人生啟示名言警句。

這句話所體現(xiàn)的哲理就是我們身邊的人一定有比我們更加突出的優(yōu)點，有值得我們學習的地方，在和別人相處的時候我們要多看到別人的優(yōu)點，看到別人缺點的時候要躲避，看到別人優(yōu)點的時候要學習，這~~估計你也喜歡這些句子吧？經(jīng)過收集，編輯為您獻上人生啟示的名言警句181句，請閱讀，或許對你有所幫助！

1、他還經(jīng)常去復習以前學過的知識，因為他認為溫習舊的知識就可以知道新的知識。

2、認真努力付出，最終得到回報！不要讓遺憾明天就離開。

3、大地主都是排在前面的；

4、啟發(fā):教學（須）共長！

5、要記牢plain living and high thinking.生活要質(zhì)樸，品性要崇高。good is good, but better carries it.精雕細琢，善益求善。

6、書籍是世界的營養(yǎng)品，沒有書籍的生活就像沒有陽光，沒有書籍的智慧就像沒有翅膀的小鳥。

7、面對消極的情況，最好是用積極的態(tài)度來扭轉局面。

8、我們在勞動的過程中學會思考，我們勞動的結果，我們學習世界的秘密，然后我們真正地來改變我們的生活。

9、一個人常常憂慮這些毛病，自然可以避開它們。正如《老子》第七十一章所說的：“圣人不病，以其病??；夫唯病病，是以不病。”意即：圣人沒有缺點，因為他把缺點當做缺點；正因為他把缺點當做缺點，所以他沒有缺點?！墩撜Z·述而》有一章記載，陳司敗指出孔子的過錯，孔子聽了之后說：“丘也幸，茍有過，人必知之?！币饧?，我真幸運，只要有什么過錯，別人一定會知道。孔子專心學習《易經(jīng)》，期許自己“可以無大過矣”。

10、親情、學問、幸福，等等。但這種種欲望能夠僅僅因為“我欲”就實現(xiàn)嗎？顯然不可能。孔子認為只有“仁”是“我欲”就可以達成，并且人人如此。由此可見，“仁”必定是“由內(nèi)而發(fā)的”，亦即由于真誠而使自己走上人生正途，并立即找到主動行善的機會。

11、其核心是“禮”與“仁”,在治國的方略上,他主張“為政以德”,用道德和禮教來治理國家.孔子的仁說,體現(xiàn)了人道精神,孔子的禮說,則體現(xiàn)了禮制精神,即現(xiàn)代意義上的秩序和制度.人道主義是人類發(fā)展永恒的主題,而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求.孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華.

12、要知錯就改。這些做人的原則仍然是做人應遵循的起碼道德準則。

13、記得孔子這句話讓我印象深刻:知之為知之，不知為不知，它給我的啟發(fā)就是在我們做學問要實事求是，知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂裝懂。

14、有時你在創(chuàng)新時可能會犯錯誤，但這是測試它們并利用它們改進其他創(chuàng)新的最快方法。

15、a man is called selfish, not pursuing his own good, but neglecting his neighbour’s.追求完美本身的權益，并不是自私自利；僅有忽略其他人的權益，才算是自私自利。

16、孔子首次提出“有教無類”,認為世界上一切人都享有受教育的的權利.

17、北、西“三方”,有“仁貴之化”,注重禮儀。所以,他要帶弟子子路到東夷居住。

18、第四，走上人生正途，要化被動為主動。顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由仁乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！边@一章須分兩段來念，前段為原則，后段為具體作為。先論原則。顏淵請教如何行仁，孔子的回答是“克己復禮”?！墩撜Z·顏淵》中顏淵請教如何行仁?？鬃拥幕卮鹗恰翱思簭投Y”，意即“能夠自己做主去實踐禮的要求”，也就是“化被動為主動”。至于“非禮勿視”四語，是就具體作為而言，要由“消極方面”不做“非禮”之事入手，再化被動為主動，“能夠自己做主去實踐禮的要求”。

19、”致知在格物，格物后知至，”

20、花朵的結果many a flower is born to blush unseen. 有很多花朵天生就開著沒人賞析。

21、高談闊論的人可能沒有高見。當他們沉默的時候，他們可能在沉思。

22、學會熟練，永遠熟練；假裝聰明是為了讓人發(fā)笑。

23、耳貴以順，目貴以明。

24、為而不恃，功成不處。

25、首先要談的是“好學”?？鬃颖救司褪恰昂脤W”的典型，他宣稱：“十室之邑必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也?！币饧矗壕褪鞘畱羧思业男〉胤剑欢ㄓ邢裎疫@樣做事盡責又講求信用的人，只是不像我這么愛好學習而已。

26、再快樂的人，也有悲傷的時候。一個溫暖的眼神，一縷真誠無言的關懷，都是忘記煩惱的神奇力量，讓你擦去淚水，重新微笑。

27、當代體育鍛煉現(xiàn)狀：老年人起床，中年人起床，年輕人入睡。

28、一定要再站起來，告訴自己，繼續(xù)走下去，路還沒有走完-就算撿起來已經(jīng)被踩得粉碎。包括你蹲下來的時候，尊嚴的地面。

29、孔子從郯子那里學到是上古時期諸候國的禮樂和郯子實踐孝道的做法，這些內(nèi)容在孔子一生的教學都有體現(xiàn)。從歷史的角度看郯子是不及孔子的，孔子向他學習是不恥下問。同時也是孔子見賢思齊焉的具體現(xiàn)。只此兩點足見孔子的偉大。

30、如果死亡可以讓一個人明白一件事，那么為什么不在活著的時候去思考它呢。

31、名言佳句· what makes life dreary is the want of motive. -- george eliot · 沒了目地，生活便煩悶無光。 -- 喬冶 · 埃略特

32、三，修養(yǎng)是快樂的保證與保障。如果詢問孔子的學生之中，誰最快樂？那么，答案很清楚，是德行最佳的顏淵?？鬃诱f：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”顏淵生活窮困之至，別人都受不了那種生活帶來的憂愁，但顏淵卻不曾改變他原有的快樂。

33、每個人都是天生的缺點和不足，如果你不滿意自己，那么就不要認為你的生活是這樣的，人是一個容器，你的心就是你是誰，你是什么樣的人，所以你應該多自己的好東西。

34、煮飯時常常用的英語口語包心菜夠新鮮嗎？how much meat do you need? 你需要是多少肉？dice the eggplant. 把長茄子切切丁。whisk two eggs. 打兩個雞蛋。the gas cooker doesn’t work. 燃氣灶壞掉。hand me a plate.

35、成語新天地1.地久天長——as old as the hills 2.膽小如鼠——as timid as a hare 3.泰然自若——as cool as a cucumber

36、任何活動都是有目的的，不管是促銷化肥還是促銷打狗棒；

37、不是每一次努力都有收獲，但每一點收獲都要付出努力。成功總是屬于有準備的人。

38、勤學好問的孔子告訴我們，學習要勤奮，遇到難題要毫不畏懼，不懂就問，爭取把困難克服。

39、每日成語當局者迷——the onlooker sees most of the game艷若桃李——as red as rose濫竽充數(shù)——ass in the lions skin人以群分——birds of a feather flock together

40、你的嘴在哪兒wise man have their mouths in their hearts, fools have their hearts in their mouths.聰明人嘴在心中，愚人心在口中。共3頁,現(xiàn)階段第1頁123

41、“通過電影這樣一種藝術形式來塑造孔子的形象，既是幾代電影人的夙愿，也具有著十分重要的現(xiàn)實意義和當代意義，拍攝《孔子》是中國電影界和文化界的盛事，塑造孔子的銀幕形象對于弘揚中華民族傳統(tǒng)文化具有非常積極的作用，這也體現(xiàn)了我們電影人的歷史責任和社會責任。

42、三人行必有我?guī)煹膯⑹竞透形?/p>

43、答：孔子自己就說：“學而不厭，誨人不倦”，他千里拜師表現(xiàn)了他不怕艱難困苦，渴求學問，不達目的決不罷休的高貴品質(zhì)。我受到的啟發(fā)是：在整個人生中要勤奮好學，不恥下問。

44、青春不可能永遠，但我們可以用夢想和微笑讓它閃耀。

45、每一個愚公愿望，都能移山；填海并不難。

46、很高興能和大家探討這個問題

47、一個懦弱的人除了燒草還能燒什么。

48、言語、文學”。子貢是言語科高材生，他請教怎樣才是君子，孔子說“先行其言而后從之”，就是：先去實踐自己要說的話，做到以后再說出來。

49、在逆境中看到生活的美好，在希望中不忘奮斗。

50、儒家的快樂不離人間，總是與人共融共享，而不是個人可以獨自品味的?？鬃诱f過“益者三樂”，“樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友”，就是：以得到禮樂的調(diào)節(jié)為樂，以述說別人的優(yōu)點為樂，以結交許多良友為樂。所謂“節(jié)禮樂”也代表人際相處的合宜方式。這三樂皆落實于人間，見證了儒家的入世情懷。曾子有一句話總結得很好，他說：“君子以文會友，以友輔仁?！本右哉勎恼撍噥砼c朋友相聚，再以這樣的朋友來幫助自己走上人生正途。

51、"見利思義"的義利觀與"富民"思想.孔子所謂"義",是一種社會道德規(guī)范,"利"指人們對物質(zhì)利益的謀求.在"義"、"利"兩者的關系上,孔子把"義"擺在首要地位.

52、郯子廟、銅鏡、石人等物。現(xiàn)僅存一塊向北傾斜的石碑,立于清乾隆年間。

53、成功是用非凡的方式做平凡事情的能力。找到成功的方法，而不是失敗的理由。

54、用輝煌的歲月為你做一件幸福的衣服，用輝煌的成功為你鋪就一條好運的道路，用真誠的思念為你傳遞一份祝福：祝你快樂每一天！

55、青春就像一個清晨，它純凈而純凈，充滿遐想與和諧。

56、首先打定什么主意，全靠自己?？鬃诱f：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！避婈牭慕y(tǒng)帥可能被劫走，就像金庸《天龍八部》里的蕭峰，憑著高超武功，可以在千軍萬馬之中，把敵方統(tǒng)帥劫走。但是，一個平凡人的心意卻不能被改變?！爸尽笔切囊?，代表心中對某件事的固定看法?？鬃舆@句話的重點，不在強調(diào)平凡人的頑固，而在肯定：即使是個平凡人，只要打定主意，就沒有人可以改變他。換言之，人應該有自己的想法，并且為這個想法負責。

57、啟示:生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。生活要有勞有逸，勞逸結合，使工作，生活有節(jié)奏地進行。

58、孔子的經(jīng)濟思想最主要的是

59、孔子對于“思而不學”，也曾有過體驗。他說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！卑褜W習與思考對立來看，可知“思”是指：就身邊見聞所得，認真思索。譬如，從新聞得知每天發(fā)生在各地的事件，這些事件的前因后果未必呈現(xiàn)，并且紛亂無比。我們就算用心去想，也很難有什么啟發(fā)。英國詩人艾略特（T.S.Eliot）在《巖石》一詩寫道：“我們在知識中失落的智能，到哪里去了？我們在信息中失落的知識，到哪里去了？”信息是每天發(fā)生的事情，多想無益，還不如像孔子一樣，翻開書本學習吧！這時的學習才特別值得深思，使書中知識轉化為自己的心得。

60、其次，要前進要停止，在于自己?？鬃诱f：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也?！币饧矗浩┤缍淹脸缮?，只要再加一筐土就成功了，如果停下來，那是我自己要停下來的。譬如在平地上，即使才倒了一筐土，如果繼續(xù)做，那也是我自己要前進的。在這一生中，我們做任何事不都是如此嗎？與其把責任推給別人，不如自己勇敢承擔。

61、當你看到一個沒有被揭穿的人，你知道寬恕的意義；恨一個人而不與他為敵，你知道終極的尊重。生活中，總有你不喜歡的人，也總有不喜歡你的人。

62、beauty is truth, truth beauty. 美便是真，真就是美。

63、孔子：初時以建立以仁治國的完美社會為志，周游列國之后，終于沒有成功，然而卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，最終成為我國偉大的思想家、教育家。

64、內(nèi)心深處，是默默的支持；心靈之間，是靜靜的聆聽。

65、筆記焚毀，為準備考試而記憶于心的細目全都忘了，此時你所學的對你才真正有用。”深思正是個中關鍵，人又怎能學而不思呢？

66、讓你快樂或不快樂的，不是你擁有的，不是你是誰，不是你在哪里，不是你在做什么，而是你在想什么。

67、階級、性別的差異而有所不同。人的尊嚴由此確立。以此為基礎，孔子才會進而主張“己所不欲，勿施于人”，彰顯人人平等的智慧，啟發(fā)一代一代的中國人要“成為君子”。在成為君子的過程中，自然會“立人達人”，促成社會的仁義之風。如此可以成就個人生命的最高價值，也得到人生莫大的幸福。

68、導演胡玫最巧妙的一點在于她把南子這個妖嬈的形象生動地描繪了出來，更從側面烘托了孔子的思想道德之端正。面對南子，孔子沒有心動，而是淡淡地說了一句:“吾未見好德如好色者也?！逼仁鼓献臃艞壛藢λ恼T惑。

69、魯昭公十七年，郯子第二次朝魯時，昭公盛宴款待。席間，魯大夫叔孫昭子問起遠古帝王少昊氏以鳥名官之事郯子回答的非常詳細，孔子當時二十七歲，在魯國做個小官，他聽說郯子這番話之后，就前去拜見郯子求教。見于郯子而學之。

70、“三人行，必有我?guī)熝??！币殉蔀榍Ч琶?，流傳至今，仍然婦孺皆知?？鬃诱J為，三人同行，一定有老師在其中，人家的優(yōu)點，肯定是值得自己學習的老師，人家有缺點的地方是值得引以為戒的鏡子。

71、愛默生說throughout life, we rely on small groups of people for love, admiration, respect, moral support and help. 全部一生， 我們都有賴于從一些群體中得到友好、器重、重視、仁義適用和協(xié)助。 －ralph waldo emerson（英國教育家愛默生）

72、在我們的生活中，不正是需要這種執(zhí)著和堅持嗎？但事實上，有些人做一件事，總是只要做了就行了，從來沒有想過把一件事做精、做細，完全不去思考與挖掘事物的深層含意。生活中，缺少的就是能把一件事做精、做巧、做細的人，不論是大事還是小事，都能從中看出一個人將來的成功與否。如果一個人，對待任何事都能一絲不茍地完成，認真地對待每一件小事。這樣的人，何愁不會成功呢？

73、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。這兩句體現(xiàn)了啟發(fā)性教學原則。意思是如果學生沒有達到想弄懂而沒有弄懂的狀態(tài)，就不要去啟發(fā)他，如果學生做不到舉一反三，也不要去輔導他，體現(xiàn)了教學要調(diào)動學生的積極性，啟發(fā)學生自覺學習。

74、嘴上說的生活，就是自己以后的生活。

75、三人行必有我?guī)?，告訴我們要善于學習別人的長處。改正自己的短處?？匆豢磩e人有的缺點自己有沒有。

76、不遵守時間是要付出代價的；

77、不要把你的信仰埋在心里，就像時間需要一只手來證明它的存在。

78、孔子說慎于言,則指不能以言帶行,言甚于行。

79、結合電影《孔子》，我受到如下啟示：

80、good for good every man can do, good for bad only a noble man can do. 以德報德，每個人都能保證；與人為善僅有愛國的人才可以辦得到。

81、充滿理想和社會利益的有目的的生活是世界上最好的和最有意義的生活。

82、正是郯子這場有關官禮制度的解說,引來了勤學好問的孔子。

83、讓你快樂或悲傷的不是事情本身，而是你對它的理解和把握。

84、孔子的言論對為人處世的啟示：

85、要真誠感人，人也要真誠而應。

86、一切不幸都是可以忍受的；沒有逃不掉的災難。

87、prosperity makes friends, adversity tries them.榮華富貴結朋友, 君子之交淡如水

88、靜能止躁，淡能止迷。

89、世界上最美麗的是失敗的微笑，世界上最甜蜜的是成功的淚水。

90、舉棋落子，勝敗分明。

91、最后也最重要的，是“力行”，要付諸行動?？鬃雍脤W而德行卓越，合乎“古之學者為己”的要求。他從十五歲“志于學”開始，一生進境展示在眾人之前：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！彼^“從心所欲不逾矩”已是德行極致，代表好學與力行的完美結合。

92、做人道理a joke never gains an enemy but loses a friend. 揶揄不可以禍福相依，只有讓人喪失朋友。

93、每天都有一點進步，快樂的生活每一天。

94、讀了勤學好問的孔子這個故事，得到的啟示：學習要吃苦，勤奮，鉆研，而且好問。只有這樣，才能學所成。歷代有學問的人都是如此。

95、蓋茨：本是一名外國著名大學的學生，然而當蓋茨感覺到大學所教的內(nèi)容并不適合自己時，便毅然離開學校，從事自己喜愛的電腦設計工作，最終積累了世界上無人能比的巨額財富。

96、冬季與春季if winter comes, can spring be far behind ?( p. b. shelley, british poet ) 冬天到了，春季還會繼續(xù)遠嗎？( 英國詩人, 雪萊. p. b.)

97、韓愈《師說》中“孔子師郯子”這句即出于此。至今保存在曲阜孔廟內(nèi)的《圣述圖》內(nèi),有一幅插圖名為《學于郯子》,講的也是這個故事?！皢柟佟边@個與郯國有關的歷史典故,至今仍是研究古代官制形成和遠古民族演變的重要資料。

98、宗教不僅僅教導人們溫順，因為它鼓勵邪惡。

99、美國一所大學作過一個實驗。暑假之后一個月，大學緊急召回各班第一名的同學，以暑假前的期末考試同樣的題目，讓這些學生再考一次，結果沒有一人及格。這正是“學而不思”的后果?？鬃诱f：“學而不思則罔，思而不學則殆。”意即：學習而不思考，則將毫無領悟；思考而不學習，就會陷于迷惑。

100、第三，走上人生正途，全在自己一念之間?？鬃右宰约鹤鳛槭痉叮f：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！币馑际牵盒腥孰x我很遠嗎？只要我愿意行仁，立刻就可以行仁。在此，“仁”字不是名詞，而是動詞，指“行仁”而言，亦即走上人生正途，或具體去行善。這句話的契機在于“我欲仁”三字?！坝贝韮?nèi)心的意愿，以及由此而生主動的力量。

101、于是，孔子本人的快樂充分展示出來。他認真做好分內(nèi)之事。他說：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”這是盡好身為老師的職責。他又說：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有于我哉？”這是在生活及工作上恪守本分。這兩句“何有于我哉？”的真正含意是：只要做好這些事，我還在乎什么呢？是否得君行道，有無富貴榮華，完全不在考慮之列?；谶@樣的覺悟，孔子才會說：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

102、其次，好學還須配合“深思”。我們所學的一切都是別人提供的材料，即使全部記下來也未必用得上。因此，主觀上進行反省是不可或缺的一步。一般大學生沒有深思的習慣，往往考完試就忘了自己的所學。

103、改變不幸命運的唯一方法就是勤奮。

104、困難不會永遠存在。你要么耐心地忍受它們，要么有勇氣把它們趕走。羅馬。

105、我覺得從這部電影中，看到孔子給我們的影響分四部分吧，比如政治，經(jīng)濟，美學，教育等，其實孔子所影響的不是一點點，還有人善美，那我就分別解說一下四大部分的具體理解吧。

106、如果事情無法改變，那就改變自己；如果你不能說服別人，那就說服你自己。如果這座山翻不過去，這個人就會過去！

107、東方不是光明，西方是黑暗，北方是南方。上帝關上一扇門，就會打開一扇窗。

108、打定什么主意，全靠自己；要前進要停止，在于自己；走上人生正途，全在自己一念之間；走上人生正途，要化被動為主動。

109、命運與行仁的問題。何以如此？因為一談利益，可能使人見利忘義，或者“見小利則大事不成”；一談命運，可能使人消極無奈，甚至忽略人生還有更重要的使命；一談行仁，則須因材施教，就學生的特殊處境來指點人生正途，而不能泛泛說些抽象的道理。

110、做事要表里一致，言行一致；

111、要深入了解和研究學生，掌握學生的特點，才可能正確實施因材施教。

112、謬誤很多，但真理只有一個。這就是為什么失敗比成功更容易，失敗比成功更容易，失敗比成功更容易。

113、人生箴言books, like friends, should be few and well chosen. 書本如朋友，應當專而精。

114、一，修養(yǎng)的秘訣是念茲在茲，隨時提醒自己?？鬃釉趺醋瞿兀克f：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！币饧?，孔子所憂慮的是：德行不好好修養(yǎng)，學問不好好講習，聽到該做的事卻不能跟著去做，自己有缺失卻不能立刻改正。

115、“溫故而知新”；學習還要結合思考：“學而不思則罔,思而不學則殆”,好學：“三人行必有我?guī)煛?

116、認為人生在世，時時處處應好學不倦，方有長進，而少年時的學習尤為重要。

117、《孔子的故事》這本書主要講述了從孔子出生到他初入仕途、問道求政、輾轉仕途、周游列國到孔子逝世的經(jīng)歷。孔子的一生顛沛流離、跌宕起伏，但我最敬佩的并不是他面對困難毫不退縮的意志，而是他做事追求卓越、精益求精的精神。

118、在《論語·微子》中，孔子曾與當時的隱者有過思想上的交會，孔子表明自己不會與鳥獸同群，而一定堅持在人間奮斗；至于他的理想未能實現(xiàn)，則早在預料之中。這正是一位守城門者口中的孔子：“是知其不可而為之者也！”明知理想無法實現(xiàn)，卻依然勇往直前，因為那是出于內(nèi)心的“真誠”愿力，也是孔子所覺悟的“天命”所在。我們在此學到的心得是：一，不論處在什么樣的時代與社會，人都需要修養(yǎng)，努力減少“自我中心”的執(zhí)著；二，修養(yǎng)必須兼顧言與行，以“文質(zhì)彬彬”的君子為目標；三，修養(yǎng)所造就的德行必然引發(fā)人我之間的適當關系，因而使心境洋溢于快樂的氛圍中。（據(jù)人民論壇傅佩榮《國學與人生》）

119、在“四出求學”這一章中，孔子跟隨樂師師襄子學習周禮中的“樂”。一天，師襄子傳授了孔子一首樂曲，孔子練習了四天，師襄子覺得孔子練習的很好，便想繼續(xù)傳授孔子下一首曲子，孔子卻說自己想再練習幾天。幾天后，師襄子來找孔子，孔子說自己還要再練幾天。數(shù)日后，師襄子經(jīng)過孔子屋門口，立即被那動人的樂聲所吸引，令他不能自拔，許久才緩過神來。進屋后，卻發(fā)現(xiàn)疲倦的孔子剛剛睡著。師襄子拿了一件外衣給孔子披上，孔子猛然驚醒，告訴了師襄子作曲人的心境，令師襄子驚嘆不已?？鬃訉W習音樂，不僅僅是學會，更重要的是，他想弄懂作曲人的意圖，達到“未成曲調(diào)先有情”的彈奏境界，而這種境界，絕對不是一天兩天能弄清的，為了這一天，孔子刻苦練習，反復用心體會，憑著這種追求卓越的精神，彈奏出了真正能打動人心的曲子，令人贊嘆不已！

120、我的信念：我可以完成任何我想要完成的事情，而且這個任務值得我付出努力。

121、去偽存真，弄虛作假。

122、小學語文課本里面有一篇講孔子拜師學藝的故事?？鬃有r候為了獲得更多學問，不遠千里去尋師學藝，一路上餐風露宿，歷經(jīng)磨難，終于學的好本事。使我體會到：人的一生學無止境。只有勤學好問，才能不斷獲得知識，不斷進步，達到人生最高境界。

123、孔子是一位眾所周知的學識淵博的思想家教育家，但面對兩小兒辯日時，聽完兩個小孩根據(jù)他們各自的理由來說明太陽什么時候離地球遠什么時候離地球近時，孔子也判決到底時誰對誰錯?？鬃舆@種“知之為知之，不知為不知”的智者行為值得我們學習，不要因為自己時學者就一定要假裝自己知道。再者知識跟海洋一樣是無邊無際的，學習也是無止境的，世界上還有很多我們不知道的事情，這個時候我們就要永無止境的學習，盡可能的擴大自己的知識面讓我們自己收獲更多的知識。

124、認為對于學過的東西應該時常加以重新溫習。

125、他還非經(jīng)常向不如他的人請教，因為他認為三個人中，必定有可以做他的老師的人。

126、不要過多考慮你前進道路上的障礙。有時無知會導致致命的事故。

127、不向苦難屈服的人，不向自然屈服的時間，不向?qū)κ智娜恕?/p>

128、如果一個人有孔子所倡導的慈悲，有孟子的正義，有墨子的修行，有韓非子的人生，有老子的智慧，有莊子的智慧，有荀子的自強，他一定會成為一個領袖。

129、想讓狗干活，又不想給狗喂食，是不可能的，就算一條狗也會消極怠工；

130、除非你與社會接觸少于5年，否則不要創(chuàng)業(yè)。

131、幫你除草、殺蟲，對你示好的人，來你家的真實目的可能并不是這個，而是看你有沒有可偷的東西；

132、要根據(jù)學生的不同特點，有的放矢地進行教育。

133、孔子還提倡一個人在學習中要多問多聽，不懂不要裝懂。不論什么人，只要他在某一方面有專長，就應該虛心向他求教。

134、提升自身的素質(zhì)，構建高素質(zhì)的教師隊伍。這樣我們才能真正從根本上因材施教，提高義務教育質(zhì)量，打造高效課堂。

135、認為學習一定要謙虛。

136、啟示：學習要吃苦，勤奮，鉆研，而且好問。只有這樣，才能學所成?？鬃娱_創(chuàng)私人講學之風，倡導仁義禮智信。

137、認為一個人光埋頭苦學并不夠，還要多思，將學習與思考結合起來，才會更加有效。

138、最后，孔子心目中的“好學”有何表現(xiàn)？他說：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！比寮宜谠S的是：讀書人（士）要成為君子，而君子“謀道不謀食”，“憂道不憂貧”?！暗馈笔浅杉撼扇说睦硐?，我們在學習時，可別忘了這個初衷。

139、記住你的追求，記住你的承諾，為美好的心靈而奮斗。

140、克服消極的、強迫性的和扭曲的思維方式可以提高你的效率和自尊。

141、魯昭公十七年,當時孔子年方27歲,在魯國做個小官。他聽說了郯子這番話之后,認為周王朝和魯國的官僚機構臃腫而瀆職?！蹲笫洗呵飩鳌ふ压吣辍份d:“仲尼聞之,見于郯子而學之?！彼麃淼桔皣?向郯子請教“少皞之國”的官制建置等方面的學問,這就是歷史上著名的“孔子問官于郯”。

142、窮困與快樂之間，沒有任何合理的聯(lián)系，除非一個人懂得了“道”，亦即孔子所說的“貧而樂道”?？鬃拥摹暗馈笔侵溉祟惞餐恼?，簡單說來，即是“修己安人”，修養(yǎng)自己，從而安頓四周的人。這樣的“道”，平凡人可以努力去追求；若想充分實現(xiàn)，則連堯舜也未必辦得到。人生最怕沒有目標或選錯目標。儒家的目標既正當又明確，在追求及實現(xiàn)的過程中就會帶給人無比的快樂。

143、提醒人們時刻學習別人長處，以提高自己的道德修養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)別人缺點，要檢查對照自己，是否犯有同樣的毛病，如果是，就要及時改正。使自己的行為符合做人的準則。

144、我們的人生旅途中，扛著太多的“有得利”，皆自性之“武用”，且“武用”不斷的在“張”著，遇到問題不順不爽或不適時，可曾想過“馳”一會兒，讓“自我”休息一下；可否想過“文用”，讓“自我”作回歸自性的修行，洗滌心靈，提升境界。

145、沒有夜晚能讓我入睡，也沒有黎明能喚醒我。

146、孔子的好學對我的啟迪是學習一定與實踐結合,要防止唯實踐而功利;如求學只為事功,就很容易拋棄和忽略學習,一味在事功上求成?？鬃诱f敏于事,是指對事的反應要敏捷而非事功要強大。同時,也要防止唯口頭而輕實踐。

147、只要結果不變，命運就偷竊。時間偷走了初衷，只留下了一個理由。

148、陶冶情操的重要方式.并且孔子認為,一個完人,應該在詩、樂修身成性.孔子的美學思想對后世的文藝理論影響巨大

149、世界是短暫的，對于這短暫的，我們最好的回報就是工作。

150、從教育教學上要善于啟發(fā)誘導。

151、狗會瘋狂地咬窮人，當你身無分文，被咬的'概率是100%；

152、更在于這些弟子們驚天地泣鬼神的感恩之心以及他們師徒堅貞不的赤子情懷！

153、生活必須有目標和意義。

154、戰(zhàn)爭、疾病。這三者的優(yōu)先級顯示了某種價值觀。疾病排在第三，因為那是“個人”的身體健康所應注意的；戰(zhàn)爭列名第二，因為那是“國家”的安危存亡所須警惕的；齋戒位居第一，則表示宗教上的祭祀是人與祖先的紐帶，有報本反始的意義，所謂“慎終追遠，民德歸厚”，足以彰顯國人的善良情操。由此亦可知，孔子的修養(yǎng)所關注的不僅是個人與國家，還推及包含祖先與子孫在內(nèi)的人類世界。于此可以再問，這么杰出的修養(yǎng)能帶給人快樂嗎？

155、孔子是我國古代非常有名的大教育家。他雖然是非常有名的大教育家，但是，他還在不斷地學習，因為他認為學習是沒有邊境的。

156、成功者在失敗時從不灰心。相反，他或她會找到自己的核心競爭力，并利用它讓成功再次來到他或她身邊。

157、學而實習之，不亦樂乎！有朋自遠方來，不亦樂乎！三人行，必有吾師焉！人不知而不慍，不亦君子乎！

158、很多事情都有捷徑可走，有“背景”的人肯定升級快；

159、多見”，再認真對照及改進自己的言行。子貢長期追隨孔子，體認了孔子“無常師”，沒有固定的老師，可以向各種人、在各種情況之下學習，以致其成就有如光照天地的日月，讓人景仰不已。

160、孔子的思想體系政治思想其核心是“禮”與“仁”,在治國的方略上,他主張“為政以德”,用道德和禮教來治理國家.孔子的仁說,體現(xiàn)了人道精神,孔子的禮說,則體現(xiàn)了禮制精神,即現(xiàn)代意義上的秩序和制度.人道主義是人類發(fā)...

161、勤能補拙是有局限性的，每天靠除草、殺蟲的經(jīng)驗只有那么多；

162、取道東夷——圣人無常師

163、how strange when an illusion dies (description-details) by mike m., 18 year old journalist / photographer from moldova

164、孔子不能決也，我從中的到的啟示如下：

165、孔子周游列國時,也曾到郯國。后人為紀念孔子來郯,稱其所登山峰為孔望山,峰頂石樓為望海樓,還有紀念孔子問郯子的問官臺。明代海州刺史張峰在考證孔望山的由來時寫道:“孔子問官于郯子,曾經(jīng)登山望海,世傳其崇山峻嶺為孔望山?！?/p>

166、怎么輕松，就怎么過吧。

167、在計劃一件大事時，人們必須預見到危險，但在執(zhí)行時，人們必須忽視它，除非危險是致命的。

168、當時看完電影《孔子》，我的內(nèi)心確實受到了極大的震撼。電影感動我們的，不僅是孔子師徒對自己理想和信念矢志不移的堅持，和他們相濡以沫的師生情誼，

169、“習其數(shù)”（學會高超的演奏技巧）、“習其志”（體會作曲者的心意），最后“得其為人”（仿佛見到曲中所描繪的人物）。他的專注好學，使“師襄子辟席再拜”，對他這個學生佩服之至?？鬃雍髞碜约撼蔀槔蠋?，他的心得是：“溫故而知新，可以為師矣。”唯其如此，人類文化才有可能精益求精。

170、從學生出發(fā)，用愛來溫暖學生，熱愛學生，敬業(yè)愛崗，為教學奠定基礎并儲備內(nèi)在動力。

171、每日生活俗語1. don’t let me down 別要我心寒 2.man proposes and god disposes 成事在天謀事在人 .3.the weakest goes to the wall.優(yōu)勝劣敗4.to look one way and row another調(diào)虎離山

172、一句普通話繞口令，你說的流暢嗎are there auks in the arctic or are not there auks in the arctic . and if there are auks in the arctic, are they auctioning arks ？

173、不說空話多辦事a man of words and not of deeds is like a garden full of weeds. 光說空話不做事，猶如花苑光長刺。

174、換言之，孔子不是天生的圣人，他明白表示“若圣與仁，則吾豈敢？”經(jīng)由一生的修養(yǎng)，才可超凡入圣。子貢推崇孔子，說：“夫子之不可及也，猶天之不可階而升也?！碧炜詹豢赡芸繕翘菖郎先?，但孔子的表率卻是：只要用心修養(yǎng)，人人都有希望。

175、生活就像一杯烈酒。它的味道不會這么好，直到它被提煉很多次。

176、力、神”。孔子不與人討論有關反常的、悖亂的、力、神”的新聞說多了聽多了，難免人心惶惶，浪費大好光陰。

177、修養(yǎng)的秘訣是念茲在茲，隨時提醒自己；在進行德行修養(yǎng)時，要言行并重，雙管齊下；修養(yǎng)是快樂的保證與保障。

178、值得一看的名人語錄love is ever the beginning of knowledge as fire is of light. 專業(yè)知識一直從喜好逐漸，猶如光一直從火逐漸一樣。 －thomas carlyle（法國史學家卡萊爾）

179、懂得道理，再引發(fā)具體的行為，使人生無怨無悔。

180、從后世的評價來看,郯子的賢能不及孔子,但“聞道有先后,術業(yè)有專攻”,郯子對“禮”的見解和對“孝”的踐行,給孔子帶來了至關重要的啟發(fā)?！墩撜Z》中有很多關于“禮”和“孝”的論述,先賢的言行為孔子創(chuàng)立自己的學說提供了珍貴的參照。

181、這句話所體現(xiàn)的哲理就是我們身邊的人一定有比我們更加突出的優(yōu)點，有值得我們學習的地方，在和別人相處的時候我們要多看到別人的優(yōu)點，看到別人缺點的時候要躲避，看到別人優(yōu)點的時候要學習，這樣才能讓自己在生活和工作當中取得更大的進步。智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得，無論是什么人他們身上肯定有一些值得別人學習的閃光點。