悲慘世界讀后感。
我們經(jīng)常會將一些發(fā)生的事寫進作文，寫作文可以提高每個人的創(chuàng)作能力和想象力。天天堅持寫點東西，寫作文時就有了堅實的基礎。怎樣才能寫出高水平的作文呢？在這里，你不妨讀讀悲慘世界讀后感12篇，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！
前幾天，我讀了一本法國著名小說家維克多·雨果的書——《悲慘世界》。里面的主人公冉阿讓，讓我深受感動。
冉阿讓出生在一個貧苦的家庭，很小就失去了父母，由姐姐把她撫養(yǎng)成人。冉阿讓二十五歲的時候，姐夫去世了，他便干著報酬微薄的工作幫助姐姐，維持生計。在一個冬日的夜晚，冉阿讓打破了面包店的玻璃，拿走了一塊面包，卻被人發(fā)現(xiàn)，并以“破壞房屋入室搶劫”的罪名關進了監(jiān)獄，判了五年苦役。他四次越獄，四次被捕，等他出來時，已經(jīng)在監(jiān)獄里關了十九年。由于他是一個苦役犯，每個旅店、餐廳，都不肯接待他。
為了過上正常人的日子，他在一個叫海濱蒙特勒伊的城市隱姓埋名，靠制作黑珠玉，成了富翁;因為他熱心幫助窮人，又當上了市長。不巧的是，一段時間后他被哈威警探識破了。但為了幫助一位母親——芳汀，找到并撫養(yǎng)她的女兒，冉阿讓又一次開始了隱姓埋名的逃亡。最后，他參加了法國大革命，用真情打動了哈威警探，獲得了自由。
冉阿讓我感動的地方就是，他對窮人的熱心幫助。文章曾經(jīng)有這樣一段內(nèi)容，一個名叫割風的老人被車子壓住了，眼看老人就要支持不住了，冉阿讓不顧市長的身份，竭盡全力，就出了老人。而且他每次出們都會拿上錢去施舍窮人。還有就是他在自身難保的情況下，依舊信守諾言，想方設法，離開哈威警探，去尋找芳汀的女兒。
冉阿讓的所作所為，不僅讓我想起了那些為上不起學的大學生捐款的人，他們不也是盡自己的力量去幫助那些大學生的嗎?我認為當了富有的人，就更要一顆富有的心，這樣，才可以幫助更多人。
《悲慘世界》真是個“悲慘世界”!讀完《悲慘世界》，我不由得為主人公冉阿讓的悲慘命運流下了同情的淚水。
主人公冉阿讓本是一個貧農(nóng)出身的窮工人，為了挽救饑寒交迫的侄兒，他不得不去偷一塊面包，因此被罰苦役，囚禁19年!19年啊，僅僅是為了一塊面包被罰苦役，囚禁19年，那個世道真是太不公平，窮人的生活真是太悲慘了!冉阿讓雖然自己飽經(jīng)滄桑，但出獄后還是盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是別人知道他的經(jīng)歷后，，都不接受他的好意，在人們眼里他還是個十惡不赦的壞人，最終他還是凄慘地死去了，好悲慘的世界，好悲慘的人呀，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎?況且他犯的也算不上什么大罪。
幸好，《悲慘世界》的時代已經(jīng)遠離了我們，我希望世界充滿和平，充滿友愛，再也不要有冉阿讓那樣悲慘的人了!
《悲慘世界》——一部如雷貫耳的世界名著。作者把悲涼世界中人性的變幻無常，生動詳盡地描述了出來。我相信，只有真正經(jīng)歷過、思考過、掙扎過的人才能寫出如此令人嘆為觀止的作品。
捧讀《悲慘世界》，最突出的感覺當是厚重之感。同樣是杰作，同樣是又厚又重，無論是讀《約翰·克利斯朵夫》還是讀《追憶似水年華》，都沒有這種感覺。這種厚重之感，不是拿在手，而是壓在心上，它來自人類的苦難濃厚而沉重的積淀。不是寫苦難的書，卻能當起“厚重”二字，而《悲慘世界》獨當?shù)闷穑灰蜻@部大書，壓在作者心頭達三十年之久。《悲慘世界》內(nèi)容簡介
在書中，出獄后的冉·阿讓背負著囚犯身份，飽受他人的歧視、社會的不公與排斥。他重新做人的希望、改過向著善的信心被一點又一點的磨滅了。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無私的援助之手收容了走投無路的冉·阿讓。他不僅不計較冉·阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀制燭臺送給了他，并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到有價值的地方?！?/p>
我開始深深感悟到，原來在當時那個無情的資本主義社會也有這樣的世外圣人存在。正是主教的寬大和慈悲深深感化了冉·阿讓，讓他重新燃起了心中早已熄滅的希望之火，讓他徹底悔悟，并開始了新的生活，所以說，冉·阿讓的命運并不是永遠那么悲慘。
在主教的感化下，冉·阿讓開始變得樂于助人、見義勇為，他得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長，從囚犯到市長，簡直天壤之別。這無疑是人性的巨大轉變。名家評《悲慘世界》
世間一切的不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役的冉·阿讓，因窮困而墮落為娼妓的芳汀，童年受苦的珂賽特，老年生活無計的馬伯夫，馬黎的流浪兒伽西弗什，以及甘心為鷹法效勞而因良心發(fā)現(xiàn)最終投河的沙威，他們所受的苦難，全是社會造成的，雨果為人類生存狀況思考著，表現(xiàn)了人類發(fā)展中永恒的矛盾。
我再一次被巨大的力量震撼，愿我們身邊多一些主教般的光明使者，愿他們像純潔的天使永遠守護著人們那份慈悲為懷的心，更希望更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界也需要這樣的人。
《悲慘世界》這一部經(jīng)典著作出自雨果這一位大作家，其經(jīng)典不必多說。況且，它還包括了許多耐人尋味的深刻哲理。
書中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大惡轉為大善的奇跡，也有由純潔被玷污為低賤的無奈。
書中主人公冉阿讓因饑餓偷取了一塊面包而入獄，出獄后又偷盜主教的銀器，因受到主教的感化而從善，改名馬德蘭，興辦工業(yè)，救濟窮人。后被選舉為市長，卻被新任警長沙威認出。為解救被誤認為冉阿讓的無辜者，主動自首而再度被捕。出獄后收養(yǎng)了死去女工芳汀的女兒珂賽特。珂賽特長大后與去年馬里尤斯相戀，馬里尤斯赴巴黎參加起義，冉阿讓為成全二人，親赴戰(zhàn)場尋找馬里尤斯，卻恰好碰見起義軍將要處決被俘的沙威。冉阿讓以德報怨，放走沙威。沙威受到感化，投水自盡。后起義失敗，冉阿讓冒險救出受傷的馬里尤斯，在成全他與珂賽特的婚事后死去。
如果說《悲慘世界》中所要傳達的是一種忍受和人道主義精神和思想，那么也許就是因為這種原因，文中的主人公都有服從現(xiàn)實的傾向，第一個就是冉阿讓的服從主義精神，前期的冉阿讓是具有反抗主義精神的，他幾次越獄，悲慘的社會練就了她對于悲慘反抗的性格?？墒撬姆纯惯€是無法和社會的悲慘抗爭，可是豬是因為這種對于現(xiàn)實的反抗和對于社會的仇恨致使冉阿讓堅強活著，可以這么說在遇到米里哀主教之前他的人生就是反抗社會和黑暗?？墒窃谟龅矫桌锇е鹘讨螅鹘淌沁@個殘暴的讓啊讓靈魂得到了復蘇，就在冉阿讓脫去一個孩子的一枚金幣的時候，這種米里哀主教的影響與冉阿讓的過去世界觀產(chǎn)生了最嚴重的矛盾。我們可以將這部分堪稱一個人人的轉折，也就是冉阿讓過去與以后的轉折，過去是對于社會的反抗和仇恨，那么從今天的以后，就是真正悲慘的開始。從此冉阿讓改頭換面成為了市場，其本身的意義就是通過對于別人的貢獻和犧牲來體現(xiàn)，直到遇到了芳汀。在次以后，我們就看見一個真真正正悲慘的人物，他對于一切的忍受，可是現(xiàn)實總是在這種忍受里逼迫他，壓迫他。對于芳汀女兒的挽救更是體系那了冉阿讓所信奉的基本價值，冉阿讓最后在珂賽特和馬斯呂的愛情里孤獨著死去。
愛或是一句親切的問候，或是嚴厲的責罵，或是人們之間的互幫互助，愛或許還是一個微小的動作……
《悲慘世界》說的是冉阿讓為了姐姐的７個挨餓的孩子去面包店偷了一塊面包，但他立刻被抓了起來去坐牢，坐了19年才被放出來。
然后，他來到了一個小鎮(zhèn)，那時很晚了。他想找一家客店隹，可是所有的客店老板都不讓他住。最后他在一個神甫家住了一夜。半夜時他偷了神甫的一套銀餐具。但是第二天被抓了，警察把他帶回神甫家問是不是他偷的，神甫說你為什么不把2個蠟燭臺一起帶走呢？這樣一說冉阿讓就被放了。從此他為人們做了很多好事，面且還當了市長。
有一次，他為了救一個和他長的很像的人就說：“我才是冉阿讓”。就這樣他又被抓了，但是他又逃走了。因為他要救一個叫珂賽特的女孩子，并且收養(yǎng)了她。然后他又救了一個叫馬呂斯的人，不久珂賽特跟馬呂斯結了婚，后來馬呂斯知道是冉阿讓救了他，他們想和冉阿讓一起住，但冉阿讓死了。
我覺得冉阿讓是好人，他做了一點壞事，也做了許多好事。我以后要多做好事，大方一點。還要誠實、守信。不管發(fā)生什么事都要做一個誠實的人。
今天，我看完了《悲慘世界》。我對當時社會感到不滿，也對主人公的命運而嘆息。
小說的主人公叫冉阿讓，他一直幫姐姐照顧孩子，可是因為有一年實在沒有吃得了，他便打碎了面包店的玻璃窗，偷走了一條面包。后來被警察沙威抓入監(jiān)獄，因為他又四次越獄，前后被判了十九年。
出獄后，他就一直背負著犯人的罪名。沒地方住，也找不到工作。于是他決定棄暗投明，便來到了沒人認識他的地方，開始了新的生活，并自稱馬德蘭。馬德蘭先生憑著自己的努力開了一家公司，專門幫助找不到工作的人，他很受人們愛戴，很快當上了市長。
他的公司分男女車間，在女車間中有一個叫芳汀的。她有個一女兒，珂賽特，寄養(yǎng)在一個旅店老板那里，她以為女兒生活的很好，但實際上珂賽特已經(jīng)被當成傭人了。而芳汀也被車間管理員解雇了，可她以為是馬德蘭這么做的，十分恨馬德蘭。沒了工作的芳汀，只好賣了自己的頭發(fā)和牙，但她不久之后就病倒了。這時，馬德蘭市長知道后，便前來看望芳汀，并說出真相。芳汀知道以后，就讓馬德蘭市長把珂賽特接回來?？墒欠纪〔痪弥缶退懒?。這時，因為法律濫判無辜，冉阿讓再次入獄，可是他們卻抓錯了人，馬德蘭市長為了不連累他人，就去自首了?？墒撬麨榱俗袷貙Ψ纪〉某兄Z就越獄了。到了那個旅店后，冉阿讓花重金接走珂賽特后便來到鄉(xiāng)下………
幾年過后，冉阿讓帶著珂賽特回到了城市，但為了不被追捕，他們租了好幾套房，但冉阿讓平時都不敢上街，因為市民們都忘記了馬德蘭市長，而只記得冉阿讓。
又過了幾年，馬呂斯對珂賽特一見鐘情，并很快結了婚。冉阿讓便自己居住，最終在孤獨中慢慢老死………
讀完后，我對當時社會的等級制度感到十分不滿，難道犯人就不能棄暗投明嗎？警察就一輩子是對的嗎？不，我認為應該多給別人機會去證明自己，而不是拿他的一段時光衡量他一生的做法。我們應該多寬容他人。
“媽媽，美國為什么要打伊朗和敘利亞呀?”我一邊看著新聞悲慘血腥的場面，一邊疑惑不解地問媽媽?！斑€不是因為美國人想讓世界各地都不進口伊朗和敘利亞的石油，讓伊朗和敘利亞經(jīng)濟衰落，從而達到控制伊朗和敘利亞的目的。”媽媽嘆了口氣，無奈地回答。我也很沉悶，也很疑惑，同時也有一種不詳?shù)念A感：未來的世界會不會變成一個冷酷無情的戰(zhàn)場呢?未來的世界會不會又重現(xiàn)第二次世界大戰(zhàn)悲慘的場面呢?
帶著不安，我無心看電視，拿起媽媽給我買的《悲慘世界》的書去看。當我看到冉阿讓，家里貧困潦倒，經(jīng)常食不果腹。在百般無奈之下，為了解決姐姐七個孩子的饑餓，去偷面包，被判了19年牢獄。他原本是一個本性善良的勞動者，但因19年的牢獄之災、社會的殘害、法律的制裁、現(xiàn)實的冷酷，使他的眼淚干了，開始向社會進行瘋狂的報復，直到最后犯下了終身悔恨的錯誤。正當這時，他得到了一位主教的寬恕，使他因錯誤導致更加深刻的覺悟，成了他精神發(fā)展的起點，促使他的人格上升到了崇高的境界，讓他決定棄惡從善。在一次巷站中，冉阿讓不顧生命危險去混亂的戰(zhàn)場，救起了奄奄一息的馬呂斯，得到大家的敬佩。這一次，也讓冉阿讓不再畏懼悲慘的世界。
看到這里我不禁又想起了剛剛看的那則新聞，我們現(xiàn)在生活的無憂無慮，但我們國家會不會像伊朗和敘利亞那樣卷入戰(zhàn)爭?如果卷入戰(zhàn)爭我們的生活會不會變得悲慘呢?一串串恐懼的問題又一次在我的腦海里浮現(xiàn)。突然間，我想到了冉阿讓，不要驚慌、不要畏懼悲慘的生活，即使遇到那樣悲慘的生活，我也要像覺悟后的冉阿讓那樣堅定的生活。
《悲慘世界》，顧名思義寫的就是一個十分悲慘的世界。這世界之所以悲慘，是因為人的心里充滿著恨。
故事主人公冉阿讓因為一次偷竊而開始了他長達19年的苦役生活。當他想著要改過的時候，人們卻歧視排斥他，讓他感受不到一絲的溫暖。甚至當一位好心人告訴他冬天不要睡在室外的長凳上時，他冷漠地回答：“我在監(jiān)獄冷冰冰的地板睡了19年，此刻睡那里有什么區(qū)別呢？”冉阿讓的回答無疑讓人感到更加寒冷。是啊，這個世界給他的愛太少，留在他心里的，是滿滿的悲傷和憤恨。
但幸好這時候，和藹的神父出現(xiàn)了。他不僅僅沒有像別人那樣排斥冉阿讓，還把他當成了朋友，哪怕當冉阿讓偷走了他寶貴的銀器。他的感化使冉阿讓第一次感受到了世間的溫暖，就像一個一向住在冰冷地底下的種子感受到了陽光，然后慢慢地開始發(fā)芽。
冉阿讓心里愛的種子就是這樣被播種的。當他開始準備過另一段人生的時候，柯賽特出現(xiàn)了。她的出現(xiàn)，無疑是冉阿讓人生的轉折。從孤零零的一個人，變成了形影不離的兩個人，從為自我著想，到什么事都從柯賽特出發(fā)。柯賽特澆灌了冉阿讓的心之種，讓他一發(fā)不可收拾地長起來。
柯賽特的健康成長，不僅僅是冉阿讓的功勞，更是她母親的功勞。她的母親芳汀深深地愛著她，但卻沒有潛力照顧她。只好獨自一人在外工作來供養(yǎng)她?？上佩e了人，德納第夫婦根本沒有好好對待柯賽特。之后他們更逼芳汀入絕境。是的，他們愛自我的家人，但那種愛是自私的愛。因為他們對柯賽特，對任何別的人都沒有一點愛心。
真正的愛，是像冉阿讓那樣的，用自我的力量去愛這個世界，愛這個世界的人。因此他才會拼命就馬呂斯并同意柯賽特和馬呂斯的婚事，默默地給予窮人們一些生活資助，在生命的最后時間忍下心不去找柯賽特……
如果說神父當時對冉阿讓的愛是一種寬容的愛，馬呂斯對柯賽特是一種情戀的愛，那么冉阿讓對世界的愛，就是一種大愛。
世上如果沒有了這些感情，就只是一個空殼罷了。所以說，沒有愛的世界，是個悲慘世界。
如今我們身邊還有很多需要愛的人們，當我們享受別人的關愛時，別忘了用愛去滋潤仇恨的心靈，用愛去擁抱本無情的世界。像神父那樣，去寬容；像冉阿讓那樣，去付出。
愛的世界不悲慘。播種愛的種子，讓世界成為愛的`世界。
我第一次看這本書是九歲的時候，那時候，我最喜歡看的是童話小說，接觸《悲慘世界》這樣的外國名著還是第一次,也僅是這一次接觸，讓我喜歡上了這本書。
《悲慘世界》講的是這么一個故事：主人公冉阿讓因為偷一片面包而被判刑，加上越獄，共坐牢十九年。 出獄后他處處遭白眼，發(fā)誓報復社會，此時善良的米里哀主教感化了他。冉阿讓化名馬德拉，辦工廠，成為富翁，樂善好施，被選為市長。在這期間他認領了可憐的柯賽特為義女，并為救一個酷似他的無辜者承認自己的真實身份，落入正追捕他的警察沙威之手，但設法逃脫。多年后，他救了沙威，沙威被他的舉動感動，投河自盡。后來，他的“女兒”柯賽特嫁給馬呂斯，孤單的老人終于死在了柯賽特的懷中。
我喜歡這本書的原因是喜歡故事中的人物。主教是令我敬佩的人。當冉阿讓受到人們的白眼時，只有主教留他過夜。冉阿讓因為偷了主教的銀燭而被警察抓到了主教面前，主教非但沒有責罰他，反而對捕獲他的警官說：“他是不是對你們說過，是一個神父老頭把這些銀器送給他的，還留他在家過了一一夜？那個老頭就是我，這完全是場誤會。”主教的這句話，改變了冉阿讓的人生。這句話也讓我明白：只要你對人以誠相待，再怎么無知的人，也會被你所感動。
我最喜歡的人物當然是冉阿讓了，自從他被主教感化以后，他便為人們做了許多好事：救濟窮人、救援割風老人......后來，他還救了是他為仇人的沙威。最后，他用自己的一生與血肉養(yǎng)育著芳汀的女兒——珂賽特。冉阿讓的精神讓我敬佩。
但是，我認為最偉大的人還是芳汀。因為她為女兒剪去了自己的長發(fā)，賣出了自己潔白的牙齒，甚至獻出了自己的生命。是她為珂賽特飽嘗了人間的憂患與痛苦，換來了珂賽特的幸福。
這就是我最喜歡的書——《悲慘世界》，因為它的很多地方都值得讓我們喜愛！
冉阿讓一生坎坷。他因為偷了一塊面包，被送進了牢里。他四次越獄，刑期不斷增加，幾個小時的自由換來的卻是十九年的痛苦。出獄后，他被一位主教感化，重拾善良的本性，改名當上了市長。但正當他春風得意之時，卻被警察沙威陷害再度入獄。出獄后，冉阿讓開始撫養(yǎng)女工芳汀的私生女珂賽特，對她十分疼愛。長大之后的珂賽特認識了馬呂斯，很快與馬呂斯墜入愛河。一次，馬呂斯在戰(zhàn)爭中受了傷，昏迷不醒。冉阿讓救了他。后來，冉阿讓成全了他倆的婚姻，向馬呂斯表明自己曾是苦役犯，因此遭到馬呂斯的鄙視。最后，馬呂斯得知冉阿讓就是自己的救命恩人，還是受人尊敬的馬德蘭先生。他悔恨交加，連忙和珂賽特去看望老人。但是冉阿讓已經(jīng)奄奄一息，在失望與孤獨中，這位命運悲慘的老人，凄涼地死去。
冉阿讓的一生是不平凡的。殘酷的現(xiàn)實和法律的不公讓仇恨占據(jù)了他的思想，他是一個罪人，但他后來的改過自新，說明他的本性是善良的。面對社會的壓迫，他以德報怨，盡全力去彌補自己犯下的過錯，盡全力去愛這個世界。這種崇高的人格精神使我敬佩和感動。
人非圣賢，孰能無過？在犯錯之后，只要勇于面對錯誤，心存善念，努力改錯，就可以像冉阿讓一樣，從罪惡和錯誤的深淵中掙扎出來，走上正義美好的陽光大道。
冉阿讓是悲慘的`，但他又是幸運的。當他回首往事時，一定不會有遺憾和后悔。他像一位天使，用善良和博愛對待別人。他那鮮活的面容使我難忘。
最近看了一本叫《悲慘世界》的書。這本書讓我感觸頗深。你想知道嗎？
這本書大致介紹了這樣一個情感故事:Jean冉阿讓是一個剛從監(jiān)獄釋放的囚犯。雖然他是自由的，但是因為他的黃色通行證被別人唾罵。出乎意料的是，一位主教免費為他提供食宿，并以巧妙的方式教他良好的品德。從此，讓瓦朗神奇地成為了善良、體貼的馬德琳市長，為了幫助別人獻出了自己的生命。后來，他用父愛實現(xiàn)了芳汀娜最后的愿望成年后培養(yǎng)資產(chǎn)。他在一次又一次的波折中活了下來，以樂觀的心態(tài)面對情感的低潮，以勇氣、嘗試、急智的優(yōu)勢度過了改過自新的一生。
看完這本書，我沉思了很久，依然在重溫那個感人的故事。在故事中，不知不覺中，深刻地反映了善惡兩個極端。Let冉阿讓前半生有不可救藥的邪惡，后半生卻有令人欽佩的善良。芳汀娜一生都在報答兒子，臨死前還記得孩子的精神。Tynardier家族真的不是靠工作，只是靠狡猾的做法。這個故事的啟示是，好心有好報。
這是我最喜歡的書，相信會讓你受益終生！
前不久，我讀了沈石溪的一篇文章——《老年山魈=悲慘世界》?？赐曛?，我深有感觸。
昆明圓通山動物園里，大大小小30只山魈養(yǎng)在一個偌大的籠中。提到山魈，大家一定陌生。山魈這種動物屬于猴科，長相怪異，喜歡群居?；\中30多只山魈的"祖先"是一對年紀最大的老山魈，其余山魈都是它們的子孫。老雄山魈病逝，剩下一只雌的，文中為它起了個外號叫"老祖宗"。按照人類的規(guī)則，"老祖宗"應受到子孫的愛戴才對。瞧《紅樓夢》中的賈母，受到那么多兒孫的尊敬。然而這位"老祖宗"卻沒這福氣。山魈的道德規(guī)范中沒有"孝敬老人"這一條。"老祖宗"越老，地位就越低，受盡兒孫的欺負。吃食時，沒有它的位置，總算搶到一塊木蓍，還被一個孫子扯掉了背上的毛；后背長了寄生蟲，沒有哪只山魈為它抓癢；就連避雨也不能在洞內(nèi)找個好位置，總是在邊緣被淋得瑟瑟發(fā)抖…它每天都飽受著痛苦。終于有一天，它在避雨時被推出山洞，凍了一夜，翌晨氣絕身亡。
"老祖宗"為何盡受欺辱呢?通過查找資料，這是動物一種本能的"感情下傾"。說白了，動物大部分只懂得"愛幼"，不明白"尊老"。野生動物生活的大自然，是一個無情的篩子，強者能夠生存，老弱病殘者當然要在食物鏈中被淘汰。
老年的動物，漸漸地成了弱者，面對嚴竣的現(xiàn)實，必須走向底層，終有一天會腐朽。相反的，幼小的動物正是生的希望，有希望成為強者，所以必須無微不至地培養(yǎng)。
人類之所以被稱為"發(fā)達動物"，是因為我們既掌握了生存技巧，又懂得世間的情感。既會培育一個社會中的強者，又知道年歲已高的老人培養(yǎng)了下一代不易，兒孫都要孝敬自己的父母和老一輩。能做到"尊老愛幼"的人類自然比動物高出一級。
同學們，讓我們尊敬自己身邊的長輩，把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚下去吧！
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