺腑的對孩子的關心……都是對無聲教室注入靈魂。反思在我的課堂中，對于孩子在課堂上不積極回應老師的提問，這些看似坐在教室學習的孩子，其實思想都已出了教室，這些認真學習的假象，令我十分苦惱，課堂沒有調動起學生學習的積極性，教室里就在老師唱獨角戲。閱讀了這本書，我認識到教師不能根據(jù)自己的進度去上課，課堂上不能只沉浸在教課本知識中，雖然有計劃的教學，但是還要理解學生個性差異，以學生為中心，千方百計地促進與學生溝通。我嘗試著語文課上把美術、音樂、表演融入課堂中，學習古詩詞、火燒云、海底世界等寫景的課文讓孩子在理解課文的基礎上再動手畫一畫你感受的畫面，從而幫助理解課文。學習童話故事教會學生通讀課文，學會默讀、分角色朗讀，再深入了解角色形象，開展續(xù)編故事。講寓言故事守株待兔，讓孩子用自己的話復述故事，再展開表演故事，讓每位學生嘗試帶著自己的感情色彩說話、表演，從而打開學生思維，老師也從系列學習活動了解學生內(nèi)心想法，有效的開展教學活動。

佐藤學教授還研究了“學”字，讓我更深刻的理解了教學中學生的主體的地位。在繁體字中學上邊是兩個x表示交往，也就是和文化遺產(chǎn)交往。兩側的筆畫展示了象形的大人的手，意味著大人千方百計地向兒童伸出交往的手。體現(xiàn)了以兒童為中心的交往及支持。學了這個字的含義，在教學中我更多關注的是讓學生學會交流、學會做人、學會學習，把育人擺放在第一位。我班的留守兒童和只有一方父母在家照顧孩子家庭較多，由于孩子長期與父母分開，缺少禮儀教育，沒有良好的學習、衛(wèi)生習慣。學習中表現(xiàn)為課堂發(fā)言不積極，老師問話不出聲、普遍回答問題聲音小，學習態(tài)度不端正等等。對于這些想象我首先與家長建立暢通的聯(lián)系方式，及時溝通孩子在校情況，利用休息時間與孩子單獨談話，了解孩子家庭情況，從孩子的內(nèi)心深處交流，找出毛病的根源，理解他們，關心他們。在激勵措施中我開展獎勵文具，表揚卡，零食等喚起他們對我的信任，課堂中專門提問學習有困難的學生，設置簡單的問題讓學生回答，慢慢的在老師的互動、鼓勵幫助下，同學們的協(xié)助下，學習態(tài)度有所轉變，學生能主動向老師提問題，并把自己快樂的事與老師分享，遇到挫折第一時間向老師傾訴。

佐藤學教授指出：“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化獨特的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。那么，這場革命需要我們教師端正教學態(tài)度、深入研究教材課改，了解每位學生、激發(fā)教育熱情，喚醒學生學習動力，從而開展課堂里的革命。在教學活動中老師和學生都能在愉悅的環(huán)境下生活學習并有所收獲，我想這也是佐藤學教授倡導的思想。在大的課堂教學改革背景下，我相信通過腳踏實地的不斷學習，開展課堂研究，不斷創(chuàng)新教學，那么在不遠的未來一定會碩果累累。

靜悄悄革命讀后感【篇2】

《靜悄悄的革命》，讓我們的漫漫暑假不在孤單?？粗鴷乙苫螅哼@是一場什么樣的革命?為什么又是靜悄悄的?

靜下心來悉心翻閱，序言中，佐藤學教授極其深刻地提出：靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個孩子的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命?這場革命要求根本性的結構性的變化?？戳诉@一段話，方知“靜悄悄的革命”原來如此啊!書中樸實的文字敘述了許多觀點和教育案例，讓人感到耳目一新，發(fā)人深省。

其中我我記憶最深刻的要數(shù)“手勢”教學。佐藤學教授提出觀點：“手勢”在操作上制約著孩子，被強迫使用“手勢”的孩子割舍了思考、情感的多義性、復合性，發(fā)言時被強制地將自己內(nèi)心產(chǎn)生的情感和思想分成“贊成”、“反對”、“提問”三部分。而在教學中價值最高的也許恰恰是這種模糊的多義的意見。看了這樣的觀點使我們也聯(lián)想到自己的課堂，也是如此，當提問時老師關注最多的就是舉手的孩子，往往忽略了不舉手的孩子，當回答問題不響亮時，我們會對孩子有“聲音再大一點”“再完整一點”這樣的要求，可能每堂課都少不了這樣的詞匯，而不舉手的孩子往往會給他們貼一個“發(fā)言不積極”“不善于思考”這樣的標簽，佐藤學教授認為面對這些不舉手、不確定回答的孩子我們老師更要尊重這些模糊的多義的意見，能夠建立起教室里對個性多樣性的意識，從而在相互的交流中，能使每個人的認識達到更加豐富、深刻地程度。因此，我們在教學中要允許孩子發(fā)言模糊一點，允許進度慢一點，在組織、引出孩子發(fā)言之前，仔細地傾聽和欣賞每一個孩子的聲音。應當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”而是“用心地相互傾聽的教室”。

看了《靜悄悄的革命》的其它幾個章節(jié)就都給了我很大的感觸，一個個鮮活案例猶如看到了自己，讓我進一步看清哪些應該做的、可能做的和必須做的事情，從我做起，積極地投入到這一靜悄悄的革命。

靜悄悄革命讀后感【篇3】

《靜悄悄的革命》一書是我在網(wǎng)上搜索看看哪些有關教育的書籍可以在閑暇之時來學習學習，從而來改變自己的一些貫性的思維，來助我平時的教學一臂之力，更好地為教學服務時發(fā)現(xiàn)的。這本書是日本東京大學研究生院教育學博士佐藤學先生在考察了日本各地不少不同類型的學校后寫下的，主要介紹了日本的學校在各種因素的影響下引發(fā)一場教室里的教和學的“靜悄悄的革命”。

佐藤學先生說“要看到教室里的風景，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮?！苯虒W是由“學生”、“教師”、“教材”、“學習環(huán)境”四個要素構成的。但觀察周圍的課堂 ，在這四個要素中，傾向可以說都集中在“學生”這一要素上。教學過程中，也有不少教師仍然以“權威”的身份出現(xiàn)，在孩子的學習活動中與孩子不是指導與被指導的關系，而多是“我說-你聽”的關系、“我要求-你來做”的關系，反映出孩子還沒有成為教育活動的主體，更沒有成為發(fā)展的主體。

讀完之后我在思考，我們教師在課堂之上到底該充當怎樣的角色呢！

一、個體成長的守望者

我們的教師要摒棄學生學習知識的灌輸者，教室維持秩序的管理者這兩頂帽子。就拿數(shù)學教學來說，教師更應注重學生的個體參與，從這種個體的參與中獲悉個體差異。每個個體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗、人生閱歷、思想深度等對同一內(nèi)容會產(chǎn)生不同的反應。因此，我們在教學中，要引導學生走進文本，與文本對話，要尊重學生的個體體驗和獨特感受，鼓勵學生發(fā)表自己獨到的見解。我想，新課改下，教師應該成為關注每個個體成長的守望者。我國課程改革的目標是讓不同的學生有不同的發(fā)展。“守望”即包含著對每個個體的尊重。

二、學生發(fā)言的傾聽者

回想我們的課堂，常常埋怨孩子們不接應，不愿回答。閱讀《靜悄悄的革命》，似乎讓我找到的問題的癥結所在，那就是——傾聽。傾聽遠比發(fā)言更加重要，因傾聽是學習的基礎，是學習的重要行為。而學生能傾聽、會傾聽更源于教師的傾聽。

《靜悄悄的革命》書中有這么一段話，“傾聽學生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學生玩棒球投球練習。把學生投過來的球準確地接住，投球的學生即便不對你說什么，他的心情也是很愉快的。學生投得很差的球或投偏了的球如果也能準確地接住的話，學生后來就會奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感，我認為應當是教師與學生互動的基本?！毕襁@樣的精辟之言讓人耳目一新，發(fā)人深??！

是啊，在我們的教學活動中，有多少教師認真傾聽了呢？有時對于學生不成熟的、稚嫩的表達，我們還真是缺乏了耐心。佐藤學先生提到：“善于學習的學生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學的好的?！边@個提示，讓我意識到：形成互相傾聽的習慣是課堂上的第一步，就是教師自己要自始至終地保持專心地、鄭重其事地聽取每個學生發(fā)言的態(tài)度。然后是從學生的發(fā)言中出作應答，學生認為自己被關注被重視，這樣，學生之間才會學會互相傾聽，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的氣氛。只有在“用心地互相傾聽的教室”里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感互相碰撞與交流。許多時候，我們急于完成“教學課本”的任務，將時間緊緊地攥在自己的手中，擔心學生會走向自己沒有預設的那一條路上，于是用自己的想法代替學生的.發(fā)言，這種急于求成的做法，弊端很多呀，不可??！

三、知識建構的設計者

《靜悄悄的革命》中指出：“在以學為中心的教學中，教師的精力集中在深入地觀察每個學生，提出具體的學習任務以誘發(fā)學習，開展多樣化的學習活動，讓學生的經(jīng)驗更深刻?！弊鳛榻處煟惶谜n，課前教師得認真研讀教材，結合教材實際、學生實際，進行有效的教學設計。特別要注意的是，教學設計用怎樣的具體任務來誘發(fā)學生的學習，怎樣組織合理、有效的活動，在這一環(huán)節(jié)上，教師成為了導演。教師只有做到了“用教科書教，而不是教教科書”,學生才能“用教科書學，而不是學教科書”。我想，這樣的課堂才是個性的課堂、多彩的課堂。

當然，教學方式的轉變、教師自身的角色定位，說到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說：“判斷自己的工作究竟好不好，只要看教室里的每個學生的表情、學習的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學習?！蔽蚁嘈?，只要我們有想法，愿意從學生學習的角度去打造我們的課堂，我們的課堂一定會異彩紛呈，我們的教室也一定是“潤澤的教室”!

讓我從自己的課堂改變起，以自己微小的力量加入這場靜悄悄的革命吧!

靜悄悄革命讀后感【篇4】

01、*老師推薦的《靜悄悄的革命》這本書有很多非常有意思的點，這些點基于教學實際 ，也正是我們平時在教學工作中所遇到的疑難雜癥，細細品讀，很有趣味，對我們的實際教學很有幫助，是一本能引起不滿足于機械化教學的教師們共鳴的好書。

02、能夠靜悄悄的，從容平和，安安靜靜，潛移默化，潤物細無聲的打破教學常規(guī)，推陳出新出，不正是我們年輕教師應該去做、渴望去做的事情嗎?

03、書中提到的相互學習的關系、探究性學習挑戰(zhàn)、充分重視課堂的開頭、讓學生站于臺前，自己退居其后、潤澤的教室、教師善于傾聽學生、重視學生的需要、愿望、態(tài)度、以學為中心的教學、讓每個學生相互作用、教師和家長的合作等等這些點都值得我們?nèi)W習、去思考、去運用、去體會其中的奧妙。讓我們自己的教學變得靈動起來，鮮活起來。

04、只有用心相互傾聽的教室，才能通過發(fā)言讓思考和感情相互交流，我們追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是教師與學生、學生與學生想法的碰撞與共鳴。各種引發(fā)學生交往和聯(lián)系的活動構成了教師工作的中軸。讓整個教室鮮活起來，讓每個學生相互作用，各種想像和看法相互碰撞，產(chǎn)生共鳴，作為教師的我們還不忘記對每一個學生量體裁衣，這不是我們所追求的教學形態(tài)嗎?作為教師的我們能夠與每個學生展開對話而不是談話或者訓話，我們一邊傾耳靜聽每個學生尚未說出的話，在對話的過程中，竭盡全力以自己的身體語言和情感與學生共振，能在這樣的教室的學生和教師都是幸福的。所以如何讓所有學生能夠在自己的課堂上認真傾聽，是一名教師應該努力奮斗的目標。首先，教師要學會傾聽學生的心聲。確實，有時我對學生也沒能做出很好的傾聽的示范。由于數(shù)學學科的特點，課時少，為了趕進度，自己說得多，聽得少;或者即使在聽，也只重視自己想聽到的答案，沒有耐心也沒有用心去聽學生的發(fā)言，更不用說通過學生的某種嘗試中努力傾聽了解孩子的想法。從這個角度來說，我和學生都應該學習傾聽。實際上，仔細地傾聽每個孩子的發(fā)言，積極地應對才是我們應該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵，我們應該認真地聽取每個孩子的發(fā)言。其次是學生要學會傾聽其他同學的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學習方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想。最后，教師課前精心備好課，抓好一節(jié)課的開頭，是讓學生認真傾聽的前提，只有精彩，有趣，有思想的課堂，才能和學生形成互相傾聽的共鳴。

05、這本書帶給我太多的想法，每每讀到一段都會想要試試的沖動，寒假已經(jīng)到來，我還想要靜下心來再一次細細的品讀這本書，與這本書一起我還一并收藏了《美國教師-教室里的英雄》、《全世界都想上的課》。爭取讓這個寒假變得充實，開學上課時有新的想法和變化，這是我最最期待的。最后一定要感謝大同市教育局和李海英老師為我提供了這么好的學習機會，推薦了這么好的書。

靜悄悄革命讀后感【篇5】

周三晚上，在黨員之家的組織下，我們前去觀看了紅色影片《建黨偉業(yè)》，頗有些感觸。

《建黨偉業(yè)》影片主要重現(xiàn)了從19辛亥革命后到19中國共產(chǎn)黨成立這時間里的歷史故事與風云人物。以前只是從書本上淺淺地了解了一些，如今，這段歷史被搬上了銀屏，更加生動地向我們娓娓道來這一段歷史，加深了我們對這段歷史的了解。

從武昌起義、清帝退位、二次革命、新文化運動、袁世凱稱帝、護國運動、張勛復辟、護法運動、巴黎和會、五四運動、中國共產(chǎn)黨最終成立……我們仿佛置身于了那一段歷史之中。很多個場景深深地打動了我，讓我久久不能平靜。

在那么一個**的年代，人民生活在水生火熱之間。

袁世凱稱帝之心昭然若知，可謂是歷史的一大倒退，而蔡鍔以裝瘋賣傻，得以袁世凱放松了戒心，讓其去日本看病。離別時刻，蔡鍔對小鳳仙說的一席話，“奈何，七尺之軀，已許國，再難許卿?！弊屓瞬唤麆尤?。那個年代里沒有小我，只有大我。沒有大我那么又何來的小我呢?!

除了當時黑暗的軍閥統(tǒng)治之外，中國也面臨著國外列強的壓迫。當巴黎和會的時候，我們的先進知識分子們就已經(jīng)意識到弱國無外交，不得不佩服他們的遠見卓識與先進思想了。

為了共同的理想而聚集在一起，不怕流血犧牲，只為那句“天下興亡，匹夫有責”。當一個臉上蒼白無血色的女大學生跪在總統(tǒng)府前舉著血書“冤”字請愿時，回答軍警為什么不到檢察廳喊冤時，她含淚說：“冤情太深，檢察廳接不了我的狀子?！敝笸春簦骸拔沂菫樗娜f萬同胞喊冤啊!”這一聲猶如千鈞之重的巨石狠狠砸在了每一個中國人的心上，使人心痛，心苦，心碎啊!

無論是誰，要是敢亡我國家，滅我種族，我們就跟他血戰(zhàn)到底.....

在影片的最后，經(jīng)過了長年累月的計劃與努力，當中國共產(chǎn)黨終于成立的時候，我，感慨萬分。

現(xiàn)在，我們偉大的祖國在中國共產(chǎn)黨的領導下早已經(jīng)今非昔比，國家正在強盛，民族正在復興，我們的日子正在蒸蒸日上。今天的每一個我們都以能加入“中國共產(chǎn)黨”這個大家族而光榮而自豪。

但是肯定的一點是，我們不能忘記我們現(xiàn)在生活的一切的一切，是無數(shù)革命先輩用鮮血和生命換來的。不忘中國共產(chǎn)黨的建立之初，是何等的不易。

純粹地入黨，純粹地奉獻，也許這才是我們應該執(zhí)以貫行的，我們除了接受前人的革命成果之外，也應該好好地傳承那一種精神與魄力，繼續(xù)為我們共產(chǎn)黨的事業(yè)添磚加瓦。

靜悄悄革命讀后感【篇6】

好的教育書，不僅應該具有一定的理論背景，能洞悉問題，更重要的是它應該經(jīng)過實踐的檢驗，對具體的教學實踐有指導意義?！鹅o悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書。該書的作者佐藤學先生的大名雖然對于我來說是陌生的，但當我閱讀了《靜悄悄的革命》一書后，我被書中深入淺出的課程觀、教學觀、教師觀、師生互動觀等所啟迪，佐藤學先生的平易、深刻、務實的作風讓我油然而生了欽佩之情。書中對許多教育實例的剖析和論述對我們一線的教師來說頗有啟示?？缭絿缦嗷W習，這是作者和譯者的希望，也是我讀這本書的目的。

一、傾聽比發(fā)言更重要

互相傾聽是互相學習的基礎。佐藤學教授在這本書中非常強調傾聽的重要性。

傾聽這一行為，是讓學習成為學習的最重要的行為。善于學習的學生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童(人)是不可能學得好的。學習，一般認為這是能動的行為，但不應忘記的是，在能動的行為之前，還有傾聽這一被動的行為。學習，是從身心向他人敞開，接納異質的未知的東西開始的，是靠被動的能動性來實現(xiàn)的行為。

如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠些，其實卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富起來，而不是相反。

首先教師要學會傾聽每個孩子的發(fā)言。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時，心不在焉地想著下一步該怎么辦，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當回答有一點偏差時只需一點點粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時，教師會從容請他再作思考，請其他小朋友回答。記得我上小學時有一篇課文講述的是解放軍駐守一個小島，好象說到他們每天會給島上的樹澆水等等，集體情節(jié)記不清了。只記得老師要我們描述解放軍叔叔的行為說明了什么，有好幾個同學的發(fā)言都與老師預想的相差甚遠，于是老師責怪我們不專心、不動腦筋，還一個勁得讓我們再想標準答案。當時教室里一片寂靜，真的是一根針掉在地上的聲音都能聽得一清二楚。最后老師點到了我的名字：你來說說。我從牙縫里小心翼翼地擠出了幾個字：說明解放軍叔叔愛小島就象愛自己的家一樣。老師一聽來了勁：用四個字來說。愛島如家。老師這才滿意得笑了，教室里傳出同學們?nèi)玑屩刎摰膰@息聲，教學才得以進行下去。我無意于譴責我老師的言行，只想說明如果我們一味的要求孩子們按我們預想的結果回答，會給孩子的心靈造成不必要的傷害。

實際上，仔細地傾聽每個孩子的發(fā)言，積極地應對才是我們應該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯誤的發(fā)言要引導，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價值的發(fā)言與他們形成對話，引導其他學生進行深入探討，讓每個孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。因此，形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個孩子發(fā)言的態(tài)度，認真地聽取每個孩子的發(fā)言并做出敏感地應對，慎重地選用每個孩子都能理解的詞語講話，這樣，孩子之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關系。

其次是孩子要學會傾聽其他小朋友的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學習方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學教授在書中說：我們應當追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的。在教室的交流中，傾聽永遠比發(fā)言更加重要。

我和孩子們一起討論：你給大家講故事或者回答問題時，最希望別的小朋友怎么做呢?他們說：別的小朋友要聽我講話。大家要仔細聽。于是我告訴他們：認真傾聽別人的發(fā)言是對別人的尊重，我們都是有禮貌的好孩子，別的小朋友在講話的時候我們一定要仔細聽。當小朋友回答問題時，我會用眼神、手勢等內(nèi)肢體語言，提醒其他孩子仔細傾聽，有時會給其他孩子布置任務你覺得他哪些地方講得很好呢?這樣一來，他們聽起來就比較認真了。

過了暑假，我班上的孩子們就要成為大班的哥哥姐姐了，我會采取各種有效的策略鼓勵他們認真傾聽，培養(yǎng)良好的學習習慣，同時自己也要注意傾聽孩子們的心聲，敏感地捕捉教育契機和教育信息。盡可能地創(chuàng)造潤澤的氣氛，讓每個孩子都感受到自己的存在得到大家自覺地尊重。

二、積極參加公開研討

雖說只要把日常上課的情況如實地呈現(xiàn)出來就行了，但是隨著公開研討會日期的臨近，每個教師多少都會有點擔心。授課是不可能完美無缺的，無論是怎樣出色的公開課，也都會有這樣那樣的不足之處。何況，在某些人看來是精彩的課，換了別的參觀者，評價可能正相反。因為參觀者的教育觀和教學觀是不同的，對授課情況的評價當然也就千差萬別。正是這種不確定性，使上公路開課的教師的膽怯、不安有與日俱增的傾向。

剛走出校門的時候，對公開教學沒有懼怕的情緒，真可謂初生牛犢不怕虎。隨著從教時間的增長，隨著年齡的增加，對公開研討似乎越來越害怕，常常緊張得睡不著覺，頭腦中一片空白。在佐藤學教授看來，為什么教師們都一絲不讓地死按住門把呢?主要原因有兩個：一是我們教師的文化，不想在同事面前暴露自己的弱點，不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳。我不會對別人的事說長道短，同樣的，也不希望別人來干預我的工作。第二個主要原因在于我們的研討往往是集中在評價課的好壞上，加上評課人又帶著各自的標準和立場，這使得教師們陷入了極大的不確定性的恐慌之中。

我想正如佐藤學先生所說的，我認為自己盡了最大的努力在工作著，當然希望自己所做的能得到別人百分之百的肯定。在這種思想的左右下，有時在設計活動時，甚至會考慮如果這樣做，別人會XX說。但是經(jīng)過許多次公開教學，我發(fā)現(xiàn)自己最大的進步就是考慮問題比較全面，會注意細節(jié)方面。

經(jīng)過佐藤學先生的教誨，我明白了只要平時以真誠的態(tài)度面對每一個學生，認真地培育他們的學習方法，那么根本不需要害怕。就算當天的授課以失敗而告終了，我們要傳遞的信息也傳遞出去了。在聽取別人的公開教學時，我們應該抱著無論從哪次活動我們都能學習到什么的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到孩子中間，這樣才不至于只看得到教師的表現(xiàn)，被頭腦中的條條框框束縛住自己的眼睛。分享和談論活動中的樂趣和困難，進一步地形成同事間真正的互相交流和合作。從研討會上獲得樂趣和收益，不會再對公開課感到懼怕，甚至會要求開放日常的課堂。

三、邁向學習共同體

我覺得這本書里最讓我感動的一點就是，書中不僅關注了學生的發(fā)展，也關注了教師的發(fā)展。這么多年來，學生越來越得到大家的關注，這是一個時代的進步。但我們多么希望在這洪亮的聲音中也能聽到關注教師的聲音，千萬別讓教師成為教育的弱勢群體。

所以，佐藤學教授在本書中提出未來的學校應該是一個學習的共同體，學校不僅要成為學生相互學習成長的地方，而且也要成為作為教育專家的教師們相互學習成長的地方，成為家長和市民參與學校教育、相互學習成長的地方。的確，教育絕不僅僅是學校的事，她是全社會的事，學校、教師只有和家長、社區(qū)、社會聯(lián)系起來，教育的天地才會更廣闊。

讀完這本書，我覺得日本的學校教育中家長的參與面真廣，不僅有家長授課，更多的是家長協(xié)助教師幫助學生學習;家長不僅參與自己孩子的班級的教學協(xié)助，還參與其他班級的教學協(xié)助。這樣一來，家長對學校教育教學的參與就不僅僅是站在個人的立場，而是真正站在促進學校發(fā)展的角度。我們現(xiàn)在也非常強調與家長、社區(qū)的聯(lián)系。記得有一次我邀請了家長來給孩子們介紹自己的工作，重點請幾個家長做了準備，他們帶了圖片、照片等資料，用深入淺出的語言進行講解，雖然那些家長的教育方法遠不及老師，但孩子們卻聽得非常認真。教育本就應該是多樣化的，孩子可以從家長那里學到老師那兒學不到的東西。我們還利用一些傳統(tǒng)節(jié)日邀請家長一起來和孩子們開展親子活動，了解民族文化，加深親子間的情感。我園的課題是科技小制作，在實踐中，我們利用社區(qū)資源，引導幼兒進行觀察、探索。請家長和幼兒一起收集有關資料、準備活動材料，并將幼兒的制作進行展示，請孩子們回家介紹自己如何制作的，其中蘊含著什么秘密。家長參與的積極性越來越高。但是我園的家長多是經(jīng)商的，頗有經(jīng)濟頭腦，對孩子教育的關注程度還是不夠的，在某些活動中，來園的基本是爺爺奶奶級的人物，爸爸媽媽總以自己忙為借口。在新的學期，我會加強和他們的溝通聯(lián)系，逐步把他們吸引到教育教學之中，提高他們對家庭教育重要性的認識，為邁向學習共同體而努力。

勉強是不斷地以結束為標志來劃分、區(qū)別學校中學習的進程的，而學習卻是不斷地準備新的開始，如沒有終結的故事一樣。

我將以佐藤學先生的這句話為精神動力，不斷追求新的開始，一步一個腳印地開展教育教學工作，讓我和我的孩子們一起快樂，一起進步，一起收獲。

靜悄悄革命讀后感【篇7】

佐藤學先生說：課堂上不是聽學生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。我們老師追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽的教室”。甚至他還打了一個形象的比喻，他說“傾聽學生的發(fā)言，好比是在和學生玩棒球投球練習。把學生投過來的球準確地接住，投球的學生即便不對你說什么，他的心情也是很愉快的。學生投得很差的球或投偏了的球如果也能準確地接住的話，學生后來就會奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感，我認為應當是教師與學生互動的基本?！薄@樣的精辟之言讓我耳目一新，值得深省!是啊，在我們的教學活動中，有多少教師認真傾聽學生的發(fā)言呢?特別是在公開課上，教師懷里揣的是教案，腦中想的是下一個環(huán)節(jié)，對學生的發(fā)言不耐心聽，不加以辨析，學生回答中明顯的錯誤，老師也會充耳不聞，甚至還笑著鼓勵：“你說得真好!你真聰明!”老師或許是出于對學生的尊重和鼓勵吧。殊不知，學生固然需要鼓勵，但不加辨析的盲目鼓勵，會使學生無法看清努力的方向，也許會讓學生在錯誤的道路上漸行漸遠。我們要求學生學會傾聽，認真傾聽。其實我們老師更是如此，應該學會傾聽，更要善于傾聽。

傾聽是一種藝術，更是一種智慧、一種境界。只有善于傾聽，才能把自己的情感融進學生的情感世界，而真正擁有一顆童心，只有善于傾聽，才能為學生那幼小的生命的成長帶來不可缺少的呵護和滋潤。因此在課堂上，我們教師一定要認真聽，聽懂孩子們的每一句話，雖然他們所表達的語言可能不規(guī)范不完整，但是他們所說的代表了他們內(nèi)心的想法，這一切都需要我們教師少一些激昂陳詞，多一些熱情鼓勵，少一些明確表態(tài)，多一些真誠傾聽。

老師們，就讓我們每節(jié)課后問問自己：“今天，我認真傾聽學生的發(fā)言了嗎?

靜悄悄革命讀后感【篇8】

兩年前，第一次拿到這本書時，心中就頗多疑惑：古今中外，在人類歷史的進程中，沒有那一場革命不伴隨著血雨腥風？靜悄悄的，如何革命？靜悄悄的革命，又怎會產(chǎn)生深遠的影響？打開書，沒有空洞的說教，一股熟悉的親切感迎面而來，因為這場革命誕生于一間間教室，這場革命的創(chuàng)造者是一個個如我們一樣扎根基層，心中有愛，對教育懷著樸素夢想的老師們。

再讀這本書，往日圈畫標注的痕跡還在，慢慢咀嚼，除了與老友相見的熟悉，多了一絲回味與反思：對照自己近兩年在教學上，對待教育心態(tài)上的一些改變，輕嘆一聲：這場革命，早已滌蕩心靈，只是身在此山中而不自知罷了。

“沒有哪一間教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題?！苯淌依锏娘L景，需要靜心去賞，心靜了，才能看到每個學生的表情、學習姿態(tài)；心靜了，才能讀懂學生的“需要、愿望、態(tài)度”；心靜了，那“懸于半空的主體”就落地了，裝入了你的心里。

靜心——是基層教育人的清歡，是把自己的思維從每日紛至沓來的小報告中，從應對課堂上層出不窮的插曲的焦躁中剝離開來，以一種從容，冷靜的態(tài)度去觀察、去思索。

有了向內(nèi)歸因，就有了向外成長，暗流涌動的教室就是最美的修道場。傾聽教室的聲音樂趣無窮，佐藤學說：“在課堂上以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)面對每一個學生，傾聽他們有聲的和無聲的語言?！蔽以诮虒W口語交際“該不該實行班干部輪流制”的時候，幾個小組的同學都指出了現(xiàn)任勞動委員不負責任，導致我們班被扣分這一問題。有聲的語言是同學們發(fā)現(xiàn)了班干部身上出現(xiàn)的問題，說明他們愛班集體，會觀察，會思考，能發(fā)現(xiàn)問題；無聲的語言呢？值得深思——勞動委員為什么猛然之間責任感缺失？背后的原因是什么？為什么明明學生都能發(fā)現(xiàn)問題，在檢查員到來之前卻對腳底下的垃圾熟視無睹，不采取任何補救措施？傾聽的內(nèi)容，從課堂上延伸到課外，從學生的回答延伸到他們的學習生活和家庭生活。傾聽，不僅指教師對學生回答的傾聽，也指學生對伙伴回答的傾聽；傾聽，是對他人的尊重，更是對待課堂和學生成長應有的一種態(tài)度。

在讀“服裝裁剪與交響樂團”時，我想到了圣人孔子的“因材施教”；在讀“向學校的未來挑戰(zhàn)”這一章的時候，會想起朱永新教授寫的《未來學?！?；在讀“由對話創(chuàng)造出的學校文化”會想到“每月一事”和“家校合作共育”；在讀“設計課程”這一章的時候，會反思我正在進行中的班本課程……

教育，無分國界，再讀，發(fā)現(xiàn)有些道理和觀點是相通的。于疑心處靜心，這場革命，你我早已身處其中，修行已久，一樣的初心，不同的著力點，正在締造著不同的風景。

靜悄悄革命讀后感【篇9】

教育是一件需要與時俱進、求變求新的事業(yè)，我們只有不斷學習，才能滿足教育的需求。然而學習研究是有很多方式的，開展教研活動，聽課、評課、集體備課，以及參加課題研究等等。在我們學校“大閱讀”活動的引領下，廣泛閱讀各類書目，是充實、更新自己的專業(yè)知識的重要途徑。

當然僅僅這些是不夠的，我們還應該開放課堂，以前我也像佐藤先生提到的那些教師一樣，不好意思開放自己的課堂，怕在同事面前暴露自己的弱點?，F(xiàn)在想來，這種想法是極其錯誤的，我們應該虛心學習，同事之間相互學習，這樣才能促進自己的專業(yè)成長。當然，創(chuàng)造學習共同體的學習模式，與學生一起學習，與家長一起研究，參與校外學習那是再好不過的。我們只有在參觀、學習、研究、實踐中才能不斷成長。我們應該一輩子教書，一輩子學教書。

讀完《靜悄悄的革命》一書后，我不斷沉思，很多教育現(xiàn)狀我們不能改變，但我們可以主宰我們自己的課堂，我們需要嘗試進行靜悄悄的革命，只有這樣，我們的課堂才會有異樣的精彩。

靜悄悄革命讀后感【篇10】

這個假期，我又翻開了書柜中《靜悄悄的革命》這一本書，想起當初捧回這本書時，心中莫名就有一種親切感，心中揣測著這本書里講了一些什么呢？我由“靜悄悄”這一詞立刻想到了“潛移默化”，我想任何事物的改變都是慢而緩的吧。

假期中，我懷著滿心的期待靜心拜讀了此書，我被作者佐騰學先生的研究態(tài)度深深感動，同時也被書中一個個鮮活的案例深深吸引。

佐騰學先生一直在積極地推進創(chuàng)建“學習共同體”的教育實踐活動。他認為21世紀的學校是“學習共同體”的學校。在作為“學習共同體”的學校里，不僅學生之間相互學習、成長，而且為了促使學生相互學習，教師也必須要相互學習和提高，教育行政人員、家長、市民也都要相互學習和提高。想到達到這種理想狀態(tài)，我們得先改變教學。改變學校的.第一步，就是打開教室的大門，在校內(nèi)建立所有教師一年一次的、在同事面前上公開課的體制。只有教師間彼此敞開教室的大門，每個教師都作為教育專家而共同構建一種互相促進學習的“合作性同事”關系，學校的改變才有可能。

記得上個學期開學之初，我們美的學校推出了“見面課”，所有老師人人上一堂公開課。當時我們確實非常辛苦，每個人精心備課、上課，抽出時間聽課、學習，但是對于我們整個學校每個成員、尤其年輕教師來說，卻是一場場視覺盛宴。正是因為一次次的公開上課、共同交流研討，我們整個團隊成長特別快，同事之間的關系也更為融洽和諧。

佐騰學先生認為開放了教室，在校內(nèi)建立起了“合作性同事”關系，學校就有可能向社區(qū)敞開大門。學校的改革只能從內(nèi)部開始，但是，為了把改革繼續(xù)深入下去，學校內(nèi)部的改革必須要有來自外部的支持。教師和家長間合作關系的建立，只有雙方都各自自覺地認識到自己的責任，才能將合作變成現(xiàn)實。小千古小學的挑戰(zhàn)切切實實地邁出了走向“學習共同體”的第一步。在進行學校改革時，第一年里就把當時各個學校盛行的家長“參觀學習”改為了“參與學習”。自從家長們參加到學生的學習中去后，學生變得更聽話了，每個學生都能安心地學習。教師、家長相互信任，真正實現(xiàn)了教師、家長在明確各自責任的基礎上的團結合作關系。

家長“參與學習”這一做法，我們可以借鑒和學習，在目前部分家長不是那么信任教師、關注自己孩子的情況下，我們可以將家長邀請至教室，讓他們親身體會和孩子共同學習的樂趣、了解自己孩子在學校的學習、生活狀況。這樣家長也許會慢慢地發(fā)生改變，共同參與到孩子的學習中來，與教師形成一股合力，更利于孩子的成長。

最后我想和大家分享書中我特別喜歡的一句話：“他們的變化盡管是很緩慢的，但越是緩慢，就顯得越是扎實?！泵恳活w種子都在靜悄悄地發(fā)芽，我們只要用心澆灌，用行動實踐，終有一天會有不一樣的收獲！

靜悄悄革命讀后感【篇11】

夜深人靜的時候最適合讀佐藤學的《靜悄悄的革命》，一邊讀一邊反思，當讀到“當學生不聽講時，大多數(shù)教師是責備學生的‘聽講態(tài)度’而極少有教師反省自己”這句話時，不禁想到了自己的教學，這種情形確實存在。

怎樣才能讓每一位學生能夠在自己的課堂上認真傾聽，積極參與課堂活動，是每一名教師應該努力奮斗的目標。

第一、教師要有自己獨特的魅力。比如語言魅力,學識魅力,道德魅力,形象魅力等等,教師的魅力不僅可以促進學生課堂上有效地學習,而且對學生的個性、人格的塑造都有潛移默化的影響。

第二、嚴師出高徒。教師在課堂上講的繪聲繪色，但是孩子不認真聽，在下面干什么的都有，那么教師的勞動就不能達到應有的教學效果，所以該嚴厲的時候就必須嚴厲起來。我一直認為師者嚴，則學者勤；師者惰，則學者落。

第三、要學會傾聽學生的心聲。確實，有時我對學生也沒能做出很好的“傾聽”的示范。為了趕進度，自己說得多，聽得少；或者即使在聽，也只重視自己想聽到的答案，沒有耐心也沒有用心去聽學生的發(fā)言，更不用說通過學生的某種嘗試中努力傾聽了解孩子的想法。從這個角度來說，我和學生都應該學習傾聽。實際上，仔細地傾聽每個孩子的發(fā)言，積極地應對才是我們應該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵，我們應該認真地聽取每個孩子的發(fā)言。教導學生要學會傾聽其他同學的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學習方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想。

最后，教師課前精心備好課，是讓學生認真傾聽的前提，只有精彩、有趣的課堂，才能和學生形成互相傾聽的共鳴，從而才能改變。

新學期伊始，擺在我們面前的——新的起點新的希望，我們將站在新的地平線上，珍惜時間、努力拼搏來證明自己、超越自我！讓我們珍惜每一個早晨，全身心地投入工作，讓那燦爛的朝陽點綴我們的精彩人生。

靜悄悄革命讀后感【篇12】

現(xiàn)代教育家斯賓塞說：“教育應該使人幸福，一切教育都應該有樂趣?！敝形氖撬袑W科中最具創(chuàng)造性和激情的學科。如果教師愛學生，對學生有良好的期望，對學生的行為給予肯定、贊揚和鼓勵。當學生受到鼓勵時，他們會對老師產(chǎn)生更真誠的信任和尊重，并有信心和決心取得進步。這樣的良性循環(huán)會產(chǎn)生教師所期望的效果。作為一名教師，如果我們每個人都平易近人，與孩子建立融洽平等的師生合作關系，將有助于營造簡單和諧的氛圍，使學生樹立自信和主動性?？梢哉f，學生滿意的課堂就是“快樂的課堂”。在“快樂課堂”里，有很多書、觀點和感受。

Sato先生還說，“學校應該成為學習社區(qū)，實現(xiàn)積極、合作、反思的學習”。也就是說，與對象和教材、學生和教師、自我和自我對話是教學的中心。具體來說，就是通過任務、小組活動以及學生通過作品與同學分享、欣賞自己的東西的活動的學習來組織和指導學習。也就是說，從個體開始，通過與同伴的合作，然后回到個體學習?！?/p>

當我讀到這些句子時，腦海中總會浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：在課堂上，孩子們是幾個人一組的。他們是輕松的，氣氛是簡單的，他們表達自己的深度或淺，或對或錯的想法沒有任何考慮。其他學生在聽后會自然地討論、決定、修改、整合，最后達成一致。因此，我們要關愛學生，用同樣的目光與每一個學生交換眼神，互相交流，互相交流，實現(xiàn)距離相等、高度相等、愛相等，讓學生感受到被關愛的溫暖和關懷?！皩W會蹲下來和孩子們交談”、“學會和學生交朋友”、“學會欣賞你的學生”、“學會向他們請教”等等。我認為這些是一個成功教師的教學的法寶。

靜悄悄的夜晚作文分享

作文是語文課程中必不可少的一部分，為了有效提高我們的寫作能力，那么關于夜晚的作文應該如何書寫你知道嗎？一篇好作文除了要有好文筆以外還要有明確的思想。你知道優(yōu)秀的關于夜晚的作文包括哪些內(nèi)容嗎？面對這些問題，幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集了“靜悄悄的夜晚作文”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

靜悄悄的夜晚作文(篇一)

寧靜的夜晚，我獨自一人坐在窗子旁數(shù)著那閃閃發(fā)光的星星。一縷柔和的月光灑落在了窗臺上，仿佛這時的窗臺鍍了銀一樣。今夜的月光真美?。?/p>

于是，我走向了花園。好美好豐滿的月亮??！遠處還有幾顆閃閃爍爍的星星，為這溫柔的月光增添了不少美色與詩意。

我抽出板凳，做了下來。仿佛現(xiàn)在的大地被一層月光給籠罩住了。我也置身在這月光的包圍圈中。月光灑落在我的衣服上，更灑落在我的心上。破折我感覺白日里的陽光的溫暖太過于熱情奔放，而晚上的星光又太過于孤寂冷漠，只有這溫柔的月光才是恰到好處的。月光浸染在整個大地上，周圍的花兒，小草都被照得雪亮。整個世界都沉浸在這圣潔的氣息當中。

我拂過身子，望著池塘里的魚兒。平時活潑可愛的魚兒，今天卻靜靜的呆在那里，好似是被這溫柔的月光給催眠了，安靜的睡著了。池中央有一個石雕，是一匹自由奔放的馬，馬兒經(jīng)過月光的滌蕩與洗禮，仿佛更加的美麗動人，如畫一般。月兒倒映在墨綠色的池塘里，被水一洗，月兒顯得更加的美麗動人。忽然一陣微風拂過，微風在水面上劃上了一層水波，親吻著石雕，擁抱著魚兒。兩旁的花草樹木沐浴著月光，被微風吹得在睡夢中也被逗得露出了甜蜜的微笑，我也“哈哈”的笑了兩聲。我走進小亭子里，抬起頭仰望著天空看著美麗的明月，心中想著，今夜的我在這里感受到了你的自然氣息！不知不覺中時間慢慢的流逝這，我也該睡覺了……

我睡在床上眼睛看著月光，仿佛我的身體與心靈在不斷的彌散，已經(jīng)融入在月亮之中，我?guī)е鹿?，陷入進睡夢中了……

靜悄悄的夜晚作文(篇二)

暑假到了，媽媽帶我們?nèi)ノ魈镣妗?/p>

路上的風景非常迷人，樹又高又大，好像長著腿和我們“賽跑”呢！小花也不甘示弱，跟著大樹一起“跑”！

進入了浙江地界，那里的風景更美。大山在森林里“跑”，仿佛與我們揮手示意呢！那茂密的樹林，那瓦藍的天空……美不勝收?。?/p>

到了西塘，我迫不及待地沖了出去，一眼便看見了小河。我漫步在小河邊，涼爽的風兒送來了陣陣幽香。人們手拿涼扇，三三兩兩地迎著微風在河邊散步。有的是父母帶著孩子，一家人說說笑笑；有的是老人聚在一起，大家互相攙扶著，嘴里說著關心的話題；還有的小孩子一塊兒，他們奔跑、談笑，展示著活力和對未來的憧憬……好一幅溫馨的畫卷！

西塘的夜晚擁有分外寧靜。那皎潔的月光像一條銀色的長帶子，環(huán)繞著碧綠的垂柳。柳樹在微風的撫摸下，輕輕地擺動起她的秀發(fā)，跳起了輕柔而優(yōu)美的舞蹈。

月光如流水一般，靜靜地瀉在小河里，與河水交織交融，構成了一幅動人的圖畫。我走在皎潔的月下，身旁是平靜而清澈的小河，純凈的河水像一面明鏡，倒映著晃動的樹影。

夜深了，銀色的月光更加明亮，流星劃過深藍的夜空，成了深夜中一道靚麗的風景線。我折道返回，那清亮的月光，俏麗的樹木，清澈的河水，耳畔是那陣陣的蟬鳴……?。〈藭r的我如同身處仙境一般，又像是在畫中暢游。

我環(huán)視著這迷人的美景，任心靈在美中陶醉，任心潮在美中起伏。

細雨茫茫，灑落在這西塘古街上。風景如畫，一幅幅從眼角劃過。古街、古物、古橋，清麗脫俗，映入眼簾，使人感覺穿越到了古代一樣，一種陌生的親切感，從心底油然而生！

西塘的夜空星星很多，那廣闊的天空，像一塊巨大的屏幕。小星星時而如寶石鑲嵌在藍色的屏幕中，閃爍著淡淡的光；時而如一只只小眼睛眨呀眨的，好像在大地上尋找什么東西。

星星有的喜歡獨處，有的則喜歡聚在一起。看，那北斗七星好像一把勺子。我真想把它從天上取下，嘗嘗用它盛著的銀河水，我還發(fā)現(xiàn)了由13顆星組成的天馬座，猶如一匹正在揚蹄昂首的白馬，威武極了。

我迎著風向前走。我好像在看月亮，又覺得我似乎已經(jīng)成了月亮——爬上枝頭，聽著蟬鳴、風聲、樹的“歌聲”，一切都是那么美好。

?。∥魈?，你那么美麗的星空，動人的美景……讓你更加充滿詩情畫意，讓我們對你流連忘返。

我愛你，西塘的夜晚！

靜悄悄的夜晚作文(篇三)

在一個夜黑風高的夜晚，我在一個黑沉沉的森林里浪蕩著。忽然，我全身發(fā)燒，頭很暈?！班?！”忽然一陣狼叫，我出了一身冷汗。我被驚醒了，原來是做夢啊！可我仍是迷模模糊糊的，似乎還在夢中。然后我大叫：“媽媽，我不愜意?！眿寢屪哌^來摸摸我的額頭說：“沒什么大事，只是小感冒?！蔽覍锨笳f：“我覺得家里悶悶的，我想出去披發(fā)披發(fā)心?！眿寢層悬c不同意，但最后仍是允許了。我休息了一下，就和媽媽出去了。

在路上，我發(fā)現(xiàn)夏天的夜晚是最美的。我愣住了腳步，抬頭望著天空，天空的星星是多么閃耀，圓圓的月亮是多么明亮。我來到小池旁的草坪上，我躺在草坪上望著天。希奇，今每天上怎么是一塊塊的。這讓我想起，天上魚鱗斑——曬谷不用翻。明天肯定是個大睛天?！巴?！哇！……”一陣蛙鳴，知了的啼聲，聽起來就像森林狂響曲。真清脆啊！

我的病好了一大半了，我想喜歡夏天的士夜晚。

靜悄悄的夜晚作文(篇四)

今晚的夜晚很美，美的讓人陶醉。月色如水，水天一色。

今晚的月亮，十分的皎潔，十分的圓滿，像一個白月盤，身上有著漆黑的墨點，這使它身上充滿了神秘的色彩，它又像一個魔法師，今天心情好了，變個圓形，明天心情不好了，變成彎彎的芽形，或者直接把自己變沒。

月亮這個大魔法師，它一點都不寂寞，因為它周圍圍著許多爍爍的繁星，這些繁星其實也不賴，像一顆顆無價的夜明珠，掛在深藍的天空上，一閃一閃的，吸引了一群又一群的人欣賞，卻手不可摘星辰哪！它看似近在咫尺，卻又摸不著，夠不著，我不禁感嘆“害！這就是可遠觀，而不可褻玩焉嗎？”

抬頭望向這些“夜明珠”，它們在黑夜里閃閃發(fā)光，星星點點，這簡直就像是加上了亮片的星空之水，它們?nèi)绾谝估锏囊槐K明燈，指引著路人前行，看著好不浪漫，好不唯美。

院子里的果樹結滿了累累的果實，向身上背負著重大的使命，但依然挺直了腰桿，如院中的守護神一般的存在。一陣涼風拂過，有好聞的蘭花香，撲面而來，嵌入鼻尖，沁人脾肺，往那兒望去，那株蘭花，在夜間悄然綻放，在月光和星光的照耀之下，像披了一層薄薄的銀紗，簡直不要太美！

風不吹了，鳥不叫了，蟬不鳴了，樹不擺了，人不忙了，天上皓月當空，地上靜謐無聲，一切都安靜了。

街上的人們都洗去了一天的疲憊，洗去了一天的責任，洗掉了濃墨重彩，換來一個甜甜的夢鄉(xiāng)。

我洗洗后，也抱著我的布娃娃，進入了美麗的夢境，看那~滿天的星辰，為我們織造的奇幻世界……

靜悄悄的夜晚作文(篇五)

晚霞退去，遠處的山巒漸漸模糊了窈窕的身段，碧綠的山林也在轉瞬間跌進幽暗的深谷，遲歸的牛羊腳不離地地往村莊里疾趕，就連低飛的鳥兒也撲棱著翅膀，趕緊躲進密密的林間。唯有荷鍬的農(nóng)人還在田埂上踩著不緊不慢的步伐，他們即便是閉上眼睛也知道那幾條窄窄的田埂上有幾處田埆、有幾條溝壑。

暮色沒有和那些在山崗上放牧的孩童們打聲招呼，孩子們把鵝呀牛呀散在山腰，只顧玩下老窩、跳花欄的游戲，一縷縷黑色悄無聲息地蔓延開來，打他們個措手不及，等到他們伸手看不清子兒的時候，不知是哪位先抬起頭對著天空瞅去，才驚覺天色已黑，再不打道回府，恐怕家長就要找來，罵他們太貪玩。一群孩子急急地爬將起來，摸出坐在屁股下的放鵝竿，一陣風似地跑開了。那些散放著的鵝們混在一起，三五成群蹲在各個角落，他們只得張開嘴巴大聲吆喝，平素聽慣了自家主人叫喚的鵝們也嘎嘎地呼應著，不大一會，它們便披著朦朧的夜色從四面八方聚攏過來，有性急的孩子早在那兒清點起只數(shù)來，可數(shù)來數(shù)去，還是缺那么幾只不來報到，這可急壞了他們。不把鵝們找回來，回家是無法交待的，于是，他們又分頭找去，直找得暮色四合，仍不見一點兒蹤影。只好硬著頭皮往回趕的孩子們心是虛的，因為要是被父母發(fā)現(xiàn)放丟了幾只鵝那屁股是要挨揍的?？山Y果往往讓他們虛驚一場：原來那幾只性急的鵝兒已自作主張地先回了家。

此時，夜，扯起一張碩大無朋的幕布沿著樹梢、順著煙囪，向村莊嚴嚴實實地遮掩下來，黑暗一下子籠上村莊的頭頂，雞呀鴨呀豬呀牛呀都歸了籠或上了圈，勞作了一天的農(nóng)人已收拾好農(nóng)具。不時從灶膛里冒出的火苗把房舍照得通亮，俗世的煙火里飄出了飯菜的噴香。

次第亮起的燈光，被門外強勢的黑暗壓迫得十分微弱，那縷縷燈光在與外界黑暗的較量中明顯敗在下風，因而只得縮著脖子，在三間堂屋中踱著步子。朝南的兩只洞開的窗戶不甘示弱地將燈光放出去，卻被強大的黑暗蹂躪得氣喘吁吁，幾乎要被一張無形的黑口吞噬。

在有情人的眼里，夜永遠不夠黑，他們的眼睛里分明藏著燈，藏著火，藏著一輪明晃晃的月亮。鄉(xiāng)人諸多的情感都是在黑夜里發(fā)酵的，都是在夜色中萌芽出土的。地里的莊稼們是知道這些秘密的，即便夜黑，它們也能憑嗓音聽出男的是誰女的長得是啥模樣。其實早在白天，莊稼們就看穿了他們的心思，雖然它們不知道啥叫愛情，但有一點它們堅信，黑夜里他們準會溜出家門來到田地里互訴衷腸。

無邊夜幕下的莊稼地，也聽到過不能長相守者的低聲啜泣。月黑風高夜，也曾送別過一對對遠走高飛的男女。

在鄉(xiāng)下，披著夜色的晚歸者，把故事留在了莊稼地里，第二天凌晨，又得起早，田里的農(nóng)活在那兒等著呢。孩子們也不敢偷懶，昨夜燈下被厚重的作業(yè)熬紅了眼，清早又要趕著鵝兒去崗頭上吃青，待鵝兒吃飽還得趕回家吃上一口早飯，然后急急地背上書包去學堂，至于村莊里昨夜發(fā)生的啥事他們還不知道關心。

靜悄悄的夜晚作文(篇六)

夜幕降臨，星星慢慢地爬上了深藍的夜幕，就像深藍的天幕上綴滿了一顆顆耀眼奪目的寶石，撒下晶瑩柔和的光輝，使大地一切變得那么雅致、幽靜。

看著滿天的星星，漸漸的，我的眼睛變得模糊了。不知不覺中，天空中出現(xiàn)一個個調皮的小孩子，他們有的在說悄悄話，有的在向我傻傻地笑，有的在玩“丟手絹”，還有的圍著月亮姑娘不停地問問題，“月亮姐姐，牛郎和織女什么時候還能再相遇啊？”“月亮姐姐……？”月亮姑娘一邊笑一邊耐心地回答它們的問題，星星們聽完月亮姐姐的回答，都滿意地笑了。

晴朗的夏夜，星空下的山林總是美得讓人陶醉。皎潔的月光灑向大地，灑到葉子上，就像一個大舞臺！這不，大伙兒都聚起來了，草地頓時變熱鬧了，蟋蟀先生拿著它那大大的手提琴，邊拉邊唱著歌：“皎白的月光，真呀真漂亮……”

青蛙夫妻一齊唱到：“呱，真呀真美麗……”小溪也來伴奏了，聽，“叮咚叮咚”多么像一支樂曲啊！一陣微風吹過，樹葉發(fā)出“沙—沙”的響聲。

風兒輕輕拂過，就像一只無形的大手，溫柔地撫摸著我的臉頰。

我不禁張開了嘴，伸出舌頭，一絲絲涼氣滲入我的心間，涼爽極了！

夜晚的山林，美極了！

靜悄悄的夜晚作文(篇七)

夏天是一個炎熱而又歡樂的季節(jié)。夏夜是一個涼爽又寧靜的時光。

千姿百態(tài)的火燒云像潑了一盆水，徐徐暗淡下來，失去了耀眼的光輝。夜幕悄然無聲得來了，這深藍色的天幕是那么神秘，那么迷人，那么錦繡，一顆顆小巧玲瓏的星星亮著淡淡的光，似乎無數(shù)顆鉆石星羅棋布地鑲嵌在夜幕上，整個天幕如同一顆碩大的藍寶石，數(shù)不勝數(shù)的星星像一個個小孩，淘氣地眨著眼睛。

在群星的簇擁下，月亮姑娘行動輕巧地走上了天幕，她體態(tài)端莊，像一個羞答答的奼女，用白紗遮住了自己秀美的臉龐，慈祥地呵護著星星寶寶。這樣的夜空的給了安謐的感觸感染。

在這浩瀚無垠的天幕下，街道兩邊的燈都亮了，有的如一朵朵盛開的玉蘭花，有的像多米諾骨版燈，一站亮起來，一盞又暗了，還有的燈忽藍，忽紅，忽綠，忽黃，它們眨眼睛的功夫一點也不亞于天上的星星，甚至比天上的星星更加錦繡耀眼。

瓜諸湖邊，明珠廣場是人們納涼的好去處，有的三三兩兩地在舞蹈，有的在天南海北地聊，還有的在打羽毛球。夜色越來越濃，夜越來越深，景色也越來越美，人們在知了的啼聲中，進入了甜蜜的夢鄉(xiāng)。

夏夜，美!

靜悄悄的革命讀后感十二篇

作文可以記錄生活和學習，作文是極具開放性的文字表達，平時積累大量素材，寫作時才能做到胸有成竹，引經(jīng)據(jù)典，那么，你知道怎么寫作文嗎？以下是小編精心收集整理的靜悄悄的革命讀后感十二篇,帶給大家。希望你更多關注本網(wǎng)站更新。

靜悄悄的革命讀后感 篇1

暑假期間利用幾天的時間，仔細閱讀了由日本學者佐藤學著，由李季翻譯的《靜悄悄的革命----課堂改變，學校就會改變》一書。全書從認識和改變學生“主體性”神話的教學；學校的改變；綜合課程的實施與案例和成功學校的案例四個方面向我們介紹了在日本發(fā)生的“靜悄悄的革命”。這是一場由使學生的“勉強”傳換成“學習”的革命。

筆者通過大量的巨體案例來說明課堂變革前后教學效果的巨大差異。由這些例子聯(lián)想到我們的教學活動有很多與之相似的地方，很多時候，我們覺得在進行教學時，步履艱難，想著改變這種困境卻無從下手，讀了《靜悄悄的革命》之后相信你一定會有啟發(fā)。下面，我從兩個方面談談我的感想。

第一、關于學生“主體性”的認識。

通過閱讀第一部分的內(nèi)容，我對在課堂教學中學生的“主體性”有了一個新的認識。佐藤學先生在著作中，很鮮明的提出，強調“自己解決”、“自己決定”、“自我實現(xiàn)”等，只針對“學生”、“教師”、“教材”、“學***”四要素中的“學生”這一要素，這是一種將學生的“主體性”絕對化的傾向。學生不是在國家、教師、家長的重壓下痛苦地生活，而是在國家、教師、家長提出的“主體性生活”的強制下不堪重負的學習。

對于佐藤學所指出的“虛假主體性”的表現(xiàn)，在我們的課堂上也可見一斑。例如，一些手勢、固定的回答問題的方式等等。最終的結果之一是，越來越少的學生在說話。這在我們的課堂教學中尤為明顯。

所以，我們不能不思考其根本的原因，可能就在于我們教師讓學生回答問題時，設置了許多的障礙，然后又把學生片面的、含糊的回答看做是失敗的、錯誤的回答來評價。

在書中，對改變“主體性”的神話，也指出了明確的改變方法，即“應對”。教也好，學也好，都應該是以“應對”的應答性活動為中心來組織的，是以“被動性”為基礎的教學，“被動的能動性”是佐藤學所追求的教和學的形態(tài)，也是我們的追求。我將這種“應對”教學歸結為一下幾點：

1、要從學生的角度理解學生的發(fā)言。即要理解發(fā)言的意思，又要去體味對方話語中潛在的復雜想法，也就是學會傾聽。

2、促進學生的交往。促進學生之間、學生與教師之間、學生與事物之間、學生與教科書之間、學生與自我之間的溝通。

3、把學生作為一個個的學***看待，而不是一個集團。我們要進行的教育和教學是針對每個學生的，而不是整體的。

四。讓學生有不同于常規(guī)或他人的想法。

要做到這幾點雖不是一件容易的事，但只要我們向著這個方向努力就一定會有收獲。原地踏步是肯定不會發(fā)生“靜悄悄的革命”的。

第二、 對于綜合課程的認識。

書中最令人驚奇的是日本綜合課程的發(fā)展。應該看到，日本的綜合課程已經(jīng)成為學生生活的一部分，成為學校與社會的紐帶。這其中也有很多價得我們借鑒的地方。

一。綜合性課程的開發(fā)應有一定的深度和廣度。

綜合課程有別于學科課程。因此，要在某一方面開展一門綜合性課程，首先要有一個主題或研究方向。但這個內(nèi)容究竟應該研究到什么程度，這是我們值得思考的。

來看書中的第一個例子，從“一棵蒲公英”開始的研究，從這個例子可以看出綜合課程的兩個特點：一是課程的確定很隨機，二是重要一點，就是從一棵蒲公英開始的研究是如此的具有深度和廣度。從蒲公英的種類到蒲公英的栽培，再到感受蒲公英的精神，從觀察記錄、寫生，再到用詩歌和文章表達自己的情感。

從學生自發(fā)開展到家長參與，這“蒲公英”成了學生、家長和原田老師息息相通的交往的結晶。由此可見，一門完整的綜合課程能給學生帶來很多收獲。

2、綜合課程的開展離不開社會的力量

校內(nèi)學習是一門學科課程，綜合課程的內(nèi)容選擇和開發(fā)過程大多在校外，離不開社會的支持。綜合課程有兩層含義：一是公民教育的含義。

另一個是學習“學習”方法。從第一個意義上講，綜合課程的發(fā)展離不開社會力量的參與。想想書中所舉的例子“羊棲菜”、“蒲公英”、“水污染”、“向殘疾人學習”等等。

哪一個可以離開社會，只在教室或校園里完成？社會主要有兩種力量：一是父母或社會其他成員的支持。

另一方面，要有一定的自然資源或人文內(nèi)容進行研究。

基于以上經(jīng)驗，我認為在我校開展綜合實踐活動，應從以下幾點入手：

一。課程設置要從學生的日常生活出發(fā)，教師要有一雙能發(fā)現(xiàn)有價值信息的眼睛。

2。課題的研究過程不應太簡單，實踐也不應太短。要讓學生參與實踐，有耐心，真正體驗到一些過程，種下一些東西。

三。綜合實踐活動要走出校門，實現(xiàn)真正的實踐。

4、爭取家長的最大支持。

以上是我通過閱讀《靜悄悄的革命》所得的一點淺薄的體會，教育之路沒有捷徑，沒有盡頭。我將繼續(xù)在這條路上學習和探索，更好地為學生服務。

2015年9月

靜悄悄的革命讀后感 篇2

劉慧 我用心的去讀了佐藤學先生的這本書，精彩的部分細讀，乏味的部分粗讀，對整本書有一定的了解，也有自己粗淺的感悟。在書中，作者描述了從課堂到課堂，從學校到課程，最后到實踐的五次革命。主要有打破主體性神話，邁向創(chuàng)造性學習；打開課堂的大門，形成校內(nèi)的合作互助；敞開學校的大門，讓家長進入課堂；做好綜合性學習，創(chuàng)造“學的課程”。

這本書給了我很多教學思想的啟發(fā)，也讓我不斷地反省自己。在整本書中，給我最大感觸的是第一部分：“教室里的風景——向創(chuàng)造性學***”，在這里作者提到了一個“潤澤的課堂”，我認為這還是教學努力的方向。

而要形成一個潤澤的課堂，主要要做的有兩方面努力，一是打破學生的“主體性”神話，二就是教師要學會傾聽，形成“應對”為中心的學習。接下來我就具體來說一說我所讀到的發(fā)生在教室里的“靜悄悄的革命”。

聽力課需要教師認真對待學生的言與和反應。佐藤學先生舉了一個例子，就是教師在課堂中無法連接貫通自己的提問和學生的發(fā)言，害怕課堂的沉默。這種不去傾聽而是單方面的關注自己的教學計劃和進程的行為背后真正的原因是“不相信學生的閱讀理解”。

這樣的方式是不應該的，在課堂中，教師與學生的互動就像是打球，仔細地去傾聽學生語言和內(nèi)心的聲音，就好比認真對待學生發(fā)來的每一個球，即使他有時發(fā)的不好，也要認真對待，然后正確的將球投給學生，讓學生接住，在這種互動中，學生會很愉悅，而且技巧也會越來越好。所以教師要“專心一意地正面直對學生，去接住他們的每一個球，重視他們的每一個球，而不要以為只有按自己的教學計劃上課才是上課?！币矣趯⒄n堂放出去，讓學生參加到自己的活動中，給課堂以自由，不用擔心收不回來或者是控制不住，教學應該是動態(tài)的，是在教師和學生的互動中生成的。

教師也應該傾聽學生的不同思維，了解學生的思維，然后從他們的思維角度來看待問題。對于那些想得好的人，把他們帶回課本，以便從這個角度更好地理解課本。如果想的偏或者錯誤，不要急忙的打斷和指責，不要回避，而是傾聽他是怎樣得到這樣的認識的，再重回課本，幫助他獲得正確的認識。有時候，學生的思維是很奇妙的，他們的理解和大人不一樣，或許老師初聽覺得不能理解或是荒謬的，在經(jīng)學生的解釋后，他的觀點會開啟一個新的天地。

這讓我想起了以前看到的一個作文教學案例。老師讓學生們寫下青蛙出來時他們看到了什么。其中一個學生說青蛙出來后，他仍然認為井底很好。老師非常生氣，說那個學生是一只看天空的青蛙。誰知道，學生交上來的作文說，青蛙離開井底時，看到河水被污染，變黑了，植物枯萎了，同伴也被叉子帶走了，所以青蛙認為最好去井底。

所以說，要傾聽學生的思想，尊重他們自身的特點，認真的去了解他們的思維方式和過程，每一個孩子的發(fā)言都是有他自身的“邏輯世界”的，去深入了解，不要魯莽和武斷這樣傾聽就不會停留在表面，變得膚淺與單薄。

這就是我的一點點理解。

靜悄悄的革命讀后感 篇3

閱覽之后頗有感觸.此書是日本的佐藤學先生撰筆的.在文中,他推崇“活動的、合作的、反思的”課堂學***,在學校里他推進構建教師間互教互學的“合作性同事”的關系,在學校和社區(qū)的聯(lián)系方面推進由監(jiān)護人參與授課的“參與學習”實踐,他還提出了未來學校的形象——“學***同體”,從內(nèi)部推進對學校進行的改革.

在科學技術異常發(fā)達的今天,在和平共處的當今世界,民族與民族之間、國家與國家之間的競爭,將是人才的競爭,我們的人才出自我們的課堂,我們的課堂將代替硝煙彌漫的戰(zhàn)場,“培養(yǎng)怎樣的人才”以及“怎樣培養(yǎng)人才”,將是我們每位教育工作者的肩負重任,身處教育第一線的教師更要不斷學習、集思廣益,學會思考、**、創(chuàng)造與反思,打好這場靜悄悄的戰(zhàn)爭.

在我國當今教育界反復強調并形成這樣一種共識,那就是課堂教學要多一些互動,多一些精彩,強調學生在學***中要發(fā)揮其主體性的作用.基于現(xiàn)實的要求,合作、**互動的學***得以倡導,并在各地積極實施,面上搞得轟轟烈烈,實際上學生果真在學***揮了自身學***體性了嗎?我看不見得,在強調素質教育的今天,學生在我們的課堂中仍處于被動的地位,教師滿堂講、填鴨式的教學方式還比比存在,使學生喘不過氣來.

另有些老師受到新課改的影響,甚至出現(xiàn)了怕講,少講,不講的現(xiàn)象,他們認為新理念引導下的教學行為就是要少講,由此有些老師在課堂上泛泛而讀,冠之以“自讀自悟”,濫用多**手段想法設法追求學生的活動,千方百計在教學形式上做文章,而不顧教學的實效.

我認為在課堂教學中,教師要處理好閱讀指導和學生自主學***系,要成為學生自主學***織者和引導者.由于每個學生的個性、基礎都有差異,教師因對不同層次的學生分層式教學,教師的講要有的放矢,該扶的就扶,該放的就放,力圖達到在教師指導下的自主學習,而不是表面現(xiàn)象的教學上的走過場.在教學中,要提倡一種新的學習觀,把教學作為一種合作的、反思的學***.

新課改的“改”最突出的表現(xiàn)就是學生由被動的接受學***轉變?yōu)?*性的學習,課堂上多一些批評,多一些鼓勵,少一些灌輸,多一些自主.

其次,我覺得,閱讀教學是學生個性化的行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐.新課改中特別提出,要讓學生拓展自己的視野,有自己的心得,提出自己的想法,這里反復強調的是自己,即學生的的主體參與,要讓學生發(fā)表自己獨特的見解.因此,正如本書中所提到的,學生的學***也應該是個沒有正確答案的學習,語文學習,它不像數(shù)學、英語學科那樣,答案比較單一,比較標準,語文學習,它本身答案的指向空間較大,語言材料往往是多義的,人的個性

、經(jīng)驗、表達的不同使得對語言材料的反應也往往是多元的,即使是一個人在不同的時期,對同一材料完全有不同的見解,讀后感《改變是為了更美好――（舊作）》.英國教育學家洛克說過：“每一個人的心靈都像他們的臉一樣各不相同,正是他們無時無刻地表現(xiàn)自己的個性,才使得今天這個世界如此多彩,閱讀是學生個性化的行為,其閱讀中理解、感悟、體驗、想象必然會有不同,甚至可能完全不同,因此,閱讀中的答案也應該是多樣化的.

比如詞語“好象”,如果要讓學生得出它的近義詞,則可以用不同的答案來替代,可以是仿佛,也可以是似乎,猶如、如同,可見,我們的老師在設定答案時,不能用答案筐來封閉學生的思想,而應該集中所有學生智慧的火花.

最后,我覺得學校應當成為學***同體.我們說21世紀的學校應當成為學***體的學校.在一個學校里,不僅學生之間要相互學習,隨著許多科學技術的發(fā)展,祖國變得日新月異,蓬勃發(fā)展,一個學校要發(fā)展,一個學校要進步,作為教師,也要認識到知識更新的重要性,在學校里,教師也應該邊從事教育邊相互學習,甚至教育行政人員、家長和市民也要學***高.

在學校中,必須要有相互的目標,教師間要形成一種合力或凝聚力,共同為學校的發(fā)展出謀劃策,教師間在相互**,相互學***進大家的共同成長.我覺得這既是知識經(jīng)濟的要求,更是終身教育的要求.如果一個教師總是沉迷于以往的教學中,對以前的輝煌成就感到很自得,對于新課改的課程目標不加以學習,研討,那么,她的知識水準、專業(yè)水平就會停滯不前,那么課堂教學的生命力就無從談起,她的課堂教學也必然是那種灌輸式、程序化的、刻板的教學模式.

靜悄悄的革命讀后感 篇4

商城小學幼兒園薛青

今年讀書班給我安排了佐藤學先生的《靜悄悄的革命》一書。拿到此書，認真讀來，倍有久旱甘霖之感。我從書中生動的教學事例和具有教育意義的名言中學到了很多。

讀完這本書，我仍然清晰地記得佐藤先生貼近教育生活的話。它讓我重新審視自己的教育實踐，激勵我腳踏實地地走在事業(yè)的每一步。

本書所介紹的教室里的"靜悄悄的革命"即是通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動的、合作的、反思的學習。翻譯李季湄還說，佐藤先生把當前的教育改革稱為“一場安靜的革命”。他極其深刻地指出：

這場安靜的革命是從教室里萌生出來的。這是一場根植于下層階級、以學校和社區(qū)為基礎的民主革命。這是一場支持每個學生多元化人格、促進教師獨立性和創(chuàng)造行的革命。"那么教師學生該如何投入到這場革命呢？怎樣創(chuàng)造以學生為中心的教學？

"怎樣的教師是優(yōu)秀教師？怎樣的教育實踐是優(yōu)秀的實踐？怎樣去傾聽學生、理解學生？

等等。本書中關于這些問題的許多觀點和案例，令人耳目一新，發(fā)人深省。

對于文章中提到的貼近我國幼兒教育的觀點，筆者將結合自己的教育實踐談談自己的看法。

一、關于"主體性"神話。佐藤學先生說"要看到教室里的風景，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮。“教學”由“學生”、“教師”、“教材”和“學習環(huán)境”組成。

在這四個要素中，最近的趨勢可以說是側重于“學生”要素。就像在我們幼兒園的活動中，孩子的興趣和需求總是我們老師最關心的。然而，在當前的幼兒教育實踐中，教育活動的主體問題一直沒有得到很好的解決。

主要表現(xiàn)是：不少教師仍然以教育活動"主宰"者的身份出現(xiàn)，與孩子不是朋友關系、知心人的關系，而多是教育者與被教育者的關系、管理者與被管理者的關系；教育、教學過程中，不少教師仍然以"權威"的身份出現(xiàn)，在孩子的學習活動中與孩子不是指導與被指導的關系，而多是"我說-你聽"的關系、"我要求-你來做"的關系；在教育、教學目標達成上

很多教師過分強調“教師的尊嚴”，不是根據(jù)孩子的需要制定標準，而是按照教師的要求發(fā)展等等。這一切都反映在兒童還沒有成為教育活動的主體，更沒有成為發(fā)展的主體。

二、關于課堂中的傾聽習慣?；ハ鄡A聽是互相學習的基礎。不管是老師還是學生都要養(yǎng)成良好的傾聽習慣。

在活動中，只注重學生學習的積極性和活動的效果是不夠全面的。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分。而傾聽習慣正是體現(xiàn)一個班級常規(guī)好壞的重要點。

人類的一切活動都離不開“傾聽”。聽力是兒童直接獲取信息的最重要的練習。聽力和語言是同時產(chǎn)生的。一個人語言息的和應用能力的提高是從“聽”開始的?！队變簣@教育指導綱要》指出："培養(yǎng)幼兒注意傾聽的習慣，發(fā)展語言理解能力。

"這實際上就是說從小要養(yǎng)成良好的傾聽習慣，為幼兒的終身學習的語言交流奠定基礎。傾聽就是細心地聽取別人說話。因為有效的傾聽可以幫助我們向他人學習，彌補自己思考問題的不足；也可以幫助我們趕上他人，產(chǎn)生靈感。

三、改變教育從改變自身開始。佐藤先生以豐富的經(jīng)驗、執(zhí)著的追求和成功提醒我們，要改變教育，必須從改變自己做起。在實施素質教育的過程中，教師素質的提高是幼兒園實實素質教育的前提。

幼兒園實施素質教育，首先要提高幼兒教師自身素質。任何一種好的教育思想，都必須首先被教師吸收、掌握和轉化為自己的思想，然后才能轉化為真正意義上的具體教育策略和行為。高素質的幼兒要靠高素質的教師來培養(yǎng)。

幼兒教師要用高尚的師德，用優(yōu)秀的人才，用優(yōu)秀的教育方法來吸引孩子，用真誠的愛心去感染孩子，用良好的形象去影響孩子。因此，教育的關鍵在于教師。高質量的教育需要高素質的教師。

佐藤先生在書中也提到了許多先進的教育理念和行為。它就像一場悄無聲息的革命，深深扎根于人們的心中，改變著一些落后的教育理念和觀念。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻。

懷著好奇和收獲，我讀了這本書，但扎根在我心中的是佐藤先生勤奮務實的精神，這深深地激勵著我向更高的層次邁進。

全部來自個人收藏，感覺不錯，上傳到圖書館，與您分享！

絕對的精品好文章p>

靜悄悄的革命讀后感 篇5

另一個角色不得不提到她是英子的保姆——宋媽。英子一直對宋媽丟下自己的家庭，來照顧別人的做法深感不解。很難知道，英子九歲時，宋媽得知兒子去世，女兒被丈夫賣掉，父親死于肺病。她很傷心。

然后便隨丈夫回家，留給英子的是長久的孤獨，留給宋媽的是無盡的落寞。曾經(jīng)的依依不舍，曾經(jīng)的朝夕相伴，在離別時都悄然隨風逝去，往日的悲歡離合，往日的陰晴冷暖，在失去時都顯得那么蒼白無力。

在校長的推薦下，假期中認真研讀了佐藤學先生的《靜悄悄的革命》，不僅被書中那些日本教師的敬業(yè)精神、嚴謹?shù)膽B(tài)度深深感動，更對自己的職業(yè)生涯及教育理想有了更深切的感悟和思考。

《做最好的自己》雖不是什么世界名著，可是我細讀之后，感覺自己的靈魂和胸懷被洗滌得通透而寬廣，不亞于那名著給自己的啟發(fā)。這是作者丁宏念精心挑選編撰的經(jīng)典故事集。每一個故事和成功的創(chuàng)造力都告訴我們，我們的人生道路是光明和黑暗的，如果我們堅持做最好的自己，我們就能到達成功的另一面。

她抬起頭，堅決拒絕了這位**的最后通牒，毅然走向了刑場。沉重的枷鎖根本無力使她低頭，握緊的雙手決不會再向惡勢力松拳，黑壓壓的腳鏈拖在泥濘的石板路上，步伐含恨，卻是義無返顧的。鎖鏈越緊，封建社會的愚昧就越深不可測。

得不到深愛之人的理解還遭遺棄，這個打擊對苔絲來說是巨大的，最糟糕的是導致之后苔絲迫于無奈委身于亞雷，盡管最后克萊終于想明白了，但也已經(jīng)晚了，深愛克萊的苔絲一時沖動殺了德伯，過了5天幸福生活后苔絲的悲劇人生也到了盡頭。有人說克萊一開始就拋棄了苔絲，因為他太愛他了，一時無法接受這個事實。我只能說，他當時的愛還不夠深，不足以打敗他心目中的傳統(tǒng)思想。畢竟，苔絲的悲劇及其社會道德根源，主要是男性中心社會中強烈的女性貞操觀念。

哈代在規(guī)定苔絲的思想和行為時，一直反對這一思想，他的批評主要針對維護這一思想的社會和新教。在本文中，我們可以看到苔絲對教會的態(tài)度，從加深懷疑到行動否認。

靜悄悄的革命讀后感 篇6

《靜悄悄的革命》讀后感（4篇）

最近，我有幸拜讀了日本教育學佐藤學博士的《靜悄悄的革命》一書，被佐藤學博士的平易、務實的研究態(tài)度所感動，被他對教學中的形式主義的批判所震動，閱讀《靜悄悄的革命》，給困惑中的我?guī)砹嗽S多思考、啟示。

思考：教師的角色

1、守望者。一直以來的“應試教育”讓我們的教師在課堂上扮演著學生學***的灌輸者，教室維持秩序的管理者，因而，我們的教室要么是寂靜、沉悶的，要么聽到的只是學生們齊聲的高呼“是”、“是”.在這里，我們看不到個體的參與。

我們常常呼喊的“尊重學生的個體差異”——這不是一句空話。以數(shù)學教學為例，教師應更加重視學生的個體參與，并從這種個體參與重學悉個體差異。長期以來，人們只注重認知理解，忽視情感體驗，強調共性的統(tǒng)一，忽視個體差異的發(fā)展。

為了學習，學生對課文的理解應該多樣化。每個人都會根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、生活經(jīng)歷、思想深度等，對同一內(nèi)容有不同的反應。因此，在教學中，要引導學生進入課文，與課文對話，尊重學生的個體體驗和獨特感受，鼓勵學生表達自己獨特的見解。

我想，新課改下，教師的角色真不應該做學生學***的灌輸者，教室維持秩序的管理者，應該成為關注每個個體的守望者。我國課程改革的目標是為了每一個學生的發(fā)展，所以應該是一個個人教育的問題，因為每個人都有獨特的思想?！笆赝奔窗鴮γ總€個體的尊重。

2、傾聽者。對于傾聽，佐藤學先生對老師的要求是“教師在課堂上以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)面對每一個孩子，傾聽他們有聲的和無聲的語言。”他指出老師要做到兩點：

一是理解兒童語言所表達的意義；二是理解滲透在另一種語言中但沒有明確表述的思想。這種傾聽方式不是傾聽學生的演講內(nèi)容，而是傾聽他們演講中蘊含的情感和思想。

關于孩子們的聽力，佐藤先生指出：告訴孩子們，聽力就是好好用耳朵，但不只是用耳朵，有時我們需要用眼睛和心靈去感受和體驗。就像一只鳥在跟我們說話。我們無法理解它的呼喚。如何理解它此刻的心情？

就要用眼睛去“聽”。

傾聽實際是一切教育的開始。美國的創(chuàng)意教學有專門的培訓中心，供學生聆聽。美國教學研究協(xié)會研究發(fā)現(xiàn)：

傳統(tǒng)教育最大的錯誤之一是，在孩子們學會聽之前就開始上課。傾聽是一種狀態(tài)、一種能力、一種習慣、一種品質。

回首我們的課堂，我們常常抱怨孩子們不愿意回答。閱讀《靜悄悄的革命》，似乎讓我找到的問題的癥結所在，那就是——傾聽。傾聽遠比發(fā)言更加重要，因傾聽是學***礎，是學***要行為。

而學生能傾聽源于教師的傾聽?！鹅o悄悄的革命》書中有這么一段話，“傾聽學生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學生玩棒球投球練習。把學生投過來的球準確地接住，投球的學生即便不對你說什么，他的心情也是很愉快的。

學生投得很差的球或投偏了的球如果也能準確地接住的話，學生后來就會奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感，我認為應當是教師與學生互動的基本。”像這樣的精辟之言讓人耳目一新，發(fā)人深省！

是的，在我們的教學活動中，有多少老師認真聽了？特別是我們年輕的教師，懷里揣的是教案，腦中想的是下一個環(huán)節(jié)，想著自己該說些什么話，該怎樣把學生引到自己要走的路上來，該開展哪個活動，對學生的發(fā)言沒有耐心聽。佐藤學先生提到：

“善于學***生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學的好的。……學習，是從身心向他人敞開，接納異質的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為?！边@個提示，讓我意識到：

形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生發(fā)言的態(tài)度。學生雖需要鼓勵，但教師應該認真地聽取每個學生的發(fā)言并做出敏感的對應，應能慎重地選用每個學生都能理解的詞語講話，這樣，學生之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關系。就如佐藤學先生所說的“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學習者”,只有在“用心地互相傾聽的教室”里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感互相交流。

許多時候，我們急于完成“教教課本”的任務，將時間緊緊地攥在自己的手中，擔心學生會走向自己沒有預設的那一條路上，于是用自己的想法代替學生的發(fā)言，心安理得地做一個驕傲的傳授者。

3、導演者?！鹅o悄悄的革命》中指出：“在以學為中心的教學中，教師的精力集中在深入地觀察每個學生，提出具體的學***以誘發(fā)學習，組織交流各種各樣的一意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學生的互動，讓學***更為豐富，讓學生的經(jīng)驗更深刻。

”作為教師，一堂課，課前教師得認真研讀教材，結合教材實際、學生實際，進行有效的教學設計。特別要注意的是，教學設計用怎樣的具體任務以誘發(fā)學生的學習，組織怎樣合理、有效的活動，讓活動成為引令學生學***體。在這一環(huán)節(jié)上，教師成為了導演者。

而走入課堂，教師應該注重的是學生的主體，改變原來的教學理念，重視傾聽思路各異的“異向交往”,理解“無論什么樣的學生的發(fā)言或行動，都有他自身的‘邏輯世界’。”因此，課堂掌控在教師手中，教師就是課堂中的導演者。教師只有做到了“用教科書教，而不是教教科書”,學生才能“用教科書學，而不是學教科書”.

我想，這樣的課堂才是個性的課堂、多彩的課堂。

書中有一個例子：老師就像和孩子們打棒球一樣。能否準確地接住標準球或非標準球是教師的應對能力。如果老師準確地接球，投球手即使什么也不說，也會心情愉快。

學生投得很差或投偏了球，老師也能準確接住的話，學生后來會奮起投出更好的球來。學生投來的球，就是學生有聲或無聲的言語表達，接住學生的“球”，才能與學生的想法產(chǎn)生共振，交流中才能與之進行心靈的碰撞，才能心心相印。

如何實施這樣的教學活動呢？我認為：老師安排切實可行，學生可操作的學***，讓孩子課前預習，自己先去發(fā)現(xiàn)，去思考；**的過程中，做好課堂上與老師同學交流的準備；課堂交流中，師生其實都要訓練傾聽與對話這個“接球”的技巧；然后學生反思，與新的自我對話，內(nèi)化實踐。

當然，教學方式的轉變、教師自身的角色定位，說到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說：“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每個學生的表情、學***態(tài)，看他們是否在持續(xù)學習?！币蚕袼f：

“現(xiàn)在在教室里，讓學生位于前臺，自己退居其后，也不再覺得痛苦了?！钡鹊轿覀冇辛诵×掷蠋煹哪欠N切身體會時，我相信，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂，我們的教室一定是“潤澤的教室”!

讀完《靜悄悄的革命》一書后，它帶給我們一種冷靜的思考，這是在教學改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們躁動不安的心平靜下來，聆聽學生與教師真實的聲音！也許我們不能改變很多情況，很多改變是困難的，但是既然有時候我們不能改變別人，至少我們可以從自己的課堂改變中，用自己的一點力量加入到這場安靜的革命中來。

靜悄悄的革命讀后感 篇7

（一）這本書是一年前一次上阮老師課，布置下來要看的書。由于當時沒有做硬性的規(guī)定，所以也就沒有看。當時倒是看了張華老師中國版的《靜悄悄的革命》，兩本書都可以說是一種田野研究或者質性研究。

張華是一位深入小學的老師，和老師和同學們住在一起。他描述了當代中國教育課堂上發(fā)生的人和事，非常真實、感人、可讀。今天我不提這本書，只提日本著名教育家佐藤的著作。

這本書通俗易懂，不像一些教育學家寫的文章，很多人怎么也讀不懂，里面主要敘述筆者在一些學校參觀時發(fā)生的一些事情，在這些事情中確揭露了日本教育正在發(fā)生翻天覆地的變換。課堂教學結構、師生關系發(fā)生了很大的變化。教師的思想在慢慢對新課程由批判轉變?yōu)檎J同，再到身體力行的去執(zhí)行新課標。

本書從課堂安排、教學改革、課程設計、教學實踐等方面告訴我們，日本的課程改革是先進的、安靜的。筆者的一個重要觀點是，教育是一門慢學科，教育改革很難取得成功。

這本書最大的特點是通過一系列生動的例子來描述日本教學改革的現(xiàn)狀。我們知道，日本的教育教學現(xiàn)狀與中國沒有太大的不同。在書的前面，是教室里的風景——走向創(chuàng)造性學習。其中一個老師說：

"判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里每個學生的表情、學習姿態(tài)，看他們是否是持續(xù)學習？“這說明新課程中的態(tài)度、情感和價值觀引起了教育評價的關注。一切自主的學習都是理想的學習。

學生的自主學習能力的培養(yǎng)才是目前新課程改革的學生學法指導的中心即自主學習能力。

在這本書中提出反對形式主義的教學形式——手勢。在教學效果中應當追求的不是"發(fā)言熱鬧的教室",而是"用心相互傾聽的教室".只有在用心相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言，讓各種思考和情感相互交流，否則交流不可能發(fā)生的。

交流不是突然發(fā)出信息而得到應答，而是在發(fā)出信息之前就想到了對方的"應對".多數(shù)教師只注意自己的教學進度，并沒有去想準確地"接住"每個學生的發(fā)言，未能與那些傾心"投球"的學生的想法產(chǎn)生共振。這些話讓我想起了中國古代的私塾，尤其是孔子的教學形式。

對話才是最有效的教學。對話就是把沉默背后的聲音變成語言。對話是學習的核心。只有對話才能把問題進行深入探討，所以現(xiàn)在大學里面的讀書沙龍對學習十分重要。

這本書中有兩個關于教師的形象隱喻：服裝剪裁和交響樂團。在此書中，服裝裁剪是按照每個人的身體尺寸量體裁衣那樣去對應每個學生的個性創(chuàng)造課堂。

每個學生的思想和想象力相互碰撞，相互共鳴，因此被稱為“交響樂團”

本書強調的另一個重點是中小學公開課的重要性，因為學校的教學和研究只聽對方的，指出他們的缺點，互相學習。只有這樣每個老師才能共同進步。學校里面的教研才能真正實施，有效進行。

我也認為教學行為是一種公共行為，所以開門上課是正常的，每個老師都應該接受開門上課。教師上課應該主動讓別人聽。

綜合學習是本書的一個重要論題。綜合行學習是一種沒有正確答案的學習。最大的魅力在于向人類的現(xiàn)實生活學習。綜合性學習能提高人的素質，有利于學生創(chuàng)造力的發(fā)展。

我國以后要重視綜合實踐活動的教學。

教師常常愛用"大家"來稱呼學生，但是在教室里并不存在"大家".存在的只是有自己的名字和容貌的一個一個的學生。所以教師不應該忽略深入學生內(nèi)心，來教育他們。

班級授課的一個缺點就是老師目中無人，悲哀的事是對待不同的學生用一種方法。這樣不利于發(fā)現(xiàn)拔尖人才。如果想真正教育一個人，前提條件是了解他們。

教育是一個人人都參與的事情，包括家長。家長應該常常去學校了解教育。在這本書中，如果學校失去了這些熱衷于教育和學習的人，即使它能夠招收和培養(yǎng)學生，它也只是一個不能發(fā)揮任何創(chuàng)造能力的機構。

（二）在共同體的學習中，我有幸拜讀了——《靜悄悄的革命》一書，這本書是日本東京大學研究生院教育學研究科教授、教育學博士——佐藤學所寫的一部專著。他在書中深刻指出，這場“靜悄悄的革命誕生于一個課堂，根植于下層民主、學校和社區(qū)的革命，是一場支持每一個學生多元化人格的革命，是一場促進教師獨立性和創(chuàng)造行的革命”

從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學先生在追求一種理想的教育：就是通過在學校實施"活動的、合作的、反思的學習",創(chuàng)造以"學"為中心的教學，創(chuàng)造以"學"為中心的課程，進而將學校發(fā)展成為一個學習的共同體。他對學校、教師和課程的深刻闡述震驚了我，也反映了我

怎樣創(chuàng)造以學為中心的課堂教學？怎樣才能充分發(fā)揮出學生的主體性？怎樣的教師才是一個真正的優(yōu)秀教師？

以下是我對書中關于課堂教學的一些感想：

一、 教育改革應該從每一間教室和每一節(jié)課堂教學開始

佐藤學先生在書中闡述到："可以說沒有哪個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題?！八陌l(fā)言讓我清楚地認識到，教育教學改革（課程改革）最根本的是改變課堂教學，解決課堂問題，提高課堂教學質量。

要了解教學中存在的問題，應該到每個教室里去，他還提到"判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里每個學生的表情、學習的態(tài)度，看他們是否在持續(xù)的學習",這種對教學的評價方式，讓我懂得教學中絕對不能弄虛作假，不能搞形式主義，無論是什么形式的教學，應該以"投入專注"為要求，而不僅僅以熱鬧為目的，要讓孩子投入專注、持續(xù)地學習，而不能只是引發(fā)的學生的興奮。

二、教學中要真實有效地體現(xiàn)學生的主體性

“充分發(fā)揮學生的主體作用，調動學生的自主性”是每位教師需要追求和實現(xiàn)的目標。然而，教師教學不能只停留在表面和形式上的改革。曾幾何時，認為只有學生發(fā)言熱烈的課堂才能更加突出學生的"主體地位"差不多已經(jīng)成了我們錯誤的共識，鼓勵學生積極發(fā)言，不管他們的回答是否是思考后的結果，懼怕課上的冷場，都曾是自己課堂上的真實寫照。

正象佐藤學先生所說的"教學必須建立在還原學生的‘主體性’，克服‘主體性’神話的基礎上",就是要考慮教師、教材、同伴和學習環(huán)境的相互作用，考慮孩子的經(jīng)驗，與孩子進行有意義的，富有挑戰(zhàn)的"拋接球"活動。那些"僅僅是白熱化的發(fā)言競爭，學生表面活躍地不斷叫著‘是的’、‘是的’，高高地舉手的教室"和"那些空氣沉悶、學生的身體坐得筆直筆直的教室"是屬于同一類型的，同樣是硬邦邦、干巴巴的關系而構成的教室。

從這本書中，我認識到，要真正體現(xiàn)學生的主體性，首先，教師要能夠傾聽學生的各種語言，包括身體發(fā)出的無聲語言，感受學生思想在課堂上的起伏，與學生的想象產(chǎn)生共鳴，一起走向創(chuàng)造性學習。其次在以學為中心的教學中，教師應當千方百計的在教室里構筑一種讓學生有"活動的、合作的、反思的學習",構建學生間、師生間一種相互交往、共同成長的關系。而且，教師要尊重每個學生細微的個體差異，使學生、家長和教師緊密聯(lián)系在一起。

書中最讓我印象深刻的是作者的結語：“學生們需要的是一所能夠平和、平和地學習的學校，而不是一所一切都定義清晰、喧鬧的學校。"

三、教學中要關注到學生不確定的回答

在以往的課堂教學中，每當提出問題后，如果學生回答的正是我們想要的答案時，總會不自覺地舒一口氣，或會心的微笑一下，而當學生回答的不是我們想要的答案時，總是想方設法的引導學生回答出自己設想的答案上來。對于這種現(xiàn)象，佐藤學先生分析到"在這些學習行為中，其不確定的思考或表現(xiàn)與那些確定的思考和表現(xiàn)具有同等重要的意義。明晰的思考或表現(xiàn)容易變成一種把思想和情感定型化的行為，而不確定的思考和表現(xiàn)往往在創(chuàng)造性的思考和表現(xiàn)中更能發(fā)揮威力".

這就提醒我們，確定或不確定的答案，我們都要重視，尤其是不確定的，包含有創(chuàng)造思維的過程，應該更為重視，如果教師能夠引導學生把這些不確定的、模糊的思考和表現(xiàn)相互反響和激蕩，課堂的內(nèi)容就變得豐富多彩了。如果教師能夠做到這些，學生思考的威力就會淋漓盡致地發(fā)揮，個性思維特點得到充分的發(fā)展，而在這些個性思維的相互作用下，就可能創(chuàng)造出"交響樂團式的教學"——不同的音響，奏出和諧的音樂。

四、教學中要學會傾聽

傾聽是學習的基礎，是學習的重要行為。佐藤學先生提到："善于學習的學生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學的好的……學習，是從身心向他人敞開，接納異質的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為。

" 這個提示，讓我意識到形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生發(fā)言的態(tài)度。教師在這個基礎上聽學生的話，指導學生，遠比多說要重要得多。有時候我們雖然"恩、恩"地點著頭，熱心地聽著學生的發(fā)言，但其實是希望，可以聽到學生的意見和我自己考慮的是一致的。

()或者到大部分學生發(fā)言完畢之后就總結一句"你說的應該是這個意思吧".所以我們其實并不是在專心接納學生的話語。我們往往為了自己的教學進度而忽視某些學生的發(fā)言，以至未能與學生的想法產(chǎn)生共鳴。

我們應該認真地聽取每個學生的發(fā)言并做出敏感的對應，應能慎重地選用每個學生都能理解的詞語講話，這樣，學生之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關系。就如佐藤學先生所說的"在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學習者".

《靜悄悄的革命》一書，佐藤學先生采用自己多年觀察和參與的教學改革的案例，讓我看到我們在教學改革中存在的問題，也呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和努力。讀完此書，讓我對新課程的改革充滿了信心，面對挑戰(zhàn)，教師要樹立正確的理念，不斷改變自己的教育行為，要學會聆聽，要知道自己面對的是一個個的個體，要建立新型的師生關系……只有這樣，才能充分享受改革所帶來的樂趣。最后，就讓我以該書最最本質的闡述來表達我的收獲，那就是"這場教育革命要求根本性結構性的變化。

僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命，因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果".愿我們也能學習佐藤學先生的精神，一步一個腳印地教學改革，以取得實質性的成長。

靜悄悄的革命讀后感 篇8

走進《靜悄悄的革命》

我一拿到這本書就感到困惑。這不是一本關于歷史革命的書。為什么我們需要一線教師來了解日本的革命歷史？細度之后才知道這個“革命”是源自于教育實踐、萌生于教室之中，是關于教和學的“靜悄悄的革命”。佐藤崇高的敬業(yè)精神和務實的工作作風令我感動和欽佩。他讓我知道，沒有務實的工作作風，沒有真摯的付出，沒有深刻樸實的思想，我們的教育教學工作就不可能是虛假的，就不能做好教育教學工作。

這也使我對教育教學的實踐和教育教學的理念有了更深的理解和思考。

感悟思考一——在閱讀教學中要引導學生多讀。這本書列舉了一個例子：在一次討論小學五年級語文課視頻的研究會上。

在課堂教學中，學生的發(fā)言一個接著一個的單方面的連續(xù)發(fā)言，教師針對每一個學生的發(fā)言都進行了補充。這樣一來每一個學生說話的意思變得明了了，但是發(fā)言和發(fā)言之間微妙的相互碰撞或者是相互聯(lián)系卻沒有產(chǎn)生出來。（其實佐藤學老師所列舉的這一事例，也正是我們今天閱讀教學中普遍存在的現(xiàn)象。

）針對這一現(xiàn)象老師們進行了討論。通過討論，教師們知道，造成這一現(xiàn)象的主要原因是他們讀得太少，沒有全面細致地掌握和理解教材。最后，老師的演講解決了這個問題。在這里我重復述中的原話：

“作為閱讀教學，在一節(jié)課里面，能讓學生多次與教科書的語言發(fā)生新鮮的接觸，這是決定教學成敗的是，很有必要返回到閱讀教科書去，一節(jié)課中若干次反復的閱讀?！彼自捳f：“書讀百遍，其義自見。

”在閱讀教學中必須指導學生多讀，這是理解文本的最佳方法。只有理解了，才能碰撞出作者的心聲，讓學生感受到字里行間表達的真情，感受到文本的語言魅力。

感悟思考二——要善于傾聽“異向交往”的話語。

本書中佐藤學老師所提到的關于京都大學的哲學家、詩人垘原資明對于“交往”進行了分類，他把交往劃分為四種類型：只有一方講話的“單項交往”；相互交談的“雙向交往”；被拒絕被阻擋的“反響交往”；思路各異的“異向交往”。可以肯定的說在以前的“填鴨式”教學中，大多數(shù)都是教師在唱獨角戲，應該劃分為“一言堂”的單項交往。

隨著課程改革的不斷深入的今天，“一言堂”、“獨角戲”早已經(jīng)被打破了，取而代之的是最為普遍的“雙向交往”，這的確是讓人感到欣慰的。但是我在實際教學中“異向交往”尤為重要。因為學生在外表或性格上不可能是同一的，個體差異客觀存在，這就決定了每個學生對同一現(xiàn)象或問題的看法不可能是完全相同的。

因此，對于我們的教師來說，有必要想方設法讓每一個學生都表達自己的觀點和想法，進行大的思想碰撞，從而達到最好的溝通效果，也體現(xiàn)我們教師對學生個體差異的尊重。如果教師無視學生的不同意見，只按照自己的想法行事，不僅會打擊學生的思維積極性，而且會使交流停留在表面，變得非常膚淺和單薄。

感悟思考三——注重傾聽，打造實效課堂。在教學中不難發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象，即在課堂上比較活躍的學生，其考試成績往往低于在課堂上注重聽力的學生?？荚囍心切﹥?yōu)秀的分數(shù)往往是那些在課堂上不太活躍的學生。

有時我也納悶，按照這個原則，只有在課堂上主動舉手發(fā)言的學生才能有優(yōu)異的成績，因為只有在發(fā)言的時候才能表達自己對問題的看法，這也是課堂上注重傾聽的一種表現(xiàn)?？墒聦嵅⒎侨绱耍罄蠋煂τ凇皠?chuàng)設一聽為中心的教室”讓我茅塞頓開。他讓我知道了“互相傾聽是互相學習的基礎”、“傾聽這一行為，是讓學習成為學習的最重要的行為。

善于學習的學生通常都是擅長傾聽的兒童。如果一個孩子只愛說話，不聽別人的話，他就不可能學好?！本烤乖鯓硬拍艽蛟煲月牉橹行牡恼n堂，讓教學有實效呢？

左老師在多年研究的基礎上進行了總結。首先，教師自身要自始至終的保持專心專意地、鄭重其事的聽取每個學生發(fā)言的態(tài)度。其次，教師應該認真地聽取每個學生的發(fā)言并做出敏感的反應，應能慎重的選用每個學生都能理解的詞語講話。

在此基礎上，我認為我們還可以通過有趣的故事等方式來吸引學生的注意力，創(chuàng)造一個生動有趣的課堂，使課堂更加有效。當然“羅馬不是一天建成的”，這就要求我們教師在教學中要長期堅持，不斷改進自己的教學方法，努力提高自己的課堂實效。

最后我還想說的是，佐藤崇高的敬業(yè)精神和務實的工作作風令我感動和欽佩。他讓我知道，沒有務實的工作作風，沒有真摯的付出，沒有深刻樸實的思想，我們的教育教學工作就不可能是虛假的，就不能做好教育教學工作。在以后的工作中我將會以佐藤學老師為榜樣，結合自身的實際情況，從現(xiàn)在開始就參與到這樣的“靜悄悄的革命”中去，并下定決心將這樣的革命進行到底，只有這樣才能更好完成教育事業(yè)賦予我的神圣使命。

靜悄悄的革命讀后感 篇9

潤澤的課堂

興化市垛田中心小學吳晶

讀完《靜悄悄的革命》一書后，它帶給我們一種冷靜的思考，這是在教學改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們躁動不安的心平靜下來，聆聽學生與教師真實的聲音！也許我們不能改變很多情況，很多改變也很困難。既然我們不能改變別人，我們至少可以通過自己的課堂改變，用自己的小力量加入這場安靜的革命。

摘錄：p3前言

小林先生決心從一年做一次法國大菜的教師，變成每日三餐過問柴米油鹽并能做出美味菜肴的教師；他決心把那種期待學生會發(fā)生戲劇性變化的教學轉變?yōu)椴婚g斷的可持續(xù)培育學生的教學。

蘭登：一直以來，包括我在內(nèi)的很多老師都認為，只要有公共課，你就可以掩蓋所有的丑陋。

在許多公開課上，我總能看到臺前的教師眉飛色舞，**制作運用可謂異彩紛呈，可講臺下的學生卻似乎對這難得一次的“法國大菜”難以下咽，或許是平時的營養(yǎng)不良，一下子要吃這大餐時，無法調動起已經(jīng)萎縮的消化功能吧！教師挖空心思的自認為構思巧妙的教學設計，終因“曲高和寡”而遺憾告終。

看到書中的這一段，我產(chǎn)生了共鳴，我只想表達這樣一層意思——教學過程很重要，但它是一個連續(xù)的過程，是循序漸進、厚積薄發(fā)的，對學生的培養(yǎng)是一個連續(xù)的過程。

摘錄：p20

“潤澤”這個詞表示的是濕潤程度，也可以說它是表示了那種安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的感覺。

印象：作為一線教師，他更注重課堂上的革命。佐藤學在書中對教室的闡述讓人心生向往：

“潤澤的教室給人的感覺是教室里的每個人的呼吸和其節(jié)律都是那么的柔和?！贝蠹野残牡?、輕松自如地在教室里構筑著人與人之間的關系，構筑著一種真誠的信賴關系。在這樣的關系中，人們的心態(tài)是開放的、無拘無束的，課堂是輕松愉快的。在這樣的環(huán)境下，教育可能變得簡單。

“潤澤”，是多么讓人心生憧憬的詞語，我仿佛來到春雨后盎然的草地，仿佛聞到滴著露珠的花朵的芬芳。教室是滋潤的，一定要安心、奔放、柔軟來滋潤肌膚；教室是滋潤的，一定要豐富，有溫暖的陽光、清風、山泉、明月、鳥語花香。 潤澤的教室里，老師如春風化雨，潤物無聲。

潤澤的教室里，孩子如沐春風，似承雨露。這樣的教室讓人放心。無論是老師還是學生，都受到了人文關懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了，那無論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的，一個個被潤澤的老師和學生，都享受著這里的空氣，因對方而收獲著，都滋滋潤潤地成長著。

摘錄：p27

多數(shù)的教師只注意自己教學的進度，并沒去想準確地“接住”每個學生的發(fā)言，未能與那些傾心“投球”的學生的想法產(chǎn)生共振。因此，說授課過程中學生的“投球”紛紛落地的確是不為過的。

那些投不好球、投偏球的學生就會變得討厭投球，甚至還會討厭他們自己。因此，只有那些善于提前了解老師棒球手套情況的學生，才會瞄準老師準備的手套位置投球。

隨感：許多老師將自己的課成功與否的衡量定位于“順利與不順利”，即一切按自己的設計思路進行的課、學生發(fā)言“正中教師下懷”的課、鈴聲響時正好完成教學計劃的課。為了實現(xiàn)這種順利，老師邀請學生在課堂上發(fā)言，只是想用學生的嘴來過渡到下一個環(huán)節(jié)自己的教學。至于學生演講的內(nèi)容，老師根本就是粗心大意，或者只是在尋找他所需要的東西。

當學生回答問題時，他們會先考慮這個問題。老師要我們說什么？然后投其所好。精于此法的學生就好比是那些擅長事先了解教師捧球手套狀況的學生。

摘錄：p13

學生自立、自律的學習必須在與教師的互動中，在與教材、教室中的學生以及學習環(huán)境的關系中來加以認識。

學習只在與教師、教材、學生、環(huán)境的相互關系中，才能夠得以生成、發(fā)展，兒童的“主體性”不是和這一切毫無關系而獨自起作用的，學生的需要、愿望、態(tài)度等也不是在這些關系相互作用之前就存在的。

摘錄：p32

首先看“學”字的上部，其中間的兩個“×”表示“交往”的意思，上面的一個×表示祖先的靈，也就是和文化的遺產(chǎn)的交往，下面的一個×表示學生之間交流的樣子。那包著×的兩側，形為大人的手，意味著大人千方百計地向兒童的交往伸出雙手，或者說，表示大人想盡辦法支持學生在交往中成長。這就是“學”字上部的結構，這一字體顯示了對以兒童為中心的交往的支持。

隨感：學校學習不是一種個體孤立的活動。它是在教師的干預下，學生自主、合作地進行的活動。

教師的任務就在于努力構建一種課堂中“活動的、合作的、反思的學習”環(huán)境?！皬膫€體出發(fā)，經(jīng)過與同伴的合作，又再返回到個體的學習。”

因此，在前面的文章中提到的兒童的主體性是和“教師、教材、學生、環(huán)境”等一切毫無關系而獨立起作用的，是非常有道理的。教師應該引導學生，并創(chuàng)設條件，讓學生的學習成為“與物與教材對話，與學生與教師對話，與自我與自身對話的學習?！?/p>

摘錄p35

服裝裁剪，就像根據(jù)每個人的體型裁剪一樣，應該處理好每個學生的個性，開設課程。

隨感：學生的差異是客觀存在的，我們當教師的不能脫離這一實際，盲目地要求學生“齊步走”，并在這一過程中，總是用一把尺子去衡量每一個學生。學生是活生生的個體。每個人都有不同的特點。他們來自不同的家庭環(huán)境，呈現(xiàn)出不同的發(fā)展趨勢。

用一把尺子去衡量學生的老師，視學生為工廠制作的零件、模子，他們努力地想使每一個在他們教化下的孩子能有整齊劃一的表現(xiàn)。說這批老師不認真、不努力也實在是冤，但他們努力的結果往往會使他們對自己缺乏信心，工作缺乏樂趣，他們照樣“生產(chǎn)”著“次品”，“生產(chǎn)”著一群不自信的“教育產(chǎn)品”。

當我們把自己教師職業(yè)的角色功能定位于“引導學生更好地發(fā)展”時，我們就會換一種目光，換一種心情看待每一個學生，我們會尋找一切機會為學生量體裁衣，我們還會創(chuàng)造性地建議或是“為學生提供不同質地、顏色的面料的選擇?！边@樣的結果，應該相當美好、誘人，每個學生都有自己喜愛的選擇，每一個學生都會展示自己最合適、最閃亮的服飾；每個教師在為學生“量體裁衣”的過程中也會有美好的憧憬——從裁縫成為服裝設計大師。

或許我們還有許許多多不能“量體裁衣”的理由，諸如，班級人數(shù)太多，學習時間與空間缺乏，都會讓教師選擇“流水線”操作而放棄小作坊式的精雕細刻等，但至少我們都已覺醒，認為這樣做是錯的，應該改。只是一股巨大的慣性還將使這種改革實施有很長的一段路要走。

摘錄：p18

應當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽的教室”。只有在“用心地相互傾聽的教室”里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的。

摘錄：p59

互相傾聽是互相學習的基礎。

聽力是學生學習中最重要的行為。善于學習的學生通常是擅于傾聽的孩子。

形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心一意地、鄭重其事地聽取每個學生發(fā)言的態(tài)度。

隨感：老師的傾聽，不僅僅是傾聽學生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對錯、語言的精彩，而是要仔細傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子們的聽力不僅是聽老師的講解、指導、聽學生的演講，更是在聽的過程中接收到隱藏的聲音，從而引起情感共鳴。

在別人的話語里，有精華、有糟粕。細心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。因此，在很多時候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。

形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學生對話，要去體味對方話語中潛在的復雜想法。

傾聽，像一面鏡子，鏡里就有真容。就如佐藤學先生所說的：“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學習者”。

這本《靜悄悄的革命》確實是一本能給人啟發(fā)、令人深思的好書。學習的感悟和思考還有很多，如佐藤學先生對“主體性神話”、“學習共同體”、“綜合學習”和“學科學習”的精辟闡述和深入理解……在此不能一一講來，希望以后有機會和大家多多交流。

靜悄悄的革命讀后感 篇10

課件****5yk

對日本的教育我了解不多，讀佐藤學先生的《靜悄悄的革命》，我時常會有這樣的感覺，十年前的日本教育改革與我們今天國內(nèi)的教育改革竟有許多類似的情形。比如虛假主體性，比如我們的教研活動，比如課堂現(xiàn)狀等等。我認為教育可能像一個人的成長，一個年齡階段和一個年齡階段，是不能跨越的。

不同的教室有著不一樣的怡人風景，那不同的國家，不同學校和不同教室也會存在著許多相似的問題，出現(xiàn)問題并去解決，即使解決教育的問題困難重重，但卻讓我看到了希望，這是這本書給我最大的力量.

一“要讓學校轉變，至少需要三年。第一年，在學校里建立起教師間公開授課的校內(nèi)教研體制；第二年，提高研討會的質量，以授課方式和教研活動為中心，重新建構學校的內(nèi)部機構；第三年，以學生和教師有目共睹的轉變?yōu)橐罁?jù)，把新的授課方式和課程設置正式固定下來?！边@個三年改變學校的方略是佐藤學先生以他的經(jīng)驗為基礎導出的一個很中肯的結論，這同樣適用于國內(nèi)的學校改革。

xx年，我來到了現(xiàn)在這所學校，正趕上學校建校四周年，學校的改革和改革后學生的精神面貌讓來校參觀和學***行們贊嘆不已，也讓我初次來到小學的一個普通老教師感到震撼?！耙磺袨榱藢W生，高度尊重學生，全面依靠學生”這個教育宗旨在這里不是一句口號，而是落實到了日常的教學中，學校的管理中。學校xx年建校，是什么讓這所新興的學校迅速成長起來的呢？

每天下午的教研研討課上，主持會議的教導主任都能帶領大家專注于一個或幾個問題進行**，或結合當天的公開課堂，或讓老師們提疑解惑，老師們都能暢所欲言，這讓我這個在中學呆了十幾年的老教師自嘆不如。學校的元老級老師告訴我，學校、老師能成長到今天這樣，也算歷經(jīng)磨礪了，每個學期不間斷的公開課，每周不間斷的研討活動，自上而下時?？囍桓母锏南?。從最初對改革的無知到現(xiàn)在的自由應對，教師和學校一步步走到今天。

扎扎實實的教學活動，腳踏實地的研討活動，這和佐藤學先生強調“把校內(nèi)教研活動作為學校運營的重點”不正不謀而合嗎？

領導常說，我們學校的改革正經(jīng)歷第一次改革后的瓶頸期。我認為，只要我們能繼續(xù)做好佐藤先生所說的三年改校計劃，我們的改革就會有新的曙光。

二“教師往往想讓學生多多發(fā)言，但實際中，仔細地傾聽每個學生的發(fā)言，在此基礎上開展指導，遠遠比前者更重要?！薄吧朴趯W***生通常都是善于傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說好的兒童是不可能學的好的。

”在《靜悄悄的革命》中，作者一再強調要創(chuàng)設以聽為中心的教室。

從這一段話中我發(fā)現(xiàn)了困擾我很久的一個問題，那就是我所帶的班內(nèi)，有幾個特別喜歡發(fā)言的孩子，他們每次發(fā)言總給我一種語言流暢，思維敏捷的感覺，是他們讓一節(jié)課顯得更活潑，更有深度?？墒怯梦覀儌鹘y(tǒng)的評價方式來評價他們的時候，卻又讓人不盡人意，比方基礎知識常錯，考分并不很高。究竟是什么原因讓他們的表現(xiàn)和我們的評價結果不對等呢？

讀到佐藤學先生上面關于“傾聽’”的解釋，我找到了原因：

1、我對課堂上“傾聽”和“發(fā)言”同學的態(tài)度不一樣。我常常用帶有鼓動性的語言鼓勵孩子多發(fā)言，并且對于多多發(fā)言的同學我也毫不吝嗇的表揚，而對于認真傾聽卻不喜歡發(fā)言的同學我卻極少表揚。他們在許多演講中找到了自信和被別人注意到的樂趣，但他們很少得到老師或家長對聽力方法和聽力氛圍影響的指導。

2、他們沒有很好地傾聽習慣。也許我的態(tài)度給孩子們制造了一種錯覺。老師對喜歡多說話的學生進行更新。于是他們投其所好，爭搶著發(fā)言的目的可能是為了得到老師表揚，可能是為了急于展示自己，而對他人的發(fā)言不善于傾聽，導致了學***并不理想。

3、“凡是有不好好聽別人發(fā)言的學生，肯定有不認真傾聽每個學生的一言一行的教師。”這句話也給我當頭一棒，我們經(jīng)常說問題學生背后一定有個問題家長，其實問題學生的背后又何嘗沒有一個問題老師呢？

讀佐藤學先生的《靜悄悄的革命》，我會不時掩卷沉思，我能感覺日本教育遇到的問題我們也會經(jīng)歷，日本課堂出現(xiàn)的問題我的課堂同樣不會避免。讀這本書可以讓我們從書中看到自己，了解自己的問題，從而提高自己，改變自己，課堂就會改變，課堂就會改變，學校就會改變，學校就會改變，整個教育就會改變。

閱讀，反思，改變，安靜的閱讀，安靜的改變。

課件****5yk

靜悄悄的革命讀后感 篇11

利用閑暇之余，我靜心閱讀了《靜悄悄的革命》這本書，這本著作是由日本的教育學博士佐藤學寫的。我想同樣是亞洲國家，教育一定是存在互通之處的吧。本書作者通過與實物、與他人、與自己的積極對話過程，創(chuàng)造了一種積極的、合作的、反思性的學習，這也是我現(xiàn)階段需要不斷思考和事踐的。

作為一名語文教師，在平時課堂上，我總是鼓勵學生積極舉手，樂于發(fā)言，相比于安靜的課堂我更加傾心于熱鬧的課堂。我總覺得生動的課堂代表孩子們在認真聽講。如果一節(jié)課中孩子們靜如潭水，我會努力引導孩子們回答發(fā)言，但佐藤學卻認為傾聽遠比發(fā)言來得重要，傾聽是學***礎，是學***要行為。

佐藤學教授在書中寫道，“這種傾聽不是聽學生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。認真聽取每個學生的發(fā)言，并在此基礎上進行指導，遠比前者重要得多。

是的，學習是師生之間的相互學習。課堂不是教師的課堂，而是師生互動的課堂。因此，我們應當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。

我們大多數(shù)老師要求學生在課堂上舉手并積極發(fā)言。在說話的過程中，我們判斷學生是否注意聽，但很少注意學生是否注意聽。在一個學生表面熱鬧但沒有好的傾聽***班級，首先就是教師沒有認真傾聽的習慣。

真正的傾聽是傾聽和品味學生的演講，體驗學生所傳達的復雜情緒。作為教師應能慎重地選用每個學生都能理解的語句來講解，這樣，學生之間才會開始互相傾聽，互相交換意見。

佐藤學老師的精辟之言發(fā)人深省。他還提到學習應該以學習為中心。學習包括兩個方面，一個是學習，另一個是學生。所以“以學為中心”應該是圍繞學生和學***心構建的課堂，將學生的主動、積極學***在位，喚醒學生的內(nèi)心驅動力，調動學生學***主性、合作性與**性。

因此，教師有必要關注學生的學習，有針對性地選擇學習內(nèi)容。避免在課堂上出現(xiàn)，老師一個人不停地說，不給學生更多思考與發(fā)言的時間。聽了很多優(yōu)秀教師的公開課，我發(fā)現(xiàn)他們都有一個共同點，就是少說話，多說話。

我經(jīng)常困惑，那么我應該說些什么呢？，我應該創(chuàng)設教學情境，引發(fā)學生的興趣；第二，我應該交代學***，讓學生明確學***；最后，對學生的學***進行適當調控。真正以生為中心的課堂，教師應該做到張弛有度，輕松自在。

我想，教學的過程正如靜悄悄的革命，需要老師潛移默化、春風化雨般去滋潤每一位學生，做到與他們共進步共成長。

靜悄悄的革命讀后感 篇12

閱讀了佐藤先生的《靜悄悄的革命》，我直觀地感覺在我國如今這個教育改革一浪高過一浪的時期，這并不算是一本時髦的教育著作。但作為一名基層基礎教育工作者，我能強烈感受到日本教育的挑戰(zhàn)。

佐藤先生生于1951年。他是東京大學研究生院的教授和教育博士。作為“付諸行動的研究者”， 他“每周去各地的學校訪問，幼兒園、小學、初中、高中、養(yǎng)護學校等，看過數(shù)不清的教室，在各個教室里觀摩，近20年來一直如此”， 他與校長、教師們一起研討改革中的問題，“丟開一切抽象的語言”，并從與校長、教師的密切接觸中，使自己的“研究和實踐獲得了有力的支撐”。他把自己融入到學校的教師和學生中，“與教室里的學生和教師同呼吸”。

書中有很多觀點現(xiàn)在看來已經(jīng)不算新穎與獨特，如：以“學”為中心的教學，校本課程研究，學***體等等，已經(jīng)成為當前我國教育教學的基本理念和共識。但我們要知道本書是作者2000年5月完成的，也就是說早在十年之前，日本的教育就在“靜悄悄”地革命著。

個人認為我們現(xiàn)行的教育改革有些“鬧哄哄”，一夜之間“杜郎口”旋風吹遍大江南北，杜郎口幾乎成了全國所有中小學校必學之地，還意外地帶動了當?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)，類似的還有成都武候實驗中學等。

那么，對我們來說，閱讀本書有哪些幫助和啟發(fā)呢?我認為我們應該靜下心來研究，怎樣創(chuàng)造以“學”為中心的教學?怎樣去“理解”學生、“傾聽”學生?

怎樣的教育實踐是優(yōu)秀的實踐?學校如何實際而有效地幫助教師成長?怎樣把學校變成“學***同體”等等。

首先，佐藤學先生這種以“學”為中心的課程。讓教室里的學***每個學生都能得到尊重，每個學生都能放心地打開自己的心扉，每個學生的差異都得到關注的學習。在以學科知識為中心的課程中，教師不再是知識的角師，而是教師的角色轉變?yōu)閷W生的學習。

“教師扮演三個重要的角色：學***的組織者、兒童思維的評價者、小組活動包括游戲和討論的發(fā)起者。”

這里我們要特別注意的是“每個”學生，這就是我們研究的難點，我們誰能夠達到 “每個”學生的這一要求?通常是極少數(shù)學生得到了尊重、打開了自己的心扉、得到了關注的學習。絕大多數(shù)學生難以或者說難以自始至終地得到了尊重、打開了自己的心扉、得到了關注的學習。

以致我們常常批評學生，“學***不端正”、“ 沒有學***趣”、“不好好聽講”、“不積極回答老師的問題”等等，造成師生關系緊張，何談“潤澤的教室”?

現(xiàn)在發(fā)起以 “學”為中心的教學熱潮，這并非否定教師的積極作用，教師的作用反而更重要，更需要專業(yè)素養(yǎng)?！敖處熞钊氲赜^察每個學生，提出具體的學***以誘發(fā)學習，組織交流各種各樣的意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學生的互動，以讓學***更豐富，讓學生的經(jīng)驗更深刻，各種引發(fā)“交往”和“聯(lián)系”的活動構成了教師工作的中軸?！比欢?，現(xiàn)在教師自身存在的問題很多：

“洞察力與觀察力不夠，在支持學生戰(zhàn)勝學***挫折、促進學生之間的相互交流、讓學生表達自己的見解、提高其思維能力等，教師的工作都沒能夠認真的展開?！苯處煹闹笇ё饔眠€沒有淋漓盡致的發(fā)揮出來。

我們既要追求“發(fā)言熱鬧的教室”，又要追求“用心地相互傾聽的教室”。

其實我們課堂上的普遍情形，與日本的情況比，有過之而不及。我們對課堂上學生不愛發(fā)言的這種狀況也十分苦惱，認為是學生基礎差，自己的教學設計有問題，沒有調動起學生的積極性等等，其實問題的癥結還不僅僅只是這些，作為一種普遍情形，原因有哪些呢?

象學生不能夠明白老師提問的意思，不知道該怎么回答，或者回答不上老師的提問;學生膽小，不敢發(fā)言，久而久之就養(yǎng)成不發(fā)言的習慣;明明知道答案，懶得發(fā)言，或者在自己的心里說了;某一次回答錯了，老師不經(jīng)意說了下，打擊了他的自信心等等。

首先，理解這種拒絕發(fā)言的情形，其次，重新喚回學生發(fā)言、表達自己的愿望和需要，這種表達應該是真實的表達，也許其表達的形式是沉默、或者文字，或者不明晰的語無倫次。

靜悄悄的革命讀后感范文十四篇

我們?nèi)粘５恼Z文學習中，作文是不可缺少的。寫作文有助于提高個人的總結和概括能力。要想入作文的大門，更重要的是多練。如何撰寫一篇自己滿意的作文呢？我們的小編特意搜集并整理了靜悄悄的革命讀后感范文十四篇，感謝您的參閱。

靜悄悄的革命讀后感【篇1】

《靜悄悄的革命》讀后感朋友推薦我讀《靜悄悄的革命》一書，還是問別人借的。拿到這本書時，翻了前言沒有看懂，當時很有壓力，覺得這本書很有難度，反復看了前言幾遍還是一知半解，硬著頭皮往下讀，可漸漸就被他吸引了，因為里面的很多內(nèi)容都給我耳目一新的感覺。在這里引用《薛瑞萍讀教育專著》中讀《靜悄悄的革命》感想中的一句話——“畢竟是一衣帶水，情景是何等的相似。

”是的，佐藤學先生的這本書，雖然寫的是日本的教育，但卻和我們中國的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。本來我向來對含日本二字的一切都有抵觸情緒，但細細讀來、慢慢品后，我被佐藤學的那種務實、求真的精神和日本教師的敬業(yè)精神所深深地感動;為他們所碰到的與我們共同的實際問題及他們認真、樸實、講求實效的教研活動和教學實踐所吸引;為書中深入淺出地闡述的課程觀、教學觀、教師觀、師生互動觀等所啟迪……

《靜悄悄的革命》是一本好書，在文中欣喜讀到佐滕先生的許多精辟之言，對照日常教學，有許多共鳴之處，**自己的體會，發(fā)表自己的見解。

我們的課堂教學應當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的教室”。

我認為：學會傾聽是課堂教學的首要條件。師生之間、師生之間的傾聽更有利于教學活動的開展。在我們的平常課堂中，學生發(fā)言熱烈，一個問題出來，學生展開思索、討論，然后爭先恐后的回答，在反饋的過程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解，而沒有用心傾聽同學的回答，這樣的學習，就顯得片面、欠主動。

課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽是前提。其實，我的課堂中也存在著同樣的問題，班級孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈，而實際上學生學***容雜亂、學***量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。本文提出學生要學會傾聽對方，我認為我們的老師要學會傾聽，不僅要傾聽學生的演講，還要傾聽學生的情緒和想法，引起學生的共鳴，成為孩子們最好的聽眾。

對于學生的錯誤回答，做到不輕易下結論(如：回答錯誤、不當?shù)?，以免挫傷他們的學***性，宜用委婉的語氣，因勢利導的開導與糾正。同時，讓每個孩子也學會傾聽他人的看法與結論，這樣使每個孩子都能打開心扉，讓他們的差異得到關注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學生也能得到發(fā)展與提高。

對我來說，最基本、最重要的一點是，書中的許多理論和案例，直接改變了我許多落后的觀念和錯誤的評價方法。

我想很多喜歡閱讀的讀者都讀過這本書。我想信他們比我有更深的經(jīng)驗和理解，可能會得到更高和更深的啟迪。對于我來說讀一本好書要反復的讀，細細的品，才會有獨到的領悟。所以這本書我要自己買來再來品讀。

《靜悄悄的革命》讀后感最近我讀了佐藤學先生的《靜悄悄的革命》一書。乍聽這一書名，我的腦海里就浮現(xiàn)出“轟轟烈烈”、“血腥”、“戰(zhàn)爭”等這些詞匯，心想難道是因為慶祝建黨90周年，要求多讀一些有關革命歷史的書。拿到此書，認真讀來，實感慚愧。

《靜悄悄的革命》是日本東京大學研究生院教育學研究科教授、教育學博士佐藤學先生在考察了日本各地不少不同類型的學校后寫下的，主要介紹了日本的學校在各種因素的影響下引發(fā)一場教室里的教和學的“靜悄悄的革命”。這種“革命”“即是通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動性的、合作性的、反思性的學習。這種學***造以相互傾聽為基礎的教室里的交流;是那些力圖實現(xiàn)創(chuàng)造性的、合作性的教師間的相互學習;也是讓家長參與學校改革，使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體”。

這本書**了許多新的思想，其中更多的是對許多教育實例的分析。在積極推進“課改”的今天閱讀本書，真是受益非淺。

對于本文所提到的貼近學生教育的觀點，筆者將結合自己的教育實踐談談自己的看法。

一、關于“主體性”神話。

佐藤學先生說“要看到教室里的風景，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮?！苯虒W是由“學生”、“教師”、“教材”、“學***”四個要素構成的。在這四個要素中，最近的傾向可以說都集中在“學生”這一要素上。

就像在我們學校的活動中一樣，學生的興趣和需求總是我們老師最關心的。然而，當我們審視當前的學生教育實踐時，教育活動的主體問題并沒有得到很好的解決。主要表現(xiàn)是：

不少教師仍然以教育活動“主宰”者的身份出現(xiàn)，與孩子不是朋友關系、知心人的關系，而多是教育者與被教育者的關系、管理者與被管理者的關系;教育、教學過程中，不少教師仍然以“權威”的身份出現(xiàn)，在孩子的學***中與孩子不是指導與被指導的關系，而多是“我說-你聽”的關系、“我要求-你來做”的關系;在教育、教學目標達成上，不少教師過分強調“師道尊嚴”，不是根據(jù)孩子的需求去確立標準，而是必須按照教師的要求去發(fā)展，等等。上述種種，突出地反映為孩子還沒有成為教育活動的主體，更沒有成為發(fā)展的主體。

二、關于課堂中的傾聽習慣。

互相傾聽是互相學***礎。教師和學生都應該養(yǎng)成良好的聽力習慣。在活動中，只關注學生學習的極性和活動的效果是不全面的。

課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分。而傾聽***是體現(xiàn)一個班級常規(guī)好壞的重要點。人的一切活動都離不開“聽”，“聽”是孩子直接獲得信息的最為重要的實踐，并且“聽”與語言是同時產(chǎn)生的，一個人語言的***運用能力的提高，首先從“聽”開始。

《英語課程標準》指出：“培養(yǎng)學生注意傾聽的習慣，發(fā)展語言理解能力?！边@實際上就是說從小要養(yǎng)成良好的傾聽習慣，為孩子的終身學***言交流奠定基礎。

傾聽就是細心地聽取別人說話。因為有效的傾聽可以幫助我們向他人學習，彌補自己思考問題的不足；也可以讓我們趕上他人，獲得靈感。

三、改變教育從改變自身開始。

佐藤先生以豐富的經(jīng)驗、執(zhí)著的追求和成功提醒我們，要改變教育，必須從改變自己做起。在實施素質教育的過程中，教師素質的提高是學校實施素質教育的前提。學校實施素質教育，首先要提高教師自身素質。

任何一種好的教育思想，都必須首先被教師吸收、掌握和轉化為自己的思想，然后才能轉化為真正意義上的具體教育策略和行為。高素質的學生要靠高素質的教師來培養(yǎng)。教師要用高尚的師德，用優(yōu)秀的人才，用優(yōu)秀的教育方法來吸引孩子，用真摯的愛心去感染孩子，用良好的形象去影響孩子。

因此，教育的關鍵在于教師。高素質的教育需要高素質的教師。

佐藤先生在書中也提到了許多先進的教育理念和行為。它就像一場悄無聲息的革命，深深扎根于人們的心中，改變著一些落后的教育理念和觀念。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻。

懷著好奇和收獲，我讀了這本書，但扎根在我心中的是佐藤先生勤奮務實的精神，這深深地激勵著我向更高的層次邁進。

《靜悄悄的革命》讀后感“傾聽這一行為，是讓學***學***重要的行為。善于學***生通常都是擅長傾聽的兒童。一個只愛說話不聽話的人是不可能學好的。

學習一般被認為是一種主動行為，但我們不應忘記，在主動行為之前，存在著被動的傾聽行為。學習，是從身心向他人敞開，接納異質的未知的東西開始的，是靠“被動的能動性”來實現(xiàn)的行為。”

“如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。它看起來很遙遠，但實際上是一條捷徑。在課堂上，聽力能力發(fā)展后，課堂上的言語表現(xiàn)會變得豐富，而不是相反。

”這兩段話摘自于日本東京大學研究生院教育學研究科教授、教育學博士佐藤學先生的《靜悄悄的革命》?；ハ鄡A聽是互相學***礎。佐藤學教授在這本書中非常強調“傾聽”的重要性。

首先教師要學會傾聽每個孩子的發(fā)言。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生的發(fā)言的態(tài)度。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當回答有一點偏差時只需一點點粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時，教師會從容請他再作思考或請其他同學回答。

實際上，仔細地傾聽每個孩子的發(fā)言，積極地應對才是我們應該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯誤的發(fā)言要引導，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價值的發(fā)言與他們形成對話，引導其他學生進行深入**，讓每個孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。要做到與一個一個的學生展開對話，而不是以群體為對象進行談話。

要去體味對方話語中潛在的復雜想法。這種“傾聽方式”不是聽學生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。

其次是孩子要學會傾聽其他同學的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學***，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學教授在書中說：

“我們應當追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的?！薄霸诮淌业慕涣髦?，傾聽永遠比發(fā)言更加重要。”

互相傾聽是互相學***礎。教師和學生都應該養(yǎng)成良好的聽力習慣。

靜悄悄的革命讀后感【篇2】

閱覽之后頗有感觸.此書是日本的佐藤學先生撰筆的.在文中,他推崇“活動的、合作的、反思的”課堂學***,在學校里他推進構建教師間互教互學的“合作性同事”的關系,在學校和社區(qū)的聯(lián)系方面推進由監(jiān)護人參與授課的“參與學習”實踐,他還提出了未來學校的形象——“學***同體”,從內(nèi)部推進對學校進行的改革.

在科學技術異常發(fā)達的今天,在和平共處的當今世界,民族與民族之間、國家與國家之間的競爭,將是人才的競爭,我們的人才出自我們的課堂,我們的課堂將代替硝煙彌漫的戰(zhàn)場,“培養(yǎng)怎樣的人才”以及“怎樣培養(yǎng)人才”,將是我們每位教育工作者的肩負重任,身處教育第一線的教師更要不斷學習、集思廣益,學會思考、**、創(chuàng)造與反思,打好這場靜悄悄的戰(zhàn)爭.

在我國當今教育界反復強調并形成這樣一種共識,那就是課堂教學要多一些互動,多一些精彩,強調學生在學***中要發(fā)揮其主體性的作用.基于現(xiàn)實的要求,合作、**互動的學***得以倡導,并在各地積極實施,面上搞得轟轟烈烈,實際上學生果真在學***揮了自身學***體性了嗎?我看不見得,在強調素質教育的今天,學生在我們的課堂中仍處于被動的地位,教師滿堂講、填鴨式的教學方式還比比存在,使學生喘不過氣來.

另有些老師受到新課改的影響,甚至出現(xiàn)了怕講,少講,不講的現(xiàn)象,他們認為新理念引導下的教學行為就是要少講,由此有些老師在課堂上泛泛而讀,冠之以“自讀自悟”,濫用多**手段想法設法追求學生的活動,千方百計在教學形式上做文章,而不顧教學的實效.

我認為在課堂教學中,教師要處理好閱讀指導和學生自主學***系,要成為學生自主學***織者和引導者.由于每個學生的個性、基礎都有差異,教師因對不同層次的學生分層式教學,教師的講要有的放矢,該扶的就扶,該放的就放,力圖達到在教師指導下的自主學習,而不是表面現(xiàn)象的教學上的走過場.在教學中,要提倡一種新的學習觀,把教學作為一種合作的、反思的學***.

新課改的“改”最突出的表現(xiàn)就是學生由被動的接受學***轉變?yōu)?*性的學習,課堂上多一些批評,多一些鼓勵,少一些灌輸,多一些自主.

其次,我覺得,閱讀教學是學生個性化的行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐.新課改中特別提出,要讓學生拓展自己的視野,有自己的心得,提出自己的想法,這里反復強調的是自己,即學生的的主體參與,要讓學生發(fā)表自己獨特的見解.因此,正如本書中所提到的,學生的學***也應該是個沒有正確答案的學習,語文學習,它不像數(shù)學、英語學科那樣,答案比較單一,比較標準,語文學習,它本身答案的指向空間較大,語言材料往往是多義的,人的個性

、經(jīng)驗、表達的不同使得對語言材料的反應也往往是多元的,即使是一個人在不同的時期,對同一材料完全有不同的見解,讀后感《改變是為了更美好――（舊作）》.英國教育學家洛克說過：“每一個人的心靈都像他們的臉一樣各不相同,正是他們無時無刻地表現(xiàn)自己的個性,才使得今天這個世界如此多彩,閱讀是學生個性化的行為,其閱讀中理解、感悟、體驗、想象必然會有不同,甚至可能完全不同,因此,閱讀中的答案也應該是多樣化的.

比如詞語“好象”,如果要讓學生得出它的近義詞,則可以用不同的答案來替代,可以是仿佛,也可以是似乎,猶如、如同,可見,我們的老師在設定答案時,不能用答案筐來封閉學生的思想,而應該集中所有學生智慧的火花.

最后,我覺得學校應當成為學***同體.我們說21世紀的學校應當成為學***體的學校.在一個學校里,不僅學生之間要相互學習,隨著許多科學技術的發(fā)展,祖國變得日新月異,蓬勃發(fā)展,一個學校要發(fā)展,一個學校要進步,作為教師,也要認識到知識更新的重要性,在學校里,教師也應該邊從事教育邊相互學習,甚至教育行政人員、家長和市民也要學***高.

在學校中,必須要有相互的目標,教師間要形成一種合力或凝聚力,共同為學校的發(fā)展出謀劃策,教師間在相互**,相互學***進大家的共同成長.我覺得這既是知識經(jīng)濟的要求,更是終身教育的要求.如果一個教師總是沉迷于以往的教學中,對以前的輝煌成就感到很自得,對于新課改的課程目標不加以學習,研討,那么,她的知識水準、專業(yè)水平就會停滯不前,那么課堂教學的生命力就無從談起,她的課堂教學也必然是那種灌輸式、程序化的、刻板的教學模式.

靜悄悄的革命讀后感【篇3】

在讀到這本書之前，我認為“課堂學習”是指學生在老師的引導下獨立或者合作完成任務。但只是粗淺認識，理解并不深刻，左教授提出的“學***體”讓我對“學習”的含義有了進一步的來理解，他的意義在于：讓學***社會和生活。

“學校教師的學***體”和“家校的學***體”，意味著每個教師開放自己的教室，教研活動交流要**解決問題的方法，要積極開放學校，也就是說學***要具有開放性，課堂不僅僅是知識的交流場所，更是師生活動與情感交織共生的生活世界，它在發(fā)展學生智慧、能力的同時又在豐富和完善學生的精神世界，這對促進學生個體的發(fā)展和團體的和諧起著至關重要的作用。在課堂活動中，教師應通過有效的策略激發(fā)學生的自主意識和自主精神，引導和培養(yǎng)學生走出被動接受學習的困境，成為了解世界和新知識領域的主人，敢于探索和實踐，健康發(fā)展。

作為教育工作者，也應積極參與教師群體的互動研究和實踐改進，促進個人能力的成長。在一定程度上，學習主體概念將成為我們專業(yè)發(fā)展和社會交往的一種新的認識和形式，有助于我們的自我發(fā)展和進步。

反思：對比之下，我在為佐教授的研究態(tài)度所感動之余，也重新審視自己，在工作的這幾年中盡管一直堅持研究著理論，但感覺還是不夠深入，有時也會因為自己的局限而感到不安，但很快地用一些困難為借口就放棄繼續(xù)的念頭，也許佐教授的經(jīng)驗會鼓勵著我一直走下去，為了孩子，傾聽他們有聲和無聲的語言。

靜悄悄的革命讀后感【篇4】

《靜悄悄的革命》讀后感（4篇）

最近，我有幸拜讀了日本教育學佐藤學博士的《靜悄悄的革命》一書，被佐藤學博士的平易、務實的研究態(tài)度所感動，被他對教學中的形式主義的批判所震動，閱讀《靜悄悄的革命》，給困惑中的我?guī)砹嗽S多思考、啟示。

思考：教師的角色

1、守望者。一直以來的“應試教育”讓我們的教師在課堂上扮演著學生學***的灌輸者，教室維持秩序的管理者，因而，我們的教室要么是寂靜、沉悶的，要么聽到的只是學生們齊聲的高呼“是”、“是”.在這里，我們看不到個體的參與。

我們常常呼喊的“尊重學生的個體差異”——這不是一句空話。以數(shù)學教學為例，教師應更加重視學生的個體參與，并從這種個體參與重學悉個體差異。長期以來，人們只注重認知理解，忽視情感體驗，強調共性的統(tǒng)一，忽視個體差異的發(fā)展。

為了學習，學生對課文的理解應該多樣化。每個人都會根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、生活經(jīng)歷、思想深度等，對同一內(nèi)容有不同的反應。因此，在教學中，要引導學生進入課文，與課文對話，尊重學生的個體體驗和獨特感受，鼓勵學生表達自己獨特的見解。

我想，新課改下，教師的角色真不應該做學生學***的灌輸者，教室維持秩序的管理者，應該成為關注每個個體的守望者。我國課程改革的目標是為了每一個學生的發(fā)展，所以應該是一個個人教育的問題，因為每個人都有獨特的思想?！笆赝奔窗鴮γ總€個體的尊重。

2、傾聽者。對于傾聽，佐藤學先生對老師的要求是“教師在課堂上以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)面對每一個孩子，傾聽他們有聲的和無聲的語言?！彼赋隼蠋熞龅絻牲c：

一是理解兒童語言所表達的意義；二是理解滲透在另一種語言中但沒有明確表述的思想。這種傾聽方式不是傾聽學生的演講內(nèi)容，而是傾聽他們演講中蘊含的情感和思想。

關于孩子們的聽力，佐藤先生指出：告訴孩子們，聽力就是好好用耳朵，但不只是用耳朵，有時我們需要用眼睛和心靈去感受和體驗。就像一只鳥在跟我們說話。我們無法理解它的呼喚。如何理解它此刻的心情？

就要用眼睛去“聽”。

傾聽實際是一切教育的開始。美國的創(chuàng)意教學有專門的培訓中心，供學生聆聽。美國教學研究協(xié)會研究發(fā)現(xiàn)：

傳統(tǒng)教育最大的錯誤之一是，在孩子們學會聽之前就開始上課。傾聽是一種狀態(tài)、一種能力、一種習慣、一種品質。

回首我們的課堂，我們常常抱怨孩子們不愿意回答。閱讀《靜悄悄的革命》，似乎讓我找到的問題的癥結所在，那就是——傾聽。傾聽遠比發(fā)言更加重要，因傾聽是學***礎，是學***要行為。

而學生能傾聽源于教師的傾聽。《靜悄悄的革命》書中有這么一段話，“傾聽學生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學生玩棒球投球練習。把學生投過來的球準確地接住，投球的學生即便不對你說什么，他的心情也是很愉快的。

學生投得很差的球或投偏了的球如果也能準確地接住的話，學生后來就會奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感，我認為應當是教師與學生互動的基本。”像這樣的精辟之言讓人耳目一新，發(fā)人深省！

是的，在我們的教學活動中，有多少老師認真聽了？特別是我們年輕的教師，懷里揣的是教案，腦中想的是下一個環(huán)節(jié)，想著自己該說些什么話，該怎樣把學生引到自己要走的路上來，該開展哪個活動，對學生的發(fā)言沒有耐心聽。佐藤學先生提到：

“善于學***生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學的好的?！瓕W習，是從身心向他人敞開，接納異質的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為。”這個提示，讓我意識到：

形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生發(fā)言的態(tài)度。學生雖需要鼓勵，但教師應該認真地聽取每個學生的發(fā)言并做出敏感的對應，應能慎重地選用每個學生都能理解的詞語講話，這樣，學生之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關系。就如佐藤學先生所說的“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學習者”,只有在“用心地互相傾聽的教室”里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感互相交流。

許多時候，我們急于完成“教教課本”的任務，將時間緊緊地攥在自己的手中，擔心學生會走向自己沒有預設的那一條路上，于是用自己的想法代替學生的發(fā)言，心安理得地做一個驕傲的傳授者。

3、導演者?！鹅o悄悄的革命》中指出：“在以學為中心的教學中，教師的精力集中在深入地觀察每個學生，提出具體的學***以誘發(fā)學習，組織交流各種各樣的一意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學生的互動，讓學***更為豐富，讓學生的經(jīng)驗更深刻。

”作為教師，一堂課，課前教師得認真研讀教材，結合教材實際、學生實際，進行有效的教學設計。特別要注意的是，教學設計用怎樣的具體任務以誘發(fā)學生的學習，組織怎樣合理、有效的活動，讓活動成為引令學生學***體。在這一環(huán)節(jié)上，教師成為了導演者。

而走入課堂，教師應該注重的是學生的主體，改變原來的教學理念，重視傾聽思路各異的“異向交往”,理解“無論什么樣的學生的發(fā)言或行動，都有他自身的‘邏輯世界’?！币虼耍n堂掌控在教師手中，教師就是課堂中的導演者。教師只有做到了“用教科書教，而不是教教科書”,學生才能“用教科書學，而不是學教科書”.

我想，這樣的課堂才是個性的課堂、多彩的課堂。

書中有一個例子：老師就像和孩子們打棒球一樣。能否準確地接住標準球或非標準球是教師的應對能力。如果老師準確地接球，投球手即使什么也不說，也會心情愉快。

學生投得很差或投偏了球，老師也能準確接住的話，學生后來會奮起投出更好的球來。學生投來的球，就是學生有聲或無聲的言語表達，接住學生的“球”，才能與學生的想法產(chǎn)生共振，交流中才能與之進行心靈的碰撞，才能心心相印。

如何實施這樣的教學活動呢？我認為：老師安排切實可行，學生可操作的學***，讓孩子課前預習，自己先去發(fā)現(xiàn)，去思考；**的過程中，做好課堂上與老師同學交流的準備；課堂交流中，師生其實都要訓練傾聽與對話這個“接球”的技巧；然后學生反思，與新的自我對話，內(nèi)化實踐。

當然，教學方式的轉變、教師自身的角色定位，說到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說：“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每個學生的表情、學***態(tài)，看他們是否在持續(xù)學習。”也像他所說：

“現(xiàn)在在教室里，讓學生位于前臺，自己退居其后，也不再覺得痛苦了。”等到我們有了小林老師的那種切身體會時，我相信，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂，我們的教室一定是“潤澤的教室”!

讀完《靜悄悄的革命》一書后，它帶給我們一種冷靜的思考，這是在教學改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們躁動不安的心平靜下來，聆聽學生與教師真實的聲音！也許我們不能改變很多情況，很多改變是困難的，但是既然有時候我們不能改變別人，至少我們可以從自己的課堂改變中，用自己的一點力量加入到這場安靜的革命中來。

靜悄悄的革命讀后感【篇5】

找來這本《靜悄悄的革命》，一看作者，扔一邊了！怎么又是日本人，憑什么都是日本人！

后來想想，為什么讓我這么仇視的日本人可以寫出這么多讓世界都認可的教育理念書籍呢？正所謂“師夷長技以制夷”，也就靜下心來讀了起來。

書中他提出了“潤澤的教室”的概念，當時一看這名字，直接就暈了，教室還能像化妝品一樣“潤澤”？后來讀到佐藤學先生的解釋，他說“‘潤澤’這個詞表示的是濕潤程度，也可以說它表示了那種安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的感覺?！编?，恍然大悟，原來這是一種感覺，一種自由向上的感覺，是一種氛圍，一種安心學習的氛圍，是一種關系，一種信賴尊重的關系。

不禁反思起自己的課堂，如若課堂就像肌膚，那我的課堂豈不得了嚴重的“**病”！

想起平時課堂中，打著“一切為了學生，為了學生的一切”這個空泛的口號，不自覺地站到了學生的對立面，明知道興趣是最好的老師，卻把學習的快樂壓榨的一干二凈。在現(xiàn)如今急功近利的社會背景下，教育的圣土也難保其貞潔，功利的欲念玷污著教師曾經(jīng)的光環(huán)，在功利的蠶食鯨吞之下，有多少人還堅守著“教書育人”的古訓，又有多少人淪為“職稱”、“榮譽”的奴隸！當教育家有了功利心，那么學生的學習就沒有了趣了，怎么談心安理得，不受拘束呢？

試想，在我們的課堂中，有沒有一些學生害怕學習，他們害怕答錯問題從而選擇沉默，害怕把作業(yè)做錯而選擇不交，害怕自己沒有取得好成績，受到老師的批評，同學的嘲笑而放棄學習。而我們是否給這些學生創(chuàng)造了成長空間？我想多數(shù)答案是“沒有”亦或“堅持時間不長”。

誠然，課程緊，學生多，任務重，壓力大等諸多理由，都可以解釋我們?yōu)楹畏艞夁@些學生，可捫心而問，都說教師干的是“良心活”，是否真能對的起自己的良心呢？在我們?yōu)榻逃聵I(yè)奮斗的這些年里，有沒有反問過自己“倘若當時我能這樣做，也許就不是這種結果？”每個學生都有學好的念頭，可是為什么每個班都有那么多待優(yōu)生？

又是誰讓他們想要學好的念想落空？如果這個想法是一粒種子，而我們忘記澆水，我們怎么能指望它發(fā)芽呢？

當然，這個問題也可以推遲。畢竟，這些地方是我們的教育受到外國**批評的地方！可臺灣忠信高級工商學校校長高震東先生說過：“天下興亡，我的責任”。

如果我們每個人都說：“學校秩序不好，是我的責任；國家教育辦得不好，是我的責任；國家不強盛，是我的責任——人人都能主動負責，天下哪有不強盛的國家？哪有不團結的團體？

因此，凡事從自我做起，正如書名一樣，讓我們掀起一場“靜悄悄的革命”，重新樹立教師在民眾心中的光輝形象，也讓自己的教育事業(yè)更充盈，讓生命旅程更有意義，不留遺憾！

靜悄悄的革命讀后感【篇6】

商城小學幼兒園薛青

今年讀書班給我安排了佐藤學先生的《靜悄悄的革命》一書。拿到此書，認真讀來，倍有久旱甘霖之感。我從書中生動的教學事例和具有教育意義的名言中學到了很多。

讀完這本書，我仍然清晰地記得佐藤先生貼近教育生活的話。它讓我重新審視自己的教育實踐，激勵我腳踏實地地走在事業(yè)的每一步。

本書所介紹的教室里的"靜悄悄的革命"即是通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動的、合作的、反思的學習。翻譯李季湄還說，佐藤先生把當前的教育改革稱為“一場安靜的革命”。他極其深刻地指出：

這場安靜的革命是從教室里萌生出來的。這是一場根植于下層階級、以學校和社區(qū)為基礎的民主革命。這是一場支持每個學生多元化人格、促進教師獨立性和創(chuàng)造行的革命。"那么教師學生該如何投入到這場革命呢？怎樣創(chuàng)造以學生為中心的教學？

"怎樣的教師是優(yōu)秀教師？怎樣的教育實踐是優(yōu)秀的實踐？怎樣去傾聽學生、理解學生？

等等。本書中關于這些問題的許多觀點和案例，令人耳目一新，發(fā)人深省。

對于文章中提到的貼近我國幼兒教育的觀點，筆者將結合自己的教育實踐談談自己的看法。

一、關于"主體性"神話。佐藤學先生說"要看到教室里的風景，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮?！敖虒W”由“學生”、“教師”、“教材”和“學習環(huán)境”組成。

在這四個要素中，最近的趨勢可以說是側重于“學生”要素。就像在我們幼兒園的活動中，孩子的興趣和需求總是我們老師最關心的。然而，在當前的幼兒教育實踐中，教育活動的主體問題一直沒有得到很好的解決。

主要表現(xiàn)是：不少教師仍然以教育活動"主宰"者的身份出現(xiàn)，與孩子不是朋友關系、知心人的關系，而多是教育者與被教育者的關系、管理者與被管理者的關系；教育、教學過程中，不少教師仍然以"權威"的身份出現(xiàn)，在孩子的學習活動中與孩子不是指導與被指導的關系，而多是"我說-你聽"的關系、"我要求-你來做"的關系；在教育、教學目標達成上

很多教師過分強調“教師的尊嚴”，不是根據(jù)孩子的需要制定標準，而是按照教師的要求發(fā)展等等。這一切都反映在兒童還沒有成為教育活動的主體，更沒有成為發(fā)展的主體。

二、關于課堂中的傾聽習慣?；ハ鄡A聽是互相學習的基礎。不管是老師還是學生都要養(yǎng)成良好的傾聽習慣。

在活動中，只注重學生學習的積極性和活動的效果是不夠全面的。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分。而傾聽習慣正是體現(xiàn)一個班級常規(guī)好壞的重要點。

人類的一切活動都離不開“傾聽”。聽力是兒童直接獲取信息的最重要的練習。聽力和語言是同時產(chǎn)生的。一個人語言息的和應用能力的提高是從“聽”開始的?！队變簣@教育指導綱要》指出："培養(yǎng)幼兒注意傾聽的習慣，發(fā)展語言理解能力。

"這實際上就是說從小要養(yǎng)成良好的傾聽習慣，為幼兒的終身學習的語言交流奠定基礎。傾聽就是細心地聽取別人說話。因為有效的傾聽可以幫助我們向他人學習，彌補自己思考問題的不足；也可以幫助我們趕上他人，產(chǎn)生靈感。

三、改變教育從改變自身開始。佐藤先生以豐富的經(jīng)驗、執(zhí)著的追求和成功提醒我們，要改變教育，必須從改變自己做起。在實施素質教育的過程中，教師素質的提高是幼兒園實實素質教育的前提。

幼兒園實施素質教育，首先要提高幼兒教師自身素質。任何一種好的教育思想，都必須首先被教師吸收、掌握和轉化為自己的思想，然后才能轉化為真正意義上的具體教育策略和行為。高素質的幼兒要靠高素質的教師來培養(yǎng)。

幼兒教師要用高尚的師德，用優(yōu)秀的人才，用優(yōu)秀的教育方法來吸引孩子，用真誠的愛心去感染孩子，用良好的形象去影響孩子。因此，教育的關鍵在于教師。高質量的教育需要高素質的教師。

佐藤先生在書中也提到了許多先進的教育理念和行為。它就像一場悄無聲息的革命，深深扎根于人們的心中，改變著一些落后的教育理念和觀念。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻。

懷著好奇和收獲，我讀了這本書，但扎根在我心中的是佐藤先生勤奮務實的精神，這深深地激勵著我向更高的層次邁進。

全部來自個人收藏，感覺不錯，上傳到圖書館，與您分享！

絕對的精品好文章p>

靜悄悄的革命讀后感【篇7】

（一）這本書是一年前一次上阮老師課，布置下來要看的書。由于當時沒有做硬性的規(guī)定，所以也就沒有看。當時倒是看了張華老師中國版的《靜悄悄的革命》，兩本書都可以說是一種田野研究或者質性研究。

張華是一位深入小學的老師，和老師和同學們住在一起。他描述了當代中國教育課堂上發(fā)生的人和事，非常真實、感人、可讀。今天我不提這本書，只提日本著名教育家佐藤的著作。

這本書通俗易懂，不像一些教育學家寫的文章，很多人怎么也讀不懂，里面主要敘述筆者在一些學校參觀時發(fā)生的一些事情，在這些事情中確揭露了日本教育正在發(fā)生翻天覆地的變換。課堂教學結構、師生關系發(fā)生了很大的變化。教師的思想在慢慢對新課程由批判轉變?yōu)檎J同，再到身體力行的去執(zhí)行新課標。

本書從課堂安排、教學改革、課程設計、教學實踐等方面告訴我們，日本的課程改革是先進的、安靜的。筆者的一個重要觀點是，教育是一門慢學科，教育改革很難取得成功。

這本書最大的特點是通過一系列生動的例子來描述日本教學改革的現(xiàn)狀。我們知道，日本的教育教學現(xiàn)狀與中國沒有太大的不同。在書的前面，是教室里的風景——走向創(chuàng)造性學習。其中一個老師說：

"判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里每個學生的表情、學習姿態(tài)，看他們是否是持續(xù)學習？“這說明新課程中的態(tài)度、情感和價值觀引起了教育評價的關注。一切自主的學習都是理想的學習。

學生的自主學習能力的培養(yǎng)才是目前新課程改革的學生學法指導的中心即自主學習能力。

在這本書中提出反對形式主義的教學形式——手勢。在教學效果中應當追求的不是"發(fā)言熱鬧的教室",而是"用心相互傾聽的教室".只有在用心相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言，讓各種思考和情感相互交流，否則交流不可能發(fā)生的。

交流不是突然發(fā)出信息而得到應答，而是在發(fā)出信息之前就想到了對方的"應對".多數(shù)教師只注意自己的教學進度，并沒有去想準確地"接住"每個學生的發(fā)言，未能與那些傾心"投球"的學生的想法產(chǎn)生共振。這些話讓我想起了中國古代的私塾，尤其是孔子的教學形式。

對話才是最有效的教學。對話就是把沉默背后的聲音變成語言。對話是學習的核心。只有對話才能把問題進行深入探討，所以現(xiàn)在大學里面的讀書沙龍對學習十分重要。

這本書中有兩個關于教師的形象隱喻：服裝剪裁和交響樂團。在此書中，服裝裁剪是按照每個人的身體尺寸量體裁衣那樣去對應每個學生的個性創(chuàng)造課堂。

每個學生的思想和想象力相互碰撞，相互共鳴，因此被稱為“交響樂團”

本書強調的另一個重點是中小學公開課的重要性，因為學校的教學和研究只聽對方的，指出他們的缺點，互相學習。只有這樣每個老師才能共同進步。學校里面的教研才能真正實施，有效進行。

我也認為教學行為是一種公共行為，所以開門上課是正常的，每個老師都應該接受開門上課。教師上課應該主動讓別人聽。

綜合學習是本書的一個重要論題。綜合行學習是一種沒有正確答案的學習。最大的魅力在于向人類的現(xiàn)實生活學習。綜合性學習能提高人的素質，有利于學生創(chuàng)造力的發(fā)展。

我國以后要重視綜合實踐活動的教學。

教師常常愛用"大家"來稱呼學生，但是在教室里并不存在"大家".存在的只是有自己的名字和容貌的一個一個的學生。所以教師不應該忽略深入學生內(nèi)心，來教育他們。

班級授課的一個缺點就是老師目中無人，悲哀的事是對待不同的學生用一種方法。這樣不利于發(fā)現(xiàn)拔尖人才。如果想真正教育一個人，前提條件是了解他們。

教育是一個人人都參與的事情，包括家長。家長應該常常去學校了解教育。在這本書中，如果學校失去了這些熱衷于教育和學習的人，即使它能夠招收和培養(yǎng)學生，它也只是一個不能發(fā)揮任何創(chuàng)造能力的機構。

（二）在共同體的學習中，我有幸拜讀了——《靜悄悄的革命》一書，這本書是日本東京大學研究生院教育學研究科教授、教育學博士——佐藤學所寫的一部專著。他在書中深刻指出，這場“靜悄悄的革命誕生于一個課堂，根植于下層民主、學校和社區(qū)的革命，是一場支持每一個學生多元化人格的革命，是一場促進教師獨立性和創(chuàng)造行的革命”

從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學先生在追求一種理想的教育：就是通過在學校實施"活動的、合作的、反思的學習",創(chuàng)造以"學"為中心的教學，創(chuàng)造以"學"為中心的課程，進而將學校發(fā)展成為一個學習的共同體。他對學校、教師和課程的深刻闡述震驚了我，也反映了我

怎樣創(chuàng)造以學為中心的課堂教學？怎樣才能充分發(fā)揮出學生的主體性？怎樣的教師才是一個真正的優(yōu)秀教師？

以下是我對書中關于課堂教學的一些感想：

一、 教育改革應該從每一間教室和每一節(jié)課堂教學開始

佐藤學先生在書中闡述到："可以說沒有哪個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題?！八陌l(fā)言讓我清楚地認識到，教育教學改革（課程改革）最根本的是改變課堂教學，解決課堂問題，提高課堂教學質量。

要了解教學中存在的問題，應該到每個教室里去，他還提到"判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里每個學生的表情、學習的態(tài)度，看他們是否在持續(xù)的學習",這種對教學的評價方式，讓我懂得教學中絕對不能弄虛作假，不能搞形式主義，無論是什么形式的教學，應該以"投入專注"為要求，而不僅僅以熱鬧為目的，要讓孩子投入專注、持續(xù)地學習，而不能只是引發(fā)的學生的興奮。

二、教學中要真實有效地體現(xiàn)學生的主體性

“充分發(fā)揮學生的主體作用，調動學生的自主性”是每位教師需要追求和實現(xiàn)的目標。然而，教師教學不能只停留在表面和形式上的改革。曾幾何時，認為只有學生發(fā)言熱烈的課堂才能更加突出學生的"主體地位"差不多已經(jīng)成了我們錯誤的共識，鼓勵學生積極發(fā)言，不管他們的回答是否是思考后的結果，懼怕課上的冷場，都曾是自己課堂上的真實寫照。

正象佐藤學先生所說的"教學必須建立在還原學生的‘主體性’，克服‘主體性’神話的基礎上",就是要考慮教師、教材、同伴和學習環(huán)境的相互作用，考慮孩子的經(jīng)驗，與孩子進行有意義的，富有挑戰(zhàn)的"拋接球"活動。那些"僅僅是白熱化的發(fā)言競爭，學生表面活躍地不斷叫著‘是的’、‘是的’，高高地舉手的教室"和"那些空氣沉悶、學生的身體坐得筆直筆直的教室"是屬于同一類型的，同樣是硬邦邦、干巴巴的關系而構成的教室。

從這本書中，我認識到，要真正體現(xiàn)學生的主體性，首先，教師要能夠傾聽學生的各種語言，包括身體發(fā)出的無聲語言，感受學生思想在課堂上的起伏，與學生的想象產(chǎn)生共鳴，一起走向創(chuàng)造性學習。其次在以學為中心的教學中，教師應當千方百計的在教室里構筑一種讓學生有"活動的、合作的、反思的學習",構建學生間、師生間一種相互交往、共同成長的關系。而且，教師要尊重每個學生細微的個體差異，使學生、家長和教師緊密聯(lián)系在一起。

書中最讓我印象深刻的是作者的結語：“學生們需要的是一所能夠平和、平和地學習的學校，而不是一所一切都定義清晰、喧鬧的學校。"

三、教學中要關注到學生不確定的回答

在以往的課堂教學中，每當提出問題后，如果學生回答的正是我們想要的答案時，總會不自覺地舒一口氣，或會心的微笑一下，而當學生回答的不是我們想要的答案時，總是想方設法的引導學生回答出自己設想的答案上來。對于這種現(xiàn)象，佐藤學先生分析到"在這些學習行為中，其不確定的思考或表現(xiàn)與那些確定的思考和表現(xiàn)具有同等重要的意義。明晰的思考或表現(xiàn)容易變成一種把思想和情感定型化的行為，而不確定的思考和表現(xiàn)往往在創(chuàng)造性的思考和表現(xiàn)中更能發(fā)揮威力".

這就提醒我們，確定或不確定的答案，我們都要重視，尤其是不確定的，包含有創(chuàng)造思維的過程，應該更為重視，如果教師能夠引導學生把這些不確定的、模糊的思考和表現(xiàn)相互反響和激蕩，課堂的內(nèi)容就變得豐富多彩了。如果教師能夠做到這些，學生思考的威力就會淋漓盡致地發(fā)揮，個性思維特點得到充分的發(fā)展，而在這些個性思維的相互作用下，就可能創(chuàng)造出"交響樂團式的教學"——不同的音響，奏出和諧的音樂。

四、教學中要學會傾聽

傾聽是學習的基礎，是學習的重要行為。佐藤學先生提到："善于學習的學生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學的好的……學習，是從身心向他人敞開，接納異質的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為。

" 這個提示，讓我意識到形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生發(fā)言的態(tài)度。教師在這個基礎上聽學生的話，指導學生，遠比多說要重要得多。有時候我們雖然"恩、恩"地點著頭，熱心地聽著學生的發(fā)言，但其實是希望，可以聽到學生的意見和我自己考慮的是一致的。

()或者到大部分學生發(fā)言完畢之后就總結一句"你說的應該是這個意思吧".所以我們其實并不是在專心接納學生的話語。我們往往為了自己的教學進度而忽視某些學生的發(fā)言，以至未能與學生的想法產(chǎn)生共鳴。

我們應該認真地聽取每個學生的發(fā)言并做出敏感的對應，應能慎重地選用每個學生都能理解的詞語講話，這樣，學生之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關系。就如佐藤學先生所說的"在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學習者".

《靜悄悄的革命》一書，佐藤學先生采用自己多年觀察和參與的教學改革的案例，讓我看到我們在教學改革中存在的問題，也呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和努力。讀完此書，讓我對新課程的改革充滿了信心，面對挑戰(zhàn)，教師要樹立正確的理念，不斷改變自己的教育行為，要學會聆聽，要知道自己面對的是一個個的個體，要建立新型的師生關系……只有這樣，才能充分享受改革所帶來的樂趣。最后，就讓我以該書最最本質的闡述來表達我的收獲，那就是"這場教育革命要求根本性結構性的變化。

僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命，因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果".愿我們也能學習佐藤學先生的精神，一步一個腳印地教學改革，以取得實質性的成長。

靜悄悄的革命讀后感【篇8】

學生的傾聽比發(fā)言更重要

暑假里我研讀了日本東京大學佐藤學教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》，指尖輕撫書頁，靜心品讀，感受作者用平實的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。

讀書數(shù)日后，我覺得《靜悄悄的革命》這本書真是一本耐人尋味的好書。這本書的作者佐藤學先生的大名雖然對于我來說是陌生的，但當我閱讀了《靜悄悄的革命》一書后，我被書中深入淺出的課程觀、教學觀、教師觀、師生互動觀等所啟迪，佐藤學先生的平易、深刻、務實的作風讓我油然而生了欽佩之情。書中對許多教育實例的分析和討論，對我有很大的啟發(fā)?，F(xiàn)在我來談談讀了這本書后我學到的最深的地方——聽學生的話比說更重要。

互相傾聽是互相學***礎。佐藤學教授在這本書中非常強調“傾聽”的重要性。傾聽這種行為是我們學習的重要行為。

善于學***生通常都是擅長傾聽的兒童。對于這點我感觸頗深，班級里學生搶話現(xiàn)象大有人在。我還沒說完，就被孩子打斷回答，但我離話題很遠。

有的學生根本就沒有聽清老師講話的意思，就嘰里咕嚕發(fā)言一大堆，更有一部分孩子一會兒說悄悄話，一會小動作，對老師的話不在意，然后卻常常舉手發(fā)言而導致著一些列問題就是他沒有好好聽課。從書中的觀點來看，我認為如果我們想更好地培養(yǎng)學生在課堂上的言語表達和回答能力，我們應該培養(yǎng)他們的聽力能力，而不是鼓勵他們說話。它看起來很遙遠，但實際上是一條捷徑。

在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表達才會變得豐富起來。

首先我們要學會傾聽每個孩子的發(fā)言。有些時候想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當回答有一點偏差時只需一點點粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時，教師會從容請他再作思考，請其他小朋友回答。我記得我在微信朋友圈看到過這么一個小案子。那是關于解放軍在一個島上駐軍的是。他們似乎每天都要給島上的樹澆水，以此類推。我記不清集體情節(jié)了。

只記得老師讓學生們描述解放軍叔叔的行為說明了什么，有好幾個同學的發(fā)言都與老師預想的相差甚遠，于是老師責怪學生們不專心、不動腦筋，還一個勁得讓學生們再想“標準答案”。當時教室里一片寂靜。我能清楚地聽到一根大頭針掉在地上的聲音。最后老師點到了一個學生的名字：

“你來說說。”這個學生從牙縫里小心翼翼地擠出了幾個字：“說明解放軍叔叔愛小島就象愛自己的家一樣。

”老師一聽來了勁：“用四個字來說?！薄皭蹗u如家。

”老師這才滿意得笑了，教室里傳出同學們?nèi)玑屩刎摰膰@息聲，教學才得以進行下去?？吹嚼蠋煹男袨椋也唤肫鹆俗约浩綍r課堂教學時候也有類似的狀況，我現(xiàn)在覺得自己的言行，只是讓一味的要求孩子們按我們預想的結果回答，會不會給孩子的心靈造成不必要的傷害呢？我想一定會造成不同程度的傷害吧！

其次是孩子要學會傾聽其他小朋友的發(fā)言。善于傾聽不僅是一種尊重、禮貌和修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是一種重要的學習。善于傾聽他人的演講，學習他人的演講，與他人交流自己的想法，這是多么重要的能力?。∷?，佐藤學教授在書中說：

“我們應當追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的?！薄霸诮淌业慕涣髦校瑑A聽永遠比發(fā)言更加重要?！?/p>

一年級下學期，我?guī)嗤瑢W來到學校的中華文化長廊，開了一個故事會。故事開始了，大部分的孩子，都積極舉手發(fā)言，嘴中不停地喊著我要講故事，我要講故事……我說第一個安靜下來的小朋友先來講，果然長廊里鴉雀無聲，我旋律一個語言表達能力強的小朋友作為第一個講故事的小朋友。故事開始了，他講的故事是《小紅帽》，剛開始的時候其他學生聽得很認真，但是大概到第5、6人的時候，個別孩子開始搶著講，漸漸亂講話的孩子越來越多，長廊的秩序有些混亂。

于是我和孩子們一起討論：你給大家講故事或者回答問題時，最希望別的小朋友怎么做呢？他們說：

“別的小朋友認真聽。”“大家要仔細聽?！庇谑俏腋嬖V他們：

“認真傾聽別人的發(fā)言是對別人的尊重，我們都是有禮貌的好孩子，別的小朋友在講話的時候我們一定要仔細聽?！碑斝∨笥鸦卮饐栴}時，我會用眼神、手勢等內(nèi)肢體語言，提醒其他孩子仔細傾聽，有時會給其他孩子布置任務“你覺得他哪些地方講得很好呢？”這樣一來，他們聽起來就比較認真了。

實際上，仔細地傾聽每個孩子的發(fā)言，積極地應對才是我們應該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯誤的發(fā)言要引導，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價值的發(fā)言與他們形成對話，引導其他學生進行深入**，讓每個孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。就像書中所說的形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個孩子發(fā)言的態(tài)度，認真地聽取每個孩子的發(fā)言并做出敏感地應對，慎重地選用每個孩子都能理解的詞語講話，這樣，孩子之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關系。

眼看著這個暑假就要結束了，我班上的孩子們就要成為二年級的哥哥姐姐了，我會采取各種有效的策略鼓勵他們認真傾聽，培養(yǎng)良好的學***，同時自己也要注意傾聽孩子們的心聲，敏感地捕捉教育契機和教育信息，讓每個孩子都感受到自己的存在得到大家自覺地尊重。

我將以佐藤先生的話為精神動力，不斷追求新的起點，循序漸進地開展教育教學，讓我和孩子們快樂、進步、收獲。

丁曄2016.8.20

靜悄悄的革命讀后感【篇9】

合肥師范附小四小胡瑾

以往也讀過一些教育類書籍，諸如《課堂實錄》、《案例分析》、《如何聽、評課》等，這些書籍由于和自己的課堂教學相切入，讀的時候很輕松。有些技藝、技法甚至可以直接“拿來主義”，在短時間內(nèi)的確能提高自己的課堂教學能力。但隨著見識的增長，閱歷的增加，發(fā)現(xiàn)自己的那些所謂技能越來越來單薄，無法解決教學中的一些本質問題。

如“如何讓學生學會學習”、“如何讓課堂變成學生學習的樂園”、 “如何讓孩子們身心健康的快樂成長”……一切的一切讓我困惑不堪，職業(yè)生涯陷入瓶頸。

《靜悄悄的革命》是我看的第一本有關教育理念的書籍。書是由日本教育家佐藤學先生在2000年5月份完成，十余年后我再讀到這本書依然被書中一些高屋建瓴的理念所震撼，書中提到的學校要成立“學習共同體”，教師間要相互開放課堂，開誠布公的研討，集體教研。這些正是我國十年課改的主旋律，十年課改，我們都得以成長，又一次的被佐藤學先生的遠見所折服！

通覽全書，第三部分最讓我心向往之，曾幾何，我夢想著自己的課堂能成為學生學習的快樂園地，學生能全員參與，全心投入，收獲知識，增長能力，但理想與現(xiàn)實似乎總隔著千山萬水。課堂上不管我有多殷勤切切、長袖善舞，總有部分學生目光渙散，無動于衷。書中佐藤學先生也提到這種現(xiàn)象，他認為這樣現(xiàn)象的是學生的學習積極性不高的一種體現(xiàn)，所以我們要更新教育理念，要創(chuàng)設“以學生的認知興趣和需要為基礎的學的課程”，創(chuàng)設以“主題-探求-表現(xiàn)”為單位的“登山型”的課程。

書中列舉一些日本學校所進行綜合學習的課程的實踐，像“尋找大淀最漂亮的地方”、“了解羊棲菜”“海洋中的生命……”學生們興趣高昂，連老師都很“愉快”！在這樣的主題探索中，學生學習到了“學習”的方法。這樣的教學應該是我們孜孜以求的，需要我們?nèi)橹畩^斗的，當然也是我們目前難以企及的。

但《靜悄悄的革命》已悄然為我們點燃了理想之燈，探索的道路上我們且行之。

《靜悄悄的革命》不是由上而下的變革，而是由內(nèi)而外的改變。當然，我們也不能在茅塞頓頓開后馬上看書，華麗變身。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。

我相信，只要我們多讀書、多思考、多實踐，今天的理想之花明天一定會綻放！《靜悄悄的革命》如微風拂過，吹起一池漣漪。

靜悄悄的革命讀后感【篇10】

日本東京大學佐藤學教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關注。此書封面設計簡單素淡，正如書名一般“靜悄悄”，毫不張揚。輕輕地翻開書，靜靜地讀，感覺更加平靜和平靜。作者用平實的語言與讀者交流自己的教育經(jīng)歷和理想。

靜靜讀來，收獲頗豐。

《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學的教師們”；“教室里的風景——向創(chuàng)造性學***”；“改變教學——學校改變”；“設計課程”；“學校改革的挑戰(zhàn)——中小學的實踐”五部分構成。佐藤學博士從觀察者、推動者、研究者的角度，對這場自下而上的，由學生、教師、校長、家長和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結和介紹，提出了一些值得我們借鑒的觀點和做法。

日本文化傳統(tǒng)與我國文化傳統(tǒng)有許多相似之處，因此本書也符和我國教育的現(xiàn)狀。當今社會大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄悄的革命”。佐藤學教授指出：

“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”?！斑@場革命要求根本性的結構性的變化，僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，文化變遷越慢，就越能取得實效。

”讀了這些話，我理解了這本書命名的原因。認真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實踐中的一些疑惑，也找到了答案。特別是以下兩點有利于佐藤的觀點。

一、潤澤的教室。

作為一線教師，更關注課堂里的革命。佐藤學在書中對教室的闡述讓人心生向往：“潤澤的教室能使每個人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和，大家安心地、輕松自如地在教室里構筑著人與人之間的關系，構筑著一種真誠的信賴關系在這種關系中，人們的心態(tài)是開放無拘的，教室是輕松愉悅的，在這樣的環(huán)境下，教育也許會變得簡單起來。

”是啊，“潤澤”，是多么讓人心生憧憬的詞語，我仿佛來到春雨后盎然的草地，仿佛聞到滴著露珠的玫瑰的芬芳，仿佛觸摸到了女子滋潤豐盈的手背。教室是滋潤的，一定要安心、奔放、柔軟來滋潤肌膚；教室是滋潤的，一定要豐富，有溫暖的陽光、清風、山泉、明月、鳥語花香。

潤澤的教室里，老師如春風化雨，潤物無聲。潤澤的教室里，孩子如沐春風，似承雨露。這樣的教室讓人放心。無論是老師還是學生，都受到了人文關懷和極大的尊重。

在這樣的教室里呆久了，那無論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的，一個個被潤澤的老師和學生，都享受著這里的空氣，因對方而收獲著，都滋滋潤潤地成長著。

很是贊同，這也是一直以來追求的課堂。

二、學會傾聽。

佐藤學先生提到：“善于學***生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學得好的。……學習，是從身心向他人敞開，接納異質的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為。

”的確，老師的傾聽，不僅僅是傾聽學生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對錯、語言的精彩，而是要仔細傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子們的聽力不僅是聽老師的講解、指導、聽學生的演講，更是在聽的過程中接收到隱藏的聲音，從而引起情感共鳴。用別人的話說，有花，有刺，有渣滓，有珍珠，還有一切。

細心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。因此，在很多時候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學生對話，要去體味對方話語中潛在的復雜想法。

的確，傾聽就像一面鏡子，里面有一張真實的臉。就如佐藤學先生所說的：“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學習者”。

總之，《靜悄悄的革命》一書很有借鑒意義，對于我們老師來說，要保持清醒的頭腦，胸懷一顆尊重兒童的心，多一點堅定，多一點信心，多一點實踐，多一點思考，從小小的個體開始，進行一場“靜悄悄的革命”。

作者：馬玉磊

靜悄悄的革命讀后感【篇11】

我感到要想進行教育教學的革命，必須從骨子里深刻認識到自己在教育教學中存在的問題，要敢于在實踐中嘗試，善于在實踐中積累經(jīng)驗，用新學的理論武裝自己，真正在自己的教育教學中掀起一場革命。

靜悄悄的革命讀書心得精選二

日本東京大學佐藤學教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關注。指尖輕撫書頁，靜心品讀，感受作者用平實的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。

《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學的教師們”;“教室里的風景——向創(chuàng)造性學***”;“改變教學——學校改變”;“設計課程”;“學校改革的挑戰(zhàn)——中小學的實踐”五部分構成。佐藤學博士從觀察者、推動者、研究者的角度，對這場自下而上的，由學生、教師、校長、家長和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結和介紹，提出了一些值得我們借鑒的觀點和做法。

佐藤學教授指出：“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”?！斑@場革命要求根本性的結構性的變化。

僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，文化變遷越慢，就越能取得實效?！弊x了這些話，我理解了這本書命名的原因。

認真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實踐中的一些疑惑，也找到了答案。特別是，以下幾點強烈贊同佐藤的觀點。

一、 潤澤的教室

作為一線教師，更關注課堂里的革命。佐藤學在書中對教室的闡述讓人心生向往：“潤澤的教室能使每個人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和”，“大家安心地、輕松自如地在教室里構筑著人與人之間的關系，構筑著一種真誠的信賴關系在這種關系中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見來，每個人的存在也能得到大家自覺的尊重，得到承認。

”大家的心態(tài)是開放無拘的，教室是輕松愉悅的，我想在這樣的環(huán)境下，教育也許會變得簡單起來。”

潤澤的教室里，老師如春風化雨，潤物無聲。潤澤的教室里，孩子如沐春風，似承雨露。這樣的教室讓人放心。無論是老師還是學生，都受到了人文關懷和極大的尊重。

在這樣的教室里呆了很長一段時間，不管是**還是心靈，他們都是水靈靈的。一個個被滋潤的師生在這里享受著空氣。他們因彼此而收獲，滋潤著成長。很是贊同，這也是一直以來追求的課堂。

二、靜與活力同在的課堂

在《靜悄悄的革命》一書中，結束語中有這樣一句話：“學生需要的是能從容平和地、安心地學***校，而不是一切都明確規(guī)定、熱熱鬧鬧的學校?！痹诮虒W改革風起云涌的今天，這一句話能不能引起我們大家的深思呢?

當然，學生喜歡輕松活潑的學習方式，但作為一名教師，我認為我們應該為學生創(chuàng)造一個安靜的學習場所。至此，我們就要咬文嚼字一番，細細地品味這一個“靜”字。佐藤學教授筆下的“靜”是指這一場教學改革并不是一場轟轟烈烈、熱熱鬧鬧的革命，而是“從一個教室里萌發(fā)出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的靜悄悄的革命”。

教學改革不是一朝一夕的事。實現(xiàn)質的飛躍需要時間的積累。它是一種潛移默化的狀態(tài)，悄無聲息地滲透到學生的工作中?！办o悄悄”和“活力”這一對詞匯看似相反，其實并不然。

“靜悄悄”是一種學***，是教學改革發(fā)生過程的一種狀態(tài);而“活力”指的是學生學***師工作的一種狀態(tài)。如果能把它聯(lián)系好，我們一定能在課程改革的道路上收獲。

三、學會傾聽

佐藤學先生提到：“善于學***生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學得好的?！瓕W習，是從身心向他人敞開，接納異質的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為。

”的確，老師的傾聽，不僅僅是傾聽學生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對錯、語言的精彩，而是要仔細傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。但是在我的日常教學中，卻往往只注意自己的教學進度，而忽略學生的發(fā)言，或者希望學生的發(fā)言能夠順著自己的教學思路，最好不要被打斷，尤其是公開課更是如此。學生回答“是的”或是不住點頭，我又怎能肯定學生是真的理解了，或是明了他們內(nèi)心的所思所想呢?

當看課領導和教師跟我**的時候我經(jīng)常會說：“上課的時候，我經(jīng)常想著，接著該怎么辦，下一步該輪到哪個環(huán)節(jié)，所以有時會忽略學生的發(fā)言。”是的，作為教師，我們也時常會遇到這樣的問題，為了趕教學進度，完成制訂好的教學內(nèi)容而不能兼顧學生的發(fā)言。

孩子們的聽力不僅是聽老師的講解、指導、聽學生的演講，更是在聽的過程中接收到隱藏的聲音，從而引起情感共鳴。用別人的話說，有花，有刺，有渣滓，有珍珠，還有一切。細心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。

因此，在很多時候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學生對話，要去體味對方話語中潛在的復雜想法。這樣，課堂中學生“發(fā)言和發(fā)言之間的微妙的相互碰撞或相互聯(lián)系才能產(chǎn)生出來”。

四、心之向往

曾幾何，我夢想著自己的課堂能成為學生學***樂園地，學生能全員參與，全心投入，收獲知識，增長能力，但理想與現(xiàn)實似乎總隔著千山萬水。課堂上不管我有多殷勤切切、長袖善舞，總有部分學生目光渙散，無動于衷。書中佐藤學先生也提到這種現(xiàn)象，他認為這樣現(xiàn)象的是學生的學***性不高的一種體現(xiàn)，所以我們要更新教育理念，要創(chuàng)設“以學生的認知興趣和需要為基礎的學的課程”，創(chuàng)設以“主題-探求-表現(xiàn)”為單位的“登山型”的課程。

書中列舉一些日本學校所進行綜合學***程的實踐，像“尋找大淀最漂亮的地方”、“了解羊棲菜”“海洋中的生命……”學生們興趣高昂，連老師都很“愉快”!在這樣的主題探索中，學生學***“學習”的方法。這樣的教學應該是我們孜孜以求的，需要我們?nèi)橹畩^斗的，當然也是我們目前難以企及的。

但《靜悄悄的革命》已悄然為我們點燃了理想之燈，探索的道路上我們且行之。

靜悄悄的革命讀書心得精選三

作為臨沂市第六中學語文學科的一員，我感到非常榮幸。這是一個學習型組織。在這個組織里，我學習，成長，快樂！

在共同體的學習中，我有幸拜讀了——《靜悄悄的革命》一書，這本書是日本東京大學研究生院教育學研究科教授、教育學博士——佐藤學所寫的一部專著。他在書中極其深刻地指出：這場“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。

從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學先生在追求一種理想的教育：就是通過在學校實施“活動的、合作的、反思的學習”，創(chuàng)造以“學”為中心的教學，創(chuàng)造以“學”為中心的課程，進而將學校發(fā)展成為一個學***同體。他對學校、教師和課程的深刻闡述震驚了我，也反映了我

如何創(chuàng)建以學習為中心的課堂教學？如何充分發(fā)揮學生的主體性？什么樣的老師才是真正優(yōu)秀的老師？

以下是我對書中關于課堂教學的一些感想：

一、 教育改革應該從每一間教室和每一節(jié)課堂教學開始

佐藤學先生在書中闡述到：“可以說沒有哪個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題?！彼倪@一闡述，讓我清醒地認識到，教育教學改革(課程改革)，最根本的是改變課堂教學，實實在在解決課堂里存在的問題，提高課堂教學質量。

要了解教學中存在的問題，應該到每個教室里去，他還提到“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里每個學生的表情、學***度，看他們是否在持續(xù)的學習”，這種對教學的評價方式，讓我懂得教學中絕對不能弄虛作假，不能搞形式主義，無論是什么形式的教學，應該以“投入專注”為要求，而不僅僅以熱鬧為目的，要讓孩子投入專注、持續(xù)地學習，而不能只是引發(fā)的學生的興奮。

二、教學中要真實有效地體現(xiàn)學生的主體性

“充分發(fā)揮學生的主體作用，調動學生的自主性”，這是每個教師需要追求并達到的目標。然而，教師教學不能只停留在表面和形式上的改革。曾幾何時，認為只有學生發(fā)言熱烈的課堂才能更加突出學生的“主體地位”差不多已經(jīng)成了我們錯誤的共識，鼓勵學生積極發(fā)言，不管他們的回答是否是思考后的結果，懼怕課上的冷場，都曾是自己課堂上的真實寫照。

正象佐藤學先生所說的“教學必須建立在還原學生的‘主體性’，克服‘主體性’神話的基礎上”，就是要考慮教師、教材、同伴和學***的相互作用，考慮孩子的經(jīng)驗，與孩子進行有意義的，富有挑戰(zhàn)的“拋接球”活動。那些“僅僅是白熱化的發(fā)言競爭，學生表面活躍地不斷叫著‘是的’、‘是的’，高高地舉手的教室”和“那些空氣沉悶、學生的身體坐得筆直筆直的教室”是屬于同一類型的，同樣是硬邦邦、干巴巴的關系而構成的教室。

從書中我認識到，要想真正體現(xiàn)出學生主體性，首先教師應能很好地用心傾聽學生的各種語言，包括身體所發(fā)出的無聲語言，感受學生在課堂中思想的起伏波動，與學生的想象產(chǎn)生共鳴，從而共同走向創(chuàng)造性的學習。其次在以學為中心的教學中，教師應當千方百計的在教室里構筑一種讓學生有“活動的、合作的、反思的學習”，構建學生間、師生間一種相互交往、共同成長的關系。此外，教師應尊重每個學生微妙的個體差異，使學生、家長和教師能夠緊密聯(lián)系在一起。

書中最令我觸動的是作者在結束語中的一句話：“學生需要的是能從容平和地、安心地學***校，而不是一切都明確規(guī)定、熱熱鬧鬧的學校。”

三、教學中要關注到學生不確定的回答

在以往的課堂教學中，每當提出問題后，如果學生回答的正是我們想要的答案時，總會不自覺地舒一口氣，或會心的微笑一下，而當學生回答的不是我們想要的答案時，總是想方設法的引導學生回答出自己設想的答案上來。對于這種現(xiàn)象，佐藤學先生分析到“在這些學***中，其不確定的思考或表現(xiàn)與那些確定的思考和表現(xiàn)具有同等重要的意義。明晰的思考或表現(xiàn)容易變成一種把思想和情感定型化的行為，而不確定的思考和表現(xiàn)往往在創(chuàng)造性的思考和表現(xiàn)中更能發(fā)揮威力”。

這就提醒我們，確定或不確定的答案，我們都要重視，尤其是不確定的，包含有創(chuàng)造思維的過程，應該更為重視，如果教師能夠引導學生把這些不確定的、模糊的思考和表現(xiàn)相互反響和激蕩，課堂的內(nèi)容就變得豐富多彩了。如果教師能夠做到這些，學生思考的威力就會淋漓盡致地發(fā)揮，個性思維特點得到充分的發(fā)展，而在這些個性思維的相互作用下，就可能創(chuàng)造出“交響樂團式的教學”——不同的音響，奏出和諧的**。

四、教學中要學會傾聽

傾聽是學***礎，是學***要行為。佐藤學先生提到：“善于學***生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學的好的……學習，是從身心向他人敞開，接納異質的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為。

” 這個提示，讓我意識到形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生發(fā)言的態(tài)度。教師傾聽學生的發(fā)言，在此基礎上開展指導，遠遠比多說更重要。有時候我們雖然“恩、恩”地點著頭，熱心地聽著學生的發(fā)言，但其實是希望，可以聽到學生的意見和我自己考慮的是一致的。

或者到大部分學生發(fā)言完畢之后就總結一句“你說的應該是這個意思吧”。所以我們并沒有真正專注于接受學生的話語。我們往往為了自己的教學進度而忽視某些學生的發(fā)言，以至未能與學生的想法產(chǎn)生共鳴。

我們應該認真地聽取每個學生的發(fā)言并做出敏感的對應，應能慎重地選用每個學生都能理解的詞語講話，這樣，學生之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關系。就如佐藤學先生所說的“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學習者”。

靜悄悄的革命讀后感【篇12】

初次看到《靜悄悄的革命》時，只讀書名，自以為是與諜報相關的。隨意翻開一讀，便放不下手。而讀過之后，心中已覺深深遺憾。

如果我?guī)啄昵坝龅剿?，我相信我今天會更悠閑。

佐藤學先生根植于教學的文字質樸、凝練。讀它時，有一種讓這些觸動心靈的文字爛熟于心的沖動。書中文字講述的那場革命令是如此的令你熟悉，那些發(fā)生在異國他鄉(xiāng)的故事仿佛就發(fā)生在今天，就在你的身邊。

這也正是我對這本書如此愛不釋手的原因，這場從一個個教室里萌生出來的，是根植于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命。真是令人由衷地迷戀。 我觀察的出發(fā)點是與教室里的學生和教師同呼吸的。

在想觀察什么之前，先把自己作為教室中與大家共同生活的一員如佐藤學先生所說，他把自己當作學習共同體中一員，把自己融入到教師和學生中去。沒有理論與實踐的脫節(jié)，這就是腳踏實地地做教育研究。這樣的研究對于我們今天正在進行的課程改革具有現(xiàn)實意義。

多虧了翻譯這本書的李季湄教授，我們才能在異國他鄉(xiāng)靜悄悄地進行革命，真正感受到來自他人的壓力，應該能夠更好地獻身于自己的革命，儲備能量。

不同的國度共同的實際問題。讀《靜悄悄的革命》，我知道我們今天的課堂上的困惑，異國他鄉(xiāng)也曾有過，只不過是在十幾年前，或者還要早。 對日本的課程改革，我知之甚少。

因為在《靜悄悄的革命》佐藤學先生對日本許多學校許多教育實例的剖析和論證，讓我滿懷著探秘的心情又讀了水原克敏著的《現(xiàn)代日本教育課程改革》。也談不上讀，厚厚的一本書只能說是粗略地翻了翻。先讀讀這句話吧至1990年代之后，對于未來的**變得十分困難了。

在此之前，我國一直實行‘追趕型現(xiàn)代化’的路線。視美國為模范，以趕超的方法不斷地致力于課程的重建。而今天，已發(fā)展到‘日本的教育被當作榜樣’的時代了（《現(xiàn)代日本教育課程改革》）。

不知你讀后的心情。壓力和敬畏是敬業(yè)的日本同事給我的印象，不管我以前對日本有什么概念。誰也不能否認，我們已遠遠的讓人甩落在了后邊。

教育是來不了半點浮躁的，沒有了扎扎實實，急功近利是做不了教育的。

讓我們跟著佐藤學先生在《靜悄悄的革命中》談到的一些今天同樣發(fā)生在我們身邊的現(xiàn)象一起反思吧。關于‘主體性神話’在書中佐藤學生是這樣說的教學是有學生、教師、教材、學習環(huán)境四個要素構成的。在這四個要素中，最近的傾向可以說都集中在‘學生’這一要素中。

特別是重視學生的‘需要、愿望、態(tài)度’的‘新學力觀’提倡以后，學生自主地設定課題、主動探索、自己解決問題的‘自我學習’形式等，均被樹立為理想的教學形態(tài)。這和我們的現(xiàn)狀是何等的相似。這種將學生的主體性絕對化的傾向不正在我們的教學中上演嗎？

很多時候，尊重學生的主體性已經(jīng)成為我們教學的一個重要指標，特別是在那些優(yōu)秀的課程和公開課上。我們是否也認為教育已經(jīng)成為一個神話，只針對學生的需要、愿望、態(tài)度和其他學生自己的個性取向？應當追求的不是‘發(fā)言熱鬧的教室’，而是‘用心傾聽的教室’佐藤學先生的話讓我深感慚愧，鼓勵學生積極發(fā)言，不管他們的回答是否是思考后的結果，懼怕課上的冷場，都曾是自己課堂上的真實寫照。

那些鼓勵活躍演講者的小星星和卡片不是也會在許多不同的班級里飛嗎？只有熱情發(fā)言的學生才能突出自己的主體地位，這已成為我們的錯誤共識。在《靜悄悄的革命》一書中，佐藤學先生以自己深入課堂的實踐向我們講述他的思考，從這個意義上，每一位身處課堂改革中的教師都應該讀讀這本書。

在來自實踐的呼吸中憧憬。在潤澤的教室里，教室和學生都不受主體性神化的束縛，大家安心地、輕松自如地構筑著人與人之間的關系，構筑著一種基本的信賴關系，在這種關系中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見來，每個人的存在也能夠得到大家自覺地尊重，得到承認。潤澤這個詞表示的是濕潤程度，也可以說它表示了那種安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的感覺。

潮濕的教室給人的感覺是，教室里每個人的呼吸和節(jié)奏都那么柔和。

還記得初讀這段話時難以抑制的內(nèi)心的激動。潤澤的教室是多少教師的憧憬，這樣的教室是不會滋生暴躁、浮躁之氣的，置身這樣的教室中學生也會自然的擁有一份安全感。潤澤的教室應該是一種境界吧，達到這樣的境界單單擁有激情與教學的技術是不夠的，佐藤學先生在以‘對應’為中心的學習和教學和緊接其后的三節(jié)中用他的智慧借助一些真實的案例深入淺出的向我們闡述了他的觀點。

這些觀點多我們的今天的教學都是有指導意義的。無論是以學習為中心的教學，還是服裝裁剪教學，還是交響樂教學，我們都會有一種開放的感覺。特別是對創(chuàng)造相互學習的教室的介紹，那種和學生息息相通，能夠和學生產(chǎn)生共鳴的教師是多少家長和孩子所渴望的？

這讓我想起了遠處幾個同事和朋友，還有住在教室里的孩子們的幸福。我認為學校至少需要三年的實間才能改變，這對學生和老師都不好。雖然三年的實間不長，但今天的社會和家長需要在教育上立竿見影。誰有耐心給我們時間去改變？那種生活在夾縫中的滋味相信有太多的人品嘗過，不說也罷。

相互開放教室改革的第一步。相信佐藤先生的解釋會讓那些以教室是自己的私人空間為借口拒絕接近他的教室的人臉紅。要想讓那些虛掩著的教室的門真正的打開，形成一種合作性同事關系需要的是時間，也不單單是時間。

《靜悄悄的革命》對身處課程改革中的我們意義是深遠的，雖然兩國的國情、教育傳統(tǒng)不同，但這絲毫不會影響它對我們的指導意義，特別是佐藤學先生對教學中的形式主義的批判會時時提醒我們引以為戒。最后，我想說，如果你的箱子旁邊沒有這本書，就想辦法找到它。這將使你受益匪淺。

靜悄悄的革命讀后感【篇13】

（一）"革命"?這是一場什么樣的革命？為什么又是靜悄悄的？

剛拿到這本書時不僅讓我產(chǎn)生這樣的疑問。是教學的改革？是教師的改革？

是課堂的改革？怎么樣的改革？這一些列的假設開始埋藏于我的心間，也埋藏于這本神秘的書名后。

帶著這樣的好奇我翻開了第一頁。在這本書的前言中，正在進行的教育改革被稱為“安靜的革命”

本書的作者佐藤極其深刻地指出：這場"靜悄悄的革命"是從一個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命"."這場革命要求根本性的結構的變化。

僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，文化變遷越慢，就越能取得實效?！昂喢鞯奈淖纸忉屃藭澈蟮暮x，也大致解釋了我的問題。

但這樣的一個改革過程它又是如何從一個教室里萌生出來？又如何促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命？更深層次的探究與疑慮使我開始往下翻閱。

筆者指出，改革必須深入底線，觸及最原始的“權力”，即師生！作者在書中這樣寫到："在想觀察什么之前，先把自己作為教室中與大家共同生活的一員。

如果我沒能與教室中的一個個學生和教師共鳴的話，那么，真實而生動的觀察是不可能的?！爱斘铱吹竭@些句子時，一種欽佩和羞愧幾乎同時從我的心里涌來。我禁不住問自己：

我該怎樣做教師？我做稱職了嗎？

作者還提到課堂追求的是"用心地相互聆聽的教室"而不是追求"發(fā)言熱鬧的教室".回想起自己在教學過程中更多的是追求孩子們熱烈的回應，如果大家沒有回應便會覺得制定的目標沒有完成，便會直接給予提示或者答案，隨后加上一句"聽明白了嗎？""知道了嗎？

"以此繼續(xù)下一環(huán)節(jié)。久而久之這樣的回應造成孩子們不管有沒有在聆聽，不管是在聽還是不在聽全然慣性的回答"是""明白了""知道了"的局面。這不由的讓我開始深思這個問題。

毫無疑問，這樣的做法剝奪了孩子們思考的時間和創(chuàng)新的機會。因此，創(chuàng)造一個讓每個學生都能輕松開口的環(huán)境是多么重要。在《綱要》語言領域中也這樣提到：

創(chuàng)設一個幼兒想說愿意說的氛圍與意境。讓幼兒成為學習的最重要的行為。善于學習的學生通常都是擅長傾聽的兒童。

如果一個孩子只愛說話，不聽別人的話，他就不可能學好?，F(xiàn)在回想作為一名教師一定要時刻愿意傾聽的態(tài)度，學會等待，學會給學生時間，并及時做出反應。以保護幼兒自尊心和培養(yǎng)自信心。

書中還提到：“教學是各種思維活動相互呼應，又對應著每個學生的活動。在小組活動中，教師要到有需要的學生身邊，傾聽他們的想法，了解他們的想法。

即使在以教室中的全體學生為對象講話時，也必須從心底里意識到，存在的是每個學生個體的關系。教師和學生在同一視線上交互目光的關系是教育的基本?！皫熒邮秦灤┯變簣@日常生活各個方面的一種基本教育形式。它是促進兒童全面發(fā)展的關鍵因素，也是教師內(nèi)在教育觀念、教育能力、顯性教育手段于教育行為相結合的綜合體現(xiàn)。

《靜悄悄的革命》一書中，還有許多觀點和案例給人留下深刻的印象。如，小林老師開始了在教室里構筑相互學習的實踐的案例，原田老師，——從蒲公英的學習開始，與學生的氣息絕妙地息息相通的案例，一個個都是那樣的鮮活生動、引人入勝。然而，案例中作為代課教師的原田老師，只能偷偷地與學生進行那種心靈的溝通，她與學生、家長息息相通的交往結晶——蒲公英，還沒等到開花，就通通被校長拔掉了的結局，使我深刻感受到改革的艱難。

在看了《靜悄悄的革命》一書后，鼓舞著我促使我開始行動，就從最基本的傾聽出發(fā)，從和幼兒建立同一視線上交互目光的關系出發(fā)，在班級中也來開展一場"靜悄悄的革命",以積極探索幼兒教育的新路。

（二）最近，我閱讀了《靜悄悄的革命》一書。讀完后，我會冷靜下來，想想對我們有什么幫助和啟發(fā)？我想我們應該靜下心來學習，如何創(chuàng)造以學習為中心的教學？

怎樣去"理解"學生、"傾聽"學生？怎樣的教育實踐是優(yōu)秀的實踐？學校如何實際而有效地幫助教師成長？

怎樣把學校變成"學習的共同體"等等。

首先，讓課堂上的學習成為每個學生都能被尊重的學習，讓每個學生都能自心地敞開心扉，讓每個學生的差異得到關注。在以學科知識為中心的課程中，教師不再是知識傳授者，而是教師的角色轉變?yōu)閷W生學習的促進者。"教師扮演三個重要的角色：

學習環(huán)境的組織者，兒童思維的評價者，包括游戲和討論在內(nèi)的小組活動的發(fā)起人。尤其是“每一個”學生，誰能滿足“每一個”學生的要求？通常很少有學生受到尊重，敞開心扉，注重學習。

絕大多數(shù)學生難以或者說難以自始至終地得到了尊重、打開了自己的心扉、得到了關注的學習。我們經(jīng)常批評學生“學習態(tài)度不端正”、“缺乏學習興趣”、“聽力不好”、“不積極回答老師的問題”等，造成師生關系緊張。我們怎么能談論“潮師的教室”？

現(xiàn)在以生為本，以"學"為中心，這并非否定教師的積極作用，反而更重要，更需要專業(yè)素養(yǎng)。"教師要深入地觀察每個學生，提出具體的學習任務以誘發(fā)學習，組織交流各種各樣的意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學生的互動，以讓學習活動更豐富，讓學生的經(jīng)驗更深刻，各種引發(fā)‘交往’和‘聯(lián)系’的活動構成了教師工作的中軸。"我們既要追求"發(fā)言熱鬧的教室",又要追求"用心地相互傾聽的教室".

我們對課堂上學生不愛發(fā)言的這種狀況也十分苦惱，認為是學生基礎差，自己的教學設計有問題，沒有調動起學生的積極性等等，其實問題的癥結還不僅僅只是這些，作為一種普遍情形，原因有哪些呢？如學生不能夠明白老師提問的意思，不知道該怎么回答，或者回答不上老師的提問；學生膽小，不敢發(fā)言，久而久之就養(yǎng)成不發(fā)言的習慣；明明知道答案，懶得發(fā)言，或者在自己的心里說了；某一次回答錯了，老師不經(jīng)意的批評了，無形中打擊了他的自信心等等。

首先，我們需要了解拒絕發(fā)言的情況。第二，我們需要給學生回電話，讓他們發(fā)言，表達他們的愿望和需要。這個表達應該是真的。我們的目的不是告訴學生答案，而是培養(yǎng)學生思考問題的能力和習慣。

"傾聽"是重點。我們的老師總是要求學生聽，其實他們是被要求“聽”老師的。教師首先不去"傾聽"學生，如何要求學生來聽講呢？

教師不僅要傾聽學生的聲音，還要傾聽學生無法表達的內(nèi)心聲音?！崩蠋焸円贿吢犆總€學生還沒說的話，一邊和每個學生說話，“只要我們的老師學會了‘聽’，我們或者我們很多人就理解了課堂上那些不活躍的現(xiàn)象。

我們怎樣才能做到"傾聽"呢？我認為我們首先應該有這種“聽”的理解，然后我們應該有優(yōu)秀的專業(yè)水平和靈活的教學智慧。教師的愛崗敬業(yè)、對學生的愛心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學生的交往互動上，體現(xiàn)到"傾聽"得到學生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學生自立、合作地進行活動，使得"各種讓學生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴",形成教室里的"交響樂團".

我想作為一名教師，我多年來已直有一種工作倦怠。我不想學習教學，不想上公共課，也不想在同事面前暴露自己的弱點。似乎教研只是一種形式。如果有上級領導檢查工作，學校只安排年輕聽話的老師來處理。作為一名教師，這種思維方式，傷害的只是自己，而不是升遷的只是自己。

而作為一個學校的領導，沒有創(chuàng)新教研的想法，沒有看過上面的文字，甚至自己都不愿意參加課堂教學的評論，不愿意充實改革學校的教研活動，真是學校、學生的悲哀！

我認為作為一名教師，我應該是一名敢于打開課堂、挑戰(zhàn)自我的教師。

靜悄悄的革命讀后感【篇14】

《靜悄悄的革命》精彩片段品讀

初看《靜悄悄的革命》，會有“國情不同，教育思考也不同”的感悟，慢慢品悟，會發(fā)現(xiàn)教育是“跨越國界，共通共融”的，作為一位“在各個教室（幼兒園、小學、中學、養(yǎng)護學校）觀摩近20年”的一名日本學***學文學部教授，他不是埋在高樓里、資料中的學者，而是帶著理論視角深入一線的研究者。通過這些話，我知道佐藤深情的呼喚，他的思想和實踐值得我們再三回味。跟著佐藤教授走進別人的教室，我審視自己的教室，用精彩的文章分享自己的見解。

一、重新深思“教室里的味道”“個性”

作者說，沒有一個教室和其他教室有相同的呼吸和問題。

我的思考：是誰決定了教室里的味道，我認為是教室里的學生、教師、孩子家長，還有教室里的每一處布置共同營造著屬于每一間教室獨有的味道。每次走過美珊老師的班級，我會油然被美珊老師的付出和對班級的用心而肅然起敬，當我們真的不計較得失，就真的把教室當成孩子們成長的樂園時，當我們真的疼惜孩子們在教室里會呼吸到怎樣的空氣時，我想我們會謹慎地對待和孩子和家長的關系，我們也會用心用全部的力量為孩子們創(chuàng)造最好的環(huán)境，這一點我還真的要像美珊老師、雅齡學習，有一次雅齡發(fā)朋友圈，在班級組織學生拖地板，“要這么干凈整齊心里才會爽”，我覺得是真的帶有愛和責任才會這么做。

作者認為：“在教室里并不存在‘大家’，存在的只是有自己名字和容貌的一個一個的學生?！彼?，即使在以教室中的全體學生為對象講話時，也必須從心底里意識到，存在的是與每個學生個人的關系。

“因為在教室里的是一個一個的學生，而不是鐵板一塊的學生群體?！边@句話。

我的思考：蘇霍姆林斯基說“沒有也不會有任何一個抽象的學生”，華為總裁任正非的“聚焦、聚焦，再聚焦”都在告訴著我們一樣的道理，我們要能夠望見每個孩童，其實不得不承認，在我們的課堂里教室里，我們常常會覺得“怎么好久沒有見到某個孩子了”，我想是我們關注得不夠，這些孩子不好也不壞，成績不突出、表現(xiàn)也不壞，所以就被我們忽略了，更需要時常記起好好記得教室里的每個孩子，這個孩子表現(xiàn)怎么樣、性格如何等。學校這次要做的檔案袋，就非常值得我們花一些心思去好好地面對每個孩子，記得自己曾經(jīng)有想過給班級的每個孩子寫一封信，以一種更委婉更美妙的方式和孩子們交流內(nèi)心，終因各種原因沒有做到。

有人認為我們應該做一個細致的“裁縫”，應當是對應每個學生的個性去“量體裁衣”的，應當是為每一個學生服務的。

二、用心品悟“傾聽”，做一個善于接住任何球的教師。

作者言：不是聽學生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。應當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽的教室”。

我的想法是：我能感覺到作者比我們有更深的愛。我們都知道言由心生，學生的每次發(fā)言都是包含者心情和想法的，我們要透過跳躍的文字看看孩子們的心情和對課堂的對學***法，幫助孩子們更愉悅地進行學習。

同時，我們也要思考聽力的內(nèi)涵，聽力不僅是學生聽老師的，學生聽學生的，對于老師來說，聽學生的很重要。佐藤學先生把傾聽學生的發(fā)言比作和學生在玩棒球投球練習，無論學生投過來的是“好球”還是“差球”，都應能準確地接住。如果讓學生把球一個一個地扔到地上，久而久之，學生會厭學嗎？

佐藤學告誡我們：應當專心一意地正面直對學生，去接住他們的每一個球，重視他們的每一個球，不要總想著按照自己的教學計劃，當我們和學生真的融為一體時，真正的課堂對話才算發(fā)生。

二、重新審視“課堂教學”

作者認為：應該說，那些對枯燥無味的或者無意義的課題表現(xiàn)消極、毫無興趣的學生不僅是自然的，而且是健康的，對這些學生的表現(xiàn)，教師應視為理所當然，并首先有必要來一番認真的自我反思。而那些不論對什么課題都抱著積極的“態(tài)度、關心、欲求”的學生在認知上是不健康的，是思維邏輯懶惰的學習者。

我的思考：這是我始料不及的，細細思考，也能明白作者的深意，正如有人說說學***如呼吸般自然，孩子對某些內(nèi)容不夠興趣，那是自然的現(xiàn)象，在我的班級里，每次新課、公開課孩子都有非常大的積極性，但是碰到計算復習課，孩子們就懨懨欲睡，細細想來是有原因的，我們期待孩子對學***趣，也要有值得孩子興趣的啊，換成是我們自己要坐在那個位置上，對著顛來倒去數(shù)字，我們也會厭煩的，確實，當孩子不興趣時，表現(xiàn)出讓人惱的行為時，我們第一要做的是反省自己。

課堂是學生學習的場所，是生命成長的棲息地。教師的成長離不開課堂。教師的價值自然可以通過課堂體現(xiàn)出來。教師甚至關系到孩子們的未來。

筆者認為：要讓課堂上的每一個學生都受到尊重，讓每一個學生都能自心地敞開心扉，讓每一個學生的差異得到關注。

學校應成為“學***體”，在教室中要實現(xiàn)“活動的、合作的、反思的學習”。在傳統(tǒng)的“階梯型”課程之外創(chuàng)造“登山型”課程。

字字句句總關情，一點一滴引思索，這本書的每一個環(huán)節(jié)，每個觀點都還值得繼續(xù)品讀。

靜悄悄的夜晚優(yōu)秀作文匯總

在語文課程中作文的地位不言而喻，要學會寫好作文除了要多加閱讀以外還要多加練習，你知道寫好一篇關于夜晚的作文需要注意些什么問題嗎？寫作文的時候可以嘗試借鑒優(yōu)秀的作文。你知道優(yōu)秀的關于夜晚的作文包括哪些內(nèi)容嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編細心準備的《靜悄悄的夜晚優(yōu)秀作文》，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

靜悄悄的夜晚優(yōu)秀作文(篇一)

天空已被黑幕遮住，太陽和月亮交替了工作。玉盤似的月亮在夜空中值班，她把自己皎潔的月光灑向了大地，為黑暗增添了一份光明。

這正是散步的好時機，我跟著媽媽一起出門了。

郊外的空氣格外清鮮，一陣陣微風吹過，涼爽極了。月光下，花草停止了白天的舞動，準備進入甜甜的夢香。草叢里，傳來了蛐蛐美妙的歌聲。這歌聲既婉轉又有節(jié)奏，讓人不禁想與之合奏一曲。大路兩旁的樹木依然挺立著，像一個個巨人。河水嘩啦嘩啦，似乎是哼著小曲陪我們一起散步。

這種境界，既使人贊美，又叫人舒服。既想停下感受一下這涼爽的風，又想坐下聽一聽蛐蛐和小河演奏的音樂。

忽然，遠處隱隱有狗的叫聲，為這靜寂的夜晚增添了幾分色彩。

夜晚的涼爽，景物的朦朧，還有我們那輕輕的腳步聲，繪成了一幅美麗的夜景圖。

靜悄悄的夜晚優(yōu)秀作文(篇二)

在一個初秋的夜晚，我獨自在校園徘徊。校園很靜，靜得讓我只能感覺到自己的呼吸。不過皎潔的月亮給校園蒙上一層神秘而又美麗的薄紗。

我呆呆地注視著自己灰暗的影子，我這顆潮濕的心正需要愛來溫暖，莫名的孤單悄悄地占據(jù)了我的心頭。一陣涼涼的風在我耳邊輕輕走過。我閉上眼睛，感受著涼涼的風，我的心也也變得冰涼，涼得讓我感受不到一絲溫暖。我多么渴望能有一個溫暖的火爐??！讓它燃燒我青春的歲月。抬頭看看夜空，月亮沉沉的低著頭，不理睬我。

校園凄迷的夜色，讓我想起了那年的事。我真的不敢想象他是怎么走的，可是我無法改變現(xiàn)實，活潑開朗的他還是匆匆地離開了。過去的終會過去，現(xiàn)在，我一直期待著未來。

我來到教學樓前的草地上躺下，望著夜空，忽然有一顆閃光的流星劃破深藍的夜空。此時，我覺得我是世界上最幸福的人了。心頭的點點憂郁和不安都已經(jīng)慢慢的溜走，最終消失無影無蹤，剩下的只有一份內(nèi)心的平靜。

此時的教學樓是奇異的，潔白的瓷磚映著月光閃閃發(fā)亮，這是獨一無二的心靈教堂。

現(xiàn)在我已經(jīng)不再渴望火爐了，因為為我心中已經(jīng)燃起一支永不熄滅的蠟燭。我相信，蠟燭愛的光芒一定會為我照亮前面的路。

靜悄悄的夜晚優(yōu)秀作文(篇三)

“哈哈，今天的作業(yè)怎么那么少！不花30分鐘就搞定了！”

做完作業(yè)的我慢悠悠的穿上鞋，大步地向樓下走去，來到小區(qū)門口，發(fā)現(xiàn)椅子上空無一人便一屁股坐下來，抱著頭躺了下來。

夜晚的星空是多么美麗呀！那些閃爍的星星是那么平靜，安詳，既像一只只明亮的大眼睛，又像一盞盞明燈，再看著我，照著我，使我產(chǎn)生了許多幻想……

白茫茫的銀河，靜靜地躺在湛藍的天空，燦爛的群星在銀河里閃動，像是無數(shù)漂在河上的航標燈。

你看，靠著銀河的那幾顆星，多像一只銀河中展翅飛翔的雄鷹；在銀河南端的那幾顆星，多像一個高舉雙夾，翹著尾巴的蝎子；在銀河左邊的那幾顆星，多想一把精致的大琴；那顆牛郎星多么耀眼，好像正望著對岸的織女星，使我不由得想起牛郎織女的美麗傳說。天空，真是個神話般的世界。

滿天的小星斗，他們盡著自己的力量，把點點滴滴的光芒融在一起，雖然不如太陽那么輝煌，也不如月亮那樣清澈，皎潔，但它們夢幻般的光也灑到了人間，把大地變成一個奇異的世界，誘發(fā)著人們探索的欲望。

我悄悄閉上眼睛……原來，夜晚的星空是那么美麗動人，那么多姿多彩，那么富有神秘感！

靜悄悄的夜晚優(yōu)秀作文(篇四)

家門口的空地上，堆滿了年貨，都是爸爸媽媽準備拜年的年貨，有牛奶，面包，方便面，五顏六色。隨后，爸爸清點了一下就全部裝車里了。

熟悉的路，雖然一年才回一次老家，但是很多風景地點我都記的很深刻，估計爺爺奶奶在家干農(nóng)活，還不知道我們已經(jīng)開始啟程了，去年過年，幾個叔叔伯伯都回家過年，不知今年他們還回來過年不。我趴在窗子上，看著一路倒退的樹木，陷入了深思。

不知不覺我迷糊的睡著了，我夢見了田野，草原，我變成野馬，在草原上奔跑，一會兒又變成小鳥，在田野上嬉戲，直到媽媽叫醒我。

兩個半小時已經(jīng)過了，爸爸將車停在路邊，然后徑直朝樹林里走去，我回憶起來了，林子的不遠處便是爺爺奶奶的家，我歡快的跑去，媽媽見了忙叫我小心點，可別摔倒了。

我搶在爸爸前面推開大木門，屋里奶奶正在燒火做飯，爺爺在看日歷，一聽見門響，變看過來。我連忙撲到奶奶懷里，把身上的軟糖遞給奶奶，奶奶笑著接了過去，又放在石桌上。隨后媽媽也來了，變開始煮飯，爸爸把東西放在桌子上，給爺爺?shù)沽艘槐?，就說起事情來，我無聊的只有等晚上放煙花了。

不一會兒，爺爺家電話響了。是大伯伯打來的，說今年有事，票不好買，就不回來了，爺爺一邊點頭，囑咐注意安全，一邊又說家里一切好，盡管放心，然后就掛斷了?？磥斫衲瓿χ挥形乙粋€小孩在這里過了，心里不免有些失落。

晚上，雖然只有我一個人放煙花，但是我還是很高興。

靜悄悄的夜晚優(yōu)秀作文(篇五)

在一個寧靜的夜晚，我牽著爸爸媽媽的手，漫步在生態(tài)園，那一盞盞亮晶晶的燈光照在我笑盈盈的臉上。

茂盛的大榕樹遮住了半個天空，從縫隙中看到了一個圓盤大的月亮正懶洋洋的伸著腰，幾顆星星分布在四周，點綴著那無邊無際的天空，棉花糖般的云朵，擁擠在一起，與月亮擦肩而過。路旁的草叢一簇又一簇，形狀各種各樣的。美麗的花兒們也進入了夢鄉(xiāng)，我望了望那鋪滿紅墊子般的小道，彎彎曲曲，直到看不見。

突然我感覺好亮，抬起頭，??！月亮就在我頭上，幾只小鳥在樹上鳴叫了幾下，似乎在說:哎呀，這么亮，都把我吵醒了。那鳥鳴聲在小道上發(fā)了許久的回音，一剎那，我想起王維寫的月出驚山鳥，時鳴春澗中的詩句。我低著頭，看著我那又粗又矮的倒影，時時感到不滿，蟬似乎蘇醒了過來，叫了幾聲，又陷入一片沉思，夜晚是寧靜的、美好的。

一陣風拂過我的額頭，留海微微的飄動，原本如一面鏡子的湖水被風吹的波光粼粼，湖水打在石頭上發(fā)出啪的聲音。我側坐在臺階上，一棵棵樹搖晃的厲害。我看了看它那粗壯的樹干，又看了看它那如傘般的樹枝撐開著，樹葉不時的飄落下來。我走上前去，撿起一片葉子，凹凸不平，好像寫了一行字：我愛你，夜晚！

夜是安詳而又動聽的，它伴隨著小鳥的歌聲，伴隨著春風的舞姿，伴隨著兒童的歡笑，它就是打開我靈魂的窗戶！

《巴黎圣母院》讀后感分享9篇

仔細閱讀作者寫的作品后，我們內(nèi)心中也多了一些不一樣的想法。?每讀完一本書，都應該在自己的筆記本上留下一篇讀后感，接下來幼兒教師教育網(wǎng)會為大家分享“《巴黎圣母院》讀后感”，想知道更多資訊請持續(xù)瀏覽我們的網(wǎng)站！

《巴黎圣母院》讀后感 篇1

《巴黎圣母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀醉生夢死的巴黎生活，作者用對比的手法描寫了一群性格鮮明、極富感染力的人物形象，體現(xiàn)了當時社會風氣和和復雜的人性世界。

主角是吉卜賽少女愛斯梅拉達和丑陋的敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地消逝。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴重的殘疾，他一來到世界上便相繼遭到了親人和社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻擁有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真的愛情守護著愛斯梅拉達，不希望愛斯達梅拉受到一絲傷害，冒著生命的危險去保護愛斯達梅拉?？稍趶姶蟮纳鐣姾托皭簞萘γ媲?，個人的力量實在不足以抵擋一切，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個主人公有著糾結在一起的不幸身世，外貌上的差別也無法掩蓋他們共有的純真善良，在他們這種至善至美的性格的陪襯下，小說中的其他人物都露出了卑劣的本質。同時也襯出了當時社會的黑暗。

圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達，弗羅洛道貌岸然，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己，他的已經(jīng)到了走火入魔的地步了，他的愛是邪惡的，他把愛斯達梅拉推向了死神的懷抱。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻丑陋的弗比斯隊長——一個粗野、膚淺的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達；另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任、拋棄一切的人，一個值得唾棄的人，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙視和嘲諷。書中的每一個細節(jié)都在描寫社會的骯臟，黑暗，不堪

曲折的內(nèi)容使我被這本書深深的吸引了，但最終還是以悲劇告終。已是一個無奈的結局，在那樣的時代，那樣的社會，也只能這樣，天生的殘缺永遠無法彌補，但是他給讀者留下了一個深刻的印象。我永遠不會忘記那個為了愛犧牲的卡西莫多和那些骯臟的無恥之徒。

《巴黎圣母院》讀后感 篇2

《巴黎圣母院》是我非常喜歡的外國名著，它的作者是法國偉大的作家雨果，這部作品也是他的代表作之一。我以前看過雨果寫的《悲慘世界》就為文學大師的文筆所震撼。

這部作品主要故事講述了卡西莫多這樣一個天生一副怪相，被人收養(yǎng)，他有著四角形的鼻子，馬蹄形的嘴巴，右眼完全被一只大瘤著遮住了，參差的牙齒……卻有令人生畏的強健身體的人。在他遇到吉普賽女郎愛絲梅拉達之前，他的生活如一灘死水。

當愛斯梅拉達遇難時，是卡西莫多勇敢的救了她。可他卻不敢面對愛斯梅拉達，生怕嚇壞她。善良的愛斯梅拉達并不知道他救她，是因為他的心里愛著她，是可以為她赴湯蹈火的人。

故事的結局是悲哀的，當愛斯梅拉達被殺死后，加西莫多抱著她的遺體也死了。他擁抱著愛斯梅拉達走進了另一個世界。

《巴黎圣母院》反應了路易十一時代的腐敗的政治與權力統(tǒng)治，無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實，雨果的作品將社會的黑暗體現(xiàn)的淋漓盡致。這是一部非常好的作品。

《巴黎圣母院》讓我思考相貌究竟有多么重要，現(xiàn)在有很多人長相精致，卻像侍衛(wèi)隊長菲比斯一樣，是一個勢力的小人，為了權力與錢財欺騙一個純正少女的愛情。

我們也許相貌沒有那么美好，但是我們一定要有一顆善良的心，因為這一點非常寶貴。

讀完《巴黎圣母院》我明白即使困難重重也一定要積極像上。

《巴黎圣母院》讀后感 篇3

《巴黎圣母院》這本大型浪漫主義小說出自于于十九世紀法國浪漫主義詩人雨果的手筆。在琳瑯滿目的書中，書名一下子映入我的眼簾，引起了我濃厚的讀書欲望。雨果讓我佩服的是，他運用美而不虛，實而不僵的手法以及富有獨特魅力的語言完成了這部作品。

這本書寫的是丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗羅洛收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的神父弗羅洛自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達后，被其美色所誘而神魂顛倒，致使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被騎兵上尉隊長弗比斯所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的弗羅洛刺殺，但沒有死。并嫁禍于愛斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，副主教弗羅洛威脅愛斯梅拉達。愛斯梅拉達被由弗羅洛帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將弗羅洛從教堂頂樓推落，最后卡西莫多抱著愛斯梅拉達的尸體殉情。

對我來說，印象最深刻的情節(jié)是行刑之日，隱修女與愛斯美拉達母女相認。從相認到離別，從無比喜悅到萬分悲痛，我的心也跟著跳動。一會兒替她們高興，一會兒替她們悲傷。當讀到隱修女用自己的生命去跟士兵們搏斗時，腦海中便浮現(xiàn)出那個場面：隱修女露出惡魔般的表情，發(fā)出嘶啞的吼叫，來保護自己的女兒。最后士兵越來越多，隱修女跪下來，流著淚，用凄慘的聲音苦苦哀求他們，最后母女還是分離。睜開眼后，我再看看文字，十分感動，心想：這就是母愛的力量??！

《巴黎圣母院》作為浪漫主義文學的里程碑這部小說最明顯的標志之一，是雨果把善惡美丑作了鮮明的對照。人性的層層面面是多么復雜卻簡單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。

就像書中說得那樣：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西?！?/p>

《巴黎圣母院》讀后感 篇4

偉大的小說不僅僅在于它情節(jié)的曲折驚險刺激;更在于它塑造的人物，它揭露的事實，它反映出的人性，給人的`巨大震撼。巴黎圣母院做到了這一點。這本小說其實很復雜。看過了那么多遍，我貌似始終只能停留在簡單的情節(jié)和人物行動上面。但我似乎隱隱約約看到人物內(nèi)心斗爭的激烈。有種莫名的震撼。

這是一部寫人的小說。沒有神，也沒有神性。沒有人是完美的，所有人都帶著缺陷。沒有人是完全理智的，都帶著或多或少人類本身的瘋狂。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。

在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠郏庇赂液蜕峒簽槿说拿赖?。

小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。

高聳威嚴的巴黎圣母院。丑八怪和吉普賽女郎。卑微而悲慘的愛情。翻開《巴黎圣母院》，我仿佛走進了一個夢幻般宏偉的時代，這里圣潔的教堂和齷齪的乞丐街并存，位高權重的主教和招搖過街的丑八怪之王并存，驚人的美麗和恐怖的丑陋并存。法國大文豪雨果的筆下源源不斷流出的，不僅是一個搖搖欲墜的王朝，不僅是一位堅強而多難的女子，不僅是愛與恨的交織，更是人性中，美與丑不朽的碰撞。

《巴黎圣母院》讀后感 篇5

與其說維克多雨果是浪漫主義大師到不如說他是法蘭西近代悲劇文學創(chuàng)作的杰出代表。在他的代表作《巴黎圣母院》中這種悲劇氛圍表現(xiàn)的尤為突出，他首先突出表現(xiàn)的是一種人類偉大藝術——建筑藝術面臨歷史淘汰的悲劇；緊接著作者從哲學，歷史學人類社會學，建筑藝術學，自然科學等不同角度看到了一種社會制度走向不可挽救的滅亡的悲劇。

這種悲劇從不同層面淋漓盡致的表達出來。首先是由于自然科學的進步即印刷術的出現(xiàn)導致建筑藝術面臨時代的淘汰（詳情請看巴黎圣母院雨果的專論）；由于社會制度的黑暗和不合理注定這種社會制度必將走向滅亡；人類愛“美”嫌“丑”的普遍心理所形成的偏見造成一種社會的畸形心態(tài)在卡西莫多寫給艾絲美拉達的詩中更是如訴如泣，不能不令人反思呀！所以這也早就了小說中三位主人公卡西莫多，克洛德弗羅洛，安尼絲艾絲美拉達所象征的命運必定是以悲劇性質而告終的；代表當時下層民眾的流浪漢雨果并沒有給予理想型的塑造，而是采用現(xiàn)實手法描繪了他們的自私貪婪，由于出于盲目性，沒有一種強有力的信念支撐，缺乏組織指導，因此代表下層民眾的流浪漢們的命運的悲劇就被注定了。

小說各個章節(jié)可以作為獨立的篇章，連接起來又渾然成為一個整體。尤其是前面的論建筑藝術似乎有種多余的感覺，然而與整個小說融為一體又是那么的和諧，像作者這種高超的表現(xiàn)手法實屬罕見。我想他們之所以能夠和諧統(tǒng)一是因為有個統(tǒng)一的基調在把他們貫穿起來，就是小說中所突出表現(xiàn)的“悲劇基調”。小說主人公的悲劇與建筑藝術的悲劇以及社會制度的悲劇前呼后應渾然一體。

而作者對下層民眾發(fā)出的反抗并不是持肯定的態(tài)度，這在流浪漢攻擊圣母院時所流露的心理已被刻畫的相當突出。就如他對未來的巴黎將以怎樣的建筑藝術取代當時的峨特藝術持不可知的態(tài)度一樣，他也看不到未來的法蘭西將以怎樣的社會制度取代當時法國的封建專政制度，可正真能從歷史的高度看到這些出路的人又有誰呢？

作者把自己的思想融入小說中去，并用一種獨特的表現(xiàn)手法去駕馭這種宏偉結構的文學作品實屬難得之天才！

《巴黎圣母院》讀后感 篇6

“世界上最寬闊得是海洋，比海洋更寬闊得是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！边@句話就出自法國著名作家雨果先生。

一個美麗的少女，一個丑陋的敲鐘人，一個非常邪惡副主教。在莊嚴的巴黎圣母院里，上演了美與丑,善與惡的神話，這就是雨果先生寫《巴黎圣母院》。

一個奇丑無比的敲鐘人卡西莫多，但是他的心地卻十分善良，內(nèi)心是非常美麗的，在強大的黑暗勢力下，卡西莫多失敗了。愛斯美拉達最終還是沒逃出邪惡勢力的殘害致死的命運?？ㄎ髂嘧詈鬄閻圻x擇了殉情，即使死也是快樂的。故事的情節(jié)是離奇的，曲折的，結局是悲慘的。通過這個故事反映出副主教和貴族的邪惡，表達了作者的人道主義思想。

美和丑并不是絕對的，內(nèi)心美的人外表不一定美，外表美的人心靈不一定美。

《巴黎圣母院》這本書，帶給我許多許多，我們要遵重內(nèi)在的美，而不應該一味地追求外在的美，愛一個人的方式是多樣的，但是最不可取得就是副主教。愛她就一定要占有她！無法占有就毀滅她的思想，愛一個人就應該真誠祝福她的幸福，就像卡西莫多那樣。

一本好書，就是一輪太陽。一千本好書，就是一千輪太陽。燦爛的陽光，會照亮我們前進的道路。

《巴黎圣母院》讀后感 篇7

“書籍是人類進步的階梯”，一本好書就是一位益友。今天，翻開《巴黎圣母院》這本世界名著，它就像一塊吸鐵石牢牢牽引著我的心。

這本書的女主人公愛斯梅拉達能歌善舞、美麗善良，但有名望的副主教卻對她進行種種逼迫及迫害，最后竟親手把她送上了絞刑架，外表奇丑、由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人卡奇莫多最終把他從高聳入云的鐘塔上推了下去。而這本書中對丑陋的卡奇莫多的描寫令我久久不能忘懷：四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那只被棕色眉毛所堵塞的細小左眼，那只完全被一個大瘤子所遮蓋的右眼……卡奇莫多的樣子在我的腦海中回蕩，雖然他樣貌奇特，但他暗中保護著可憐的吉卜賽女郎，天天給她送食物，并將令人怨恨的殘忍副主教推下了鐘樓，他是善良、正義的化身。

合上這本書，我不禁想到：人的品質一定要與外貌一致嗎？我聯(lián)想到了生活中的自己，上學期，我們班轉來一位插班生，他高高胖胖的，反應遲鈍，成績也不是很好，所以我對他一直不太友好，但當老師安排他和我一起值日時，我才發(fā)現(xiàn)，他很勤快，從不叫苦叫累，再臟再累的活分給他時，他也一定完成。我有點后悔，覺得不該冷落他，原來每個人都有許多優(yōu)點??！古時候的老子也有以貌取人過，老子有一位學生，長得不太好看，老子覺得他不會有什么出息，不太關心他，而那個學生卻勤奮苦讀，最后成為了大文豪。就像卡奇莫多一樣，雖然他身體有殘缺但意志堅強，是美的化身。

我頓時恍然大悟，也明白了我們不能以貌取人，更不能因為自己的片面見解給別人下定論。

《巴黎圣母院》讀后感 篇8

這本小說是由法國的詩人雨果寫的，而這本書更被譽為“法國浪漫主義歷史小說的杰作”和“浪漫主義文學的里程碑”?！栋屠枋ツ冈骸非楣?jié)曲折離奇，富有戲劇性，充滿了現(xiàn)實世界中不可能含有的巧合、夸張，書中的一切，簡直可以用“奇異”兩個字來概括。而書中那一個個栩栩如生、獨特的人物形象，更是具有一種震撼人心的力量。

這本小說有幾個重要的人物，首先，愛斯美拉達，她一笑百媚生，所有人看她都是一種享受。她心地善良、純真、樂于助救人、純潔、美麗。雖然卡西莫多曾傷害過她，但她看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，她毫不猶豫的地把水遞給了他。因為格蘭古瓦曾幫助過她，當他遇到生命危險時，她選擇當格蘭古瓦的名義上的“妻子”。可是就這樣一個像天使一樣美麗的姑娘，她的命運卻是被上流社會的玩弄、拋棄、誣陷，最后居然被折磨到絞死。

其次是卡西莫多，他駝背、獨眼、歪鼻、跛足，還因長期敲鐘而導致耳聾。他遭世人唾棄，可愛斯美拉達用她的善良讓卡西莫多感受到了人間第一束光，使卡西莫多淪陷了——他徹底愛上愛斯美拉達了。當他在悲憤之中無意中發(fā)現(xiàn)自己的養(yǎng)父遠望著高掛在絞刑架上的吉普賽姑娘發(fā)出惡魔般的獰笑時，卡西莫多對那個偽善者親手從鐘塔上推下，使其摔得粉身碎骨。最后，強悍的他最后結局是殉情。盡管他奇丑無比，但他同樣有一顆純潔善良的心他一直守護著愛斯美拉達，試圖使她遠離一切傷害。然而現(xiàn)實卻是如此殘酷。

然后是主教代理克洛德，他才華出眾、博學多才，他是巴黎圣母院最年輕的教士?？赏饷舱?jīng)的克洛德神父自從遇見美麗的吉普賽姑娘后，被其美色所誘而神魂顛倒，但他以占有為目的，當他發(fā)現(xiàn)他無法得到愛斯美拉達時，他的自私讓他選擇了毀滅愛斯美拉達，親手把他心愛之人送上了絞刑架。他是宗教禁欲主義的犧牲品，長久的禁欲扭曲了他的靈魂。這種人，可憐又可恨。

最后是弗比斯，他是一位年輕的軍官。他有一副英俊的面容、華麗的穿著、高貴的門第，但他卻有一副無比丑惡的靈魂，他是個花花公子。他貪戀愛斯美拉達的美色，但他卻毫不愛惜愛斯美拉達的生命。他明明知道愛斯美拉達是清白的，可是卻害怕自己名聲破壞而不去指正真正的兇手，害的愛斯美拉達失去了她的生命。他是個偽君子，像他這樣的人，雖然善于談情說愛、山盟海誓和甜言蜜語，但卻永遠體會不到真正的愛情是什么。

作者把這些人物形成了善與惡的鮮明對比，讓讀者感受到封建專制殘酷統(tǒng)治的危害，讓人嘆為觀止、引人深思。這本小說同時也喚起了人們對真善美的追求。

《巴黎圣母院》讀后感 篇9

雨果描寫的人物個性鮮明，極富藝術感染力，內(nèi)容扣人心弦。

文章的大致情況是這樣的：16歲的女主人公愛斯美拉達是一位美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的姑娘、她是美麗與自由的化身，但卻在禁欲主義盛行的年代被中世紀極端保守腐朽的教會勢力無情的摧殘。男主人公卡西莫多外貌奇丑無比，與愛斯梅拉達是天壤之別，但他擁有一顆美麗而純潔的心靈。他對愛斯梅拉達的愛純真無比，竭力讓她遠離一切傷害，但他的力量在惡勢力的面前顯得是那么的微不足道。兩位主人公的善良、純真的本性極其顯露了小說中其他人物卑劣的本質。

巴黎圣母院副主教弗羅洛就是這樣的。他甚至比卡西莫多更早愛上愛斯梅拉達，但他們的心靈確實全然不同的。他雖然披著神職人員的神圣光環(huán)，卻道貌岸然，內(nèi)心深深陷入靈魂與肉體的沖突難以自拔，他的靈魂充滿了私欲和邪惡的毀滅欲，心靈完全被扭曲了。利用自私、邪惡和權力最終將自己和愛斯梅拉達都給毀滅了。小說中還有兩個很有特色的人物。一個是徒有華麗外表，內(nèi)心卻如一包爛瓢的夏托佩爾隊長是一個粗野的花花大少，他以惡勢力的手段玩耍天真稚幼、一片癡情的愛斯梅拉達；另一個是落魄詩人格朗古沃，他是一個為了生存拋棄愛情、尊嚴、責任的人。對于他們的描寫都是充滿鄙夷和嘲諷。

這部小說總體上以宏大氣勢和大篇幅描述了巴黎圣母院的歷史和建筑特色，并從側面反映了15世紀法蘭西波旁王朝內(nèi)部的傾軋和腐敗。