紅與黑心得體會(huì)。

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紅與黑心得體會(huì) 篇1

魯迅說(shuō):“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！庇谶B以一個(gè)堅(jiān)毅的開(kāi)拓者的形象投人到不屬于自己的天地中去找尋自尊，同時(shí)保存著他特有的奮斗者的激情和高尚者的孤傲走向無(wú)悔的終點(diǎn)。

?紅與黑》這部作品可以說(shuō)是十九世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗畫(huà)，全面地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)法國(guó)從小城到省城至京城的貴族教會(huì)、資產(chǎn)階級(jí)和貧民的精神面貌和心理狀態(tài)。作者司湯達(dá)賦予了主人公于連十分豐富的性格，他是一個(gè)自尊、自愛(ài)、勇敢、真誠(chéng)而又自卑、怯懦、虛偽的矛盾統(tǒng)一體，他既充滿激情而又冷靜，既要確立自主，有時(shí)又表現(xiàn)出屈從和依附。

他的性格，他所生活的時(shí)代，注定了他必將是一個(gè)悲劇。所謂悲劇，就是將美的事物打碎了給別人看。于連不是一個(gè)偉人，但確實(shí)那個(gè)時(shí)代一類(lèi)人的代表，他善良、勇敢、真誠(chéng)，他有著對(duì)生活的美好向往，努力躋身于上層社會(huì)，擺脫貧困。他奉拿破侖和盧梭為精神導(dǎo)師，以九死無(wú)悔的精神，不擇手段地向法國(guó)上層社會(huì)邁進(jìn)，希冀完成自己的宏偉志向。但這種超越是非歷史的，勢(shì)必被時(shí)存秩序扼殺，他的無(wú)可挽回的死也因而產(chǎn)生了深厚的審美意蘊(yùn)。

他出生在一個(gè)木匠家庭，父親粗俗吝嗇，對(duì)他完全沒(méi)有父愛(ài)，將他視為負(fù)擔(dān)。兩個(gè)哥哥四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單，總是粗魯?shù)膶?duì)待他，經(jīng)常揍他。平時(shí)里父親哥哥對(duì)他的歧視、凌辱甚至經(jīng)常性的打罵使他的心理更加灰暗，弱者的陰影下的于連極其自卑。生活在這樣一個(gè)家庭中，他想盡快的逃離。他追隨謝爾朗神甫學(xué)習(xí)圣經(jīng)和拉丁文，為了討好神甫，于連努力背誦神甫喜愛(ài)的圣經(jīng)，然而他的心中對(duì)那些圣經(jīng)的內(nèi)容卻不以為然。幸運(yùn)的是，他的記憶力十分的好，能夠倒背如流。他出身貧寒，卻不甘于貧寒，他要出人頭地，在上層社會(huì)擁有一席之地。

到德、雷納市長(zhǎng)家做家庭教師是他人生的一大轉(zhuǎn)折。他的貧寒加之他的自卑使得他變得十分的敏感，總是時(shí)刻提防著別人，在他看來(lái)，周?chē)菙橙?。他雖然貧寒，卻不是那種是金錢(qián)如生命的人，他討厭銅臭味，他的志向是將來(lái)做一個(gè)主教。他的好友富凱是做木材生意的，邀請(qǐng)他一起做木材生意，但是他拒絕收入可觀的事業(yè)，堅(jiān)守自己的“遠(yuǎn)大“志向。

在做家庭教師期間，他愛(ài)上了純樸、善良的德雷納夫人，并做了她的情夫。德雷納夫人因?yàn)槔^承了一大筆遺產(chǎn)，十六歲便于德雷納先生結(jié)了婚，對(duì)于她來(lái)說(shuō) ，她與丈夫之間并沒(méi)有愛(ài)情可言，她太單純了，她從不愿與任何男人說(shuō)話，她討厭別人打擾。但是，于連的魅力深深地吸引著他，使得她無(wú)法自拔。就連侍女貝麗莎也深深地愛(ài)著這位年輕有才的家庭教師。剛開(kāi)始，于連只是在實(shí)施對(duì)貴族的報(bào)復(fù)，在他的心中，只要占有了德雷納夫人，就是對(duì)貴族社會(huì)最好的報(bào)復(fù)，他認(rèn)為自己有責(zé)任這么做。但是漸漸地，他對(duì)德雷納夫人從占有轉(zhuǎn)變?yōu)閻?ài)情，對(duì)，他愛(ài)上了德雷納夫人。

后來(lái)，因?yàn)槿A勒諾的匿名舉報(bào)信，于連離開(kāi)了德雷納市長(zhǎng)的家，去上神學(xué)院，他懷著夢(mèng)想來(lái)到神學(xué)院，希望在那里實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想，但是在哪里，他看到的是虛偽，是排擠，是敵對(duì)，生活的復(fù)雜使得于連也學(xué)會(huì)了虛偽。但是他的才能仍然受到了彼拉爾神甫的贊賞。后來(lái)被介紹給巴黎的侯爵當(dāng)秘書(shū)，并與后侯爵的女兒馬蒂爾德發(fā)生關(guān)系，經(jīng)過(guò)種.種手段，侯爵被迫承認(rèn)了他們的愛(ài)情。然而在于馬蒂爾德的愛(ài)情中，更多的是一種征服的喜悅，馬蒂爾德只是他的一個(gè)跳板。

他是一個(gè)不朽的藝術(shù)形象—王權(quán)貴族壓制之下的小資產(chǎn)階級(jí)反抗者的典型。他憑借不屈的意志，采用各種手段去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，表現(xiàn)出令人嘆服的超越現(xiàn)實(shí)的精神。于連并不滿足于基本的生存權(quán)利，而是要突破社會(huì)對(duì)人的束縛和限制，追求個(gè)體思想的真正實(shí)現(xiàn)，顯現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)代的超前性。他的行為方式是不擇手段的，結(jié)局是可悲的，然而把這一形象升華到超越倫理道德、社會(huì)政治之外的美學(xué)范疇，他就不是一個(gè)平常的奮斗者、野心家，而是一個(gè)具有充分審美價(jià)值的對(duì)象，因?yàn)樗谐鲆话闳酥系奶厥馄犯窈皖B強(qiáng)的精神生命，所以，于連的悲劇具有深刻的審美價(jià)值。

當(dāng)時(shí)的法國(guó)是一個(gè)倒退的時(shí)代，復(fù)辟王朝臨近覆滅，國(guó)內(nèi)階級(jí)對(duì)抗和政治力量較量異常激烈。封建貴族勢(shì)力在垂死掙扎，大資產(chǎn)階級(jí)向保王黨頻頻發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，又與復(fù)辟王朝相勾結(jié)一起壓迫下層社會(huì)。于連生活的維立葉爾小城在資本人侵 的沖擊下，充滿了庸庸碌碌的浮躁與不安。他的家庭中有精于琢磨、善于鉆營(yíng)的父親和兩個(gè)行如巨人、只會(huì)發(fā)泄蠻力的哥哥。與之不同，造物主賜給于連的是聰慧的天資和動(dòng)人的神彩，“··?很清秀，長(zhǎng)著一個(gè)鷹鉤鼻子，一雙又黑又大的眼睛，平靜的時(shí)候，閃耀出沉思和動(dòng)人的光芒??，人類(lèi)的面貌不計(jì)其數(shù)，各不相同，但是有驚人個(gè)性而與眾不同的面貌，也許除了他不會(huì)再有了?！?/p>

正是因?yàn)樗舾卸嗨?，在社?huì)上受到統(tǒng)治階級(jí)的歧視，在家里成為父親、兄長(zhǎng)和他人發(fā)泄怨氣的犧牲品。壓抑的環(huán)境，獨(dú)特的外貌，形成了他獨(dú)特的性格。沉郁、孤獨(dú)、倔強(qiáng)壓抑住了他的理性思想而使他耽于不現(xiàn)實(shí)的幻想和妄圖實(shí)現(xiàn)這些幻想。于連以拿破侖和盧梭為偶像，希望自己擺脫困境，在法國(guó)的上流社會(huì)謀得一席之地，能夠卓然不群、傲視天下。

憑借自己卓越的才華成為德·雷納爾市長(zhǎng)家的家庭教師后，于連開(kāi)始了向上層社會(huì)的進(jìn)攻。追求德·雷納爾夫人，闖人神學(xué)院，謀與巴黎權(quán)貴，身加十字勛章，以最快的速度成為貴族階層的一員。在這短短的行為過(guò)程中于連無(wú)時(shí)無(wú)刻不表現(xiàn)出他與舊秩序的對(duì)抗和對(duì)環(huán)境的超越精神。作為社會(huì)底層的一員，直接打人到統(tǒng)治階級(jí)中，引起上層秩序的混亂，當(dāng)他的目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)時(shí)，統(tǒng)治者慌忙意識(shí)到影響自身利益的“惡”形成了，而于連卻沉溺于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，努力地?cái)[脫庸俗社會(huì)的束縛，因而不顧周?chē)姆N.種危機(jī)和險(xiǎn)惡，以一個(gè)九死無(wú)悔的先行者的姿態(tài)向這個(gè)社會(huì)開(kāi)戰(zhàn)，終于導(dǎo)致他必然的毀滅。

早期環(huán)境固塑的性格注定了于連的命運(yùn)走向悲劇。他自覺(jué)地意識(shí)到自己的個(gè)性，也深深地感受到了周?chē)澜绲膹?fù)雜，他要按照自己的意愿去行動(dòng)，去選擇自己的生活道路?？墒窃跔栍菸以p、充滿等級(jí)觀念的社會(huì)里不允許這樣的人存在，面對(duì)險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)，于連費(fèi)盡心機(jī)氣力，終無(wú)法到達(dá)勝利的彼岸。他在抗?fàn)幹斜憩F(xiàn)出的英雄氣概令人折服，其結(jié)局令人扼腕嘆息，然而他畢力追求的自我價(jià)值在毀滅中得到了實(shí)現(xiàn)和升華。

于連以熱烈的激情迎接挑戰(zhàn)，同時(shí)又以孤芳自賞的傲態(tài)自居。激情是人強(qiáng)烈追求自己對(duì)象的本質(zhì)力量，孤傲是對(duì)外界侵?jǐn)_的強(qiáng)烈自衛(wèi)。強(qiáng)烈的激情和倔強(qiáng)的孤傲在于連身上完美地結(jié)合著，成為他與社會(huì)沖突的悲劇基奠。

為自由、平等和幸福而奮斗的力量是人的天資的一部分，這部分天資在于連同時(shí)代的許多人身上由于遭受擠壓已經(jīng)喪失。而在于連的生命體中，通過(guò)各種內(nèi)外因素的綜合作用得到了強(qiáng)化、沖突，得到了最大限度的發(fā)揮，成為他超越的核心動(dòng)力。他希望從受屈辱的位置上升到神圣的受尊敬的地位，成為拿破侖第二或是主宰一方的大主教，但社會(huì)使他一直處于難堪、屈辱的境地。在他投人社會(huì)以后，對(duì)上層社會(huì)展開(kāi)了激烈的復(fù)仇。他憑借聰慧的天賦、強(qiáng)烈的欲望進(jìn)行反抗，使上層社會(huì)感到手足無(wú)措。尤其是他把擒獲、占有德·雷納爾夫人和拉莫爾侯爵的女兒看作是平民對(duì)上層社會(huì)最有力的復(fù)仇，這種復(fù)仇給他們以沉重的打擊，同時(shí)也滿足了他個(gè)人的欲求。

但每次都在他即將達(dá)到勝利的彼岸時(shí)，統(tǒng)治者都無(wú)情地把他的希望之火熄滅。他按自己的意志去付諸行動(dòng)，即使命運(yùn)使他陷人苦難或毀滅的境地，他也敢于拼死抗?fàn)?，表現(xiàn)出無(wú)怨無(wú)悔的品質(zhì)。

在人獄后，他對(duì)自己的一系列行為作了深刻的反思:“我曾經(jīng)懷抱野心，但我決不愿意責(zé)備自己，當(dāng)時(shí)我是按照時(shí)代精神行動(dòng)?！笨梢?jiàn)，經(jīng)過(guò)一系列生死之戰(zhàn)以后，在于連身上顯露出從未有過(guò)的理性光芒?！拔覑?ài)真理，但是真理在哪里?到處都是偽善，至少也是欺詐。甚至是最有德行，最偉大的人也不例外，哼，人絕不可相信人!”話語(yǔ)中深刻揭露了這個(gè)社會(huì)的虛偽、骯臟，這表明他已經(jīng)開(kāi)始控制自己的情緒，正確地分析這個(gè)社會(huì)。正是因?yàn)樗那逍?，他要遠(yuǎn)離這個(gè)社會(huì)，所以法庭上他拒絕了一切辯護(hù)，并勇敢地為自己求死。他對(duì)死的渴望是他對(duì)他所仇視的社會(huì)的最徹底抗?fàn)帲侵覍?shí)自己的信念、理想，把自己的挑戰(zhàn)進(jìn)行到底的真實(shí)寫(xiě)照。

于連，以一個(gè)社會(huì)底層的小市民，想要通過(guò)自己的努力，躋身于貴族的上層社會(huì)，為達(dá)目的，他不擇手段，利用女人的愛(ài)情想在法國(guó)的上流社會(huì)謀得一席之地，能夠卓然不群、傲視天下，最終卻被扼殺，以悲劇收尾。但是在于連身上所散發(fā)的那種積極向上、努力進(jìn)取是值得我們稱(chēng)贊的。他的悲劇是由當(dāng)時(shí)的環(huán)境所造成的，是當(dāng)時(shí)哪一類(lèi)人的代表，他曾善良、真誠(chéng)、正直，但是社會(huì)扼殺了這一切。在最后入獄時(shí)，他悟出人生真理，拒絕辯護(hù)，因?yàn)樗憛掃@個(gè)社會(huì)，他要離開(kāi)，他以一豐富而短暫的生命，表達(dá)對(duì)但是貴族的不屑。

紅與黑心得體會(huì) 篇2

第一次看到這本書(shū)的書(shū)名，就有一種莫名的沖動(dòng)，“紅與黑”?搭配后是什么顏色?漸漸地，我開(kāi)始幻想……等到合上書(shū)的那一剎那，我似乎隱隱約約的明白了。紅，是指一個(gè)人飛黃騰達(dá)的時(shí)候，而黑，則代表著死亡……

書(shū)中的主人公于連是一個(gè)孱弱靦腆，社會(huì)地位低下的青年人，他靠著自己的博學(xué)、聰明和堅(jiān)忍不拔的毅力，利用宗教，依靠女人，也為了實(shí)現(xiàn)自己巨大的野心，不惜擠進(jìn)了上流社會(huì)。在這期間，他認(rèn)識(shí)了有孩子、有丈夫的德·瑞納夫人，兩人很快相戀，不久之后便墜入愛(ài)河。很快，德·瑞納夫人就成為了他的情婦。后來(lái)，不幸被德·瑞納先生發(fā)現(xiàn)，一氣之下，把于連打發(fā)到了神學(xué)院。在那里，于連剛開(kāi)始很受人瞧不起，但隨著天生的聰明和機(jī)靈，出類(lèi)拔萃，不僅得到了彼拉爾神甫和夏司·倍爾納神甫兩位神甫的喜歡而且得到了神學(xué)院里人的尊重。但他并不滿足于此。

很快，他便被推薦當(dāng)上了巴黎一個(gè)侯爵家的《圣經(jīng)》課家庭教師。在那里，他又認(rèn)識(shí)了瑪?shù)贍柕隆粋€(gè)聰明但且高傲的女孩，兩人又很快墜入愛(ài)河。在這兩個(gè)女人身上，于連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當(dāng)于連自認(rèn)為自己已經(jīng)踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了兩位女人超越階級(jí)的愛(ài)情時(shí)，但卻最終失敗，被社會(huì)無(wú)情地推上了斷頭臺(tái)。

合上書(shū)的時(shí)候，心情總覺(jué)得怪怪的，有種說(shuō)不上來(lái)的感覺(jué)，腦海里一直有一個(gè)疑問(wèn)?為什么，于連正在事業(yè)的最頂峰的時(shí)候，卻會(huì)被社會(huì)無(wú)情的淘汰?后來(lái)，我明白了，因?yàn)樗粌H僅靠的是知識(shí)，更多的是靠外界不光彩的手段，而這樣的人，往往是社會(huì)選擇的第一淘汰對(duì)象。

在此看來(lái)，《紅與黑》這本書(shū)中故事的結(jié)局也無(wú)疑是凄美的。于連死之前，曾要求德·瑞納夫人發(fā)誓活下去，好照料瑪?shù)贍柕碌暮⒆樱@說(shuō)明于連也是一個(gè)有心人。于連死后，德·瑞納夫人也忠于她的諾言，但是，在于連死后的第三天，她也抱吻著她的孩子離開(kāi)了人世，這也說(shuō)明德·瑞納夫人是如此的愛(ài)于連。

現(xiàn)在想想，這又何嘗不是一個(gè)愛(ài)情悲劇呢?它，再次從反面告訴了人們——這個(gè)社會(huì)，是一個(gè)花花綠綠、充滿愛(ài)情與陷阱的社會(huì)。

讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

引領(lǐng)我啃完著本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的'“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。 全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。 在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

人生不僅要有夢(mèng)想，還要信仰夢(mèng)想，更要激勵(lì)自己去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，良好的幻想，就是未來(lái)人生道路美滿的成功標(biāo)志，當(dāng)個(gè)人的夢(mèng)想與社會(huì)發(fā)生矛盾時(shí)，是順從還是叛逆。

閑來(lái)無(wú)事，那就看書(shū)吧，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是人類(lèi)最好的精神食糧，。書(shū)能帶給我們無(wú)限樂(lè)趣和精彩的故事?！都t與黑》男主人公，出身低微，年輕英俊，智慧過(guò)人。他崇拜那破論，野心勃勃，渴望通過(guò)個(gè)人的奮斗躋身于上流社會(huì)，這是他的夢(mèng)想。少年時(shí)代，他也常遐思萬(wàn)千，希望有朝一日，能有幸被引見(jiàn)該巴黎的美女，以自己什么輝煌的事功博得她們的青睞。這個(gè)想法使他在痛苦中——他把自己的痛苦想得很深重——深感蔚籍時(shí)，在高興時(shí)則倍加歡快。

幾經(jīng)周折，他終于在維璃葉市市長(zhǎng)家當(dāng)了家庭教師，同時(shí)也感受著上流社會(huì)的“生活”，于是男主人公于連與維璃葉市市長(zhǎng)的夫人瑞那發(fā)生了戀情，被揭發(fā)后，于連遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……年輕英俊的于連又走桃花運(yùn)，與富甲一方的——拉穆?tīng)柡蚓舻那Ы镉喕?。天啊，這是于連做夢(mèng)都向往的生活，他將擁有貴族的身份、地位、名譽(yù)、還有嬌美可人，性情高傲冷漠的妻子。他將成為世界上最幸福的人。

就在此時(shí)此刻，一場(chǎng)意想不到的災(zāi)難將要降臨，迷戀他的瑞那夫人，竟然告發(fā)了他，他不怕功虧一簣，瀉世報(bào)仇，槍擊了瑞那夫人，結(jié)果自己也走上了斷頭臺(tái)。命運(yùn)真讓人不可琢磨，于連真是“心比天高，命比紙薄”，就在自己拼命努力爭(zhēng)取一切榮華富貴的時(shí)候，就在自己為得到這樣的生活感到幸福時(shí)，從天而降的大禍無(wú)情的帶走了他的生命和一切。

“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，”于連看到了上流社會(huì)的污濁，他憎恨資產(chǎn)階級(jí)的污和財(cái)富，蔑視貴族階級(jí)的權(quán)威，同時(shí)也幻想自己能當(dāng)維璃葉市市長(zhǎng)，一定讓公道、政，得到勝利，然而廣場(chǎng)的爾虞我詐，也使他深受影響，因此當(dāng)夢(mèng)想與時(shí)的時(shí)代，社會(huì)，背景發(fā)生沖突時(shí)，他的夢(mèng)想也隨之破碎，命運(yùn)的轉(zhuǎn)折讓他付出了生命的代價(jià)。命運(yùn)就是生命中一切必然性和偶然性的總和，于連則是1830年時(shí)代的悲劇英雄。

小說(shuō)題名《紅與黑》，紅即是軍隊(duì)，黑則象征教會(huì)。于連開(kāi)頭在維立葉市長(zhǎng)德·瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視與不屑，找到迅速將他們踩在腳下的捷徑，也使于連得到了市長(zhǎng)夫人的歡心與青睞，成為了她的情夫。因此進(jìn)了修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到最終目的。后到巴黎，有幸成為了德·拉·木爾侯爵的私人秘書(shū)，同時(shí)有勾搭上了侯爵的女兒瑪特。正準(zhǔn)備與瑪特結(jié)婚，飛黃騰達(dá)，市長(zhǎng)夫人因嫉妒，給侯爵寫(xiě)了一封揭發(fā)他丑行的信，雖說(shuō)是迫不得已的，但這封信卻使于連被送上了斷頭臺(tái)。

于連明明崇拜拿破侖，卻要當(dāng)眾羞辱拿破侖;明明不信神靈，卻把《圣經(jīng)》讀得滾瓜爛熟，為了爭(zhēng)名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而蒙蔽自己真實(shí)的內(nèi)心。這非但不會(huì)達(dá)成自己的目的，反而會(huì)害了自己。

讀《紅與黑》是一段漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已經(jīng)給了作家和他的作品最無(wú)私而公證的評(píng)判，閱讀態(tài)度自然不同于暢銷(xiāo)書(shū)那樣毫無(wú)顧忌、囫圇吞棗，也不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。始終德·雷納爾夫人墜入情網(wǎng)的那種喜悅、那種痛苦、那種懺悔而又不甘放棄來(lái)之不易的幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，體現(xiàn)得更淋漓盡致，令人拍案叫絕。不僅表現(xiàn)了于連一生的無(wú)盡坎坷與虛假的面孔，更是為了告訴我們——要在社會(huì)上立足并站穩(wěn)腳跟，不只是需要才華，更需要的是最重要的真誠(chéng)。像小狗們對(duì)我們?nèi)祟?lèi)的依賴、信任。請(qǐng)多一些真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽吧，也許這是打開(kāi)新世界的大門(mén);請(qǐng)多一些真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽吧，也許這是解開(kāi)糾紛的友誼;請(qǐng)多一些真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽吧，也許這是打開(kāi)心結(jié)、心鎖的那把重要的鑰匙……

朋友之間需要真誠(chéng)來(lái)維持友誼，母女之間也需要真誠(chéng)來(lái)促進(jìn)交流，夫妻之間更是需要真誠(chéng)來(lái)將愛(ài)情永恒……請(qǐng)多一些真誠(chéng)，少一些虛偽吧，這樣才是“人間自有真情在”。沒(méi)有真誠(chéng)，我們就無(wú)法生存，沒(méi)有真誠(chéng)，世界上就將再也沒(méi)有“永恒”。

人，一定要活得真實(shí)。雖然擁攬那份真實(shí)，是何等不易。笑，未必開(kāi)心;點(diǎn)頭，也未必滿意。可我們卻不惜背棄誠(chéng)實(shí)去營(yíng)造一種公認(rèn)的隨和。世俗往事，我們無(wú)以超拔;物役累重，我們不忍減緩。我們用傲然來(lái)掩飾內(nèi)心的卑微，用強(qiáng)蠻來(lái)蒙蔽意志的脆弱。在不知不覺(jué)中，行為就這樣被判真意。無(wú)論隨意還是故意。因此，我們活著會(huì)有一種敗北的失意，大概是由于靈魂陷入困境。并不是因?yàn)槲覀儧](méi)有更好地活，而是因?yàn)槲覀儧](méi)有原原本本地、實(shí)實(shí)在在地活過(guò)。

于連可以說(shuō)是白首起家的無(wú)名小卒，依靠自己英俊的外貌和眾的才華逐漸躋身上流社會(huì)，他雄心勃勃渴望成就拿破侖般的功業(yè),也對(duì)時(shí)政有獨(dú)道見(jiàn)解非凡的記憶力。而他最終卻在已經(jīng)博得千金小姐芳心后動(dòng)手槍殺自己心愛(ài)的人而淪為死刑犯，身首分離。

這是性格悲劇，于連在做家庭教師時(shí)在野心的驅(qū)使之下，為了利益和自我滿足而去愛(ài),而在地牢的最后生命中，他才意識(shí)到時(shí)光無(wú)法挽回。他心里蔑視權(quán)貴階層而卻不得不身處他們之間，效力奔忙，因此他其實(shí)內(nèi)心很孤獨(dú)。他有一腔熱血卻無(wú)法表達(dá)自己的政見(jiàn)，為了成就功業(yè)他必須隱藏真實(shí)的自己。我想也許這也是為什么于連在審判庭上，還要出身低微卻混跡上流之人與有產(chǎn)階級(jí)間的巨大差異與鴻溝。盡管這卻于他的判決極不利，他還是要在臨死前發(fā)表自己的見(jiàn)解，因?yàn)榇藭r(shí)他已無(wú)所追求，也無(wú)所畏懼了。

他曾為了尋求攀升，利用這兩個(gè)深?lèi)?ài)著他的女人，他性格中對(duì)成功的過(guò)度渴望也注定了事得其反的結(jié)果,直到臨死前他才真正擺脫了孤獨(dú)與猜疑，他終于能將無(wú)所掩飾的自己呈現(xiàn)在瑞那夫人眼前。

這更是社會(huì)悲劇，小說(shuō)的設(shè)定似乎披露了殘酷的現(xiàn)實(shí)，一切出身卑微之人對(duì)身份改變躋身上流的努力都將是徒勞，無(wú)論多么光鮮亮麗的裝扮都改變不了無(wú)爵位的平民身份，在上層階級(jí)看來(lái)這些年輕的窮書(shū)生依舊是金錢(qián)可以指使的，而不管多大的功勞與才華，也不能讓一個(gè)貴族接受女兒嫁給一個(gè)窮小子。階級(jí)間的界線森嚴(yán)，無(wú)法逾越，出身決定命運(yùn)的殘酷令許多心懷大志的寒門(mén)子弟無(wú)所適從。我們同情于連，絕不是因?yàn)闀?shū)中那些婦人看他面龐俊秀或是英年早逝，而是看一個(gè)才華出眾之人從田里走出，盡己所能，想盡一切方法，無(wú)論是否符合道義，一步步改變命運(yùn)的安排，抬高自己的地位，而在一切都越來(lái)越好之時(shí)，急轉(zhuǎn)直下，墜入深淵，并無(wú)法挽回?；叵攵虝旱囊簧?曾經(jīng)的美好愿景都成為泡影而留給身邊關(guān)心他的人也只有傷痛。

那個(gè)時(shí)代沒(méi)有留給平民晉升的機(jī)會(huì)，因此對(duì)于渴望非凡人生的于連才會(huì)選擇用感情作為手段而攀升?？梢哉f(shuō)，因身處那個(gè)社會(huì)他生只有最后的日子在真實(shí)地生活，而不是受時(shí)代的羈絆，個(gè)人欲望的趨使而生活在虛幻中。

于連的死亡也標(biāo)志寒門(mén)子弟夢(mèng)想的破滅，公平時(shí)代的未至與作者的聲聲呼喚。

紅與黑心得體會(huì) 篇3

連續(xù)了一個(gè)月的閱讀，在昨日《紅與黑》終于迎來(lái)了結(jié)局：

一位因父親的愛(ài)慕虛榮貪圖金利將自己兒子于連以家庭教師的身份送往德?瑞那市長(zhǎng)先生家中。在充當(dāng)家庭教師的過(guò)程中為了報(bào)復(fù)市長(zhǎng)對(duì)于連的尊嚴(yán)的侮辱，他決定以勾引市長(zhǎng)夫人來(lái)報(bào)復(fù);在此期間，于連發(fā)現(xiàn)自己與市長(zhǎng)夫人早已兩情互悅。在這幸福之際，德?瑞那市長(zhǎng)先生發(fā)現(xiàn)了這段有辱名聲的地下情，但因市長(zhǎng)夫人的遠(yuǎn)親有可能江有意思為數(shù)不少的遺產(chǎn)繼承與她，市長(zhǎng)先生因此假意息事，將于連打發(fā)到與之遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的神學(xué)院里作小教士。來(lái)到神學(xué)院，個(gè)個(gè)人心泯滅，虛情假面的詭計(jì)，無(wú)端排擠的陷害，讓于連的教會(huì)神父彼拉神父推薦他去德?拉莫爾侯爵府中當(dāng)小助手，來(lái)動(dòng)上流社會(huì)的奢華巴黎的日子使于連展露風(fēng)頭，并俘獲德?拉莫爾侯爵的女兒瑪?shù)贍柕轮夹?就在于連愛(ài)情事業(yè)雙豐收的時(shí)候，來(lái)自徳?瑞納夫人的一封告發(fā)信讓于連在一怒之下錯(cuò)手槍擊了市長(zhǎng)夫人，在監(jiān)獄等待審判的的這段時(shí)間里，于連后悔不已，發(fā)現(xiàn)自己真正所愛(ài)之人非德?瑞納夫人莫屬。他在生死關(guān)頭臨危不懼，唯恐時(shí)間的飛快不能與德?瑞那夫人再次共度相處。于連最終就地伏法，這是德?瑞那夫人在他去世三天后也與世長(zhǎng)辭，瑪?shù)贍柕聞t把于連的骨灰葬在了一個(gè)無(wú)比富麗的福景美地。

紅與黑心得體會(huì) 篇4

《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作，主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子，通過(guò)自己兩個(gè)女人躋身上流社會(huì)，而最終卻被陷害成為了階級(jí)斗爭(zhēng)的犧牲品。

對(duì)于于連，人們可以作出很多評(píng)判，可以說(shuō)他是個(gè)盲目追求個(gè)人利益的小人物的悲劇，一個(gè)野心家的毀滅，一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就認(rèn)為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。

于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類(lèi)幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。

于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。

司湯達(dá)在寫(xiě)完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。我們讀完后也禁不住問(wèn)自己，我們是不是那少數(shù)的真正為自己而幸福的人?

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線，但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部政治小說(shuō)。

司湯達(dá)是善于從愛(ài)情中反映重大社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德· 雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開(kāi)始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理.因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛(ài)情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是狂歡和喜悅，是報(bào)復(fù)心理的滿足。如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情則純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛(ài)情。但是，于連的兩次愛(ài)情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。

這部小說(shuō)的一個(gè)創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛(ài)情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛(ài)情相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門(mén)閥制度的叛逆。

我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作，研讀起來(lái)。我看了一個(gè)上午，終于在每句話都力窮看懂的基礎(chǔ)上讀完了它。這本書(shū)不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)愛(ài)情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢(shì)力和黑道勢(shì)力統(tǒng)治下的法國(guó)社會(huì)的黑暗和丑惡。

就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈深處的本質(zhì)所發(fā)揮出來(lái)的。

他的平民出身，較高的文化，工作是家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事情暴露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”，對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。這是對(duì)那個(gè)社會(huì)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為，虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛(ài)情，實(shí)際上是被毀于當(dāng)時(shí)病態(tài)的法國(guó)社會(huì)。這正是很好的揭露了當(dāng)時(shí)法國(guó)舊社會(huì)的黑暗。

我認(rèn)為紅色象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的人們吧!

很多人認(rèn)為于連是個(gè)自私自利的人，其實(shí)這是錯(cuò)誤的。作者并沒(méi)有批評(píng)和諷刺他，對(duì)于他的更多的是一種深深的同情和無(wú)奈。這更是《紅與黑》經(jīng)久不衰的原因!

紅與黑心得體會(huì) 篇5

在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時(shí)間里，我好不容易讀完了它——《紅與黑》。

其實(shí)這本書(shū)，在早年間就讀過(guò)幾次，但由于各種緣由，都沒(méi)有讀完整，以致對(duì)此書(shū)只知其是一部名著外，對(duì)其被稱(chēng)為名著的意義沒(méi)有一個(gè)真正的理解。

書(shū)中描寫(xiě)主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進(jìn)行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無(wú)所不用其極地躋身于上流社會(huì)。

于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們做出很多評(píng)判——有的說(shuō)他是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;有的說(shuō)他是一個(gè)野心家的毀滅;還有的說(shuō)他是一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

我認(rèn)為書(shū)中的2個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會(huì)的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識(shí)的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭(zhēng)沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠(chéng)至真的愛(ài)情，這也深深地打動(dòng)了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛(ài)情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因?yàn)樗少F了!

讀了《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，這本書(shū)表現(xiàn)得不僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會(huì)上立足是非常困難的，所以我們要——好好學(xué)習(xí)天天向上。

紅與黑心得體會(huì) 篇6

《紅與黑》這部名著，我自小便常常聽(tīng)大人講起。直到最近，我才有機(jī)會(huì)拜讀了這部令司湯達(dá)享譽(yù)世界的名著。

小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心?！都t與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。對(duì)于這本書(shū)，我希望用五個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)經(jīng)典、深刻、悲壯、開(kāi)闊、慘烈。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行深刻反應(yīng)出對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度的抨擊，把一個(gè)普通青年的兩段愛(ài)情折射出法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期期間劍拔弩張的氣氛。

司湯達(dá)在《紅與黑》中著重刻畫(huà)人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，常常只言片語(yǔ)就把人物行動(dòng)、周?chē)h(huán)境交代過(guò)去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則不惜筆墨，愛(ài)情心理描寫(xiě)更是絲絲入扣、動(dòng)人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè)，而與瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描寫(xiě)。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。

全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求英雄的夢(mèng)想經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示個(gè)人反抗行不通外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

當(dāng)我落筆將寫(xiě)下看完此書(shū)的思想時(shí)，發(fā)現(xiàn)寫(xiě)出感想的時(shí)間已與閱讀原著的時(shí)間相差無(wú)幾了。我興奮于自己得到書(shū)中的啟示，感動(dòng)于書(shū)中在動(dòng)蕩黑暗的社會(huì)中掙扎而依然壯烈的悲劇愛(ài)情。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答我讀過(guò)后面加上一句我也掩卷沉思過(guò)

《紅與黑》獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人。

斯丹達(dá)爾動(dòng)了寫(xiě)作這本書(shū)的時(shí)候，已經(jīng)是一位四十七歲的曾經(jīng)滄海飽嘗風(fēng)霜的人了。他不想告訴人們?cè)鯓幼?，他只想說(shuō)說(shuō)他認(rèn)為什么才是幸福。其實(shí)，他曾經(jīng)在二十二歲的時(shí)候說(shuō)過(guò)：“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對(duì)所發(fā)生的事情有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。深入地了解人，健康地判斷事物，我們就朝幸福邁進(jìn)了一大步。”他所說(shuō)的正印證了于連的命運(yùn)。

在讀《紅與黑》的過(guò)程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動(dòng)。通篇幾乎對(duì)于連的所思所想都進(jìn)行了深刻的刻畫(huà)，通過(guò)于連的所思于他所表現(xiàn)給外人看的大部分是截然不同。隨著于連對(duì)自己偽裝的極致，他的人生也逐漸達(dá)到人生的巔峰狀態(tài)。與此形成鮮明對(duì)比的反而是于連生命最后在監(jiān)獄度過(guò)的日子，他大膽的并且坦誠(chéng)的向德.萊納夫人表明自己真情實(shí)感，包括他以前最不恥提起的懦弱的情感。但是，我們不得不承認(rèn)此時(shí)身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。

于連的不幸其實(shí)本可以挽救，但是他對(duì)于許多事情的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)讓他當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)的離譜的時(shí)候，已經(jīng)無(wú)力改變了。讓我們?cè)O(shè)想一下，如果于連能真心體會(huì)到德.萊納夫人的愛(ài)，并且肯定自己對(duì)于這為善良純潔夫人的真愛(ài)，他的一生或許可以和德.萊納夫人平凡幸福的度過(guò);如果于連在進(jìn)入真正所謂的資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)時(shí)，看明白對(duì)他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時(shí)或許還可以回頭;如果于連能夠看明白瑪?shù)贍柕滦〗愀由類(lèi)?ài)的是自己的英雄情懷，自己的驕傲，看明白瑪?shù)贍柕滦〗銊傞_(kāi)始與他相愛(ài)時(shí)的反復(fù)無(wú)常與眼底偶爾流露的厭惡，是不是于連的一生不會(huì)變成悲劇，而是另一番平凡幸福的場(chǎng)景?于連或許是不幸的，但是斯丹達(dá)爾還是心軟了，讓他在生命最后的時(shí)光明白了什么才是他最需要的。

在讀《紅與黑》的時(shí)候，即使在知道于連可能愛(ài)上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原來(lái)結(jié)束于連的瘋狂是他舉起槍想要?dú)⑺赖?萊納夫人的時(shí)候。于連想要?dú)⑺肋@位純潔、善良的曾經(jīng)的愛(ài)人。還好，德.萊納夫人并沒(méi)有死去，否則于連的余生不會(huì)再感受到幸福了。

結(jié)局意味深長(zhǎng)。馬蒂爾德愛(ài)于連，在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財(cái)富地位。德.萊納夫人愛(ài)于連，在于連死后的第三天擁抱著她的孩子離世了。于連與馬蒂爾德小姐的愛(ài)情是需要技巧的，而與德.萊納夫人的愛(ài)則只需要真心。兩個(gè)女人不同的結(jié)局或許也讓我們看到了斯丹達(dá)爾對(duì)于愛(ài)情的領(lǐng)悟。真心即真愛(ài)。

于連一個(gè)底層出生的孩子，智慧聰明，會(huì)說(shuō)拉丁文，《圣經(jīng)》也倒背如流，但是在那個(gè)年代里有好的才華并不意味著就有一個(gè)好的前程。于連曾擁有過(guò)，但是卻被他的欲望所葬送了前程。

在法律面前，合乎“自然的”只有師子的力量，或者動(dòng)物饑寒時(shí)的需要，更簡(jiǎn)單的一個(gè)字表示，便是“欲”。于連與德.萊納夫人短暫的戀愛(ài)是一個(gè)美麗的錯(cuò)誤嗎?這個(gè)錯(cuò)誤的原因是什么呢?難道是與德萊納先生不和的婚姻?還是19世紀(jì)早期壓在法國(guó)人民頭上的社會(huì)風(fēng)氣?德萊納夫人不缺錢(qián)但是卻缺少了精神的寄托，也許市長(zhǎng)與她的婚姻只是逢場(chǎng)作戲，但是誰(shuí)能夠說(shuō)這樣的婚姻不是普遍存在呢?

文中有一句話“每個(gè)人的心里都有一座墳?zāi)?，用?lái)埋葬所愛(ài)的人”是的每個(gè)人心里都有那么一個(gè)深?lèi)?ài)的但是卻不能一起廝守的人，當(dāng)所愛(ài)的人離去，在心里就有了不能傾訴的秘密就如同墳?zāi)挂粯印Ｓ谶B與市長(zhǎng)夫人短暫又美好的戀情結(jié)束了，因?yàn)槭虚L(zhǎng)夫人的懦弱，一位小兒子的病是上帝對(duì)她的懲罰，有時(shí)候我們明明知道有很多事情如同煙花般漂亮且短暫，但是卻無(wú)法抗拒那股力量帶給我們心靈的快感。

難道才華出眾的人都會(huì)高估自己?jiǎn)?在做家庭教師時(shí)肆無(wú)忌憚的愛(ài)上了市長(zhǎng)夫人，在教堂里他的聰明戰(zhàn)勝了同伴不滿的目光，他的確很優(yōu)秀，但是在處理感情的問(wèn)題上卻是那么地不理智。我認(rèn)為于連與德.萊納夫人的激情，是于連報(bào)復(fù)上層統(tǒng)治者對(duì)他的鄙視，而德.萊納夫人的柔情卻使他真正地感受到戀情的美好，相比之下與瑪?shù)贍柕逻@位貴族小姐的戀情更像是為了權(quán)利和金錢(qián)。有人說(shuō)于連與市長(zhǎng)夫人是“心靈的愛(ài)情”而與德.拉莫爾小姐是“頭腦的愛(ài)情”。盡管她們追求愛(ài)情的方式不同但是都反映了一個(gè)問(wèn)題，就是她們對(duì)自己本階級(jí)的厭惡和對(duì)封建門(mén)閥的叛逆。而于連卻是一個(gè)出類(lèi)拔萃的青年，他相信勃勃，不甘于貧賤，一心向往沸騰的生活，希望青云直上，但是在王朝復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)統(tǒng)治下的法國(guó)，他看到從軍建功立業(yè)已經(jīng)行不通了，只有通過(guò)教會(huì)才能使他躋身名流，在上流社會(huì)中，他如同一絲絲柔弱的陽(yáng)光，想放射光芒卻微不足道。

于連與侯爵夫人偷偷的戀情，也許是一種偶然，但是他的心里一定是想希望這樣來(lái)達(dá)到飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)，但是生活卻不盡人意，市長(zhǎng)夫人因?yàn)榧刀蕦?xiě)了一封舉報(bào)信，使他的美夢(mèng)被打破了。于連也因?yàn)榇虤⑹虚L(zhǎng)夫人而被抓，瑪?shù)贍柕聻榱擞谶B最起碼的聲譽(yù)也不要了，為了他的獲釋而東奔西走，也許她真的愛(ài)于連，但是于連愛(ài)的卻是市長(zhǎng)夫人，瑪?shù)贍柕碌目駸幔虚L(zhǎng)夫人的深沉，，兩個(gè)不同的女人都深深地愛(ài)過(guò)他，也為他付出了深深的代價(jià)，一個(gè)以死來(lái)結(jié)束了余生，而另一個(gè)喪失尊嚴(yán)去乞求愛(ài)情。有時(shí)候愛(ài)情真的不是金錢(qián)才是萬(wàn)能的，只有真正的相愛(ài)才能超越金錢(qián)。

有人說(shuō)“紅”象征拿破侖的軍服，“黑”代表王政復(fù)古年代僧侶的黑衣，黑是瑪?shù)贍柕碌膯史?，紅是德萊特夫人的鮮血，但是我卻認(rèn)為紅是代表于連對(duì)自己人生的追求，而黑代表了他人生的遭遇和不幸，代表了各種各樣的誘惑。

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