《音樂之聲》觀后感。

觀后感能保存當(dāng)下最真實的心情和感受，觀后感不僅可以記錄我們的心得，而且可以增強我們的共情能力，該如何才能將一篇作品名觀后感寫好呢？出于您的需要，我們?yōu)槟峁兑魳分暋酚^后感，請閱讀后分享你的朋友！

《音樂之聲》觀后感 篇1

《音樂之聲》清新有致，雅俗共賞。既有幽默的情趣，又有深沉凝重的感情，在各國的民意測驗中經(jīng)常被評為“最受歡迎的影片”，是全世界票房最高的電影之一。其中流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂，如表達瑪利亞對大自然熱愛的主題曲《音樂之聲》；輕松愉快的《孤獨的牧羊人》；特拉普上校演唱的深情無限的《雪絨花》；歡樂大方的《哆口來咪》；以及可愛的孩子們演唱的《晚安，再見！》等等，都成為人們記憶中最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作，被視做人類最珍貴的永恒佳品。

許多人都曾問過我最喜歡的電影是什么，可能他們認(rèn)為我作為功夫名星，應(yīng)該喜歡那種帶有暴力色彩的影片，可是說出來或許會很讓人奇怪，我最喜愛的電影既不是史泰龍的槍炮，也不是施瓦辛格的特技，而是充滿溫馨的《音樂之聲》。因為在這部影片中，我所感到的是人世間那種最淳樸、最簡單的友愛和摯愛之情，這部影片讓我的全身心都感到放松。

從來沒有一部電影如此深入人心，不但里面的角色、情節(jié)、人物經(jīng)歷家喻戶曉，主題歌曲也被廣為傳唱，由它帶來的影響面之廣、覆蓋面之大、被感染的人之多可謂空前絕后、獨一無二，它就是來自著名的阿爾卑斯山脈的《音樂之聲》。

《音樂之聲》來自生活，高于生活，它以樂抒情，以樂動人，到處充滿陽光氣息與溫馨浪漫，它把抽象的音符、大自然的和諧美景和人文景觀完美結(jié)合，體現(xiàn)出人與自然和諧融洽、相互依托的關(guān)系，鼓勵人們樂觀向上，追求純潔美好，爭取自由和享受生活，消除邪惡雜念，達到真善美的理想境界。雖然里面的主要角色都被刻意美化，但絲毫無損主題和形式上的出類拔萃，幽默的對白和情節(jié)，更把觀眾逗得前俯后仰，樂不可支。《音樂之聲》稱得上是電影史上絕妙的神來之筆，是一部影響深遠(yuǎn)的作品，它甚至超出了藝術(shù)作品的范疇，從藝術(shù)史、社會學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)等角度來衡量都值得研究和借鑒。

《音樂之聲》是一部影響了幾代人的電影，無論從哪個標(biāo)準(zhǔn)來評，它都是美國音樂片的經(jīng)典之作。有趣的愛情故事、悅耳的歌曲、活潑的孩子、溫馨的人情、天真無邪的笑料，構(gòu)成了一幅美好的生活畫卷；動人的音樂、優(yōu)美的風(fēng)光、積極的生活態(tài)度，引發(fā)著人們對生活無限美好的瑕思。

歌曲《音樂之聲》是影片中的'點題之曲，影片開始時由瑪利亞在山頂獨唱。上校赴維也納期間，瑪利亞把這首抒發(fā)自己對故鄉(xiāng)、對大自然、對音樂的無比熱愛的歌教給了7個孩子，讓他們在男爵夫人到來時為她演唱。上校長久禁錮的心被這家中久違了的美妙、純真、動人的歌聲融化了，他從原來那位不茍言笑的上校變成了一位和藹可親的父親，和7個孩子擁抱在一起……

《音樂之聲》觀后感 篇2

一個地方流失了自己的民間文化，便會失去歷史的根脈與精神……莫扎特在薩爾茨堡宮廷樂隊擔(dān)任樂隊隊長職務(wù)時，仍過著一貧如洗的生活。到了冬天，連買碳的錢也沒有，他只好抱著帶病的妻子跳舞取暖……因為神奇的音樂，因為有這樣一位浪漫的樂神，薩爾茨堡成了一座名副其實的音樂之都。

多年前的一部好萊塢經(jīng)典影片《音樂之聲》中的許多場戲便是在薩爾茨堡取的景。影片中特拉普上校一家的種種瑣事仍記憶猶新，也使我平添了一份對這座城市的向往，因為它獨一無二的音樂氛圍。薩爾茨堡在馮驥才先生的筆下成了樂神的搖籃：四季樂聲悠揚，除了街頭巷尾的音樂聚會外，最主要的音樂會有霍亨薩爾茨堡要塞的室內(nèi)樂、米拉貝爾宮的宮廷音樂會、米拉貝爾花園里的燈泉音樂會以及音樂廳里的大型音樂和戲劇會演。仲夏之夜，隨便走在一個小巷里，你都能聽到從窗口或陽臺里飄出的莫扎特的小夜曲。那樂聲不疾不徐，扣人心弦，令人惆悵。置身在這樣一個音樂世界里，我感覺莫扎特并沒有遠(yuǎn)去，他與薩爾茨堡同在！音樂由此也成為了構(gòu)成薩爾茨堡城市文化的最主要特色。記得我的一位老師曾說：學(xué)校是一個不可以沒有歷史文化沉淀的地方。古今中外名校千百年的輝煌歷史讓我對這句話深信不疑。推而廣之，一座城市如果沒有亙古的歷史，又不是千年古都、百年重鎮(zhèn)，那它則必須有自己的獨特的個性。沒有個性的城市是毫無吸引力的?，F(xiàn)代文化的沖擊使都市個性的存亡問題刻不容緩地擺上了我們的桌面。當(dāng)今世界有這樣一種趨勢：越來越多的城市把自己的建設(shè)目標(biāo)定位為國際化大都市。殊不知一座城市在進入現(xiàn)代化的進程中的一個重要標(biāo)志就是把歷史的一切創(chuàng)造作為一種文化財富！

無數(shù)的民間老藝人在無聲無息地逝去，隨他們而去的是一種民間藝術(shù)的斷絕。一個地方流失了自己的民間文化，便會失去歷史的根脈與精神，因為真正的歷史是最廣大勞動人民創(chuàng)造的，民間文化最能體現(xiàn)一個民族根本的性格和情感。在上海申辦世博會的過程中，城市，讓生活更美好，這樣一句宣傳語在數(shù)以萬計的來稿中脫穎而出。它明確無誤地告訴了我們：城市個性，個性城市。構(gòu)建一個別具特色的城市文化地圖是何等重要！

《音樂之聲》觀后感 篇3

有一部電影如此深入人心，不但里面的角色、情節(jié)、經(jīng)歷家喻戶曉，主題歌曲也被廣為傳唱，由它帶來的影響面之廣、覆蓋范圍之大、被感染的人之多，可謂空前絕后、獨一無二，它就是來自著名的阿爾卑斯山脈的《音樂之聲》、

電影離不開音樂。一部優(yōu)秀的電影，如果同時能夠生產(chǎn)出讓人耳熟能詳?shù)囊魳坊蚰捴巳丝诘牟迩?，那可真算得上是留影又留聲，“兩全齊美”?！兑魳分暋啡旧隙荚趭W地利歷史名城薩爾茨堡實地取景，畫面構(gòu)圖優(yōu)美，鏡頭運用流暢。寬闊的大銀幕把阿爾卑斯山、烏恩特山、月亮湖和沃爾夫?qū)?、馮特拉普家莊園、古典韻味的教堂和古堡等景色盡收眼底：綠油油的青草地和峰巒疊翠的崇山峻嶺、蔚藍(lán)的天空與清澈的湖水相互交織，明快、清朗的歌聲在此間回蕩激揚，恍如置身人間仙景，遐意舒暢，令人陶醉。其中，以表達對大自然無比熱愛的主題曲“音樂之聲”最受歡迎，還有輕松愉快的“孤獨的牧羊人”、情深款款的“雪絨花”、歡樂大方的“哆來咪”、含羞答答的“瑪麗亞”以及孩子們的“晚安，再見!”、“16歲來臨”等歌曲也是觀眾耳熟能詳、鐘愛無比的，在一部電影中竟然有如此之多的歌曲受歡迎并流行傳唱，相信也是一個難以改寫的記錄。

《音樂之聲》，該片中天性自由，不受繁文縟節(jié)約束的美麗修女瑪利亞，奧地利美麗的阿爾卑斯山的山坡、清澈的湖泊、陽光明媚的氣候，和雅致的別墅，以及一群活潑可愛的孩子，以及反納粹，追求自由的勇氣，打動了世界各地人們的心。

《音樂之聲》的內(nèi)容，相信它是少數(shù)幾部讓人百看不厭的電影之一。美麗的見習(xí)修女，英俊富有的貴族，像灰姑娘和王子;她善良、純潔，圍繞身邊的是7個可愛的孩子，像白雪公主和7個小矮人，更絕的是，7個孩子正好組成7個音符，組成一首明快、動人的歌;而瑪利亞把特拉普上校從喪妻的悲痛中解脫出來，讓歡樂與音樂重新降臨這個家庭，就像美女用真愛解救了被巫術(shù)控制的野獸?？梢哉f，《音樂之聲》中蘊涵了古老童話中的幾個母題，它幾乎表達了人類對所有美好事物的向往：愛、自由、歌聲……而且，據(jù)說，這是以真人真事為藍(lán)本改編的。真實的生活總是有那么多的丑惡與遺憾?？墒?，那個美好如童話的電影，就是從真實的人生中提煉而來，它刪去了生活的枝枝蔓蔓，與7個孩子和一位美麗的姑娘，用歌聲放飛愛、自由與夢想，那該是全人類的夢想。

《音樂之聲》來自生活高于生活，它以樂抒情，以樂動人，到處充滿陽光氣息與溫馨浪漫。它把抽象的音符、大自然的美景和人文景觀完美結(jié)合，體現(xiàn)出人與自然和諧融洽、相互倚托的關(guān)系，鼓勵人們樂觀向上、追求純潔美好、爭取自由和享受生活，消除邪惡雜念、達到真善美的理想境界.

《音樂之聲》觀后感 篇4

生活原本就是平凡又意味深長，成人有成人們自我的思維方式和世界，有如瑪麗亞熱忱奔放，對音樂和大自然的愛好與執(zhí)著，有如上校對自我國家的忠誠與信仰，亦然，孩子們也有著自我的思維和所憧憬的世界，不是巧克力玩具，而是自由與幻想，他們需要的是更多的掌聲和認(rèn)可。

音樂之聲是一部非常x名的電影，歡快的音樂，平凡的生活，在這平凡中又演譯著不平凡的執(zhí)著，瑪麗亞對自我生活的執(zhí)著，對感情的執(zhí)著。不禁讓我想起在現(xiàn)實的生活中，人們遇到很多的困難時總是躲避，而躲避是解決不了問題，我們應(yīng)當(dāng)向瑪麗亞一樣，勇往直前，追尋自我所想要的東西，即使是失敗也無怨無悔，由于人生沒有永久不敗。

孩子們的天性便是追求自由，影片里的孩子們各自有自我不一樣的性格，愛好和幻想。他們不情愿過這種嚴(yán)加管束的生活，總設(shè)法戲弄歷屆的家庭老師，使他們呆不下去。對瑪麗亞自然也不例外：一會兒出其不意把蛤蟆放在她的口袋里；一會兒趁她不備將松球放在她的座位上。但瑪麗亞自我就具有孩子般的性格，她能理解孩子們在成長過程中的所作所為。

她引導(dǎo)他們，關(guān)懷他們，幫忙他們，贏得了他們的信任，很快就成了他們的知心伴侶，建立了深厚的感情，用窗簾布給孩子們做了嬉戲服，帶他們?nèi)ヒ安?、郊游、爬樹和劃船；教他們唱歌，從“多，來，米”學(xué)起，直到排練歌曲。于是這個家庭平添了笑語、快樂和生氣，布滿了音樂之聲。

音樂感動的不僅僅是孩子，上校，一個對自我和對別人都有著嚴(yán)格要求，又有些沉醉于以往的男人，聽到音樂后，激起了內(nèi)心深處埋藏已久的情感，無法掩飾的忘我，輕輕的哼著。音樂不僅僅轉(zhuǎn)變了孩子，也轉(zhuǎn)變了上校，從今變得更有人情味。

電影的結(jié)尾上校決不背叛自我的祖國和人民的上校預(yù)備冒險帶全家離去。臨別之際，他為家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親獻上的還是那首他最寵愛的歌，雪絨花，雪絨花。但一曲未了便已哽咽，瑪利亞默契地接唱下去，并帶動全場觀眾加入大合唱。這是全片最令人心潮澎湃的感人。

上校家庭對音樂的喜愛讓我感動。里面漂亮悅耳的歌曲使我了解到音樂是人類共同的語言，它沒有國界，不分種族。其中我最喜愛的歌曲是雪絨花。它出此刻整個影片的最終，在敵人嚴(yán)密的監(jiān)視下，劇場里的氣氛異樣殘酷，上尉一家人演唱的這首歌曲就像在污泥中干凈的花朵，讓人看到期望和春天。

《音樂之聲》觀后感 篇5

“云嶺送翠，只為這天籟之聲，我心雀躍不已，只為它拾得片音短曲，我心澎湃狂喜，宛如鳥生新羽展翅飛去，自湖濱遙向枝頭高棲，我心呢喃低語仿佛鐘鈴，自教堂乘風(fēng)徐徐而來，歡笑一如小溪輕輕，蜿蜒婉轉(zhuǎn)，川流石底……”

以前看《音樂之聲》，覺得它像《灰姑娘》，因為王子愛上了灰姑娘，從此幸福地生活。后來看《音樂之聲》，覺得它像《簡愛》，因為家庭教師拯救了莊園主人，使其獲得了新生。

這部影片與它們有所不同的是，善惡對立者有了很大的改變，uglsisters所代表的嫉妒貪婪，孤兒院所代表的殘忍無情，閣樓上的瘋女人所代表的毀滅性沖動，在這里都升級為窒息自由，戕害生命的戰(zhàn)爭。而戰(zhàn)爭的另一面，是旖旎迷人的家鄉(xiāng)，是純真的孩童，是動人的愛情，是優(yōu)美的歌聲。

在結(jié)構(gòu)上，《音樂之聲》有一條自由—專制、生命—死亡的人物序列：瑪利亞—修女們—特拉普—納粹分子就分布在這個序列上，在序列的兩級，瑪利亞作為自由與生命的象征，而納粹分子則成為專制與死亡的象征。

瑪利亞之所以離開修道院并非愛上帝不夠虔誠，而是因為她不受約束的天性，修女們都肯定她善良純潔，但也承認(rèn)她不能規(guī)行矩步，“不適合留在修道院”，院長也認(rèn)為，讓瑪利亞放棄自由自在的天性，就如同“將浮云栓牢，令海浪止息，使月光在掌中停留”一樣不可能，于是，院長決定讓她離開修道院，到特拉普家做家庭教師，尋找屬于她的生活。

特拉普，是一位羅切斯特式的嚴(yán)肅沉悶的，他之所以陰郁冷酷，并非像羅切斯特一樣有個不幸的婚姻，而是因為他的婚姻太幸福，因此妻子的離世如同抽空他的生命一般，使他從此不近人情。由于他不懂如何管理一個家庭，他便效仿了軍隊管制，他不許家中有歌聲，不許孩子玩耍，不許喧嘩嬉笑。在這被抽空的生命中，父愛被藏入心底，他甚至不稱呼孩子的名字，和他們不作任何交流，他不理解他們的孤獨與渴望，而將他們的生命簡化為一串無意義的哨聲。

瑪利亞的到來改變了一切，她努力與孩子們溝通，了解他們、理解他們，疼愛他們。她將孩子們帶出壓抑的生活，教孩子們唱歌，領(lǐng)他們郊游，她將每個抽象的音符注滿生命的活力（《do—re—mi》），她在孩子們的心中播下美麗的種子（《mfavorite things》），影片最令人叫絕的音樂部分是瑪利亞讓七個孩子依據(jù)自己所代表的七個音符不斷配合、變奏，在騎單車、蹦臺階等游戲旋律視覺化。

就這樣，孩子們愛上了音樂，愛上了歌唱，愛上了她。特拉普也開始被孩子們甜美的歌聲打動，空虛而干澀的軀體也有了“氣色”?，斃麃啿粌H將歡聲笑語帶回了這個家，更激起了特拉普的似水柔情，使他從一個刻板嚴(yán)肅的軍官變成了一位慈愛有加的父親，一位眼波蕩漾的情人。表白時刻，月色迷離，兩人如雕像般的剪影昭示著有情人終成了眷屬。

故事并未到此結(jié)束，如果說瑪利亞將自由的氣氛和生命的活力帶入了這個家，可此時的奧地利則恰恰相反，奧地利被德國吞并，整個城市充滿了壓抑而陰郁的氣氛，孩子們猜測這氣氛可能由旗子上的黑蜘蛛（納粹標(biāo)志）所致。舉國都掛起了納粹旗幟，只有特拉普說不，他堅持自己的奧地利身份，不愿同納粹合作，于是決定逃亡。在演唱比賽時，他唱起了《雪絨花》，并邀請滿場觀眾同他一起歌唱，祝福著自己美麗的祖國。比賽結(jié)束時，特拉普全家逃往修道院躲避，而后借用修道院的車開往邊境。

影片的結(jié)尾，奧地利的迷人風(fēng)光如影片初始時再次出現(xiàn)在鏡頭里，覆蓋著白雪的群山，蒼翠高聳的樹林、蜿蜒流淌的大河、綠絲絨般的草坪……一家人行走在山中，逃離戰(zhàn)爭，走向自由。這個世界如此美麗，愛還來不及，歌唱還不夠，為什么要毀滅它，要自我毀滅呢？

《音樂之聲》觀后感 篇6

《音樂之聲》，這一部老而不舊的美國好萊塢音樂劇，融合了音樂與情感，吸引著無數(shù)人的眼球，將一個奧地利的真實故事自然地展現(xiàn)在人們眼前，在音樂里真情流露，將一切的情感因素像流水緩流般慢慢融進人們的思想里。劇中，不受繁文縟節(jié)約束的修女瑪利亞的真誠語句、動人笑容與她的優(yōu)美歌聲，那幾個孩子的天真而可愛的笑臉與語句，那位上校的神肅與誠摯，還有他們堅定的愛國情感，以演唱奧地利民歌和愛國歌曲的形式，與納粹分子進行斗爭和周旋……都讓我深受感染，就我個人認(rèn)為，這一部音樂劇的成功就是在于它的情感流露并非夸張，你可以在劇中隨處找到真誠的印記：瑪利亞對大修女的坦誠、上校對他那位曾經(jīng)的未婚妻的坦白、七個孩子對瑪利亞的真誠心意……因而，它的成功是理所當(dāng)然的，它受人們的歡迎也是在情理之中。

劇中故事敘述的是一個發(fā)生于1938年奧地利的真實故事。一個退役的上校，家中有七個調(diào)皮的孩子，因喪偶而疏于教育。為了調(diào)教好自己的孩子，他聘用了一名家庭女教師。女教師能歌善舞，并喜愛這些孩子。這位女教師就是一位熱愛音樂、熱愛生活的修女，她是在不大情愿的情況下來到軍官家大家教的，但是，通過和那七個孩子的近距離接觸之后，她深深愛上了這些可愛的孩子，盡管在一開始，七個孩子盡力把這位女教師趕出家門，但是，這位真誠而有活力的家教，通過音樂及生動的教育方法，對這七個孩子進行啟發(fā)及熏陶，終于使七個孩子對她產(chǎn)生深厚的感情，并且也使原本低悶的孩子活躍起來了，而她的特有氣質(zhì)、音樂才華以及美麗的人格魅力，同時也使她贏得男主人公的愛情。這一位男主人公，其實也是一位愛好音樂的音樂人，他禁錮已久的心被家中久違了的美妙、純真、動人的歌聲融化了，他從原來那位不茍言笑的上校變成了一位和藹可親的父親，和7個孩子緊緊擁抱在一起……而這都離不開女教師瑪利亞。一段情感的曲折后，他倆終成良緣，此后，他們一家組成家庭合唱團，在被納粹德國統(tǒng)治下的奧地利，以巡回演唱奧地利民歌和愛國歌曲的形式，與納粹分子進行斗爭和周旋。

聽過這部影片的音樂就好像讓我接受了一場洗禮，唱得人心胸開闊，唱得人心明眼亮！而劇中那群孩子也在這種洗禮中漸漸長大，由桀敖不馴到善解人意，個個脫胎換骨！整個影片始終洋溢著音樂，以那優(yōu)美的歌聲帶給人們快樂。我忽然發(fā)覺，我們的生活是少不了音樂的，音樂給我們帶來的不止是愉悅、舒暢，還給人以美感，陶冶我們的情操、興致，影響一個人的性格，傳遞著人們的感情，甚至聯(lián)結(jié)著我們的情愫，就如影片中所訴說的故事一樣，凝聚著愛國愛家之感。

《音》劇，來源于生活，高于生活，以樂抒情，以樂動人，到處充滿著陽光氣息與溫馨浪漫，它把抽象的音符、大自然的和諧美景和人文景觀完美結(jié)合，體現(xiàn)出人與自然和諧融洽、相互依托的關(guān)系，鼓勵人們樂觀向上，追求純潔美好，爭取自由和享受生活，消除雜念，達到真善美的理想境界。