孔乙己心得體會(huì)。
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讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章,認(rèn)識(shí)到了一個(gè)自命清高,迂腐不堪,自欺欺人的社會(huì)低層,受到科舉制的毒害讀書人形象,也看到了它內(nèi)心深處的善良,和它那悲慘的人生。
同時(shí),拿孔乙己當(dāng)取笑的把柄那些“看客”,體現(xiàn)出了他們對(duì)不幸者的冷漠無(wú)情、麻木不仁,也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會(huì)里也是否存在著那種“看客”?
想到這,我聯(lián)想到看過(guò)的一則新聞:某年7月17日凌晨,23歲跳某從工地收工回家,回家路上不甚摔倒在路中央,路人鄧某看見(jiàn)了想上前扶一把,但旁邊的好心人的“勸誡”,沒(méi)有上去。突然一輛裝土車險(xiǎn)些碾壓,隨后一輛出租車撞到,拖行十米遠(yuǎn),最后倒在血泊中,當(dāng)場(chǎng)身亡。鄧某聽(tīng)到這消息后后悔不已。
當(dāng)一雙眼睛在無(wú)助的四處張望,希望能夠有一雙友愛(ài)的手幫他一把,但希望終究還是希望,最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影,當(dāng)車子把人拖到十米遠(yuǎn),電影到達(dá)了頂峰,最后濺了看客們一身血!
如果能及時(shí)上去扶一把;如果沒(méi)有那好心人的“勸誡”;如果能有一條到得底線。但如果,沒(méi)有如果,那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊,可能還在慶幸那人還好不是我,不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命,不只是一個(gè)沒(méi)有溫度的尸體,而是乘載著中國(guó)五千年的文明!
“看客”原來(lái)只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿Q身邊的人,現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院,反過(guò)來(lái)成了肇事者,大善淪為大惡。當(dāng)兒子在機(jī)場(chǎng)用刀捅母親,但沒(méi)人敢上去扶一把,最后還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小樂(lè)在他的作品中,當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí),只能和老人一同倒在地上,阿衰固然好笑,但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開(kāi)始直線下滑,造成了人們不做好事,不敢做好事的現(xiàn)象。
我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下,不要在我們生活再造成血的悲劇。
《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說(shuō)代表作,文章中杜撰了一個(gè)飽受封建教育迫害而變得滿目蒼夷的讀書人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個(gè)好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
上學(xué)時(shí),讀這篇文章感覺(jué)孔乙己為了生計(jì)或者學(xué)習(xí)而變成“偷書賊”,為了面子而不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫,為了賣弄學(xué)問(wèn)說(shuō)起話來(lái)滿口之乎者也等行為確實(shí)有不少可笑之處。今天閑來(lái)無(wú)事重讀這篇文章,突然感覺(jué)孔乙己身上的一些優(yōu)點(diǎn)應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。
文章中對(duì)孔乙己在酒店的賒賬有這樣一句描述“不出一月,定然還清”,這句話就足能反應(yīng)出孔乙己的為人誠(chéng)信,正是他的誠(chéng)信才讓酒店老板對(duì)他的賒賬問(wèn)題足夠的放心。但是,現(xiàn)在社會(huì)中有多少人失去了像孔乙己那樣的誠(chéng)信,大家為了生計(jì)疲于奔命時(shí),忘記了對(duì)朋友、對(duì)家人和對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信,造就了很多的“狼來(lái)了”的故事,更有甚者對(duì)社會(huì)進(jìn)行赤裸裸的坑蒙欺騙。難道我們就不應(yīng)該贊許下孔乙己的誠(chéng)信精神嗎?
孔乙己主動(dòng)教給酒店小伙計(jì)茴香豆的“茴”字四種寫法,給小孩子分豆子吃,可以看出他是一個(gè)心地善良的人,他是一個(gè)樂(lè)于助人的人。反觀我們這個(gè)科技已經(jīng)得到突飛猛進(jìn)了的社會(huì),人們步入了爭(zhēng)分奪秒的快節(jié)奏生活中,沒(méi)有人愿意把時(shí)間浪費(fèi)在幫助陌生人身上,更沒(méi)有人愿意拿出自己的物品與大家分享。社會(huì)涌現(xiàn)出越來(lái)越多的“扶,不扶”思索的身影和“事不關(guān)己高高掛起”的背影。 假如孔乙己來(lái)到我們的社會(huì),他能適應(yīng)我們這樣的節(jié)奏嗎?
對(duì)比于孔乙己的年代,我們的社會(huì)確實(shí)取得了很大的進(jìn)步,但是我們的精神文明建設(shè)投入是不是少了一點(diǎn)呢?如果我們把孔乙己的誠(chéng)信精神和樂(lè)于助人的精神發(fā)揚(yáng)起來(lái),我相信社會(huì)更穩(wěn)定、朋友更真誠(chéng)。
讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說(shuō)《孔乙己》,我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己,使我認(rèn)真思索了“生活”這件事。
文章通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字,分茴香豆給孩子們一人一顆,又表現(xiàn)了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,他自我放任,只能退回到心靈深處的自我安慰中去,釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成,最終在貧困中死去。所以,即使他再怎么樣自命不凡,也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊,和自己早已注定的命運(yùn)。
小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇,他出生在一個(gè)特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時(shí)候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路??滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn),麻木迂腐大肆批判,同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒(méi)有地位,是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。
他的路不知從哪里開(kāi)始,但卻知道在哪里結(jié)束:一段歲月的冷漠,一個(gè)舊制度的腐朽,一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。
讀了《孔乙己》這篇文章后,我非常同情他,非??蓱z他。他是封建科舉的犧牲品,也是個(gè)下層的讀書人,沒(méi)有進(jìn)學(xué),也不會(huì)營(yíng)生,生活愈來(lái)愈窮,幾乎過(guò)上了討飯的生活,幸而寫得一手好字,能為人家抄抄書,換一口飯吃。但因?yàn)楹贸詰凶?,幾次連叫他抄書的人也沒(méi)有了,故只好做一些偷雞摸狗的事情,遭到挨打,打斷了腿。
孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。“站著喝酒”表明孔乙己已經(jīng)非常的貧困,和“短衣幫”一樣,“穿長(zhǎng)衫”能說(shuō)明他是個(gè)讀書人,是他的身份的象征。從溫兩碗酒,要一碟茴香豆,便排出九文大錢,更加表明了孔乙己是個(gè)誠(chéng)實(shí)又迂腐的人。穿著一件破長(zhǎng)衫又不肯洗,仗著自己讀過(guò)書,在咸亨酒店里總是說(shuō)一些眾人都聽(tīng)不懂的話,來(lái)說(shuō)明自己書讀得多、讀得廣,有些人卻嘲笑他:“你臉上又添上新傷疤了?!笔箍滓壹悍浅擂危桓本綐?。
我覺(jué)得我們不要像孔乙己那樣死讀書,讀書的目的非常功利,為了面子,為了考取功名,為了升官發(fā)財(cái),迂腐無(wú)知,麻木不仁。讀書的真正目的是為了提高我們的文化素質(zhì)和人文修養(yǎng),正如高爾基所說(shuō)“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。
到后來(lái),孔乙己總算是脫掉長(zhǎng)衫了。
此時(shí)的他已經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)有去過(guò)咸亨酒店,連掌柜的都不怎么記得他,據(jù)說(shuō)是打折了腿。但是孔乙己最終還是在中秋過(guò)后回來(lái)了。這時(shí)的他不再穿著那件破爛長(zhǎng)衫,而是一件不成樣子的破夾襖。這時(shí)的孔乙己,已經(jīng)被折磨得奄奄一息了,雙腿被打斷,走路要靠雙手,連說(shuō)話也有氣無(wú)力。而他平時(shí)的氣勢(shì)也全然不見(jiàn)了,說(shuō)話不再滿口“之乎者也”,面對(duì)別人取笑他的時(shí)候不再辯駁,掏錢的時(shí)候“排出”的動(dòng)作被“摸出”代之,不一而足??滓壹捍藭r(shí)大概是完全沒(méi)落了吧。
單從長(zhǎng)衫來(lái)說(shuō),孔乙己的性格特點(diǎn)就可見(jiàn)一斑??滓壹贺毨Я实箙s又想保持讀書人的架勢(shì),善良而又無(wú)能,可憐而又可氣,是一個(gè)時(shí)代的落伍者和封建科舉制的犧牲品。一件“又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補(bǔ),也沒(méi)有洗”的長(zhǎng)衫,孔乙己卻堅(jiān)持一直在穿,并且還要站在柜臺(tái)附近顯擺他是讀書人。由此就能看出孔乙己對(duì)“讀書人”這一名號(hào)是多么迷戀,甚至是瘋狂,就連偷書,也是“讀書人的事”,不能說(shuō)是偷。他寧愿自己承認(rèn)“竊書”也不愿意別人說(shuō)他“偷書”。因?yàn)橥禃沁`背道德要求和法律規(guī)范的,不是讀書人的行當(dāng),更不是君子的行為??梢?jiàn)孔乙己已經(jīng)把自己從內(nèi)心標(biāo)榜成了“士人”“君子”了。因此孔乙己時(shí)刻都要把象征著自己有學(xué)識(shí)、有文化的長(zhǎng)衫穿在身上。這樣又有一點(diǎn)阿Q的“精神勝利法”的味道了。
孔乙己之所以這樣在乎讀書人的身份,還是受了封建思想的毒害。在孔乙己的身上,我們可以看到中國(guó)千百年來(lái)無(wú)數(shù)墮落文人的共性:死啃書本,迷于科舉,動(dòng)輒滿口孔孟經(jīng)典,實(shí)則四體不勤,五谷不分,自命不凡而清高不已,只能過(guò)著茍且偷生的生活。自從中國(guó)開(kāi)始科舉制度以來(lái),就有無(wú)數(shù)青年投身其中,為此奮斗到死。然而千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋畢竟不可能讓每個(gè)人都過(guò)去。于是無(wú)數(shù)個(gè)孔乙己便出現(xiàn)了。他們并不是沒(méi)有文化,相反,他們的文學(xué)素質(zhì)并不低,但是往往這些孔乙己們卻經(jīng)受不住落榜的打擊和社會(huì)各方面的壓力,最后走上相似的結(jié)局。只是在孔乙己之前,這些人的故事不為人所知罷了。這些文人們迫切希望得到他人的認(rèn)同感,于是便想盡辦法讓人們注意到自己的文學(xué)素養(yǎng)是多么高。實(shí)質(zhì)上,這些人不僅不能從炫耀中得到別人的認(rèn)同,反而還會(huì)把自己的缺陷抖出去,造成自己成為了別人茶余飯后的談資??滓壹涸谖闹卸啻纬鰣?chǎng),不都是伴隨著“短衣幫”甚至孩童們的笑聲么?孔乙己自命不凡,不屑于和“短衣幫”在一起喝酒,但是實(shí)際上,逐漸地他連加入短衣幫的資格都失去了。他在眾人面前的狡辯其實(shí)也是自欺欺人,用這種“精神勝利法”安慰自己,而不去想辦法解決自己的問(wèn)題,結(jié)果只能越陷越深,讓自己愈加滑向社會(huì)的底層。就連孔乙己最后一次去咸亨酒店的時(shí)候甚至別人都沒(méi)有注意到他的存在。
就算孔乙己最終脫掉了長(zhǎng)衫,他的靈魂依然是被長(zhǎng)衫所蒙罩著的。這封建科舉制和森嚴(yán)的等級(jí)制度的遺毒已經(jīng)在孔乙己的精神深處扎下了根。
孔乙己的故事看似是特例,其實(shí)不然,從古到今都有著無(wú)數(shù)個(gè)孔乙己式的人物,只是我們把他們的故事當(dāng)作茶余飯后的談資,沒(méi)有注意到罷了。
《孔乙己》這本書講述了在魯鎮(zhèn),一位嗜酒的下層知識(shí)分子孔乙己,因貧窮和未取得功名遭到嘲笑。在這種情況下,孔乙己卻不思進(jìn)取,不想方法去謀生,而是進(jìn)行偷竊。最終因偷竊被人打斷了腿,悄無(wú)聲息的死去了。
讀完這本書,我有很多感受。封建禮教的可怕。但更多的是,悲哀。對(duì)于孔乙己這個(gè)人,我“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”,其實(shí)細(xì)想一下,造成他悲劇的原因便是他自己。他一直在固守著封建禮教,每天說(shuō)一些“之乎者也”的話。在時(shí)代發(fā)展的過(guò)程中,作為一個(gè)知識(shí)分子,他不但沒(méi)有開(kāi)拓思想,反而一直的固守舊的思想。被時(shí)代淘汰似乎成了必然。
不僅如此,在別人嘲笑他時(shí),他從沒(méi)有反思過(guò)自己,每天都活在自己的世界中,貧困,卻從不想著去打工謀生,而是好吃懶做,進(jìn)行偷竊。這一切都說(shuō)明了這個(gè)人的不上進(jìn),他的悲劇似乎也是必然的。試想一下,如果他能正當(dāng)工作,那么他的結(jié)局也定不會(huì)如此悲涼!
在這個(gè)故事中,我明白了,人不要一成不變,不要只活在自己的圈子里。不要在被時(shí)代拋棄了之后,才后悔,嘆息。一定要懂得變化,抓住時(shí)代的脈搏,尤其在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代。
說(shuō)到底,孔乙己只是一個(gè)看不起底層人民卻又?jǐn)D不進(jìn)上流社會(huì)的一類可憐人而已。在我們讀書的時(shí)候,或會(huì)遇到這樣的一類人,他的成績(jī)比一般人要好,但是又比一部分要差。全班的`成績(jī)以他為分水嶺,在他以上的學(xué)生,最差的也拉他幾十分;在他以下的學(xué)生,最好的低他幾十分。就像韓寒寫的三輪車一樣,比汽車少個(gè)輪,比自行車又多個(gè)輪,是一個(gè)尷尬的存在。孔乙己就是這樣一個(gè)尷尬的存在!成績(jī)好的不愿意和他玩;他卻又自恃清高不愿和成績(jī)差的為伍。
孔乙己是自負(fù)而又自卑的一類人!他穿著長(zhǎng)衫卻又會(huì)紅著臉和別人爭(zhēng)辯。他會(huì)欠酒賬,但人品又比別人好,有錢就還。
孔乙己又是一個(gè)特別孤獨(dú)的人!知乎上之前關(guān)于孤獨(dú)有句很經(jīng)典的話——稍有人問(wèn),你就會(huì)敞開(kāi)心扉,其實(shí)就是孤獨(dú)——到現(xiàn)在,我們還是會(huì)記得那句:你可知道回字有幾種寫法嗎?是不是覺(jué)得有點(diǎn)像往日或是現(xiàn)在的自己?讀書十二年,渾渾噩噩,文不成,武不就,連打游戲都沒(méi)別人厲害。想調(diào)皮一下卻又沒(méi)勇氣,沒(méi)有早戀過(guò),從不曠課,老師說(shuō)上一句要臉紅好幾天,不敢遲到早退。想想,這些年活得還真是中規(guī)中矩啊!然后,終于混得一紙文憑。發(fā)誓老子一定要混出點(diǎn)人樣來(lái),卻又被現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)點(diǎn)的割碎了最初的夢(mèng)想。算了,隨便找個(gè)工作混日子算了。朝九晚五,也好像不錯(cuò)。到了年紀(jì),娶妻生子,這輩子也就這樣了。然后,我們開(kāi)始憤怒別人混得如魚得水,開(kāi)始艷慕別人前呼后擁??纯醋约?,身后總是空無(wú)一人。嘆自己生不逢時(shí),恨老天有眼無(wú)珠。間歇性躊躇滿志,持續(xù)性混吃等死。
靜心拜讀完魯迅的《孔乙己》,那老頭就像從紙里走出來(lái),活生生立在我面前,掛在臉上的那幅表情,帶著幾份欲言又止的呻吟。
孔乙己的一生不被世人所理解,他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒,不僅僅是借酒精麻醉自我,他需要的是人們的關(guān)注。哪怕是一句嘲笑“孔乙己你又偷書了”,哪怕是教小伙計(jì)寫“茴”字,哪怕是把自我的茴香豆分給小孩子們,至少他能夠漲紅了臉?lè)直?,至少他能夠洋氣地回答“回”有四種寫法,至少他能夠在一群孩子面前,用長(zhǎng)衫的大袖口遮住盛豆子的盤子,說(shuō)“不行不行,沒(méi)有了沒(méi)有了。”
也許在咸亨酒店的一切,是孔乙己生活中最鮮活的一部分,他需要這份鮮活,來(lái)溫暖他單調(diào)的命運(yùn)??墒潜M管這樣,有他的日子酒店的氣氛活潑熱鬧,沒(méi)有了他,酒店的日子卻也一樣,沒(méi)有人關(guān)心他是否還有錢買酒吃,被人打得嚴(yán)不嚴(yán)重。于是在寂寞而痛苦的日子里,他開(kāi)始變得頹廢,從“排出九文大錢”到最終“用手撐地走到酒店”小說(shuō)結(jié)尾淡淡一句“大約孔乙己的確死了”,這個(gè)老頭的命運(yùn)戛然而止。
一開(kāi)始,孔乙己是個(gè)書生,卻因?yàn)榉N種原因沒(méi)有進(jìn)學(xué),于是所以放棄了另謀他路。暫且不說(shuō)什么原因使他沒(méi)有考中秀才,但當(dāng)初讀書的目的,不就是為了考取功名嗎?也許是他并沒(méi)有做好考中秀才的準(zhǔn)備,抑或許他再堅(jiān)持考一年兩年說(shuō)不定就能考上了,所以說(shuō),從讀書人的角度講,孔乙己沒(méi)有堅(jiān)持不懈的精神,他是個(gè)失敗者。如果說(shuō)社會(huì)封建制度,他完全能夠不讀書呀?他讀了書不也年年有的是秀才舉人當(dāng)官發(fā)財(cái)嗎?社會(huì)選拔的就是有才學(xué)和本事的人,依照后文所說(shuō)孔乙己“好吃懶做”,這樣的人當(dāng)然考中不了,幸然孔乙己還比較聰明,考取不了功名卻寫得一手好字,開(kāi)始做起了替人抄書的活,能勉強(qiáng)維持生計(jì)。
可是抄書也不是輕快活呀,無(wú)論寒冬還是酷暑,總得一字一字地不停抄,抄完了還得低三下四地向主家討價(jià)錢,孔乙己大抵是受不了這束縛,干脆偷掉了幾本書到當(dāng)鋪當(dāng)?shù)?,這錢來(lái)得又快又實(shí)在,這又和社會(huì)制度有什么關(guān)系呢?上天賦予他兩張大手寫得一手好字,他卻不肯吃苦非要做偷竊之事;如果說(shuō)當(dāng)今社會(huì)制度變了,也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有哪個(gè)小偷偷了價(jià)值連城的古董人們贊嘆他偷盜技藝精湛而贊嘆他三分的啊?而孔乙己“偷書”的壞毛病傳出去,就再也沒(méi)人找他抄書了,一下子斷了孔乙己的財(cái)路。
這可怎樣辦呢?別忘了,文中提到孔乙己可是個(gè)“身材高大”的人啊,他完全能夠憑自我的體力混口飯吃,或許是幫別人拉車,或是到酒店打雜之類的??伤?,他寧愿偷了書,被人家打出傷來(lái),再瀟灑地到咸亨酒店“排出九文大錢”,溫一碗酒再要盤茴香豆。血汗錢就這樣被他自我揮霍掉,而他卻絲毫沒(méi)有想過(guò)要改變自我的命運(yùn)。他不是讀書人嗎?他不是要面子、要自尊嗎?只要他愿意,他隨時(shí)隨地都能夠改變自我的命運(yùn),他能夠改掉好吃懶做的毛病,給別人說(shuō)句好話繼續(xù)抄書,他甚至能夠去幫工人抬水泥包,到飯店打雜……他還能夠借抄書的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí),然后再去考試,可是這一切中的一項(xiàng)他都沒(méi)有嘗試過(guò),或是嘗試過(guò)卻失敗了,他就所以挫敗,淪落成真正的乞人模樣。
可這一切真的是怪社會(huì)風(fēng)氣不好嗎?每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體,關(guān)心他人的死活是善舉,不聞不問(wèn)也不是錯(cuò)誤。冷酷的封建社會(huì),不也有像咸亨酒店的老板和伙計(jì)一樣活得自食其力、像咸亨酒店里間的富人活得逍遙自在的人嗎?而現(xiàn)代開(kāi)放的社會(huì),不也不乏像孔乙己這樣自暴自棄的底層人士嗎?
所以啊,上天給人的機(jī)會(huì)是均等的,抓住它,改變的是自我的命運(yùn)。而不是因?yàn)橛辛丝滓壹哼@樣不善待機(jī)遇的人,給了我們機(jī)會(huì)來(lái)抱怨世界;何嘗不問(wèn)問(wèn)你自我:當(dāng)初為什么不珍惜?
今日我讀了魯迅先生的小說(shuō)《孔乙己》,這篇小說(shuō)展現(xiàn)了一個(gè)小人物的悲慘命運(yùn),并經(jīng)過(guò)對(duì)這個(gè)小人物悲慘命運(yùn)的敘述展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)和人群對(duì)不幸者的冷漠和迫害。
孔乙己經(jīng)常來(lái)店里喝酒,讀了半輩子的書,但因?yàn)樨毨Р坏靡酝禆|西,最終還是可憐的死了??滓壹盒愿癞?dāng)中具有迂腐、懶惰、清高的特點(diǎn)。他讀了大半輩子的書,卻連一個(gè)秀才也沒(méi)有撈到;他出身貧賤,卻養(yǎng)成了滿腦子的上層士大夫的惡習(xí);他窮苦潦倒,接近行氣,卻又自命不凡,好吃懶做。當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境是壓抑的:“掌柜是一副兇臉孔,主顧也沒(méi)有好聲氣,教人活潑不得,……”就是在這樣的氣氛中,主人公孔乙己出場(chǎng)了:“僅有孔乙己到店,才能夠笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?!边@樣一個(gè)人物,難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個(gè)可憐又可笑的模樣,但同時(shí)又賦予他真誠(chéng)、善良的品質(zhì),比如寫他喜歡孩子。
孔乙己是不幸的,但他的不幸并沒(méi)有引起人們對(duì)他的同情,反而成為他們嘲弄的對(duì)象,他在社會(huì)和人們的心目中得不到作為一個(gè)人本應(yīng)當(dāng)?shù)玫降淖饑?yán)。這樣一個(gè)人卻被同時(shí)讀書人的丁舉人打死,死得這樣無(wú)聲無(wú)息,沒(méi)有人明白他是怎樣死的。除了他因欠酒錢而被酒店老板記起之外,再也沒(méi)有一個(gè)人提起過(guò)他,難道孔乙己的生命還不值十九文錢?作者經(jīng)過(guò)孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無(wú)休止的嘲笑以至最終慘死的結(jié)局,揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。
讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說(shuō),我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自我,使我認(rèn)真思索了?生活?這件事。
文章透過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透過(guò)孔乙己教?我?識(shí)字,分茴香豆給孩子們一人一顆,又表現(xiàn)了他心地善良??滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,他自我放任,只能退回到心靈深處的自我安慰中去,釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成,最終在貧困中死去。所以,即使他再怎樣樣自命不凡,也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊,和自我早已注定的命運(yùn)。
小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場(chǎng)杯具,他出生在一個(gè)特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時(shí)候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路??滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起?梁上君子?,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn),麻木迂腐大肆批判,同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒(méi)有地位,是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的剩余人。
讀了《孔乙己》這篇文章后,我非常同情他,非??蓱z他。他是封建科舉的犧牲品,也是個(gè)下層的讀書人,沒(méi)有進(jìn)學(xué),也不會(huì)營(yíng)生,生活愈來(lái)愈窮,幾乎過(guò)上了討飯的生活,幸而寫得一手好字,能為人家抄抄書,換一口飯吃。但因?yàn)楹贸詰凶觯瑤状芜B叫他抄書的人也沒(méi)有了,故只好做一些偷雞摸狗的事情,遭到挨打,打斷了腿。
孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?!罢局染啤北砻骺滓壹阂呀?jīng)非常的貧困,和“短衣幫”一樣,“穿長(zhǎng)衫”能說(shuō)明他是個(gè)讀書人,是他的身份的象征。從溫兩碗酒,要一碟茴香豆,便排出九文大錢,更加表明了孔乙己是個(gè)誠(chéng)實(shí)又迂腐的人。穿著一件破長(zhǎng)衫又不肯洗,仗著自己讀過(guò)書,在咸亨酒店里總是說(shuō)一些眾人都聽(tīng)不懂的話,來(lái)說(shuō)明自己書讀得多、讀得廣,有些人卻嘲笑他:“你臉上又添上新傷疤了?!笔箍滓壹悍浅擂危桓本綐?。
我覺(jué)得我們不要像孔乙己那樣死讀書,讀書的目的非常功利,為了面子,為了考取功名,為了升官發(fā)財(cái),迂腐無(wú)知,麻木不仁。讀書的真正目的是為了提高我們的文化素質(zhì)和人文修養(yǎng),正如高爾基所說(shuō)“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。
《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說(shuō)代表作,文章中杜撰了一個(gè)飽受封建教育迫害而變得滿目蒼夷的讀書人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個(gè)好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
上學(xué)時(shí),讀這篇文章感覺(jué)孔乙己為了生計(jì)或者學(xué)習(xí)而變成“偷書賊”,為了面子而不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫,為了賣弄學(xué)問(wèn)說(shuō)起話來(lái)滿口之乎者也等行為確實(shí)有不少可笑之處。今天閑來(lái)無(wú)事重讀這篇文章,突然感覺(jué)孔乙己身上的一些優(yōu)點(diǎn)應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。
文章中對(duì)孔乙己在酒店的賒賬有這樣一句描述“不出一月,定然還清”,這句話就足能反應(yīng)出孔乙己的為人誠(chéng)信,正是他的誠(chéng)信才讓酒店老板對(duì)他的賒賬問(wèn)題足夠的放心。但是,現(xiàn)在社會(huì)中有多少人失去了像孔乙己那樣的誠(chéng)信,大家為了生計(jì)疲于奔命時(shí),忘記了對(duì)朋友、對(duì)家人和對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信,造就了很多的“狼來(lái)了”的故事,更有甚者對(duì)社會(huì)進(jìn)行赤裸裸的坑蒙欺騙。難道我們就不應(yīng)該贊許下孔乙己的誠(chéng)信精神嗎?
孔乙己主動(dòng)教給酒店小伙計(jì)茴香豆的“茴”字四種寫法,給小孩子分豆子吃,可以看出他是一個(gè)心地善良的人,他是一個(gè)樂(lè)于助人的人。反觀我們這個(gè)科技已經(jīng)得到突飛猛進(jìn)了的社會(huì),人們步入了爭(zhēng)分奪秒的快節(jié)奏生活中,沒(méi)有人愿意把時(shí)間浪費(fèi)在幫助陌生人身上,更沒(méi)有人愿意拿出自己的物品與大家分享。社會(huì)涌現(xiàn)出越來(lái)越多的“扶,不扶”思索的身影和“事不關(guān)己高高掛起”的背影。 假如孔乙己來(lái)到我們的社會(huì),他能適應(yīng)我們這樣的節(jié)奏嗎?
對(duì)比于孔乙己的年代,我們的社會(huì)確實(shí)取得了很大的進(jìn)步,但是我們的精神文明建設(shè)投入是不是少了一點(diǎn)呢?如果我們把孔乙己的誠(chéng)信精神和樂(lè)于助人的精神發(fā)揚(yáng)起來(lái),我相信社會(huì)更穩(wěn)定、朋友更真誠(chéng)。
讀完魯迅先生的《孔乙己》,心境不禁有些沉重。
孔乙己是一個(gè)封建社會(huì)的讀書人,生活拮據(jù)又死要面子,迂腐卻又不失善良本性,但最終還是被冷漠的社會(huì)和麻木不仁的人們所吞噬。
在酒館里,長(zhǎng)衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見(jiàn)孔乙己慘不成樣的樣貌,沒(méi)有人性的拿他取笑作樂(lè)……孔乙己當(dāng)然是不幸的,分明是偷了別人家的東西,在被人嘲笑時(shí),卻又死要面子,據(jù)理力爭(zhēng),魯迅先生筆下的孔乙己便是一個(gè)自命清高,迂腐不堪,自欺欺人的人罷了,然而又讀到后面,卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個(gè)善良、熱心的人,還總使得旁人發(fā)笑、快活,但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴(yán)重的打擊。
孔乙己是在笑聲中出場(chǎng),卻也是在笑聲中走向死亡,這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了,連“我”這樣的一個(gè)小伙計(jì)也甚鄙視他,說(shuō)話都不愿與他多講幾句話,足見(jiàn)這個(gè)社會(huì)對(duì)于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠,人們是多么的麻木不仁。最終,“我”都沒(méi)有親眼所見(jiàn)或親耳聽(tīng)到孔乙己的死訊,在這樣一個(gè)社會(huì)里,孔乙己看來(lái)是必死無(wú)疑。
人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了,人們同時(shí)也忘記了:一個(gè)人越是能寬容別人,就越是有愛(ài)心和同情心,越能得到他人的尊重與敬重。
讀完《孔乙己》,心中也感慨萬(wàn)千:人活在世上,必然會(huì)有坎坷,歷經(jīng)不幸,若是有本事,得多伸出援助之手,去幫忙他人;若沒(méi)有本事,也不能對(duì)那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個(gè)世界,這個(gè)社會(huì),需要我們尊重、友愛(ài)、給予幫忙……
在魯迅筆下,有許多文章。但我買了一本叫《孔乙己》的書,讓我有了許多感想。
孔乙己是唯一一個(gè)穿長(zhǎng)袍而沒(méi)錢的人。
又一次,孔乙己花了一文錢買了一碟茴香豆,有幾個(gè)小孩圍了過(guò)來(lái),孔乙己給每個(gè)人發(fā)了一顆茴香豆,吃完后小孩們還想吃,于是孔乙己用手蓋住了碗,說(shuō):“不多了,我已經(jīng)不多了,多乎哉?不多也?!?/p>
就從這一段就可以看出孔乙己的窮苦。一碟茴香豆只要一文錢,可孩子們只吃到啦一顆,孔乙己就用手蓋住了碗,怕小孩們多吃一顆。
之后他就開(kāi)始偷書,后來(lái)被何家人吊起來(lái)打了一頓。來(lái)到酒店,有人說(shuō):“喲,又去偷書了!哈哈哈哈!”“竊書不能算偷······竊書·······讀書人的事,能算偷嗎?”于是把九文大錢一字排開(kāi),并說(shuō):“溫一碗酒,這回有現(xiàn)錢!”
他說(shuō)的話讓他暴露了自己的窮苦,并把錢一字“排開(kāi),顯擺自己很有錢,這道反襯出了他的窮苦咯破。
每個(gè)人都喜歡把自己捧得很高,可有時(shí)自己的一個(gè)動(dòng)作可以暴露自己的本性,有時(shí)自己可能因?yàn)樽约旱哪承┠康?,而做一些“背叛”自己地位的事情?/p>
看完魯迅先生的《孔乙己》之后我想了很多……
封建科舉制度毒害了一代代人的忠靈,受害者不計(jì)其數(shù)。周進(jìn),范舉——只要我們樂(lè)意,可以把這個(gè)名單拉得很長(zhǎng),很長(zhǎng)。而魯迅先生筆下的孔乙己,就是這些可憐考生的全權(quán)代表這一。
他,幾乎包含了所有進(jìn)學(xué)者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長(zhǎng)衫。熟讀詩(shī)書畢生之志是考舉功名,平步青云。一年一年的考,考的白了頭。如果說(shuō)范進(jìn)還是幸運(yùn)的,因?yàn)樗罱K還是考上了。即使沒(méi)考上,他也有一個(gè)自己的家有妻子有一個(gè)勢(shì)利的岳丈,不至於餓死。而孔乙己則不同,他沒(méi)有家,性格好盜,又不懂得人情世故,所以,它注定是一個(gè)悲劇人物,永遠(yuǎn)也無(wú)法翻身。
作為一個(gè)讀書人,熟讀詩(shī)書是孔乙己唯一本領(lǐng),對(duì)那些粗魯?shù)亩桃聨驼f(shuō)上兩句‘之乎者也’,看著他們呆滯的表情,恐怕是“上大人孔乙己”最大的樂(lè)趣了吧!對(duì)了還要算上他教孩子時(shí)的樂(lè)趣。一個(gè)‘回’字四種寫法,除了我還有誰(shuí)知道?!亍?,‘回’——其實(shí)無(wú)論在短衣幫還是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是個(gè)無(wú)能的讀書人。是大家的笑料。雖然他認(rèn)識(shí)四種‘回’字,這種想法只是孔乙己不知道罷了。人們向他樂(lè),他只知道人們尊敬他,心里定是高興的。還是不要告訴他了,讓他保留屬于自己的唯一的點(diǎn)樂(lè)趣好了。
笑耶?單看孔乙己的人生境遇無(wú)不讓人可憐,因?yàn)樗纳矸荨獰o(wú)任何功名卻也不肯摘掉讀書人的頭銜。因此使兩個(gè)階級(jí)都不待見(jiàn)他,他也融不進(jìn)任何一個(gè)群體里,可憐到只得在孩子們中找認(rèn)同??伤闶强尚α?。
喜耶?文章多次出現(xiàn)“笑”的劇情,孔乙己的出場(chǎng)也給人們帶來(lái)歡笑,可這笑是建立在孔乙己的痛苦上的,這笑讓人寒心害怕。
悲耶?“孔乙己是那樣的使人快活,可是沒(méi)有他,別人也便這么過(guò)?!痹谄渌说男闹?,孔乙己是可有可無(wú)的存在,他的存在只是在煩悶生活中打發(fā)無(wú)聊的笑料罷了。即便是孔乙已之后死了,所有人也都無(wú)所謂,冷漠到病態(tài)了,孔乙已漸漸在人們記憶中消失。唯一記得他的人,卻是還想剝削他的掌柜。這是那個(gè)悲涼的社會(huì)孕育了一個(gè)悲劇人物。
孔乙已悲慘的結(jié)局一半來(lái)自那腐爛的社會(huì),一半來(lái)自于他自己。他本可以褪去長(zhǎng)衫以他高大的身材,養(yǎng)活自己本身就不成問(wèn)題,可終究敗給了面子和惰性。生活在那個(gè)時(shí)代,似乎悲慘命運(yùn)早已注定,但各自的命運(yùn)應(yīng)掌握在自己的手中。若天要亡我,那就逆天而行,逆天改命。
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