品德與社會教案。

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品德與社會教學(xué)工作總結(jié)【篇1】

本學(xué)科是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時(shí)代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時(shí)代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的要求切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標(biāo)落到實(shí)處?，F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。

一、明確課程標(biāo)準(zhǔn)，全面把握課程目標(biāo)。

本學(xué)科將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。

二、讓品德與社會教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗(yàn)性。

道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí)，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我們在上課時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。如：在教學(xué)《社會生活中的民主》這一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則，以及這些規(guī)則給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會生活事實(shí)的基礎(chǔ)上，我們又適當(dāng)幫助學(xué)生歸類，以使學(xué)生對生活中的規(guī)則有一個(gè)總體認(rèn)識，并自覺遵守這些規(guī)則。

三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。

新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀（嘗嘗苦滋味）、雙贏觀（我們的國粹）、依存觀（我們的地球村）、分享觀（擁有好心情）等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)中有機(jī)地結(jié)合校本教材《生活中的快樂》和《生活在地球村的人們》，對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。

四、不足及今后努力的方向

經(jīng)過一個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)，同學(xué)們的思想覺悟都有不同程度的提高，教師應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新觀念，提高科研能力和組織教學(xué)的能力。老師應(yīng)繼續(xù)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重現(xiàn)代化教學(xué)手段和學(xué)科教學(xué)的整合，提高課堂效率。課堂教學(xué)應(yīng)把教學(xué)重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的各種能力上（搜集材料的能力、閱讀能力、理解能力、運(yùn)用能力）。應(yīng)在今后對自己的全面素質(zhì)再做更進(jìn)一步的提高，在教學(xué)手段、資料上加大投入，不斷的學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，這樣會更有利于全面提高教學(xué)質(zhì)量。

本學(xué)期，本人承擔(dān)了六年級品德課的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對一學(xué)期來的教學(xué)工作做如下總結(jié)：在這一學(xué)期中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)；照大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃；做到開學(xué)有計(jì)劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。

1、教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

2、在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時(shí)調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤，認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時(shí)注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個(gè)性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)，

3、注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和活動，是有效實(shí)施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。本學(xué)期，我強(qiáng)調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵，讓學(xué)生有更多的時(shí)間進(jìn)行各種活動，承擔(dān)一定的腳色，在做中不斷領(lǐng)悟、感知，在做中培養(yǎng)社會生活能力，發(fā)展個(gè)性品質(zhì)，體驗(yàn)道德準(zhǔn)則并規(guī)范自身的行為。讓學(xué)生通過合作、動手、對比實(shí)驗(yàn)體會集體的涵義、集體的作用。

教學(xué)中鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材

理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。

本學(xué)期我力爭在教學(xué)中認(rèn)真鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。通過一學(xué)期的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，基本上達(dá)到了預(yù)期的效果。

品德與社會教學(xué)工作總結(jié)【篇2】

本學(xué)期，根據(jù)新的教學(xué)要求，我的教學(xué)工作始終堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活和學(xué)會做人的宗旨，從學(xué)生的品德形成，社會認(rèn)識的需要出發(fā)，以人與他人，人與社會，人和法制教育，歷史和地理教育，國情教育以及環(huán)境教育隔為一體，把學(xué)生培養(yǎng)成為富有愛國心，社會責(zé)任感和良好的品德行為習(xí)慣的現(xiàn)代公民。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有給予學(xué)生一個(gè)自主的空間，師生平等、民主、安全、愉悅，才能讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)、心靈得到釋放，他們學(xué)習(xí)的積極性得以調(diào)動，課堂得以真正“活”起來。在課堂教學(xué)過程中每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)有生命的個(gè)體，要讓其活力都得到充分的展示，就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺。對他們而言，課堂不能是一個(gè)簡單的探求知識的過程，而是他們快樂生活的一部分。因此，他們不能是“配角”，不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進(jìn)去捕獲某個(gè)答案，而是實(shí)際的參與者，教育教學(xué)中的主角。課堂是他們的，自由而且快樂，他們是在快樂中學(xué)習(xí)。這樣，每個(gè)學(xué)生作為有生命的個(gè)體，作為活生生的人，才能得到充分的尊重，才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。

學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。我通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的身邊出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟。

在教學(xué)工作中，我認(rèn)真研讀教材，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的年齡精心創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際的，學(xué)生喜聞樂見的活動情境，讓學(xué)生在真切的情境中獲得直接體驗(yàn)，在教學(xué)活動中，把自己當(dāng)做一個(gè)平等的參與者，組織者、和引導(dǎo)者、努力構(gòu)建寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生主動去發(fā)現(xiàn)，探究并嘗試自己解決生活中的問題，從而提高道德認(rèn)識，升華道德情感。課堂上在認(rèn)真學(xué)習(xí)教科書的知識之外，精心設(shè)計(jì)課外閱讀下載資料：如國家大事，身邊模范等，用品德與社會的眼光給予學(xué)生拓展訓(xùn)練，打開他們的思路，使課本知識得以有效的補(bǔ)充。讓他們進(jìn)一步了解我們這個(gè)社會，了解我們民族的歷史與輝煌，感受社會，感受歷史，讓他們對社會中的是與非，善與惡有一個(gè)更加感性的認(rèn)識。這樣潛移默化地指導(dǎo)著學(xué)生的思想與行為，收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。

在今后的教學(xué)工作中，我會更加努力學(xué)習(xí)理論知識，在工作實(shí)踐中不斷完善自己，與時(shí)俱時(shí)，教學(xué)相長，提高教學(xué)與教育科研能力，提高教學(xué)實(shí)效。

品德與社會教學(xué)工作總結(jié)【篇3】

在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃。做到開學(xué)有計(jì)劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。

教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時(shí)調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤，認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時(shí)注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個(gè)性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。

思品教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的思品教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的思品教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充滿思辯色彩，充滿生機(jī)活力。它以大思品為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實(shí)踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學(xué)實(shí)效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。

傳統(tǒng)的思品教學(xué)是“封閉”的，“靜態(tài)”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，更談不上思潮涌動，缺少主體參與，即使有一時(shí)的熱情又能持續(xù)多久呢？本學(xué)期的思品教學(xué)總結(jié)如下：

1、開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進(jìn)行教學(xué)活動。學(xué)生到校園內(nèi)、甚至在校外組織活動學(xué)生討論做到愛護(hù)公共設(shè)施，收到了較好的教學(xué)效果。

2、開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn)，有利于道德認(rèn)識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時(shí)也培養(yǎng)了合作意識，增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。

3、與社會實(shí)踐活動緊密結(jié)合。

我們的作業(yè)設(shè)計(jì)要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實(shí)踐活動變得生動、活潑、有趣。

學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學(xué)有一定的強(qiáng)化規(guī)范訓(xùn)練，結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo)，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進(jìn)行課后導(dǎo)行、鞏固，才能使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

思品教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。它以大思品為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實(shí)踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學(xué)實(shí)效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。

品德與社會教學(xué)工作總結(jié)【篇4】

本人承擔(dān)了四年級品德與生活課的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對本學(xué)期的教學(xué)工作做如下總結(jié)：

在這一學(xué)期中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃。做到開學(xué)有計(jì)劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。

教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。

教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時(shí)調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤，認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時(shí)注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個(gè)性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)期的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。

四年級上冊《品德與社會》教學(xué)計(jì)劃一、教材分析

本教材以四年級兒童不斷擴(kuò)大的社會生活為主線，以關(guān)注每一個(gè)兒童的成長為前提，以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為目標(biāo)，以體現(xiàn)育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向?yàn)槔砟?，逐步養(yǎng)成社會主義合格公民所必備的道德觀，價(jià)值觀及相應(yīng)的良好行為習(xí)慣。二、教學(xué)要求

1、在“物”與“人”的內(nèi)在聯(lián)結(jié)中，達(dá)到品德課與社會課的綜合，以實(shí)現(xiàn)兒童完整的人格的課程服務(wù)。既學(xué)會做事，又學(xué)會做人，在做事中做人。

2、引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切聯(lián)系的社會環(huán)境，社會活動和社會關(guān)系的交互作用，獲得對現(xiàn)代社會生活的積極態(tài)度和參與能力。

3、在感悟和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解。

4、逐步養(yǎng)成社會主義合格公民所必須具備的道德觀、價(jià)值觀及相應(yīng)的行為習(xí)慣。三、教學(xué)措施

1、見物及人，以物及人。在教學(xué)過程中，我們力圖在物和人的內(nèi)在聯(lián)結(jié)中，達(dá)到品德課和社會課的綜合，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)兒童的完整人格的課程任務(wù)。

2、在生活事實(shí)中辨析價(jià)值。向兒童展示在他們生活中所存在的一系列事實(shí)，在引導(dǎo)兒童了解這些事實(shí)的同時(shí)，著力于提示它們對我們的生活可能產(chǎn)生的意義和價(jià)值。

3、當(dāng)代生活與歷史的鏈接，讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活中得到發(fā)展與教育，努力使兒童遭遇到的現(xiàn)代生活與本民族的歷史與文化相鏈接。

4、在個(gè)體經(jīng)驗(yàn)中融入人類的經(jīng)驗(yàn)，注重學(xué)生自己的觀察、調(diào)查、探索、感受、體驗(yàn)等個(gè)體以驗(yàn)的環(huán)節(jié)，促使他們通過自己的活動實(shí)現(xiàn)自我的人格建構(gòu)。

品德與社會教學(xué)工作總結(jié)【篇5】

小學(xué)五年級《品德與社會》是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時(shí)代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時(shí)代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我年級認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標(biāo)落到實(shí)處。現(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。

本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。

道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí)，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我們在上課時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。

新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。這一學(xué)期，按照教學(xué)目標(biāo)有計(jì)劃的完成了本冊書的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生自主參與的意識比較強(qiáng)，通過自學(xué)、討論、交流等形式的教學(xué)，學(xué)生的認(rèn)知能力都有所提高。對學(xué)生的健康成長打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

品德與社會教學(xué)工作總結(jié)【篇6】

在這一學(xué)期中自己承當(dāng)了四年級下學(xué)期品德與社會課的教育教學(xué)工作，在教育教學(xué)任務(wù)中，自己盡職盡責(zé)。依照大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃。做到開學(xué)有計(jì)劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不時(shí)反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找有效的教學(xué)途徑。教學(xué)中把品德與社會課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，協(xié)助學(xué)生掌握正確的是非評價(jià)規(guī)范，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和平安意識，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。

品德與社會教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，協(xié)助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的品德與社會教學(xué)就是從多方位多角度改變保守的品德與社會教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充溢思辯色彩，充溢生機(jī)活力。它以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實(shí)踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高品德與社會教學(xué)實(shí)效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。

一、廣闊的教學(xué)陣地。

開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進(jìn)行教學(xué)活動。

二、互動的動態(tài)式討論。

在實(shí)際生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活中實(shí)際存在的問題，一起探究學(xué)習(xí)主題，不時(shí)豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會規(guī)范的價(jià)值觀。

開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充沛發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn)，有利于道德認(rèn)識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時(shí)也培養(yǎng)了合作意識，增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。

三、多樣化的情境式扮演。

我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品扮演、知識競賽等多種形式的“情境扮演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進(jìn)一步體會內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識，這時(shí)更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。

情境扮演對于學(xué)生來說比較真實(shí)、親切，能使學(xué)生充沛參與、積極表示，融入課堂教學(xué)，比較自然地主動發(fā)展，從而深化道德認(rèn)識，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。

四、與活動相結(jié)合。

1、與社會實(shí)踐活動緊密結(jié)合。

我們的作業(yè)設(shè)計(jì)要突破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實(shí)踐活動變得生動、活潑、有趣。

2、與少先隊(duì)活動緊密結(jié)合。

學(xué)生的天性是樂于自身探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊(duì)活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時(shí)機(jī)地把思品教學(xué)與班隊(duì)活動結(jié)合起來，從班隊(duì)活動中深化思品教育。

學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學(xué)，應(yīng)有一定的強(qiáng)化規(guī)范訓(xùn)練，結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo)，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不時(shí)地進(jìn)行課后導(dǎo)行、鞏固，才干使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3、運(yùn)用開放式的評價(jià)考核。

評價(jià)的根本目的在于獲得反饋信息，促進(jìn)兒童發(fā)展。實(shí)施思想品德教育課開放化，將引起教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式、教學(xué)方法的變化。總之，只有真正改變過去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式，從多方位、多角度、多渠道加強(qiáng)思品教育，才干真正提高思品教育效益，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

本學(xué)期，根據(jù)新的教學(xué)要求，我的教學(xué)工作始終堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活和學(xué)會做人的宗旨，從學(xué)生的品德形成，社會認(rèn)識的需要出發(fā)，以人與他人，人與社會，人和法制教育，歷史和地理教育，國情教育以及環(huán)境教育隔為一體，把學(xué)生培養(yǎng)成為富有愛國心，社會責(zé)任感和良好的品德行為習(xí)慣的現(xiàn)代公民。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有給予學(xué)生一個(gè)自主的空間，師生平等、民主、安全、愉悅，才能讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)、心靈得到釋放，他們學(xué)習(xí)的積極性得以調(diào)動，課堂得以真正“活”起來。在課堂教學(xué)過程中每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)有生命的個(gè)體，要讓其活力都得到充分的展示，就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺。對他們而言，課堂不能是一個(gè)簡單的探求知識的過程，而是他們快樂生活的一部分。因此，他們不能是“配角”，不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進(jìn)去捕獲某個(gè)答案，而是實(shí)際的參與者，教育教學(xué)中的主角。課堂是他們的，自由而且快樂，他們是在快樂中學(xué)習(xí)。這樣，每個(gè)學(xué)生作為有生命的個(gè)體，作為活生生的人，才能得到充分的尊重，才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。

學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。我通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的身邊出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟。

在教學(xué)工作中，我認(rèn)真研讀教材，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的年齡精心創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際的，學(xué)生喜聞樂見的活動情境，讓學(xué)生在真切的情境中獲得直接體驗(yàn)，在教學(xué)活動中，把自己當(dāng)做一個(gè)平等的參與者，組織者、和引導(dǎo)者、努力構(gòu)建寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生主動去發(fā)現(xiàn)，探究并嘗試自己解決生活中的問題，從而提高道德認(rèn)識，升華道德情感。課堂上在認(rèn)真學(xué)習(xí)教科書的知識之外，精心設(shè)計(jì)課外閱讀資料：如國家大事，身邊模范等，用品德與社會的眼光給予學(xué)生拓展訓(xùn)練，打開他們的思路，使課本知識得以有效的補(bǔ)充。讓他們進(jìn)一步了解我們這個(gè)社會，了解我們民族的歷史與輝煌，感受社會，感受歷史，讓他們對社會中的是與非，善與惡有一個(gè)更加感性的認(rèn)識。這樣潛移默化地指導(dǎo)著學(xué)生的思想與行為，收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。

在今后的教學(xué)工作中，我會更加努力學(xué)習(xí)理論知識，在工作實(shí)踐中不斷完善自己，與時(shí)俱時(shí)，教學(xué)相長，提高教學(xué)與教育科研能力，提高教學(xué)實(shí)效。

品德與社會教學(xué)工作總結(jié)【篇7】

本學(xué)期我任教三年級《品德與社會》的課程。在教學(xué)中，我結(jié)合三年級學(xué)生的心理和年齡特點(diǎn)，以及實(shí)際學(xué)情，設(shè)計(jì)教學(xué)方案，扎扎實(shí)實(shí)抓教學(xué)。在工作中，我不斷反思，總結(jié)，在教學(xué)中取得了良好的成績。下面我對本學(xué)期的《品德與社會》教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，為課前備課教學(xué)指明方向

抓好教學(xué)，掌握理論是關(guān)鍵。我認(rèn)真學(xué)習(xí)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》，掌握本學(xué)科教學(xué)理念，我深知備課要備學(xué)生，備教材，備教法，并能從學(xué)生的實(shí)際生活，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)不同類型的課，認(rèn)真預(yù)設(shè)教學(xué)，為上好每一堂課做好充分的準(zhǔn)備，更懂得了如何創(chuàng)造性地使用教材。

二、讀透教材，嚴(yán)抓教學(xué)，力爭課堂的有序、有趣、有效

在教學(xué)活動中，我根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的各項(xiàng)規(guī)定制定教學(xué)計(jì)劃和教案，幫助學(xué)生展開活動。小學(xué)生的品德和行為習(xí)慣的形成，知識和能力的發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)的積累是一個(gè)漸進(jìn)的過程。因此，教學(xué)活動中我注意活動之間的連續(xù)性，幫助小學(xué)生獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。作為教師，我首先是對自己有信心，對學(xué)生有信心，始終牢記自己是一名學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者和參與者，以尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生的態(tài)度投入到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中。在課堂教學(xué)過程中，我深感教師對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的幫、導(dǎo)、帶的重要作用，努力確保學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，促使教學(xué)最終實(shí)現(xiàn)它幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)、學(xué)有成效的目的，讓每一個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。

三、以鼓勵性評價(jià)為主，講究評價(jià)方式多樣化。

評價(jià)應(yīng)求“全”，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)生活動和實(shí)踐過程等，進(jìn)行全面而有針對性和合理性的評價(jià)。其次是評價(jià)渠道多樣化，采用教師評、學(xué)生小組互評、自評、家長評等多種評價(jià)方式，并且評價(jià)講究及時(shí)、適度，這樣不同水平的學(xué)生在很多情況下都能得到老師的鼓勵和學(xué)習(xí)引導(dǎo)，充分地發(fā)揮評價(jià)的功能，讓每一個(gè)學(xué)生都能受到老師及時(shí)的表揚(yáng)、激勵，在本學(xué)期的教學(xué)中，我通過《品德與社會》課與班級學(xué)生建立了良好的師生關(guān)系，學(xué)生大部分保持良好的品德與生活學(xué)習(xí)興趣，并養(yǎng)成了良好的品德與生活習(xí)慣。

四、今后努力的方向

加強(qiáng)專業(yè)教學(xué)水平。教師的專業(yè)即是教師之本，我將是具體的教研活動中，在教案編寫、課堂教學(xué)、課后反思等方面加強(qiáng)鉆研，不斷提升自己的教研能力、教學(xué)水平，并通過聽課加強(qiáng)互相學(xué)習(xí)，通過撰寫反思、教學(xué)論文等提高自己的專業(yè)水平。讓《品德與社會》教學(xué)更有趣、有效，更富創(chuàng)新思想，更能促進(jìn)學(xué)生的成長。

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