創(chuàng)業(yè)史心得。

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創(chuàng)業(yè)史心得 篇1

天津外國語大學國際商學院

本科生課程**（設(shè)計）

內(nèi)容摘要

我認為郭德綱是相聲界的偉人。像我們這代人大都對京劇，相聲這類從歷史流傳下來的文化不是很感冒，崇尚的是流行**、韓劇、美劇、電影以及動漫。不得不說一個行業(yè)必須得有那么幾個牛人在那頂著，說真的，郭德綱要是不說相聲了，我也就再也不會聽了，別人說的不是沒意思，是認準這個人了，非他不可了。

郭德綱沒火之前我們這么大的人真是少有拿相聲當愛好的，現(xiàn)在打開軟件**相聲小品一欄，第一個肯定是郭德綱相聲大全。

關(guān)鍵詞：郭德綱；創(chuàng)業(yè)史

我認為郭德綱是相聲界的偉人。像我們這代人大都對京劇，相聲這類從歷史流傳下來的文化不是很感冒，崇尚的是流行**、韓劇、美劇、電影以及動漫。不得不說一個行業(yè)必須得有那么幾個牛人在那頂著，說真的，郭德綱要是不說相聲了，我也就再也不會聽了，別人說的不是沒意思，是認準這個人了，非他不可了。

郭德綱沒火之前我們這么大的人真是少有拿相聲當愛好的，現(xiàn)在打開軟件**相聲小品一欄，第一個肯定是郭德綱相聲大全。當然，這是我個人的看法，但我認為我不是少數(shù)。這就好比一個品牌，你看見這個牌子就覺得心踏實，不會有次貨，花奪錢都值。

郭德綱的新書《過的剛好》侯耀文在第一頁上是這么寫的：一路坎坷走來，所以他勢必嫉惡如仇。郭德綱現(xiàn)在很出名，屬于金字塔頂尖上的人了，一路爬上去也實屬艱辛，受盡同行的擠兌。

我覺得郭德綱沒火之前，相聲之所以不那么風光，就是這幫喪盡天良的同行沆瀣一氣的絕佳證明。這真是一幫惡心的同行，見不得別人比自己優(yōu)秀一大截，就開始各種使絆兒。

“相聲圈是一個怪圈子，容不得別人好。而且，老先生還說，這是一種無稽之談。人人都是過五關(guān)斬六將，挨打的事從不提。

可共患難但不可共享福。最主要的一點，以上這些幾乎沒什么人敢承認。北京相聲界曾經(jīng)有人說過這么一段話：

‘在郭德綱之前，我們可以很安靜地安樂死，可以很舒服地混到死。但他出現(xiàn)后，擾亂了我們的正常生活。如果我們還在臺上講十分鐘的相聲，觀眾是不會接受的。他讓觀眾知道什么是相聲，我們該怎么辦？

’我們在2005年剛火起來的時候，相聲界甚至有人希望組織一次游行，建議有關(guān)方面**我們。只是我和德云接觸到了某個利益集團。德云社在相聲界是極其受排擠的，比如我們演出時，經(jīng)常有同行在臺底下偷聽、記錄，然后找出可以上綱上線的話，再到有關(guān)部門去舉報，時至今日，依舊如此。

比如說，我們曾說過老一輩無產(chǎn)階級革命家誰誰誰愛聽相聲，這些人就換一個角度去舉報我們說：‘郭德綱在臺上侮辱革命前輩……’欲加之罪，何患無辭，尤其是同行，最知道**是軟肋了?！?/p>

“鐵打的營盤流水的兵，走了穿紅的來掛綠的，沙里澄金?！蔽矣X得郭德綱真是必須得火，不火著實說不過去。我覺得老天真是有眼的，世界是公平的，你想要的取決于你的付出，功夫真的到了，老天一樣不少的都給你。

“剛到北京的時候，住在青塔，很偏僻，在河邊一間小平房。房間里只有一張床和一把椅子。那時，寫作就是帶著一匹馬坐在床邊躺下。那時，最大的幸福就是有一張桌子。

后來，我住在北京、海淀、通州、大興的很多地方**便宜的時候去**，經(jīng)常沒錢交房租。有一段時間住在通縣北楊洼的一個小區(qū)，交不起房租，房東在外邊咣咣砸門，連踢門帶罵街，我躲在屋里不敢出聲?！?/p>

“十多年的風風雨雨，回頭看我得感謝那段歲月。想當初真是沒轍啊，孤身一**落京城，上無片瓦遮身，下無立錐之地，身無分文，舉目無親，人情冷暖，世態(tài)炎涼。我窮過，苦過，受過罪，挨過餓?！?/p>

真是不容易，旁人讀其經(jīng)歷尚為之動容，身處其中的人定是更加煎熬，好在終于看到了花團錦簇，迎來了百萬雄兵。成功的，衣著光鮮的，發(fā)著耀眼光芒的人肯定努力數(shù)倍于常人，沒有偶然，都是必然。

其實大道理誰都懂，規(guī)則誰都清楚，只是誰肯堅持到最后。郭德綱什么都可以不在意，吃的穿的使的用的，唯獨對相聲挑剔至極，視相聲如生命?！拔覜]有別的愛好，唯一的愛好就是相聲，因此，從小就跟同齡人玩不到一塊兒去。

直到今天，我不抽煙，不喝酒，不打牌，不跳舞，不社交。臺上說相聲，臺下琢磨相聲。對相聲的感情是我從小就培養(yǎng)起來的，天津的氛圍很好。

我為這件事受了這么多年的苦。相聲對我來說是生活。有些人可能把相聲當成養(yǎng)家糊口的手藝，就像剃頭、補腳、賣饅頭一樣；有人當是玩具，玩兒會就擱下，可玩兒可不玩。但對我來說，這就是我的命。

”我覺得他活的特明白，知道自己要什么，好（四聲）什么，敢賭，不贏不罷休，當然拿自己人生當籌碼不是誰都有這個膽量的。比如我就知道自己好什么，但我不敢賭，沒有那種破釜沉舟孤注一擲的決心和膽量，簡單說就是慫，怕這怕那，隨波逐流。

郭德綱不是沒有迷茫的時候，也有看不到光亮，在黑暗中胡亂撞墻的時候，硬著頭皮殺出了血路（此時此刻我忍不住的拍起了掌）。所以像我這種沒經(jīng)歷過大風大浪食遍人間煙火的菜鳥注定只有菜園子這一塊兒陣地。當然每個人有每個人的活兒法，老實說，我不鄙視自己，大俠登場出來總要有個鼓掌的對吧，我就是內(nèi)鼓掌的，不自豪但也不覺得愧對自己的人生。

我倒是覺得不是每個人都適合不歸路，在黑暗中呆太長時間會懷疑人生的，脆弱的就會夭折在路上，所以成功的人是少數(shù)，平凡人占大多數(shù)。

“藝人分兩種，一種賣藝，一種賣人。賣方要有資金，表演者要有能力。”

說的實在是太對了！長得丑就得多讀書么，不然沒活兒路的。這句話可以定在任何行業(yè)，青春短暫，說到底，還是有能力更霸道，笑到最后。

多磨磨刀，多練練功，多跟人交手，趁著年輕多出幾次錯，這樣下去，總有一天當不上大俠，至少也會稱霸一個村莊，當個莊主嘛的，多威風啊。想想看，我迫不及待地拿出刀來擦。

謝謝老師肯看我的胡扯。當然我不確定老師是否會看。我寫一段就要統(tǒng)計一下字數(shù)，終于終于到了二千。

謝謝你留下這么簡單的話題。老師是這個糟糕的學院唯一讓人感到安慰的存在。神圣,崇高,不可磨滅的功勛!

創(chuàng)業(yè)史心得 篇2

作品中塑造的一大批源自于現(xiàn)實的優(yōu)秀基層黨團員干部形象，非常動人，尤其值得我們?nèi)ブ匦滤伎肌W習。從他們身上可以看出:贏得民意不僅是搞好工作的力量源泉，更是對工作最好的饋贈。猶如中央級媒體組團重訪焦裕祿生前奮斗過的蘭考、追憶這位真正的共產(chǎn)黨員時價的那樣:沒有一種根基，比扎根于人民更堅實;沒有一種力量，比群眾中汲取更強大;沒有一種執(zhí)政資源，比贏得民意更珍貴持久!而贏得民意、汲取力量最原始、最有效的途徑就是要密切聯(lián)系群眾。

《創(chuàng)業(yè)史》中，討飯娃出身的梁生寶等青年人，一心愛黨愛社會主義新生活，盡管貧窮，但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈”?？粗щy戶挨餓，心里頭刀絞似的。他們把領(lǐng)著貧農(nóng)渡春荒作為義不容辭的責任，這才有了梁生寶換稻種，帶領(lǐng)群眾進山割竹子，運掃把、邀請省上專家培育“扁浦秧”、開展互助合作等舉措，實現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當主飯吃”的一系列變化。然而，梁生寶的成長不是天然的，面對層層的阻力，他堅定的信念，準確睿智的判斷都來自于鄉(xiāng)、區(qū)、縣等各級黨員干部的正確引導。一有難題，他都會得到鄉(xiāng)支書盧明昌、黃堡區(qū)王佐民副書記、中共渭原縣委副書記楊國華等人的鼓勵、幫助和指導，這一切給了這個青年人莫大鼓舞，竟使他為了集體的事忘了自己的婚事!正如他感慨的“就有這樣一些干部，穿上了制服、毛呢料子衣服，還是那么和藹可親，平易近人，不會裝腔作勢。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾”。

正因為有了這些密切聯(lián)系群眾的好干部，才使梁生寶這樣覺悟高、品德好的“苗苗”得以成長，黨的政策才能夠得到全面的貫徹執(zhí)行，共產(chǎn)黨的根基才能扎牢。聽了不了解實情的干部的匯報，在沒去過蛤蟆灘的領(lǐng)導眼里，生寶成了一個“解放初期作風有問題”的下作人。慶幸的是腳踏實地，常往基層跑的楊副書記，遇到問題后，認真調(diào)研，才弄清了真相。他全力支持給群眾換稻種時，喝五分錢一碗的面湯、一分錢一碗的開水、吃他媽烙的已風干的饃、睡車站免費“地板床”、面對著嘲笑心里卻甜滋滋的梁生寶這樣為黨的事業(yè)拼命的人。否則，鳳落沙灘遭雞戲，正直的生寶不知會被落后勢力玷污到怎樣不堪的境地!

如果沒有這些黨員干部堅持不懈的群眾工作，萌芽狀態(tài)的社會主義新中國依然面臨很大的威脅!心里恨共產(chǎn)黨剝奪了他“和告?zhèn)苏勗掃@種世界上最有意思的享受”，但表面上又擺酒筵拉攏農(nóng)會干部的富農(nóng)姚士杰;對黨的糧食統(tǒng)購政策陽奉陰違、在黑市抬高糧價賣余糧、時時想見風使舵的郭世富;在群眾中有一定基礎(chǔ)，但面臨新形勢逐漸考慮自己的利益多了的黨員郭振山;在清朝被損毀了靈魂、堅信“天官賜?！?、善惡不分的王二瞎子等，這些都是阻撓新生事物的種.種不容忽視的頑固勢力，他們各懷心思，一旦正不壓邪，就會齷齪結(jié)合，興風作浪。

然而，在每一關(guān)鍵時刻，每個共產(chǎn)黨員就像一面旗幟，總會飄揚在群眾看得到的地方，他們用實際行動去帶動群眾、關(guān)心群眾，使一切反黨、反社會主義的逆流思想無可乘之機!農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡迎，部分人旁觀，一些人等著看熱鬧的氛圍中穩(wěn)步實施推廣新科技，就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指，連呼“共產(chǎn)黨員!共產(chǎn)黨員”以表達他質(zhì)樸的贊揚;團縣委干部王亞梅在街上遇到徐改霞的一番話，使改霞產(chǎn)生了把團員資格作為優(yōu)先進城條件是對入團動機褻瀆的羞恥感，增添了農(nóng)村青年的社會責任感、使命感。作為縣委書記的愛人，王亞梅不搞任何特殊，擔任工作組成員，下鄉(xiāng)駐村，定期組織召開婦女學習小組會，她對有著非議的素芳不嫌棄，手拉著手，用好聽的話語寬慰她，使素芳動容，使我們感慨!正因為這種水乳交融的干群關(guān)系，使百姓把心交給了黨。

毛澤東曾說過，領(lǐng)導干部腐化墮落的一個重要原因就是過分講究吃、穿、住和小汽車，言簡意賅，一針見血?，F(xiàn)如今，盡管我們的生活富裕了，但依然有很多錯綜復雜的問題要面對、要研究、要解決。但一些共產(chǎn)黨員職位升了，待遇高了，卻時時顯示出一幅“逃亡之像”:忘記了黨的宗旨，不懂得能為群眾服務是最大幸福的真理，時時與百姓爭利，覺悟甚至不如普通干部群眾。其中最根本的原因就是忘記了群眾觀點和群眾立場，放松了共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)。如xx所分析總結(jié)的那樣:濃厚的個人主義和自私自利思想占了上風，對個人享受孜孜以求，更談不上追求模范共產(chǎn)黨員的標準了。長此一往，必將被人民唾棄，被歷史拋棄。

創(chuàng)業(yè)史心得 篇3

在后來的日子里，這件事的精神一直激勵著俞敏洪，并成為他的指導思想。他工做事，我通常會問自己兩個問題：

一是做這件事情的目標是什么，因為盲目做事情就像撿了一堆磚頭而不知道干什么一樣，會浪費自己的生命。

第二個問題是需要多少努力才能夠把這件事情做成，也就是需要撿多少磚頭才能把房子造好。在那之后，你應該有足夠的耐心，因為磚頭不能在一天內(nèi)撿起來。

對于俞敏洪做新東方，他目標明確：要做成中國最好的英語培訓機構(gòu)之一，然后就開始給學生上課，平均每天給學生上六到十個小時的課，很多老師倒下了或放棄了，但他沒有放棄，十幾年如一日。每次我多撿一塊磚頭，我就夢想著在新東方不斷地努力建造這座房子。

（二）體會感悟

從俞敏洪自己的敘述中，我們可以清楚地看到，創(chuàng)業(yè)的成功需要理想和目標，也需要不斷腳踏實地的努力。出生、相貌和才能不是決定性因素。它們只會加速或減緩成功的進程。人生短短數(shù)十載，無論做事還是做人，首先要擺正自己的心態(tài)。

積極的人生觀和價值觀會影響一個人的生活，創(chuàng)業(yè)也不例外。對于任何一個創(chuàng)業(yè)者來說，都應該具備從零做起的膽量和勇氣，同時，又必須做好打硬仗、吃苦頭、摔跟頭的心理準備，作為一名創(chuàng)業(yè)者你必須有足夠的能力去忍受失敗和屈辱，如果你沒有一個良好的心態(tài)去面對失敗承受壓力，那你首先就會敗給自己。生活中失敗常常比成功多的多，但失敗了又能怎么樣，有誰不是在失敗中找到成功之路，又有誰沒有經(jīng)歷失敗和屈辱而登上事業(yè)的巔峰，即使你摔倒一萬次，只要你在一萬零一次站起來，你就不是失敗者。

俞敏洪在說到他的創(chuàng)業(yè)時說過，作為一名創(chuàng)業(yè)者要有一種痞子精神，所謂的痞子精神也就是無知無畏的精神，要敢闖敢干，面對壓力不泄氣，要有野草般的強韌，野火過后春風吹又生的霸氣，如果遇到困難就退縮，顧及顏面而放棄，沒有打不死的小強精神，那作為一個創(chuàng)業(yè)者來說無疑是失敗的。其中在這種痞子心態(tài)背后是壓抑的激情和噴涌的生命力，一旦擁有了這種心態(tài)你就會擁有無窮的精神動力去面對創(chuàng)業(yè)過程中的打壓的磨難。

另外，在雄心壯志實現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢想的時候，我們也絕不能心胸狹隘，只看到自己的利益，而應該學會包容，懂得共贏。就像俞敏洪說的那樣“做人像水，要能夠包容百川，否則你就會像站在山頂，空間永遠是狹窄的，不僅容納不了別人，最后連容納自己的地方都會沒有了，一陣風就會把你刮倒到懸崖下。”

四、綜述

通過學習俞敏洪的創(chuàng)業(yè)史，在其創(chuàng)業(yè)方面我們可以收獲很多。首先，要有遠大的理想和明確的目標，只有在夢想的指引下，才能有取之不盡的動力和正確的方向。其次是堅持不懈的勤奮努力，什么事情都需要付出汗水與辛勞，如此才能加大成功的幾率。

同時，還要有包容之心，與隊友一起奮斗，眾人拾柴火焰高。在這樣的精神的鼓舞引領(lǐng)之下，當面對任何問題或是困難時，我們才能做到不放棄，義無反顧的向前沖，直至到達成功的彼岸。

創(chuàng)業(yè)史心得 篇4

“守舊”還是“維新”？

社會主義這樣一個新事物，它的出生，是要經(jīng)過同舊事物的嚴重斗爭才能實現(xiàn)的。社會上有些人，在一段時間內(nèi)，是如此頑固地走自己的老路。在另一時間段內(nèi)，這些相同的人可以更改他們的意見并表示對新事物的人可。

——題記

《創(chuàng)業(yè)史》是當代作家柳青的代表著作，為了完成此書，為了詳細的了解農(nóng)民的生活，作者在農(nóng)村臥薪嘗膽整整十四載。本書以梁生寶領(lǐng)導的互助小組的發(fā)展為線索，展現(xiàn)了中國社會主義改造過程中農(nóng)民思想感情的歷史特點和變化。

1929年是**十八年，是陜西饑餓史上著名的一年。冬天，哀鴻遍野，災民一大片一大片涌向渭河灘。**灘的梁三老漢，把自己打扮的齊整干凈，大步流星地在女性災民群中穿行。

梁三老漢年過四十，妻子新喪，大家都很明白他想干什么。梁三老人在難民中遇到一個帶著孩子的老外。為了讓他們過上幸福生活，梁三老漢發(fā)出了再創(chuàng)家業(yè)的豪壯誓言，寶娃也順理成章姓了梁，大名梁生寶。

二十年過去了

1949年，隨著全國的解放和中華人民共和國的成立，農(nóng)民們打了一場漂亮的翻身仗。黨給農(nóng)民分回長期被地主占據(jù)著的土地，梁三老漢也因此分到了十余畝稻地。然而，梁三老不知道兒子梁生寶為什么要為別人舍棄自己的土地。

梁三老**知道，在私有制向公有制的革命中，他只能走黨的旗幟，走社會主義道路。即使一個農(nóng)民用盡畢生心血，在田地里勞苦一輩子也無法在這場改變千年來農(nóng)民地位的斗爭中笑到最后。梁三沒有意識到的事兒子梁生寶的預言，他在黨的號召下成立了互助小組。

在沒有人扛起農(nóng)民互幫互助旗幟情況下，他勇敢地挺身而出擔負起了**灘農(nóng)民走上合作互助道路的重擔，成為一個積極、聰明、公平、有能力的領(lǐng)袖人物。

梁生寶在這場土地改革運動中，總是不顯示自己地踏踏實實做著對大伙兒有益的事情。毛主席在《紀念白求恩》一文中寫到：“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。

從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！睕]錯，梁生寶就是這樣的一個人，毫無自私自利之心，忠于黨和人民，全心全意為人民服務。

“利己”和“悅?cè)恕笔莾煞N截然不同的世界觀的表現(xiàn)，“利己”的思想根源就是私有制，比如解放以前的地主，長期無理占據(jù)本屬于農(nóng)民的土地。要實現(xiàn)農(nóng)民合作共贏，就必須徹底打破私有制和傳統(tǒng)的私有制觀念。以書中梁生寶為代表的無私奉獻精神，正是毛主席的共產(chǎn)主義精神重要的組成部分，而毛主席的共產(chǎn)主義精神最本質(zhì)的一點，則是毫不利己專門利人的精神。

“守舊”還是“維新”這在解放初期不同的人有各自的看法。書中的梁三老漢，是舊社會農(nóng)民的典型代表，是“守舊派”的代表。他不僅具有勞動者的勤勞與善良,也擁有地主相同的自私,狹隘,守舊的雙重性格,是一個動搖在個人發(fā)家與集體致富兩條道路上人物。

他做夢都想成為富裕中民，他最大的夢想是利用新社會分給他的土地，狠命的勞動來真正地創(chuàng)立起屬于個人的家業(yè)來，也做個和郭世富一樣的“三合頭瓦房院的長者”。而他的繼子梁生寶卻是一個不折不扣的“維新派”，積極響應黨的號召，成立互助組，帶領(lǐng)**灘農(nóng)民走上合作互助的生產(chǎn)道路。然而事實證明了一切，梁生寶所代表的“維新派”的的確確對人民有好處。

最后，梁三漢終于承認兒子的道路是對的，站在了合作運動的一邊。

也許，只有不斷吸收新思想，看到美好未來，我們才能達到頂峰。

創(chuàng)業(yè)史心得 篇5

我一直認為一個人成功的先決條件是聰明，然后是努力。發(fā)明大王愛迪生，一生之中可以擁有如此之多的發(fā)明，這與他的勤奮是分離不開的，但是比他勤奮的人有，卻為什么沒有人可以取得比他更輝煌的成就？答案無疑是，他非常聰明，非常聰明，具有非凡的創(chuàng)造力。

比爾蓋茨，他是一個天才，他成為了世界首富，像這樣的例子比比皆是，所以我從來沒有懷疑過聰明才智對于一個人取得成功起到的重要作用。當然，像傷仲永的例子也有，這也說明后天勤奮刻苦的作用，但是只以我自己的個人觀點（這當然可能不十分正確），我還是一直把聰明才智放在取得成功的先決條件的第一位置。

但是我的這種觀念卻被中國的“互聯(lián)網(wǎng)之父”馬云的事跡打破了，不僅僅是打破，是打碎了粉碎了，看完馬云所取得的可以說是輝煌的成就和他艱難的創(chuàng)業(yè)史后，我發(fā)現(xiàn)自己大錯特錯，錯的很離譜，因為馬云真的可以說是不聰明！不僅不聰明，甚至可以用愚蠢來形容，而且他的成就可以讓整個中國乃至亞洲世界為之戰(zhàn)栗！

我相信很多人看到馬云的創(chuàng)業(yè)史后的第一個想法是：啊，馬云真的很成功很漂亮，他的成就也很輝煌！他的事跡讓人感嘆讓人欽佩！

但是平凡的人們總是這樣，總是驚艷于曇花一現(xiàn)的剎那芳華，卻忽略了它為這剎那芳華所付出的努力與汗水。馬云的成就的確令人驚嘆，但有多少人知道他創(chuàng)業(yè)時的艱辛和壓力？誰能想到馬云創(chuàng)業(yè)時遇到的誤解和偏見？

馬云從來不認為自己聰明。恰恰相反，他總是自以為是。馬云曾經(jīng)說過:“我大愚若智，其實很笨，男子這么小，只能一個一個想問題，你連提三個問題，我就消化不了，馬云功課不好，數(shù)學考過1分。

只有英語特別號，原因竟然是：“爸爸罵我，我就用英語還口，他聽不懂，挺過癮，就學上了，越學越帶勁?！睆倪@看來馬云確實不聰明，但是這不能成為馬云取得成功的阻礙，他好交朋友，廣交朋友，為人仗義，我認為馬云的成功和他這方面的有點是有一定關(guān)系的。

馬云上的大學并不是中國的這些人們口里的一流大學，初高中也都沒有什么名氣，連他大學上的本科都是淫威幸運的關(guān)系才可以上的。事實上，他原來的成績比本科不到5分，但由于杭州師范大學的本科男生招得不夠，他很幸運地上了本科。

馬云頭頂上沒有名校的光環(huán)，他上的也許連二流學校都算不上，在他大學畢業(yè)后，馬云在杭州電子工業(yè)學院教英語，但是在他去美國時發(fā)現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)的機遇，他果斷放棄了學校的當時看來很有前途的職位，和朋友一起開始創(chuàng)業(yè)，成立海博翻譯社。結(jié)果剛開始真是艱難異常，收入都抵不上房租，但是馬云沒有動搖，沒有被這些困難嚇倒，沒有在壓力面前退縮，他一個人背著麻袋去賣一些瑣碎的小東西，賣了很長一段時間，在2年間他就靠這個養(yǎng)活了當時的翻譯社。他就這樣開始自己的創(chuàng)業(yè)之路。

雖然馬云不聰明，但是他可以成功，他可以成為中國大陸第一位登上美國權(quán)威財經(jīng)雜志《福布斯》封面的企業(yè)家。馬云的經(jīng)歷能引發(fā)我們的一些思考嗎？

馬云能夠成功，這也有一些必然的因素。第一點我認為是他的執(zhí)行力強大迅捷，當他在美國發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)這個機遇的時候，他沒有猶豫，沒有前怕狼后怕虎，他以一往無前的勇氣直奔成功的彼岸，雖然路途艱難困苦，但他最終能披荊斬棘，他對這些人們眼中的困難沒有畏懼，是的，畏懼本身是最可怕的，馬云遇到的困難，不能撼動他堅定的意志，他強大的執(zhí)行力完美的將自己的思想演繹的淋漓盡致。

其次，我認為是馬云的創(chuàng)新能力使他成功。馬云敢于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新，敢于作第一個吃螃蟹的人，他對很多事情都有創(chuàng)新。在杭州沒有專業(yè)翻譯機構(gòu)的時候，他創(chuàng)辦了海博翻譯機構(gòu)。

當他看到美國互聯(lián)網(wǎng)的魔力時，他立刻決定回家作互聯(lián)網(wǎng)。在大多數(shù)網(wǎng)絡公司為大企業(yè)服務時，他把目標定在了中小企業(yè)上，他認為中小企業(yè)是最需要他的，而中小企業(yè)數(shù)目又非常之多，這里面無疑會有非常廣闊的市場前景。“如果把企業(yè)也分成富人窮人，那么互聯(lián)網(wǎng)就是窮人的世界。

因為大企業(yè)有自己特殊的信息渠道，巨額的廣告費，小企業(yè)一無所獲，他們才是最需要互聯(lián)網(wǎng)的人。而我就是要領(lǐng)導窮人起來鬧革命?！苯?jīng)過時間的檢驗，馬云的想法是正確的，他取得了前所未有的成功。

第三點是他的毅力，前邊也說過，馬云遇到的困難很多，困境很多，但是他都以自己頑強的毅力挺過來了，在他最艱難地時候也沒有想到放棄，他的人生字典中沒有放棄二字！“對所有創(chuàng)業(yè)者來說，永遠告訴自己一句話：從創(chuàng)業(yè)的第一天起，你每天要面對的是困難和失敗，而不是成功。

我還沒到最困難的時候，但總有一天我會到的。困難不能躲避，不能讓別人替你去扛。九年的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗告訴我，任何困難都必須自己面對。

創(chuàng)業(yè)者就是面對困難?！瘪R云說。

第四點是馬云將自己定位于笨人，而正是因為這種定位使得他在處理事情，解決問題時可以更好的團結(jié)隊友，接受別人的意見，從而將自己的作用發(fā)揮到極致。

馬云曾經(jīng)說過，像他這樣愚蠢的人能成功，別人也能成功?？吹竭@句話我不禁感到血液有些沸騰了，是啊，馬云可以成功，他自己不懂計算機，但是他可以做好互聯(lián)網(wǎng)的ceo，那我們?yōu)槭裁床豢梢阅?？命運對每個人都是平等的，機會對每個人都是平等的。馬云能成功，所以我們一定能成功！

通過一學期的創(chuàng)業(yè)學導論課程的學習以及對馬云創(chuàng)業(yè)史的研究，我們知道創(chuàng)業(yè)有1獨創(chuàng)性和創(chuàng)新2資源積累以及經(jīng)濟組織的成立3在風險和不確定下獲取收益（或成長）的機會等特征，而創(chuàng)業(yè)是在風險和不確定性條件下，為了獲利或成長而創(chuàng)建新型組織（或組織網(wǎng)絡）的過程。

面對創(chuàng)業(yè)機會的選擇，應考慮以下因素：1。創(chuàng)業(yè)機會的大小2。投資多少3。返回4。冒險。而如果創(chuàng)業(yè)，必然又會遇到創(chuàng)業(yè)風險，創(chuàng)業(yè)風險**于創(chuàng)業(yè)環(huán)境的不確定性，創(chuàng)業(yè)機會與創(chuàng)業(yè)企業(yè)的復雜性，創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)團隊與創(chuàng)業(yè)投資者的能力與實力的局限性。

在決定創(chuàng)業(yè)之前，要做好創(chuàng)業(yè)策劃——根據(jù)市場的變化因素，自身的客觀條件和潛能尋求和制定出企業(yè)可以超常規(guī)的發(fā)展的一種謀劃。按照這個規(guī)劃，我們可以配置自己的力量，利用和整合各種資源，使初創(chuàng)企業(yè)迅速崛起。創(chuàng)業(yè)項目的選擇，創(chuàng)業(yè)資源的整合，商業(yè)模式設(shè)計，商業(yè)計劃，企業(yè)組織形式的選擇也很重要，而創(chuàng)業(yè)資本，創(chuàng)業(yè)融資也需要創(chuàng)業(yè)者們好好把握。

企業(yè)文化建設(shè)也十分重要。企業(yè)文化包括物質(zhì)層、行為層、制度層和觀念層。企業(yè)文化具有凝聚力，指導性，鼓勵性，約束性，調(diào)整性和形象性。在創(chuàng)建企業(yè)文化時要遵守目標原則，共識原則，一體原則，卓越原則和親密原則。

在創(chuàng)業(yè)初期，企業(yè)文化建設(shè)應注意以下問題。

在創(chuàng)業(yè)過程中，創(chuàng)業(yè)團隊的形成至關(guān)重要。如何創(chuàng)建一個成功的創(chuàng)業(yè)團隊？。

成功的企業(yè)還可以再創(chuàng)業(yè)，再傳也的目標是建立新企業(yè)，新企業(yè)與傳統(tǒng)企業(yè)相比，應具有以下要素：1新企業(yè)的目標2新企業(yè)的理念3新企業(yè)的追求4新企業(yè)的本質(zhì)。再創(chuàng)業(yè)的特質(zhì)是創(chuàng)新中求發(fā)展：

一。技術(shù)創(chuàng)新2。組織創(chuàng)新3。營銷創(chuàng)新4。管理創(chuàng)新5。品牌創(chuàng)新

馬云的創(chuàng)業(yè)史給予我們心靈的震撼同時也給了我們些許啟迪，而這一學期對于創(chuàng)業(yè)學導論課程的學習，也給了我們一些關(guān)于創(chuàng)業(yè)的知識，在文章的最后，我只想說：既然馬云可以成功，那么，我們也可以！

附：以下是我在網(wǎng)上查到的馬云創(chuàng)業(yè)史

1988-1995年杭州電子科技大學英語與國際講師*；

1992年，第一次創(chuàng)業(yè)，成立海博翻譯社。

1995年-1997年創(chuàng)辦中國第一家互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)信息發(fā)布**“中國黃頁”；

1997年至1999年，加入對外**經(jīng)濟合作部中國國際電子商務中心，開發(fā)對外**經(jīng)濟合作部官方**和網(wǎng)上中國商品交易市場；

1999年，他正式辭去公職，創(chuàng)辦阿里巴巴，開發(fā)電子商務應用，特別是b2b業(yè)務。目前，阿里巴巴是最大的b2b之一**。阿里巴巴**成功，使馬云多次獲邀到全球著名高等學府講學，當中包括賓夕法尼亞大學的沃頓商學院、麻省理工大學、哈佛大學等。

2000年10月，被“世界經(jīng)濟論壇”評為2001年全球100位“未來領(lǐng)袖”之一；

2001年美國亞洲商業(yè)協(xié)會評選他為2001年度“商業(yè)領(lǐng)袖”；

2002年5月，成為日本最大財經(jīng)雜志《日經(jīng)》的封面人物；《日經(jīng)》雜志高度評價阿里巴巴在中日**領(lǐng)域里的貢獻 "阿里巴巴已達到收支平衡，成為整個互聯(lián)網(wǎng)世界的驕傲。中國加入后，日本市場逐漸回暖，大批日本企業(yè)紛紛將目光投向阿里巴巴，對她寄予了濃厚的興趣和希望。

2003年，獨立的第三方電子支付平臺成立，在中國市場排名第一。

2004年12月，他獲得十大年度經(jīng)濟人物獎。

2005年和當時全球最大門戶**雅虎戰(zhàn)略合作，兼并其在華所有資產(chǎn)，阿里巴巴因此成為中國最大互聯(lián)網(wǎng)公司。

2006年至今成為央視二套《贏在中國》最有特色，最具影響力的評委，還用雅虎中國和阿里巴巴為《贏在中國》官方**提供平臺。為千百萬創(chuàng)業(yè)者提供平臺。

2007年8月推出了以網(wǎng)絡廣告為贏收項目的營銷平臺“阿里媽媽”，阿里巴巴以支付的低端門檻吸引了大量的中小站長加入。

2008年，阿里巴巴實施廣告三包政策，再次掀起波瀾。

2008年3月，馬云先生被選為2008年《巴倫周刊》全球30位最佳運營商。

2008年7月，馬云獲得日本第十屆企業(yè)家獎。過去，這個獎項只頒發(fā)給日本的企業(yè)家。

2008年9月，馬云先生獲選美國《商業(yè)周刊》評出的25位互聯(lián)網(wǎng)業(yè)最具影響力的人物。他也是唯一上榜的中國企業(yè)家。

2008年10月31日，阿里巴巴**與杭州師范大學聯(lián)合成立了杭州師范大學阿里巴巴商學院，任董事。

創(chuàng)業(yè)史心得 篇6

閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，是處在這個時代的我終生享受不盡的精神盛宴。因為它凝重渾厚，反映的是中國農(nóng)民的歷史命運及對現(xiàn)實生活的真實再現(xiàn)……

展頁細讀，我可以了解到中國農(nóng)村為什么會發(fā)生社會主義革命以及這次革命是怎樣進行的，可以體會到中國農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神，可以感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運的強烈愿望。在這部皇皇巨著里，中國社會形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。

梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結(jié)果一身重病，創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點燃了創(chuàng)業(yè)之火。

對于梁三老漢來說，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標準，或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標就是做一個“三合頭瓦房院的長者”，僅此而已。這就將一個背負幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個人意識和局限性暴露無疑;同時，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實的品質(zhì);當梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時，他便自發(fā)地反對集體事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)。

創(chuàng)業(yè)史心得 篇7

忽然之間浮起些許倦怠的心情，于是乎，讀起了《邊城》。

始終對于文字可以構(gòu)筑世界的想法半信半疑，在肯定與叩問之間，游走。然而對于沈從文，我想，他確然是用自己的血肉文字構(gòu)筑起了一個超越時空的湘西世界，而邊城則應算作湘西最為平凡也最為閃亮的地方了。

想望中的邊城總帶著一抹柔和的淡紫色浮現(xiàn)在天際，酉水潺流過，不動聲色地洗卻人們的悲歡離合，是那樣的沉靜與溫柔。而在愛怨糾纏、生死是非之后，逝去的流水便綰結(jié)出了一個沒有結(jié)局的邊城。

沈從文是不執(zhí)著于對死亡的描述的，天保的死，老船夫的死，都寫得異常平靜，輕如云煙般一筆帶過，讓暗藏的潛流在人心中涌動。更重要的，他不執(zhí)著于情節(jié)的編造，可以說，《邊城》注定無法被簡單地劃入中篇小說的范籌。它是故事，又是牧歌，是短短六萬字的小說，又是如江水般綿延不斷的詩。短短長長的句子，如同蜿蜒曲折的流水，時而分離，時而匯聚，靜觀著世界無止息的運動變化，將吊腳樓上鄉(xiāng)下人的生活都默默地納入了自己的胸膛。

《邊城》實在是跟隨著情思的流轉(zhuǎn)自自然然地從筆端流出文字，而這情思，如水。

沈從文在自傳中曾寫道：“我的感情流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大部分都與水不能分離。我的學?？梢哉f是在水邊的。我認識美，學會思考，水對我有極大的關(guān)系?！?/p>

而邊城中老老少少聰明、正直、勇敢、耐勞的品格，大概也與水相關(guān)聯(lián)吧。在沈從文的筆下，這里的人們勇于擔當起自己的命運，絕不逃避自己的責任，他們不需要別人的憐憫，也不知道可憐自己。而我，也漸漸明晰，平凡的日子里，并不會總充斥著大悲大喜，更多的是單純的寂寞，也開始嘗試著靜默地觀察著身邊所有人的生活，跟隨著生活去學習如何生活，最樸素的認知也許才是生活的真諦吧。

在《邊城》淡然的敘述中，也使人體悟到生命中不可超越的界限，不可抗拒的因素，但這一切，如沈從文所寫，都不可言說，一說，便心猿意馬，難覓蹤跡了;必得以超越肉體的自我直面宇宙與人生真實的本體，在虛無中達成靈魂的澄澈與空明。

然而，在閱讀中也曾隱約地觸及到沈從文堅韌之下所深藏的憂傷。沈從文是擅長節(jié)制他的濫情的，于是，小說中的湘西世界，含蓄而婉轉(zhuǎn)，但在一些特定的時刻，內(nèi)心無法控制的感傷也會一泄千里，化作滂沱大雨。而雨過天晴之后，則依舊是淡淡的暖暖的微笑，在憂傷之中摻雜些許欣然的期待，在五色迷離的現(xiàn)世中，為人生的遠景，凝眸。

關(guān)于沈從文，也許，可以說的太多了吧。不能、也不想一次性說完，更愿意給自己留下一份空間，讓夢馳騁在那片神奇的土地之上，讓心真切地貼近這溫暖而樸素的人生，在朦朧中想望人性的美好。

而關(guān)于《邊城》是否救贖都市人靈魂的疑問，則終究沒有一個答案，只想引用《抽象的抒情》一文的開篇作為本文的結(jié)語：“生命在發(fā)展中，變化是常態(tài)，矛盾是常態(tài)，毀滅是常態(tài)。生命本身不能凝固，凝固即近于死亡或真正死亡。惟轉(zhuǎn)化為文字，為形象，為音符，為節(jié)奏，可望將生命某一種形式，某一種狀態(tài)，凝固下來，形成生命另外一種存在和延續(xù)，通過長長的時間，通過遙遙的空間，讓另外一時另一地生存的人，彼此生命流注，無有阻隔?！痹谌绱说撵o夜，我想，沈從文的生命已然在他用文字構(gòu)建的湘西世界中，安靜地如藤葛般在石壁間蔓延，并最終企及了永恒。

創(chuàng)業(yè)史心得 篇8

摘要：因為有挫折的打磨歷練才能成就他們今天的偉岸，因為有面對困境的隱忍坦然，韜光養(yǎng)晦才能有最終的厚積薄發(fā)，功成名就。從創(chuàng)業(yè)的第一天起，創(chuàng)業(yè)者每天都要面對困難和失敗，而不是成功。

成功可以復制，失敗的經(jīng)驗不能復制。開心快樂是一種投資，你開心就要和別人分享，然后有一天別人會回報于你。解決問題、克服困難是必然的。

關(guān)鍵詞：挫折，成功，成長

一．人物簡介

史玉柱，安徽懷遠縣人，出生于1962年9月12日，1984年本科畢業(yè)于浙江大學數(shù)學系，1989年1月研究生畢業(yè)于深圳大學軟科學管理系，隨即下海創(chuàng)業(yè)。深圳研發(fā)m6401臺式中文計算機軟件。1991年，巨人高科技集團成立，注冊資本1

19億元。并頻頻受到半數(shù)以上**政治局委員以上級別**領(lǐng)導的造訪。1995年被列為《福布斯》中國大陸富豪第8位，是當年惟一高科技起家的企業(yè)家。

從巨人漢卡到巨人大廈，從腦白金到合伙人，史玉柱是傳奇企業(yè)家之一。

二．創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷

1984年從深圳大學畢業(yè)后，史玉柱選擇了經(jīng)商，推出了一套桌面中文軟件，這成為他職業(yè)生涯的開始。他在1991年成立了巨人公司，1993年他的公司靠著中文手寫電腦和軟件，銷售額達3.6億元，而他自己被選為當年中國十大改革風云人物。

同時，他又開始投資保健品。但是因為巨人大廈建址在**帶上，加上整個大樓完全靠現(xiàn)金，沒有貸款，然而巨人大廈從原來的32層加高到88層，1997年巨人大廈沒能完工，買樓花者要求退款，迫使巨人集團陷入危機。然而，面對居額債務，史玉柱并沒有宣布破產(chǎn)，因為他心里承諾，欠白百何的錢一定要還。

在他消失的2年后，他注冊建立生產(chǎn)保健類產(chǎn)品的生物醫(yī)藥企業(yè)——“上海健特生物科技****”。2000年，他注冊成立“珠海市士安****”，在珠海收購巨人大廈樓花，慢慢實現(xiàn)他的承諾。后來他又憑借腦白金，**搭檔等保健品和網(wǎng)游《征途》，重返當年的榮耀。

巨人的重生是史玉柱默默努力的結(jié)果。巨人跌倒后，他回到了建立了更好基礎(chǔ)的醫(yī)療保健市場。史玉柱仍不舍“巨人”的浪漫主義情結(jié)，借用音譯的“giant(巨人)”，很快注冊成立了上海健特公司，并開始做保健品。

為了了解保健品市場，史玉柱戴著墨鏡，從江陰的一個村莊到另一個城鎮(zhèn)，挨家挨戶地走。由于白天年輕人都出去工作了，在家的都是老頭老太太，半天見不到一個人，史玉柱一去，他們特別高興，史玉柱就搬個板凳坐在院子里跟他們聊天，從聊天中，史玉柱不但了解到什么功效、什么價位的保健品最適合老人，而且知道了老人們吃保健品一般舍不得自己買，也不會張口向子女要。這些極其鮮活的第一手素材為史玉柱創(chuàng)意“今年過年不收禮，收禮還收腦白金”提供了靈感。

雖然這則廣告被連續(xù)幾年評為“十大惡俗廣告”，但卻不得不說它變得家喻戶曉，打開了市場。史玉柱說：“人只有在低谷才能學到東西，所以那段低谷的東西才能作為衡量后面事的一個尺子。

”他的商業(yè)天賦又一次體現(xiàn)出來。他敏銳的眼光和對市場的獨特洞察力令人驚嘆。

在中國商界里，史玉柱可以說是一個傳奇人物了，他從一個一窮二白的青年，到全國排名第八的富豪，再到“中國首負”,而現(xiàn)在身價有幾百億元。聯(lián)想集團董事長柳傳志看到史玉柱倒下后又爬上去。他說，這主要是因為史玉柱本人的意志和素質(zhì)。柳傳志說一個人的先天的意志和品質(zhì)可能是學不來的，你能不能做一個好的企業(yè)家，可能是已經(jīng)注定的，就看你有沒有天生的優(yōu)秀企業(yè)家的意志和品質(zhì)，有的人能看到自己有好的意志和品質(zhì)。

但有些人有他沒有發(fā)現(xiàn)的良好的意志和品質(zhì)。他要被激發(fā)，而激發(fā)這個過程不是學來的。三．我的感想

從失敗到成功，我們應該向他學習的是他面對困難的堅強意志，也是他成功的保障學習他敢為氣魄必備品質(zhì),學習他誠信的態(tài)度與精神,學習他敢于承擔責任甘于奉獻,超強適應精神力量在以后無論是創(chuàng)業(yè)還是工作的路上.他不僅是我學習的榜樣,也是指引我走向成功的導師。

失敗并沒有扼殺他追求事業(yè)的偉大理想。失敗后的思考和總結(jié)也是他后來成功的必要保證。痛定思痛，史玉柱陷入苦苦的思索：我究竟錯在**？

他怕自己想不徹底，把報紙上罵他的文章一篇篇接著讀，越罵得狠越要讀，看看別人對他失敗的“診斷”，還專門組織“內(nèi)部批斗會”，讓身邊的人一起向他**。在各種猛藥的“外敷內(nèi)服”下，史玉柱終于輸了個坦然，輸了個明白。這個背著2.

5億元巨債的“中國首負”，在1997年完成了一生中最重大的轉(zhuǎn)變。這個轉(zhuǎn)變進而成了他再度崛起，成就更大事業(yè)的“老本”。

通過對史玉柱的了解，我除了對史玉感到佩服外，也品味到了一種我們年輕人的精力與激情，一種對事業(yè)的無限向往和執(zhí)著的追求，和企業(yè)家那種執(zhí)著、誠實、勇于承擔責任的精神。

對于大學生創(chuàng)業(yè)者來說，他們大多依靠自己的努力。這需要堅定的信念來支持。如果一個大學生處于晚年，性格不好，怕吃苦、怕困難，那么大學生創(chuàng)業(yè)者是絕對不可能成功的。

而且這里所說的“吃苦耐勞的品質(zhì)”可不是上馬克思主義哲學的時候老師所說的套話，這里是真槍實彈的艱苦。因為那些成功的創(chuàng)業(yè)者都是在不斷的遇到問題，然后不斷的解決遇到的問題，接著又會遇到新的問題，然后再經(jīng)過不懈的努力解決新問題。正是在這樣一個不斷重復的循環(huán)中，企業(yè)家得到鍛煉、提升，最終獲得成功。

對于大學生創(chuàng)業(yè)和在校大學生創(chuàng)業(yè)我們需要理智的去思考，不能腦子一熱而就進行創(chuàng)業(yè)。大學生要想有遠大的抱負，決定自己的事業(yè)，就必須裝備和充實自己。我們要有長遠的眼光，充分利用上學時間學習，等待將來的積累。

屠格涅夫說過：“等待分兩種，一種是什么事情也不干空等，一種是一邊學習一邊把事業(yè)向前推進。在如果非常具有創(chuàng)業(yè)實力的學生可以去大展宏圖，但是我們在創(chuàng)業(yè)之前應該進行冷靜的思考，客觀的看待問題，正確的認清自我。

創(chuàng)業(yè)史心得 篇9

梁三老漢精神上的復雜性，是老一代中國農(nóng)民的真實寫照，從他身上，我們真正體會到了一個地道的中國農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。

與梁三老漢不同的是，梁生寶是一個社會主義新時代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運抗爭的進取精神，而父輩們慘敗的事實和個人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識到接受黨的教育的緊迫性。

書中梁生寶的角色近乎圣徒，天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì)：對黨忠誠，對私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的“繼父”，也許，就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)系，擺脫倫理關(guān)系的纏繞，使他成為一個“中國共產(chǎn)黨忠實的兒子”，服從黨的領(lǐng)導。

所以，在他所從事的社會主義創(chuàng)業(yè)過程中，面對來自各方面的困難和阻力，不管是社會的，還是自然的;不管是物質(zhì)的，還是精神的;不管是公開的較量，還是隱蔽的破壞干擾，他始終毫不動搖，一往無前，反映了作為黨領(lǐng)導下的社會主義創(chuàng)業(yè)者堅忍不拔的毅力和頑強的拼搏精神。

梁生寶是個共產(chǎn)黨員，他信奉“私有制是萬惡之源，剝削更是十惡不赦”。所以，忠厚、質(zhì)樸的進取精神在他身上升華為堅定的社會主義信念，支配梁生寶拋棄個人的一切，把肉體與靈魂毫無保留地獻給集體事業(yè)。

從這一點看，他無疑是一個在黨領(lǐng)導下，完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象。

除此之外，值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對互助合作，自覺地或者說本能地維護私有制，熱衷于個人發(fā)家致富，與梁生寶代表的社會主義方向相對立，但他們所采取的手段和方式又各不相同。

富裕中農(nóng)郭世富，已從土改時驚惶狀態(tài)中恢復過來，他憑借優(yōu)厚的經(jīng)濟實力，與互助組公開較量，為新瓦房上梁大擺慶祝宴席，八面威風，善于進行“合法斗爭”，頑固維護私有制，幻想再度雇工剝削。

富農(nóng)姚士杰，土改時彎下了腰，現(xiàn)在又想重振威勢，對新社會不滿，他表面老實，暗施陰謀，詭計多端，心狠手辣，慣于背地較量，妄圖扼殺互助組，實行階段報復。

共產(chǎn)黨員、村干部郭振山，則熱衷于個人發(fā)家，幕后支持互助組的反對勢力，曲線干擾、抵制互助合作運動，既善于隱蔽，又鋒芒畢露。

時過境遷，半個世紀后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》，掩卷沉思，仍然激動不已。

我相信，再過五十年、一百年，或者更長的時間，當人們剖析中國農(nóng)民，了解農(nóng)業(yè)合作化運動時還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來再現(xiàn)當時中國農(nóng)村發(fā)展的全過程。依靠集體、依靠科學創(chuàng)業(yè)的方法會給現(xiàn)代社會的創(chuàng)業(yè)人士帶來很大的啟示。

創(chuàng)業(yè)史心得 篇10

面前擺的百余萬字的巨著《悲慘世界》。讀上百萬字的書是需要些耐心的，寫百萬字書的人則需要那種讓讀者不忍釋卷的才能。

雨果有。他甚至還能讓不能忍耐他嘮叨的讀者終于在他的嘮里嘮叨里為他的冉阿讓流一滴圣潔的淚。

他靠的是情節(jié)和情感。尚奇與情感熱烈是法蘭西民族的天性，因此也造就了《基度山伯爵》的奇巧與《約翰?克利斯朵夫》的奔放。而雨果的敘事無疑同時具備這兩種品格。雨果全心全意地愛著巴黎，愛著法國，愛著自由與進步，愛著他的上帝。他的筆勢不懂節(jié)制，但他構(gòu)造情節(jié)網(wǎng)絡時卻有條不紊，極具匠心。

雨果經(jīng)歷過多次法國社會大動蕩，故而他帶著強烈的歷史感敷衍巨制。他是最會鋪墊的。一段歷史，一場戰(zhàn)役，一個酒店，甚至一次下水道里的地陷，費鋪滿墊足不可。閱讀過程中最不能忍受的往往就是這些鋪墊――它們牽扯情節(jié)，延宕事件的進程?？芍灰托淖x下去，你就會覺得，那些鋪墊中，冗筆并不多。雨果在寫史，不是寫冉阿讓一個人，他顯然不滿足于情節(jié)離奇、但僅以滿足讀者好奇心為滿足的記述。他要寫出他所有了解的，和所有自認為必須發(fā)表的議論。他為民族、進步、正義、上帝而寫。

讀完《悲慘世界》，不由得會感到上帝不但存在，而且無處不在。這上帝，換種叫法，便是道義。這道義包容一切，原宥一切。它主要經(jīng)由兩個人物傳達：卞福汝主教和冉阿讓。寫主教那一卷可以說是純粹的鋪染，但沒有卞福汝便沒有冉阿讓，這一卷筆墨是完完全全必要的。類似地，不批評修道院怎能顯出冉阿讓從修道院帶出珂賽特的必要呢?如果不盡全力描寫滑鐵盧，大如后文的黨派之爭，細如德納第與馬呂斯的恩怨又怎能說清呢?

但事總有兩面，過分強烈的寫史意識確實使小說拖沓了。議論破壞小說是古往今來大小作家的通病。雨果和托爾斯泰都未能幸免。小說靠人物說話，離開此軌，便無所謂小說。議論時政、議論黑話、議論污水處理問題，諸如此類，也務求通與全，結(jié)果得不償失。并且，這些太長的議論幾乎也都是自成一卷，這時，小說家履行了額外的義務，小說的空間因而被填充得過滿了。

此外太滿的還有一些追擊前因后果的補敘。作者似乎對讀者的想象力不太放心，一定要在寫到某些關(guān)節(jié)的時候停下來，源源本本交代清楚。

畢竟是法蘭西的兒子，懂恣肆而不懂含蓄，不知中國人所謂的“留白天地寬”。

但恣肆也有恣肆的美，并且我們必須承認，《悲慘世界》的精彩首先得自于這種恣肆。全書最震動人心的敘述在商馬第案中冉阿讓的心理活動，具體地說，是一夜人與上帝的搏斗，進或退的抉擇，善與惡的較量。這幾頁文字顯示了雨果渲染功夫的極致。這時只需恣肆與坦白，必須恣肆與坦白。在這樣的時刻用這種筆法才可謂如魚得水，游刃有余。

創(chuàng)業(yè)史心得 篇11

徐改霞是《創(chuàng)業(yè)史》中作者花費了大量筆墨描寫的一位女性，也是給人留下深刻印象的人物。徐改霞從一個解放前的農(nóng)村舊女性成長到一位社會主義新女性，經(jīng)歷了太多的事情，她的成長路線貫穿整部作品。

徐改霞在作品的第一部出現(xiàn)頻率很高，作者也用了大量的贊美之詞對她進行描寫，塑造了一個美麗、善良的形象。作者對徐改霞的長相在作品中很多處都進行了描繪，刻畫出一個美麗端莊的女性形象。此外，作品中還對徐改霞的性格進行了描寫，說她是天真無邪的，說她是善良的。例如，當她知道秀蘭去了北楊村的婆婆家的時候，徐改霞感到很惋惜，她為自己不能給好朋友感情上的支援而痛心，她希望幫助自己的好朋友分擔痛苦。盡管自己之前和秀蘭發(fā)生了一點不愉快，產(chǎn)生了誤會，但這并不影響她對秀蘭的同情?！案南际莻€正直的閨女，雪亮聰明。”這是作品中對徐改霞中肯的評價。

徐改霞具有一種不安分的性格特點。她爹在世時給她訂了親，她找各種理由進行抗婚，經(jīng)過幾年的艱苦斗爭，最終在政府貫徹婚姻法的時候得以解除了婚約。她拒絕了富貴人家的兒子、上高中的高材生郭永茂的追求;她偏偏喜歡“泥腿子”梁生寶，對他非常的鐘情，并且徐改霞拋棄了農(nóng)村女孩子的羞澀和膽小，大膽的追求梁生寶;當她明白自己的愛情沒有了希望的時候，徐改霞決絕地離開了這個生她養(yǎng)她的地方，不遠千里的進城當了一名產(chǎn)業(yè)工人。從一個落后無知的農(nóng)村姑娘，到一個擁有知識和先進思想的社會主義新青年，徐改霞成長了很多，先是求學退婚，后是追求愛情，到后來追求理想，體現(xiàn)了徐改霞的新女性形象。徐改霞是一位思想進步、自主意識強、努力上進的女青年。她是先進的共青團員，是團支部委員，也是一名擁有小學學歷的女青年。在土改時期，徐改霞積極響應號召，深入田間地頭，宣傳黨和國家的思想政策。她參加過土改青年積極分子代表大會，在黃堡鎮(zhèn)萬人大會上代表全區(qū)婦女積極聲討美帝;她投考西安國棉三廠是為了投身國家工業(yè)化建設(shè)，是想要通過為社會主義建設(shè)貢獻力量來實現(xiàn)自我的價值。后來因為她看不慣許多鄉(xiāng)下姑娘一心想著享受城市美好的物質(zhì)生活，立刻就放棄了進工廠的想法，回到了家里。徐改霞天性單純善良，愛恨分明。起初，她非常信任退步黨員郭振山的為人和對她的關(guān)愛，一度被郭振山左右自己的選擇，迷失了方向;當她看透了郭振山自私自利、只顧個人發(fā)家的思想后，她開始非常的厭惡郭振山，認為以前自己不該這么信任他，并決心用自己的頭腦去思考一些問題。

創(chuàng)業(yè)史心得 篇12

上學期的思想實踐課要求每位同學都要讀一讀紅色書籍，寒假我跟我朋友一起玩得時候，她們推薦了一本覺得還不錯的書，柳青的《創(chuàng)業(yè)史》。事實上，我也有自己的創(chuàng)業(yè)計劃。這種感覺和朋友的推薦讓我忍不住拿起了這本書。之后，我仔細地讀了這本書。書中的每一句話都使我受益匪淺。

《創(chuàng)業(yè)史》這部長篇**主要是描寫了陜西關(guān)中地區(qū)一個農(nóng)村互助組的建立和發(fā)展過程，塑造了一大批源于現(xiàn)實的優(yōu)秀基層黨團員干部形象。**雖然只講述了一些平凡人生活中的一些平凡故事，但卻生動形象的表現(xiàn)了其各種人物在農(nóng)村合作化運動中的思想變化過程和錯綜復雜的斗爭和矛盾，反映了中國當時農(nóng)村社會主義改造過程中的歷史風貌與農(nóng)民思想情感上轉(zhuǎn)變。世世代代被欺負的農(nóng)民終于在農(nóng)業(yè)合作化運動中感受到了人的尊嚴。

梁啟超作品中三位老人的命運，為這一主題提供了最人性化的證明和體現(xiàn)。

柳青的《創(chuàng)業(yè)史》這部巨著蘊藏著作者14年的農(nóng)村生活的豐厚積累，以梁三老漢父輩創(chuàng)業(yè)的故事為本書的開篇，又以梁三老漢解放后經(jīng)歷互助合作的風風雨雨，然后終于走上集體化道路結(jié)束，秉承起承轉(zhuǎn)合的路數(shù)，作者把新的生活內(nèi)容和新的主題意向都安排在了比較圓熟的敘述格局中。

這個故事的主人公梁生寶是20世紀50年代農(nóng)村社會主義的締造者！之所以會這樣說是因為他的自強不息、勇于奮進和堅持不懈。生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子，他年幼就喪父，后來在一個災荒嚴重的年頭隨著母親流浪到了渭河南側(cè)的一個叫做下堡村的地方。

命運讓村里的村民梁三成了他的繼父。之后，父子倆在渭河平原上開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)。

《創(chuàng)業(yè)史》這本書描寫的是1953年春秋之間，陜西農(nóng)村下堡鄉(xiāng)**灘農(nóng)民們在農(nóng)業(yè)合作化運動中的經(jīng)歷。故事的背景也是農(nóng)村所有制發(fā)生重大變化的歷史時期。貧苦的農(nóng)民在土改中分得土地，經(jīng)過戰(zhàn)后的休養(yǎng)生息，農(nóng)村出現(xiàn)新的貧富分化的苗頭,同時也出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助的互助組形式。

實際上，作為一種農(nóng)村生產(chǎn)組織形式，互助組并不是解放后才有，歷史上農(nóng)民就有自發(fā)的互耕、共耕和犁?；ブ壬a(chǎn)合作形式，共產(chǎn)黨在根據(jù)地吸取這種來自民間的互助生產(chǎn)方式或經(jīng)濟組織形式，建國后又在一些地區(qū)推廣這種互助生產(chǎn)方式，這就是農(nóng)業(yè)合作化運動的最初階段。《創(chuàng)業(yè)史》的敘述從這里開始，它講述的不僅是一個農(nóng)業(yè)合作化運動的早期故事，還揭示了合作化的未來——將土地轉(zhuǎn)向公有的集體化趨勢，并由此構(gòu)成作品矛盾的聚焦點。正如作品開篇的“題敘”所言：

“梁三老漢草棚院里的矛盾和統(tǒng)一，與下堡鄉(xiāng)第五村（即**灘）的矛盾和統(tǒng)一，在社會主義革命的頭幾年里糾纏在一起，就構(gòu)成了這部‘生活故事’的內(nèi)容”。將“社會主義革命”的精神寫進**，這便不僅是一幕農(nóng)家院的悲喜劇了。

人常說：古今中外成大事者必有遠見，而梁生寶就是這么一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責備他太沖動，可他卻說：

“爹，你那是個沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”后來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。但是，是中寶站起來的是中國共產(chǎn)黨。互助組、合作社那時候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物，所以有很多人不認同，可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會主義道路的現(xiàn)實可能性和歷史必然性。

路在前面，所以生寶可以帶領(lǐng)一大群農(nóng)民在山上砍竹子，推廣新的育苗方法，并得到大家的認可。柳青曾說：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來的，譬如，不搞五年計劃，不一定會有糧食市場緊張；糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實行統(tǒng)購統(tǒng)銷；沒有實行統(tǒng)一購銷，互助合作就不一定結(jié)束逆水行舟的階段。

歷史巨人的腳步并不亂。沒有上帝！是辯證法同志決定：

舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動消滅舊勢力的斗爭，義無反顧！”就因為在困難無路可走時還相信前方有路，所以才會激起群眾的憤怒，開辟新的道路。我們是新時代的年輕人。我們有新的想法，但我們不能忘記前人的辛勤工作。

在困境中，不能忘記前方的路。人生之路是漫長的，但關(guān)鍵只有幾步，尤其是年輕人。

梁三老漢那些發(fā)家有望的農(nóng)民，單門獨院地做著發(fā)家夢，畢竟底子太薄，很難逃脫破產(chǎn)的命運。這將為中國共產(chǎn)黨的合作社運動獲得農(nóng)民的支持奠定基礎(chǔ)。由這些生活化的情景連綴下來，作品結(jié)局便顯得水到渠成、順理成章，而不像宣傳手冊一般枯燥無味。

**的描寫與故事情節(jié)同時展開，梁生寶的互助組與農(nóng)村各種自發(fā)勢力的矛盾構(gòu)成**的主要線索，這條線索連帶出對不同人物和事件的描寫，比如他的互助組受到富農(nóng)姚士杰暗中破壞，黨內(nèi)又遇到郭振山的消極對抗，其間還穿插梁三老漢一家人在這個問題上出現(xiàn)的種種矛盾，等等，作品將這些情節(jié)編織成下堡鄉(xiāng)農(nóng)民生活的一幅長卷。像傳統(tǒng)**那樣，作品的結(jié)局也是邪不壓正、大團圓式的，無論姚士杰的美人計，還是郭世富與互助組的公開競爭，他們在與梁生寶、歡喜等農(nóng)村積極分子的較量中終于敗北。經(jīng)過將近一年的奮斗，梁生寶的互助組成功了，糧食平均畝產(chǎn)是單干戶產(chǎn)量的一倍，除留足口糧和飼料糧外，還向國家**余糧五十石，這是單干時人們無法想象的。

面對事實，梁三不得不承認兒子的事業(yè)，積極支持兒子的工作。此時，梁生寶已成為當?shù)氐谝患肄r(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社燈塔農(nóng)業(yè)合作社社長。作品結(jié)尾寫道：

”梁三老人舉起一斤豆油，莊重地走在莊稼堆里。一輩子的奴隸，現(xiàn)在終于有了生命主人的氣場。他知道**灘以后的事兒不會少的，但最替兒子擔心駭怕的時期已經(jīng)過去了。

老人梁三是中國共產(chǎn)黨最精彩的形象。這是一個勤勞、倔強、保守的老一輩農(nóng)民，他由衷地感謝為農(nóng)民帶來土地、帶來希望的共產(chǎn)黨，但他又不能理解和接受社會主義的新事物，在思想和性格上充滿著糾結(jié)矛盾。最后，他走上了互助合作的社會主義道路。

這一形象生動地展示了農(nóng)民告別封建私有制后思想觀念逐步轉(zhuǎn)變的艱難歷程。梁三雖不在積極的英雄之列，但他具有重大的社會意義和獨特的藝術(shù)價值。土地改革后揭示農(nóng)村階級斗爭和生活的作品的廣度和深度在很大程度上取決于這一形象的完成。

而從藝術(shù)上來說，梁三老漢也正是第一部中充分地完成了的、具有完整獨立意義的形象.

最讓我感動的是主人公自強不息、勇于奮進和堅持不懈的精神。他經(jīng)歷過很多挫折和無奈，但他堅定的信念，勇敢的面對，冷靜的應對，最終成就了自己的事業(yè)。

作者對新農(nóng)村人民形象的塑造有其堅實的現(xiàn)實基礎(chǔ)。盡管作者為了體現(xiàn)自己的政治理想和美學理想，有意對人物作了凈化的處理，略去了這個年輕農(nóng)民身上不可避免的小生產(chǎn)者的思想意識，一定程度上影響了形象的可信性。但是，這個形象所體現(xiàn)出來的那種勇于進取、堅忍不拔和無私的奉獻精神，以及嚴于律己和注重求實的作風，確實曾經(jīng)有力地吸引了許多讀者。

尤其是作者對陜西農(nóng)民所特有的精神氣質(zhì)、行動方式、感情狀態(tài)以至語言習慣的精細把握，更有助于他使這一形象保持著感人的魅力。

一直以為以自己這個年齡還不足以評價中國共產(chǎn)黨，但是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白，雖然每個的文化水平不同，但是只要相信路在前方，每個人都是主角。作者柳青是一個真正了解農(nóng)民、熱愛農(nóng)民的人。為什么會提到作者？

因為我相信只有真正和農(nóng)民生活在一起并對他們有深刻理解的人才能寫出這樣一篇**。

閱讀《創(chuàng)業(yè)史》這本書，我深刻認識到，在我們?nèi)松牡缆飞?，不如意事?*，我們不能時時逃避，而應該勇敢面對。我們是新時期的年輕人，要經(jīng)歷過風吹雨打，經(jīng)得起暴風驟雨，才會成長成熟，才能在社會激烈的競爭中有所作為。我們是新時代的青年，平凡的我們也許不能成就一番驚天動地的事業(yè)。

但我們也要有梁生嬰對品格的執(zhí)著追求，在蓬勃發(fā)展的道路事業(yè)中實現(xiàn)人生的價值。

第三篇第二篇路就在前方讀《創(chuàng)業(yè)史》有感

第一篇追求執(zhí)著——**《創(chuàng)業(yè)史》讀后感1929年，陜西大旱，餓殍遍野的關(guān)中地區(qū)依然不斷地有災民涌來。這些災民何去何從？一部探索中國農(nóng)民歷史命運和生活道路的《創(chuàng)業(yè)史》將告訴我們答案……——題記他——**的主人公梁生寶，是一個英雄，是中國50年代的農(nóng)村社會主義創(chuàng)造者！

我之所以如此豁達，是因為他自強不息、勇于進取的精神實在令人震驚。梁生寶是一代貧農(nóng)的兒子。他年輕時失去了父親。后來，在一個嚴重饑荒的年份，他和母親一起流浪到渭河南岸的下堡村。命運讓村里的村民梁三成了他的繼父。之后，父子倆在渭河平原上開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)。

人常說：古今中外成大事者必有遠見，而梁生寶就是這么一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責備他太沖動，可他卻說：

“爹，你那是個沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”后來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。天有不測風云，人有禍福旦夕。又過了兩年，動蕩的社會讓生寶沒有足夠的運氣種莊稼，但不幸的是，他被拉成了一個堅強的人。

梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來后，生寶又一頭鉆進了終南山——一干就是二十年，伐薪、燒炭，還要忍受著不能與家人家團聚的苦難，苦苦地熬著。盡管如此，可他沒有被窮苦的命運壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。懷著執(zhí)著的信念，梁生寶一路走來，無論是自然的還是社會的，他都能從容面對。

姚士杰可謂是**灘最刁鉆的一個人了，在那個災荒的年頭，富得流油的他偏偏希望那些困難戶來找他，因為他把缺糧人的愁苦當作世界上最有意思的享受！然而，在如此艱難的時刻，梁生寶依然沒有向姚士杰鞠躬致意，依然有條不紊地開展創(chuàng)業(yè)工作。有執(zhí)著的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。

為了能使村民們早日過上好日子，他主動外出去買稻種、推廣新法育秧、進山砍竹子……所有的這一切他從來都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：吸收白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶堅韌不拔、頑強拼搏的品質(zhì)。

聽黨的話，跟黨走，他堅定的社會主義信念，為農(nóng)業(yè)合作社的成功建立作出了巨大貢獻！我們是新時代的年輕人，時代不需要我們做驚天動地的事情。不過，我們雖然平凡，但也應該有梁生嬰那樣執(zhí)著追求的性格，因為我們擁有年輕生命中最大的財富！

追求堅持-只為心中最神圣的目標。

。 **中給我印象最深的人物是討飯娃出身的梁生寶，盡管物質(zhì)生活貧困，但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈”。作為一名共產(chǎn)黨員，他把黨的事業(yè)放在首位，組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社，帶領(lǐng)群眾進終南山割竹子，運掃把、邀請省上專家培育“扁浦秧”、把帶領(lǐng)貧農(nóng)渡春荒作為自己義不容辭的責任，實現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當主飯吃”的一系列巨大變化。

作為黨的最基本的干部，他謙虛、公正、勇敢、勇敢，具有為集體事業(yè)犧牲的精神；作為一個農(nóng)民的兒子，他勤勞，樸素，善于思考。這些品格從側(cè)面展現(xiàn)了人物內(nèi)心的豐富世界，使得“莊稼人的傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員的特有氣質(zhì)和諧地統(tǒng)一在一起”。然而，梁生寶的成長并非一蹴而就。

面對前進道路上的種種困難，他的堅定信念和準確判斷，都來自各級黨員干部的正確引導。每次遇到難題，他都會得到鄉(xiāng)支書盧明昌等黨員的鼓勵和幫助，這給了他莫大的鼓舞，竟使他為了集體的事忘了自己的婚事！正如他所感慨的“就有這樣一些干部，穿上了**、毛呢料子衣服，還是那么和藹可親，平易近人，不會裝腔作勢。

他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾”。正是這些密切聯(lián)系群眾的黨的好干部，才使得像梁生寶這樣覺悟高、品德好的“苗苗”茁壯成長，黨的政策才能夠得到認真全面的貫徹執(zhí)行。

黨員是一面旗幟。在每一個關(guān)鍵時刻，他們都會用自己的實際行動關(guān)心和帶動群眾，解決群眾問題。農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡迎、部分人觀望、一些人等著看熱鬧的氛圍中穩(wěn)步推廣實施新技術(shù)，就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指連呼“共產(chǎn)黨員！共產(chǎn)黨員”以表達他質(zhì)樸的贊揚；王亞梅作為縣委書記的愛人，不搞任何特殊，她不嫌棄有著非議的素芳，手拉著手，用寬心的話語安慰她，使素芳動容，使我們感慨！

因為這種干群關(guān)系，人民群眾把心交給了黨，愿意跟黨走。

偉大的作品總是跨越時代的桎梏，影響著一代又一代的讀者。讀完《創(chuàng)業(yè)史》使我深受啟發(fā)：無論干什么工作，都要有執(zhí)著的信念。

梁生寶為了讓鄉(xiāng)親們度過春荒，他主動外出購買稻種、推廣新法育秧……所做的這一切他從來都不在眾人面前擺功勞。正是這種執(zhí)著的精神追求，使梁生嬰堅韌不拔、百折不撓?！奥狘h的話、永遠跟黨走”他堅定的社會主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞！

在工作生活中我們總會遇到無數(shù)的挫折和困難，在各種各樣的困難面前，只有堅守著內(nèi)心的信念，自力更生、迎難而上、才能取得最后的成功。

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