菜根讀后感。
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閑來無事，隨手拈一小冊子，讀畢，若有所悟，而后，心靜如水。
抬眼一看，此冊名為《菜根譚》，是明代還初道人洪應名收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。此書內容令人陶醉，可單單書名令我頗為不解。菜根譚？莫不是與那菜根有何關聯(lián)？我百思不得其解，一經查詢，乃知，此書名得自于宋朝汪信明的一句話：“人能咬得菜根，則百事可做?！?俗語亦云：”布衣暖，菜根香，讀書滋味長?！肮湃嗽疲骸白T者，談也。性定根香。”此“譚"同”談“，音近通假，如《天方夜譚》等。
細細查詢，原來，《菜根譚》寫于明代，作者洪應明流傳至今的著作除《菜根譚》外，還有被收入《四庫全書》的《仙佛奇蹤》4卷。實則，《菜根譚》 嚴格說來并非一部系統(tǒng)的、邏輯嚴密的學術著作，而是論述修身、處世、待人、接物的格言集。這些格言警句無一不是文辭秀美，對仗工整，促人覺醒，耐人尋味，有著深刻的哲理，得以教人，育人。仔細品讀，竟也發(fā)覺有了一種不可捉摸的意味。
讀完此書，偏就有一那么一章的句子令我極為影響深刻?！迸獧嘁粫r，凄涼萬古“，”棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，守受一時之寂寞，毋取萬古之。”這句是關于理論道德規(guī)范的，大致意思也就是：“一個堅守道德規(guī)范的人，雖然有時會遭受短暫的冷落；可那些依附權勢的人，卻會遭受永久的凄涼。大凡一個胸襟開闊的聰明人，能重視物質以外的精神價值，并且又能顧及到死后的名譽問題。所以他們寧愿承受一時的冷落，也不愿遭受永久的凄涼?！?這段話說明正義與邪惡的結果是及其不同的，一個遵守道德規(guī)范的人即使受到了誤會，那也是暫時的，而那些依附權勢的人，終究是沒有好結果的，宣揚了正與惡的本質區(qū)別。一個真正看透世事的人，大都是把精神財富看重于物質的，他們寧屈一時，亦不背負冤屈一世。堅守道德規(guī)范的人大抵是把世事看得更透徹些吧，大夢初醒，看破往事，清者自清，窮極一生，僅為于此。話說回來，何為“聰明人”，不過是看透了萬古之中，看過了世上世事，心有所悟，安分守己，做自己該做的事，想自己該想的事。 做人無甚高遠事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。深者見深，淺者見淺 ，高手未見，亦是無物。體味人生的百種滋味，就能做到“風斜雨急處，立得腳定?；饬G處，著得眼高。路危徑險處，回得頭早?！?這些道理亦不過是書中一小部分，或許，不僅是書中，在學習之中，生活之中，有更多百般在等待我們 。
其是這本書的深意，或許更深入人心 。讀畢，心尤幽靜，似有潺潺小溪留過心底，清澈純凈。書中無處不在的博大、寬容、理解、淡泊、向善與智慧，讓我并不覺得自己是在讀書，讓我覺得仿佛在與一位智者交談，與一位畏友交談，帶著暖意的警策。
這就是《菜根譚》，這就是 “ 咬得菜根，則百事可做 ”，究其意，“菜根”堅硬多筋，只有經過反復咀嚼，才能體會其“真味”。人的才智和修養(yǎng)只有經過艱苦磨煉才能獲得，或許只有耐得貧苦生活，才更能創(chuàng)造人生的百般事業(yè)。如此修身養(yǎng)性、教人育人、意味深長的好書，買來讀上一二又有何妨！
夜深人寂，孤燈凝聽雨打芭蕉滴梧桐，古典優(yōu)雅古箏流水行云入耳聲聲，吾獨無眠，孑然于點點思緒，一杯清茶解憂愁，書香陣陣沁心扉。靜靜讀著《菜根譚》，以一顆心靈來品味"性定菜根香"
《菜根譚》是融儒、道、釋意蘊于一體之智慧結晶，人生奧秘和終極情懷躍然于書中，條語言字數(shù)不多，但卻融入了人生最深的感悟。讀著細細回味，竟如潤水溪流于口，那種滋味實是清涼之極。
全書由原文、譯文、評點三項組成的條目一共360個，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。政治家可以從其中找到經邦治國的謀略的比如“居軒冕之中，不可無山林氣味；處林泉之下，須要懷廊廟經綸?！薄白h事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，當忘利害之慮。”商人可以找到機智，一種進退的機智，一種以仁取勝的機智；僧侶則會發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學。
比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧可以節(jié)用，病可以保身，何憂非喜也？”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎?！白岳弦暽?，可以消奔馳角逐之心，自瘁視榮，可以絕紛華靡麗之念?！庇眠@樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風飛揚，而是始終保持一顆冷靜的心。至于處治世宜方、處亂世宜圓，這種富有變通的處世哲學在書中無處不在。
那么，對待世態(tài)炎涼呢？作者這樣告訴我們，“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開去對待榮辱，這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認為，就不會被那些別有用心的吹捧者所迷惑，從而做出親小人而遠君子的蠢事來。而作者不憚以最壞的惡意度小人，以最小的信任寄于世情，以保持寵辱不驚的心態(tài)，這也是一種智慧。
對于天上掉的餡餅，《菜根譚》則說，“非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術中矣?！奔偃鐬楣僬叨寄苌钗虼说?，就不會一時糊涂，結果作繭自縛，相反，倒可以未雨綢繆，防患于未然，從而安然度日。
面對權貴呢？他是這樣說的，“趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長。”何謂真君子？他告訴我們，
“君子處患難而不憂，當宴游而惕慮，遇權豪而不懼，對煢獨而驚心。”還有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良，無處不有的謀略和智慧，所有這一切，讓讀者覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。
這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》，她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。
最近兩個多禮拜特別的忙碌，是因為承蒙領導不棄，給自己加了點擔子，開始主導項目帶團隊了。20xx年在企業(yè)上班，那個時候也是帶團隊帶項目，但是二者感覺還是有很大的區(qū)別。我想了一下，可能有兩個方面的原因吧：
一是單位的性質不一樣，一個是外資企業(yè)，一個是政府事業(yè)單位，所以在管理體制以及運作模式上會有很大的差別。在企業(yè)，特別是外企或者類外企，工作會劃分的很細，每個人每個團隊甚至每個部門做的事情都類似，所以帶項目帶團隊相對來說就更加單一明確，把握住時間節(jié)點、合理分配任務量、給予技術層面的指導，基本上就沒什么大問題了，而且往往大家不在一個城市辦公，沒法面對面交流，更多的是文字性的溝通。而在政府事業(yè)單位就復雜得多了，看似每個人工作職責范圍比較寬泛、自由度比較大、有時候又卻是那么的狹窄，取決于每個人對工作的認知認可以及思考的程度。現(xiàn)在的單位，既是政府性質又是高度技術化、專業(yè)化，按照有些同事說的，這里既需要智商又需要一定的情商。
二是自己本身的關注點不一樣了，以前更多的是盯著項目，催著大家抓緊時間盡快完成分配的任務；現(xiàn)在更多的是想著如何既要把事情做好，又想趁著帶團隊的機會狠狠的改正一些缺點習氣。角色轉化前，作為一名普通的職工，只需要完成自己手頭的工作任務量就好，需要考慮的人只有兩個：自己和直接領導。角色轉化后，不僅需要考慮的工作量多了，而且考慮的人物也多了，需要接觸和打交道的對象也更復雜多樣了。打個比方，好比點和線，變成面和體。
過去的我，骨子里是獨來獨往、獨生獨死的，人物事情多了就覺得特別的麻煩，恨不得一刀切下去，想盡辦法讓自己抽離出來，躲進自己設置好的、只能容下獨自一人的、短暫的舒適區(qū)。這是太過于關注自我感受的表現(xiàn)，嚴重下去就是自閉了。用理智與情感的模式來說，這樣的人是不具備理智的，沒有理性思維；即使擅長思維，由于沒有理智、智慧的指引，越思維越陷入自我；那么情感方面呢，我們都知道，情感是離不開理智的，如果沒有了理智，那就是不良情緒的爆發(fā)，非常的可怕。（關于理智和情感更深入的探討，以及如何從情感理智入手修行自己，歡迎大家與我當面交流，茶水隨時備好，我在幻海閣等你。）
現(xiàn)在的我，或許還沒有多大的變化，但是已經不想按照原來的命運軌跡繼續(xù)走下去了。在面對復雜的人事物交織在一起的時候，由于多年來定力的修持以及正見的熏習，已經慢慢的具備一些剎車的力量了。正因為此，這兩個禮拜的忙碌，不僅僅是單純的工作事務的處理，更多的是頭腦中緊繃的這根弦，一根試圖努力攔住命運火車按照原有軌道急速飛馳的弦。所以，特別感謝有這樣的機會，一個可以試煉改變命運的機會。
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩！
我認為讀書是一種享受生活的藝術、讀書是一種提升自我的藝術、讀書是一種充實人生的藝術、讀書是一種感悟人生的藝術。通過讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。歷史的長河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無比的明珠。而《菜根譚》一書，就是其中一顆璀璨的明珠！《菜根譚》是一本怎樣的書呢？古人云：“譚者，談也。性定根香”。花香可以用鼻來品味，果香可以用口來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。
培根曾說過：“歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯”。讀了融歷史與道德、詩歌與哲理、時代精神與民族特色于一爐的書籍--《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤著我的心靈。
讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪?！恫烁T》博大精深，妙處難以言傳，須有心人在工作之余，沏一杯清茶，靜靜的品位，菜根會越來越香，心智會越來越高。細味此書，一則重溫人間那種已被淡忘了的真趣，二來清醒一下被金錢燒灼得暈頭轉向的頭腦，尋找的修身養(yǎng)性的途徑、待人處事的準則，學會高瞻遠矚，學會達觀人生。
《菜根譚》一書文字簡煉明雋，更是叫人含咀無窮。中國人的處世哲學中有一股韌勁，咬得菜根百事可做，任何艱難險阻都能被以柔克剛地化解；中國人人生態(tài)度中有一種達觀，總是相信人性善的光輝會將自家的惡跡掩埋?！恫烁T》能告訴我們的事情很多很多。在今天，現(xiàn)代化的城市喧囂已經湮沒了古代風情并帶給我們與日俱增的焦慮、煩躁、不安等等，《菜根譚》如一溪清泉，能滌去我們焦燥的塵灰，化解我們心中的積煩。
尤其在現(xiàn)代社會，快節(jié)奏讓人時常覺得無暇看書，更多的是：碌碌而為，東奔西顛；網上沖浪，通宵達旦；世事浮澡，轉眼云煙……如果撥出專門時間靜靜地讀些自己喜歡的書，會讓你感覺有如游歷世外桃源一樣，品味著人生的哲理。
本書 “囊括了中國幾千年處世智慧”、“提示了人生真諦”、“人人都能從中汲取營養(yǎng)”。幾百年前的書，到今天仍有其巨大的生命力，影響著后世之人，確實難能可貴。通過熟讀此書中的處事篇、修身篇、齊家篇和蒙養(yǎng)篇各篇章，使我在字里行間的道理中茅舍頓開，大側大悟，受益匪淺，真正獲得了感悟。
精選閱讀
閱讀好書就是從人類文明的智慧中摘取發(fā)光的星星，我們的心靈在閱讀作者的作品時，也得到了一些感悟，閱讀作者寫的作品后,心中感觸頗多,讓人忍不住吐露出來,在寫完作品讀后感后你學習到了什么？欄目小編特地花時間為你收集并編輯了《菜根譚》優(yōu)秀讀后感，相信你能從中找到需要的內容！
據(jù)洪應明另一部作品《仙佛奇蹤》可明白，他早年熱衷于仕途，但是和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。但是多數(shù)人不明白《仙佛奇蹤》是洪應明的書，只明白一本《菜根譚》，這就應是一般作家的通病，因為自我某一部作品的過分出名而其他作品黯然失色，甚至有的干脆滯銷，惹得出版商不快，又讓我們以為這位作家的才情有限，只能做到一支獨秀，無法促使百花齊放。
《菜根譚》原書共有三人作序，都是當時名士，足見此書炙熱一時。其實這只是一本教人出世入世的小冊子，說到底是一本《使用說明》，與袁了凡《了凡四訓》情致相當，都是說教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想，所以領悟起來顯得緩慢，有時不知所云。好在書中語言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。書中節(jié)目分為修身、應酬、評議和閑適四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點鋪墊。
第一是無為。這本是老莊的產物，洪應明取其神進行說明，將其變成體系化，讓自我的觀點不僅僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng)。他說軀殼的我要看得破，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據(jù)，又說**火熾，而一念及病時，便興似寒灰;名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟，清心寡欲得讓人險些喪失味覺。他不像老子直接說為無為，則無不治，也不像莊子憤憤勸道不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉，更不想列子挑明了說天地無全功，圣人無全能，萬物無全用，總歸在無能二字上。所以洪應明話說得很漂亮，讓自我成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動標榜。
第二是無欲。洪應明抄襲了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染;利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕、心與竹俱空，問是非何處安腳?、胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味等，都是這種特點的體現(xiàn)。
第三是清閑。這是最絕妙的一部分，集中在閑適章節(jié)里，表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如階下幾點飛翠落紅，收拾來無非詩料;窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機，芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態(tài);寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思，比較有名的是寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外支卷云舒。
這本書里的另一個可觀之處在語言上，洪應明用了細碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，但是落在條條細則上方，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛，比如鳶飛魚躍、波恬浪靜、漚生大海、影滅長空、碗茗爐煙等等。
這是一本值得看的書，在其他類似書籍里它要算較出色的一家，對我們人生以及人生以外的認識會給出一些適宜的指引，不至于過早的迷了路。
從懵懂幼年到此刻書生意氣的這天，關于我們的中華民族的文化，聽得最多的，也是最令人感慨的就是中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深。每每聽之，自豪之情油然而生，且百聽不厭!感慨之余，幸而未忘激勵自我努力的去接觸中華之偉大的傳統(tǒng)文化。有一天，當我從圖書館將《菜根譚》捧回宿舍，看完其前集的第一篇后，我徹底的被她的魅力所折服!從此往后，中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深在我的潛意識里逐漸的走出朦朧，有了較為確切的輪廓，然而就算我窮盡眼力，仍舊不能看到她的邊際，在世間的所有事物中難以找到任何一件事物與之相媲美。棲守道德者，寂寞一時;依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，寧愛一時之寂寞，毋取萬古之凄涼語言精煉雋永，對于道德的堅守與否的后果，一語道破。讀罷，我便陷入了沉思對于人生的道理進行闡述的書籍，名人等數(shù)不勝數(shù)，但能夠像此句話一樣將人生道理道的如此深入的少之又少!此后，便無可救藥的被她的魅力迷上了
《菜根譚》是明代還初道人洪應明所著的一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語錄集，是融儒，道，釋意蘊于一體的智慧結晶和萬古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正義修身，養(yǎng)性育德有著不可思議的潛移默化的力量。在閱讀的過程中，我用心的咀嚼著菜根，細細的品味。有道是性定菜根香
夜深人寂，靜下心來，投入到這本書中后，慢慢的從苦澀的菜根中品出了淡淡的甘甜，如同從雪山上滲透下來的清泉在口中輕輕的滑過，絲絲的清甜的同時又帶來一種清涼至及的感覺，讓人久久地回味，不由自主的再次陶醉于書香
處世之味
很多人都說：90后的年輕人總是裝成熟。我是一個90后的學生，對于這句話的體會尤其深刻。以前在同學甚至在父母，老師的面前總有一種要表現(xiàn)的很有潛力處理事情的樣貌，這也許就是所謂的裝成熟吧。很多次的經歷后，我也就漸漸的明白，其實自我一向都在做著一件很是滑稽的事情在用心的表現(xiàn)成熟的同時，卻毫無保留的表現(xiàn)出了自我的無知，自我的涉世淺的特點。與其練達，不若普魯;與其曲謹，不若疏狂著實讓我對以前的種種想法，表現(xiàn)感到無比的羞愧，對于朋友，親人的寬容，大度更是感激之至。見識廣，老成練達在處理世事人情方面的確很有用處，但是也常常令人圓于世故，掩沒了率真的天性，會讓自我獲得很累，更有能失去別人的信任。這其中所滲透的處世智慧因該是一種糊涂處世的智慧。糊涂處世并非真的糊涂，而是懂得謙虛，圓融，懂得在適當?shù)臅r候表現(xiàn)自我，持續(xù)沉默和敢于自我批評。
常言道，人生不順之事十有八九。只要你還在人群中活動，就不可避免的涉入人情，不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一齊。畢竟人情反復，世路崎嶇，然而，最重要的是行不去處，須知退一步之法;行的去處，須知讓三分之功。這是一種謙讓圓潤的生活之法，世道人情變幻莫測，給人留點余地，做事留點分寸，也是給自我留一條退路。也就是說，對待別人的過錯，不需要過于較真。由此能夠看出，此種處世之法仍舊融納了糊涂處世的智慧。對人糊涂，不是遷就，也不是軟弱，而是一種修身之法，是一種充滿智慧的處世之道。以恕己之心恕人則全交，以責人之心責己則寡過寬恕別人其實就是善待自我。在禪學里也有，念正天堂路，念邪地獄門;萬法由心生，萬事由心滅。人生活在天堂，還是地獄，全由自我來選取，這就是所謂的一念之別，善惡立制。
由于之前曾對于糊涂處世方面的有關書籍有過較長時光品讀，讀罷《菜根譚》后，對于其中所闡發(fā)的處世之學讓我對于糊涂處世也有了更加深刻的理解。老子以前說過：和大怨，必有余怨;報怨以德，安能夠為喜?是以圣人執(zhí)左契，而不則與人。有德司契，天德司徹。天道無親，常與善人。意思是說，即使能夠化解掉人與人間之間的恩怨，也必有余怨，兩人之間也不可能像從前一樣，所以抱怨以德也不算是人與人交往的最高之道，最高明的交往策略就是根本不給別人怨恨的機會，能放開手則放手，糊糊涂涂，大家皆大歡喜。
修身之味
修身，無疑就是提高自我的道德素養(yǎng)。高尚的道德素養(yǎng)在我的理解中包括品行的高潔，待人的真誠，處世的智慧及良好的自我審查評判潛力。古人有云出淤泥而不染，濯清漣而不妖為高尚之士，猶如極地未被踏足的角落，處處都是毫無瑕疵的亮，潔。但是，時光的轉軸早已將一切改變，先祖?zhèn)兡軌蜻z世獨立，能夠采菊東籬下，但是，我們不能!我們務必融入到這個社會才會有生存下去的潛力。地之穢者多生物，水之清者常無魚，故君子當存垢納污之量，不可持好潔獨行之操。交往早已成為社會中人們工作與生活的一種重要的手段。擁有高尚純潔的情操固好，但是，過分的清高會使自我獨立，那會是一個可怕的后果。在現(xiàn)世中修身，更重要的要懂得如何靈活，智慧的修身。
談及智慧，糊涂生活乃是一種極好的在紛雜社會上修身養(yǎng)性的方法?！恫烁T》中談及此心常看得圓滿，天下自無缺陷之世界;此心常放的寬平，天下自無險側之人情。看的圓滿，放的寬平則是一種正心之道。人們的物質禮貌到達了一個前所未有的高度，更多的人會熱心的去追求物質的享受，而淡忘了古圣賢一向教誨的修身之道。由此導致社會上人們的價值觀，甚至是對待人與人之間的感情的態(tài)度都有了嚴重的扭曲的變化。這種社會在一個道德素養(yǎng)高尚的人的眼中是一個缺陷的，混沌的世界。但要活得自在，則，就要正心。首先要自心看得圓滿，自心放的寬平，也即是所謂的活得糊涂一點。
在利欲熏心的社會中要想在心中獨留一份清新，糊涂中則務必有一顆耐得住寂寞的心。人生需要寂寞。獨守一份寧靜，甘受一份寂寞，其實是一種人生的境界。要耐的住寂寞，就要自覺的抵制來自各方面的誘惑。《禮記》中講：人生而靜，天之性也;感物而動，性之欲也。人寂寞久了，更容易感物而動，然而，此時正是各種污物對你進行考驗的時候。很喜歡《菜根譚》中的一句話，勢利紛華，不近者為潔，近而不染者尤潔;智械機巧，不知者為高，知之而不用者尤高。畢竟在社會上真正的找到一塊清凈之地實屬不易。近而不染則為至高處世之道。因此，務必要持續(xù)心底那一份純潔，寧靜如一，安之若素，務必要持續(xù)對待誘惑的一種本心，鬧處不鬧，閑處不閑，靜處不靜，躁處不躁，耐得住寂寞，更清醒，智慧的對待喧囂的塵世。耐得住寂寞，糊涂待世，道德修為自然不俗，人格的魅力也會展現(xiàn)無遺!
在讀書中靜靜的思考過程也即是生活的過程，若要真正的讀懂一部書，務必要持續(xù)一顆融有真實，真誠，真情的心，并能夠為你所控，能夠在適當?shù)臅r候釋放出來，讓周圍的人們感受的到你的真實，真誠與真情。讀書也就是品味人生真諦的過程，一本包含智慧的好書，讓人感覺就是如沐春風，《菜根譚》中每條的字數(shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。當這些集古賢人智慧于一體的文字從舌尖劃過時，不單單的是一種清新，心頭那份無法言喻的快感更是另一番情趣?！恫烁T》成功的融合了儒家的中庸，道家的無為，從而構成了一套獨特的為人處世之道，既讓人有用心的對待人生之態(tài)度，又有超然于名利之外的情懷。我涉世淺，對于書中的智慧，只能淺嘗，結合自我以前對待人生的想法，感悟最為深刻的就是糊涂處世及如何耐得住寂寞?！恫烁T》的智慧印證了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了一條排遣寂寞的曲徑在夜闌人靜時，放下手中的作業(yè)，沏上一杯清茗，翻開一本名著，靜下心來，走入文字的世界，用心來品味性定菜根香。
很久之前就曾聽朋友提起《菜根譚》一書，朋友對此書極為推崇，將其譽為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細閱讀一番，無奈世俗繁忙，一向抽不出時光閱讀品鑒。
近日，女兒的學校給孩子們發(fā)了這本書，并讓每個學生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無法理解每一段語錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機會我第一次翻開了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以菜根為名，原因眾說紛紜，其中大部分人認為這則源于宋代學者的一句古語人能咬得菜根，則百事可做。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學習。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時，根本無暇停下來省視內心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經常會遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學習閱讀的同時，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤著我的內心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公這段語錄對當今社會追逐富貴，互相攀比的思想有著十分強的教育好處。過去，我也一向迷失在物質的欲望中，不斷渴望得到更好的物質條件，結果自我的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些潛力外的東西，日子過得浮躁而虛華。此刻，我明白了，物質的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神就應是快樂的，是富足的。知足常樂，這是人追求快樂的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學。
得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來生害，故快意時須早回首;敗后或反成功，故拂心處莫便放手，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對于剛從銷售轉到綜合辦的我來說，此語可作為職場格言。應對新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，只有加倍努力，將工作做得更好;工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)努力，堅持到底，直至成功。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前持續(xù)警醒，在挫折面前學會堅持?！恫烁T》教會了我怎樣應對生活，應對工作，應對人生。
一本《菜根譚》，一部警世書，期望你也能偷得一點閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
初識《菜根譚》，是在手機上看到一部《一味一人生》的電子書。這本書就是對《菜根譚》的解讀，當時讀的時候就感觸頗深，其中有關修身、處世、待人等方方面面的闡述，給了我很大的啟迪。放寒假之前，一個偶然的機會，在學校的圖書室里發(fā)現(xiàn)了這本《菜根譚大全集》，我如獲至寶。假期里，每個晚上，夜深人靜的時候，在柔和的臺燈下，輕輕捧起這份沉淀的古老智慧，靜靜地讀著《菜根譚》，讓自我的心靈理解著洗滌，讓浮躁的心安靜下來。
《菜根譚》的第一章就是立德修身高出立，平處坐，低處行，將德放到了一個至高無上的地位。開篇便提到潔身自好，棲守道德棲守道德者，寂寞一時;依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。一個能堅守道德準則的人，也許會寂寞一時;一個依附權貴的人，卻會永遠孤獨。心胸豁達寬廣的人，思考到死后的千古名譽，寧可堅守道德準則而忍受一時的寂寞，也不會因依附權貴而遭受萬世的凄涼。這是何等的潔身自好啊!反觀我們的現(xiàn)實生活，有多少人因為難以抵御物欲的誘惑，從而是自我踏上人生的不歸路，留下終生遺憾。一只只被揪出的大老虎還是小蒼蠅，不正是驗證了這句話嗎?潔身自好，棲守道德，你才會活的坦坦蕩蕩!
而在天機最神，智巧無益一則中，則警示人們如何追逐自我的成功與夢想。貞士無心徼福，天即就無心處牖其衷;險人著意避禍，天即就著意中奪其魄?？梢娞熘畽C權最神，人之智巧何益?一個堅守志節(jié)的人雖然并不用心去求取福分，但是上天卻在他無意之間引導他完成自我的心愿;陰險的人雖然刻意去躲避災禍的懲罰，但是上天卻在他著意逃避之處奪走他的魂靈使其喪失元氣。由此可見，上天運用魔力的手段十分神奇莫測，凡人的智慧再高明又有什么用呢?
當一個人把自我的修養(yǎng)、道德以及潛力修煉到家的時候，即使我們不急切地追求福分，幸福和幸運也會主動來敲門;當一個人不想著成功，只是朝著那個方向努力時，就會收獲意外的驚喜，正如老子所言后其身而身先。做人不可太急功近利，不可為了到達那個目標而不惜一切手段。恰恰相反，當你對于名譽、利益、地位多幾分無心，對品德、涵養(yǎng)、潛力多幾分著意，踏踏實實做好自我該做的事時，我們就會收獲意料之中的驚喜。
讀《菜根譚》頗有感觸：文章做到極處，無有他奇，只是恰好。人品做到極處，無有他異，只是本然。
這句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時，其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處，只但是是將自我的真情實感恰如其分地用文字表達出來罷了。當一個人的品德修養(yǎng)到達了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時，他的言談舉止并沒有什么個性的地方，只但是是將自我純真樸實的自然精神本質平白表露而已。
曹丕在《典論論文》中將做文章提高到了至高境界，蓋文章，經國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。為天下讀書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據(jù)，由此也激勵了一代又一代的學子在頭懸梁、錐刺股讀書成名的同時，注重將文品與人品緊密地結合起來，視作文與做人為生命，孜孜不倦讀書的同時，自覺地完善自我，以期成為表里如一的高尚的人。
現(xiàn)實生活中，每一個人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一，甚至會發(fā)生對抗，直接導致作文與做人的激烈沖突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因為在中國人的眼里，文如其人，人生一世在社會中運行的過程被稱為做人，只有成功地做好了人，才可能擁有一雙作文的妙手，所謂修德須忘功名，讀書定要深心。做學問的人務必要聚精會神，專心致志。就像你在修煉道德時卻又忘不掉求取功利名譽，那么你必然不會有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時卻只把興趣放在吟詩作賦、附庸風雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會。
人生如同一座大舞臺，每一個人都是演員，都在扮演著不一樣的主角，自然也就有正面人物和反面主角之分，同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。一個人能夠扮演多種主角，但卻無法具備多個靈魂，否則靈與肉的搏斗時刻在進行，人活得豈不是太累了，如此肉體與靈魂的和諧就無法統(tǒng)一，心靈的安寧更成為無稽之談。
時下朋友見面最大的感慨就是：活得真累。這種累并非單純的工作強度之大，而是作為社會人務必照顧到方方面面的關系，是個體心理的疲憊，是不堪心靈的重負，對此身在職場的人們都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地調節(jié)。倘若我們能夠做到文章極處無奇巧，人品極處只本然，卸下過多的心理重負，擁有寬愛和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我們將會在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。
如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷，則百事可破。但愿我們能超越口耳之嗜欲，得見人生之真趣，無論是做人還是作文，都會萬事皆緣，隨遇而安。
最近一向在看《菜根潭》，一向就從圖書館借來相關系列的書來看!它是明朝末年隱士洪應明所著。菜根潭三個字說明了咬得菜根，百事可做它講述了作者對人生的的領悟，是一種以人生經驗的沉淀和累積，有超脫、有感慨、有體會，是集儒家思想和佛家義理的一本書。
它包含很多的哲理，讓你讀過后會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個懂事理、懂大義的人，我說的決不夸張哦。那就聽我細細道來。
君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。
這就說明了，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說君子坦蕩蕩明人不做暗事。對于才能來說呢，就不急于展示自我的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時，我們是要帶面具的，帶不一樣的面具去應對形形色色的人，當然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎之上。展現(xiàn)才華的時候不要不分時光，不分場合。這樣不僅僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調些，大海之所以能成為大海，那是因為他比所有的河流都要低!
做人無甚高遠事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。
做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便能夠到達至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠。如果追求華服美食，這些貪圖物質享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒什么好處了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉坤的經綸，自臨身履薄處出。
想晴天白日般的光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而扭轉大局的雄才偉略是從謹慎的行事態(tài)度中磨練出來的，我明白了不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。并且要有如臨深淵，如履薄冰的謹慎態(tài)度來行事。
當然了，我還有很多的心得，就不一一拿出來和大家分享了，我推薦大家都就應去看看這本書!
相信大家都寫過作文吧，通過作文我們可以把所看所想所感表達出來，一篇優(yōu)秀的作文背后都會經過反復修改，您知道作文需要注意哪些方面？也許下面的“根鳥讀后感700字精選”正合你意！感謝您的參閱。
讀完《根鳥》這本書后，我覺得書里的好詞、好句、好段特別豐富，優(yōu)美的詞句可以為我們寫作文提供材料，象：陽光穿過樹葉的空隙下來時，猶如利箭，一支一支得直刺陰晦的空間，又仿佛是巨大的天河，千瘡百孔，一股股金白的流水正直瀉而下。這是一個優(yōu)美的比喻句，把陽光比作利箭，陽光穿過樹葉空隙的景象比喻巨大的天河，千瘡百孔，一股股金白的流水正直瀉而下，我閉上眼睛，大自然的奇妙景象浮在眼前。根鳥是一個心地善良，懂得感恩的人。故事中的根鳥有幾次可以獨自逃過難關，但他總是帶上曾經幫助過自己的板金叔叔和安慰過自己的青壺等一起逃出。
當他有困難的時候，他總是堅強的面對一切，比如：在逃出長腳這個壞人的鬼谷時，他經歷了一次又一次的失敗，但他從不放棄，直到最后終于離開。根鳥也是一個孩子，他也會受到環(huán)境的影響，不易辨別是非，容易學壞，如：有一個名叫金枝的女孩子對根鳥說：“鶯店不是個好地方”但根鳥不聽勸說，就是要呆在這個地方，結果他學會了“喝酒、賭博?！笨戳诉@本書，我明白了一些道理：待人要象根鳥那樣善良、真誠；做事也要向他那樣執(zhí)著，遇到困難要敢于面對，永不退縮；在社會這個大家庭里學會與人交往，能夠辨別是非，能克制不良行為的影響，讓自己成為一個有主見、勇敢、積極向上的好孩子。
《根鳥》這本書真好，我還會再次閱讀，將了解書中更多的知識。
夢像一位仙女，總是讓人迷戀。荒漠，草原，大山，村落，峽谷，小鎮(zhèn)……這一個個場面在夢仙女的手里變得奇異而玄妙。每一個夢，看似都遙不可及，但總能找到。尋夢，尋夢，尋夢的長征從此開始。
一個弱不禁風的少女，在懸崖邊采花掉進了峽谷，出現(xiàn)在一個叫根鳥的少年的夢里。根鳥的尋夢記也從此開始。
離開父親，離開家鄉(xiāng)。根鳥離開了他所熟悉的一切。盡管受盡嘲諷，但他出發(fā)了。一路上“我能走過去?”的念頭抓住了他，使他雙腿發(fā)軟，但他挺過去了。終于，在這慢慢路途上，她遇到了第一個伙伴，板金先生。板金和他一樣，也是一個尋夢人。他們一起往西走，在這段時間里，根鳥長大了許多。但不久后他又變回一個人。后來，經老曾人的幫助獲得一匹馬。再后來……根鳥經歷了一個又一個的困難與阻礙，終于尋找到那個夢中的大峽谷，那一刻他哭了。他為自己的毅力而哭，為自己的頑強而哭。因為他是成功的尋夢人。
現(xiàn)實中的我們也是尋夢人。我們在學習的跑道，向自己夢的終點奔去。但現(xiàn)實總是殘酷的，也不是一個人都能經得起這殘酷的現(xiàn)實，比如說我。
曾口口聲聲要考什么好初中。面對難題想到的卻是算了，放棄吧!曾說過要堅持做閱讀摘抄，終究卻只能是三天曬網兩天打漁。也曾下定決心過開學要制定計劃，但那也永遠是決心。沒錯，那個追夢成功的根鳥也曾跌倒過，放棄過。但是他選擇了站起來，而不是永遠的倒下。在一次次的磨練下，他成為了打不死的小強，如果你像根鳥一樣跌倒了再站起來，一次又一次，那么無論多大的坑都不會使你跌倒。
尋夢的路很長，很艱難。無論你尋的是什么夢，只要你努力奮斗，那么夢的終點也離你不遠了。
尋夢吧!少年!
生命原是夢想的梯子，它能延伸到夢想成真的那一刻，只要你永不放棄?！}記
《根鳥》是一部夢幻般的小說，令我愛不釋手，它把我?guī)肓艘粋€嶄新的世界，讓我品嘗人生中的酸甜苦辣，體驗著另一種真實人生。
一個少女到懸崖上采花，掉進了峽谷，她出現(xiàn)在一個叫根鳥的少年的夢里。根鳥為了幫助紫煙姑娘出發(fā)了 ，他一飛沖天，在夢里見到了他的目的地——一個長滿百合花的大峽谷，那里比天堂還要美。于是，他滿懷對夢想的希望，踏上了旅程。
根鳥在作者曺文軒的筆下，生動形象，有點害羞。根鳥一路上以夢為馬，走過了荒漠、草原、大山、村落、峽谷、小鎮(zhèn)……歲月如梭，他這樣走過了他成長的時光，恍惚、迷亂、搖擺、清醒、執(zhí)著、一往無前，他在痛苦中品嘗著快樂。
是什么支持和引導根鳥？是夢！當人沿夢走下去時，我們不能產生懷疑。有些人的夢遙遙無期，不可實現(xiàn)，可他們依然繼續(xù)堅強地走著，實現(xiàn)夢是他們的全部，他們沒有理由不勇往直前。
記得原來上體育課時，我最怕長跑。一次要測試長跑，我膽怯了，我本來就不擅長跑步，從來沒有經驗，我有些想退縮，但是我又不甘心，我耳邊回響起了媽媽的話：孩子，只要你努力過，即便失敗也不可怕。只要你加油努力，你一定能行，我們一定要戰(zhàn)勝自己！于是我下定決心，加油！我奔跑著，額頭滴下了豆大的汗珠。一步又一步，我離終點越來越近，我終于成功了！
在尋夢的過程中，也許我們奮斗過，努力過，追求過，絕望過，但我們一定要緊緊護住跌疼的夢，永不言?。?/p>
有夢的人生才會美麗。李嘉誠白手起家，因為夢想！比爾·蓋茨、馬云……他們都在追逐著夢想，永不放棄，他們獲得了成功。只要有不到黃河不死心的的追趕，我們的夢想旅程一定會精彩紛呈。
夢想是火，點燃我心中的熱情。生命的美麗也常常因為夢想而絢麗多姿！從現(xiàn)在起，踏上夢想的旅程！
除了考試以外，生活中也離不開作文。作文，不固定思想，每個人都可以有感而發(fā)，優(yōu)秀的作文會讓人感受到作者的真實情感。寫作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎？或許"最新《菜根譚》讀后感1000字通用"是你正在尋找的內容，更多相關內容請繼續(xù)關注本網站。
科室發(fā)了本《菜根譚》，剛拿到手時不明白為什么這本書要叫菜根譚，我以為以為是不是一本有關菜類的書呢？直到閱讀內容的時候才略有明白。
原來《菜根譚》系取宋汪革氏“人咬菜根，百事可做”語意。是一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語錄集，是融儒，道，釋意蘊于一體的智慧結晶和萬古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。我眼中的《菜根譚》，是一部難得的人生奧秘和為人處世的書籍。上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道，宇宙間的大妙，無所不包，無所不容。但更令人驚嘆的是作者那天馬行空般的思辨以及深邃精妙的處世哲學 。
培根曾說過：“歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯?！弊x了融歷史與道德、詩歌與哲理、時代精神與民族特色于一爐的書籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤著我的心靈。
這本書是明代洪應明的一本語錄作品，在中國民間廣泛流傳，千古不朽。真所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準則，影響了一代又一代龍的傳人。到了現(xiàn)代，又被日本商界人士奉為心理學教材。這本書里的道理非常深奧，有些竟是我們現(xiàn)在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路過一個村莊，看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇，那小蛇已經遍體流血。商人勸道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了！”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后來商人又經過那個村子，看到有一個白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來少年是那條小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一個小精靈，故而化身青蛇到人間去游玩，不料小孩子還以為他是條蚯蚓，就拿來樹枝打著玩。今天，他哥哥來報答恩公了。
《菜根譚》被奉為修身養(yǎng)性的人生教材，有人評價此書：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香?！被ㄏ憧梢杂帽莵砥肺叮憧梢杂蒙囝^來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。初看此書，就讓我越看越著迷，這些道理在平時常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細細品味卻是有其獨特之處。
書中有無處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流。
《菜根譚》需靜靜的讀，細細的品，這樣菜根才會越來越香，心智才會越來越高。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”這三十二個字的開場白闡明作者“性定菜根香”，因為萬味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知”這就說明了做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”。對于才能來說，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對形形色色的人，當然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎之上。展現(xiàn)才華的時候不要不分時間，不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。大海之所以能成為大海，那是因為他比所有的河流都要低！
“做人無甚高遠事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境”做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠。如果追求華服美食，這些貪圖物質享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
說到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒有個人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語·壅也篇》中，孔子贊美顏回說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”意思是顏回過著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子里，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”?！熬討n道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。
今天，我們還在為欲望而掙扎，為欲望而勾心斗角，為欲望而忽視身邊平淡的幸福，為欲望而拋棄自己純真的信念，為欲望而苦惱的時候，很多很多的道理，在很久以前我們的先人們就已經悟出來了。
還是在今天，當我們還在煩悶于紛繁復雜的人際交往時，當我們面對工作消極懶惰時，當我們還在為衣食住
行勞心勞力時，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個欲望還沒有埋沒靈魂的年代里，我們的先人們早就有所交代了。
在現(xiàn)代社會里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當我們習慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當我們習慣了寶馬香車之后，卻浪費了上帝給我們用來腳踏實地走路的雙腿；當我們習慣了阿諛奉承之后，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風聲的。當我們習慣了燈紅酒綠的奢侈生活之后，卻忘了天空是藍色的，草兒是綠色的。太多太多的習慣，太多太多對美好事物的視而不見，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒了甜美的味覺，靈活的雙腿，清凈的耳根，藍色的天空，綠色的草兒。到那時，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。
讀著這本書，心情頓時感覺明亮很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示．正如書上所說，一個人的思想不應該被欲望給蒙蔽，太多對物質的欲望會阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點，再豪華一點，其實房子不就是休息的場所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實，更遺忘了這份真實中我們擁有的幸福。于是，人生顯得越發(fā)不如意起來，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個會說話的奴隸。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學會堅持。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。
這本書里闡述了為人應世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對人生、人際、人性的見解。
《菜根譚》中每條的字數(shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。遨游其中，不單單的是一種清新，不單單的是一種覺悟，心頭那份無法言喻的快感更是另一番情趣。字里行間，藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。在他那沉甸甸又帶著暖意的警策下，必然心有所悟且有所得。
今夜，再坐燈旁，用心來品味那一份人生的表白。
“性定菜根香”。
“靜中靜非真靜，動處靜得來，才是性天之真靜;樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機?！?/p>
你聽過嗎?這是在《菜根譚》中的一則，說了在一個靜的地方，很安靜，這不是真正的靜，要在一個喧鬧的地方靜下來，才是真正的靜。
有一次，我和媽媽來到一個農村，那里很窮苦，他們在那里干活，種田，滿頭大汗。我在城市里整天很開心，可是我在農村里看到那些小孩子，和種田的大人們也很開心。為什么呢?我知道了一個道理，在快樂的環(huán)境中很快樂，這不是真的快樂，在很窮苦的生活環(huán)境中仍然保持快樂才是真正的快樂。
我終于知道了，我在學校里努力學習，刻苦讀書中取得的快樂才是真的快樂。
我一定會做到這些的。
《菜根譚》這本書是對我有好處，我會把這本書保存得很好，認真學習。
《菜根譚》是明代還初道人洪應明寫的一部論述修養(yǎng)，人生、處世、出世的語錄集，集合了萬古不變的教人之道，是曠古稀世的奇珍寶訓。對于我們正心修生，養(yǎng)性育德，有潛移默化的作用。
書名《菜根譚》取自宋儒汪革語：“人就咬的.菜根，則百事可成?！币馑际钦f，一個人如能堅強的適應清貧的生活，不論做什么事情，都會有所成就。
《菜根譚》這本書分為前集和后集，其中我最喜歡的的一則是：我有功于人不可念，而過則不可不念，人有功于我不可忘，而怨則不可不忘。這則告訴了我，如果自己對別人有所恩惠，切不可念念在心，計較回報，長此以往只會加重自己的名利之心。相反，對別人的恩情當“滴水之恩，涌泉相報”，做一個知恩圖報的人，對于自己犯的錯，要時時刻刻以此為鑒，改過自新。別人犯錯時，如果你不斷指責并不能讓他改正已犯的錯誤，相反只能使他對你產生怨恨，而當你為他辯護，他則會反過來檢討自己，積極的修正錯誤。
閱讀《菜根譚》，能讓你從容的面對紛繁變化的世界，時刻擁有一份內心的平靜與安寧，對人生有新的體味，對心智也有一個新的提升。
洪應明，字自誠，號還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評為處事三大奇書。不過，就文學的藝術而論，其余兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過于拘謹，語言缺乏靈動性，好像一灘濃泥流不開；《小窗幽記》部分語句大膽的因襲啦《菜根譚》，那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為啦表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點是一以貫通的。
據(jù)洪應明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷于仕途，不過和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到啦晚年都隱歸啦山林。他和袁黃、馮夢楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。可是多數(shù)人不知道《仙佛奇蹤》是洪應明的書，只知道一本《菜根譚》，這應該是一般作家的通病，因為自己某一部作品的過分出名而其他作品黯然失色，甚至有的干脆滯銷，惹得出版商不快，又讓我們以為這位作家的才情有限，只能做到一支獨秀，無法促使百花齊放。
《菜根譚》原書共有三人作序，都是當時名士，足見此書炙熱一時。其實這只是一本教人出世入世的小冊子，說到底是一本《使用說明》，與袁啦凡《啦凡四訓》情致相當，都是說教口氣。全書綜合啦儒、釋、道三者思想，所以領悟起來顯得緩慢，有時不知所云。好在書中語言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。書中節(jié)目分為“修身”、“應酬”、“評議”和“閑適”四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點鋪墊。
第一是“無為”。這本是老莊的產物，洪應明取其神進行說明，將其變成體系化，讓自己的觀點不僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng)。他說“軀殼的我要看得破，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據(jù)”，又說“**火熾，而一念及病時，便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，清心寡欲得讓人險些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為，則無不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明啦說“天地無全功，圣人無全能，萬物無全用”，總歸在“無能”二字上。所以洪應明話說得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動標榜。
第二是“無欲”。洪應明抄襲啦釋氏的玄妙，卻發(fā)展啦他們的空靈，傳播啦佛家的禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問是非何處安腳？”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味”等，都是這種特點的體現(xiàn)。
第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分，集中在“閑適”章節(jié)里，表現(xiàn)出啦古代隱士的雅致。比如“階下幾點飛翠落紅，收拾來無非詩料；窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機”，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態(tài)；寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外支卷云舒”。
這本書里的另一個可觀之處在語言上，洪應明用啦細碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細則上面，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛，比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大海”、“影滅長空”、“碗茗爐煙”等等。
這是一本值得看的書，在其他類似書籍里它要算較出色的一家，對我們人生以及人生以外的認識會給出一些合適的指引，不至于過早的迷啦路。
不流于濃艷，不陷于枯寂
念頭濃者，自待厚待人亦厚，處處皆濃；念頭淡者，自待薄待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂。
大意
一個心胸豁達的人，不但要求自己的生活豐足，對待別人也要講究豐足，因此他凡事都講究氣派豪華。一個欲望淡泊的人，不但自己過著清苦的生活，就是對待別人也很淡薄，因此他凡事都表現(xiàn)得冷漠無情。所以一個真正有修養(yǎng)的人，日常的愛好，既不過分奢侈，也不過分刻薄吝嗇。
讀后感
初讀這句話的時候，腦海中蹦出來的是三個詞：“不二”、“中庸”和“中道”。你讓我詳細說說這三個詞，貌似很難說清楚，不過在過去幾年的工作學習生活中確實是有些感觸和收獲的。
剛畢業(yè)的時候，我在工作電腦上貼了兩個詞叫“止語”和“少欲知足”，那時候對于自己也很苛刻，在工作上不要和同事講太多的工作之外的話，也不會去關注同事的工作狀態(tài)，情緒狀態(tài)和身體狀態(tài)，就活在自己的世界里，衡量一個工作成果的時候，只有自定的一套標準，不去考慮同事的實際情況，抱有很大的期待。整天都是臉上緊繃著，出了很多褶子，不愿意多笑幾下，也不愿意給人和顏悅色，總會感覺是在討好別人，其實是自己處在一種心理上的虧空狀態(tài)。分享的精神就更別提了，沒有影子的事情，“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”，你好不好又能關我有何事。以自我為中心的持續(xù)折磨開始了。
最開始來昊天雅居時，被墻上寫的“空杯心態(tài)”四字以及對這個詞的解釋折服了，再到后來接觸到情緒管理中，意識到已固化的處理模式：“在處理各種關系的時候，我就很會講道理，用這種生硬的方式去溝通，整個人處于防御狀態(tài)，構建講道理不會傷害到我的小城堡，用理欺人太甚”。用語言去溝通，只會說個不停，而用心去溝通，要換位思考，讓別人舒服，有些好的感受，并不容易做到。
后來嘗試著做了一些訓練，一日晨時，重復抄寫海靈格《我允許》中的'“我允許一切如其所是”，在這個過程中慢慢的和自己相處，來清除自己的凌亂思緒和不滿情緒，對于別人，事情，自己的表現(xiàn)要能夠容納，能容納一些就能撐開一些心量，有點心量了，臉上就會能掛著些許笑，不是很勉為其難的那種，而是放過了自己。
到后來讀到“嚴持諸禁戒，言談悅人心，是為最吉祥”之時，要想悅人心，能否先愉悅下自己呢，讓自己輕松些，放開些呢，別人和自己相處時也要舒服一些，這樣不是更好嗎？眼里要有人，不要“目中無人”，心里面要有人，不要“乾綱獨斷”，過剛易折。
后來嘗試著和同事分享一些好玩的事兒，然后嘗試分享一些好用的物件。謙讓怎么寫？謙為言兼，讓為言上，能讓人說話，做個安靜的傾聽者，承認別人說的對，多說句真心贊美人的話，這樣慢慢跳出“老挑別人刺”的死循環(huán)，從“寬于律己，嚴于律人”中走出來，走出自己的小城堡，和更多的人接觸，結善的緣分，探索新世界收獲更多。
把這一段經歷分享出來給有緣人，最后以“對事情對世界對別人輕松些放開些，笑的一定是我”共勉。
不算書評，隨便寫點。
圍爐夜話，菜根譚，呻吟語，當然還有道德經。其實這些講道理的書都需要時時翻，事事翻。其中道德經讀的最多，最喜呻吟語，是我喜歡的文字，對胃口。里面道理讀來真的是簡單的很，但就是做起來難，更難的是在你每時每刻，事無巨細。相反一本看了六七年的曾國藩家書至今也沒翻完，總覺得這些流水家常嘮嘮叨叨有個毛線的道理，但今天想來或許這可貴之處就在于堅持，見微知著，于細節(jié)處彰顯人格魅力。一絲不茍，真的就是每件事都用心對待，所以說，最重要的就是把你能做的每一件事都做到最好。更難得是你把一件外平凡不過的事情反反復復，做到最后竟然有了一點道理。記得潤之曾說，余于近人，獨服曾文正。由此可見，確實是多么了不起的人。
道者也，須臾不離也，離也，非道也。
卷不離手，道不離心。
所以才有讀萬卷書，行萬里路。才有負笈游學，才有下山證道。
最喜呻吟語里一句，
此心拖泥帶水，最是苦處。隨理，隨緣，隨心，隨他去。這其中最難的莫過于隨心。為什么呢？因為圣人說過，規(guī)矩不逾，天下有序。凡所有皆有秩序，或者說是順序？可恨又可憐，終究是可恨多點，難免要被懲罰。
寵辱不驚，閑看庭前花開花落，
去留無意，漫隨天外云卷云舒。
這句菜根譚里的經典，相信大多數(shù)人早已耳熟能詳，卻不知道這就是隨心隨意的大自在境界。
命運里面的因果，莫過于你越在乎的東西越容易失去，萬事皆如此。美好的東西，珍惜就好了，切不可太太在乎，事關因果，一飲一啄。
最喜歡里面的一句，交友須帶三分俠氣，做人要存一點素心。
何為俠氣？李白之氣？五花馬，千金裘，呼兒欲出換美酒，與爾同銷萬古愁。十步殺一人，千里不留行。
何為素心，青如素縞，白如冬雪，清清白白，干干凈凈，赤子之心。
世間文字千萬，唯有情字難解。情不知所起，一往而深，恨不知所蹤，一笑而泯。
弱水三千，只取一瓢就夠了，大道三千，選一條走到黑就可以了，貪多嚼不爛。
就像喜歡很多書，喜歡很多人，但喜歡并不代表都是一樣的，有很喜歡，有特喜歡，還有最喜歡。
最喜歡？那應該是愛了吧，只可惜世間愛很多，永恒的愛卻少的可憐。
都是雞湯。
清楚的記得自己讀過的第一本雞湯，然而時間過去太久卻連名字都忘記了，只記得書的開頭，
說，如果把我們的人生，假設把八十年，比作一天二十四小時，那二十多歲的我們正好才是清晨的七八點鐘，正好朝氣蓬勃呢？我記得我讀這書的時候不過二十歲，那就是六點多？當時我想的是，我他媽正睡的香甜呢。如今呢？起床了？哈哈。
以至于以后看到什么姜子牙八十歲才當上宰相，摩西奶奶七十歲才開始畫畫，人生什么時候開始都不晚的雞湯就沒由來的反感，我心里默默換算，晚上十點多了，該睡了，他們開始加班了？
過去的時間終究是過去了，浪費了終究就是浪費了。不要再騙自己了。
大道至簡，書里的景色再美，倒不如去親眼看看，書里的故事再美，不妨去親身體驗。人生如戲，做一個被劇本左右的戲子多無聊，學會去自己左右故事，改變情節(jié)。對這個世界很失望？那就忍著，忍到你有底氣和它講道理的時候。
所有的一切都是我自導自演，我想過的開心就開心些，過的惆悵就惆悵些。很有趣呢。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。我在心里默默對自己說，如果這鐘聲是偶數(shù)，我就放一放，一切隨風，如果這鐘聲是奇數(shù)，我就繼續(xù)想一個人，隨著心兒。
咚咚咚…
當?shù)谄呗暵湎?，再無聲響。
夜深人寂，孤燈凝聽雨打芭蕉滴梧桐，古典優(yōu)雅古箏流水行云入耳聲聲，吾獨無眠，孑然于點點思緒，一杯清茶解憂愁，書香陣陣沁心扉。靜靜讀著《菜根譚》，以一顆心靈來品味"性定菜根香"
《菜根譚》是融儒、道、釋意蘊于一體之智慧結晶，人生奧秘和終極情懷躍然于書中，條語言字數(shù)不多，但卻融入了人生最深的感悟。讀著細細回味，竟如潤水溪流于口，那種滋味實是清涼之極。
全書由原文、譯文、評點三項組成的條目一共360個，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。政治家可以從其中找到經邦治國的謀略的比如“居軒冕之中，不可無山林氣味；處林泉之下，須要懷廊廟經綸?！薄白h事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，當忘利害之慮?！鄙倘丝梢哉业綑C智，一種進退的機智，一種以仁取勝的機智；僧侶則會發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學。
比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧可以節(jié)用，病可以保身，何憂非喜也？”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎?！白岳弦暽伲梢韵捡Y角逐之心，自瘁視榮，可以絕紛華靡麗之念?！庇眠@樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風飛揚，而是始終保持一顆冷靜的心。至于處治世宜方、處亂世宜圓，這種富有變通的處世哲學在書中無處不在。
那么，對待世態(tài)炎涼呢？作者這樣告訴我們，“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開去對待榮辱，這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認為，就不會被那些別有用心的吹捧者所迷惑，從而做出親小人而遠君子的蠢事來。而作者不憚以最壞的惡意度小人，以最小的信任寄于世情，以保持寵辱不驚的心態(tài)，這也是一種智慧。
對于天上掉的餡餅，《菜根譚》則說，“非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術中矣?！奔偃鐬楣僬叨寄苌钗虼说?，就不會一時糊涂，結果作繭自縛，相反，倒可以未雨綢繆，防患于未然，從而安然度日。
面對權貴呢？他是這樣說的，“趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長?！焙沃^真君子？他告訴我們，
“君子處患難而不憂，當宴游而惕慮，遇權豪而不懼，對煢獨而驚心?！边€有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良，無處不有的謀略和智慧，所有這一切，讓讀者覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。
這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》，她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。
很久之前就曾聽兄弟姐妹提起《菜根譚》一書，兄弟姐妹對此書極為推崇，將其譽為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細閱讀一番，無奈世俗繁忙，一向抽不出時刻閱讀品鑒。
近日，女兒的學校給孩子們發(fā)了這本書，并讓每個學生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無法明白每一段語錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機會我第一次翻開了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。之因此以“菜根為名”，原因眾說紛紜，其中大部分人認為這則源于宋代學者的一句古語――“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和領悟。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時，根本無暇停下來省視內心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經常會遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒領悟閱讀的同時，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤著我的內心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語錄對當今社會追逐富貴，互相攀比的思想有著十分強的教育好處。過去，我也一向迷失在物質的欲望中，不斷渴望得到更好的物質條件，結果自我的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些潛質外的東西，日子過得浮躁而虛華。此刻，我知道了，物質的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質條件，然而我有愉悅美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神就應是愉悅的，是富足的。知足常樂，這是人追求愉悅的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學。
“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來生害，故快意時須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語錄告訴咱們，得意不好忘形，失意不好心冷。對于剛從銷售轉到綜合辦的我來說，此語可作為職場格言。應對新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，只有加倍發(fā)奮，將工作做得更好；工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)發(fā)奮，堅持到底，直至成功。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到愉悅的因子，要能夠在榮譽面前持續(xù)警醒，在挫折面前學習并領悟堅持?！恫烁T》教會了我怎樣應對生活，應對工作，應對人生。
一本《菜根譚》，一部警世書，期望你也能偷得一點閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
什么是讀后感？是指讀完一篇文章或一本書后，把自己的感想、收獲寫下來的文字。在讀了作者的作品后我被深深的感動了。寫讀后感可以解決人們在學習上，思想上和時間上存在的問題。對于新人如何更好的寫出讀后感呢？編輯經過整理，為你編輯了最新菜根譚讀后感，歡迎學習和參考，希望對你有幫助。
科室發(fā)了本《菜根譚》，剛拿到手時不明白為什么這本書要叫菜根譚，我以為以為是不是一本有關菜類的書呢？直到閱讀內容的時候才略有明白。
原來《菜根譚》系取宋汪革氏“人咬菜根，百事可做”語意。是一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語錄集，是融儒，道，釋意蘊于一體的智慧結晶和萬古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。我眼中的《菜根譚》，是一部難得的人生奧秘和為人處世的書籍。上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道，宇宙間的大妙，無所不包，無所不容。但更令人驚嘆的是作者那天馬行空般的思辨以及深邃精妙的處世哲學 。
培根曾說過：“歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯?！弊x了融歷史與道德、詩歌與哲理、時代精神與民族特色于一爐的書籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤著我的心靈。
這本書是明代洪應明的一本語錄作品，在中國民間廣泛流傳，千古不朽。真所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準則，影響了一代又一代龍的傳人。到了現(xiàn)代，又被日本商界人士奉為心理學教材。這本書里的道理非常深奧，有些竟是我們現(xiàn)在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路過一個村莊，看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇，那小蛇已經遍體流血。商人勸道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了！”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后來商人又經過那個村子，看到有一個白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來少年是那條小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一個小精靈，故而化身青蛇到人間去游玩，不料小孩子還以為他是條蚯蚓，就拿來樹枝打著玩。今天，他哥哥來報答恩公了。
《菜根譚》被奉為修身養(yǎng)性的人生教材，有人評價此書：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香?！被ㄏ憧梢杂帽莵砥肺?，果香可以用舌頭來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。初看此書，就讓我越看越著迷，這些道理在平時常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細細品味卻是有其獨特之處。
書中有無處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流。
《菜根譚》需靜靜的讀，細細的品，這樣菜根才會越來越香，心智才會越來越高。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！边@三十二個字的開場白闡明作者“性定菜根香”，因為萬味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知”這就說明了做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”。對于才能來說，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對形形色色的人，當然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎之上。展現(xiàn)才華的時候不要不分時間，不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。大海之所以能成為大海，那是因為他比所有的河流都要低！
“做人無甚高遠事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境”做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠。如果追求華服美食，這些貪圖物質享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
說到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒有個人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語·壅也篇》中，孔子贊美顏回說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”意思是顏回過著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子里，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”?！熬討n道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。
今天，我們還在為欲望而掙扎，為欲望而勾心斗角，為欲望而忽視身邊平淡的幸福，為欲望而拋棄自己純真的信念，為欲望而苦惱的時候，很多很多的道理，在很久以前我們的先人們就已經悟出來了。
還是在今天，當我們還在煩悶于紛繁復雜的人際交往時，當我們面對工作消極懶惰時，當我們還在為衣食住
行勞心勞力時，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個欲望還沒有埋沒靈魂的年代里，我們的先人們早就有所交代了。
在現(xiàn)代社會里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當我們習慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當我們習慣了寶馬香車之后，卻浪費了上帝給我們用來腳踏實地走路的雙腿；當我們習慣了阿諛奉承之后，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風聲的。當我們習慣了燈紅酒綠的奢侈生活之后，卻忘了天空是藍色的，草兒是綠色的。太多太多的習慣，太多太多對美好事物的視而不見，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒了甜美的味覺，靈活的雙腿，清凈的耳根，藍色的天空，綠色的草兒。到那時，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。
讀著這本書，心情頓時感覺明亮很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示．正如書上所說，一個人的思想不應該被欲望給蒙蔽，太多對物質的欲望會阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點，再豪華一點，其實房子不就是休息的場所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實，更遺忘了這份真實中我們擁有的幸福。于是，人生顯得越發(fā)不如意起來，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個會說話的奴隸。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學會堅持。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。
這本書里闡述了為人應世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對人生、人際、人性的見解。
《菜根譚》中每條的字數(shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。遨游其中，不單單的是一種清新，不單單的是一種覺悟，心頭那份無法言喻的快感更是另一番情趣。字里行間，藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。在他那沉甸甸又帶著暖意的警策下，必然心有所悟且有所得。
今夜，再坐燈旁，用心來品味那一份人生的表白。
“性定菜根香”。
我很慶幸大學這幾年看了幾本書，可惜教材沒看好，所以說到學習，我不得不慚愧，一臉難過。后悔已經晚了，但是我的壞習慣很難改變。這兩天在期末考試的壓力下愛上了《菜根譚》，于是趕緊換掉了之前的床頭書。越看越覺得有趣，舍不得放下。然而，由于考試的壓力，我不得不抽出時間來享受一下?！恫烁T》是學生用書，當然只能慢慢看。人生就像一場“修行”。
《菜根譚》是一本和處事哲學有關的書。中國古代這樣的書太多了，因為中國人，尤其是古人，特別注重自省，要求“我住三省，我住自己身”，做人很重要。在眾多的書籍中，修身養(yǎng)性、待人接物的書籍是很難窮盡的。
比如儒家《中庸》，其實早就有人說《中庸》要求人不要走極端，不是一邊倒，但它既不是好人，也不是和稀泥。當然也有人喜歡《道德經》。孫子兵法和后世的求索之術都是從中發(fā)展出來的，沒有好壞之分的書。但是，有些人堅持用一些陰謀來拿定主意，把別人當成地獄。這恐怕已經不稀罕了。
那些企業(yè)的老板把這些書當寶貝，花大價錢去聽國學講座，就是為了賺錢更好的修身養(yǎng)性。至于那些有幸聽了那些賣成功學的人對這些傳統(tǒng)文化的解讀的人，很難讓人信服，但還是有很多人熱情高漲，離修養(yǎng)越來越遠。
《菜根譚》不好說，全是儒釋道。可以看到《中庸》的影子，也可以看到《道德經》的影子，禪意也貫穿其中。這樣的書也有糟粕，但完全可以去其糟粕，慢慢啃其菜根。
就生活而言，如果你讀到“人的缺點，就應該把它彎成裂縫；如果是暴力的，那就是又短又短。人是固執(zhí)的，要善于教學；生氣生病，就是固執(zhí)。”每個人都有缺點，要機智的彌補別人的缺點。然而，當有爭議和沖突時，人們往往喜歡取笑別人的缺點。用短暫的攻擊來暴露對方的缺點并不少見。
當然，人也有固執(zhí)的時候，尤其是年少年老的時候。他們年輕，沒有經驗，所以容易固執(zhí)。當他們老了，覺得自己很有經驗的時候，也容易固執(zhí)，越老越容易固執(zhí)。學生的頑固錯誤必須受到老師的憤怒指責和批評。至少我以前的老師都是這樣，但是結果不理想。好的引導對固執(zhí)的老人和沒有經驗的青少年是對的。但是，縫完之后，舌頭和舌頭有了爭執(zhí)，或者遇到一個沒有道理的人，就偷偷告訴自己，不能短視，不能固執(zhí)。那就是智慧。
再比如讀“害人之心不可少，防人之心不可少。這個戒指不小心；被人欺騙總比被別人欺騙好。這個警察傷害了督察。第二語言共存很聰明，很有朝氣。雖然大家都希望時代的人是善良的，但那時候絕對有可能。所以要有一顆善良的心和一顆防御的心。畢竟最美的是人性，最邪惡的是人性。所以，善良的人需要提防別人，因為善良的人更容易被忽悠，后半句明顯有中庸之道的味道。警覺性高的人不需要被欺騙
再比如讀書：“君子要洗眼，小心不動心?！睙o論發(fā)生什么，他都需要保持冷靜的態(tài)度，仔細觀察。不要輕易發(fā)火。否則，他不會解決問題，而是取自己的姓。社會再復雜，一個人的內心是不可或缺的，但一雙冰冷的眼睛更是不可或缺的。對我們來說，有勇氣草率行事并理解“艱苦的戰(zhàn)斗”是明智的。
書中有無數(shù)美好的東西，美好的生活是為了更好的人際交往。但是，讀者在一本書里喜歡什么或感覺到什么警醒，是與讀者的性格和修養(yǎng)相一致的，當然也有不同的偏好。
在談論生活和與人打交道時，我們不應該忽視幾個簡單的原因，那就是人的情感大部分是在需要和被需要中產生的。當我們需要被滿足的時候，我們也是需要的，可以體驗你的價值。在一定程度上，我們仍然在滿足自己的需求，這很容易產生快樂的感覺
緒，而需要得不到滿足或者別人的需要讓你覺得很累沒有價值拖累了你，那么產生的情緒就是負面的，幾乎所有的關系和行為都可以用需要和被需要來解釋，因此不吝嗇自己掌聲和贊美之言，真心為別人的成功鼓掌，《人性優(yōu)點》幾乎整本書都在講這個道理。這個道理對于人際關系和談戀愛都一樣使用。
還有一個道理就是，人的性格不同，只是體現(xiàn)為不同的特點，絕無好壞之分，一個人討厭你的某一方面可能另外一個人正喜歡你這一點。討厭是發(fā)自內心的，喜歡可以假裝，但討厭不可以，如果有一個人很討厭你，絕對不是因為你做錯了某一件事，有句話叫做在一個不需要你的人哪里，你的呼吸都是多余的，只要不是你周圍的人都討厭你，沒有不要去為誰改變，因為你做錯了一件事只是討厭你的人的爆發(fā)點，再此之前他已經討厭你了。當然是你的惡習，比如從不洗澡讓人不爽，你你就改洗澡去了。性格只有特點，沒有優(yōu)缺點，但習慣定有好壞之分。就如細心的人多不果斷，溫柔的人可能偏向于柔弱。自信可能會死在細節(jié)上，但是惡習就是惡心習。
還有一條是，不管是否談戀愛的人都有一個誤區(qū)那就是容易忽略對方是一個獨立完整的人，特別是小情侶，往往錯誤的希望對方按自己的想法來做，要把對方變成“另外一個自己”，這個時候就大錯特錯了。
總之，做人處世這門學問是活一天學一天，既要有性格的自信還要有改掉壞習慣的毅力。
很久沒有看《菜根譚》了，最近從書架上把它找出來，再次細細品味了一番?！恫烁T》是明朝末年隱士洪應明所著?！安烁T”三個字表達“咬得菜根，百事可做”的道理。同時，此書也剖析了作者對人生的領悟，是一部有超脫、有感慨、有體會，集儒家思想和佛家義理的經典之作。
書中包含許多哲理，讓你讀后豁然開朗，它能開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個懂事理、懂大義的人。
“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知?！边@兩句話告誡我們，做人要光明磊落，像晴天白日般明亮。擁有才能的人，要懂得如何分時間、分場合地展示才華且勿張揚。
“做人無甚高遠事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境”。解義是：做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流;做學問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達到至高無上的境界。這句話告訴我們不要被名利所左右，只要專心致力于一項事業(yè)，就能擺脫俗情物欲，做到淡泊明志，志存高遠;也不要一味地追求榮華富貴，貪圖享樂，這樣就失去了活著的真正意義。
“ 晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中來，旋乾轉坤的經綸，自臨身履薄處出?！苯饬x是：晴天白日般光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而扭轉大局的雄才偉略是從謹慎的行事態(tài)度中磨練出來的。從這句話中，我讀懂了品格需要磨練，工作需要謹慎的道理。
不算書評，隨便寫點。
圍爐夜話，菜根譚，呻吟語，當然還有道德經。其實這些講道理的書都需要時時翻，事事翻。其中道德經讀的最多，最喜呻吟語，是我喜歡的文字，對胃口。里面道理讀來真的是簡單的很，但就是做起來難，更難的是在你每時每刻，事無巨細。相反一本看了六七年的曾國藩家書至今也沒翻完，總覺得這些流水家常嘮嘮叨叨有個毛線的道理，但今天想來或許這可貴之處就在于堅持，見微知著，于細節(jié)處彰顯人格魅力。一絲不茍，真的就是每件事都用心對待，所以說，最重要的就是把你能做的每一件事都做到最好。更難得是你把一件外平凡不過的事情反反復復，做到最后竟然有了一點道理。記得潤之曾說，余于近人，獨服曾文正。由此可見，確實是多么了不起的人。
道者也，須臾不離也，離也，非道也。
卷不離手，道不離心。
所以才有讀萬卷書，行萬里路。才有負笈游學，才有下山證道。
最喜呻吟語里一句，
此心拖泥帶水，最是苦處。隨理，隨緣，隨心，隨他去。這其中最難的莫過于隨心。為什么呢？因為圣人說過，規(guī)矩不逾，天下有序。凡所有皆有秩序，或者說是順序？可恨又可憐，終究是可恨多點，難免要被懲罰。
寵辱不驚，閑看庭前花開花落，
去留無意，漫隨天外云卷云舒。
這句菜根譚里的經典，相信大多數(shù)人早已耳熟能詳，卻不知道這就是隨心隨意的大自在境界。
命運里面的因果，莫過于你越在乎的東西越容易失去，萬事皆如此。美好的東西，珍惜就好了，切不可太太在乎，事關因果，一飲一啄。
最喜歡里面的一句，交友須帶三分俠氣，做人要存一點素心。
何為俠氣？李白之氣？五花馬，千金裘，呼兒欲出換美酒，與爾同銷萬古愁。十步殺一人，千里不留行。
何為素心，青如素縞，白如冬雪，清清白白，干干凈凈，赤子之心。
世間文字千萬，唯有情字難解。情不知所起，一往而深，恨不知所蹤，一笑而泯。
弱水三千，只取一瓢就夠了，大道三千，選一條走到黑就可以了，貪多嚼不爛。
就像喜歡很多書，喜歡很多人，但喜歡并不代表都是一樣的，有很喜歡，有特喜歡，還有最喜歡。
最喜歡？那應該是愛了吧，只可惜世間愛很多，永恒的愛卻少的可憐。
都是雞湯。
清楚的記得自己讀過的第一本雞湯，然而時間過去太久卻連名字都忘記了，只記得書的開頭，
說，如果把我們的人生，假設把八十年，比作一天二十四小時，那二十多歲的我們正好才是清晨的七八點鐘，正好朝氣蓬勃呢？我記得我讀這書的時候不過二十歲，那就是六點多？當時我想的是，我他媽正睡的香甜呢。如今呢？起床了？哈哈。
以至于以后看到什么姜子牙八十歲才當上宰相，摩西奶奶七十歲才開始畫畫，人生什么時候開始都不晚的雞湯就沒由來的反感，我心里默默換算，晚上十點多了，該睡了，他們開始加班了？
過去的時間終究是過去了，浪費了終究就是浪費了。不要再騙自己了。
大道至簡，書里的景色再美，倒不如去親眼看看，書里的故事再美，不妨去親身體驗。人生如戲，做一個被劇本左右的戲子多無聊，學會去自己左右故事，改變情節(jié)。對這個世界很失望？那就忍著，忍到你有底氣和它講道理的時候。
所有的一切都是我自導自演，我想過的開心就開心些，過的惆悵就惆悵些。很有趣呢。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。我在心里默默對自己說，如果這鐘聲是偶數(shù)，我就放一放，一切隨風，如果這鐘聲是奇數(shù)，我就繼續(xù)想一個人，隨著心兒。
咚咚咚…
當?shù)谄呗暵湎拢贌o聲響。
洪應明，字自誠，號還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評為處事三大奇書。不過，就文學的藝術而論，其余兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過于拘謹，語言缺乏靈動性，好像一灘濃泥流不開；《小窗幽記》部分語句大膽的因襲啦《菜根譚》，那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為啦表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點是一以貫通的。
據(jù)洪應明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷于仕途，不過和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到啦晚年都隱歸啦山林。他和袁黃、馮夢楨等人是好朋友，難免有些相互的影響?？墒嵌鄶?shù)人不知道《仙佛奇蹤》是洪應明的書，只知道一本《菜根譚》，這應該是一般作家的通病，因為自己某一部作品的過分出名而其他作品黯然失色，甚至有的干脆滯銷，惹得出版商不快，又讓我們以為這位作家的才情有限，只能做到一支獨秀，無法促使百花齊放。
《菜根譚》原書共有三人作序，都是當時名士，足見此書炙熱一時。其實這只是一本教人出世入世的小冊子，說到底是一本《使用說明》，與袁啦凡《啦凡四訓》情致相當，都是說教口氣。全書綜合啦儒、釋、道三者思想，所以領悟起來顯得緩慢，有時不知所云。好在書中語言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。書中節(jié)目分為“修身”、“應酬”、“評議”和“閑適”四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點鋪墊。
第一是“無為”。這本是老莊的產物，洪應明取其神進行說明，將其變成體系化，讓自己的觀點不僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng)。他說“軀殼的我要看得破，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據(jù)”，又說“**火熾，而一念及病時，便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，清心寡欲得讓人險些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為，則無不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明啦說“天地無全功，圣人無全能，萬物無全用”，總歸在“無能”二字上。所以洪應明話說得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動標榜。
第二是“無欲”。洪應明抄襲啦釋氏的玄妙，卻發(fā)展啦他們的空靈，傳播啦佛家的禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問是非何處安腳？”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味”等，都是這種特點的體現(xiàn)。
第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分，集中在“閑適”章節(jié)里，表現(xiàn)出啦古代隱士的雅致。比如“階下幾點飛翠落紅，收拾來無非詩料；窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機”，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態(tài)；寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外支卷云舒”。
這本書里的另一個可觀之處在語言上，洪應明用啦細碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細則上面，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛，比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大?！薄ⅰ坝皽玳L空”、“碗茗爐煙”等等。
這是一本值得看的書，在其他類似書籍里它要算較出色的一家，對我們人生以及人生以外的認識會給出一些合適的指引，不至于過早的迷啦路。
古今中外有無數(shù)佳作值得我們閱讀。讀過作品后，我心中久久不能平靜，我們在寫讀后感時，一定要從心出發(fā)，實事求是地表達自己的想法，你是否還不知道怎么寫作品讀后感？以下是由小編為大家整理的“《賣白菜》讀后感”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
當我讀到《中國最好的散文》中的《賣白菜》時，我被感動了。這是我第一次讀莫言爺爺?shù)纳⑽?，感覺樸實感人，還十分貼近生活。
這篇散文講了作者陪母親去集市賣白菜的故事。
故事發(fā)生在1967年的冬天，當時我才12歲。那年我們種了一百零四棵白菜，賣了一百零一棵，只剩下這三棵了。本來剩下的這三棵白菜是留著過年自己吃的，可母親非要把它賣掉。我很傷心，不由得大哭起來。但是母親還是把這三棵白菜拉到了鄰村的集市上。趕集的人特別多，卻沒有人買白菜。終于有一個老太太來買我們的白菜了，可她卻把外面的白菜幫子全部撕光了，讓我很是氣憤。后來，算價錢的時候我無意中多算了一毛錢，要知道那時的一毛錢是多么的珍貴呀。但后來被母親知道后，堅強的母親卻痛哭了一場。我才知道自己做錯事情了。這是我看到堅強的母親第一次流淚，至今想起，心中依然沉痛。
我覺得那時的人們真可憐，過年連白菜餃子都吃不上。換句話說，過年時能吃上一頓白菜餃子簡直就是一種奢望，我無法想象，那時人們怎么會那么貧窮呢?!如果不把白菜賣掉，全家人就沒有飯吃，更別說吃白菜餃子了?？峙逻B年都過不好。那是一個什么樣的情景?可即使那樣，作者的母親還十分的堅強，真令人感動。
一棵白菜，對闊綽的家庭而言，不過是飯桌上的調劑，登不了大席面，但對于貧苦人家的孩子，也許是新年的所有意義。這篇文章講述了作者小時候與母親賣白菜時因自己多算了別人的錢而使白菜沒能賣出去的經歷。盡管孩子十分渴望在新年能吃上香噴噴的白菜餃子，但是貧窮的生活讓這小小的盼望成為泡影。但兒時的記憶也許會鞭策作者一輩子。
在那饑餓的時代，在那個貧窮的時代，在那個畸形的時代，白菜餃子是怎樣的一種奢望。眼看就快過年了，無比激動的盼望之情在作者心里已貯藏很久了。但今天母親卻要把僅剩的3株白菜賣掉。失望、不解、疑惑、不敢相信……所有的期望都在這一刻化為泡影。母親也含著淚水動怒了，讓作者最后的希望也破滅了。從播種的那一刻起，那顆小白菜就和作者結下了不解之情。它的弱小讓無知的作者給它施了很多肥料，幸虧，它在母親的搶救下，它活了過來。它就象是作者看著長大的孩子。作者對它充滿了回憶，充滿了喜愛，充滿了不舍。如今，它就要成為別人桌上的佳肴了。可真是“別有一番滋味在心頭”啊!我想這種傷感不會壓于“苦恨年年壓金錢，為他人做嫁衣裳”。無奈、傷感縈繞在作者心里。刺骨的寒冷使作者將小白菜跌落在地。作者知道闖了大禍。若不是迫不得已，又怎會將僅剩的3顆白菜賣掉呢。自己卻將這糊口的白菜摔落了，無論無意還是有意，這都是不應該的。看著母親那因過度勞累和艱難生活而再也伸不直的背，作者也只能流淚了。自責之情相信所有人都能夠體會。本是心頭肉的小白菜，卻被人指責;本就瘦弱的小白菜，卻被剝了又剝;本來誠實善良的母親，卻被人懷疑。這都是一個買菜老人的所作所為。作者心中的憤怒之火暗暗燃起。你既如此，我又何必誠信呢?再加之生活的貧窮，作者在算錢時給她多算了一毛。不料此事被揭穿，母親這次哭了。以前，無論多大的事兒，就算是天要塌下來，母親仍不會哭。母親的哭給了作者很大的刺激，悔恨又怎能用哭就能表達呢?生活的艱辛和貧困還不及作者的欺騙讓母親難過。這次悔恨讓作者至今想起仍沉痛不已。文章全篇圍繞“情”展開，以小白菜為線索，書寫了各種“情”——作者對小白菜的情、作者對母親的情還有作者對買菜老人的情。所有的“情”真摯、樸實，讓讀者覺得觸手可及。文章中多次寫到“哭”。第一次是作者知道小白菜將被買掉而哭;第二次是作者將白菜簍子打翻，自責而哭;第三次是母親傷心難過而哭。同樣是哭，不同的原因，不同的程度，不同的人，所表現(xiàn)的“情”也不同。最后一次也是最重要的一
品讀散文《賣白菜》，我讀出了幸福的味道。
和《賣白菜》的時代相比，現(xiàn)在就完全不同了。無論是生活在城市還是在農村，人們都豐衣足食，過著幸福的生活，根本不用為衣食而擔心。我又想到了我自己，別說白菜餃子了，就是天天吃羊肉餃子也沒問題。相比之下，我真幸福。
當我讀完這個故事后，就對白菜餃子產生了極大的興趣()。我真的特別特別想吃上一頓作者當年沒能吃成的白菜餃子。
后來，在過年時我終于如愿以償了?？僧攱寢尠阎蠛玫陌撞孙溩佣松献?，我迫不及待的吃了一個之后才發(fā)現(xiàn)，其實白菜餃子根本就沒我想象的那么好吃。白菜的味道，特別是那種多少有點兒酸酸的味道蓋住了肉味，根本沒那么好吃。但我還是不甘心，又接二連三的品嘗了幾個。每吃一個我就低頭閉目，想象著自己就是當年的12歲的我。想象著在那個饑荒的年月，在過年時竟然還能吃上一頓美好的白菜餃子，心里真不是滋味。我覺得無論我怎么去品嘗，都嘗不出當年白菜餃子的味道，但我卻體會到了作者的心情。這時我才明白，我們現(xiàn)在的生活簡直是太幸福了!
咱們種了一百零四棵白菜，賣了一百零一棵，只剩下這三棵了……說好了藏著春節(jié)的，說好了藏著春節(jié)包餃子的……’我嗚咽著說。”
這段令人心酸的文字是感恩閱覽系列《感恩日子》書中一篇莫言書寫的名為《賣白菜》的文章中的一段末節(jié)。
一棵白菜，對闊綽的家庭而言，不過是飯桌上的調劑，登不了大席面，但關于貧窮人家的孩子，或許是新年的一切含義。這篇文章敘述了作者小時候與母親賣白菜時因自己多算了他人的錢而使白菜沒能賣出去的閱歷。雖然孩子非常巴望在新年能吃上香噴噴的白菜餃子，但是赤貧的日子讓這小小的期望成為泡影。但兒時的回憶或許會鞭笞作者一輩子。
在文章里，咱們和作者一同體會著日子的酸楚。但是，在人們過著酒足飯飽的日子中，卻常常忘掉從前的清貧。比如說，有人從星級酒店吃飽喝足出來后，看見路旁那些不幸的乞丐，不光不給予他們協(xié)助，乃至還謾罵、毆傷他們。這些人都忘掉了，自己也是清貧出世。再比如說咱們校園的學生，吃飯時只挑自己喜愛的菜來吃，不喜愛的便通通倒在泔水桶里。他們都忘掉了那首《憫農》詩;忘掉了自己在校園所交的昂揚花費都是爸爸媽媽的血汗錢。
有一次，我和朋友在街上玩，無意間聽到一對父子的對話?！鞍职郑徒o我15元錢吧，同學過生日，我總要意思一下的嘛！”兒子說。父親嘆了一口氣：“你們同學怎樣天天都過生日呀？唉，這……”“但是同學們都送，我不送禮，多不好意思呀?！眱鹤友肭蟮溃鞍?，求求您了！”父親百般無奈，只好從皮夾里抽出15元錢來，給了兒子。父親的嘴里宣布一陣嘆氣的聲響：“唉……現(xiàn)在的孩子，年紀輕輕就學會擺闊氣，講排場了。咱們當年頂好就送一張克己的賀卡、書簽什么的……”
當咱們離貧窮越來越遠，殷實更能告知咱們前人的遭受。日子真的來之不易，咱們應當愛惜現(xiàn)在具有的幸福日子。
暑假里的一天，屋外艷陽高照、熱氣騰騰，甚至屋外的景物都高溫而略顯扭曲;屋內，我悠閑的靠在沙發(fā)上，享受著清涼的空調，看著電視感到分外愜意。
不知不覺間，飛速逝去，一旁的爸爸看不下去了，站起身來催促我趕緊去看書學習，我心里一百個不愿意可沒辦法，我只好無可奈何的站了起來，帶著滿心不愿走向書桌，畢竟，享受誰不喜歡?我只好來到書桌前，坐在椅子上，望了望書桌上擺放的一疊書，還沉浸在享受中的我不禁一陣頭痛，可是爸爸在后面監(jiān)督，我不學習起來，眼睛掃過那一疊書，這時，一本包著精美封套的書吸引了我的注意，我從眾書中把他抽了，書上溫涼的溫度讓我感到很舒適，心中的不愿意自然也少了，我仔細端詳了一下這本書的封皮，封皮上如同古代瓷器的精美花紋般的花紋古樸、淡雅，是整本書給人沉著冷靜之感，我情不自禁的翻開了這本書，原來這本書是由個不同的優(yōu)秀文章組成的，我的眼睛把目錄里的文章標題一一看了，忽然，標題吸引了我《賣白菜》，我心里好奇，便翻開到那一頁看了起來。極其貧困的農家，面對食不果腹的困境，母親毅然決定賣掉留著過年的三棵白菜。這三顆白菜母親對作者過年前的承諾，本來是過年時包餃子的。當時，母親與作者一共種了一百零四棵白菜，前面賣掉了一百零一顆白菜，最后留下的這三顆白菜算是最的，顆白菜是最大的，顆白菜是大的，而顆白菜則是最小的一顆。顆最小的白菜最有故事，它小時候被牛犢或是孩子踩了一腳，它一直生長的不旺，當別的白菜長到臉盆大時，它才有碗口的。母親和作者了它的小的可憐，于是再澆水施肥上對它格外照顧，后來，它小，但卷得飽滿，母親也欣喜。在集市上，一位老太太買百草，對老太太的描寫近乎夸張但似乎也符合情理“老太太把她的臉幾乎貼在秤桿上，仔細地打量著上面的秤星。”這可以看出出老太太對作者及其母親的不信任，也反映出當時作者及其母親的生存艱難，這不禁使我慚愧不已，我現(xiàn)在生活愜意絲毫不懂得生活的艱辛。也是求生的的艱難，年少的作者在算錢時多算了一角錢，次違心的欺騙卻使面對面對食不果腹的困境卻還樂觀的母親留下了傷心的眼淚，母親是正直善良的，母親的眼淚中，包含了對生活艱辛的無奈，包含了無法兌現(xiàn)對孩子的承諾的歉疚，更包含了因孩子犯錯而備受良心拷問的痛楚。我的心不禁一顫，母親的眼淚灑在了作者幼小的心靈上，使他沉痛于的過錯，也使他受到了終生難忘的教育，這篇文章也使我了生活的艱辛，正直和善良的。
我相信，有書的相伴，我的人生將會有意義。
我們種了一百零四棵白菜，賣了一百零一棵，只剩下這三棵了……說好了留著過年的，說好了留著過年包餃子的……’我哽咽著說。”
這段令人心酸的文字是感恩閱讀系列《感恩生活》書中一篇莫言書寫的名為《賣白菜》的文章中的一段小節(jié)。
一棵白菜，對闊綽的家庭而言，不過是飯桌上的調劑，登不了大席面，但對于貧苦人家的孩子，也許是新年的所有意義。這篇文章講述了作者小時候與母親賣白菜時因自己多算了別人的錢而使白菜沒能賣出去的經歷。盡管孩子十分渴望在新年能吃上香噴噴的白菜餃子，但是貧窮的生活讓這小小的盼望成為泡影。但兒時的記憶也許會鞭策作者一輩子。
在文章里，我們和作者一起體味著生活的酸楚?？墒?，在人們過著酒足飯飽的生活中，卻經常忘記曾經的清貧。比如說，有人從星級酒店吃飽喝足出來后，看見路旁那些可憐的乞丐，不但不給予他們幫助，甚至還辱罵、毆打他們。這些人都忘記了，自己也是清貧出生。再比如說我們學校的學生，吃飯時只挑自己喜歡的菜來吃，不喜歡的便統(tǒng)統(tǒng)倒在泔水桶里。他們都忘記了那首《憫農》詩;忘記了自己在學校所交的高昂花費都是父母的血汗錢。
有一次，我和朋友在街上玩，無意間聽到一對父子的對話?！鞍职?，就給我15元錢吧，同學過生日，我總要意思一下的嘛！”兒子說。父親嘆了一口氣：“你們同學怎么天天都過生日呀？唉，這……”“可是同學們都送，我不送禮，多不好意思呀?！眱鹤討┣蟮溃鞍?，求求您了！”父親無可奈何，只好從皮夾里抽出15元錢來，給了兒子。父親的嘴里發(fā)出一陣嘆息的聲音：“唉……如今的孩子，年紀輕輕就學會擺闊氣，講排場了。我們當年頂好就送一張自制的賀卡、書簽什么的……”
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在網上，我搜集了大量莫言先生的作品。搜到了莫言散文《賣白菜》。我很好奇，為什么莫言先生會寫賣白菜呢？我在網上一讀，哦！原來是這樣。莫言出自于高密市大欄鄉(xiāng)，小時，他跟他母親去賣白菜。由此創(chuàng)作了散文《賣白菜》。我第一次讀的就是《賣白菜》。
這個故事講述了莫言12歲跟母親去賣家里僅剩的三棵白菜，遇到了一個老太太，老太太嫌棄白菜，莫言反駁她，最后，經過幾分鐘的糾紛，老太太決定買白菜，莫言代母親算賬多算了一角錢。這篇文章中“孩子，你怎么能這樣呢？你怎么多算人家一毛錢呢？給我的感覺就是母親仿佛一點也不生老太太的氣，而老太太又是撥菜葉，又是用手指戳，反而生莫言的氣。其實，在我們生活中也有很多類似的事情。我希望，我們在集市上選購東西時，不要給買主找麻煩，賣主同時也不要給買主找麻煩。
xx年10月11日，莫言榮獲諾貝爾文學獎，當我在新聞上看到時，很好奇地問爸爸：“爸爸，莫言是誰呀?”爸爸告訴了我莫言先生的成長經歷和他的書籍。其中我最忘不了的一句是，他是我們高密人。
“什么，他是高密人!”我不可思議地問爸爸，爸爸的的確確告訴我，他是高密人。我的心好像被觸了一下，感覺不可能，這么一大作家，怎么會在高密成長的呢?
我讓爸爸帶我到書店去買莫言寫的書籍，后來我也從電腦上查了一下資料。我為莫言是我們高密人感到很光榮，頭上仿佛架了一座彩虹橋。也同時為莫言是我們高密人喝彩。
在網上，我搜集了大量莫言先生的作品。搜到了莫言散文《賣白菜》。我很好奇，為什么莫言先生會寫賣白菜呢?我在網上一讀，哦!原來是這樣。莫言出自于高密市大欄鄉(xiāng)，小時，他跟他母親去賣白菜。由此創(chuàng)作了散文《賣白菜》。我第一次讀的就是《賣白菜》。
這個故事講述了莫言12歲跟母親去賣家里僅剩的三棵白菜，遇到了一個老太太，老太太嫌棄白菜，莫言反駁她，最后，經過幾分鐘的糾紛，老太太決定買白菜，莫言代母親算賬多算了一角錢。這篇文章中“孩子，你怎么能這樣呢?你怎么多算人家一毛錢呢?給我的感覺就是母親仿佛一點也不生老太太的氣，而老太太又是撥菜葉，又是用手指戳，反而生莫言的氣。其實，在我們生活中也有很多類似的事情。我希望，我們在集市上選購東西時，不要給買主找麻煩，賣主同時也不要給買主找麻煩。
那棵最小的白菜是和莫言他們有很深的感情的。莫言非常討厭那個老太太，我覺得莫言這種討厭很正常，那個老太太不憑良心說話，本來很好的白菜一下子就毀在她的手中，弄壞了又還回來了太不講理了吧!
莫言的母親其實也很舍不得那棵白菜，那棵白菜是他們及時拯救、小心呵護才得以長成的。她表面對老太太很客氣，但肚子里面的那股火可想而知?？赡砸矐擉w諒母親，并不是她不講信用，只是實在沒有東西賣了，只能賣那三棵白菜了。
而莫言用草棒在地上劃算白菜價錢，是就地取村，還是當時窮到連紙和筆都沒有呢?
賣白菜，這哪里是在賣白菜呀，分明就是難以割舍百般呵護下長大的孩子、精雕細刻而成的作品么!
通過賣白菜過程的描述，母親的包容誠信、我的率真冒失、老太太的市儈庸俗躍然紙上。
賣出去的白菜最后又回來了，但母親的臉丟掉了。這個結局讓人唏噓。
難怪莫言好哭，讀完《賣白菜》，我也有想哭的沖動不愧為講故事的高手!
希望這份“根鳥讀后感”能夠超出您的期望。長大后讀書，心里都會有不一樣的感悟，許多人讀過作品后被其內容所觸動。?寫讀后感要深入分析文章的內涵。還請您收藏本文！
在寒假里我讀了《根鳥》這本書。書的內容是：有個叫根鳥的少年住在菊坡，一天，他在打獵的時候發(fā)現(xiàn)一只白鷹，鷹腿上有一張布條，寫著有一個13歲的少女紫煙在采花時掉進了峽谷，等人來救她。晚上根鳥夢見紫煙出現(xiàn)在一個長滿百合花的大峽谷里。于是根鳥就去尋找那個長滿百合花的大峽谷。一路上，他長途跋涉，經歷千辛萬苦，多次死里逃生，終于找到了大峽谷。
讀了這本書后，我覺得根鳥有著無比的勇氣和堅持不懈的精神。然而在面對困難的時候，他偶爾也會放棄和半途而廢，他也不是很自信，容易灰心，但是他為了夢想而永不放棄，最終實現(xiàn)了夢想。
他一路上經歷了太多的困難。在鬼谷他雖然被剝奪了自由，但他多次設想出逃方法和路線，在獨眼老人的幫助下，逃出了鬼谷。他在米溪生活得很好，差點使他放棄了去尋找大峽谷的想法，但堅持的意念讓他離開了米溪。在鶯店他學會了賭博和喝酒，他還認識了一個叫金枝的女孩，這時他已經忘記了他的夢想，是板金鼓勵他繼續(xù)前進，尋找夢想。最終他到達了那個長滿百合花的大峽谷。
我很敬佩他的這種精神，我也要像他一樣為了追求夢想而堅持不懈地努力。每個人心中都有夢想，但只有為了實現(xiàn)自己的夢想而奮斗和努力的人才會真正實現(xiàn)夢想。
讀了一本書，它給我留下了非常深刻的印象，那本書是曹文軒寫的《根鳥》。
本小說的主要內容是一個少女到懸崖上采花，掉進了峽谷。她出現(xiàn)在一個叫根鳥的少年的夢里。根鳥出發(fā)了，一飛沖天，去尋找自己的夢?；哪?、草原、大山、村落、峽谷、小鎮(zhèn)……一個個場景奇異而玄妙，一次次經歷驚險而又刺激，根鳥成長在現(xiàn)實與夢幻之間，他決定以夢為馬，度過他的成長階段?；秀?、迷亂、搖擺、清醒、執(zhí)著、一往無前，他在痛苦中品嘗著快樂。在這一個個困難面前，跟鳥絕不后退，充分顯示了他的堅忍不拔！
根鳥的事跡深深地感觸了我，使我受益匪淺。讓我知道了人在追求自己夢想的道路上，會遇到各種困難、挫折、迷惑，但一定不能放棄，就像廣告里說的一樣“相信夢想，相信奇跡！”正如英國詩人莎士比亞所說的那樣：“一件事情，一旦著手，不達目的，決不罷手。”這句話再次顯示了堅持不懈的意志是多么重要，它蘊藏著的動力將是無窮無盡的。這句話就是人類共同的試題，它考驗著人類的意志，堅忍不拔的意志是人類最寶貴的財富，它能使我們將來的'道路更加平坦。
19世紀法國聞名的科幻小說家儒勒`凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識，第16次投稿才被接受。這就是凡納爾的財富，難道他將來的道路不平坦嗎？小仲馬的《茶花女 》不依然是投了十幾次才被人上市的嗎？
所以，只有努力和堅持不懈，才能取得最后的成功。
今年暑假，我看了曹文軒寫的小說《根鳥》，使我深受感觸，贊嘆不已。
故事的主人公是一個小男孩，叫根鳥。有一次，根鳥一個人獨自出去打獵，看到了一只白鷹。于是，根鳥發(fā)射出一支鋒利的箭，（唉！箭就是賤，剛好不偏不倚的落在那白鷹的頭上）不一會兒，根鳥發(fā)現(xiàn)了鷹的腳上有一封求救信：一個叫紫煙的女孩，去摘花，掉進懸崖，根鳥的夢之旅開始了。
根鳥來到了青塔，遇到了一個人——板金先生。板金先生的家族得了一種超級奇怪的毛病，凡是這個家庭的男子，一到十八歲，便突然不能做夢。板金先生為了追隨夢，一直向西走。板金和根鳥都是為了達到自己的目的，不斷努力，就算上刀山，下火海，也要達成目的。板金和根鳥就在一個地方離別了！
他們相遇時卻在鶯店。
板金在鶯店是人生就要走到那盡頭了，他告訴根鳥，要一直往西走，要堅持不懈，一定要找到那個大峽谷。板金先生說完就與世長辭了。根鳥經歷了各種困難，這些困難磨練了他，終于，根鳥到達了他夢寐以求的大峽谷。
比如說，海倫.凱勒，自幼因病成為盲聾啞人，但他卻自強不息，克服了巨大的困難讀完了大學。創(chuàng)造這一奇跡，完全靠她那不屈不饒的心??！
讀完《根鳥》，不僅被曹文軒純美的文字所感動，更讓人感動的是此書讓我們對人生存在的價值和意義有了進一步的思索，那便是—追尋理想。
根鳥在一次上山打獵的過程中，根鳥遇到了一只白色的鷹，得到了一塊神秘的布條。也正是因為這布條根鳥在夢中夢見了紫煙，夢見了長滿了百合花的大峽谷。從此他下定決心要去西邊，去救紫煙，在爸爸的應允下他出發(fā)了，在根鳥尋夢的過程中，發(fā)生了很多的事情。他穿過寂寞的荒漠、恐怖的戈壁，在青塔鎮(zhèn)遭遇欺騙的同時也受到了真善美的垂愛，還神話般得到一匹白色的寶馬。接著又陷入鬼谷，過著地獄般的生活，經歷了死亡的邊緣后，根鳥第一次回到現(xiàn)實，強烈地思念起家鄉(xiāng)——菊坡的老父。這段經歷是根鳥在難以想象的孤獨、困苦、艱辛的極端環(huán)境中抗爭的生命里程，根鳥也因此逐漸成熟、智慧、果敢、堅忍起來。我想在這里作者曹文軒把根鳥尋找紫煙的過程寫的充滿苦難，同時又充滿溫情。這正如我們的生活，又坎坷也有平坦。根鳥迅猛的過程實際上就是我們每一個人追尋理想的過程。為了心中的夢，根鳥曾經病倒，誤入鬼谷差點吃下紅珍珠果，后來也曾賭博迷失過。但是一路上他遇見了好心的板金先生，獨眼老人……，在他們的幫助下，他又燃起了尋夢的理想，為了夢想堅持下去。
作者曹文軒設計根鳥這一主人公一路尋夢，同時還巧妙地設計了另一個尋夢人—板金先生。當根鳥差點迷失方向時，板金先生及時提醒了他：要繼續(xù)他的夢想—大峽谷就在前面。我想作者這樣安排，正如我們的生活除了支撐自己前行的理想信念之外，還有親情、友情和恩情。在我們的生活中，在我們追理想的過程中更多的是家人的支持、朋友的幫助，我們應感謝他們。
讀《根鳥》，曾經被根鳥的執(zhí)著努力而感動，也曾經惋惜他的頹廢，但是他最終實現(xiàn)了自己的夢想。一路付出，一路回報；一路撒播，一路收獲。根鳥的尋夢之路正如我們的人生之路，只要我們堅持，只要心中有夢，救一定能成功。
《根鳥》的讀后感范文350字
這是一個歌頌美好心靈的故事，這是一個勵志故事。
這個故事的開頭可能讓有些人覺得幼稚可笑。一個叫根鳥的男孩做了一個夢，夢見了一個東方大峽谷，一個叫紫煙的'女孩被困在峽谷里。夢醒后，他決意去救夢中的女孩，于是開啟了他的東方之行，一路上，他歷經磨難，領略了人生的真諦，體驗了世間的殘酷，他被抓去當苦力，被迫當乞丐，被別人誤解嘲笑......他從脆弱到剛強，從隨波逐流到斗志昂揚，從滴酒不沾的少年到大碗飲酒豪爽漢子，一路向東，一路成長，最終根鳥經受住了各種考驗，到達了夢中的地方。
這是一個虛構的故事，但他道出了人間的殘酷與真情，追夢少年根鳥如真實的存在過，他的勇往直前追逐夢想的故事，深深地啟迪著我們：不要為了眼前的利益放棄自己的夢想，我們只有不斷的去追夢，圓夢，人生才能成功，否則夢想永遠只會停留在夢里。
根鳥是我的榜樣，未來無論遇到什么樣的困難，我都會勇往直前，打敗困難，實現(xiàn)自己的夢想！
這本書語句非常通順，而生動和具體表現(xiàn)了根鳥的活潑和勇敢，具體的表現(xiàn)了根鳥在種種危險中，勇敢面對。作者曹文軒對大自然的喜愛，令我非常贊嘆，這本根鳥的書使我永遠都不會忘記。“我肯定迷了路”。根鳥打消了尋找寺廟的念頭，在心中道一聲“老僧人，再見了”雙腿一敲馬肚，那白馬便飛也似的奔路在春天的陽光灑滿的荒寂的野道上行走…
曹文軒說過：當一個人在逆境中幫助一個人，幫助他的愿望，實現(xiàn)他的高尚行為時，他的心將會是一種溫暖而豐富的快樂，使自己的靈魂得到真正的凈化。這句話很好，因為他覺得作者很好地熱愛生活，珍惜生命，保護生命，因為他把書里所有的內容都寫進了這個句子里。
書中所有的動物都在思考、行動、說話、觀察和感受。這使得這本書獨一無二。讓我們感受無比的愛，高貴的母愛，以及美好的愛情！
我知道這本書不是去看的，而是用來享受的，讓我們進入一個虛擬的世界，讓書的字改變了一個圖畫故事，讓我們進入了空間的幻覺，讓人的感受感受到了書中。
作為一名學生，懂得寫好作文是非常重要的，通過寫作文可以讓我們盡快將心情平復下來。好的作文可以獲得高分，也能鍛煉我們的文采，如何在作文中準確地表達自己的意思呢？在此，你不妨閱讀一下根鳥讀后感通用，更多相關信息請繼續(xù)關注本網站。
在暑假里，我讀了一本書,書名叫《根鳥》。我一看見書名，頓時起了疑心，根鳥是一個人名，還是一只鳥呢?我懷著不解而迫不急待的心情,翻開了書。
呀!我找到了第一個答案，根鳥是個男孩，他家在菊坡，有一天他外出打獵的時候，無意中射到了一只白鷹，白鷹的腿上有一張紙條，上面寫著我叫紫煙，我在采花的時候掉進了峽谷里，快來救救我呀!根鳥就是因為這句話，就日夜想著這個女孩，所以最終踏上了離鄉(xiāng)之路。在路上,他遇到了各種各樣的人，但最終還是到達了目的地。
我的感言：人學會要堅強、勇敢，不要被各種困難嚇倒，要像根鳥一樣,盡管的錢丟了，但他還是勇往直前;雖然他被人雇傭了，但他還是努力想出各種辦法;盡管生病發(fā)高燒，但他仍不會停歇下來，執(zhí)著地住前走!
如果，我們都擁有像根鳥一樣的精神,那在學習上就沒有難倒我們的事了!同學們,你們也可以去看《根鳥》哦!
夢，是五彩斑斕的；夢，是多姿多彩的。每個人的心目中都有一個小小的夢想，每一個夢想就代表一種追求。我常常異想天開地認為把一切不可能的事情當成未來一定要發(fā)生的事情，幻想著人類能夠像鳥兒一樣在天空中自由飛翔；渴望動植物不用呼吸，還依然能夠生存。時光如水，日月如梭，帶著這樣幻想我走進了我的黃金假期，在這金子般的時光里，《根鳥》這本書將我的滿腹疑問迎刃而解。
《根鳥》一書把我坦然地引入夢幻與現(xiàn)實中，它把我的憂愁化成了歡歌笑語，我漫游在夢中，張開手臂自由地飛翔，在太空中翻滾，在水里暢游。夢是快樂的，與夢同行，才能把夢點燃地更加明亮。書似一位知識淵博的老人告訴我們一個年輕的孩子為了一個夢去拯救一個女孩，他辭別父親，背鄉(xiāng)離井，向大峽谷出發(fā)。途中，他遭遇了痛苦，快樂，現(xiàn)實的夢幻交織。但為了夢想，根鳥義無反顧地向前走，最終實現(xiàn)了自己的夢想。
現(xiàn)實中每個人在通往成功的道路上，總會遇到攔路虎，面對困難我們要像主人公跟鳥一樣朝著夢想去努力，奮斗，拼搏。不被困難所屈服，向著光明的道路前進?！皥猿志鸵欢ǔ晒Α保≡谏钪形覀円獔詮姴幌⒌木袢ッ鎸ι?，即使困難再大也要對自己充滿信心，那么再大的困難在我們眼中只不過是只螻蟻。如果我們屈服于小困難之上，那么命運還會憐憫你嗎？羅斯福的一句名言：一個人如果不經受許多困難與挫折，是不會變成一個勇敢堅強的人。古人云：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身！
《根鳥》一書中讓我感觸到夢是生活的助手，因為有了夢，才使得人們感觸到生活的驚險與快樂；因為有了夢，點燃了多少貧困人民和病人生存的希望；因為有了奇妙夢的指引，多少平凡人經歷了夢的力量走上了光明大道……
讀完《根鳥》一書我相信有付出就有收獲，有苦難就快樂。為夢想付出多少，你就會從中收獲多少。在生活中與夢同行，堅強不息，你就會獲得成功！
與《根鳥》邂逅，是在哥哥家的書柜里。初見它，便被深深地吸引了，于是也開始了我的尋夢之旅。
根鳥是故事中主人公，一個男孩的名字。他最終克服了所有的磨難，終于來到了夢想中的大峽谷——個充滿百合花的大峽谷。
是什么在指引著根鳥?是什么在支撐著根鳥?是夢!在根鳥尋夢的過程中，他受到了別人的誤解和嘲笑，同時還被安逸生活誘惑，讓他內心深處的惰性復萌。這一切動搖了他的信念，甚至還讓他一度自暴自棄，是夢——純凈而又美麗的夢，一次又一次將他拽出泥濘，勇往直前。原來，根鳥的名字就如他的尋夢之路一般，這才是真正的含義!
看著看著，仿佛自己就是那根鳥，正在進行心靈成長的歷程。我的理想是成為一名偉大的音樂家，我要像根鳥一樣，為了心中的夢想，無論是順境還是逆境，都要去抵達這一遠大的目標，要不斷地努力、奮斗，持之以恒地走下去，直到抵達目標為止。
讀了《根鳥》，我非常感動。
《根鳥》主要講了主人公根鳥夢見一個大峽谷，在打獵時看見一張和夢中情景相符的紙條，于是開始了尋找掉入峽谷的女孩紫煙的旅途。一路上，他歷經了很多困難，也受到了許多幫助：有幫助根鳥指引方向的板金先生；好心收留根鳥的秋蔓；欺騙陷害根鳥的壞人長腳……在經過重重磨難和千辛萬苦后，根鳥終于找到了紫煙。
讀了文章后，我被根鳥這種鍥而不舍，堅持不懈的精神打動了。根鳥有毅力、有恒心、有永不放棄，相信自己的信心和勇氣，這幾點是成功的關鍵?，F(xiàn)在的很多“不成功”的人，并不是不可能成功，也不是因為他們不想成功，而是他們沒有自信，沒有嘗試的勇氣，沒有堅持的毅力。如果沒有這些，即使有雄心壯志，有周密的計劃，又有什么用處？
我從這本書中學到：做任何事要有信心和勇氣，要付出鍥而不舍的毅力和恒心去堅持，相信總有成功的喜悅在前面等著我！
這位作家的著作不僅值得大家仔細閱讀，閱讀后感更是對書中知識和思想的深入吸收和整合。為此，我們特別為您提供了《根鳥讀后感》的讀后感，希望您能將此頁加入瀏覽器收藏夾，以便隨時查閱。
雨季是干涸大地的夢想；春季是百花爭艷的夢想；果實是花朵凋謝時的夢想。每一個夢想，都有一個故事，小男孩根鳥，就帶我領略了一個激情燃燒、凄美動人、驚心動魄的夢想故事。
我坐在灑滿月光的床上，輕輕地合上《根鳥》，靜靜地品味這本書的情感。原本我想一個人有了夢想基本都是在做夢，而讀完這本書我卻發(fā)現(xiàn)：人的夢想遙不可及，但只要努力地去實現(xiàn)它，終將變成事實。
《根鳥》這本書主要講了一個名叫根鳥的小男孩成長旅途中所經歷的事情和一路上發(fā)生的種種困難。作者是曹文軒，在作者的筆下，讓人在夢幻中游走，在真實中體驗人性。
其實，每一個人都有夢想，或大或小，夢想雖然遙不可及，但只需要你努力，夢想自然而然就可以實現(xiàn)。馬云的夢想是讓更多的孩子有學校上；華羅庚的夢想是用更多的辦法解決更多的問題；曹文軒的夢想是將文章寫得更好而我的夢想是當一位美食家。朋友曾經嘲笑過我：當美食家有什么好的？你只有這個夢想嗎？
并非每個人的夢想都局限在當醫(yī)生、做軍人。我們應當像書中的根鳥一樣直言不諱，敢說敢當，不怕別人嘲笑，只要有夢想，就應當用實際行動去實現(xiàn)。夢想就像成功一樣，只要通過99%的努力加1%的天分，就可以實現(xiàn)它。
夢想是藍色的天空，包住了想象。夢想是金色的沙灘，圍住了想象人總有說不盡、想不盡的夢想，夢想會一直靜靜地待在你的腦海里，督促你前進。
今天，讀了曹文軒寫的《根鳥》一書，我覺得根鳥很執(zhí)著，因為他遠離家鄉(xiāng)聚寶，到西邊去找一條布帶，一只乳白色的鷹和一個夢…書中令人難忘的文字和跌宕起伏讓我非常喜歡。
中的主人公是一個名叫根鳥的少年。有一次，根鳥做了一個夢，一個叫紫煙的女孩去懸崖摘花，掉進了一個長滿百合花的大峽谷。為了拯救夢中的女孩，根鳥出發(fā)了，一路上經歷了各種各樣的艱難困苦，包括沙漠、草原、山脈和村莊……他堅持不懈，努力工作，奮斗……度過了他的成長階段?；秀薄⒗Щ?、搖擺…他在痛苦中嘗到了幸福。他曾被嘲笑和欺騙，但這些從未打破他的夢想。最后，他克服了各種困難，終于到達了散發(fā)著花香的大峽谷。
在我心中，英雄根鳥是一個執(zhí)著的少年。為了心中的夢想，他歷盡艱辛，爬山，過河，穿越沙漠…他從未放棄心中的夢想。文章結尾，“他整個身體倒在地上，臉埋在百合花中，號啕大哭……”在這個時候，誰能體會到根鳥在經歷了各種磨難之后的百感交集呢?
這是一個迷人而精彩的故事。根鳥為夢想前進的執(zhí)著精神深深打動了我。在生活中，我們也應該像一只鳥。無論我們遇到什么樣的起伏和誘惑，我們都應該努力追求夢想，永不放棄!
上帝給了每個人夢想的翅膀。只要你努力奮斗，你就會有所收獲，并在夢想中自由飛翔。因此，不要抱怨，不要沮喪，努力向前，努力生活，這樣你就能像鳥兒一樣最終到達夢想的百合谷…
《根鳥》講述的是一個十四歲小男孩。一次他打獵，射中了一只白鷹，白鷹腳下有一張字條：在大峽谷有個叫紫煙的女孩。之后他每一天都夢見她在大峽谷，他便啟程去尋找了。
根鳥去尋找西邊大峽谷的路上，路途遙遠，誰能相信一個小孩能走這么遠的路呢在路上根鳥所遇到的人都嘲笑他，但根鳥并沒有因為他們的嘲笑而退縮，反而讓他更加快腳步往西走。最終在他的堅持不懈下他找到了大峽谷。
根鳥之所以能找到大峽谷，就是因為他有著堅持不懈的精神。如果我們在日常生活中，也有根鳥那樣的精神，那么還會有什么困難是我們無法克服的呢
記得有一次，奧數(shù)班上完后留下了一道題作為家庭作業(yè)?；丶液?，我把其他的作業(yè)都做完了，可是只剩下那一道題我不會做，當時教師說這道題是可做不可做，會做就做，不會做的等下節(jié)課講解。但我始終覺得先把這道題弄懂，下節(jié)課在聽教師講解，效果會更好。當時姐姐不在家，于是我便自我做了起來。我苦思冥想，列了很多草稿，最終算了出來。
我解開這道題靠的不就是堅持不懈嗎只要堅持，多大的困難都會迎刃而解!
曹文軒寫過許多關于孩子們故事的書，有《紅瓦黑瓦》，有《山羊不吃天堂草》，還有《青銅葵花》……而《根鳥》也是其中的一本。
這本書講述的是主人公根鳥在打獵時，看見了一只白色的鷹，鷹的腳下縛了個布條，上面寫著：我叫紫煙，我到懸崖上采花，掉在了峽谷里……于是，根鳥就踏上了尋找紫煙的旅途。他走過了荒漠、草原、大山﹑峽谷﹑小鎮(zhèn)和村落。時而恍惚﹑迷亂﹑搖擺不定；時而清醒﹑執(zhí)著﹑一往無前，在痛苦中品嘗著快樂。終于，皇天不負有心人，他找到了那個長滿了百合花，有白色鷹的大峽谷……
這個故事仿佛一個傳說，一個神話，而根鳥卻是真實的，這讓我們產生了無比的好奇之心，也給我們帶來了無限的遐想空間。
讀了《根鳥》這本書，我很敬佩根鳥，他有頑強的意志，執(zhí)著的精神，無論遇到什么困難，也勇往直前，不屈不撓。他是我們學習的榜樣，更是我心中的模范。
在這本書中，另一個讓我佩服的是板金先生，他的家在東海，他們家庭有一個怪病，從十八歲開始就不再做夢。他為了追夢一直走，直到他死，從沒有停息過對夢的追求。他曾為了生存而討過飯，這是多么不容易呀！他也是堅強的，勇敢的。
《根鳥》是一個傳奇的故事，大家可以去看一看。它會讓你在現(xiàn)實和夢幻的兩種境界中體會出不同的感受，那將是神奇而不平凡的，也會讓你久久不能遺忘。
《根鳥》是曹文軒純美系列小說中的一部。講了一個生長在山里的十三歲少年——根鳥，為了追尋著心中的夢，獨自西行的種種坎坷經歷和奇遇。整個故事仿佛蒙上了什么，一切都那么茫茫，那么虛無縹緲又觸手可及。
在一次私自上山打獵的過程中，根鳥遇到了一只白色的鷹，得到了一塊神秘的布條。就因為這布條上的“大峽谷”“紫煙”，根鳥背井離鄉(xiāng)，穿過寂寞的荒漠、恐怖的戈壁，在青塔鎮(zhèn)遭遇欺騙的同時也受到了真善美的垂愛，還神話般得到一匹白色的寶馬。接著又陷入鬼谷，過著地獄般的生活，經歷了死亡的邊緣后，根鳥第一次回到現(xiàn)實，強烈地思念起家鄉(xiāng)——菊坡的老父。這段經歷是根鳥在難以想象的孤獨、困苦、艱辛的極端環(huán)境中抗爭的生命里程，根鳥也因此逐漸成熟、智慧、果敢、堅忍起來。第二次踏上西行的孤旅是在父親死后，根鳥燒毀了房子，也燒毀了自己的根。這一去似乎意味著更徹底，更義無返顧。這次，根鳥在和美富庶的米溪用自己的智慧、善良、勇敢和誠實博得了愛情之神的憐愛，安逸的生活和美好的秋蔓讓他深深的留戀在米溪，而忘了心中那個美麗的夢。又是一次幻覺，讓這個少年恍惚起來。根鳥重新踏上尋夢的征途，然而根鳥再也不像上次那么義無返顧，那么純粹無念。米溪的安逸與富庶滋生了他的惰性。在一個糜爛的小鎮(zhèn)——鶯店，根鳥學會了賭博、酗酒，甚至變賣白馬，所有的理想以及之前磨練的好品質不復存在。當他再次邂逅板金，那個最純粹的夢，又重新燃起，終于根鳥找到了那個開滿百合花的大峽谷，尋到了夢中的夢。
這里面的景色描寫渲染了一個又一個奇妙的境界，現(xiàn)實夾雜著虛幻，無奈夾雜著希望，孤寂夾雜著熱情，恐怖夾雜著凄美……有荒漠的凄涼、戈壁的兇險，有草原的廣闊、山巒的陡峭，有溪水的丁冬、江河的咆哮，有鄉(xiāng)間的淳樸、市井的污濁……
《根鳥》這本書講的是一名叫根鳥的十四歲男孩第一次上山打獵時殺了一只白鷹，鷹腿上系著一封來自一名叫紫煙的十三歲女孩的求救信，信里說她到懸崖上采花時無意跌進了一個長滿百合花的大峽谷，需要幫助，于是根鳥放火燒了他的房子，騎上他的白馬，離開了他的家去尋找紫煙，他走過了青塔，鬼谷，米溪和鶯店這四個地方，他走了好幾年，他從一個小孩走成了一個年輕人。他也做了許許多多的夢，這些甜美的夢迎領他走上了十分美好的道路。這是一場凈化靈魂的旅程，他也從這長達幾年的旅程中也明明白白，清清楚楚的明白了世界社會之間的一切，他可以因此成為一個很好的人，我仿佛自己也和根鳥走上了一樣的旅程，經過一個個凈化靈魂的通道。和他一起做了一個個甜蜜，美麗的夢。從這本書中也能感受到曹文軒小說的純美，讓我們能感受到著名作家的心境。書中使用了好詞和好句，和一些美麗動人的篇章。真是讓人百讀不厭又贊不絕口的好故事！
整個故事講述了根鳥在去往西方要去尋找一個長滿百合的大峽谷，和一個名叫紫煙的旅程。書中有兩個人讓我印象深刻，一個是主人公根鳥，一個是板金先生，原因是根鳥的性格是自信開朗，勇于挑戰(zhàn)，他最重要的品質是堅持不懈和懂得報答他人的恩情。然而根鳥在這次的旅途中并不是那么的順利，他在旅途中遇到了種種困難，但同時他也用自己的智慧拜托了很多的困難，雖然他想留在米溪，但是他并沒有放棄去尋找大峽谷的理念，因為他知道，在菊坡還有年邁的父親在等帶著他滿載而歸，知道這是天理他必須不顧一切誘惑去完成它。
所以這也是根鳥成功地找到大峽谷的原因，我雖然很喜歡看著本書，但是我還是有一個問題始終想不開，為什么根鳥最終是在地上嚎啕大哭呢，為什么作者沒有說根鳥有沒有找到紫煙呢，也可能這是個伏筆，但為什么最終的結果不是根鳥回到菊坡，在哪里結婚生子，過上幸?？鞓返娜兆幽?？有時間我還會把這本書再讀一遍，并解開這個謎團。
聽女兒介紹曹文軒的《根鳥》是本不錯的書，她看后很是感動。于是我也靜下心來仔細地閱讀了《根鳥》這篇小說。雖說這篇小說是本青少年讀物，但看了后讓我這位成年人也感觸頗多。
《根鳥》為我們描述一個名字叫做根鳥的孩子，他意外得到一張紙條，讓收到這張紙條的`人去救她。在這之后，根鳥接二連三地夢見在一個峽谷中那個待他去救的叫紫煙人的身影。于是他不顧親友們的責勸，出發(fā)去尋找夢中的女孩。途中，他經過了荒漠、草原、大山、村落、峽谷、小鎮(zhèn)……一個個場景奇異而曼妙。恍惚、迷亂、搖擺、清醒、執(zhí)著、一往無前，他在痛苦中品嘗著快樂，在現(xiàn)實與夢幻之間度過他的成長階段。
作者通過一個虛構的小說把整個人生的喜怒哀樂、坎坷曲折濃縮在根鳥短短的四五年的成長過程中。每處場景每個人每樣物都被賦予了象征意義：理想就是那遙遠又似在眼前繚繞潔白的煙霧、幽香繁茂純潔的百合和憂傷柔弱純真的紫煙。
故事在后半段出現(xiàn)了一個人物——板金，他是根鳥人生的第一個老師。板金教根鳥乞討的那一段，板金說，我們是在乞討，可我們不是乞討者，我們是旅行的人。板金當著根鳥的面將一瓦缽的飯倒進河里時，我突然間明白了板金的用意：自己動手，豐衣足食。乞討也比坐著等飯吃好上幾百倍！在后來的日子，根鳥之所以會那么執(zhí)著，吃苦受騙也學會了再站起來，也許跟這件事有著很大的關系吧。
《根鳥》這是一部震撼人心的作品，同時也是一部殘酷的童話。曹文軒在這本書的背后寫了這句話：“當一個人對一個處于逆境中的人產生扶持、援助之欲望，并實施了自己的高尚行為之后，他的心里一定會感到有一種溫熱的暖流富有情感地流過，從而使自己的靈魂得到了凈化?！?/p>
但是在現(xiàn)實的世界里我們很難做到根鳥那樣，誰都明白要堅持不懈，要持之以恒的道理，但是我們離道理就差那一步，也許我們該學習一下根鳥的精神。
這個寒假，我讀曹文萱的小說《根鳥》，這是一個美妙的童話故事，但我對這部小說印象深刻，從中我學到了很多道利的東西。
故事的主人公是一個叫根鳥的人，有一天他在森林里射了一只罕見的白鷹，用一條布系著鷹的腳，上面寫著：秋天有一個“紫色”女孩，當花兒落在一朵滿是百合花的山谷里時，趕緊去救她！自從看到那塊布之后，紫色就會經常出現(xiàn)在鳥的夢中。終于有一天，一只鳥決定向西走，這只鳥將開始尋找紫色的路。通過尋找大峽谷的小鳥在路上遇到了很多好的，也遇到了好朋友“金屬先生”。他們家里有一種罕見的疾病，只要家里的人十八歲就不會在夢中，所以，決定找自己的夢先生。兩個人在一起，一起尋找自己的夢想！路上的鳥兒遇到了許多挫折，但他用自己堅持不懈的精神克服了困難，找到了滿鈴蘭，看到了紫煙的夢。
這個故事告訴我們，一個人只要有夢想就有目標。只要他堅持，他會成功的。
在一次私自上山打獵的過程中，根鳥遇到了一只白色的鷹，得到了一塊神秘的布條。就因為這布條上的大峽谷紫煙，根鳥背井離鄉(xiāng)，踏上了漫漫征途。他在途中放棄過、堅持過、體驗過、享受過、墮落過但根鳥，沒有放棄夢想，最終他終于找著了自己夢中的大峽谷，紫煙
這果真是適合青少年看的小說。大手筆的景色描寫渲染了一個又一個奇妙的境界，現(xiàn)實夾雜著虛幻，恐怖夾雜著凄美有荒漠的凄涼、戈壁的兇險，有草原的廣闊、山巒的陡峭，有溪水的丁冬、江河的咆哮，有鄉(xiāng)間的淳樸、市井的污濁我也悟出了一個道理：
追尋理想的征途漫長又不失快樂，一路付出一路回報，一路播撒一路收獲，尋夢不一定成功但一定有收獲，一路上，支撐你前行的除了理想、信念、責任，還有親情，友情，恩情，當然還需磨練因為有了他們的磨練，人生才變得豐富，才變得得成熟，才懂得珍惜！
讀完了《根鳥》這本書，我收獲很大，我懂得了一個大道理，一個通向成功的秘訣。《根鳥》這本書主要講述了男孩根鳥在第一次獨自打獵時看見了一只白色的鷹，這只鷹的腳上綁著一張紙條，是一個十三歲的少女紫煙寫的，她在懸崖上采花，不小心掉進了一個大峽谷，一個開滿百合花的大峽谷。
從此，根鳥下定決心，一定要找到那個大峽谷，一定要救出那個叫紫煙的女孩。這一路上，無論大家怎樣質疑他，無論遇到什么困難和挫折，根鳥總是堅持不懈地向著自己的目標努力，終于，功夫不負有心人，他找到了那個開滿百合花的大峽谷?？赐赀@本書，我真的打心眼兒里佩服根鳥，能夠幾年如一日地向著自己的目標努力的人能有幾個？再來反省一下自己，在遇到困難和挫折的時候，我每一次都勇敢地面對、克服它們嗎？沒有。在定下自己的目標和理想后，我每一次都向目標和理想奮斗嗎？沒有。對于自己的理想，我有每一次都奮斗到底嗎？答案還是沒有。
根鳥給我上了重要的一課：人，只有向著自己的目標堅持不懈地奮斗和努力，才有可能獲得最后的成功，而通往成功的秘訣也就是奮斗和堅持不懈的努力。
這個暑假，我閱讀了作家曹文軒的長篇小說《根鳥》，我被這部夢幻般的小說深深地吸引住了。
故事的主人公根鳥是一個住在大山里的男孩，他在一次打獵時，一只白鷹冒著生命危險帶來了一個布條，那是一封掉進懸崖里的少女紫煙的求救信。
根鳥出發(fā)了，為了救出這個幾乎是夢里的女孩，離開了菊坡，走進了大沙漠。
他遇見了板金——又一個尋找夢的人，他們一起走出了沙漠來到了青塔。根鳥開始在青塔工作掙錢并用錢買了一匹馬。
根鳥再次出發(fā)了。他結識了騙子“長腳”相信了他的謊言。根鳥被送到山里開礦，過著艱苦的生活，但在白馬的幫助下逃出了鬼谷。
從鬼谷出來后，根鳥去了米溪，喜歡上了杜家小姐秋曼，在米溪待了很長一段時間。
根鳥最終還是走了，他去了鶯店。
鶯店是一個腐爛的城市，酒樓里、賭場里總是傳來笑聲。在鶯店，根鳥學壞了，他白天賭博，晚上看戲，似乎忘了紫煙，直到一天晚上，根鳥終于想明白了，他要找紫煙!
終于，根鳥來到那個大峽谷，這里的一切都和他夢中的一樣!他把頭埋在花叢中，號啕大哭……
故事到這里就結束了，我意猶未盡地合上書，看著封面上的圖畫發(fā)呆。
《根鳥》是我暑假到桂林旅游時帶在路上看的。雖然火車上很吵鬧，但當我翻開第一頁書，看到第一行文字時，我似乎已經被一只無形的大手拉進了這個寧靜、美好的世界，我和根鳥一起歡樂，一起痛苦，我完全進入了故事內。根鳥辛苦掙來的錢被偷走了!我和根鳥一樣憤怒!這是因為別的伐木工人嫉妒他工作努力掙錢多。真是可惡又可悲!根鳥的父親去世了，我和他一樣哀傷，在世上他一個親人都沒有了;根鳥和秋曼在一起時，我真為他們高興，心里覺得甜蜜蜜的;秋曼嫁人了，紫煙消失了，我心中充滿疑問和惆悵……
《根鳥》告訴我一個道理：當一個人對一個處于逆境的人產生同情心并實施了自己的高尚行為之后，他的心里會有一種溫熱的暖流流過，從而使自己的心靈得到凈化。
幼兒教師教育網小編特意搜集并整理了讀后感培根。世人將世間的真理融于書中，等待其他的人們去討論，對于網絡推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲。此時不妨寫一份讀后感來記錄一下心里對于劇情的感受。歡迎閱讀，希望對你有幫助！
《培根隨筆》是英國隨筆文學的開山之作，以其簡潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的警句，在世界文學史上占據(jù)了重要的地位，＂讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺。＂
我是在老師的推薦下認識這本書的，那時語文老師讓班上的同學每個周末回去摘抄《培根隨筆》上的好詞好句來進行賞析，我也因此認識了這本書。在書中，作者通過一篇篇的隨筆表達了自己的思想，對世事的看法以及自己的理解與態(tài)度。其中語言簡潔，文筆優(yōu)美，警句迭出。在《論學業(yè)》中寫到：“史鑒使人明智，詩歌使人靈秀，數(shù)學使人慎密，自然哲學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯和修辭之學使人善辯?！闭f理透徹，具體的把自己對于學習的事物的不同而導致不同的變化的想法直接的表達了出來，更能引起讀者的共鳴，我也不由自主的被吸引，不禁佩服作者的思想。學習不僅僅是為了學習，更應該是通過學習來提升自我，要從學習中感到快樂，也要理解學習的作用，才能從學習的“苦?！敝忻撾x出來，正如培根在書中所言“學問并不教人使用學問，對學問的使用，乃是一種在學問之外又高于學問的智慧，是一種通過觀察而獲得的智慧?！庇行┤巳P否定學問，有些人盡信學問，而有些人則在心中斟酌對比，這就出現(xiàn)了書中的“機靈的人蔑視學問，樸實的人羨慕學問，而聰明的人則使用學問?！蔽覀冊谄綍r的學習中也應不斷推敲，來實現(xiàn)對知識的使用。
除了學問，友誼也是我們生活中必不可少的，在《論友誼》培根提到了友誼的三個果實，它們各自有著不同的作用，為自己分擔煩惱，向自己提出忠告以及做自己的鏡子，書中寫道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！睆倪@里可以看出，朋友在生活中的地位是無可替代的，擔任著一個重要的角色。當雙方都是朋友時，雙方的地位是平等的，不受其他的因素限制，因此人們才能向朋友吐露心聲，并從朋友那里得到繼續(xù)前進的力量。因此人們才能從朋友那里聽到他們的忠告，才能改正自己。因此人們才能把朋友看做另一個自己，甚至還要超過自己。而一個人若是沒有真正的朋友，就會同書中所說一樣，會體驗到一種純粹而又可悲的孤獨，“喜歡孤獨的人不是野獸就是神?！币湎磉叺呐笥眩驗樗麄兂伺笥岩酝?，還是我們的良師益友。
在讀《培根隨筆》的過程中，有些隨筆并不能一次就讀懂，讀通，往往要經過多次的翻閱，而我也常常絞盡腦汁去跟隨著作者的思想去思考，正如培根所認為的一樣，有一些書是需要讀者去不斷咀嚼和消化的。在書的前言有提到關于培根的生平，他也不是一個是十全十美的人，而是一系列的沉浮中慢慢積累，凝聚他的心血，才有了《隨筆集》這本世界性的書，這也是為什么培根在《論偽裝與掩飾》中為這兩者做了客觀的批判：“最完美的人品素質需要謙虛坦蕩誠實的名聲，守口如瓶的習慣，適當?shù)难陲椉记?，以及在迫不得已時才使用的偽裝能力。”
讀完了《培根隨筆》，正如文章開頭所說的那樣，我受益匪淺，腦袋里的精神世界再一次得到了充實，相信蘊藏在書中文字的積極向上的能量會幫助我們繼續(xù)完善自己。
“掩飾僅為一種權宜之策或變通之智?！彼沁@么說的。但是顯然，這種權宜之策對于當代人們來說已經算是家常便飯了，魚龍混雜的社會里，大無畏地透露真實的自我固然可敬，也固然愚蠢。 然偽裝與掩飾到底不是長久之策，與竭澤而漁理論相當，做下一種偽裝，或許敵人能相信一時，但終不會相信一世，而這種方式的偽裝便在敵人心里敲響了警鐘，就算日后又一次相信，也會做好兩手準備，做好“如果這是個偽裝，那我應當怎么做”的準備。 畢竟，“兵不厭詐”是自古的道理，也正因為如此，所有人都會小心謹慎地堤防他人，爾虞我詐當中對偽裝與掩飾有著特殊的敏感力，這是所有熱愛這種旋渦之人的天賦異稟。而也有另一種情況，即做下了一種偽裝，可惜時機未到，這偽裝眼看要破碎，而扭轉局勢的機會還未出現(xiàn)時，就不得不再做偽裝，以掩飾這一種偽裝。這樣的掩飾與偽裝的巧妙結合，盡管大部分人對此心存疑慮，但不得不說，總是會有些故弄玄虛而使人望而卻步的效果的。
真正的陰謀家就會在所有人都半信不信，隔岸觀火時敏銳而有力地出手，為自己謀取最大的利益。這是定律。于是那可憐的等待時機的人，為了使自己這層層偽裝派上用場，不得不與陰謀家進行談判，劃分利益，這可能會導致最終到手的，還不如當初直接被揭破謎底所得到的呢。但這樣好歹，還不至于悲情離場。 當然這樣的情況的另一層好處，就是自己的威望會得到提升，畢竟所有人都會這么想： “嘿，這家伙這次可狠狠賺了一筆，聰明得像只狐貍。” 我們可不能低估了小道消息的能力。這其中的彎彎繞繞我們無需深究，也許有人看破，也許有人沒看破，但這都不重要。我們都知道，讓自己變得神秘，手法靈活多變詭譎如鬼神，才能贏得游戲。
那么偽裝與掩飾到底該怎么運用呢?他已經說了：自我掩飾有上中下三策：上策為不露聲色，守口如瓶，用此策者可使自己不顯破綻，不被看穿;中策為施放煙花，欲蓋故彰，用此策者可故意露一些跡象以隱其真;下策則為弄虛作假，喬裝打扮，用此策者常煞費苦心地把自己偽裝成另一類人。”最愚蠢的無外乎下策，也因此被稱為下策，這樣的偽裝如果沒有高深的經驗和本領，只一眼就可以看穿，要知道每一類人的習慣，心態(tài)和行為都是大不相同的，但如果真有人這么藝高膽大，這也是最不容易看穿的偽裝。嘛，畢竟“最危險的地方就是最安全的地方”，看你如何去想了。而中策慣常是陰謀家的計策，不高不低，有點“中隱隱于世”的味道，他們向來不是圣人君子，也不喜歡圣人君子那些故作清高的門道，于是也沒必要去用上策來顯示自己，而下策太過冒險，一不小心就是萬丈深淵，作為陰謀家，沒有退路是大忌諱，每一個決定都要有后手，每一個想法都要有堅實的保障作基礎。他們喜歡喝著紅茶裝作風輕云淡地觀察周圍的一花一木，每一個異象都必須把握住，他們的世界戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，卻也更容易懸崖勒馬，他們決不允許失誤。故意露一些跡象以隱其真，可使局勢破朔迷離，或看似破朔迷離，在迷霧中下手，有時卻比往常有更大勝算。陰謀家們喜歡摸不著頭腦的調調，就像有些歐洲古典小說天馬行空的聯(lián)想，這是他們的利劍?？此茻o意，實則致命。
那么我們普通人則最適宜上策，不是提倡“人人為我，我為人人”的大愛精神，畢竟現(xiàn)實通常都是“人為刀俎，我為魚肉”，只是上策最為簡單，不用耗費心力，不用花時間在沒有意義的事情上。沒有誰是傻子，這道理真應該天天再教大家一遍。自作聰明和故弄玄虛都不適合我們，我們只是平凡人，不需要大愛無疆，可也不需要爾虞我詐，你來我往地試探和設計，都不是我們最終的目的。當然了，也有愛玩弄權術的人，可惜這和平年代，哪有什么驚天動地的事情要你去做，又不是拍《潛伏》，如果遇上那些愛在人與人之間挑撥關系，故作高明的人，還是躲遠些好吧。
弗蘭西斯。培根，是英國文藝復興時期最杰出的文學家、哲學家、思想家、科學家，它不僅僅在文學、哲學成就顯赫，在自然科學領域里同樣建樹頗豐，被譽為法律之舌、科學之光,馬克思稱他為英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖.
《培根隨筆》是英國隨筆文學的開山之作，以其簡潔的語言，優(yōu)美的文筆，透徹的說理，迭出的警句，成為世界文學史上最偉大的散文作品之一，共58篇，內容卻涉及了政治經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼等方面，都結構嚴密，行文緊湊。《培根隨筆》短小精悍，力求最短的篇幅擺足事實，講清道理，具有詩的凝練和謹慎布局。
我最欣賞的是談禮貌這一篇凡是篤實的人，必須要有過人的才華，就好像不用裝飾的寶石，必須非常珍貴一樣。從這句話中，我覺得禮貌是如此珍貴，中國早在孔子時就世世代代相傳：己所不欲，勿施于人、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。等。文明時代的今天，我們更要學會禮貌、學會用禮貌。不論是對老師、對父母、對同學、對身邊人、甚至是陌生人，都要有禮貌，因為有他們創(chuàng)造了今天的美好生活。
前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
我恍然明白：“噢！原來還有這樣一個培根！”
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是一篇關于“美”的經典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述?！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人?！辈诲e，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。
讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優(yōu)點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。
一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運！如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”。
《培根隨筆》是由文藝復興時期的思想家，哲學家培根所著。生于貴族家庭的他從小歷經磨難，使得他閱歷豐富，言論深邃。這本書就是他的言論集，有論真理，論死亡論嫉妒等篇章。
“知識就是力量”大概是培根說過最有名的一句格言了。在《論學習》中他寫道：“工于心計者鄙視學問，單純愚魯者仰慕學問?！倍切┠艹纱髽I(yè)者無非不是學識淵博。有著高于他人的見解方能統(tǒng)領大局。于是，學習的目的是為了充實自己，增長才干，明辨是非，使自己的精神得到升華，而并非“挑剔質疑，不是盲從，也不是為了增加談資?！?/p>
學習知識要適量，勞逸結合，不要為了炫耀知識而讀書，而是把讀書當做一種樂趣。同時，學習也要講究自己的方法，而不是刻板的搬運教材，“要靠經驗加以規(guī)劃，否則就可能歧路亡羊?！闭莆兆约旱姆椒?，就能夠事半功倍。學以致用也是學習的重要關鍵學會了不等于會用，把學會了的東西運用到生活中，久而久之，成為了一種經驗才是真正掌握。
《論死亡》也是令我感觸較深的一篇。許多人都對死亡充滿了恐懼，其實真正令人恐懼的是后人對死亡的渲染，即“與死俱來的一切”他們畏懼親人的哭號，死亡時的痛苦和死后的世界。所以，許多古代帝王暮年都在尋找長生不老的秘方從而永遠地統(tǒng)治這個國家。
但是，死亡是到另一個世界的必經之路，是重生的前提。培根說：“復仇之欲壓倒死亡，愛戀之情蔑視死亡，榮譽之尊高于死亡，悲傷之極向往死亡，畏懼之心期待死亡?！比送潜磺楦兴刂频?，改變一個人的情感和對死亡的看法，那么就不會再畏懼死亡，因為，在某些事情面前，死亡就不再變得可怕了。
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！笔亲T嗣同雖身陷囹圄卻仍然不變的愛國情懷;“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。”是戰(zhàn)士面對沙場的壯志豪情;“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！笔敲鎸ι赖奶谷?。常言“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！比瞬粦撀德禑o為的草率一生，這樣的人生就毫無疑義。生命就如一泓清泉，只有奮力的抗爭之后才能品嘗到它的甘甜;生命就如一塊田地，只有努力的耕耘才能收獲甜美的果實。生命掌握在自己手中，為了事業(yè)而努力，為了追求自我而奮斗，用自信和堅持裝點屬于自己的人生。
相信許多人在面對死亡時都會有這樣的體驗，或者說是所有的人都會有這樣的體驗。面對死亡，我們不知所措，我們恐慌，我們懼怕?？墒?，我們在怕什么呢?
正如培根所說，我們其實并不是懼怕死亡本身，而是懼怕伴隨死亡而來的種種一切。日益衰竭的器官，變得十分丑陋的容顏，不能進食的口腔，再也無法說出來的言語，倦曲的身體……都會讓我們聯(lián)想到別離的那一天，聯(lián)想到永別，聯(lián)想到死亡。而更突出的是，當昨天還在一個辦公室同事，同個餐桌就餐，同一條小道上散步。僅僅一個夜晚，也許就是一瞬間，一個意外就可能陰陽兩隔。那時候，我們對死亡是多么的憎恨和恐怖啊!
面對死亡 —— 隨風搖曳 —— 夢 里 夢 外面對死亡 —— 隨風搖曳 —— 夢 里 夢 外面對死亡 —— 隨風搖曳 —— 夢 里 夢 外面對死亡 —— 隨風搖曳 —— 夢 里 夢 外但是，歲月會讓我們成熟，歲月會讓我們堅強和偉大。只要我們回首人生時無所遺憾，我們也許就會平靜的面對死亡，無論是我們的親人、朋友，還是我們自己。這就是“人生最好的挽歌，無過于當你在一種有價值的事業(yè)中度過了一生后能夠說：‘主啊，如今請讓你的仆人離去。’”(培根語)釋意。
見過了太多的生離死別。在已步入老年人行列之后，對死亡已沒有年輕時的那種憂慮和恐懼的心理。就是今年父親在住院最嚴重最讓人憂心的日子里，好象也沒有太多的對死亡的概念。那個時候，只是想如果有能力，有辦法改變或改善他的痛苦，就是最好的對他的回報和安慰了。所以，當看到年輕的護士為給他找血管注射，慢慢的從手背一直打到手腕的時候，就特別想有一個經驗豐富的人來給他注射，以減輕他的痛。而在這個過程中，與死亡無關。
有時候，想到安樂死。從內心真實來說，我贊成實行安樂死，無論是對我的親人，還是對我自己。人的一生其實是很痛苦的，所以應該讓善良的人們，讓經歷了諸多痛苦的人們，在生命的最后時刻，快樂、安祥、平靜的離開這個美好的世界。
愛玩小聰明者，一般得實惠多多。許多小聰明的人，雖然沒有特別能耐，也沒有驚人業(yè)績，卻每每總能玩得讓領導心花怒放。于是，升職、提薪、加級……便一一如期而至。
無論怎樣，面對死亡，我肯定會無所畏懼。雖然，我會悲傷，但不會怕。
弗蘭西斯·培根是英國著名的政治家、思想家和哲學家。我認識他是在小時候讀過的名人名言里。而這個暑假，我第一次拜讀了他的《培根隨筆》，才算得上真正接近了他的文字。這本并不厚的書籍包含著《論忠告》、《論求知》、《論美德》、《論真理》、《論習慣》、《論健康》、《論家庭》、《論死亡》等多篇言簡意賅的隨筆。字字句句流露出大師對人生上下求索的態(tài)度，閃爍著熠熠生輝的智慧光芒，令人感慨萬千。
當我捧讀起這本書，徜徉在字里行間，與文本對話，傾聽大師的聲音，思維隨著他的文字游走，悟得了不少人生的真諦。
掩卷之后，我整個人久久沉浸在培根講述的話語中，腳步仿佛還停在他為我們營建的那個思想空間里。這是培根集智慧之沙為我們搭起的心靈之塔，與我們的生活息息相關。最難忘的還是那篇《論友誼》，培根說道:如果你把歡樂與一個朋友分享，你將得到兩倍的歡樂;而如果你把痛苦向一個朋友傾吐，你將被分掉一半的痛苦。友誼就是這般神奇!
約翰·多恩說過，沒有人是一座孤島。亞里士多德更是認為，喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈。蕓蕓眾生中的你我他在不過百年的生命里最最渴求的就是友誼。多一個朋友就多一個世界，有朋友的人，生活會更精彩有趣，因為酒逢知己千杯少，多一個人吃飯菜都香。如果碰到困難，朋友就是幫不上什么大忙，多一雙關懷的眼睛，多一句安慰的話語也能為你減去不少的壓力。友誼就是這樣珍貴!
友誼是人生不可缺少的，是一種最真最美的感情，它把人們的心拉得更近。它涵蓋著愛與理解、欣賞與信任、容忍與犧牲等諸多美德。猶記得那一曲“高山流水”的琴音接通了俞伯牙和鐘子期的心靈，從此“知音”便成了真摯友誼的別稱。我們都渴望友誼，但友誼并非是唾手可得的東西。它需要懷抱一顆真誠的心，更需要雙方的心心相印，這樣才能在莞爾一笑中，完成友誼的永恒，與美好的友誼相遇。
真正的友誼是純潔的，是質樸的，無須摻雜金錢物質，無須絞盡腦汁來完成，朋友需要不請自來，朋友有難挺身而出。真正的友誼是經得起考驗的，猶記得《將相和》中的廉頗與藺相如，若是沒有先國家之急后私人之怨的寬廣胸襟，便不會有“負荊請罪”這流傳千古的佳話。
可見，交朋友要有“海納百川，有容乃大”的胸懷，要有“大肚能容，容天下難容之事”的豪情。對待朋友不要苛責，因為世界上沒有十全十美的人，要求完人就不會有朋友，但也不能把標準降得太低，什么酒肉之親，一味的江湖義氣也要不得。所以真朋友難得，真友誼難尋。要不然梁實秋先生怎么會說“交朋友要把友誼的標準降低一些”;魯迅先生又怎么會說“人生得一知己足矣”。也許正因為是這樣，古人才推崇“君子之交淡如水”。
友誼之花，只有用心去澆灌才能開得更美，朋友之間只有建立信任、真誠相助才能莫逆于心。友誼是人生的調味品，也是人生的止痛藥，獲得友誼也因人而異?；蚓売谛愿裆系墓缠Q才“英雄所見略同”;或由于興趣上的接近才“意氣相投，一見如故”;或來自思想上的交集終“心有靈犀一點通”;或緣自境遇上的相似“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”......但不管是哪一種，只要是真摯的友誼，都是人生一筆巨大的財富。千百年來，人們吟誦著“三五出重云，當知我憶君”，“海內存知己，天涯若比鄰”的詩句，受到這人間真情的感染，演繹了一幕幕動人的畫面，書寫下一頁頁不朽的友誼篇章，讓人生變得不再是獨來獨往的短暫之旅。
再讀《培根隨筆》，我不由感嘆友誼之珍貴，慨嘆著：我們的生命仰首是春，俯首為秋，多少美好年華都似流水逝去，唯有友誼地久天長!
《培根隨筆》的作者是弗蘭西斯·培根。他是英國思想家、作家和科學家。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖”。在他所著的《培根隨筆》中闡述的是“透徹的說理，雋永的警句”。雖然這本隨筆只有短短的58篇但篇篇都闡述了一個足以運用一生的真理。在《論友誼》一篇中培根說過這樣一句話：凡是與朋友分享快樂的人，都會更加快樂；凡是向朋友傾訴憂愁的人，都會不再憂愁。友誼對于每一個人的人生都是必要缺少友誼的人就好比一個得了不治之癥的人。
在《論習慣》一篇中培根說過這樣一句話：性格可以左右人的思維，學識能夠影響人的談吐，但是，人的行動卻往往取決于長期養(yǎng)成的習慣。是啊，習慣可以主宰人的一生，一個好的習慣可以讓你受益一生一世。
在《培根隨筆》中最令我受益匪淺的一句話，是《論學習》一篇中的：讀書為學，為的是獲得享受、作為裝飾、增長才干。幽居養(yǎng)靜之時，讀書可以獲得享受；高談闊論之時，學問可以作為裝飾；行事處世之時，知識可以增長才干。如果一個不懂的這些的話，學習對他來說就是索然無味的。
讀了《培根隨筆》可以激發(fā)人們對理想的追求與對困難絕不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書》、《論美》等，但我印象最深的卻是《論時機》。他在篇中說到：當危險逼近時，善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。
善于抓住機遇的人應該具有以下基本素質：第一，要隨時做好準備，不要機遇來的時候臨時抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉出很強的創(chuàng)新能力。我們要取得成功，關鍵是要有創(chuàng)新能力，而不是光有讀書能力。如果時間已使事物腐敗，而人卻無智慧使之革新，那么其結局將只有毀滅。有些人非?？炭?，很愛學習，但是遇到新問題總是一籌莫展，這就是創(chuàng)新能力不足。第二，要從小事做起，認真地做好每一件事。道理很簡單，機遇總是突然地、不知不覺地出現(xiàn)，有時你甚至一輩子也不知道哪個是機遇。第三，一旦出現(xiàn)機遇的時候，全力以赴，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。我國第一個乒乓球世界冠軍容國團所說的人生能有幾回搏！就是很好的詮釋。第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善于在復雜的情況下發(fā)現(xiàn)機遇。
機遇難得，然而不可以創(chuàng)造機遇呢？答案是肯定的。首先，抓住機遇不是被動的，真正聰明的人會創(chuàng)造機遇。其次，創(chuàng)造機遇要找那種適合自己，到機遇多的崗位和地方去。再次，要得到原本不屬于自己的機遇，或者讓那些屬于自己機遇不要失去，很重要的一點，就是做人要誠實守信。有好多年輕人，為了短期利益和行為做假，考試作弊、說假話，就是不誠信，這樣做的最終結果是害了自己。第四，要善于與人相處和交流。交流對一個人的成功很重要。如果大家都學會與人相處和交流，博采眾家之長，那么你就具備了得到機遇的一個非常好的素質。最后，要有良好的心理素質，這對創(chuàng)造機遇非常重要。一旦出現(xiàn)問題，要很快調整自己，去做那些容易取得成功的事情。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個主角，能夠為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽?！笨梢娗笾軌蚋淖內说拿\，在我們的一生中是相當重要的。
在《論猜疑》中，培根說道：“當你產生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不好表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人?？梢娫谌松胁乱?，是人的思想在做亂。
在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關于“美”之作，語言簡潔，內涵土獨特，充滿哲理性?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的問題，本文著重論述人就應怎樣對待外在美和內在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的，因此，不好抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。因此一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領會不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人能夠允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。正因這種人的提升被看作是正當?shù)摹?/p>
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢?
《培根隨筆》是英國散文作家、哲學家——弗蘭西斯·培根的隨筆集。作為一名知識淵博的哲學家和思想家，培根在內容上就涉及到政治、經濟、道德、情感、藝術、教育等等，幾乎觸入了人類生活的方方面面。
《培根隨筆》以簡潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的警句，在世界文學史上占據(jù)著非常重要的地位。書中既表達了哲學思想、倫理道德、處世之道、治家準則等，還包括對一些具體問題的建議與看法，當然也不乏對藝術和對大自然的欣賞與追求。
《培根隨筆》中有許多名句，幾百年來一直深受世界各國人民的喜愛：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯學使人善辯。總之，知識能塑造人的性格。” “求知可以改進人的天性，而實驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，讀書就好比修剪移植，而實踐則可檢驗修正知識本身的真?zhèn)巍！?“讀書使人的頭腦充實，討論讓人明辨是非，作筆記則能使知識精確?！?這三段名篇摘自《培根隨筆》中的“論讀書”，它告訴我們：讀書和學習的目的、讀書給人們的生活帶來精神食糧、讀書和學習要有正確的方法、實踐會將讀書中學來的知識得到提煉。相信《培根隨筆》會以一種最使人受益的方式，讓我們親近名著、走進文庫，領略到世界文學的博大精深和無窮魅力，同時將書中的哲理運用在我們的學習、生活當中，提高自己的文學修養(yǎng)、加深自己的文化素質。
《培根隨筆》將成為我們的良師益友，永遠伴隨我們的學習與成長。
經過精心挑選欄目小編為您打造了一款名為“培根隨筆讀后感”的精品，作文是思維與語言的交匯是自我展示的機會，寫作文有助于我們培養(yǎng)良好的邏輯思維能力。有的文章讓人看了賞心悅目，關于作文模板具體該如何使用呢？
《培根隨筆》是與《海底兩萬里》一齊買的，起初，我對它比對更沒有興趣，除了看起來古板的書名，還有剛開始翻閱時乏味的資料，都使我不愿再看它第二眼，于是，它被我殘忍地扔到了亂七八糟的舊東西里。在網上，我了解到這是一本評價極其高的書，看了出于書中的各種真理名言，我便知道了，這是絕對是一本值得一看的好書。從雜物堆里將被埋幾個星期的翻出來，沉下心，將書翻開。
是英國隨筆文學的開山之作，在世界文學史上占據(jù)了十分重要的地位，"讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺"。作者弗蘭西斯·培根是英國文藝復興時期最杰出的哲學家和文學家，被稱為"英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖"。他竭力倡導"讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。"
在中，培根說道："人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。"可見求知能夠改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在《論友誼》中，培根說道："如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個主角，能夠為我們的生活增添色彩。
是一篇關于"美"的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理，重點論述人就應怎樣對待外在美和內在美的問題。文中有這樣一句話："形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"因此，不好抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美貌與美的德行結合，美才能真正發(fā)出光輝。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，一個打扮華貴的人的美是供人欣賞，轉眼便是過眼云煙；而端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的，永垂不朽的。
《培根隨筆》的語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，讀著它，就像聽一位睿智的老人侃侃而談，使人受益匪淺。
一本《培根隨筆》，穿越了數(shù)十年的58篇短文，語言真實樸素，卻完美的概括了“生活”二字，一切生命中的旅程，都會在書中得到答案，每一個字都在閃耀著智慧與理性的光芒，閃耀在人們心中。
文章短小，卻是將冗長的文章精煉，提出精粹，在政治角度上，對生活中所能遇到的一切進行解剖，分析。而他談論的，不僅僅是正面的，還有一些負面的，潛藏在內心深處的，需要我們自己去掌握、控制的東西。不過對于它們，我們應該去正視，而不是壓抑在內心。培根是位偉大的學者，他用如此短小精悍的文章，就將一切完美詮釋，所有文章幾乎句句是金，都可以獨立出來成為新的格言警句，無不體現(xiàn)出培根的風采。
在這些文章中，我最喜歡的一篇是《談友誼》。文章開頭便將沒有友誼的人視作孤獨的野獸，是與世界格格不入的人。我們將朋友當成是可以交換心聲的人，這才是真正的朋友，當你收獲了友誼時，你才真正遠離了孤獨。培根認為友誼的一個主要成效就是宣泄各種激情引起的心中的憋悶。非常直率的說法，沒有一點花哨，但對于我們這些熱血青年來說，我們都會和真正的朋友們一起同甘共苦。我們不一定有一樣的地位，一樣的生活；但我們可能會有相同的目標，相同的興趣使我們走到一起?？晌覀?yōu)楹稳绱撕亲o這一份友誼呢？周國平曾經寫到“人人都是孤兒”“我們偶然的來到這世上，有必然的離去。正是因為這種根本性的孤獨境遇，才有了愛的價值?！蓖瑯拥?，對于友誼，更是兩個偶然的碰撞，就更值得我們去珍惜。所以找到一個知音朋友，才需小心謹慎。我們要將朋友當做明鏡映照自己，如果能找到你自己有“衣冠不整”的地方，你就應該整理好。
沒有朋友就是一種食人的生番。所以，把握好機會，找到自己！
當我讀完《培根隨筆》時，心中很慚愧，時刻想著書中的真理。
《培根隨筆》的作者是弗朗西斯·培根（1561—1626），他是英國著名思想家。歷史學家和散文家。對近代學術思想與科學的發(fā)展與推進有著重大影響。
培根他一生著書豐富。代表作品有《學術的進步》?！缎鹿ぞ摺贰！秾W術的復興》?！杜喔S筆》其中《培根隨筆》最為經典，是他窮其畢生精力所著的一不人生隨感的作品。它包括五十八篇散文隨筆，重在對人性中的某個側面或人生的某種境遇簞述見解。
《培根隨筆》中每一處都有著自己獨特的見解，明確的指引我們前進的道路。而且它言簡義豐，風格靈活多變，格調公正超脫，文章緊湊，脈絡分明，用詞精當準確，比喻通俗易懂，文章措辭警策，暗含哲理、辭藻典雅，議論從容。《培根隨筆》中還有許多為人所贊賞的至理名言。面對幸福所需要的美德是節(jié)制，面對逆境的美德是堅韌；幸福并非沒有憂慮和煩惱，而逆境中也不乏慰藉和希望；復仇之心可以壓倒死亡，愛情之心可以使人奔赴死亡而怯懦軟弱會使人在死亡尚未到來之前心靈就先死亡了。這些名句都能穿透事物的表層，直指人的靈魂深處，給人思想上的啟發(fā)，性格上的熏陶和人生道路上的指導。作者擁有一顆直揭人心、透徹靈魂的智慧，對人生對社會的認識中肯而不偏激。
《培根隨筆》它不僅是培根的作品這么簡單，它是用來指引與見證人類進步的歷史巨作！
《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關。
其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因為，我認為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運、財富呢?因此，只有活著，才能實現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯過。人在世就得使你的生命有意義，要為自己的目標、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時刻在等待著你的凱旋。
“采菊冬籬下，悠然見南山”，陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開始，做一個幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個圓滿的句號。
人們應該總有一瞬間思緒豁然開朗，在黑暗的審訊室打開一盞燈，思緒像光線上的塵埃飄飄浮浮又清晰明朗。后來為自己那一瞬間腦海中閃過的話語而自喜，好像自己的話可以成為千古名言。
培根是怎么想出這么多諸如此類又站在理性頂端的話呢。這么幼稚的想著。
愛情或許就像錢，沒有思想而造就別人的思想，總是做出許多稱之為不幸、誤解的東西，卻無法阻擋人們追逐的腳步?！熬褪巧?，在愛情中也難保持聰明”，海神波塞冬掌管江河湖海，也握不住安菲特里忒的眼淚；“我走過無數(shù)的橋,看過無數(shù)的云,喝過無數(shù)種類的酒,卻只愛過一個正當最好年紀的人”，沈從文寫完這句話后離開張兆和，為了高青子；“從前有個小兔子，掉到了愛里面。戀愛讓我，有種吃飽的感覺”，戀愛就像吃烤肉，吃的飽飽的癱坐在墊子上摸著肚子，即使新買的大衣已沾上無法除去的烤肉味。有些人說只有一生一世一心一意才是愛，有些人說就算同時愛著十個人，都是真真正正，那也是愛?？墒钦l知道呢。這世上的千千萬萬，也許只有幸運才能毫無誤差的感受到“啊。對了。原來就是這個?！?/p>
就是這個愛情。
亞里士多德說過：“喜歡孤獨的人不是野獸，便是神靈。”其實神靈和野獸也不贊同這話吧，畢竟誰都不希望自己遇到深夜獨自坐在路邊喝啤酒這種讓路人看來孤寂又可憐的事，同樣的，野獸與神靈也拒絕孤獨。“對一個人來說。與其把一種想法緊鎖在心頭,倒不如哪怕把它傾吐給一座雕像,也是多少有點益處的”，有人對床邊的布熊說話，有人對樹洞說話，有人在山坡挖一個洞向下大喊，難道不能說他們與這些締結一種“友誼”嗎？“我們曾經終日游蕩，在故鄉(xiāng)的青山上。我們也曾歷盡苦辛，到處奔波流浪”。懷念也好，歌頌也罷，就像在下著大雪的冬天喝下烈酒讓胃里不斷燃燒翻滾般火熱又漫長，這樣溫暖、無盡的存在。
這樣溫暖、無盡的友誼。
《論愛情》、《論友誼》……，似乎乍一看都是與原文相差無幾。若是深究，人們總會按照自己的頭腦來解釋。
培根從不同角度去俯仰它們而印在一只只羽毛筆下。
在每一個最好又最壞的時代永不腐朽。
暑假里，我翻開了媽媽床頭的一本書《培根隨筆》。這本書的作者是英國的弗蘭西斯·培根（活到現(xiàn)在已經四百多歲了）。他是英國文藝復興時期重要的散文家，他同時也是一位哲學家，是英國唯物主義和現(xiàn)代實驗科學的真實始祖。在哲學方面他提出歸納法批判當時的演繹法，這是哲學中一個重要的認識方法。
這本書蘊含了培根的思想精華，有培根經過大半生的理解。培根的隨筆更接近于論文學，涉及哲學、宗教、政治制度以及處世、修身、養(yǎng)性等等方面，比如：《談財富》、《談美》、《談友誼》、《談利己的聰明》、《談虛榮》……
而培根的隨筆中有一篇《談學問》，讓我得到許多啟迪，特別是他提到如何運用學問，如何學習得法。他認為運用學問是一種智慧，那是問之外高于學問的智慧，只有靠觀察才能得到智慧。他還叫我如何擬補智力不足學習得法的方法。實際上學習方法是一種根本性的學習，那也是一種智慧，只有靠不斷琢磨總結才能得到的智慧。
讀完這本書，思緒萬千。不僅為培根對人生的理解感到感嘆，更為這些真理表示理解。
赫拉克利特曾說過：“初射之光最亮?！钡珜嶋H上，一個人自身所發(fā)生助理智之光，是往往受到感情、習慣、偏見的影響而不那么明亮的。俗話說：“人總是樂于把最大的奉承留給自己”，而友人的逆耳忠言卻恰好可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告，一是關于品行的，一是關于事業(yè)的。
就前者而言，朋友的良言勸誡是一味最好的藥。歷史上的許多偉人，往往由于在緊要關頭聽不到朋友的忠告，而做出后悔莫及的錯事。人盡管也可以自己規(guī)戒自己。但畢竟如圣雅各所說：“雖然照過鏡子，可終究是忘了原形?！?/p>
就事業(yè)而言，有些人認為兩雙眼睛所看到的未必比一雙眼見到的更多，或者以為一個發(fā)怒的人來必沒有一個沉默的人聰明，或者以為毛瑟槍不論托在自己肩上放，還是支在一個支架上放會打得一樣準——總之，認為有沒有別人的幫助結果都一樣。但這些話其實是十分驕傲而愚蠢的說法。在聽取意見的時候。有人喜歡一會兒問問這個人，一會兒又問問那個人。這當然比不問任何人好。但也要注意，在這種情況下會有兩種危險。一是這種零敲碎打來的意見可能是一些不負責任的看法。因為最好的忠告只能來自誠實而公正的友人。另外這些不同源泉的意見還可能會互相矛盾；使你莫衷一是，不知所從。比如你有病求醫(yī)，這位醫(yī)生雖會治這種病卻不了解你的身體情況，結果服了他的藥這種病雖然好了，卻又使你得了另一種新病。所以最可靠的忠告，也還是只能來自最了解你事業(yè)情況的友人。
友誼對于人除了以上所說這些益處似外，還有許多其他方面的益處，多得如同一個石榴上的果仁，難以一一細數(shù)。如果一定要說的話，那么能這樣來說：只要你想想一個人一生中有多少事務是不能靠自己去做的，就可以知道友誼有多少種益處了。所以古人說：朋友是人的第二個“我”。但這句話的容量其實還不夠，因為朋友的作用比又一個“我”要大得多！
人生是有限的。有多少事情人來不及做完就死去了。但一位知心的摯友。卻能承擔你所未做完的事。因此一個好朋友實際上使你獲得了又一次生命。人生中又有多少事，是一個人由自己出面所不便去辦的。比如人為了避免自夸之嫌，因此很難由自己講述自己的功績。人的自尊心文使人在許多情況下無法低首下心去懇求別人。但是如果有一個可靠而忠實的朋友，這些事就都可以很妥當?shù)剞k到。又比如在兒子面前，你要保持父親的身份。在妻子面前，你要考慮丈夫的臉面。在仇敵面前，你要維護自己的尊嚴。但一個作為第三者的朋友，就可以全然不計較這一切，而就事論事，實事求是地替你出面主持公道。
由此可見，友誼對人生是何等重要。它的好處簡直是無窮無盡的。總而言之，當一個人面臨危難的時候，如果他平生沒有任何可信托的朋友，那么我只能告訴他一句話——那就會認倒霉好了！因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
一開始我并不知道培根，直到老師讓讀時，我才知道這個偉大的哲學家，他對人生，死亡等等，還有他倡導的‘讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學使人周密，自然哲學使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善變’讓我對學習產生了新的看法。
在他的《培根隨筆》中，有很多值得品位的地方，讓人不由得停下腳步深思。同樣，在他的文章中，還有許多的名言，其中有許多都讓我記憶深刻，比如，有一根關于讀書的名言這樣說道“書并不與用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得來”這句話就提醒我讀書要學會思考，在道德方面有這樣一句“有智慧養(yǎng)成的習慣成為第二天性”這句話就告訴了我道德的重要性。
在《論美》中，他講述了人該怎樣看待內在美和外在美的問題，世界上沒有十全十美的東西，只有外在美才是永恒的美，所以，我們這些80后90后更加注重自己的內在美，不要在外在美上攀比，我們更需要內在美和外在美的結合，才能發(fā)揮美的真正光輝。有一些人注重外在美，而忽略了內在的修養(yǎng)和道德，這樣就不算是真正的美。
死亡在很多人看來是很可怕的，但在培根的《論死亡》中，他并沒有將死亡寫的那樣可怕，讓人們不用那么懼怕死亡。
總的來說，培根這偉大思想家還是教我很多，這些感悟會讓我以后在人生中受益。
常言道：“世界洞明皆學問，人情煉達即文章”培根在此書中談及的倫理觸及生活中的方方面面，語言簡潔，說理透徹，讀起來就像是在聽一位睿智的老人侃侃而談，而這本書里包含著的這位先哲的思想精髓。
我特別喜歡他在《論友誼》一章中的一句話：“語言猶如展開的掛毯，心象意念都顯示在其圖案之中，而思想猶如為打開的掛毯，。心象意念只是裹在里面”他談到，正是友誼開啟理智，正是友誼讓人們可以亮出自己思想，友誼可將感情風暴驟雨變成麗日和風，亦可把理智之混沌暗夜變成朗朗白晝。他寫道“一個人的理解力和判斷力總是浸泡在自己的偏好和習慣之中。所以朋友的建議和自己的主張有著極大的差異，所以以人為鏡有時候難免不合實情，所以最好的藥物便是朋友的藥石之言”真正的朋友往往會提出公正而客觀的建議，幫助你更好的認識自己，發(fā)展自己。
他在《談讀書》中也說道：“讀書不可存心吹毛求疵，不可盡信書中之論，亦不可為己言掠辭奪句，而應應該斟酌推敲，鉤深致遠。有些書可以淺嘗輒止，有些書可以囫圇吞棗，但有少量書必須細細咀嚼，慢慢消化。換言之，有些書可以只讀其章節(jié)，有些書可大致瀏覽，有少量書須通篇細讀并認真領悟?！惫湃苏f“學皆成性”即“凡有所學，皆成性格?！痹谏钪校覀冏x的書就像吃的飯，會長成我們的血和肉，成為我們的一部分，這個時候，就需要練就一雙慧眼，多讀書，讀好書，在書中，在學習中，培養(yǎng)自己的性格，提升自己的修養(yǎng)。
他在《論愛情》中談到的一句話讓我記憶頗深，他寫道“如果有人不得不接受愛，但卻能將其擺在適當?shù)奈恢?，使之與人生的重要使命截然分開，那這人就算把愛情處理的最為妥當?！边@不禁讓我想起了楊貴妃的美麗，是那樣動人，牽人心弦，唐玄宗也同樣這樣覺得，沉迷于熱戀之中怎能治理好國家？最后安史之亂爆發(fā)，唐朝由盛而衰，和楊貴妃的受寵不無關系。其實不只是愛情，生活中還有太多和愛情占據(jù)著同樣地位誘惑人的東西，有時候如果我們不得不接受它，也要學會將它共處，和自己的本職分開，切忌不可因情而枉費時間。
在《論習慣和教育》中，他談到“人的思維多取決于性格上的傾向，其言論都取決于被灌輸?shù)内厔莺椭鲝?，但其行為卻多取決于他們長期養(yǎng)成的習慣。”“習慣可主宰人的生活，那世人必須努力培養(yǎng)良好的習慣”“毋庸置疑，形成于青少年時期的習慣最為良好，我們把這種習慣成為教育?！毕窨鬃右苍劦剑骸吧俪扇籼煨?，習慣如自然?！边@不僅讓我深刻反思，我們在學校，在家里，老師，父母要求我們做的事不就是要我們養(yǎng)成習慣嗎？這也就是所談到的教育。有一句話說“選最佳的生活道路，習慣會使那條路走起來輕松愉快?！绷晳T，就是通向成功的快車，而教育，是在告訴我們如何登上這輛車。
簡潔、干練、精致，是我讀這本書最大的感觸，有讓人拍手稱快的絕句，又有讓人深深反思的警句。這就是培根先生的作風，一個智者的筆觸。
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是一篇關于“美”的經典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述?！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。”不錯，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。 讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優(yōu)點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。
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