讀后感200字9篇。
筆者覺得“讀后感”是一篇值得一讀的佳作，這本作品確實是一本讓人十分著迷的好書。閱讀的重要性在于它能夠改變我們的思考方式和價值觀，非常感謝您的閱讀！
寒假期間，我讀了一本叫《海蒂》的書籍。
書中講述了一個善良的小女孩名叫海蒂，她被她的小姨媽迪蒂帶到了高山牧場上的爺爺家里，在高山牧場上的生活中，海蒂用她的愛心改變了爺爺性格暴躁的壞習(xí)慣，同時，也幫助了牧羊童彼得的奶奶。海蒂天天都和閃閃發(fā)光的群山和那紅色的玫瑰、羊群做伴，海蒂每天都快樂而幸福的生活著。
可是好景不長，迪蒂想把海蒂帶到法蘭克福去，在法蘭克福，海蒂認(rèn)識了殘疾的克拉拉。但是，海蒂越來越想回到高山牧場上，去看那高聳入云的連綿雪峰在湛藍(lán)的天空中顯得格外巍峨壯麗，藍(lán)色溫柔的風(fēng)鈴草和金光燦燦的巖薔薇。
最終，海蒂放棄了在法蘭克福富裕的生活，回到了高山牧場的懷抱里。
不久，克拉拉來到了高山牧場住了一段時間，在這段時間里，海蒂幫助克拉拉離開了輪椅，像正常人一樣可以自己到處溜達(dá)了，當(dāng)克拉拉的家人知道了這件事，對海蒂和海蒂的爺爺感激不盡?？死胤ㄌm克福了，克拉拉告別了高山牧場，回到了法蘭克福。
讀完這本書，我被海蒂善良的心靈感動了，被高山牧場上迷人的風(fēng)景吸引住了。我推薦大家都去看看《海蒂》這本書。
最近，我讀了《克雷洛夫寓言》這本書。《克雷洛夫寓言》堪稱是一部寓言作品的經(jīng)典，是一朵世界文學(xué)的奇花，是一部偉大的不朽之作，一部啟迪心志、生發(fā)智慧的必讀之書，有著永久的藝術(shù)魅力。
現(xiàn)在，我就說其中一個印象最深的故事——《被命運女神眷顧過的乞丐》。故事主要講的是一個窮乞丐抱怨上天不公平，富人貪得無厭，而窮人卻一分錢也沒有。剛好命運女神路過，她對窮乞丐說：我給你一些金幣，但要用袋子接住，如果金幣掉在地上，就會變成垃圾。乞丐拿著袋子開始接金幣，這時，他看著閃閃的金幣，也變得貪得無厭起來，變得比富人還貪心。當(dāng)袋子快要破的時候，他還說再裝一點。最后，袋子破了，所有的金幣都變成了垃圾。
這則寓言讓我想起了《格林童話》中的《漁夫和金魚》的故事，故事中漁夫的妻子和本文中的乞丐一樣，由于貪得無厭，最后變得一無所有。這篇寓言告訴我，人不管什么時候都不能貪心，要適可而止，知足常樂。否則，你就會失去你所擁有的一切。
《斷舍離》是一本推崇現(xiàn)代家居整理的書。
斷——不買、不收取不需要的東西。
舍——處理掉堆放在家里沒用的東西。
離——離開對物質(zhì)的執(zhí)念，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間。
斷舍離“的要點之一在于，要以思考自我真正需求為中心，而不是成為物的附庸，從而達(dá)成人生清爽高效的自有境界。
生活中如果真的能夠做到書中傳授的整理技巧，果斷”斷、舍、離“，家里自然干凈整潔。怕就怕知易行難，下不得狠心決心。
女人天生愛購物，網(wǎng)購方便快捷更是刺激了購買欲，不斷買進(jìn)的同時也引發(fā)了存儲問題，再多的容納空間也無法滿足與時俱進(jìn)的購買能力。東西越買越多，空間越來越滿，房間越來越亂，心情越來越煩。當(dāng)時因為頭腦一熱所以購買，到手了之后卻并不覺得有多需要，這種情況太多了，舍不掉的”雞肋“也積累的太多了。
果斷舍棄用不到的物品雖然是個亡羊補牢的辦法，但是如果能夠做到冷靜購物，不迷戀物欲，不因一時興起而盲目消費，不將許多不大需要的東西弄回家，從根源上斬斷購買欲才是治標(biāo)治本的好方法。
生活中的居家整理該如此果決斷舍離，對于情緒，又何嘗不是如此呢？盡快整理好心境，舍棄那些讓自己感覺不快的負(fù)面情緒，心境越來越開朗，生命越來越積極。
斷舍離是源自瑜伽和佛學(xué)的哲學(xué)觀念，與其它雞血湯不同之處在于，它想告訴我們：人生整理不在于貼標(biāo)簽式的整理本身，而是靜下心來檢視自己的房間和人生，到底哪些是多余之物，鑒別出來就要毫不猶豫的丟掉，由此發(fā)現(xiàn)真正自己的需要什么，以及自己想到底要成為什么樣的人？
人的一生其實很短暫，如何在有限的時間活得精彩。林肯說過一句話，真正重要的不是生命中的歲月，而是歲月中的生命。
問題是：現(xiàn)代人大致都陷入了一種全民式的焦慮：拖延癥導(dǎo)致的焦慮，信息過載導(dǎo)致的焦慮，還有失眠，還有選擇恐懼癥等等。
有限時間與無限欲望和可能之間的巨大鴻溝，溝壑難填。
怎么辦？我們幾乎都需要跟自己來一場”斷舍離“。
斷舍離，是一個心智歷練的過程，是一種做減法的修行。
斷舍離，不是教導(dǎo)你怎么活，因為也沒有人能教導(dǎo)你怎么活，只有自己最想清楚自己。斷舍離，就是自己對自己的人生做出選擇。
“這個世界上沒有人知道自己到底想要什么。他們就等著別人來告訴他們，所以，只要你用很誠懇的態(tài)度告訴他，他想要什么就對了。知道為什么嗎？因為沒有人愿意在失敗的時候承認(rèn)自己的錯誤，他們寧愿自己是上當(dāng)被別人騙……”
大學(xué)生有許多課外時間，近幾年，全民閱讀率逐年降低，尤其是青年人中，無時間閱讀成為普遍現(xiàn)象，針對這一情況，分析了大學(xué)生閱讀現(xiàn)狀，闡述了正確引導(dǎo)閱讀對大學(xué)生的意義以及學(xué)校和圖書館應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。
一：問題的提出
大學(xué)，這是一個自由的王國，沒有了高中時的管制，沒有了高考的壓力，在這種寬松的條件下，大學(xué)生都在干什么呢?他們的課外閱讀是怎么樣的呢?
書籍是人類最好的朋友之一，是人類最寶貴的精神糧食，在我們大學(xué)生活中扮演著極其重要的角色。眾所周知，一個學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，僅局限于課本知識的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要想提高學(xué)生的素養(yǎng)、拓展知識面，就應(yīng)該了解其在課外閱讀方面的基本情況，探索如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的方法，從而提出合理化建議，有針對性的給予指導(dǎo)和幫助，使學(xué)生對課外閱讀產(chǎn)生興趣，養(yǎng)成課外閱讀的習(xí)慣，從中獲取知識，受到熏陶。
是啊，課外閱讀真的很重要，但是，隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)越來越普遍，電子閱讀也越來越多，大學(xué)生課外閱讀變少，這對大學(xué)生不是一個什么好的現(xiàn)象。關(guān)于怎么才可以提高大學(xué)生閱讀和閱讀質(zhì)量，成了非常重要的任務(wù)。
二：大學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀分析
隨著科技的進(jìn)步，電子產(chǎn)品的不斷更新。網(wǎng)絡(luò)閱讀已進(jìn)入了當(dāng)代大學(xué)生的日常生活。電子讀物已開始逐漸代替書籍，同時網(wǎng)絡(luò)閱讀日漸成為大學(xué)生們獲取知識和放松心情的途徑。
然而，拋開現(xiàn)象，我們深入研究，我們又會發(fā)現(xiàn)了許多深層次的問題，為何現(xiàn)在的書籍閱讀越來越來少?人們越來越不喜愛讀書?了解現(xiàn)今在校大學(xué)生讀書偏好，閱讀來源和動機，影響閱讀的因素等。大學(xué)生作為祖國的棟梁之才，理應(yīng)不斷充實自我的知識，提高自我修養(yǎng)，拓展自己的視野。然而，如今的大學(xué)生的書籍閱讀越來越少，這不得不令我們擔(dān)憂。
那么，閱讀的問題出現(xiàn)在哪些方面呢?
1. 閱讀的內(nèi)容和搭配不合理
調(diào)查顯示，61%的大學(xué)生課外閱讀目的是為了休閑消遣，33%是為了拓展知識，經(jīng)常閱讀人文社會科學(xué)典籍和學(xué)術(shù)類著作期刊的大學(xué)生只有6% ，而且很大一部分學(xué)生的課外閱讀局限于自己所屬系的科目。一些學(xué)生認(rèn)為，課外閱讀大多是為了放松、消遣，而中外名著一般篇幅較長、內(nèi)容深奧，離現(xiàn)實生活太遠(yuǎn)，花費很長時間才能“讀懂”，太累!況且，即使讀了幾本名著，也不能像學(xué)好英語、電腦那樣，對將來就業(yè)產(chǎn)生直接影響。
2. 閱讀偏重娛樂化，層次不高
調(diào)查顯示：多數(shù)男生愛看“武打”，部分男生也愛看點“言情”，大多女生偏愛“言情”，而對于能夠提升思想水平和認(rèn)識水平代表人類文化精粹的中外名著、文化類書籍卻問津甚少。由于“武打”，“言情”這方面的書籍應(yīng)該是中學(xué)生或是中年人的消費品，而大學(xué)生讀這些書籍不僅浪費時間，還有損心智的成熟，讓一個本應(yīng)該成熟的人變得不成熟，一個本應(yīng)該充滿理想，滿懷抱負(fù)的人卻變得懶弱虛喘。
3. 閱讀的書少，花的時間少
根據(jù)問卷調(diào)查得出：大學(xué)大一學(xué)生平均每天用于課外閱讀不足1小時，大二學(xué)生平均每天1.5小時，大三學(xué)生平均每天1.5小時。 這相對于大學(xué)生活學(xué)校所賦予的大量自主時間來說，用于學(xué)習(xí)的無疑太過短暫。
4閱讀的興趣
從閱讀范圍來看，大學(xué)生最喜歡閱讀的課外書籍按次序排列為：娛樂類，文學(xué)類，其他，歷史類，政治類，軍事類，科教類，經(jīng)濟(jì)類，體育類;從閱讀時間來看，絕大部分大學(xué)生每天的閱讀時間在2個小時以內(nèi)，還有少部分是在3到4個小時;從閱讀目的來看，興趣是主導(dǎo)因素，占到受調(diào)查者總數(shù)的七成。相比之下，其他如“豐富知識”、“消磨時光”、“老師所迫”等所起的影響作用則要低得多。這也有助于我們從一個側(cè)面去一定程度上了解當(dāng)代大學(xué)生的興趣所在。
三：建議
1. 激發(fā)大學(xué)生的閱讀興趣
興趣是一個人力求認(rèn)識、探究某種事物或從事某種活動的熱切心里、傾向和真情實感的體驗。一旦對某種事物產(chǎn)生了興趣，就會對該事物表現(xiàn)出特別急切的關(guān)注、大膽的探索，并竭力去從事于此事有關(guān)的活動。比如讀者對某學(xué)科產(chǎn)生了興趣，就會不惜代價去了解它和探索它的奧秘，尋根究底。大學(xué)生正值人生學(xué)習(xí)的黃金階段，在他們接受的視野中，注重培養(yǎng)觀察、理解、思維、記憶、判斷等能力欲望，不僅對他們的專業(yè)學(xué)習(xí)有所幫助，還會拓寬他們的知識領(lǐng)域。
2. 營造讀書氣氛
圖書館應(yīng)該采用多種形式，大力宣傳閱讀的價值，讓學(xué)生真正了解閱讀的意義、閱讀的方法;披露國內(nèi)外閱讀動態(tài)、發(fā)展趨勢;介紹閱讀指導(dǎo)和閱讀研究性著作;通報中外最新的學(xué)術(shù)性和流行性出版物;揭示和報道中外經(jīng)典著作，以指導(dǎo)閱讀。
正確引導(dǎo)大學(xué)生處理好專業(yè)學(xué)習(xí)與課外閱讀的關(guān)系，大學(xué)生在讀好專業(yè)書籍的同時，不要忽視其他理論學(xué)科書籍的閱讀，現(xiàn)在許多大學(xué)生注重使用和追求所謂的技巧操作法，實則是一種華而不實的做法，因而要避免那種急功近利的淺薄意識作祟。
總之，學(xué)校要研究學(xué)生需要，分析學(xué)生閱讀規(guī)律，注重社會發(fā)展變革所引起的課外閱讀熱點，要常抓不懈，不斷深化，同時還要得到有關(guān)部門的支持和配合。只有這樣，大學(xué)生讀書活動才會健康有序地發(fā)展。
3. 舉辦各種讀書活動
根據(jù)不同的紀(jì)念日，中外讀書日、專業(yè)主題日等，組織與其相關(guān)的讀書活動。給大學(xué)生創(chuàng)造一個濃烈的讀書氛圍，評選出優(yōu)秀讀者，為在讀書活動中表現(xiàn)突出的學(xué)生授予優(yōu)秀讀者稱號等等。通過活動使他們熱愛讀書，掌握相關(guān)的歷史文化知識、專業(yè)知識，并從中體會讀書的樂趣。
4. 建立讀者協(xié)會
將閱讀作為一種快樂融入學(xué)生們的生活，對學(xué)生做一般的讀書號召，會覺得力度不夠。圖書館在這方面應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任，建立起應(yīng)有的基本隊伍，要有一支能夠經(jīng)常聯(lián)系、支持這項活動而又能發(fā)動更多讀者的群體。根據(jù)青年學(xué)生的特點，組織一些新穎活潑的讀書活動，如書評競賽、詩歌朗誦、閱讀接力、心得座談、書謎競猜、讀書漫畫等。通過活動激發(fā)大學(xué)生讀書的積極性，視參加讀書的協(xié)會的同學(xué)為讀書使者，讓他們在大學(xué)生中傳播讀書理念，傳遞知識信息。
5.轉(zhuǎn)變思想明確學(xué)習(xí)方向
大學(xué)的學(xué)生應(yīng)該讀能夠啟迪心智的課外書籍，讀歷史可以明智，讀文學(xué)可以提升說話的水平，讀哲學(xué)可以提高思考的水平。博古通今，可立一家之說;學(xué)貫中西，或成經(jīng)國之才。
四：我建議大學(xué)生應(yīng)讀的書
1.文學(xué)、美學(xué)方面的書籍
讀文學(xué)、美學(xué)方面的書，其作用在于：間接地體驗人生、了解生活，提升和培養(yǎng)審美能力和鑒賞品位，增強心靈的敏感性和精神的豐富性。
文學(xué)提高的不僅是一個人的口才和筆底功夫，有的文學(xué)書籍甚至?xí)绊懭说囊簧?，它的魅力就在于春風(fēng)化雨而不是強行灌輸，我個人就深受《平凡的世界》的激勵，這種激勵比今天太多的勵志書作用大多了。
2.社會、歷史方面的書籍
社會、歷史方面的書，其功能是：了解社會運行的狀況與機制、獲得處世待人的經(jīng)驗和智慧。歷史是對舊時社會生活的一種總結(jié)，一切歷史都是當(dāng)代史說，就是這個意思，社會學(xué)則是當(dāng)前社會的觀察與描述，通過這種了解，可以讓我們更清晰的把握我們生活的時空環(huán)境，找好自己的坐標(biāo)。而且，讀此方面的書籍，可以培養(yǎng)一個人的大視野大格局和大氣度，不會為小我的思想和利益所限，這在當(dāng)代社會顯得尤為重要。另一個必要性和迫切性在于，當(dāng)前的很多學(xué)生太缺乏這方面的知識素養(yǎng)了。
3.心理、哲學(xué)方面的書籍
心理和哲學(xué)方面的書之功能在于：幫助我們了解自我、知道如何構(gòu)建良好的心理體系、培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和及好的個性品質(zhì)，有助于人生的自我啟蒙和自我激勵，提升人生價值觀、社會歷史觀和終極人文關(guān)懷的層次品位，獲得較高層次的婚姻、戀愛、家庭觀，培養(yǎng)獨立思考的能力?，F(xiàn)代人的心理都很脆弱，同時卻面臨著緊張的社會競爭，很多大學(xué)生是獨生子女，也是電視和電腦機前長大的一代，環(huán)境適應(yīng)能力差，人際疏離感強，心理狀況整體不好;另一方面，現(xiàn)代大學(xué)生也是信仰缺失的一代，一味的反對崇高解構(gòu)經(jīng)典會讓我陷入對未來的迷茫，而單純的共產(chǎn)主義理想已經(jīng)不能救贖我們。這需要我們從心理學(xué)與哲學(xué)中需求支柱。一般來說，心理學(xué)的學(xué)習(xí)，可以讓我們的了解人的心理和生理發(fā)展，培養(yǎng)健全的人格，而哲學(xué)，則解決我們的思維困境，幫助們建立起自己的價值體系，獨立思考，而不至于人云亦云，隨波逐流，不知所終。
4.科學(xué)、經(jīng)濟(jì)方面的書籍
這個類別其實也可以換個名稱，叫現(xiàn)實應(yīng)用方面的書籍，但要和我們一般應(yīng)用性書籍相區(qū)別。它是形而上的應(yīng)用知識。我們生活在現(xiàn)代社會，在經(jīng)濟(jì)生活成為我們生活的主流，信息化成為這個時代的本質(zhì)特征的時候。了解科學(xué)，了解經(jīng)濟(jì)就顯得十分必要了。對于一般人而言，不必去獨特別深奧的專業(yè)著作，但需要通俗化的了解卻是必須的，這直接會影響到我們的生活質(zhì)量。
5.個人專業(yè)領(lǐng)域相關(guān)書籍
專業(yè)領(lǐng)域是一個人將來安身立命的根本，這個方面的書就不僅需要廣而且需要精了。需要提及的是，這個專，不一定是你的專業(yè)，最好是你的興趣和擅長所在，這才會激發(fā)你的潛能。
五：結(jié)論
近年來，隨著大學(xué)課程的增加和課外活動的豐富多彩，通過調(diào)查，使我們看到當(dāng)前我校大學(xué)生課外閱讀中存在著一些明顯的不足，我校學(xué)生閱讀率普遍偏低，甚至有下降的趨勢，這與我們建設(shè)和諧校園是不相符合的。
書籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書可以涵養(yǎng)性情，陶冶情操，培養(yǎng)直面人生的心態(tài)，形成成熟的性格。在實施素質(zhì)教育的今天，課外閱讀更是提高學(xué)生素質(zhì)的重要途徑之一。我們希望能引起學(xué)校更為廣泛的關(guān)注，希望在老師的指導(dǎo)下，改正錯誤，克服缺點，把課外閱讀搞得更好、更全面、更有意義。并能夠就調(diào)查結(jié)果所反映出的一些問題與不足提出好的建議，更好的指導(dǎo)大學(xué)生們讀好書，好讀書!
讀書要有選擇，要幫助大學(xué)生選擇能激勵人上進(jìn)，使人變得聰明高雅;讀書還要學(xué)會思考，只有在讀的過程中，仔細(xì)分辨，提出問題，多多思考，才能把別人的精華化為自己的血液，成為助己成長的營養(yǎng)，催己奮斗的動力。
關(guān)于大學(xué)學(xué)生課外閱讀的問題，實際是如何提高他們素質(zhì)的問題。從根本上說，大學(xué)生課外閱讀是一個綜合問題，既要讓他們有書讀，又要做好導(dǎo)讀工作，同時，還要深化教學(xué)改革，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，以利于他們有時間讀書，樂意讀書，讀好書。只有，這樣，我們的大學(xué)生才能具有競爭力，才能在激烈的市場中謀得一席之地。
大學(xué)生了，自己要始終知道正在干著什么事，千萬不要迷失了自我。我們有許多空余的時間，你真的想把這些時間白白浪費嗎?難道就不想利用這些時間做點更有意義的事情，那么就請讀書吧。讀書，讓你更明智;讀書，讓你更理智;讀書，讓你更優(yōu)秀;讀書，讓你更有內(nèi)涵。
在我們選擇閱讀書目的時候一定要慎重，要知道，讀書似交友。讀什么樣的書就決定自己的修養(yǎng)，所以一定要選一些有助于自己成長的書，不可因為喜歡娛樂而讀一些對自己產(chǎn)生毒害的書。
只要我們在課外時間認(rèn)真的對待讀書，那么你一定會變得更優(yōu)秀，變得更有內(nèi)涵，加油吧!朋友，別在虛度自己的光陰，別在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界掙扎。讀書，真的很好
這本書早就出現(xiàn)在朋友圈中，終于在這個暑假翻開拜讀。這是本非常實用的書，深入淺出地介紹了許多行之有效的涉及孩子心理、行為、認(rèn)知、教育等方面的經(jīng)典理論，能“知其所以然”地明白書中所介紹的正面管教方法。
“當(dāng)過度控制對一些孩子似乎管用時，其代價是什么?經(jīng)常受到懲罰的孩子，要么變得極其叛逆，要么變得因恐懼而服從。用懲罰和獎勵的方法控制學(xué)生，大人必須隨時捕捉孩子的好行為加以獎勵，隨時捕捉孩子的壞行為予以懲罰。是誰在承擔(dān)責(zé)任?顯然是大人！孩子沒辦法學(xué)會為自己的行為負(fù)責(zé)。驕縱的道理也一樣?！?/p>
在這點上作為老師的我深有體會，當(dāng)我出差在外時，心里總是惦記著學(xué)生能不能自律?雖臨走前千叮嚀萬囑咐，但每次回來總會有告狀者?？戳诉@本書才知道，平時在管理學(xué)生時大多情況不是懲罰就是獎勵，用這些外在的控制教育都只能是短暫性的，正確的行為不可能長久。慶幸這本書給了我一些啟發(fā)。
孩子們更愿意遵從他們自己參與制定的規(guī)則。這樣他們就成為有健康自我概念的高效決策者。這是正面管教要達(dá)到的長期效果。在平時教育中，讓學(xué)生們自己討論解決問題也開展過，而現(xiàn)在才明白這討論解決問題的實質(zhì)——尊重孩子，讓孩子有歸屬感和價值感。孩子出現(xiàn)的不良行為都是為了尋找歸屬感和價值感，當(dāng)每個人都有了這種感覺，就會喜歡一個集體。
我想以后的班會一定會精彩紛呈，只要學(xué)生有了問題，我就可以建議：“你愿意把你的問題放到班會的議程上嗎?”而且學(xué)生們通常能夠比老師更好的解決問題，因為學(xué)生的人數(shù)比老師多，而且在頭腦風(fēng)暴中會產(chǎn)生許多獨特的想法。最終，許多管教問題就被消除了。
在讓學(xué)生體驗的過程中，他們就會明白尊重，愛護(hù)會怎樣，打擊、傷害又會讓人怎樣。一定會營造出一個健康、和諧、自律的班級氛圍。
把書中觀念當(dāng)做知識來接納是一回事，要把它付出實踐是另一回事。改變不能僅靠這本書，需要每日三省吾身，改變從小事，一言一行開始，才可能真正改變對學(xué)生的教育方法。
打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!讓我們呼吸英雄的氣息?！_曼。
羅蘭從古至今，人們不斷詮釋“英雄”的含義，而真正的英雄，并不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不一定是功蓋千秋的大偉人，甚至不一定是一個勝利者，單他們肯定具有一種內(nèi)在的強大生命力，使他們在任何逆境中都不放棄奮斗。他們飽經(jīng)滄桑，歷盡艱辛，卻始終牢牢把握自己的命運，以頑強的意志去戰(zhàn)勝一切困難。
我想《名人傳》就闡述了個真理。在大千世界中，這種英雄屈指可數(shù)，而讀了《名人傳》之后，我深深地被貝多芬打動了，他稱之無愧于英雄，貝多芬出身貧寒，十三歲輟學(xué)，十七歲挑起整個家庭的重?fù)?dān)，二五歲他剛剛在樂壇上嶄露頭角，耳朵又開始失聰，這種對音樂家來說幾乎致命的打擊給他帶來的痛苦，常人難以想象。誰又能想到他那些傳世的巨作，絕大部分竟是在耳聾后寫成的。我讀懂了，任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗。貝多芬的偉大固然來自堅強的毅力，同時也來自所經(jīng)歷的憂患。古往今來許多大有作為的人，并不曾從社會或自然那里得到任何恩惠，相反，不公正的命運常常給他們設(shè)下種種意想不到的障礙。在生活上，貝多芬一直是不幸的，由于貧窮和殘疾，他的感情充滿了凄苦和遺憾……他嘔心瀝血創(chuàng)作的樂曲，常常拿不到分文報酬。不錯，他的藝術(shù)是無價的，于是人們用慷慨的掌聲贊揚他，卻沒想到他破舊的衣服甚至上不了街……
然而所有的磨難只是使它變得更加堅強：他痛苦，卻不肯屈服于命運;他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，卻始終保持獨立的人格;他孤獨，卻能以熱誠的赤子之心愛人類;他從未享受歡樂，卻創(chuàng)造了歡樂奉獻(xiàn)給全世界。他終于戰(zhàn)勝了!戰(zhàn)勝了疾病，戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了聽眾的平庸，戰(zhàn)勝了所有的磨難和障礙，攀登上了生命的巔峰。生活是美好的，單并非處處都開滿了鮮花，更不能指望處處都有林蔭道，有的地方會是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至荊棘叢生……正如羅曼。
羅蘭所說:“生活是嚴(yán)酷的，對那些不安于平庸的人來說，生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸?？裳缘?，在孤獨中默默進(jìn)行一場可悲的搏斗?！?/p>
美國著名教育家加德納教授的研究表明：人的智力活動最起碼包含了七種可改變命運的智能要素。即：言語智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體—動覺智能、音樂智能、人際智能、內(nèi)省智能。這就是“多元智能理論”。這一理論，證明了人類思維和認(rèn)識世界的方式是多元化的。他指出每一種智能在人類認(rèn)識世界和改造世界的過程中都發(fā)揮著巨大的作用，具有同等重要的作用。這些理論對于我們認(rèn)識和區(qū)別有差異的個體，有針對性的實施素質(zhì)教育有著很大的幫助。
多元智能理論帶給我們的不僅是一種理論，更是一種理念和信念，作為一名教師，理念和信念非常重要，能使我們自內(nèi)而外地有所改變，一旦我們真心實意地改變我們的教學(xué)行為，就會有可喜的發(fā)現(xiàn)。
我們知道，每個孩子均是獨立的個體，不論成長背景、經(jīng)驗、資質(zhì)和需要都各有不同，因此教育者須嘗試以不同的方式引導(dǎo)啟發(fā)每個孩子，使他們能“各得其所，各得其樂”，這比單純以學(xué)生的文化分?jǐn)?shù)為重的評價要客觀、全面得多。因為我們還知道，受教育者的發(fā)展決不是統(tǒng)一的、程式化的、同步的發(fā)展，而是有不同傾向、不同標(biāo)準(zhǔn)、不同速度、不同特色的個性發(fā)展，這就需要教育者了解每個學(xué)生的差異，有針對性的對他們進(jìn)行教育。
這就要求教師有善于挖掘?qū)W生的各種潛質(zhì)的能力，并能在實際的教育教學(xué)實踐中對學(xué)生進(jìn)行積極而富于智慧的指導(dǎo)，使我們的教育真正地為每個學(xué)生個體的發(fā)展而努力。同時，不以成績最終評價一名學(xué)生，可以保護(hù)更多孩子對于學(xué)習(xí)的興趣和積極性，從而使他們可更輕松、愉快地求知、問惑，各個學(xué)生身上不同的智能優(yōu)勢又能讓他們在群體中得到認(rèn)可和尊重，當(dāng)每個學(xué)生都處在一種融洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中時，他們身上的潛能又可得到最大化的發(fā)展。
那么，作為一名教師，如何做自己教育教學(xué)工作中的有心人呢？
首先，尊重每個學(xué)生個體，接受他們的現(xiàn)狀態(tài)，并相信每個孩子都有屬于自己的至少一個閃光點，然后用自己的慧眼去發(fā)掘。其次，不片面追求單個潛能的培養(yǎng)和發(fā)展，只要有因勢利導(dǎo)的機會，幫助學(xué)生實現(xiàn)多種智能綜合發(fā)展的可能。最后，要想更好地運用多元智能理論，并將理論服務(wù)于實踐，必須向相關(guān)理論的同類書籍學(xué)習(xí)，多思考，多行動，才能發(fā)揮讀書的效用。
雖然神志不清，但母愛永遠(yuǎn)是清醒的。
已經(jīng)忘記是什么時候讀了這篇文章，只是文章中的母愛已經(jīng)深深烙印在我心頭。
這篇文章主要講述了一個老婆婆的兒子因殘疾而沒有媳婦，老婆婆讓兒子娶了一個瘋子。后面發(fā)生的故事令人心酸，也讓人溫暖，因為母愛而溫暖。
全篇文章感人肺腑。瘋娘不顧三七二十一，沖入教室，一把楸起那個和兒子廝打不止的孩子。都說瘋子力氣大，這可真不假，只見娘雙手舉起那孩子，扔到那個臭水溝中，若無其事地走向兒子讀到這里，我不禁沉默了。這應(yīng)該就是母愛吧，看到自己的孩子被欺負(fù)時，她竟然在神志不清的情況下幫兒子出頭，雖然方式不符合正常人的舉動，但令人感動不已。
當(dāng)讀到嬸子帶著我繞到山谷下面，看到我的‘瘋娘’在地上趴著，身邊落了許多桃子，手中還握了幾個，旁邊的血早已成了黑色時，我又落淚了，母愛如此無私，不打一絲折扣。此時，坐在書桌前的我忍不住淚如雨下
掩卷沉思，世上所有的母親對孩子的愛都是無私的、不求回報的。想想生活中，媽媽對我的愛，同樣數(shù)不勝數(shù)。
記得有一次，我取得了優(yōu)異的成績?；氐郊遥?dāng)我興奮地向媽媽匯報時，媽媽那份喜悅比我還強烈。晚飯過后，媽媽取出一套我期盼已久《實用文摘》，我欣喜若狂。媽媽說，她就知道以我的實力可以考好，她相信下次一定會更好的。媽媽的鼓勵像一束暖暖的陽光，我現(xiàn)在成績不錯也與此有相當(dāng)大的關(guān)系，我對媽媽感激萬分。
母親對我們的愛好比是無邊無際的海洋，可我們對母親的愛可能只是一條透明的小溪。我們應(yīng)該怎樣去回報呢?讀過《瘋娘》，我才真正知道了母愛之偉大!我想對全世界的母親說聲：您們辛苦了!
今天上了《散步》這篇文章，我深感觸動…那是怎樣的一篇文章呀，讀起來是那么親切、溫馨，通篇充滿著絲絲蜜語濃濃親情：母親的慈祥，作者的孝順，妻子的賢惠，還有那個胖胖的小家伙兒，更是聰明可愛。
我反復(fù)讀著，文中初春的新綠、樹上的嫩芽、轉(zhuǎn)季的冬水；特別是那菜花、桑樹和魚塘，那山水畫般的江南春色在眼前明朗清晰起來。不由得陷入沉思，想起一些往事。
我小的時候，爸爸媽媽工作都很忙，姐姐也顧著學(xué)習(xí)，但是哥哥只要有時間就會帶我漫步在林間小道中，他會捉一些小昆蟲嚇我。有一次，哥哥問我河水為什么朝那個方向流，我不知道，哥哥就帶我往上走，走啊走，我終于看出來了，水來的方向地勢高，我高興得說：“哥，這邊地高，那邊地低?！备绺鐮科鹞业氖终f：“是的，我們有一句古話就叫人往高處走，水往低處流。做人要是不努力、不奮斗就會像這河水一樣只能往下流了。”長大后，在學(xué)習(xí)、生活中每遇到困難就想起哥哥的教導(dǎo)和溫情，就有了無限力量。只是現(xiàn)在哥哥已經(jīng)出國留學(xué)了，一年也只能見到一次…。
“我蹲下來，背起母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。好像我背上的同她背上的加起來就是整個世界?！敝灰杏H情在，只要多盡一些責(zé)任，我們的生命就是幸福的，生活就是美好的。親情是多么珍貴，讓我們把愛一棒一棒的傳遞下去吧！
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讀后感是人們深入其中閱讀后所得出來的結(jié)果，閱讀了作者寫的作品，我們的靈魂仿佛得到了升華。讀后感要擁有新意才能吸引他人。以下的經(jīng)典常談讀后感字或者是您在尋找的內(nèi)容，或許你能從中找到需要的內(nèi)容！
《經(jīng)典常談》寫于1942年，1946年由文光書店刊行，1980年三聯(lián)書店重刊。作者用十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化，數(shù)千年文化典籍的精粹，經(jīng)這本小書提綱挈領(lǐng)，娓娓道來，令人如聞朱先生謦頦，不覺仰首伸眉，困倦頓消。本書是研究中國古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)的一本入門書。一部小書，歷經(jīng)數(shù)年而成，可見作者一絲不茍、精益求精的態(tài)度。
? ? 作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由文字記載下來的東西。然后說明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內(nèi)容，及該書所產(chǎn)生的社會效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構(gòu)成了全書的內(nèi)容。這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因為朱先生在書的序言里說，經(jīng)典訓(xùn)練是中等以上教育里的必要項目之一。他的這一主張得到當(dāng)時教育部的認(rèn)可和教育界許多人士的贊同。
? ? 如果把接觸經(jīng)典的人比作游客，那么朱先生很像一位向?qū)?。?dāng)游客想要參觀一個巖洞時，他先在洞外給講說一番，讓游者心里有個數(shù)，不至于進(jìn)了洞去感到迷糊。他可真是個好向?qū)В约涸诶锩婷炝?，知道巖洞的成因和演變，能按真際講說，絕不會說這兒是二龍戲珠；那兒是八仙過海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非獵奇的`游客自然歡迎這樣的向?qū)А?/p>
? 《經(jīng)典常談》可以算是一部“指南”，朱先生將中國古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一個書單。而他對這份指南的度把握得也非常耐人尋味。論《尚書》，他不征引這部被稱為“中國最古的記言歷史”的古典中的人言，卻不惜筆墨地敘述《尚書》流傳的曲折，探究今古文之爭的淵源，讓人不禁好奇，是怎樣的一部《尚書》，能在千百年里演繹出如此驚心動魄的史跡。談《史記》，他也不拿那些流傳千古的列傳本紀(jì)說事，卻講太史公一生如何坎坷，如何發(fā)憤，如何終成一家之言，在史記的大身影下畫出了司馬遷的小身影——他和《史記》一樣偉大。這也讓讀者不禁想去窺一窺那部“無韻之離騷”的華彩。
朱先生無疑是很懂人心的，他的這部《經(jīng)典常談》，雖為“指南”，卻只告訴你南方很有趣，而不告訴你南方的具體模樣。他只跟讀者介紹經(jīng)典，卻不把經(jīng)典直接搬出來給讀者看，既保留了原著的神秘，又從更立體的角度推廣了那些著作，引導(dǎo)更多的讀者去向往經(jīng)典，讀后感去研讀經(jīng)典，足見其用心之良苦，筆力之精道。在讀完《經(jīng)典常談》后，我就去把書柜里積灰了的那套《史記》重新翻了出來。很久以前對它只是粗粗略讀，如今我依著朱先生所說，去書中品讀那些作者對“天道的無常，世道的無常”有感而發(fā)的抑揚之辭，體會到了過去未曾感悟到的、歷史之外的情韻?！敖?jīng)典訓(xùn)練的價值不在實用，而在文化?！蔽蚁胛宜w會到的那種意外的情韻，也許正是朱先生所指文化里的一部分。經(jīng)典不僅是學(xué)術(shù)的，歷史的，它更是人文的，智慧的，是一個民族的情懷。
朱先生是作家，也是詩人，更是一名學(xué)者，他對經(jīng)典的理解，以及在著書時的考究都非常嚴(yán)謹(jǐn)。因此對于這本《經(jīng)典常談》，我覺得光拜讀是不夠的，拜讀完了還要百度——去找尋那些原著篇章、青史典故細(xì)細(xì)品味。書中提到的《四書》《五經(jīng)》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》等典籍，任何一部都是常人窮畢生之力也難以研讀透徹的。一葉可障目，一葉亦可知秋。朱先生敢于編撰這樣一本《經(jīng)典常談》，足見其博覽群書，學(xué)富五車的底氣，也能讓人感受到他對國學(xué)、對中華文化的一種堅持和珍愛，實乃學(xué)者典范，讓我十分敬佩。
在這樣一部充滿“學(xué)術(shù)”氣息的著作中，朱先生的文筆還時不時地透露出一種智慧和幽默。不像錢鐘書式的機智戲謔、諷刺辛辣，朱先生的幽默平緩輕松，又通俗有趣。他在《戰(zhàn)國策》里寫到蘇秦連橫失敗，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他發(fā)奮努力，夜里讀書“倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上”，后來合縱功成，“父母郊迎三十里，妻子低頭，嫂嫂爬在地下謝罪?！痹谥煜壬P下，寥寥數(shù)行就把“引錐刺股”的故事講得通俗易懂，妙趣橫生。他寫屈原著《離騷》，因為屈原“是個富于感情的人”，悲憤而發(fā)，“東一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的時候，叫‘媽呀！’‘天哪！’一樣；心里亂極了，悶極了，透一口氣，自然是顧不到甚么組織的?！币彩菐拙淝纹ひ锥脑捳Z，就把《離騷》的韻律特點和屈原的感性形象豐滿地展示了出來。書中類似的橋段還有許多。如今《百家講壇》欄目中紅極一時的易中天、王立群等教授都以平民視角、通俗風(fēng)趣的方式來談歷史、談文化、談學(xué)術(shù)，朱先生早在幾十年前就已經(jīng)在自己的書中開展了，我對先生的這份敬佩之情不禁又加十分，達(dá)到了二十分。
《經(jīng)典常談》是一部有趣、豐滿的書，它講歷史，講古人，講文化，它是“常談”而不是“長談”，不啰嗦也不說教，只是告訴你，那邊放著一些書，它們很老，很舊，里面沉淀著許多東西，歡迎你去看。
皓首窮經(jīng)典，青燈書常談。在讀《經(jīng)典常談》的那個夜晚，我仿佛看到一位學(xué)者，他伏在案前，耐著性子，把那些宏偉而磅礴的羈絆，一筆一劃地寫到紙上。他單薄的身形搖曳在光里，那仿佛是巨人的背影。
我是一個不愛讀書的孩子，但我知道讀書是我最大的快樂與幸福。每當(dāng)讀到《經(jīng)典之談》，心里就會特別高興。
讀完《經(jīng)典之談》的時候，我的感覺是不是很新鮮，就像看到了一部精美絕倫的小說一樣，我也覺得有點意味深長，但又有點感慨。
《經(jīng)典之談》中的一段，講得是這樣的：“經(jīng)典之談，在當(dāng)今的世界里，是無處不在的。它是人類智慧的結(jié)晶，是人類生活上的一道亮麗的風(fēng)景線。所以它是我們?nèi)祟惿畹闹黝}?！蔽蚁耄?jīng)典的價值在于它的真實、真實、真情、真心，而不在于它能夠在我們這些小生靈中的一個角落里，去體驗它們的美與真。
在讀《經(jīng)典之談》的時候，我覺得我們應(yīng)該做一個真正的讀書人，不應(yīng)該只局限在自己的課堂上，還能讓自己的思維跟著我們的老師走，而是要從身邊做起，去了解我們身邊的事，并用心去體驗，真正的去感受。
閱讀經(jīng)典名著是我們中學(xué)生必不可少的一門課程。我是一個不愛讀書的孩子，但我知道讀書是我最人不能少的。經(jīng)典名著是我們中華民族的寶貴財富之一，這些財富都是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精華，也是我們的寶貴精神財富之所在。
讀了《經(jīng)典常談》之后覺得這門課很有意思，這門課不僅是對中國傳統(tǒng)文化的一種升華，也是對中國傳統(tǒng)文化的一種傳承。中華民族的傳統(tǒng)美德源源不斷，是中華民族精神和傳統(tǒng)美德的傳承與發(fā)揚?！督?jīng)典常談》是中華傳統(tǒng)文化精華的一個展示，它讓我們了解到中華民族傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，也對中國傳統(tǒng)文化的傳承有了進(jìn)一步的了解。
在讀《經(jīng)典常談》之后，我深深的感到一些新的思索和理念。
讀經(jīng)典可以使人明確自己的奮斗目標(biāo)，可以使人明確自己的行動目的，可以使人明確知道自己想要的是什么。
經(jīng)典是我們的良師益友，是我們的精神食糧。我們應(yīng)學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，把他們的經(jīng)典作為人生的寶貴財富。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的高尚人格，從自己做起，把他們的優(yōu)秀品質(zhì)作為人生的寶貴財富。
讀完這本書，我對中國文化的博大精深有了更深的理解。也讓我們了解到中國傳統(tǒng)文化是我們現(xiàn)在的主要精華，我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的華華之寶。也是我們今后的人生道路上的精華。
朱自清先生曾在《論大學(xué)國文選目》一文中說："大學(xué)國文不但是一種語文訓(xùn)練，而且是一種文化訓(xùn)練。。。。。。．文從字順是語文訓(xùn)練的事，辭明理達(dá)便是文化訓(xùn)練的事。。。。。。．所謂文化訓(xùn)練就是使學(xué)生對于物，對于我，對于今，對于古，更能明達(dá)?！?/p>
他認(rèn)為應(yīng)該把語文教育的目的確立在使學(xué)生了解本國固有文化并且提高學(xué)生欣賞文學(xué)的能力上，重視語文教育的思想性。認(rèn)為語文教育既是語文訓(xùn)練，同時更是文化訓(xùn)練。這些表述雖然針對當(dāng)時的大學(xué)教育而發(fā)，顯然對當(dāng)今語文教育業(yè)有著相似的啟發(fā)意義。
而作為語文老師，我意識到，對于傳統(tǒng)文化，我積淀太少。利用暑假時間，我讀完了朱自清先生的《經(jīng)典常談》，用先生的話說"我國經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之"。必須得慚愧地承認(rèn)，即使本身是漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)的，對書中提到的有些經(jīng)典書籍我也未曾認(rèn)真讀過。
讀過先生的《經(jīng)典常談》，覺得似乎經(jīng)典不是想象的那么枯燥無趣，只是我還沒找到法門，沒有真正走到經(jīng)典的大路上去。當(dāng)然，我也謹(jǐn)記先生教海："如果讀者念了這部書，便以為已經(jīng)受到了經(jīng)典訓(xùn)練，不再想去見識經(jīng)典，那就是以莖為魚，未免辜負(fù)編撰者的本心了?！?/p>
讀了本書，我發(fā)現(xiàn)我關(guān)于部分經(jīng)典的一些文學(xué)常識的認(rèn)識是不準(zhǔn)確的。比如，先生在介紹《說文解字》時提到的關(guān)于"倉顏造字說"的一些看法，之前我一直也知道憑倉頗一人之力，創(chuàng)造出整個漢字體系是不可能的，那是神話傳說，但我并沒有探究這個傳說的成因和其中深意，先生的解釋讓我覺得醒灌頂："抬出一個造字的圣人，實在是統(tǒng)一文字的預(yù)備工夫?！?/p>
原來對待傳說，我們不光應(yīng)該知道其然，更可以探究其所以然，這樣才能自己發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣。他還指出，"史箍'是'書記必讀'的意思，只是書名，不是人名"，正好指出了我的錯誤認(rèn)識。
先生的提出的一些觀點也為我提供了思考問題的新角度。比如先生在介紹《說文解字》時提出"形聲字才該叫做字，字'是'擎乳而漸多'的意思"，還提出"文字可以增進(jìn)人的能力，也可以增進(jìn)人的巧詐"，而"天雨栗，鬼夜哭"說的是人有了文字，會變機靈，會爭著去做那些容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的人變少了。
天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急，鬼也害怕這些機靈人用文字控制他們，所以夜里嚎哭。雖然這種解釋本身就有神話傳說的成分，但細(xì)細(xì)想來，確實是講出來人之本性特點。
再如傳奇是最先有結(jié)構(gòu)的小說，文人創(chuàng)作傳奇，"原來只是向科舉的主考官介紹自己的一種門路"，當(dāng)時的應(yīng)舉之人在考試之前，得請達(dá)官顯貴向主考官介紹自己，介紹的方式就是先呈上正經(jīng)文章，再呈些有趣味的雜文如傳奇等，因為"傳奇可以見史才、詩、筆、議論，人又愛看"，所以傳奇就逐漸流傳開了。
這么看來，傳奇的廣為流傳，跟當(dāng)年詞的逐漸興盛的過程似乎有異曲同工之妙。詞，不也是先作為當(dāng)時大部分讀書人不屑的"流行歌曲"的形式出現(xiàn)，逐漸在坊間流傳，之后逐步被一些有影響力的文人墨客接受，才作為一項的文學(xué)創(chuàng)作登上大雅之堂的嘛！
"經(jīng)典常談"，其實更多地還是包含著"經(jīng)典導(dǎo)讀"這更深一層次的含義。當(dāng)下，年輕一代對我們?nèi)A夏文化的關(guān)注越來越少，能以這樣的方式來為我們的古代文化做一個詮釋、代言，一定程度上也能讓我們的華夏文化得以更好地流傳。
而先生是真閱讀過經(jīng)典之后才為大家認(rèn)真介紹這些經(jīng)典書目的，他知道讀者常見的誤區(qū)在哪里，他也知道讀者一般讀不下去的原因在哪里。他是真正從經(jīng)典中讀出了趣味，也知道如何帶領(lǐng)讀者尋覓經(jīng)典的有趣之處，知道趣味導(dǎo)讀的重要性，知道如何帶領(lǐng)讀者在趣味閱讀中，汲取經(jīng)典的營養(yǎng)與力量。
總之，朱自清先生的這部《經(jīng)典常談》確實激起了我對這些經(jīng)典的閱讀興趣，即使書中提到的一些書我之前草草閱讀過，現(xiàn)在也是有再細(xì)讀的迫切需求。因為先生向我們展示了所站角度不同，思考方向不同，同一部經(jīng)典會給人帶來不同的審美趣味。
先生的導(dǎo)讀也啟示我們，閱讀應(yīng)該自己尋求閱讀的趣味性，可以從先生的導(dǎo)讀開始，但也要主動發(fā)掘閱讀的趣味，這樣閱讀興趣才能得以持續(xù)，才能展開真正的閱讀，也才能獲得更多的閱讀的愉悅與滿足。
感謝先生的這部書，提醒我，對一些經(jīng)典的閱讀我還是荒疏了，閱讀經(jīng)典的樂趣竟然被我忽略了。
《經(jīng)典常談》一本書讀透中國古代文化典籍的精髓
《經(jīng)典常談》是朱自清先生寫給大眾的國學(xué)讀本，著重介紹中國古代文化的經(jīng)典作品，從《說文解字》到《詩經(jīng)》《論語》，從諸子百家到李白、蘇軾，系統(tǒng)總結(jié)了中國傳統(tǒng)文化的精髓。
近十多年來，從易中天說三國到于丹講論語的熱播，從中國成語大會到中國詩詞大會的流行，國學(xué)已經(jīng)成為一個炙手可熱的名詞。許多研究中國傳統(tǒng)文學(xué)的學(xué)者，都呼吁、提倡，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，不要忘本。于是這些學(xué)者就以不同方式進(jìn)行了不同影響的宣傳，激起了中國人民對重學(xué)中國傳統(tǒng)文化的激情。
可是很多人對國學(xué)只有一個模糊的概念，大概知道是傳統(tǒng)文化、經(jīng)史子集，單就國學(xué)的古籍而言，已經(jīng)是浩如煙海了，作為一個普通的國學(xué)愛好者該如何入門？如果要解決這個問題，這本《經(jīng)典常談》便不可不讀。
該書提綱挈領(lǐng)、通俗易懂，是國學(xué)知識和文藝?yán)碚撟詈玫娜腴T讀本，對當(dāng)代文藝、國學(xué)愛好者與研究者也有極強的指導(dǎo)意義和參考價值。該書也是中國近代散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士朱自清先生于抗日戰(zhàn)爭時期，在云南昆明的國立西南聯(lián)合大學(xué)寫給大眾的國學(xué)讀本，全面地呈現(xiàn)了朱自清先生在文藝和國學(xué)經(jīng)典通俗化方面的見解與體悟，各位讀者朋友也可以用這一本書讀透中國古代文化典籍的精髓。
一直以來我都很喜歡朱自清先生，喜歡他的文章，他的文章似乎很有感染力，深深地吸引著我。所以收到這本書時我是很高興的，剛一收到時，我就迫不及待的去書中遨游一番，迫切的去體會朱自清先生筆下的世界。
讀書時我們常常迷惑，常常存在著許多疑問，譬如，對于我們?nèi)绾伍喿x國學(xué)經(jīng)典？這本書的作者朱自清通過生動有趣的語言，把晦澀難懂的古文經(jīng)典一一解讀剖析，寫成一部通俗易懂的《經(jīng)典常談》。自說文解字說開去，再講易經(jīng)、尚書、詩經(jīng)、三禮??短短十三篇精彩導(dǎo)讀，讓我輕松讀懂十三部國學(xué)經(jīng)典精髓，瞬間打開閱讀經(jīng)典的全新視野，讀了這本書，有種耳目一新的感覺。
另外書中還教會了我如何提升寫作能力？朱自清以三十年教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合自己的創(chuàng)作心得，讓我領(lǐng)悟“如何注意每個詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長短和銜接處”，是為《文藝十六講》，收獲頗多。短短十六講，篇篇都經(jīng)典，讀完后您會驚喜發(fā)現(xiàn)，控制文字是一種愉快，也是一種本領(lǐng)，最重要的你會發(fā)現(xiàn)，讀了這本書你會發(fā)現(xiàn)文字是那么的美好，那么的吸引你。
對我個人而言，我最喜歡這本書中詩經(jīng)這一部分了，因為我個人愛好詩經(jīng)，喜歡那種韻律美，我覺得自己讀詩經(jīng)是一種莫大的享受，一個陽光明媚的午后，提一杯茶，拿著一本書去樹林中靜靜地品讀，是世間最快樂的事情了，偶爾再伴有小鳥的鳴叫，那就更加美好和安逸了!我覺得世間最幸福的事情，莫過于此。
對于易經(jīng)這一點知識，我似乎興趣不很大，看的時候很費解，用的世間也不多，這讓我明白了興趣是最好的老師，另外，我也深深地明白了對于自己不喜歡的事情，縱然可以放棄，但是也不能完全的放棄，也應(yīng)該試著去鉆研自己不感興趣的知識點，俗話說“讀的多了，知道的才多”我深刻的了解到，對于自己感興趣的事情，我們應(yīng)該堅持去做，對于自己沒有興趣的事情，我們可以試著去培養(yǎng)興趣，只有這樣，我才能更好的去學(xué)習(xí)和了解更多的知識，才能更加優(yōu)秀，更加的知道自己需要的是什么，喜歡的是什么。
以前我讀過《尚書》，所以對于這本書中的尚書部分記憶猶新，對它別樣對待，自從兩年前開始讀《尚書》，我對此書的興趣《尚書》喜歡感一直不減。這次有機會再次讀尚書，我很是激動和開心。有朋友問我，《尚書》不是很難讀嗎？你怎么看得津津有味？難道你全都能理解嗎？我搖搖頭，對他說，并非我古文很好，而因為難易是相對的，古人曾道“為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣”。
我覺得《尚書》文辭古奧，但是《經(jīng)典常談文藝16講》這本書中語言通俗易懂，可以很快，很簡單的就了解讀懂書中的知識點。甚至可以說，要了解中華民族的形成，也必須讀尚書了解尚書。然而這本書中介紹了一些尚書的知識，這是很不錯的。漸漸的我發(fā)現(xiàn)了，通過讀這本書，我漸漸的了解了一些尚書方面的知識點，知道了一些很經(jīng)典的知識，讀古文可以讓我得到跟好的熏陶。我愛詩經(jīng)和尚書。
讀的書越多，我越會發(fā)現(xiàn)，讀書時的我似乎是最快樂的，每次我不開心時，去書中總能找到快樂，書好像是我的快樂的源泉，讓我深深地陷在其中，無法自拔，我愛讀書，更愛這本書。
一份來自作家榜的禮物又一次載著它獨一無二的光華，如片片櫻花飄落，絢爛美麗，曾經(jīng)的《瓦爾登湖》、《老人與海》、《浮生六記》、《儒林外史》……帶來的經(jīng)典閱讀讓人手不釋卷，在富有哲理的感動中領(lǐng)悟筆者內(nèi)在的靈魂。
我與作家榜的又一次約會中遇見了童年的美好記憶，那遙遠(yuǎn)卻永遠(yuǎn)熟記心間的美麗文字，曾經(jīng)牽動了多少少年未泯的童心，隨著年齡的增長未曾忘卻些許，大約永遠(yuǎn)不會隨著歲月的年輪褪色稍許，永葆著其灼灼如華的“青春”。
花枝招展的春天，云蒸霞蔚的花團(tuán)錦簇，“吹面不寒楊柳風(fēng)”。月光如水的夏夜里靜靜走過的荷塘月色，蓮葉田田，一首《采蓮賦》吟誦出一個熱鬧風(fēng)流的季節(jié)，“夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。”還有那借著筆者晶瑩的淚光，看見的那抹肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影，匆匆一瞥間便能淚盈于睫。
然而這次的文章不同于記憶深處的瑰麗文字，處處透出筆者深沉的文學(xué)功底，博覽群書之后的深思熟慮、信手拈來。將晦澀難懂的古文經(jīng)典娓娓道來，由中國漢字的源頭說起，甲骨文以及象形文字的發(fā)明有其深遠(yuǎn)的意義和影響，古人的聰慧以其絕無僅有的文字方式衍生出了炎黃一族，子孫生生世世、代代相傳將這種文字發(fā)揚光大，易經(jīng)、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋、戰(zhàn)國……源源不絕的古籍流傳至今，不愧為人間文化瑰寶，其間的精神、人文熠熠生輝，而由朱自清先生引經(jīng)據(jù)典地解讀出來令人豁然開朗，讓文字在心田流轉(zhuǎn)、在筆下徜徉是何等的愜意。
《詩經(jīng)》作為千年之前朗朗上口的民間流傳，“青青子衿悠悠我心”，亙古綿長的悠遠(yuǎn)直入人心，有著田園的純凈甜美、直抒胸臆的坦誠不做作。而孔子時代，斷章取義，演繹為做學(xué)問做人的道理，將一首首樸素純美的詩歌升華到另一個高度，“如切如磋，如琢如磨，”原本比喻美玉如華，卻用來引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)問要斟酌推敲、鍥而不舍。
《史記》作為司馬遷的嘔心力作，上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，恢弘龐大，列二十四史之首。“自出機杼，創(chuàng)立規(guī)模，駕馭各種史料，”司馬遷貫穿經(jīng)傳，集百家雜語，成一家之言，“史家之絕唱，無韻之離騷”?！吧茢⑹吕?，辯而不華，質(zhì)而不俚；其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄?！?/p>
書生的酸氣，似乎由來已久，因了才氣而自命清高者，古今蕓蕓。司馬遷的耿直招致酷刑，余生致力于奮筆疾書，字里行間悲戚之心可見一斑?！袄w云四卷天無河，清風(fēng)吹空月舒波。沙平水息聲影絕，一杯相屬君當(dāng)歌。君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨?！表n愈感同身受，被貶的壯志未酬，千山暮雪，撫節(jié)悲歌，偏映卻孤單影只。“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”杜甫有感而發(fā)，空懷“致君堯舜”的政治理想，但仕途坎坷，一腔熱血無處灑，心內(nèi)淚漣漣。
“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”朱自清原名自華，取自蘇東坡的“腹有詩書氣自華?！倍湟簧艢獗迫?，直如其名。且“文如其人，風(fēng)華從樸素出來，幽默從忠厚出來，腴厚從平淡出來?！苯^代風(fēng)華，兩袖清風(fēng)，一處閑愁，淡泊一生。“扶眼繁花盡，臨醉入清風(fēng)?！?/p>
最近我讀了朱自清先生撰寫的《經(jīng)典常談》一書，朱先生離開我們已有62年了，他作為我國現(xiàn)代作家以及他的優(yōu)秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了這本書，就覺得書中字里行間都閃現(xiàn)出他那種嚼飯哺人的孜孜不倦的精神，使人對其追懷不已，并為其只有50歲的生命而惋惜。
作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國文字記載下來的東西。然后說明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內(nèi)容，及該書所產(chǎn)生的社會效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構(gòu)成了全書的內(nèi)容。
這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因為朱先生在書的序言里說，經(jīng)典訓(xùn)練是中等以上教育里的必要項目之一。他的這一主張得到當(dāng)時教育部的認(rèn)可和教育界許多人士的贊同。
如果把接觸經(jīng)典的人比作游客，那么朱先生很像一位向?qū)?。?dāng)游客想要參觀一個巖洞時，他先在洞外給講說一番，讓游者心里有個數(shù)，不至于進(jìn)了洞去感到迷糊。他可真是個好向?qū)?，自己在里面摸熟了，知道巖洞的成因和演變，能按真際講說，絕不會說這兒是二龍戲珠；那兒是八仙過海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非獵奇的游客自然歡迎這樣的向?qū)А?/p>
我權(quán)且將此書當(dāng)做教材，按章節(jié)課序來介紹書中的題目：
第一課說文解字
內(nèi)容略第二課
周易內(nèi)容略
第三課尚書內(nèi)容略
第四課詩經(jīng)內(nèi)容略
第五課三禮內(nèi)容略
第六課春秋三傳
內(nèi)容略第七課
四書內(nèi)容略
第八課戰(zhàn)國策內(nèi)容略
第九課史記漢書
內(nèi)容略第十課
諸子內(nèi)容略
第十一課
辭賦內(nèi)容略
第十二課
詩內(nèi)容略
第十三課
文內(nèi)容略
下面以第一課說文解字為例簡要介紹一下文中的內(nèi)容：
相傳中國文字是黃帝的史官叫倉頡造的。見地上印有獸蹄和鳥爪的痕跡有了靈感，開始造字。倉頡泄露了天機，卻將人教壞了。
所以他造字的時候，“天雨粟。鬼夜哭。”人有了文字，會變機靈，會爭著去做那些容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的人變少了。
天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急。鬼也害怕這些機靈人用文字制他們，所以夜里嚎哭；文字原是有巫術(shù)作用的。但此傳說是在戰(zhàn)國末期才有的，那時的人并不都相信；如《易》和《系辭》里就只說文字是“后世圣人”造出來的。
這“后世圣人”不止一人，是許多人。文字不斷地在演變，說是一人獨創(chuàng)，是萬不可能的。識字是教育的初步。
《周禮》《保氏》說貴族子弟八歲入小學(xué)，先生教他們識字。秦以前字體非常龐雜，貴族子弟所學(xué)的，大約只是官書罷了。秦始皇統(tǒng)一了文字，小篆成了國書，別體漸漸淘汰，識字便簡易多了。
始皇為了統(tǒng)一文字，教李斯作了《倉頡篇》七章，趙高作了《愛歷篇》六章，胡母敬作了《博學(xué)篇》七章。但字體以當(dāng)時通用的小篆為準(zhǔn)，便于原來的籀文略有不同。漢初，教書先生將這三篇合為一書，單稱《倉頡篇》秦代的三種字書都不傳了。
東漢和帝時，有個許慎，做了一部《說文解字》。這是劃時代的字書，囊括了歷代的各種書體，他保存了小篆和晚周文字，讓后人可以朔源沿流。研究文字的形音義的，以前叫小學(xué)，現(xiàn)在叫文字學(xué)。
從前的學(xué)問限于經(jīng)典，所以說研究學(xué)問必須從小學(xué)入手，即從文字學(xué)入手。
造字和用字有六個條例，稱為六書。一是象形；二是指事；三是會意；四是形聲；五是轉(zhuǎn)注；六是假借。詳略。
漢字從秦代開始演變成各種書體，真（正、楷），行，草，隸，篆書體的來歷及發(fā)展。
就從這第一課的內(nèi)容來看，應(yīng)該說很豐富的了。從文字的產(chǎn)生，發(fā)展。文字的構(gòu)成，各種字體的演變。
介紹得一清二楚，有關(guān)的傳說故事講得生動活潑，好像就在眼前。從這本七萬七千字的書中看出作家的知識之淵博，文筆之圓熟，真令人嘆服。讀了這本書之后，那句開卷有益的成語應(yīng)驗了。
我感到受益匪淺：對于我們祖先留下的文化遺產(chǎn)有了更深一步的認(rèn)識，更加清楚地了解了何謂經(jīng)典及這些經(jīng)典的**發(fā)展及其對社會的影響。朱先生那個時代可能還沒有古為今用一詞，但他寫這本書的初衷還是為了倡導(dǎo)國民繼承祖先為我們留下的文化遺產(chǎn)，提高國民的文化素質(zhì)。
因此朱先生把這本書命名為《經(jīng)典常談》，既然是常談，就是說我們不能忘記這些經(jīng)典，也就是說，無論什么時候?qū)W習(xí)這些經(jīng)典都是有用途的。
朱自清先生著這本《經(jīng)典常談》，也許正是認(rèn)識到了在他那個時代，我們過去的教育在某一個方向有所缺失，或者太超前，或者太落后——總之不在中間。朱先生在序里說：“經(jīng)典訓(xùn)練的價值不在實用，而在文化?！边@句話放在哪個時代都是受用的。不論是學(xué)生還是學(xué)者，平民還是教授，在求知的路上，人們總會錯過一些，迷失一些。而這本《經(jīng)典常談》，正是引導(dǎo)那迷途之人，迷茫之人，去“見識經(jīng)典一番”的指明燈。
《經(jīng)典常談》可以算是一部“指南”，朱先生將中國古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一個書單。而他對這份指南的度把握得也非常耐人尋味。論《尚書》，他不征引這部被稱為“中國最古的記言歷史”的古典中的人言，卻不惜筆墨地敘述《尚書》流傳的曲折，探究今古文之爭的淵源，讓人不禁好奇，是怎樣的一部《尚書》，能在千百年里演繹出如此驚心動魄的史跡。談《史記》，他也不拿那些流傳千古的列傳本紀(jì)說事，卻講太史公一生如何坎坷，如何發(fā)憤，如何終成一家之言，在史記的大身影下畫出了司馬遷的小身影——他和《史記》一樣偉大。這也讓讀者不禁想去窺一窺那部“無韻之離騷”的華彩。
幼兒教師教育網(wǎng)小編精心設(shè)計的“酒讀后感”一定會讓您感到十分滿意。讀完之后，我們會對自己是否欣賞這部作品做出一個明確的評價。當(dāng)然，寫一篇讀后感也可以幫助我們整理思路、吸收知識，您還可以與朋友們分享您的心得哦！
暑假里借了周澤雄先生寫的青梅煮酒和追問三國，卻只把前者讀完了，后者只是匆匆的翻了幾頁。當(dāng)然，除了興趣的減少外，和在家里沒有學(xué)習(xí)和看書的心情也有很大的關(guān)系。不過就這一本，也足以讓我對于三國中的各種人物有了更深層次的認(rèn)識。
此書是按照一個個的人物來分章節(jié)而寫成的。除了以前看三國所積累下來的認(rèn)識而熟知的董卓、呂布，諸葛亮、曹操、孫權(quán)、劉備、關(guān)羽等人外，還有以前很少關(guān)注的荀彧、郭嘉、賈詡、呂蒙、陸遜等。后者在玩三國殺中有部分有所耳熟，但是對于其生平卻知之甚少，讀完此書后，最大的一個感受就是，原來打三國殺時這些常用的將牌，諸如郭嘉（郭奉孝）、陸遜等，看上去是那么的不出名，那么的普通，細(xì)讀評論時，卻發(fā)現(xiàn)原來在歷史的舞臺上，都曾經(jīng)是掀起過漫天塵埃的人物啊。真可謂是人不可貌相，自己沒有聽過的人并不就意味著是泛泛之輩?？上Т藭袥]有話及周公瑾和趙子龍二位，未免有些遺憾。
讀完此書，除了感嘆作者在書中揮毫潑墨的能力和一個個躍然紙上的立體的歷史人物外，對于這些耳熟能詳?shù)拿忠灿辛硕喽嗌偕賹τ谧约旱木窒藓酮M隘有所嗟嘆。想來自己一時二十多歲的一個人兒了，卻還是書生氣滿滿的。想來是該多和外界的客觀世界多多接觸了，而不能一直沉浸在自己的主觀世界中了。
雖然說歷史這個東西，在經(jīng)過了那么多年以后的今天，僅憑當(dāng)時的記錄和流傳下來的故事，多少會有所偏頗，但是看看這些前輩們的言論，他們所收集的資料以及對此所做的總結(jié)總是會比我等不諳世事的學(xué)生要來的有見解，所以讀完還是獲益匪淺。以后也應(yīng)該多抽出時間來多讀讀課外書，開闊視野，陶冶情操。
內(nèi)容簡介：為什么我們聚在一起卻各懷心事？分享了生活，卻還是如此寂寞？洛克薩妮、瑪姬和坎迪斯都在為時尚雜志《倫敦客》服務(wù)。每個月的第一天，當(dāng)辦公室的歇斯底里與忙亂達(dá)到最高峰的時刻，她們會在倫敦最時髦的酒吧共度一場雞尾酒之約。她們暢談《倫敦客》里發(fā)生的事，也分享生活中的點點滴滴。只是在談天與歡笑的背后，三個人各擁秘密。一次在酒吧發(fā)生的偶遇，開啟了一連串不尋常的事件，彼此間的友誼備受考驗，每個人最大的秘密也將隨之揭開……
寂寞雞尾酒讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：任何人只要讀過威克姆以蘇菲?金索拉為筆名創(chuàng)作的作品，都可以發(fā)現(xiàn)那些都是同一個人格的兩面。蘇菲?金索拉的作品讓我大笑不已，必須不時放下書重新整理思路，而馬德琳?威克姆的作品則更加精致微妙，暗含著隱喻。不管怎么說，我都會買下馬德琳?威克姆的所有書以及將來蘇菲?金索拉的所有作品！
寂寞雞尾酒讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：威克姆寫了一個機智的故事，故事超越了單純的八卦、時裝與樂趣；這部作品精確深入地描寫了女性在面對職業(yè)生涯、子女和友情時必須做出的選擇。
姐姐的果兒
每個人心里都有些事兒，美好或甜蜜，殘酷或絕望，但也會有一些這輩子都不愿再提及，就像一顆種子埋在心里，它只能往下生長，時間越久扎得越深，等你再想拽出來的時候，它已經(jīng)和心長在一起了，只要輕輕碰觸，就會鉆心地疼痛。
愿你身著長衣，煮茶種花養(yǎng)青魚，愿你夜晚都能睡得安穩(wěn)，酒喝到八分醉，再不舍也從此江湖不見。
“我想你，每天睡覺都想你，爸爸不讓我總想你，但我還是會想你，大哥哥和爸爸每天都帶我出去玩，去各種我想去的地方，可我想媽媽也在，我知道不能鬧，不然爸爸和大哥哥會傷心的。”
果兒就這樣坐在墓碑前斷斷續(xù)續(xù)地說了一下午話，我跟姐夫就站在旁邊聽著，后來果兒站起來拉著姐夫的手說：“爸爸，我以后能每個月都來一次嗎？我想和媽媽說話。”姐夫點點頭。走之前我給姐姐燒了些紙錢，說了一些話，聊聊果兒和公司的事，然后抱著果兒回去了。
每一個在母親身邊的孩子，都有權(quán)利瘋跑瘋鬧，他心里有底氣，他什么都不怕，即便惹禍了也有媽媽，受了欺負(fù)也有媽媽，所以很多孩子可以肆無忌憚地成長。
果兒一到墓地里就往姐姐的墓碑跑，來過好多次，她“媽媽，爸爸和大哥哥帶我去了迪士尼呢，可好玩了，有唐老鴨還有米老鼠，拍了可多可多照片，我跟大哥哥還坐了云霄飛車，我一點兒都不怕，爸爸都不敢坐，我還在云霄飛車上許了愿呢。”
果兒每次都這樣，一到這里就一直說個不停，我早已習(xí)慣，也許果兒會這樣一直說到初中、高中、大學(xué)，甚至將來找了男朋友，也會帶過來給姐姐看吧。
生命的殘酷在于，我們來時不得不來，走時又不得不走。所以我情愿迷信一些，也情愿相信，人死了是會去到另一個地方的，也許那個地方叫天堂，也許是隨便一個什么地方，總之我們離去之后還會相逢，此后再無分離。想到這里，便會欣慰許多，死亡也變得不再可怕，而是坦然面對，甚至有些期待。
姐姐的果兒
生命的殘酷在于，我們來時不得不來，走時又不得不走。
所以我情愿迷信一些，也情愿相信，人死了是會去到另一個地方的，也許那個地方叫天堂，也許是隨便一個什么地方，總之我們離去之后還會相逢，此后再無分離。
想到這里，便會欣慰許多，死亡也變得不再可怕，而是坦然面對，甚至有些期待。
我在人間活著，她們都在天上看著……
看完七堇年新作《晚風(fēng)枕酒》，有點不相信它與《被窩是青春的墳?zāi)埂肥峭粋€作者所寫。
讀完整本小說，最大的感受就是：文藝青年談戀愛太令人頭痛了！故事整體比較簡單，女主zoe，她的男朋友沙夏和她的男閨蜜顏斯林，兩個中產(chǎn)家庭的孩子與一個富豪家庭孩子畢業(yè)后幾年的人生。
小說內(nèi)容是圍繞著工作線和感情線展開，先說事業(yè)線，和書名相關(guān)的內(nèi)容就是男主沙夏釀酒的事業(yè)。男主沙夏是女主zoe的男朋友，他的事業(yè)目標(biāo)是釀造超級好的紅酒。沙夏本來是做國際投融資，名校畢業(yè)，海外留學(xué)，從事金融投資工作，事多錢多高大上。后來由于曾經(jīng)的上司去世和其他原因，沙夏厭倦了金融工作，轉(zhuǎn)而投向釀酒事業(yè)。（講個題外話，男主如果真想做成正規(guī)品牌賣貨，這樣的小作坊情懷式的釀酒，早就不適合快消品酒類這一激烈的傳統(tǒng)行業(yè)紅海。除非是像小說中zoe的男閨蜜顏斯林那樣是個富二代，創(chuàng)業(yè)玩票一把，就當(dāng)我這段話沒說）
女主角zoe工作是干嘛的，沒明說，背景模糊，可能是國外留學(xué)回國后是個大公司的白領(lǐng)或者是文創(chuàng)行業(yè)的自由職業(yè)者。女主男閨蜜顏斯林是個富二代，和女主角是學(xué)生時代的死黨。他家里有錢，見多識廣，但不是狂拽酷炫盛氣凌人的性格，反倒是乖乖暖男一枚，因為他小時候被父母忽略成長，念書時受到過校園霸凌。顏對女主非常好，是讓她男朋友嫉妒的那種好。畢業(yè)后去當(dāng)了練習(xí)生想要準(zhǔn)備出道。
接著來看感情線，這部分甚至比事業(yè)線還簡單。事業(yè)部分我作為讀者還知道了釀酒、練習(xí)生這些生僻小眾的職業(yè)，而小說的最重要的部分的感情線，簡單的不能再簡單：男一男二都喜歡女主角。
書中大部分內(nèi)容描寫了他們戀愛中各自的情緒和心境，文筆很美，金句頻出，但是，沒有了那種打動人心的內(nèi)容和筆觸。常見的感情題材不是問題，但這本書最大的問題是讀起來沒有真誠。
下面是我重點想要吐槽的地方：
1、常見英文單詞的中文注釋
能喜歡七堇年這樣文風(fēng)和內(nèi)容的讀者，特別是忠實讀者，閱讀水平和知識儲備應(yīng)該在中學(xué)之上?？墒沁@本小說的閱讀注釋，讓我感受到了很多疑惑和幾絲不悅。
DJ、NGO、TVB
.為什么要注釋，我想不明白（苦笑）。給文本注釋，標(biāo)明出處，是為了掃清閱讀障礙，但我看到這些角注，感受到了一絲嘲諷，并且看書的過程中，真的想退書退錢。2、關(guān)于金句
本書也并不是沒有金句，可是和以前的作品相比，缺少了靈氣以及真誠。這本書里仍然有很多漂亮的句子，小七寫作功底沒有降低，但感覺多了許多技巧賣弄和陌生名次堆砌。遙想10年前，我還在念中學(xué)時，七堇年優(yōu)美的散文語句是我摘抄本的?？?。
而這本書感覺是七堇年版郭敬明寫的，一種高端生活方式的炫耀。小說看完，最喜歡的還是小說名《晚風(fēng)枕酒》，另外封面也不錯。如果不是像我這樣要收集完她全部作品，不建議購買這本書，就醬。
論英雄，誰是英雄？古往今來，淡淡的日子，并非沒有留下英雄們一段又一段令人謳歌的故事。但這段令人悲憤令人扼腕的歷史，已經(jīng)沖淡了它本身，沖淡了它曾經(jīng)記載過的英雄。這種英雄，總是出現(xiàn)在一種不該出現(xiàn)的環(huán)境中——不是天下分割，就是奸臣當(dāng)?shù)?。多少人，為了能夠位極人臣，不擇手段的陷害、坑殺別人？多少人，為了自己的利益和財富，不思后果的將那些英雄好漢們，那些他們嫉妒的英雄好漢們斬草除根。你以為你們根深蒂固嗎？你以為你們了不起嗎？當(dāng)天黑時，必有陽光瞬間起航；當(dāng)社會黑暗時，定有光芒萬丈放光！
青梅煮酒論英雄。說英雄，誰是英雄？水滸那一百單八將，三國那保留下赫赫戰(zhàn)功的將領(lǐng)，不都是英雄嗎？雖然他們之中，有些戰(zhàn)死沙場，有些遭人陷害，有些更是死于非命。但這又有什么呢？歷史雖然沖淡了他們的花名冊，但在人們心中，他們永遠(yuǎn)是英雄，可以為黑暗帶來光芒的英雄。青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還！說英雄，誰是英雄？論英雄，誰是真英雄？是你們！為國家獻(xiàn)身的你們！當(dāng)天黑時，必有陽光瞬間起航；當(dāng)社會黑暗時，定有你們放出萬丈光芒！
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中……”
放暑假了，我來到了賈老師的課堂。上課時，老師給我們推薦了七篇小寓言故事，其中使我最感興趣的是“不許偷酒”的那一篇文章。
文章寫的是有人買了一壇好酒，放在小院里。第二天，酒少了1/5。他就在在酒桶上貼了“不許偷酒”的條子。可第三天酒少了2/5。四天酒還是被偷。他貼上了“尿桶”二字。第五天桶里被裝滿了尿。第六天他又貼上了“不許偷酒”四字，很多人都哭了。
剛開始，我認(rèn)為那些人太沒羞恥心了，怎么能偷別人的酒呢？但是，我錯了。其實，偷酒的人和買酒的人身上都有問題。買了好酒后第二天，買酒的人發(fā)現(xiàn)有人偷酒，就不應(yīng)該往酒桶上貼條子了，應(yīng)該采取其他措施。桶上貼了“不許偷酒”的條子就會讓更多人知道這是壇好酒，從而“見機行事”。相反，不貼條子就不會有更多人來偷酒。
偷酒的人的確不應(yīng)該偷酒，但他們最大的錯誤是——他們都是定式思維的。第二、三、四天買酒的人貼了“不許偷酒”的條子，他們就都去偷酒。第五天桶上貼上了“尿桶”二字，他們就把尿倒了進(jìn)去?？烧l都沒想到，第六天買酒的人變聰明了，又貼上“不許偷酒”。他們把“酒”偷回去后才發(fā)現(xiàn)是尿，這下可闖了大禍。
在生活中，我們也經(jīng)常會有定式思維。比如，在算數(shù)時，前面幾道題是加法，而后面是減法，此時我們就很容易做成加法。作文也是這樣。我們的思維不要被作文題目所框死，異想天開的作文會寫得更好。
大家可千萬不要犯像偷酒的人和買酒的人這樣的傻哦！
煮酒論史卷:原來這才是歷史的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：作為天涯十年所出的精選，本書所選文章無論從立論還是文采來看，都具有相當(dāng)水準(zhǔn)?？梢哉f，天涯中頂級寫手，絲毫不遜色于近年來講歷史講得甚火的小當(dāng)小袁。正如簡介中所介紹的：“中國制造的萬國來朝》其實只是一出滑稽的游戲，讓我們看到古老的帝國如何迷失在近代化的浪潮里；《如果這是宋史》，讓人感嘆中國最絢麗王朝的三百年間的滄桑與疑問，所寫人物無不真切實在恍若近鄰；在《金土罌粟》的致命誘惑中，我們驚嘆于納粹帝國的野蠻生長背后那一雙冷酷而神奇的推手；《非洲的殤子——迦太基共和國興亡記》展現(xiàn)出令羅馬聞風(fēng)喪膽的“雄獅”漢尼拔作為一代天才的悲劇人生……歷史可以如此親民，可以如此好看，可以既上得了廳堂，又入得了廚房，亦莊亦諧?！庇绕涫鞘軛l件所限，不能經(jīng)常上網(wǎng)瀏覽帖子的人，買一本這樣物美價廉的書收藏是一個不錯的選擇。最后，指出一處筆誤，《闊女婿文人的前塵后事》中同方鴻漸一樣混外國文憑的是吳征主席，不是吳思教授……
感想比較雜，就不總結(jié)了，一一列舉出來吧：
1、近現(xiàn)代的癮品泛濫問題，基本是與資本主義全球擴(kuò)張結(jié)合在一起的（“萬惡的資本主義”），凡是不能乘上這股商業(yè)大潮的癮品，無論其歷史多么悠久效果多么神奇毒性多么強烈，都無法成為世界性的問題，只會是一種地區(qū)和部族性質(zhì)的文化。
2、癮品可成為發(fā)達(dá)殖民國家奴役毀滅落后殖民地文明的強大助力（實際上也的確是），比如用鴉片奴役華工，用烈酒奴役印第安人和非洲人等。很多地方數(shù)十年間就被癮品貿(mào)易敲骨吸髓，破壞殆盡，許多干脆就亡國滅種了。另一種“落后就要挨打”。哀其不幸，怒其不爭。
3、利益驅(qū)使下，欲望驅(qū)使下，人什么都可以做，逐利者的貪婪，癮君子的放縱，讓人難以忘記。
4、洗腦無處不在，你以為的自由，是真正的自由嗎？獨立思考，有多難？被人賣了還幫人數(shù)錢，是不是有很多人都在做？
5、以前只知道煙酒應(yīng)屬于癮品，可樂、咖啡、茶，竟也屬于癮品？（書中還說糖、鹽也是癮品，但是個人存疑，這個不吃真會死人的好嗎，是必需品吧）需要捋一捋。
6、但是有些時候有些人，沉迷癮品也是不得以吧。比如抽大煙、喝茶會讓食量減少，耽于癮品還會省糧食，比如日子太苦了不嗑點藥喝點酒可能很多人真就過不下去了。比如動物園里瘋狂踱步的小浣熊也許真的需要一劑百憂解。有時癮品盛行，出問題的，是社會。
7、禁癮品不容易。方方面面，太復(fù)雜了。也太容易反復(fù)了。
8、真正推動大規(guī)模管制與禁止產(chǎn)生的有效動力，是工業(yè)化事實對勞工的素質(zhì)有了更高的要求，“從以酒抵薪到認(rèn)為酒喝多了的工人會惹事”。也許發(fā)展到了一定程度，該消失的自然會銷聲匿跡？一定程度的順其自然？
9、一個教人不寒而栗的論點：精神刺激革命（就像戰(zhàn)爭）可以導(dǎo)致死亡，所以能減輕環(huán)境承受的壓力。什么是妖怪？也許這，就是真正的妖怪。
10、“數(shù)以百成計的消費者那種‘非買不可’的感覺，將癮品隔絕在商業(yè)榮枯循環(huán)的影響之外。”“假如你想賺錢，要挑一個可靠的壞習(xí)慣。人在年頭不好的時候會放棄很多必需品，卻絕不會想到要戒掉自己的壞習(xí)慣。”
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1、還好自己并沒有什么癮品上癮的習(xí)慣，不過還是要警惕其他各種壞習(xí)慣，其他形式的“上癮”。
12、上癮是本能，欲望是本能，所以禁癮品才會這樣難上加難。用積極的方式滿足自己吧，那樣就不會耽于簡單輕松易獲得，卻又是無限深淵的享樂、麻痹中去了。
到目前為止，酒后駕駛和酒后駕駛幾乎是一個老生常談的問題，酒后駕駛也被判刑。但是，在全國人民抵制酒后駕駛的背景下，我們可以看到，很多人還是有幸運心理的，從年輕到年老，從普通員工到二級機構(gòu)的主要負(fù)責(zé)人，年齡和職位都不一樣。但他們不知道黨紀(jì)國法的明確規(guī)定，但事實證明，這種幸運心理只會使自己不受法律處罰，但也會受到警告。這說明在當(dāng)今全面嚴(yán)格控制黨時代的背景下，黨的紀(jì)律比國法更嚴(yán)格，酒后駕駛風(fēng)險更高，在受到法律處罰的同時受到嚴(yán)格處罰。
酒后駕駛?cè)菀装l(fā)生交通事故，嚴(yán)重威脅人民生命財產(chǎn)安全。xx年修訂的《中華人民共和國交通安全法》對酒后駕駛行為作出了嚴(yán)格處罰。同年通過的《中華人民共和國刑法修正案(8)》明確規(guī)定酒后駕駛無危險駕駛罪，為故意犯罪。黨的紀(jì)律比國法更嚴(yán)格?！吨袊伯a(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》對包括酒后駕駛在內(nèi)的黨員干部違法行為作出了更嚴(yán)格的規(guī)定?！豆室夥缸镆婪ㄅ刑幮谭ㄒ?guī)定的主刑(包括緩期執(zhí)行)的，應(yīng)當(dāng)開除黨紀(jì)處分。黨員有刑法規(guī)定的行為，與犯罪無關(guān)，但必須追究黨紀(jì)責(zé)任的，必須根據(jù)具體情況警告開除黨紀(jì)處分。xx年3月頒布的《中華人民共和國監(jiān)察法》為認(rèn)真調(diào)查公務(wù)員酒后駕駛行為提供了法律依據(jù)。
酒后駕車不是小事，黨員是有意識的先鋒，要遵守國家法律法規(guī)。黨的干部是黨的骨干，應(yīng)該在遵紀(jì)守法等方面發(fā)揮領(lǐng)先的模范作用。黨員干部酒后駕車不僅要求黨章規(guī)定的模范遵守國家法律法規(guī)，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中發(fā)揮先鋒作用。
范作用等黨員義務(wù)，還要嚴(yán)重?fù)p害黨的形象。
作為黨員，作為公務(wù)員，我們在做什么決定的時候必須計算人生的7個賬戶
政治會計:違法違紀(jì)是破壞未來，切斷自己的政治生命
經(jīng)濟(jì)帳目:君子愛財，取之有道，看到錢眼開，利用手中的權(quán)利擅自掠奪錢財，結(jié)果一定是傾家蕩產(chǎn)，竹籃打水
名譽帳:古人說:一點一點，我的名節(jié)，人生活著，名節(jié)最重
家庭賬戶:幸福幸福的家庭對人有多重要，但如果不珍惜，孤獨的話，妻子的離子就會分散
親情帳戶:違反黨紀(jì)國法，不僅受到法律的嚴(yán)懲，家人和家人也離開你，最終成為背叛家庭的孤獨寡人
自由帳戶:被監(jiān)禁后，才知道自由有多重要
健康賬戶:暗中的權(quán)利交易，因為不能看到陽光，而且總是擔(dān)心，身心憔悴，在破壞工作的同時破壞身體
以下是對自己、家庭、社會、組織高度負(fù)責(zé)的態(tài)度的承諾
1、率先安全文明駕駛，堅決不開車喝酒，不喝酒開車。
2.率先執(zhí)行《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的一些標(biāo)準(zhǔn)》，實現(xiàn)清潔廉潔。
3、帶頭認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨內(nèi)監(jiān)督條例》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，加強紀(jì)律觀念，做好遵守紀(jì)律的模范。
怎么寫出一篇優(yōu)質(zhì)的作品讀后感？讀完作品之后，我們不妨嘗試寫一篇讀后感。如果你的內(nèi)心在閱讀作品后有很多想法不妨記錄一篇讀書感悟，以下是小編為大家收集的“朗讀手冊讀后感”，敬請您閱讀本文！
提起朗讀，可能大多數(shù)人想起的是怎樣朗讀，朗讀的技巧有哪些，只看書名，《朗讀手冊》給人的感覺可能是本有關(guān)如何提高朗讀技巧、提高閱讀分?jǐn)?shù)的書。但讀了幾頁就發(fā)現(xiàn)，其實這本書更多強調(diào)的是“渴望閱讀”。所以在我看來這本書就是一本培養(yǎng)孩子對讀書的渴望，使孩子們熱愛讀書，樂于讀書，迷戀讀書的指導(dǎo)手冊。書中用大量生動的實例、以確鑿的數(shù)據(jù)向我們闡述了朗讀重要性，從小就為孩子朗讀的神奇效果……
“你或許擁有無限的財富，一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金。但你永遠(yuǎn)不會比我富有——我有一位讀書給我聽的媽媽?！边@是《朗讀手冊》下面的一行小字，我卻感到了這話的分量，因此喜歡上了這本《朗讀手冊》。
這本書是美國的吉姆。崔利斯寫的，他是美國著名的閱讀研究專家。《朗讀手冊》是他數(shù)十年兒童閱讀指導(dǎo)研究與實踐之總結(jié)，書中通過眾多具體、可信的案例，指出孩子在閱讀過程中可能遇到的問題及解決方案、闡明了朗讀的作用、方法和注意事項等。它幫無數(shù)的家長、老師解決了棘手的教育難題，讓無數(shù)孩子成為終身的愛書人。
在《朗讀手冊》中說到，朗讀有許多目的，最主要的目的是激發(fā)孩子以自行閱讀為樂的動機。研究兒童聽力的專家表示，作文孩子的閱讀能力和聽力在八年級時會達(dá)到相同的程度，在這之前，通常聽力比閱讀能力強。因此，孩子能夠聽懂并理解那些復(fù)雜、有趣的故事，卻無法自己看懂故事書。既然我們已經(jīng)知道了孩子聽故事的理解能力和閱讀能力之間有很大的差異，孩子大一點仍應(yīng)該繼續(xù)讀故事給他們聽。聽故事時，除了家長和孩子（或老師和學(xué)生）之間的情感交流之外，你同時也將較高程度的詞灌輸?shù)剿麄兊亩淅铮詈?，他們會把這些詞傳輸?shù)酱竽X，并記憶下來，進(jìn)而增強他們的閱讀能力。
讀了這本書，使我更堅信:堅持為孩子大聲朗讀，能使孩子愛上閱讀，而閱讀能給人帶來終身發(fā)展的幸福，一個人知識的豐富、精神的陶冶、智慧的啟迪無不來源于閱讀。所以，我更堅定地說:堅持為孩子大聲朗讀吧，讓他們也成為幸運的人!
初次看到《朗讀手冊》這本書，是在一位老師的手中，心想那應(yīng)該是一本介紹朗讀技巧的書吧。再次看到《朗讀手冊》，還是在一位老師的手中，心想：就算學(xué)校營造書香校園，怎么就都去讀它了呢?第三次看到《朗讀手冊》，就在同辦公室的老師手里了，出于好奇，順手翻了一下目錄：怪不得那么多人喜歡它呀，我看到它太晚了：它是一本提高下一代文化底蘊的書，我錯過了它。
因為沒在學(xué)校的圖書室里找到它，就在網(wǎng)上看視頻、聽閱讀，很愜意。呵呵，因為胳膊受傷了，不能打字，就天天看、天天聽，不過還是有點囫圇吞棗的感覺。
那句話太吸引人了：
你或許擁有無限的財富，
一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金。
但你永遠(yuǎn)不會比我富有——
我有一位讀書給我聽的媽媽。
書中大量生動的故事讓我看到了這本書與其他書的不同;那些確鑿的數(shù)據(jù)讓我們感到朗讀如此重要;那些切實可行的指導(dǎo)方法足以指導(dǎo)我們做一名稱職的家長。我想我不是這樣的媽媽，我沒有讓我的孩子在幼兒園里聽過幾十本小說、那么多繪本故事。
《朗讀手冊》共有八章，用一個個問題引出切中要害的論述、有效的建議和生動的案例，語言輕松活潑，語氣誠摯懇切。聽著音頻里那娓娓道來的聲音，一切都覺著那么清晰、那么美好，世間諸多的不如意也都煙消云散：原來，聆聽朗讀真的可以蕩滌人的情操，何況那些嬰兒耳邊響起的是媽媽(爸爸)充滿愛意的聲音。
你聽：在我的《夏洛的網(wǎng)》這本書中，夾著一張短箋與一張小男孩在蛋糕旁的照片……
這是朗讀的作者吉姆·崔利斯的的話，如數(shù)家常。
3歲的德瑞克開始聽完了《夏洛的網(wǎng)》;艾琳21月時，就能說出完整的句子，到了24個月時，她已經(jīng)知道1000個詞;聰明的小羅伯特因為姑婆給他讀書而喜歡上閱讀，改變了自己的未來人生……
這本書《緒論》中說
“閱讀是今日美國生活中最重要的社會要素?！薄叭绻蠋熌苷业椒椒ㄗ尯⒆酉硎荛喿x的樂趣，養(yǎng)成終身閱讀的習(xí)慣，那么孩子就有較大的機會健康成長，并能用正確的方法教育自己的子女，這樣也就為未來的老師減輕了負(fù)擔(dān)?！薄伴喿x是教育的核心，學(xué)校中幾乎每一科的知識都是通過閱讀來學(xué)的。我們必須先會讀文字?jǐn)⑹龅臄?shù)學(xué)題，才能了解題意;如果我們不會讀社會學(xué)科或自然學(xué)科的課文，就無法回答每個章節(jié)后的問題;復(fù)雜的計算機手冊對操作非常重要，但我們必須先讀懂其內(nèi)容?！?/p>
你讀得越多，理解力越好;理解力越好，就越喜歡讀，就讀得越多;
你讀得越多，你知道得越多;你知道得越多，你就越聰明。
沙翁有一句名言：書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。
所幸，校訊通為我們開展了閱讀交流的平臺。所幸，我們的很多家庭和學(xué)校已經(jīng)在進(jìn)行閱讀：
在我們學(xué)校，每個班里都有了小小閱讀角。那里存放著孩子們捐贈的或者學(xué)校配備的各類書籍，孩子們可以任意挑選自己喜歡的一本或者幾本帶回家和家長交流，也可以在課間隨意和同學(xué)進(jìn)行探討。讀書成了學(xué)生的樂趣。
在課堂上，我們聽到老師們有感情的朗讀，有效地提高了學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，從而也培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀興趣。
而我，因為孩子們特別喜歡看電視的緣故，就著重看了第八章里《看電視與閱讀的效果有什么不一樣嗎?》。這當(dāng)然有許多明顯的差異了：
長期看電視的孩子會影響學(xué)習(xí)、影響情感的發(fā)展、影響孩子的注意力。更重要的是看電視和閱讀完全相反。
在親子共讀的閱讀過程中，讓孩子參與得越多，他就理解得越多。有句話怎么說來著：告訴我，我會忘記;給我看，我會記得;讓我參與其中我會了解。而電視是無法讓孩子與成人互動的，孩子通常就是一個人在看電視，沒法子和家長提問、和家長對話。
《朗讀手冊》那個單親媽媽。每周都想辦法讓孩子們讀兩本書，并向他匯報讀書的內(nèi)容。她的付出是有顯著的成效的，因為她培養(yǎng)出了世界上最知名的小兒腦部外科醫(yī)生。
還有一個被醫(yī)生判定將終身智力高度殘障的男孩，最后卻成了常春藤聯(lián)盟的優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè);一個父親早喪、母親離異、從未上過學(xué)的、跟著年老的親人生活的孩子最后成了大學(xué)教授……
所以，就讓孩子們?nèi)プx吧，去讀各種各樣的書。高爾基說：“正派的書固然很好，壞的魔導(dǎo)書也好，念得越多越好，要把所有的書都念過，才能找到好書……”就是現(xiàn)在，只要孩子們愛看的書，哪怕是動漫，我也會拿來看看，為的是要了解他們的世界，幫他們分析其中的利和弊、是與非。
我不禁慶幸自己熱愛讀書，雖然錯過了孩子很小的時候讀給他們聽，但也慶幸自己的孩子喜歡讀書。雖然在課堂上沒有每天朗讀給孩子們聽，但是每次朗讀我都曾那么用心去讀，輕、重、緩、急，抑、揚、頓、挫。有板有眼，努力像竇桂梅老師那樣讓自己的聲音充滿“魔力”，令孩子們充滿期待和滿足。
這是一本不一般的“朗讀技巧手冊”。
書里說來自32個國家的20余萬名兒童參加IEA評估考試，結(jié)果芬蘭兒童的閱讀分?jǐn)?shù)最高。那是因為他們?nèi)耸忠槐韭嫊?，享受其中、其樂盎?
那就讓朗讀成為我們大人、兒童的習(xí)慣吧!
在陳老師的推薦下，認(rèn)真的閱讀了這本書，拿起這本書，最吸引眼球的是書封面上的這段話：你或許擁有無限的財富，一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金，但你永遠(yuǎn)不會比我富有，我有一位讀書給我聽的媽媽。
這本書的作者是想告訴我們家長為孩子朗讀的重要性，并介紹了這樣做的神奇效果：艾林出生第一天起，她媽媽就開始給她讀書。15個月時，艾林閱讀量達(dá)到30本書左右，21個月時，艾林就可以說出完整的句子，24個月時，艾林已經(jīng)知道1000個詞。羅伯特艾倫6歲時就成為孤兒。7歲時，他的姑婆開始讀書給他聽。后來，他讀一切他能獲得的書。他從未上過一天學(xué)。直到32歲進(jìn)入一所小型學(xué)院就讀。3年后，他以最優(yōu)異的成績畢業(yè)。接著，他獲得了凡德比大學(xué)的英文碩士與博士學(xué)位，如今在田那西馬丁大學(xué)任教。
以上看來讓孩子閱讀的益處遠(yuǎn)超出我的想象，孩子讀得越多，知道得越多，懂得也就越多，以前對孩子閱讀這塊沒怎么上心，也不知從何教起，自從孩子上學(xué)后，陳老師讓孩子在家里閱讀各方面的書籍。每天做完作業(yè)后記錄孩子的閱讀與聽讀情況，剛開始孩子也不怎么感興趣，像應(yīng)付任務(wù)似的，現(xiàn)在讀完一個故事還想讀，被里面的故事情節(jié)吸引了，讀完后問他講述了什么內(nèi)容，表達(dá)了什么意思，再給他記錄下來，現(xiàn)在已經(jīng)成了一種習(xí)慣，電視也不怎么看了，每天晚上還要纏著我給他講個故事才肯睡覺，讓我們大人也從中學(xué)到不少知識，陳老師的教育方法和教學(xué)理念讓我們家長和孩子也受益非淺，朗讀也激發(fā)了對閱讀的興趣，讓我們孩子也愛上了喜歡閱讀的好習(xí)慣。孩子也從中學(xué)到了不少知識，給生活也添加了不少樂趣。那讓我們和孩子一起大聲的朗讀吧。
在學(xué)校開展的新教育課程活動中，我有幸獲得了這本暢銷百萬的書，不是教孩子“如何”閱讀，而是教孩子“渴望”閱讀?？吹健独首x手冊》這個書名，我就喜歡上了這本書。它更多強調(diào)的是閱讀的動機，即我們所說的閱讀興趣。人們常說，興趣是最好的老師。《朗讀手冊》就是這樣一本培養(yǎng)孩子對讀書的渴望，使他們熱愛讀書，樂于讀書，迷戀讀書的指導(dǎo)寶典。
這本書和其他的書有一個最大的不同之處：以生動的事例引人入勝，用最通俗的語言知道我們怎樣帶領(lǐng)孩子閱讀；以確切的數(shù)據(jù)佐證事實，讓我們知道這些做法為什么對孩子的閱讀有幫助?？赐暾緯?，受益匪淺：
首先，讓我知道閱讀能帶給孩子很多好處?？蓺w納為一則簡單的兩個層次的公式：⑴你讀得越多，理解力越好；理解力越好，就越喜歡讀，就讀得越多。⑵你讀得越多，你知道得越多；你知道得越多，你就越聰明。
其次，教師應(yīng)讓孩子看各種各樣的書。書中說，童年時期愛看漫畫的人，長大以后往往會變成閱讀能力較強的讀者。其實提到漫畫，我們無論教師或者家長，總感覺很困惑，總認(rèn)為多看這些書會害了孩子，因為孩子們是那么的著迷。但一項研究表明，各年級里幾乎所有的`優(yōu)等生看的漫畫書比成績差的學(xué)生多。書中還說，年齡小的孩子應(yīng)多讀漫畫書，因為只有他理解了，才會感興趣，感興趣才會去更多地閱讀，才能提高閱讀能力，進(jìn)而慢慢地提高閱讀的興趣。試想，當(dāng)你對一本書讀來讀去，一頭霧水的時候，你還有興趣讀下去嗎？所以，放心地讓孩子們看吧，讓他們看各種各樣的書……
最后，讓我了解到看電視與閱讀的效果不同。電視本身沒有問題，因為從來沒有哪一臺電視機發(fā)生過損害人類大腦或造成犯罪的事。但長時間看電視的孩子會影響學(xué)習(xí)、影響情感的發(fā)展、影響孩子的注意力……而長期的閱讀不但能開闊孩子們的視野，還能培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以觀看電視和讀書之間是有著許多差異的，其中包括：
1、看電視和閱讀完全相反。由于廣告的關(guān)系電視打斷了人們的注意力。相反，孩子閱讀書籍時，則需要長時間集中注意力。
2、電視沒法讓孩子與成人互動。研究表明，大部分學(xué)生通常都是獨自一個人看電視，所以他們就沒法提問、與家長對話。
3、電視造成孩子觀念上的誤解。有的電視廣告都會影射出一個錯誤的觀念，那就是生活中任何困難都可以很容易地解決。電視無法鼓勵人們從頭到尾去思考問題本身，反而讓人們只愿意用最不費力氣的方式解決困難。
《朗讀手冊》里面很多小故事是發(fā)生在實際生活當(dāng)中的。一個只上過小學(xué)三年級的住在貧窮、治安很差、教學(xué)水平落后的社區(qū)的單親媽媽因為限制了兩個學(xué)習(xí)很糟糕的兒子看電視的時間，而且想辦法填補孩子因為不能看電視而空出來的時間，讓他們每周讀兩本書，并向她匯報書的內(nèi)容。長此以往，她培養(yǎng)出了世界上最知名的小兒腦部外科醫(yī)生。一個從小患有唐氏綜合癥的女孩卻在入學(xué)年齡的時候智商高達(dá)111分，一個被醫(yī)生判定將終身智力高度殘障的男孩，最后卻從常春藤聯(lián)盟的優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)，一個父親早喪母親離異、從未上過學(xué)的、跟著年老的親人生活的孩子最后成了大學(xué)教授……這些奇跡竟然都是因為持續(xù)的朗讀的力量！
讀得越多，知道得越多；知道得越多，就越聰明。作為一名語文教師，我覺得要永遠(yuǎn)做一個真正的讀者，做一個學(xué)生閱讀的引領(lǐng)者，通過自己的閱讀實踐來引領(lǐng)學(xué)生的閱讀。希望一本本好書吸引著孩子們一頁一頁讀下去。讓這些愛啃書的毛毛蟲，吃飽長大后就變成美麗的蝴蝶，自由地展示自己那一對美麗的翅膀
在寫這本書的心得體會時我的內(nèi)心非常高興，這是一本好書，因為我有幸能讀到它，是唐老師強烈推薦給所有家長的。不用多說我們生活在一個重視閱讀熱愛閱讀的大家庭里。
兒子開學(xué)幾天后我買到了這本書，開始我看到這本書時立刻有一種久違的感覺，內(nèi)容簡單易懂，是一本能夠觸動我們內(nèi)心的書，書中從側(cè)面分析現(xiàn)代社會不同國家的閱讀水平和閱讀欠缺所帶來的問題，我們在這個經(jīng)濟(jì)盛行的時代還能安靜的讀一會書嗎?我們是該永無休止的去追逐這個社會的節(jié)奏，還是該梳理自己的生活和家庭事業(yè)的三角關(guān)系!書中詳細(xì)講述了大量的科學(xué)例證，為我們解讀了在教育上的很多謎團(tuán)和困惑。我個人從小喜歡記錄我看到的所有事物，因為我喜歡用事實去佐證生活，我觀察到那些品學(xué)兼優(yōu)的孩子離不開父母的優(yōu)良教育，他們把生活的耐心和執(zhí)著全部賦予給了孩子。朗讀手冊就是一本這樣的書，它細(xì)致的提出了幾個年齡段的孩子該怎樣去認(rèn)識讀書的重要性、以及我們父母怎樣去配合閱讀。在書中我們看到孩子閱讀活動的主導(dǎo)者正是孩子的父母，也許我們有繁忙的生活和工作、但同時我們也有一種緊迫感、孩子在一天天長大，如果不開好這個頭或者不能陪伴孩子去正確閱讀、那我們損失的是孩子生命中最大的財富!
開學(xué)兩周孩子的變化不少我也在改正一些錯誤的讀書方法，以前給孩子讀書有些快，總是按照自己的速度去閱讀，效果不好，孩子表現(xiàn)為對故事細(xì)節(jié)體會不到，在開學(xué)前唐老師將一個簡短的龜兔賽跑講的有聲有色我發(fā)現(xiàn)了自己的不足，那種有聲有型的講演太棒了，孩子們也特別的愛聽，回家我在講木偶奇遇記時放慢語速并且模仿各種角色的語氣，我明顯感到昕昕一下就進(jìn)入到故事里了，從這件事上我認(rèn)識到了閱讀方式的重要性!看來講的多不如講的細(xì)，提升故事內(nèi)容的展現(xiàn)才是最重要的。朗讀手冊130頁說道了朗讀禁忌就是太快!孩子大腦圖像勾畫的慢，他需要慢一點體會。從另一個方面講這也是在讓孩子閱讀時不但能夠豐富知識也能增加耐心，因為所有的事物都有自己的節(jié)奏和次序，節(jié)奏快了會缺乏細(xì)節(jié)，次序亂了會混亂而沒有章程。
作為孩子的父親我還有很多不足，但我愿意去發(fā)現(xiàn)不足并去改正和孩子一起去進(jìn)步。最后在這里謝謝唐老師以及二班所有老師在教育路上為孩子們的成長點亮一盞明燈，前方有歡樂、也可能有困難，但是現(xiàn)在我們已經(jīng)有富足的勇氣去面對。
著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說：一個不閱讀的孩子就是學(xué)習(xí)上的潛在差生。
《朗讀手冊》這本書不是教孩子“如何”閱讀，而是教孩子“渴望”閱讀。
這本書讀完后，觸動很大，感受頗深，和很多家長有個共同的感覺就是“相見恨晚”。首先，書中讓我了解了閱讀能帶給孩子很多好處。用書上話說就是：你為孩子讀的書越多，孩子的理解力就越強，孩子就越聰明。其次，孩子通往閱讀的道路，不是一次獨自旅行。在整個旅途中，他需要有家人、老師的陪伴，確保這個孩子平安到達(dá)目的地。在閱讀的路上總會有人通過每天給孩子朗讀，以及不斷給予鼓勵，幫助孩子走得更輕松。吉姆·崔利斯這樣說道：“當(dāng)成年人給孩子朗讀時，他們也是在一代一代地傳遞火炬——閱讀的火炬”。是啊，我們應(yīng)該爭做傳遞火炬的火炬手！下面就來談?wù)勅绾巫尯⒆羽B(yǎng)成閱讀習(xí)慣，以及在孩子朗讀過種中遇到的不同情況家長們該如何去處理等方面來做分享。
最近學(xué)校里發(fā)給每位教師一本《朗讀手冊》，仔細(xì)閱讀發(fā)現(xiàn)該書有三大特點：一、事例生動，引人入勝。二、語言通俗，讓我們很容易知道怎樣帶領(lǐng)孩子閱讀。三、事實確鑿，讓我們信服這些做法為什么對孩子的閱讀有幫助。讀完后，觸動很大，感受頗深，感覺受益匪淺：
首先，讓我知道閱讀能帶給孩子很多好處。用書上女兒都能記住的話說，你為孩子讀的書越多，孩子的理解力就越強，孩子就越聰明。
其次，我們應(yīng)創(chuàng)造條件讓孩子看各種各樣的書。書中說，童年時期愛看漫畫的人，長大以后往往會變成閱讀能力較強的讀者。其實提到漫畫，我總感覺很困惑，總認(rèn)為多看這些書會害了孩子，因為孩子是那么的著迷。書中還說，年齡小的孩子應(yīng)多讀漫畫書，因為只有他理解了，才會感興趣，感興趣才會去更多地閱讀，才能提高閱讀能力，進(jìn)而慢慢地提高閱讀的興趣。仔細(xì)想想還真是那么回事，當(dāng)我們對一本書讀來讀去，一頭霧水的時候，你還有興趣讀下去嗎？何況他們還是一群孩子，所以，放心地讓孩子們看吧，讓他們看各種各樣的書，讓他們感受讀書即享受的真諦吧！孩子們愛看的動漫故事，不防我們也拿來讀一讀，找到他們?nèi)朊缘脑?，然后幫她找到真正的好書?/p>
第三，我們大人都不寫讀書報告，也不用勉強孩子去做這些事。很贊同《朗讀手冊》中的觀點“你閱讀得越多，寫作也會更好。寫作成績最好的學(xué)生，并不是那些每天寫作最多的人，而是那些平時就將閱讀當(dāng)作消遣，家中有很多讀物，并常寫隨筆的學(xué)生?！?/p>
最后，讓我了解到看電視與閱讀的效果不同。電視本身沒有問題，因為從來沒有哪一臺電視機發(fā)生過損害人類大腦或造成犯罪的事。但長時間的看電視會影響孩子的學(xué)習(xí)、孩子的情感發(fā)展及注意力的培養(yǎng)，特別是過度看電視對女孩子及高智商的學(xué)生的負(fù)面影響更大……而長期的閱讀不但能開闊孩子們的視野，還能培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。家長如何妥善處理看電視的問題中的伍德夫婦的作法很是讓我感到慚愧，為了孩子的美好明天，我要以身作則，堅決控制孩子和家人在電視前時間。你為孩子讀的書越多，孩子的理解力就越強，孩子就越聰明。作為孩子的家長，我要做一個真正的讀者，做一個孩子閱讀的引領(lǐng)者，通過自己的閱讀實踐來引領(lǐng)孩子的閱讀。
一、教師以身作則，潛移默化
作為一個語文教師，過去我一直認(rèn)為以身作則，熱愛閱讀就能幫助學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣，也確實有一些學(xué)生在我的帶動下對閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，但數(shù)量是有限的。讀了《閱讀手冊》，我看到了一條激發(fā)學(xué)生閱讀渴望的捷徑，那就是為學(xué)生讀書。作者告訴我們，專家研究指出：孩子的閱讀能力和聽力在八年級時會達(dá)到相同的程度。在這之前，通常聽力比閱讀能力強。聽故事除了可以增進(jìn)老師和孩子之間的情感交流，你同時也將較高程度的詞灌輸?shù)剿麄兊亩淅?，他們會把這些詞傳入大腦并記憶下來，進(jìn)而增強他們的閱讀理解能力。
如果作為一名語文教師，不能做一個真正的讀者，那怎能做一個學(xué)生閱讀的引領(lǐng)者，通過自己的閱讀實踐來引領(lǐng)學(xué)生的閱讀。所謂“親其師信其道”，因此作為一名語文教師可以通過廣泛的涉獵，開拓自己的視野，提升自己的人生境界，以自己廣博的學(xué)識來感染學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生的閱讀才能居高臨下，游刃有余，令學(xué)生心服口服。作為一名語文教師，我覺得要永遠(yuǎn)做一個真正的讀者，做一個學(xué)生閱讀的引領(lǐng)者，通過自己的閱讀實踐來引領(lǐng)學(xué)生的閱讀。希望一本本好書吸引著孩子們一頁一頁讀下去。讓這些愛啃書的毛毛蟲，吃飽長大后就變成美麗的蝴蝶，自由地展示自己那一對美麗的翅膀！
二、范讀領(lǐng)路，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣
教師范讀，要知道教師的示范性朗讀有著不可替代的作用。教師范讀能給學(xué)生留下深刻的印象，發(fā)揮潛移默化的作用，其作用有兩個：一是為學(xué)生提供朗讀的示范；二是培養(yǎng)學(xué)生對語言的感受能力，創(chuàng)設(shè)氛圍。興趣是最好的老師。俗話說，親其師才能信其道。使學(xué)生認(rèn)識到朗讀的重要性，教師要以自己精彩的朗讀打動學(xué)生的心，喚起學(xué)生朗讀的欲望。堅持不懈，為學(xué)生朗讀，讓學(xué)生插上渴望朗讀的翅膀，讓孩子們不由自主地愛上閱讀，如饑似渴地讀書，讀得越多，知道得越多；知道得越多，就越聰明。
三、推薦讀物，分享愉悅
英國詩人斯蒂文森在《點燈的人》中這樣寫道：“每天太陽落下后，李利扛著梯子，把街燈一一點亮。柔和的光，照亮了大人和孩子們前行的道路，也照亮了他們純真的心靈。”那個把街燈點亮的李利，使人們又看見了窗外柔和的光，朦朦朧朧中，一天的生活有了完美的心情。我們這些家長、教師的使命，是有些像李利的，也是點燈的人，把一本本有趣而耐人尋味的書，帶到孩子們的面前，讓他們興致勃勃地讀，不知不覺間，竟使他們的一生有了自己的主意。我們點起的是一盞盞閱讀的燈，是一盞盞讓人長大的燈，讓我們的孩子優(yōu)秀、優(yōu)雅和完美。
隨著年齡的增長，孩子們對讀物的需求也不盡相同，教師應(yīng)適時給他們推薦適合閱讀的書籍，并抽時間和他們一起分享閱讀的成功和喜悅。
讓我們?yōu)榕囵B(yǎng)孩子閱讀興趣、學(xué)會閱讀、熱愛閱讀、提高閱讀能力，促進(jìn)孩子健康成長而努力吧！。
寒假，終于鼓起勇氣翻開了學(xué)校推薦的《朗讀手冊》。其實此前早已聽說了這本書，只是一直畏懼它的厚度?？蓻]想到的是，這次拿起這本書就再也放不下了，覺得很受啟發(fā)?！独首x手冊》這本暢銷百萬的教育經(jīng)典，不是教孩子“如何”閱讀，而是教孩子“渴望”閱讀。誠如一句教育格言所說：“我們教孩子去熱愛和渴望，遠(yuǎn)比我們教孩子去做重要得多?！彼鄰娬{(diào)的是閱讀的動機，即我們所說的閱讀興趣。人們常說，興趣是最好的老師?！独首x手冊》就是這樣一本培養(yǎng)孩子對讀書的渴望，使他們熱愛讀書，樂于讀書，迷戀讀書的指導(dǎo)寶典。作者倡議家長或老師要“大聲為孩子讀書”，并介紹了讀書的神奇效果。這本書以豐富、具體、可行的案例，詳盡介紹了有關(guān)閱讀的種種問題：什么時候開始給孩子閱讀？怎樣的書才是好的朗讀教材？讀漫畫書好不好？如何妥善處理看電視的問題？如何在書和電腦之間取得平衡？它幫我解開了關(guān)于閱讀指導(dǎo)的許多困惑，也指引我如何給孩子讀書。
看完整本書，受益匪淺：首先，讓我知道閱讀能帶給孩子很多好處。漢代劉向說：“書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚?！备郀柣舱f：“一個人想聰明，得多念書?！睍惺沁@樣概括閱讀的好處：一切都可歸納為一則簡單的兩個層次的公式： （1）你讀得越多，理解力越好；理解力越好，就越喜歡讀，就讀得越多。（2）你讀得越多，你知道得越多；你知道得越多，你就越聰明。其次，教師應(yīng)讓孩子看各種各樣的書。書中說，童年時期愛看漫畫的人，長大以后往往會變成閱讀能力較強的讀者。其實提到漫畫，我們無論教師或者家長，總感覺很困惑，總認(rèn)為多看這些書會害了孩子，因為孩子們是那么的著迷。但一項研究表明，各年級里幾乎所有的優(yōu)等生看的漫畫書比成績差的學(xué)生多。最后，讓我了解到看電視與閱讀的效果不同。電視本身沒有問題，因為從來沒有哪一臺電視機發(fā)生過損害人類大腦或造成犯罪的事。但長看電視的孩子會影響學(xué)習(xí)、影響情感的發(fā)展、影響孩子的注意力……而長期的閱讀不但能開闊孩子們的視野，還能培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以觀看電視和讀書之間是有著許多差異的。
在我們的周圍，閱讀越來越受到重視，但一切還剛剛開始。閱讀推廣的氛圍還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有成熟。多數(shù)的教師還是比較簡單地把閱讀看作是課內(nèi)語文學(xué)習(xí)的補充。家長們也認(rèn)為學(xué)好課本才是最重要的。對于閱讀在學(xué)生的語文學(xué)習(xí)之外，例如情感的發(fā)育，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，知識背景的拓寬，文化的自覺認(rèn)同等方面的作用，我們的認(rèn)識還很不夠。我們對朗讀的理解太工具化了，只把它當(dāng)作閱讀的一種方式，一種語言的積累、培養(yǎng)語感的閱讀方式。閱讀的意義豈止只有這些，對于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的促進(jìn)，對于孩子精神的發(fā)展和靈魂的發(fā)育，對于學(xué)校未成年人思想道德建設(shè)的改進(jìn)，對于學(xué)生思考能力和情感的豐富的培養(yǎng)，我們都已很難窮盡和說明。
作為一個語文教師，過去我一直認(rèn)為以身作則，熱愛閱讀就能幫助學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣，也確實有一些學(xué)生在我的帶動下對閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，但數(shù)量是有限的。以前我在潛意識中認(rèn)為讀課外書這就是家長的事，老師最多只能起倡導(dǎo)的作用，最多可以推薦書目，提供方法，實行與否在于家長。而實際上，班里絕大多數(shù)家長做不到這一點。最常用的理由當(dāng)然是：太忙。我曾試著與家長溝通，談孩子的閱讀，反應(yīng)并不是很熱烈的。后來也就放下了，因為得不到響應(yīng)的熱情總是難以持久?，F(xiàn)在想來，至少我可以做到在班里堅持讀書。憑心而論，我還是很喜歡讀書的，現(xiàn)在也沒有把書本放下。只是有時懶了，讀得就淺一些，隨意一些。而且，一直不是很善于宣揚。假如我的熱情再充沛一些，適時地把自己喜愛的書籍介紹給學(xué)生們，也許學(xué)生們的讀書熱情也會比現(xiàn)在高漲。讀了《閱讀手冊》，我更加堅定地看到了這一條激發(fā)學(xué)生閱讀渴望的捷徑，那就是為學(xué)生讀書。作者告訴我們，專家研究指出：孩子的閱讀能力和聽力在八年級時會達(dá)到相同的程度。在這之前，通常聽力比閱讀能力強。聽故事除了可以增進(jìn)老師和孩子之間的情感交流，你同時也將較高程度的詞灌輸?shù)剿麄兊亩淅?，他們會把這些詞傳入大腦并記憶下來，進(jìn)而增強他們的閱讀理解能力。
雖然我不能要求每位家長做到給孩子讀書，大部分孩子也錯失了從小聽故事的機會，但我們可以從現(xiàn)在開始，在班級內(nèi)，在學(xué)校里，通過我們的努力，讓書進(jìn)入孩子的世界。
朗讀改變?nèi)松?，從現(xiàn)在開始，讓我們一起關(guān)心孩子，用一個朗讀的童年，給孩子一個美好的明天！與孩子一起分享朗讀的樂趣，大聲為孩子讀書吧！
讀后感是人們深入其中閱讀后所得出來的結(jié)果，作品這本書當(dāng)中的故事情節(jié)常常可以引發(fā)人們的更多內(nèi)心感受。你知道讀后感的一些寫作方法嗎？幼兒教師教育網(wǎng)編輯為網(wǎng)友們搜集和分享了漢字奇兵讀后感。
在這個炎熱的七月里，心情格外煩躁。熱的風(fēng)透過窗戶吹進(jìn)了我的房間，讓我感到一絲絲的涼爽，于是我翻開了《漢字奇兵》。
《漢字奇兵》描述著一個空曠而古老的圖書館，一個神秘的少女和一場未完的對話……這常常出現(xiàn)在大學(xué)生桑南的夢里。在偶然的一次，桑南通過電視看見他夢中的少女畫像，決定去千雯圖書館工作，解開這些謎團(tuán)。午夜時分，桑南變成了一個寸大的人來到了漢字的世界。在漢字的世界，所有漢字都有生命，感情，也有喜怒哀樂，悲歡離合。然而，一場突如其來的大戰(zhàn)打破了漢字世界的寧靜，把桑南也卷入了這場戰(zhàn)爭。途中他們遭遇了壞人設(shè)置的種種阻礙和困境，以桑南為代表的正義軍團(tuán)與以顧遠(yuǎn)謀為代表的邪惡勢力展開了一場場生死較量。最后，桑南與莫千雯重逢了，莫千雯化成了霧氣，而桑南回到了圖書館……
這一個個漢字在張之路的筆下變成一個個充滿靈氣的小精靈，在紙上跳著歡快的舞蹈，姿態(tài)是那么的優(yōu)美，那么的迷人，我每次都會陶醉在這美好的境界之中。別看他們一個個都那么平凡，普通，但每一個都有他自己的來歷，蘊含著豐富的思想。若是有什么煩惱的話，坐下來靜靜的欣賞書中的漢字，仿佛那是一個個活潑可愛的小孩子，在一片金燦燦的油菜花田中無憂無慮的玩耍，沒有人去約束他們?nèi)ハ硎軐儆谧约旱目鞓?。漢字是我們中華民族文化的結(jié)晶，文化靠文字記錄、傳播與傳承，是我們的精神家園，也是中華歷史長河中最閃耀的瑰寶！
靜靜欣賞完《漢字奇兵》最后一頁，我慢慢合上書，享受著窗外的陽光，內(nèi)心漸漸平靜下來……
讀了《漢字奇兵》，我仿佛就是文中的主人公，我經(jīng)歷了一次次冒險，看見了一個個會動的文字，還有一個個炫麗的色彩，好像聽見了“螞蟻小分隊”剛強的吶喊聲，看見了一股不服輸?shù)膭牛值?世界很公平，不會一百個人打一個人，它們會問對方是出文招還是出武招，而且是一打一。
這本書讓我們愛上了讀書，字也是一個個生命，它們也可以表達(dá)自己所想的。文章用桑南竟然走進(jìn)了字的世界，發(fā)現(xiàn)字也是一個個人，有帥的，有丑的，有漂亮的，也有魁梧的。
主人公桑南只因把一本書扔進(jìn)了打印紙漿場，就被帶進(jìn)了書里，里面的字告訴他，把書扔進(jìn)打印紙漿場就相當(dāng)于給書判了死刑。我們撕壞了書也是在殘害一個個生命，這是十分讓人震驚！
想想以前，自己見書就撕，一點兒也不愛惜書，而撕完書后沒有一點兒慚愧感，絲毫沒有一點殺人犯的感覺。每次撕完書，隨即便把書扔出去，處理完后就大搖大擺地去看電視了。現(xiàn)在我明白了，字也是有生命的，我真害怕像桑南一樣被字抓著去坐字世界中的牢，如果我被抓了，也不知道會不會有“爽”那樣的程咬金來救我。
從現(xiàn)在開始，我們愛惜書吧！即使是我們看過的書，我們也要把書好好地保存著，以后看見時也是一份回憶。
我真后悔以前自己曾經(jīng)犯過的撕書的錯，那得有多少個生命?。?/p>
字也是有生命的，它們也會疼的，讓我們好好地認(rèn)知它們，保護(hù)它們。
在這暑假里，我閱讀了一本書，叫《漢字奇兵》，是張之路伯伯寫的。這本書的故事深深地吸引了我，它用豐富的想像力，把一個個我們熟悉的漢字刻畫得活靈活現(xiàn)、栩栩如生，寫了文字的形成、發(fā)展和變化。圍繞著中國漢字，在人與人、人與字、字與字之間演繹了一段動人而曲折的故事。 這書講的是：中文系畢業(yè)生桑南為了夢中反復(fù)出現(xiàn)的女孩子，來到了千雯圖書館工作，一天深夜，他被變成了小人兒，進(jìn)入了神奇的書的世界。他遇到了一個叫作“雯“的漢字和一群要去尋找親人的螞蟻奇兵，他們共同踏上了征途。途中遇到了敵人的阻礙，以桑南為代表的正義軍團(tuán)與以顧遠(yuǎn)謀的－“謀”字作代表的邪惡勢力展開了一場場的生死較量…最后，“謀”葬身火海，正義戰(zhàn)勝了邪惡，挽救了書的世界。在字仙的幫助下，桑南回到了現(xiàn)實世界，也解開了夢中的迷，那女孩是三百年前救他的莫千雯，在現(xiàn)實中，他們重遇了，開始了新的故事。這書我看了一遍又一遍，好像自己在跟隨著“雯”、“義”、“勇”、“兵”、“人”漢字們一起戰(zhàn)斗，一起談笑，它們不再是一個個枯燥的文字了，而是我身邊的朋友，那么的親切、熟悉。我為我們祖國的漢字驕傲，我要把漢字朋友熟練地運用到學(xué)習(xí)生活當(dāng)中！
在這暑假里，我閱讀了一本書，叫《漢字奇兵》，是張之路伯伯寫的。這本書的故事深深地吸引了我，它用豐富的想像力，把一個個咱們熟悉的漢字刻畫得活靈活現(xiàn)、栩栩如生，寫了文字的形成、發(fā)展和變化。圍繞著中國漢字，在人與人、人與字、字與字之間演繹了一段動人而曲折的故事。這書講的是：中文系畢業(yè)生桑南為了夢中反復(fù)出現(xiàn)的女孩子，來到了千雯圖書館工作，一天深夜，他被變成了小人兒，進(jìn)入了神奇的書的世界。
他遇到了一個叫作“雯“的漢字和一群要去尋找親人的螞蟻奇兵，他們共同踏上了征途。途中遇到了敵人的阻礙，以桑南為代表的正義軍團(tuán)與以顧遠(yuǎn)謀的－“謀”字作代表的`邪惡勢力展開了一場場的生死較量…最后，“謀”葬身火海，正義戰(zhàn)勝了邪惡，挽救了書的世界。在字仙的幫助下，桑南回到了現(xiàn)實世界，也解開了夢中的迷，那女孩是三百年前救他的莫千雯，在現(xiàn)實中，他們重遇了，開始了新的故事。這書我看了一遍又一遍，好像自己在跟隨著“雯”、“義”、“勇”、“兵”、“人”漢字們一起戰(zhàn)斗，一起談笑，它們不再是一個個枯燥的文字了，而是我身邊的朋友，那么的親切、熟悉。我為咱們祖國的漢字驕傲，我要把漢字朋友熟練地運用到學(xué)習(xí)生活當(dāng)中！
本周，我與孩子一起閱讀了中國文學(xué)家張之路寫的一本書《漢字奇兵》。這是一本非常神奇的書，因此讓我和孩子都非常喜歡。
一開始我還不知道這本書，但通過孩子對我說：“媽媽，今天丁老師發(fā)了一本書，叫漢字奇兵，這本書太有趣了！”突然聽了她這么一番話，我的興趣發(fā)生了變化，于是立刻拿起書與孩子一起來閱讀。原來這本書主要講了一位叫桑南的大學(xué)生來到了漢字國的有趣故事，這里面還講了許多甲骨文的來源和漢字的主要來源。
一天，我索性地問了孩子一個問題：“你喜歡里面的哪一個人物呢？”她便就像餓了就吃東西；渴了就喝水一樣迅速地告訴我：“我喜歡漢字里面的‘雯’。”我又問：“那你為什么喜歡呢？”她又開朗地說：“因為雯博學(xué)多才，知道的知識很多，還有她的外貌以及性格特點非常好，所以我非常喜歡她。”
我對孩子的回答非常滿意，因為我喜歡的就是這個人物的性格和特點。在書中曾提到過雯的博學(xué)多才，所以這一點值得我和孩子共同去學(xué)習(xí)，在生活中處處用得到知識，如果現(xiàn)在不學(xué)，到了社會上，將只會是被淘汰。在這本書中，我求到了真知、真理，領(lǐng)悟到了人生，再說小一點就是一本書。
書就是文學(xué)的寶庫，我們要將寶庫中提取的知識灌入無知大腦后，才能讓我們學(xué)會如何做人做事，我很喜愛這本書，我也希望有很多人去閱讀這本書，學(xué)習(xí)這本書。
暑假里，我讀一本張之路寫的《漢字奇兵》，這本書充滿想象力。
書中主要講述了，中文系畢業(yè)生桑南來到千雯圖書館工作。一天深夜，桑南被變成了小人，來到了字的世界。他遇到了一個“雯”的字和一群尋找親人的螞蟻奇兵，一起踏上了尋找親人的路程。在尋找親人路途中，他們遭遇了壞人顧遠(yuǎn)謀設(shè)置的種種障礙的困境。以桑南代表的正義軍團(tuán)與顧遠(yuǎn)謀代表的邪惡勢力開始了一場場生死的戰(zhàn)爭。最后，顧遠(yuǎn)謀葬生火海，正義戰(zhàn)勝了邪惡，挽救了書的世界。在字仙的幫助下，桑南回到了人的世界。
讀完這本書后，我了解了漢字的發(fā)展過程。知道了我們的中國字是從甲骨文起源的。還知道了造字的六種方法：它們分別是：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、轉(zhuǎn)借。漢字的世界真是奇妙呀！一個“章”字可以變成三個新字，一個“贏”字可以變成五個新字。字與字之間的不同組合又能構(gòu)成不同的詞。
中華文化真是博大精深！漢字又是學(xué)習(xí)中華文化的基礎(chǔ)，那么就讓我們打好基礎(chǔ)，將祖國的文明發(fā)揚光大！
步入這個寒冷的冬季，最想做的事情就是宅在家里，手捧一本心愛的書——《漢字奇兵》，體會著字里行間的含義和韻味，該是多么的愜意。
張之路的《漢字奇兵》將我?guī)У揭粋€全新的世界。主人公莫千雯是清朝一位精通文字、珍視書籍的絕世美女。她在尋找書籍的路途中邂逅俠義書生楊天颯，二人一見鐘情。不久后，她又因救楊天颯而變成漢字。300年后，楊天颯轉(zhuǎn)世為桑南，變成了寸許的小人，來到了漢字世界，他見到了漢字“雯”，他們又幫助“爽”的部隊找到了親人。最后，桑南終于回憶起300年前的往事，與“雯”相擁而泣。而幕后兇手“謀”得到了應(yīng)有的懲罰----跳進(jìn)火峰自殺。
這是一部愛情故事，書中表達(dá)著男女之間真摯的情誼——“今生，來世，一定相見”。
這是一部歷史故事，講述了漢字的四千年歷史，又以生動活潑的語言，使?jié)h字活靈活現(xiàn)，栩栩如生。
這是一部道德故事，桑南的正義深深的感染了我，體現(xiàn)出人類對正義的追求與奉獻(xiàn)。邪不壓正，正是這部書中的內(nèi)容體現(xiàn)。
這也是一部文化故事，對于我們；來說，漢字的歷史、含義以及造字方法，都是可以儲存在我們知識庫中的寶藏。
我既被作者的豐富想象所吸引，也被桑南和千雯的情誼所打動，更被桑南正義凜然的話語所感染?？磿耐瑫r，知識也在潛移默化中存進(jìn)我們的大腦。同時感悟到：邪惡的勢力終究會被善良正義的事物所鎮(zhèn)壓。
四大名著各有各的獨特風(fēng)味，《漢字奇兵》卻深深地印在了我的心中，每一次提到感觸最深的書籍，必定非他莫屬。
主人公桑南為了找到在夢中反復(fù)出現(xiàn)的女孩，來到了千雯圖書館工作。幾天之后的深夜，奇怪的事情發(fā)生了！桑南變成了小人，進(jìn)入了神奇的漢字世界，在字的世界里，所有文字都被賦予了生命，發(fā)起了一場又一場的戰(zhàn)爭。
在那里，他遇到了三百年前的戀人莫千雯和仇人顧遠(yuǎn)謀。憑借著隊友的助攻，最終平息了戰(zhàn)爭，回到了人類的世界，并與三百年前的戀人相見。
引發(fā)戰(zhàn)爭的源頭是什么呢？就是因為桑南不知道，在字的眼里，被送去造紙廠“化紙漿”是一個多么大的恥辱。雖然字可以重生，但也是多么難以忍受。
每當(dāng)讀到“外面?zhèn)鱽聿柯浒傩盏穆曇簦壕染任覀冄剑∠雮€辦法呀！”讓我意識到字的世界和人類的世界是一樣的。字的劫難，就像我們遇到疫情一樣。剛開始，人們沒有醫(yī)治的方法，只能眼睜睜地看著眼前的人去世，但在危難時刻，總是有些人迎難而上。漢字世界里的“爽”和螞蟻奇兵，還有人類世界的`醫(yī)護(hù)人員，和各個崗位的工作人員，都是重要的脊梁，沒有他們，就無法成功。
聽到老百姓的呼救，也聽到了“謀”真真切切地講述：“錯誤太多！那是字們造成的嗎？難道那不是寫書的人，編書的人，印書的人造成的嗎？”聽起來像是指責(zé)桑南，而正是這一句句的指責(zé)讓桑南，也讓我意識到，每一個人，每一個漢字，每一本書都有他的用處，不能因為他有錯誤，而把他給丟棄。
人也會犯錯，但就是因為這些錯誤，成就了他們的一生。華盛頓，每個人都知道，一個優(yōu)秀的美國總統(tǒng)。他小時候卻犯過一個大錯，因為貪玩，他把園子里的一個櫻桃樹給砍了，被他父親教育了。后來，他深深地思索了自己錯誤。還有列寧，他八歲的時候打碎了花瓶，還一直不向媽媽承認(rèn)錯誤，但最后終于被他媽媽開導(dǎo)，承認(rèn)了錯誤。長大后的他，是蘇維埃社會主義共和國的締造者。世界上形形色色的人，每個人都有自己的長處與優(yōu)點，犯點小錯誤，及時改正，必定成才。
字各有各的用處，人也各有各的特點，天生我才必有用。一個人看似渺小而平凡，但只要你相信他是獨特的，欣賞他，就能發(fā)現(xiàn)他的閃光點。
在這兩天里，我看了一本書，叫《漢字奇兵》，作者是張之路。這本書的故事深深地吸引了我，它用豐富的想像力，把一個個我們熟悉的中國漢字刻畫得活靈活現(xiàn)、栩栩如生，寫了文字的形成、發(fā)展和變化。圍繞著中國漢字，在人與人、人與字、字與字之間演繹了一段動人而曲折的故事。
這本書講的是：中文系畢業(yè)生桑南為了夢中反復(fù)出現(xiàn)的女孩子，來到了千雯圖書館工作，一天深夜，他被變成了小人兒，進(jìn)入了神奇的書的世界。他遇到了一個叫作“雯“的漢字和叫《危情時刻》的部落的漢字一起去尋找親人，他們共同踏上了征途。途中他們遭遇了敵人設(shè)置的種種阻礙與困境，以桑南為代表的正義軍團(tuán)與以《戰(zhàn)爭陰謀》部落的“謀”作代表的邪惡勢力展開了一場場的生死較量……最后，“謀”葬身火海，正義戰(zhàn)勝了邪惡，挽救了書的世界。在字仙的幫助下，桑南回到了現(xiàn)實世界，也解開了夢中的迷，“雯”的漢字其實是三百年前救他的莫千雯，在現(xiàn)實中，他們重遇了，開始了新的故事。
這本書我看了一遍，好像自己在跟隨著“雯”、“義”、“勇”、“兵”、“人”等漢字們一起戰(zhàn)斗，一起談笑，它們不再是一個個枯燥的文字了，而是我身邊的朋友，那么的親切、熟悉。
我為我們祖國的漢字驕傲，我要把漢字朋友熟練地運用到學(xué)習(xí)生活當(dāng)中！
閱讀好書就是從人類文明的智慧中摘取發(fā)光的星星，閱讀作品這本書的時候，很多人都沉浸在他細(xì)膩的故事情節(jié)當(dāng)中。在閱讀過一部書籍后，內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟那么作品的讀后感應(yīng)該怎樣才能更好地貼合原文呢？經(jīng)過收集，小編整理了讀后感第56教室，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！
看到《第56號教室的奇跡》這個題目,感覺有點新奇,對于教師來說教室是最熟悉不過的,《第56號教室的奇跡》,為什么是56號 奇跡是什么呢? 帶著這些疑問我開始認(rèn)真地研讀起來,然后也慢慢地走進(jìn)了這間教室……
一間教室的容量可以很大很大,他可以帶給孩子無限多的東西.是一位特殊的也很成功的外國老師說的,從他的身上我懂得了教室和教室是不一樣的。
一間教室能給孩子們帶來什么,取決于教室桌椅之外的空白處流動著什么.相同面積的教室,有的顯得很小,讓人感到局促和狹隘;有的顯得很大,讓人覺得有無限伸展的可能,而決定教室的尺度是老師,尤其是小學(xué)教師。他的面貌,決定了教室的內(nèi)容;他的氣度決定了教室的容量。
有的人在講臺上站了一輩子,甚至取得了很高的學(xué)歷,職稱,卻始終是個門外漢.他可能干的風(fēng)風(fēng)火火,卻不過是一個附庸者,所以也是無力者,這些你可以從身邊的那些年年被評為優(yōu)秀教師,但班里的學(xué)生確實天天叫苦連天,甚至連自己的孩子也成問題的老師身上得到驗證,這樣的人,教室與他們而言只是一個講課的場所,他們天天站在教室里,卻從來不能影響到教室,40平米的教室永遠(yuǎn)只有40平米。
而雷夫老師的教室卻是無比的寬敞,與這位外老師比起來,我心理很慚愧,開學(xué)僅僅三天,衛(wèi)生紀(jì)律學(xué)習(xí)已經(jīng)開始壓上了他們,與外老師的學(xué)生相比,我的孩子顯得無比的可憐,這是我在操作著,可是我又是被誰操縱著呢 以后要盡量向這位“外老師”學(xué)習(xí),讓56號教室的根基延伸到我家,給孩子們一個自由舒張,健康成長的樂園。
在美國的眾多名師中，很難有人如雷夫?艾斯奎斯一般給人以震撼與驚嘆——他在同一所學(xué)校的同一間教室，年復(fù)一年地教同一個年齡段的學(xué)生長達(dá)20多年，獲得的榮譽不計其數(shù)，給他提供捐助的人也不計其數(shù)。他的事跡轟動整個美國，而且還被拍成紀(jì)錄片，他的著作《第56號教室的奇跡》成為美國最熱門的教育暢銷書之一，但他仍然堅守在他的56號教室，證明著一個人能夠在最小的空間里創(chuàng)造出最大的奇跡……
第56號教室的孩子大多貧困，來自移民家庭，英語也不是他們的母語，這些似乎注定平凡的學(xué)生卻在一個充滿愛心與智慧的老師的培養(yǎng)下，全國測試成績高居全美top5%，他們長大后紛紛就讀于哈佛、斯坦福等頂尖大學(xué)并取得不凡成就。這一切奇跡的諦造者就是——雷夫?艾斯奎斯老師，讀后感《第56號教室的奇跡讀后感(6)》。這位心靈導(dǎo)師，教給學(xué)生一生受用的技巧，以及人格、信念的培養(yǎng)。
他用簡單而有效的教育方法，將理論和實踐完美結(jié)合，“終身閱讀”、“親手勞作”、“以運動為本”等課程不僅可以在課堂上立刻實踐，而且在家庭教育中也同樣實用。
此外，與鐵腕管理相反，他提倡的是“沒有害怕的教育”和彼此信任；與“小紅花”獎勵不同，他則反復(fù)強調(diào)知識本身就是最好的獎品……優(yōu)異的教學(xué)質(zhì)量，孩子個個謙遜有禮、誠實善良。這樣的成就，追溯其根源則是雷夫反復(fù)強調(diào)的“道德培養(yǎng)的六階段”理論：我不想惹麻煩——我想要獎賞——我想取悅某人——我要遵守規(guī)則——我能體貼別人——我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。近25年的教育實踐，雷夫深信：著力孩子的品格培養(yǎng)激發(fā)孩子自身的高要求才是成就孩子一生的根本。
教育中的許多成果是無法用考試達(dá)到的。象交流、溝通、品格、策略等許多家長、老師、社會更關(guān)注的目標(biāo)是很難用考試測量出來的。激發(fā)孩子自身的高要求才是成就孩子一生的根本。
雷夫老師曾說過：“即使規(guī)矩阻礙了你，假如你真是一個好老師，無論怎樣樣都會為孩子們爭取每一個機會。當(dāng)然，我們也能很明顯地看出，這就是為什么很多優(yōu)秀的教師不得不放下的原因。如果沒有這么多不必要的、可笑的障礙，我們的工作就容易多了?！崩щy無處不在，但我們?yōu)榱撕⒆右欢ㄒ獔猿郑?/p>
“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！庇眯牡那疤崾鞘裁?？無非就是“愛”，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位。沒有了“愛”，就不能從教師這個職業(yè)中獲得樂趣。覺得教書枯燥是因為不曾用心，不曾將愛付諸于行動中；不懂將學(xué)習(xí)與生活接軌，太計較于“得與失”之間的平衡，卻忘了教師是一個講究奉獻(xiàn)的職業(yè)，忘了要“夢想成真”首先務(wù)必要對夢進(jìn)行投資。“第56號教室的奇跡”其實潛藏在我們每個人的心底，相信只要用心去做，一定能創(chuàng)造屬于我們自己的奇跡！
天堂是什么?一間小屋，四面是書。書的世界是奇妙的，閱讀下載一本好書，書中的每句話、每個詞、每個字，甚至于每個標(biāo)點都會令你覺得厚重。每每閱讀下載之后，發(fā)現(xiàn)自己的心靈就像秋天雨后的池塘，逐漸豐盈。
初拿到《第五十六號教室的奇跡》，為可以欣賞雷夫.埃斯奎斯的教育藝術(shù)人生而感到興奮。雷夫.埃斯奎斯結(jié)合他的教育生活，一點一滴地向我們介紹第五十六號教室，語言樸實無華，卻令我深深地感受到了他獨特的教育魅力和教育智慧，引領(lǐng)著我走向前方。
李希貴曾說過，良好的師生關(guān)系是教育的前提。在第五十六號教室，這是一個充滿著信任的地方，孩子們對彼此互相信任，孩子們與老師之間互相信任，人與人之間關(guān)系良好，我想這也是這間教室的一個魅力所在。雷夫.埃斯奎斯說，作為老師應(yīng)該隨時為孩子們挺起可靠的肩膀，這是建立信任的最佳方式。我們不需要對孩子們長篇大論地談我們多么負(fù)責(zé)任，而是要讓他們自己把信任放在我們肩上。是啊，身教重于言傳，這是最簡單的真理。
從事教育以來，對于“信任”兩個字的詮釋還做得不夠，在班級里孩子們之間會互相猜忌，彼此之間信任感指數(shù)不是特別高，這也是我今后應(yīng)該努力做好的一個工作。教師是孩子的榜樣，教師的一言一行都是內(nèi)心世界的外在表現(xiàn)。我以為，作為老師的我在平時應(yīng)說到做到，對于任何的事，都應(yīng)該嚴(yán)格要求自己。我想，久而久之，在教師的熏陶影響下，孩子們一定會成為另一個你，一個說到做好、充滿信任的學(xué)生。
如果每個孩子是一個個小小天使，那么讀書就是他們的雙翼，讓他們飛得更高，看得更遠(yuǎn)。雷夫.埃斯奎斯是一個注重孩子閱讀下載的老師，他善于指導(dǎo)學(xué)生閱讀下載，善于利用圖書館調(diào)動學(xué)生閱讀下載的積極性，所以在第五十六號教室里，令我們感受到書香濃濃，芳香迷人。
曹文軒說：任何時候，任何地方，只要不將書丟掉，一切就都不會丟掉。我想，閱讀下載不一定會讓我們的孩子變得更加富有，卻可以讓他們變得更加有智慧;閱讀下載不一定能延長孩子們生命的長度，但一定能改變生命的寬度，增加生命的厚度，提高生命的高度。讀后感在我看來，閱讀下載就是一種優(yōu)雅的姿態(tài)，它可以讓我們的孩子變得更加優(yōu)雅。受了雷夫.埃斯奎斯的影響，我在班級里為孩子們推薦好的閱讀下載讀物，舉行讀書交流會等，讓每一個孩子都能夠嘗到閱讀下載的甜頭，在書中自由徜徉，走出窄小的空間，奔向更為廣闊的領(lǐng)域!
尊重是一種習(xí)慣。只有平等地交流，才會產(chǎn)生真正的教育。在第五十六號教室里，一個學(xué)生這樣告訴記者，他問了一個老師一個問題，結(jié)果老師火冒三丈地對他說：“我不是已經(jīng)講過了，你根本沒在聽!”可是他認(rèn)為他有，只是聽不懂而已，而他認(rèn)為雷夫老師會講解500遍，直到他聽懂為止。我想，漫步于教育旅途，想要欣賞到別樣的風(fēng)光，我們不僅需要耐心，還應(yīng)該尊重每一個學(xué)生，俯下身段與他們心與心地交流。否則，簡單殘暴的教育只會讓學(xué)生離我們越來越遠(yuǎn)。
繼續(xù)翻閱著《第五十六號教室的奇跡》，心變得平靜，頭腦變得理智，胸懷變得開闊，這就是讀書帶給我的一種境界。它讓我發(fā)現(xiàn)前方，并引領(lǐng)我走向前方……
家最溫暖，以信任代替恐懼。雷夫老師告訴我們，不管是教導(dǎo)學(xué)生還是子女，一定要時時從孩子的角度看事情，不要把害怕當(dāng)成教育的捷徑。以信任取代恐懼，為人父母、師長的我們，總是對孩子們發(fā)火，往往也氣得很有理由。然而，遇到學(xué)生不懂的時候，絕對不該感到沮喪。我們應(yīng)該用積極的態(tài)度與耐心來面對問題，打造出立即、持久、而且凌駕于恐懼之上的信任。做孩子們可靠的肩膀，隨時為孩子們挺起可靠的肩膀，是建立信任的最佳方式。我們不需要對孩子長篇大論地談我們多么負(fù)責(zé)任，而是要讓他們自己把信任放在我們的肩上。老師的身教重于言教，老師可以嚴(yán)格，但不公平的老師會被學(xué)生看不起。對不當(dāng)行為最嚴(yán)厲的懲罰，就是不準(zhǔn)參加發(fā)生不當(dāng)行為時所進(jìn)行的活動。孩子們一直看著你，他們以你為榜樣，你要他們做到的事情，自己要先做到。
關(guān)于品格，道德六階段的成長，需要終其一生的努力。老師可以帶班級，但決定這個班級優(yōu)秀或平庸的，是班上的學(xué)生。信任是地基，“六階段”則是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)和人格成長的基礎(chǔ)建材。第一階段：我不想惹麻煩。第二階段：我想要獎賞。第三階段：我想取悅某人。第四階段：我要遵守規(guī)則。第五階段：我能體貼別人。第六階段：我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖?！拔抑牢覀兛梢宰龅酶谩崩追蚶蠋熆偸沁@么鼓勵他的學(xué)生。
關(guān)于閱讀下載，閱讀下載是生活的基石，是和世界接軌的方式。雷夫老師相信：熱愛閱讀下載的孩子們將擁有更美好的人生。他善用圖書館，挑選文學(xué)作品，推薦“紐伯瑞兒童文學(xué)獎”、“凱迪克大獎”的書，對于不會閱讀下載的孩子，他會事先讓這些孩子準(zhǔn)備特別簡單的段落，讓他們在課程開始前便贏在起跑線上，讓這些孩子閱讀下載合乎自己程度的書籍。孩子們需要大人經(jīng)常陪他們一起讀書、討論。老師為孩子們開辦讀書會、排練戲劇。他實行每周作文，每月讀書心得，還有平裝書作者：少年創(chuàng)作計劃來讓學(xué)生愛上閱讀下載愛上寫作。在第56號教室，是以讀書時發(fā)出多少笑聲和留下多少淚水來衡量學(xué)生的閱讀下載能力。這些孩子將終生閱讀下載，并為自己的人生而讀。
關(guān)于學(xué)習(xí)考試，班訓(xùn)中的一條“凡是值得做的事，都值得好好做。”他重在教導(dǎo)孩子怎樣學(xué)習(xí)，教他們怎樣都比讀多少更重要。他讓學(xué)生明白測驗只是理解的溫度計，不管考得如何，隔天太陽都照樣升起。在第56教室，孩子們知道選擇題是精心設(shè)計的結(jié)果。上自然課是“放下書本、拿起實驗器材”。孩子們必須觀察、實驗、記錄、分析。最重要的是，他們必須失敗，并從失敗中學(xué)習(xí)。同時，雷夫老師也提醒學(xué)生：一生中最重要的問題，永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)化測驗上。
閑暇之余，我讀完了《第56號教室的奇跡》這本書。讀了這本書，我發(fā)現(xiàn)無論是在哪兒教學(xué)，要想做一名好教師，尤其是做一位學(xué)生心目中永遠(yuǎn)的好老師，是需要付出艱辛的努力、甚至是自己所有的智慧、才能和精力的。雷夫就是一位這樣的好老師。雷夫·艾斯奎斯老師對孩子的愛，對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神是令我深受感動，尤其作為一個老師，受益更大。第56號教室，這間普通的教室，卻又那么不平凡。走進(jìn)這間教室的孩子們是幸運的，他們的人生因雷夫的出現(xiàn)而與眾不同。雷夫在有限的空間里，創(chuàng)造了無限的奇跡。這本書最吸引我眼球的是“奇跡”?！斑@個教室產(chǎn)生了什么奇跡?怎么才會產(chǎn)生奇跡呢?”我?guī)е@兩個問題開始了讀書之旅，我發(fā)現(xiàn)雷夫老師帶給孩子們太多的驚喜，也讓我看到了太多的不可思議。
我的震憾，首先來自于雷夫老師“幾乎每年48周，每周6天，每天12小時的和學(xué)生們涌進(jìn)教室里，沉浸在莎士比亞、代數(shù)和搖滾的世界里”。其次，我的震憾還來自于雷夫老師那一次“教室里的火”——教師上課上得竟然連自己的頭發(fā)著火了都還不知道!竟有如此投入教學(xué)的老師!而且學(xué)生們“掄起胳膊使勁地打我的頭”時，他卻“覺著當(dāng)老師棒極了”!而更讓我感到震憾的是，雷夫的學(xué)生們竟然都著迷般的每天提前2小時到校，放學(xué)后數(shù)小時內(nèi)又仍不愿離去。這是一種怎樣的“瘋狂之舉”，又是一種怎樣的教育奇跡!
作者雷夫·艾斯奎斯老師，從教二十五年來，一直在一所叫霍伯特的小學(xué)擔(dān)任五年級老師。這所學(xué)校位于美國的洛杉磯，高達(dá)九成的學(xué)生家庭貧困，并且大部分來自非英語系的移民家庭。可是，就是在這樣的環(huán)境下，雷夫老師班里小學(xué)生的成績高居全美標(biāo)準(zhǔn)化測試前5%，而且孩子們謙虛有禮誠實善良。長大后，他們紛紛進(jìn)入哈弗、普林斯頓等名校就讀取得不凡的成就。作者的著眼點不在成功，而在過程上。他心態(tài)平和而自信地寫了許多發(fā)生在第56號教室中他和他的學(xué)生們零碎的事兒。這些小事兒，在許多教室里都會發(fā)生，情形似乎大同小異，但是第56號教室卻讓這些小事具有了不同的功能和意義。
這本書給我留下印象最深的是雷夫先生為了讓孩子們站在同一起跑線上所付出了努力與艱辛讓我真正體會到了成功無捷徑的真諦。雷夫先生每天為了自己的學(xué)生早上三點多從家里出發(fā)，倒好幾次車在早上六點多趕到教室，晚上六點離校。節(jié)假日還帶著學(xué)生到學(xué)校去上課，這些都是免費的。他那所謂的“魔鬼式訓(xùn)練”、學(xué)習(xí)“8法則”——解釋、示范、模仿、重復(fù)、重復(fù)、重復(fù)、重復(fù)、再重復(fù)，都是建立在犧牲自己的休息時間，出于對學(xué)生的那份愛的基礎(chǔ)之上的。愛好孩子是很容易的，但要愛那些調(diào)皮的孩子，就真的需要我們老師的愛心了。對于班上的任何一個學(xué)生，對他們的態(tài)度，雷夫先生都是不放棄，不拋棄。
在雷夫的用心、努力下，雷夫和他的學(xué)生受到了外界的高度贊揚。在我認(rèn)為，雷夫心中最驕傲的應(yīng)該是n年后他的學(xué)生還會回到56號教室去看望他、幫助他和他的學(xué)生們，這是多么令人高興的事情啊!然而雷夫卻說最驕傲的是學(xué)生們“為人民服務(wù)的精神”!于是我豁然了!忘也好，記也罷，只要真心付出了，付出得有意義，何必計較、在意那么多呢?
很感謝學(xué)校為我們推薦的這本書《第56號教室的奇跡》，因為這本書給我?guī)淼牟粌H僅是一個個生動鮮活的案例，還給我?guī)砹艘粋€教育家典范、引起了我很多的思考和啟迪。感謝雷夫，因為他提醒了我，多一個角度去認(rèn)識這個世界，還因為他用他的實際行動證明了教育的關(guān)鍵還在于不斷地實踐、反思、實踐，因為“要達(dá)到真正的卓越是要做出犧牲的，需要從錯誤中汲取教訓(xùn)的同時付出巨大的努力?！?/p>
在美國的眾多名師中，很難有人如雷夫·艾斯奎斯一般給人以震撼與驚嘆——他在同一所學(xué)校的同一間教室，年復(fù)一年地教同一個年齡段的學(xué)生長達(dá)20多年，獲得的榮譽不計其數(shù)，給他提供捐助的人也不計其數(shù)。他的事跡轟動整個美國，而且還被拍成紀(jì)錄片，他的著作《第56號教室的奇跡》成為美國最熱門的教育暢銷書之一，但他仍然堅守在他的56號教室，證明著一個人能夠在最小的空間里創(chuàng)造出最大的奇跡。一些孩子，他們有幸從這間教室走過，他們的人生，因此改變了走向，改變了高度……
《第56號教室的奇跡2》以觀看一場精彩的棒球比賽為主線，旁征博引，貫穿了教育的方方面面，引領(lǐng)學(xué)生健康成長，成就精彩人生!其中我印象最深刻的有兩局：
第一局：準(zhǔn)備就是一切
雷夫舉了一個例子，早上有閱讀課與數(shù)學(xué)課，許多教室在兩堂課之間花了太多的時間，一年下來即可浪費數(shù)百個小時。不算不要緊，一算嚇一跳！我驚呆了，不禁捫心自問，每個課間每個課前準(zhǔn)備你都利用好了嗎？正式上課你分秒必爭了嗎？有沒有遲到的學(xué)生？課前準(zhǔn)備學(xué)生做好了嗎？老師有沒有廢話呢？日積月累，你浪費了多少時間？時間對于每個人來說只有現(xiàn)在。
時間不容浪費，如果你浪費了時間，時間最終會毀了你的一生。守時是一種美德，是對人的一種尊重，也是對自己行為素養(yǎng)的一種表述，也可認(rèn)為是自重。帶著手表，靠著手表過日子，不一定會做到惜時，心中要有規(guī)劃，做事要守時。合理地規(guī)劃和安排自己的時間，并按時有效地完成所定事務(wù)是非常重要的。
不要感嘆命運的不公，當(dāng)你嘆息抱怨時，時間已從嘆息聲中劃過。不要為經(jīng)不住時間考驗的事務(wù)浪費時間，隨著時間的流逝，它會銷聲匿跡。
抓緊自己的每分每秒，不要有任何懈怠，不要為別人的錯誤干擾，勇往直前，堅持對的，必定會創(chuàng)造奇跡。
第三局：高瞻遠(yuǎn)矚
在這一局中，雷夫勸誡孩子要遠(yuǎn)離電視。其實，遠(yuǎn)離電視的何止是孩子。
當(dāng)今時代，電視統(tǒng)治了社會，統(tǒng)治了每一個家庭，也控制了每一個觀看電視的人的心靈。
電視雖有有利的一面，可以了解世界各地的風(fēng)土人情，欣賞美麗風(fēng)光；可以遍曉各地見聞，遍知天下事；可以消遣打發(fā)無聊的時光，暫時忘記痛苦。但它的負(fù)面影響更是大得驚人。
首先，摧毀人們的時間觀念。電視充斥了人們所有的自主時光，除了有嚴(yán)格規(guī)章制度約束下的工作和學(xué)習(xí)，其他時間大多都被電視剝奪。
其次，由于電視的存在，人與人之間包括家庭成員之間關(guān)系變得冷漠，除了必須的吃住，其他都被電視填充，傾心交談、商量交流、排解憂愁煩惱的機會也隨之喪失，即使提及，也被心不在焉地迅速敷衍淹沒，毫無心情和逸致。
另外，電視沖擊人們的心靈，使價值觀被改變，進(jìn)取心被攻破，應(yīng)有的學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)、充電、閱讀、思考被擠跑，取而代之的是人們的懶散、無所事事、思維簡單等等，使人們的精神世界及一生的命運被改變。
讓孩子變成愛學(xué)習(xí)的天使這幾個字吸引著我，讓我走進(jìn)了《第56號教室的奇跡》這本書。
雷夫老師所從教的小學(xué)是一個處于充滿暴力和貧窮的地區(qū)，56號教室里的孩子成長環(huán)境并不好，面對如此惡劣的教學(xué)環(huán)境時，雷夫也曾感到疲倦沮喪，問自己到底值不值得教下去，但是當(dāng)他經(jīng)歷了教室里的火之后，他勉勵自己只需要盡一切努力幫助孩子們進(jìn)步。或許不一定做得很好，但起碼努力過了。于是從那以后他便開始用頭發(fā)著了火似的態(tài)度，全心全意地投入到教育工作中去。當(dāng)今社會，能像雷夫老師一樣下決心的老師比比皆是，特別是青年教師，但大部分的人往往是三分鐘的熱度，隨著時間的流逝激情也慢慢的被燃燒殆盡。我想我們所缺乏的是犧牲的精神和敢于試錯的勇氣，就如雷夫所言要達(dá)到真正的卓越是要做出犧牲的，在錯誤中汲取教訓(xùn)的同時付出巨大的努力，畢竟，成功無捷徑。雷夫老師堅持成功無捷徑多么利落而又有力的標(biāo)語，對孩子而言，學(xué)習(xí)的成功無捷徑;對成人而言，事業(yè)的成功無捷徑;只有堅持，并不斷付出，才能淬煉出卓越的成果!
《第56號教室的奇跡》教育我要學(xué)會傾聽:給我一些真相，抓住每一個絕佳的教育機會，工作中要不斷積蓄經(jīng)驗和超強的洞察力和敏銳度;教育我要學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，家長和社會將孩子交到我們的手里，我們就要視學(xué)生如己出，平易近人、公平公正的用愛來教育我們的學(xué)生，不會再因為無知的沖動影響與學(xué)生溝通和引導(dǎo)的機會，經(jīng)常站在學(xué)生和家長的立場去想問題，用寬容和積極樂觀的態(tài)度處理事情。這樣，我們也會迎來學(xué)生的尊重和信任，在為學(xué)生營造一所如家般的避風(fēng)港的同時學(xué)生的心里也肯定會有老師的一塊地兒。為了更好的教書育人，每位教者時刻要身正為范，正如雷夫老師所說的：孩子們以你為榜樣。你要他們做到的，自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認(rèn)真勤勉，那么我最好就是他們所認(rèn)識的人之中最和氣待人、最認(rèn)真勤勉的一個。
最后，引用雷夫老師在書中說過的一句話與大家共勉：孩子們以你為榜樣。你要他們做到的，自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認(rèn)真勤勉，那么我最好就是他們所認(rèn)識的人之中最和氣待人、最認(rèn)真勤勉的一個。我想，正是雷夫老師這種上下求索，不斷超越的教育精神成就了自己精彩的教育人生。
國慶七天假期里，我認(rèn)真品讀了張校長推薦的《成功無捷徑—第56號教室的奇跡》一書，心靈再一次受到震撼，被雷夫。艾斯奎斯老師的教育激情所感動。書中處處傳遞給我們雷夫作為老師的信念：要達(dá)到真正的卓越是要做出犧牲的，需要從錯誤中汲取教訓(xùn)的同時付出巨大的努力，成功是無無捷徑可走的。
雷夫身上所體現(xiàn)的職業(yè)激情也正是新教育提倡的一種精神。雷夫無疑是個富有激情的老師，特立獨行的個性、截然不同的觀念、別出心裁的創(chuàng)意都是雷夫教學(xué)熱忱的體現(xiàn)。很早便成名的雷夫本來有很多機會離開教學(xué)一線，但他不愿離開學(xué)生。他從教的小學(xué)處于一個充滿貧窮與暴力的地區(qū)，56號教室里的孩子大多來自移民家庭，成長的環(huán)境并不好。但這些孩子經(jīng)過雷夫的教育，在各個領(lǐng)域都取得了不凡的成就。在他看來盡管教書是件苦差事，但成果卻是甜美的。是的，自古瓜兒苦后甜，沒有付出就沒有收獲。反思我們的教育，真感到汗顏。
雷夫的教育生涯也并非一帆風(fēng)順。雷夫一直精心構(gòu)想著如何做一個好老師，但“三劍客”還是傷害了他的感情。并使雷夫先生陷入艱難的境遇。但雷夫先生并沒有因此而氣餒，并沒有因此離開他所鐘愛的教育事業(yè)，而是領(lǐng)悟到要想教育孩子的前提是首先了解自我。雷夫給全班學(xué)生定的座右銘是“好好表現(xiàn)，勤奮學(xué)習(xí)”，教室正面的墻上掛有“成功無捷徑”標(biāo)語。雷夫說，我希望孩子成為什么樣的人，我就首先需要做什么樣的人。我希望他們成為一個友善、勤奮的人，因此，我必須是他們見到過的最友善、最勤奮的人。雷夫把自己的熱情傳染給了孩子們，可以說雷夫是上帝送給孩子們的禮物。
雷夫老師堅持“成功無捷徑”，多么利落又有力的一句標(biāo)語。對孩子來說，學(xué)習(xí)的成功無捷徑；對我們成人而言，事業(yè)的成功無捷徑；對所有人來講，一切的成功無捷徑。只有堅持并不斷付出，才能淬煉出卓越的成果！
《成功無捷徑—第56號教室的奇跡》是我自我發(fā)現(xiàn)之旅的開始，“成功無捷徑”將會成為我以后教育生涯中的座右銘，激勵著我成為一個既有智慧又很成功的教師。
讀書不知味，不如束高閣，當(dāng)我們閱讀過作者寫的作品，很多想法都在我們心中凝聚。而自己動手寫讀后感可以培養(yǎng)我們的邏輯思辨的能力和寫作能力。幼兒教師教育網(wǎng)特意為你呈上“自由高處讀后感”，更多信息請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！
一大摞書中,我首先挑中這本,就沖自由二字.我喜歡自由,雖然說自由的人是孤獨的.熊培云的《自由在高處》一書告訴我們:生活是可以選擇的,自由在高處.
自由是古往今來無數(shù)仁人志士所追求的.隨著科技的發(fā)展,人類可以借助工具穿梭于地球任何地方,甚至探索到了太空,但人類更追求的是思想的自由.因自由而任意馳騁、跳出時代桎梏的超前思想.
“我始終堅持一個看法,如果這個環(huán)境已經(jīng)在給你做減法,你首先應(yīng)該想到的是給自己做加法,要相信時代每一天都在朝著好的方向走,相信我們的國家要比我們想象的自由.大環(huán)境可以決定你的自由度,但你內(nèi)心還有一個小環(huán)境,那里有你對美好生活的自由裁量權(quán).而這個完全在于你的覺悟,在于你對生命、對世界的理解.只要你足夠獨立和自由,你可以diy一個屬于你的美好世界.”作者的這番話可給在現(xiàn)實中困惑的青年人一點啟示.不要為不可改變的外部環(huán)境苦惱,讓自己去適應(yīng)、去提高.或者給自己的人生其它選擇,跳出功利,跳出比較,自由的選擇生活,選擇讓內(nèi)心安寧、幸福的道路.
中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,讓越來越多的人擁有經(jīng)濟(jì)上的自由,但人們要想要更多的自由.他們要表達(dá)自己對大環(huán)境的意見,希望推動民主社會的建立.這或許是博客和微博在中國能這么火的原因吧.人民渴望言論自由,渴望讓世界聽見自己的聲音,讓自己的聲音改變世界,而網(wǎng)絡(luò)讓這個夢想不那么遙遠(yuǎn).當(dāng)一件大的公共事件時發(fā)生時,每個人都是一個微媒體,發(fā)表自己的看法,表達(dá)自己的情感.民眾如撼樹的蚍蜉,因網(wǎng)絡(luò)的自由而變得強大,這是科技時代賦予我們的禮物.
自由就在高處,等著你我去摘取,咱們這輩不行,就讓下一輩繼續(xù)攀登.
讀完熊培云的《自由在高處》很是感慨，書著重表達(dá)的理念：相信沒有人能剝奪你的自由，相信“Youthefreedom。熊培云認(rèn)為自由是兩層涵義，一種Liberty強調(diào)自由選擇權(quán)，另一種Freedom偏重個體自由，意志的自由。當(dāng)今混沌的世界，我們常常限于思維的困境，人為物役，困頓于單位文化，社會輿論，抑或僵化的體制。在各種壓力誘惑接踵而至，我們常埋頭憂心忡忡忙于生計，孜孜不倦追求財富地位。很多時候，我們只能無奈承認(rèn)，許多夢想一直只能隱匿于心中。
即使在不自由的環(huán)境中，生活仍是可以選擇的，是有希望的。因為你即你選擇，你的世界也在于你如何選擇。曾經(jīng)瘋狂地著迷三毛，讀她寫過的每本書，為她與荷西大起大落的愛情故事嘆息不已。三毛瘋狂迷戀撒哈拉沙漠，她一生都視若珍寶的結(jié)婚禮物，也竟是荷西在茫茫沙漠中尋覓到的一副完整的駱駝頭骨。撒哈拉，這是個平凡人無法接觸的世界，三毛卻帶著點嬉皮的筆觸道出一個不一樣有血有肉的精彩的世界。我想，她是熱愛的，對大自然富有感恩之心，即使在貧瘠艱辛的生活下，依然能夠精彩勇敢地生活，給自己創(chuàng)造了一個浪漫瑰麗的世界。并在這個世界里不斷尋找內(nèi)心真實的自我，透視人生，洗滌心靈。反問平凡的我們，如果生處在如此環(huán)境，是否依能充滿樂觀和感恩之情地生活？！
人是可以自主地生活，現(xiàn)在的中國，我們所能感覺到的不自由，常常說沒時間實現(xiàn)環(huán)球的夢，沒精力實現(xiàn)隱匿恬美田園，很多時候是自我施加的，我們沒勇氣克服惰性，害怕體驗另一種生活方式罷了。任何人都不能剝奪我們的自由態(tài)度，即便生不逢時，我們?nèi)钥梢詧远ㄐ叛?，活出自己的精彩，你即你選擇！
自由在高處，想要做個心靈自由的人，我們必須跳脫于時代輿論的枷鎖，跳脫于只有左右狹隘思維方式，跳脫于單位思考人生，在高出張望，以內(nèi)心尺度衡量人生。今年1月份曾在香港觀摩史詩音樂大劇孤星淚（也叫”悲慘世界“），這是一部集贖罪、自由、革命、命運、顛沛、逃亡、愛情為深沉大劇，因為”革命“這個敏感的話題而與內(nèi)地失之交臂，甚是遺憾。不斷自我救贖的冉阿讓，他總是給自己一個存在世上，有意義的理由，做他認(rèn)為有意義的事情，像在法庭報告自己是罪犯，救追蹤自己多年的死對頭警察沙威，隱瞞自己救人英雄的事實。而一直勤勤懇懇的雷厲風(fēng)行的警察沙威，牢牢地遵守警察的天職，道德感極強，誓要緝拿犯人歸案，不論是否有罪，當(dāng)冉阿讓救了他，放了他，他堅守了幾十年的準(zhǔn)則突然受到了沖擊，對自己的信仰產(chǎn)生沖擊，最終受不了煎熬跳河自殺。悲慘世界之所以悲慘，人人無法在大環(huán)境里保持自己小小的愿望，冉阿讓平靜生活的愿望，沙威恪盡職守的愿望。你不得不懷疑這個世界所強加給的種種標(biāo)準(zhǔn)，”我是不是個罪犯“，”我是不是個壞人“，”我是不是個Loser“。
因而，有時候我們也應(yīng)該慶幸，我們生活在一個相對自由的環(huán)境，我們的國家比我們想象的自由。在這個大環(huán)境下，我們可以自主選擇自己內(nèi)心的小環(huán)境，那里有我們對美好生活的自由裁量權(quán)。正如作者所說，小環(huán)境完全取決于你的覺悟，取決于你對生命、對世界的理解。只要你足夠獨立和自由，你可以勇敢選擇屬于自己的生活方式。正如梁文道看著我們這一代的青年：”臺灣、香港、日本已經(jīng)走入一個相對穩(wěn)定、甚至衰老的社會，而大陸還在往前，窗口很大“。我們需要的是，充滿希望的、很光明的心態(tài)，相信時代在前進(jìn)，相信中國在朝向更好前行。
作者說，一個人，既要守住自己心靈的邊界，同時又要有開放的思想。而我要說，一個人，既要有悲憫情懷，有所作為；同時又要聽從內(nèi)心，默許自己一份自由。這是我的人生，我必須讓她自由。
讀罷《自由在高處》這本書感觸頗多，作者熊培云圍繞“自由”——這一古老而復(fù)雜的概念進(jìn)行了深入的解讀，字里行間透出作者理性、獨特的思考。閱讀過程中我接觸了很多新穎的觀點，在此，我希望把自己關(guān)于書中所提“自由”的理解與大家分享。
社會每天都在發(fā)生牽動人心的大事，比如暑假期間媒體報道比較多的：達(dá)芬奇家具問題，挪威爆炸槍擊事件，7.23動車追尾事件，方正縣開拓團(tuán)碑墻，王蒙打架離隊、故宮損壞哥窯瓷器等一系列事件。天天面對這樣的負(fù)面新聞，難免會使任何一個有思想的人對社會的關(guān)切之情變?yōu)閷栴}的麻木，變?yōu)閷栴}的“習(xí)慣性接受”，感到社會中存在的問題是社會大背景所致，不是個人的關(guān)心與努力就可以改變的。
盧梭曾說過：人生而自由，卻無往不處在枷鎖當(dāng)中。的確，處于轉(zhuǎn)型期的中國，我們有許多自由被看得見，看不見的枷鎖限制，但這并不是我們可以悲觀地看待社會，消極地面對問題的理由。作者熊培云告訴我們：在枷鎖當(dāng)中，我們?nèi)钥梢宰鲎约荷畹闹髟渍?。因為“你即你選擇”你的世界在于你的選擇。許多的不自由都是自己施加的。
書中引述了一個前蘇聯(lián)笑話做了很好的解釋：
Q：到了共產(chǎn)主義社會，還有沒有警察？
A：沒有。
Q：為什么？
A：到了共產(chǎn)主義社會，人人都學(xué)會了逮捕自己。
其實許多令人感到不自由，個人價值無法實現(xiàn)的時代，都會有那些“自我逮捕”的人，他們曾經(jīng)有改變社會的熱情，但許多大膽的念頭先被自己打消了，許多大膽的行為先被自己扼殺了，他們?yōu)樽约捍魃狭嗽S多枷鎖，這些枷鎖讓他們認(rèn)為自己的自由被社會限制了。更為糟糕的是，這些學(xué)會“自我逮捕”的人還會逮捕其他人，以善良和友好的口吻勸誡他人，告訴他們不要膽大妄為。所以，一個人無論有多大地?zé)崆?，多高的能力，都會被加以限制，他的自由也被別人戴上了枷鎖。相比社會中實際存在的枷鎖，這些自己的制造的枷鎖才是最可怕的。因此，我們不要在不太自由的社會環(huán)境中，再給自己套上一個枷鎖。要相信每一天都比昨天好，相信時代在不斷前進(jìn)。
書中提供了一種卸掉自己內(nèi)心枷鎖的方法，那就是打破思維定式，換個積極的角度看問題。比如書中寫圣誕節(jié)不過是世界文化的一個小樣本，不是所謂的“西方文化入侵”；比如你只代表你自己，不需要自己強迫自己代表整個中華民族；比如火星文并不是對文字規(guī)范性的破壞，只是一種交流工具；比如新聞報道的大部分是負(fù)面新聞，但那只是對現(xiàn)實生活的部分取景，我們不能因此而對社會全盤否定……書中還以全新的角度對很多生活中令人不快的事件重新作了解讀。
當(dāng)我們心中沒有那么多的監(jiān)視者，努力按自己的意愿做事，會驚喜地發(fā)現(xiàn)我們比想象中的自由。然后我們盡自己所能去沖破那些看得見的枷鎖，對自己進(jìn)行自救，每個個體的自救才會讓整個社會從枷鎖中脫離。柏林墻不也是在無數(shù)個東德人的自我救贖中倒下了嗎。如同書中提到的易卜生的話：“有的時候我真覺得全世界都像海上撞沉了的船，最要緊的還是救出自己?！?/p>
讀過此書，我最大的感受是自己的生活是可以自己選擇的，對自由的向往是誰也無法剝奪的。而且我相信，每一個人為追求自由所做的點點滴滴，最終會凝成巨流，奔出山口，走向開闊的茫茫平原。 正如作者所說：“改變不了大環(huán)境，就改變小環(huán)境，小環(huán)境改變了，大環(huán)境也會隨之改變?！?/p>
自由，多么吸引人的字眼。標(biāo)題引得我打開了這本書，只看了幾段話便決定要讀它。
《自由在高處》有個英文副標(biāo)題YoutheFreedom，扉頁上寫著“你即你自由”，而且配了self-mademan的雕塑圖片和易卜生說的：你最大的責(zé)任就是把你這塊材料鑄造成器。
知道熊培云是南開大學(xué)教授后，還以為他是多么“老”的前輩。后來知道他其實跟我是同齡人，看過的電影、讀過的書、聽過的歌甚至有些經(jīng)歷都是同時代的環(huán)境。只是他是教授，用文字講課，我則是受眾。全書分為四輯：面包與玫瑰、自救與自由、歷史與心靈、演講與獨白。增訂版序的標(biāo)題是《我愿此生遼闊》，自序標(biāo)題是《因為無理，所以執(zhí)著——我為什么要寫作？》，后記的標(biāo)題是《相信我們的國家，比我們想象的自由》，增訂版的后記是《小心，你想要的時代一定會到來》。多么吸引人的標(biāo)題，內(nèi)容和文字也是很吸引人的。你會喜歡看這樣的文字么？人類一思考，上帝就發(fā)瘋。熊的文字很容易引起關(guān)注，也讓人思考。你可以不認(rèn)同他的觀點，但你不得不承認(rèn)，他的文字是嚴(yán)肅的，有的讀來也頗有趣讓人忍俊不禁，還能讓人思考。這本書中的文字，常常有那種“我懂你懂”的狀態(tài)。
自由在高處，高處如果跌落，會不會粉身碎骨？那四面來風(fēng)的高處，柔弱的人會不會禁受不住寒意？也不知道熊教授現(xiàn)在教什么課？真想去聽聽。
最近讀了熊培云《自由在高處》一書。讀罷此書，深深感受到熊培云把寫作當(dāng)成了推動時代進(jìn)步的使命，并一點點地努力著。“以獨立之志，做合群之事，以思想與良心去擔(dān)當(dāng)”，希冀讓我們所處的時代成為更好的時代。
熊培云的文章，既有理性，又有心靈，讓我們感受到他文字的安寧豁朗、樂觀寬容與爛漫純樸。他依靠自己的經(jīng)驗和理性發(fā)言，做著思維的訓(xùn)練，思想的加法。
最重要的是，這本書向我們傳達(dá)了一種樂觀向上、頑強生活的態(tài)度。他特別注重生活，他認(rèn)為生活可以讓一個人獲得自由?！皼]有比生活更古老的過去，也沒有比生活更高遠(yuǎn)的未來?！薄案淖儾涣舜蟓h(huán)境，就改變小環(huán)境。小環(huán)境改變了，大環(huán)境也會隨之改變。做自己力所能及的事情。你不能決定太陽幾點升起，但能決定自己幾點起床。”大環(huán)境可以決定一個人的自由度，但是個體的內(nèi)心也有一個小環(huán)境，它有你對美好生活的自由裁量權(quán)。對生命的體悟，對世界的理解，都可以讓你獲得足夠的獨立和自由，以推動社會的發(fā)展。
他的自由之思想、獨立之人格、寬容之精神、樂觀之態(tài)度、人文之關(guān)懷，正是這個熱言時代有稀缺的，也是我們所需要汲取的時代養(yǎng)分和生活營養(yǎng)。
《自由在高處》如同陽光從高處照下，讓我想起了海子的詩，“從明天起，做一個幸福的人……從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜”愿我們都有一個燦爛的前程，愿我們都在塵世獲得幸福，愿我們都有一所得以自由的房子——面朝大海，春暖花開!
莊子有云，“哀莫大于心死”，心所為何物?熊先生的回答是：“好色”，說是好色關(guān)乎心靈。這里面涉及了理性與情感、頭腦與心靈之爭，林語堂說“男人只懂人生哲學(xué)，而女人卻懂人生”。女人的直覺能抵達(dá)心靈，男人的理性有時卻接近幻覺。一個好的社會需要找到心靈與大腦的平衡點，講效率的做蛋糕關(guān)乎頭腦，講公平的分蛋糕關(guān)乎心靈，頭腦追求差異有三六九等，心靈卻有靈氣沒有優(yōu)劣之分。這一點，是需要多少時間、多少努力，才能實現(xiàn)?
“有什么樣的心靈，便有著怎樣的目光”。很喜歡這句。在你評判某一人、事、行為時，也暴露了自己。請做好對“人”的人身權(quán)利的基本尊重，在你看不慣、批評、憎惡的同時，麻煩想想那是否是別人的自由，追求或展現(xiàn)或享受幸福的權(quán)利。熊先生說“一個人的完整權(quán)利，至少來自兩個方面的自治，聽著，是自治，一是思想自由，二是身體自由，而身體自由又包括行動(為)自由和審美自由”。贊同，因為是至少嘛，但我也覺得這兩個也是基本，這不是美國式的看法，僅是關(guān)乎人性自然追求而言，誰不渴望自由呢?
“第六種自由”一種免于傾倒信息垃圾的自由。馬爾庫塞，《單向度的人》，描述人們使用用著相同的網(wǎng)絡(luò)，閱讀著相同的頭條，因為相同的無關(guān)的信息垃圾而消化不良，信息社會同樣造就了無數(shù)“單向度的思想”和“標(biāo)準(zhǔn)化的人”。過多的信息攝入或者過度的信息依賴讓我們的人生不自由。是的。打開幾個網(wǎng)頁，關(guān)掉，一天就過去了。打開無數(shù)個網(wǎng)頁，關(guān)掉，一輩子就過去了。(想想好悲哀，若我的余下3分之2的生命是如此，我想純粹自然快樂的時光應(yīng)該很少)?！短焓箰勖利悺冯娪爱?dāng)中，許多人不僅抵制無用信息和廣告對公共領(lǐng)域與私人生活的侵蝕，而且時刻想著關(guān)閉電視和電腦，將自己放到海灘和陽臺上，過和大自然一樣自然的生活。(或許我應(yīng)該重新再欣賞一遍這部電影)。若非必要，一定要盡量少上網(wǎng)。雖然這個決定實行起來相對而言很艱難，但我要有這種意識，慢慢放手。對于喜歡安靜的我也是，或許更想在陽臺上，隨手翻翻書頁，余光掃一掃花盆，懶洋洋的過一上午，而不是“葛優(yōu)癱”在沙發(fā)上，刷著網(wǎng)頁，對著電腦，與世界抱成一團(tuán)。
《自由在高處》是一本有思想的書，讀了這本書，我們能夠獲取許多珍貴的思想，我們能夠用更獨特的角度重新審視這個社會，我們甚至能夠通過這本書更好地了解自己，用文字來解放自己?！蹲杂稍诟咛帯凡皇呛唵蔚纳鐣u論，作者熊培云在評論各種社會現(xiàn)象的同時不斷地啟發(fā)讀者，讓讀者不得不懷著批判與質(zhì)疑來閱讀這本充滿思想的大作。
在忙碌的生活中抽出一點時間快速地瀏覽這本書，這不是一本需要每一句都得細(xì)細(xì)品讀的美文集，你只要用心去品味，這本書就能給你帶來非凡的感受，你會在不知不覺中開始思考，思考書中談及的自由與責(zé)任。
"每個人都應(yīng)該是自己人生的領(lǐng)導(dǎo)者。那些能夠帶領(lǐng)千軍萬馬的人，未必能帶領(lǐng)好自己。要么成為自己，要么一無所成。"這是此書給我留下的印象最深的一句話。"領(lǐng)導(dǎo)自己的人生"看似簡單，但在現(xiàn)實生活中能夠做到這樣的人卻甚是寥寥。如今有多少學(xué)生能領(lǐng)導(dǎo)自己而不是被分?jǐn)?shù)所領(lǐng)導(dǎo)呢？也許多數(shù)人會說沒有分?jǐn)?shù)就沒有以后考學(xué)的保證，但如果我們一直只被分?jǐn)?shù)所領(lǐng)導(dǎo)，而不是用自己的思想領(lǐng)導(dǎo)自己去走我們向往的那條路，那么我們無疑會成為那些放棄自由的流浪者，在缺少思想財富的生活中麻木地活著。
社會上有太多希望帶領(lǐng)千軍萬馬的人，但他們往往連自己都無法帶領(lǐng)好，正如新聞上頻頻出現(xiàn)的腐敗官員，或許昨天他還在大會上慷慨激昂地呼吁大家反腐反貪，希望帶領(lǐng)著大家堅定正確的道路，而在今天他卻因貪污被打下馬。這樣的例子實在太多，自由與責(zé)任是密不可分的。在生活中，我們不知不覺中就失去了自由，被套上無形的枷鎖；但自由過度，又有太多的人看不到責(zé)任的邊界。
在這個圍繞自由的話題中，作者還談及了那位在瓦爾登湖離群索居的梭羅。在我看來，真正的自由是像梭羅這樣的生活，在那樣的生活中，我們不必害怕時間的不夠用，不必為了討好別人而偽裝自己，我們可以盡情思想，在這安靜的環(huán)境中獲得物欲與成功之外的自由。
"在那里，你可以坐在時間的溪水里垂釣天上的星星，不必終日奔波于風(fēng)塵?？创蟮睾畞硎钔?，四季消長分明；看種子播撒信念，古樹支起蒼穹。
在書中，很多章節(jié)都與學(xué)生有關(guān)系"為情侶求饒"、"被誤讀的《死亡筆記》"等等，作者是十分不愿意看到學(xué)生被各種莫須有的政策所約束，因而呼吁社會、學(xué)校給年輕人更多的自由和空間。我覺得作者的想法是無可厚非的，但在一定程度上，還是有爭議的，學(xué)校是社會所囑托，肩負(fù)著培育祖國棟梁的責(zé)任，因而對于潛在的危險還是要防患于未然的。學(xué)習(xí)本就是一件嚴(yán)肅的事情，特別是一些工科院校，沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，很難做成應(yīng)有的成績，學(xué)校要求著學(xué)士服照相時，注意形象這個事情，我自認(rèn)為自己是能理解的。
《竊tin風(fēng)暴》是作者用以舉例的一部電影，在觀看這部電影時，我就一直為當(dāng)時東德的人們所壓抑，個人每年平均買2。3雙鞋，讀3。2本書，每年有6743名學(xué)生以全優(yōu)成績畢業(yè)，所有你的事情，都會被人監(jiān)聽著，每年有多少人因為被懷疑與西德有往來而自殺，他們一定會沉默，然后會仔細(xì)記錄你的姓名。這是為了國家安全。死去的人才是為了國家安全，也是為了幸福。我們所說的自殺，這已經(jīng)是最好的結(jié)果，他們不能忍受自己那樣活著卻沒有流血，沒有熱情，他們只能選擇死亡。死亡才是唯一的希望。人類已經(jīng)穿過無盡黑暗的二十世紀(jì)極權(quán)主義制度所帶來的戰(zhàn)爭，走到了今天。即使是再黑暗的年月，人性的光芒也沒有熄滅。即使在最黑暗的核心地帶，也依舊存在著光明的種子。因為人性是如此頑強。也許現(xiàn)實的殘酷性遠(yuǎn)比這種希望來的強大，但是對希望的信念是如此重要，唯有如此，美好的事物才不會毀滅。作者正是要借這部電影向我們說明這樣一個道理：自由就是對人性抱有一種期待和希望，就是相信天堂不在別處，它就在我們的心里。200多年前，在分裂的德意志，孤獨的哲學(xué)家康德就說過，自由的本質(zhì)就是道德，就是一種發(fā)自人類心靈底部而不必依賴于外部的自我約束。無論外在的必然性有怎樣的壓迫，都不會絕對扼殺這種人對自己的約束。這正是人的尊嚴(yán)和價值之所在。
自由在高處，這高處注定需要我們在人生的路上不斷的仰望，當(dāng)我們覺得累了得時候，那正是說明我們走的是上坡路，無論前行有多少困難，那都是我們自己的選擇，未來的路沒有人替我們走，因為沒有人能剝奪你的自由。
有關(guān)“自由”的討論，在學(xué)校讀書時也看過一些論作，既是論作，自然是更偏重于理論上的探討。那時年輕氣盛，以為看些這樣的書，就如同在俯瞰著大地上的或有主體性的獨立個體，或所謂的烏合之眾，在對“他們”的整體性生存輾轉(zhuǎn)憂思。自由，多么神圣的字眼！思考著人類的自由，各種體制下的個人生存，仿佛自己在形而上的烏托邦里云游。
當(dāng)時久困象牙塔，不知抽象理論只有落地才能最終達(dá)到啟智的效果。一切還是要落到行為上。這也正是我讀完《自由在高處》之后更加印證了的想法。
熊老師的《自由在高處》，很接地氣，很切實際，針砭時弊，切膚入骨。以時評的身份，寫個體的自由。雖然其中也會有文人意氣，但就如同作者所一再告訴的，他時刻都在提醒自己保持克制和理性，無論是思維還是行文表述。因為是時評，所以與抽象理論著作不同，大量現(xiàn)實案例的援引，把一個個活生生的人與抽象的討論結(jié)合起來，自由，民主，人權(quán)，生死，哪一個都不再那么難以捉摸，與事件主人公生活在同一體制下的人都會有更直觀更真實的體會，繼而同理至自身，更容易帶來思想上的共鳴，更容易促成行動的改變。這無疑是社會的良藥，至于藥效幾何，會不會被拿來用，那也不是這本書所能決定的了。但良藥不能消失不見。
體制自然不能一夜之間達(dá)到理想，但每個人都應(yīng)該在日常中爭每個人的自由。結(jié)合到這本書，超拔來講，不只是身體的自由，行動的自由，言論的自由，更是思想的自由，精神的自由。尤其是后兩者，更關(guān)乎一個人成其為人的意義所在。時代總歸沒有盡如人意的，就是一個人的一生，在最好的時代，也不會是一路清風(fēng)徐徐，芬芳馥郁。有得意時，自然有郁悶處。所以，完全拿外界來困住自己，實在是有些對不住越來越短暫的余生。這也是為什么我更喜歡這本書的序言二《因為無力，所以執(zhí)著》的原因，也是為什么我中間有段時間一度認(rèn)為這本書的主體部分有些龐雜，但我讀完之后依然愿意給五分，依然愿意感激它的原因。作者時評完，最終還是會回到個體，確切地說，是回到他自己。
一切的文字，都應(yīng)該回到個體本身。
這一生除了成為自己，他別無所求，更不愿求，或許也不屑求。自由在高處，但這高處需要爬上去才能夠得著，讓雙腳爬上去，讓眼睛爬上去，讓大腦爬上去。
前段時間陷入了何去何從的糾結(jié)，在關(guān)于做決定的思考上，我總會從各個角度來對自己展開剖析，最終導(dǎo)致一輪又一輪的自我追問和“審判”。幸好我當(dāng)時在讀這本書，幸好我讀到了這樣的文字，幸好這也是作者的精神追求核心，給了我不少的激勵。
選擇成為自己，一切選擇也就變得簡單了。成為自己，是最高貴的自由。
當(dāng)然，自由本無需任何限定詞。自由，本身就充滿魅力。
寫讀后感時應(yīng)從哪些角度入手？該作品是一部令人思考的作品，引起了許多讀者的共鳴。閱讀了作者的作品后，我有很多感觸想要表達(dá)，本文《第七感讀后感》包含了許多有用的提示和建議，歡迎大家來參閱！
書是人類知識的源泉，書可以為我們注入豐富的營養(yǎng)，陶冶我們的性情，提高我們的人文素養(yǎng)。
我看過好多書，最令我感動的書是——《感恩父母》，這本書講述了97個感人至深的真實故事。書中有好多故事都讓我淚如雨下，泣不成聲。
《哦，我的母親》這篇文章講的是：一位精神病母親和“我”。因為“我”覺得精神病母親在同學(xué)、朋友面前給“我”剝奪了極大的“尊嚴(yán)”，所以，“我”離開了她，自已出去跟小伙伴玩，可是，沒過多久，母親看見“我”，沖過來拉著“我”的手要“我”回家。一邊拉還一邊說：“伢兒回家！”但“我”卻冷漠地拒絕了她，并且，把她往外推……這個母親是個精神病患者，什么也不記得了，病得很重，但她唯一惦記的還是他的孩子?？吹竭@里，我深刻地懂得了一個道理：母親，把我們帶到這個美好的世界上，這本身就是莫大的`恩情。不管我們的母親有多大的缺陷，我們都沒有資格去討厭自已的母親。
我就像文章里的“我”一樣，每次看到媽媽臉上的皺紋。我都要嫌她并說：“媽媽，你真難看?！彼偸且话櫭碱^不說什么?，F(xiàn)在我讀懂了母愛的可貴。知道母親雖然變難看了，但她總有一顆疼愛我的心。有一次我數(shù)學(xué)只考了75分，媽媽又皺起眉頭生氣地跟我說：“越越，下次可別再考這么差了，你要努力呀！”我應(yīng)付了她一下，說道：“知道了，知道了?！碑?dāng)天晚上，我迷迷糊糊醒來，聽到媽媽的嘆氣聲，還說著：“越越可怎么辦?！币股盍?，媽媽還沒有睡著，還在為我擔(dān)心。我被感動了，第二天我一早起來看書，想提高成績來報答她！這就是母愛，母親憂郁的愛！點亮了我人生的起點，讓我走向成功的大道。我要告訴她：媽媽，我永遠(yuǎn)愛你！感恩是我真情的問候，如果有下輩子，我還要做你的女兒！
有一天，我沒有做好爸爸布置的應(yīng)用題，好多題目都空著。爸爸下班回來一看，氣得打了我一頓。我哭了。我想：以前爸爸對我很好，哪怕我做錯事，他也不打我，只是說我兩句。可是現(xiàn)在竟然打我了。打這起，我就有反抗心里，有時不太聽爸爸的話了。自從我讀了《感恩父母》這本書后，我知道爸爸打我，是想讓我認(rèn)真對待學(xué)習(xí)，把成績搞上去，這就是父親對我嚴(yán)格的愛，父親的愛是偉大的，他指引著我的人生方向，讓我辨別正確的道路。我要告訴他：爸爸，我永遠(yuǎn)愛你，感恩是我甜蜜的微笑，如果有下輩子，我還要做你的女兒！
作家周國平說：“人世間的一切不平凡都要用平凡的生活來衡量其價值。偉大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡的生活過好才是圓滿?！?/p>
當(dāng)我極不情愿地翻開書的第一頁時，就被書中一個景物描寫吸引住了：“蒙蒙的雨絲夾著一星半點雪花，正紛紛揚揚地飄灑著……”這段景物描寫使我的心情從抵觸瞬間變成了渴望，令我陶醉其中，身臨其境，難以自拔。這就是這本書給我的第一印象。
經(jīng)過長時間的閱讀，我漸漸熟悉了書中每個人物的性格特點。而在所有角色中，我印象最深的也最佩服的人就是孫少平。我認(rèn)為他是全篇的主線，通過他的成長經(jīng)歷展現(xiàn)出一個平凡普通的人物形象。他從不好高騖遠(yuǎn)，而是腳踏實地走好自己人生的每一步。他家境貧窮，可是在逆境中，他依然樂觀，和他哥哥孫少安一樣，勇于戰(zhàn)勝自我、戰(zhàn)勝困難、擺脫束縛、重塑信心，堅強面對生活的挑戰(zhàn)，這種精神令我敬畏。他讓我們看到人們對美好生活的向往，生活中人的親情、友情、愛情以及和動物之間的感情。這也警示我們要學(xué)會生活，珍惜感情。在生活中，人的缺點就是認(rèn)識不到自己的平凡，而孫少平能真正認(rèn)識到平凡，也選擇了平凡。
暑假里，我看了沈石溪的動物小說集《第七條獵狗》，它讓我進(jìn)入了一個豐富多彩的動物世界，既讓我了解到動物的習(xí)性，更讓我了解到了人與動物之間親人般的真摯情感，也讓我見識到了動物對主人的那份忠誠。
其中讓我感動的《第七條獵狗》這個故事：召盤巴是個老獵人，他先后養(yǎng)了六條獵狗，可這些獵狗不是這有問題就是那有問題。第七條獵狗赤利是召盤巴好不容易得到的好獵犬，對它鐘愛有加?？稍谝淮未颢C中，赤利為了保護(hù)主人，冒著危險去伏擊那條正逼向召盤巴的毒蛇，可召盤巴卻不知內(nèi)情，冤枉了赤利，以為它貪生怕死，不敢對付那頭野豬，失去了一條獵犬應(yīng)有的品質(zhì)和尊嚴(yán)，險些殺了赤利。赤利在老人的孫子艾蘇蘇幫助下逃了出來，躲進(jìn)山林，與豺狼為群。心灰意冷的召盤巴也不打獵了，賣了火藥，給隊里放牛。結(jié)果一次遇上了豺群，發(fā)現(xiàn)豺群頭居然是赤利！召盤巴本以為赤利會沖上前一口咬斷自己的脖子，絕望地閉上了眼睛。可赤利奮不顧身地沖到豺狗群中，與豺狗群展開了一場惡斗，拼命保護(hù)召盤巴和艾蘇蘇，最后豺狗群全軍覆沒，赤利也遍體鱗傷，奄奄一息。召盤巴抱著生命垂危的赤利沖向村里，眼中不禁流出了老淚。
狗是人類忠誠的朋友，它們對主人那么真誠，那么服從，即使主人冤枉了它們，它們還是一如既往地為主人付出盡力盡忠，真是令人感動。這個故事讓我真正體會到了那份忠誠的可貴。
在這本書里，作者還描述了許多像赤利那樣忠誠可愛，那樣有靈性的動物。不用語言，它們與人也可以很好地溝通，可以成為很好的朋友。它還使我們懂得一個道理：愛不能用除法，只能用乘法。保護(hù)野生動物就是保護(hù)我們的未來，與動物和諧相處，我們家園才會更加祥和美好。
我將一直珍藏著這本好書，珍藏這份人與動物之間的真摯情感。
說起三字經(jīng)，那可是我們中國的文化瑰寶。這本書最大的特點是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口。
在這本書中，我懂得了對于學(xué)習(xí)，最重要的條件是專一。所謂“一心不能二用”。古時，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時，也因“心不?！倍艿嚼蠋煹慕陶d，但最終當(dāng)他悟出其中的道理時，技藝已經(jīng)超過了他的老師。是在我們的學(xué)習(xí)生活中，為什么有成績好壞之分呢？仔細(xì)想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學(xué)習(xí)了，是不是“用心專一”了。當(dāng)機會從身邊溜走的時候，要想想當(dāng)時為什么不用心一點兒呢？
也懂得了做人的準(zhǔn)則，古人發(fā)奮圖強的故事，中國悠久的歷史，許許多多我們小學(xué)生在成長過程中需要學(xué)習(xí)和接觸的知識，比如，我讀了《三字經(jīng)》中講歷史的部分，清楚得知道了中國這個有幾千年歷史的泱泱大國，是怎樣在歷史。
這是三字經(jīng)，是一本歷史悠久的書；引領(lǐng)我們走向真確方向的書。
今天，我讀完了《第七條獵犬》，心情很復(fù)雜，有感動、有悲傷、有憤怒......總之，心里有很多很多話想說。
這是沈石溪動物小說中的一部。我最喜歡第一個故事《狼妻》。故事主要講的是我和強巴布置了個陷阱，夾死了一頭大公狼。晚上，當(dāng)我們坐在車上喝著青稞酒聊天時，忽然聽見了一聲嘔~~的狼嚎聲，聲音非常悲慘。叫聲為什么這樣悲慘呢?我們很疑惑，后來才發(fā)現(xiàn)這頭狼要生孩子了，而他的丈夫正是被我們夾住獵殺的那頭大公狼。
我當(dāng)時喝青稞酒喝醉了，于是便大膽的想：如果我披著公狼皮去冒充母狼的丈夫，他會不會認(rèn)出我?于是說做便做，我披著公狼皮來到狼窩。母狼快要生產(chǎn)了，她急需要有人照顧、守護(hù)，否則在生產(chǎn)時就容易受到其他動物的攻擊。我想辦法鉆進(jìn)了狼洞來照顧她，很多天過去了母狼沒有識破我。
一天，一只金貓來了，他想要吃掉母狼的孩子，我用槍射掉了金貓的尾巴，趕走了金貓。又過了很長時間，母狼的孩子慢慢長大了，母狼也漸漸恢復(fù)了體力。突然有一天，母狼冷不丁地?fù)湎蛭?，我情急之下抓住了金貓尾巴猛地朝狼的臉上砸。狼看到了金貓尾巴，忽然就松開了我，因為她記得我曾用槍趕走金貓，救了她孩子的命。直到這時，我才明白原來母狼一直知道我是假丈夫，她只是生孩子需要人照顧，一直沒有揭穿我而已。她裝的那么像，我以為自己騙過了她，沒想到卻被她耍弄了。
不久之后，狼群來了。有一只狼聞到了我身上的血腥味，使勁往洞里沖。母狼發(fā)出惡狠狠地狼嚎，警告他們不許靠近。這只狼只好放棄了進(jìn)攻。狼群走遠(yuǎn)了，母狼叼起公狼皮，帶著他的幾個孩子一起追趕狼群去了。
這真是一只聰明絕頂?shù)睦?。其實，她早就發(fā)現(xiàn)了我不是她的丈夫，卻假裝不知道，反而利用我照顧她的孩子。最后想要殺了我為丈夫報仇時，發(fā)現(xiàn)了我曾經(jīng)救過她孩子的命，而最終放棄報仇，饒恕了我。人類殺害了她的丈夫，欺騙了她的情感，她卻選擇了原諒。真是了不起的胸懷!
《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事?！皭邸?，一個多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達(dá)這一點。
讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。我覺得安利柯是個孝順的孩子，也是個善良的孩子。他天真、活潑、好動，我發(fā)現(xiàn)，在他生活的周遭有許多關(guān)懷他的好朋友，時常鼓勵他，安慰他，所以他才可以順利成長。
在這本書里我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《俠義的行為》這兩節(jié)。前一節(jié)寫了一個父親對他兒子諾皮斯的愛，諾皮斯罵培諦的父親是個“叫花子”，諾皮斯的父親知道后，非要諾皮斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾皮斯的父親還是堅持要讓諾皮斯道歉。從這里可以知道，諾皮斯的父親是一個多么正直的人啊，他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個關(guān)心別人，不取笑他人的人。
最近，我讀了一本金波童話《尋找第七顆星》。這本書里有許許多多的童話，它們讓我感到溫馨，快樂以及愛。
《尋找第七顆星》就是書里的其中一個童話，這個故事的主人公是阿豆豆一只瓢蟲。它聽到孩子們唱七星瓢蟲當(dāng)它發(fā)現(xiàn)自己身上只有六顆星的時候，它就決定去尋找屬于它的第七顆星它先去找蝴蝶，想請蝴蝶給它一顆星，
可是蝴蝶不答應(yīng)。接著它又去找滿天星，雖然滿天星是答應(yīng)了阿豆豆，可是不適應(yīng)，就摔了下來。一次又一次的失敗使它悲傷，它坐在湖邊，聽到了玫瑰花求救的聲音，雖然它只有六顆星，可是去依然能夠幫玫瑰花治病。而在最后也有了一個美好的結(jié)局有一顆幫阿豆豆照亮的小星星留了下來，使它變成了一只真正的七星瓢蟲。
它在尋找著第七顆星，那我們會尋找什么？缺什么就尋找什么咯！沒錯，但如果缺少了眼睛，腳，手等身體器官要怎么找呢？海倫凱勒就是一個很好的例子。她從小因為一次高燒，被迫失去視力和聽力。那她的光明和聲音，又該如何尋找？雖然她和普通人不一樣，但是她并沒有自暴自棄，而是自強不息：她學(xué)會讀書和說話以及了解了很多知識，她會五種語言，還發(fā)表了很多部作品。在20世紀(jì)，她以自己的勇敢震撼了全世界。我覺得，她已經(jīng)找到了自己的光明和聲音，讀書給了她光明，寫作給了她聲音。其實，有一些東西，需要用心靈來尋找。
它《尋找第七顆星》使我懂得許多。好似突然的開竅，瞬間的領(lǐng)悟
自從前不久，我讀了《感恩父母》這本書，《感恩父母》讀后感。書中刻畫了77個感人至深的親情故事，這些故事一直縈繞在我的腦海中。
《奇跡的名字叫父親》《母愛如佛》《父親的本能》《摔碎的心》《媽媽》是最令我感動的。書中的每一位父親，每一位母親都像自己的爸爸媽媽。母愛是溫柔舒心的，父愛是寬大而不顯而易見的，但這些愛都是發(fā)自肺腑的?！镀孥E的名字叫父親》講述的是1948年，在一艘橫渡大西洋的船上，一位父親帶著小女兒，去和美國的妻子會合。剛開始海上風(fēng)平浪靜，有一天早上，男人正在艙里削蘋果，船突然劇烈的搖晃，男人摔倒時，刀子扎進(jìn)胸口，他輕輕得拔出刀子，慢慢得爬起來，裝作若無其事的樣子。以后的三天，父親沒有讓女兒察覺他的異樣，奇跡般的堅持了三天，在把女兒交到妻子手上時，他仰面倒下……
多么偉大的父愛呀，就是這份愛讓不可能成為了可能，人唯一可以同死神一搏的東西除了愛還有什么呢？從嬰兒的“呱呱“墜地到哺育我們長大成人，父母的.關(guān)心和愛護(hù)是最博大最無私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說不完的，吮著母親的乳汁離開襁褓，揪著父母的心邁出了人生的第一步，在甜甜的兒歌聲中酣然入睡，在無微不至的關(guān)懷中茁壯成長，父母為我們不知花費了多少心血與汗水，編織了多少個日日夜夜，才使我們在這個五彩繽紛的世界里，著人生冷暖，享受著生活的快樂。
記得那是二年級寒假的一天，我發(fā)了39。8度的高燒，媽媽用盡了方法，我的高燒始終不退，媽媽爸爸非常著急，冒著嚴(yán)寒連夜把我送到南京兒童醫(yī)院，經(jīng)過醫(yī)生地診斷，我被缺診為急性肺炎，急需住院治療，媽媽急得直哭。在我住院的一個多星期中，媽媽幾乎衣不解帶地照顧著我，每晚就趴在我的病床邊打幾個盹。她瘦了，眼圈熬黑了，但當(dāng)她看到我一天天的好起來時，臉上終于露出了久違的笑容。其實媽媽自己的身體也不好，她患有心臟病，但是她為了我的健康成長，全然忘記了自己的安危，每當(dāng)想起成長中媽媽為我忘我的付出，淚水就會不自覺地涌出眼眶。生命如同永不停息的沙漏，點點滴滴，親情與我們同在。愛，是一個永恒的話題?！暗嗡?，當(dāng)涌泉相報“，就是父母為你付出的一點一滴，都該好好地報答。讓我們用一顆感恩的心，去對待父母。讓我們感謝父母為我們付出的一切。
在此，祝愿天下的父母愛康，快樂。
今年寒假，我和兒子一起完成了我人生中最特別的一次讀后感。
寒假伊始，祖源就告訴我，有一項需要我倆共同完成的家庭作業(yè)，當(dāng)時我納悶也有點煩躁，覺得讓家長寫讀后感多此一舉。無奈，在祖源的反復(fù)催促下，終于在一個晚上我拿起了他推薦給我的書《第七條獵狗》，沒想到我竟然被這本書深深吸引了，一口氣熬夜讀完了這本動物小說。它引人入勝的故事情節(jié)讓我驚喜，它給小學(xué)生灌輸如此豐富的人生感悟更令我意外。讀著書中的故事，仿佛是在感受祖源讀書時的感受，我明白了祖源為何總想養(yǎng)一只狗，因為書中的狗既忠誠、友善又聰明；我明白了祖源為啥對藏獒這么了解，因為書中的藏獒就是人類的朋友，能與主人同甘苦共患難；也明白了祖源為何到動物園對狼情有獨鐘，雖然狼一直視為敵人般的動物，但狼的合作精神和團(tuán)隊精神令人欽佩。
書讀完了，我感慨萬千、收獲頗豐。我感受到了動物社會的情義和無奈，更感受到通過這本書打通了一條通向小孩世界的通道。
感謝書本、感謝知識、更感謝老師的良苦用心。
讀書最大的樂趣是從其中找到自己不知道的事情，在認(rèn)真閱讀和品味了作品這部作品后，不禁被他的主人公所感動。?通過寫讀后感，我們可以領(lǐng)略作品中所蘊涵的情感。以下內(nèi)容“中庸讀后感”是我們從網(wǎng)絡(luò)收集整理的，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！
《中庸》，儒家經(jīng)典之一，原是《禮記》中的一篇。相傳是子思所作。他把儒家道德觀念中的“誠”說成是世界的本源，以《中庸》為其學(xué)說的核心。南宋朱熹把《中庸》和《大學(xué)》，《論語》，《孟子》并列，稱為“四書”。宋，元以后，《中庸》成為學(xué)校官定的教科書，對古代教育產(chǎn)生重大的影響。
什么是《中庸》？平常折中之意，亦指處理事情不偏不倚，無過不及的態(tài)度。儒家認(rèn)為這是最高的道德標(biāo)準(zhǔn)?！吨杏埂窂娬{(diào)忠恕之道，認(rèn)為這是人們片刻也不能離開的。是為人處世的最高準(zhǔn)則。要求在處理人與人的關(guān)系上合乎“中庸之道”。在好，壞兩個極端之間進(jìn)行折中，做到不偏不倚，既不過分也不要不及。安于自己的社會地位，不做越位非分之事。身居上位不驕傲，身居下位不背叛。端正自己，勿責(zé)別人，不怨天，不尤人，就是《中庸》之道了。要實行《中庸》之道，必須尊重天賦的本性和通過后天的學(xué)習(xí)?！吨杏埂愤€闡述了學(xué)習(xí)的過程，強調(diào)“擇善而固執(zhí)之”的勤奮不懈的精神。
不過《中庸》的一些言論，積淀了古代統(tǒng)治者處理社會矛盾，協(xié)調(diào)社會關(guān)系的政治經(jīng)驗，對于人的道德修養(yǎng)有較為深入的論述，這對于我們今天正確處理和協(xié)調(diào)人與人，人與自然，人與社會的關(guān)系，有著極大的啟示，對于我們構(gòu)建社會主義和諧家庭，和諧社會具有不可忽視的借鑒作用。
《大學(xué)中庸》還教導(dǎo)我們做人要以身作則，待人處事要心平氣和。品德高尚的人總是實行以身作則。
俗話云：平平淡淡才是真。其意為庸也，年長者好庸，年少者惡庸，且不論庸者好壞，此對立還是頗引人深思，庸者有好之者，有惡之者，既然中庸合用。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生因為個體的差異，所犯的錯誤也是各種各樣的，教師面對這些錯誤時，如果心態(tài)過急，難免會采取簡單粗暴的方式解決問題，這在一定程度上不可避免地要傷害學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性;而如果教師能一種平和的心態(tài)，冷靜地分析一下學(xué)生出錯的原因，幫助學(xué)生找到出錯的根源，教師也就不難找出最佳的解決方法。所以，我認(rèn)為教師保持平和的心態(tài)
是正確對待學(xué)生犯錯誤，幫助學(xué)生有效改正所犯錯誤的關(guān)鍵所在。
古人說：“才智，德之資也;德者，才之師也”。大雁南飛就是一個團(tuán)隊合作的過程，是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作、互相鼓勵、直至實現(xiàn)共贏的過程。它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結(jié)構(gòu)中，每只大雁翅膀的扇動都會給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量，支持它們順利完成長途旅行。
《大學(xué)中庸》的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完整的境界。上至國家元首，下至平明百姓，人人都要修養(yǎng)品性為根本，若這個根本被擾亂了，家庭、國家、天下要治理好是不可能的。
而且做事要分輕重緩急，否則就??書中說“性”“道”不可須臾離開自身，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養(yǎng)自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。達(dá)到中和，則天地萬物安處其位，
萬物便生長發(fā)育，生生不息?！暗馈痹从诒旧?，與自己分離，而君子要學(xué)會反求諸己才能得之。這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當(dāng)代學(xué)生所必須有的。無論遇到什么人或者什么事，不論今后會遭遇怎樣的挫折，我們都要學(xué)會“反求諸己”，凡事都要從自身找原因，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì)。
書是我們的朋友，有的人認(rèn)為《大學(xué)中庸》是“寶”，但有人認(rèn)為它是“草”。我去認(rèn)為它是寶!你們看了我的作文，一定要看看《大學(xué)中庸》哦!
今天，我讀了《大學(xué)中庸》這一本書，這本書是將《大學(xué)》和《中庸》兩本書合為一體，我讀后，深有感觸。
《大學(xué)》是孔子傳下的書，是古人做學(xué)問時讀的第一本書，也可以說是古人想學(xué)習(xí)道德的入門書。
《中庸》是孔門傳授心得的方法，“中”是不偏不倚的意思，指天下正道，“庸”是靜止不變的意思，指天下定理。《中庸》這本書開頭講了一個道理，中間把這個道理用各種方式講述，最后又歸回到開頭的道理。這個道理每讀一次都會讓你有新的收獲，這收獲，是讓你終生受益的。
人要使自己永世垂青，就必須為人民做善事，但是，人要做出“齊家”、“治國”、“平天下”的事，就必須有道德。
道德從“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”和“修身”開始，將自己的根本修正了，才可以成大器、做大事，而道德，是要一生堅持、堅持不懈的，還要從思想上認(rèn)識，從行動上實踐，從小事上做起。道德，不止是表面的樣子，更是內(nèi)心上的修為，也就是做到“自謙”和“慎獨”。
《大學(xué)中庸》讓我明白了許多，我一定會再重讀這本書。
中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，古典文化名著是燦爛文化的重要組成部分，新年伊始我院組織了對傳統(tǒng)文化《論語》的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在又組織學(xué)習(xí)了《大學(xué)中庸》，通過這兩次學(xué)習(xí)，使我不僅體會到了古典文化的經(jīng)典和博大精深，更感受到中國的傳統(tǒng)文化對我自身的指導(dǎo)意義。
“大學(xué)之道，在明明德。在新民。在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能德。物有本末，事有始終。知所先后，則近道矣?！边@段話是《大學(xué)》的經(jīng)述，也是這本書的總領(lǐng)，揭示了大學(xué)的宗旨。看完這部分，使我懂得學(xué)習(xí)和工作都要有安靜和平的心智，這樣才能神思安穩(wěn)，去思考自己所研究的問題，思慮周詳問題，才能抓住問題的關(guān)鍵和規(guī)律。這對于在法院工作的我來說非常重要，在開庭之前要認(rèn)真閱讀每一本案卷，做好開庭前的準(zhǔn)備工作，在庭審中抓住庭審過程的爭議焦點，圍繞爭議焦點調(diào)查和審理案件，但是實踐中，一般當(dāng)事人大都缺乏出庭經(jīng)驗和技巧，在庭審時提不出觀點，抓不住重點，找不到焦點，而是采取平鋪直敘的方法或是想到哪里就說到哪里的方法。這就需要法官有安靜和平的心智，神思安穩(wěn)，思慮周詳問題，以平等寬容的心態(tài)注意觀察當(dāng)事人的心緒，體察當(dāng)事人的心態(tài)，揣摩當(dāng)事人的心理，以便及時準(zhǔn)確地“對癥下藥”，找準(zhǔn)妥善解決問題的切入點，及時化解糾葛。相反如果內(nèi)心急躁，就很難去認(rèn)真全面的思考案件。
讀《大學(xué)》的另一個深刻感受的是做人要正心，正心就是保持內(nèi)心的中正，就是謹(jǐn)守天性中的良知，不被外界所左右，不受個人感情所支配，公平裁判，沒有偏私。在具體審判訴訟案件過程中，要客觀、中立，與各方當(dāng)事人保持同等的距離，不偏不倚，以事實為根據(jù)、法律為準(zhǔn)繩，公正地裁判，公平地保護(hù)訴訟各方合法的實體權(quán)益和訴訟權(quán)益。作為糾紛訴訟的終極解決者，必須保持嚴(yán)格中立的立場，本身不能代表任何意志和利益，只能通過依法確認(rèn)的事實，根據(jù)法律規(guī)定的準(zhǔn)則和對法理精神正確的理解，公允地確定哪些利益當(dāng)受排斥，哪些利益應(yīng)予保護(hù)，使個人利益和國家利益、社會利益受到同等尊重、獲得同等的法律保護(hù)。
讀完《中庸》，令我感觸較深的就是要懂得“人類世界最重要的是人與人間的和諧共處”，這雖為一個人為人處世的方法，但是這種為人處世的方法運用到我們法官的審判案件中就是和諧裁判，調(diào)解結(jié)案。享有東方經(jīng)驗美譽的調(diào)解制度，就是強調(diào)“和”的效果，也是解決糾紛的最佳結(jié)案方式。目前較普遍的“大調(diào)解”機制的建立，也體現(xiàn)了中華民族“和為貴”、“息訟止?fàn)帯钡膬?yōu)良傳統(tǒng)?！昂汀辈⒉皇且乇苊埽且ㄟ^分析當(dāng)事人心理，注重釋明法律，查清案件事實，講究方式方法，進(jìn)行細(xì)致入微的.法律分析和事實分析，使當(dāng)事人勝敗皆服。通過調(diào)解，不僅合理解決了矛盾糾紛，防止矛盾糾紛激化影響社會和諧，而且理順了當(dāng)事人的情緒，緩和、化解了相互之間的對抗與沖突，達(dá)到了化干戈為玉帛、重建和諧關(guān)系的效果。
從開始接觸《論語》起，“中庸”便在我的生活中頻繁出現(xiàn)，于是漸漸淺嘗了這個易懂卻又高深的詞匯?！爸小币鉃椴黄灰?，過猶不及；“庸”意為平常，平庸。
《論語》和《中庸》中都講“中庸之道”。在拜讀后，我有了一些自己的想法?！爸小笔菆A，“庸”是方，“中庸”就是把“中”的道理用一種最恰當(dāng)、合理的方式表現(xiàn)出來，因此可以說是一種方與圓的完美結(jié)合與運用。
記得不久前，我曾對于“鋒芒畢露還是韜光養(yǎng)晦”有過一番思考，這是兩種完全不同的人生態(tài)度，中國古往今來，似乎都在提倡著“韜光養(yǎng)晦”，這樣正迎合了那句“滿招損、謙受益”，人們覺得這樣才能真正體現(xiàn)一個人本身的素質(zhì)與修養(yǎng)。但當(dāng)人們站在如今這個社會的視角上時，卻又突然發(fā)現(xiàn)，這樣的思維方式似乎已不再適用。如今，在我看來，這兩種人生態(tài)度都是不能完全采納的，取而代之的，當(dāng)然是“中庸”。記得一段很經(jīng)典的話：“岳飛鋒芒太露，無法躲過風(fēng)波亭之劫；李太白鋒芒太露，難以見容于官場，蘇東坡盛名之人，屢遭磨難，大象因牙而被擒，蚌以有珠而見剖，龜因殼而致死，鸚以饒舌而被困，犀牛因角貴而招殺，金鐸以聲自毀”。其實，鋒芒太露的結(jié)果，容易招忌及受害。所謂“花要半開，酒要半醉”，也是如此，而這，正是一種“中庸之道”。“半開”、“半醉”，需要度的把握，而這是沒有確切的衡量標(biāo)準(zhǔn)的。行事之時，靠的只是每個人心中對中庸的理解與堅守，在那些復(fù)雜中，我想，“簡單”的持守才是最難的。
于是，我“引入”了“圓通”，便是做到既方又圓，這是一種原則性與靈活性的高度統(tǒng)一。而要做到這一點，需要高度的智慧和修養(yǎng)，能始終做到這一點的人，就絕非等閑之輩。正如中庸所提到的“人皆曰予知，擇乎中庸而不能期月守也?！?/p>
上面所提到的只是生活中的小片段——對于才華的顯露，當(dāng)然，在這之外，還有更多的“中庸圈”，我想，孔子之所以為圣人，便是在于他一生始終處于這中庸圈內(nèi)吧！他所擁有幾乎全部優(yōu)良品質(zhì)，雖不奪目，但始終不乏光耀。他面對弟子的過人或不及之處，能正確的對待，并不一味發(fā)揚長處，而正是忠于“不偏不倚”。面對才華橫溢，不放棄收斂鋒芒；面對勇敢，不放棄畏懼；面對矜莊，不放棄隨和……我想，孔子之所以成為圣人，就在于此。
中庸帶給我更多的，就是“和”了。不偏不倚，不過也無不及，達(dá)到最好的狀態(tài)，這就是“和”。這樣的一種心態(tài)，就是平常心。生活中，面對過失，不過分埋怨別人，也不過分自責(zé)；面對榮譽，不過分張揚，也不過分低調(diào)；面對困難，不過分躊躇，也不過分淡定。萬事適中，達(dá)到“和諧”的境界，這樣天地萬物會各安其位，正常運行。這是一種大智慧。
《中庸》的深奧讓我無法完全置身于內(nèi)。我想，如果此生無法精通《中庸》將是我最大的遺憾。萬物持中，這是做人的原則與處世的藝術(shù)。無論碰到什么事，拿出“中庸”，以不變應(yīng)萬變，這將是一生的財富。
中庸之道讀書心得2中庸之道如今已走向略帶貶義的色彩，但如今人世間，成功之人，成名之人，大凡都是深諳此中者，不偏不倚，無過不及之名。中，不偏不倚；接著說庸，庸不是無能，而是平常。平常就是不易，即鮮有改變，年少輕狂之時，日日思變，整日里做著相同的工作，重復(fù)著相同的生活被深惡痛絕，因而時時思變，跳槽等等所為，均有一定因素是因不庸而起。不說此行為之好壞，年少輕狂時的不庸在長者眼中是為胡鬧、是為冒險，是為激進(jìn)。暮年之人常念葉落歸根，常念平淡生活，有一大俗話云：平平淡淡才是真。其意為庸也，年長者好庸，年少者惡庸，且不論庸者好壞，此一對立還是頗引人深思，庸者有好之者，有惡之者，既然中庸合用，我認(rèn)為中是好的，則合用，庸必然也應(yīng)是好的，平常之為，淡然處之能培養(yǎng)良好心態(tài)，庸并非鼓勵不求上進(jìn)，而是在激進(jìn)中尋求平衡，此又回到中，不可過也不可不及，是以中庸合用。聯(lián)系自己的教師生活，我感覺教師確實應(yīng)以平和的心態(tài)來面對學(xué)生的錯誤。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生因為個體的差異，所犯的錯誤也是各種各樣的，教師面對這些錯誤時，如果心態(tài)過急，難免會采取簡單粗暴的方式解決問題，這在一定程度上不可避免地要傷害學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性；而如果教師能一種平和的心態(tài)，冷靜地分析一下學(xué)生出錯的原因，幫助學(xué)生找到出錯的根源，教師也就不難找出最佳的解決方法。所以，我認(rèn)為教師保持平和的心態(tài)是正確對待學(xué)生犯錯誤，幫助學(xué)生有效改正所犯錯誤的關(guān)鍵所在。
和諧是現(xiàn)代社會的主題，我們中國要建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家。中國自古就有以和為貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，北京奧運會上，一個和字體現(xiàn)了中華民族的文化精髓，向世人傳遞了中國的處事態(tài)度。對于我們個人而言，每個人要理性對待問題，以中庸的態(tài)度處理問題。
在《中庸》中，我體會到了知識的重要性，知識真的能改變一個人的命運。子曰：好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说乃枷刖辰绾臀幕瘜哟?。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。這是學(xué)習(xí)的五個層次，正所謂量變才能達(dá)到質(zhì)變，在我們積累量的時候，一定要以中庸的態(tài)度來面對事情，以平和的心態(tài)處理事情。
學(xué)習(xí)的過程也就是修身的過程，通過書本獲得知識，通過知識傳遞思想，進(jìn)而達(dá)到書中要求的道德水平。通過閱讀，我學(xué)會了：君子以人治人，改而止。施諸己而不愿，亦勿施于人。自己不愿意做的事情千萬不要強加給別人。君子居易以俟命，小人行險以僥幸，要學(xué)會以君子看事物的角度去觀察事物，不要以小人之心度君子之腹。
近幾年來，爆炸性新聞比較多，比如說我爸叫李剛等，這些新聞從側(cè)面反映出中國的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨為什么自己沒有那么富有，覺得生活不公平。其實，我覺得，生活是最公平的，只要你付出了努力，生活就會給你一份回報，別人用一份努力就能做到的，我們可以用一百分的努力去做；別人用十分的努力做到的，我們可以用一千分的努力做到。如果這樣子的話，即使我們再貧窮，再愚笨，也一定會靠自己的能力將生活水平提高，一定會變的剛強起來！
在當(dāng)今這個競爭激烈的社會，壓力充滿了人們的生活，人們開始抱怨社會的不公，而不是反思自己。物競天擇，適者生存，能力強的人就會生存下來，沒有能力的人就會被社會淘汰，這是很正常的現(xiàn)象。因此，我們要平和的看待這個問題，不要將其極端化，在認(rèn)識問題的基礎(chǔ)上，不斷充實自己，是自己變的強大，同時要保持一顆謙虛謹(jǐn)慎的心，不要驕傲自大，任何事情，事先有預(yù)備就會成功，沒有預(yù)備就會失敗，不要盲目自信，要做到胸有成竹。
人要活到老，學(xué)到老。唯有博大和寬容，才能兼容并包，使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟，真正做到海納百川、有容乃大，進(jìn)而泛愛眾，而親仁。我們要逐步的進(jìn)行學(xué)習(xí)的五個層次，最終使自己適應(yīng)社會，實現(xiàn)自己的夢想。
沖動是魔鬼，在面對困難的時候，一定保持一種平和的態(tài)度，不要心急，慢慢的處理，只有這樣才能克服困難，最終到達(dá)勝利的彼岸。一切率性而為，不要強求，只要屬于自己的東西，就永遠(yuǎn)跑不了！
讀《讀中庸》一書，感觸很深，收獲頗豐，受益匪淺。我的讀書，我們讀著它一書，就感到無比幸福。讀完這一書，讓我對自己的工作又有了更深的認(rèn)識，下面是我讀書后的一點心得體會：
一、讀書，我們要讀有價值的東西。
一天上午，我在家，我在學(xué)校里，我的學(xué)生在家里，他們在家里，沒有人看著，我們讀書，沒有人讀書，我們讀書，我們讀書，這些都是書，而這是我們讀書的意義。讀書是一種文化，讀書是一種生活方式，它是文化、知識、生活方式的共通之路。
二、讀書，人們都有不同的認(rèn)識和見解。
人們常說讀書是一種文化，讀書是一種生活方式、生活方式。在學(xué)生家里，有一種文化，就是一種文化。我們生活在一個文化氛圍中，讀書能使我們受益一生。讀書是一種文化，我們要從自己做起。讀書是一種文明，在社會生活中，在家庭生活中，在小事中的表現(xiàn)，讀書能使我們的精神世界得到豐富而精神的陶冶。
這是我們讀書的重點，也是我們學(xué)生讀書的方向。讀書是一種文化，讀書是一種享受，讀書是一種生活方式，讀書是一種讀書，讀書能使我們受益終身。
三、讀書，我們要學(xué)會讀書，把自己融入生活，用自己的智慧，用自己的思考，去創(chuàng)造一個自己喜歡讀書的環(huán)境。讀書是一種文化，是一種享受，讀書是一種境界，讀書是一種境界，讀書是一種精神。
從初中開始就已經(jīng)接觸一些中庸的觀點，高中的語文填空題也經(jīng)常出現(xiàn)四書五經(jīng)，工作后，也經(jīng)常聽到或看到很多人在做人、做事方面、奉行中庸之道。家里小孩上小學(xué)四年級時，老師叫家長買四書五經(jīng)給孩子讀。最近幾年，到處講國學(xué)?國學(xué)是什么?于是，在最近三年，購買了四書，《大學(xué)》、《論語》先后購買了3個版本，《中庸》記憶中購買了至少5次，先后閱讀了不下10次，都沒有什么感覺，也沒有觸動我的心靈。前天，在機場又購買了一本海潮出版社出版的《中庸》，在一個非常安靜的地方，認(rèn)真的進(jìn)行了閱讀，邊讀邊對照自己的生活，認(rèn)真的進(jìn)行了思考。
什么叫中庸?要給其下個定義太難，但很多人還是愿意接受朱熹的定義：“中者，不偏不倚、無過不及之名。庸者，平常也?！薄吨杏埂纷鳛槠矫竦恼軐W(xué)，其核心是中庸之道。所謂的中庸之道，就是忠恕之道。在行為準(zhǔn)則上：“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫義婦順”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。從而達(dá)到和諧的境界，這種境界來自于內(nèi)心的“誠”，懷著“誠敬之心”、“敬畏之心”，不懈的進(jìn)行主觀心性的修養(yǎng)。在修養(yǎng)方法上，強調(diào)“擇善而固執(zhí)之心”的勤奮精神，以達(dá)到“至誠”的境界。
第一章《天命》，在本章中天命指的是個人的稟賦。任何一個人的稟賦是自然形成的，那么明白此道理便知道當(dāng)做什么，不當(dāng)做什么，這就是道。在修行道時，強調(diào)“教化”。在教化過程中，強調(diào)“慎獨”，謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己，并強調(diào)“中和”。什么叫“中”，就是不偏不倚。人都有喜怒哀樂，但發(fā)出來要有節(jié)制。在天命之節(jié)，作者開宗明義，“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，這展示了人生的三重境界：基于我們天生善性，通過修養(yǎng)達(dá)成我們高尚的道德，以我們的德行影響、感化、勸化周圍的人們，抵達(dá)教化的至高境界。作者在文中認(rèn)為，人生命的本意是善的，生命的本真之義：純凈、透明、和諧。當(dāng)我們了解了生命的本性后，家庭的熏陶與教養(yǎng)以及社會的影響，確定了我們的言行，形成了人格。在生活的實踐中，隨著人的成長，人要懂人情世故、學(xué)會待人處世、與人為善，并且不斷修正自己的觀點，找到適合自己的處世方法。當(dāng)我們行走在命運之路上時，面對人生的得失，一路上有痛苦和快樂，當(dāng)痛苦時，要學(xué)會節(jié)制自己的哀傷，做到“哀而不傷，樂而不淫”快樂時，也不能過度。為人處世時，要控制自己的欲望與自私。做事要遵從規(guī)律，用道來規(guī)范自己，正如老子的《道德經(jīng)》中所說：“道可道，非常道，名可名，非常名”。道是什么呢?“道也者，不可須臾也;可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”。在此句中，非常強調(diào)慎獨，嚴(yán)格要求自己。專注于內(nèi)心的修養(yǎng)，凝神靜修，心存對天地神明的敬畏。正所謂：“莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也”、“慎獨者，自知也”。在強調(diào)慎獨時，作者也強調(diào)在人際交往中，說話要慎重，三思而后說，說話辦事時，一定要看場合，區(qū)分對象，要說不同的話語。
天命、本性、修道、教化，是人與社會發(fā)展進(jìn)化的哲學(xué)。上天之大德，在于寬厚，在于包容。中庸便是博大與包容。中，“把東西放在中”“中是一種胸懷，是一種境界;不苛求、在厭棄、不厚此、不薄彼”、“庸就是自在、認(rèn)同、接受”，智者中庸，恰如其分，恰到好處的中庸之道也就是人生的最高境界和最大學(xué)問。
這是我讀完前三章，《天命》、《時中》、《鮮能》中的一小點感悟。但是越讀越感覺自己無知，有很多東西還沒有參透。敬請各位批評指正。
做生意，是為了求利，求利就很難做到不報怨。進(jìn)貨求人家優(yōu)惠，人家不優(yōu)惠，抱怨了；賣貨求人家買，人家不買了，抱怨了有怨，心氣就不順，心氣不順，做事也很難順?biāo)?。因此，我們要時常修心養(yǎng)性不抱怨，不怨天尤人。
那么如何修身養(yǎng)性以無怨呢？首先我們要找到產(chǎn)生抱怨的最大原因，一個字：求。因為有求而不得才會生怨。求天保佐不順?biāo)?，求人施助不順?biāo)?，便產(chǎn)生了怨，怨天尤人。因此，《中庸》說，在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求人，則無怨。上不怨天，下不尤人。意思是說君子高居上位不去欺凌下位的人，君子處在下位不去高攀上位的人。只是端正自己，不去苛求別人，這樣便無怨心，上不怨天下不尤人。
所以人之所以有求的原因在于不能端正自己，即不能正己。因此，生怨的根本原因是不能正己。能正己則無怨。
在其位謀其職，則無怨。人最大的怨來自于自身所處地位和環(huán)境。人們總是在其位而妄想他位高位，則怨氣常生。常言道，人比人氣死人，就是這個道理。所以君子素其位而行，不愿于其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，生平貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難；君子無入而不自得焉。愿者，怨也。君子無愿，故自在自得。
其三，失敗導(dǎo)致生怨，怨天，怨人、怨自己。抱怨解決不了問題和困難，要解決問題和困難必須反求諸其身，要反省、總結(jié)失敗的原因，然后再接再勵。所以孔子說：射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。意思是說沒有射中靶心，要找自身的原因，不能怨靶心不夠大不夠近。這里也有一個求字，求自己也會有怨生，怨自己太笨。所以人一定要中正，也就是一定要端正自己，端正自己的心態(tài)，反省認(rèn)識自己的不足，然后彌補不足再接再勵，不怨天不尤人。
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