紅與黑讀書心得。
俗話說,不打無準備之仗。在幼兒園教師的平時工作生活中,會經(jīng)常需要提前準備參考資料。資料的意義非常的廣泛,可以指需要查到某樣?xùn)|西所需要的素材。有了資料才能更好的在接下來的工作輕裝上陣!既然如此,你知道我們的幼師資料有哪些內(nèi)容???以下內(nèi)容是小編特地整理的“紅與黑讀書心得集錦”,感謝您的參閱。
我認為紅色還能夠象征于連的追求人生好處,而黑色就代表社會中形形色色為了自我的利益而拼命奔波,卻不理解自我存在真正好處的生存狀態(tài)吧
讀了紅與黑后,我越發(fā)明白了在階級社會中金錢門第的至高無上,于連是一個才華橫儀的知識青年,如給他一個舞臺,他會鋒芒比露的,為社會作出貢獻,但是那個社會如同一個染缸漫漫的熏染他,使他為了自我的;理想不得不一樣流合污,然而,他的地位,家族使他不能被統(tǒng)治階級所理解,等待他的只有被排擠直至死于階級的血qiang中,他真愛的雷德那夫人,然而為了事業(yè),他不得不選取放下,當(dāng)他相戀
生活著的我們得以本質(zhì)般活著,沒有必要為任何目的去討好任何人,當(dāng)然,若為實言則可言之,我們沒有必要為討好其他人為到達某種目的因此違背自我內(nèi)心說話,便成了口不對心的人。由此可得,我們應(yīng)腳踏實地并句句發(fā)自肺腑,當(dāng)一個真心真意的人。
這就是拿破侖的命運。日后,也會是他的命運嗎?
于連在連打兩個勝仗后,獨自挺立在峭崖上,仰望晴空。他一向崇拜拿破侖,卻不得不將崇拜之情藏于心底,他把拿破侖的的頭像藏在睡床處,每每情緒激動時便在頭像背處寫下感言并著上日期。他個性崇拜拿破倫,因為在拿破倫的時代,一個平民出身的子弟有著在戰(zhàn)爭中迅速升官發(fā)財?shù)臋C會。但是于連卻是生活在貴族、僧侶統(tǒng)治下的復(fù)辟時期。在這個等級制度森嚴的社會中,沒有爵位和財產(chǎn)的人,受著更大的壓抑和鄙視;即使象于連這樣有才能的人,也無處施展他的抱負。這種狀況就造成了于連對統(tǒng)治階級的不滿和反抗。
在一個痛恨篡位稱帝的瑞那先生家里,其是痛恨此人的。他仰瞰著腳下的維璃葉城,情緒激越,思緒飛揚,空中盤旋的雄鷹吸引了于連的目光,他渴望雄鷹搏擊長空的力量,孤高的境界,由此可知于連為什么如此崇拜拿破侖,整個場景暗喻了于連的征服野心。
小說,是一面鏡子,鑒以照之,一路行去。
-圣留阿爾
小說,是異于自身的另一種生活,對異于自體的文體寫照,我們的生活或許與書中相同又或許不一樣,這是可能事件不是必然事件,它是一面鏡子,照出另一樣姿態(tài)生活的故事和人物,艷麗又或黯淡,使我們能從中收益良多,從而讓我們自我能在人生之路上取之借鑒,讓這條路能走得更平穩(wěn),順當(dāng)。照己像的鏡子是鑒別的鏡子,因為鏡子的鑒別的作用,人們往往這樣的映照能讓我們看到自我真實的形象,從而能起到提醒我們或者警告我們的作用。
日常發(fā)生的事,其奇奇怪怪的一面,往往掩蓋了激-情造成的真正不幸。
女主人與于連之間仆主的戀情繼續(xù)升溫,他在她身邊,并不是一個身兼情人的仆人。擔(dān)憂一去,墮入愛的瘋狂,連帶這又產(chǎn)生致命的懷疑。在愛戀,悔恨,歡愉的交疊中,日子過得如閃電一樣快。兩人便渾渾噩噩地,雙方都想承擔(dān)惡果或者說是力爭于報應(yīng)。女主人感慨嘆息這男人非她的丈夫,便不會發(fā)生如此多的事了。他們片刻的愉悅,有時也是令人不愉悅的,心里總有種道不出的滋味。
我是個愛靜的人,打小起業(yè)余時間就大多泡在書房里,讀書是我最大的樂趣。
古人讀數(shù)為的是求取高官厚祿、美人谷黍,而我讀書完全是為了尋找一種感覺。早上醒來時捧起書讀上它幾句,就像是已經(jīng)吃過一頓美味的早餐。睡覺前讀一段,便會帶著書中的故事一同進入夢鄉(xiāng)。上廁所時也會捧著本書,進去便是半個小時,全然不知環(huán)境的惡劣。我喜歡在沒人的時候讀書,周圍是那么安靜,仿佛也和我一起分享著書中的樂趣與風(fēng)景。
《少年文摘》是我最鐘情的一本雜志。當(dāng)我拿起它時我總會先細細的看一遍目錄,然后從中選擇那些篇幅最小、最不吸引人的文章去讀,把那些精彩的文章留在最后,這樣越到后面就越覺得是一種享受。但我從不放棄任何一篇文章,因為每一篇文章都會給我不同的感受。
有時我讀書到了癡迷的地步。當(dāng)讀到《侏羅紀公園》時便會心驚膽戰(zhàn),覺得身后便有只紅眼睛、尖牙齒的恐龍;當(dāng)讀到《天龍八部》時便會按著書中的方法學(xué)著段譽練就“六脈神劍”;當(dāng)讀到《紅與黑》時便覺得自己是那個苦命的于連,在社會中無助地掙扎;當(dāng)讀到“三英戰(zhàn)呂布”則會不由自主地有感情地朗讀一段。這也就是讀書的一種味道,一種感覺。
細細地讀書,品味書中的故事,體會書中的人物,這就是讀書的感覺。讀書是享受。(m.cnsjbj.cn 幼兒教師教育網(wǎng))
我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作,研讀起來。我看了一個上午,終于在每句話都力窮看懂的基礎(chǔ)上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個病態(tài)愛情的悲劇,也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會的黑暗和丑惡。
就我以為,說于連是個個人主義野心家固然不錯,但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段,而是來自他心靈深處的本質(zhì)所發(fā)揮出來的。
他的平民出身,較高的文化,工作是家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事情暴露,槍殺戀人,被判死刑,是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”,對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的.氣概就是動人的血肉。這是對那個社會的反抗,也是對碌碌無為,虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛情,實際上是被毀于當(dāng)時病態(tài)的法國社會。這正是很好的揭露了當(dāng)時法國舊社會的黑暗。
我認為紅色象征于連的追求人生意義,而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義的人們吧!
很多人認為于連是個自私自利的人,其實這是錯誤的。作者并沒有批評和諷刺他,對于他的更多的是一種深深的同情和無奈。這更是《紅與黑》經(jīng)久不衰的原因!
為什么?為什么要拒絕馬蒂爾特的愛,卻如此深愛年長你十歲的瑞娜夫人?可是于連啊,你現(xiàn)在也無法站起身來回答我的問話了——又或許,我這樣質(zhì)問的語氣冒犯了你敏感的自尊而使你不愿作答?可終歸有這樣一個問題在這次對話中我們必須面對:你,怎會選擇赴死?
你可知,你俊秀的面容,廣博的才識,已使我傾心,《紅與黑》的讀后感。所以你的死之于我,已經(jīng)不能僅用“痛哭流涕”這四個字來形容;那分明是一種痛徹心扉的絕望啊!在你和馬蒂爾特決定私奔之時,幸福的人生就擺在你面前,你只消攜伊人之手,向前一跨即可。我相信你那時是愛她的!但司湯達筆鋒一轉(zhuǎn),殺出個“瑞娜夫人的信”來,美好的前景如石擊鏡般支離破碎;但更是筆轉(zhuǎn)偏鋒的是,你竟開槍射傷了瑞娜夫人,真真?zhèn)€想置她于死地!這次第便像是赤腳走在適才破碎的鏡片上:血啊!疼啊!這短短一生帶給人的傷痛竟勝過了地獄中的惡魔之懲!但你忍住不哭。不哭,因為這已是你人生的最后一步了;不哭,因為你終于可以告別這惱人的凡塵了??墒牵?dāng)我痛心疾首你的這一段往事之時,請再回到那個最初的問題吧:你當(dāng)真愛瑞娜夫人么?
我記得你的回答是:“我永遠愛著你,我只愛你一個?!瘪R蒂爾特只是你的妻子而不是戀人。那么,你又為什么不上訴?——就算是為了瑞娜夫人!在下不才,憑此來考究你的內(nèi)心:一位是貴族的夫人,另一位是貴族的小姐,二者你都沒有用真正意義上的“愛”來對待。你的愛情搖擺不定,不可捉摸,因為你愛一個人只停留在愛她的外表:容貌及地位,但決不考慮是否能與之真心共處。你能對之付出真心的,大概也只有榮譽了,在你那充滿無愛和市儈的兒時生活中,你學(xué)到的除了拉丁文、圣經(jīng)之類(這些你還得自己偷著學(xué)),也就只有之于沽名釣譽之事的鐘情了。面對社會這個大名利場,你覺得有大展身手一展宏圖的機會,讀后感《紅與黑》的讀后感》。憑借自身的才識、謀略,再加上貴(婦)人相助,飛黃騰達絕不在話下??墒?,情場得意、官場得意的你,卻突然隱退,就這樣華麗麗地退出了這個你只待過二十三年的人生舞臺,留下一席的觀眾,對著這出世態(tài)炎涼評頭論足,久久不肯散去……
行書至此,我驟然洞悉:你的死,不過是換一種方式活著罷了,活得更輕松,活得更灑脫。正如村上春樹在《挪威的森林》中所說,“死并非生的對立面,而作為生的一部分永存?!鄙?,死,永恒,對感官發(fā)達的生物來說,本就是件簡單的事?;钪€是死了?就是這樣,罷了。人從來不會說:“我已經(jīng)上了斷頭臺?!币矝Q不會喜歡說:“我將要上斷頭臺?!钡珨囝^臺之上,鍘刀之下的死囚,在這人生的終點站,望著眼前的最后一景:那里有肯傾家蕩產(chǎn)換你一命的摯友,有腆著肚子四處奔走為你求情的妻子,有逃出自家千里迢迢見你一面的戀人,當(dāng)然,也有或公正或不公正的陪審團,或同情或幸災(zāi)樂禍的群眾……這一切,一如回望你駛過的人生路,光影交織,所有或溫情或悲苦的.片段如同幻燈片一樣播放,你無法叫停,它們也不會停下。那是曾經(jīng),你并不擁有;你擁有的只有現(xiàn)在,只是現(xiàn)在;而你已經(jīng)沒有資格談及未來。
過往如流星,轉(zhuǎn)瞬即逝,你想生生地抓住它的輝,卻被無情的現(xiàn)實將肉身燒灼成一片慘淡的灰。人情冷落的資產(chǎn)階級之下,你的卑躬屈膝不過是個“求”字罷了,四點是你匍匐的四肢,一豎是你彎曲的背脊,而那一橫,則是你永遠無法跨越卻始終在渴求的富貴之途。它是一道門檻,一道已經(jīng)貼上了貴族姓氏而無法跨越的門檻;它更是一塊金石,即使雙手已被它的無情凍結(jié),也不愿就此放棄大好的榮華富貴。所以,才有千千萬萬的人像于連一樣在追尋,才有千千萬萬的人像索雷爾一樣在死去。而這個被烙上血印的時代,至今讀來,只剩下印刷在紙面上無力的蒼白。
那么,我就引用司湯達的一句話作為本次對話的結(jié)尾吧?!拔覐牡鬲z中來,到天堂去,正路過人間。”也許你——不,我們所有人——之于人間,都只是一場美麗的“路過”。能過則過,不過則已。終究是得過且過。
愿君安息。
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,尤其是他的兩次感情的描述,廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”,強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動,教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心。所以小說雖以于連的感情生活作為主線,但畢竟不是感情小說,而是一部“政治小說”。
司湯達是善于從感情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。于連的兩次感情都與時代風(fēng)云緊密相連,這是當(dāng)時階級角逐的一種表現(xiàn)形式,他對德·雷納爾夫人之后的確也產(chǎn)生了真正的感情,但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復(fù)心理。所以,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候,他感覺到的不是感情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是“狂歡”和“喜悅”,是報復(fù)心理的滿足。如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t純屬政治上的角逐,瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì),又受到法國大革命的深刻影響。她認為,如果再有一次大革命,主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷,既富有浪漫氣息,又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚能夠爬上高位,青云直上,所以不惜去騙取她的感情??墒?,于連的兩次感情最終還是失敗了。這是因為在復(fù)辟時期,封建勢力向市民階級猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人,那個階級絕不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境、典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運用上都有突出的成就,而司湯達所以被評論為“現(xiàn)代小說之父“則是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描述天才?,F(xiàn)實主義作家都強調(diào)細節(jié)的真實,但司湯達與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫的不是客觀環(huán)境,而是人物內(nèi)心活動的細致和逼真,作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交待過去,而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑,不惜筆墨,感情心理描述更是絲絲入扣,動人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情上僅用了三頁,而與瑪?shù)贍柕碌母星閰s花了上百頁的篇幅細致描述。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn),也令人拍案叫絕。
最近讀了司湯達的小說《紅與黑》,小說經(jīng)過主人公于連與兩個女人之間的感情描述,反映了法國大革命后、復(fù)辟時期整整一代小資產(chǎn)階級青年的憧憬、追求、奮斗、苦悶?!都t與黑》以很多篇幅描述了于連與德·瑞那夫人和瑪?shù)贍柕滦〗愕母星椤5抢锏乃^感情,并非那種有著共同感情基礎(chǔ)、心心相印的真正感情,而是特定政治歷史背景下的畸變的感情。
主人公于連所處的時代,是一個社會倒退的時代。于連是一個小資產(chǎn)階級個人奮斗者的典型,為了實現(xiàn)他的發(fā)財夢、為了改變自我卑微的社會地位、躋身上流社會,他能夠毀棄和褻瀆古典的道德和神圣,把世界上的一切都作為敲門磚。崇高而圣潔的感情,成為他重要的自衛(wèi)、反擊和向上爬的進身之階。
《紅與黑》是司湯達的長篇小說中最優(yōu)秀最具代表性的作品之一。它展示了十九世紀三十年代法國社會的廣闊圖景,涉及了從法國外省到首都巴黎的多方面的生活風(fēng)情,上至皇帝首相,下至三教九流、平民百姓;通過教會、政黨以及各階級錯綜復(fù)雜的關(guān)系,對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗,進行了真實而生動的描繪。
主人公“于連·索萊爾”,一個出生農(nóng)村家庭但卻才華橫溢的青年。他雄心勃勃,決不甘于貧賤,一心向往拿破侖時代沸騰的生活,渴望通過從軍去建功立業(yè),青云直上。但在極端反民族的貴族資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的法國,于連似乎已看到這條路盡頭的兩堵堅實的墻,阻隔著他未來光明前途的那堵墻。只有通過教會一途才有希望躋身上流社會。他是成功的,是勇敢的,但也是可悲的。有些事也會因人們的自身性格而異。他是值得可惜、惋惜的。
小說題名《紅與黑》,紅即是軍隊,黑則象征教會。于連開頭在維立葉市長德·瑞那府上當(dāng)家庭教師,為了報復(fù)貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視與不屑,找到迅速將他們踩在腳下的捷徑,也使于連得到了市長夫人的歡心與青睞,成為了她的情夫。因此進了修道院學(xué)習(xí),企圖以此達到最終目的。后到巴黎,有幸成為了德·拉·木爾侯爵的私人秘書,同時有勾搭上了侯爵的女兒瑪特。正準備與瑪特結(jié)婚,飛黃騰達,市長夫人因嫉妒,給侯爵寫了一封揭發(fā)他丑行的信,雖說是迫不得已的,但這封信卻使于連被送上了斷頭臺。
于連明明崇拜拿破侖,卻要當(dāng)眾羞辱拿破侖;明明不信神靈,卻把《圣經(jīng)》讀得滾瓜爛熟,為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而蒙蔽自己真實的內(nèi)心。這非但不會達成自己的目的,反而會害了自己。
不僅表現(xiàn)了于連一生的無盡坎坷與虛假的面孔,更是為了告訴我們——要在社會上立足并站穩(wěn)腳跟,不只是需要才華,更需要的是最重要的真誠。像小狗們對我們?nèi)祟惖囊蕾?、信任。請多一些真誠,少一點虛偽吧,也許這是打開新世界的大門;請多一些真誠,少一點虛偽吧,也許這是解開糾紛的友誼;請多一些真誠,少一點虛偽吧,也許這是打開心結(jié)、心鎖的那把重要的鑰匙……
人,一定要活得真實。雖然擁攬那份真實,是何等不易。笑,未必開心;點頭,也未必滿意。可我們卻不惜背棄誠實去營造一種公認的隨和。世俗往事,我們無以超拔;物役累重,我們不忍減緩。我們用傲然來掩飾內(nèi)心的卑微,用強蠻來蒙蔽意志的脆弱。在不知不覺中,行為就這樣被判真意。無論隨意還是故意。因此,我們活著會有一種敗北的失意,大概是由于靈魂陷入困境。并不是因為我們沒有更好地活,而是因為我們沒有原原本本地、實實在在地活過。
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