有關(guān)白楊禮贊讀書筆記合集。
毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷碚f，我們更應該注意自己的教育教學行為和方式，而教育筆記可以很好的提高自己書面表達能力。作為一名教師，寫教育筆記需要注意哪些呢？經(jīng)過收集，小編為您獻上有關(guān)白楊禮贊讀書筆記合集，希望能對你有所幫助，請收藏。
今天，我讀了茅盾的文章《白楊禮贊》。
在列車中，三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹，妹妹說像大傘，哥哥卻說這只是樹。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹堅強，不軟弱，不動搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發(fā)芽?？砂职种皇窃诮榻B白楊樹嗎?不，爸爸也在表白著自己的心扎根邊疆，建設邊疆。
是 啊，沒有大山的倚靠，沒有清水的灌溉，也沒有人類的呵護，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環(huán)境有多么惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹總會堅強地在泥土里 生根發(fā)芽，揚起高傲的頭，筆直的向上生長。只要有了它，就有了邊疆建設者，來為人民除去風沙雨雪;只要有了它，就有了邊疆戰(zhàn)士，來為人民無私服務。
而 文中的父親自己扎根邊疆，獻身邊疆，他還毅然地把自己的家人也投身到邊疆建設者的隊伍中，目的就是讓自己的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志，經(jīng)受考驗，他希望 孩子們能理解他的心愿像小白楊樹那樣，迎著風沙，堅強不屈的生長，將來付出自己的青春和熱血，扎根邊疆，成為建設邊疆的棟梁之才。
再 看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧!哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭的硝煙，他們就會即刻趕到，守衛(wèi)祖國邊境，甚至可以付出自己的青春和滿腔熱血;哪兒發(fā)生了災難和危情，他們也會奮 不顧身第一時間來幫助人民，為傷員提供足夠的食物和資源。白楊樹的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎?這使溫暖在每一個人的心中久久搖蕩。
是的，大雨可以淋濕我們的衣襟，卻永遠潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的，風雪可以折斷柔弱的枝葉，卻永遠壓不倒那結(jié)實、絕不動搖的樹干。落下筆來細細品味著整篇文章，似乎那首小詩又縈繞耳際帶走的是荒涼，留下的是繁華。
①它沒有婆婆的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。②也許你要說它不美。③如果美是專指“婆婆”或“旁速科出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。④但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。⑤當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一林或一排白楊樹，難道你就只覺得它只是樹？⑥難道你就不想到它的'樸質(zhì)，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？⑦難道你竟一點也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣做然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？⑧難道你又不更遠一點想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結(jié)，力求上進的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？
1. 本文段選自一寫的（白楊禮贊），該文是一篇托物言 ____的散文。
C.不能，四句是因果關(guān)系 D．不能，第一句總括后三句，后三句是因果關(guān)系
讀完白楊禮贊，覺得第二段寫得特別好!描寫高原景象，述說白楊樹的生長環(huán)境。粗線條勾畫，著眼于色彩，黃綠錯綜的一條大氈子，概述高原特色，遼闊平坦，色彩鮮艷，為全文開拓了廣闊天地，也為白楊樹畫出了背景。撲與奔馳相呼應，寫出了迎面而來的情景，準確而形象;綠波麥浪黃與綠主宰著，與黃綠錯綜相呼應;無邊無垠，坦蕩如砥與大氈子相呼應，宛若并肩的遠山的連峰與高原相照應。在寫景的同時又注意寫感覺，先突出雄壯偉大這兩種感覺，而后寫另一種的味兒單調(diào)。在這里，情與景融合在一起，體現(xiàn)抒情散文的特點。其間感覺有轉(zhuǎn)折，即由亢奮轉(zhuǎn)向倦耽冷漠、低沉、單調(diào)，造成了文章的波瀾。這是欲揚先抑的寫法，為白楊樹的出現(xiàn)鋪墊、蓄勢。
初讀白楊禮贊，少了一絲散文的唯美之感，卻令人無端(的)地感到一股激-情，一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區(qū)別就在于此，吾輩寫樹必寫其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生卻另辟蹊徑，轉(zhuǎn)而寫其精神，即使未能得見，白楊的姿態(tài)，特征，躍然紙上，真有偉丈夫之姿。如果說，平常的散文是江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語，那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。然而，白楊禮贊看似粗枝大葉，實際上，粗中有細，并且是十倍于他文的細膩，這不得不令我佩服。
本文的另一大亮點是對象征手法的充分運用。以白楊作為寄托，向遠在西北的抗日軍民致敬，而且就在國民黨的陪都里。不過的確很難想象，在國民黨統(tǒng)治的地盤上敢如此大膽的贊美抗日軍民，需要怎樣的勇氣與膽識。這就是信仰的作用，在這里我們不得不佩服茅盾的勇氣。
美國思想家愛默生說：一位畫家曾告訴我，沒有人能畫好一棵樹，除非他先變成一棵樹?？梢姰嫎渲y。我不會畫畫，然而我還是要寫寫老家的那棵白楊樹。在我看來，它是一個人，一個人的命運。
白楊樹是一種生命力頑強的樹。在我上小學的時候，一年春天，鄰居家的大白楊樹走走到我家后屋，冷不丁的從地上冒出來一顆小白楊樹來。他是那么矮小，嬌弱，惹人愛憐。我家屋后不見陽光，但他還是在頑強的生長。
我怕它死去被生畜弄死，我就用磚快把它周圍圍起來。一年之后，我再來看它，它并沒有什么大變化，只是新添了幾樹葉罷了到了冬天卻又是一個光禿禿的樹桿。
我現(xiàn)在上了初中，再去看它的時候，它已不再是一棵小樹苗了，已經(jīng)是一棵高大的'白楊樹了，屋頂被它頂出一個大洞來，它從這個洞里露出頭來，終于能夠得到陽光的照耀，雨水的滋潤。茁壯成長。
現(xiàn)在，當年的那棵小白楊樹已經(jīng)不在是一棵渺小的小樹苗了，已經(jīng)長成一棵能夠抵抗風雪的大白楊樹了，
它蓬蓬勃勃，是一棵大白楊樹了。夏天，風一過，葉片隨風飄動，若雨瀟瀟，頗為有趣。當此時，我便繞樹三圈，仰觀半日，心里對它充滿了敬意。
我們也要像白楊樹那樣，茁壯成長。為我們的家園做出自己的一片供獻。同時我們的心里也要充滿著夢想。
金秋十月，雖然秋風帶來些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們在喜悅中盼望著，盼望著……最后盼來了第一屆讀書節(jié)。一時間，同學們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書熱潮一浪高過一浪?？凑n間的臺階上，操場旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書聲瑯瑯，討論激烈。
經(jīng)一位學長舉薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會讓人有種昂揚向上的激情。這篇散文采用象征手法，透過對白楊樹的贊美，歌頌了中國共產(chǎn)黨領導下的抗日軍民和整個中華民族緊密團結(jié)，力求上進，堅強不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語言貫穿全文，洋洋灑灑一氣呵成，讓你流連于字里行間，無意往返。讀完全文，不由你不由衷的贊嘆。
三月的白楊，嬌柔可愛，白青色的樹干滑滑的，枝頭新綻的嫩葉，綠中透著紫紅，似襁褓中的嬰兒，撩人一縷溫柔。
嫩楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉，在風中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無限的遐思。
哦，嫩楊。你頭頂有噴火的紅日，根部植扎在肥沃的土壤，雨露為你灑下乳汁，大地為你更換時裝。你怎能不無憂無慮的成長呢？
可你畢竟太脆弱。我想大自然就應賦予你怒吼的狂飆，滂沱的大雨，劃破長空的電閃，震耳欲聾的雷鳴。你就應向棗樹那樣堅硬，松柏那樣耐寒，柳樹那樣婀娜。脆中有硬，硬中有情。這就應是你全部的性格。
正如老先生在《茅盾后記》這樣寫道：“祝福這些純潔而勇敢的祖國兒女，我相信他們不久就能夠完成歷史賦予他們的使命。而他們的英姿也將在文壇上有更完整而偉大的表現(xiàn)?！庇纱丝梢?，老先生不僅僅是在贊嘆，而且在我們身上看到祖國的未來。并寄予無限的期望。
經(jīng)過老師的推薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會讓人有一種昂揚向上的激情?！栋讞疃Y贊》這篇文章，主要是通過對西北極普通的，極平凡的，在北方風雪的壓迫下，卻保持著倔強挺立的一種樹——白楊樹的描寫，贊美一種樸智、堅強、力求上進的精神。
三月的白楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成軍綠色的闊葉，在風中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲，“唰唰……”引人以無限的遐思。他沒有美麗的外表，婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的扎枝，但是他卻有一種力爭上游的一種樹，筆直的干、筆直的枝，雖然只有碗來粗細，他卻努力向上發(fā)展高到丈許、二丈、參天聳立，不折不撓，對抗者西北風。
然而，現(xiàn)實生活中有不少的人所缺乏的就是堅強，稍微遇到一點打擊，就萎靡不振，要么就是尋死覓活。人生不可能一帆風順，遇到困難或是在人生低谷時，得學會面對。人是在磨練中慢慢成熟，人是在鍛煉中增長知識！只有暴風雨過后才能有彩虹，我們要學會面對生活中種種困難，事事的不順，學習白楊在任何困境下都不屈服的精神，而我們正應該去學習白楊樹的這種精神，用行動去證明中華民族的遠大前途！
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白楊樹，一種力爭上游，堅強不屈的樹，一種參天聳立，倔強挺立的樹，一種傲然挺立，不折不撓的樹，一種默默無聞，無私奉獻的樹。在讀完《白楊》這篇課文之后，我感觸頗深，對白楊又有了新的認識，白楊樹高大挺拔的外貌下，有著令人驚嘆不已的美好品質(zhì)。
這篇課文采用了托物言志、借物喻人的寫作手法，借白楊在環(huán)境惡劣、人跡罕至的戈壁灘上生長，而且長得高大挺秀、郁郁蔥蔥，是保衛(wèi)戈壁的“戈壁衛(wèi)士”，比喻建設者們在條件艱苦，經(jīng)濟、文化落后的西部，扎根邊疆、建設邊疆，是保衛(wèi)邊疆的“邊疆戰(zhàn)士”。
在我的生活中，有很多具有“白楊”品質(zhì)的人。在我們班，有許多留守兒童，他們的父母都在外地打工，很少能回來看看他們，不像我，有父母陪伴在身邊，關(guān)心我、疼愛我。他們不僅能夠自理生活，而且能夠按時完成自己的學習任務，而且是成績也是班上的佼佼者，有時看他們學習時的那股認真勁兒，連我都不禁對他們肅然起敬，這些都是我們班上正在茁壯成長的'“小白楊”，他們是我學習和生活中的好榜樣。另外，在生活中還有許多這樣的例子，像勤勞、質(zhì)樸的“城市美容師”，像奮不顧身的消防隊員，還有風雨無阻、維護秩序的交通警察……
白楊樹雖然在西北地區(qū)極為普通，但是它具有極強的生命力，絕不是平凡的樹，就像一個個守衛(wèi)、建設邊疆的建設者，他們是邊疆的衛(wèi)士、英雄，我長大后也要成為扎根邊疆的那一棵棵白楊……
父親的心也一定是歡喜的。因為快到站的時候，他看見幾棵小樹挺立在大樹下迎著風沙成長，他一定覺得那些小樹就像自己的兒子，那么堅強，在惡略的環(huán)境下也能茁壯成長。
我向所有的建設者致敬，他們的精神感動著一代接著一代的人，我相信在以后的建設大軍中有他們兒子矯健的身影。
在茅盾先生的眼中，白楊樹并不平凡，它堅毅頑強，它力求上進；即使狂風暴雨來臨，它也毫不退縮，一副臨陣不屈的模樣，坦然面對災難的來臨。這是一種難能可貴的精神，在中華人民共和國解放斗爭中所表現(xiàn)了出來。
白楊樹看似平凡，但有句話說：“看人不能看表面”，面對“看似平凡”的白楊樹也是如此，“看似平凡，實則偉大”，白楊樹的身體里有一種精神力量，換句話說，這種精神力量就好比是它的一顆不愿平凡的內(nèi)心，而這顆“心”，正是我們身上所需要的支持我們上進的堅毅頑強、力求上進的品質(zhì)。
在那邊疆，在那荒漠，也可以見到白楊樹，即使在這么惡劣的環(huán)境下，白楊樹也能挺住身板頑強的生長。在邊疆土地上，有一顆白楊樹，它屹立在了那荒蕪的沙土中，也許，這顆挺拔頑強的白楊樹是想讓鎮(zhèn)守這里的邊疆戰(zhàn)士們?nèi)蝿諝w來之時，看到有這么一顆頑強白楊樹與大自然的惡劣環(huán)境斗爭著，身上的疲倦也能減少一點，心靈也可以得到一絲慰藉吧。
我熱愛白楊，熱愛它的堅韌，熱愛它的頑強，也愛它獨有的脫俗氣息。
《贊美楊樹》這篇文章主要是通過西北極其平凡、卻與眾不同的在北方風雪壓迫下一直保持著一種頑強的樹——白楊樹的描寫，贊美一種樸實、堅強、奮發(fā)向上的精神。
文章中提到，白楊沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋之姿，但它確是偉大、正直、樸實、嚴肅，也不缺乏溫柔的，更不用說它堅強不屈和挺拔，它是樹中的大丈夫！
它象征著用鮮血書寫新中國歷史的精神和意志，今天的它在華北平原上怒吼。
啊，有多少士兵在解放戰(zhàn)爭時期為了贏得戰(zhàn)爭的榮耀自己的生命為代價的`，中國人民志愿軍黃繼光在緊張關(guān)頭，站到敵人槍射孔，同伴發(fā)現(xiàn)后，黃繼光健壯結(jié)實的身體仍然向敵人的火孔的壓上去，他的手仍堅定地拿著袋子，寬闊的胸部也擋住了敵人的槍；
抗日英雄王二小，當日軍掃過一條深谷時，為了掩護千千萬萬的鄉(xiāng)親和干部，他不顧自己的生命危險，將敵人打入八路軍埋伏。憤怒的日本鬼子將王二小殺死了，干部和村民們脫離了危險，小英雄王二小英勇犧牲；
董存瑞在緊要關(guān)頭，毅然拿起左手的炸藥袋，右手拉著可燃引信炸毀了黑暗的堡壘，用自己的生命為部隊開辟了前進的道路……
楊樹也是北方農(nóng)民的象征，在嚴寒酷暑的天氣里，依然頑強地生存著，與風雪斗爭著。在現(xiàn)代生活中，我們?nèi)匀恍枰@樣一種精神，只有不畏艱辛，奮發(fā)向上，堅強不屈，才有好的生活。
然而，在現(xiàn)實生活中有很多人缺乏的是堅強。打打擊一點點，就會萎靡不振，要么就是還在尋找生命。尤其是一些性格脆弱的女人，真的很喜歡“水”，面對困難不是要去克服，而是要取“一哭二鬧三上吊”！
人生不能一帆風順，不管順利還是人生的低谷，要學會面對。人是在鍛煉中慢慢成熟的，人是在鍛煉中增長知識的！
英國作家曾說過這樣一句話：“生活是一面鏡子，你向它哭它就向你哭；你對它微笑，它也對你微笑！”只有暴雨過后才能變成彩虹！我們要學會面對生活中的各種困難，要學習白楊在任何困境下都不屈服的精神。
今天早上，我讀了茅盾先生寫的文章《白楊禮贊》。
文中寫到：白楊是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了;它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
讀到這里，我不禁抬頭向窗外望去，只見對面是高高的樓，而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹確不見了!我不禁四處張望，原來我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹。
那棵白楊樹也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的。春天，它長出嫩綠的葉苗，告訴我春天來了;夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來無限的清爽;秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風吹來，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽光照進我的房間，給我送來無限的溫暖。
茅盾筆下的白楊樹是不平凡的數(shù)，因為它象征我們民族那種不可缺的樸質(zhì)、堅強，以及力求上進的精參!想到這里，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹。
經(jīng)過老師的推薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會讓人有一種昂揚向上的激情。《白楊禮贊》這篇文章，主要是通過對西北極普通的，極平凡的，在北方風雪的壓迫下，卻保持著倔強挺立的一種樹——白楊樹的描寫，贊美一種樸智、堅強、力求上進的精神。
三月的白楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成軍綠色的闊葉，在風中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲，“唰唰……”引人以無限的遐思。他沒有美麗的外表，婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的扎枝，但是他卻有一種力爭上游的一種樹，筆直的干、筆直的枝，雖然只有碗來粗細，他卻努力向上發(fā)展高到丈許、二丈、參天聳立，不折不撓，對抗者西北風。
然而，現(xiàn)實生活中有不少的人所缺乏的就是堅強，稍微遇到一點打擊，就萎靡不振，要么就是尋死覓活。人生不可能一帆風順，遇到困難或是在人生低谷時，得學會面對。人是在磨練中慢慢成熟，人是在鍛煉中增長知識！只有暴風雨過后才能有彩虹，我們要學會面對生活中種種困難，事事的不順，學習白楊在任何困境下都不屈服的精神，而我們正應該去學習白楊樹的這種精神，用行動去證明中華民族的遠大前途！
提起筆，在《白楊》這篇文章中搜尋著靈感。城市中，荒山里，白楊樹深深地互相頌贊著，高大挺秀;生活中，平凡里，那些無私無畏的祖國建設者們，也同樣挑起了為人民服務、為祖國貢獻的重擔。
沒錯，正像那挺拔的白楊樹。
在列車中，三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹，妹妹說像大傘，哥哥卻說這只是樹。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹堅強，不軟弱，不動搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發(fā)芽?？砂职种皇窃诮榻B白楊樹嗎?不，爸爸也在表白著自我的心——扎根邊疆，建設邊疆。
是啊，沒有大山的倚靠，沒有清水的灌溉，也沒有人類的呵護，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環(huán)境有多么惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹總會堅強地在泥土里生根發(fā)芽，揚起高傲的頭，筆直的向上生長。只要有了它，就有了邊疆建設者，來為人民除去風沙雨雪;只要有了它，就有了邊疆戰(zhàn)士，來為人民無私服務。
而文中的父親自我扎根邊疆，獻身邊疆，他還毅然地把自我的家人也投身到邊疆建設者的隊伍中，目的就是讓自我的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志，經(jīng)受考驗，他期望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹那樣，迎著風沙，堅強不屈的生長，將來付出自我的青春和熱血，扎根邊疆，成為建設邊疆的棟梁之才。
再看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧!哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭的硝煙，他們就會即刻趕到，守衛(wèi)祖國邊境，甚至能夠付出自我的青春和滿腔熱血;哪兒發(fā)生了災難和危情，他們也會奮不顧身第一時間來幫忙人民，為傷員帶給足夠的食物和資源。白楊樹的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎?這使溫暖在每一個人的心中久久搖蕩。
是的，大雨能夠淋濕我們的衣襟，卻永遠潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的，風雪能夠折斷柔弱的枝葉，卻永遠壓不倒那結(jié)實、絕不動搖的樹干。落下筆來細細品味著整篇文章，似乎那首小詩又縈繞耳際——“帶走的是荒涼，留下的是繁華?！?/p>
在漫天黃沙，杳無人煙的黃土高原上，挺立著一排三五棵白楊。正是這白楊樹，使荒涼的高原不再單調(diào)，試著杳無人煙的地界出現(xiàn)一絲生機。
“那是力爭上游的一種樹”白楊的枝、干都是筆直的，挺立的、向上的。就連它的葉子，也是一片片向上的，沒有一片斜生，更不用說倒垂了。這看出了白楊樹那種精神——積極向上、頑強、堅韌不拔。正是這種精神，使白楊在這樣惡劣的環(huán)境下仍能堅持生長，并且生命力頑強。
“那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹！”在我看來，白楊的不平凡也許正來自于它的普通。在這樣惡劣的環(huán)境下，植物幾乎無法生存，但是白楊存活下來了，而且活得很普通，這就不得不讓人起敬。白楊是普通的樹，但它堅強向上，就變得不平凡。每個人都是平等的、普通的，只要我們努力、頑強拼搏，就會變得不平凡。所以，每個人都是普通的，但是我們可以活得不平凡！
中學的時候，課本里有一篇茅盾先生的《白楊禮贊》，因為那個年齡對文章的認識基本上停留在對記敘文的理解，盡管老師費勁心思把茅盾先生的《白楊禮贊》講解的惟妙惟肖，我依然不明白其中的深刻含義。如今，借著系統(tǒng)開展“白楊精神”大討論的活動，我又重讀了茅盾先生的《白楊禮贊》。
我生在西北，長在西北，在西北高原的土地上最常見的就是白楊樹，他們挺拔堅強的屹立在這片貧瘠卻沉淀了幾個世紀的土地上。西北的人們喜歡白楊樹那堅強和不屈服的性格。
這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風?！眱H僅幾句話就把白楊樹的外貌和精神概括的無與倫比。白楊樹表現(xiàn)出的這種昂揚向上的生命情致，這種高邁的氣概，堅韌的品質(zhì)、挺拔的意志力和昂藏不彎的氣節(jié)，在風雨中抖觫著堅銳的鎧甲，渾身的膽氣和臨風的氣度，無不令人蕩氣回腸，感到振奮。
茅盾先生對北方白楊的贊美，直抒胸臆，發(fā)自肺腑，他所極力推崇的一種白楊精神，歌頌的是一種回蕩在天地間的粗獷豁達的品格，把它當成西北大地一個昂昂蓬勃的生命象征。從茅盾先生汩汩流淌的文字里，我才讀懂了人活著的意義，人活著需要有一個精神的支撐點，這就是做人的尊嚴和品格。而且這種品格、尊嚴，是以高尚、正義為魂魄，以偉岸、峻拔為外形，以高聳入云、瀟灑豁達的氣概為風致，因而不怕風吹雨打，不懼冷嘲熱諷，更不在乎人情淡薄和冷遇挫折，無論什么時候，都挺直了脊梁，義不容辭的擔當著責任和使命，高擎著信念的旗幟，坦蕩無畏，茁壯成長。
重新閱讀《白楊禮贊》，心頭依然感動不已。盡管經(jīng)歷中多了無以計數(shù)的艱難和辛酸，眼目中多了如許的滄桑和悲愴，有時腳下落滿了殘枝敗葉，也有時不由自主地深陷蕭瑟和窘困之中，但是，白楊樹依然巍然矗立，直沖霄漢，枝繁葉茂，生機勃勃。無論遭際和境遇如何，人只要具有白楊偉岸的姿態(tài)和品格，就能在任何地方，任何環(huán)境中扎根、發(fā)芽、成長，廣取雨露陽光，站立成頂天立地的形象，標致、英姿颯爽，引導著生命奔向萬里無云的碧藍晴空。
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白楊禮贊讀后感
最近重讀了茅盾先生的《白楊禮贊》，上一次讀它，還是讀書時候的事了。我還記得，當我打開書，墨水的香味和在教室里讀書的聲音?，F(xiàn)在，點擊網(wǎng)頁已經(jīng)成為最簡單的閱讀方式。
《白楊禮贊》寫于____年，抗日戰(zhàn)爭正處于艱苦的相持階段，那是中國最苦難的時代，戰(zhàn)爭、紛亂、民不聊生，卻又是涌現(xiàn)出最多能人的時代，這些不世出的偉人們的成就讓后人仰望。但仔細想想。融入詩畫的苦難，是許多人悲情的集中。我們能生在一個沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè)的世界里又是何等的幸運呢？
縱然王昌嶺那一字一句的樓蘭話還在我們耳邊，人們依然記得那可憐的無定河畔骨，那依然是深閨夢中人們的悲哀。歷史總是螺旋反復的行進，戰(zhàn)爭和平戰(zhàn)爭，古人用那些流傳千古的詩詞讓后人銘記著和平安定的可貴，中國人民如同白楊樹般默默的捍衛(wèi)這得來不易的和平。落后就要挨打，那本最屈辱的近代史翻過，中國人攢足了一口氣，埋頭補課，悶聲做事，用無數(shù)先烈的鮮血換來寶貴的和平，用無數(shù)前輩的汗水甚至生命拼命趕超，他們是守土安疆的戰(zhàn)士，也是立在戈壁上靜靜守衛(wèi)的白楊樹。
今天的我們，踏著他們的足跡，站在他們的肩膀上，也必將繼承他們的美德，遵循他們的遺愿，奉獻我們的微薄之力來守家衛(wèi)國，為我們的子孫后代開疆辟土。
但無論是戰(zhàn)爭還是和平，從古至今，有些品質(zhì)都受到人們的稱贊，總有一些人默默堅持。他們就像每一個敬畏的生命體，在困境中磨礪、成長，將苦難融入生命，在渾濁的世界里，譜寫生命的樂章。他們?nèi)缤@白楊樹一般，偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，亦不乏溫和，堅強不屈與挺拔，即使環(huán)境艱難，旁人冷眼，亦不能摧毀他們這如寶石般可貴的品質(zhì)和積極向上的精神。
這矗立在蒼茫的戈壁灘上那一排排筆直挺立的白楊樹，讓我想到那些為了祖國無私奉獻自己的人們，他們也是在這樣艱苦惡劣的環(huán)境下，隱姓埋名，默默無聞，奉獻一生，像焦裕祿、羅陽、林俊德，像那些有名的無名的為了祖國默默奉獻和犧牲著的人。那些為了祖國犧牲的老兵們，那些在各行各業(yè)敬業(yè)奉獻付出一生的人們，他們無畏的沖在第一線，如同旗幟一般鼓舞著其他的人，他們走了，但他們的精神永遠留在了人們的心中。這種精神使中華民族能夠堅持抗日戰(zhàn)爭的勝利，使中國人民能夠把內(nèi)憂外患的時代向前推進。也將使中華民族完成偉大復興，重返世界之巔。
這世上總有這樣的人，他們堅韌不屈，偉岸正直，心懷夢想，腳踏實地，即使環(huán)境艱難，旁人冷眼，亦無法動搖他們心中的堅持。他們是電視上有感人事跡的英雄，是我們身邊的普通人。這些凡人也許更為偉大，他們就在我們的身邊，也許昨天我們還與他們面對面的吃著早餐，還能記起他們兒時鬧出的笑話，他們不是那么完美，有著這樣那樣的缺點，卻無法掩蓋他們身上的善良和堅持的光芒。
像數(shù)十年如一日照顧毫無血緣關(guān)系的孤寡老人的廖月娥，像身懷六甲下水救人的彭偉平，像那些善良質(zhì)樸的勤勞勇敢的普羅大眾們。
正是有了這些善良樸實的人民，我們的祖國才能如此安定團結(jié)，才能穩(wěn)步積極地發(fā)展。他們是播下真善種子的土壤。當這些種子生根發(fā)芽后，就一個個開花結(jié)果，那些惡意的冷嘲熱諷只能成為田間的幾個異類。和平和安定不僅僅是依靠邊疆的戰(zhàn)士去維護，作為祖國的一份子，同樣也在用我們的方式來保持這真與善的土壤。
最簡單、最精彩的中國人就在我們身邊。最偉大和最聰明的美德就在我們身邊。自古以來，他們從未改變或動搖過。那些守衛(wèi)戈壁沙漠的白楊樹，是先烈的英雄，是祖先的傳承，是偉大中華民族的象征，是中華民族血脈相傳的最寶貴財富。學習它，繼承它，發(fā)展它，中華民族將實現(xiàn)最輝煌的中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
今天早上，我讀了茅盾先生寫的文章――《白楊禮贊》。
文中寫到：白楊是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無旁枝；它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出；它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
讀到這里，我不禁抬頭向窗外望去，只見對面是高高的樓，而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹確不見了！我不禁四處張望，原來我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹。
那棵白楊樹也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的。春天，它長出嫩綠的葉苗，告訴我春天來了；夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來無限的清爽；秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風吹來，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮；冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽光照進我的房間，給我送來無限的溫暖。
2
《白楊禮贊》這篇文章主要是通過對西北極普通的，不平凡的，在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹――白楊樹的描寫，贊美一種樸質(zhì)、堅強、力求上進的精神。
文中提到，白楊樹沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的'虬枝，但它卻是偉岸，正直、樸質(zhì)、嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！它象征著今天在華北平原縱橫激蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。是呀，在解放戰(zhàn)爭時期有多少戰(zhàn)士為了取得戰(zhàn)斗的勝利光榮的犧牲了自己的生命：中國人民志愿軍黃繼光在緊要關(guān)頭挺身而出向敵機槍射孔撲去，最后戰(zhàn)友們發(fā)現(xiàn)，黃繼光敦實的身軀仍然壓在敵人的射擊孔上，他的手還牢牢地抓著周圍的麻袋，寬闊的胸膛還緊緊地堵著敵人的槍口；抗日小英雄王二小，在日本鬼子掃蕩一條山溝的時候，為了掩護幾千名老鄉(xiāng)和干部，他不顧自己的生命危險，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面，干部和老鄉(xiāng)脫離了危險，小英雄王二小英勇犧牲了；董存瑞在危急關(guān)頭，毅然地用左手托起包，右手拉燃導火索炸毀暗堡，以自己的生命為部隊開辟了前進的道路……
白楊樹也象征著北方的農(nóng)民，在嚴寒酷暑的天氣下，仍然頑強的生活著，與風雪作斗爭。在現(xiàn)代生活中，我們?nèi)匀恍枰@樣的精神，只有不怕艱難困苦，力求上進，堅強不屈，才能很好的生活下去。
然而，現(xiàn)實生活中有不少的人所缺乏的就是堅強。稍微遇到一點打擊，就萎靡不振，要么就是尋死尋活。特別是一些性格上脆弱的女人，真的就像“水”，在困難面前不是想方設法去克服，而是采取“一哭二潑三上吊”！人生不可能一帆風順，遇到困難或是在人生低谷時，得學會面對。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知！英國作家說過這樣一句話：“生活就是一面鏡子，你對它哭它對你哭；你對它笑它對你笑！”只有暴雨過方能有彩虹！我們要學會面對生活中種種困難，世事的不順！學習白楊在任何困境下都不屈服的精神。
金秋十月，雖然秋風帶來些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們在喜悅中盼望著，盼望著……終于盼來了第一屆讀書節(jié)。一時間，同學們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書熱潮一浪高過一浪?？凑n間的臺階上，操場旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書聲瑯瑯，討論激烈。
3
經(jīng)一位學長舉薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會讓人有種昂揚向上的激情。這篇散文采用象征手法，通過對白楊樹的贊美，歌頌了中國領導下的抗日軍民和整個中華民族緊密團結(jié)，力求上進，堅強不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語言貫穿全文，洋洋灑灑一氣呵成，讓你流連于字里行間，無意往返。讀完全文，不由你不由衷的贊嘆。
三月的白楊，嬌柔可愛，白青色的樹干滑滑的，枝頭新綻的嫩葉，綠中透著紫紅，似襁褓中的嬰兒，撩人一縷溫柔。
嫩楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉，在風中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無限的遐思。
哦，嫩楊。你頭頂有噴火的紅日，根部植扎在肥沃的土壤，雨露為你灑下乳汁，大地為你更換時裝。你怎能不無憂無慮的成長呢？
可你畢竟太脆弱。我想大自然應該賦予你怒吼的狂飆，滂沱的大雨，劃破長空的電閃，震耳欲聾的雷鳴。你應該向棗樹那樣堅硬，松柏那樣耐寒，柳樹那樣婀娜。脆中有硬，硬中有情。這應該是你全部的性格。
正如老先生在《茅盾后記》這樣寫道：“祝福這些純潔而勇敢的祖國兒女，我相信他們不久就可以完成歷史賦予他們的使命。而他們的英姿也將在文壇上有更完整而偉大的表現(xiàn)?！庇纱丝梢?，老先生不僅是在贊嘆，而且在我們身上看到祖國的未來。并寄予無限的希望。
篇一前幾天，我讀了《白楊禮贊》這篇文章，我被白楊樹那種堅韌的精神打動了。
文章講述了這樣一個故事我坐著汽車回家。望著窗外的景色，不由得感到有些單調(diào)。這時，看到遠處有幾棵白楊樹。望著這挺拔的白楊樹，想到了那些在邊境的軍人。
是的，在我們眼里，只是幾棵白楊，幾棵普通的白楊。但是，如果你仔細觀察他緊湊的葉子，他高大挺拔的桿子，仔細品嘗，你會發(fā)現(xiàn)白楊樹中有一種特殊的精神。它那緊挨的葉，如同我們團結(jié)一心的精神;它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅強不屈的精神。
團結(jié)，堅強，這是一個人不可缺少的品格。
讀了這篇文章，想起了白楊樹的精神，讓我想起了保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)士們。是的，軍人和楊樹一樣普通，有楊樹一樣的團結(jié)和堅忍不拔的精神。軍人們默默奉獻，卻不要一點回報。
如同白楊樹一樣。
看著窗外的白楊樹，我想很多······
篇二今天早上，我讀了茅盾先生寫的文章——《白楊禮贊》。
文中寫到：白楊是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了;它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
在這里看書，我忍不住往窗外看，只見對面的高樓，和我相伴多年的白楊樹不見了！我忍不住四處看看，我已經(jīng)搬家了，我不在以前的家里。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹。
那棵白楊樹也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無旁逸斜出。它寬大的葉子也向上，幾乎沒有傾斜。春天，它長出嫩綠的葉苗，告訴我春天來了;夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來無限的清爽;秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風吹來，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽光照進我的房間，給我送來無限的溫暖。
茅盾筆下的白楊樹是不平凡的數(shù)，因為它象征我們民族那種不可缺的樸質(zhì)、堅強，以及力求上進的精參!想到這里，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹。
篇三《白楊禮贊》這篇文章主要是通過對西北極普通的，不平凡的，在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹——白楊樹的描寫，贊美一種樸質(zhì)、堅強、力求上進的精神。
白楊樹它只是西北極普通的一種樹，然而決不是一種平凡的一種樹。它沒有美麗的外表，沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，但是它有一種力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝，雖然只有碗來粗細，它卻努力向上發(fā)展高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。
然而，在現(xiàn)實生活中，許多人缺乏的是力量。稍微遇到一點打擊，就萎靡不振，要么就是尋死尋活。人生不可能一帆風順。你必須學會面對生活中的困難或低谷。
人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知!一位英國作家說過這樣一句話：“生活就是一面鏡子，你對它哭它對你哭;你對它笑它對你笑!
”只有暴雨過方能有彩虹!我們要學會面對生活中種種困難，世事的不順!學***在任何困境下都不屈服的精神。
而我們，應該去學***樹的精神，用行動去證明中華民族的遠大的前途。
《白楊禮贊》寫于1941年3月，是茅盾根據(jù)自己1940年從新疆歸來赴延安途中的見聞和感受寫的一篇散文。當時，抗日戰(zhàn)爭正處于艱難的相持階段，日本帝國主義正在加緊對國民黨的引誘。國民黨反動**陰謀制造了“皖南事變”，進犯抗日根據(jù)地；日寇也因此肆無忌憚地向我敵后抗日根據(jù)地進行瘋狂掃蕩。
面對這一嚴酷的現(xiàn)實，全國人民，特別是抗日根據(jù)地的軍隊和人民，在中國共產(chǎn)黨和毛澤東的領導下，堅定不移地進行抗日戰(zhàn)爭。從1940年5月起，茅盾在延安生活了五個月，他耳聞目睹在中國共產(chǎn)黨領導下抗日根據(jù)地人民的沸騰生活，從根據(jù)地人民身上看到中華民族遠大的前途，因此在1941年寫下了這篇文章熱烈的歌頌他們。
這篇文章是作者強烈的革命熱情。他通過對白揚的贊揚，贊揚了在中國共產(chǎn)黨領導下堅持抗日戰(zhàn)爭的北方農(nóng)民，贊揚了我們民族樸素、堅強、進步的精神。茅盾的大部分作品集中于揭露舊社會的黑暗。贊揚黨領導的革命斗爭的作品不多，這與作者的生活經(jīng)歷有關(guān)。然而，他一踏上解放區(qū)的土地，就被那里的一切深深地打動了。
于是，他不顧國民黨反動派的白色恐怖，把解放區(qū)的新鮮空氣帶給了國統(tǒng)區(qū)的廣大人民，用筆表示了他對共產(chǎn)黨、對根據(jù)地軍民的衷心贊美，寫下了《白楊禮贊》這樣熱情洋溢的贊歌。
“白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹”！
文章開始，就照應題目，直抒對白楊樹的贊美之情——贊美白楊樹的不平凡。然后作者拋起了白楊樹，描繪了高原的景色。高原是怎樣的呢？
“是黃綠錯綜的一條大氈子”，黃的是土，綠的是麥田，而且“無邊無垠，坦蕩如砥”，這些描寫成功地勾畫了一幅遼闊平坦、色彩鮮艷的高原圖景，為全文開拓了一個廣闊的背景。所以作者在這里很自然地點出一般人都會有的感受：雄壯或者偉大等諸如此類的形容詞。
然而文筆一轉(zhuǎn)，用一個設問句引出了另外一種感受：看久了，也許會有單調(diào)、厭倦之感。這樣寫高原景色，真可謂是一波三折。
這種欲揚先抑的手法，為下文白楊樹的出現(xiàn)做好了鋪墊，積蓄了氣勢。
作者接著用“雖卻”、“哪怕卻”兩個句式，將環(huán)境的惡劣與白楊樹的頑強的生命力作對照，突出了白楊樹的堅強不屈的戰(zhàn)斗精神，為下文由樹及人，點明象征意義作了很好的鋪墊?！斑@就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹”，為白楊樹做了畫龍點睛的總結(jié)。在文章的后半部分，作者深入到主體，描述了楊樹的形象和氣質(zhì)，進一步贊揚了楊樹的非凡，進一步揭示了楊樹的內(nèi)在氣質(zhì)，并從對楊樹的贊美中直接指出其象征意義。
“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹”！作者充滿激情的表達，主題不斷升華。
作者從容描寫西北高原的景象后先以比喻勾出西北高原的特有景色，然后分寫“黃”與“綠”。它不僅贊揚大自然的偉大創(chuàng)造力，也贊揚勞動人民改造自然的巨大力量。接著，又用彩筆濃抹出西北高原的特色——“黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥”，這就自然令人產(chǎn)生“雄壯”或“偉大”的感覺，但同時也會感到有一點“單調(diào)”。
在指出不足之后，由景及樹，將白楊樹引到讀者的眼前。白楊樹不是生長在南方風和日麗、鳥語花香的沃土中，而是生長在天地開闊、一望無際的西北高原，它以堅強挺拔的英姿傲然聳立著。映入作者眼簾的，是“一排”、“三五株，一株”，由遠而近，看得更真切。
這不能不使作者“懨懨欲睡的情緒”為之一振，并發(fā)出驚奇的贊嘆。
先寫白楊樹的外形特征，再寫白楊樹的內(nèi)在氣質(zhì)，全段呈“總——分——總”結(jié)構(gòu)。第1句總寫，概括全段的中心內(nèi)容?！肮P直”是白楊樹的外形特征，“力爭上游”既是白楊樹的外形特征，也是白楊樹內(nèi)在精神的外露。
第2-5句從白楊樹的干、枝、葉、皮分說，具體描繪白楊樹的外在形象，每一細節(jié)描繪，都體現(xiàn)了“力爭上游”的特征：干，寫出其高大正直；枝，寫出其團結(jié)向上；葉，寫出其頑強不屈；色，寫出其平凡樸實。最后兩句是總說，但內(nèi)容已經(jīng)深化，著重寫白楊樹的內(nèi)在氣質(zhì)，突出了它“倔強挺立”、“不折不撓”的個性特征。
行走在積雪初融的高原之上，望見平坦的大地上，傲然挺立的一株株，一排排的白楊樹，沒有婆娑的姿態(tài)，缺乏屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美，如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹實在當不起“美”之一字。然而，它偉大、誠實、樸素、嚴肅、溫和、不屈不撓、筆直，使世人牢牢記住了他的身影。這是茅盾先生的白楊樹，在西北地區(qū)很常見，但不是普通的樹。
雖在北方風雪的壓迫下，卻保持著倔強挺立的一種樹。即使只有碗一樣的厚和薄，它也在奮力向上發(fā)展，高達丈許，兩丈，巍峨，不屈不撓，抵御著西北的嚴寒。茅盾先生寫這篇文章是因為他在延安生活了五個月，他耳聞目睹在中國共產(chǎn)黨領導下抗日的人民的沸騰生活，他看到了中華民族的遠大的前途，而我們，應該去學習白楊樹的精神，用行動去證明中華民族的遠大的前途。
茅盾先生對北方白楊的贊美，直抒胸臆，發(fā)自肺腑，他所極力推崇的一種白楊精神，歌頌的是一種回蕩在天地間的粗獷豁達的品格，把它當成西北大地一個昂昂蓬勃的生命象征。從茅盾先生的話中，我可以理解人生的意義。人的生命需要一個精神支撐點，這就是人生命的尊嚴和品格。而且這種品格、尊嚴，是以高尚、正義為魂魄，以偉岸、峻拔為外形，以高聳入云、瀟灑豁達的氣概為風致，因而不怕風吹雨打，不懼冷嘲熱諷，更不在乎人情淡薄和冷遇挫折，無論什么時候，都挺直了脊梁，義不容辭的擔當著責任和使命，高擎著信念的旗幟，坦蕩無畏，茁壯成長。
再次閱讀《白楊禮贊》，心頭依然感動不已。盡管經(jīng)歷中多了無以計數(shù)的艱難和辛酸，眼目中多了如許的滄桑和悲愴，有時腳下落滿了殘枝敗葉，也有時不由自主地深陷蕭瑟和窘困之中，但是，白楊樹依然巍然矗立，直沖霄漢，枝繁葉茂，生機勃勃。無論遭際和境遇如何，人只要具有白楊偉岸的姿態(tài)和品格，就能在任何地方，任何環(huán)境中扎根、發(fā)芽、成長，廣取雨露陽光，站立成頂天立地的形象，標致、英姿颯爽，引導著生命奔向萬里無云的碧藍晴空。
白楊樹是士兵的象征。他們用自己的身體和鮮血保衛(wèi)國家和人民。他們的無私奉獻、堅毅不拔、力爭上游都是值得我們?nèi)ゾ磁宓?，我不敢說去學習，因為我知道這對我來說太難，這種頑強的精神不是我想學就能學會的。不過，我一定會佩服這棵白楊樹的精神，贊美這優(yōu)良的品德、戰(zhàn)士的偉大，以及白楊樹的不屈不撓永遠會受到人們的稱贊！
古語言：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，在閱讀相關(guān)作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。如何在讀書筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢？在此，你不妨閱讀一下《白楊禮贊》讀書筆記，供你參考和使用，請收藏和分享。
讀完白楊禮贊，覺得第二段寫得特別好!描寫高原景象，述說白楊樹的生長環(huán)境。粗線條勾畫，著眼于色彩，黃綠錯綜的一條大氈子，概述高原特色，遼闊平坦，色彩鮮艷，為全文開拓了廣闊天地，也為白楊樹畫出了背景。撲與奔馳相呼應，寫出了迎面而來的情景，準確而形象;綠波麥浪黃與綠主宰著，與黃綠錯綜相呼應;無邊無垠，坦蕩如砥與大氈子相呼應，宛若并肩的遠山的連峰與高原相照應。在寫景的同時又注意寫感覺，先突出雄壯偉大這兩種感覺，而后寫另一種的味兒單調(diào)。在這里，情與景融合在一起，體現(xiàn)抒情散文的特點。其間感覺有轉(zhuǎn)折，即由亢奮轉(zhuǎn)向倦耽冷漠、低沉、單調(diào)，造成了文章的波瀾。這是欲揚先抑的寫法，為白楊樹的出現(xiàn)鋪墊、蓄勢。
初讀白楊禮贊，少了一絲散文的唯美之感，卻令人無端(的)地感到一股激-情，一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區(qū)別就在于此，吾輩寫樹必寫其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生卻另辟蹊徑，轉(zhuǎn)而寫其精神，即使未能得見，白楊的姿態(tài)，特征，躍然紙上，真有偉丈夫之姿。如果說，平常的散文是江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語，那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。然而，白楊禮贊看似粗枝大葉，實際上，粗中有細，并且是十倍于他文的細膩，這不得不令我佩服。
本文的另一大亮點是對象征手法的充分運用。以白楊作為寄托，向遠在西北的抗日軍民致敬，而且就在國民黨的陪都里。不過的確很難想象，在國民黨統(tǒng)治的地盤上敢如此大膽的贊美抗日軍民，需要怎樣的勇氣與膽識。這就是信仰的作用，在這里我們不得不佩服茅盾的勇氣。
最初聽到“白楊禮贊”這四個字時，我以為這僅僅是一篇詠物的文章，但看到作者是茅盾先生，我便知沒有那么簡單。
后來，我又詳細地了解了一下這篇文章的寫作背景，才知從1940年5月起，茅盾先生在延安生活了五個月，他耳聞目睹了在中國共產(chǎn)黨領導下的抗日根據(jù)地人民的沸騰生活，從根據(jù)地人民身上他看到了中華民族的前途與未來。因此，茅盾先生在1941年寫下了這篇《白楊禮贊》來熱烈地歌頌根據(jù)地的人民，表達了他對中國共產(chǎn)黨和中國人民的高度信任和熱情贊美。
在《白楊禮贊》一文中，茅盾先生說：白楊樹它力爭上游，它偉岸、正直、樸素、嚴肅，它象征著北方的農(nóng)民，象征著守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵，象征著在華北平原上縱橫決蕩的人民子弟兵，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。這就讓人不由自主地想到，茅盾先生他要贊美的是我們偉大的祖國，是那奮起抗爭的炎黃子孫，是那炎黃子孫用心堆砌而成的延綿萬里的精神長城。
魯迅先生曾經(jīng)棄醫(yī)從文，就是因為他覺得拯救中國人的思想比治療中國人的肉體上的疾病更加重要，茅盾先生和魯迅先生做了相同的工作，他們都是用自己的文字來喚醒中國人。
從茅盾先生的《白楊禮贊》中，我們可以看到他在激勵中國人民前進，他在用自己對祖國的那顆熱忱之心鼓舞著中國人民奮勇前進，這就是《白楊禮贊》的真正價值所在。
最后，我想借大學者葉圣陶對茅盾先生的一句評價：與其說茅盾先生的精神不死，不如說茅盾先生的精神正在發(fā)芽滋長，播散到大眾的心里。
今天，我讀了茅盾的文章《白楊禮贊》。
在列車中，三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹，妹妹說像大傘，哥哥卻說這只是樹。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹堅強，不軟弱，不動搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發(fā)芽?？砂职种皇窃诮榻B白楊樹嗎?不，爸爸也在表白著自己的心扎根邊疆，建設邊疆。
是 啊，沒有大山的倚靠，沒有清水的灌溉，也沒有人類的呵護，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環(huán)境有多么惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹總會堅強地在泥土里 生根發(fā)芽，揚起高傲的頭，筆直的向上生長。只要有了它，就有了邊疆建設者，來為人民除去風沙雨雪;只要有了它，就有了邊疆戰(zhàn)士，來為人民無私服務。
而 文中的父親自己扎根邊疆，獻身邊疆，他還毅然地把自己的家人也投身到邊疆建設者的隊伍中，目的就是讓自己的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志，經(jīng)受考驗，他希望 孩子們能理解他的心愿像小白楊樹那樣，迎著風沙，堅強不屈的生長，將來付出自己的青春和熱血，扎根邊疆，成為建設邊疆的棟梁之才。
再 看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧!哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭的硝煙，他們就會即刻趕到，守衛(wèi)祖國邊境，甚至可以付出自己的青春和滿腔熱血;哪兒發(fā)生了災難和危情，他們也會奮 不顧身第一時間來幫助人民，為傷員提供足夠的食物和資源。白楊樹的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎?這使溫暖在每一個人的心中久久搖蕩。
是的，大雨可以淋濕我們的衣襟，卻永遠潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的，風雪可以折斷柔弱的枝葉，卻永遠壓不倒那結(jié)實、絕不動搖的樹干。落下筆來細細品味著整篇文章，似乎那首小詩又縈繞耳際帶走的是荒涼，留下的是繁華。
讀完白楊禮贊，覺得第二段寫得特別好!描寫高原景象，述說白楊樹的生長環(huán)境。粗線條勾畫，著眼于色彩，黃綠錯綜的一條大氈子，概述高原特色，遼闊平坦，色彩鮮艷，為全文開拓了廣闊天地，也為白楊樹畫出了背景。撲與奔馳相呼應，寫出了迎面而來的情景，準確而形象;綠波麥浪黃與綠主宰著，與黃綠錯綜相呼應;無邊無垠，坦蕩如砥與大氈子相呼應，宛若并肩的遠山的連峰與高原相照應。在寫景的同時又注意寫感覺，先突出雄壯偉大這兩種感覺，而后寫另一種的味兒單調(diào)。在這里，情與景融合在一起，體現(xiàn)抒情散文的特點。其間感覺有轉(zhuǎn)折，即由亢奮轉(zhuǎn)向倦怠、冷漠、低沉、單調(diào)，造成了文章的波瀾。這是欲揚先抑的寫法，為白楊樹的出現(xiàn)鋪墊、蓄勢。
初讀白楊禮贊，少了一絲散文的唯美之感，卻令人無端(的)地感到一股激情，一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區(qū)別就在于此，吾輩寫樹必寫其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生卻另辟蹊徑，轉(zhuǎn)而寫其精神，即使未能得見，白楊的姿態(tài)，特征，躍然紙上，真有偉丈夫之姿。如果說，平常的散文是江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語，那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。然而，白楊禮贊看似粗枝大葉，實際上，粗中有細，并且是十倍于他文的細膩，這不得不令我佩服。
本文的另一大亮點是對象征手法的充分運用。以白楊作為寄托，向遠在西北的抗日軍民致敬，而且就在國民黨的陪都里。不過的確很難想象，在國民黨統(tǒng)治的地盤上敢如此大膽的贊美抗日軍民，需要怎樣的勇氣與膽識。這就是信仰的作用，在這里我們不得不佩服茅盾的勇氣。
今天早上，我讀了茅盾先生寫的文章《白楊禮贊》。
文中寫到：白楊是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了;它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
讀到這里，我不禁抬頭向窗外望去，只見對面是高高的樓，而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹確不見了!我不禁四處張望，原來我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹。
那棵白楊樹也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的。春天，它長出嫩綠的葉苗，告訴我春天來了;夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來無限的清爽;秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風吹來，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽光照進我的房間，給我送來無限的溫暖。
茅盾筆下的白楊樹是不平凡的數(shù)，因為它象征我們民族那種不可缺的樸質(zhì)、堅強，以及力求上進的精參!想到這里，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹。
毋庸置疑，當我們成為一名合格的老師時，我們需要對自己的教學方式進行交流與討論，而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？小編現(xiàn)在向你推薦白楊禮贊讀書筆記系列，供您參考，并請收藏本頁！
①它沒有婆婆的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。②也許你要說它不美。③如果美是專指“婆婆”或“旁速科出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。④但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。⑤當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一林或一排白楊樹，難道你就只覺得它只是樹？⑥難道你就不想到它的'樸質(zhì)，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？⑦難道你竟一點也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣做然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？⑧難道你又不更遠一點想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結(jié)，力求上進的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？
1. 本文段選自一寫的（白楊禮贊），該文是一篇托物言 ____的散文。
C.不能，四句是因果關(guān)系 D．不能，第一句總括后三句，后三句是因果關(guān)系
今天我讀了茅盾的《白楊禮贊》，矛盾先生描寫的“白楊禮贊”，會使你懂得應該對什么樣的人獻上你的敬意，讓你知道應該做一個怎樣的人。
從“白楊禮贊”聯(lián)想到“用血寫出新中國歷史的那樣精神和意志”。從文章這段話可以看出：這是雖在北方飛雪的壓迫下都保持著倔強挺立的一種樹，哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不扣，對抗著西北風“這顯然是在贊美楊樹的內(nèi)在品質(zhì)。這種精神和意志值得我們學習和弘揚，我最喜歡的幾句是：她沒有婆婆的姿態(tài)，沒有曲曲的盤族的虬枝，也許你要說它不美麗，如果美是專指”婆婆“或”橫斜逸出“之類而言，那么白楊樹算不得樹中的好女子，但是它偉岸正直，樸質(zhì)嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫”。這完全和毫不掩飾的贊美了“平凡”的白楊樹“不平凡”。
難道它不值得我們歌頌?不值得我們驕傲嗎?
最初聽到“白楊禮贊”這四個字時，我以為這僅僅是一篇詠物的文章，但看到作者是茅盾先生，我便知沒有那么簡單。
后來，我又詳細地了解了一下這篇文章的寫作背景，才知從1940年5月起，茅盾先生在延安生活了五個月，他耳聞目睹了在中國共產(chǎn)黨領導下的抗日根據(jù)地人民的沸騰生活，從根據(jù)地人民身上他看到了中華民族的前途與未來。因此，茅盾先生在1941年寫下了這篇《白楊禮贊》來熱烈地歌頌根據(jù)地的人民，表達了他對中國共產(chǎn)黨和中國人民的高度信任和熱情贊美。
在《白楊禮贊》一文中，茅盾先生說：白楊樹它力爭上游，它偉岸、正直、樸素、嚴肅，它象征著北方的農(nóng)民，象征著守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵，象征著在華北平原上縱橫決蕩的人民子弟兵，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。這就讓人不由自主地想到，茅盾先生他要贊美的是我們偉大的祖國，是那奮起抗爭的炎黃子孫，是那炎黃子孫用心堆砌而成的延綿萬里的精神長城。
魯迅先生曾經(jīng)棄醫(yī)從文，就是因為他覺得拯救中國人的思想比治療中國人的肉體上的疾病更加重要，茅盾先生和魯迅先生做了相同的工作，他們都是用自己的文字來喚醒中國人。
從茅盾先生的《白楊禮贊》中，我們可以看到他在激勵中國人民前進，他在用自己對祖國的那顆熱忱之心鼓舞著中國人民奮勇前進，這就是《白楊禮贊》的真正價值所在。
最后，我想借大學者葉圣陶對茅盾先生的一句評價：與其說茅盾先生的精神不死，不如說茅盾先生的精神正在發(fā)芽滋長，播散到大眾的心里。
白楊樹，一種力爭上游，堅強不屈的樹，一種參天聳立，倔強挺立的樹，一種傲然挺立，不折不撓的樹，一種默默無聞，無私奉獻的樹。在讀完《白楊》這篇課文之后，我感觸頗深，對白楊又有了新的認識，白楊樹高大挺拔的外貌下，有著令人驚嘆不已的美好品質(zhì)。
這篇課文采用了托物言志、借物喻人的寫作手法，借白楊在環(huán)境惡劣、人跡罕至的戈壁灘上生長，而且長得高大挺秀、郁郁蔥蔥，是保衛(wèi)戈壁的“戈壁衛(wèi)士”，比喻建設者們在條件艱苦，經(jīng)濟、文化落后的西部，扎根邊疆、建設邊疆，是保衛(wèi)邊疆的“邊疆戰(zhàn)士”。
在我的生活中，有很多具有“白楊”品質(zhì)的人。在我們班，有許多留守兒童，他們的父母都在外地打工，很少能回來看看他們，不像我，有父母陪伴在身邊，關(guān)心我、疼愛我。他們不僅能夠自理生活，而且能夠按時完成自己的學習任務，而且是成績也是班上的佼佼者，有時看他們學習時的那股認真勁兒，連我都不禁對他們肅然起敬，這些都是我們班上正在茁壯成長的'“小白楊”，他們是我學習和生活中的好榜樣。另外，在生活中還有許多這樣的例子，像勤勞、質(zhì)樸的“城市美容師”，像奮不顧身的消防隊員，還有風雨無阻、維護秩序的交通警察……
白楊樹雖然在西北地區(qū)極為普通，但是它具有極強的生命力，絕不是平凡的樹，就像一個個守衛(wèi)、建設邊疆的建設者，他們是邊疆的衛(wèi)士、英雄，我長大后也要成為扎根邊疆的那一棵棵白楊……
《白楊禮贊》這篇文章主要是通過對西北極普通的，不平凡的，在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹――白楊樹的描寫，贊美一種樸質(zhì)、堅強、力求上進的精神。
文中提到，白楊樹沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，但它卻是偉岸，正直、樸質(zhì)、嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！它象征著今天在華北平原縱橫激蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。是呀，在解放戰(zhàn)爭時期有多少戰(zhàn)士為了取得戰(zhàn)斗的勝利光榮的犧牲了自己的生命：中國人民志愿軍黃繼光在緊要關(guān)頭挺身而出向敵機槍射孔撲去，最后戰(zhàn)友們發(fā)現(xiàn)，黃繼光敦實的身軀仍然壓在敵人的射擊孔上，他的手還牢牢地抓著周圍的麻袋，寬闊的胸膛還緊緊地堵著敵人的槍口；抗日小英雄王二小，在日本鬼子掃蕩一條山溝的時候，為了掩護幾千名老鄉(xiāng)和干部，他不顧自己的生命危險，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面，干部和老鄉(xiāng)脫離了危險，小英雄王二小英勇犧牲了；董存瑞在危急關(guān)頭，毅然地用左手托起包，右手拉燃導火索炸毀暗堡，以自己的生命為部隊開辟了前進的道路……
白楊樹也象征著北方的農(nóng)民，在嚴寒酷暑的天氣下，仍然頑強的生活著，與風雪作斗爭。在現(xiàn)代生活中，我們?nèi)匀恍枰@樣的精神，只有不怕艱難困苦，力求上進，堅強不屈，才能很好的生活下去。
然而，現(xiàn)實生活中有不少的人所缺乏的就是堅強。稍微遇到一點打擊，就萎靡不振，要么就是尋死尋活。特別是一些性格上脆弱的女人，真的就像“水”，在困難面前不是想方設法去克服，而是采取“一哭二潑三上吊”！人生不可能一帆風順，遇到困難或是在人生低谷時，得學會面對。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知！英國作家說過這樣一句話：“生活就是一面鏡子，你對它哭它對你哭；你對它笑它對你笑！”只有暴雨過方能有彩虹！我們要學會面對生活中種種困難，世事的不順！學習白楊在任何困境下都不屈服的精神。
金秋十月，雖然秋風帶來些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們在喜悅中盼望著，盼望著……終于盼來了第一屆讀書節(jié)。一時間，同學們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書熱潮一浪高過一浪?？凑n間的臺階上，操場旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書聲瑯瑯，討論激烈。
美國思想家愛默生說：一位畫家曾告訴我，沒有人能畫好一棵樹，除非他先變成一棵樹?？梢姰嫎渲y。我不會畫畫，然而我還是要寫寫老家的那棵白楊樹。在我看來，它是一個人，一個人的命運。
白楊樹是一種生命力頑強的樹。在我上小學的時候，一年春天，鄰居家的大白楊樹走走到我家后屋，冷不丁的從地上冒出來一顆小白楊樹來。他是那么矮小，嬌弱，惹人愛憐。我家屋后不見陽光，但他還是在頑強的生長。
我怕它死去被生畜弄死，我就用磚快把它周圍圍起來。一年之后，我再來看它，它并沒有什么大變化，只是新添了幾樹葉罷了到了冬天卻又是一個光禿禿的樹桿。
我現(xiàn)在上了初中，再去看它的時候，它已不再是一棵小樹苗了，已經(jīng)是一棵高大的'白楊樹了，屋頂被它頂出一個大洞來，它從這個洞里露出頭來，終于能夠得到陽光的照耀，雨水的滋潤。茁壯成長。
現(xiàn)在，當年的那棵小白楊樹已經(jīng)不在是一棵渺小的小樹苗了，已經(jīng)長成一棵能夠抵抗風雪的大白楊樹了，
它蓬蓬勃勃，是一棵大白楊樹了。夏天，風一過，葉片隨風飄動，若雨瀟瀟，頗為有趣。當此時，我便繞樹三圈，仰觀半日，心里對它充滿了敬意。
我們也要像白楊樹那樣，茁壯成長。為我們的家園做出自己的一片供獻。同時我們的心里也要充滿著夢想。
經(jīng)過仔細評估編輯認為“麥琪禮物讀書筆記”是一篇值得閱讀的文章，讀完作品之后，可以把我們的思考寫下來。?讀后感是對閱讀過程中思考和體驗的精華的提煉和總結(jié)，您覺得作品的讀后感不該怎么寫？為了方便以后查找建議您添加本頁到收藏夾中！
撒下一片春雨，收獲一個春天，讓我們獻出此文**于文秘寫作網(wǎng)吧！讓這篇文章成為我們生活的主題！
作者簡介：
歐?亨利(o．henry，1862－1910)，原名威廉?舒德內(nèi)?
波特，是美國二十世紀最初十年間非常多產(chǎn)的短篇**家。生于美國南部，父親是個醫(yī)生。他幼時書念得不多，十五歲起在藥房里當學徒，后來放過牛，做過會計員、土地局辦事員和銀行出納員。
九十年代因銀行缺款案涉嫌，**入獄。在監(jiān)獄時，他便開始以“歐?亨利”的筆名寫作短篇**。
出獄后，移居紐約，專事寫作。
歐?亨利是個給通俗報刊寫幽默**的作家，一生所寫三百個短篇中，不少是淺薄無聊之作。但在他最優(yōu)秀的幾十部作品中，不乏對資本主義社會某些現(xiàn)象的發(fā)人深省的批評。
在這些作品中，他常以“含淚的微笑”撫慰失意的小人物們心靈所受的創(chuàng)傷。在藝術(shù)上，歐?亨利除了幽默作家通常采用的夸張、嘲諷、雙關(guān)語、賣關(guān)此文**于文秘寫作網(wǎng)等等手段外，還擅長所謂“歐?
亨利”手法，即在故事結(jié)尾，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓主人公的命運起一百八十度的變化。這一變化看似荒謬而相反，但實際上符合事物發(fā)展的內(nèi)在邏輯。所以讀者在驚愕之余，仍然感到信服，進而贊嘆作者構(gòu)思之巧妙。
暑假里，我讀了美國著名作家歐·亨利的短篇**名篇《麥琪的禮物》，被深深地感動了!
**圣誕節(jié)的時候，一對貧窮的年輕夫婦互相挑選禮物。妻子為此而偷偷賣掉了可以使那士巴女王的珠寶都黯然失色的一頭秀發(fā)，丈夫也偷偷賣掉了能讓所羅門國王嫉妒的祖?zhèn)鹘鸨?。當他們互相送禮時，發(fā)現(xiàn)妻子給丈夫買了一條表鏈，丈夫給妻子買了一整套梳子——但現(xiàn)在，這些禮物已經(jīng)不需要了！
和許多人一樣，我對他們的失敗深感遺憾。然而，在我連續(xù)讀了幾遍全文后，我突然發(fā)現(xiàn)他們付出的代價其實是值得的，夫妻倆非常高興！
這套梳子和表鏈是他們夠不著的禮物。然而，他們愿意為了滿足彼此的愿望而放棄自己最珍貴的東西——這是多么高尚的品質(zhì)和神圣的愛??！
愛是給予，而不是索取。在這個世界上，每個人都需要愛，每個人都應該給予愛。每個人的心中都應該有愛，獻給家人、朋友、同學、老師我相信，雖然這對新人收到的禮物毫無用處，但他們之間的感動之愛是溫暖而無價的。
歐·亨利先生在**的最后，仍然用了“歐·亨利式結(jié)尾”。這樣一來，我們不僅從中體會到了其中的妙處，也引出了作者對生活的感悟和對生活的理解，這給了我們很大的驚喜。這個驚喜就是告訴我們：
真正的愛不是天天掛在嘴邊上，而是以真心對待彼此，要做出實際行動，無論貧窮，無論疾病，無論生老與病死，都用一顆真心去和對方相處，這才是最為重要的呀!
真摯的感情是無價的。如果你付出你的心，你會得到真誠的回報。只有當你有了真情，你才能得到真正的幸福。要知道，幸福與金錢沒有直接的關(guān)系!
《麥琪的禮物》的讀書心得
《麥琪的禮物》就是因為金錢而引發(fā)的一系列故事。一對夫婦因為想給對方買圣誕禮物而放棄了心愛的東西。不幸的是，最終，彼此的禮物失去了使用價值，但他們都得到了世界上最珍貴的禮物——彼此的真情。
我認為他們是幸福的，雖然他們很窮，生活拮據(jù)，但在他們心中，金錢并不重要，重要的是對方的真情，只要擁有它，他們感到比有錢的富翁幸福百倍。
換一個角度來看，假如**中女主人公德拉家財萬貫，即使她買了昂貴禮物也看不出真情所在，杰姆也就不會感到那么幸福了。德拉美麗的頭發(fā)，吉姆珍貴的金表，還有他引以為豪的東西都丟了。他們本來想讓對方更加美麗，卻使禮物失去了使用價值，然而他們更加感到幸福。
正像作者所說：“在所有饋贈禮物的人當中，他們兩個是最聰明的?！拔蚁耄谝磺薪邮芏Y物的人當中，他們也是最幸福的。
許多人都會羨慕這對夫妻。
也許有人會認為，吉姆和德拉都很“傻”，他們極不明智地為了對方而犧牲了他們最最寶貴的東西，這個故事似乎顯得荒誕無意義。其實不然，故事里出現(xiàn)的有些夸張的偶然，讓兩位生活在困窘中的主人公顯得有些捉襟見肘，而通過這個帶著些悲劇情調(diào)的故事，我們從一個角度感受到歐亨利為我們傳達的從蒼涼中透出的溫暖——關(guān)于“禮物”的價值。吉姆和德拉，即使他們只是生活在社會底層的小人物，也對生活充滿激情，彼此深愛著對方。在這些溫暖的情感面前，貧窮可以變得微不足道。
平安夜，兩人還想為對方買份禮物，多么浪漫溫馨。即使這一份禮物似乎失去了使用的價值，它們卻成了世間最珍貴的禮物，變成一份真摯的愛贈給了對方.麥琪是聰明人，聰明絕頂?shù)娜?，由于他們是聰明人，毫無疑問，他們的禮物也是聰明的禮物。
而我們的吉姆和德拉，雖然極不明智地為了對方而犧牲了他們最最寶貴的東西。但讓我們對今天的智者說最后一句話。在所有送禮的人中，這兩個人是最聰明的。在所有送禮和收禮的人中，像他們這樣的人是最聰明的。
無論在任何地方，他們都是最聰明的人。他們用美麗的心給對方的是無價之寶。而這個無價之寶，確實世世上任何一個自以為聰明或富有的人都不會，也不可能給予的禮物。
也許，有些人會對此不屑一顧，無法理解自己的做法。如果萬貫財和一份真摯的感情同時擺在你面前，你會選擇那一個？我會毫不猶豫地選擇那種感覺，因為真誠的感覺是無價的！
我相信真誠的付出最終會有真誠的回報，有真情才會有幸福。
麥琪的禮物讀后感作文
《麥琪的禮物》是美國短篇**大師歐·亨利作品的選集。書中，社會上那些巧取豪奪，坑蒙拐騙，利欲熏心，爾虞我詐的“上流人物”，“得意之徒”們的丑惡行徑，被揭露無遺。通過他們的種種表現(xiàn)，形象逼真，不拘一格地向讀者展現(xiàn)了“文明社會”的黑暗與滑稽本質(zhì)，弱肉強食與天良喪盡的現(xiàn)實，并喻示在金錢萬能，唯利是圖的生存環(huán)境中，人性的異化和畸變。
然而在眾多對丑惡人性的描寫之中，也不乏許多使人肅然起敬的“小人物”，讓人對荒誕，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨萬千。留給我印象最深的是《麥琪的禮物》這篇文章，它讓我真正領略到了人性的魅力。
有些人認為錢就是一切。有了錢，你什么都有了。但我始終相信真誠的感情是無價的。即使你有千百萬，那也換不來真正的感情。也許金錢能給你一些感覺，但它們都是虛偽的。
當你不再有萬貫的錢，虛假的感情就會破裂，最終給你留下巨大的痛苦。
《麥琪的禮物》就是因為金錢而引發(fā)的一系列故事。一對夫婦因為想給對方買圣誕禮物而放棄了心愛的東西。不幸的是，最終，彼此的禮物失去了使用價值，但他們都得到了世界上最珍貴的禮物——彼此的真情。
我認為他們是幸福的，雖然他們很窮，生活拮據(jù)，但在他們心中，金錢并不重要，重要的是對方的真情，只要擁有它，他們感到比有錢的富翁幸福百倍。
換一個角度來看，假如**中女主人公德拉家財萬貫，即使她買了昂貴禮物也看不出真情所在，杰姆也就不會感到那么幸福了。德拉美麗的頭發(fā)，吉姆珍貴的金表，還有他引以為豪的東西都丟了。他們本來想讓對方更加美麗，卻使禮物失去了使用價值，然而他們更加感到幸福。
正像作者所說：“在所有饋贈禮物的人當中，他們兩個是最聰明的?！拔蚁?，在一切接受禮物的人當中，他們也是最幸福的。
許多人都會羨慕這對夫妻。
也許有人會認為，吉姆和德拉都很“傻”，他們極不明智地為了對方而犧牲了他們最最寶貴的東西，這個故事似乎顯得荒誕無意義。其實不然，故事里出現(xiàn)的有些夸張的偶然，讓兩位生活在困窘中的主人公顯得有些捉襟見肘，而通過這個帶著些悲劇情調(diào)的故事，我們從一個角度感受到歐亨利為我們傳達的從蒼涼中透出的溫暖——關(guān)于“禮物”的價值。吉姆和德拉，即使他們只是生活在社會底層的小人物，也對生活充滿激情，彼此深愛著對方。在這些溫暖的情感面前，貧窮可以變得微不足道。
平安夜，兩人還想為對方買份禮物，多么浪漫溫馨。即使這一份禮物似乎失去了使用的價值，它們卻成了世間最珍貴的禮物，變成一份真摯的愛贈給了對方.麥琪是聰明人，聰明絕頂?shù)娜?，由于他們是聰明人，毫無疑問，他們的禮物也是聰明的禮物。
而我們的吉姆和德拉，雖然極不明智地為了對方而犧牲了他們最最寶貴的東西。但讓我們對今天的智者說最后一句話。在所有送禮的人中，這兩個人是最聰明的。在所有送禮和收禮的人中，像他們這樣的人是最聰明的。
無論在任何地方，他們都是最聰明的人。他們用美麗的心給對方的是無價之寶。而這個無價之寶，確實世世上任何一個自以為聰明或富有的人都不會，也不可能給予的禮物。
也許，有些人會對此不屑一顧，無法理解自己的做法。如果萬貫財和一份真摯的感情同時擺在你面前，你會選擇那一個？我會毫不猶豫地選擇那種感覺，因為真誠的感覺是無價的！
我相信真誠的付出最終會有真誠的回報，有真情才會有幸福。
麥琪的禮物讀后感
只要是經(jīng)典的，就必定是難忘的。
暑假里，我讀了美國作家歐·亨利的短篇**《麥琪的禮物》。一篇經(jīng)典美文，讓我過目難忘，回味無窮。
《麥琪的禮物》講述了麥琪和吉姆相互送圣誕禮物的故事。麥琪和吉姆是生活在社會最底層的貧窮市民。他們夫婦倆各有一件引以自豪的東西，那就是麥琪那褐色的瀑布般的秀發(fā)和吉姆祖?zhèn)鞯慕鸨怼?/p>
圣誕節(jié)來臨的時候，為了給對方買一件像樣的禮物，麥琪賣掉了她美麗的長發(fā)，為吉姆的金表配了一條白金表鏈;而吉姆賣掉了寶貴的金表，為麥琪買了一套她以前在百老匯的櫥窗里看到并羨慕得要死的昂貴的梳子。
雖然麥琪和吉姆的物質(zhì)生活是貧窮的，但是他們的精神世界是如此富有;雖然他們極不明智地為對方犧牲了他們家最寶貴的東西，但是他們把對彼此的愛表現(xiàn)得如此生動。
麥琪和吉姆的故事只是漫長人生中的一個小小片段，然而作者卻把整個故事寫得跌宕起伏、引人入勝?？偸嵌潭處拙湓捑桶阎魅斯膭幼?、表情、心理活動描寫得維妙維肖、生動形象。并且我感到，作者一直是用同情的筆觸, 來描寫麥琪和吉姆貧窮生活中的這個小插曲，仿佛有一雙溫暖的眼睛，一直在注視著他們，鼓勵著他們。
這也許就是這篇文章成為經(jīng)典的奧妙所在吧。
作者說：麥琪和吉姆是“所有饋贈和接受禮物的人中最聰明的人”，是圣賢;而我要說：發(fā)現(xiàn)他們是“最聰明的人”的作者，更是圣賢。
麥琪的禮物讀后感
有時會想，人們口中的“truelove”到底是什么?真的只有年紀越大，越富有才能體現(xiàn)真愛嗎?我知道，不是。
麥琪，指**出生時來送禮物時的三賢人，可是，它卻真真確確地詮釋了“真愛”。這是一對年輕的，貧困的夫婦。在圣誕節(jié)前夕，女主角德拉湊齊了一塊八毛七分錢，其中六毛是銅子兒湊起來的。
于是，德拉無奈地把她和丈夫吉姆最心愛的她的一頭褐色的如瀑布的頭發(fā)賣了，為了給她的丈夫吉姆買一條表鏈?？墒牵斔丶液?，準備迎接丈夫的責罵時，卻大吃一驚，因為她的丈夫吉姆為了給她買一套發(fā)梳，把他最愛的表賣了!他們?yōu)榱藢Ψ?，都付出了自己最喜歡的東西，我以為，這種最簡單，平凡，塵俗的愛，才最可貴，才是真愛!
寫到這，我想起了一個動畫片里的一個場景，一個十歲的男孩對一個八歲的女孩說：“我愛你?！迸⒄f：
“再說一次!”男孩不說話，女孩又說：“再說一次!
”男孩說：“不要!”女孩問：
“為什么?”男孩說：“十年說一次!
”女孩撇撇嘴說：“真小氣!”不覺得這種可笑的對話卻很可貴嗎?
這種十年約定，又有誰可以說出口呢?你可以嗎?
在我的記憶里，愛在人們口中總是很極端，要么很無趣，要么很偉大，要么很卑微。其實生活最常見的，還是最平凡，最不起眼的愛，因為，在世界上最多的就是平凡的人了，但是，每個平凡的人的心中都有一種他們自己的方式來表達對別人的愛，就像德拉和吉姆一樣，他們放棄了自己最喜歡的東西。我在《麥琪的禮物》里，看見了最真摯，最平凡，可是又最可貴的愛!
我認為，這樣足矣!
麥琪的禮物讀后感
第一次讀《麥琪的禮物》是在高二的時候，還記得這是我的一位好朋友送給我的生日禮物。第二次讀是在高考之后，兩次讀它的心情都不一樣，心得體會也不一樣。故事講的是一對窮困夫妻為在節(jié)日時互送禮物而煞費苦心，最后禮物拿出來卻沒用，犧牲了自己最寶貴的東西給對方買來了不再有用的禮物，結(jié)局令人感到嘆息。
但是懸念的設置和情節(jié)的巧合給了我們以期待感和意想不到的感覺，贊美了主人公純潔的愛情，體現(xiàn)了人性的美的一面，讓我們?yōu)橹畡尤荨?/p>
薩爾丹曾說過：“什么是愛，愛就是無限的寬容，些許之事亦能帶來的喜悅。愛就是無意識的善意，自我的徹底忘卻。
”《麥琪的禮物》就道出了愛的真諦。即使到后來那兩夫妻發(fā)現(xiàn)禮物都沒有了用處，但他們得到了比梳子和表鏈更珍貴的禮物——愛。有人曾說過，愛的真諦是給予而不是索取。
也有人說，你的幸福取決于你為別人做了多少事。當自己真心地為自己最愛的人付出時，你會發(fā)現(xiàn)，無論有沒有得到回報，你都一定會很開心很開心。故事中的主人翁之間純潔真摯的愛是值得我們深思的。
我們需要愛，也需要我們?nèi)シ瞰I愛。只有這樣，世界才會變得更美好!
相信，愛永遠在心中，愛一直存在!
然而在眾多對丑惡人性的描寫之中，也不乏許多使人肅然起敬的'小人物',讓人對荒誕，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨萬千。留給我印象最深的是《麥琪的禮物》這篇文章，它讓我真正領略到了人性的魅力。
有些人認為錢就是一切。有了錢，你什么都有了。但我始終相信真誠的感情是無價的。即使你有千百萬，那也換不來真正的感情。或許金錢讓你獲得一些感情，但那些都是虛偽的。
當你不再有萬貫的錢，虛假的感情就會破裂，最終給你留下巨大的痛苦。
《麥琪的禮物》就是因為金錢而引發(fā)的一系列故事。一對夫婦因為想給對方買圣誕禮物而放棄了心愛的東西。不幸的是，最終，彼此的禮物失去了使用價值，但他們都得到了世界上最珍貴的禮物——彼此的真情。
我認為他們是幸福的，雖然他們很窮，生活拮據(jù)，但在他們心中，金錢并不重要，重要的是對方的真情，只要擁有它，他們感到比有錢的富翁幸福百倍。
換一個角度來看，假如小說中女主人公德拉家財萬貫，即使她買了昂貴禮物也看不出真情所在，杰姆也就不會感到那么幸福了。德拉美麗的頭發(fā)，吉姆珍貴的金表，還有他引以為豪的東西都丟了。他們本來想讓對方更加美麗，卻使禮物失去了使用價值，然而他們更加感到幸福。
正如作者所說：“在所有送禮的人中，他們是最聰明的兩個。'我想，在一切接受禮物的人當中，他們也是最幸福的。
許多人都會羨慕這對夫妻。
也許，有些人會對此不屑一顧，無法理解他們的做法。如果萬貫財和一份真摯的感情同時擺在你面前，你會選擇哪一個？我會毫不猶豫地選擇那種感覺，因為真摯的感情是無價的！
我相信真誠的付出最終會有真誠的回報，有真情才會有幸福。
《麥琪的禮物》歐·亨利創(chuàng)作的短篇**，講述了一對窮困的年輕夫婦忍痛割愛互贈圣誕禮物的故事，反映了美國下層人民生活的艱難，贊美了主人公善良的心地和純真愛情。
《麥琪的禮物》讀后感篇三今天我看了一個名叫《麥琪的禮物》的故事。
所以我們堅持的不是工廠流水線上的產(chǎn)品，而是心。只有用手才能感受到溫暖的愛。只要我們有愛，它自然而美麗！
我讀到這個故事：讓我知道珍惜身邊的朋友和家人，關(guān)心他們，愛他們，給你幸福。親愛的你怎么了？
是路邊那個乞丐又纏上你了嗎？”德拉轉(zhuǎn)過頭來，微微一笑。吉姆！
”德拉小聲的嘀咕了一句，便又轉(zhuǎn)過身去做煎餅去了。我的妻子是個美麗無比的女人，我一定要讓明天的圣誕節(jié)中，讓她忘記自己的平庸、臉上的皺紋，讓她穿上華麗的舞裙，戴上那套發(fā)梳，喚起她青春的記憶，年輕時絢麗的舞姿，我一定要滿足她！
第二天，吉姆仍在為錢的問題所苦惱。吉姆將金表用唯一一條可以稱作絲巾的手帕，細致地包起來，小心翼翼地放進大衣袋，然后走出家門，來到當鋪。先生你有什么需要？
” “呃，這個金表能…當多少錢？”說著便掏出了金表“5000美金。別打擾我的生意。
當！”吉姆獎金表遞給了服務員，服務員將5000美金塞到了吉姆手上?！狈諉T推了推他，便將他的金表扔進了普通當品的口袋中。
我的金表不普通，它很貴重！”吉姆失聲喊道“那好吧，真煩！”服務員又將他的金表扔進了貴重當品的口袋中。
吉姆留戀的看了看競標和他閃閃發(fā)出的光地看了看金表和它閃閃發(fā)出的光，然后便將錢抱在懷中，踩著深深的雪，朝著百老匯走去……
《麥琪的禮物》是美國短篇小說大師歐·亨利作品的選集。書中，社會上那些巧取豪奪，坑蒙拐騙，利欲熏心，爾虞我詐的“上流人物”，“得意之徒”們的丑惡行徑，被揭露無遺。通過他們的種種表現(xiàn)，形象逼真，不拘一格地向讀者展現(xiàn)了“文明社會”的黑暗與滑稽本質(zhì)，弱肉強食與天良喪盡的現(xiàn)實，并喻示在金錢萬能，唯利是圖的生存環(huán)境中，人性的異化和畸變。
然而在眾多對丑惡人性的描寫之中，也不乏許多使人肅然起敬的“小人物”，讓人對荒誕，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨萬千。留給我印象最深的是《麥琪的禮物》這篇文章，它讓我真正領略到了人性的魅力。
有些人認為錢就是一切。有了錢，你什么都有了。但我始終相信真誠的感情是無價的。即使你有千百萬，那也換不來真正的感情。或許金錢讓你獲得一些感情，但那些都是虛偽的。
當你不再有萬貫的錢，虛假的感情就會破裂，最終給你留下巨大的痛苦。
《麥琪的禮物》就是因為金錢而引發(fā)的一系列故事。一對夫婦因為想給對方買圣誕禮物而放棄了心愛的東西。不幸的是，最終，彼此的禮物失去了使用價值，但他們都得到了世界上最珍貴的禮物——彼此的真情。
我認為他們是幸福的，雖然他們很窮，生活拮據(jù)，但在他們心中，金錢并不重要，重要的是對方的真情，只要擁有它，他們感到比有錢的富翁幸福百倍。
換一個角度來看，假如小說中女主人公德拉家財萬貫，即使她買了昂貴禮物也看不出真情所在，杰姆也就不會感到那么幸福了。德拉美麗的頭發(fā)，吉姆珍貴的金表，還有他引以為豪的東西都丟了。他們本來想讓對方更加美麗，卻使禮物失去了使用價值，然而他們更加感到幸福。
正像作者所說：“在所有饋贈禮物的人當中，他們兩個是最聰明的?！拔蚁耄谝磺薪邮芏Y物的人當中，他們也是最幸福的。
許多人都會羨慕這對夫妻。
也許，有些人會對此不屑一顧，無法理解他們的做法。如果萬貫財和一份真摯的感情同時擺在你面前，你會選擇哪一個？我會毫不猶豫地選擇那種感覺，因為真摯的感情是無價的！
我相信真誠的付出最終會有真誠的回報，有真情才會有幸福。
圣誕節(jié)是西方國家最重要的節(jié)日之一。每年的12月25日，人們在歡樂的氣氛中互贈禮物表達祝福。各種各樣的禮物把寒冷的平安夜變成溫暖的天堂。
但是，怎樣的禮物才是最珍貴的呢？美國短篇**家歐·亨利為我們描述了一個普通卻內(nèi)意深刻的故事——《麥琪的禮物》?！尔滅鞯亩Y物》中所講述的故事，是一個圣誕節(jié)里發(fā)生在社會下層的小家庭中荒唐卻感人的故事。
主人公吉姆是一個小職員，只有足夠的薪水維持他的生活，而女主人公德拉是一個賢惠善良的家庭主婦。他們的生活貧窮，但吉姆和德拉各自擁有一樣極珍貴的寶物——吉姆祖?zhèn)鞯囊粔K金表就算“地下室堆滿金銀財寶、所羅門王又是守門人的話，每當吉姆路過那兒，準會摸出金表，好讓那所羅門王忌妒得吹胡子瞪眼睛”；德拉一頭美麗的瀑布般的秀發(fā)則可以“使那巴示女王的珍珠寶貝黔然失色”。為了能在圣誕節(jié)送給對方一件禮物，吉姆賣掉了他的金表為德拉買了一套“純玳瑁做的，邊上鑲著珠寶”的梳子；德拉賣掉了自己的長發(fā)為吉姆買了一條白金表鏈。
他們都為彼此放棄了最珍貴的東西，得到的禮物也變得毫無用處。也許有人會認為，吉姆和德拉都很“傻”，他們極不明智地為了對方而犧牲了他們最最寶貴的東西，這個故事似乎顯得荒誕無意義。其實不然，故事里出現(xiàn)的有些夸張的偶然，讓兩位生活在困窘中的主人公顯得有些捉襟見肘，而通過這個帶著些悲劇情調(diào)的故事，我們從一個角度感受到歐亨利為我們傳達的從蒼涼中透出的溫暖——關(guān)于“禮物”的價值。
吉姆和德拉，即使他們只是生活在社會底層的小人物，也對生活充滿激情，彼此深愛著對方。在這些溫暖的情感面前，貧窮可能變得微不足道。平安夜，兩人還想為對方買份禮物，多么浪漫溫馨。即使這一份禮物似乎失去了使用的價值，它們卻成了世間最珍貴的禮物，變成一份真摯的愛贈給了對方。
麥琪是一個聰明人，一個非常聰明的人，因為他們是聰明人，毫無疑問，他們的禮物也是聰明人的禮物。而我們的吉姆和德拉，雖然極不明智地為了對方而犧牲了他們最最寶貴的東西。但讓我們對今天的智者說最后一句話。在所有送禮的人中，這兩個人是最聰明的。
在所有送禮和收禮的人中，像他們這樣的人是最聰明的。無論在任何地方，他們都是最聰明的人。他們用美麗的心給對方的是無價之寶。
這個無價之寶，確實世世上任何一個認為自己聰明或富有的人都不會，也不可能給予的禮物。在現(xiàn)實生活中，人們保持這種品質(zhì)，應該有多好。
怎么寫能把這奇妙的感覺寫出來呢？尤其是閱讀作品時，每個人會產(chǎn)生不一樣的心得體會。從讀后感中可以看出我們對作品的理解和感悟，本文將帶您通過多種分析角度全面探究“紅日讀書筆記”，歡迎你閱讀與收藏！
這本書在緊張氣氛的時刻，卻又不失樂趣。例如“副軍長也在這里!”“好大的眼睛，有那么大個人在你面前，居然看不見!”副軍長梁波哈哈大笑起來?！皠偛耪f了兩句怪話?！眲倜X袋說?！爸厘e就行啦”梁波笑聲不歇地說。
有一句最有氣勢的話，在我心里可下了。這是軍長沈振新對敵方一團長說的：“我們要你們把喝下去的血，連你們自己的血，從肚子里全部吐出來!”這句話是那么激昂，那么熱血沸騰。我非常感謝打敗了強敵的那些共產(chǎn)主義事業(yè)的英雄。像沈振新、丁元善、梁波、劉勝、陳堅、王茂生、秦守本、楊軍……我一看到寫野戰(zhàn)軍消滅七十四師的時候，就十分激動，欣喜若狂。
這本書讓我知道了什么是戰(zhàn)壕，什么是刺刀?！皯?zhàn)壕”就是打仗用的地溝，“刺刀”就是裝在槍頭的用來格斗的兵器。我還知道了現(xiàn)代軍隊中的指揮員有：司令、軍長、師長、旅長、團長、營長、連長、排長、班長。真是收獲不小啊!
我們今天的幸福時代，幸福生活都是用烈士們用生命和血汗換來的，我們應該為他們感到驕傲!
暑假里我去圖書館借了一本描寫解放戰(zhàn)爭的小說“紅日”。我費勁地把整篇小說看完了，我覺得這是一部反映華東野戰(zhàn)軍為解放全中國痛殲敵軍的好書。
小說主要是寫：1946年華東野戰(zhàn)軍某部在孟良崗戰(zhàn)役中，全殲蔣介石用全副美式裝備武裝起來的嫡系國民黨王牌主力軍整編74師，師長張靈甫在絕望中飲彈自盡。書中介紹了張靈甫在攻占漣水城之后，便得意忘形地要一舉消滅華東野戰(zhàn)軍，還要取得山東戰(zhàn)場的勝利。但最后還是陷入了無人接應，孤軍作戰(zhàn)的困境，以致被我軍包圍全殲。
在雙方激烈的戰(zhàn)斗中，我軍戰(zhàn)士不怕犧牲，英勇奮戰(zhàn)，高喊“沖上孟良崗，活捉張靈甫”頑強殺敵，朝著敵人的陣地發(fā)起一輪又一輪的進攻。當?shù)氐?老百姓也冒著生命危險，頂著槍林彈雨搶救傷員。真是全民皆兵，共同殺敵啊。
看完“紅日”我覺得無數(shù)革命先輩為了建立新中國，為了下一代的幸福英勇戰(zhàn)斗，有的甚至還獻出了寶貴的生命。沒有他們的流血犧牲，就沒有我們現(xiàn)在美好的家園。我們要永遠記住他們，時刻以他們那種崇高的思想境界為榜樣，學好文化知識，建設，保衛(wèi)好來之不易的大好河山。
從1949到20、從19世紀跨入21世紀，60個春秋冬夏、60載歲月如歌;從騾馬化到摩托化，再到機械化，直至今日的信息化，新中國成立60年，中華人民共和國強軍步伐走得堅定有力。
此時，我們即將迎來祖**親60周歲生日。萬眾矚目、舉國同慶，踏著紅色的足跡、在爸爸的帶領下，我看了《我的兄弟叫順溜》、《潛伏》等一系列“紅色”電視劇。戰(zhàn)爭的殘酷、革命人的大無畏、新中國成立之初的艱難、偉大領袖的從容睿智，無一不讓我為之震撼，撼于那對革命事業(yè)的執(zhí)著和排除萬難不畏犧牲的無私奉獻精神……
近日，在分公司領導的介紹下，讀了吳強先生所著的《紅日》。這是一部現(xiàn)實主義的成功之作，堪稱新中國軍事文學創(chuàng)作歷史上的一座重要的里程碑。它以1947年山東戰(zhàn)場的漣水、萊蕪、孟良崮三個連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國民黨的王牌軍74師之間展開的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。
作者一開始就把解放軍放在“置之死地而后生”的絕境之中，通過這被動局面，既形象地表現(xiàn)了當時山東戰(zhàn)場上力量的強弱懸殊，又為解放軍的最終勝利造成強烈對比，以說明戰(zhàn)爭勝利的來之不易。文中，以萊蕪大捷的勝利作為過渡，通過集中描寫孟良崮戰(zhàn)役殲滅國民黨“王牌軍”74師始文章打到高潮，三次戰(zhàn)役有主有次，卻又渾然一體。
映像最深的是1947年4月，張靈甫以所率領的74師王牌軍作為核心和中堅，再一次向沂蒙山區(qū)的華東野戰(zhàn)軍大舉進攻。華東野戰(zhàn)軍把這股敵人逼進沂蒙山區(qū)的孟良崮一帶全面包圍了敵人。沈丁部隊配合兄弟部隊圍殲在孟良崮一帶的國民黨74師。國民黨的外圍后援部隊，冒死向解放軍阻擊部隊沖擊，企圖救出陷于絕境的74師，都被華東野戰(zhàn)軍打退。經(jīng)過三天三夜激烈的戰(zhàn)斗，華東野戰(zhàn)軍英勇的戰(zhàn)士們，攻上了孟良崮高峰，把躲藏在山洞里的七十四師師長張靈甫和他的殘兵敗卒，統(tǒng)統(tǒng)殲滅。華東野戰(zhàn)軍經(jīng)歷了驚心動魄的艱難曲折，經(jīng)過了無數(shù)戰(zhàn)士的犧牲，終于取得了最后的勝利。
那年我還是六年級，母親和我住在一起。但我在第一次模擬畢業(yè)考時，考砸了，本應迎面向我飄來的那些梧桐葉，在半空便沒了影，我失落極了，想不到伴我許久的梧桐葉卻與我不和了。
到了真正的小學畢業(yè)考時，我便取得了滿意的好成績。放學時，父母來接我，那時，前幾天的梧桐葉，又成群結(jié)隊迎面向我飄來，一直送到我家門口。那時的我開心得無法形容。
在暑假里，父母便把我?guī)Щ毓枢l(xiāng)，故鄉(xiāng)那棵梧桐樹，依舊高大魁梧，讓人眼前一亮，不得不稱贊一番。梧桐樹好似母親，擁有讀心術(shù)，品味酸甜苦辣。能常常讀懂我的心，在默默的，陪伴我，關(guān)注我。
有一次我與小伙伴們玩耍，因為許多游戲已玩過了，大家都在想新游戲時，我卻抬頭看著梧桐樹，邊思考邊望著。突然，腦子里蹦出來個念頭，“要不玩采集梧桐葉?看誰采集的多，誰就有獎品。”我脫口而出的話讓伙伴們都點頭同意了。梧桐樹更是配合我們，一聽見“開始”二字，便把一些梧桐葉飄到各處，讓我們?nèi)フ摇Ｎ乙蚰菚r很熟悉地方，采集的梧桐葉不計其數(shù)，最終，獲得勝利。
暑假緩緩過去，我也要回城市了，家里的梧桐樹心酸，便枯瘦了許多。我見狀，立馬留下來再陪幾天。梧桐樹又像起起死回生一般，重生過來了。當我真正回去時，梧桐樹如故鄉(xiāng)一個景點，依舊那么高大。
梧桐樹原來一直都在。我不禁常常想起梧桐樹，永不忘記......
“這是美麗的祖國，是我生長的地方，在這片遼闊的土地上，到處都有明媚的風光……這是英雄的祖國，是我生長的地方，在這片古老的土地上，到處都有青春的力量……”
《紅日》是一部現(xiàn)實主義的成功之作，堪稱新中國軍事文學創(chuàng)作歷史上的一座重要的里程碑，被人們視為“紅色經(jīng)典”的文本?！都t日》以1947年山東戰(zhàn)場的漣水、萊蕪、孟良崮三個連貫的戰(zhàn)役作為情節(jié)的發(fā)展主線，努力以宏大的結(jié)構(gòu)和全景式的描述展示出戰(zhàn)爭的獨特魅力。從1946年第二次漣水戰(zhàn)役我軍失利，到最終全殲國民黨王牌軍七十四師，展開了一幅波瀾壯闊的戰(zhàn)爭畫卷。
經(jīng)過半年多的山東戰(zhàn)場形勢的變化，高屋建瓴地對解放戰(zhàn)爭時期我軍與國民黨軍隊的漣水、萊蕪、孟良崮三次戰(zhàn)役做了藝術(shù)的描繪，真實地再現(xiàn)了解放戰(zhàn)爭初期我軍由弱到強，由戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略進攻的歷史轉(zhuǎn)折，從全新和比較現(xiàn)代的角度來講述那個“孟良崮上鬼神號，七十四師無處遁”的解放軍軍事史上的轉(zhuǎn)折之戰(zhàn)。
作家一開始就把解放軍放在“置之死地而后生”的絕境之中，然后，再以萊蕪大捷的勝利作為過渡，最終以集中描述孟良崮戰(zhàn)役殲滅國民黨“王牌軍”74師到達高潮，三次戰(zhàn)役雖有主有次，卻渾然一體，形象地完成了對時代共名的印證和闡述：即中國共產(chǎn)黨所領導的現(xiàn)代革命戰(zhàn)爭，經(jīng)歷了驚心動魄的艱難曲折，經(jīng)過了無數(shù)的犧牲，最終取得了最終的勝利。
這本小說讓我感受到革命烈士們的崇高氣節(jié)，沒有他們犧牲，沒有中國共產(chǎn)黨的領導，此刻的我們不可能生活的無憂無慮;它更教會我必須珍惜生命，熱愛生活，在追求人生夢想的道路上，我應當全力以赴，不畏困難，艱苦奮斗，也應當學會與人協(xié)作，正所謂“眾人拾柴火焰高”，應當注重團體的團結(jié)。
經(jīng)過這本小說，我體會到戰(zhàn)爭的艱苦，他需要領導者的智慧，需要士兵們有著不怕流血不怕犧牲的精神。戰(zhàn)爭并非一場兒戲，戰(zhàn)爭的勝利意味著流血和死亡，今日，我生長在中國這片偉大的土地上，盡管歐美還在攻打著利比亞，戰(zhàn)況也經(jīng)過網(wǎng)絡、電視、廣播源源不斷的傳來，可是我卻在這片美麗的土地上盡情的成長，展示著青春的活力與完美，這都是偉大的解放軍戰(zhàn)士用鮮血，為我們開拓出來的一條通往幸福的寬闊大道，他們的鮮血染紅了莊嚴美麗的五星紅旗，而今，它正飄揚在風中，展示著中華兒女的驕傲，在偉大的中國共產(chǎn)黨的正確領導下，我們團結(jié)在以習近平總書記的黨中央周圍，以毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表為中心構(gòu)創(chuàng)和諧社會，向世界彰顯中華兒女不懈努力、奮發(fā)向上、頑強拼搏的偉大精神，中國再也不是世界的“東亞病夫”。
“五星紅旗迎風飄揚，勝利歌聲多么響亮;歌唱我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強”。在將迎來的建黨100周年的日子里，我只想獻上我衷心的祝愿，惟愿我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強。
抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，中華民族展現(xiàn)著她不畏艱難、奮力拼搏的民族本色，塑造著引以為傲的偉大。在偉大的背后，是革命的先驅(qū)、民族的戰(zhàn)士、國家的未來，他們用自己的鮮血、身軀與生命換來民族的崛起。
曾經(jīng)看過幾篇有關(guān)愛國的文章，不知是作者妙筆生花還是我心境的不同，總是感覺自己似乎就是那硝煙彌漫的戰(zhàn)場上的一員，灰沉天空被鮮血染成了血紅色，空氣中彌漫著濃重的火藥味，遠處是喪盡天良的日本鬼子或是葳劣的國民黨士兵的虛偽的嘴臉，身邊是壯烈犧牲的同伴的安詳?shù)男?他們雖身先死，但他們的靈魂卻依然支撐著祖國的旗幟，他們用自己的身軀堆起祖國的未來.他們，是當之無愧的民族英雄!
在《紅日》本書中，我真真切切的感受到了那經(jīng)過__年滄桑巨變后很少還能體會到的英雄本色。
這是一部優(yōu)秀的軍事歷史片。它以漣水、吐絲口、孟良崮三次戰(zhàn)斗為主線，描寫了人民解放軍在敵我力量懸殊的條件下消滅國民黨王牌軍74師的故事。史稱“萊蕪戰(zhàn)役”。
家鄉(xiāng)淪陷，遭受敵人殘酷迫害的蘇北婦女阿菊，跋山涉水，來到山東找到丈夫楊軍，再一次要求參軍殺敵。并且?guī)砉枢l(xiāng)親人的期望：要大軍消滅國軍七十四師，替鄉(xiāng)親們報仇……危急關(guān)頭，黎青毅然把孩子交給紅姑，讓她帶著孩子逃命，自己把蔡仁杰等人引到了懸崖邊。面對著包圍上來的敵人，黎青鎮(zhèn)定自若地拉響了手榴彈，壯烈犧牲一顆炮彈落在沈振新身邊，黎青奮不顧身沖上前，撲到沈振新身上。沈振新被炸傷了胳膊，黎青卻被擊中胸脯，受了重傷，昏死過去。
一個個鮮活的人物形象，塑造了中華民族的本色。心的'本色本該是成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。而他們，卻用自己的生命，詮釋著一個空前強大的民族的民族本色。
而今天又有多少人還記得他們民族復興的奠基者?如今的人們，只記得網(wǎng)絡、股票、債券等諸類
命先驅(qū)的鮮血、蘊涵著中華民族的精髓?或許早就忘記了吧，或許只有那些當年沖殺戰(zhàn)場如今在家中安享晚年的老人們才會偶爾回憶起當年沖殺于戰(zhàn)場時的雄心膽?？赡苁且驗樯钐^于安逸了，人們早就把那民族魂深深的埋藏在靈魂的深處了。
醒醒吧，華夏未來的貢獻者們，偉大的事業(yè)正在等待著我們!敞開我們的心靈，展示中華的偉大，中華的本色。用我們的一切，去塑造祖國的明天，讓祖國的未來更加輝煌、更加的燦爛!
《紅日》這部小說以1947年山東戰(zhàn)場的漣水、萊蕪、孟良崮三個連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國民黨的王牌軍74師之間展開的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。本書猶如一幅氣壯山河的化，又像一首氣勢磅礴的歌。吳強老先生把人物寫得正直，把一幅幅畫呈現(xiàn)在我們面前，我仿佛看到戰(zhàn)火紛飛的年代、在血雨腥風的戰(zhàn)爭歲月里，中華大地上有多少優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國家的平安幸福而光榮犧牲，他們總是赴湯蹈火的與敵人搏斗，用他們寶貴的青春和熱血，保衛(wèi)了祖國的尊嚴和平靜的生活。他們多次勇敢的舉起了他們保衛(wèi)的五星紅旗。雖然烈士們雖然離我們遠去了，奮斗不止的精神卻永垂不朽，一代一代的傳送下去。我們今天幸福的時代，我們的幸福生活是烈士們用生命和搏斗的精神換來的，我們應該為他們感到驕傲!
有一句最有氣勢的話，在我的心里刻下了，這是沈振新說對敵方一團長說的：我們要你們把喝下去的血，連你們自己的血，從肚子里全部吐出來!這句話是那么的激昂，那么的熱血沸騰。我感激打敗了強敵的那些革命人民、人民展示的勇敢的、高尚的、忠誠于黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的英雄。想軍長沈振新、副軍長梁波、參謀長朱斌、戰(zhàn)士王茂生、班長秦守本他們?yōu)榱斯と穗A級和廣大人民，創(chuàng)造了輝煌的勝利，建立了豐功偉績。他們在生活里感動過我，他們總是向別人多一點，想自己少一點。就如梁波同志教導戰(zhàn)士們：我自己少賺或者不賺有什么不好?有時候，為了別人賺錢，自己還得干賠錢。在家庭里，要照顧兄弟姐妹!
作者把張靈鋪的驕縱、冷酷、奢侈、虛偽和狡詐有手中的筆寫了出來。他率領七十四師直下淮南、淮北，兩次進攻連水城，在萊蕪戰(zhàn)役里李先洲當了俘虜和李先洲的五萬多人馬被殲滅的悲慘教訓是我最喜歡的段落，我似乎看到了沈振新一團得到勝利的喜悅。在書的封面有一幅汪觀清畫的畫。畫上有兩個軍首長站在山頭，望向遠方，血多指揮員們，紅旗排、紅旗一班的英雄戰(zhàn)士們，屹立在巍峨的山上。長大著他們鷹一樣的光亮炯炯的眼睛，俯瞰著群山四野，構(gòu)成了一個偉大的、崇高的、集體英雄形象!
歷史上的張靈甫，據(jù)我所知并不是這樣的。在我了解中，張靈甫是一個大英雄，是為抗日拼死護衛(wèi)祖國的優(yōu)秀中國軍人，是值得我們永遠的記住和懷念的。不過錯就在張靈甫是國民黨軍官，在錯誤的指揮下，走上了人民的對立面，這真是十分值得我去惋惜的。張靈甫在抗戰(zhàn)期間，蔣介石以其作戰(zhàn)有功，一再擢升，幾乎年年晉級受獎，由團長而旅長、副師長、師長、副軍長、軍長。常德之役，被蔣介石譽為模范軍人。湘西會戰(zhàn)，獲得美國金質(zhì)自由獎章。在國民黨朝野，張靈甫也被視為常勝將軍。在一次戰(zhàn)斗中，右腿中炮彈負重傷。匆匆包扎傷口后他再度投入戰(zhàn)斗。在不久的會戰(zhàn)中，腿部再度被炸斷。蔣介石派飛機將他送往香港，請英國著名外科專家克雷斯特爾為他診治。手術(shù)后不久，張靈甫在報上看到有戰(zhàn)時軍人不宜出國養(yǎng)病的新規(guī)定，不顧英國醫(yī)生再治療一月可以痊愈的勸阻，說軍命不可違，軍人死不足惜，何惜一足，傷未愈提前歸隊，將軍從此留下殘疾，走起路一跛一拐，人送外號跛腿將軍。
眾所周知，身為一名合格的人們教師，我們更需要觀察自己的教育教學方式和行為，而教育筆記有助于提高老師的教學能力和個人成長。如何動筆寫一篇教育筆記呢？相信你應該喜歡小編整理的有關(guān)名人傳記讀書筆記合集，請收藏并分享給你的朋友們吧！
音樂大師貝多芬，藝術(shù)天才米開朗琪，文學家托爾斯泰。這三位“英雄人物”被羅曼。羅蘭形象的寫進了《名人傳》中。表現(xiàn)了傳主們在身體上和精神上遭受的磨難與挫折，他們對無限苦難的不懈抗爭，以及在抗爭中爆發(fā)出來的生命激情。
貝多芬一位音樂家，需要敏銳的聽力，但是在他還不到30歲時耳朵就開始變聾了。貝多芬還不得不忍受感情的煎熬，他不斷幻想著幸福，但又立刻破滅。他把全部精力都投在了創(chuàng)作上，繼而創(chuàng)作了《英雄交響樂》。《第五交響樂》等。從沒停止他前進。放棄自己鐘愛的事業(yè)。
米開朗琪出生在一個有聲望的家庭，似乎比貝多芬幸運，但他在精神上比貝多芬更加悲苦，家人從他身上榨取錢財，祖國又多災多難，目睹了外族入侵。人民受苦，共和主義破滅。但是他有偉大的藝術(shù)理想，七十歲時接受了圣彼得大教堂主建筑師一職，顯示出文藝復興時期最偉大的人文主義精神。
托爾斯泰出身名門貴族，有著美滿的家庭和很高的文學天賦，可他追求“生命的真諦”為農(nóng)民的貧苦而痛苦，他這種思想淋漓盡致的揮灑在他的小說里。
在這些傳記里，作者極力頌揚他們渴望自由，主持正義的精神，對無限苦難的不懈抗爭，追求“真正的藝術(shù)”而受苦受難的鋼鐵般意志。
名人傳》讀書筆記
《名人傳》由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴-力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
讀了《名人傳》這本書，我感受頗深。讓我明白了人的至高無上的偉大精神是存在的，并且就在我們身邊。
這本書主要講述了貝多芬，米開朗琪羅和列夫。托爾斯泰的故事。這三位都是世界聞名的大人物，可我們看到的都是他們光鮮亮麗的一面，卻不知道在鮮花、掌聲、喝彩的背后，有著不為人知的辛酸。他們一生經(jīng)歷了許多坎坷，但他們一直不違背原則，堅持自己的想法。
我被文中他們的堅持深深的打動了，明白了無論做任何事都要有堅定的信念。做什么事，無論成功與否，都要去做，要有毅力，有堅定的信念，只要這樣，我們一定會成功。還有，我們也不能輕言放棄，俗話說得好：困難像彈簧，你弱他就強，你強它就弱。我們面對困難時，要想辦法解決，這才是處理事情的正確方法。假如你放棄了，那么成功的快樂就會縱然逝去，你將無法體會到克服困難后的喜悅與豁達。
這讓我想起了發(fā)生在我們身邊的一則故事。有一個打彈弓很差的男孩兒，幾乎百發(fā)不中，但他的媽媽依然鼓勵支持他，母親說：“只要做，就要有信念！”到了晚上，男孩終于打中了。當?shù)弥泻⑹莻€盲人時，作者為之一震。是啊，男孩的品質(zhì)多么值得我們學習呀！世上沒有什么不可能的事，一切皆有可能。世上無難事，只怕有心人！
信念是金，在我們做事要有一種堅定的信念，不要輕言放棄，就算成功的幾率再小，也要努力去做！
怎樣才能領會優(yōu)秀讀后感的內(nèi)涵呢？作品是作者寫的，讀過以后內(nèi)心震撼。我們抽一點點時間撰寫讀后感，用來記錄自己讀書時的所思所悟，以下內(nèi)容為我們整理的西游記打白骨精讀書筆記，僅供參考，我們來看看吧！
大家都了解三打白骨精的小故事，在《西游記》中，我最喜歡三打白骨精的小故事。
這個故事的具體內(nèi)容是，唐僧三人趕到一座山頂，之后一個叫白骨精的妖精知道，就變成了一個年青的女孩，出山給唐僧三人去送餐，結(jié)果被齊天大圣的慧眼一眼揭穿，把這個女孩打死了，白骨精心存僥幸逃走了。之后白骨精又變?yōu)橐粋€老太太，結(jié)果又被揭穿了，把這個老太太打死了，結(jié)果又被齊天大圣的慧眼揭穿了，把這個老太太打死了，白骨精又心存僥幸的逃走了。不一會，白骨精又變成了一個老大爺，裝作探索什么，唐僧問哪個扮成的老大爺： 你一直在找什么？ 哪個白骨精扮的老大爺說： 我們的孩子與我的老伴兒，都下山了，請問你見到他們了沒有？ 唐僧還沒有講話時，齊天大圣大聲說出： 妖精。 趕忙拿出定海神針，而且一棒把老大爺大去世了，白骨精再度心存僥幸的逃走了，唐僧看到了把齊天大圣趕跑了。
讀過這本書讓我明白了，不必被事兒的表象所蒙蔽，要認真仔細的思索，再得出結(jié)論，不必不思索，盲目跟風得出結(jié)論，使自身分辨不正確，而誤會他人的好心。
閱讀了《西游記》中的三打白骨精文后。其精僻之處在于文章能緊緊地抓住鮮明的主題，用生動有趣的語句深刻地刻畫出人物的惡與善，正反兩方面性格。
國文中的白骨精為了達到捕抓唐僧，吃唐僧肉長生不老的目的，喬裝打扮，變成少婦，老媼和老翁，接二連三來欺騙唐僧，以偽善一面引人上當受騙。幸虧有孫悟空這樣的金晴火眼看清妖怪及陰謀，出現(xiàn)了三打白骨精的場面，故事引人入勝，越看越想看。 情節(jié)中也生動描繪了唐僧分辨不了善與惡，是與非，被假善一面迷惑，反責怪徒弟，把孫悟空趕走，最后還是落在白骨精手中。
從國文中悟出一個道理，人們不要被表面現(xiàn)象和虛情假意，偽善的一面蒙騙，特別在如今社會里，有些人的表面是虛偽的，內(nèi)心是陰暗的，常常想方設法達到自己不可告人的目的，卻使用各種卑鄙手段。有些人常常用某種利益引誘你，又可能挑撥你和朋友之間的交情。所以人時時刻刻都要檫亮眼睛，要知道“害人之心不有，防人之心不可無”。
我們做任何事情除了要有勇氣，還用腦子去思考，注意做事的方法和方式。只有認真學習才會變成一個會思考的人。
生性活潑的我不是很喜歡看書，但是有一本書，我嚷著讓媽媽給我買，每次拿在手上，真真手不釋卷，這本書就是《西游記》。心地善良、一心向佛又迂腐的唐僧，老實巴交、忠心耿耿的沙和尚，又懶又饞、卻不乏善心的豬八戒，都留下了深刻的印象。但最讓我佩服的，還是正義大膽，勇往直前，聰明機靈，法力無邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風喪膽，會七十二變的孫悟空了。每次遇到艱難險阻，他是師徒四人中第一個跳出來降妖除魔的，危險的境地總能化險為夷，為唐僧前往西天取得真經(jīng)立下了汗馬功勞。
給我印象最深的，就是孫悟空三借芭蕉扇，那真是回味無窮啊!話說唐僧師徒四人來到了西方路上的火焰山，卻覺得熱氣沖天，無法通過，只有借到鐵扇公主的芭蕉扇才能熄滅火焰，平安過去。為了讓師父前往西天，孫悟空自告奮勇，前去借扇。第一次，孫悟空變成了一只小蟲子，鉆到了鐵扇公主的肚子里，百般折磨，可惜只借到了一把假扇。第二次，孫悟空又假變成了牛魔王，前去“騙”扇，可惜又被假變成豬八戒的牛魔王把扇奪了回去。第三次，孫悟空發(fā)揮大圣本色，大戰(zhàn)牛魔王，終于借到真扇，滅了火焰山的火焰，繼續(xù)趕路!可愛的孫悟空，真是本領強大，將七十二變的本事發(fā)揮得淋漓盡致。微小的蟲子，假模假樣的牛魔王，真是令人捧腹大笑，連連贊嘆啊!
我總是想著，我要是有孫悟空的七十二變的本事，那該多好啊!放下書本，仰望藍天，思緒萬千!
有了孫悟空的七十二變，我可以變成救災飛機，幫助受“莫拉克”影響的災區(qū)人民重建家園，讓他們早日過上安定的生活。我可以變成白鴿、氣球，飛到北京城看看我們那美麗的首都，歡慶建國六十周年，觀看在天安門舉行的威武的閱兵儀式。我可以變成宇宙飛船，飛到太空中，去會會外星人，和他們一起聊天，共同探討宇宙的奧秘。我還要變出一支神筆，像馬良那樣熱心地幫助別人，尤其是那些缺衣少食的窮苦人們。我要變出很多花兒，讓微風帶著芬芳吹遍每一個角落，讓世界變得更加美麗……
每次讀完《西游記》，我總能美美地樂上一回，想像一回，我相信，只要現(xiàn)在努力學習，長大后的我，一定也會“七十二變”，變成一只可以翱翔天際的雄鷹，去完成我的心愿!
今天，我讀了《三打白骨精》，《三打白骨精》是四大名著中的《》其中的一集，我從中認識了很多人物，讓我記憶深刻，我想當一個像孫悟空那樣神通廣大、堅定不移的人，我不想成為豬八戒那樣懶惰的人，我也不像成為像唐僧那樣膽小如鼠、善惡不分的人，因為我認為孫悟空是我的目標。
《三打白骨精》主要內(nèi)容是：唐僧師徒四人來到一座山前，這里人煙稀少，唐僧又累又渴，便讓孫悟空去化齋，悟空剛走，唐僧就被白骨精發(fā)現(xiàn)，白骨精見沙僧和豬八戒在身邊，就變成一位美麗的村姑去騙唐僧，眼看唐僧就快被騙走了，孫悟空回來了朝妖怪打去，去被唐僧拉住，悟空沒理唐僧，就向妖精打去可那妖精卻丟下一具假尸首逃走了，第二次，妖精又變成一位老夫人，悟空什么話也沒說，當頭就是一棒，可那妖精又丟下一具假尸首逃走了，第三次，白骨精又變成一位老伯伯，這次悟空將妖精打死了。
我們不能像豬八戒那樣懶惰，我們也不能像唐僧那樣膽小如鼠、善惡不分。
這就是我讀《三打白骨精》的感受。
第二篇作文：三打白骨精
三打白骨精是名著《西游記》中的，講述了孫悟空三次棒打白骨精的過程。其中第一次唐僧責怪悟空無故傷人性命，第二次更是念了20遍緊箍咒，第三次悟空終于打死了白骨精，證明了清白。
唐僧總是心腸慈善，以慈悲為懷，但唐僧分不出是非善惡。而悟空就不一樣了，他有火眼金睛，是人是妖一眼便可看出，所以唐僧總是冤枉了悟空，還念緊箍咒悟空。最后把悟空趕走，我想我如果是孫悟空就走，管它取不取經(jīng)，可是孫悟空并沒有離開師父，對師父忠心耿耿，一路護送師父到西天取經(jīng)。
每一次唐僧被妖怪捉走，都是孫悟空的去救師父。盡管唐僧一次又一次要趕悟空走，悟空都舍不得離開，盡管孫悟空有一回走了，可當?shù)弥獛煾赣须y時還是義不容辭的立馬趕去救師父。孫悟空機智，但是它也有缺點，，可是他的品格是好的。孫悟空是個好徒弟，唐僧會糊涂但是他是幸運的，能收一個孫悟空這樣的好徒弟。我也要孫悟空的那種精神。
《西游記》是一本非常給人正義感的名著，每一次閱讀都給我啟迪。
近日，我讀了中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說——《西游記》?！段饔斡洝分杏性S多精彩的神話故事，其中我最喜歡的是驚險刺激的“孫悟空三打白骨精”。
“三打白骨精”主要講了孫悟空三次打退變化多端的白骨精的故事：一天師徒四人正在趕路，他們感到饑餓難忍，化緣這個重大任務就交給了悟空，只見他一個筋斗云飛出去，不見了蹤影，而對唐僧虎視眈眈的白骨精也正好有了機會。白骨精三次變化，化作凡人，去接近唐僧，都被悟空的火眼金睛識破并除掉。但是，唐僧肉眼凡胎，誤認為悟空連續(xù)打死了三個好人，加上豬八戒在一旁煽風點火，唐僧將孫悟空逐出取經(jīng)隊伍。
“三打白骨精”可謂是中國古典小說的精彩片段，吳承恩把“三打”情節(jié)寫得毫不雷同、搖曳生姿。他不僅很好地處理了“三打”之間的關(guān)系，更是在文末寫出了點睛之筆：孫悟空并沒有像以前一樣回花果山過快活的日子，而是在筋斗云上聽東海的波濤，想到種種委屈，不禁淚流滿面。這一哭把悟空的形象升華到人的層面，人物形象也更加飽滿。
“三打白骨精”中，唐僧對待孫悟空的態(tài)度讓我不禁想到現(xiàn)實生活中一些家長，有的家長遇到問題總以為自己什么都是對的，不聽孩子的解釋，妄加判斷，往往冤枉了孩子。我慶幸我的父母不是這樣的，他們總是很有耐心地聽我說任何一件事情，盡管我有時候也犯錯，他們會指出我的錯誤，引導我再遇到這樣的事情該如何做，我的生活中少了冤枉和誤會，便一直快樂地成長，我為有這樣的父母而驕傲！
《西游記》真可謂是小說中的經(jīng)典，里面的故事精彩紛呈，還可以讓我們悟出一些做人的道理，真是讓人百看不厭、回味無窮。
今天，我讀了一篇非常有意思的文章——《三打白骨精》，出自羅貫中的《西游記》。
這篇故事講了唐僧師徒四人來到了白虎嶺，大家又累又渴。悟空就去遠處摘桃子給大家吃。悟空的祥云驚動了山中的白骨精，她早就聽說吃了唐僧肉可以長生不老，就想把唐僧捉來吃了?？墒翘粕型降鼙Ｗo，不敢輕舉妄動。便化作一個美若天仙的村姑，左手提著青砂罐，右手提著綠瓦瓶，向唐僧走來。這時，悟空回來了。他一眼就看出這女子是妖怪，一棒就打死了她?？墒茄昧私馐?，真身化成輕煙飛走了，留下來的假尸首?？砂坠蔷徊蛔龆恍?，又變成了尋女兒的老太婆、找妻子和女兒的老爺爺，可都被孫悟空識破了。唐僧見孫悟空一連打死了三個人，非常生氣，便寫下貶書，趕走了孫悟空。
這篇故事告訴我們：不要被表面的樣子、虛情假意偽善的一面所蒙騙。在如今的社會里，有人表面看著和善，內(nèi)心都是陰暗的。他們會利用卑鄙手段和陰謀詭計，來達到自己不可告人的目的。
最近，我迷上了看《西游記》，里面講述了這樣一個長長的故事：唐僧帶著三個徒弟——機靈勇敢的孫悟空、貪吃好色的豬八戒和逆來順受的沙僧一起去取經(jīng)，一路上歷經(jīng)九九八十一難，徒弟們忠誠地保護唐僧，最終順利地取回了經(jīng)。
其中，我印象最深刻的一篇是《三打白骨精》。一天，師徒四人在山中遇見了一位美麗的姑娘。她手上提著一只籃子，微笑著與大家打招呼。擁有火眼金睛的孫悟空一眼就看穿了她是白骨精變的。原來白骨精是為了吃唐僧肉而變身引誘師徒四人。孫悟空幾下子就把她打死了。但無論孫悟空怎么解釋她是妖怪，唐僧都不相信他，最后孫悟空只能向唐僧發(fā)誓不再“濫殺無辜”。然而，白骨精不死心，又先后變成了姑娘的父母出現(xiàn)，還是都被孫悟空幾棍打死。唐僧一怒之下，將他趕回了花果山。
從這個故事中，我看出了孫悟空機智、勇敢的性格，為了防止唐僧被白骨精抓走，一直都沒有放松警惕。唐僧善良老實，但這卻給他帶來了麻煩，使他多次接近危險的邊緣。
由此我們想到生活中，大多數(shù)人也像唐僧一樣，容易被花言巧語所迷惑，不能透過現(xiàn)象看到事物本質(zhì)。一天，媽媽在去給車子加油時，突然有人趁機向她推銷物品來賺錢，就在媽媽打算買的時候，機智的姐姐識破了他們的“陰謀”，及時拒絕了他們。所以，即便在生活中，我們也應煉就“火眼金睛”，不能被表象所欺騙，這樣才能保護好自己和財產(chǎn)的安全。
《西游記》里還有許許多多別的故事給了我啟發(fā)，令我受益匪淺，這確實是一本值得我們一看的好書啊!
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