幼兒園的觀后感。

在我們根據(jù)您的要求承諾提供一篇符合“幼兒園的觀后感”的文章，希望大家會喜歡?？措娪耙部梢詮闹蝎@取更多的知識，觀影時也會有許多感悟涌上心頭。一本好書不僅留下了觀后感，更是深刻影響著我們的人生，觀后感對我們的表達(dá)能力也有所幫助。

幼兒園的觀后感 篇1

我是一位剛剛走上工作崗位的青年教師，需要學(xué)習(xí)的地方有很多。讀完《幼兒行為的觀察與記錄》之后，我發(fā)現(xiàn)觀察是了解孩子的第一步。

觀察幼兒行為時，我們需要重視觀察幼兒的游戲過程。青年教師常常重結(jié)果、輕過程，如這樣一份觀察記錄：“某某小朋友到數(shù)學(xué)區(qū)隨意拿了幾樣玩具，沒怎么玩就到別的區(qū)域去了?！边@句話說明，這位教師只注意了孩子的游戲結(jié)果，對孩子在游戲過程中的動作、表情、語言等沒有詳細(xì)記錄。我們不僅要了解孩子的行為，更要了解他們行為背后的原因。在游戲分享環(huán)節(jié)，老師請孩子說出自己的想法，問問孩子最喜歡玩什么，讓孩子真正成為游戲的主人。教師通過觀察分析幼兒的興趣點(diǎn)、最喜歡的游戲區(qū)域和材料等。

有時我在撰寫觀察記錄時，對如何觀察、觀察的目的是什么、用什么方法記錄等無從入手。這本書告訴我們，要學(xué)會耐心觀察，等等孩子。集體活動、區(qū)域游戲、戶外游戲等一日生活，都可以成為我們觀察記錄的重點(diǎn)。通過觀察，我們可以更好地為孩子提供支架，投放更加適宜的游戲材料。

幼兒行為觀察和記錄最終目的是為了讓觀察更有針對性，記錄更細(xì)致，我們要不斷實(shí)踐、反思、改進(jìn)、創(chuàng)新，把自身的專業(yè)成長與幼兒的發(fā)展聯(lián)系在一起，隨時隨地捕捉孩子的亮點(diǎn)，找到共性問題以便及時解決。

幼兒園的觀后感 篇2

《高山清渠》講述了為改變家鄉(xiāng)貧困缺水面貌，遵義市播州區(qū)草王壩村隊(duì)長黃大發(fā)，帶領(lǐng)村民絕壁開鑿 “大發(fā)渠”，改變了村民命運(yùn)的故事。大發(fā)隊(duì)長幾十年如一日，舍小我為大家，堅(jiān)守至云開見月明，他身上閃閃發(fā)光的品質(zhì)，值得我們每個人學(xué)習(xí)。

世界上沒有坐享其成的好事?！坝袎粝耄凶非?，有奮斗，一切都有可能”。擺在大發(fā)隊(duì)長面前的三道難關(guān)：水渠要經(jīng)過的大山、絕壁、險涯。他沒有因這些外人眼里的“不可能”放棄“可能”，他積極爭取上級支持，用真心換真情，獲得了外村人理解和幫助，哪怕有一絲希望的燈光出現(xiàn)，就瞄準(zhǔn)燈光的源頭，去開辟和追尋，從中找到前進(jìn)的突破口，排除萬難，借力修渠，沒有“等靠要”，沒有“拖垮欠”，憑借他個人堅(jiān)定的意志力和飽滿的信仰力，在攻千堅(jiān)克萬難中將“不可能”變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)。山不動我動，立下愚公移山志，沒有條件就創(chuàng)造條件，正是大發(fā)隊(duì)長此渠必修的堅(jiān)定信念和積極作為，成就了這一造福人民的高山清渠。

當(dāng)今時代青年，享受前所未有的時代成果，也承擔(dān)前所未有的時代責(zé)任。責(zé)任重于泰山，大發(fā)隊(duì)長扛起了如山的責(zé)任。面對燈紅酒綠的花花世界，作為凡人，我們豈不心動？面對紛繁復(fù)雜的工作任務(wù)，作為常人，我們豈不疲累？我們就像大發(fā)隊(duì)長一樣，會面對無數(shù)的高山、絕壁和險涯，跨不過去，我們終將一事無成，跨過去了，前面又有新的挑戰(zhàn)在等待，正是一場場未知的挑戰(zhàn)，構(gòu)成了我們每個人獨(dú)特的人生軌跡，構(gòu)成了人生的畫卷。大發(fā)隊(duì)長在其人生中畫下了“高山清渠”這一美好的畫卷。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢，是當(dāng)今每一個中國人民的時代責(zé)任，而不是個別人的責(zé)任。我們也要思考，我們的人生，是要朝哪個方向走，最后會形成怎樣的軌跡，我們?nèi)松拈W光點(diǎn)在哪里，對自己、對人民、對國家、對時代的交待是什么。

修渠尚且一錘一挖，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，也不是一朝一夕、一蹴而就的。但千里之行始于足下，只有敢想、敢干、敢闖，大地和人民就是我們前進(jìn)路上最豐富的口糧，我們把個人夢匯入實(shí)現(xiàn)中國夢的洪流中，從經(jīng)驗(yàn)豐富的人民群眾中、從優(yōu)秀如大發(fā)隊(duì)長的黨員干部身上學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、堅(jiān)韌信念、提振信心，堅(jiān)守正確的方向，一步一個腳印，在時代洪流中實(shí)現(xiàn)自己價值。

幼兒園的觀后感 篇3

最近讀了《幼兒園教育的50個細(xì)節(jié)》一書，書中通過一個個生動的案例細(xì)節(jié)描述將我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)中容易產(chǎn)生的一些教育現(xiàn)象記錄下來，可貴的是書中還透過這些現(xiàn)象深入分析了這些現(xiàn)象背后隱藏的秘密，如：幼兒心理、家庭因素、教師行為的影響等等，對我們這些一線的老師有很好的借鑒與警示作用。書中一文《如果你們不聽話》中的黃老師常常會說：“如果你們不聽話，就不許……”，“如果你們不按照老師說的去做，就不能……”，這類話不僅像黃老師這樣的新老師會用，其實(shí)仔細(xì)想想在自己身上也會存在。這一類警告語對幼兒來說成效快，能夠很快就樹立好班中的“規(guī)矩”，而且對于老師來說還比較的省力、有效。但是文中卻分析長期使用這類警告語會存在一些問題：首先，幼兒可能在外顯的行為上遵從了教師，但是內(nèi)心并沒有真正認(rèn)同，也不知道好的行為習(xí)慣給自己與他人的意義，這樣的行為是短暫的、無效的;其次，這樣的警告使幼兒生活在“他律”的要求下，并沒有幫助幼兒形成“自律”意識，而且警告與威脅也會讓孩子時時體驗(yàn)對強(qiáng)制與壓迫，沒有幸福感;最后，經(jīng)常使用警告性語言也會惡化師幼之間的關(guān)系，無法形成良好的人際心理氛圍，影響幼兒的身心健康成長。所以，這些警告類的語言是我們教育工作者的大忌，我們應(yīng)該引以為戒，不能經(jīng)常地運(yùn)用。

其實(shí)作為大班的幼兒來說，他們對于自己的行為以及自己在班集體中的地位已經(jīng)有所認(rèn)同。因此，對于這階段的孩子我們應(yīng)該讓他明白在班級中 “該做什么?”“該怎么做?”我們可以與幼兒一起制作一張圖文結(jié)合的班級作息表，讓孩子明白每個不同的時間我們該做些什么，這樣可以幫助幼兒養(yǎng)成良好的秩序感。同時，再與幼兒一起為每個時間段應(yīng)該怎么做，制定出一些應(yīng)該做到的規(guī)則，提醒幼兒遵守，幫助幼兒養(yǎng)成自律的意識。作為老師，我們應(yīng)該在每個環(huán)節(jié)開展前做出一些簡單明了、童趣化的指示，提示幼兒在自己的行為中應(yīng)該做到什么。當(dāng)然，每個孩子的特點(diǎn)不同、能力不同，我們切不可用一把尺來衡量，給予幼兒一些自己的空間，用縱向的眼光去看待孩子的成長，才能讓幼兒感受到我們的關(guān)心與愛護(hù)，從而尊重我們，愿意遵守班級中的各項(xiàng)規(guī)則，將規(guī)真正做到放在心上。

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1.《幼兒園教育的50個細(xì)節(jié)》讀后感

幼兒園的觀后感 篇4

最近，讀了《老師，你在聽嗎?》這本書，這一書是出自美國。美國五歲的安東尼提出了這樣一個問題“如果我們有兩只眼睛，那為什么只看到一個東西?”可見幼兒的求知欲并不局限與幼兒園里所教的課程，他們并不是都對課堂活動感興趣。美國自由、開放的幼兒園都尚且不能給幼兒的好奇心提供支持，無法使幼兒從幼兒園的經(jīng)驗(yàn)中有所收獲、產(chǎn)生興奮感。我們中國的幼兒園更不用說了。

《老師你在聽嗎》書中談到孩子的自發(fā)型對話。自發(fā)型對話可以在任何時間發(fā)生，只要你給孩子時間去談話，讀到這里我深有體會，想到自己在日常教學(xué)中的一件小事例。一次在堂課中，發(fā)現(xiàn)小A和小B小朋友在悄悄講話，小A講的很投入，有時甚至忘記觀察老師。小B聽的很認(rèn)真，還不時的微笑表示對小A的話題很感興趣。課后我將兩個孩子叫到身邊，問起了課堂中他們聊的話題，小A在介紹自己昨晚新買的恐龍玩具，并邀請小B去他家一起玩。這是孩子們在交流自己的生活趣事，忽然我感到是不是我給孩子這樣自由交流的時間太少了呢。每天各個活動安排很緊湊，每個活動都有一定的常規(guī)紀(jì)律，也許真該找個時間讓孩子想說什么就說什么，真正去自主交流。于是我靈機(jī)一動，在課前擠出十分鐘給孩子自由交談，漸漸我發(fā)現(xiàn)孩子們上課隨意聊天的現(xiàn)象少了，孩子們的關(guān)系密切了，交際范圍也廣了。在這種自由談話中老師可以是一個觀察者與傾聽者，盡量不去打擾到孩子們的談話，孩子們會在這種自發(fā)型的談話中成長。

另外讓我感興趣的是這本書中談到關(guān)于課堂中的談話部分細(xì)節(jié)。書中說到很多老師在課堂上的提問屬于讓孩子“猜測老師想法”的問題。老師如果不喜歡這個答案會讓孩子繼續(xù)回答直到滿意為止或者是稍微改變之后再提問，孩子在這個提問中是被動的?；叵胱约旱慕虒W(xué)過程中同樣出現(xiàn)過類似的問題，有時我的處理方式也會比較急躁不是很妥善。當(dāng)一個孩子回答老師的問題不是老師所要的答案，也許會有兩個現(xiàn)象發(fā)生，一個是老師終止了他的回答，另一個可能是他的答案沒有得到老師的回應(yīng)被忽略掉了。其實(shí)這兩種情況都會讓孩子比較沮喪，表現(xiàn)欲望減弱，也有可能發(fā)生更嚴(yán)重的事情就是挫傷了孩子的自信心?，F(xiàn)在反思起來我想我們應(yīng)該多給孩子一些表達(dá)的空間，提問也多提發(fā)散性的問題，答案不要單一，讓孩子在各種觀點(diǎn)的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花。

讀完整本書還是思緒萬千，一下子感慨良多。老師怎么可能去發(fā)現(xiàn)孩子是如何看待認(rèn)識世界的呢?怎么可能與孩子一起探索他們的生活與成長的世界呢?怎么可能幫助孩子建構(gòu)他們自己的學(xué)習(xí)生活呢?這么多的問題圍繞著我，我想答案其實(shí)也很簡單，那就是傾聽與支持，讓孩子獲得積極的自我價值感與情緒情感。我想說：親愛的孩子，老師會聽你說，聽你說你的故事，你的夢想，你的成長…

在幼兒園的日?；顒又?，幼兒的一日生活都是安排得非常緊湊的，一個環(huán)節(jié)緊接著又一個環(huán)節(jié)。剛開展完一個活動，又得馬上準(zhǔn)備開展下一個活動了，連氣都不喘一口。老師往往連喝一口水、上個洗手間的時間都得控制好，控制不好便避不了會出事?！袄蠋?，你在聽嗎?”哪能仔細(xì)傾聽幼兒的話?

如果幼兒園的活動節(jié)奏沒有那么緊張，如果老師中午能有一點(diǎn)休息時間，不用因繁瑣的事情而從早上直落到傍晚，傍晚又把工作間搬回家持續(xù)到深夜，第二天天剛亮又拖著疲憊的身軀去上班……剛吃完早餐便就要帶幼兒跳劇烈的晨間操，每天都只能處于帶病狀態(tài)地強(qiáng)作歡笑，試問哪有心思去仔細(xì)聽幼兒說。《幼兒園指導(dǎo)綱要》中說到的以幼兒為主導(dǎo)，大家都知道。只是無暇顧及罷了，真是力不從心。

但愿能使老師精力充沛、能讓老師騰出時間仔細(xì)傾聽，能使安東尼們對課堂感興趣的幼兒園早日出現(xiàn)，使安東尼們能保持他們的學(xué)習(xí)興趣、探索事物的好奇心。

書中第四章“促進(jìn)對話”中有這么兩句“好的老師是你能夠向他提問，并不以此為恥。”“當(dāng)我們有重要的事情而開班會時，她總是傾聽，而且她問的正是我們所想的問題?！闭f明了創(chuàng)設(shè)對話的學(xué)習(xí)環(huán)境非常重要，教師的有效的對話能夠豐富、激發(fā)幼兒的思維?！疤釂枴笔谴龠M(jìn)對話的有效工具，提問可以引出有創(chuàng)造性的想法，可以揭示兒童的想法，而不是加強(qiáng)教師已有的思想或檢驗(yàn)兒童習(xí)得了多少知識。所以教師的提問應(yīng)該是開放式的，它可以得到一個很長的或多樣化的答案，包含豐富的觀點(diǎn)和想法。封閉的問題只有唯一正確的答案。“猜測老師的想法是什么”。如何在教學(xué)活動中進(jìn)行開放式提問，怎么樣才能提出開放式的問題?這是我們真正關(guān)心的問題。以下幾個開放性問題，是在觀摩幼兒園集體教育活動、整理分析教師的典型提問的基礎(chǔ)上得來的，與大家共享。

幼兒園的觀后感 篇5

一提到“死亡”大家都很忌諱，認(rèn)為那是不吉祥的東西。其實(shí)“死亡”并不可怕，關(guān)鍵在于你是用什么樣的態(tài)度去對待“死亡”。有人認(rèn)為“死”是一種解脫，有人認(rèn)為“死”很可怕，還有人認(rèn)為“死”是一種快樂。

主人公哈里因?yàn)橐淮我馔鈦淼搅恕八劳觥钡奶焯谩２⒃谶@個世界遇到了很多人，雖然大家彼此不認(rèn)識對方，但大家都有一個共同點(diǎn)：還沒有完成自己的愿望?！八馈眮淼奶蝗涣恕Ｒ苍S在下一秒你就已經(jīng)……當(dāng)你睜開眼來到這個陌生的地方，也許你會抱著腦袋對自己說：“噢!天哪!這不是真的，這只是一場夢?！比缓螅偷赜檬趾莺萜约旱氖?，然而，下一秒你就會慘叫一聲：啊—。這不是太高而發(fā)出的聲音，而是你發(fā)現(xiàn)你抓不住自己的手，就好像不存在一樣。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你真的死了的時候，就會開始抱怨起來，覺得這不公平。但這一切已經(jīng)發(fā)生，與其糾結(jié)無法改變的命運(yùn)，不如微笑者面對未來，因?yàn)樯顩]有如果。

就比如說我吧!同學(xué)們親切地稱呼我為：笑星、呆頭。雖然呆頭名字不好聽，但是如果你換個角度來思考：同學(xué)們?yōu)槭裁匆@樣稱呼我，是因?yàn)槲夷茏屚瑢W(xué)們開心，她們不開心時都是我這個“小呆頭”為她們解悶。這就跟死亡是一樣的道理，雖然表面上認(rèn)為它不吉祥，很嚇人，很痛苦，但是你換個角度去想:你就再也不寫作業(yè)了，不被老師批評了，想去哪兒就去哪兒，還可以搞惡作劇嚇一嚇別人，呵呵還會像電視劇里面的一樣會“輕功，”會飛在天空中翱翔，會……當(dāng)然我說的是自然死亡，而非“自殺”。

《天藍(lán)色的彼岸》到底是什么，它的背后有什么，這就像一個毛線球一樣越裹越緊，當(dāng)你一點(diǎn)一點(diǎn)把它讀完，秘密就出來了，我們到達(dá)了“天藍(lán)色的彼岸”的盡頭，看到了絢麗多彩的夕陽，太陽落在天藍(lán)色的海面上，我從沒有見過那么清澈，那么廣闊的大海，我開始涉水了，成為天藍(lán)色海洋的一部分，我不再是我了，我將獲得新生，成為新思想、新的人，成為他們的一部分，天藍(lán)色的彼岸太美好了，也太深奧，這更吸引我，讓我喜歡上它，那里好美麗，我慢慢地閉上眼睛回憶哈里所走的一切路程，并讓自己也走一遍……我到了，到了天藍(lán)色的彼岸，我看見了，看見了天藍(lán)色的彼岸，這里的一切都太美妙了。我感覺我已經(jīng)被天藍(lán)色的海洋包圍者，融化了……

幼兒園的觀后感 篇6

《幼兒教育觀新論》是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來的書籍。書中以案例的形式記載了若干個師幼互動行為，虞教授用35張圖表將研究的成果以數(shù)據(jù)的形式給我們展現(xiàn)了孩子在對人、對事所持的各種內(nèi)在的尺度，寄予的各種期望、企盼、要求等，呈現(xiàn)了孩子的內(nèi)心世界。

本書從兒童觀、教育觀、活動觀、課程觀、環(huán)境觀、生活觀、游戲觀、知識觀、教師觀和評價觀十個方面進(jìn)行了詳細(xì)地論述與講解。主要闡述了幼兒教育的一些基本理論問題和這些問題在現(xiàn)代的新發(fā)展，對于教師重新認(rèn)識幼兒教育基本問題，改變教育的觀念的方法，提高幼兒教育的質(zhì)量有著很大的幫助。

新《綱要》提出：幼兒園教育要以游戲?yàn)榛净顒?。教師與幼兒游戲有著直接的關(guān)系，在幼兒游戲中扮演著許多角色，從時間的規(guī)劃，到環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，到行為的觀察、活動的指導(dǎo)，無不體現(xiàn)了教師的支持與參與。

讀了這本書我印象最深刻的就是第七章“游戲觀”，不僅個別小案例是我們工作生活中常常出現(xiàn)的問題，還提供了游戲中出現(xiàn)的各種問題的解決方法。我仔細(xì)閱讀著每一字每一句，從中獲得些對自己有利或有幫助的信息和經(jīng)驗(yàn)。

書中的第七章第三節(jié)“幼兒園游戲情境創(chuàng)設(shè)與觀察指導(dǎo)”的闡述內(nèi)容令我感觸頗深。在幼兒游戲的過程中，教師不僅是觀察者、記錄者，更重要的還應(yīng)該是幼兒游戲的支持者、參與者和引導(dǎo)者。

該章節(jié)中重點(diǎn)講解了對幼兒游戲的觀察與指導(dǎo)，出了三種最常見的觀察記錄游戲的方法：整體掃描法、定點(diǎn)觀察法、個人追蹤法，通過各類記錄表和觀察實(shí)例，對幼兒游戲中教師的參與方式進(jìn)行了詳細(xì)的分析和指導(dǎo)。作者用了一些發(fā)生在幼兒園的真實(shí)的師幼互動案例，描述性的記錄了孩子的幾多歡樂、幾多愁！走進(jìn)教師與幼兒的現(xiàn)實(shí)生活場域，走進(jìn)了他們進(jìn)行行為往來的一個又一個的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨(dú)特的內(nèi)在尺度、動機(jī)、意愿、需要與沖動，以及老師是如何去了解孩子的需要、知道他們的思想，把握好與幼兒互動的節(jié)奏，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ń槿?、指?dǎo)等等。作者以關(guān)注者的身份對師幼互動行為發(fā)表種種先見，以白描的手法展現(xiàn)師幼互動行為的現(xiàn)實(shí)所在。

我將書中感悟到的見識，運(yùn)用到實(shí)際工作中，在幼兒園游戲中也摸索出了五種促進(jìn)師生互動的方法：擬人法、情景再現(xiàn)法、拋磚引玉法、媒體輔助法、問題設(shè)疑法。

如：巧用“擬人法”，游戲時抓住幼兒的年齡特點(diǎn)，賦予小木偶、玩具小動物等以人的口吻，引出交流話題的一種方法。運(yùn)用擬人化的教育，將抽象的道理說得簡單，通俗易懂，復(fù)雜的說教變得形象，易于幼兒接受和認(rèn)可，其效果遠(yuǎn)比單純的說教效果要好的多。此方法特別適合剛?cè)雸@的小班幼兒，可以在短時間內(nèi)縮短師生間的距離，進(jìn)而激起幼兒與“小動物”一起說說、做做的愿望，師生間的互動自然產(chǎn)生了。

再如利用“情景再現(xiàn)法”，這是一種在游戲的過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)生動具體場景，以引起幼兒一定的情感體驗(yàn)，參與游戲分享討論的方法。對于小班的幼兒來說，我覺得情景再現(xiàn)的方法還是比較適合的。情景再現(xiàn)法的使用是讓幼兒在一種直觀、積極、愉快的情緒下參與分享討論，有情感的參與，幼兒自然會投入這樣的情境中，與教師的互動討論可以收到事半功倍的效果。

幾種方法各有千秋，可根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際情況選擇適宜的方法指導(dǎo)幼兒進(jìn)行自主性游戲，既可單獨(dú)使用，也可根據(jù)實(shí)際需要結(jié)合使用。

以上是我在粗淺的翻閱這本書后的一點(diǎn)體會，在以后的日子里我還將再細(xì)讀書中的許多案例，感知它深刻的涵義，體會身臨現(xiàn)場與孩子發(fā)生的一切……相信通過我進(jìn)一步細(xì)致地觀察、全面的了解，在實(shí)踐中真正體會到與孩子平等互動的快樂，定能有效地促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

工作之余，捧讀一本自己所喜愛的書是一種最美好、最溫馨的休息方式。并非因?yàn)榫壸阅蔷洌骸皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”才讀書，只為從中尋求一份心靈的寧靜，感受書中作者所抒發(fā)的情懷。

自從園里開展了“五個一”讀書活動以來全園上下掀起了讀書熱，大到名著、小到詩歌，每讀一本書，都為自己的精神世界注入了新的營養(yǎng)，豐富了自己的精神家園。在唐詩宋詞中可感受那純正的古風(fēng)古韻，體味作者那種懷才不遇，志向高潔的清高，看一本世界名著，時常也被作者那近乎完美無暇的塑造方式所感嘆。

《幼兒教育》這一雜志也是我在工作中最得力得助手。從“研究與探索”中學(xué)習(xí)到先進(jìn)的課程理念和教學(xué)方法，從“經(jīng)驗(yàn)薈萃”中吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為我所用；從“保育與健康”中體會如何使孩子們擁有健康的體魄和心靈。

讀書是一種享受，讀書更是一種提高自我的途徑，也許你不曾感到，那小小的一本書中蘊(yùn)涵著多么強(qiáng)大豐富的營養(yǎng)，滋補(bǔ)著你的精神世界，讓你的知識層次漸漸增高，總之，我會診視我讀的每一本書。

幼兒園的觀后感 篇7

《童年的秘密》是一本好書，它揭開了兒童成長奧秘的革命性觀念。本書，作者蒙臺梭利博士詳細(xì)而生動的描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動著作。

兒童天生具有秩序感，這是無可厚非的。但之前，我們并不太在意，讀了這本書以來，我對這點(diǎn)就有感受了。大人都自以為是地按照自己的意志行事，不會去考慮兒童的感受，這樣就會違背兒童的心理愿望了，年幼的初生兒將用啼哭來表示xx，稍大點(diǎn)的幼兒園小朋友就會大膽說出來，到了小學(xué)階段的兒童，甚至?xí)a(chǎn)生逆反的心理，因此，我們要根據(jù)兒童天生具有秩序感這一點(diǎn)原則，多考慮兒童的感受，并作出讓步。這樣對孩子的身心健康發(fā)展是有好處的。例如我家現(xiàn)在讀幼兒園的女兒，在吃晚餐時，對餐桌旁邊誰坐哪個位子很敏感，平時，她習(xí)慣坐在爸爸媽媽中間的位子，爺爺坐在最旁邊的位子。記得有一次，吃晚飯時，我坐在我女兒的位置吃飯，女兒馬上就說，爸爸你坐錯了，并非得要我坐回以前的座位。在我所教的班級里的學(xué)生，他們也很有秩序感，例如，他們在教室里上課之前，會很自覺地坐好等待老師來上課，當(dāng)有一名學(xué)生總是站著，或者在搗亂，其他學(xué)生總會覺得不習(xí)慣，從而會對他產(chǎn)生反感，當(dāng)我到了教室里之后，很多學(xué)生會主動地舉手告訴我這個學(xué)生怎么樣不遵守紀(jì)律。

蒙臺梭利還告訴我們，成年人應(yīng)該去努力理解兒童的需要，這樣就可以給他們提供一個適宜的生長環(huán)境，使他們得到滿足。只有這樣，才能開辟教育的新紀(jì)元，才能真正給人類帶來幫助。首先要滿足孩子的睡眠需要，“為了保證兒童的健康，應(yīng)該讓他多睡些”。新生兒基本上一天基本上都是以睡眠為主，一天的非睡眠時間只有幾小時，幼兒園小朋友能一天睡上12小時以上，到了小學(xué)生，是能睡上九小時以上，才能滿足睡眠。但是，蒙臺梭利也告訴我們，千萬別讓兒童過量睡眠，過量睡眠，會讓他們?nèi)狈Ρ匾幕顒訒r間，不利于身體的正常發(fā)育，不利于成長。我女兒說，睡太久了，上幼兒園會遲到，要早睡早起?，F(xiàn)在的小學(xué)生，由于作業(yè)量過多，有的同學(xué)寫得較慢，一直寫到晚上十一點(diǎn)的現(xiàn)象較為普遍，中午也有作業(yè)，不能午睡，這樣一天的睡眠時間不足八小時，這樣，怎么能滿足睡眠的需要呢。

蒙臺梭利說，成人能夠以兒童的身份去代替兒童做某件事，但決不可把自己的意志微妙地強(qiáng)加于兒童，而應(yīng)該讓兒童自己去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形，就不再是兒童自愿去做，而是成人借助兒童去做某件事了。拿我女兒來說，因?yàn)閾?dān)心她自己吃飯會吃不飽，因此都是大人喂給她吃，但最近我發(fā)現(xiàn)，在吃飯這點(diǎn)，她早已落后于其他小朋友了，她在幼兒園里吃飯排名倒數(shù)。我在想，這就是我們一直喂她的原因了。她缺乏自己吃飯的鍛煉，難怪在幼兒園里吃飯很慢。這幾天，我們不喂她了，讓她自己吃，幾天來，她進(jìn)步很快，還會用筷子吃飯夾菜了。我也在暗暗責(zé)怪自己，為什么不早點(diǎn)讓她自己吃呢?為什么我們要幫她呢，讓她自己來不是很好嗎?有的小學(xué)低年級學(xué)生，因?yàn)閷懠彝プ鳂I(yè)時寫得慢，陪伴的家長又沒有耐心，為了趕時間，家長會幫著寫，這樣將不利于學(xué)生快速完成寫作業(yè)。學(xué)校衛(wèi)生大掃除，低年級家長會主動地幫孩子班級搞衛(wèi)生，這樣包辦代替，也不利于孩子的勞動能力的提高。

幼兒園的觀后感 篇8

讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：

“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn)；讀書，讓我在有限的從教時間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無限。”

“讀書，是我心靈的振翅；讀書，是我精神的呼吸?！?/p>

“讀書雖不能改變?nèi)松奈锵螅梢愿淖內(nèi)松臍庀??！?/p>

“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千?！?/p>

“讀書是最高檔的營養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑……一個人，只有在讀書中才能體驗(yàn)生命的滋味。在讀書中身體自然得到運(yùn)動，大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞?！?/p>

讀書讓我們有專業(yè)的知識，思考讓我們有了獨(dú)立的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，這樣的實(shí)踐我想一定是具有教師獨(dú)立特色的教學(xué)活動，竇老師強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該具有一定的個性，教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)有自己的特色，反思自己在每次外出聽課之時，所獲得的那些老師們表揚(yáng)、鼓勵的技巧，調(diào)動情緒的方法?；貋硪院蟊阏蘸J畫瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現(xiàn)在想起來在課堂我們反而失去了自己。作為一名語文老師，我常常為自己語文課堂缺乏生動、靈性、激情、思想……而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé)?；蛟S這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧，是的，“唯有讀書”才能讓自己長“高”??！人，讀書與不讀書肯定是不同的。身為教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗(yàn)證。就讓我們在這讀書的季節(jié)里，來開始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個不斷翻閱書籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過程吧！

>幼兒園教師讀書心得體會8

對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡便游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震教師的《做溫暖的教育者》一書做到了。

陳震教師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書寫，構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。

書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震教師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。

書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多提議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！

對于教育者的工作姿態(tài)陳震教師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！钡诙?，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。

作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。

有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自我。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。

教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅(jiān)持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)

讓每一點(diǎn)感動在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震教師作為一名普通的教育工作者，為我們供給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者！

幼兒園的觀后感 篇9

《幼兒園教育的50個細(xì)節(jié)》中，精心挑選了我國幼兒園教育中比較典型的50個細(xì)節(jié)，對其進(jìn)行了透視與分析，旨在“見微知著”，探尋司空見慣的細(xì)節(jié)背后的理論意義，從而更好的為教育幼兒，我們要緊緊抓住教育的契機(jī)，由細(xì)節(jié)見真諦。

案例：

浩浩和小雨都在玩積木。浩浩搭得是宇宙飛船，小雨搭得是城堡，兩人各自玩得都很開心。可是，不一會兒，兩人發(fā)生了爭執(zhí)。原來，三角形的積木只剩最后一塊了。而浩浩的宇宙飛船還缺個尾巴，小雨的城堡還缺個屋頂。兩人就為這塊積木爭執(zhí)不休，誰也不讓誰，都是一副不達(dá)目的不罷休的架勢。

遇到這樣的情況，作為老師，你該怎么辦呢？

在孩子的世界里，這類沖突事件可謂是屢見不鮮。碰到這樣的情況，很多老師會主動介入其中，成為評判是非的法官。隔離雙方，讓幼兒被動地受處置，受教育，其效果往往不盡人意。對于善于思考的老師來說，在沖突發(fā)生的過程中，如果我們相信幼兒的能力，為他們提供機(jī)會，讓他們自己解決沖突，而教師只是作為一名引導(dǎo)者適當(dāng)?shù)慕槿?，不僅可以平息沖突，而且還可以尋找到許多教育的契機(jī)。

1、創(chuàng)造力的培養(yǎng)

老師們可以借此機(jī)會培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，在條件有限的情況下，自己創(chuàng)造出與眾不同的玩法。如：屋頂一定要是三角形的嗎？也許換了其他的圖形，會更好呢？宇宙飛船的尾巴是否也可以用其他一些東西代替呢？幼兒很多時候會受同伴的影響，一味地去模仿別人，而忽視了自己的創(chuàng)造，如果老師能適當(dāng)引導(dǎo)，將幼兒的注意力轉(zhuǎn)移到創(chuàng)造方面來，定會在有限的空間里創(chuàng)造出無限的樂趣。

2、合作能力的培養(yǎng)

如果你是一位善于觀察的老師，不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每位幼兒都期待與同伴的玩耍，都會有主動與同伴主動交往的渴望。沖突中，幼兒的“自我中心”不斷受到打擊與挫折，老師要善于把握這種教育的契機(jī)。如：可以建議幼兒相互合作，共同去參與游戲。可以先一起搭一個大的宇宙飛船，再一起搭一座漂亮的城堡。讓幼兒在游戲中慢慢體會到合作的快樂。當(dāng)幼兒看到他們共同的成果時，他們會體會到合作的力量是如此之大。在這種與內(nèi)心的“自我中心”矛盾的調(diào)整的過程中，逐步意識到與同伴之間的關(guān)系是平等的，與人相處要寬容，謙讓，共享與合作。

3、正確價值觀和語言能力的培養(yǎng)

在幼兒園的日常生活中，沖突時有發(fā)生。所有的'沖突都讓老師參與解決，既增加了老師的負(fù)擔(dān)，也剝奪了當(dāng)事人自己解決問題的權(quán)利。如果給幼兒提供自己解決問題的機(jī)會，不僅有利于讓幼兒形成正確的價值觀，還有利于提高幼兒口語表達(dá)能力。很多教師都會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)幼兒發(fā)生爭執(zhí)時，如果在一旁仔細(xì)聽，會發(fā)現(xiàn)其中有很多似是而非的“哲理”。因?yàn)橛變弘m然年齡較小，但都有一定的道德準(zhǔn)則和美好情感。他們之所以發(fā)生沖突，主要是因?yàn)殚_始都認(rèn)為自己有理。這說明他們已有了自己的是非觀念，雖然比較膚淺，也是非?？少F的。即使這種觀念中有很多“自我”和“任性”，它卻是幼兒內(nèi)心世界的真實(shí)表現(xiàn)。當(dāng)然，正確的觀念是需要成人來加以引導(dǎo)的，因?yàn)橐粋€人的價值觀形成更多的是受早期教育的影響，教師在這時應(yīng)該對幼兒的觀念有所界定，讓幼兒清楚什么是對與錯。其次，一些平時話少和回答老師提問膽怯的幼兒，在與同伴發(fā)生沖突中，往往會變得口齒伶俐，思維敏捷，用語豐富。所以教師要給予幼兒適當(dāng)引導(dǎo)，讓沖突成為幼兒的一種運(yùn)用語言的實(shí)踐，這樣對幼兒的語言發(fā)展也是有益的。

幼兒園的觀后感 篇10

從網(wǎng)上了解到蔡偉忠老師撰寫的《跳出傳統(tǒng)思維的幼兒教師實(shí)用手冊》，簡單，卻耐人尋味，每一句話都似一束陽光灑金我的心扉，讓我的心里充滿陽光。《實(shí)用手冊》從多個層面幫我理清作為教師的職責(zé)以為生活中的各個細(xì)節(jié)。很喜歡這種信手拈來，卻能滿載而歸的感覺，因?yàn)闈M滿的都是作為教師的感觸與啟發(fā)。

蔡偉忠老師說的一句話記憶猶新：小朋友在老師面前恭恭敬敬、乖乖靜坐著聽講那不算是好的常規(guī)。最主要的看看是老師不在或者老師的注意力沒法集中在幼兒身上時幼兒的表現(xiàn)。一個班的.常規(guī)好不好，直接關(guān)系到幼兒的成長和教師組織一日活動的質(zhì)量。如果常規(guī)沒有建立好，幼兒無法形成良好的習(xí)慣，教師也因在組織各環(huán)節(jié)活動中要分散精力去維持秩序而影響活動的質(zhì)量。那么我們在實(shí)際工作中又該如何引導(dǎo)幼兒自覺地遵守常規(guī)呢？

一、和孩子共同討論，制定活動規(guī)則。

討論是孩子在學(xué)習(xí)生活過程中相互合作、相互解釋、相互協(xié)調(diào)、相互交流從而確定一種最佳方案的過程。討論能讓孩子獲得正確的認(rèn)識，調(diào)節(jié)自己的行為，是孩子學(xué)習(xí)知識、掌握方法、體驗(yàn)情感必不可少的一種方法。

二、通過談話、故事、兒歌等形式，強(qiáng)化幼兒的活動常規(guī)。

朗朗上口的兒歌，生動形象、不斷變化的故事，是幼兒所喜歡的活動之一，適合幼兒的認(rèn)知發(fā)展水平和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。所以，我們在培養(yǎng)幼兒的常規(guī)時，選擇一些有教育意義的兒歌、故事等，以此來強(qiáng)化幼兒的活動常規(guī)。

1、在培養(yǎng)幼兒的集體意識，弱化其自我中心意識方面：

首先設(shè)置了值日生，并讓每個幼兒輪流擔(dān)任。讓值日生擔(dān)負(fù)起提醒同伴的責(zé)任，這樣做效果很好。

2、在培養(yǎng)幼兒合作方面：

培養(yǎng)幼兒在游戲中學(xué)會商量做游戲，不爭不搶，開心快樂地共同游戲，并讓幼兒從家里帶來玩具和小朋友一起玩。讓幼兒在區(qū)域活動中扮演角色，學(xué)會協(xié)商。這樣通過一些活動，并在平時的游戲、活動中不斷地加以強(qiáng)化，幼兒逐漸有了合作的意識。

3、在培養(yǎng)幼兒輕輕做事情方面：

讓幼兒懂得要輕輕做事，不干擾別人，養(yǎng)成關(guān)心別人、處處為他人著想的好品質(zhì)。使幼兒感受到做事輕輕的人才會手大家的喜愛。

書中對我們現(xiàn)在的常見的一些教育現(xiàn)狀或教學(xué)方法進(jìn)行了深入的剖析，在讀蔡偉忠老師的例子時，我的心里常常有觸動、有檢討、有反思、在檢討與反思之后，又有收獲的喜悅。書中的每一章、每一節(jié)、每一個例子都是蔡偉忠老師幼教現(xiàn)場的一些問題有感而發(fā)所寫的，是非常值得我們學(xué)習(xí)和參考的。

幼兒園的觀后感 篇11

這是一部感人至深，觸動靈魂的人性寓言、

作者艾莉克斯、希爾向我們講述了一個小男孩哈里因車禍去了另一個世界，正等著去天藍(lán)色的彼岸，但他覺得自己還有很多事沒做完：他想念著他的親人、朋友、老師，他想知道沒有他的日子，他們會怎么辦。卻又不知如何傳達(dá)他的心聲。直到他碰上一個叫阿瑟的幽靈，于是他跟阿瑟的幽靈偷偷溜下凡間，而哈里看到的情況卻出乎他的預(yù)料：最好的朋友跟他的"死敵"一起玩，他以為他的死會讓全班十分悲傷，可同學(xué)們卻還和從前一樣的上課，他的位置坐上了另一個人。哈里忽然意識到生活不會因他而改變，他死了，但生活還在。

在生活中有許多人認(rèn)為，自殺，就得到了解脫，但他們不知道，他們死后就會失去許多東西：他將感覺不到風(fēng)吹到臉上的感覺，聽不到小鳥清脆的歌聲…人們總是在死后才發(fā)現(xiàn)，他們生前曾經(jīng)用勁全力想追求的東西，往往在死后卻變的一文不值。到了那個時候，才感覺到有許多事沒做完，懂得對他人的諒解與寬容，學(xué)會如何去愛與告別。

當(dāng)哈里來到電影院，很驚異的發(fā)現(xiàn)有那么多的幽靈躲藏在這里，這讓他覺得難過，有那么多的人舍不得這個世界，有那么多的人還惦記著世界里面的人，但他們永遠(yuǎn)和世界隔著一道玻璃，那么清晰的看見卻又那么遙遠(yuǎn)。

但這一切都以經(jīng)來不及了。

"你不在了，但生活還在"看著別人快樂是快樂的，但不得不承受心中的一份無奈，懷念風(fēng)的感覺是死去的幽靈的體會，而活著的人也許根本沒有享受過這自然的標(biāo)示--你還活著，你有感覺。

死亡會忽然出現(xiàn)帶走你或你身邊的人。面對死亡，我們無能為力，我們變得無比脆弱，哪怕是一縷陽光，也會變成將我們身體燃燒的助燃器。

但死亡其實(shí)并不可怕，它只在于每個人對待它的態(tài)度。有的人為了能不接受死亡的來臨，尋找長生不死藥。有的人厭惡生命，為了更快地迎接死亡，傻傻的輕生…仔細(xì)想想有多少的人死于他對待死亡的態(tài)度?

珍惜在世界上的每一分每一秒的時間。學(xué)會在生的時候，珍惜身邊的每一個人，要學(xué)會傾聽，但不要期待生活的公平。

決不要在你怨恨的時候讓太陽下山"也許當(dāng)人們時刻意識到自己在今晚躺下，明天早晨再也起不來的時候，才會覺得生命如此珍貴。