孔子名言。

“擁有一顆豁達(dá)開朗的文明之心，可以使平凡平淡的生活變得富有情趣。”名人的名言可以提醒我們在生活和工作中保持熱情和創(chuàng)造力，名人格言可以讓我們了解各個(gè)國家的文化。推薦一篇幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您整理的《名人名言帶給我們的啟示》，歡迎你參考，希望對你有所助益！

孔子名言(1--21條)

1、但孔子自己不這樣認(rèn)為，孔子日:“圣則吾不能，我學(xué)不厭，而教不倦也。”孔子學(xué)無常師，誰有知識，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此就有了“三人行，必有吾師焉”。

2、有子（孔子弟子，姓有名若）說：“所守的約言符合道義，所說的承諾就盟能兌現(xiàn)。態(tài)度容貌符合禮儀就不致于遭受侮辱。依靠關(guān)系深的人，也就可靠了

3、把王子比作大臣的兄弟，然后把大臣比作心腹；君王的臣民如狗和馬，臣則如人；王之大臣如土芥，臣之大臣如寇親王之?dāng)场?/p>

4、擁有一顆豁達(dá)開朗的文明之心，可以使平凡平淡的生活變得富有情趣。

5、勤于思考：只有勤學(xué)善問,才能得到知識。

6、“海人不倦”，講的是教學(xué)態(tài)度，要熱情地教導(dǎo)學(xué)

7、孔子的名言還有許多，不勝凡舉，孔子的儒家文化是崇尚以道德和禮教來治理國家，為人處世。同時(shí)對我們中華民族的文化和繁衍產(chǎn)生了源遠(yuǎn)流長的影響。

8、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《論語》　

9、君子之仕也，行其義也。作者：孔子　

10、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。

11、其身正，不令而行；其不正，雖令不從。

12、孔子這些思想，是中國思想文化寶庫中的一筆珍貴財(cái)富。在世界思想文化中，也有一席之地?？鬃邮俏覀冎档眉o(jì)念的思想家和教育家，讓他從神恢復(fù)到人，或從妖魔化的鬼恢復(fù)到人，對于正確認(rèn)識孔子及其思想及其重要，一味歌頌和一味全盤否定都不是科學(xué)態(tài)度。

13、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。 ——孔丘　

14、文質(zhì)彬彬，然后君子。

15、孔子和他創(chuàng)立的儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)有深遠(yuǎn)的影響，這些地區(qū)又被稱為儒家文化圈。

16、八、言必信，行必果。

17、默而識之，不厭，誨人不倦，何我哉。

18、夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。 ——孔子 《論語》　

19、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。 ——孔子 《論語》　

20、人不會(huì)向能做好事的人學(xué)習(xí)；不聞不問的人有良心。孩子不知道他愛他的親人，不知道他的壽命長，不知道他尊敬他的兄弟。吻，仁也；也要尊敬長久，公義。沒有他，我們可以到達(dá)世界。

21、苛政猛于虎?！抖Y記·檀弓下》

孔子名言(22--42條)

22、孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！”　

23、子張問：“十世可知也？”子曰：殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也?！?《論語》

24、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>

25、法語之言，能無從乎，改之為貴。提手與之言，能無說。

26、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

27、溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子 《論語》

28、其使民也義。（名人名言 ）

29、辭達(dá)而已矣?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》　

30、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

31、是春秋時(shí)期儒家文化創(chuàng)始人，創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說。

32、不知言，無以知人?！墩撜Z·堯日》　

33、孔子曰：“因材施教?！薄?/p>

34、子曰：“三人行，必有我?guī)煛！边@句話告訴我們在與他人相處的過程中，無論對方是誰，都可以從對方身上學(xué)到一些東西。

35、“大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。” ——孔子 《論語》　

36、孟懿子（魯國大夫，姓仲孫名何忌，懿為謚號）向孔子問孝道?？鬃诱h：不要違背禮節(jié)。不久，樊遲（孔子學(xué)生，姓樊名須，字子遲）替孔子駕車，孔子告訴他説：“孟孫向我問孝道，我答復(fù)説，不要違背禮節(jié)?！狈t問：“什么意思？”孔子道：“父母活著，依規(guī)定的禮節(jié)侍奉他們，死了，依照規(guī)定的禮節(jié)埋葬他們，祭祀他們。”

37、德不孤，必有鄰。 ——孔子 《論語》　

38、 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

39、暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。

40、子曰：“己所不欲，勿施于人。”這是孔子提倡的“己所不欲，勿施于人”的思想。他認(rèn)為人們應(yīng)該用自己期望得到的待遇去對待他人。

41、翻譯：父母活著的時(shí)，子女不遠(yuǎn)游外地；即使出遠(yuǎn)門，也必須要有一定的去處。

42、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！　

孔子名言(43--63條)

43、人之生也直，罔之生也幸而免。出處：論語　

44、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

45、子貢問曰有一言，而可以終身行之者乎？子曰其恕乎？己所不欲，勿施于人。注釋子貢問孔子有什么話是可以終身奉行的嗎？孔子說那就是比如耕種田地,只問耕耘不問收獲。只憂慮自己的為人，

46、孔子的經(jīng)典精粹名言是"孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥"，這是他歸納總結(jié)的做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，被千百年世代傳承，尊為"至圣先師、萬世師表"。

47、不遷怒，不貳過?！墩撜Z·雍也》　

48、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？ ——孔子 《論語》　

49、因材施教：因各人各種不同的性格,采取不同的教育方法,增強(qiáng)教學(xué)效果。

50、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子 《 論語》　

51、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。 《論語》　

52、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子 《論語》　

53、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，　

54、通俗的理解就是今天大力倡導(dǎo)的"弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文化自信"。

55、出自先秦列子的《兩小兒辯日》

56、現(xiàn)在的教師節(jié)，多是學(xué)生為老師慶祝節(jié)日，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的尊師意識。這應(yīng)該是教師節(jié)的一個(gè)方面，可教師節(jié)還應(yīng)具有另一層也許更為重要的內(nèi)涵。教師節(jié)首先是教師自己的節(jié)日，通過節(jié)日可以使教師進(jìn)一步培養(yǎng)為人師表的職業(yè)意識，提高自身的職業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)對所從事職業(yè)的敬意。以孔子為形象代表顯然有利于豐富教師節(jié)的文化內(nèi)涵。

57、君子病無能焉，不病人之不己知也。

58、因材施教。——《論語·為政》　

59、翻譯：只學(xué)習(xí)不思考，容易迷惑不解。只思考不學(xué)習(xí)，很危險(xiǎn)。

60、重視學(xué)習(xí)方法，是每個(gè)學(xué)生應(yīng)有的學(xué)習(xí)態(tài)度?？鬃訛榇嗽啻伪頁P(yáng)顏回。他主張“溫故而知新?！彼f：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？”并說：“溫故而知新，可以為師矣?！痹趯W(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)當(dāng)獨(dú)立思考，但思考必須以認(rèn)真讀書為基礎(chǔ)，他指出：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

61、子曰：不學(xué)禮，無以立。——孔子

62、在科技進(jìn)步日新月異的今天，以"仁義禮智信"為傳統(tǒng)文化標(biāo)志特點(diǎn)的核心內(nèi)涵亟待發(fā)揚(yáng)光大。

63、不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語》

孔子名言(64--84條)

64、知者不失人，亦不失言。

65、孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平?！?/p>

66、人生是有限的，但知識是無限的（沒有邊界的），用有限的人生追求無限的知識，是必然失敗的。

67、知道就說知道，不知道就說不知道，這才是真正的知道。

68、三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

69、不知命，無以為君子也。 ——孔子 《論語》

70、未知生，焉知死？ ——《論語·先進(jìn)》　

71、后生可畏，焉知來者之不如今也

72、是可忍也，孰不可忍也。

73、釋義：幾個(gè)人在一起行事，其中必然有人在某些方面可以當(dāng)我老師的。應(yīng)該選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)，對于他們的的缺點(diǎn)要加以改正。

74、子曰：學(xué)如不及，猶恐失之。 ——孔子 《論語》　

75、翻譯：說話一定要誠信，做事一定要堅(jiān)定果斷。

76、孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！”

77、孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒?在斗 ；及其 老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！?——孔丘 《論語．季氏》　

78、食不語，寢不言?！?《論語·鄉(xiāng)黨》　

79、“我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡，思考問題，（但并）沒有益處，還不如去學(xué)習(xí)?！?/p>

80、敏而好學(xué)，不恥下問，是謂之“文”也?！?/p>

81、一言以蔽之，曰：思無邪。

82、敏而好學(xué)，不恥下問——孔子

83、巽與之言，能無說乎！繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

84、孔子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！薄?/p>

孔子名言(85--105條)

85、忠信，本篤崇拜，是清秀的國粹，是國家的行規(guī)。道不信，本篤不修，雖州，何來。

86、孔子曰：“有教無類?！?/p>

87、“我”，就是我心情的寫照。一些歌詞說“我永遠(yuǎn)愛我自己”和“光明正大”。我認(rèn)為人們應(yīng)該尊重別人，但也要學(xué)會(huì)尊重和愛自己。（張國榮）

88、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…　

89、孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)無止境的語句是:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也“

90、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與!道聽而涂說，德之棄也!

91、翻譯：溫習(xí)過去的東西并且由其中獲得新的領(lǐng)悟，過去的事是可以作為老師的。

92、禮以行之，孫以出之，信以成之。 《論語》

93、君于不以言舉人，不以人廢言?！?/p>

94、語出《論語·雍也》，孔子答子貢問仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也已?！?/p>

95、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。 ——孔子　

96、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/p>

97、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子 《論語》

98、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子　

99、君子周急不繼富?！?《論語·雍也》　

100、割雞焉用牛刀。——《論語·陽貨》　

101、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《論語》　

102、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

103、溫故而知新：經(jīng)常復(fù)習(xí)以前學(xué)過的知識,才能學(xué)好新知識。

104、　孔子 玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先?！?/p>

105、翻譯：學(xué)習(xí)，并不斷實(shí)踐，有什么能比這更令人感到愉快的嗎？

孔子名言(106--126條)

106、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？” 孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，他認(rèn)為只有不斷地重復(fù)和鞏固所學(xué)知識，才能真正理解和喜愛學(xué)習(xí)。

107、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！” 子曰：“巧言令色，鮮矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)?！?子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！?子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。 《論語》　

108、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。作者：孔子　

109、子曰：禮之用，和為貴?！鬃印?/p>

110、子夏（孔子學(xué)生，姓卜名商，字子夏）問孝，孔子說：“兒子在父母面前經(jīng)有高興的神色，是件難事。有事情，年輕人效勞，有酒菜佳肴，年長的人吃喝。 難道這竟可認(rèn)為是孝么？

111、不遷怒，不二過。

112、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。 ——孔子 《論 語》

113、莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。 ——孔子 《論語》

114、因此，上天必降大任，因此，人們必須先苦心孤詣，勞筋動(dòng)骨，饑腸轆轆，掏空心靈，把自己的行為搞得一團(tuán)糟。因此，搬家和寬容對他們是大有裨益的。

115、教師真正的修養(yǎng)是：學(xué)生可以從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德階梯的向?qū)?，可以從他的話語中聽到他在呼喚他們忠于信仰，不屈服于邪念。suhomlinski。

116、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！?/p>

117、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？　

118、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？17、 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

119、幻世如泡影，浮生抵眼花。

120、博學(xué)而篤志，切問而近思；仁在其中矣。

121、君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子 《論語》

122、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！ —— 孔 子 《論 語》　

123、“學(xué)而不厭”，講的是好學(xué)精神，學(xué)無止境，從不感

124、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語》73、 不貳過。（犯過的'錯(cuò)誤不再重犯。） ——孔子 《論語·雍也》　

125、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？ ——孔子 《論語》

126、道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?/p>

孔子名言(127--147條)

127、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語·衛(wèi)靈公》　

128、道聽而涂說，德之棄也。

129、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。 ——孔子 《論語》　

130、欲速則不達(dá)。——《論語·子路》　

131、讀完后我不禁一陣感嘆，這才叫書讀百遍、其義自見。哪像我，平時(shí)讀書的時(shí)候經(jīng)常一掃而過。遇到我喜歡的內(nèi)容，就慢一點(diǎn)讀；而我不喜歡的，就直接“忽略不計(jì)”。就是這樣讀書，我還自詡“認(rèn)真”。我和孔子比起來，差距真是太大了，我真應(yīng)該像孔子學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真讀書，踏踏實(shí)實(shí)做讀書筆記，把書讀透、讀懂。

132、大德必得其壽?！?《禮記·中庸》　

133、關(guān)于樂觀的名言警句珍惜生命的名言警句關(guān)于成敗的名言警句

134、邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。 ——孔子 《論語》　

135、其知可及也，其愚不可及也。

136、我個(gè)人認(rèn)為孔子的教育名言是：孔子是中國春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的創(chuàng)始人，教育名言有：知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子《論語》。三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子《論語》。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子《論語》。不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也——孔子《論語》

137、孔子：《論語·憲問》 君子恥其言而過其行。　

138、　孔子 性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！?/p>

139、貧而無怨難，富而無驕易。

140、子游（孔子學(xué)生，姓言名偃，字子游）問孝道，孔子説：“現(xiàn)在的所謂孝，就是説能夠養(yǎng)活父母便行了，至于狗和馬都能夠得到飼養(yǎng)，若不存心嚴(yán)肅的孝順父母，那養(yǎng)活父母和飼養(yǎng)狗馬怎么去區(qū)別呢？”

141、“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔， 祿在 其中矣 。 ——孔子 《論語》　

142、不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語》　

143、富之，俊氣也；氣是身體的充盈。

144、吾未見好德如好色者也。

145、不恥下問：提倡人人好學(xué)虛心求教。yJS21.COM

146、君子矜而不爭[28]，群而不黨。

147、翻譯：聰敏好學(xué)，又能虛心地向地位低于自己的人請教，而不以為恥。

孔子名言(148--168條)

148、不患莫己知，求為可知也。來。

149、孔子學(xué)無止境的名言：

150、舉一個(gè)例子：子曰“不患人之不己知”這句話學(xué)生起碼得用二十分鐘才能讀得順利。而“陪你去看流星雨”這句同樣字?jǐn)?shù)的話，F(xiàn)4老師只須用時(shí)三分鐘，同學(xué)們就能背得滾瓜爛熟。再舉個(gè)有說服力的例子：周杰輪的歌唱得夠快吧，但周老師的學(xué)生也只需在聽兩三遍后就能默寫出歌詞來。

151、有教無類：讓平民子弟也能接受教育,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

152、夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？ 《論語》

153、少成若天性，習(xí)慣如自然。——孔子　

154、孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?”　

155、三年無改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語》　

156、過則勿憚改。—— 《論語·學(xué)而》　

157、道聽而涂說，德之棄也

158、學(xué)而不思則惘。——孔子　

159、知恥近乎勇。——《禮記·中庸》　

160、既往不咎。—— 《論語·八佾》　

161、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

162、群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉

163、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘

164、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉！

165、翻譯：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的知！

166、擇其善者而從之，其不善者而改之。

167、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

168、后一句是"朋友自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎"，意思是，有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方而來，不也是很快樂嗎？！