麥克白讀書筆記。
讀后感怎么寫最快?在閱讀作者寫的作品時(shí),總能引發(fā)我們的深思。?在讀完書后,我們應(yīng)該認(rèn)真思考和總結(jié)自己所悟到的思想和感悟,小編想盡全力地推薦一篇“麥克白的讀書筆記”的文章給您。
“一失足成千古恨,再回頭是百年身?!痹谌松牡缆飞?,一旦走錯(cuò)路,鑄成大錯(cuò),誤入歧途,就后悔莫及,只能自食其果。在很多情景下,一個(gè)人的失足,并非天生是壞蛋,天性要作惡,而是他意志不夠堅(jiān)強(qiáng),在誘惑面前經(jīng)不起考驗(yàn),最終失足墮落了淪為有罪的人。
悲劇《麥克白》約寫于1606年,是莎士比亞戲劇中心理描述的佳作。該劇中主要寓意了個(gè)人野心和利己主義的潛在禍患;野心和利欲的存在,足以將一個(gè)本為良好的人腐蝕為墮落的魔鬼。當(dāng)然,在野心的膨脹和驅(qū)使中,也有外圍因素的影響與蠱惑??墒?,最終的惡之暴戾會(huì)受到懲罰的。
它講述的是中世紀(jì)英國一名將軍麥克白,在一次征戰(zhàn)回國途中,碰到女巫。女巫預(yù)言他將成為國王,同時(shí)也預(yù)言了另一個(gè)將軍班戈的子孫將世代為王,而這三女巫只是因?yàn)槭艿揭粋€(gè)村婦的氣而把這些秘密對他們說了罷了,是帶有一種泄氣、泄愁的因素??墒?,當(dāng)麥克白的考特爵士被預(yù)言成真后,麥克白他那還只是蒙昧的野心一下子被喚醒了開始膨脹,一個(gè)潛伏在內(nèi)心深處的一個(gè)曖昧不明的秘密被突然挑明了,他被眼前浮起的可怕的幻象嚇得毛骨悚然、心驚肉跳,從此失去了心理的平衡。
其實(shí)他的人性還是在的,當(dāng)他要向國王行刺時(shí),內(nèi)心也在進(jìn)行著一場可怕的爭斗,他即期望永遠(yuǎn)保住最高榮譽(yù),又十分渴望著封建王國的最高權(quán)勢。之后,在其夫人的鼓動(dòng)和教唆下,他殺死國王,取得王權(quán)。國王的兒子被迫跑到海外。為了穩(wěn)固王位傳續(xù)子孫,麥克白找來刺客殺死了大將班戈,本想了斷女巫的另一個(gè)預(yù)言,但班戈的孩子也逃到了國外。麥克白自登上王位后,暴虐無道,濫殺無辜,引發(fā)反抗和戰(zhàn)爭,最終可悲而死。
如果在麥克白的野心被喚醒、內(nèi)心失去平衡之時(shí),麥克白夫人能夠抓住這關(guān)鍵時(shí)刻,能夠響應(yīng)他良心上痛苦的呼聲,幫忙他恢復(fù)內(nèi)心的平衡,喚回失去的理智,他就能夠守住人生的正道,安全地度過人生中的這一場危機(jī);那么他們就得救了,他們?nèi)詫⑹鞘芘e國上下尊敬的一對好夫妻享受著榮華美譽(yù),可是這位夫人她沒有什么良心上、道德上的顧忌,甚至用“懦夫”這一使男人承受不了的詞去嘲弄、刺激他,用她火辣辣的舌頭尖去煽動(dòng)他,直到被煽旺的野心燃燒起來。
他們雖然是同謀,可是那女人的氣質(zhì)與他的丈夫完全不一樣“……解除我女性的柔弱,用最兇惡的殘忍自頂至踵貫注在我的全身;凝結(jié)我的血液,不要讓悔恨經(jīng)過我的心頭,不要讓天性中的惻隱搖動(dòng)我的狠毒的決意!來,你們這些殺人的助手,你們無形的軀體散滿在空間,到處找尋為非所惡的機(jī)會(huì),進(jìn)入我的婦人的胸中,把我的乳水當(dāng)作膽汁吧!來!陰沉的黑夜,用最昏暗的地獄中的濃煙罩住你自我,讓我的銳利的刀瞧不見它自我切下的傷口,讓青天不能從黑暗的重衾里探出頭來,高喊著‘住手,住手!’”
麥克白是有野心,可那還是埋在心底的一個(gè)私密,還處于半眠狀態(tài),就算他碰上了能知過去未來的女巫也沒有甘心墮落,也曾懷恐懼的心境竭力抵拒過那強(qiáng)烈的誘惑,他既不是天生的壞人,也不是注定要做民族的罪人。可是他的身邊還有這么一個(gè)女人,女巫沒有做完的事,留給她來完成,這么理應(yīng)外和、前拉后推,他最終為了他的政治野心而拋棄一切、犧牲一切,跳進(jìn)了罪惡的深淵。
麥克白夫人本是女人,可她有一顆比女巫、比蛇蝎更毒的心,為了自我能夠享有更高的地位、權(quán)利,為了女巫的話,她失去了女人善良的本性,教唆、幫忙自我的丈夫弒君并嫁禍給無辜的人,事后若無其事地伸出一又血手,幾乎帶著得意的口氣,開導(dǎo)那也是一雙血手的丈夫“只消一點(diǎn)兒水就能夠把我們洗刷得干干凈凈,一點(diǎn)兒也不費(fèi)事!”
他們不曾想過殺了這個(gè)國王,后面還會(huì)有更多想殺他們和他們想殺的人,他們?yōu)榱俗晕业耐跷?,想了斷女巫的另一個(gè)預(yù)言而殺了班戈,可是他的兒子活著逃跑了,而國王的兩個(gè)兒子也同樣活著并逃到了海外。麥克白夫人承受不了人性無情的扭曲和擠壓,最終使她垮了下來,精神負(fù)擔(dān)已超過她心理承受本事,只落得成為一個(gè)精神分裂癥、一個(gè)夢游者,在睡夢中還不斷洗手,她那雙小手就算用上所有的香料也不能再像以前那樣香起來了,最終死于分裂癥。而麥克白為了鞏固地位最終成了人人唾棄的暴君,被子兩位王子和班戈的兒子回來復(fù)仇而死了。
那兩位王子剛開始的時(shí)候或許會(huì)認(rèn)為他們逃跑而讓人覺得他們懦弱、膽小怕事,可是不能說他們是聰明的、勇敢的,在明明白自我斗可是別人的時(shí)候又何必逞一時(shí)之強(qiáng)而葬送自我呢不正是因?yàn)樗麄兲拥胶M舛罱K報(bào)了仇同時(shí)也奪回了自我的國家嗎其實(shí)更多的時(shí)候一個(gè)國家、一個(gè)家庭的滅亡并不是毀于外人之人,而是毀在了內(nèi)部人的爭斗、內(nèi)部人的手中。
其實(shí)他們遭受到這樣的結(jié)果也都是一個(gè)“欲”字和不滿足現(xiàn)狀而引起的,我們現(xiàn)實(shí)生活中又有幾個(gè)人能夠滿足于現(xiàn)狀,看到別人好的生活、好的東西不眼紅。人生是在不斷擁有欲望和努力滿足欲望的過程中行進(jìn)的。嬰兒聲聲呼喚的奶水是欲望,孩子期冀已久的玩具是欲望,人們辛勤勞作的果實(shí)是欲望,強(qiáng)盜殺人越貨是欲望,罪犯刀下的亡魂也是欲望……欲望就是我們活著的目的。
有“欲”本是好事,我們正因?yàn)橛辛恕坝辈艜?huì)努力、才會(huì)付出自我的勞動(dòng)來換取這一個(gè)“欲”的滿足后那星星點(diǎn)點(diǎn)的喜悅,這喜悅便是幸福,幸福是我們生活的動(dòng)力,追逐幸福便是我們活著的理由。沒有“欲”的人生,便不再是人生,只是活著,不論歡樂與痛苦,它不再是一個(gè)過程,只是一種狀態(tài)。
《麥克白》是莎士比亞的四大悲劇之一,講述的是原本是護(hù)國英雄的麥克白,在欲望的膨脹下謀殺了國王鄧肯,并在排除異己期間眾叛親離最終被殺的故事。
筆者姑且以常用于小說的人物、情節(jié)、環(huán)境三要素分析法來看這個(gè)劇本。首先就情節(jié)而言,《麥克白》的故事情節(jié)并沒有什么出眾之處,類似的情節(jié)僅在中國歷史上就曾不止一次地真實(shí)發(fā)生過。其次就環(huán)境而言,由于劇本本身的文體限制,對環(huán)境的描寫也并非值得夸贊。至于故事中的人物,便是值得讀者贊賞和深思之處了。
關(guān)于麥克白的人物形象,劇中不同的人在不同的時(shí)段給出了不同的評價(jià)。這些不同時(shí)期的不同評價(jià)有利于讓我們認(rèn)識到一個(gè)隨著時(shí)間變化的麥克白。
在劇本的開始,麥克白剛剛?cè)〉闷脚褢?zhàn)爭的勝利,在凱旋時(shí)遇到了巫女三姐妹,她們用含混的言辭預(yù)言麥克白即將成為國王,這便激起了麥克白對王位的渴望。
隨后,麥克白覲見國王并得到了國王的嘉獎(jiǎng)。國王稱贊他說:“一切的報(bào)酬都不能抵償你的偉大勛績?!倍鴩跛芙o予的最高的酬勞,則莫過于王位本身了。國王的話無疑促成了麥克白篡位的行為。
第一段對麥克白的評價(jià),是麥克白寫信告知其夫人巫女的言語和國王的賞賜之后,麥克白夫人所說的話:
“……可是我卻為你的天性憂慮:它充滿了太多的人情的乳臭,使你不敢采取最近的捷徑;你希望做一個(gè)偉大的人物,你不是沒有野心,可是你卻缺少和那種野心相連屬的奸惡;你的欲望很大,但又希望只用正當(dāng)?shù)氖侄危灰环矫娌辉竿媾獧C(jī)詐,一方面卻又要作非分的攫奪……”
麥克白夫人對麥克白的評價(jià),其實(shí)并不只是適用于麥克白,還適用于大多數(shù)普通人。單純地?fù)碛蟹欠值挠呛艹R姷?,誰又有膽量說自己的一生從未有過非分之想呢?只不過大多數(shù)人都能夠用理智去抑制它罷了。正如麥克白夫人所說的那樣,“欲望很大卻又希望只用正當(dāng)?shù)氖侄巍薄?/p>
那么麥克白是否真如其夫人所說的有著這種“令人憂慮的天性”呢?確實(shí)如此。在決定刺殺之前,他經(jīng)歷了長久的掙扎。他本沒有任何篡位的理由,這個(gè)非分之想是由巫女挑起的,來得十分突然而莫名其妙;但他有許多譴責(zé)篡位行為的罪名,這些罪名與歷史上真實(shí)的篡位失敗者都大同小異。正如他自己所說的:
“沒有一種力量可以鞭策我實(shí)現(xiàn)自己的意圖,可是我的躍躍欲試的野心,卻不顧一切地驅(qū)著我去冒顛躓的危險(xiǎn)。”
因此,在《麥克白》的開始,麥克白還只是一個(gè)普通人,普通地有著非分之想,并在理智的抑制下普通地猶豫不決。
然而最終在夫人的唆使下,麥克白還是下定決心實(shí)施篡位的行為。其夫人說服他的理由則是:“你不敢讓你在行為和勇氣上跟你的欲望一致嗎?……讓‘我不敢’永遠(yuǎn)跟隨在‘我想要’的后面嗎?”這個(gè)理由明顯偷換了概念,麥克白不愿篡位并不是沒有勇氣,而是不愿意違背內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。
無論如何,麥克白還是在被一時(shí)鼓起的勇氣之下,擺脫了理智的控制,實(shí)施了篡位的行為。
國王的死被發(fā)現(xiàn)之后,麥克白的形象已經(jīng)發(fā)生了重大的變化。
之所以是“國王的死被發(fā)現(xiàn)之后”,是因?yàn)辂溈税自趶s王之后,內(nèi)心仍然充滿著自憎和懊悔:“我不敢回想剛才所干的事,更沒有膽量再去看它一眼?!彪S后的對犯罪現(xiàn)場的處理,其實(shí)是麥克白夫人完成的,因?yàn)辂溈税撞桓以倩氐侥抢铩?/p>
當(dāng)國王的死被發(fā)現(xiàn)之后,麥克白再度回到犯罪現(xiàn)場,所說的話雖然有假惺惺之嫌,但也十分值得玩味:
“要是我在這件變故發(fā)生以前一小時(shí)死去,我就可以說是活過了一段幸福的時(shí)間;因?yàn)閺倪@一刻起,人生已經(jīng)失去它的嚴(yán)肅的意義,一切都不過是兒戲;榮名和美德已經(jīng)死了,生命的美酒已經(jīng)喝完,剩下來的只是一些無味的渣滓,當(dāng)作酒窖里的珍寶。”
在得知麥克白之后的行為之后再看這段話,便可以明白其中的真正意義。國王死后,其二子出逃,麥克白于是繼承了王位。為了鞏固王位,排除異己是理所當(dāng)然要做的事情,即使在真實(shí)的歷史上也屢見不鮮。而麥克白的屠刀所向,便是他曾經(jīng)的朋友,但是他再也沒有像之前那樣猶豫不決、囿于良心的譴責(zé),反而不擇手段起來。正如他所說的:美德已經(jīng)死了,不是人們口中稱頌的美德,而是他內(nèi)心尊奉的美德。
在這個(gè)階段,麥克白逐漸徹底地遵從自己的欲望行事,而不再在乎行為是否符合良知了。
有趣的是,莎翁在此時(shí)讓一位傳說中的冥界女神赫卡忒登場,來進(jìn)一步地刺激麥克白的欲望,讓他的理智終于再也無法發(fā)揮它應(yīng)該發(fā)揮的作用。赫卡忒如是說:
“他(麥克白)像所有的世人一樣,只知道自己的利益……讓種種虛妄的幻影迷亂他的本性;他將要藐視命運(yùn),唾斥死生,超越一切的情理,排棄一切的疑慮,執(zhí)著他的不可能的希望?!?/p>
這段話很好地描繪了麥克白此時(shí)的形象,但同時(shí)我們還要注意到這段話中的一個(gè)細(xì)節(jié):“他像所有的世人一樣”。這當(dāng)然不是說現(xiàn)實(shí)中的所有的世人都像此時(shí)的麥克白一樣“剛愎自用、殘忍狂暴”,并非劇中的每一句話都能直接照搬到現(xiàn)實(shí)。這應(yīng)該是所有放縱欲望的人的真實(shí)寫照,因此在此我們既可以說麥克白是特別的,因?yàn)槿绱朔趴v欲望而理智不知所蹤的人在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)在太少;我們又可以說麥克白是普通的,因?yàn)樵诜趴v欲望而理智不知所蹤的人之中,麥克白實(shí)在算不上特別。
在此之后,麥克白的人物形象幾乎沒有再發(fā)生過重大的變化,但是故事的情節(jié)仍然在發(fā)展。反叛的勢力逐漸壯大,甚至麥克白自己的軍隊(duì)也紛紛倒戈,而此時(shí)曾經(jīng)激發(fā)他的欲望的麥克白夫人也在疑慮之中死去。麥克白在得知其死訊后,說出了整部作品中最著名的一段話之一:
“她反正要死的,遲早總會(huì)有聽到這個(gè)消息的一天。明天,明天,再一個(gè)明天,一天接著一天地躡步前進(jìn),直到最后一秒鐘的時(shí)間;我們所有的昨天,不過替傻子們照亮了到死亡的土壤中去的路。熄滅了吧,熄滅了吧,短促的燭光!人生不過是一個(gè)行走的影子,一個(gè)在舞臺上指手劃腳的拙劣的伶人,登場片刻,就在無聲無臭中悄然退下;它是一個(gè)愚人所講的故事,充滿著喧嘩和騷動(dòng),卻找不到一點(diǎn)意義?!?/p>
這段話中的一些句子,已經(jīng)被太多的人引為格言,被解釋為各種各樣的意思。哪怕是就劇本的故事背景來解讀,也曾被解讀為多種意思。而筆者也在此解讀出一個(gè)意思來。
每當(dāng)身邊有人死去,我們總是會(huì)替他回顧他的人生,尋找一些值得我們緬懷或者唾罵的事情,順便得出其是否死得其所的結(jié)論。麥克白應(yīng)該也是這樣做的。
在劇中并沒有關(guān)于麥克白夫人過去的任何描寫,我們姑且認(rèn)為她過去只是一個(gè)普普通通的婦女,或許有過功勞,但不值一提;或許有過過失,但無可厚非。她的人生唯一能引人注目的地方,或許只有她挑唆麥克白遵從自己的欲望這一行為,而這則也是在她的欲望膨脹時(shí)實(shí)施的。換言之,終其一生,她唯一能給人們留下深刻印象的只有她欲望膨脹的時(shí)刻。
那么麥克白呢?他曾經(jīng)是一位平叛英雄,建立過被稱贊為最偉大的功勛;又因?yàn)橛蛎洿蹔Z了王位,犯下了被唾罵為最惡毒的罪行。人們會(huì)如何評判他呢?劇中已經(jīng)給出了答案:
“現(xiàn)在他已經(jīng)感覺到他的暗殺的罪惡緊粘在他的手上;每分鐘都有一次叛變,譴責(zé)他的不忠不義;受他命令的人,都不過奉命行事,并不是出于對他的忠誠;現(xiàn)在他已經(jīng)感覺到他的尊號罩在他的身上,就像一個(gè)矮小的偷兒穿了一件巨人的衣服一樣束手絆腳?!?/p>
人們會(huì)牢記他欲望膨脹時(shí)犯下的罪惡,而不會(huì)因他曾經(jīng)的功勞而減輕對他的譴責(zé)。
可是如果他當(dāng)初抑制住了自己的欲望,又會(huì)發(fā)生什么呢?或許他會(huì)安心地做著他的考特伯爵,在歷史上數(shù)不勝數(shù)的爵士中再添加一個(gè),僅此而已。不過是平定了一場叛亂罷了,難道只有麥克白能夠做到嗎?他憑什么因此而得到長久的銘記呢?
于是我們就可以解釋他所說的那段話的含義了。
所謂“人生不過是一個(gè)行走的影子,一個(gè)在舞臺上指手劃腳的拙劣的伶人,登場片刻,就在無聲無臭中悄然退下”,應(yīng)該是指如果他抑制住了欲望的情況,雖然建立過偉大的功勛,在“登場片刻指手劃腳”,然后在“無聲無臭中悄然退下”,成為歷史上無數(shù)個(gè)建立偉大功勛的人們的一員。
而所謂“它是一個(gè)愚人所講的故事,充滿著喧嘩和騷動(dòng),卻找不到一點(diǎn)意義”,則是他現(xiàn)在的處境。他為了滿足自己的欲望,“剛愎自用、殘忍狂暴”、“藐視命運(yùn),唾斥死生,超越一切的情理,排棄一切的疑慮,執(zhí)著他的不可能的希望”。這樣的事跡,不正是一個(gè)“充滿著喧嘩和騷動(dòng)的故事”嗎?然而他為了欲望付出的這一切又得到了什么回報(bào)呢?從他篡位的那一天起,“人生已經(jīng)失去它的嚴(yán)肅的意義,一切都不過是兒戲;榮名和美德已經(jīng)死了,生命的美酒已經(jīng)喝完,剩下來的只是一些無味的渣滓,當(dāng)作酒窖里的珍寶?!?/p>
任何一個(gè)經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的將領(lǐng),都不會(huì)不知道自己的軍隊(duì)倒戈意味著什么,麥克白當(dāng)然也知道。而此時(shí)的麥克白也正是處于絕望之中:自己卓越的軍事才能已經(jīng)沒有軍隊(duì)可供施展,所能夠依仗的只有女巫和赫卡忒那些模糊的預(yù)言,而那些預(yù)言又一次次地欺騙了他,用“虛妄的幻影迷亂了他的本性”。在這樣的情況下發(fā)出對人生的如此感嘆,實(shí)在是合情合理。
處于絕望中的麥克白,只能徒勞無功地負(fù)隅頑抗,最終如預(yù)言一般死去。
根據(jù)以上的分析,對于《麥克白》本身,我們可以看出作品緊緊圍繞著欲望的主題。然而如果我們僅僅把這部作品看作是單純的主張抑制欲望的教條式作品,那未免過于小看莎翁的藝術(shù)水平了。我們不妨再看看《麥克白》中關(guān)于其他人的欲望的描寫。
第一段是酒宴之后的門房所說的話:
“多喝酒,對于淫欲也可以說是個(gè)兩面派:成全它,又破壞它;捧它的場,又拖它的后腿;鼓勵(lì)它,又打擊它;替它撐腰,又讓它站不住腳;結(jié)果呢,兩面派把它哄睡了,叫它做了一場荒唐的春夢,就溜之大吉了?!?/p>
這里的“淫欲”當(dāng)然指的是欲望,而“兩面派”指的是什么呢?我們姑且用“理智”來作為它所指示的對象吧。欲望是每個(gè)人都會(huì)有的,縱欲也是快樂的重要源泉,我們需要主張的不是不縱欲,而是要理智地縱欲。對于欲望,要用理智去“成全它,又破壞它”。
然而這個(gè)道理又似乎是老生常談,似乎也正因如此,這段話在《麥克白》中其實(shí)并不重要。我們不妨再看看另一段占據(jù)了大量篇幅的對話:被麥克白追殺的貴族麥克德夫去投奔出逃在外原儲(chǔ)君馬爾康,想勸說他借兵征討麥克白,然而馬爾康卻先是回絕了,理由是即使殺死現(xiàn)在的暴君麥克白,國家也只會(huì)在一個(gè)新的暴君――馬爾康自己的統(tǒng)治之下。
麥克德夫的回答也同樣耐人尋味。當(dāng)馬爾康說他的淫佚沒有止境的時(shí)候,麥克德夫卻說“誰也不能禁止您滿足您的分內(nèi)的欲望;您可以一方面盡情歡樂,一方面在外表上裝出莊重的神氣,世人的耳目是很容易遮掩過去的”;當(dāng)馬爾康說他還有不顧廉恥的貪婪的時(shí)候,麥克德夫則說“只要有其他的美德,這些缺點(diǎn)都不算什么”。
沒有止境的淫佚、不顧廉恥的貪婪,這些欲望的放縱原來是可以通過偽裝或者其他美德來掩蓋過去的嗎?這樣的縱欲是可以被原諒的,那么麥克白為什么就是不可饒恕的呢?僅僅是因?yàn)樗挠菬o上的權(quán)力與地位嗎?
再者說,麥克白難道沒有成為國王的資格嗎?他是國王的表親,為王國立下過汗馬功勞;而馬爾康除了是國王的嫡子之外還有什么是可以作為成為國王的資本呢?當(dāng)然在那個(gè)社會(huì)背景下這個(gè)資本已經(jīng)足夠了。
在這樣的視角下,《麥克白》記載的故事,似乎是一個(gè)翻版的王莽的故事。當(dāng)然我們不能忘記這部作品始終圍繞著的欲望的主題。如此看來,“《麥克白》講述的是麥克白在欲望膨脹下走向滅亡的悲劇”的普遍說法,似乎就值得商榷了。
然而此時(shí)筆者不能再寫下去了。僅僅是到了上一段的思考,筆者就必然早已使那些能夠?qū)I(yè)地解讀這部作品的人忍俊不禁了,筆者又何必繼續(xù)用膚淺的思考的去博得人們的嘲笑,把無知所帶來的恥辱當(dāng)作一種榮耀呢?這篇文章也就到此為止吧。
一般公認(rèn)的莎士比亞四大悲劇是:《麥克白》,《奧賽羅》,《李爾王》和《哈姆雷特》。作為莎士比亞最杰出的乃至文藝復(fù)興時(shí)期最突出的四部悲劇,這一向被認(rèn)為是悲劇的圭臬。
在讀莎士比亞時(shí),我常會(huì)產(chǎn)生疑竇:在那樣鋪陳華麗的文體與句子下,我很難堅(jiān)信我是在閱讀悲劇。也許是對于悲劇的認(rèn)識不一樣,我認(rèn)為的悲劇,總是如索福克勒斯那樣的具有崇高而嚴(yán)肅的特征的文體。莎士比亞華麗得近于煊赫的文體對于悲劇本身的影響,我心中無數(shù)。從這個(gè)角度而言,我之因此對《麥克白》更為看重,也許是正因其更為“純粹”的具有悲劇性。
《麥克白》中悲劇的產(chǎn)生,雖依靠于麥克白本人的野心與其妻子惡毒的慫恿,但更多卻體現(xiàn)了天命的因素。這種悲劇被確認(rèn)為宿命的方式,帶著更濃郁的古希臘悲劇色彩。
古希臘的悲劇,一般造成其原因是并非個(gè)人的主觀錯(cuò)誤或客觀狀況的干擾,而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》,他完全受控于殘酷的命運(yùn),無論如何掙扎,最終還是陷入了命運(yùn)的泥淖。于是乎,主角的偉大與命運(yùn)的殘忍構(gòu)成鮮明的比較。這種更廣義的無奈與無力,是悲劇擁有了直指命運(yùn)的崇高性。而麥克白的野心,也來自于仙女的慫恿。而仙女們也僅此開了狡黠近于惡毒的玩笑,其實(shí)這也就是戲劇性的天命。
麥克白最終還是死去了。他的死亡具有著的社會(huì)好處,是傳達(dá)了莎士比亞厭惡將軍擁權(quán)殺王這樣的犯上之舉的思維。但這樣的主題比于麥克白具有希臘精神的純潔高尚悲劇思想,顯然比較淺薄。我重復(fù)讀《麥克白》,為這個(gè)邪惡的主人公而悲哀,一如希臘悲劇中那些純粹的悲劇主角。他們的毀滅,并非由于他們的不杰出,而僅僅是,那些將他們玩于股掌之上的命運(yùn)。
冰冷的匕首深深地插進(jìn)國王的胸膛,埋藏于心底的野心終于迸發(fā)出來。
他,暗殺了國王鄧肯,掃除了同僚班柯;他,有著膨脹的欲望,偏執(zhí)和野心。這樣一位叛逆者,原來卻是蘇格蘭的一位大將。他,就是麥克白。
他,輕信了三個(gè)女巫的預(yù)言:戰(zhàn)功分爵,身登大寶;而班柯身亡,子孫世襲王位。兩人起初不相信,但不久后預(yù)言開始靈驗(yàn)。麥克白遂起篡弒之心。在其夫人的惡毒貪欲刺激下,義無反顧地走向了血泊,涉血而行,攀上了權(quán)勢的高峰。此后,鬼魂與陰謀迭出,暗殺與復(fù)仇交織。一幕幕權(quán)力與貪婪的卑劣行徑不斷上演,最終身敗名裂。
再來看看此劇,全劇以貪欲始終,這正是人性之大敵,尤以對權(quán)力為然。
靜靜地合上書。麥克白,這個(gè)戰(zhàn)功累累的將軍,罪有應(yīng)得的惡魔。他的形象深深的刻在我的腦海里。
越過貪婪這個(gè)線,墮落之路便再無回頭,走上自我毀滅的悲慘絕境。也許很多人認(rèn)為麥克白的滅亡罪有應(yīng)得,但這種罪有應(yīng)得展現(xiàn)出來的就是一種命運(yùn)人性。
而從這個(gè)氣勢非凡的英雄沉淪為一個(gè)禍國殃民的暴君中,深刻揭示了個(gè)人野心和權(quán)勢欲望的人性的吞噬。
毫無疑問,這是精神的泯滅!莎士比亞揭示出:在生命結(jié)束之前,麥克白對人生意義的新年已經(jīng)崩潰。
在《莎士比亞悲劇集》中有一篇文章叫《麥克白》,麥克白是一位為國打了勝仗的英雄,在得勝歸來的途中,他與班柯兩位蘇格蘭將軍遇見了三個(gè)奇怪的女人。第一個(gè)女人向麥克白致敬,稱他作“葛萊密斯爵士”。第二個(gè)人稱麥克白為“考特爵士”。第三個(gè)對麥克白說“萬歲,未來的王?!比缓螅齻冝D(zhuǎn)過身用謎語般的話對班柯宣布說,他將比麥克白低微,可是又比麥克白偉大!沒有麥克白那樣幸運(yùn),可是又比麥克白有福氣得多,并且預(yù)言說:他雖做不成國王,可是他的子子孫孫要成為蘇格蘭的國王。說完這話,她們不顧麥克白一連聲的追問,化作一溜煙消失了。這時(shí),兩位將軍才意識到她們就是女巫。麥克白是一個(gè)貪婪的人,他的心底始終有著一股蠢蠢欲動(dòng)的欲望,這種欲望被女巫的預(yù)言一觸即發(fā)。但他的本性十分膽小懦弱,所以不成氣候。他的妻子是一個(gè)野心勃勃的女人,她想與自己的丈夫日日夜夜永遠(yuǎn)掌握君臨萬民的無上權(quán)威。于是,她慫恿丈夫利用國王到麥克白家里拜訪的這個(gè)機(jī)會(huì)把國王殺掉。
當(dāng)國王與陪同的爵士及隨從們走進(jìn)來的時(shí)候,麥克白夫人假惺惺地對國王說著甜言蜜語:“我們的犬馬微勞,即使加倍報(bào)效,比起陛下賜給我們的深恩廣澤來,也還是不足掛齒的;我們只有燃起一瓣心香,為陛下禱祝上蒼,報(bào)答陛下過去和新近加于我們的榮寵。”這一番話說得國王心花怒放。
為了麻痹國王,麥克白夫人故意裝出一副極其熱情、賢惠的樣子,安排了豐盛的美酒佳肴來款待國王及隨行的人們。
這時(shí),做賊心虛的麥克白從大廳里溜出來,躲在一邊,心里翻江倒海般進(jìn)行著激烈的思想斗爭,他的良心開始占上風(fēng)了,他不想背叛國王的信任,而且國王秉性仁慈,處理國政,從來沒有過失,從來沒有欺負(fù)過老百姓,對貴族,尤其是對他自己,又是那樣愛惜……于是,他對麥克白夫人提出要罷手,但麥克白夫人是一個(gè)定下好計(jì)就不肯輕易罷手的女人,她不斷地勸說著麥克白。麥克白終于下定了決心,去干這件驚人的事。
夜深人靜時(shí)分,麥克白夫人悄悄來布置謀害國王的事了。她懷疑丈夫的同情心和猶豫不決會(huì)妨礙事情,她就拿了一把尖刀,走到國王床前,國王寢室里的兩個(gè)侍從早已被她用酒灌得爛醉,但她仔細(xì)望了望國王,覺得他睡在那里,臉長得有些像她自己的父親,這樣一來,她動(dòng)手的勇氣就沒有了。
后來,麥克白夫人也死了。麥克白所犯的罪孽已經(jīng)不容許他繼續(xù)活下去了。最后麥克德夫殺死了他。麥克白落了一個(gè)眾叛親離的下場。馬爾康吧篡位者用陰謀詭計(jì)奪去許久的政權(quán)接過來,在貴族和民眾的歡呼中,登上了應(yīng)當(dāng)屬于他的王位。女巫的預(yù)言全部都實(shí)現(xiàn)了。
讀完了《麥克白》,心中的各種感觸都涌上了心頭。使麥克白的道路不同的,引向罪惡深淵的,大部分是因?yàn)辂溈税追蛉说膽Z恿。
整篇文章文筆并不是很悲傷,說它是悲劇,應(yīng)該是因?yàn)槿诵缘你郎缍鴮?dǎo)致的這個(gè)國家的悲哀。
最初,麥克白是一個(gè)為國打了勝仗的英雄。然而巫師的預(yù)言、麥克白夫人的慫恿、麥克白的野心,使他不擇手段當(dāng)上了蘇格蘭的國王,開始了他的暴政生涯。莎士比亞用他手中的筆向我們展示了那個(gè)時(shí)代的悲哀。麥克白只是一個(gè)代表人物而已。
“黑夜無論怎樣漫長,白晝總會(huì)到來的?!?/p>
《麥克白》講述了蘇格蘭大將麥克白因?yàn)槁犘盼着念A(yù)言而弒君謀反當(dāng)上了蘇格蘭的國王,同時(shí)又因?yàn)閼峙旅\(yùn)而殺害自己的好友,導(dǎo)致眾叛親離,麥克白最終也沒有逃脫所謂的“命運(yùn)”。
“命運(yùn)”是什么東西?當(dāng)巫女預(yù)言麥克白將會(huì)當(dāng)上考特爵士并最終成為蘇格蘭王的時(shí)候,麥克白是不信的,然而隨后的消息卻是鄧肯冊封其為考特爵士,于是麥克白開始相信巫女的預(yù)言了。麥克白相信自己命中注定會(huì)成為蘇格蘭王,在這種信念的支撐下,麥克白弒君謀反,在這一過程中,麥克白身上原有的忠誠、善良等信念最終沒有敵過權(quán)力的誘惑。
麥克白如愿以償?shù)陌淹跷晃赵诹俗约菏种?。他以“命運(yùn)”的名義殺戮,卻又想反抗“命運(yùn)”。正是因?yàn)辂溈税紫嘈帕宋着念A(yù)言,所以才弒君,同時(shí)他也相信了巫女關(guān)于班柯的后代將為國王的預(yù)言,所以才想殺掉班柯及其子。這種行為的結(jié)果是悲哀的,因?yàn)榇炭妥罱K也沒有殺掉班柯的兒子,在麥克白看來,這似乎在應(yīng)驗(yàn)所謂的“命運(yùn)”。
于是麥克白再次求教于巫女,幽靈告訴他“沒有一個(gè)婦人所生下的`人可以傷害麥克白”,“除非有一天勃南的樹林會(huì)向鄧西嫩高山移動(dòng)”,否則麥克白不會(huì)失敗。于是麥克白勇敢、殘忍的接受了王子馬爾康帶領(lǐng)的英格蘭軍隊(duì)的挑戰(zhàn)。最終麥克白失敗了,似乎是因?yàn)椤安系臉淞忠苿?dòng)了”,而且麥克白也是死在所謂的“非婦人所生”的人手上,這一切似乎都在證明命運(yùn)如滔滔河流般不可逆轉(zhuǎn)。
《麥克白》的行文始終存在著“命運(yùn)”這一暗線,然而,何謂“命運(yùn)”?難道命運(yùn)不是自己選擇的嗎?如果麥克白不相信巫女的預(yù)言,很難想象他會(huì)弒君謀反。那樣這場悲劇還會(huì)存在嗎?我堅(jiān)持認(rèn)為,所謂的“命運(yùn)”其實(shí)是掌握在自己手中,無論如何,選擇都是人們自己作出的。麥克白對權(quán)力的野心使其輕而易舉的相信了巫女的對自己有利的預(yù)言,但是卻又想反抗對自己不利的“命運(yùn)”,這不失為一種諷刺。我們無法責(zé)怪麥克白,因?yàn)檫@對每個(gè)人來說都可能是抵御不住的誘惑。很多情況下,“命運(yùn)”只是借口,為我們做出的選擇進(jìn)行辯護(hù)的借口。成功者可以用“命運(yùn)”來為自己的成就披上神圣的外衣,外人(甚至是其自己)往往就忽略了其為成功所付出的代價(jià);失敗者可以用“命運(yùn)”來為自己的失敗尋找借口,外人(甚至是其自己)往往就忽略了其所犯的錯(cuò)誤本身。
在巫女作出對班柯的預(yù)言時(shí),班柯曾經(jīng)說“魔鬼為了要陷害我們起見,往往故意向我們說真話,在小事情上取得我們的信任,然后在重要的關(guān)頭我們便會(huì)墮入他的圈套?!边@番言論可謂一語中的。而沙翁最終并沒有說明班柯后代的命運(yùn),這可能也是作者對麥克白相信命運(yùn)的諷刺吧。
“我為什么要學(xué)那些羅馬人的傻樣貌,死在自我的劍上呢我的劍應(yīng)當(dāng)是為殺敵而用的?!边@是莎士比亞筆下的任務(wù)麥克白所說的話。在《麥克白》這篇戲劇中,麥克白從一個(gè)忠心耿耿和屢建奇功的將軍變?yōu)闅埧岬谋┚罱K被打敗。這一蛻變過程無不吸引著我,莎士比亞四大杯具之一《麥克白》給我?guī)淼檬潜瘋退伎肌?/p>
莎士比亞生活在文藝復(fù)興的時(shí)期,擺脫教會(huì)對人們思想的束縛,“到達(dá)作為神學(xué)和經(jīng)學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的一切權(quán)威和傳統(tǒng)教條”等觀點(diǎn)不斷被提出,許多優(yōu)秀作品不斷出現(xiàn)?!尔溈税住肪驮谶@樣的時(shí)代誕生的。讀過《麥克白》之后,不禁發(fā)出疑問:是什么讓麥克白從一位忠心的臣子變成參保的君主原因是多方面的,首先,他周圍的人的影響是不可避免的。女巫的出現(xiàn)以及預(yù)言燃起了麥克白對權(quán)利的渴望。他決定刺殺鄧肯國王是,他內(nèi)心是掙扎的,可是他的妻子卻一昧的教唆他去做這件不義之事。妻子的支持讓他決定這是理所當(dāng)然的,于是麥克白開始了他的殺人之路。一個(gè)人會(huì)受到身邊人的影響。人不肯每時(shí)每刻都頭腦清晰,會(huì)迷茫會(huì)掙扎。此時(shí),需要的是身邊的人給予幫忙,而不是需要一個(gè)把自我推進(jìn)火海的人。除此之外,還有的是內(nèi)在原因,應(yīng)對權(quán)利的誘惑,更重要的是內(nèi)心的堅(jiān)定。麥克白原本是一位屢獲奇功的將軍,而應(yīng)對權(quán)利和他人的教唆時(shí)卻不能堅(jiān)定自我的內(nèi)心。他掙扎過,迷茫過,害怕過,但正義的曙光并不能將他照耀,將他喚醒。從此,我們失去了一位忠心的將軍,多了一個(gè)殘忍的暴君?!尔溈税住繁旧砭褪且徊繎騽。S多人也許都喜歡經(jīng)過舞臺了解其中的悲哀。但我更喜歡感受字里行間的那種氣息,那種悲傷,掙扎,黑暗的氣息……
該劇大膽批評了封建制度的殘暴黑暗,以及對人性的禁錮,強(qiáng)烈反映了新興的資產(chǎn)階級期望建立新型的社會(huì)關(guān)系和倫理思想的要求。這種對夢想的追求值得讓我們學(xué)習(xí)。社會(huì)的提高思想也需要不斷更新。封建的舊思想阻擋不了我們前進(jìn)的腳步。
作品是當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫照,這說的一點(diǎn)也不錯(cuò),經(jīng)過這個(gè)作品讓我深刻感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩,黑暗的籠罩,光明的渴望??赐赀@部劇,我深刻的明白了:一個(gè)人能夠有欲望,但卻不能膨脹。一個(gè)人的野心會(huì)蒙蔽人性的雙眼,終將導(dǎo)致一個(gè)人的滅亡。足夠大的野心甚至能夠毀滅世界,我們所能做的是在欲望面前把握尺寸,控制住自我。黑暗并不可怕,可怕的是我們沒有沖破黑暗的決心。封建制度對于人們的毒害是十分的嚴(yán)重,它是一根插在社會(huì)心臟的一顆毒刺。僅有忍痛拔去,才有以后的復(fù)原?!尔溈税住愤@部戲劇讓之后的人們能夠深入的了解封建社會(huì)的狀況,給現(xiàn)代的人們一個(gè)重要的借鑒。
忽然想起紀(jì)伯倫曾說過一句話:“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn),以至于我們忘記了為什么而出發(fā)?!蔽覀儜?yīng)當(dāng)控制自身的欲望,不忘初心,不讓野心控制住我們。我們要做的是使世界少一個(gè)墜入深淵的麥克白。
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