長城演講稿。

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長城演講稿 篇1

長城

大家好！我是你們隊的導游，大家可以叫我鄒導。今天，。就由我?guī)ьI(lǐng)大家一起來游長城，希望大家玩的開心。

長城是公元前1046年開始建造的，請大家看！上面有很多瞭望臺和射擊口，用于瞭望和射擊，長城上每隔三百米就會有一個城臺，那是屯兵的堡壘，打仗時，城臺之間可以互相呼應。接下來大家看地下，這條長城是用無數(shù)條幾千噸重的條石鋪成，那時沒有火車，電和起重機，單靠那無數(shù)的肩膀，無數(shù)的手，才凝結(jié)成這前不見頭，后不見尾的萬里長城，這在世界歷史上，是一個偉大的奇跡！

關(guān)于長城，還有一段傳說：據(jù)說孟姜女和她丈夫成親三天后，就被官兵抓走去修長城了，他等呀等呀！日復一日，年復一年，她丈夫一直沒有回來，他見丈夫幾年都不回來，便不遠千里去看丈夫，可是等她到了長城時，卻沒有看到她的丈夫。他問和她丈夫一起工作的人，可別人告訴她，她的丈夫已經(jīng)死了，他聽了大哭起來，把城墻竟哭倒了！然后，她一個人跳海自殺了。多么感人的故事??！

不到長城非好漢，大家和我一起登上長城上吧！登上長城，站在高處鳥瞰下面，山清水秀，很是壯觀！這讓人不由得感嘆古代人民的智慧和力量。所以請大家游玩時不要亂畫亂刻，不要亂扔垃圾，做一個文明的游客。

好了，我們的長城之旅結(jié)束了。聽了我的介紹大家是不是很佩服古代勞動人民的智慧呢？

長城演講稿 篇2

曾經(jīng)有一位叱詫風云的帝王，再他歷經(jīng)南征北戰(zhàn)而最終敖視天下的時候，卻長嘆著發(fā)出這樣的呼喚：大風起兮云飛揚，威家國內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。是啊，不得猛士守四方，我們就要忍受圓明園中的烈火，不得猛士守四方，我們就要吞下那南京城里的殺戮。尤其在部隊面臨機械化，信息化雙重轉(zhuǎn)變的今天，沒有高科技武裝起來的頭腦，沒有創(chuàng)新思維的新型軍事人才，我們就要再次遭受欺侮，遭受踐踏。

有人間：這樣的猛士何處尋，那么我會告訴你說，那就是穿著一身翠綠戰(zhàn)袍，肩上扛著兩團火的我們。祖國和億萬人民等待著我們?nèi)ナ刈o，然而要做到不褥使命又是何其的艱難。假如說中國的軍事發(fā)展史是一條長河，那么八十年前就是上游叢山竣嶺之間奔騰咆哮的河水，它以猛虎之勢，氣吞萬里，蕩滌著八萬里河山，然而今天的水之中游，水量更大，更易于航行，澆灌著更多的土地。水道中游，美得豐滿，美得深刻，這種美大量的補給，要求更多的澆灌。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。如何才能把自己磨練成祖國的厲劍，我們在思考在探求之中。忽然，我肩上的兩團火又在告訴我答案。

要想在世界軍事變革中立于不敗之地，就要有自主的創(chuàng)新的精神。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，創(chuàng)新是一個國家興發(fā)達的不竭動力，創(chuàng)新推動了國防科技的長足進步，創(chuàng)新促進了我軍現(xiàn)代化建設(shè)的征程。被譽為"碩士導演"的海灣戰(zhàn)爭揭開了世界新軍事變革的序幕，高新技術(shù)廣泛應用與軍事領(lǐng)域，戰(zhàn)爭形態(tài)發(fā)生了翻天覆地得變化。空間戰(zhàn)，電子戰(zhàn)，深海作戰(zhàn)已不只是電影中的情節(jié)，然而對人才的需求也已經(jīng)是迫不及待，日益壯大的軍事科研力量已經(jīng)沖破重重限制，象一股奔騰的洪流，咆哮在二十一世紀。我們的軍隊在乎喚著具有創(chuàng)新思維的新型軍事人才，高新技術(shù)的發(fā)展離不開創(chuàng)新，人才的培養(yǎng)離不開創(chuàng)新。在創(chuàng)新面前，我們毫不卑躬屈膝，因為我們要做軍事變革中的弄潮兒，我們要用聰明的火花敲開創(chuàng)新的大門，從中汲取聰明與甘露。敢于向墨守陳規(guī)說不，勇于向平淡要珍奇，善于從平常中標新立異，這是我們矢志不渝的理想。科大人求實進取的精神，已經(jīng)成為國防科研戰(zhàn)線上的一座不朽的豐碑，作為科大的一員，在科學戰(zhàn)線上奮斗，拼搏是時代賦予我們的使命。

強軍興國之路是如此的漫長，似乎沒有邊際，但我相信只要憑著堅定不移的信念，憑著不屈不撓的精神，定會向著目標一步：-步的邁進，只要我們在創(chuàng)新，在進步，那些鮮活清醇的音符就會不斷的從我們的生命之琴中溢淌而出，最終匯成那凱歌的旋律。

軍事變革中必然是荊棘滿地，困難重重，但我們軍中男兒是最不畏懼艱險，最不怕迎接挑戰(zhàn)，因為我們炎黃子孫的血脈里激蕩著黃河的濤聲，我們?nèi)A夏兒女的身影中影射長城的巍峨。親愛的戰(zhàn)友們，讓我們把我們的意志化做那茫茫乾坤間的一道風景，只有這樣才無愧于祖國，無愧于人民。

時代的號角把我們呼喚，和平的目光把我們期待，厚德博學，強軍興國。嘹亮的歌聲唱出了我們的滿腔熱血，唱出了我們軍校大學生的共心聲，也唱出了為祖國獻青春，為部隊竭忠誠的赤子情懷。在這個波瀾壯闊的偉大時代，迎著世界新軍事變革的料峭東風，置身于我軍現(xiàn)代化建設(shè)的洪流之中，我們要勇于創(chuàng)新，勇于拼搏，我們要向祖國母親深情的說一句：我們是您最優(yōu)秀的兒女。若干年后，也許我們雙賓鬢斑白，也許我們埋骨它鄉(xiāng)，但我們拼搏過，我們無愧于這身綠色的軍裝，因為我們增經(jīng)讓這座象征著國防事業(yè)的鋼鐵長城更力口巍峨。

長城演講稿 篇3

長城是中國歷史文化的一個載體，它涵蓋的面非常廣，把整個文化載體當中豐富的內(nèi)涵，通過具體的活動都展現(xiàn)出來，這無疑對增進海峽兩岸之間，對中華文化理解，特別是對臺灣年輕人一代弘揚中華文化傳統(tǒng)，都很有意義。當前，島內(nèi)臺獨勢力非常囂張，特別是島內(nèi)推行“文化臺獨”、“去中國化”，通過修改教科書，歪曲歷史，割斷兩岸之間這種不僅是血緣，特別是文化上的、精神上的紐帶。

前段時間，海峽兩岸學術(shù)研討會的會上，有一位叫朱宏的臺灣師范大學副教授，他提供的論文就是《海峽兩岸歷史教科書的比較》，其中，比較當中，就有怎么樣介紹長城。現(xiàn)在臺灣新修改的教科書當中，在介紹長城時，基本上淡化歷史所含的信息，只是從建筑方面來講到的。這本身就反映出，我們的活動對臺灣島內(nèi)宣傳中華文化的意義，應該是潛移默化，通過非常生動和具體的事例來引導，來教育臺灣民眾，特別是青年一代。

從文化上來講，從中國傳統(tǒng)文化來講，我們都是年青一代，是后來人。

從中國傳統(tǒng)的古文字學來看長城也是非常有意思的。實際上長城的概念是到了秦以后才出現(xiàn)的。城防以前就有，城的雛形在商代就有，

它最早基本上是一種疆界的劃分。真正長城雛形的概念，一個字就是“疆”。從象形來講，疆字里的“田”就是被夯實的土塊，中間那兩橫是板，或者就象我們漢長城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來，一層一層。板筑是中國最傳統(tǒng)的筑城方式。70年代農(nóng)村打墻時，還用這種最古老的方法，兩個門板，一層一層地夯實，放上蘆階節(jié)，一層一層，那么這個疆，也就是中國最早、最傳統(tǒng)的墻。疆、墻一聲，從文字學來講，也是一音之轉(zhuǎn)。那些與疆相關(guān)的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后來又稱為版圖。版圖的意思就是以墻為界，你所控制的范圍和地域?？梢哉f，從我們先輩在文字中創(chuàng)造的東西就可以看出我們最早長城建設(shè)當中的文化意涵。甚至包括邊關(guān)的邊，繁寫的“邊”也指敵樓很高，下面是土方，還可以綿延不絕。古老的長城，西方翻譯成“GREET WALL”，非常準確的翻譯。長城最早就是墻，后來變成疆界，界的意思是上面夯實的土，下面用木頭搭建的一種結(jié)構(gòu)。所以，現(xiàn)在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關(guān)的。

許多學者認為，長城建了以后它基本是一種游牧民族與農(nóng)耕民族的分界，甚至可以說是一種生活方式的分界。說生產(chǎn)方式的分界也好，說生活方式的分界也好，說種族劃分也好，總而言之，它是一種文明生存狀態(tài)的隔閡，這既是一種隔閡也是一種融合。從戰(zhàn)國時代，這種邊界方式在中國各地都有，包括戰(zhàn)國當中在中國的內(nèi)陸，也都存在這種防御式的邊界，到了秦，就具有了很大的政治意義和文化意義。因

為，秦作為一種統(tǒng)一，“書同文、車同軌”，修長城也要把整個的疆域統(tǒng)合起來。到了漢，圍繞河西走廊基本上是維持漢代的交通線。交通線是為了維持飛地，哪一塊飛地?就是沙洲，是敦煌。敦煌又是控制整個西域的一個漢人聚居的地方。它北邊有匈奴，南邊有北狄，處在夾縫中。河西的長城是沿著河西走廊修筑的，是一條軍事交通孔道，一條補給線，同時它也是敦煌的交通線，長城維系了絲綢之路。這一段的長城，我們感覺與明長城有很大的區(qū)別，實際上一個意義——攔馬墻，因為游牧民族在軍事上最厲害的是馬。大家都知道，春秋戰(zhàn)國武靈王胡服騎射以后，車戰(zhàn)的方式已經(jīng)拋棄，學用一人一騎這種戰(zhàn)術(shù)。這種戰(zhàn)術(shù)突擊能力非常之強，而游牧民族主要靠騎兵征服農(nóng)耕民族。修長城，無疑是這樣，你人可以過來，但馬過不來，馬過不來，你戰(zhàn)斗力就沒有，你打不過漢人的步兵。河西走廊這段漢代長城起到了一個攔馬墻的作用。明代長城就是我們現(xiàn)在所看到的，它給我們印象最深的是它是一個文化載體，它周邊的人文設(shè)施，包括民俗、宗教、人文的各個方面，很多很多。

還有一點，清朝的長城政策實際上是值得我們研究的。清是“修一座廟，勝養(yǎng)10萬兵”。所以，承德是清朝濃縮的一個長城，它是精神上的長城，是把中華民族多民族融合在一起的一個長城。我認為清朝的民族政策是最成功的，是和長城的思想一脈相承的，是中華民族長久以來長城防御思想的一個積極體現(xiàn)——通過民族的融合。

到了今天，我們?nèi)パ芯块L城，就是要發(fā)揮這種精神。長城是中華文化連綿不絕的象征;是中華民族抵御外侮，不屈不饒的象征;又是中華民族團結(jié)融合共同發(fā)展的象征。還是中華民族改天換地創(chuàng)造能力的象征。我想，這些都是長城的文化意義。當然，它還有更深的文化內(nèi)涵，從考古，從文化，從歷史，包括農(nóng)耕和游牧之間的區(qū)別，包括地理、軍事，包括交通這些方面。圍繞長城有許多需要進一步開發(fā)的，包括民俗民居，兵營文化，當?shù)氐募?，當?shù)氐淖诮绦叛?，關(guān)公信仰(古代軍人都信關(guān)公)。此外，長城的軍事布防還有一線、二線梯次配置。實際上，古代軍事思想與現(xiàn)代的軍事思想是一樣的，雖然冷兵器、熱兵器不同。這些方面都應該充分挖掘。

總而言之，長城提供給我們的是一種多向性的載體，而不是單一的。臺灣青少年一代，他們大多數(shù)人都是從教科書上讀到長城的。怎么把中國文化、中國歷史，變成活生生的，再把這段歷史銜接到現(xiàn)在，最后，融通在他們的思想中，使中華文明能夠承傳。

現(xiàn)在，中國處于一種發(fā)展狀態(tài)，同時，受到國際環(huán)境的影響。顧炎武在《馭戎論》中講過三段話，很有啟發(fā)意義。他說：“宏大公之度，以開其向化之心?！彪m然你修了長城，但有的時候，你要敞開胸懷，要懷柔的政策，包括對待世界的文明，你要開“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句話是“蓄不測之威，以消其先事之詐。”就是積極的防御。你沒有防御，有不測之威，你就要受人欺負，長城也有這

方面的作用。第三句話：“嚴必然之防，以綏其窺伺之禍。”我個人認為，我們新的長城精神，首先是中華民族5000年連綿不斷的精神價值;第二，我們民族新的長城精神應該是我們綜合國力和綜合國防的強大;第三，我們新的長城精神，應該是一種開放的、包容的，一種多元的，一種融合現(xiàn)代世界文明發(fā)展的精神。有了這些，我們整個長城文化就能歷久彌新，能夠跟上時代的發(fā)展，使中華文明在世界上更能發(fā)揚光大。

長城演講稿 篇4

長城，是不同時期的古代中國的為抵御不同時期的塞北游牧部落聯(lián)盟侵襲而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱，東西綿延上萬華里，因此又稱作萬里長城?，F(xiàn)存的長城遺跡主要為始建于14世紀的明長城，西起嘉峪關(guān)，東至虎山長城，跨越北京、天津、青海、山東、內(nèi)蒙等15個省市自治區(qū)，總計有43721處長城遺產(chǎn)。長城是我國古代勞動人民創(chuàng)造的最偉大的奇跡，是中國悠久歷史的見證，與天安門、兵馬俑一起被世人視為中國的象征。同時，長城于1987年12月被列為世界文化遺產(chǎn)，20xx年7月7日，長城成為世界新七大奇跡之一。

約公元前2xx年，一統(tǒng)天下的秦始皇，將修建于早些時候的一些斷續(xù)的防御工事連接成一個完整的防御系統(tǒng)，用以抵抗來自北方的侵略。在明代（公元13681644年），又繼續(xù)加以修筑，使長城成為世界上最長的軍事設(shè)施。長城在文化藝術(shù)上的價值，足以與其在歷史和戰(zhàn)略上的重要性相媲美。長城是中華文明的瑰寶，是世界文化遺產(chǎn)之一，也是與我國的國山泰山、埃及金字塔齊名的建筑，還是人類的奇跡。長城是中國古代人民智慧的結(jié)晶，更是中華民族的象征。

國家文物局和國家測繪局20xx年4月18日聯(lián)合公布，明長城東起遼寧虎山，西至甘肅嘉峪關(guān)，從東向西行經(jīng)遼寧、河北、天津、北京、山西、內(nèi)蒙古、陜西、寧夏、甘肅、青海十個省(自治區(qū)、直轄市)的156個縣域，總長度為8851。8千米?？傞L度為8851。8千米的明長城包含人工墻體6259。6千米，壕塹359。7千米，天然險2232。5千米。現(xiàn)在北京市延慶縣的八達嶺長城是保護的最好的部份，也是最陡峭的部份，還是客流量最多的。

長城演講稿 篇5

同學們：

在我們美麗、富饒的土地上，有一座全長12700余里，被譽為“古代的世界奇跡”的建筑物;當中國宇航員登臨月球時，可知他們因為什么而為自己的祖國激動不已嗎?沒錯!就是地球上最壯觀的人造工程——萬里長城!它是中國偉大的軍事建筑，它規(guī)模浩大，工程艱巨，讓身為后人的我們見到了前人們智慧的結(jié)晶!在詹天佑修筑鐵路最為困難的八達嶺地處居居庸關(guān)關(guān)溝北口之地，同學們也都知道，這里高竣險要，公元前三世紀，秦始皇一統(tǒng)中國，他北逐匈奴后，也意識到了這一具有重要戰(zhàn)略地位的八達嶺，于是在這八達嶺一段修筑得特別堅固。而詹天佑修筑的鐵路則從城門通過，通向北京的咽喉。

長城的城墻因為地勢不同，高低也不同，平均高度為7.5米，可容五馬并騎，或士兵十人并行?？僧斈銈冊谛蕾p這一中華瑰寶時，可曾想過，它是怎樣建成的?有人曾這樣評談長城“腳下的每一步，都埋葬著先人們的累累白骨呵!”長城為何如此堅固?因為它的腳下有支撐起它的先人亡魂，誰不想在家與嬌妻、稚子共享天倫之樂，可為了祖國，他們獻出了寶貴、年輕的生命。如果你們還不理解，那《孟姜女》那催人淚下的故事，你是明知的。在你為孟姜女喝彩時，有未想過，那十里長城又將使多少人喪命!哭號!淚落!這恐怖的工程持續(xù)了2000年，你可知道，中華也就只有五千多年的歷史呀!

同學們，大家都讀過帶有“山海關(guān)”這個詞的唐詩宋詞吧!1381年，(明洪武xx)，大將徐達在此修筑長城，關(guān)城北倚峰巒疊嶂的燕山山脈，南臨波濤洶涌的渤海灣，因此得名“山海關(guān)”，內(nèi)懸“天下第一關(guān)”匾額。有趣的是，“山海關(guān)”坐落在“秦皇島”上。

此外，還有“八達嶺”、“居庸關(guān)”、“金山嶺”、“黃崖關(guān)”等重要關(guān)卡，當然也包括“山海關(guān)”。其中居庸關(guān)素有“一夫當關(guān)，萬夫莫開”的氣勢，而這“居庸”兩字取于“徙居庸徒”這內(nèi)容嗎?想知道嗎?我就不告訴你!

我們的祖國早在幾百年前就有如此之高的的防護領(lǐng)土意識，而作為炎黃子孫的我們，則有能力保衛(wèi)自己的領(lǐng)土與宏偉的建筑!