邊城心得。

本文的核心內(nèi)容是與“邊城心得”有關(guān)的話題，閱讀本頁后你會對該話題有更深刻的認識。在我們了解一個新事物的時候，一定會產(chǎn)生很多想法，就要隨時隨刻地去記錄自己的想法。心得體會應(yīng)該針對個人經(jīng)歷進行深度解讀和思考。

邊城心得【篇1】

邊城是一個位于四川與湖南之間的一個小鎮(zhèn)，這里山川秀美，地域偏遠的原因這里的人們過著十分古樸。故事開始于一個碧溪上的一個美麗的女孩和一個善良的老人。這個小溪是川湘來往的必徑之地，由于財力有限不能搭橋，就安排了一只渡船。老人就是這里管渡船的人。老人和外孫女翠翠就在這小溪上住著。老人十分的善良和正直，過渡的人經(jīng)常給老人錢幣作為酬謝，但老人都一一拒絕。還在小溪邊設(shè)了專門給來往的人喝茶的地方，買來了煙草送給來往的人……

故事一翠翠的愛情為主線。她的愛情開始于一個端午節(jié)上。茶峒的端午節(jié)上十分的熱鬧，人們中午都在河街上看龍舟賽，在翠翠十三歲那年的端午節(jié)上她認識了那個讓她心動的男孩儺送，儺送是這個鎮(zhèn)上船老大的二兒子，他很善于泅水，走遠路。并且長相也很俊美，我想在那個時候他這樣的男生應(yīng)該是古鎮(zhèn)所有女孩追求的對象吧。在水邊那幾句簡短的對話標(biāo)志著他們愛情的開始。翠翠好像永遠也不會忘記這些。值得介紹的是儺送的父親順順，他是個很豪爽的人，為人十分的大方，樂于助人。有一句話是來形容順順的：凡幫人遠離患難，便是入火人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責(zé)任。故事的另外的一個主角是他的大兒子天保。他和弟弟同時愛上了翠翠，最后他識趣的推出了，但不幸的是他在行船是遇難了。從此，順順父子便對守渡老人有種說不上來的感覺，是恨?是責(zé)備?是自責(zé)?反正就是沒辦法面對老人。老人也終于在父子兩人冷淡的態(tài)度下，凄涼的死去。而儺送也沒辦法原諒自己。一個人走了。翠翠則在小溪上默默等著。也許他明天就回來，也許他永遠都不會回來……

邊城心得【篇2】

《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以小溪渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女翠翠與山城河街天保、儺送兄弟的動人愛情故事。

沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的`旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦。

這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個詩意的自然環(huán)境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終。

邊城心得【篇3】

邊城此文讀來鄉(xiāng)土氣息極重，我十分喜愛，可能因為從小也是長在鄉(xiāng)土氣息重的縣城有關(guān)。讀此文，就如聞到了故鄉(xiāng)的氣味。

三四年的邊城，如魯迅的藥，冰心的小桔等其他現(xiàn)代小說般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的東西們般，牽強附會，全是噱頭。

但是作為一個水平有限的學(xué)生，分析它的象征，實在一件過于高難度的行為，況，７０年來，人們所通讀透解，加上沈從文先生自己也提過一二，具體他指的是何物，所以我若排除人們所公認的象征，去努力發(fā)現(xiàn)新的象征，必然落入晦澀牽強的套路。

故此，我將試著談?wù)撐业母惺?，沈先生的作品所彌漫出的沁人泥土味道?/p>

邊城，出這樣一個名字，沈先生顯然是想表現(xiàn)不為功利所染的淳樸風(fēng)土人情。文中所出現(xiàn)背景和事物大都為自然物或與自然融為一體的東西――自然和人互相握手的產(chǎn)物，河流，山，渡頭，渡船，竹林，茅屋，小鎮(zhèn)。文中的人也是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當(dāng)戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可見，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。

最有說服力的，就是文中所說的寄食者（妓女）文化，也如此的與眾不同。即便社會上最勢利的東西的產(chǎn)物，小鎮(zhèn)里最勢利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著勢利，而盡力過著如此人性化的生活。甚至，樓上的歌聲，也就是她的生計，可以因為河上的一個口哨，而嘎然而止。

文中處處不點出邊城的不功利，人人以反功利為榮。從中透露出沈先生對此的喜愛。

下面我重點分析一下爺爺?shù)闹亓x輕利。孫女倆生活拮據(jù)，可爺爺卻為人如此的不愛錢，似乎與錢有仇般，處處與錢為難。實際上，爺爺是傳統(tǒng)的邊城人思想，以不愛錢為榮。

文中幾處自豪的提到茶峒人平素品德，而正因為爺爺?shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^，所以為人們所推崇，提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當(dāng)然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個忠于職守的劃船人一點敬意。

文中有個細節(jié)，翠翠不愿去看熱鬧，要與爺爺守船時，爺爺便拿茶峒人品德去壓她，以使她乖乖去玩。為什么要品德壓一個女孩子呢，因為對爺爺自己，這是最具權(quán)威性的東西，所以下意識的拿來恫嚇翠翠。

文中描述了當(dāng)事情與錢發(fā)生關(guān)系時，爺爺?shù)奶幚矸绞?一定是互相推諉，仿佛錢是人人都不要的東西般，在這些爭執(zhí)里，誰要是最后占了錢的便宜，誰就是輸家。這倒是讓我想起了故鄉(xiāng)的風(fēng)情，有時也是如此?；ハ嗤普喦氨?，來來去去沒個停，有時甚至擲錢與地上，而人奔走開了。

文中也安排了幾個推錢的場景，讀來就如生活中發(fā)生的事般真實。令人印象最深的就是與屠夫的爭執(zhí)，還有一個定要留錢的擺渡客。沈先生對此類場景津津樂道，可見他對這種風(fēng)情的喜愛。人人以情義為重，一不要錢為榮，這便是沈先生所念念不忘的人土風(fēng)情。

但是文中也表現(xiàn)了重利輕義的外來文化，透露出沈先生的擔(dān)憂。邊城中最具勢利性的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場，就是金錢相伴，她描述了夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解當(dāng)?shù)仫L(fēng)情。當(dāng)然，我并沒有說誰的錯，我是說，碾坊陪嫁，之類的事情，可以看出，王團總家，即便不是以金錢在思維，也是十分地看重金錢，并且毫不掩飾，這與邊城風(fēng)情，就本質(zhì)的不同。

邊城式的鄉(xiāng)土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的深沉擔(dān)憂，她既愛這泥土氣味，憎惡重利輕義，以鄉(xiāng)下人自居，但又看到大勢必然，純粹爺爺式的文化傳統(tǒng)行將死去，翠翠的去向象征著這邊城文化到底往何處去。其實，不論往何處去，都不是沈先生想要的，沈先生都不會以為是喜劇。嫁大老，沈先生對大老不滿，嫁二老，象征著本土文化的變質(zhì)，出走，則如魯迅言，不是回來，就是墮落。以上象征，是他人觀點，但十分符合沈先生的本意。但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的結(jié)局，用他自己的話說，她其實竭力呵護著他們。因此，邊城以等待做結(jié)局，不讓翠翠走向必然翠走向的未來。又或者，沈先生在等待更好的結(jié)局，等待拯救翠翠與本土文化且符合沈先生自己心意的方法。他讓翠翠的等待留在紙上，幾十幾十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。

看看我們周圍的世界，翠翠所象征的文化，到了今天，真的得到好的出路了嗎？或許，得到了拯救，或許，只留下了殘跡而已。

或許，只有沈先生的碑文永留世間照我思索，能理解我；照我思索，可理解人。

只有沈先生描繪的樸實的人的美，是必然留存下去的?；蛟S，為先生寫點悼念的話，只能寫三個字。

美永存。

邊城心得【篇4】

水土的一面滋養(yǎng)著人的一面，一個地方孕育著一種美。

初讀《邊城》只覺邊城是一座質(zhì)樸的城，潺潺流水，細細涓流，沒有嘈雜與喧鬧，有的是一片祥和。

再讀《邊城》已覺邊城不再是簡單的一座城，沒有轟轟烈烈，沒有驚心動魄，有的是古城里美好的人性。

沈從文筆下的湘西鳳凰古城，自然風(fēng)光秀麗，依山傍水，遠離喧囂；有著淳樸的民風(fēng)民俗——隨處可見的人與人之間的溫情，祖孫之親，男女之愛，父子之情，鄰里之睦；它具有濃語的田園情調(diào)和鄉(xiāng)土色彩——湘西口語的積極運用?；蛟S這些足以稱為好，可當(dāng)以“善”為化身的老船夫出現(xiàn)，還是被他身上那恪盡職守，忠厚老實而感動。盡管他經(jīng)歷了女兒殉情后默默承擔(dān)起撫養(yǎng)外孫女的重負、經(jīng)歷了苦心周旋于翠翠、順順父老馬兵之間，卻因一系列的誤會未能促成儺送與翠翠的愛情，在憂郁與孤獨中死去，可卻愈發(fā)的散發(fā)著美好的人性。

了解沈從文的人都知道，他常說“美麗總是愁人的”，這便是讀完《邊城》后另一種體驗——惆悵?？墒悄銋s無法在行文中找到任何它的痕跡，無跡可求卻又無所不在：翠翠的父母因為愛而雙雙殉情，一身好水性的天保為得不到翠翠的愛而葬身魚腹，儺送因為哥哥的死與老船夫產(chǎn)生隔閡、誤會，后終遠走他鄉(xiāng)。

老船夫非常擔(dān)心翠翠的命運，筋疲力盡，在一個暴風(fēng)雨的夜晚死去。象征著當(dāng)?shù)仫L(fēng)水的白塔頂塌了，只剩下翠翠這只“孤雛”無望的等待著情人的歸來。似乎每一個都有悲劇的意味，可細細品來，這何嘗不是對“人性美”的追求的堅定信心？

早在那個年代里沈從文人性的純美，反觀當(dāng)下我們何嘗不是一般。當(dāng)好心救助老人卻反被訛詐的事件被報道出來，全網(wǎng)上下嘩然一片，甚至滋生出“扶不扶”的戲劇性全民討論，這是大家對人性偏差的質(zhì)疑，當(dāng)被訛詐小學(xué)生表示不后悔救助老人時，網(wǎng)民紛紛點贊，這是大家對祖國未來的喜悅，更是大家依然對“人性美”的永恒追求。

每一代的成長都是在“孔融讓梨”“司馬光砸缸”的故事熏陶中長大，這些對人性美的教育不曾止步，亦在告訴我們學(xué)會挖掘人性美，發(fā)揚人性美。

美，在于心而表于外。

邊城心得【篇5】

說起《邊城》，就不得不說一下沈從文先生，這個學(xué)歷只有高小，行伍出身的傳奇般的小說家。

沈從文生于湖南鳳凰一個舊軍人家庭，后因家境轉(zhuǎn)入困頓，剛剛小學(xué)畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時，即廁身行伍，到人世間去“學(xué)習(xí)生存”。其后數(shù)年間，他隨當(dāng)?shù)剀婇y部隊輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。沈從文的一生是坎坷的一生，但這也給他得創(chuàng)作提供了源泉。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區(qū)選進大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎評選候選人。

《邊城》作為沈先生的代表作，在文學(xué)史上具有重要地位。當(dāng)然，這些都是虛的，作品本身就具有讓人無法阻擋的魅力。

從表面上來看，《邊城》是一部愛情悲劇，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。她的的確確是一部愛情悲劇，但是她也不僅僅是愛情悲劇。她留給我的，更多的是數(shù)不盡的回味。

邊城心得【篇6】

《邊城》的人性之美同樣體現(xiàn)在鄰里之愛上。這里的人樸實善良，待人友善，相處融洽，患難與共。他們樸實無華：

像老船夫拒收過渡人塞來的錢；到集市買粽子時賣粽子的攤主主動送給了他幾只粽子；船總是盡力幫助那些需要幫助的人：讓翠翠和老船夫進屋避雨；在老船夫過世時，面對無依無靠的翠翠，順順前嫌盡逝，主動提出接翠翠去自己家，允諾翠翠讓她成為儺送的妻子……這就是湘西的風(fēng)土人情，這就是邊城人們之間一份濃濃的真情。好的民俗世代相傳，創(chuàng)造了邊城的山水情懷。

其實，這樣美麗真誠的愛情在我們的生活中并不少見。網(wǎng)絡(luò)、新聞上熱播的“火海美眉”劉孝晨為救家人而被火毀容。她的男友時錢超沒有一絲一毫的嫌棄和變心，守在她的病床前，不離不棄，悉心照料她的生活起居，耐心溫柔地引導(dǎo)她面對生活，面對未來。

更重要的是，事故發(fā)生后，劉孝晨不想影響錢超的前途，讓他選擇其他女孩?？墒菚r錢超卻堅定地說：“在我眼里你什么都沒有變，還是原來的那個我愛的女孩。

”沒有令人迷惑的甜言蜜語，沒有令人神往的海誓山盟。有的，只是這句樸實無華卻是真情流露的話語。然而，在這個物欲橫流的社會里，有些人寧愿坐在寶馬里哭，也不愿騎在自行車上笑；有的人迷戀城市里的燈紅酒綠，鄙棄鄉(xiāng)村生活的簡單質(zhì)樸；有的人為了生活的安逸富足，求包養(yǎng)、求收留……面對愛情與面包的選擇，毅然選擇了后者。

還會有哪家女子“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”？

如果可以穿越，我希望回到那個清秀的邊城，重享自然的清新與美麗，感知人性最初的完美和真諦。

邊城心得【篇7】

不可否認，沈從文的《邊城》是現(xiàn)代文學(xué)史上一件別致的藝術(shù)精品。就藝術(shù)手段對寫作意圖的準(zhǔn)確表達，藝術(shù)要素與藝術(shù)要素間的協(xié)調(diào)有序以及作品蘊含滲透的主觀情感對讀者心理需求的準(zhǔn)確定向來說，《邊城》實在是了不起的作品，沈從文實在是了不起的**家。目光挑剔的專業(yè)研究人員與口味一般的尋常讀者，對這樣的一件藝術(shù)品把玩欣賞嘖嘖稱嘆，也實在是事出有因。

我也愿步入后塵，舉雙手贊成將《邊城》永遠陳列在現(xiàn)代文學(xué)史上。

然而，環(huán)繞《邊城》的最響亮最廣泛最持久的贊譽太刺耳，使我疑竇叢生。諸如“《邊城》歌頌人性的至美”，是“表現(xiàn)人性美的力作”，是“人性美的贊美詩”等等。沈從文在《習(xí)作選集代序》中的夫子自道——“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’，一種優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，則被到處引用，幾乎寫進所有相關(guān)**和專著，當(dāng)做所謂人性美觀點的護身法寶。

而我，對上述觀點是否定的。

《邊城》中，沒有大快樂，沒有大悲傷，沒有澎湃的激情，沒有堅定的信念，沒有頑強的追求，沒有執(zhí)著的堅持。沒有**背離，沒有沖突對立；目標(biāo)的飄忽引不起熱切的追想，隔靴搔癢似的關(guān)心帶不來深沉的反思，生活的貧困激不起對環(huán)境的厭棄，活動范圍的狹小不會導(dǎo)致對外面大世界的向往，戀人的生離只是在心中漾起幾縷漣漪，親屬的死別不過是哭泣一陣——這難得一見的漣漪與淚水注定了很快就消失。因為它們只是與人的歸屬需要等低層次需要相聯(lián)系，因而不可能像人的自尊與自我實現(xiàn)等高級需要得不到滿足而生的痛苦那樣深廣強烈持久。

馬克思說過“他們的需要即他們的本性”——這里有乖巧的少女、和氣的小伙、疏財?shù)念^面人物、厚道的貧困老人，但就是沒有卓爾不群特立獨行的個性。整個茶穴區(qū)的社會環(huán)境就像一個平靜清澈的秋水池，沒有波浪、波浪、山丘、溝渠、雜質(zhì)和異味。人與人、人與自然、人與自我和諧、親密、融為一體。

十七歲的山村少女翠翠的愛情悲劇最主要的原因，不是虎視眈眈的碾坊，不是剪不斷理還亂的封建宗法關(guān)系，不是已露頭緒的勢利化的價值取向，不是善意的誤會和并非善意的傳言——不是像許多專家學(xué)者所說的那樣，是外在客觀因素造成的不可抗的天災(zāi)，相反，它是由當(dāng)事人的主體性太微弱引發(fā)的愛情責(zé)任事故。不管是翠翠還是老船工抑或是儺送，都沒有在那樣的社會環(huán)境里建立起為我性的社會關(guān)系，只要他們中的任何一個人主體意識增強一些，翠翠的愛情悲劇就不會發(fā)生。假如翠翠膽子大一點，步子快一點，思想解放一點，假如她能排除干擾勇敢地追求愛情，她就一定能得到愛情，后人就用不著費神尋找她愛情悲劇的原因。

可惜翠翠自始至終從沒有什么能表征她主體性的行為。直到**結(jié)尾，她還在等著，盡管那個人“也許永遠不回來了”。她甚至不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛而離鄉(xiāng)遠行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。

只有這一切都已發(fā)生，陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢初醒“哭了一個夜晚”。這一切都說明，在很大程度上，翠翠是自在地而不是自覺地，是被動地而不是主動地，是途徑迷茫地而不是策略明確地，是不小心滑到愛河中而不是奮不顧身地跳到愛河中。她沒有能力抓住這個機會。她埋葬了她的愛。

故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣？給人們留下了懸念，諾終于被送回來了？她們倆最后在一起了嗎？

看過《邊城》，明白了我以后不管做什么都應(yīng)當(dāng)努力爭取，即使沒有滿意的結(jié)果但我可以說我爭取過了，不是有句話說的好“重要的不是結(jié)果而是過程”既然你努力過，就沒有什么可遺憾的了。我不想成為第二個翠翠，所以我會抓住機會，為自己的事情奮斗。

邊城心得【篇8】

不知從何時起，習(xí)慣了耳畔鳴響的喇叭聲，習(xí)慣了高樓聳立的城景，習(xí)慣了人與人之間討價還價的言語。習(xí)慣了，接受了，后來也有些混亂。今昔，翻開《邊城》，我體會到一種別樣的氣息。

邊城的景，是湘西的風(fēng)景畫。靜靜的小溪水清澈透明。這也環(huán)繞著一個像查東這樣的小山城：白塔、渡口、高蹺樓，簡直是一個美麗的境界。

邊城的人，是具有喜怒哀樂的淳樸的山里人。他們每個人都是社會人群中的一個影子，打動我的是羞澀細膩的翠翠和她那熱心腸的渡船爺爺，感染我的是坦誠開朗的天寶儺送兄弟。他們的確比世外桃源的武陵人多了一份靈氣。

他們的生活圈子雖然疏遠了一般社會，但眼淚與歡樂，在一種愛恨得失之間，揉進了這些人的生活里，也便同另一片土地和一些人相似，全個身心為那些愛恨所浸透，見寒作熱，忘了一切。正因為如此，我便覺得人的情感更為純粹，他們的感情豐富卻不復(fù)雜，真摯而不矯作，率性而不狂放，自由更添一份癡迷。

邊城的事是鄉(xiāng)土風(fēng)貌的縮影。不論是老船夫終日來回地渡船，還是翠翠對美好愛情的向往，或是端午節(jié)賽船那般喜慶，浸染的是每個邊城人對茶峒的眷念，演繹的是他們樂在其中的生活。

這邊城的一點一滴悄悄指引著我走向心靈深處。

回頭想想，在自己幼小的心里發(fā)芽了懷疑的種子。難道邊城只是世外桃源般的幻影？把我的生活圈和邊城相比，我懷疑邊城是否只是一個烏托邦式的空談？

咀嚼著字里行間的文字，我仿佛聽見沈從文在**：“不，這絕不是空談。邊城是心靈的凈土。每個人都可以用心去建造它。

”是啊，在這個紙醉金迷、燈紅酒綠的社會風(fēng)氣的熏陶下，讓人迷亂的事物太多了，幾乎將自己的內(nèi)心侵蝕。我只想用自己的力量去建設(shè)一個內(nèi)邊城，這樣我才能清楚地了解自己。要建設(shè)靈魂的邊城，我需要一段安靜的時間，慢慢審視自己，清細地分辨自己的言行，仔細地畫出靈魂的藍圖；構(gòu)筑心靈的邊城，我需要像茶峒小山城那樣，靜靜得溪水滋潤心田，這或許是許多用心著誠的書，也亦許是一些動聽的歌聲和發(fā)人深省的語言，給自己帶來飛翔的感覺。

我的心臟被深深震撼，就像強烈的陽光照亮了心臟。我要豐富自己的情操，不再為了那偶爾的黑暗苦苦掙扎，而要在思考和反省中，構(gòu)筑邊城的一草一木，讓心靈豐富多彩起來。

當(dāng)我懷疑自己的時候，當(dāng)我被外事外物弄得心煩意亂的時候，當(dāng)我沮喪看不清前方奔跑道路的時候，我一定會到自己的邊城去看看，在那里靜靜地思考這一切的變化。

合上書本，我收獲了自己的邊城，靜靜的溪流仿佛從我的心頭流淌

邊城心得【篇9】

如詩般的邊城，如畫般的愛情，你可曾記得那個一直守望著的少女。

緩緩的弦樂聲如我心田，唉難道真的是曲終人散，我望向邊城這本書，開始了深深的沉思。主人公是翠翠，她一眼就愛上了儺送，倆人就一見鐘情，翠翠一直珍藏她這份愛情，默默把它藏在心里，但不幸的是天保也愛慕上了翠翠，這就是預(yù)示這悲劇的開始呀，在與儺送爭奪翠翠的芳心中，天保自知不敵儺送，默然退出了，不幸橫死，儺送有愧于大哥就再也沒有回來。

最讓我觸動的是翠翠，她沒有放棄他，而是選擇默默的等待他的到來，哪怕她知道儺送他永遠不會回來，她也要等下去，因為她為了她那已經(jīng)破損不堪的愛情去做最后一點努力，唉，早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識。翠翠她深深的愛著儺送，所以她堅持一直等下去，這不禁引起我陣陣的嘆息，她維護的是自己的愛情，她維護的是自己的信念，她守望的是那已破碎的愛情......不，不對！我豁然醒悟，翠翠不是為了守望她，而是守望她自己。她是為了自己的愛情去守候，而不是為了儺送，為了這份愛情，她寧愿守候終生無怨無悔，一見傾心愛無悔，為卿癡狂為卿醉！這是對愛情的守護，這是對她精神上的寄托，她沒有浪費自己的青春，而是她用青春用證明她眼中的愛情有多么的重要，正因如此，她無悔無怨。

我突然睜開雙眼，哈哈！曲終人未散，何必矜持，何必猶豫懊悔，像翠翠那般，默默的守候，不猶豫，不懊悔，執(zhí)著一心，來這人間走一回，不也是人生的精彩嗎。翠翠她用青春守候的是她那份愛情，翠翠她用光陰守候的是她那份執(zhí)著，翠翠她用一生守候的是她那份真誠與思念。

愿這萬千輪回之中，你們終能再次相遇！

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