孫子兵法讀后感。
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談判中也常用攻心戰(zhàn)術(shù),即從心理和情感的角度促其統(tǒng)一,談判者經(jīng)常用如下幾種手段,如滿意感,滿意感是一種使對方在精神上感到滿足的策略。
頭碰頭,雙方采取小圈子會談,以解決棘手問題的做法,也叫場外談判或非正式談判。鴻門宴,在國際商務(wù)洽談中,“鴻門宴”之策,主要取其“宴”之形,“意”之本。通過宴會來緩解氣氛,減除心理上的戒備或?qū)α⑶榫w無疑有奇效。
惻隱術(shù),惻隱術(shù)是一種裝扮可憐相、為難相的做法。奉送選擇權(quán),奉送選擇權(quán)是一種讓對手任意挑選自己給出的兩個(gè)以上的解決方案中的一個(gè),自己不會反悔的做法,以情動情,人的感覺能互相傳遞和感染。
一個(gè)談判者,要想讓對手產(chǎn)生自己所期望的感情,或喜或怒,或愛或恨,首先自己要具有這種感情,并設(shè)法傳遞給對方。
以誠換誠,誠懇是不可用智慧、能力或者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆蓷l規(guī)來取代的。
語言說服,以雙方滿意的條件達(dá)成協(xié)議。
這幾種策略在談判中經(jīng)常使用。
現(xiàn)代商業(yè)機(jī)會不可謂不多,但并非每個(gè)機(jī)會都能創(chuàng)造財(cái)富而利于企業(yè)。如何去捕捉住有利的機(jī)會呢?孫子兵法中夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況于無算乎!提出了一個(gè)關(guān)鍵的問題;未戰(zhàn)之前,一定要做周密的分析、比較和謀劃,計(jì)先定于內(nèi)而后兵出?,F(xiàn)代的商業(yè)機(jī)會多,誘惑大,但如果不經(jīng)細(xì)致的分析策劃,對于經(jīng)營目標(biāo)、經(jīng)營的計(jì)劃、方針以及實(shí)施程序、各項(xiàng)監(jiān)管制度的建立等方面做好謀劃,做到心中有數(shù),操之有度,才能使這些機(jī)會真正成為企業(yè)經(jīng)營的利益。夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。多算勝少算,而況于無算乎!這點(diǎn)對人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃做出了很好的詮釋,面對日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境,面對組織內(nèi)更高的員工要求,組住對戰(zhàn)略已越來越重視。人力資源規(guī)劃是一種預(yù)測性活動,簡而言之算也。一個(gè)年度開始時(shí),企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略,對人員需求、培訓(xùn)、績效考評、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆,就可以從容應(yīng)付未來的發(fā)展變化。如果什么都不準(zhǔn)備在當(dāng)今高速運(yùn)轉(zhuǎn)的市場環(huán)境中,勢必淘汰出局!
孫子兵法中的一些警句,如篇首的兵者,國之大事。死生之地,存亡之道,不可不察也;又如知己知彼,百戰(zhàn)不殆等,千年來已成世人口語,足見其深入人心。
孫子兵法讀后感2000字:虛實(shí)篇之角之(試探):
這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第六篇“虛實(shí)篇”的第三部分,角之(試探)。
一、兵法解析
角之而知有余不足之處。意思就是:通過試探性進(jìn)攻,就可了解敵人兵力部署的虛實(shí)情況。
孫子在《虛實(shí)篇》中提出了“勝可為也,敵雖眾,可使無斗”的觀點(diǎn),意思是說,勝利是可以創(chuàng)造的,敵人雖然兵員眾多,卻可以使它無法與我作戰(zhàn)。
要做到這一點(diǎn),關(guān)鍵看指揮員能否巧妙地運(yùn)用示形誘敵之術(shù)。即“策之而知得失之計(jì),作之而知動靜之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之處?!逼湟馑紴椋和ㄟ^認(rèn)真分析判斷,以求明了敵人作戰(zhàn)計(jì)劃的優(yōu)劣長短;挑戰(zhàn)敵人,以求了解其活動規(guī)律;示形誘敵,以求摸清其所處地形的有利與不利;進(jìn)行戰(zhàn)斗偵察,以求探明敵人兵力部署的虛實(shí)強(qiáng)弱。
應(yīng)該說,孫子的“策、作、形、角”四法既相互對立、又互為聯(lián)系,“策”而不能探知敵方虛實(shí),就“作”;“作”而不能達(dá)到目的,就“形”;“形”不能奏效,就“角”。這樣有謀劃,有挑逗,有示形,有試探,爾后就能詳知敵情,把握敵軍的虛實(shí)動靜,一旦開戰(zhàn),主動在我,所以,孫子說:“勝可為也,敵雖眾,可使無斗?!?/p>
本文著重“角”的方法探討與應(yīng)用。
“角”,觸動,角量、較量,這是指試探性的進(jìn)攻,猶如今天說的火力偵察。
用“角之”之策,探知對方虛實(shí),而后針對敵人虛弱之處,發(fā)起猛攻,常能收到出其不意、攻其不備之效。
第二次世界大戰(zhàn)期間,蘇軍某師在一次山地進(jìn)攻時(shí)受阻,德軍居高臨下,各種武器組成的火力網(wǎng)壓得蘇軍抬不起頭來。
為了摸清德軍的火力配置,蘇軍指揮官急中生智,他命令防化兵釋放煙幕。立刻,蘇軍陣地前一道滾地?zé)熌?,慢慢地向德軍高地漫卷而來?/p>
德軍慌了手腳,所有的火力點(diǎn)都瘋狂地噴出“火龍”。這時(shí),蘇軍的偵察兵正躲在隱蔽處,用望遠(yuǎn)鏡觀察著德軍各火力點(diǎn)。煙幕散盡后,讀后感.蘇軍指揮官已胸有成竹,他重新部署了部隊(duì),戰(zhàn)斗再次打響,德軍的很多火力點(diǎn)立刻被拔除了,蘇軍攻占了這一高地?!敖侵敝卟粌H用于軍事作戰(zhàn),也常被古代的一些陰謀家當(dāng)做對付君主的計(jì)謀?!爸嘎篂轳R”的故事是大家熟悉的。
“指鹿為馬”事件的制造者趙高就是用“角之”之策制服了秦二世胡亥,獨(dú)攬朝政的。
秦始皇出巡病死途中,宦官趙高要挾宰相李斯篡改遺詔,殺死公子扶蘇,立少子胡亥后,先是迎合秦二世胡亥,縱容他求長生,繼之又鼓勵他誅殺群公子和眾功臣。
這時(shí),他見臣僚中大部分人已畏懼于他的淫威,但不知其中還有誰不聽他的。為了試探群臣,誅殺忠良,他采用了“角之”之術(shù)。
他把一頭鹿?fàn)康匠?,對二世說有人來獻(xiàn)千里馬了。二世笑著說:“這不是一頭鹿嗎?”趙高說:“錯(cuò)了,這時(shí)一匹千里馬。不信,你問問群臣?!?/p>
朝中那些阿諛奉承之徒連忙說是千里馬,弄得愚蠢的二世也迷惑起來,不相信自己的眼睛。只有幾個(gè)忠直之士看不下去,說是鹿。
這樣,趙高就知道了誰是忠良之士。不久,他就把他們統(tǒng)統(tǒng)殺了,從此,趙高獨(dú)攬朝政大權(quán),二世成了他的傀儡。
臣子對付君主用“角之”之術(shù),君主考察臣子也用此術(shù)。
皇帝考察大臣是否忠誠,就派他到偏遠(yuǎn)的地方做官;看他是否有辦事能力,就命令他解決繁難之事;突然向他提出各種問題,觀察他為人是否機(jī)敏;讓他去管理錢物,試探他是否清廉。
在現(xiàn)代社會中,企業(yè)為了求發(fā)展,經(jīng)常要招徠人才。對新招的員工,企業(yè)家也常用“角之”術(shù)加以考核,合則留,不合則退?,F(xiàn)代人為了尋找理想的職業(yè),也不從一而終。
在日本一家公司,流傳著這樣一句話:“公司要能真正穩(wěn)住一個(gè)人才,要經(jīng)歷三進(jìn)三出的考驗(yàn)?!边@是什么意思呢?
原來,當(dāng)本公司的職工認(rèn)為現(xiàn)在的工作不理想時(shí),為了找到更好的工作就離開了現(xiàn)在的公司。可是,幾經(jīng)周折,發(fā)現(xiàn)還是原來的公司較為理想,又回到原公司了。
如此進(jìn)進(jìn)出出,最后在這家公司安心工作,這其實(shí)就是在不知不覺運(yùn)用“角之”之術(shù)來尋找適合發(fā)揮自己才能的環(huán)境。這就是為什么在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),人才流動頻繁的原因之一。
二、古今聯(lián)想
知戰(zhàn)之地,知戰(zhàn)之日。則可千里而會戰(zhàn),不知戰(zhàn)之地,不知戰(zhàn)之日,則左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,而況遠(yuǎn)者數(shù)十里,近者數(shù)里乎?
意思就是說:
能預(yù)知在什么地方打,在什么時(shí)候打,就是跋涉數(shù)千里也可以同敵人交戰(zhàn);不能預(yù)知在什么地方打,在什么時(shí)候打,那就會左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,何況遠(yuǎn)到數(shù)十里,進(jìn)的也有好幾里呢?
在這里,孫子認(rèn)為戰(zhàn)與不戰(zhàn),勝敗與否的前提條件在于是否“知戰(zhàn)之地,知戰(zhàn)之日”,而不是距離的遠(yuǎn)近。
這一思想借鑒到市場競爭中,就是要求企業(yè)不要把眼光僅僅放在國內(nèi)市場的爭奪上,而應(yīng)該努力開拓國際市場,敢于參與國際市場競爭。只要能準(zhǔn)確了解國際市場需求狀況及發(fā)展趨勢,同樣能在國際市場競爭中取勝。
企業(yè)只有在做到“知彼知己”的基礎(chǔ)上,靈活運(yùn)用產(chǎn)品競爭策略、定價(jià)競爭策略、銷售渠道策略及促銷競爭策略等綜合性措施,才能在國際市場競爭中取勝。
三、讀后感
角之,試探!
也就是創(chuàng)業(yè)者常提到的“小步快跑,小成本試錯(cuò)”,只有在控制成本支出的前提下,公司才有可能活下來,公司只有活下來了,才有可能成為獨(dú)角獸的希望!
凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚,后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。故善戰(zhàn)者,致人而不致于人。
意思就是說:
凡先到達(dá)戰(zhàn)場等待敵人的一方就主動、從容,后到達(dá)戰(zhàn)場倉促應(yīng)戰(zhàn)的一方就被勞、被動。所以善于指揮作戰(zhàn)的將帥,在戰(zhàn)爭過程中,總是千方百計(jì)地去調(diào)動敵人而不被敵人所調(diào)動。
孫子的這段話闡述了主動權(quán)在戰(zhàn)爭進(jìn)程中的重要性。
在日趨激烈的市場競爭中,企業(yè)要想立于不敗之地,牢牢地掌握“致人而不致于人”這一韜略,穩(wěn)操行動的自由和自主權(quán),同樣是十分重要的。
在目前科技迅猛發(fā)展的情況下,企業(yè)之間的競爭在很大程度上是科技的競爭,誰擁有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),優(yōu)先開發(fā)出新產(chǎn)品,誰就能取得市場競爭的主動權(quán),在競爭中取得優(yōu)勢地位,反之,將在市場競爭中處于不利地位,甚至被市場所淘汰。
因此企業(yè)要想在市場競爭中居于主動地位,就必須牢牢地把握技術(shù)進(jìn)步這把競爭的利器,不斷加大科技投入,提高技術(shù)水平,加快新產(chǎn)品的研制與開發(fā),這樣才能夠做到“致人而不致于人”。
本篇主要闡述作戰(zhàn)中的虛實(shí)原則,特別是避實(shí)就虛、以實(shí)擊虛的原則。這里所謂的“虛”,主要是指兵力虛、防衛(wèi)虛;而“實(shí)”則主要是指兵力實(shí)(兵力集中)、攻擊實(shí)(攻擊有力)。
全篇內(nèi)容大體為四部分:
第一,總論實(shí)行虛實(shí)原則的一般前提。強(qiáng)調(diào)提出:實(shí)行虛實(shí)原則的根本關(guān)鍵是牢牢掌握戰(zhàn)場的主動權(quán),使敵軍受制于我,而我卻不受制于敵。為此,讀后感.必須具備兩個(gè)基本的前提條件:一是我軍先于敵軍進(jìn)入戰(zhàn)地,以形成以逸待勞的態(tài)勢。二是善于運(yùn)用“利”與“害”引誘,“調(diào)遣”敵軍,使之受我牽制而由逸待勞,由飽變饑,從而為我軍避實(shí)就虛、以實(shí)擊虛提供可乘之機(jī)。
第二,提出并論述關(guān)于虛實(shí)原則的基本方法。這就是:其一,就一般軍事行動來說,我軍無論是出兵、進(jìn)擊,乃至于長途進(jìn)軍,都應(yīng)避敵之實(shí)、就敵之虛,出敵所不需,即所謂“出其所不趨,趨其所不意”/其二,就攻守的態(tài)勢來說,應(yīng)該是避實(shí)就虛,以實(shí)擊虛。其三,就運(yùn)用兵力來說,應(yīng)是以我軍相對集中的優(yōu)勢兵力攻擊兵力相對分散之?dāng)?。其四,以上這些,都必須以“形人而我無形”為基本方法。即對敵人,應(yīng)盡力設(shè)法使其暴露行蹤;對我軍,則應(yīng)盡力隱蔽自己。
第三,論述戰(zhàn)爭中偵察敵方虛實(shí)情況的步驟與隱蔽我軍行動的要訣。
第四,結(jié)論:兵形像水。水之流,避高而就下,兵之形,避實(shí)而擊虛。水無常形,兵無常勢。在戰(zhàn)場上,把握一切因時(shí)因地制宜,靈活運(yùn)用虛實(shí)的原則。
斗眾如斗寡,形名是也。
意思就是:
要做到指揮人數(shù)眾多的軍隊(duì)作戰(zhàn)想指揮人數(shù)少的軍隊(duì)一樣,這是通訊、指揮的問題。
古代用兵打仗,多以金鼓、旌旗作為指揮的手段,用以協(xié)調(diào)士兵的行動。
正如孫子在《軍爭篇》中說的:“《軍政》曰:‘言不相聞,故為金鼓;視不相見,故為旌旗。’夫金鼓旌旗者,所以一人之耳目也;人即專一,則勇者不得獨(dú)進(jìn),怯者不得獨(dú)退,此用眾之法也。故夜戰(zhàn)多火鼓,晝夜多旌旗,所以變?nèi)酥恳?。?/p>
這段話的意思是:
《軍政》說:“用語言指揮聽不到,所以設(shè)置鑼鼓;用動作指揮看不見,所以設(shè)置旌旗。”金鼓旌旗都是用來統(tǒng)一軍隊(duì)作戰(zhàn)行動的;軍隊(duì)行動既然統(tǒng)一了,那么勇敢的就不得單獨(dú)前進(jìn),怯懦的也不得單獨(dú)后退了,這就是指揮人數(shù)眾多的軍隊(duì)的方法。所以夜間作戰(zhàn)多使用燈火和鼓聲,白天作戰(zhàn)多使用旌旗,這些不同的指揮信號都是為了適應(yīng)人們的視聽變化使用的。
對于現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者來說,掌握指揮手段是十分必要的,但是更重要的則是如何排除指揮中的障礙,巧妙地行使指揮權(quán)而達(dá)到學(xué)會和靈活運(yùn)用指揮戰(zhàn)術(shù)的目的。
三、讀后感
勢險(xiǎn)且節(jié)短,在我看來,意思就是,要看準(zhǔn)情勢險(xiǎn)要的時(shí)機(jī)并在最短的時(shí)間拿下!
大家一看題目就知道這是一本兵書。的確,這本書在我國的歷史是是赫赫有名的。《孫子兵法》是我國古代時(shí)期的軍事家孫武為中華文化留下的寶貴財(cái)富。在刀光劍影的歷史上,他用最為精彩的語言記錄下來那些令人驚嘆不已的軍事事跡和個(gè)人智慧,這本兵書得到了世界人民的認(rèn)同和高度的評價(jià),被稱為中華民族智慧的寶典。
我覺得這本書中所采用的語言都是非常精彩,也非常深奧的。初讀的時(shí)候,像是“丈二和尚——摸不著頭腦”。后來借助于注解,才能一一看懂。其中的《計(jì)篇》是我比較喜歡的。原文是這樣的:“兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠(yuǎn),遠(yuǎn)而示之近。利而誘之,亂而取之,實(shí)而備之,強(qiáng)而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,攻其不備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。
夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況于無算乎!吾以此觀之,勝負(fù)見矣?!?/p>
這段話中的第二部分的意思是說:開戰(zhàn)之前,反思“廟算”獲勝的,是由于謀算籌劃得比較周密,得勝的條件就多,“廟算”不勝的,則由于謀算籌劃得不夠多,得勝條件就少。事先謀劃得多的就勝利,少的就不能勝利,何況不加謀劃呢?
《孫子兵法》不單單是用在戰(zhàn)爭上的,在生活中也是有用的。比如說下棋。也需要動用策略。就像上面說的那樣,需要多謀劃,并且要謀劃周密。不然容易失敗。最近和爸爸下棋的時(shí)候,我經(jīng)常采用《孫子兵法》上教我的有效方法去攻擊或者防守,在下每一步棋之前先好好想想,算算我這樣走之后爸爸會怎樣應(yīng)對,然后我又怎樣回?fù)簟褂昧诉@個(gè)方法,我連贏了爸爸好幾局呢!
是故善戰(zhàn)者,其勢險(xiǎn),其節(jié)短。勢如彍(guo)弩,節(jié)如發(fā)機(jī)。
意思就是:
所以善于指揮作戰(zhàn)的人,他所造成的進(jìn)攻態(tài)勢是險(xiǎn)峻的,出擊的節(jié)奏是急促的。險(xiǎn)峻的態(tài)勢就像張滿的弓弩,急征的節(jié)奏就像扳動弩機(jī)。
古今善戰(zhàn)者,通常把戰(zhàn)場擺在或者將敵人引入險(xiǎn)峻的地方,然后突然出動預(yù)先布好的兵力,給敵人以短促的時(shí)間、猛烈的行動、準(zhǔn)確的打擊,從而達(dá)到速戰(zhàn)速勝的目的。
經(jīng)濟(jì)工作也常有風(fēng)險(xiǎn)與緊迫的時(shí)候發(fā)生。決策者如能善于駕馭把握這種時(shí)機(jī),有時(shí)能化險(xiǎn)為夷,一切問題迎刃而解,柳岸花明又一村。
牙膏是論支賣,沒聽說有論斤賣的。但是兩面針牙膏確確實(shí)實(shí)論斤賣過。事情還得從開頭說起。
1989年,這是柳州市牙膏廠最危險(xiǎn)的時(shí)候,就是在這“最危險(xiǎn)的時(shí)候”,新廠長上任了。新廠長首先進(jìn)行市場調(diào)查,找來大量資料進(jìn)行研究分析,把一團(tuán)亂麻似的問題理出了頭緒。
國內(nèi)一些大企業(yè)生產(chǎn)出來的牙膏,若論質(zhì)量,并不比兩面針強(qiáng)多少;若論價(jià)格,要比兩面針貴很多;若論特色,兩面針對牙齦炎、牙齒過敏等癥狀有顯著的輔助療效且無副作用。
這樣的產(chǎn)品為什么還賣不出去呢?廠長把眼光盯在別人的產(chǎn)品上琢磨?;砣恍盐颍哼^去失敗的原因就在于不重視產(chǎn)品的牌子,大多數(shù)消費(fèi)者根本不知道兩面針牙膏,誰會為他掏錢?
便下定決心:先把兩面針的牌子做大!
第一,“其勢險(xiǎn)”,獨(dú)保論斤賣的兩面針牙膏。新廠長在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,沒有用多少時(shí)間再向職工們解釋其中的道理,拿出所有的財(cái)力、物力做大兩面針的牌子,欲在險(xiǎn)中闖出一條生路!
第二,“其節(jié)短”,讓世人知道兩面針的牙膏。1990年下半年,廠領(lǐng)導(dǎo)集中力量把“砍”下來的錢做各種廣告,速派出大批人馬到市場上把論斤賣的牙膏讓人們使用。讀后感時(shí)間雖然短促,但收到令人滿意的效果。這么一搞,許多消費(fèi)者還以為這個(gè)生產(chǎn)了10年的兩面針牙膏是個(gè)新產(chǎn)品,為新鮮爭相購買。結(jié)果兩面針牙膏的市場銷量迅速增加,僅在半年之內(nèi)就扭虧為盈。
第三,“勢如彍弩,節(jié)如發(fā)機(jī)”,拿出名牌兩面針牙膏。好的產(chǎn)品要有好的形象,兩面針靠自身的滾動資金搞技改,從德國、瑞士、意大利、瑞典等國家購進(jìn)最先進(jìn)的牙膏鋁管生產(chǎn)線、復(fù)合管生產(chǎn)線、制膏生產(chǎn)高速灌裝包裝生產(chǎn)線,定性生產(chǎn)變?yōu)榭茖W(xué)的定量生產(chǎn),比如牙膏泡沫量,國家標(biāo)準(zhǔn)是60毫米以上,而兩面針則給本廠規(guī)定,達(dá)到90毫米才是合格,否則不準(zhǔn)出廠。
功夫不負(fù)有心人,兩面針牙膏終于在市場上立于不敗之地。牙膏雖然不同于家電、服裝等耐用商品,但一次性商品的售后服務(wù)更為重要,因?yàn)橄M(fèi)者一次不滿意,就可能再不買你的產(chǎn)品了。
一個(gè)消費(fèi)者就是一個(gè)市場!廠房撒出去100人到全國抓市場信息反饋,根據(jù)消費(fèi)者的要求,不斷改進(jìn)和提高產(chǎn)品質(zhì)量。
在牙膏市場幾次漲價(jià)的風(fēng)潮中,不管其他牙膏怎么漲價(jià),兩面針牙膏堅(jiān)決不漲價(jià)。
過去,兩面針牙膏名不經(jīng)傳時(shí),曾被上海大商家一家家推出門外;如今,經(jīng)銷商都要帶錢到廠購貨。1996年,兩面針牙膏的品牌無形資產(chǎn)已達(dá)9.25億元,全國年均每3個(gè)人就用1支兩面針牙膏。
一本好書,會讓你感動,會讓你空靈飄逸,會讓你捧腹大笑,會讓你百看不厭。媽媽曾經(jīng)給我買過很多書,我都孜孜不倦地讀著。
最近,她又給我買了一本書——《孫子兵法》。以前,我聽說過《孫子兵法》的鼎鼎大名,因此一拿到書,我迫不及待地打開了書,結(jié)果……古文!真是給我當(dāng)頭一棒,古文對于我來說簡直是“搟面杖吹火——一竅不通”。不過,我那股不服輸?shù)膭派蟻砹?,古文就古文唄,我慢慢地看,慢慢的咀嚼,總能看懂的。
“兵者,國之大事,險(xiǎn)要之地,事關(guān)國之存亡,不得不查矣……”這句話的意思是:“戰(zhàn)爭,國家的大事,戰(zhàn)場中,如果失敗了,會影響國家的興衰,必需要檢查”還有一句:“駟車千乘,革車千騎,帶甲十萬,日費(fèi)千金,十萬之師方舉矣……”,“戰(zhàn)車一千個(gè),裝甲車一千騎,帶甲兵十萬名,每天要花一千金子,才可以舉兵十萬遠(yuǎn)征……”。仔細(xì)想一想,這不就是生活道理嗎?考場如戰(zhàn)場,考場中,你落后了,就決定了你的一生!所以,必需認(rèn)真對待考試,做好檢查、復(fù)習(xí)。父母花了很多錢,讓你去學(xué)習(xí),但是你卻不認(rèn)真對待!“……然,求速,不求長……”,“……所以,求速戰(zhàn)速決,盡快戰(zhàn)勝,不要持久……”學(xué)習(xí)是養(yǎng)兵千日,用兵一時(shí)的!關(guān)鍵是考場上的決斗!
“……有城可攻,有城則不可攻,是郭利害,無利而有害為不攻,有利而無害為不可攻……”這句話說,有的成池可以攻擊,有的成池不可以攻打,在于是有利還是有害,有害無利的,不要攻打;有利無害的,是可以攻打的……”在測試上,不會的題目,要衡量價(jià)值,分?jǐn)?shù)高的,值得去動腦筋做;分?jǐn)?shù)小的,果斷跳過,回頭有時(shí)機(jī)再做。不要被這些小題拖住時(shí)間,耽誤了考試的時(shí)間。
“將矣揚(yáng)長避短,非盲目行事……”“將軍要取長補(bǔ)短,盡量少做不利于己的是,多發(fā)揮自己的長處……”學(xué)習(xí)上,多發(fā)揮自己的長處,少使用自己的短處,要學(xué)會“知難而退”但也不要一點(diǎn)點(diǎn)短處都不發(fā)揮。
三國時(shí)期,曹操以二十萬兵力對戰(zhàn)孫劉聯(lián)軍五萬兵力,由于曹兵是東北人,又不識水戰(zhàn),在船上搖來搖去,根本無法作戰(zhàn),龐寵獻(xiàn)計(jì)用“連環(huán)船”,曹操把船用鐵鏈連在一起,覆如平地,鐵鎖橫江。士兵如同在陸上一樣。曹操很高興。周瑜和諸葛孔明用火計(jì)破曹操。萬事俱備,只欠東風(fēng),諸葛亮“求”來了東風(fēng)。黃蓋、周瑜用“苦肉計(jì)”把黃忠騙到了曹營,黃蓋又說,在晚上,他會來投降。晚上,黃忠來了,卻向曹操船上射了火箭,曹操引火上身,又來了東風(fēng),風(fēng)助火勢,火借風(fēng)力曹兵死傷無數(shù),這就是“火燒赤壁”的故事。曹操失敗了,主要原因有五:1,他相信了黃忠,引火上身。2,連環(huán)船讓曹兵躲不開火,死傷無數(shù)。3,當(dāng)時(shí)曹操沒有料到,風(fēng)向從西風(fēng)轉(zhuǎn)向了東風(fēng)。4,不聽謀士的話小心火攻。5,最重要的,曹兵擅長的是陸戰(zhàn),他偏要水戰(zhàn),導(dǎo)致他幾乎全軍覆滅。
《孫子兵法》這本書,即寫了作戰(zhàn)的要點(diǎn),又寫了生活的應(yīng)對方法,同學(xué)們應(yīng)該多讀。
“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”,這句話出自《孫子兵法》?!秾O子兵法》為春秋時(shí)期孫武所著,被譽(yù)為“兵學(xué)經(jīng)典”。唐王李世民說:“觀諸兵書,無出孫武。”日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助說:”《孫子兵法》是天下第一神靈,我們必須頂禮膜拜,認(rèn)真背誦,靈活應(yīng)用,公司才能發(fā)達(dá)?!北ㄊ侵\略,謀略不是小花招,而是大戰(zhàn)略,大智慧?!秾O子兵法》無論是在軍事方面、商業(yè)方面、經(jīng)濟(jì)方面還是其他各個(gè)方面,《孫子兵法》都起到極其重要的指導(dǎo)作用。
《孫子兵法》共13篇,分為《始計(jì)篇》、《作戰(zhàn)篇》、《謀攻篇》、《軍形篇》、《兵勢篇》、《虛實(shí)篇》、《軍爭篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》和《用間篇》。在這之中,我認(rèn)為“不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也”是這其中最重要的主導(dǎo)思想,是孫子兵法的靈魂和核心。
不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。這句話出現(xiàn)在《謀攻篇》中,意為不動用武力,讓敵人的軍隊(duì)喪失戰(zhàn)斗能力,從而使己方達(dá)到完勝的目的。在孫子看來,“不戰(zhàn)而屈人之兵”是作戰(zhàn)中最好的策略。常言道:“傷敵三千,自損八百”,戰(zhàn)爭本身就是損人傷己的事,訴諸武力,損耗極大,破壞也極大,不動武而用軍事威脅、經(jīng)濟(jì)手段等都更有利于本國,當(dāng)今大多數(shù)國家遇到糾紛也很少直接訴諸武力的。歷史上許多的戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗都是如此。
是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸,此治氣者也。
意思就是:軍隊(duì)士氣初來時(shí)旺盛,中間時(shí)就會懈怠,到了最后,就逐漸衰竭了。所以善于用兵的人,總是避開敵人初時(shí)的銳氣,在其士氣懈怠疲憊時(shí)采取打擊他,,這是掌握和運(yùn)用士氣的方法。
孫子在這里提出了通過治氣(即掌握和運(yùn)用士氣)來瓦解敵軍,控制戰(zhàn)場主動權(quán)的謀略。士氣是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的重要因素。
士氣高昂能使軍隊(duì)果斷善戰(zhàn),無戰(zhàn)不勝;而士氣低落,則會使軍隊(duì)喪失斗志,加速滅亡。
那么怎樣才能運(yùn)用士氣的規(guī)律施計(jì)用謀呢?
第一,根據(jù)士氣可鼓可泄、可消可長的特點(diǎn),激勵自己的部隊(duì)揮戈策馬,赴湯蹈火的士氣,同時(shí)千方百計(jì)地瓦解、挫傷敵軍的士氣,此所謂“三軍可奪氣”。
第二,利用士氣“朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸”的特點(diǎn),以“避其銳氣,擊其惰歸”,從而克敵制勝。善于用兵作戰(zhàn)的將帥,不僅要激勵自己的部隊(duì)保持高昂的士氣,還要想法設(shè)法瓦解敵軍士氣,待敵士氣衰竭時(shí),克敵制勝。
鼓舞軍隊(duì)士氣的方法很多,正義之師可以通過各種形式激勵士兵仇恨敵人,以奮勇殺敵?!皻痴?,怒也?!笔勘念^怒火被點(diǎn)燃,就能保持同敵人血戰(zhàn)到底的氣概。
公元前684年的齊魯長勺之戰(zhàn),曹劌巧用“避其銳氣,擊其惰歸”的謀略克敵制勝,是典型的戰(zhàn)例。
當(dāng)時(shí),魯國和齊國的軍隊(duì)對峙于長勺。齊將鮑叔牙先發(fā)制人,命令擂鼓攻擊,一時(shí)齊軍喊殺連天,如山崩海倒般沖殺過來。
魯莊公慌了手腳,忙下令擂鼓還擊。謀士曹劌勸止道:“齊軍士氣正旺,只可嚴(yán)陣以待?!庇谑莻髁钯绕煜⒐?,堅(jiān)守陣地。
齊軍沖至陣前,見無隙可乘,只得退兵。過了一會,齊軍再次擂鼓沖鋒,魯軍依然不為所動。鮑叔牙見狀,又命發(fā)起第三次重逢,可這是齊兵口里雖叫喊著,斗志卻松懈了下來。
曹劌等齊軍擂罷三道鼓后,才對魯莊公說:“現(xiàn)在可以出擊了。”結(jié)果,魯軍一聞鼓響,如餓虎撲食,迅雷不及掩耳地沖殺過去,齊兵被殺的全線崩潰,讀后感.大敗而逃。戰(zhàn)后,魯莊公問曹劌制勝之道,曹劌說:“夫戰(zhàn),勇氣也,一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之?!薄氨芷滗J氣,擊其惰歸”是軍事謀略中非常高妙的一招。然而,當(dāng)我們拓展思路,從軍事領(lǐng)域走進(jìn)社會其他領(lǐng)域,就會發(fā)現(xiàn),這一謀略有廣闊的用途。
著名女排教練袁偉民以嚴(yán)格訓(xùn)練聞名,同時(shí),他又很善于做隊(duì)員的思想工作,調(diào)動大家訓(xùn)練的積極性。
一次訓(xùn)練后,幾位女排隊(duì)員被留下來補(bǔ)課,陳招娣主動要求陪練。對陳招娣主動請戰(zhàn),袁偉民很滿意,補(bǔ)練時(shí)就對她格外“照顧”。
這時(shí),陳招娣見教練轉(zhuǎn)移了訓(xùn)練目標(biāo),產(chǎn)生了誤解:“陪練還這樣嚴(yán)格,我不練了!”,說著甩手就走。
按照平時(shí)訓(xùn)練紀(jì)律,這是不允許的,但這次是陳招娣主動要求加碼陪練的,嚴(yán)加訓(xùn)斥會挫傷她的積極性。袁偉民不動聲色,對離去的她道:“好,招娣,你走得了今天,走不了明天?!?/p>
已走到門口的陳招娣聽到這句話停了下來,但她仍然很生氣,氣鼓鼓地望著教練。教練瞧了她一眼,什么也沒說。
陳招娣想想不對,又走了回來,可見教練緊繃著臉,扭頭又走??勺叩介T口,又回頭,反復(fù)了兩次。
等她重新走回場時(shí),袁偉民只當(dāng)什么事都沒發(fā)生,重又將球扣給她,讓她繼續(xù)練。見她練的不錯(cuò),袁偉民說:“現(xiàn)在可以不練了?!?/p>
誰知陳招娣被激怒了:“我不要你恩賜!”教練二話沒說,又讓她練了一會,見她情緒平靜了,才停止訓(xùn)練。
“避其銳氣”是對待處于激動狀態(tài)的隊(duì)員的高招,但這并不是說教練要放棄原則,而是要采用一種后發(fā)制人的冷靜策略。
袁偉民巧妙運(yùn)用“避其銳氣,擊其惰歸“謀略來管理教育隊(duì)員,終于使中國女排步入鼎盛期,創(chuàng)下了”五連冠“的佳績。
將軍可奪心。
意思就是:
將帥的意志和決心可以設(shè)法使之動搖。
將為三軍之主,戰(zhàn)爭中將帥起著重要的作用。
“知兵之將,生民之司命,國家安危之主也?!币虼耍酥?,因先屈其將帥。擒賊先擒王,敵將服則敵眾服,從而達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的目的。
要奪將之心,必先對敵將的個(gè)性、品格有一個(gè)清楚的了解,才能有針對性地制定與實(shí)施攻心奪氣的方略。
孫子在《九變篇》中指出:“將有五危。必死,可殺也;必生,可虜也;忿速,可侮也;廉潔,可辱也;愛民,可煩也。凡此五者,將之過也,用兵之災(zāi)也。覆軍殺將,必以五危,不可不察也?!?/p>
“五?!奔磳浀奈宸N心理缺陷,“將軍可奪心”就是要根據(jù)敵將不同的弱點(diǎn)實(shí)施謀略,方能奏效。
“必死,可殺也?!庇赂冶臼菍浀牡谝灰亍5?,如果是勇而無謀,“必死”就成了死拼蠻干,他所指揮的軍隊(duì)就容易被敵誘殺。
“必生,可虜也。”意指貪生怕死的將帥,必然臨陣畏怯,容易被俘,甚至導(dǎo)致軍隊(duì)的滅亡。
“忿速,可侮也”將帥心理狀態(tài)不好,情緒不穩(wěn),易躁易怒,容易中敵侮辱之計(jì),貿(mào)然興兵而失敗。
“廉潔,可辱也?!绷疂嵄臼敲赖?,可是過于追求個(gè)人聲名,就會被敵利用,對其侮辱使其失去理智,引起上鉤。
“愛民,可煩也”將帥在決策中,如果只顧眼前利益,過于溺愛百姓,會受到各種牽扯,耗時(shí)費(fèi)力,貽誤戰(zhàn)機(jī),使敵有機(jī)可乘,故意用兵擾民,誘其出戰(zhàn),誤入圈套。
“將有五危,用兵之災(zāi)”,孫子的這一思想啟迪我們,對敵將實(shí)施攻心戰(zhàn)術(shù),一定要針對戰(zhàn)將的性格和不同類型,實(shí)施不同的奪心之術(shù),才能收到奇效。
“將軍可奪心”要對癥下藥,對付不同性格類型的敵將,應(yīng)使用不同的手段。
對于勇多謀少、驕橫輕敵的將帥,采用“卑而驕之”、“勇而示怯”之法,使其越加狂妄,貿(mào)然動兵而落入圈套;
對于脾氣暴躁、情緒大起大落的將帥,采用“怒而撓之”、“誘而辱之”之法,使其忿而興師,慍而致敵,導(dǎo)致失敗;
對于好大喜功、貪圖小利的將帥,可以使用“誘之以利”、“順詳敵意”的戰(zhàn)術(shù),使其求勝心切,輕率出戰(zhàn)而陷入被動。
孫子在《九變篇》中提出“將有五?!?,在《始計(jì)篇》中提出“詭道十二法”,都是“將軍可奪心”的具體方法。
古今中外有不少這樣的成功戰(zhàn)例。有因敵將驕縱而制之者。
戰(zhàn)國時(shí)期趙國將領(lǐng)李牧鎮(zhèn)守北部邊境期間,針對匈奴驕橫的特點(diǎn),他做了一條規(guī)定,一旦匈奴入侵,全體將士一律回營,不得抵抗。匈奴每次入侵,趙軍都是避而不戰(zhàn)。匈奴以為李牧膽怯,越加驕橫輕敵。
這時(shí),李牧見時(shí)機(jī)已到,派精兵16萬人設(shè)下埋伏,爾后讓邊民和部分士兵將牲畜全部趕出來放牧,以誘匈奴來搶。匈奴單于果然中計(jì),率領(lǐng)大軍前來搶掠。李牧指揮伏兵出擊,把匈奴打得人仰馬翻,殺死匈奴騎兵10萬余人,此后,一連十多年,匈奴都不敢接近趙國邊境。
驕縱敵將,隱強(qiáng)示弱也是一種常用的方法之一,在抗美援朝第二次戰(zhàn)役之初,我軍抓住美軍將領(lǐng)高估自己、輕視我軍的心理,在敵向我發(fā)起試探性進(jìn)攻時(shí),我先后主動撤出飛虎山、德川等地,以小股兵力節(jié)節(jié)抵抗,又將3個(gè)軍撤到云山以北,誘使敵人大膽地向我預(yù)定的戰(zhàn)場冒進(jìn),使其兵力分散,戰(zhàn)線拉長。
我軍趁機(jī)給予出其不意的打擊,迅速打開戰(zhàn)役的缺口,掌握了戰(zhàn)爭主動權(quán)。
有因敵將趨利之性而制之者。香餌可使魚忘鉤,利欲能令人智昏。對于那些貪功圖利心切,計(jì)勝不計(jì)敗,知利不知害的敵將,則應(yīng)舍利而誘之。還有一類敵將貪圖的事戰(zhàn)機(jī)之利。
對于性情暴躁、情緒不穩(wěn)、氣量狹窄的敵將,則采用“怒而撓之”的激將之法,使其盲動而上當(dāng)。
除了上述針對敵將性格、心理奪其心外,瓦解、動搖敵將意志的還有多種方法。如采用離間計(jì),在敵人之間挑撥是非,引起糾紛,制造隔閡,如劉邦采用陳平之策,離間項(xiàng)羽與范增,加速了項(xiàng)羽的失敗。又如對處于困境的敵軍,采用威懾攻心之術(shù),使敵將斗志消沉。
解放戰(zhàn)爭后期,在我軍所向披靡、勢如破竹的凌厲攻勢下,蔣軍身陷困境。這時(shí),我軍展開了多種形式的政治攻勢,促使國民黨的許多將領(lǐng)由原來準(zhǔn)備作困獸之斗,到主動放下武器,率部投降。
整個(gè)解放戰(zhàn)爭期間,向我投誠、起義和接受和平改編的國民黨部隊(duì)達(dá)177萬人,占?xì)灁晨倲?shù)的22%。
總之,“將軍可奪心”要根據(jù)戰(zhàn)場上不同情況,針對不同的對手,采用不同的方法,才能收到良好的心戰(zhàn)效果。
雙休日,我和爸爸去逛書店,我一眼挑中了擺在書架最高端的孫子兵法,因?yàn)槲以缇吐犝f書中記載了許多對軍事的獨(dú)到見習(xí)以及讓人防不勝防的軍事策略。
故事主要講了,《孫子兵法》由春秋末年的齊國人孫武所作。里面記載了各種軍事策略,以及兵法范例從古至今,無一缺漏。
而其中最令我深刻的一則故事是《兵者,國之大事》戰(zhàn)爭是一個(gè)國家的頭等大事,想要保衛(wèi)國家,捍衛(wèi)名族的話一定是從政治。天時(shí)。地利。將領(lǐng)。法志這五點(diǎn)來判斷的。
可見想要打好一場仗也是需要內(nèi)因和外因來配合的。只要自己的武將好而且占盡天時(shí)地利這場戰(zhàn)爭的勝利權(quán)非你莫屬,換言之我們學(xué)習(xí)也是一樣的道理不僅學(xué)習(xí)環(huán)境要好,而且還要自己愛學(xué)習(xí),這樣才能讀好書。
曾經(jīng)又一次老師布置的作業(yè)是背課文,可我不愿意背,在家里開小差耗時(shí)間,老爸見了批評道:“現(xiàn)在學(xué)習(xí)環(huán)境那末好,為什莫不好好珍惜呢,而且我們逼你學(xué)習(xí),你永遠(yuǎn)讀不好,只有自己肯學(xué),我深受感悟。
也有一次臨近期末大考了,我由于自己要學(xué),而老師講的是關(guān)鍵的考試知識,我做好了充分的考前準(zhǔn)備,因此我取的了有意的成績。
我從《知者,國之大事》這則故事中我體會到要想打好一場仗不光光需要地面上的優(yōu)勢,還要自己的將領(lǐng)會打仗。想要學(xué)好習(xí)不光光要老師好。環(huán)境好。而且還要自己愛學(xué)習(xí)。肯學(xué)習(xí)。
虛實(shí)篇匯總——孫子兵法讀后感之兵勢篇1200字:
本篇主要論述在軍事實(shí)力的基礎(chǔ)上,發(fā)揮將帥的指揮才能,造成和利用有利態(tài)勢,出奇制勝地打擊敵人。首先講一下下篇與上篇的關(guān)系,然后再講本篇的內(nèi)容。
《兵勢篇》的“勢”是《軍形篇》的“形”(軍事實(shí)力)的表現(xiàn)。換言之,“勢”就是在軍事實(shí)力的基礎(chǔ)上,由于實(shí)行正確的作戰(zhàn)指揮,從而在戰(zhàn)場上所表現(xiàn)出的實(shí)際作戰(zhàn)能力。從哲學(xué)上看,“形”是運(yùn)動的物質(zhì),而“勢”是物質(zhì)的運(yùn)動。
《軍形篇》講的是客觀物質(zhì)力量的積聚,《兵勢篇》講的是主觀能動作用的發(fā)揮,這兩篇是緊密聯(lián)系不可分割的姊妹篇。我們從中也可以看出,孫子在認(rèn)知論上,反映了物質(zhì)是第一性的、意識是第二性的這一樸素的唯物主義思想。
全篇內(nèi)容大體分為四部分:
第一,闡述在戰(zhàn)役上用兵打仗必須注重四條:一是部隊(duì)編制有序管理嚴(yán)密。二是旌旗鮮明,號令嚴(yán)肅。三是善于運(yùn)用奇正結(jié)合原則。四是善于避實(shí)擊虛。
第二,提出“凡戰(zhàn)者,以正合,以奇勝”的命題,并加以闡述。指出:用兵打仗無非是正與奇兩種態(tài)勢,這兩種態(tài)勢是相互依存、相互轉(zhuǎn)化、因地制宜,變化無窮的,而又以出奇制勝為上,強(qiáng)調(diào)出奇制勝的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是:抓住時(shí)機(jī),行動快速,態(tài)勢險(xiǎn)峻,居高臨下,兵之所至,如積水漂石,鷙鳥毀折。
第三,造成正奇結(jié)合、出奇制勝態(tài)勢的關(guān)鍵有二:一是我軍訓(xùn)練有素,布陣周密。做到人馬雜亂、情況混沌的情況下作戰(zhàn),能保持我軍的號令統(tǒng)一,建制不亂,首尾相接,運(yùn)用自如。二是以偽裝示形于敵。要示敵以“亂”“怯”“弱”;要誘之以“利”,引誘敵軍上當(dāng)受騙,聽從我軍“調(diào)遣”,以造成我軍的險(xiǎn)峻態(tài)勢,出奇制勝。
第四,結(jié)論:善于用兵的人,重視依靠和建構(gòu)一種必勝的態(tài)勢而不苛求于屬下,他們選擇將領(lǐng)也是善于“任勢”的人,所以打起仗來就能像從高山上往下滾動的圓石那樣勢不可遏,戰(zhàn)無不勝!
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