《敦煌》讀書心得。

筆者整理了一些與“《敦煌》讀書心得”相關(guān)的信息，希望能為您提供幫助。值得一提的是，感言實則是對內(nèi)心感受的言語表達，在重大事件發(fā)生時，人們往往會有發(fā)表真摯感言的沖動，而感言也是表達我們內(nèi)心感受的重要表達方式。還請不妨動動手指將此收藏。

《敦煌》讀書心得【篇1】

到敦煌給我的第一大震撼，是觀看了大型情景體驗劇《又見敦煌》。

可能是因為第一次看浸入式的舞臺劇，采用流線式表演方式，邊走邊看，頭上腳下，東南西北都是表演區(qū)，情景融入仿佛身臨其境，匯入歷史長河里的點點塵埃，帶我們回到千年之前。

就是這樣一種舞臺表現(xiàn)形式，讓我覺得很意外和驚喜。

看到一個個鮮活的敦煌歷史人物從T臺上向我們走來，名字被深情呼喚時，他們舉起右手，掌心朝外，回答的那一聲我在，眼睛瞬間就紅了。

神秘莫測而又美麗慈悲的飛天，從窟中走出又隱去，對于王道士的背叛，她們選擇原諒。演員演繹的極為精彩，搞得我一直在抹眼淚。

妃子們盛裝打扮，對鏡梳妝，一聲聲問著，我美嗎?我美嗎?可是因為逐年風化，人們保護不夠，她們精心抹的胭脂，擦的陳粉，都在風沙中被逐漸抹平，消逝

最后一幕是坐著看的。十多人馬，為傳絲路暢通的口信葬于大漠，僅僅生還一人，眼看著唐、宋、明、清、晉王朝從繁華熱鬧逐漸埋沒于沙間

每一幕的場景都設(shè)計的很巧妙，在行走中感受一個又一個的場景。歷史瞬間在這一刻，匯聚重生。從入場，到落幕，仿佛走過了千年，又仿佛才經(jīng)歷了一瞬間。

看完出來的時候，我和云姐都忍不住對王潮歌這個天才型的導(dǎo)演嘖嘖稱贊。

要不是這場劇，以前對于絲綢之路只停留于教科書上的這四個字，沒有任何多余的感情，現(xiàn)在才真切感受到了它的魅力，才明白這簡簡單單的四個字容闊了多少故事，背后曾有過多少鮮活的生命化作黃沙沉寂在這片土地之上

越走，覺得自己不知道的越多。

越走，對這片土地越是敬畏。

《敦煌》讀書心得【篇2】

最近看了紀錄片《敦煌》，拍的很用心很規(guī)整的一部紀錄片?？吹臅r候小小地感動了一下：因為題材本身，因為許巍的主題歌，因為張楚何勇的配樂，因為鏡頭的整潔，因為周兵許巍張楚何勇都生長于古時的絲路上……更是因為：周兵一直在做紀錄片，張楚許巍他們一直在做音樂。

導(dǎo)演周兵是原《紀事》的制片人，所以積累了大量拍紀錄片的經(jīng)驗。在此懷念下《紀事》，它是《東方時空》里我最喜歡的一個子欄目，每期都會播出一個紀錄片或?qū)ｎ}片。但是，《東方時空》先是改版又是改主持人最后改播出時間，把自己改的漸漸淹沒于熒屏里。我在臺里聽到改版就頭疼，我們做電視的為什么總要改版呢?是觀眾浮燥還是我們更浮燥?壽命很長的《動物世界》正是因為不改才屹立不敗，連音樂都是十幾年前的那個音樂，大家還是很喜歡看。

我喜歡做電視，卻越來越少看電視?，F(xiàn)在，屏幕上玩過選秀之后玩明星，玩過明星之后玩相親，一浪高過一浪。紀錄片，越來越難看到了。我承認我也是其中做無聊節(jié)目的一員，尤其是娛樂節(jié)目，做的時候很熱鬧很刺激，特別是直播前精神昂揚，調(diào)光時的一束追光或?qū)χv耳機里同事的對話都能激起對工作的熱情，如果某次，哪個機位換了攝像或者導(dǎo)播換了人我都會覺的沒譜，龐大的舞臺和同事團隊仿佛泰坦尼克，和燈光音響一樣變幻多彩。但是節(jié)目結(jié)束之后，音樂還在耳邊揮之不去，舞臺上瞬間人去樓空，聽著同事們一聲聲收工的聲音，看著黑暗的舞臺，心里比舞臺更加空洞，似乎什么也沒有留下，只有幻覺般的過眼云煙。

這個時候電視吸引我的，不是因為作品的問世感，而只是它不可或缺的團隊精神。同時，我也無限懷念起紀錄片。

拍攝一個紀錄片周期很長，拍攝過程較悶。拍攝周期從最短的幾天到幾個月甚至幾年，需要一定的沉淀和耐心。前期對畫面質(zhì)量和鏡頭語言要求較高，所以攝像要扛大機器，以拍出小機器拍不出的景深感，一個大攝像機的重量有二十多斤，每次攝像需要一扛幾個小時，天天如此。而回來后素材的選取率基本是1/10或者更低?，F(xiàn)在我還能記起原來那些炎熱的夏天，我們出差很多天到一個地方，裝著滿滿BT帶和充電器，帶著沉重的大攝像機和三角架拍攝紀錄片的日子。

相比前期的勞累，紀錄片的后期也頗費功夫。首先對稿子的要求很高，因為鏡頭太多，需要一個個記鏡頭、同期聲。我們做后期時都喜歡開夜車，因為白天編輯室里人多靜不下心，到了夜晚，沒人搶編輯機，沒有聲音打擾，干起活兒來很有感覺。我喜歡這個過程，說不準原因，雖然很累，但是真的很喜歡。等到片子做完時，差不多眼皮都睜不開了，但這時也是最興奮的時刻，因為可以坐下來一遍一遍觀賞勞動成果了。

敲完這些字的時候，仿佛時光回到了十年前。的確，找一個有意義的選題，搭檔一個默契的攝像，再加上一個幽默的司機，一起艱苦而專心地拍些日子，再經(jīng)過我們的手變成一個個片子，給它們起一個個名字 ，這樣的工作再累也有意思。

和同事交流時他說：“年紀越大越愛看紀錄片了，安靜下來看紀錄片是一種享受。”我說：“我年輕的時候就已經(jīng)喜歡紀錄片了?！敝皇乾F(xiàn)在，哪家電視臺還會把更多的時間讓給紀錄片呢?

我想到了陽光衛(wèi)視，想到了楊瀾。別的不想多說，只想說：不管怎么樣，楊瀾創(chuàng)辦的陽光衛(wèi)視給我們開創(chuàng)了一個人文地理紀錄片頻道的先河，也許她一開始就知道這個頻道在中國會是什么命運，但是她的確是一個徇道者。在今天，誰還會像《小鴨的故事》那樣，對著一只小鴨不停地拍下去呢?

所以，周兵他們只要一直在做電視紀錄片，就足夠了。

《敦煌》讀書心得【篇3】

生命的意義

我從來沒有想到自己會在一周的時間的內(nèi),非常耐心地、一字不漏地讀完這本幾十萬字的樊錦詩自傳《我心歸處是敦煌》。更讓我感到驚奇的是，閱讀時有一種非常神奇的力量,讓我非常專注、非常安靜。讀到傷感處,竟然會不知不覺淚流滿面。

我心歸處是敦煌！這簡短的幾個字包含的不僅僅是樊錦詩的心之向往，更是樊錦詩這一生歸宿——敦煌。

不久前，和家人一同去了敦煌，而這第一站便是莫高窟。即便是幾百個石窟中的一兩個，也足以震撼到我了，足以讓一個不信佛教的人愛上了它。其體現(xiàn)的不只是一種宗教信仰，更是前人智慧的結(jié)晶。

在書中，樊錦詩說:“如果此生找不到自己心靈安頓的地方,如果心靈一直在流放的路上,就猶如生活在漫漫長夜中。當下就是涅槃,當下就是佛國凈土,明白了這一點,莫高窟豈不就是我的佛國,我此生的凈土。心的力量真是無比強大,而心的強大就在于正定,在于守一不移?！?/p>

所以,雖然她曾經(jīng)因為家庭原因,想到過離開莫高窟,但是在武漢大學(xué)與彭金章先生和孩子居住半年以后,她還是義無反顧地回到了莫高窟。

是啊，有誰不為自己，不為家人考慮啊,但樊錦詩是個例外,她拋家棄子來到敦煌,一干就是六十年。

初讀《我心歸處是敦煌》時，樊錦詩柔軟的軀體里總讓，人感受到一種至剛的力量,讓人感覺到一種堅定、謙遜、溫和的精神氣質(zhì)。這種力量,這種氣質(zhì)來源于她對敦煌壁畫和石窟近60年的保護與守候,這種力量、這種氣質(zhì)更來源于她自己對生命的認識與領(lǐng)悟。

生命的意義是什么?

是不在利己,而在于利他，只有在利他的過程中,我們才能深切感受到生命的意義和價值,我們才能擁有內(nèi)心的平靜與快樂；是憑借自己的力量將“敦煌在中國，敦煌學(xué)在海外”的局面改為“敦煌在中國，敦煌學(xué)在世界”的局面；是年過花甲卻創(chuàng)立了“數(shù)字敦煌”，只為讓莫高窟“容顏永駐”。

這是樊錦詩生命的意義。

這是大漠人的精神，也是大漠人生命的意義。

生命的意義是什么？

我們是否可以擁有大漠精神，成為新一代的“大漠人”！

《敦煌》讀書心得【篇4】

維時景佑二年乙亥十二月十三日，大宋國潭州府舉人趙行德流歷河西，適寓沙州。今緣外賊掩襲，國土擾亂，大云寺比丘等搬移圣經(jīng)于莫高窟，而罩藏壁中，于是發(fā)心，敬寫般若波羅蜜心經(jīng)一卷安置洞內(nèi)。

伏愿龍?zhí)彀瞬?，長為護助，城隍安泰，百姓康寧；次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，現(xiàn)世業(yè)障，并皆消滅，獲福無量，永充供養(yǎng)。

——最近閑著，把井上靖《敦煌》的電影和書都看了遍。故事背景比較復(fù)雜，但情節(jié)其實也簡單，主要講宋朝時一個書生游歷西北，被西夏軍隊俘虜、編入西夏漢人軍隊，然后跟隨漢軍隊長朱王禮在西北征戰(zhàn)，途中救下一個回鶻公主，并和她相愛、相別，最后在敦煌——當時西北最后一座還由漢人政權(quán)控制的城市——搶救戰(zhàn)亂中的書籍文物的故事。

從演繹這個故事的角度來說，電影比書好看，濃墨重彩，情緒鮮明，更有古典主義的悲壯感。趙行德和回鶻公主的相遇、相愛，以及他們迫不得已分別，回來后趙行德眼睜睜地看著公主因不愿嫁給西夏太子而從高高的城墻上墜落，那樣的撕心裂肺、萬念俱灰，我們所感受到的不會僅僅就是這兩位的情緒，而是千百年來各國文學(xué)中所有愛情悲劇的意象都涌現(xiàn)出來了，羅密歐、朱麗葉，梁山伯、祝英臺，甚至是白娘子和許仙、至尊寶和紫霞仙子，愛恨離愁、生離死別，這就是電影，電影當然要富有戲劇性，要猛烈地沖突。

可是書卻不是如此，書如一潭清水，平淡得就像史書，卻余音繞梁、三日不絕。書中趙行徳對回鶻公主從來沒有像電影中那樣熱烈，他愛她甚至及不上漢軍隊長朱王禮，哪怕是沖突最強烈的公主墜樓，他也不過是遠遠望見了一個模糊的影子，連墜落的是誰都不知道，還是朱王禮同他講他才知道發(fā)生了什么，可即便如此，回鶻公主于他依然不過是萍水相逢的一段緣罷了，他來不是為了她，他走亦不是為了她。哪怕這一連串故事都是這么的波瀾壯闊、血色浪漫，可是我們的主人公一直都是清湯寡水、對誰都愛答不理、對一切都不怎么上心的樣子，生死由天，命運帶來什么就接受什么。

看書的時候我會懷疑他甚至從未愛過她，可是她那遙遠而模糊的影子，卻從此永遠刻在了他腦海中，他不會時常記得她，卻也永不能忘記她，直到最后，在沙州(即敦煌)城馬上淪陷，在那兵荒馬亂、火光沖天的世界末日，他默默地抄下經(jīng)文，并發(fā)愿祈禱天下太平，可是他的甘州小娘子，那個遙遠而模糊的影子，卻也揮之不去地出現(xiàn)了，“次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，現(xiàn)世業(yè)障，并皆消滅，獲福無量，永充供養(yǎng)”。有一首已經(jīng)爛大街的詩，用在此處卻是恰如其分：

你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜。

你念，或者不念我，情就在那里，不來不去。

你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減。

你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不棄。

來我的懷里，或者，讓我住進你的心里。

默然相愛，寂靜歡喜。

愈淡，愈是濃郁，就像年少時校園的桂香，不經(jīng)意間沁人心脾，而當你仔細去嗅時又無影無蹤。

《敦煌》讀書心得【篇5】

很有價值的一本書，20xx年是我全面了解敦煌的一年，看了很多部相關(guān)的紀錄片，也去敦煌實地看了，當時就幾乎流淚了，非常令人震撼的文化，所以回來查詢有哪些有價值的書籍，這就是其中一本。

這本書邏輯脈絡(luò)很清晰，也是按時間線來順序說石窟的藝術(shù)，這樣可以清晰的看到不同時代的特色和一路演變的原因，藝術(shù)的演變也代表著歷史和風俗的變遷，也是文明的歷史，這本書價值是很高的。

但是這本書比較嚴謹，語言樸實，相當于一本教科書，敦煌學(xué)入門書，所以不喜歡看書的朋友可能會覺得枯燥。而這本書另一個特點是內(nèi)容翔實，看起來是很慢的，甚至一天只能十幾頁十幾頁的看，每一段都是經(jīng)過無數(shù)推敲和琢磨，畢竟考古是一件嚴肅的事，從這個角度來說，功利性看書（就是刷書本數(shù)量）的朋友可能要失望了，這本不厚的書能占據(jù)你大量的精力和時間，不過這是有價值的，里面的內(nèi)容足以讓人初窺莫高窟的門徑。非常好的一本書，值得收藏，我想，這大概也是每個講解員、敦煌工作者必看的一本書把。

《敦煌》讀書心得【篇6】

如今電視里浮躁的東西太多，沉下心來認認真真做的片子很少，有些雖有誠意水平卻欠缺，有水平?jīng)]境界還是問題，總之想在電視上看到點好東西真難。大年初一到初十，中央電視臺新聞頻道播放了紀錄片《敦煌》（10集），我一集沒落很認真看完了，很喜歡，總想寫點什么記錄下來。

這幾年電視里經(jīng)常會冒出一些大制作的東西，所謂大，自然是投入大，但未必水平高，有些實在是生造出些大場面的熱鬧，胡扯地糟蹋錢；還有一些投入大也確實有誠意，因制作者水平問題，出來的東西大而空洞、華而不實，用力過猛卻難打動人，再加上如今是個炒作的社會，萬事不離一個炒字，“震撼、終極”之類的宣傳詞鋪天蓋地（如果件件如是，人只怕早都被震到地球外面去了?。┧钥措娨暤钠谕嫡娌桓姨吡耍贿^記錄片《敦煌》的誠意、水平和境界還確實打動了我。

據(jù)說為了這部片子，5年里攝制組先后9次深入敦煌，行程數(shù)十萬公里，拍攝素材近400盤磁帶，制作者為了充分了解敦煌的底蘊，多次與敦煌研究院院長樊錦詩及多位敦煌學(xué)者、研究人員進行文稿討論，再將這些徐徐反應(yīng)出來，采用了一集演一個主要人物的表現(xiàn)手法，拍攝水平也不錯，高清攝像，很多畫面極美！關(guān)鍵的一點——境界如何呢？以前看敦煌的片子和文章，里面常常會為流失的、損毀的文物痛心疾首，人一激動就難免不客觀，紀錄片的一大忌諱就是不客觀，不過《敦煌》制作者的歷史觀是以前很少看到的，這部紀錄片很平靜、如涓涓細流緩緩地去講一些故事，帶給人的不再是恨，而是感動。

片子的定位很恰當，沒有想把自己宣傳成大制作的東西，而且很少有特別正式的記錄片會用許巍的歌聲來做主題曲，雖然《悠遠的天空》是個老歌，但放在這個片子的片頭很合適，悠遠、空靈、虔誠的歌聲正是這部片子想向人傳達的感覺。片頭中制作者的名字在顯現(xiàn)片刻后即化作了沙被風吹走了，一下子讓我心里涌上了淡淡的悲傷，敦煌以及我們和所有的一切最終都會化作沙被風吹走……

《敦煌》讀書心得【篇7】

樊錦詩先生被稱為“敦煌的女兒”，從1962年隨老師到敦煌進行考古實習開始，六十年來都堅守在莫高窟。

她是六個半月的早產(chǎn)兒，小時候得了小兒麻痹差點癱瘓，十年浩劫期間經(jīng)歷了父親的非正常死亡，第一次臨產(chǎn)時還被迫下地勞動，與丈夫彭金章先生分居十九年，兩個孩子也沒有受到良好的教育。

“相識未名湖，相愛珞珈山，相守莫高窟”的純粹感情讓人看時不自覺嘴角上揚。樊錦詩與丈夫彭金章是北大同窗，畢業(yè)分配時她被分配到遙遠的敦煌，彭先生說會等她，一等就是十九年。對丈夫和孩子的愧疚讓她曾想過離開莫高窟，結(jié)束這種兩地分居的生活，但對莫高窟的熱愛讓她無法離開。最終彭金章先生放棄了自己一手創(chuàng)建的武漢大學(xué)考古系，來到敦煌，一家才自此團聚。

印象最深的是樊先生第一次生產(chǎn)時彭先生挑了一扁擔孩子和產(chǎn)婦的吃穿用度轉(zhuǎn)了幾天的車才由武漢來到敦煌。如此深刻的感情，就像書中所言“為什么我們倆經(jīng)過風風雨雨，還能夠不離不棄？那是因為我們就是那個時代的人，我們是同學(xué)，互相理解。”

《我心歸處是敦煌》中幾代莫高窟人對莫高窟的守護更令我動容。以常書鴻、段文杰、樊錦詩三代院長為首的莫高窟人從1944年開始，在沒水沒電、與家人異地分居、孩子受不了好的教育等等條件極為艱苦的情況下仍然堅守在莫高窟。

常書鴻先生是法國留學(xué)生，抗戰(zhàn)勝利后很多人都離開了莫高窟，但常先生卻愿意留在艱苦荒涼的大漠，還繼續(xù)為莫高窟招攬人才。作文他的妻子因生活太過艱辛而離家出走，此后他就帶著兩個孩子繼續(xù)堅守在莫高窟。十年浩劫時他被批斗，房子被沒收，天冷了想回家拿件衣服都不被允許。這種舍身飼虎的精神是莫高窟人的宿命。

段文杰先生在動蕩期間被要求做繁重的體力勞動，白天進洞臨摹，晚上勞作，還被下放到農(nóng)村養(yǎng)豬。但他做人和氣，養(yǎng)豬也能用科學(xué)方法把豬養(yǎng)到最好，閑時還繼續(xù)對莫高窟的研究和臨摹。

這是老一代莫高窟人的宿命，大家生活艱苦，住土房喝咸水，還要在洞窟里臨摹壁畫，保護修復(fù)，調(diào)查內(nèi)容，研究文獻，對莫高窟的熱愛像他們心中的一束微光。長眠于宕泉河畔的莫高窟人，真正做到了自己的人生與莫高窟緊緊相連。

《敦煌》讀書心得【篇8】

今天，我來到了課本上說的佛教圣地——莫高窟。

進入莫高鎮(zhèn)后，我們的車開進了一條小徑。我那不耐煩的心情又上來了。這時，我看見一塊路牌，頓時欣喜若狂，上面寫“距離莫高窟還有1公里，哪怕100公里我也等呀!

過了一會，車開到了景區(qū)門口，買了票，我便迫不及待地跑進景區(qū)?！巴?，好美呀!”我不禁連連稱贊。從入口來看，一共有四層。但價值卻是誰也比不起的。

莫高窟外面壯觀，里面更是好上加好。

其中有一個洞窟，進去一看，里面全是畫。里面有許多飛天，中間有一個大佛，十分壯觀。飛天繞著房子的一周轉(zhuǎn)，佛祖安詳?shù)刈e著手掌，念念有詞。氣氛全部融入了這座房子里，大家不發(fā)出一丁點聲音，聚精會神得看著大佛。

敦煌莫高窟是我國古代勞動人民的結(jié)晶，我還會來的。

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