百年孤獨心得。
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當我合上《百年孤獨》最后一頁的時候,突然覺得前所未有的蒼涼。“家里第一個人會被綁在樹上,最后一個人會被螞蟻吃掉?!碑擬elquiades的準確預測成為現(xiàn)實時,布恩迪亞家族也走到了盡頭。從繁華到化為塵埃,卻只用了一百年。經(jīng)過幾代人的艱苦奮斗,我們擺脫不了落后的命運。
對我來說,看完整部作品的感覺就像是每天晚上聽一個白胡子老者坐在神燈前,講著一千零一夜的故事?;璋档臒艄庾屓烁惺艿揭环N別樣的寧靜。無論是從美女雷梅黛絲的天使般的提升,還是房子里死去的幽靈的流浪,還是奧雷連諾上校發(fā)動的戰(zhàn)爭,阿瑪蘭達的情感生活波折,魔幻與現(xiàn)實總是交織在一起,不是跌宕起伏,而是環(huán)環(huán)相扣,像流水一樣,沒有任何突兀和荒誕,卻讓人清醒。
其實,布恩迪亞一家經(jīng)歷的歷程,恰恰是對抗孤獨的過程。他們有的懷抱熱切的理想,敢于嘗試新事物;有的努力工作,孜孜不倦地學習;有些人充滿激情,在情感上忠于自己的內(nèi)心.無論是學業(yè)上的學習,理想上的奮斗,還是享樂上的沉迷,他們總是對生活充滿激情,但現(xiàn)實并沒有讓他們得到自己想要的。馬孔多的保守、落后和災難一次又一次地打擊著他們,使他們在夢想一次又一次破滅后變得失望、沮喪和充滿孤獨。就像書中多次提到的死亡預言,命運之神已經(jīng)在羊皮紙上寫下了結局,誰也無法改變。
這讓我想起一篇文章,里面說,嬰兒從媽媽溫暖的子宮里掉下來,說明她是孤獨獨立出生的,會有自己的路。但是在成長的過程中,每個人都害怕孤獨,所以人們總是渴望融入社會。我們學習如何與他人交流,遵守社會規(guī)范。歸根結底,我們是想得到別人的認可,讓自己的內(nèi)心不再孤獨。其實在人會死的那一刻,很多人都會覺得自己會一如既往的孤獨。再輝煌的過去,也會像馬孔多颶風一樣把一切都吹走,什么都不留下。
也許,每個人出生的時候,也有自己的羊皮書,所以很多事情不必強求,來了就該來,來了就該放棄。雖然聽起來有點不作為,但是以后為什么不理智一點呢?
暑期中,令我感觸最多的兩句話莫過于我從百年孤獨中獲得的——“科學拉近距離”以及“越文明越孤獨”。
出自馬爾克斯的《百年孤獨》中,最新穎同時也最令人驚嘆不已的莫過于其構思方法——著力構造一個個循環(huán)怪圈。整部小說講述的是馬孔多由衰及盛,歷經(jīng)百年后最終又回到原處的歷史。故事的主角是布恩迪亞家族——一個注定孤獨的家族。令人眼前一亮的是,整部小說深陷一個巨大的循環(huán)怪圈中,其中又毫不違和的囊括各種其他的怪圈。家族中前輩們因近親結婚而生出長著豬尾巴的孩子,到了第六代也因近親結婚生出一個同樣帶著豬尾巴的孩子,這是一個位于小說首尾的怪圈。其中最讓我印象深刻的就是家族中孩子取名的重復出現(xiàn),令人驚奇的是,孩子們的秉性愛好甚至天賦也不斷重復,這些共同構成一個令人膛目結舌的循環(huán)怪圈。
然而,作者為何要費力去以各種各樣的怪圈來構成這部小說呢?在小說中,盡管時間在推移,但馬孔多人價值觀念,思維方式卻一百年如故。又為何會這樣?其實,科技的落后,文明程度的低下,以及思想觀念上的保守陳腐是造成這種現(xiàn)象的主要原因,而這也是作者要揭示的時代現(xiàn)狀——黎明前的黑暗。無休止的黨派之爭讓馬孔多不再寧靜,殘酷的資本主義入侵在掠奪的同時也給馬孔多帶來了科技。然而,在資本主義掠奪離開后,科技竟沒能保留下來——科技被馬孔多居民的愚昧所粉碎。“科學拉近了距離”,的確如此,科學使世界更繁榮,更文明,但當身處于文明之上時,環(huán)顧周身,依舊有許多人被愚昧所控制。“越文明,越孤獨”,是否會有一種“世人皆醉,唯我一人清醒”的感覺,確也是笑話。百年孤獨中的大大小小的循環(huán)怪圈,象征了哥倫比亞甚至整個拉美的社會現(xiàn)狀。漫長的戰(zhàn)爭為無休止的黨派之爭,殘酷資本主義入侵封建統(tǒng)治下的專制愚昧,構成了20多國家的百年滄桑。資本家的文明換來的卻是整個拉丁美洲的貧窮,饑餓,疾病和愚昧。
小說以“最后一陣颶風將馬孔多從地面上吹得無影無蹤。命運注定百年孤獨的家族,不可能在地球上第二次出現(xiàn)了”來結尾。但我想——作者也許也不想再看見這個象征著可悲的家族再次出現(xiàn)。小說結束了,毛孔多也永遠消失了。但這背后的現(xiàn)狀仍然存在,我們不應讓文明成為時代的悲哀!因此我堅信——真正的文明之光必將照耀整個世界,世上不再有孤獨!
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孤獨的力量是可怕的。書中描述的布恩迪亞家族七代人都是孤獨終老,經(jīng)歷大致相同。在馬孔多這塊土地上,沒有進步,沒有創(chuàng)新,每天重復著同樣的故事,住在那里的居民注定是不幸福的。政客的虛偽,統(tǒng)治者的殘暴,民眾的盲從與無知,拉丁美洲的歷史是一個不斷重復的怪圈,不是前進,而是徘徊。何塞阿卡迪亞布恩迪亞和他的妻子烏蘇拉以非凡的勇氣和開放的精神開創(chuàng)了馬孔多的繁榮。因為馬孔多隱藏在廣闊的沼澤中,與世隔絕。他決心開辟一條連接馬孔多和外界偉大發(fā)明的道路。他曾經(jīng)向妻子抱怨,“世界上正在發(fā)生驚人的事情。我們身邊有很多神奇的機器,就在河對面,但我們還是像驢子一樣生活在這里?!辈恍业氖?,他被家人綁在一棵大樹上,幾十年后死在了那棵樹上。何塞死了,和馬孔多文明一起。幾代人之后,同樣的悲劇不斷重演,導致馬孔多的狹隘、落后、保守、沒落。最后整個馬孔多被一股來歷不明的風吹走,從地球上消失了。
讀這本書的時候,心情是壓抑的,因為整本書幾乎沒有向上的積極氛圍,只有孤獨和頹廢。才發(fā)現(xiàn)原來我那么害怕孤獨,那么討厭孤獨。每一天,我們都生活在另一個千變?nèi)f化的世界里,科技先進,文明先進,我們在不斷的向前奔跑。于是我們開始反思,是節(jié)奏太快了嗎?是不是節(jié)奏太快了?是不是應該停下來,找個安靜的地方,讓靈魂得到安息?但是,只有當我們停下來的時候,我們才會發(fā)現(xiàn),那才是我們想要不斷前進的。只有不斷創(chuàng)新,不斷進步,才能快樂。
當我讀到奧雷連諾布恩迪亞看到自己的兒子被只剩一小塊皮的螞蟻吃掉時,他終于破譯了梅爾凱德斯的手稿。手稿開頭的題字是:“家里第一個人會被綁在樹上,最后一個人會被北方的螞蟻吃掉?!痹瓉磉@份手稿記錄了布恩迪亞家族的歷史。就在他翻譯完最后一章的那一刻,一場突如其來的颶風把整個馬孔多從地球上刮走了,村子從此消失了。
心里有什么東西輕輕的爆炸了,一朵小小的淡白色的云爆炸了,就像一朵要開的花。我多么希望每個人的孤獨都能消失。我們想要的不是一個活潑的外表,而是一個真實的未來。
我的第一本《百年孤獨》是考上高中時表姐送我的開學禮物,一頁都沒讀,就再也沒見過那本封面是個老頭子的《百年孤獨》。現(xiàn)在想想,那時的我何來孤獨,又怎么能看懂,縱使現(xiàn)在的我也不敢妄言理解孤獨。
后來聽說馬爾克斯他老人家仙逝了,才像富豪死了后代們搶遺產(chǎn)一樣,搶購了我的第二本《百年孤獨》。那一次我看了三分之一,便束之高閣。不是情節(jié)不吸引我,也不是翻譯的問題。而是剛剛離開校園獨居不久的我,看到這貌似子孫滿堂實則無一人懂我的文字,腦補給我的都是我晚景凄涼的畫面,使我有點害怕。加之我讀書和看電視劇有點像,經(jīng)常"出畫",看到"煉金術"幾個字我腦子里就一直在想:如何煉金呢?如何煉金呢?到底如何煉金呢?看到后來發(fā)現(xiàn)煉金術不是重點,我就去找關于煉金術的書看去了。
現(xiàn)在手里這一本是我的第三本《百年孤獨》,這樣魔幻的緣分,促使我還是安安靜靜的把它讀完了。這本書被譽為"再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著",好宏觀的評價呀!然于我而言,歷史知識僅源于高中歷史課本和一個叫高曉松的胖子做的一檔說話節(jié)目。讀書不多的我也基本不區(qū)分作家流派,從瓊瑤奶奶的言情小說再到神魔小說西游記,我更不關心一本書是如何推動社會、政治、經(jīng)濟、人類意識形態(tài)發(fā)展的。
讀這本書我是做著筆記讀完的,書中男人們的名字相似度極高,以至于后來我把他們想成一個人,這樣就不去想誰是爸爸,誰是兒子,叔叔和二大爺是哪一個奧雷里亞諾或者全是。而且全書無章節(jié),不管看到哪里停下來回想,都有一種站在沙漠的感覺,眼前荒蕪,內(nèi)心更是有種被擰干的感覺。最后被螞蟻吃掉的是肉體,被孤獨吃掉的是靈魂。
書開始的時候,看到癡迷于吉普賽人帶來的新鮮事物的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,我的感覺是他荒謬的有點可愛。等讀到他的大兒子時,我覺得他太過生性魯莽,不那么可愛了,二兒子對小金魚的癡迷很像他的父親,我喜歡這腦子發(fā)達的家伙。從第三代開始我就不太注意分清楚他們的繼承關系了,而且有點作者是不是在中國生活過的錯覺,因為這些子孫有點某二代的代入感,無厘頭的有點討人厭。再到后來,整個家族的衰落,有點《紅樓夢》的感覺,猢猻都死了,樹葉也枯萎了,都是命運吧。
談談這本書里的女人們吧,我最喜歡的是烏爾蘇拉,很多評論說她無私,偉大,這些詞語好高遠呀!這的確是我眼中的烏爾蘇拉,但是我更喜歡的是她永遠充滿活力,好像什么問題她都能解決,我愛她,因為她總能讓我想起美好的東西。如果現(xiàn)實中有烏爾蘇拉,我想和她做好朋友;如果是朋友,我想成為朋友眼中的烏爾蘇拉??涩F(xiàn)實中,我可能會覺得費爾南達的性格弱點在自己身上更突出,對現(xiàn)狀不滿卻沒有改變的勇氣。
全家族的人都是孤獨的,其實真實的世界里每個人也都是孤獨的,每每想到孤獨面前人人平等,我想對這個世界好一點,想微笑,想說謝謝。這就是所謂好作品給人的感覺吧,先把你心掏空,然后再填滿。
即使人命定有孤獨相隨,即使我們必然要行走于大大小小亦真亦幻的循環(huán)之上卻又不可以如莊子般“得其環(huán)中”,那我們又為何要構筑銅墻鐵壁,孤獨重復從前的故事和悲愁,又為何要放棄我們尚被自己承認的自由,而不選擇栽下能隨性漫步的花草,集結交合起世上人的生活,能隨心從這個循環(huán)走上另一個循環(huán)——以構建起生活的新意直至消亡?讓心到達孤獨背面,讓真理與愛充盈我的眼界,我只愿做一個完整的人而非孤魂。
真正不會體悟到孤獨之痛的人只有美人兒蕾梅黛斯那樣的神話,但她終須幻化上天。而我們只屬于地面。所以偉大的馬爾克斯寫就此書并非為了批判孤獨,而是希望能使拉美人乃至全世界的人能有所警醒,正視孤獨,打破各自封閉的枷鎖,停止無知愚昧的循環(huán),走向融合與團結。他甚至創(chuàng)造出了將來過去未完成時的語句,企盼今天和將來的人們能像馬孔多人一樣對抗失憶,正視歷史,但又不會像他們一樣到頭來懷念的是亦成孤魂的梅爾吉基亞德斯的部落的智慧,以及只有鳥鳴可以指引方向的封閉生活。接受、求索、敞開心懷,我們背負孤獨,卻不會枉活。
大風掠境,羊皮卷上的家族被抹去,自永遠至永遠,都不應再被重復。
《百年孤獨》的作者馬爾克斯在此書中創(chuàng)造了一個獨特的天地,圍繞著馬孔多的世界,匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活?!栋倌旯陋殹返乃囆g魅力正在于那幻想與現(xiàn)實的融合所營造出的魔幻之境;馬孔多人辛酸了百年的孤獨之旅與埋藏在作者內(nèi)心深處的悲憤之歌。
《百年孤獨》主要描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。孤獨是布恩迪亞家族的家徽,每一個成員都自覺不自覺地佩戴著它。同時,孤獨在他們的世界里又是一把雙刃劍。他們害怕自己陷于孤獨的泥淖,而以自己獨特的方式在反抗孤獨,他們渴望保持孤獨的高傲姿態(tài)。
馬爾克斯的作品在“冰塊”和“石頭”中開始,在一陣風中結束。加西亞·馬爾克斯曾經(jīng)近乎絕望地指出:“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結,是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和”,這樣的歷史象征了孤獨,就是“百年的孤獨”。
這本書以很大的篇幅描述了這方面的史實,并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽,統(tǒng)治階級的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸,刻畫了性格鮮明的眾多人物,描繪了這個家族的孤獨精神。
《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感,其主要內(nèi)涵是對整個苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和抗議。外來文明以一種侵略的態(tài)度來吞噬這個家族,于是他們就在這樣一個開放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨”。
在今日這個漸遠離盛夏的日子,微風凝滯,天空晦澀不明。我倚在樹下,撫閱《百年孤獨》,我又一次感覺到經(jīng)典文學名著那不朽的魅力。在燦若群星的世界文學大師中,馬爾克斯和他的這一代表作,在我心里存留了無法磨滅的記憶。
孤獨是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作。被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著。全書近30萬字,內(nèi)容龐雜,人物眾多,情節(jié)曲折離奇,再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等,令人眼花繚亂。
百年孤獨這本書是我看得最困難也是最久的一本書。 這本書是一本人類心靈孤獨的苦難史.當我翻完馬爾克斯《百年孤獨》最后一章,興奮僅僅只是一瞬間,很像一個孤獨的行者,終于走完一段漫長而期待盡頭的苦旅,卻突然卻迷失了方向,瞻望回程的忐忑,讓人茫然而陌生,彌漫的孤獨感,油然而生,夜不能寐。
中主人翁何塞、阿卡迪奧、布恩迪亞是西班牙人的后裔,住在遠離海濱的一個印第安人的村莊。他與近親烏蘇拉新婚時,由于害怕像姨母與叔父結婚那樣生出長尾巴的孩子,烏蘇拉每夜都穿上特制的緊身衣,拒絕與丈夫同房。因此遭到鄰居阿吉拉爾的恥笑,何塞殺死了阿吉拉爾。從此,死者的鬼魂經(jīng)常出現(xiàn)在他眼前,鬼魂那痛苦而凄涼的眼神,使他日夜不得安寧。他們只好離開村子,外出尋找安身之所。經(jīng)過了兩年多的奔波,來到一片灘地上,由于受到夢的啟示決定定居下來。后來又有許多人遷移至此,建立村鎮(zhèn),這就是馬貢多。布恩迪亞家族在馬貢多的歷史由此開始。
許多年之后,面對刑警隊,雷奧良諾。布恩地亞上校將會回想起,他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。小說作者對開頭斟酌良久,他只用幾十個字完美的將過去現(xiàn)在未連接。在整本書中,每個人都是一個孤獨的個體。馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時,他說過:“孤獨的反義詞是團結?!边@是以這個家族的命運,來反映整個拉丁美洲的命運,他希望整個民族能夠團結在一起?!栋倌旯陋殹返墓适掳l(fā)生在虛構的馬孔多鎮(zhèn)(馬爾克斯稱威廉??思{為導師,顯然深受其影響),描述了布恩迪亞家族百年七代的興衰、榮辱、愛恨、福禍,和文化與人性中根深蒂固的孤獨。其內(nèi)容涉及社會和家庭生活的方方面面,可以說是拉丁美洲歷史文化的濃縮投影?!栋倌旯陋殹凤L格獨特,既氣勢恢宏又奇幻詭麗。粗獷處寥寥數(shù)筆勾勒出數(shù)十年內(nèi)戰(zhàn)的血腥冷酷;細膩處描寫熱戀中情欲煎熬如慕如訴;奇詭處人間鬼界過去未來變幻莫測。輕靈厚重,兼而有之,被公認為魔幻現(xiàn)實主義最具代表性的作品,也是二十世紀現(xiàn)代文學中不容錯過的精品。
其中莫言評價說:對《百年孤獨》有非常真實的、崇敬的感覺。這樣的作品會不停地賣,一代一代的人都會讀,是暢銷書。我沒有辦法預測如果重新出版的話是否會轟動,當年文學青年幾乎人手一本。百年孤獨乃是過去五十年來所有語言中最偉大的杰作?!栋倌旯陋殹吩隈R爾克斯構建的虛擬世界中達到了頂峰。這部小說整合并且超越了他以前的所有虛構,從而締造了一個極其豐饒的雙重世界。它窮盡了世界,同時自我窮盡。
這是一本耐人尋味的書,我想每個人去讀,都會有不一樣的想法,在書中我們同時追尋著現(xiàn)實與虛幻的結合。
《百年孤獨》是我比較喜歡的外國小說之一,我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不同,這可能就是本書的特點之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息,有的只是孤獨和頹廢。
“不管走到哪,都要永遠記?。哼^去是虛假的,往事時不能返回的,每一個消逝的春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞的愛情也只是過眼云煙”坦白地講,這部30萬字的《百年孤獨》,很好看,你會時而放聲大笑,時而眉頭緊鎖,當時重復率最高的表情是“瞪大的雙眼”因為據(jù)說本書是公認的魔幻現(xiàn)實主義文學最具代表性的作品。
《百年孤獨》,卻缺乏這種積極的精神,只有偶爾幾個積極的人物,比如活了115-120歲的烏蘇娜,他一直活到十幾章(本書一共才20章),那個時候他的曾曾孫子都出世。了總的來說本書的基調(diào)還是黑色的,結尾那句話“遭受百年孤獨的家庭,注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書中的簡介不同,書前面的簡介說這句話代表的是積極,黑暗總會過去,光明即將來臨。
我卻覺得這句話是為這個悲劇魔幻的家族100年的孤獨歷史畫上句號。并不預示著以后的家庭就不孤獨,而孤獨其實是揮之不去的,誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨的,但每個人面對的方式有所不同。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭,永無休止的戰(zhàn)爭來排遣孤獨,但戰(zhàn)爭只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛情,可惜他的愛情不被母親允許,寂寞也就依然如影相隨。
看《百年孤獨》我一直在思索一個問題,這個家族為什么是孤獨的。我想來想去都貌似找不到答案,或許是因為代溝,或許是與世隔絕,還是說作者根本就不想說原因,只是表達一種狀態(tài)?都像,又都貌似不對,這個問題仍然在困擾我,希望朋友們
《百年孤獨》頗受歡迎,因此我對它一直有著好奇的渴望和虔誠的心態(tài)。帶著不成熟的理解和不內(nèi)涵的見解終于讀完了這本書,像是看著六代人扎扎實實地生活,卻始終離不開孤獨。
或許命中注定吧,盡管在“阿卡迪奧”和“奧雷良諾”這兩個名字的循環(huán)中家族看似會繁衍下去,盡管吉普賽人、政府、戰(zhàn)爭、火車和香蕉種植園的到來曾一度讓這個寧靜落后的村莊變得繁榮喧鬧,但整個家族還是逃脫不了“家族的第一人被綁在一棵樹上,最后一個人正在被螞蟻吃掉”的命運。
是文明促成了孤獨嗎?還是人的內(nèi)心本來就屬于孤獨?
“怎么時間老是在打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)啊?”烏蘇拉說道。或許這個家族乃至整個寰宇都是沿著一個無邊無際的圓圈運行的吧,所以人類才注定孤獨,注定看見繁榮昌盛也只是看見了美麗化作的泡影。
在我看來,孤獨的人大抵兩種:自負與自卑。
自負的人通常有自負的才華。他們超出常人而用慧眼看世界,理解層次不同,交流自然成障礙。于是他們干脆自行研究,不理會眾人,似乎形成了至極的境界而求新的突破,領悟常人所不能領悟的玄妙。在常人眼中,這便成了孤
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