趣品人生讀后感。
作文上稚嫩的文字總是記載著青春的模樣,寫(xiě)作文有助于展示自己,表現(xiàn)更真實(shí)的自己。寫(xiě)作文要注意簡(jiǎn)明扼要,把一個(gè)意思最簡(jiǎn)單的概括出來(lái)。我們可以學(xué)習(xí)哪些優(yōu)質(zhì)作文呢?小編特別整理來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的趣品人生讀后感(范例5篇),相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
這本書(shū)分成茶、酒、琴來(lái)介紹,根據(jù)于丹自己的理解和體會(huì)來(lái)描寫(xiě)一些看上去無(wú)用的事,其實(shí),這也是在寫(xiě)人生。生活是很復(fù)雜,但永遠(yuǎn)要有閑趣,要有美。
你有沒(méi)有想過(guò)工作、學(xué)習(xí)之后來(lái)彈一會(huì)兒樂(lè)器?在閑聊時(shí)喝一小盞茶?在晚飯后自?shī)首詷?lè)地品上一杯小酒(或喝一點(diǎn)兒酒釀)?也許沒(méi)有吧?每天都循規(guī)蹈矩,每一天都在繁忙地學(xué)習(xí)、工作,每一天都在毫無(wú)意義的事中浪費(fèi)時(shí)間,那么,你會(huì)變成一個(gè)機(jī)器。確實(shí),我們需要放松一下,大城市里的人,如上海人走路都比別人快許多,談何生活?
茶,從字面上來(lái)看,就是人在草木之間。喝茶,大家都會(huì);品茶,品出它的滋味,你會(huì)嗎?應(yīng)該不會(huì)的?,F(xiàn)在更多的人把飲茶當(dāng)作解渴的一種方式,而不是一種生活。魯迅先生曾說(shuō)過(guò):有好茶喝,會(huì)喝好茶,是一種清福。酒呢,現(xiàn)在成了一種應(yīng)酬,哪里會(huì)好好品嘗呢?摘仙人李白有一篇詩(shī)中寫(xiě)道百年三萬(wàn)六千日,一日須頃三百杯。真是體現(xiàn)出了一種豪情海量。琴,十分雅致,我也在學(xué)琴,我總覺(jué)得琴能心曠神怡。音樂(lè)之美,是任何人無(wú)法抵抗的。
讀了這本書(shū),我懂得了生活中并不是沒(méi)有快樂(lè),也并不缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
題記:又到了一學(xué)期一次的教科研考核,要交一篇理論學(xué)習(xí)讀后感,想起最近讀的書(shū)《于丹趣品人生》。就寫(xiě)它,一舉多得:整理思想、應(yīng)付考核、向同事推薦。
曾經(jīng)在《讀者》中讀過(guò)這樣一段話,很是喜歡:“靜是一種境界,是精神與靈魂的平靜,是看透名利得失、榮辱成敗的覺(jué)悟,是內(nèi)心本質(zhì)需要的理解和把握。它平和、恬淡,寵辱不驚;它純真、靈動(dòng),不沾染世俗塵埃;它淡泊、舍得,超然于名利場(chǎng)外。一個(gè)心靈寧?kù)o的人,高朋滿座,不會(huì)昏眩;曲終人散,不會(huì)孤獨(dú);成功,不會(huì)欣喜若狂;失敗,不會(huì)心灰意冷。心靜的人就能做到:坦然處世,灑脫處事;不以物喜,不以己悲。”初讀《于丹趣品人生》,突然又想起了這段話。
翻開(kāi)《于丹趣品人生》,開(kāi)篇白巖松作的序,一句反問(wèn)“我們?cè)趺戳耍俊?,讓我們不禁深省:我們每天都在忙忙碌碌,似乎沒(méi)有一刻能夠平靜下來(lái)。正如他所說(shuō)的平靜正成為一種奢侈品。
而作為教師的我們,每天面對(duì)學(xué)生層出不窮的問(wèn)題,作業(yè)中亂七八糟的答案,一些家長(zhǎng)的不理解,再加上工作、生活中的雜事……種種種種弄得我們焦頭爛額。我們的心是浮躁的,我們的學(xué)生也是浮躁的。在這種浮躁的氛圍中,我們懶得去聽(tīng)學(xué)生的辯解,靜不下來(lái)去思考。生活的快節(jié)奏,讓一杯清茶,一杯淡酒,琴聲繞梁,邀山水入境的閑適成了虛影。
記得《功夫熊貓2》中,師傅告訴阿寶說(shuō):“我修練五十年,苦思冥想,悟到了功夫的最高境界,那就是----靜下心來(lái)。龍巖上滴落一滴水珠,每一滴靈動(dòng)的水珠都蘊(yùn)含著無(wú)窮的力量,而靜下心來(lái),讓這力量一切皆有可能。”
無(wú)論生命的道路上多么忙碌,不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心,回頭看看最初的起點(diǎn),向前望望最終的歸宿,然后帶著一個(gè)從容的自己,走上漫漫的人生道路。
“安靜是一種生產(chǎn)力?!睍?shū)中這句話令我猶如醍醐灌頂?!按郝?tīng)鳥(niǎo)聲,夏聽(tīng)蟬聲。秋聽(tīng)蟲(chóng)聲,冬聽(tīng)雪聲。松下聽(tīng)琴,月下聽(tīng)簫。澗邊聽(tīng)瀑布,山中聽(tīng)松風(fēng),覺(jué)耳中別有不同。”古人這種佳音相伴的日子,一定與他們保持著那份安寧、恬靜的心境不無(wú)干系。如今,即使置身鳥(niǎo)語(yǔ)花香之中,又有幾人能感知出此等天籟的美妙呢?
也許現(xiàn)在的我們不能像陶淵明“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”那樣地悠閑,也不能像李白那樣游遍名山大川,在山水之間陶冶性情,吟詩(shī)作賦。其實(shí)在這個(gè)繁華而紛擾的世界里,我們能做的,只是靜下心來(lái),聽(tīng)一聽(tīng)自己內(nèi)心深處的聲音,用一雙誠(chéng)實(shí)的手,縫補(bǔ)一下自己偶爾會(huì)有漏洞的生活,在閑暇時(shí),放下紛擾,放棄旅行團(tuán),自己一個(gè)人或邀三兩好友隨性而行,以一顆平常心去看待得失。我們要做的,只是靜下心來(lái)去聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的解釋?zhuān)硪焕韺W(xué)生、同事給我們的啟示,捕捉并記錄下自己那些突然閃現(xiàn)的火花,思緒。甚至于伏案太久了,站起身來(lái),做幾個(gè)深呼吸,看看窗外學(xué)生玩耍的樣子,回想一下自己童年時(shí)的那份無(wú)拘無(wú)束……
合上該書(shū),我想,在喧囂的紅塵中,今后我一定會(huì)讓自己這顆浮躁的心時(shí)?;貧w于安然和寧?kù)o,偷得浮生半日閑,泡上一杯濃茶,捧上一本閑書(shū),于音樂(lè)中聆聽(tīng)生命的真諦,從書(shū)香中品味物外的超然,思考除了金錢(qián)和名利之外的人生。相對(duì)于歷史的長(zhǎng)河和浩瀚的宇宙,我們只是一名匆匆過(guò)客,何必奢求太多呢。
讀過(guò)《于丹趣品人生》之后,你會(huì)認(rèn)為,在適時(shí)的空當(dāng)為自己找一個(gè)充分的理由,安靜地坐下來(lái),聽(tīng)聽(tīng)自己的內(nèi)心,少一點(diǎn)功利心,多一點(diǎn)真性情,這便是人生最大的幸福。
《于丹趣品人生》1000字讀后感
幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事,很多成功者費(fèi)盡心機(jī)擁有了財(cái)富、名譽(yù)、權(quán)勢(shì),卻驀然發(fā)現(xiàn)自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式,往往會(huì)讓我們?cè)诿β抵惺プ约旱男撵`。我們今天究竟應(yīng)該以什么樣的方式生活呢?
于丹眼中的人生是什么樣呢?她認(rèn)為人生是有趣的,所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》這樣一本書(shū)。人生的趣味在于什么,怎樣發(fā)掘人生中的趣味呢?這也是一個(gè)范圍太大程度太深的問(wèn)題,但是,依然可以從個(gè)別的方面入手,從而窺一斑而知全豹。人生就是一個(gè)過(guò)程,我們活的是這個(gè)過(guò)程中的感受,享受的也是這個(gè)過(guò)程中的感受。在于丹看來(lái),能否放開(kāi)心境,從容而快樂(lè)地享受并經(jīng)歷人生,是人生是否圓滿的關(guān)鍵。但是享受人生從哪里入手呢?于丹給出的答案是:琴酒茶。琴酒茶大家都不算陌生,除了琴稍微不那么大眾之外,另外兩項(xiàng)都是大家生活中頻繁接觸的東西。琴在古代是非常高雅的東西,與琴有關(guān)的故事很多,比如高山流水,比如對(duì)牛彈琴,比如蔡邕的焦尾琴等,這些故事不僅體現(xiàn)的是古人的風(fēng)骨情趣,也體現(xiàn)了琴的風(fēng)骨和韻味?,F(xiàn)在的人們生活節(jié)奏比古代要快很多,所以認(rèn)為無(wú)法去享受那種閑逸的生活,尤其是聽(tīng)琴撫曲這樣高雅的享受,更是可望而不可即。其實(shí),于丹告訴我們的是,我們不必照本宣科,不必邯鄲學(xué)步,不必鸚鵡學(xué)舌,我們要學(xué)的是古人的一種心境,而不是照搬古人的生活方式。如果學(xué)到了古人的那種心境,那么,無(wú)論在什么樣的時(shí)代背景下,在什么節(jié)奏的生活環(huán)境中,我們都能享受到生活的快樂(lè),感受到內(nèi)心的寧?kù)o與安逸。
于丹將自己三年來(lái)對(duì)幸福生活的最新體悟輯錄于《于丹感悟生活》一書(shū)中,并延續(xù)了心靈雞湯式的風(fēng)格,或引經(jīng)據(jù)典,或直陳觀點(diǎn),用一個(gè)個(gè)典故或現(xiàn)代故事將我們生活都將遇到的困惑闡釋得淋漓盡致,清晰明了地回答了我們生活中所碰到的種種問(wèn)題,句句直指人心、撞擊心靈。所以,與其說(shuō)這是一部文化隨筆,還不如說(shuō)這是一本身心靈的佳作。在書(shū)中,你將讀到如何借助古人“一生相伴的酒,日常品的茶,宛若天籟的琴聲”,讓自己疲憊、充滿噪音的內(nèi)心停一停、靜一靜,重新找回真實(shí)的自己,找到自己內(nèi)心的真正所需。從某種程度上說(shuō),于丹更像是一位“心理醫(yī)生”,在她的悉心開(kāi)導(dǎo)下,那些曾經(jīng)縈繞在心頭的負(fù)面情緒——焦躁、迷茫、抑郁、憤懣將會(huì)逐漸消散。我們困頓的心靈將會(huì)在寂靜的閱讀中找回生命的本真,找回那個(gè)最初的自己。這就是于丹和她的《于丹感悟生活》,超越今人與古人的時(shí)空界限,解讀當(dāng)下的生活狀態(tài),讓我們用一顆閑閑的心去享受生活,在建功立業(yè)的同時(shí)不要丟失自己。無(wú)論生命的道路上多么忙碌,不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心,回頭看看最初的起點(diǎn),向前望望最終的歸宿,然后帶著一個(gè)從容的自己,走上漫漫的人生道路。
于丹趣品人生的讀后感,來(lái)自新華文軒網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友:從《莊子心得》到《論語(yǔ)心得》再到《論語(yǔ)感悟》到這本《趣品人生》。更是以遞進(jìn)的形式讓人在閱讀中不斷成長(zhǎng)不斷強(qiáng)化自身。古文從來(lái)是讓人以鏡照世,于丹也從未讓你感到失望過(guò)。這本書(shū)更多的涉及政治間的智慧在生活里的呈現(xiàn)。琴棋書(shū)畫(huà)酒是我們?cè)谶@紛擾世界里的又一寧?kù)o追求。精裝版的還配有光碟,體味視頻里面對(duì)面的心靈對(duì)話,不僅有助于加強(qiáng)對(duì)文章韻味的理解,更是另一種別致的滋味??傊潜咀屓俗x了再讀的好書(shū),從來(lái)都是,看她的書(shū)讓你由心的沉靜,沉靜之后又積極的生活。
于丹在與讀者闊別三年之后,推出了新作《于丹趣品人生》。在書(shū)中,她傳達(dá)給我們一個(gè)理念:用休閑的方式找回淡定幸福的自己,也是一種生活的方法。
在這本書(shū)中,于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式,用各種事例告訴我們,高品質(zhì)的生活并不是有錢(qián)人、有閑人的專(zhuān)利,每個(gè)人都可以擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認(rèn)為,悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn),悠閑是一種樂(lè)趣,悠閑是生命的一個(gè)節(jié)奏。
于丹選擇了茶、酒、自然山水等每個(gè)人都可以觸摸到的載體。這些載體無(wú)關(guān)物質(zhì)財(cái)富,又十足中國(guó)式,自成一套儀式,可以讓每個(gè)人找到一種心靈寄托。
為此,于丹延續(xù)了心靈雞湯式的風(fēng)格,或引經(jīng)據(jù)典,或直陳觀點(diǎn),用一個(gè)個(gè)典故或現(xiàn)代故事,將我們生活中遇到的困惑闡釋得淋漓盡致,清晰明了地回答了我們生活中所碰到的種種問(wèn)題,句句直指人心,撞擊心靈。
于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自己對(duì)人生的理解:亭子的“亭”加一個(gè)單立人,就是“?!?,人進(jìn)了亭子就“停”下腳步。亭子原本是空,有了人以后就有了意義。我想,《于丹趣品人生》的意義就在于,于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個(gè)小亭子,讓匆忙的腳步有停歇的時(shí)間。
那么,我們究竟應(yīng)該以什么樣的方式去生活呢?于丹認(rèn)為,在用盡一生去實(shí)現(xiàn)自己畢生的愿望的時(shí)候,要懂得停下來(lái)享受生活的意趣與閑情,時(shí)時(shí)觀照自己的內(nèi)心,不要在忙碌中失去自己的心靈。
值得一提的是,該書(shū)中哲理性的語(yǔ)言俯拾即是:“喝茶未必要最好的,關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)品味,才能滋養(yǎng)心”,“明月清風(fēng)是最好的滋養(yǎng)品”,“走到山水之間,才能夠感覺(jué)到與生命有如此親近而深刻的融合”------這些精妙的語(yǔ)言背后是對(duì)生活通透的感悟,需要我們用心細(xì)細(xì)品味。
人可以憧憬未來(lái),可以緬懷過(guò)去,但能夠抓住的只有現(xiàn)在。于丹通過(guò)講述琴酒茶的故事,告訴我們?nèi)松鋵?shí)很有趣,不妨學(xué)習(xí)古人的意趣,在撫琴品酒飲茶里趣品人生。
前幾天讀了于丹的新作,讀后頗有感觸。
“品茶、飲酒、彈琴”是古人推崇的高雅之舉,當(dāng)然,在古代生產(chǎn)力比較落后的背景下,能品上茶,喝上酒,彈上琴的畢竟是少數(shù),大部分勞動(dòng)人民還是為生計(jì)而奔波,最多喝碗粗茶,飲杯劣酒罷了,彈琴之類(lèi)的就更談不上了。但是,作者在文中透露出來(lái)的“放慢生活節(jié)奏、品味人生點(diǎn)滴”的哲理還是很有現(xiàn)實(shí)好處的。
當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅猛,尤其是中國(guó),三十年大發(fā)展天翻地覆,個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)都在經(jīng)歷著前所未有的變化,大家你追我趕,唯恐落后于人,浮躁的,急功近利的思想充斥在角角落落,品茶、飲酒變成了不得已的應(yīng)酬,彈琴學(xué)藝也僅僅為了加分升學(xué)。于是便有了下方這句于丹的話:“當(dāng)下生活節(jié)奏越來(lái)越匆忙,生命中越來(lái)越缺乏儀式感。沒(méi)有儀式感,人生就不莊嚴(yán),心就不平靜?!毙牟黄届o了就會(huì)感到累,感到壓力山大,人會(huì)變得更加急躁,于是便陷入這個(gè)惡性循環(huán)中去了。
冷江鱉業(yè)(主要是我)目前也有也有這種思想存在,為了我們的理想和目標(biāo),我們一步步向外發(fā)展,想在短時(shí)間內(nèi)做很多事:開(kāi)拓新市場(chǎng),開(kāi)發(fā)新渠道,研發(fā)新產(chǎn)品,組建團(tuán)隊(duì),企業(yè)文化,管理制度等等等等,這些事確實(shí)都是我們發(fā)展過(guò)程中務(wù)必要解決的,但此刻看來(lái),根據(jù)企業(yè)自身實(shí)力與現(xiàn)實(shí)狀況,分主次,分步驟地實(shí)施,效果會(huì)更好些,做企業(yè)是跑馬拉松,不是百米賽跑,而且我們的目標(biāo)也是做百年品牌,不是要一時(shí)的風(fēng)光。
看了這本書(shū),我有了以下感悟:事業(yè)是人生的重要組成但不是全部,我們需要事業(yè)以外的興趣愛(ài)好與朋友,這是不矛盾的,有益的;很多事欲速則不達(dá),持續(xù)好的心態(tài),把基礎(chǔ)工作做扎實(shí),量力而行;有時(shí)候放慢腳步,做個(gè)調(diào)整,會(huì)有利于接下去跑得更快;心里平靜有利于個(gè)人健康有利于企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
偶然在圖書(shū)館看到了于丹教授的《趣品人生》,在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)了一本每每于臨睡覺(jué)前品讀只言片語(yǔ)。半年多下來(lái),把于丹教授的這本書(shū)讀完了。我們眼中的人生苦不堪言,那么于丹眼中的人生是什么樣呢?讀完后感覺(jué)到她覺(jué)得人生是搞笑的,所以品位人生就是一件搞笑的事。于丹說(shuō):“生活,就像是茶,一杯剛剛沏好茶,只是有的人會(huì)把這茶品出是極品的'鐵觀音,有的人則會(huì)品出是很普通的大碗茶而已!”當(dāng)我們中國(guó)的第一位若貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主被記者采訪時(shí),也以前被追問(wèn)“你覺(jué)得你幸福嗎?”“幸?!边@個(gè)在當(dāng)下這個(gè)物欲橫流的社會(huì)變得多么奢侈的字眼啊,似乎即將變成比成功更奢侈的一件事,很多成功人士煞費(fèi)苦心擁有了財(cái)富、名譽(yù)、地位,卻驚覺(jué)發(fā)現(xiàn)自我恰恰丟掉了的是幸福。此刻競(jìng)爭(zhēng)的壓力使得每個(gè)人丟掉了意趣與閑情的生活方式,經(jīng)常在忙碌中迷失了自我。
“寧?kù)o是一種生產(chǎn)力”書(shū)中給我們闡述了一種寧?kù)o的生活方式。文章引用了清人漲潮在《幽夢(mèng)影》在書(shū)中的語(yǔ)言:“能閑世人之所忙者,方能忙世人之所閑”在這個(gè)篇章里,講述了一個(gè)這樣的故事:一木匠帶著一幫徒弟干活,一不留意把手腕的手表甩在了麻屋子的刨花堆里,刨花組組有半人高。一群徒弟東翻西找仍然沒(méi)找到,都去休息回來(lái)時(shí),木匠的小兒子把手表交到了木匠手里。原先他等別人走了后,靜靜坐在那里傾聽(tīng)到了手表滴滴答答的聲音,才找到了。
故事十分簡(jiǎn)單,卻揭示了寧?kù)o就是一種生產(chǎn)力的結(jié)果。文章結(jié)尾有這樣一段話:一個(gè)人的心里有太多的欲望,或者是過(guò)分地在意他人的贊譽(yù)或者誹謗之語(yǔ),這顆心就會(huì)像喧囂的小溪碎沫和澎湃的大海的浪花,鼓蕩著,躁動(dòng)著,以這樣的心看世界和自我,能沒(méi)有偏差嗎?如果不能擁有一份寧?kù)o,不能擁有一種閑的話,我們能看見(jiàn)生命的本真嗎?期望自我能擁有一份這樣的寧?kù)o,還生命一份本真。
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