廣場作文。

作文每個人應該都有寫過，只是寫的質(zhì)量不一。寫作可以發(fā)揮自己的長處，增強自信心。做讀書筆記對作文有好處。怎么樣才能寫出一篇好的作文呢？由此，小編為你收集并整理了關于東廣場作文精選或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

關于東廣場作文 篇1

從高考期間的廣場舞開始，再到大媽們從廣場舞改為“暴走”，大媽們的健身方式是否擾民一直在引發(fā)爭議。作為一種健身方式，廣場舞本身無可厚非，甚至應當推而廣之。但大媽們干擾周圍居民正常的學習和休息未免就有些得不償失，為別人制造了麻煩，也讓自己染上了不文明的色彩。

應當說，不論是廣場舞還是暴走，都有其積極意義，它既可以充實大媽們的晚年生活，又可以讓老人們多多鍛煉，延年益壽，有時還能服務于社會，讓大媽們真正的實現(xiàn)“夕陽紅”。大媽們的宣誓，控制了音量和時間，讓廣場舞在娛樂阿姨們的同時也踩上了文明的節(jié)奏，讓她們在跳廣場舞的同時鍛煉了身體，也提高了自身的思想素質(zhì)、個人修養(yǎng)。這樣的提高不僅有利于廣場舞的進一步發(fā)展，還有利于營造良好的居民生活環(huán)境，還原廣場舞的初衷，減少不必要的矛盾沖突，讓廣場舞真正成為有益身心的集體活動。

大媽們之前因廣場舞產(chǎn)生的問題一定程度上反應了公共服務的長期缺位和基礎規(guī)劃悖逆民眾所需。我們需要政府與相關利益群體進行更多坦誠的對話和溝通，更需要樹立法律的威嚴，喚醒他們的規(guī)則意識。

大媽們雖然讓廣場舞踩上了文明的節(jié)奏，但并不是一種規(guī)范，而僅僅是從道德層面的自我約束。在其背后，我們更加希望政府能夠對公眾尤其是老年人的健康需求多加關注。為大媽們合理宣傳文明意識和規(guī)劃可走之路，讓政府規(guī)劃下的的公共服務跟上群眾需求的節(jié)奏，讓更多的大媽們可以踩對文明的節(jié)奏，走上健康之路。享受公共資源時產(chǎn)生的沖突與矛盾，不是必然。一方面是因為那種根深蒂固的自私自利，一方面又是公共資源的有限。

這種情況下，哥認為要做到“己所不欲，勿施于人”是非常難得。這依靠個人素質(zhì)的提高，也要政府部門的監(jiān)管。雙管齊下，才能真正解決問題。

關于東廣場作文 篇2

隨著社會的不斷進步和發(fā)展，廣場文化作為一種社會文化現(xiàn)象，越來越受到人們的關注。廣場舞蹈便是自娛性與表演性為一體的廣場藝術，以其特殊的表演形式，從鄉(xiāng)村走進城市，成為城市文化建設不可缺少的內(nèi)容。如今的廣場舞蹈活躍在祖國大地的各個角落，它不僅豐富了人們的業(yè)余生活，而且也鍛煉了人們的身體素質(zhì)。然而，在廣場舞蹈蓬勃發(fā)展的同時也引發(fā)了很多問題，通過社會調(diào)研分析了廣場舞對城鎮(zhèn)居民現(xiàn)代生活的影響，提出有益廣場舞發(fā)展的建議與對策。

一、廣場舞的特點

人們利用工作、生活之余開展各種廣場文化活動，廣場舞蹈由一群熱衷于文藝活動以強身健體為主要目的的人們自發(fā)而形成。這種形式表現(xiàn)出以下幾個特點：一、參與者年齡不等，以中年老年居多，文化水平職業(yè)層面各不相同；二、舞蹈種類豐富多樣，有民間舞、交誼舞、太極扇、健身操、現(xiàn)代舞等；三、使用道具多種多樣，有手絹花、扇子、彩綢、圓環(huán)等；四、組織形式靈活簡單，大多是自發(fā)而成、街道社區(qū)組織形成、近年來逐漸出現(xiàn)了政府相關部門統(tǒng)一組織的形式；五、活動范圍十分隨意自由，社區(qū)、公園、廣場等；六、以提高身體素質(zhì)、鍛煉關節(jié)以及腰腿等部位的靈活性、豐富生活內(nèi)容、陶冶藝術情操、保持良好的心態(tài)、增強人與人之間的情感溝通與交流為主要目的。

二、廣場舞的現(xiàn)狀

廣場舞蹈已經(jīng)在全國范圍內(nèi)開始盛行，在場地空曠、休閑活動集中的地方隨處可見。在對幾處廣場舞蹈活動的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，參與者年齡差別很大，從30歲到80歲的中老年人均有，為了照顧年齡較大的參與者，一般活動時間保持在一小時左右。每天活動集合時參加的人數(shù)并不一定很多，但在活動過程中會不斷增加，舞蹈者的熱情和環(huán)繞在廣場上悅耳的音樂吸引了周圍路過的人也參與到了舞蹈之中，多的時候會達到50多個人。廣場舞蹈選擇的音樂節(jié)奏簡單易懂，編排的動作很單一，并且是有規(guī)律的重復，隊形主要是在各自的位置向前后左右四個方向移動，在變方向中加上手腳的配合，鍛煉了身體的協(xié)調(diào)性。腳下常見的步伐有，十字步、交叉步、措步、掂步、腳跟腳尖的交替點地，手上動作有，手捥花、揮手、搖臂，再加上動作中簡單的跳躍和轉圈，使舞蹈者身體的各個部位都得到了鍛煉。

三、廣場舞的發(fā)展原因及對城鎮(zhèn)居民的影響分析

廣場舞良好的健身價值是毋庸置疑的，有學者說古代樂舞的創(chuàng)立就是為了改變“民氣郁于而滯著，筋骨瑟縮不達”，美國體育家古里克也說“跳舞能消除過剩的脂肪，代之以健壯的肌肉組織，使軟化、遲緩和缺乏活力的肌肉重新變得充滿活力和具有彈性”；司徒炳坤通過生理學實驗數(shù)據(jù)分析，發(fā)現(xiàn)跳舞不但能加速新謝，提高人體機能，而且能增強身體素質(zhì)，改善身體形態(tài)；也有學者通過測試參與者跳舞時間，一般強度后發(fā)現(xiàn)，參與者一般在跳完兩支舞后，心律就能達到120次以上，而且跳完一小時心律也不會超過140次，證實廣場舞是良好的有氧鍛煉效果。

廣場舞不僅能鍛煉身體、陶冶情操、建立友誼、提高技藝，而且獨特的藝術表演價值，給參與者和觀賞者以美的享受，令人身心愉快，進而提高人們的藝術修養(yǎng)和審美情趣。經(jīng)常參與廣場舞，可使人體外形更加勻稱和諧，體態(tài)更加剛健優(yōu)美，動作更加協(xié)調(diào)舒展，并在廣場舞的優(yōu)美動作也音樂的影響下不斷地進行感知、情感、想象、理解等審美活動，潛移默化中提高參與者的審美能力。

最近因為“廣場舞”擾民問題出了不少新聞。廣場舞是現(xiàn)代城市廣場發(fā)展的產(chǎn)物，它一方面反映著城市社區(qū)的完善程度，另一方面體現(xiàn)著社會主義制度下人們的生活滿意度，是精神文明建設的一個重要指標和象征。然而，在現(xiàn)實生活中，每到夜幕降臨時或天剛蒙亮時，很多小區(qū)的廣場上音樂四起，熱鬧非凡，嚴重影響周圍人們的休息，“廣場舞”便成了“擾民舞”。跳舞健身，緩解疲勞，調(diào)整心情，本是“無可厚非”。但個別廣場舞團隊，人員松散，流動性大，舞者多為中老年，素質(zhì)有待提高；舞曲多為歡快之音，場地多為室外，且在小區(qū)附近，聲音喧囂，不宜休息。

反對噪音污染，爭取安寧的休息生活環(huán)境“理所當然”。如何讓舞蹈隊和周圍居民達到“雙贏”？這是社會問題，也是民生問題。要解決廣場舞擾民問題，首要是解決空間上的問題，給舞者一個合理的去處，這既有賴于城市總體居住空間與公共活動空間的規(guī)劃，也需要微觀的社區(qū)配套設施的硬性規(guī)定。

一方面，加大舊城改造力度，完善市政規(guī)劃和公共設施建設，留出足夠的公共活動功能區(qū)；增設小區(qū)居民室內(nèi)活動房，讓噪音消失在隔音玻璃中。

另一方面，從道德層面進行約束。教育引導廣大市民增強公共和法律意識。加大對舞者的管理力度，防止見縫插針，無處不娛的現(xiàn)象發(fā)生。

第三方面，政府部門要加大管理力度。在時間、設備等細節(jié)上進行更為嚴格的限制，限制音響分貝，出臺明確的處罰措施和標準。對于違反限制，政府理當履行義務，嚴格執(zhí)法。

第四方面，轉換娛樂形式，對舞者進行“分流”。

廣場舞作為在現(xiàn)代城市廣場發(fā)展的產(chǎn)物，不僅是一種文化現(xiàn)象，更成為了一種值得關注的社會現(xiàn)象。它一方面反映著城市社區(qū)的完善程度，一方面體現(xiàn)著社會主義制度下人們的生活滿意度，是精神文明建設的一個重要指標和象征。在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，由于廣場舞是一種臨時性組織，因此存在一些制度上的缺陷。廣場舞作為一種在民間流行，且正在形成自己的規(guī)范與模式的大眾健身運動，是一項值得鼓舞和發(fā)揚的項目，它所體現(xiàn)出的宗旨能夠使“全民健身”的理念更加深入人心，在輕松的氛圍下實現(xiàn)國民身體素質(zhì)的提高。

關于東廣場作文 篇3

夏日的一個晚上，我和媽媽到凈土寺廣場散步，出了小區(qū)大門，遠遠望去，凈土寺廣場在霓紅燈的映襯下，仿佛像一個童話般的世界。

進入廣場，踏著大理石的地面，首先映入眼簾的是一塊大花岡石，上面刻有“凈土寺廣場”五個大字，在燈光的照射下，發(fā)出金燦燦的光芒。放眼望去，寬闊的廣場上人山人海，有的在跳健身舞，有的小朋友在學溜冰，有的在放聲歌唱，有的在聊天閑逛……真是熱鬧非凡！

最美麗的要數(shù)廣場上各式各樣的彩燈，有彩虹燈、有草坪燈、有高桿燈、有射燈……，有的掛在樹上，有的放在地下，有的裝在房頂上……，廣場兩邊有兩個正方形的玻璃房，像兩顆鑲嵌在廣場上的藍寶石，在燈光的映襯下，格外美麗。我們走到廣場中間的音樂噴泉旁，四周已經(jīng)圍滿了許多觀看的人們，隨著音樂的緩緩響起，調(diào)皮的泉水在音樂聲中翩翩起舞，一會變成美麗的花朵，一會又變成晶瑩剔透的大水球，一會又變成氣勢灰宏的水幕墻，漂亮極了。我們向北看去，寶塔在燈光的照耀下金光四射，顯的格外美麗壯觀。寶塔的四周被小河圍繞著，兩邊只有小木橋相連，我們走上小木橋，橋面上安裝了許多七彩燈，燈光一閃一閃的，好像在歡迎我們呢。小河兩旁的柳樹彎著腰，底著頭，正在梳妝打扮。過了小木橋，我們看見許多的古建筑，有涼亭、有牌樓、有廂房、有長廊……，屋檐上纏繞著五顏六色燈帶，在夜空中顯得光彩奪目。

啊！廣場的夜晚多迷人呀！我愛你凈土寺廣場。

關于東廣場作文 篇4

飯后，一家人好久沒有一齊出去散步，還未完全被夜色籠罩的天空顯得有種淡淡的朦朧美。走到廣場，喧囂的氣息早已遠遠便能嗅到，近時，廣場人滿如海，從上往下黑壓壓的一片。大媽們跳廣場舞的熱潮看來人類已經(jīng)無法阻止了，可在這近幾年才風靡的廣場舞怎就發(fā)展地這么迅速，而這影響力簡直不亞于一顆病毒的傳播。

據(jù)說，最初的廣場舞是在四川，重慶一帶流行起來，而我我們貴州的地理位置得到的影響我、也行是最快的。夜暮剛剛來臨高音炮”已開始熱身，人群緩緩增多，前面幾個會跳舞的大媽免費充當起了“領舞”的角色，就這樣一場中老年人的“聚樂會”由此拉開帷幕。而后幾年的時間，它又以迅雷不及掩耳盜鈴之勢霸占了城市大大小小的公共場合，無論廣場，小區(qū)，誤了場所。只要有好的場地在這夜里都能見到它的身影。

作為廣場舞的忠實粉絲——奶奶，雖無整日每天報到，可卻會隔三差五就去集合，在家時，也沒閑著，總會看到她又練習著新的舞步。

“不去跳舞，我呆在家沒事兒做啊”這是奶奶由衷對我說的一句話。的確，中國在這近幾十年里迅速的城市化發(fā)展，使這些從小生活在農(nóng)村“大家庭”里的老一輩們?nèi)鄙倭四鞘堑慕浑H，在這城市的房子里生活每天一回家隨手關門，兒女孫女兒們又整日不在家呆，老人沒人說話，而現(xiàn)在，時代進步發(fā)展了，人們慢慢從物質(zhì)需求而轉換為精神需求，跳廣場舞則無論從心里還是身理上，都能得到鍛煉和提高，在這如此龐大的人群里交到了更多朋友，相互聊天，到找回了點在鄉(xiāng)里時的“人氣兒”味，大多數(shù)老年人或中老年人在這廣場舞里有著共同的語言，大概這也是隨處一見廣場舞大媽平均年齡大于45的緣故吧。而符合廣場舞曲風其歌曲紅遍大江南北的“鳳凰傳奇”又起了推波助瀾的作用。

由此看來，廣場舞的風靡也許并不是偶然，或許是發(fā)展中人們追求生活品質(zhì)的必然選擇。

逛了一大圈的我們正準備打道回府，而那遠處卻還飄揚著大媽們歡快的笙簫。

關于東廣場作文 篇5

廣場舞擾民，此事由來已久。僅靠大媽的幾句宣誓詞，就能讓人們徹底相信廣場舞不會擾民？恐怕有點太簡單化了。宣誓容易，踐行誓言難。讓廣場舞大媽祛除習以為常的擾民惡習，恐怕不是一朝一夕之功。

值得注意的一個細節(jié)就是，大媽們承諾音量要調(diào)整到60分貝以下，60分貝大概相當于人們在室內(nèi)談話的聲音，這樣的聲音，廣大大媽們能跳的盡興嗎。如果大媽們覺得不盡興、不過癮，將宣誓拋之腦后，我們又能奈若何。

還有就是廣場舞的時間，在早上7點到晚上9點之間。這個時間段也難以確保一定就不會擾民。有些人習慣早上睡點懶覺，還有些人晚上休息的早，如此硬性的時間段限定難以保證她們不再擾民。

為了從根本上治理廣場舞擾民的現(xiàn)象，還需要相關部門認真做好老年人娛樂設施的規(guī)劃設計活動，讓老年人通過多種活動方式來健身、休閑，來豐富老年人的日常生活。此外，廣大為人子女者也要?；丶铱纯?，不僅要關注家中老人物質(zhì)生活上的滿足，更要滿足他們精神上的需要。

關于東廣場作文 篇6

最近因為“廣場舞”擾民問題出了不少新聞。成都一小區(qū)內(nèi)樓上住戶因難忍廣場舞音樂的困擾，一氣之下向跳舞人群扔水彈，受到水彈襲擊后，樓下的人又向樓上扔彈者甩中指；武漢有人從樓上向跳舞的大媽大爺潑糞便；北京有居民朝天鳴還放出三條藏獒驅散跳舞的人；蘇州某小區(qū)內(nèi)，一位業(yè)主不滿樓下跳廣場舞的聲音，下樓與跳舞的阿姨發(fā)生沖突，打傷跳舞者，隨后，業(yè)主還在樓下廣場鋪滿碎玻璃和磚石。

廣場舞是現(xiàn)代城市廣場發(fā)展的產(chǎn)物，它一方面反映著城市社區(qū)的完善程度，另一方面體現(xiàn)著社會主義制度下人們的生活滿意度，是精神文明建設的一個重要指標和象征。

然而，在現(xiàn)實生活中，每到夜幕降臨時或天剛蒙亮時，很多小區(qū)的廣場上音樂四起，熱鬧非凡，嚴重影響周圍人們的休息，“廣場舞”便成了“擾民舞”。跳舞健身，緩解疲勞，調(diào)整心情，本是“無可厚非”。但個別廣場舞團隊，人員松散，流動性大，舞者多為中老年，素質(zhì)有待提高；舞曲多為歡快之音，場地多為室外，且在小區(qū)附近，聲音喧囂，不宜休息。

筆者以為，反對噪音污染，爭取安寧的休息生活環(huán)境“理所當然”。如何讓舞蹈隊和周圍居民達到“雙贏”？這是社會問題，也是民生問題。要解決廣場舞擾民問題，首要是解決空間上的問題，給舞者一個合理的去處，這既有賴于城市總體居住空間與公共活動空間的規(guī)劃，也需要微觀的社區(qū)配套設施的硬性規(guī)定。對此，建議有三：

一方面，加大舊城改造力度，完善市政規(guī)劃和公共設施建設，留出足夠的公共活動功能區(qū)；增設小區(qū)居民室內(nèi)活動房，讓噪音消失在隔音玻璃中。

另一方面，從道德層面進行約束。教育引導廣大市民增強公共和法律意識。加大對舞者的管理力度，防止見縫插針，無處不娛的現(xiàn)象發(fā)生。

第三方面，政府部門要加大管理力度。在時間、設備等細節(jié)上進行更為嚴格的限制，限制音響分貝，出臺明確的處罰措施和標準。對于違反限制，政府理當履行義務，嚴格執(zhí)法。

第四方面，轉換娛樂形式，對舞者進行“分流”。強身健體的娛樂方式有多種，根據(jù)興趣愛好，引導廣大市民將活動場所轉為室內(nèi)，如踢毽子、打乒乓球、太極等。

關于東廣場作文 篇7

知從什么時候開始，廣場舞這項華人獨創(chuàng)的健身運動在這幾年內(nèi)一下子就席卷了整個中乃至全球多個華人圈，尤其是一些中老年婦女，非常喜愛這項運動。

對廣場舞，我覺得應該這樣看。

1、廣場舞是一種文體活動，是中老年婦女晚上娛樂、鍛煉身體的主要方式。近幾年，時尚的婦女廣場舞在全國各地開展得如火如荼，給城市的夜晚增添了一道道風景線，豐富了群眾的文化生活，提高身體素質(zhì)。

2、但是廣場舞也帶來一些問題，由于廣場舞音響開的很大，對周邊住戶晚上休息產(chǎn)生影響，并由于這種噪音污染帶來一些社會矛盾，引發(fā)社會不穩(wěn)定。

3、廣場舞既要發(fā)揚下去，又要做到不擾民，需要各方面共同努力。對跳舞者來說，就是要按照作息時間安排時間，晚上8：30以后禁止跳舞，以免打擾別人，還有就是主動把聲音調(diào)小一點，不制造噪音。對周邊居住的居民來講，要放寬心態(tài)，多包容多理解。對政府來說，要加強監(jiān)管，對制造噪音的組織者進行懲罰，同時要加大公共文化娛樂場所的建設，給廣大市民提供更多的文化娛樂活動。

這些就是我的看法。

關于東廣場作文 篇8

這里是購物的天堂，這里是歡樂的海洋。這是哪呢?沒錯，這就是我們東臺人家喻戶曉的百盛廣場。

清晨，花兒草兒都在睡夢之中，一個個無精打采的樣子。

就在這里，舞劍的人們來了，教練一放音樂，人們隨著音樂舞起來了。他們手持寶劍，那笨重的劍在他們手里變得十分輕巧，任由他們揮舞著。我也拿了一把劍舞了起來，可這時，劍像個調(diào)皮的小男孩一樣，一點也不聽我的使喚。看來，那些老人一個個都身懷絕技呀!

夜幕降臨，華燈初上。小攤擺了起來，人們經(jīng)不住攤主的叫賣聲，一個陸續(xù)來到攤前，挑選著自己喜歡的東西，如果這時你正好路過，就會聽到他們叫賣聲、討價還價聲、喇叭聲不絕于耳，就像一首動聽的交響樂。

快看啊!這邊正在舉行溜冰比賽呢!隨著裁判一聲令下，大家你追我趕，個個都想著拿第一。突然，一個小男孩因溜得太快太急，摔倒了，因此退出了比賽。最終一個高個子贏得了這場比賽。大家為他們歡呼，廣場上回蕩著人們的歡聲笑語。

啊!我愛百盛廣場。